صحيح البخاري تحميل PDF

4 كتاب المغازي يل ل ع ا ا » اهزم الأحزاب . اللهم اهزمُهم وزلزلهم». [انظر الحديث اال كوت |5١55‏ 5 حدئنا محمد بن مقائلي أخيرنا عبد له أخبرنا موسئ' بن عقبة عن سالم ونافع عن عبد الله رضي الله عنه : ١أنّ‏ رسول الله يك كان إذا قل من الغزو أو الحيجٌ أو العمرة يبدأ فيكير ثلاث مرارٍ ثم يقول: لا إِلّهِ إلا الله وحدّةٌ لا شريكٌ له » لهُ الملك » وله الحمد » وهو على كل شىءٍ قدير . آيبون » تائبون » عابدون » ساجدون »ء لريّنا حامدون. صَدَّق الله وعدّه » ولضعتيدة وهزمَ الأحزاب وحده) . [انظر الحديث : /اولا١‏ , 275996 70854]. باب مرجع النبي كِةِ منَ الأحزاب ومخرجه إلى بني قُرَيظة » ومحاصرّته إِيّاهم ١‏ حدّئني عبدٌ الله بن أبي شيبة حدّئنا ابن ثُمِيرٍ عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : «لما رجم انب يك من الخندق ووّضّع السلاح وأغتسل » أتاةُ جبريلٌ عليه . السلام فقال: قد وضعتٌ السلاح » واللهما وَضعناه » فاخوج إليهم » قال: فإلى أين؟ قال: ها هنا “كنار إلى فريكلة » فخرج النبيئ كَلةُ إليهم؟ . [انظر الحديث : 477 . 0374037 7401]. 214 حدّئنا موسى حدّئنا جريرٌ بن حازم عن حُميدٍ بن هلال عن أنسٍ رضي الله عنه قال : *كأني أنظئ إلى اعبار ساطعاً في رُقاق بني عَنْمِ » موكب جبريلَ حين سار رسولٌ الله لله يكن إلى بني قريظة» . 44 - حدّئنا عبدٌ الله بن محمدٍ بن أسماءَ حدَّثّنا جويرية بن أسماء عن نافع عن ابن عمرٌ ا قال النبيع و يوم الأحزاب ب ا ٠ 0 57‏ كر ذلك للنرع كله تلم يعت واحداً مني » ٠‏ [ نظر الحديث : 9455]. 5 حدّثني ابن أبي الأسود حدَّئنا معتمر. 1 . وحدّثني خليفة حدَّثّنا معتم قال : سمعثٌ أبي عن أنس رضي الله عنه قال : كان الج يجحله لل له الدخلات » حتى افع قريظة والتُضير. وإِنَّ أهلي أمروني أن آتي النبيئ يكِِ فأسأله الذي كانوا أعطوةٌ أو بعضّه » وكان

ل > -كتاب المغازي النبيخ يك قد أعطا هُأمَ أيمنَ » فجاءت أمٌ أيمنَ فجعلّتٍ النوب في عنقي تقول: : كلا والذي لا إِلَه إلا هو . ؛ لا يُعطيكم وقد أعطانيها- أو كما قالت _والنبئئ يك يقول: لكِ كذا » وتقول: كلا واللم » حتى' أعطاها حسبتٌ أنه قال عشرة أمثاله . أو كما قال» . .]1 ١70٠ 71782 27513٠ [انظر الحديث:‎ 101 خذقى يمة بن يقار ذا غنةة جانااقية عن سيل فال ضعت آنا أمامة قال: سمعتٌ أبا سعيدٍ الخدريّ رضي اللهُ عنه يقول : «نزل أهلّ قريظة على حكم سعدٍ بن مُعاذ » فأرسل النبيئ يَكِ إلى سعدٍ فأتى'على حمار » فلما دّنا من المسجدٍ قال للأنصار: قوموا إلى سيّدكم ‏ أو خيركم ‏ فقال: هْوْلاءِ نزلوا عَلىَ حُكمك فقال: تَفَثُلُ مُقاتلتهم » وتسبي ذراريهم . قال: قضيتَ بحكم الله ؛ وربما قال: بحكم الملك». [انظر الحديث: 7047, 804"]. 27 - حد حدّئنا زكرياءٌ بن يحبى حدّئنا عبد الله بن ثُّمِيرٍ حدَّئّنا هشامٌ عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت: «أَصِيبَ سعدٌ يوم الخندق » رماه رجلٌ من قُريشٍ يقال له حَِانُ بن العرقة » رَماهُفي الأككل ٠‏ فضّرب النبيئ يكل حَيمةٌ في المسجد ليَعودَهُ من قريب . فلما رجعّ رسول الله يك من الخندق وَضع السلاحَ واغتسل » فأتاهُ جبريلٌ عليه السلامٌ وهو يَنفض رأسَهٌ من الغبار فقال : قد وَضعت السلاح ٠‏ والله ما وَضعتة » اخرُج إليهم » قال النبيخ كَل : فأين؟ فأشار إلى بني قريظة . فأتاهم رسول الله يك فنرّلوا عَلَىا حكيه » فردًّ الحكم إلى سعدٍ. قال: فإني أحكم فيهم أن تُقَتَنَ المقاتلً » وأن تُسبئ النساء والذَريِةُ » وأن تسم أموالهم . قال هشام : فأخبرني أبي عن عائشة ة أن سعداً قال: اللهمَ إنكٌ تعلم أنه ليس أحدٌّ أحبٌّ إليَ أن أجاهدهم فيك من قوم كذّبوا رسولَكَ وأخرجوه. اللهمّ فإني أظنٌّ أنكٌ قد وَضعتٌ الحربت يننا وبيتهم » فإن كان بَقَيّ من حرب قريش شيء فأبقني له حتى أجاهدّهم فيك » وإن كنت وَضْعتَ الحرب فافجزها واجعل موتتي فيها. فانفْجَرَتْ من لبَتِهِ. فلم يَرْعْهِم ‏ وفي المسجدٍ خيمةٌ من بني غفار ‏ إلا الدّمُ يَسِيلُ إليهم » فقالوا: يا أهلَّ الخيمة » ما هذا الذي يأتينا من قبلكم؟ فإذا سعدٌ يغذو جُرحْهُ دماً ٠‏ فماتٌ منها رضي الله عنه» . [انظر الحديث : "507 2 7901584011 /17١غ].‏ - حدّئنا الحجّاجٌ بن منهالٍ أخبرنا شعبةٌ قال: أخبرني عدِيّ أنه سيمع البَراءً رضي الله عنه قال : «قال النبيئ يك لحسَّانَ : اهجهم ‏ أو هاجهم ‏ وجبريل معَك»2. [انظر الحديث: 7717].

4 كتاب المغازي سيل 25 2 وزاد إبراهيمٌ بن طَهْمانَ عن الشيباني عن عديٌ بن ثابتٍ عن البراء بن عازب قال : قال رسول اليك يوم قريظة لحان بن ثابت : اه المشركين ؛ فإن جبريل معك» . [انظر الحديث : "2911 4177]. ١‏ باب غزوة ذات الرقاع » وهي غزوةٌ مُحارب خُصفة من بني ثعلبة من غطفانّ فنزل نخلاً » وهي بعدّ خيبر , لأن أبا موسى جاء بعد خيبر 4 وقال عبدُ الله بن رجاءٍ أخبرنا عمرانٌ العَطارُ عن يحبىئ بن أبي كثير عن أبي سَلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : «أنّ النبيئ يكل صلّى بأصحابه في الخوفٍ في غزوة السابعة غزوة ذات الرٌقاع» قال ابن عبّاس : «صلَّى النبيئ يك يعني صلاة الخوفٍ بذي قد . .]51157٠ 4170 4١١ا/‎ 2 5١77 _أطرافه في:‎ 4١١5 [الحديث‎ 7 - وقال بك بن سَوادة حدّثني زياد بن نافع عن أبي موسئ أ عار عيضن النبيخ يل بهم يوم محارب وتُعلبة» ٠‏ [انظر الحديث: ]6 7 . وقال ابن إسحاقٌ سمعتٌ وَهبَ بن كيسان سمعت جابراً: «خَرَجَ النبي يلِةِ إلى ذات الرّقاع من نخلٍ فَلَقِيَ جمعاً من عَطَفَانَ فلم يكن قتا » وأخاف الناس بعضهم بعضاً » فصلى النبوع يَكةِ ركعتي الخوف». وقال يزيد عن صلمة : «غرّوتٌ مع النبخ وَل يوم لقره . [انظر الحديث: 04178 4155]. 6- حتكنا محمد بن العَلاء حدثنا أبو أسامة عن يزيد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسئ رضي اللهُ عنه قال: «خرّجنا مم النبي يك في غزاة ونحن في ستة نفر بيننا بيد تُعتقبه» فنقت أقدامُنا ونقبت قدماي وسّقطث أظفاري, فكنا نلفثٌ على أرجلِنا الخرّق» فسُميتَ غزوة ذات الرّقاع لما كنا نعصبٌ منّ الخرّقٍ على أرجلنا. وحدّتٌ أبو موسى بهذا الحديث ثم كرة ذاك قال: ما كنتٌ أصنع بأن أذكرة. كأنه كَرِهَ أن يكونَ شيء من عمله أفشاه» . 11 حدّئنا قتيبةٌ بن سعيدٍ عن مالكِ عن يزيد بن رُومانَ عن صالح بن حَوّاتِ عمن شهدَ مع رسو الي يوم ذاتٍ الّقاع صلاةً الخوف » أن طائفة صَفْت معّه » وطاتفة وجا العدرٌ » فصلَى بالتي معه ركعة ثم ثبت قائماً وأتموا لأنفسّهم » ثم انصرّفوا فصفُوا وجا العدوٌ وجاءتٍ الطافة الأخرى فصلَى بهم الركعة التي بقيت من صلات + نقيت جالنا زأتموا لأنفيهم » ثم سلم بهم».

0١1‏ 4 -كتاب المغازي 1 وقال معاد : : حَدَنَنا هشامٌ عن أبي الزبيرٍ عن جابر قال : ١كنّا‏ مع النبية كَل بنخلٍ » فذكرَ صلاة الخوف ٠‏ قال مالك ذلك أحسن ها متمعث فى صنلا الخرق», تابعهُ الليث عن هشام عن زيدٍ , بن أسلم أن القاسم بن محمد حدَّته : «صلَّى النبيئ يل في غزوة بني أنمارا ٠‏ [انظر الحديث: 418 4171/4115 ١‏ .2 حدّئنا مسددٌ حَدّنّنا يحيى' بن سعيدٍ القَطَانٌ عن يحيى' بن سعيد الأنصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حَشمة قال: اليقومٌ الإمام مستقبل القبلٍ وطائفة منهم معّه » وطائفةٌ من قبل العدرٌ وجومّهم إلى العدوّ , فَيْصلَّي بالذين معّه ركعة ثم يقومون فيّركعون لأنفسهم رَكعةً ويسجدونّ سَجِدَتَين في مكانهم . ثم يَذْهَبُ هؤلاء إلى مام أولتك فيجيء أولئك فيركع بهم ركعة فله ثنتان » ثم يَركعونَ ويسجدونَ سجدتين». حدّئنا مسددٌ حدَنَنا يحي عن شعبة عن عبدٍ الرحمنٍ بن القاسم عن أبيو عن صالح بن حَوَّاتِ عن سهل بن أبي حثمة عن النب وَل مثله . حدّئني محمدٌ بن عَبيدٍ لل حدّئني ابن أبي حازم عن يحبى سمع القاسمٌ أخبرني صالحٌ بن خَوّاتِ عن سهلٍ حدَنّهِ قوله. 5 - حدّئنا أبو اليّمانِ قال: أخبرنا شعيبٌ عن الرُّهريٌ قال: أخبرني سال أن ابن عمرٌ رضي الله عنهما قال: «غرَّوتُ مع رسول اللِْيَلِ قل نجدٍ . فوازينا العدوّ فصاقفنا لهم». [انظر الحديث : 447 , 447]. ##وودى جذننا سندة دنا يزيدٌ بن زَرَبِعٍ حدَننا مَعْمرُ عن الزّهِرِيٌ عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه : «أنّ رسول الله يكن صلى بإحدىء الطائفتّينٍ » والطائفة الأخوّى مواجهة العدوّ » ثم انصرفوا فقاموا في مَقام أصحابهم » فجاء أولئكَ فصلَّى بهم رَكعة : ثم سلم عليهم » ثم قام هؤلاء فقّضوا ركعتهم وقام هؤلاء فقّضوا ركعتهم». [انظر الحديث: 947 , "947 . 117]. 4 - حدّثنا أبو اليمان حدّئنا شعيبٌ عن الزُّهريٌ قال: حدّثئني سنانٌ وأبو سلمة أنَّ جابرا أخبر: «أنَّه غزا مع رسولٍ اللْهيكة قبل نجد. . ٠‏ . [انظر الحديث: 03791١‏ 5917]. ه 4 حدّئنا إسماعيل حدّثني أخي عن سليمانَ عن محمدٍ بن أبي عد عتيق عن ابن شهاب عن سنان بن أبي سنانٍ الدُوَلِيَ عن جابر بن عبد اللو رضي الله عنهما أخبره: : «أنّهِ غزا مع وسول الله ود اه مو دس اامكاير العضاه . فنرّلَ رسول الله يِِ وتفرّقٌ الناسُ في العضَاهِ را

4 -كتاب المغازي ْ ل رسول الله يلِ تحت سَمُرة فعلّقَ بها سيمّه . قال جابك: فنمنا نومةً فإذا رسول الله يكةِيَدعونا » فجئنا » فإذا عندهٌ أعرابيغ جالسنٌ » فقال رسول الله يكلِ: إِنَّ هذا اخترط سيفي وأنا نائم » فاستيقّظتٌُ وهو في يده صَلتَآ ٠‏ فقال لي: من يَمنعُكَ مني؟ قلتٌ: الله » فها هو ذا جالسسٌ . ثم لم يُعاقبَهُ رسول الله لله ككِيْهُ) . [انظر الحديث: 07591103591١‏ 5174]. 65 سوال آنان دنا حيو , بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر قال: «كنًا مع النبيت كل بذاتٍ الرّقاع » فإذا أتينا على شجرة ظليلةٍ تركناها للنبي لِ. فجاء رجلٌ من المشركينَ وسيف النبيع ككِ معلقٌ بالشجرة » فاختر عطدُ فقال له : تخافني؟ فقال له : لا. قال: فمن يَمنعٌكٌ مني؟ قال: الله. فتهدّده أصحابٌ النبرع يكل وأَقِيمَتِ الصلاة فصلى بظائفة ركعتين » ثم تأخووا 6 :وصلن بالطائفة الأخررى ركعتين » وكان للنبي كَلِةٍ أربع وللقوم ركعتان». وقال مسدَّدٌ عن أبي عوانة عن أبي بشر: «اسمٌُ الرجل غورّثُ بن الحارث . وقاتل فيها محارب خصّفة» . [انظر الحديث: ,791١‏ 5931 , 414 , 4176]. 0 - وقال أبو الزّّير عن جابر: «كنّا مم النبي كَكِ بنخل فصلّى الخوفَ». وقال أبو هريرة: «صليتُ مم النبي يَكلِ في غزوة نجدٍ صلاة الخوفٍ». وإنما جاء أبو هريرة إلى النبيع وك أيام خيبرَ . [انظر الحديث: 5178 4175 :41517 : 410]. باب غزوة بني المُصطلق من خزاعة وهي غزوة المُرَيسِيع قال ابِنُ إسحاقً: وذُلكَ سنة ست , وقال موسئ بن عُقبة: سنة أربع وقال النعمانٌ بن راشد عن الرّهريّ: كان حديثٌ الإفكِ في غزوةٍ المريسيع 087 علنا عير و سير أعيضا [بيتاغي بن عير فن بريد بق اوعد الرنكيق عن محمد بن يحيى! بن حَعَانَ عن ابن مُحيريز أنه قال: «دخلت المسجدّ فرأيتٌ أبا سعيدٍ الخُدريَ فجلستٌ إليه » فسألتهُ عن العزلٍ » قال أبو سعيد: خرّجنا مع رسول الل يله في غزوة بني المضطلقٍ » فأصّبْنا سَبِياً مِنْ سَبِي العرب ٠»‏ فاشْتّهينا النساءَ واشتدَّتٌ علينا العزبة وأحبينا العَزل «الأردنا أن تترلاء وقلنا نعرك يسرك ال له من اطفرنا قل أذ سنال فسألناهُ عن ذلكَ فقال: ما عليكم أن لا تفُعلوا » ما من نَسَمَةٍ كائنة إلى يوم القيامة إلا وهي كائنة» . [انظر الحديث: 25717179 75517]. 9" حدَّنّنا محمودٌ حدَّئَنا عبدُ الرزاق أخبرنا مَعمر عن الزُهِريٌ عن أبي سلمةً عن جابر بن عبد الله قال : اغرّونا مع رسول اليك غزوة نجدٍ » فلمًا أدرَكثُْ القائلة وهو في واد كثير العضاه فنزلَ تحت شجرة واستظل بها وعلّقَ سيفه » فتفرّقٌ الناسُ في الشجر يستظلون .

لل 4 -كتاب المغازي وَبينا نحنٌ كذلك إذ دعانا رسول الله كلِ » فجئنا » فإذا أعرابيع قاعدٌ بين يديه فقال: إِنَّ هذا أتاني وأنانائمء فاخترط سيفي » فاستيَظتٌ وهو قائة على رأسي مخترطٌ سيفي صلتاً » قال : من يَمنعَكٌ مني؟ قلت: الله . فشامّه ثم قعد » فهو هذا . قال : ولم يُعاقبَه رسول الله 6 6 باب غزوة أنمار 4 و ل الود ا ا ا عبد الله الأنصاريّ قال: «رأيثُ النبي كَل في غزوة أنمارٍ يُصلَّي على راحلته متوجّها قبَلَ المشرق متطوّعاً» . ا 00]. 4 باب حديث الإفك والآفك , بمنزلة النّحْس والنّجَس يقال: إفكهم أفْكُهم وأفكهُم فمن قال: لأفحَهُم4 يقول: صَرَفهِم عن الإيمان وكذّبهم را ساس عر مس كما قال : ل ؤفك عنْه من فكي [الذاريات: 4]: يُصرَفٌ عنه من صُرِفَ 4١‏ - حدّئنا عبد العزيز بنُ عبد الله حدّثنا إبراهيمٌ بن سعدٍ عن صالح عن ابن شهاب قال : حدّثني غُروة , بن الزبير وسعيدٌ بن المسيِّبٍ وعلقمة بن وقاص وعُبيد الله بن عبدٍ الله بن عتبة بن مسعود عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي بك حينَ قال لها أهلُ الإفك ما قالوا » وكلهم حدّئني طائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى' لحديثها من بعض وأثبتٌ له اقتصاصاً » وقد وعيثُ عن كل رجل منهم الحديثٌ الذي حدّئني عن عائشةً » وبعض حديثهم يصدّقٌ لي الا قر ار : «قالت عائشة : كان رسول الله يك إذا أرادَ سَفْرَاً قرع بِينَ أزواجه ٠‏ فأيّتهن خَرَجَ سَّهِمُها خرج بها رسولٌ اللهيلِ معه . قالت عائشة : نان ينااني خرره خزاها سر فيا ود + افرح مع رسرلة ال د ةما را الحجابُ » فكنتُ أَحمَلُ في مودّجي وأَرَ فيه. فسرنا؛ حتى إذا فرغ رسول الله يك من غزوته تلك وَقفلَ وَدّنونا منّ المدينة قافِلينَ فلمستٌ صدري فإذا عِقَدٌ لي من جرع ظَفارٍ قدٍ انقطع » فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه. قالت: وأقبلَ الرهط الذين كانوا يُرخُلوني فاحتّملوا هّودّجِي فرَحَلوه على بعيري ال ل ام - وهم يَحْسَيُون أني فيه » وكان النساء إذ ذاكِ خفافاً لم يَهلنَ ولم يَعْشَهِنَ اللحم » إنما يأكلنَ العلقةَ من الطعام - فلم يُستنكر القومٌ خفة الهودج حينَ رفعوه وحملوه » وكنت جاريةً حديئة السّنّ » فبعثوا الجملّ فساروا » وَوَجدتٌ عقدي بعد ما استمء تمرٌ الجيش » فجئتُ مَنازِلّهم وليسَ بها منهم داع

4 - كتاب المغازي ل ولا مجيب ااقييية فترل الذى كتكا بون 'وطلدت أنه سيفقد قدوني فيرجعودً إليّ . فبينا أنا جالية في متولى علبتى عبى أنمت + وكان صَفوان بن الحعطل الشلمي قم الذكوان امن وراء الجيش ٠‏ فأصبحَ عند منزلي » فرأى سوادً إنسانٍ نائم » فعرّفني حينَ رآني » وكان رآني قبل الحجاب » فاستيقظتٌ باسترجاعه حينَ عرفني » فخمّرتٌ وجهي بجلبابي. ووالله ما تكلمنا بكلمة. ولا سمعتُ منه كلمة غير استرجاعه » وهوّى حتى أناحَ راجلته ٠‏ فوطىء على يدهاء حك بهائرة ها فالطلق جرد . بي الا 0 عرو رتك ل حا را ل يل ع لم يسمٌ من أهل الإفك أيضاً إلا حسسّانُ بن ثاب ومسطح بن انه وحمنة بنت جَحشٍ في ناس آخَرين لا علم لي بهم » غير أنهم عُصبةٌ كما قال الله تعالى - وإنّ كبر ذلك يُقال : عبد الله بن أب ابن سَلَولَ . قال عروة : كانت عات ئشة تَكره أن يُسَبٌ عندّها حَسّانُ وتقول إنه الذي قال: فإنَّ أبي ووالده وعسوؤضي امبرنن يحتيي سكيم ركنا قالت عائشة : فقَدِمنا المدينة » فاشتكيثُ حينَ قدِمثُ شهراً » والناسُ يُفِيضونَ في قولٍ أصحاب الإفك 2 لا أشعرٌُ بشيء من ذلك » وهو يريبني في وجعي أني لا أعرفٌ من وول الله فيك اللطفف الذي كنت أرىا منه حينَ أشتكي » إنمايَدخل علي رسو اله أو يكل فيِسلّم ثم يقول: كيف تيكم؟ ثم ينصرف ٠‏ فذلكَ يَريبني ولا أشعْرُ 2 بالشرٌ » حتى خرجتُ حين هت » فَكَرَجِتُ مع أمّ مسطح قبل المَناصِع - وكان مُتَبَرَنا » وكنًا لا نخر- م إل ليلاً إلى ليل - وذْلكَ قبل أن نتّخذ الف قريباً من بيويّنا » قالت : وأمرّنا أمرُ العرب الأول في البرّية قبل الغائط » وكنا تَأدَى بلكب أن تتّخذها عند بيوتنا . قالت: نطقت أنا وأمٌ مسطح - وهي أبنة أبي رهم بن المطلب بن عبدٍ مَناف ) وأمّها بنثُ صّحْرٍ بن عامرٍ خالةٌ أبي بكر لا اام ا لدي ال 0 الح اسح رجه جيرا قلت ال قاد ولى سقصي لاقارة ولت ولد ما قال؟ فأخبرَئتي بقولٍ أهل الإفك . قالت: فازْدَدتُ مرّضاً على مَرَضي . فلما رجَعثٌ إلى يق لخ عل رسول ال عل + » فسلم ثم قال: كيف تيكم؟ فقلتٌ له : اتأذث لي اذا أبْوَي؟ قالت: وأريدٌ أن أستيقنَ الخبرَ مِنْ قبلهما . قالت: فأذنَ لي رسول الله كَل . فقلتُ لأمي : يا أقتاف. ماذا يتَحَدَّث: النا سن؟ قالت: يا بنية » هوني عليك . نواه لمتحا انث انرا قط

خض دكتان المعازيى وَضِيئَةَ عند رجلٍ يحيها لها ضَرائرُ إلا أكثرنَ عليها . قالت فقلت: سّبِحانّ الله » أوَ لقد تحدّت اناس بهذا؟ قالت : : فبكيثُ تلك اليل حتى أصبحتٌ لا يرقا لي دمع ولا أكمحل بنوم 6 أصبحتٌ أبكي . قالت : ودّعا رسول الله يك علي بن أبي طالب وأسامةٌ بن زيدٍ حِينَ استلبَتَ الوحمة يسألهما ويستشيرهما في فراق أهله. كلك فأما أسامة فأشارٌ على رسول الله يك ارده 1 اسيك اوم لاسي : أهلّكَ » ولا نعلك إلا وأما عليحٌ فقال: يا رسول اللو . يُضيِّقٍ الله عليك ٠‏ والنساءٌ سواها كثير » وسَّلٍ 0 قالت: فدعا رسولٌ الله يك بَريرة فقال : أي بريرة » هل رأيتٍ من شيءٍ يَريبك؟ قالت له بريرة: والذى يعتك: بالحق :سا رارك غليها أعرا قا اخيصة بغي أنيا جارية حديثة السنٌّ تنامٌ عن عَجين أهلها فتأتي الداجنُ فتأكله . قالت: فقامٌ رسول الله كلِةِ من يومو فاستعدّرَ من عبد الله بن أبي) - وهو على المنبر ‏ فقال: يا معشرٌ المسلمين مَنْ يَعذرني من رجلٍ قد بِلَمَّي عنه أذاهُ في أهلي , والله ما علمثٌ على أهلي إلذّ خيراً 00 فاأعلمث غلية إلا خيرا +' وما يدخل على أهلى إلا بع . قالت: فقام سعدٌ بن مُعاذ ‏ أخو بني عبد الأشهل ‏ فقال : أنايا رسول الله أعذرك » فإن كان منّ الأوس ضرَبتٌ عُنقه » وإن كان من إخواننا من الخزرّج أمْرتَنا ففعلنا أمرك . قالت: فقام رجلٌ من الخزرج - وكانت أَمُ حسّانَ بنتَ عمه من فخذه وهوّ سعدٌ بن عُبادة وهو سيّد الخزرج . قالت: وكان قبِلَ ذلك رجلاً صالحا » ولكنّ احتَمّلته الحميّة فقال لسعد : كذبتَ لَعمْرُ الله » لا تقتلة ولا تقدِرُ على قتله قتله » ولو كان من رَهطِكَ ما أحبَبتَ أن يُقَلّ. ققام أعيد بن خغير - وهو أبن عم سعد - فقال لسعد بن عبادة: كذّبتَ لعمر الله » لنقتلئّه » فإنكَ منافقٌ تجادل عن المنافقين. قالت: فثارَ الحيّانٍ اللأوس والخزرج ٠‏ حتى همُوا أن يقتتلوا ورسول الوك ة م على المنبر +اقاليته» فلم يَرَل رسول الله يك يُحْمْضُهم حتى' سّكتوا وسكت . قالت : فبكيت يومي ذلك كل لا يرقا 0 . قالت : راصح أبرائ عدي وقد بكنث لبلشن ويوما لا يرقا ل دامع ولا أكتحل بنوم ٠»‏ حتىاأ ني لأظنٌ أنَّ اببكاء فالقّ كيدي . فبينا أبوايَ جالسان عندي وأنا أبكي فاستأوثْ علي امرأةٌ من الأنصار » فأؤنتُ لها ٠‏ فجلسّت تبكي معي د قلت قينا تحن علن ذلك دخل رسول الله يك علينا فسلم : ف جلمن: قالت: ولم يَجِلِسَ عندي منذ قيل ما قيل قبلها » ولقد لبث شهراً لا يُوحى إليه في شأني بشيء. قالت: فتشهّدَ رسول الله كل حين جلسن ثم قال: أما بعدٌيا عائشة إنه بلعَّني عنك كذا وكذا » فإن كنت بريئة فَسَيئكِ الله » وإن كنتٍ ألممتٍ بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه » فإِنَّ العبدَ إذا اعترفٌ ثم تاب تاب اللهُ عليه .

قالت : فلما قضئ' رسول الله يل مَقالته فَلَصَّ دمعي حتى' ما أُحسنٌ منه قطرة » فقلتُ لأبي : أجبْ رسول الله لله َك عني فيما قال » فقال أبي : والله ما أدري ما أقول لرسول الله طَكِن . فقلت سي أجببي رسول الله كَكةِ فيما قال. قالت أمي : والله ما أدري ما أقول لرسول الله كك . فقلتٌ - وأنا جاريةٌ حديئةٌ السنّ لا أقرأ من القرآن كثيرا -: إِنّي والثولقد علمتُ لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقرٌ في أنفيِكم وصدقتم به » فلئن قلت لكم إني بريئة -لا تُصدّقونني ٠‏ ولكن الاك لكر او رد ابر لتصِدّة: قنني قنني » فوالله لا أجدٌ لي ولكم مثلاً إلآّ با يوسفت حبن قال: ( ملعك م4 نم تحؤّلث فاضطجعث على فراشي » واللهُ يعلم أني حينئذ بريئة » وأنَّ الله مبرّئي ببراءتي ران سس ال ارك تعالى منزلٌ في شأني وحياً يُتلى :لاني ف تمس كاة أحد رشن أن يتكلم انه قر يأر » ولكن كنت أرجو أن يَرى رسول الله كك في النوم رُؤيا يُبْئني الله بها » فوالله ما رام رسول الله يِه مجلِسّه ولا خرج أحدّ من أهل البيت حتى أنزل عليه » فَأحَذْةُ ما كان يأخذة من البْرّحاء » حتى إنه تح من العرق مث الجمان هوهو يوم ناي - من ثُقَلٍ القولٍ الذي أنزل عليه . قالت: فَسُرْيَ عن رسول الله يل وهو يَضحكٌ فكانت أوَل كلمة. تكلة بها أن قال: يا عائشة ١‏ أمّا الله فقد برأكِ. قالت: فقالت لي أمي: قومي إليه » فقلت: لا والله لا أقوم إليه » فإني لا أحمدٌ إلا الله عز وجل . قالت: وأنزل الله تعالى : # ِل الَينَ آمو اليك عصبة 06 .4 [النور: ]١١‏ العشرَ الآيات . ثم أنزل الله تعالى هذا في براءتي . قال أبو بكر الصديق - وكان يُنفِقَ على مسطح بن أثاثة ثةَ لقرابته منهٌ وفقره -: الله لا أنفِقُ على مسطح شيئا أبداً بعد الذي قال لعائشة ما قآل: فأنرّلَ الله تعالى: « ولا يَأتَلٍ أولُواْ مضل ينكد © إلى قوله : 9عَتُورُ نم4 [النور: 77]. قال أبو بكر الصدّيق: بَلَى والله » إني لأحبٌ أن يَغفرَ الله لي. فرج إلى مسطح النفقة التي كان يُنفِقٌ عليه وقال: والله لا أنزعها منه أبداً. قالت عائشة : وكان رسول الله يكل سألَ زينب بنتَ جحش عن أمري » فقال لزينت: ماذا علمتٍ أو زأيق؟ فقالخاكيا رول الله اسمن سمص ويماري .واه ها كلفث إلا حدر .قالك عافد : وهيّ التي كانت تُساميني من أزواج النبئة يك ٠‏ فعصّمّها الله بالوَرّع . قالت: وطفْقّت أختّها حمنةٌ تحاربٌُ لها » فهلكثٌ فيمن هلك». قال ابن شهاب: فهذا الذي بلغني من حديث هؤلاء الَمْط . ثم قال عروة: «قالت عائشة: : واه إن الرجٌل الذي قبل له ما قبل ليقول: سبحانَ الله » فوالذي نفسي بيده ما كشفتٌُ من كتف أنئى قط . قالت : ثم قتِل بعدَ ذلك في سبيل اللّه» . [انظر الحديث : 7091 751/2 2 1551 159544 4م584 ١56‏ 1]

06 > -كتاب المغازي 7 -حدّئني عبدٌ الله بن محمدٍ قال: أملى علي هشامٌ بن يوسف من حفظه قال: «أخبرنا معمرٌ عن الزُهريٌ قال: قال لي الوليدُ بن عبدٍ الملكِ أَبلَعَك أنَّ علياً كان فيمن قذَّفَ عائشة؟ قلت : لاء ولكن قد أخبرني رجلان من قومكٌ - أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكرٍ بن عبد الرحمن بن الحارث - أن عائشة رضي اللهُ عنها قالت لهما : كان علخ مسلَّمآً في شأنها » حر ا 0 “تسلما لذ فك فنة ل ل الا كوا اوري سل لمي ل كر قاعدة أنا وعائشة إذ وَلجِتٍ امرأةٌ من الأنصار فقالت: فَعلّ اللهُ بفلانٍ وقعل بفلان. فقالت م رومان: وما ذاك؟ قالت: ابني فيمَنْ حدََّتَ الحديث . قالت: وما ذاك؟ قالت: كذا وكذا. قالت عائشة : سمع رسول الله لحي ا قالت: وأبو بكر؟ قالت: نعم. فخدتت مَعْشِيّاً عليها . فما أفاقت إل وعليها حُمّى' بنافض » ٠‏ فطرّحتٌ علي ثنانها فقطيها : 'فعناة النبيع يي فقال :ها شأن هذه؟ قلتُ: يا زسول الدع أخذّثُها الحم بناقض . قال: فلعل فى حلي يث تُحدّثٌ به؟ قالت : 0 . فقَعدت عائشة فقالت :“والدلتى كلفث لا تصدتوني #اولين ذلك ل تساروني كل وكلكم كيحتوت وينيةة» وال المنيلعا لعل ما تهون : قالت: وانصرّف ولم يقل شيئاً » فأَنرَلَ الله عذْرّها . قالت: بحمد الله » لا بحمد أحد ولا بحمدك». [انظر الحديث : 7788]. 4 ب م ال و الو عنها: «كانت تقرَأ: 9 إذ تلقَويمْ اينيك » [النور: ]١5‏ وتقول: الوَّلْقُّ: الكذب. قال ابنُ ل ل 0 6 حد حدّئنا عثمانٌ بن أبي شيبة حدَّئنا عبدة عن هشام عن أبيه قال: «ذهبثُ أسبُ حمّانَ عند عائشة فقالت: لا تَمْعَهُ » فإنه كان يُنافح عن رسول اللو له. وقالت عائشة : استأذنَ النبيّ ليِْ في هجاء المشركين ٠‏ قال: كيف بنَسَبِي؟ قال: لأسُلَئّك منهم كما نسَلُ الشعرة من العّجين» . وقال محمدٌ: خدّثنا عدمانٌ بن فرقدٍ سمعت هشاماً عن أبيه قال: سبيت سان » وكان ممن كثْرَ عليها . . . 2 . [انظر الحديث: 8"083] . 5 حدّئني يشر بن خالدٍ أخبرنا محمدٌ بن جَُعفرٍ عن شعبة عن سليمانَ عن

أبي الصّحى عن مسروقي قال: «دخلنا على عائشة رضي اللهُ عنها » وعندها حسَّانٌ بن ثابت يُنشذها * شع را يُشَبْبُ بأبياتٍ له وقال : معان وَرَان مهنا تحرة بسزيهية وتصبح غرْثئئ من لحوم الغوافلٍ فقالت له عائشة : لكنكَ لست كذلكَ. قال مَسروقٌ: فقلتٌ لها: لم تأذني له أن يَدخل عليك وقد قال الله تعالى : ولك نوك كيم مِنْهمَ لَمُ عدَابٌ عَظِيمٌ © [النور : ١١]فقالت:‏ وأيُ عذاب أشدٌ من العمىئ'. قالت له: إنه كان يُنافحٌ ‏ أو يُهاجي -عن رسول اللْكلِة) . [الحديث 4١55‏ _طرفاه في : 41829 ٠‏ 1705]. "باب غزوة الحُدّيبية , وقول الله تعالى: « # لْمَد رض ألَهعَنِ الْمُؤْمب إِذْببايموئك خَحتَ أللَّجَرّةَ»4 [الفتح: ]١6‏ - حدّئنا خالدٌ بن مَخُلد حدَّئّنا سليمانٌ بن بلال قال: حدَّئني صالحٌ بن كيسانَ عن عبّيد الله بن عبد الله عن زيدٍ بن خالدٍ رضي الله عنه قال: «خرجنا مع رسولٍ الله يكِهِ عام الحُدَيبية فأصابنا مطئ ذاتٌ ليلة فصلىئ'لنا رسول الله ككل الصبحَ » ثمَ أقبلَ علينا فقال: أتدرونَ ماذا قال ريُكم؟ قلنا: الله ورْسول: أعذم » فقال: قال الله : أصبح من عبادي مؤْمنْ بي وكافر بي . فأما من قال: مُطرنا برحمة الله وبرزقٍ الله وبفضل الله فهو مؤمنٌ بي كافرٌ بالكوكب ٠‏ وأما من قال : مُطرنا بنجم كذا فهو مؤمنٌ بالكوكب كافر بي» . [انظر الحديث: 08457 .]1١78‏ 4 - حدّئنا مُدبة بن خالد حدّئنا همامٌ عن قتادة أنَّ أنّسأ رضي الله عنه أخبرَهُ قال: الاعتمرَ رسول اليك أرب عُمَرَكلّهنَ في ذي القّعدة » إلا التي كانت مع حجته: عمرة من الحُدَيبية في ذي القعدة » وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة » وعمرة من الجغرانة حيث قسم غنائم حنّين في ذي القعدة » وعمرة مع حَجَتوا . [انظر الحديث: 4لال11, 9لالا1 : ٠4/ا11‏ 2 .]3١55‏ 8 -حدّئنا سعيدٌ بن الربيع حدّثنا علو بن المبارك عن يحبى عن عبد الله بن أبي قتادة أنَّ أباءُ حدَّئه قال : «انطَلقْنا مع النبوع يكل عام الحديبية ؛ فأحرَمَ أصحابةٌ ولم أحرم». [انظر الحديث: اكملا كاكرلا *الرالا :املا هلاه :مم5 .)19١5‏ -حدّثنا عُبَيرُ الله بن موسئ' عن إسرائيلَ عن أبى إسحاقٌ عن البراء رضي الله عنه قال: «تعدٌُون أنتحُ الفتحّ فتحح مكة » وقد كان فتحٌ مكة فتحاً » ونحن نعدٌّ الفتحّ بيعة الرّضوان يوم الحُدَيبية: كنا مع النبيئ يكل أرب عشرة مئة » والحديبية بئذ » فترّحناها فلم نترْكُ

بالاى١‏ 4 كتاب المغازي » فبلغ ذلك النبي كَل ٠‏ فأتاها فجلّسَ على شفيرها » ثم دعا بإناء من ماء فتوضّاً ثم 0 فتركناها غير بعيد » ثم إنها أصدرّتنا ما شئنا نحن وركايّنا» . [انظر الحديث : لالاه7]. ١‏ - حدذثني فضل بن يعقوب حدَّئنا الحسنْ بن محمدٍ بن أعينَ أبو علي الحرّانيٌ حدّئنا زهية حدّثنا أبو إسحاقٌ قال: أنبأنا البراءً بن عازب رضي الله عنهما أنهم كانوا مع الوا ف و ل لوو ل مل لبتي تى البئرَ وقعد على شفيرها ثم قال: 1 تتوني بدلو من مائها » فأتي به » فبِصَّىَ فدّعا » ثم قال: 0 :. فأرووا هم وركابه حتى' ارتحلوا». [انظر الحديث: لالاها, .]416٠‏ 6 عام روينةة بن حيمر الفا رن لكل توطنا تين عن بعلن عار رضن الله عنه قال : عطس الناسُ يوم الحُدّيبية » ورسول اللويكلة بين يديه رَكوةٌ » فتوضّاً منها , ثم أقبلَ الناسُ نحوّةٌ » فقال رسول الل ككل : مالكم؟ قالوا ا 0 به ولا نشرّب إلا ما في رَكوّتك . قال : فوضع النبوٌ كك يَدَهِ في الّكوة » فجعل الماءٌ يَفورٌ من بين أصابعه كأمثالٍ العيون » قال: فسرِبنا وتوضأنا. فقلت لجابر: كم كنتم يومئذ؟ قال: لو كنا مئةَ ألف لكفانا » كنا خمسَ عشرة مئة» . [انظر الحديث: 78105]. ' 7 ؛ - حدّثنا الصَّلتُ بن محمدٍ حدَّثنا يزيدٌ بن زرَيع عن سعيدٍ عن قتادة اقلت لسعيدٍ بن المسيّب: بلغني أن جابرَ بن عبد الله كان يقول: كانوا أربع عشرة مئَةَ » فقال لي سعيد: ل ا ل ا ا تابعة أبو داود: «حدَّئنا قرّةِ عن قتأدة» . تابعه محمد بن بشَارٍ «حدَّثنا أبو داودٌ حدَثنا شعبة» . [انظر الحديث: "لاه" . 5161]. 54 - حدّثنا علو حدَّثنا سفيانٌ قال عمدو : سمعت جابرَ بن عبد الله رضى الله عنهما قال: «قال لنا رسول الله يكل يوم الحُديبية : أنتم خيرُ أهل الأرض . وكدًا ألفاً وأربعمئة . ولو كنت أبصرٌ اليوم لأريتكم مكان الشجرة». تابعة الأعمش «سمع سالماً سمع جابراً ألفأ وأربعمئة» . [انظر الحديث: 5لاه" , 4167 , 416] 6 9 وقال عَبَِيدٌ الله بن معاذ حدّثنا أبي حدَّنَنا شعبةٌ عن عمرو بن مُرَة حدّئني عبد الله بن أبي أوفئ رضي الله عنهما : «كان أصحابٌ الشجرة ألفاً وثلاثمئة » وكانت أسلم ثمن المهاجرين» .

كذكتان المعاد ١٠١‏ 58 و - 2 02 7 تابغه محمد بن بشار: «حدثنا أبو داود حذثنا شعبة) . 4 ينذقنا اقيم ب موس اعبرناعيج عن [نتماعيل عن قيس أنه : د وردان الأسلمي يقول وكان من أصحاب الشجرة: يُقبض السنالهوة الأول فالاوله وتبقى' حفالة كحفالة التمر والشعير لا يغبا لله بهم شيئاً © [الحديك 816 بطري 11 /اه!ا؛ لمه١:‏ حدَّئنا علو بن عبدٍ الله حدّئنا سفيانٌ عن الزُهرِيّ عن عروة عن مروانَ والمِسْوَرٍ بن مخرمةقالا : لخر ج النبع يك عام الحديبية في بضع عشرة مئةٌ من أصحابه » فلما كان بذي الحُلَيةٍقلَّدَ الهذي وأشعرٌ وأحرمَ منها لا أخصى كه اميف د سفبان »يدن سمعته يقول: لا أحفظ من الزُهريٌّ الإشعار والتقليد » ٠‏ فلا أدري يعني : موضع الوشعار والتقليد » أو الحديث كله» . [الحديث : لا8١5][انظر‏ الحديث: 215968 ١‏ الاك ؟"الا؟]. [الحديث : 54١5][انظر‏ الحديث : 141١١01١595‏ ؟7الاك١‏ ١"لا؟].‏ 6.؛ _حدّئنا الحسنٌ بن خَلبٍ قال: حدّئنا إسحاقٌ بن يوسفف عن أبي يشر وَرقاء عنٍ ابن أبي تُجيح عن مجاهد قال: حدّئني عبدٌ الرحمن بن أبي ليلى 'عن كعب بن مُجرةٌ أن رسول الله يَكَهِ رآه واقدلة مقط مان نعي دقال! أيؤذيكٌ هواقّك؟ قال: نعم. ا رسول الله يَلِْ أن يَحلِق وهو بالحُدّيبية » لم يُبَيّنْ لهم أنهم يلون بها وهم على طمّع أن يَدخلوا مكة ٠‏ فأنرَلَ الله الفدية » فأمرهُ رسول الله يكل أن يُطعم فرقاً بِينَ ستةٍ مسّاكينَ » أو يُهدِيَ شاة 0 أو يصوم ثلاثة أيام». [انظر الحديث: 21415 018416 1415 841814١:‏ 1]. 0 -حدّئنا إسماعيل بن عبدٍ الله قال : حدّثني مالك عن زيد , بن أسلم عن أبيه قال: اخرجتُ مع عمرّ بن الخطَابٍ رضي اللهُ عنه إلى السوقٍ » فَلحقت :عم امرأة شابة فقالت: : يا أميرٌ المؤمتين » هلك زوجي وترلة صبْية صغاراً والثوما يُنضِجون كُراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وحَشيتٌ أن تأكلهم الضّيْع » وأنا بنث خفاف بن إيماءَ الغفاريّ وقد شهدَ أبي الحديبية مع النبيع يَك. فوقف معها عمرٌ ولم يَمض ٠»‏ ثم قال: مرحباً بنسب قريب. ثم انصرف إلى بعيرٍ ظَهِيرٍ كان مربوطاً في الدار فحملَ عليه غرارتين ملأهما طعاماً وحمل بينهما نفقة وثياباً » ثم ناولها بخطامه ثم قال : اقتاديه » فلن يفنى حتى' يأتيكم الله بخير . فقال رجل: يا أمير المؤمنين أكثرت لها » قال عمر: تَكِلَبْكَ أَمْكَ » والله إني لأرئ أبا هذه وأخاها قد حاصرا حصنا زماناً فافتتحاةٌ » ثم أصبحنا تَستَفِيءٌ سهمائنا فيه».

0 4ك دكتات المقاوق ١1‏ حدّئنا محمدٌ بن رافع حدّئنا شبابةٌ بن سَوَار أبو عمرو الفزاريٌ حدّئنا شعبةٌ عن لاداخ شم بن المسيّب عن أبيه قال : #لقد رآيت الشجرة 3 ثمَ أنسيتها بعد فلم أعرفها» قال محمود: نم أنْسيتها بعد ٠‏ [الحديث 5177 _أطرافه في: 4158 ٠‏ 4174 + 4178]. مغ _ حدّثنا محمودٌ حدَّئنا عُبيدٌ الله عن إسرائيلَ عن طارقيٍ بن عبدٍ الرحمن ا ا ا لان ان كا نياع رسو الكت الشجرة قال مجنم العا اقب تناه لمن عليها . فقال سعيد : إِنَّ أصحاب محمد يكل لم يَعلموها » وعلمتموهاأ نتم؟ فأنتم أعلم!». [انظر الحديث: .]11١١57‏ 14 حدَّئنا موسى حدَّثّنا أبو عوانة حدَّتّنا طارقٌ عن سعيد بن المسكب عن أبيه أنه كان ويام حت السيرة. فرجّعنا إليها العام المقبل فعويّت علينا» ٠‏ [انظر الحديث: 5107 » 4107]. 16 حدّثنا قييصةٌ حدَّئّنا سفيانُ عن طارقٍ قال: دكت عند شعيد بن :السكت الشتجرة فضَّحِكٌ فقال: أخبرنى ي أبي وكان شهدها . . .2 . [انظر الحديث: 4151 , 4138 :4114 5 حدّثنا آدم بن أبي إياس حدَّثّنا شعبةٌ عن عمرو بن مَُةَ قال: سمعت عبد الله بنَ أبي أوفئ وكان من أصحاب الشجرة قال: «كان النبيعٌ كِ إذا أتاه قوم بصدقةٍ قال: اللهم صل عليهم ٠ ١‏ فأتاه أبي بصدقته فقال : اللهم صل على آل أبي أوفى”» . [انظر الحديث: 14917]. تجاه إسناف رس اعد قن لبان قن حوره بو سجر ال ريني قا الما كان يوم الحرّة ‏ والناسسٌ يُبايعونَ لعبدٍ الله بن حنظلة ‏ فقال ابن زيدٍ: على ما يبايع ابن حَنظلة الناسَ؟ قيل له: على الموت. قال: لا أبايع على ذلك أحداً بعدَ رسول اليك . وكان شهد معة الحُديبية» . [انظر الحديث: 7969]. 4 حدّئنا يحبى بن يَعلى المحاربيعٌ قال: حدّثني أبي حدّثئنا إيامة بن سلمة ير الأكوع قال : : حدّئني أبي وكان من أصحاب الشجرة قال : «كنا تُصلّي مع النبي يك الجمعة ثم تتضرف ولي للخيطان طلز نسستظر قيةةر 84 حدَّئنا قتيبةٌ بن سعيدٍ حدّئنا حاتم عن يزيدَ بن أبي عبد قال: «قلث لسَلمة بن الأكوّع : على أيّ شيء بايعتّم رسول الله يك يوم الحديبية؟ قال: على الموت». [انظر الحديث: .]795٠‏

4 -كتاب المغازي ٠‏ يل 3 مر 59 د 4 0 4 سحدّئني أحمدٌ بن إشكاب حدَّثّنا محمد بن فضّيل عن العَلاءٍ بن المسيّب عن أبيه قال: «لقيث البّراءة بن عازب رضي الله عنهما فقلت: طوبى لك » صحبت النبوع يكةِ وبايعئه تحت الشجرة. فقال: يابنَ أخي . أنتَ لا تدري ما أحدثنا بعده». 1 -حدّئنا إسحاقٌ حدّنا يحبى بن صالح قال : حدّثنا معاوية هو ابن سَام عن يعن أي قلابة: «أن ثابتَ بن الضحاك أخبرَة أنه بايع النبيع يكل تحتٌ الشجرة» . [انظر الحديث : 17517 ]. 7 -حدّئني أحمدٌ بن إسحاقٌ حدَّئنا عثمانُ بن عمرَ أخبرّنا شعبةٌ عن قتادة: ١عن‏ أنس بن مالك رضي الله عنه « إِنَا سحا َك كْتحَا م4 قال : الحديبية . قال أصحابه: هَنيئا مَرِيئاً ٠‏ فما لنا؟ فأنرّلَ الله : ا« دل الْؤْمِيَ مؤت جنتِ ججْرى ون ححا لبر لرُ4 قال شعية : : فَقَدمِتُ الكوفة فحدّثْتٌ بهذا كله عن قتادة 2 ثم رجَّعثُ فذكرثٌ له » فقال : أمَا 8 إِنَا فحنا لك فنا مبيسًا فعن أنس » وأما # مَعاترَيكًا#فعن عكر مة . [الحديث 4197 _طرفه في : 4874]. 4١١/7“‏ -حدّثنا عبد الله بن محمد حدَّثئنا أبو عامرٍ حدّثنا إسرائيل غن مَحْرَأَةَ بن زاهر الأسلميٌ عن أبيهوكان ممن شهد الشجرة قال : «إني لأوقدٌ تحت القدْر بلحوم الحُمر ؟إذ نادّى مُنادي رسول الل كك : إِنّ رسول الله ككل يَنهاكم عن لحوم الحمر . 64 -وعن مَجْرأة عن رجل منهم من أصحاب الشجرة اسم أهبان بن أوس ء وكان اشتكى' ركبّة » وكان إذا سجد جغل تحت ركبته وسادة . © - حدّئني محمد بن بشّار حدَّتّنا ابن أبي عَديٌ عن شعبةٌ عن يحيى بن سعيدٍ عن يُشَيرٍ بن يَسارٍ غن سُوَيد بن التُعمان وكان من أصحاب الشجرة قال: «كان رسول الله يك 3 وا 5-4 وأضحابه أتوا بسويق فلاكوه» . تابعه مُعاذْ عن شعبة . [انظر الحديث: 7١9‏ 2 1738 941؟]. 5 سل حدثنا محمدٌ بن حات بن يَزيع حدّثنا شاذانُ عن شعبة عن أبي جَمرة قال: «سألت عائذ بن عمرو رضي الله عنة وكان من أصحاب النبوع يك من أصحاب الشجرة: هل يُنقَض الوت؟ قال: إذا أوترتٌ من أوّله فلا توتز من آخره» . 07 - حدّثني عبد الله بن يوسفت أخبرنا مالك عن زيدٍ بن أسلم عن أبيه: «أن رسول اللككئِةٍ كان يسيرُ في بعض أسفاره ‏ وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا - فسألهُ عمر بن

فيل 4 -كتاب المغازي الخطاب عن شيء فلم يُجبه رسول الله يك م سأله فلم يجبهُ. وقال عمر بن الخطاب : تُكِلَتكَ مك يا عمر » تَزَّرتَ رسول الله كك ثلاث مرّاتٍ كل ذلك لا يجيبك . قال عمدُ: فحّكت بعيري ثم تقلدّمتُ أمامٌ المسلمين » وحَشِيتُ أن ينزل فيّ قرآن . فما نَشْبتٌ أن سمعتٌ صارخاً يصرغٌ بي » قال فقلت : لقد حَشِيت أن يكون نزل في قرآن . وجئت رسول الله يك فسلمت عليه » فقال : لقد أَنَِثْ علي الليلة سورةٌ لهي أحبٌ إليَ مما طَلّعت عليه الشمس » ؛ ثم قرأ: « إنحَحا لك منصَائيئ4 . [الحديث /4117_-طرفاه في: “489 ٠‏ 9017]. 4 417/4 حدّثنا عبدٌ الله بن محمد حدَّنّنا سفيانٌ قال: سمعت الزُهريّ حينَ حدّث هذا الحديث حفظتٌ بعضّه . وتيت مَعمدُ عن عروة بن الزَّبِيرٍ عن المِسْوّرٍ بن مَخرمة ومروان بن الحكم ‏ يزيد أحدهما على صاحبه ‏ قالا: اخرج النبيئ يك عام الحدّيبية في بضع عشرة مئة من أصحابه . فلما أتى ذا الحُلِيفة قلد الِهَدْيَ وأشعَرَهُ » وأخْرَمَ منها بعمرة » وبَعث عيناً لهُ من خزاعة . وسار النبيي يلِِ حتى كان بعَّدير الأشطاطٍ أتاهُ عينه قال: إن قريشاً جمعوا لك خموعا» وق جمعرا لك الأحايش #.وهم متائلوك وضاذوك عن :البيت وبائموك. فقال: أشيروا أيّها الناسُ عليّ أترَونَ أن أمِيلَ إلى عيالهم وذرارِيٌ هؤلاء الذين يريدونَ أن يصدُونا عن البيت » فإن يأتونا كان اللهُ عز وجل قد قطمٌ عينآ من المشركينَ » وإلا تركناهم مَحروبين. قال أبو بكر: يا رسول الله حرجت عامداً لهذا البيت لا تريدٌ قتلّ أحدٍ ولا حربت أحد » فتوجه له » فمن صدّنا عنه قاتلناه. قال: امُضُوا على اسم الله . [الحديث 5١/8:‏ ][انظر الحديث: 1595 , الك الاك الالاا.58١غ].‏ [الحديث : 411/9 ] [انظر الحديث: 1588 ١‏ الال ##ا/الا, .]4١51/‏ 4141 - حدّئني إسحاقٌ أخبرنا يعقوبُ حدّئني ابن أخي ابنٍ شهابٍ عن عمه أخبرني عروة بن ن الزير أنه سممٌ مروانَ بن الحكم والمِسْوّر بن مُخرمة يُخبران خبراً من خبرٍ رسول اللو َي في عمرة الحديبية » فكان فيما أخبرني عروة عنهما أنه «لما كاتبت رسول الله ييِ سُهِيلَ بن عمرو يوم الحُدَيبية على قضية المدّة وكان فيما ا شترط هيل بن عمرو أنه قال: لا يآتِيكَ ما أحدٌ وإن كان على دِينك إلا ََدَُْ إلينا حلت بئنَا وبينه م سُهِيلَ أن يُقاضيّ رسول الله يكل إلا على ذلك . فكَرة المؤمنونَ ذلك وامّعضوا فتكلموا فيه » فلما أبى سهيلٌ أن يُقاضي رسول الله كَل إل على ذلك كاتبَهُ رسول الله كك » فردً رسول اليك أبا جَندَلِ بن سُهِيلٍ يومئذٍ إلى أبية سهيلٍ بن عمرو. ولم يأتِ رسول الله يك دمن الكجال إل رده في :تلك المدّة وإن كان مسلماً . وجَاءَتِ المؤمناتثُ مُهاجراتٍ ‏