صحيح البخاري تحميل PDF

4 - حدّئنا موسئ' بن إسماعيل حدّثنا إبراهيٌ بن سعدٍ حدَّثَنا ابن شهاب أخبرني ل ا ل ا تس عر سا حو ب لك انسار الي رز سل امه ارالة ا فق لكو 1 َنِينتِدٌ 4 فألحَفْناها في سُو رَتها في المصحف» . [انظر الحديث: 18037]. 6 -حدّئنا أبو الوَليدٍ حدّنّنا شعبةٌ عن عدِيٌ بن ثابتٍ قال: سمعتٌ عبد الله بن يزيد يُحدُتْ عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال : «لما خَرَجَ النبيم 6 إلى غزوة أخد » رَجَمَ ناس ممن خرّج معه. وكان أصحاث النيئ لك فرتين: إفرقة تقو ل: ال لا نقاتلهم . فنزلت: #8 هَمَا لَك فى الْفِقِينَ ودين وَأَلَهُ أَرَكْسَهُم يما كَسَبْوَا 4 وقال : إِنَّها طيْبة تنفي الذّنوب 5 0 الفضّة». [انظر الحديث: 1885]. 0-4 بقث ونيا بَقَتَا نونكم أن تَنْسََا وَأّهُوَلِييَا وعَلَ ) توك الْمُوّمبُو 0 ل ا ل ل ا قال: «نزلت هذه الآية فينا: #إد ممت طَابِمَنَانِ مِنِحكُم أن تَنَمََا»4 [آل عمران: ؟7؟7١]‏ بني سَلمَة وبني حارثة »؛ ومأ أحبٌ أنَّها لم تنزل والله يقول : # وألله ول 2 لم4 . [الحديث 1٠0١‏ _طرفه في: 1490/8. 67 - حدّئنا قتيبةٌ حدَّثنا سفيان أخبرنا عمو عن جابر قال: «قال لي رسول الريك : هل تكحتّ يا جابر؟ قلت: نعم . قال: ماذا » أيكراً أم ثيبا؟ قلت : لا » بل ثُيّباً. قال : فهاد جارية تلاعئك قلت : يا رسول الله 4 إن أبن نيل يوم أحد وترك نع بتكن لي تبح أخوات ٠»‏ فكرهتٌ أن أ- جمع إليهنَ جاريةً خَرقاءَ مئلهنّ » ولكن امرأة تمشطهنٌ وتقومٌ عليهن . قال: أصبتٌ) . [انظر الحديث: 457 .4ن لول اال مر للا الال خا ماكرلا لا لامر مامد 5١95١‏ /. 5٠8‏ - حدّئني أحمد بن أبي سُرَيج أخبرنا عُبِيدُ الله بن موسى حدَّثّنا شيبانٌ عن فراس عن الشَّء بوم قال : «حدَّئني جابرٌ بن عبد اللورضي الله عنهما أنَّ أباه استٌشهدَ يوم أَحَدٍ وتركَ عليه ديئاً وترك سَِتٌ بنات . فلما حَضَرَ جذاذ النخر قال: : أتيتٌ رسول الله يك فقلتٌ : قد علمتٌ أنَّ والدي قد استشهد يوم أَحُدٍ وترك دين كثيراً » وإني أحبٌ أن يَراكَ العْرّماء . فقال :“أدهت فئدز كل تمر على ناحية . ففعلتٌ ؛ ثم دعوته 5+ قلما تطروا إلبدكانهم أغزوابي فلك النناعة » فلما

445 4 كتاب المغازي رأَى ما يُصنعون أطافٌ حول أعظّيها بَيدَراً ثلاث موّاتٍ » ثم جُلسَ عليه ثم قال: ادع لكَ أصحاّتك 00000 حتى أدّئ الله عن والدي أمانته » وأنا أرضئ' أن يودي الله أمانة والدي ولا أرجم إلى أخواتي بتمرة » فسلم الله البّيادرَ كلها » حتى إني أنظر إلى البيدرٍ الذي كان عليه النبيئٌ بك كأنها لم تنقصن تمرة واحدة». [انظر الحديث : /711ا 16"اا كولالال م8ئ1 ل لد5لل 1دلالاء اخملاكه خلىره!]. 145 - حدّئنا عبد العزيز بن عبد الله حدّئنا إبراهيمُ بن سعدٍ عن أبيه عن جدَّهِ عن سعدٍ بن أبي وَنَّاص رضي اللهُ عنه قال: : «رأيتٌُ رسول الله يك يوم أحدٍ ومعه رجلانٍ يقاتِلانٍ عنه عليهما ثِيابٌ بيض كأشدٌ القتال» ما رأيتهما قبل ولا بعد) . [الحديث 4004 _طرفه في: 10877]. 100 - حدّئني عبدٌ اللو بن محمدٍ حدَّنّنا مَروانٌ بن مُعاوية حدّثّنا هاشمٌ بن هاشم السّعدىٌ قال: سمعتٌُ سعيدٌَ بن المسيّب يقول: نمع سعد بن اب وكا يقول: «تَعَلَ لي النبرع يكل كنانَمَهُ يوم أحدٍ فقال : ارم فداك أبي وأمّي» . [انظر الحديث: 7””8/76]. للك لك دسعلتنا فده جنا تيع عن ينعا نهد نالا سمعتٌ سعِيدٌ بن المسيّب قال: اسمعتثٌ سعدا يقول: جمع لي النبوئ كك أبوَيه يوم أحد) . [انظر الحديث : 96لا" 060 4]. 1 - حدّثنا قَتَبةَ حدّنَنا ليث عن يحي عن ابن المسيّب أنه قال: «قال سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه : جَمعّ لي رسول الله يكل يوم أحدٍ أبوَيه كليهما - يريدٌ حينَ قال: فِداكَ أبي وأمي - وهو يقاتل» . [انظر الحديث : الا , 4008 4005]. - حدّئنا أب تُعَيم حدّثنا مِسعَد عن سعدٍ عن ابن شدّاد قال: «سمعتُ عليّاً رضي الله عنه يقول: ما سمعت النبوع يك يجمع أبويه لأحدٍ غير سعد» . [انظر الحديث: 10؟]. 68 حدَّثنا ب يسَرَة بن صّفْوانَ حدّثنا إبراهيمٌ عن أبيه عن عبد اللو بن شَدّاد «عن علي رضي اللهُ عنه قال: ما سمعتٌُ النبي يكل جمع أبوّيه لأحد إلا لسعدٍ بن مالك ٠‏ فإني سمعتة يقول يوم أحد : يا سعد ارم فداكَ أبي وأمي». [انظر الحديث: 4008:17900]. 405١-6‏ -حدّثنا موسى بن إسماعيلَ عن مُعتَمرٍ عن أبيه قال: «زعم أبو عثمانٌ أنه لم يبقّ مع النبوع يك في بعض تلك الأيام التي يقاتل فيهنّ غيدُ طلحة وسعدٍ عن حديثيهما» . [الحديث : ٠5٠‏ 5][انظر الحديث: 7/77]. [الحديث: 051 5][انظر الحديث : 7/] . 5 حدّثنا عبدٌ الله بن أبي الأسود حدَّثنا حاتجُ بن إسماعيلَ عن محمد بن يوسفٌ قال: سمعت السائبَ بن يزيد قال: «صَحبتٌ عبد الرحمن بنّ عوفٍ وطلحة بن عَبِيدٍ الله

4" - كتاب المغازي / 4 والمقدادٌ وسعداً رضي الله عنهم » فما سمعت أحداً منهم يُحدَّث عن النبي كَل » إل أني سمعثٌ طلحة يحدّثٌ عن يوم أَحَد. [انظر الحديث: 4 187]. 5١77‏ -حدَّثني عبلٌ الله ب بن أبي شيبةَ حدَّثّنا وكيعٌ عن إسماعيل عن قيس قال: ار يت يد طلحة شلاّءَ وَقىا بها النبي يك يوم أحد» . [انظر الحديث: 4 5077]. 64 دنا أبو مَعْمرٍ حدَّئنا عبدٌ الوارث حدّئنا عبدُ العزيز عن أنسٍ رضي الله عنه قال : الما كان يوم أُحدٍ انهم انان عن الي يكل » وأبو طلحة بينَ بدي الدب كل مو دب عليه بحَجَفَةِ له » وكان أبو طلحة رجلا راميا شديد النزع » كسترايومكل قوتين أواثلاثا غ.وكان الكل بمؤامفه ينيشية من اليل فيقول : : انثّها لأبي طلحة. قال: ويُشْرِفٌ النبيخ كَل يَنظرُ إلى القوم » فيقول أبو طلحة :اي أت وأين » ١‏ رف يعملك سو عن ينها القوم .ري ذُونَ نحرك . ولقد رأَيثُ عائشة بنتَ أبي بكر وأمَّ سيم وإنهما لمشّمٌُرتان أرَئ حَدَمَ سُوقهما تُنقزانٍ القرّب على متونهما تفرغانه في أفواه القوم » ثم ترجعانٍ فتملاانها » ثم تجيئانٍ فتمرغانه في أفواه القوم. ولقدوّقعَ السيفٌ من يَدَي أبي طلحة إما مرّتين وإما ثلاثاً» . .]"81١79070 3584٠ [انظر الحديث:‎ 6ع - حدّئني عُبِيدٌ الو بن سعيد حدَّئنا أبو أسامة عن هشام بن عُروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : الماكان يوم أُحْدِ هُِمَ م المشركون » فصَرَّح إبليسٌ لعنة الل عليه : أي عباد اللو » أخْراكم اقرتب وات لالسادت فر احاع د يد 11 اليمانِ فقال: أي عِبادً الله » أبي أبي. قال: قالت: فوالله ما احتّجَرُوا حتى' قتلوه. فقال حدَّيفةٌُ: يعفر الله لكم . قال عروة: فواللء مازالت في شذيفة بقيةٌ خير حتىالَّحِقَ باللوه. بَصْرتٌ : علمثٌ » من الببصيرة في الأمر. وأبصرت: من بّصر العين. ويقال: بَصَّرت وأبصرتٌ واحد. [انظر الحديث: 779٠١‏ 7855]. هه لاسدم ر 1 ار سسر ههل] ككءة ل تثنا عبدانُ أخبرنا أبو حمزة عن عثمان بن مَوهَّب قال دوحل عن البيت انوبا ارك ل 0 ولاه ترش . قال ا أذ تمان بن عدا فك يو أكذ؟ قال نسيع' قال + تملعة قدت عن يدر فلم يذ هال قال :

44 5 - كتاب المغازي 1 م قال: نعم. قال فكبّر. قال ابن عمر: ع رك راق بد جات د ا 0 وأما تغيّبه عن بّدر فإنه كان تحبّه بنتُ رسول الله يكِلةِ وكانت مريضة 3 فقال له النبيخ كله : | لك أجر رجلٍ ممن شهدَ بدراً وسهمه ٠‏ وميه عنم الإضوان إن لوكا أحد أ يني مكة مِنْ عثمانً بن عَفَّان لبعنهُ مكانه » فبعثٌ عثمان » وكائة ببعة التيو انيعد عا دعت عثمانٌ إلى مكة » فقال النبوع ككل بيده اليُمنىا: هذه يدٌ عثمان » فضرب بها على يده فقال هذه لعثمان. اذهَبٌ بهذا الْآنَ معك». [انظر الحديث: 75942737١‏ 5١717؟].‏ ٠‏ باب 9 ال لل ا ل وسور م صم حَئا رحبل تسرام كحك وكامَأمصبَحكمْ ونه يما تَمَْمَنُونَ»4 [آل عمران ١":‏ ]. . تُصعدون: : تَذْمَيون. اطنكة وصعة ووو الت المع - حدّئني عمرُو بن خالدٍ حدَّثنا رع خدنا أبو إسحاقٌ قال: سمعتٌ البراءَ بن عازب رضي الله عنهما قال : اجَعَلَ النبيئ يكل على الرّجَالة يومَ أحُدٍ عبد الله بن بير » وأقبلوا ٠‏ مُنهزمين » فذاك : #وَالسوٌ_يدْع عُوتُ نأ حَرَسْكُم4 . [انظر الحديث: ١79‏ كرة "7 .]1١17‏ . باب «ث نَل علي يَنْبمْدِ لمر م َه اَم لابه ْم وَطَأيِمَةُ قَدَأَهَمَتْكْمْ‎ ١ يثك الو هنورت ملا ْ لاه لشو ايان 3 يويك لد أل كيب علبوع القتل إل 0 ' 2 وأ ع بد ات أَلصُّدُورِ) [آل عمران: ]١١4‏ ١ "1‏ -وقال لي خليفة: اع ري ل الاي لسار سرام أبي طلحة رضي الله عنهما قال: «كنثُ فيمن تَعْشَاهُ النّاسُ يوم أَحَدٍ » حتى سقط سيفي من يدي مراراً لط وا سقط محلم . [الحديث 5٠058‏ _طرفه في: 4671]. ] ١78 -باب 8« َلك رن الم سَىة ووب عَم أ َ يُحَدْبَهُحَ قَإِنَّهُمَ طَلِمُوت» [آل عمران:‎ "١ قال حُمَيدٌ وثايتٌ عن أنس: : «شجٌ النبيٌ يل يوم أحدٍ فقال: كيف يُفلحٌ قوم شحُوا نبيّهم؟‎ فنزلت: «( لِنَسَ لك من الأمر سَ4».‎ 5 دنا يحيى' بن عبد الله السّلَمِيعْ أخبرنا عبد الله أخبرنا مَعْمَدْ عن الزُهريٌ حدّثني

4 - كتاب المغازي ان سالم عن أبيه: «أنه سمع رسول الله يكل إذا رفم رأسَّهُ من الوُكوع من الَكعة الآخرة من الفجر و ا ا ل ولك الحمد. فأنزل الله : © لَِنْسَ للك ين الْأَمْرِ س4 - إلى قوله ‏ « وَِنَهُمَ ظلِموت 14 . [الحديث 5٠59‏ _أطرافه في: 45٠ 4009٠ 4١1/١‏ 7/ا]. _وعن حنظلة , بن أبي سفيان سمعتُ سالم بن عبد الأويقول : «كان رسو دعو على صفوان ين أمنة وشييل بن شمر والخارت بن شام : فنَرلَت : # لسن الك > - إلى قوله - < نَم كيبوت »1 ٠‏ [انظر الحديث: 4059]. 5-باب ذكر أُمّ سُليط ١/اه؛‏ -_ حذ عع كنا اوبحي بن كير حدّئنا اللَّثْ عن يونس عنٍ ابن شهاب وقال تَعلبَةٌ بن أبي مالك: إن عمرَ بن الخطَّابٍ رضي اله عنه قَسَم مُروطأ بين سا من نساء أهل المدينة » فبقي منها مِرْطٌ جيّدء فقال لهُ بعض من عندّه : يا أمير المؤمنين » أعط هذا بنتَ رسول الله لل عَكلِلة التي عندك - يريدونٌ أمَّ كلثوم بنتَ علي فقال عمر: م لي أحقٌ به » وم سُلّيط من نساء الأنصار ممن بايعٌ رسول اليك . قال عمة : فإنها كانت تَرْفدُ لنا القربٌ يوم أحُد) . [انظر الحديث : .]184١‏ 2 الثم كل لامر 1 لك مِن 7 باب قتلٍ حمزة بن عبد المطلب رضي اللهُ عنه د -حدّثني أبو جعفر محمد بن عبد الله حدّئّنا حجين , زه الكل معد شاعية :العوية بن عبد الله بن أبي سلمة عن عبدٍ الله بن الفضلٍ عن سليمانَ بن يَسارٍ عن جعفرٍ بن عمرو بن أمية الضَّمْرِيَ قال: «خرجثُ مع عبد الله بن عديٌ بن الخيار » فلما قدِمنا حمصّ قال لي عبيدٌ الله بن عَديٌ : هل لك في وَحشْيٌ نسألهُ عن قتلٍ حمزة؟ قلتُ: نعم » وكان وَحشيمٌ يسكنُ حمص ٠‏ فسألنا عنه » فقيل لنا : هو ذاكَ في ظلٌّ قصره كأنه حَوِيت . قال: فجئنا حتى ووتاعاية با وتاي :0 اماق .كال رعو لخت يعداو ار حرا إلا عيئيه ورجليه فال عَبَيدُ الله : : يا وَحشْيمٌ أتعرفني؟ قال: : فنظَرَ إليه ثمّ قال : لا والله» إلا أني أعلم أن عَدِيٌّ بن الخبار تزوج امرأة يقال لها أم قتا بنثُ أبي العيص ٠‏ فولَدَتْ له غلاما بمكة فكنثٌ أستزضع له ٠‏ فحملتٌ ذلكٌ الغلامَ مع مه فاولتها ياه ء فلكأني نظرتٌ إلى قَدَمّيك . قال: فكشفت عَبَيدَ اللو عن وَجهه ثم قال : ألا تخبرنا بقتل حمرّة؟ قال : نعم » إن حمزة قتل طُعَيمة بن عديّ بن الخيار بيده » فقال لي مولاي جُبير بن مُطعم : إن قتلتَ حمزة بعمّي فأنتَ

ل 4 -كتاب المغازي عزقال فته اديع النانن عام عراين - - وعينين جبلٌ بحيال أحد » بيئّه وبينه واد خرجتٌ مع الناس إلى القتال » » فلمًا اصطفوا للقتال خر- جّ سباع فقال : هل من مُبارِز؟ قال : فخرج إليه حمزة بن عبدٍ المطلب فقال : يا سباع » يابنَّ أمَّ أنمار مُقطّعةِ البُظور » أتحاةٌ الله ورسوله يلِ؟ قال: ثم شد عليه » ؛ فكان كأمس الذاهب . قال: وكمئْتُ لحمزة تحت صخرة » فلما دّنا مني رميته بحربتى فأضَّعُها في تنه حتى خرّجّت من بين وَركيه » قال : فكان ذاكَ العهدَ به . فلما رَجَعَ النامئ رَجَعتٌ معّهم » فأقمثٌُ بمكة حتى قَمَّا فيها الإسلامٌ. ثم خرجتٌ إلى الطائف . فأرسّلوا إلى رسولٍ الله ككل رُسّلاً ٠‏ فقيلَ لي : إنه لا يهيج الؤُسلَ » قال: فخرّجتٌ معهم حتى قدِمتٌ على رسول الله يَكهِ ٠‏ فلما رانى ي قال: أنتَ وَحشي » قلت: نعم. قال: أنت قتلتٌ حمزة؟ قلتٌ: قد كان منّ الأمرٍ ما بَلَغك . قال: فهل تستطيع أن تُعْيْبَ تعيب وَجِهّكَ عني؟ قال: فخرجتٌ . ٠‏ فلما فضي رسولاُ الوق فرج مُسَيلمةٌالكذابُ قلت لأوْيَن إلى مُسيلمة لعي أقثّله فأكافى > به حمزة . قال : فخرجت مع الناس فكان من أمره ما كان » قال: نام في تَلِمَةِ جدار كأنهُ جملٌ أورقٌ ثائر الرأس . قال : فرمَيتهُ بحربتي » فأضعها بينَ تَذَ ييه حتى حرجت دوين كنيب قال > ووئب رجز" من الأتصار فضوله بالسيفاغلى هاقو»: قال : قال عبد اله بن الفضل : فأخبرني سليمانٌ بن يَسارٍ أنه سمع عبد اللو بن عمر يقول : «فقالت جاريةٌ على ظهر بيتٍ : واأمير المؤمنين » قله العبدٌ الأسود». 4 باب ما أصاب النبيّ يكِةِ منَ الجراح يوم أحُد بال حدّئنا لس عر ا اا ا و امقس ال ري ل رسو ار ا 4 حدّئني مَخلّد بن مالكِ حدَّئنا يحيى' بن سعيد الأمويّ حدّثنا ابن جَرَيج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «اشتدٌ غضبٌ الله على من قتله النبئئ يك في سبيل الله » اشتدٌ غضبُ الله على قوم دَمّوا وجه نبوع الله ككة) . .]4٠ 1 راي‎ 5١/5 [الحديث‎ -4 20 حدّثنا قِيبةٌ بن سعيدٍ حدَئنا يعقوبُ عن أبي حازم أنه سمم سهلَ بن سعدٍ وهو يُسأل عن جرح رسول الله يك فقال : أما والثه إني لأعرفٌ من كان يغسلٌ جرح رسول الله 8 ومَنْ كان يَسكبُ الماء وبمادُووي . قال: كانت فاطمةٌ عليها السلامٌ بنتُ رسولٍ اللككِ تغِله

4 - كتاب المغازي 000 وعلية يَسكبُْ الماءً بالمجنٌ » فلما رأث فاطمةٌ أنَّ الماء لا يزِيدٌ الدّمَ إلا كثرةَ أخذّت قطعة من حصيرٍ فأحرقتها وألصّفَنْها فاستمسكٌ الدم. وكُسِرَتْ رَبَاعيته يومَئذ» وجرح وجهةء وكسرّت البيضةٌ على رأسه» . [انظر الحديث: 14 , 7901: 05911 /10310]. كا - حدّئني عمرُو بن علوم حدّئنا أبو عاصم حدّئنا ابن جرَيجٍ عن عمرو بن دينارٍ عن. عكرمة عن ابن عباس قال: «اشتدٌ غضث الله على مَنْ قتلهُ نبيع » واشتدٌ غضبٌ الله على من دَمّىا وجه رسول اللهِيَكِية) . [انظر الحديث: 407/4]. و سا صم ساسا 0 باب «« الْدِنَ آسسَجَابوأ بن وَاَلرسُولِ» [آل عمران: ١07‏ ] 4و - حدّئنا محمدٌ حدّئنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه : : اعن عائشة رضي الله عنها < ابي استجاوا يرث بسر مآ أصَاتهمْ اقرح لذي أحسغُوأ يتم وَأتَقا أب ع4 قالت لعرو : يابن أختي » كان أبواك منهم 3َالر يه وأبو كز لما أصاب رسول الله لله يَكِِةِ ما أصابت يوم م أحد وانصرف عنه المشركون خافٌ أن يرجعوا 4 قال: من يَذْهَبُ في إثرهم؟ فانتدت به سعرووة : قالكان ان أب يكزواا ري 5 - باب من قتلّ منّ المسلمينَ يومَ أحُد منهم: حمزة بن عبدٍ المطلب , واليمَانُ » وأنسُ بن النضر , وَمُصعَبٌ بن عُمَير للع 04 5 حدّئنا عمرُو بن علي حدّئنا مُعاذ بن هشام قال: حدّثني أبي عن قَتادة قال: ا ل ل ل . قال قتادة: وحدّثنا أنسٌ بن مالك أ نه قتل منهم يوم أَحُدِ سبعونٌ » ويم بئر مّعونة سبعون » ويوم اليمامة سبعون. ا وكان بئُ معونة على عهد رسول الله كَل ويومٌ اليمامة على عهدٍ أبي بكر يوم مُسَيلمة الكذاب». 14 - حدّئنا قتيبة بن سعيد حدّثنا اللي عن ابن شهاب عن عبدٍ الرحمن بن كعبٍ بن مالك أنَّ جابرٌ بن عبدٍ الكورضي اللهُ عنهما أخبره: «أنَّ رسول الله يكل كان يَجمعْ بين الرجلين من قتلى أَحُدٍ في ثوب واحدٍ ثم يقو 3 : أيهم أكثد أخذا للقرآن؟ فإذا أ شيرَ له إلى أحدٍ قدَّمه في اللحد وقال: أنا شهيدٌ على هؤلاءِ يوم القيامة » وأمرَ بدفنهم بدمائهم » ولم يُصلٌ عليهم » ولم يَُغْسّلوا؛ . [انظر الحديث : “1741 56 175443174115507 .]١13017‏ وقال أبو الوليدٍ عن شعبة عن ابن المنكدِرٍ قال: سمعتٌ جابراًقال: «لما قتل أبي

جَعلتٌ أبكي وأكشفٌ الثوب عن وجهه 2 فجعل أصحابٌ الي و ينهونني 2 والنبيئ كَل لم ينه » وقال النبي يكل : : لا تبكه مازالتٍ الملائكةٌ تُظلّه بأجنحتها حتىا رُفع» . [انظر الحديث: 001755 18(5601797]. 0 حدّئنا محمدٌ بن العّلاء حدّئنا أبو أسامة عن بُرَيدِ بن عبدٍ الله بن أبي بُردة عن جد أبي بُرْدَة عن أبي موسئ رضي الله عنه - أرَى عن النبر يله قال : «رأيث في رؤيايّ أني هرّزتُ سيف فانقطع صّدرُه » فإذا هوّما أُصيبَ من المؤمنين يوم أُحلٍ م هززتة أخرئ فعاد أحسنّ ما كان » فإذا هو ما جاء به اللهُ من الفتح واجتماع المؤمنين . ورأيثٌ فيها بقرأء والله خيد » فإذا هخ المؤمنون يوم أُحْدِ) ٠‏ [انظر الحديث: 5717 941"]. - حدّثنا أحمدٌ بن يونس حدّثنا زُهَيدُ حدَئنا الأعمش عن شقيق عن حَبَّابِ رضي الله عنه قال: «هاجرنا مع النبي وك ونحنٌ نبتخي وجة الله » فوجب أجرّنا على الله » فمنًا من مضئ - أو ذهب - ولم يأكل من أجرء شيئاً » كان منهم مُصعَبُ بن عُمَير : َيِل يوم أحدٍ فلم يترلك إلا تّمرة » كنا إذا غطينا بها رأسَهُ خرجّتْ رجلاه » وإذا عُطّيَ بها رجلاه خرج رأسّه » فقال لنا النبيئ ككل : غَطُوا بها رأسّه » واجعلوا على رِجِلّيه الإذخر. أو قال ألقوا على رجلية من الإذخر. ومنّام مَنْ أينَعَت له ثمرتهٌ فهو و يَهدبها) . ١‏ [انظر الحديث: كلاكن لامك 239517 :ولا 1:٠١:37‏ ]. باب أحُدٌ جبل يُحجُّنا ونُحيّه. قاله عباس بن سهلٍ عن أبي حُميد عن النبي كَل - حدّثني نصرٌ بن علي قال: أخّرني أبي عن قََة بن خالد عن قتادةَ سمعتٌ أنساً رضي الله عنه : «أنَّ النبي يكِ قال: هذا جبلٌ يحيّنا ونحيّه» . [انظر الحديث: الال ١لك‏ لامو 004 دل مضل اكوك 7541 5915 940ل وكا ماد اود الالال التاق 0 حدّئنا عبدٌ الله بن يوست أخبرّنا مالك عن عمرو مولى المطلب عن أنس بن مالكِ رضي الله عنه «أنّ رسول الله يك طَلم له أحْدٌ فقال: هذا جبل يُحيْنا ونح . اللهمٌ إِنَّ إبراهيم حرم مكة » وإني حرّمتٌُ ما بِينَّ لابتّيها» . [انظر الحديث: فض الدب يفا لضفه د ل لالض 7944215417 7946 ل6وكل م لودل لحكل لوا اراا], لت - حدّئني عمرُو بن خالدٍ حدَثّنا الليثُ عن يزيد , بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة: «أنّ النبي ل خرج يومآ فصلَّى على أهل أَحدٍ صلاتّةُ على الميّت » ثم انصرف إلى المنبرٍ فقال: : إني قَرَط لكم ء وأنا شهيدٌ عليكم » وإني لأنظك إلى حوضي الْآنَّ » وإني أعطيتُ

4 -كتاب المغازي ل مَفاتيحَ خزائن الأرض - أو مفاتيحَ الأرض - وإني والله ما أخافٌ عليكم أن تُشركوا بعدي » ولكني أخاف عليكم أن تنافسوا فيها» . [انظر الحديث: 1844 7095, 047 4]. باب غزوة الوّجِيع » ورِعلٍ وذّكوان , وبئر معونة وحديث عَضل والقارة وعاصم بن ثابت وخُبِيبٍ وأصحابه. قال ابن إسحاق: حدّئّنا عاصمٌ بن عمرّ أنها بعد أحدٍ 7 2 حدّثني إبراهيمٌ بن موسئ أخبرّنا هشامٌ بن يوسف عن مَعْمِرٍ عن الزّهرِيٌ عن 7 سُفيانَ النَّقَفْيَ عن أبي هريرةً رضي اللهُ عنه قال : بست النيئ لك سرية عَينا ٠‏ ئرَ عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمرٌ بن الخطاب فانطلّقوا » حتى' إذا كان بيو هُذيل يقال لهم بنو لحيانَ ٠‏ فتّيعوهم بقريبٍ من مئةٍ رام فاقتصّوا آثارهم » حتى أنَّوا منزلاً نزلوه » فوجّدوا فيه نَوَئ تمر تَرّرّدوهُ من المدينة » فقالوا: هذا تمرُ يَثربَ » فتبعوا آثارّهم حنى لتتتوغلم + فلم الثهى عاصم راصهانه لوا إلى َدَقَدٍ ٠‏ وجاء القومٌ فأحاطوا بهم فقالوا : لكج العهدٌ والميثاقٌ إن نرّلثُم إلينا أن لا نقثّلَ منكم رجلا . فقال عاصة: أما ل ال ل . فقاتلوهم حتى قتلوا عاصماً في سبعة نَمرٍ الئل » وبقي حُبِيبٌ وزيدٌ ورج ل آخر , فأعطوهم العهدّ والميثاقٌ » فلما أعطوهمٌ العهدّ والميثاقّ نرّلوا إليهم » فلما استمكنوا منهم حلوا أوتارٌ قسيّهم فربطوهم بها , فقال الرجل الثالث الذي معهما: هذا أولُ العّدر » فأبى أن يَصحَبهم » فجوّروهٌ وعالجوهُ على أن يتصحبهم فلم يتفعل ٠‏ فقتلوه » وانطلقوا بحُبّيب وزيد حتى باعوهما بمكة » فاذ شترىا خبيباً بنو الحارث بن عامر بن تٌوفل» وكان خبيبٌ هو قتلّ الحارث يوم بَدرٍ » فمكثٌ عندهم أسيراً ١‏ حتى إذا أجمّعوا قتله استعارٌ موسى' من بعض بناتٍ الحارث ليستحدّ بها » فأعارته » قالت: 1 ذا ذاك متي نوي يدء الموسي ء فقال : أتخشينّ أن أقله؟ ما كنت لأفعل ذاك إن شاء الله . وكانت تقول: ما رأيت أسيراً قط حيراً من خبيب » لقد رآيتة يأكل من قطف عِنَبٍ وما بمكة يومئذٍ ثمرة » وإنه لموثق في الحديد » وما كان إلا رزقٌ رَرَقهُ الله؛ فخرجوا به من الحرم ليقتلوه ‏ فقال : دعوني أصلي رَكعتّين . ثمَ انصرّفٌ إليهم فقال "لولا أن تروا أنماابي جرع من الموث لدت » فكان أولَ من سنّ الَكعمّين عندَ القتل هو ٠‏ ثم قال ايا ري د . ثم قال: ما إن أبالي حيسي أُققَلُ مسلماً وك شق كا لله مصرعي وذلكٌ في ذاتٍ الإلو وإن يَأ ل ل

06 5 -كتاب المغازي 00 2 0 2 ل فحمته من رس » فلم يَقدِروا منه على شيء) . [انظر الحديث: 017١40‏ 984]. 404807 حدّثنا عبدٌ الله بن محمدٍ حدّثنا سفيانٌ عن عمرو سمع جابراً يقول: «الذي قتلّ خُبيباً هو أبو سروّعة». حدّئنا أبو مَعْمر حدّثنا عبدُ الوارث حدَّثّنا عبد العزيز عن أنس رضي الله عنه قال: «بعت النبيئ يك سبعينَ رجلا لحاجة يُقَالٌ لهم : القرّاء » فَعَرَض لهم حيّاتٍ من بني سُليم رِعلٌ وذكوان عند بئر يقال له : بئر مَعونة » فقال القوم: والله ما إياكم أردنا » إنما نحن مجتازون في حاجة للنبي كَلهِ ٠‏ فقتلوهم » فدعا النبي بَكِ عليهم شهراً في صلاة الغداة » وذْلكٌ بَدءُ القُنوت » وما كنا تَقنتُ». قال عبد العزيز: وسألَ رجلٌ أنساً عن القنوت: أبعدَ الركوع » أو عند فراغ من القراءة؟ قال: لا. بل عند فراغ من القراءة . [انظر الحديث: دل درلل "454019 للا]. 48 حدّئنا مسلمٌ حدّئنا هشامٌ حدّئنا قتادةٌ عن أنس قال : «قنتَ رسول الله كلل شهراً بعد الركوع يدعو على أحياء من العرب» . [انظر الحديث: درلن لدد لل 7# ل 1ل للخت طضدة]. حدّثني عبد الأعلى بن حماد حدَّثَنا يزيدُ بن زُرَيع حدَّثّنا سعيدٌ عن قتادة عن أنس بن مالكِ رضي اللهُ عنه: «أنَّ رعلا وذكوان وعْصَّيّةَ وبني لحيانَ استمدوا رسول الله كه على عدر » فأمدّهم بسبعينَ من الأنصار كنا : نسميهمٌ القراء في زمانهم » كانوا يحطبونَ بالنهار ' ويصلُون بالليل . حتى كانوا ببثر مَعونة قتلوهم وَعَدروا بهم ٠‏ فبلغ النبي وه فقن شهراً يدعو في الصبح على أحياءٍ من أحياء العرب : على رعلٍ وذكوانَ وعُصيّة وبني لحيان. قال أنسُ فقرأنا فيهم قرآناً » ثمّ إن ذلك رُفع: بلُغوا عنا قومّنا أنا لقينا ربّنا فرضي عنا وأرضانا» . وعن قتادة عن أن بن مالكِ حدّئه: «أنَّ نبي اليك قنت شهراً في صلاة الصبح يدعو على أحياءٍ من أحياءٍ العرب : على رعلٍ وذكوان وعْصيّةَ وبني لحيان» . زاد خليفة احدنَنا ابن زُرَيعٍ حدّئنا سعيدٌ عن قتادة حدَثا نس أنّ أولتك السبعينَ منَ الأنصار قتلوا ببثر مَعونة قرآناً كتاباً نحوّه» . | [انظر الحديث: لحدلن درلل "للد دخ" دل للك لا ١ش‏ 2 5خ 1 |.

4 -كتاب المغازي | و 0١‏ 9 حدّ حدّئنا موسئ بن إسماعيلٌ حدّئنا همّامٌ عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال حدني أنيخ ن أنَّ لني كل بعت خالة أخ لآم سُلِيمِ ‏ في سبعينَ راكباً » وكان رئيس المشركينَ عامرٌ بن الطَمَيل خَيرَ بينَ ثلاث خصالٍ فقال: يكون لكَ أهلّ السهلٍ ولي أهل المَدّر » أو أكون خليفتكَ » أو أغزولك بأهل عطفان بألف وألف . فطَعِنَ عام في بيتٍ أمٌ فلانٍ فقال : عُدَةٌ كغدّة البكر » في بيتٍ امرأة من آل بني فلان . تتوني بفَرّسي » فماتَ على ظَهِرٍ فرّسهِ. فانطلق حرا م اخو أمٌ سُلَيم - وهو رجل أعرج - ورجل من بني فلان قال : كونا قريب حتى آتيّهم » فإن آمُنوني كندم » وإن قتلوني أتيتم أصحابكم . فقال: ارقو أب ونه رسول الله يكو؟ فجعل يُحدّثهم , وأومّؤوا إلى رجل فأتاةُ من خلفه فطعته » قال همام: أحسيه حتى أَنفَدَّهُ بالدذمح » قال: اه أكبة » فُرَتُ وربٌ الكعبة » فلّحِقَ الرجل فقّتلوا كلّهم غير الأعرج كان في رأس جبل » فأنرَّلَ الله علينا ثم كان من المنسوخ: «إنا قد لقينا ريّنا ٠‏ فرضي عنًّا وأرضانا» فدعا النبيئٌ بك عليهم ثلاثينَ صباحاً » على رعلٍ وذكوانَ وبني لحيانٌ وعصيّة الذين عصوا الله ورسوله يكو . [انظراخنيت: لحل الحسل ادحل مل لول 1 لوك كد الالال حدق كودق مقد], 1 حخدث: ننى حيَانٌ أخبرنا عبد الله أخبرنا مَعمدُ 5 قال : حدّثني ثُمامة بن عبد الله بن أنس أنهُ سمع أنسَ بن مالك رضي الةُعنه يقول : الما طعنَ حَرامُ بن ملحان - وكان خالة - يوم بئر مَعونة اا فنضّحه على وجهه ورأسه ثم قال عل سورت لكي ٠‏ [انظر الحديث: ت ا ١‏ ف اليا لالس لحم :]للك :بد الى طاطم : ١‏ 5خ 5:940 155١3١‏ أ. ل ل ا ل ا عنها قالت: «استأذنَ النبيع بل أبو بكر في الخروج حينَ اشتدٌ عليه الأذئ » فقال له: أقم . فقال: يا رسول الله » أتطمع أن يُوْذنَ لك؟ فكان رسول الله كك يقول : إني لأرجو ذلك . قالت: فانتظرة أبو بكر . فأتاه رسول الله َك ذات يوم ظُهراً فناداه فقال: أخرج من عندك . فقال أبو بكر: إنما هما ابنتايّ. فقال: أشعرتٌ أنه قد أذنَ لي في الخروج؟ فقال: يا رسول الله ؛ الصحبة. فقال النبيئ يكِ: الصحبة. قال: يا رسول الله عندي ناقتان قد كنتُ, أعدّدتهما للخروج » فأعطى النبي كك إحداهما وهي البجَدْعاء ‏ فركبا » فانطلقا حتى أتيا الغارٌ وهو بِثَوّر فتواريا فيه 2 فكان عامرٌ بن فَهيرة غلاماً لعبد الله بن الطفيل بن سَخْبرة أخو بالك لعياءء وكات لاف كر ريع اكاند ير يها تيقدر مارو او ريض فق الما * و فلا بطر بد العل من لكا . فلما خرّج خرج معهما يُعقبانه حتى 'قدما المدينة. فقتل

ا 45“ كتاب المغازي عامرٌ بن فُهيرةَ يوم بثر مُعونة . وعن أبي أسامة قال : قال هشامٌ بن عروة : فأخبرني أبي قال: لما قل الذين ببثر مّعونة وأسرَّ عمرُو بن أميّة الضّمريٌ قال له عام بن الطُقّيل : مَنْ هذا؟ فأشارَ إلى قتيل » فقال له عمرُو بن أمية اخذا عام ين فير . فتقال : لقد رأيتهُ بعد ما قتل رفع إلى السماء حتى إني لأنظرُ إلى السماء بينه وبين الأرض » ثم وُضِع. فأتى النبيئ وَكدِ خبذهم » فتعاهم فقال: إن أصحابكم قد أصيبواء وإنهم قد سألوا رهم فقالوا: ربنا أخِبرْ عنا إخواتّنا بما رضينا عنك ورضيت عنا . فأخبرهم عنهم » وأصيب فيهم يومئذٍ غروة بن أسماء بن الصلت فسمٌي عروة به » ومُنذر بن عمر وَسُّمّيَ به منذراً) . [انظر الحديث : 5ل/ا؟ . 7384الا 2755 1795554 515ةل]. 4 حدَّئنا محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا سليمانٌ التيمئٌ عن أبي مِجُلز عن أنس 00 .- ا مَكَََابلَ 7< 1 َ 5 5 و 4 رضي الله عنه قال : «قنت النبوخ يَكِةٍ بعد الذكوع شهرا يدعو على رعل وذكوان ويقول: عصيه عَصَتُ الله ورسوله) . [انظر الحديث: 91لا اندلا #ررلا ل لل 11 414 وا للاالا ظممء١: ‏ كقردة ا ٠ؤودة5‏ (لؤ١1 5١57١0‏ ). 6 حدّئنا يحبى بن بكير حدّئنا مالك عن إسحاقٌ بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالكِ قال : «دّعا النبيئ لِ على الذين قتلوا أصحابه ببئر مَعونةَ ثلاثينَ صباحاً حينَ يدعو على رعل ولحيانَ وعُصية عَصّتٍ الله ورسوله يكل . قال أنس : فأنزل الله تعالى لنبيّه في الذين قتلوا أصحاب بثر ممعونة قرآنآ قَأناه حتى تخ بعدٌ: بلّغوا قومّنا ٠‏ فقد لقينا ربّنا » فرضيّ عنا ورضينا عنه . [انظر الحديث: 991ل لإلل برلل #08( 7401 15م 4 تدك ل ا ال ال ال 111 5 حدَّئنا موسئ بن إسماعيلَ حَدَّنّنا عبد الواحدٍ حدّئنا عاص الأحولٌ قال: سألتُ أنسَ بن مالكِ رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة فقال: نعم. فقلتُ كان قبِلَ الركوع أو بعده؟ قال: قبله. قلت فإن فلاناً أخبرني عنك أنكَ قلت بعدّه » قال: كذب . إنما قنتّ رسول الك بعدَ الركوع شهراً أنه كان بعت ناساً يقال لهم القرّاء ‏ وهم سبعون رجلا - إلى ناس من المشركين وبينهم وبينَ رسولٍ للك عهدٌ قبَلّهم » » فظهر هؤلاء الذين كان بينهم وبين رسولٍ اليكل عهد » فقّنت رسول الكل بعدَ الوؤكوع شهراً يدعو عليهم». [انظر الحديث: دعل ااددلن الكل كلس العدعذاتن ألذا اكد الال لمخادة قلمدق .) 55500505525055 2505١ 5٠

4 كتاب المغازي ش 2 4باب غزوة الخندق وهي الأحزاب ا ل ا ا ي وم يا يُجِزْهُ » وعرضه يوم الخندقٍ وهو ابن خمسَ عشرة سنةً فأجارّه) . [انظر الحديث : 54 ]. - حدّئني قتيبةٌ حدّلّنا عبدُ العزيز عن أبي حازم عن سهلٍ بن سعدٍ رضي الله عنه قال : اكنا مع رسول اللي في الخندق وهم يَحَفرون ونحنُ ننقلٌ الترا على أكتادنا » فقال رسول !ا َك : اللّهمَ لا عيش إلاعيش الآخرة » فاغفْز للمهاجرينَ والأنصار» . [انظر الحديث : /91/ا"] . 4 - حدَّئنا عبدٌ الله بن محمدٍ حدّئنا معاويةٌ بن عمرو حدَّتّنا أبو إسحاقٌ عن حميد سمعت أنساً رضي الله عنه يقول: «خَرَجَّ رسول الله كلِ إلى الخندق » فإذا المهاجرونَ والانعاة ترون في يلال باردة نه للم دكن له عي يلون ذلك لهم واقلها ايها نمه منّ النّصَبٍ والجوع قال: اللهمّ إن العيش عيش الآخرة » فاغفِرْ للأنصارٍ والمهاجرة. فقالوا مجيبين له : في التطة يبي خسوا فعيب ةد لني الجيعياد ينها بقيفنا انكذا [انظر الحديث: 7875 مم7 لتقا مجلا كولا؟]. -حدَّئنا أبو مَعمر حَدَّثّنا عبدُ الوارث عن عبد العزيز عن أنس رضى الله عنه قال: «جَعلَ المهاجرونٌ والأنصارٌ يَحفرون الخندقّ حول المدينة » ويّنقلون التراب على متونهم وهم يقولون: نحن الذين بايّعوا محمذا على الإأسلام ما قينا أبدا قال يقول النبيئ َك وهو يُجدبهم : اللهم إنه لا خير إل خيرُ الآخرة » فبارك في الأنصار والمهاجرة. فالا . 26 د » فيُصِبّع لهم بإهالةٍ سَنِحْةٍ توضع بينَ يَدَي 5 0 ل #8 2 القوم والقوم جياعٌ وهي بَشعة في الحلتٍ ولها ريح منتن». [انظر الحديث : 7817*5 ., مم3 . كول محلا كولا 2 15059]. > اع 4٠٠١‏ حدّثنا خََادّدُ بن يحيى' حَدَّّنَا عبد الواحدٍ بن أيمن عن أبيه قال: (أتيت بابرا

لم١١١‏ 4 -كتاب المغازي رضي الله عنه فقال: إِنَا يوم الخَندق نحفد فعرضّث كَيْدَةٌ شديدة » فجاؤوا النبي يك فقالوا: هذه كُذْيَةٌ عرضّت في الخندق فقال: أنانازل. ثم قام وبطنةُ ممعصوب بحجّر » وليثنا ثلاثة أيا لا نذوقٌ ذواقاً ٠‏ فأخدّ النبيئ يل المخوّل فضرب في الكدية » فعاد كثيباً ميل أوأهيّم . فقلت : يا رسول الله ائذن لي إلى البيت. فقلث لامرأتي: رأيثٌ بالنبي يك شيئاً ما كان في ذلك صبر » فعندَكِ شيء؟ فقالت: عندي شعير وَعناق . فذبحثٌ العناقٌ » وطحدّتٍ الشعيرَ » حتى جملا الحم بالارة 73 ثم جئث النبرع يك والعجينْ قد انكسرّ » والبرمة بينَ الأثافيَ قد كادّت أن 0 » فقلتٌ : ّي أي ٠‏ فقم أنتَ يا رسول الله ورجلٌ أو رجلان . قال: كم هو؟ فذكرت ٠‏ فقال: كثيد طيّب . قال: قل لها لا تنزع البرمة ولا الحُبرٌ من التثُور حتى' آتي . فقال: 0 فقام المهاجرونٌ والأنصارٌ. فلما دل على امرأته قال: ويحَكِ » جاء النبيخ كل بالمهاجرين والأنصار ومّن معهم. قالت: هل سألك؟ قلتٌُ: نعم. فقال: ادخلوا ولا تضاغطوا. فجعل يَكسِرُ الخبرٌ ويجعلٌ عليه اللحم » ويّحْمَّدُ البرمة والتَثُورٌ إذا أخذ منه » ويقرّبُ إلى أصحابه ثم ينع » فلم يَزْلْ يَكسِرُ الخبز ويغرف حتى شبعوا » وبقي بقيةٌ » قال: كلي هذا وأهدِي ٠‏ فإنَّ الناسَ أصابّتهم مجاعة» . [انظر الحديث: .]07١‏ ست 7 - حدّئني عمرو بن علي حدَّئنا أبو عاصم أخبرّنا حنظلةٌ بن أبي سفيانَ أخبرنا سعيدٌ بن مِيناء قال: سمعتٌ جابرٌَ بن عبدٍ الله رضي الله عنهما قال: «لما حُفْرَ الخندقٌ رأيثٌ بالنبيج كل حَمَصاً شديداً » فانكفيتٌ إلى امرأتى فقلث: هل عندكِ شيء؟ فإني رأيت برسول الله يكٍِ خمصاً شديداً . فأخرجّث إل جرابا فيه صاعٌ من شعير » ولنا بُهيمةٌ داجن فذبختها » وطحّتٍ الشعيرَ » ففْرَعْتٌ إلى فراغي » وقطعتّها في بُرمّتها. لوروليضة إلى رسول الله كَلِةِ. فقالت: لا تفضحنىي برسول الله كَل وبمن معهُ. فجتتهُ فسارَزتة فقلت: لوسرل الله معنا كيام ناوطنا مناعا من عير كان غددنا 4 قكان انك وبل اكات + فصاح النبيم عله : بأل الشدق ؛ تجار تداصى شور تسر ماد بكي فقال رسول الله َكل : لا تُنِْلّنَ برمتكم » ولا خرن عجينكم حتى أجيء. فجنتُ وجاء رسول الله يك يَقَدْمٌ الناسَ » حتى جئتٌ امرأتي فقالت: بك وبك. فقلت: قد فعلتٌ الذي قلت . فأخرجت له عجيناً » فبصق فيه وبارك » ثم عمد إلى بُرمَتنا فبصق وبارك . ثم قال: ادع بزة فلتخبز معي بواقدحي من يرمتكم ولا تإزلوها »وات المديه فاقسو باق لقد إكلواحى 0 0 لمي لي .]5١٠١١ "11/٠ : [انظر الحديث‎

4 -كتاب المغازي ال ٠*‏ - حدّئني عثمان , بن أبي شيبة حدّئنا عَبدةٌ عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله ْ عنها: 9 إة 1ر3 ين قرو ومن اقل برعي الأا2 ويل الفثررف الكددة قالت: كان ذاك يومَ الخندق». 21 حدّئنا مسلمٌ بن إبراهيم حدّئنَا شعبة عن أبي إسحاقٌ عن البراء رضي الله عنه قال : «كان النبيئ يك يَنقَلُ الاب يوم الخندق حتى أغمر بطنّهُ - أو اغبت بطئه -يقول: والله الولاالله مااه تدينا ولا تسدنا ولاصَلْنْا ا الك 0 ا ا 1ك وليت الأقدامٌ إن لاقييبيا الام سي تتم موحي +]ز الك اسخصية الشصمييها ويرفع بها صوته : أتينا » أينا . [انظر الحديث: 95ل لم1 9004]. ل داج ة قا مس5 جنا يسواين ستل عن شعية قال : حدّئني الحكمٌ عن مجاهدٍ عن ابن عبّاس رضي الله عنهما عن النبر كَكِةِ قال : انُصِرتٌ بالصّبا » وأُهلِكث عادٌ بالدّبور». [انظر الحديث : ه١٠‏ , 8 "77]. -حدّئني أحمدٌ بن عثمانَ حدَنَنا شرَيحُ بن مُسلمة قال: حدّئني إبراهيمٌ بن يوسف قال: حدّئني أبي عن أبي إسحاقٌ قال: سمعتٌ البراء يُحدَّثُ قال: «لما كان يومٌ الأحزاب وخندقٌ رسول الله يك ٠‏ رأيته ينقل مِنْ تراب الخندق حتى' وارئ عني الترابٌ جلدة بطنه - وكان كثيرَ الشعر - فسمعتة يُرتجز بكلمات ابن رّواحة وهو ينقلٌ من التراب يقول : اللفحةليولا اتيت ها امحدينا ولاتص داولا صلّنا انيد كح كد قينا نيت الاتجحام ]ة لاتتجينا كم 2 555 7 كك وذ أزادرا سه جحي امنا قال: ثمَّ يمد صوتهٌ بآخرها» . [انظر الحديث: 27815 /5851, 7074 :]41١4‏ -حدّثني عبدة بن عبدٍ الله حدَّثّنا عبدُ الصمدٍ عن عبد الرحمن ‏ هو ابن عبد الله بن دينار -عن أبيه أنَّ ابنَ عمر رضي الله عنهما قال: ١أول‏ يوم شهدتةيوم الخندق». 4 - حدَّئِي إبراهيمُ بن موسى أخبرنا هشامٌ عن مَعمرٍ عن الزّهرِيٌ عن سالم عن ابن عمرٌ. قال: وأخبرني ابنُ طاووس عن عكرمة بن خالد عن ابن عمرٌ قال : «دَخلتُ على حفصة ونّسُواتها تنطففٌ » قلت: قد كان من أمر الناس ما ترّين » فلم يُجِعَلْ من الأمر شيء . قالت :

١١٠٠‏ 4 -كتاب المغازي الحَق فإنهم يَنتظرونك » وأخشى شى أن يكونٌ في احتباسكٌ عنهم فرقة . فلم تَدَعْهُ حتى ذهب . فلما نَم قَ الناسُ خَطْبَ معاوية قال : مع ا ا ا دم فلنحنٌ أحقّ به ومن أبيه “كال خبيت بن مقَيلمة : فهاد أ- جبته؟ قال عبد الله : فحللتٌ حيو وهممتٌُ أن أقول: أحج بهذا الأمر نك من قاتاك وآبالك على الإسلام » فخشيت أن أقوك كلمة 5 تفرّق بينَ الجمع وتسفِك الدمّ ويُحمل عني غير ذلك » فذكرت ما أعد الله في الجنان . قال حبيبٌ حفِظتَ وعصمت». قال محمود عن عبدٍ الرزّاق: «وتّوساتها». 4 - حدّثنا أبو نُعَيم حدّئنا سُّفيانُ عن أبي إسحاقّ عن سليمان بن صَرَدٍ قال: «قال النبيئ كك يوم الأحزاب : تّغزوهم ولا يَغزوننا» . [الحديث 41١5‏ -طرفه في: .]41٠١‏ 4٠‏ ا ب جم مسو ١‏ الو ل ام د يقول: سمعت سليمان بن صرَّدٍ يقول: «سمعتٌُ النبئ كك يقول حينَ حينَ أجلي الأحزابٌ عنه : الآن تَغزوهم ولا يغزوننا نحن نسيرٌ إليهم». [انظر الحديث: 4 ٠غ].‏ ١‏ - حدّئنا إسحاقٌ حدَّثّنا روح حدّثنا هشام عن محمدٍ عن عَبيدةَ عن عليّ رضي الله عنه : «عن النبوع كِ أنه قال يوم الخندق : ملا الله عليهم بُيوتَهم وقبورّهم ناراً كما شَغّلونا عن الصلاة الوؤسطى حتى غابت الشمس» . [انظر الحديث: 971؟]. 7 ؛ - حدّئنا المكيعٌ بن إبراهيم حدَّئّنا هشامٌ عن يحيى عن أبي سلمة عن جابرٍ بن عبد الله : ل ل ا يسك كفاز فريكن .وقان:" يا رسول الله » ما كدثٌ أن أصلي حتى كادّتٍ الشمسُ أن تَعْرْب . قال النبيئ يك : واللوما صلّيتها فليا مع النبيج يكل بُطحانَ » فتّوضَّأَنا لها انما العمد هيه ما غربتِ الشمسٌ » تع صلَّى' بعدّها المغربٌ» . [انظر الحديث: 0595 25518598 940]. 1 ؛ - حدّثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيانٌ عن ابن المنكدر قال: سمعت جابراً يقول: اال رص ادال بر) اللعراب تن يأنينا بحر لذ فال الي 1 . ثم قال: من يأتينا بخبر القوم؟ فقال الزبير أنا. ثم قال: من يأتينا بخبر القوم؟ فقال الزبيرٌ: أنا. ثم قال: إِنَّ لكل نبرة حواري كه . [انظر الحديث: 79917/07841785 1/19؟]. 1 - حدّثنا قتيبةٌ بن سعيدٍ حدّئنا اللي عن سعيدٍ بن أبي سعيدٍ عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن سول آنل لَه ككةٍ كان يقول :ل ]له إل اشوحةة + أعر حيدة . وتضر عي وغلبَ الأحزاب وحده » فلا شيء بعده» .