صحيح البخاري تحميل PDF

4" - كتاب المغازي 4/6 يقال لهم بنو لحيانَ » فَنقّروا لهم بقريب من مئة رجلٍ رام » فاقتضّوا آثارهم حتى وجدوا مأكلهم التمرّ في منزلٍ نزلوه » فقالوا : تمؤ يثرب » فاتَبعوا آثارّهم. فلمًا حسّ بهم عاصم وأصحابهُ لجؤوا إلى مَوضع . فأحاط بهم القومٌ فقالوا لهم : انزلوا فأعطوا بأيديكم » ولكمٌ العهدٌ والميثاق أن لا نقتلّ منكم أحداً. فقال عاصمٌ بن ثابت : أيها القومٌ » أما أنا فلا أَنزِلُ في ذمة كافر ثم قال : اللهمَ أخبر عنًا نيك يكل . ا ل ل ا ١‏ قل لاسرال اق نعم يت ونيا بن اللضة رول راطنق دست حي أطلقوا أوتارٌ قسيّهم فربطوهم بها “قال الرج الثالث ذا أل ادر ؛ واقولا أصحيكم » إن لي بهؤلاء أسوة ‏ يريد القتلى فجرّروهٌ وعالجوه » فأبى أن يصحبهم . عالت قي وزيد بن الدَّئنةِ حتى باعوهما بعد وقعة بدر . فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوقل خُبَيب - وكان خبيبٌ هو قتل الحارث بن عامرٍ يوم بدر فلبتٌ خبيبٌ عندّهم أسيراً حتى أجمعوا كلانه وار عر يفص يلات الخار ع مؤنىا بحاي ريال عازه انر 1 اولي غائاة اي 301 وج مُجِلِسَّهُ على فخذه والموسئ بيده. قالت: : ففزعثُ قرعة عرّقها بيب . فقال: أتخمّينَ أن أقدله؟ ما كنب لأفعلَ ذلك . قالت : والله ما رأيثُ أسيزاً قط خيراً من حُتيب » وال لقد وجدته يوما يأكلٌ قطفامن عِنَبٍ في يده وإنه لموثقٌ بالحديد » وما بمكة من ثمرة. وكانت تقول إنه لَرزْقُ ررّقه الله حبيباً . فلمًا خرجوا به منَّ الحرّم ليقتلوه في الجل بويت : دَعُوني أصلّي ركعتّين » فتركوةٌ فركع ركعتّين فقال الوان ارا ا ما بي جَرَعٌ لزذت ٠‏ ثم قال: الهم أحصهم عَدداً » واقثُلّهِم بدّداً » ولا ثَبِقٍ منهم أحداً. ثم أنشا يقول: فلستٌ أبالي حيس أقَلُ سلما على أي جَنبٍ كان له مَصرّعي وذلمتاة فم ذات: الإلة وإ نحا يسارك على أوصالٍ شلو ممرّْمٍ ثم قام إليه أبو سروعة عُقبةٌ بن الحارثٍ فقتله . وكان خبيبٌ هو سَنّ لكل مسلم َيِل صبراً الصلاة. وأخبر يعني النبي كك - أصحابةُ يوم أصيبوا خبرهم . . وبعثٌ نامس من قريش إلى عاصم بن ثابت حين حُدَنُوا أنه قتل أن ينوا بشيء منه يُعرف - وكان قتلّ رجلا عظيماً من عظمائهم ‏ قَبَعتَ الله لعاصم مثلَ الظّلةٍ منَ الدْر فحمَمةُ من رُسْلهِم » فلم يَقدِروا أن يَقطعوا منه شيئاً) . وقال كعبٌ بن مالك: «ذكروا مرارة بن ن الرّبيع الْعَمُريّ وهلال بن أميّة الواقفي رجُلّين صالحين قد شهدا بدرً» . [انظر الحديث: 5:040]. 5 حدّثنا قتيبة حدّكّنا ليث عن يحي عن نافع : «أنَّ ابنَ عمر رضي الله عنهما ذكرٌ له

0١‏ 4 -كتاب المغازي تعالى النهاب واقترتت الجععة »وت الجعة». الا لي 1و ل يد الحارث الأسلمية فيسألها عن حديثها وعن ما قال لها رسول الله يَكِةْ حين استَفئئهُ. فكتب عمرٌ بن عبد الله بنٍ الأرقم إلى عبدٍ الله بن عتبة يخيره أن سُبيعة بنت الحارث أخبرته أنها كانت تحت سعدٍ بن خولة - وهو من بني عامرٍ بن لُوَيّ وكان ممن شهد بدراً - فُوْفيَ عنها في حَةٍ الوداع وعي حامل » فلم تنشَّبْ أن وَضَعتْ حملها بعد وَفاته » فلمًا تَعَلت مِنْ نفاسّها تجمّلت للخُطَّابٍ » فدخل عليها أبو السّنابل بنُبَمْكك - رجلٌ من بني عبد الدار ناك هار ما لي أراك حملت للشُطَاب تُرجِينَالدكاح؟ فإنكِ واطوما أن بناكج حتى تمر عليك أربعة أشهر وعشر. قالت سُبَيعةٌ: فلمًا قال لي ذلكَ ججمعت علي ثيابي حين أمسّيتُ وأْتَيتُ رسول الوك فسألتة عن ذلك » ٠‏ فأفقاني بأني قد حَللتُ حينَ وَضعث حملي ؛ وأمرني بالتزوّج إن بدا لي» . تابه أصبغ عن ابن وَهبٍ عن يونس . وقال الليثٌ : حدّثني يونسٌ عن ابن شهاب وسألناةٌ فقال: أخبرني محمدٌ بن عبد الرحمن بن تَوبانَ مولى بني عامرٍ بن لُوِيَ أن محمد بن إياس ‏ بن البكير - وكان أبوه شهدَ بدراً 26 ٠‏ [الحديث ١799_طرفه‏ في: 0719]. ١‏ - باب شهودٍ الملائكة بدراً 7- حدّئني إسحاقٌ بن إبراهيم أخبرّنا جريرٌ عن يحبى بن سعيد عن مُعَاذٍ بن رفاعة بن رافع الزّرَقَيّ عن أبيه - وكان أبوه من أهل بدر ‏ قال: «جاء جبريل إلى النبيئ يك فقال: ما تَعدُونَ أهلَ بدر فيكم؟ قال: من أفضل المسلمين ‏ أو كلمةً نحوها ‏ قال: وكذلك من شهد بدراً من الملائكة» . [الحديث 497 طرفه في: 5994]. انذحا فنا ا وكان رفاعةٌ من أهل بدرٍ وكان رافع من أهلٍ العقبةً » فكان يقول لابن : ما يَسوّني أني شهدت دوا بالعقية ‏ كال : سأل جبريل النبي يَكلل. . . بهذا». 1 0 ةدا إميعاق بو وتهور خيلا يريذ هرا يخي ليع نهد بن رقاية . : «أنّ مَلَكاً سأل النبي يكل وعن يحبى أنَّ يزيد , بن الهاد أخبرَة أنه كان معه يوم حدَّثه عاذ هذا الحديث فقال يزيد: «فقال معاد : إن السائل هو جبريل عليه السلام». [انظر الحديث: 594957].

4 -كتاب المغازي 14١‏ اانا - حدّثني إبراهيم بن موسئى' أخبرنا موسى ' أخبرنا عبدُ الوهاب حدَّثَنا خالدٌ عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : «أن النبيع كَكِةِ قال يوم بدر: هذا جبريل آخَذٌ برأس فدسه عليه أداةٌ الحرب» . [الحديث 7994_طرفه في: .]404١‏ ياب 15 حدة: ثني خليفةٌ حدّئنا محمدُ بن عبد الله الأنصاريٌ حدّئنا سعيدٌ عن قتادةَ عن أنس رضي الله عنه قال : مات أبو زيدٍ لم يتيلك عَقبآ » وكان بدرياً» . [انظر الحديث: .]7"81٠١‏ #491" تحذتا عبد اللة ين يوست حتدثنا الليث قال حاتي بحي بن ستيد عن القاسمٍ بن محمدٍ عن ابن حَبّابٍ : «أن أبا سعيدٍ بن مالكِ الحُدريٌ رضي اللْهُ عنه قَدِمَ من سفر » فقدَمَ إليه أهلّةٌ لحمآ من تُحوم الأضحئ فقال: ما أنا بآكله حتى أسأل . فانطلق إلى أخيه لأمه وكان بَدريآ قتادة بن التُعَمانٍ فسأله فقال: إِنهُ حدثٌ بعدّك أمئ نَقضٌ لما كانوا يُنَهَونَ عنه من أكلي لحوم الأضحى بعد ثلاث ة أيام» . [الحديث 991_طرفه في: 9074]. - حدَّئني عَبِيدٌ بن إسماعيلَ حدَئنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه قال: «قال الزبيظ: لِيتُ يوم بدرٍ عُبيدةَ بن سعيدٍ بن العاص وهو مُدَجّجٌ لا يُرَى منه إلا عَيناةُ وهو يُكنى أبا ذاتِ الكرش فقال : أنا أبواذات الكرين + تجملت عليه بالع ره ة فطعَدْتهُ في عينه فمات . قال 7 : فأخبرتٌ أن الزّبِيرَ قال : لقد وَضَعتٌ رجلي عليه ثمّ تمطَّأتُ فكان الجهدَ أن تَرَعُتها وقد نثنى' طرفاها. قال عروة: فسأله إِيّاها رسول الله ش يكل فأعطاه » فلمًا قيض رسول الل ينه ألما ثم طلا بو بكر فأصطاة » ملق قبض أبو بكرٍ سألها إياه عمرُ فأعطاةٌ إياها » فلمًا قبضّ عمرٌ أخذها » ثم طلبها عثمانٌ منه فأعطاه إيَاها 5 فلمًا تل عثمانُ وَقَحَتْ عند آل علي فليها عبد وين الي » فكانت عنةةحتى قيل». 4- حدّئنا أبو اليمان أخبرنا شُعيبٌ عن الزهريٌ قال: أخبرني أبو إدريسَ عائذٌ الله بن عبد الله أنَّعْبَادةَ بن الصامت - وكان شَهِدَ بدراًأنَّ رسول الله لله قال : «ابايعوني». - حدل حدّئنا يحبى بن بكير حدّئنا اللي عن عُقيل عن ابن شهاب أخبرني عروة بن الزّبير عن عائشة رضي الله عنها زوج الي يك : «أن أبا حذيفة - وكان ممن شهد بدراً مع رسولٍ الله يك - تبئّىا سالمآ وأنكحة بنَتَ أخيه هنداً بنتَ الوّليدٍ بن عتبة ‏ وهو مولى لامرأة منّ الأنصار ‏ كما تبنى' رسولٌ الله يَلِ زيداً » وكان من تَبئَّا رجلا في الجاهلية دّعاهٌ الناسٌ إليه » ووّرثَ من ميراثه » حتى أنزل الله تعالى : « أَدَعُوهُمْ لَسَإِهم 4 [الأحزاب : 5] فجاءت سَّهلهُ النبيَ َكِ. . . » فذكر الحديث . [الحديث 4٠٠١‏ _طرفه في: 19084].

141 ات العتاري لياف - حدّثنا علي حدَّثّنا يشر 0 بن المفضّل حدّثنا خالدٌ بن دكوانَ عن الرُبيع بنت مُعوذٍ لت : «دخل علي النبيع كلل غداة بُنيّ على » فجلسنَ على فراشي كمجليك مني » ل م حتى قالت جارية : وفينا نبيمٌ يَعلمُ ما في عَدِ . فقال النبيئ يل : لا تقولي هكذا وقولي ما كنتٍ تقولين». [الحديث 1٠٠١‏ _طرفه في: 511417]. دن وات بن عوبني احبر لماع عن متو عن الزهرك 0 . وحدّئنا ا ب أعري لوطل رضي الله عنه صاحبٌُ رسول الله يك وكان قد شهد بدراً مع رسولٍ الله يك أنه قال : لا تدحل الملائكة بيتآ فيه كلبٌ ولا صورة. يريدٌ التماثيلٌ التي فيها الأرواح». [انظر الحديث : 735358 5755" 37157]. 7 - حدّئنا عَبدانُ أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس . 52 0 عَنسَةُ حدثَنا يونس عن الزّهريٌ أخبرنا علو بن حسينٍ أن حسينَ بن علي عليهم السلام أ خبرّة أنَّ علياً قال: «كانت لي شارفٌ من تصيبي من المغنم يوم بدرٍ » وكان النبيئ يَككِهِ أعطاني مما أفاءً الله عليه من الخمسٍ يومئذٍ؛ فلمًا أردت أن أبتني بفاطمة عليها السلامٌ بنتٍ الني كلل واعدثُ رجلاً صَوّاغا في بني قينقاح أن يَرتحِلَ معي فنآتي بِإذْخِر فأردتٌ أن أبيعَه من الصوّاغين فنستعين به في وَليمة عرسي . فبينا أنا أجمع لشارفيً من الأقتناب والغرائر والحبّال 0 وشارفاي مُناخانٍ إلى جنب خجرة رجلٍ من الأنصار » حتى جمعتٌ ما جمعتُ » فإذا أنا بشارفيَ قد أجيِتْ أَسْمتّهما » وبقرت حَواصِرُهما » وأَخِدَ من أكبادهما . فلم أملك عبني حينَ رأيثٌ المنظرّ قلتُ : مَنْ قعل هذا؟ قالوا : فعلهُ حمزةٌ بن عبدٍ المطّلب وهو في هذا البيتٍ في شَرْبٍ من الأنصار » وعندَةٌ قينةٌ وأصحابةٌ » فقالت في غنائها : «ألايا حمر للشُّحْفٍ التُواء) فوب حمزةٌ إلى السيف فأجَبٌ أسنمتّهما وبقَرَ حَواصِرَهما وأخدّ من أكبادهما . قال عليمٌ: فانطلقُتٌ حتى أَدخُلَ على النبي كل وعندةُ زيدٌ بن حارئة » وعرّف الني يك الذي لَقِيتُ » فقال : مالّك؟ قلتٌ: يا رسول الله ما رأيتُ كاليوم » عَدا حمزة على ناقتيّ #تاحى اسسسمتننا وبقرَحَواصِرَهما » وها هو ذا في بيت معهُ شربٌ » فدعا النبيئ يل بردائه فارتدى » ثم هَ انطلق مشي واتَبَْتْهُ أنا وزيدٌ بن حارثة حتى جاءً البيتَ الذي فيه حمزة » فاستأدّنَ عليه » فأذنَ له » فطفق النبوعٌ يك يلوم حمزة فيما فعل » فإذا حمزة تمل محمرّة عيناةٌ » فنظَرَ حمزة إلى النبوح كل

ثمَ صَعَّدَ النظر» فنظرَ إلى رُكبته » ثمَ صَّعَّدَ النظر فنظرَ إلى وجهه » ثم قال حمزة: وهل أنتم بيد لأبي؟ فعرفٌ النبمٌ يك أنه ثمل » فتكصَّ رسول الله يك على عَقِبَيهِ القَهَرَئا » فخرّج وَخَرَجنا معه» . [انظر الحديث: 27089 8041]. 4 -_حدّثني محمد بن عاد أخبرنا ابن عُيينةَ قال : أنقَدَهُ لنا ابن الأصبهاني سمعَهٌ منٍ الل 0 #إنة شي يدر ع _حدّئنا أبو اليمانٍ أخبرنا شعيبٌ عن الزُّهريٌ قال: أخبرني سالم بن عبد الله أنه سمعٌ عبدَ اللو بن عمرَ رضي الله عنهما يُحدّتُ أن عمرَ بن الخطاب حين تأَيِمتْ حَفصةُ بنت عمرٌ من خُئِّس بن حُذافة السهمي - وكان من أصحاب رسولٍ الله شه وَكِةٍ قد شهدَ بدراً - توفي بالمدينة » قال عمرٌ: فلقيتٌ عثمان بن عفان » فعرّضتٌ عليه حفصة فقلت: إن شعت أنَكحتكٌ حفصة بنتٌ عمر؛ قال: سأنظئ في أمري. فليثتٌ لَياليَ » فقال: قد بدا لي أن لا أتزوّجَ يومي هذا قال عمةة فلقيت أبايكر 'فقلت؛ ل فصَمتَ أبو بكر فلم ُرجع إل شيثا ٠‏ فكنتُ عليه أوجدَ مني على عشمان. فليتُ ليالي. ثم خَطَبها رسول الله يك فأنكحثها إياه » فلقيني أبو بكر فقال عر فد عليَ حفصة فلم أرجع إليك؟ قلتُ: نعم . قال : فإنه لم يمتني أن أرجع إليكَ فيما عرضت إلا أني قد عللمت أنَّ رسول الله يك قد ذكرها » فلم أكُنْ لأفشي سر رسول الله يكل » ولو تركها لقبلتُها». [الحديث 5٠٠5‏ _أطرافه في : 2015925177 0156]. 5 -حدَّثنا مسلحٌ حدّدّنا شعبةٌ عن عَديٌ عن عبد الله بن يزيد سممٌ أبا مسعودٍ البدريّ عن النبي وَكدْة قال : انفقةٌ الرجل على أهله صَّدَّقة» . [انظر الحديث: 60]. -_حدّئنا أبو اليّمان أخبررنا شعيبٌ عن الزُّهرِيّ: «سمعتُ عروة بن الزّبير يُحدّتُْ عمرَ بن عبد العزيز في إمارته: أَخَرَ المغيرة بن شعبةً العصرَ وهو أميرُ الكوفة » فدخل أبو مسعودٍ عقبةٌ بن عمرٍ والأنصاريٌ جد زيدٍ بن حسنٍ شهدَ بدراً فقال : لقد علمت تَرل جبريل فصلى ٠‏ فصلّى رسول الث كي حمس صلَّواتٍ ثم قال : لمكذا أمرت . كذلك كان يَشَيدُ بن ف مسعود يحدّثٌ عن أبيه» . ٠‏ [انظر الحديث: 2697١‏ 7771]. 0غ -حدّنا موسئ!حدئنا أبو وان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزية عن علقمة عن أبي مسعود البَدريٌ رضي الله عنه قال: «قال رسول الله يل : الايتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلةٍ كَمْتاةُ. قال عبد الرحمن: فلقيتُ أبا مسعود وهو يطوفٌ بالبيت » لواقم مستتهكة امنيس الالقاض ا مون ا وم ١ .-

14 4 - كتاب المغازي 1 ثنا يحب بن كير حدّثنا ايت عن عُمَيلٍ عن ابن شهابٍ أخبرني محموةُ بن الربيع: ا - وكان من أصحاب النبرء يك ممن شَهدَ بدراً من الأنصار أنه أتىا رسول الول . ». [انظر الحديث: 4754 2 551/478 18584088425245 .]١‏ الت -حدّئنا أحمدٌ هو ابن صالح حدّثنا عَنيْسةُ حدَنَنا يونسُ قال ابن شهاب: : ْم سألتُ الحُصينَ بن محمدٍ وهو أحدٌ بني سالمٍ وهو من سَراتِهم عن حديث محمود , 55 عتبانٍ بن مالك فصَدَّقه . [انظر الحديث: 4374 2 4378 551/0 49425451 244٠‏ 45لك ؟:١ ١:‏ :1]. ليق -حدّئنا أبو اليّمانِ أخبرنا شعيبٌ عن الزُهريٌّ قال أخبرني عبد الله بن عامرٍ بن ده - وكان من أكبر بني عديٌ » وكان أبوه شهدٌ بدراً مع النبوع يكل ١4‏ أن عو ا همل تداق ترون اط كان و برا وال ل بن عمرَ وحفصة رضي الله عنهم» . 401-65 حدّثنا عبدٌ الله بن محمد بن أسماء حدّثنا جويرية عن مالك عن الزُهري م 0 «أخبرٌ رافع بن خَديج عبد الله بن عمر أن عمَّيه وكانا شهدا در + اجراء أن رسيو ال لز نه عن كراد الغزارع دلت جام : فتكريها أنت؟ قال: ؛ إِنَّ رافعاً أكثرَ على نفسه» . 0 7 نظر الحديث: 7778 . 1815]. [الحديث: ٠1‏ 1][انظر الحديث: 141 77], 4014 -حدّئنا آدَمٌ دنا شعبة عن حُصين بن عبدٍ الرحمن قال: سمعت عبد اللو بن شداد بن الهادالليئج قال: «رأيتٌ رفاعة بؤرائ الانضارج وكان شه برا ١6‏ اهديا عَيدَان اغب تاعيد الله ار نا متعم ويوتبة عن الا هرق عن غروةد بن الزّبير أنه أخبرَةٌ أنّ المسوّرٌ بن مَخرّمة أخبرَةٌ «أنَّ عمرو بن عوف - وهو حَليففٌ لبني عامر بن لوي وكان شهدَ بدراً مع النبوع يك أن رسول الله يك بعت أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتي بجزيتها » وكان رسول الله يَكِةِ هو صالح أهل البحرين وأمّر عليهم العَلاءً بن الحضرمي » فقم أبو عبيدة بمال منّ البحرين فسوِعَتٍ الأنصارٌ بقدوم أبي عبيدة » فوافوا صلاة الفجرٍ مع النبئ يك » فلمًا انصرف تعرّضواله » فتبسّم رسول الله يل حين رآهم ثم قال: أظنُكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء؟ قالوا: أجل يا رسول الث » قال: فأبشروا وأمّلوا ما يَسْوْكم » فواللم ما الفقرٌ أخشئ عليكم » ولكني أخشئ أن تُبسطْ عليكم الدّنيا كما بت على من قبلكم » فتنافسوها كما تنافسوها ؛ وتّهلككم كما أهلكتهم» . [انظر التحديث: 5188]. اللدية -حدّثنا أبو التّعَمانِ حدّئنا جريرُ بن حازم عن تانج : «أنَّ ابن عمرَ رضي الله عنهما كان يَقتلٌ الحيّات كلها» . [انظر الحديث ١‏ ملقم لرسم لجسم

4 -كتاب المغازي 13 7 حتى حدّثه أبو لُبِابةَ البتدري : «أن النبي يكل نهى' من قتل جِنَّانٍ البيوت ٠‏ فأمسَكَ عنها». وري جا من لأتصار استنا رمو ال او ائذَّن لنا فلتدهك لابن أخينا عباس فِداءةٌ » قال : والله لا تَذَرونَ منه درهماً» ٠‏ [انظر الحديث : /119ه 7 2 44 170]. 8 2 حدّثنا أ بو عاصم عن ابن جُرَيجٍ عن الزُّهريّ عن عطاء بن يزيدٌ عن عُبِيدٍ اللو بن عدِيٌ عن المقداد بن الأسود ٠اح.‏ . وحدّثني إسحاق حدَثّنا يعقوبٌُ بن إبراهيم بن سعدٍ حدّثنا ابن أخي ابن شهاب عن عمه قال : أخبرّني عطاءً بن يزيد الليثيئ ثم الجُندَعومٌ أن عَبِيدَ الله بن عدى بن الخبان أحردة: «أنَّ المقدادٌَ بن عمرو الكنديٌّ - وكان حَلِيفاً لني زُهرة وكان ممن شهد بدراً مع رسولٍ اليك - أخبرة أنه قال لرسولٍ اليك أرأيتَ إن لَقِيتُ رجلا من الكفارٍ فاقتتلنا » فضرّب إحدى يدي بالسيف فقطعها * ثم لاذّ مني بشجرة فقال: أسلمت لله ء أأقثلةُ يا رسول الله بعد أن قالها؟ ال رولك الو + لاتقلة . فقا يا رسو لل إنه قطع لك يدي ثم قال ذلك بعدما قطعها. فقال رسول الله يك : لا تقتلهُ » فإن قتلتهُ فإنه بمنزلتكَ قبل أن تقتله » وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمتّه التي قال . [الحديث 019؛-طرفه في: 1838]. - حدّئني يعقوبُ بن إبراهيم حدّئنا ابن عُلَيةَ حدّثنا سُليمانٌ المي حدَئنا أن رضي الله عنه قال: «قال رسول الله يك يوم بدر: مَن يَنظرُ ما صَنمَ أبو جهل؟ فانطلق ابن مسعود فوّجِدَه قد ضربّهُ ابنا عفراء حتى'برّدٌ » فقال :نك أبا جهل؟ قال ابن علي قال سلبان هكذا قالها أنسنٌ قال : آنت أبا جهل؟ قال: وهل فوقٌ رجلٍ قتلتموة :ال سليمان أوقال: قتله قومه. قال: وقال أبو مِجِلَز قال أبو جهلٍ : فلو غير أكّار قتلّني» . [انظر الحديث: 3855 , ”9517؟]. 40 ا 1 0 حدّثني ابن عبّاس رضي الله عنهم : «لما توفي النبي يكل قلتُ لأبي بكر : انطلِق بنا إلى إخواننا ين الالطان» لين منهم رجلان صالحان شهدا بدرا» فحدتٌ ُروة بن الزي فقال: : هما عَوَيمُ م بن ساعدة ومَعنٌ بن عديّ» ٠٠انظر‏ الحديث: 74517 2 1758448 5978]. 8 حدّثنا إسحاقٌ بن إبراهيم سممٌ محمد بن فضيلٍ عن إسماعيلٌ عن قيس : ١‏ عطاءٌ البدريين خمسة آلافٍ خمسة آلاف » وقال عمرُ: لأفضلتّهم عَلَى مَن بعدّهم».

526 4" -كتاب المغازي *ة جتني إماكات ا ور ررد ام اي محمد بن جبَّير عن أبيه قال: «سمعث النبي يك يقر أفي المغرب بِالظُورٍ » وذلكَ أول ما وَقرَ الإيمانُ فى قلبى» . [انظر الحديث: 1758 ٠ه‏ *]. 4 - وعن الرُهِريٌ عن محمد بن جُبَيرٍ بن مُطهِم عن أبيه : «أنَّ النبي بل قال في أُسارَى بدر: لوكان المطعم بن عدي حيّا ثم كلمني في هؤلاءٍ التّنى لتركتهم له . وقال الليثُ عن يحبى بن سعيدٍ عن سعيدٍ بن المسيّبٍ «وقعّتٍ الفتنةٌ الأولى - يعني مقتل عثمان ‏ ذ ثبت من أصحاب يدر أحدأ » ثم وقعت الفتنة الثانية - يعني الحوّة ‏ فلم تُبق من أصحاب الحديبية أحداً , ثم وقعَتٍ الثالثةٌ فلم ترتَفْ وللناس طباخ» . [انظر الحديث : 179 7]. 6 - حدّئنا الحيجٍاج بن منهال حدئنا عبد الو بن عمر التميريُ حدقا يونس بن يزية قال سمعتُ الزُهريّ قال: سمعتٌ عروة بن الزبير وسعيدٌ بن المسيّبٍ وعلقمة بن وقاص ا ا ل ني ٠‏ كل حدّثني طائفةً مِنّ الحديث قالت: «فأقِبَلتُ أنا وأ مسطح فعثرث أمّ مسطح في مِرْطِها فقالت : تَعسَ مسطحٌ » فقلتٌ : بئس ما قلتٍ » تَسْيِينَ رجلا شهدَ بدراً» فذكر حديث الإفك . [انظر الحديث : 5097 ١‏ /ا511؟ 551ل متت ولام 1؟]. 5 - حدّئنا إبراهيمٌ بن المنذر حدّنّنا محمدٌ بن فلّيح بن سليمانَ عن موسئ' بن عُقبةَ عن ابن شهاب قال: «هذه مغازي رسول الله كك فذكرَ الحديثٌ: «فقال رسول الله وَكةٍ وهو يُلقيهم : هل وَجَدْتم ما وعدكم ربكم حقاً» قال موسئ قال نافع قال عبد الله: «قال ناسُ من أصحابه: يا رسول الله » تُنادي ناساً أمواتاً؟ قال رسول الله يكل : ما أنتم بأسممٌ لما قلت منهم» فال ابو عبد انه : فجميع من شهدَ بدراً من قريش ممن صرب له بسهمه أحدٌ وثمانون رجلا . وكان عروة بن الزٌّبير يقول : قال الرّجّير : ااقسمّت سشهمانهم فكانوا مئدّا . والله أعلم . .]"98٠ , ١7/٠ : [انظر الحديث‎ 0 - حدّثني إبراهيمٌ بن موسئ' أخبرنا هشامٌ عن مَعْمِرٍ عن هشام بن عروة عن أبيه عنٍ الرَمر قال : (ضربّت يوم بدر للمهاجرينَ بمئة سهم». ١١‏ باب تسمية من سمي من أهل بدر في الجامع الذي وضعة أبو عبد الله » على حروف المعجم: النبيئٌ محمدٌ بن عبد الله الهاشميء يَكلِةِ. إياسُ بن البكير. بلال بن رَباح مولى أبي بكر

4 كتاب المغازي 41 الفُرَسْوحٌ . حمزة بن عبدٍ المطّلب الهاشمي . حاطبٌ بن أبي بَلتعةً حَليفٌ ريش . أب و خذينة ابن عتبة بن ربيعة 5 القرشي . حارثة بن الربيع الأتصتاري قل يوم بدر وهو حارثةٌ بن سٌراقة كان في النظّارة. . خُبَيبُ بن عَدِيّ الأنصاري . خْنَيِسنُ بن خذافة السهميٌ. رفاعة بن رافع الأنصاريٌ. رفاعة بن عبدٍ المنذر أبو لبابةَ الأنصاري . الزُّبيدُ بن العَوَام الفرشي. زيدٌ بن سهل أبو طلحة الأنصاريٌ. أبو زيد الأنصاريٌ. سعد بن مالك الزهريٌ. سعد بن حَولة القَرَشئٌ. سعيدٌ بن زيدٍ بن عمرو بن نفيل القرشي. سهل بن حَتَيفٍ الأنصاري. ظهيرُ بن راقع الأتضاري بوإخوه: عبدٌ الله بن عثمان أبو بكر الصديق القرشي. عبد الله بن مسعود الذي ٠‏ عُتبةٌ بن مسعود الهُذَلِيُ . عبدٌ الرحمن بن عوف الزهري مد جارد قري عبادة بن الصامتٍ الأنصاري. عمد بن الخطّاب العَدَويٌ . عثمان بن عفان القرشئح خلفة اليا 3 علي بتو وشيب اله سهمع . علي بن أبي طالب الهاشمي عمو بن عوف حليف بني عامر بن لَوَيّ . . عقبة بن عمرو الأنصاري. عامر بن ربيعة العنزيٌّ. عاصمٌ بن ثابت الأنصاري . عوَّيمُ بن ساعدة الأنصاريّ. عتبانُ بن مالك الأنصاري. قدامة بن مظعون. قتادة بن النعمانٍ الأنصاري . مُعاذ بن عمرو بن الججموح . معوّذ بن عَفْراءَ وأخوه بعالك ين د أب أبدل الأتصبارى «امزارة بن الربع الأتفياري . معن بن عَديُ الأنصاري . مسطحٌ بن أاة بن عبَادِ بن المطلب بن عبد مَنافٍِ . مقدادُ بن عمرو الكنديّ حَلِيفُ بني زهرة . هلال بن أمية الأنصاري رضي الله عنهم . ١4‏ -باب حديث بني النُضير ومَخرَج رسول الله وك في دبة الرَجُلِين » وما أرادوا من الغدر برسول الل يكه. قال الزُهرِينُ عن عُروةً : كانت على رأس ست أشْهرِ من وقعة بدر قبل وقعةٍ أحُد . وقول الله تعالى : « هْرَ الى حر لذن روأ من أَهلٍ لكب من دبيهم وَل لَلَشَرَ © [الحشر: ]١‏ وجعله ابن إستحاق بعد بكر مَعونة وأشل: 0 حدّئنا إسحاقٌ بن نصر حَدَنَنا عبدُ الرزاق أخبرنا ابن جُرَيج عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : "حاريت قَرّيظة والتّصير » فأجلى بني النضير وأ قرّيظة وَمَنَّ عليهم حتى حاربّثُ قريظة ؛ فقتل رجالّهم » وقسم نساءهم وأولادةهم وأموالّهم بين المسلمين » إلا بعضّهم لحقوا بالنبئ كَل فآمنهم وأسلموا وو شان بهؤة الطرية كليم : بني قيئقاع وهم رهط عبد الله بن سلام » ويهود بني حارثة » وكل يهود المدينة».

1444 4 -كتاب المغازي 4 .حدّثني الحسنٌ بن مُدركِ حدَّثّنا يحيى' بن حمّاد أخبرنا أبو عَوانةَ عن أبي بشر عن سعيد بن جبَير قال: «قلتُ لابن عباس : سورة الحشر » قال: قل سورة النضير» تابعه هسيم عن أبى بشر . [الحديث 1059 _أطرافه في: 1544 ٠‏ 4885 , 4887]. حدَّئنا عبدٌ الله بن أبي الأنيود حدنا:* مُعتمرٌ عن أبيهو سمعثٌُ أنس بن مالك رضي الله عنه قال: لي و لول ا لك فكان بعدّ ذلك يمد عليهم. [انظر الحديث: .]"1١78 07577٠‏ 40١‏ دحل حدثنا آدمٌ حدّئنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: احرّق رسول الله يك نخل بني التُصير وقطم » وهي البويرة » فترّلت: < ما قلعَشٌّر ين لَِةَ أو > جح يروس هَاقَاَيِمَةٌ عل رزكمموها َمَدَعَكَ أُصُولِهَاقَدْنِ أو [الحشر : 6]. [انظر الحديث: 7995 031"]. 5 -حدّثني إسحاقٌ أخبرنا َال أخبرنا جويرية ب بن أسماءً عن نافع عن ابن عمرّرضي اله عنهما «أن النبي يك حرّق نخلّ بني التّضير » قال : ولها يقول حساك بن ثابت : وستعان علحى طيغراة معي لحؤو» ريق نمسا وير اليد قال: فأجابة أبو سفيان بن الحارث : أدام اللّذلئنك من صّنيهبع. وحرق في نواجيهاالسّعير سلحتع اننا بسيا تحرو ,وتعلتكم أي أزضييها عيبر [انظر الحديث: 77375 3071 .]١"(‏ رف - حدّئنا أبو اليّمانِ أخبرنا شعيبٌ عن الزهريٌ قال: «أخبرني مالك بن أوس بن الحَدئان النّصرِيٌ أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعاةٌ » إذ جاءه حاجئه , يفا فقال : هل لك في عثمانٌ وعبدٍ الرحمن والزّبير وسعدٍ يستأذنون؟ فقال: نعم فأدخلهم . فلبثٌ قليلاً ثم جاء فقال: هل لك في عباس وعلوعٌ يستأذنان؟ قال: نعم. فلمًا دَخَلا قال عبَاسٌ: يا أميرَ المؤمنين » اقض بيني وبين هذا - وهما يختصمان في الذي أفاءً الله على رسوله يك من بني النَضير ‏ فاستبٌ علوم وعباسٌ .أفقآل الوَقِط : يا أميرٌ المؤمنين اقض بيتهما وأرح أحدّهما من الآخر. فقال عمرٌ: اتِّدوا » أنشدُكم بالله الذي بإذنه تقوم السماءٌ والأرض » هل تعلمونٌ أنَّ رسول الله ككهِ قال: لا نُورَثُ » ما تركنا صَّدَقة » يُرِيدٌ بذلك نفسّه؟ قالوا: قد قال ذلك. فأقبل عمرٌ على عباس وعلييٌ فقال: أنشدٌ كما بالله هل تعلمانٍ أنَّ رسول الله وَل قد قال ذلك؟ قالا: نعم. قال: فإني أحدّئكم عن هذا الأمر . إنَّ الله سبحاتّه قد حَصنّ رسولة يَكِِ في هذا

4 كتاب المغازي 44 الفَّىءِ بشيء لم يُعطه أحداغيره » فقال جل ذكره : « وَمَآ أده أنه عَلَ رَسُولِه نه مآ أوِحَفْسُرَ عليه ِنْ حَيْلٍ ولا ركاب إلى قوله ل قدت [الحشر 0 . فكانت هذ خالصة لرسوال الله يكة. نه َ ونا سارها ركم ول اشارها كم للد افقوم رنسبها رك مح لي ا المال منها » فكان رسول الله كَل د ينِقُ على أهله نفقة سنيهم من هذا المال » ثم يأخدٌ ما بقي فيجعلهُ مَجِعلٌ مال الله » قعملٌ ذلك رسول الله ل حياته » ثم يُوفىَ النبيئ يكل فقال أبو بكر : فأنا ولي رسول اليكل ٠»‏ فقَبَضّه أبو بكر فعملَ فيه بما عمل به رسول الله َك وأنتم حينئذ دقافن على ماخ وعقاس وقال - تذكرانٍ أن أبا بكر عمل فيه كما تقولان ٠‏ واللهُ يعلمٌ إنه فيه لصادقٌ باق راشد تابع للحقٌ. ثم تَوَفَى الله أبا بكر فقلتٌ: أنا ولي رسولٍ الله يلِْ وأبي بكر » فقيضعة بين من إمارتي.أعمل فيه يما عمل سول الله أ يك وأبو بكر » والله يعلم أني فيه صادقٌ باد راشدٌ تابع؛ للحق . م جئتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وأمركما جميع ٠‏ فجئتّئي - يعني عباساً ‏ فقلتُ لكما: إِنَّ رسول الله كك قال: لا نُورَثُ » ما تركنا صّدَّقة » فلمابّدا لي أن أدفعه إليكما قلت : إن شئتما دفعتة إليكما على أنَّ عليكما عهد الله وميثاقة لَتعملانٍ فيه بما عمل فيه رسول الله يلِِ وأبو بكر وما عملتُ فيه مُذ وَلِيتُ » وإلاّ فلا تُكلماني. فقلتّما: ادقغة إلينا بذلكَ » فدفعته إليكما » أَفتَلتَمِسانِ مني قضاءً غير ذلك؟ فوَاُِ الذي بإذن تقوم السماء 0 أقضي فيه بقَضاءِ غير ذلك حتى ات تقوم الساعة . فإن عجَرْنّما عنه فادقعا إل ٠‏ فأنا أكفيكماه» . [انظر الحديث: 27904 50944]. 64 -قال: فحدّثت هذا الحديثٌ عُروة بن الزّبير فقال: «صدقٌ مالك ب بي أرس» أن سمعثُ عائشة رضي الله عنها زوج النبي يكِهِ تقول: أرسل أزواج النبيع يك عثمانَ إلى أبي بكر يَسألَنَهُ نمنهُنَّ مما أفاءً الله على رسوله يكِ » فكنتٌ أنا أَرُدُهنَّ » فقلتٌ لهنّ: ألا تتّقِينَ الله؟ ألم تَعلمَّن أنَّ النبيج تلِ كان يقول: لا نُورّث » ما تركنا صَدّقة ‏ يُرِيدُ بذلك نفسه ‏ إنما يأكل آل محمدٍ يَكِةِ من هذا المال. فانتهئ أزواج النبرء يك إلى ما أخبَرئْهُنَ . قال: فكانت هذه الصدقة ثم بيد علي بن حسين وحسن بن حسن كلاهما كانا يتداوّلانها » ثم بيد زيدٍ بن حسن وهي صدقة رسول الله يكِدٍ حَقَاً) . [الحديث +١74‏ _طرفاه في : /اا/51 ٠‏ 717/70]. 0 حدَننا إبراهيمٌ بن موسى أخبرنا هشامٌ حدّئنا مَعْمِرٌ عن الزُّهِرِيٌ عن عُروة عن عائشة: «أنَّ فاطمة عليها السلامٌ والعباس أَنَيا أبا بكر يَلتَمِسانٍ ميرانّهما: 'رضّه من قَدَك , وَسَّهمّهُ من خيّبر» . [انظر الحديث: 07097 .]7/1١‏

3 4 - كتاب المغازي 0 فقال أبو بكر : سمعث النبي كل يقول: لآ تو جتنا تكفا فدنة؟ إنما يأكلٌ آل محمدٍ في هذا المال. والله لَقَرَابةٌ رسول الله يكل أحبٌ إليَ أن أصل مِنْ قرابتتي» . [انظر الحديث: 097 ١1/ا"].‏ ه6١‏ - باب قتل كعب بن الأشرّف 6 _حدَّئنا علوعٌ بن عبد الله حدّئنا سفيانٌ عن عمرو سمعتٌ جابرٌ بن عبدٍ الله رضي الله عنهما يقول: «قال رسول الله يَكةِ : من لكعبٍ بن الأشرف؟ فإنه قد آذىا الله ورسوله . فقام محمد بن مُسلمة فقال :يا رسول الله ء أتحت أن أقثلّه؟ قال: : نعم. قال : فاْدنَ لي أن أقول شيئاً. قال: قل. فأتاهُ محمد بن مَسَلَّمةَ فقال: إِنَّ هذا الرجلَ قد سألنا صدّقةً » وإنه قد عَنّانا » وإني قد أتينكَ أستَسلفُك . قال: وأيضاً والله لتملنّه. قال: إنا قد اتبِعْناةٌ » فلا نْحِبٌ أن نَدَعَُ حتى' ننظر إلي أيّ شيء يصير شأنه » وقد أرذنا أن تُسلِفُنا وَسقا أو وَسَقِينَ- وحدّئنا عمدو غيرَ مرّة فلم يذكر «وسقاً أو وسقين» فقلت له: فيه «وسقاً أو وسقين»؟ فقال: أرى فيه "وسقاً أو وسقين» دهان تعم ا أرموي بساكم . قالوا: كيف ترهئك نساءنا وأنتَ أجملٌ العرب؟ قال: فارهنوني أبناءكم . قالوا : كيف نرهُكَ أبناءنا فيْسَبُ أحدّهم فيقال: زغر يوسن أو وسقّين » هذا عار علينا ل رمك اللأمة. قال سفيانٌ: يعني : السلاح . فواعدَه أن يأتيّه. فجاءةٌ ليلاً ومعه أبو نائلة - وهو أخو كعب من الرضاعة - فدّعاهم إلى الخصن فنرّلَ إليهم » فقالت له امرأته: أينَ تخرُج هذه الساعة؟ فقال: إنما هو محمدٌ بن مَسلمة وأخي . أبو نائلة . وقال غيرُ عمرو: قالت أسمع صوتاً كأنه يَقطرُ منه الدّم . قال: إنما هو أخي محمدٌ بن مَسلمة ورضيعي أبو نائلة » إن الكريم لو دُعِيَ إلى طعنةٍ بليلٍ لأجاب . . قال: ويُدْخِلُ محمدٌ بن مُسلمة معهُ رجلين - قيل لسفيان: سماهم عمرُو؟ قال: سَمى بعضهم . قال عمرو: : جاء معه برجلين » وقال غيرُ عمرو : أبو عَبسٍ بن ججبر والحارث بن أوس وعبّاد بن يكرت قال عير ة جاه عه برحلين نقال : إذا ما جاء فإني قائل بشعره فأشمُّه » فإذا رأيتموني استمكَنْتٌ من رأسه فدونكم فاضربوه. وقال مرَة: و انيم . فترّكَ إليهم مُتوشحاً وهو ينفح منه ريحٌ الطيب فقال: ما رأيثٌ كاليوم ريحآ - أي أطَيّبَ ‏ وقال غيرٌ عمرو : قال عندي أعطرٌ نساءِ العرب وأكملٌ العرب . قال عمو فقال: أتأذنُ لي أن أشمَ رأسَك؟ قال: نعم 1 : توأآن شم أصحابه ثم قال: أتأذنُ لي؟ قال : 1 نعم . . فلما استمكنّ منهُ قال : دوتكم . فقتلوه. كوا الي و فأير وم . [انظر الحديث: 561١‏ إلا 7],

4" كتاب المغازي 949 5 -باب قتل أبي رافع عبدٍ الله بن أبي الحُقيق , ويقال: سلام بن أبي الحُقيق كان بخيبرء ويقال: في حصن له بأرض الحجاز. وقال الزّهري: هو بعد كعب بن الأشرف لماو - حدّثني إسحاقٌ بن نّصرٍ حدَّثّنا يحبى بن آدمّ حدّثنا ابن أبي زائدة عن أبيهِ عن أبي إسحاق ا الا ع سرك 0 000 عن البّراء بن عازب قال: «بعثٌ رسول الله لله يه إلى أبي رافع اليهوديٌ رجالاً منّ الأنصار , مر عليهم عبد الله بن عتتيك » وكان أبو رافع يُؤذي رسول الله يل ويعِينُ عليه » وكان في حصن له بأرض الججاز » فلما دَنُوا منه - وقد عرَبتٍ الشمسُ وراح الناس بسَرحهم فقال عب الله لاستيعابه : اجلسوا مكائكم » فإني مُنطلقٌ ومُتلطفٌ للبواب لَعلّي أن أدخل . فأقبل ع دايز ااا ا كوي كا لضي عدا اروقد اخل الخامر ووالت الماك يا عبد اوإن كنت تُريد أن دل فادل » فإني أريد أن أَلِقَ الباب . فدخلت فكمئْتٌ » فلما دخل النامنُ أغلّقَ الباب ثم علق الأغاليقَ على وَدٌّ. قال: فقمتٌ إلى الأقاليدٍ فأخذتها ففتحتٌ البابَ » وكان أبو رافع يُسمَرُ عندّه » وكان في عَلالي لهُ ٠‏ فلما ذهب عنه أهل سَمرِه صَعِدتٌ امح ا ل 021 . قلت إن القومٌ بَذروا بي لم يَخلّصوا إلي حتىا أقثُلَه . فانتهيْتٌ إليه » فإذا هو في بيت مُظلم وسط عِياله » ٠‏ لا أدري أينَ هوّ من البيتِ » 0 رافع . قال: مَنْ هذا؟ فأهوَيتُ نحوّ الصَّوت فأضربه ضربة بالسيفف وأنا دَهِشَ فما أغنيتُ شيئاً. وصاح » فخرّجتٌ منّ البيتٍ فأمكثُ غير بعيدٍ » ثم دخلتٌ إليه فقلتٌ: ما هذا الصوت يا أبا رافع؟ فقال: لأمّكَ الوَيلُ» إِنَّ رجلا في البيتِ ضربني قبل بالسيفب . قال فأضربة ضربة أنْحََنهِ ولم أقثّله » ثم وضعت ضَّرِيبَ السيف في بطنه حتى أخدّ في ظهره » فعرّفتٌُ أني قتلته » ٠»‏ فجعلثٌ أفتحٌ الأبوابَ باباً باب حتى انتهيثُ إلى درجةٍ له » فوضعتٌ رجلي وأنا أرَئ أني قد انتهِيثُ إلى الأرضٍ فوقعت في ليلةٍ مُقَمِرةِ ٠»‏ فانكسرّث ساقي ؛ فعصّبتها بعمامة ثم انطلَقْتُ حتى جلّستُ على الباب فقلثٌ لا أخرج الليلةً حتى أعلم أقتلته . فلما صاح الدّيك قام الناعي عَلَى السّور فقال: أنعى أبا رافع تاجرّ أهلٍ لجاز فاتطلقث إلى أصحابي فقلتُ كس الا سس 0 ابسّط رجلّك ‏ فبَسْطتٌ رجلي فمسحهاء ٠‏ فكأنها لم أشتكها قط . [انظر الحديث: 2077 3077 034 1].

- حدَّئنا أحمدٌ بن عثمانَ حدّئنا شُرَيحٌ هوّابن مَسلمة حدّثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاقٌ قال: سمعث البّراءَ بن عازب رضي الله عنه قال: « و رسول اليك إلى أبي رافع عبد الله بن عتِيكِ وعبد الله بن عُتبة في ناس ممّهم » فانطلقوا حتى دَنَوا من الحصنٍ ٠‏ فقال لهم عبد الله بن عَتِِك : امكثوا أنتم حتى أنطلق أنا فأنظرَ. قال : فتَلطْفْتُ أن أدخْلَ الحصنّ . فَفَقَدوا حماراً لهم » قال: فخرجوا بِقَبس يَطلبونه قال: فَحَشيتٌ أن أعرّفٌ » قال: فغطّيت رأسي كأني أقضي حاجة ٠‏ ثم نادى صاحب الباب : : من أراد أن يحل ملتدخُل قبل آن أغلقه. ندخلك ثم اعحات كن ريطا جمار علددبات الحصن » فتعشّوا عند أبي رافع وتحدّثوا حتى ذهبّث ساعة منّ الليل » ثم رجّعوا إلى وني فلما هَدَأتٍ الأصواثٌ ولا أسمعٌ حركةٌ خرجت ٠‏ قال: ورأيتُ صاحبّ الباب حيث وضع مفتاحَ الحصن في كرّة » فأخذته ففتّحتُ به باب الحصن قال قلت: إن نَذْرَ بي لقو انطلفت على مول ٠»‏ ؛٠‏ ثم عمّدت إلى أبواب بُيوتهم فغلقتها عليهم من ظاهر » ثم صعدت !| إلى أبي رافع في سُلم » فإذا البيثُ مُظلم قد طُفَىءَ سراجه فلم أدرٍ أينَ الرجل . فقلت: يا أبا رافع . قال: مَنْ هذا ؟ قال: ودود ندر الفوط ا شري ابو ٠‏ فلم تَغنٍ شيئا . قال: ثم جئت كر ا قله ما لكَ يا أبا رافع؟ وغيرثُ صوتي . فقال: ألا أعجبك لأكك القيل + وعل عارك وجل شري بالسفت: قال: فعمّدت له أيضاً فأضربة أخرئ » فلم تغن شيئاً » فصاح » وقام أهله. قال: ثم جئث وغيّرثُ صوتي كهيئة هد ام سك 0 م ا ثم أنكفىءٌ عليه حتىا سمعثُ صوت العظم . ثم خرجتٌ دهشا حتى أتيتٌ السّلّم أريد أن ا ع مساقت رجلي فعصّبتها » ثمَّ أتيتٌ أصحابي أحجل ٠»‏ فقلت: انطلقوا فببشروا رسول الله كَلِلةٍ , فإني لا أبرَحٌ حتى ا الناعية. فلما كان في وجه الصّبح صَعِدَ الناعيةٌ فقال: أنعى أبا رافع . قال: فقمتُ أمشي ما بي قلبة » فأدركث أصحابي قبل أن يأتوا لبي يل » فبشرتة) ٠‏ لانظر الحديث: 07ص "ا 2 .9" 1]. '١١/‏ ياب غزوة أحد. وقول الله تعالى: الى لل ا ََ. سه ال 71 5 وَإدعَدَوتَ من أهيك بوي ْمؤْمننَ مق عِدَ للقِسَالٍ واد َه ممِيعٌ عدم [آل عمران: ]١7١‏ وقوله جل ذكزه : 8 ولا تهثراولا حرَأ وَأ أكون د ّ مون 9 إن يَنسسك يغ 2ه » سه هه صم يس فرح مَئْلْهُ وء عه مجم وود 8 52 ال 0 18 أَوَيسَخْدٌ 0 ميك مداولا الاين َم أل لَه لّمح ءَامَنُوا 7 ل ل س2 و ديت لين )لشيس امد الذم 1 رج 0 عه

4 -كتاب المغازي رلك أن دحوأ انوكم َل َه دن جَدهسدُوأ مدكم وَيعْلم ديرن( وَلْقَدْ كدمم تَمََوْنَ ألْمَوْتَ من قل أن تلْقوه فُقَدَ يتوه وَأ نظرْوت4 [ال عمران : ل ل قَكُمْ أنه - ير م م 2لا مم وَعَدَهُه د تَحُْوتهُم4 تستأصلونهم قتلا « يو حو ذا فستروة ل 0 ونا رد اد ماوت حك ة يذ الذنازنحظ تدا ن يريك ا ضر ثم صر فَكُمْ عَنبَمَ 08 وَلْقَدُ عَضَا عَنِكُم ونيد 5 فل عل مني 4 يآ[ 0 [ ال عمران: 00 ١‏ 0 لينو سيل أل 4101 الآية. ١‏ - حدَّئنا إبراهيخ بن موسئ' أخبرنا عبدٌ الوهاب حدَنا خالدٌ عن عكرمة عنٍ ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال النبئٌ كَكهِ يوم أحد : هذا جبريلٌ آخذٌ برأس فرسهٍ عليه أذاةٌ الجرت» ٠‏ (انظر الحديث: 7996]. 07 الو ل ل ل ارين اي عن يزيدَ بن أبي حبيبٍ عن أبي الخير عن عُقبة بن عامر قال: «صلى رسول الله يك على قتلى احديد عار كر لمر للأحياء والأموات » ثم طلع المثبرَ فقال: إني بِينَ أيديكم فرّط » وأنا عليكم شهيد » وإن موعدكم الحوضن وإني لأنظرُ إليه من مَقامي هذا. وإني لست أخشئ عليكم أن تشركوا » ولكثي أخشئ عليكم الدّنيا أن تنافسوها. قال: فكانت آخرٌ نظرة نَظرتُها إلى رسولٍ اللْككه) . [انظر الحديث: 2144 5وهم]. * 55 حدثا عبيد الله بن موسو عن :إسزائيل عن أبي إسحاقٌ عن البراء رضي الله عنه قال: «لقينا المشركين يومئذ » وأجلسن النبيئ يله جَيشاً منّ الوُماةٍ » وأمَّرَ عليهم عبد اللو وقال: لا د َِرّحوا » إن رأيتمونا ظهِرْنا عليهم فلا تبرّحوا » وإن رأيتموهم ظهروا علينا فلا تُعينونا » فلما لقينا هَرَبوا . ا د 2 لور خلا هن فأحَذوا يقولون : الغنيمة الغنيمة . فقال عبد الله : عهد إليَ النبي كَلةِ أن لا تبر فأبَوا ١‏ فلما بو صُرِفَ وُجومُهم , فَأُصيب سبعون قتيلاً . وأشرفٌ أبو سفيانَ فقال ا محمد؟ فقال: الا تُجيبوه. فقال: أفي القوم ابن أبي قحافة ؟ قال: د فقال: القوم ابن الخطّاب؟ فقال: إتهؤلاء تلز ملو كانوا اخزاء لآ حاترا ملك مرفي فقال: كذّبتٌ يا عدو الله » أبقى' الله عليك ما يُخزيك. قال أبو سفيان: اعل هبّل. فقال النبرئ كَل : أجيبوه. قالوا: ما نقول؟ قال: قولوا: اللهُ أعلى وأجل. قال أبو سفيان: لنا العرّى ولا عزئ لكم . فقال النبيع ككْهِ: أجيبوه. قالوا: ما نقول؟ قال: قولوا: الله مَولانا ولا مَولى

لكم. قال أبو سفيان: يومٌ بيوم بدر » والحربُ سجال . وتجدون مُثْلةَ لم آم بها ولم تَسُؤني» ٠‏ [انظر الحديث: 9:9 5لرةم]. 40 أخبرني عبدٌ الله بن محمدٍ حدَّثّنا سفيانٌ عن عمرِو عن جابر قال : «اصْطْبَحَ الخمر يوه اخوجائرة نه تعلوا شنهة 4 ٠‏ [انظر الحديث: 7416]. مع حدّثنا عَبدانُ حدّثنا عبد الله أخبرنا شعبةٌ عن سعد بن إبراهيم عن أبيه إبراهيم أن عبد الرحمنٍ بنّ عوف أنيَ بطعام وكان صائماً ‏ فقال: قتلّ مُصعَبُ بن عَميرٍ وهو خيرٌ مني كُمَنَ في بُردةٍ إن عُطيَ رأسةٌبَدَت رجلاه » وإن عُطيَ رجلاهُ دا رأسه . وأراةقال : وقتلَ حمزة وهو خيرٌ مني . . ثم بيط لنا من الدنيا ما بسط أو قال : أعطينا منّ الدُنيا ما أعطينا - وقد خَشِينا أن تكونٌ حسناتنا قد عُجُلَتْ لنا. ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام» : [انظر الحديث : ١١17/5‏ », ه/ا١١].‏ ٠55‏ _ حدَّئنا عبدٌ الله بن محمدٍ حدَّثَنا سفيانُ عن عمرٍو سمعٌ جابرَ بن عبد اللو رضي الله عنهما قال: ١قال‏ رجلٌ للنيئ كل يوم أحد : أرأيت إن قتلثُ فأينَ أنا؟ قال : في الجنة . فألقى' ا جاتلا اعت نا اجرب رول انض وجا جب زن ل 2 كن فق أو ذهب لم يأكل من أجره شيئآ » كان منهم مُصحَبُ بن حُمير قتلَ يومَ أحدٍ لم يتك إلا زَ َِرَة كنا إذا غطّينا بها أْسَّهُ خَرَجَت رجلاه » وإذا عطي بها رجلاه خرج رأسة . فقال لنا ابيع يلق: غطُوا نه راسف واجعلوا على رجله الإذخر ء أو قال: ألقوا على رجله من الإذخر . ومنًا من أُينَعَتْ له ثمرّته » فهو يَهُديُها» . [انظر الحديث: 13175 لاوخ" 8917 , 8415]. رضي لعن أن عم غاب عن بدرٍ فقال: ار عار ال بي ٠‏ لو اشيتي ال مع النبيج يكل لَيَرَينَ َ الله ما أجدُ فلقي يوم أُحُد فهمَ الناسئُ فقال : اللهمَ إني أعتذرٌ إليك مما صَنع هؤلاء ‏ يعني نى المسلمين - وأبر إليكَ مما جاء به المشركون. نهذ بريد نري - يعد برع مقازافقال ' أينَ يا سعد؟ إنى ي أجدُ ربح الجن دون أحخد . فمضىا فقتل » فما عَرفٌ حتى عَرَفته أخته بشامةٍ ‏ أو ببنانه ‏ وبه بضع وثمانونَ: من طعنةٍ » وضربة » ورمية بسهم» . [انظر الحديث: .]18٠6‏