صحيح البخاري تحميل PDF

57 -كتاب مناقب الأنصار | رلك رَضيتٌ . ثم ا [انظر الحديث: 14 7 16و 07 891 4 قال البراغ: فدخلتٌ مع أبي بكر على أهلِه . فإذا عائشةٌ ابنتهُ مُصُطجعة قد أصابَئها حمّى » فرأيتٌ أباها يُقبِلّ حَدَّها وقال: كيف أنت يا بيّة» . م _ حدَّثنا سليمانٌ بن عبدٍ الرحمن حدَّئنا محمد بن حِمْيرَ حدََنا إبراهيمٌ بن أبي عَبلةَ أنَّ عقبةً بنَ ومّاحٍ حدَّئهُ عن أنس خادم النبي وك قال : "قم النبيئ يل وليسَ في أصحابه أشمَط غير أبي بكر ع » فعُلمَها بالحِنَاءِ وَالكتم) ٠‏ [الحديث 915/_طرفه في: 7970]. الا وقال دُحَيك: حدَنا الوَليدُ حدّئنا الأوزاعيعٌ حدّثني أبو عُبَيدٍ عن عقبةً بن ومّاجٍ حدّئني أنُ بن مالك رضي الله عنه قال : «قَدِمَ النبئئ يَلِ المدينة فكان أسنّ أصحابه أبو بكرٍ كلها بالحنّاءِ والكَتّم حتى قِنَّأً لونُها». ٠‏ [انظر الحديث: 7919]. 47 حدّئنا أصبَغْ حدّئنا إبنُ وَهبٍ عن يونس عن ابن شهابٍ عن عروة بن الزبيرٍ عن عائشة رضي الله عنها أن أبا بكر رضي الله عنه تزوّج امرأة من كلب يقال لها أَمُ بكرٍ » فلما هاجرَ أبو بكر طَلّقّها فتزوّجّها ابن عمّها هذا الشاعرُ الذي قال هذه القصيدة رثى كُمَارَ قري : وتعجاذا جيل ستيب تبني در - عي الشيدان تح كشن ببالككحاء ا در ل فبة ان ستو بان دتفت وكيف حياأاةأصدءٍ وهام 01 دحائنا موس بن إتتمائيل بجاثنا كام ع نابت عن أنمن عق إبي عر رضي اله عنهُ قال: «كنتٌ مع النبئئ يَكِ في الغارٍ » فرفعتٌ رأسي فإذا أنا بأقدام القّوِ » فقلتُ فقلتٌ يا نبي الله لو أنَّ بعضّهم طَأَطأ بِصَرَهُ رآنا . قال: اسكث يا أبا بكر » اثنان الله ثالئهما». [انظر الحديث : 775017]. 7" حدّئنا علوم بن عبد الله حدّثنا الوليدٌ بن مُسلم حدَّثَنا الأوزاعيئ . ح. وقال محمد بن يوسف: حدَّتنا الأوزاعئغ حدّئنا الزُّهِرَئٌُ قال: حدّئني عطاءٌ بن يزيد الليثوع قال: حدّئني أبو سعيد رضي الله عنه قال: ا«جاء أعرابيمٌ إلى البرع يله فسأله عن الهجرة » فقال: وَيحَكٌ . إِنَّ الهجرة شأنها شديد » فهل لك من إبل؟ قال: نعم. قال:

43؛ 6ن كنات هذافن الا سيان فتعطي صدقتّها؟ قال: نعم. قال: فهل تَمنحٌ منها؟ قال: نعم . قال: فتحلِيّها يوم وُرودها؟ قال: نعم . قال: فاعمل من وراء البحار » فإِنَ الله لن يَتركَ من عملكٌ شيئاً؟ . [انظر الحديث: 214857 75377], 45 باب مَقِدّم النبيٌ يل وأصحابه المدينة 5.1614 حدّثنا أبو الوّليد حدَّثنا شعبة قال: أنبأنا أبو إسحاقٌ سمع البراءَ رضي الله عنه قال: أو من قم علينا مُصحَبُ بن عُمير وابن أمّ مكتوم ا رضي الله عنهم» . 1م - حدَّئنا محمد بن بَشَّار حدّثنا عُندرٌ حدّئنا شعبة عن أبي إسحاقّ قال: سمعتٌ البراء بنَ عازب رضي الله عنهما قال : «أوَلَ م مَنْ قم علينا مُصِعَبٌ بن عُمير وابنُ م مكتوم وكانوا يُقرئونَ الناسَ ٠‏ فقدِمَ بلالٌ وسعدٌ وعَمَارُ بن ياسر. ثم قم عمرُ بن الخطّاب في عشرينٌ من أصحاب النبئ كله » ثم قد م البيع كله » فما رأيتٌ أهل المدينةٍ فرحوا بشيءٍ فرحهم برسول الل كك ٠‏ حتى عل الإماء يَقنَ: قَدِم رسول الله كه » فما قدِمٌ حتىا قرأثٌ #مَبَح أسْمَرَيْكَ أل عَلّ4 في سُوَّرِ من المفصّل». 57-. حدّئنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن هشام بن عُروةَ عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: «لما قدمّ رسول الله يلِ المدينة َّعِكَ أبو بكر وبلالُ. قالت: فدخلث عليهما فقلتٌ: يا أبتِ كيف تجدّك؟ ويا بلال كيف تجدّك؟ قالت : فكان أبو بكر إذا أعزئه الحمّى'يقو كلّامرىء مُصِّحٌ في أهله والموثٌ أدنئ مسن شراك نعلو وكان بلال إذا أقلع عنهُ الحمّى يرق عَقيرته ويقول : وهل أرِدَنْ يومامي اةمِجَنَّةٍ وهل يَِدُوَنْ لي شامةٌ وطفيل قالت عائشة : فجئثٌ رسول اليكل فأخبرتهُ » فقال: اللَّهِمَ حَبّبْ إلينا المدينة كحُيّنا مكة أوأشدّ » وصحّحها . وبارك لنافى صاعها ومُّدَّها » وانقّلْ حُمَاها فاجعلها بالجخفة». [انظر الحديث: .]١1886‏ 7" - حدّثني عبد الله بن محمدٍ حدّئنا هشامٌ أخبرنا مَعْمْ عن الزُهريٌ حدّثني عروة أن

اي كدان مداق الأتضار 13 عبيدَ الله بن عدِيٌ أخبرَهُ: «دخلتٌ على عثمان». ح. وقال بِشِرُ بن شعيب حدَّئني أبي عن الزهرق حتقى عزوة بن الوم أن عقي الاين عدي ين الشبار اعت وال الؤخلت على عثمانٌ ١‏ فتشهدَ ثم قال: أما بعد فإن الله بعت محمداً و بالحوٌ ٠‏ وكنثُ ممن استجاب لله ولرسوله» وآمنّ بما بحت به محمدٌوَكِهْ » ثم هاجّرثُ هِجْرتين » وكنت صهر رسول الروك وبايعتهُ » فوالله ما عَصِيئُهُ ولا عَشَّشْته حتى توفاه الله» . تابعه إسحاقٌ الكلبيئ «حدّثني الزهريٌ) مثله . [انظر الحديث: 27590 417 ”7]. - حدّثنا يحيى' بن سليمانَ حدّثني ابن وَهب حدَّئنا مالك . ح. وأخبرني يونسٌ عن ابن شهاب قال: أخبرني عُبيدُ الله بن عبدٍ الله أن ابنَ عباس أخبرَةٌ: «أنّ عبد الرحمن بن عوفٍ رجمٌ إلى أهله وهو بمنى في آخر حجة حيبّها عمرُ » فوجدَني فقال: عبد الرحمن. فقلتُ: يا أميرَ المؤمنين إن الموسم يَجمعْ رَعاعَ الناس وعَوغاءهم » وإني أرَى أن تُمهِلَ حتى تدم المدينة » فإنها دارٌ الهجرة والسّنّةَ والسلامة. واف لأهلٍ الفقه وأشراف الناس وذوي رأيهم . قال عمر : لأقومنَ في أوَّلٍ مَقام أقومة بالمدينة» . [انظر الحديث: 1477 7440]. 8 - حدّئنا موسئ بن إسماعيلَ حدّئنا إبراهيمٌ بن سعدٍ أخبرنا ابن شهاب عن خارجة بن زيدٍ بن ثابتٍ : «أن أم العُلاء ‏ امرأة من نسائهم بايعتٍ النبي يلِ - أخبرتة أن ا ل 0 حينَ اقترَعتٍ الأنصارٌ على سُكنى المهاجرين . قالت أمّ لعلاء: فاشتكى عثمانٌ عندنا » فَمرَضّيّهُ حتى' تُوْفي » وجعلناةٌ في أثوابه. فدحَلَ علينا 0 فقلت: رحمة الله عليكٌ أبا السائب » شهادتى عليك لقد أكرمَكٌ الله. فقال النبئ :وما يُدريكِ أنَّ الله أكرمة؟ قالت: قلت لا أدري , بأبي أنتَ وأمي يا رسول الله » فمن؟ قال : أما هو فقد جاءَهٌ والله اليقينُ » والله إني لأرجو له الخيرَ » وما أدري والله وأنا رسول الله _ما يُفعل بي . قالت : فوالله لا أَزْكي أحداً بعدّه . قالت : فأحرّني ذلك » فيِمثُ » فرأيثٌ لَعَُمَانَ عينا تجرئ »؛ فجئثٌ رسول الله يَلِلةِ وأخبرتة » فقال: ذلك عمله». [انظر الحديث : 437 41/2157 7]. ٠م‏ _حدّئنا عُبِيلٌ الل بن سعيدٍ حدّثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان يوم بُعاثٍ يوما قدَمَهُاللهُعز وجل لرسوله كله » فقدِم رسول الله يكل المدينة وقد آذ قوق ملكي ا ولت متز انه في ذخرلوع في الإسلام؟ ٠‏ [انظر الحديث : لالالا"3 2 7"8457]. -١‏ حدّثني محمد بن المثنى' حَدَّثنا عُندَرٌ حَدّنّنا شعبة عن هشام عن أبيه : «١اعن‏ عائشة

455 “*" - كتاب مناقب الأنصار أن أبا بكر دَخَلَ عليها والنبيئ يك عندها يوم فطر - أو أضحىئ ‏ وعندها فيان تان بما تَعارفتِ الأنصار يوم د ث. فقال أبو بكر : مزمارٌ الشيطان ‏ مرّتَين ‏ فقال النبرئ كك: دَعهما يا أبا بكر» إِنَّ لكل قوم عيداً » وإن عيدنا هذا اليومٌ» . [انظر الحديث: 454 400 460 رارف 1903 8014]. 9 _ حدّثنا مسددٌ حدّننا عبد الوارث ح ؛ وحدَّنّا إسحاقٌ بن منصور أخبرنا عبدٌ الصمد قال: سمعث أبي يحدّثُ حدّئنا أبو الاح يزيد بن حُميدٍ الضبَعيئ قال حدثني أنَسُ بن مالكِ رضي الله عنه قال : لما قدِمَ رسول اله المدينة نَرَلَ في علو المدينةٍ » في حَومْ يُقال لهم بنو عمرو بن عَوف ٠»‏ قال: فأقامَ فيهم أرب عشرة ليله » ثم أرسلّ إلى ملا بني النّجار » قال: فجاؤوا متقلدي سيوفهم. قال: وكأني أنظرُ إلى رسولٍ الله يِةِ على راحلته وأبو بكر رذقه وملا بني النّجار حَولهُ حتىئ' ألقى! بفناء أبي أيوبَ » قال : فكان يُصلي حيثٌ أدركته الصلاة ويُصلي في مَرابضٍ الغنم . قال: ثم إنه أمرَ ببناء المسجدٍ » فأرسل إلى ملا ني النَجارٍ ٠‏ فجاؤوا. فقال: يا بني النّجار ثامنوني بحائطكم هذا تفتائواة اواك ل رماث ثمتة إلا إلى الله . قال: فكان فيه ما أقول لكم : كانت فيه قبورٌ المشركين » وكان فيه خرَبٌ » وكان فيه نخلٌ. فأمر رسول الله كَل بقبور المشركين فئْيِسّت » وبالخرب فسُوّيَت . وبالنخل فقطم » قال: فصفوا الح قله المسيدد » قال: ودرا عقا فاصم مان قال: جَعلوا ينقلون ذاكَ الصخر وهم يٌرتجزون ورسول اللْهككلِةِ معهم يقولون: اللهم إنهُ لا خير إلا خي_رٌّالاخره فانصرالأنصار والمهاجره» [انظر الحديث : 5775 2 558 559 5١١51١858.‏ الالاك, #لالاك. كلالا؟]. ؛ -باب إقامة المهاجر بمكةٌ ؛ بعد قضاء تس 98" حدّئني إبراهيمٌ بن حمزة حدَّئنا حاتم عن عبدٍ الرحمن بن حُمَيدٍ الزّهرِيٌ قال: سمعتٌ عمر بن عبد العزيز يسأل السائب ابنَ أخت التّمِر: ما سمعتٌ في سكنى مكة؟ قال: سمعت العَلاءَ بن الحَضرميٌ > قال: قال رسول الشركة : لانت 2 ا عام تقرتكضن مانا 12 لوي وبيلدة مذقا عرة العرررهن اج ةلاد ل لة «ما عَدُُوا من مَبِعَث النبوج كك ولا من وفاته » ما عدوا إلا من مَقَدَمهِ المديئة» . حرفن حدّئنا مسدّدُ حدّثنا يَِيدُ بن رَرَيع حدّئنا مَعْمَُ عن الزُهريٌ عن عروة عن عائشة

مه دكتاب مكاقب الأخضان 9 رضي الله عنها قالت: «فرضت الصلاة رَكعتّين » ثم هاجَّرَ النبيئ يل ففْرضَت أربعا وَتْركت صلاة السفر على الأولى". تابَعه عبدٌ الرزَّاق عن مَعْمر . [انظر الحديث: .]1١50 278٠‏ 9 باب قول النبي َكَئِةِ: «اللهمَ أمض لأصحابي هجرّتهم» ومَرثيته لمن مات بمكة طضنكضن - حدّثنا يحبى بن قرّعةَ حدّثنا إبراهيم عن الزُهريٌ ع نعامر بن سعدٍ بن مالك عن أبيه قال : #عادني النبئ وق عامَ حب الداع من مَرَضٍ أشفَيت منه على الموت , فقلتُ : امام ما ترى » وأنا ذُو مال » ولا يري إلا ابن لي واحدة » تصدّق بعلي مالي؟ قال : لا. قال: فأتصدّق بشطره؟ قال: الثلثٌ يا سعد » والثلث كثير » ات َك أطبا خبز من أ تنوهه اليكو انا قل أحمة بن يون عن إبراهيم : أن تََّرَ ذْربتَكَ ‏ ولستٌ بنافق نفقة نفقة تبتَي بها وجة الله إلا آجرلء الله بها » حتى اللقمة تجعلّها في في امرأتك . قلت : يا رسول اللو أَخلّفُ بعد أصحابي؟ قال: إنكَ لن تخلفٌ فتعملٌ عملاً تبتغي به وجة الله إلا ازددتٌ به درجة ورفعة » ولعلّكَ تخلّفُ حتى ينتفع بك أقوام ويْضَْ بك آخرون الله أمض لأصحابي هجرتّهم , ولا تدهم على أعقابهم لكن الباتدن سعد بن حولة. يرثي لهُ رسول الل يك أن 7 توفي بمكة) . وقال أحمدٌ بن يونس وموسى' عن إبراهيم : (أن تذَرَوَرَتتَكَ) . [انظر الحديث: 05 , موكاك ؟ؤلاك 44؟]. ٠٠‏ -كيف آخى النّبِيُ يل بين أصحابه ؟ وقالعبد الرحمن بن عوف : 311 خى النَبِوعٌ بيني وبين سعد بن الربيع لما قدمنا المدينة» . وقالأبو جحيفة : «آخى لتم يكل بين سلمان وأبى الدرداء» . 9817" حدَّثنا محمّدٌ بِنُ يوسف , حدّئنا سفيان عن حُمَيْدٍ عن أنس رضي الله عنه قال: «قدِمَ عبدٌ الرحمن بن عوفٍ » فآخى الع يك بينه وبين سعد بن الرّبيع الأنصاريّ » فعرض عليه أن يناصِفَهُ أهلهُ ومالهُ » فقال عبد الرحمن : : بارك الله لكَ في أهِلِكَ ومالك » دلّني على التوق» اخريح تن انط ون عزو ره الل ولا يمه ألاء وعلي رصد مو طار .لقا الل كل : مَهْسَمْ يا عبد الرحمن ؟ قال: يارسول الله تروّجُتٌ امرأة منّ الأنصار. قال: فما سَقَتٌ ال ال الو ا 0 [انظر الحديث: 27٠١59‏ 377891 41لا"]. ديات ولاقام عردقن امد خره عمواض كس لق المقفين حذتنا حمية عدت أعن #اذأن

14 #ات كنا منكاقن الا تسمان عبدَ اللو بن سَّلام يله مَقْدَ مَقْدَمُ الب يكل المدينة » فأتاهُ يَسألهُ عن أشياءً فقال: إني سائلّكَ عن اا ما أول أشراط الساعةٍ » وما أول طعام يأكلة أهلّ الجنة » وما بال الولد يَنرِعٌ إلى أبيه أ وإلى أمه؟ قال : أخبري به جبريل ايفا. قال ابن سّلام : ذاك عدرٌ اليهود من الملائكة . قال: أما أولٌ أشراط الساعة فنارٌ تحث تحشرهم من المشرق إلى المدرت . وأما أول طعام يأكلهُ أهل الجنة فزيادة كبدٍ الحوت . وأما الوَلدٌ فإذا سبق ماءٌ الرجل ماءَ المرأة نزع مَ الولدَ > وإذا سبق ماءٌ المرأ ة ماء الرجلٍ نَرَعَتِ الولدَ . قال: أشهدٌ أن لا إله إلا الله وأنكَ رسول الله . قال: يا رسول الله » إن اليهود قوم بهت » فاسألهم عني قبل أن يَعلموا بإاسلامي. فجاءتٍ اليهودٌ؛ فقال النبرع يكل : روعي لاي ييل ركم ؟ قالرا : خيرُنا وابنُ خيرنا » وأفضَلنا واب أفضّلنا. فقال النبرع يَكلهْ: أرأية يتم إن أسلم عبدٌ الله بن سلام؟ قالوا : أعادَهٌ الله من ذلك » فأعاد عليهم فقالوا مثل ذلك . فخرج إليهم عبدٌ الله فقال: أشهدٌ أن لا إلهَ إلا الله وأن محمداً رسول الله . قالوا: شونا وابنُ شنا » وتنقّصوه. قال: هذا كنت أخافٌ يا رسول الله». [انظر الحديث : 959" . 7"911]. 9--94408 - حدّئنا عليٌ بن عبد الله حدّتّنا سفيانُ عن عمرو سمم أبا المنهال بد عدن ب تدم قال: «باع شريكٌ لي دراهم في السوق شسيئة + "فقلك: سبحان الله »© أيصلحٌ هذا؟ فقال: سبحانً الله » والله لقد بعّها في السوق فما عابه أحد. فسألت البَرَاءَ بن عازب فقال: قدِمَ البرئ يك ونحن نايع هذا البيع فقال: ما كان يداً بيد فليس به بأس » وما كان تِيئة فلا يَصلحٌ » وال يد بن أرقم فاسآله فإنه كان أعظمنا تِجارة شالك ريد ين أرقم فقال مثله؛ قال فيان هوه : «فقال قدم علينا النبيئ يل المدينة ونحنٌ نتبايمٌ » وقال: نسيئة إلى الموسم أو الحج». [الحديث : 978 7][انظر الحديث : 071١8037505٠9‏ لاة1١؟|].‏ [الحديث : ٠954"][انظر‏ الحديث: 71١811051١‏ 119842]. 65 ماب إتيانٍ اليهود النبيّ يل حينَ قَدِمَ المدينة هادوا: صاروا يهوداً.وأما قوله هُدْنا: تّيْنا. هائد: تائب 0- حدّئنا مسلمٌ بن إبراهيم حدّثَنا قوَةُ عن محمدٍ عن أبي هريرةً عن النبي كل قال : «لو آمَنَ بي عشرةٌ من اليهود لَآمَنَ بي اليهود؛ . اولان يحتدى أحمد - أو يحية ديعبل لل« الذارة دنا سماد بن أسامة أخيونا

37> - كتاب مناقب الأنصار 46 أبو عُمِيسٍ عن قيس بن مسلم عن طارقٍ بن شهاب عن أبي موسئ رضي الله عنه قال ار النبيخ يكلٍِ المدينة وإذا أنايرة مو التهود تحتليون عاوراء ريسو 34 فقال النبيع كَكِةِ: : نحن اجن بطعومة فأمرديستويةات [انثر الطييقة مم 94" -حدَّثنا زِيادٌ بن أيوب حدَّثَنا هُشيمُ حدَّئنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «لما قدم النبوخ َكِةِ المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراءً » فسّئلوا عن ذلك فقالوا: هذا اليوم الذي أظفر الله فيه موسئ وبني إسرائيل على فرعون » ونحن نصومة تعظيماً له » فقالرسول الل عَكليٍ : نحن أولى بموسئ منكم . فأمر بصومه). [انظر الحديث : 25٠١5‏ /ا179؟]. 4 -حدَّثنا عَبدانٌ حدَّثّنا عبدٌ الله عن يونس عن الزهريٌ قال: أخبرني عُبِيدٌ الله بن عبد الله بن عُتبةَ عن عبدٍ الله بن عباس رضي اللهُ عنهما: «أنَّ البي يل كان يَسَدِلُ شعرَةُ » وكان المشركون يفرقونَ رُؤوسَهم وكان أهلّ الكتاب يَسدِلون رؤوسّهم ٠»‏ وكان النبيخ يكل يحب مُوافقة أهل الكتاب فيما لم يوْمَرْ فيه بشيء » ثم فَرَقّ النبرئ ل رأسّه)» . لق السو 0 ك1 -حدّثني زياد بن أَيُوبَ حدّثنا هُشيمٌ أخبرنا أبو بشرٍ عن سعيدٍ بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «هم أهلٌ الكتاب جَزَّووهُ أجزاءً » فآمّنوا ببعضه وكفروا ببعضه» . لي 0 00-7 ْ “5 باب إسلام سّلمان الفارسيٌّ رضي الله عنه 57- حدَّئنا الحسنٌ بن عمرّ بن شقيق حدَّثنا معتمرٌ قال أبي . ٠ح‏ :دنا أب وعقمان: ااعن سلمان الفارسيٌ أنه اول بضعةً عشرَ من رَبٌ إلى رب» . 01 -حدَّئنا محمدٌ بن يوسفَ حدَّدّنَا سفيانُ عن عوفٍ عن أبي عثمانَ قال: سمغت سلمانرضي الله عنه يقول: «أنا مِنْ رام هُرْمُز» . 0- حدَّئنا الحسنٌ بن مُدرِك حدّثنا يحبى بن حماد أخبرنا أبو عَوانة عن عاصم الأحوّلٍ عن أبي عثمانَ عن سَلمانَّقال: «فترة بين عيسى ومحمدٍ صلى الله عليهما وسلم سِثّمئةِ سَنة). مذ نا

172 4 -كتاب المغازي لد ع أي القر أل خ 4 -كتاب المغازي ١-بِابغَرْوةٍ‏ العُشيرة» أو العُسّيرة قال ابِنُ إسحاق: «أولُّ ما غزا النبيٌ يلِةِ الأبواء , ثم يُواطً , ثم العُشيرة» 4- حدَّثنا عبدٌ الله بن محمدٍ حدَّدّنا وَهبٌ حدَّثنا شعبةٌ عن أبى إسحاقّ : «كنتٌ إلى جنب زيد بن أرقم » فقيل له : كم غزا النبوئ ل من غزوة؟ قال: تسع عشرة. قال: كم غرَّوتَ أنتَ معة؟ قال: سبع عشرة. قلتُ: فأيّهم كانت أوَّلَ؟ قال: العشير. أو العسيرة. فذكرتٌ لقتادة فقال: العشّيرة». [الحديث 1949 _طرفاه في: 4505 » 84411]. ؟ - ماب ذكر النبي بك مَن يُقتَلُ بتّدر حدّئني أحمدٌ بن عثمانَ حدَنَنا شْرَيحُ بن مَسلمة حدَّنَنا إبراهيخ بن يوسف عن أبيهِ ا إسحاقٌ قال: حدّئني عمرُو بن مَيمونٍ أنه سمعٌ عبدَ اللو بن مسعودٍ رضي الله عنه حدّتَ عن سعدٍ بن مُعاذ أنه قال : كان صّديقاً لأمية بن خَلَف » وكان أمية إذا مر بالمدينة نز على سعدٍ » وكان سعدٌ إذا مر بمكة نزلَ على أمية . فلمًا قدم رسول اليك المدينة انطلقَ سعدٌ كيرا + قيرل عن امه عذكة .دقان لأمية : انظز لي ساعة خَلوةٍ لعلّي أن أطوف بالبيت. تت بو قزيا مرج هناب البهان وفلقهما الو جيل تتا يا أبا صَمْوَانَ » مَنْ هذا معك؟ فقال: هذا سعدٌ . فقال له أبو جهل : ألا أراكَ تَطوف بمكة آمنآ وقد أَوَيتمُ الصُّبَاةَ وزعمتم أنكم صر ونّهمٍوتُِينونّهم . . أما واثولولا أنكَ مع أبي صَفوانَ ما رَجِعتٌ إلى أهلكٌ سالماً . فقال له سعد - ورَّقعَ صوتةُ عليه -: أما والله لئن مَتَعسِّي هذا لأمنعتكَ ما هو أشدٌ عليكَ منه : طريقكٌ على المدينة » فقال له أمية : لا تَرقَعْ صوتكٌ يا سعدٌ على أبي الحكم سيدٍ أهل الوادي . فقال سعد : غنا عنكَ يا أمية » فوالله لقد سمعتٌ رسول اليك يقول إنهم قاتلوك ٠‏ قال : بمكة؟ قال: لا أدري . قفزع لذّلكَ أميةٌ فرّعآً شديداً. فلمًا رجم أُميةٌ إلى أهله قال :جا أ صفوان::

4 كتاب المغازي 38 ألم د ترّي ما قال لي سعدٌ؟ قالت: وما قال لك؟ قال: زعم أن مكيمدا برهم انهم قائلي : فقلت له : بمكة؟ قال ل أدرق قال آم اقل اع بوه . فلمًا كان يومٌ بدر استَتفر أبو جهلٍ 0 قال: 0 6 3 أي أن يَخْوْج 34 فأتاة بو جم فقال: 0000 . فقالت له ا 0 2؟ قال : اه ما أريدُ أن أجورٌ معهم إلا قريب “لاحن أب أعدلة: توك منزلاً إلا عَقَلَ بعيره » فلم يرل بذلكَ حتى قتلَه الله عرَّ وجل ببّدر) . [انظر الحديث: 75757]. *_باب قصة غزوةٍ بدرٍ 5 5 ا 50000 رس سر سو ار ا اح ار وقول الله تعالى: # وَلْمَدَ نَصرَكُم أله در وَأنسم ْله فاقوأ أله لملكم شتُكرون 0 إذ تهوا ء رسخ ارس > 01 م 001210010 سد من لم2 ا لْمُوْمِنِيت ألن يَكِنبكُم أن يَعِدَح رَيّكُم بَِلمَةٍ الف ين الملتيكة مَرَلِينَ يا بَلَ إن تصيردأ وتَمّقُوأ 84 9007 سمب عه مس رم زه ظَِ سه ولس 0 7 75 موم 0 وكين فورِم ديدم ريك بنسَوَ الم يي التكيكز مَوَِنَ وما جمد مهلاجر ل 202 ٌ 8 2 وطن 7 وه سو 0 7 طمن كوكم به :0 وما لصم إِلَاِمِنَ عند لَه لمر كيو © لل عل عَامّنَ ألْذينَ كرا أو كتوم 0-0 را د يال عمران: ” اا 0 وقؤله عالق ١‏ ترؤييثك البح افبكت ا لم4 الآية [الأنفال: 37]. حون - حدّثني يحيى بن بُكير حدَّئنا الليث عن عُقَيلٍ عن ابن شهاب عن عبدٍ الرحمنٍ بن عبد الله بن كعب أنَّ عبد الله بن كعبٍ قال: : اسمعتٌ كعب بن مالك رضي الله عنه يقول : لم الجا دل الله يكل في غزوة غزاها إلا في غزوة تَبِوكَ 2 غير أني تخلفتٌ عن غزوة بَدرِ وم يَعَاتت تَبْ أحدٌ تخلف عنها » إنما خَرَجَ رسول الله وك يُريد عيرَ قري ؛ حتى جمع الله بينهم وبين عَدُوّهم على غير ميعاد» . [انظر الحديث : لاه/ا” , 2179417 217944 70057887960 844 !]. ؛ - باب قول الله تعالى: و مَعِدَكُم بألْقٍ يِنَ الْمكيَكَدَ ل 2 عله َه امسر ومين بد- فوفك وَمَا لك إلَامنَ نر أمَوتَ أله 3 ل ا 0 1 ا يك ريت بو الأتراء 0 نجي إِلَ الْملهكة أن مَعَيْ مَيَينُوا الت

فد 8 -كتاب المغازي ملا 7 رو و عر مارم 0010 بع ب مع وسار 00 ا حمر ءَآمنوا سَأْلقَى في قلوبٍ اليس كفروا الرخسب قاروا قَوْفَ الْاُحَنَاق وضربو متهم كُلَّبكَانٍ 0 --8 [الأنفال: 9 ]١-‏ 0م - حدّئنا أبو نُعِيم حدّئنا إسرائيل عن مُُخَارِقٍ عن طارقٍ بن شهابٍ قال: ااسمعتٌ 0 يقول : شهدت من المقداد بن الأسود مشهداً لأن أكون صاحِبَهُ أحبٌ إليّ مماعُدِلَ أنى الي كي وه يدعو على المشركينَ فقال: لا تقول كما قال قوم موسى اهدعت نت كك ولكنًا نقاتل عن يَمِينكَ وعن شمالكٌ وبين يَدِيكَ وخَلفك . فرأيتٌ النب ككل أشرق وَجَهُهُ وسَّره ؛ يعني : قوله) . [الحديث 1967-طرفه في: 4109]. هوم - حدّئني محمدٌ بن عبد الله بن حَوْشْبٍ حدَّثَنا عبد الوَمّابٍ حدَّثّنا خَالدٌُ عن عكرمة عر ابر عتامن فال : «قال النبوع َك يوم بَدرِ: : اللهم إني أَنشدّكَ عهدَكَ ووَعدّك . اللهم إن شئت لم تعب 2 قاد أنو بكر بيده فقال : حسبك . فخرج وهويقول 3# سيو لمع يلو لذب . [انظر الحديث: 75916]. 2155 : م و وك . 5 يق 5 2 - : أخبر ٠.‏ 50 1 7 عدة 0 بدر ار عدر ٌ مون سار ري 0 انا 5 وحدّثنى محمود حدّثنا وَهبّ عن عه عن ا إسحاقٌ عن البراء قال:. الاستصغرث أنا وابنُ عمرَ يوم بدر » وكان المهاجرونَّ يوم بدر نيّفاً على ستين » والأنصارٌ نيّفاً وأربعينَ ومئتين» . [انظر الحديث: 906*]. 1 حدّئنا عمو بن خالد حَدَّثَنا ريد حدّثنا أبو إسحاقٌ قال: «سمعتٌ البراءً

ار انه نه ود لا روه 0 مَؤّْمن) . [الحديث 79617 طرفاه في: 5968 , 9909]. ١م‏ حدّئئي عبد الله بن رَجاءِ حدَّتّنا إسرائيلٌ عن أبي إسحاقٌ عن البّراءِ قال: أصحاب محمد يَكَِةِ نتحدّث أنَّ عدَّةَ أصحاب بدرٍ على عدَّة 0 معه النهرّ » ولم يُجَاوِزْ معَهُ إلا مؤمنٌ » بضعة عشر ود قن ة» . [انظر الحديث: /9981]. ٠‏ 84- حدّثنى عبد الله بن أبى شيبةَ حدّئنا يحيى' عن سَُفِيانَ عن أبى إسحاقٌ عن البراء . وحدّئنا محمد بن كثيرٍ أخبرنا سفيانٌ عن أبي إسحاقٌ عن البراءء رضي اللهُ عنه قال: «كنّا تحدّتُ أنّ أصحاب بَدر ثلائّمئة وبضعة عشر بعِدّة أصحاب طالوتٌ الذين جاوّزوا مع النهرّ » وما جاوَزٌ معه إلا مؤمن» . [انظر الحديث : /39681 » 90/8؟]. باب دُعاءٍ النبيّ يه على كَفَارٍ ُريش: شيبة وعُتبة والوَّلِيدٍ وأبي جهلٍ بن هشام ‏ ومَلاكهم - حدّئني عمرُو بن خالل حدَّنا زْميدٌ حدّثنا أبو إسحاقً عن عمرو بن مَيمونٍ عن عبدٍ الله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال : «استقبلَ النبي يك الكعبة فدّعا على تمر من قريش : على ريه وعُتبةً بن ربيعة والولئد ين عقة 2 وأبي جهل بن هشام » فأشهّدٌ بالله لقد رأيثهم صَرعى قد غَيّرتهم الشمسسٌ» وكان يوماً حارًاً». [انظر الحديث: .3”1١88 .759795 2ها5٠ 5٠‏ 5805|. دان قدل حي بجول -١‏ حدّئنا ابن نمير حدَّنَنا أبو أسامة حدَّنّنا إسماعيلٌ أخبرنا قسن عن عبدٍ الله رضي الله عنه أنه أ تى أبا جهلٍ وبه رَمَقّ يوم بَدرٍ » فقال أبو جهل : هَل أعمّدُ من رجُل قتلتّموه». 61-. حدّثنا أحمدٌ بن يونس حدَّنّنا زُهَيد حدّئنا سُلِيمانٌ النَيِمييُ أن أنّساً حدّثهم قال: 00 ( . وحدّئّي عمرُو بن خالدٍ حدََّنا زهَيرٌ عن سليمات المي عن أنس رضي لله عنه قال : «قال النبيخ يَكِل : مَن يَنظرُ ما صَنَع أبو جهل؟ فانطَلقَ ابن مسعود فوجَدَهُ قد ضربةُ 0 قال: أأنت أبو جهل؟»2 قال: فأخدذ بلحيته قال: وهل فوقٌ رجلٍ قتلتموه؟ أو رجْلٍ قتلّه قومه»؟

201 4 -كتاب المغازي قال أحمذ د١٠‏ ه نك : («أنتَ أ الحديث 977!_طرفاه فى: "95707" ١07١.‏ 5]. قال أحمد بن يونس : «أنتَ أبو جهل؟2. [ 2 طر في 7" - حدّئني محمدٌ بن المنّى حدّثنا ابنُ أبي عَدِيّ عن سليمانَ المي عن أنسٍ رضي الله عنه قال : قال التبرة يوم بَدر : مَنْ يَنظرُ ما فعلٌ أبو جهل؟ فانطلقَ ابن مسعود فوجَدَهُ قد ضَرَبهُ ابنا عَفْراءَ حتى برّد » فأخدٌ بلحيته فقال: أنتَ أبا جهل؟ قال: وهل فوقٌ رجُل قتله قومُه؟ أو قال: قتلتموه». لانظر الحديث: 1937]. ب ل اجر ل مالك لحو 0 يعت : 00 اي 8141 ا 0 ه حدَثنا معتم” قال : سمعث أبي يقول : حدَكنا أبو مجلز عن قيس بن عُباد عن علي بن أ ي طالب رصي ال عه أن وال : «أنا أول مَن يجثو بِينَ يدي الرحمن للحُصومَةٍ يوم القيامة». وقال قيس بن عُباد وفيهم الت « # مْدَانِ ساح مر 00-1 04 خصما نأختصم واف م4 قال : همٌ الذين تَبارَزوا يوم بدر » حمزة وعلوة وَعُبيدة أو أنو فقدة - بِنْ الحارثٍ وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوَّلِيدٌ بن عتبة» . [الحديث 1"976_طرفاه في : /971" , 4744]. للدت - حدّئنا قبيصةٌ حدَئنا سفيانُ عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عُبادٍ عن أبي ذَنُ رضي اله عنه قال انلك : ( # عد حَصْمَاٍ أحتصمُوا في وهم » في ستة من فريش : علي وحمزة وعبّيدة بن الحارثٍ وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة ةَ والوَلِيدٍ بن عتبة» . [الحديث 957"-_أطرافه في: 974 3959 , 87/47]. /11ة 5‏ - حدّئنا إسحاقٌ بن إبراهيم يم الصوّاف حدّئنا يوسفُ بن يعقوب كان يَنزل في بني ضُبيعة وهو مولى لبني سَدُوسَ حدّنّنا سُلَيِمان النَمِومْ عن أبي ملز عن قيس بن عُباد قال : قال علي رضي الله عنه : فِينا تلت هذه الآية : « ## مَدَانِ حصان أخلصعوأ في روم 4 [الحج ا" دي جنا يي ب عبر اخيريا رك عن سقات عن ابي د قيس بن عباد: ) سمعتٌ أبا ذدّ رضي الله عنة يُقسِةُ: َنزْلَتْ هؤلاء الآياتٌ في هؤلاء الهط الستة يوم بَدر. ..انحوه. [انظر الحديث: 7955]. 5 - حدَّئْنا يَعقوبُ بن إبراهيم حدَّثَنا هُشَيم أخبرنا أبو هاشم عن أبي مجلزٍ عن

4 - كتاب المغازي 34 قيس بن عُباد قال : : اسمعتٌ أبا ديم قسما إنّ هذه الآية : « © مَدَانِ حَصَمَاٍ أختصمُوأ في َم 4 نزلّت في الذينَ برزوا يوم تدر : حمزة وعلوٌ وعُبِيدةَ بن الحارث » وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوّليد بن عتبة». ار كوم تدر؟ قال 0 م حدّثن عبدٌ العزيز بن عبدٍ الو قال: حدّئني يوسفف بن الماجشون عن صالح بن إبراهيم بن عبدٍ الرحمن بن عوف عن أبيو عن جَذَّهِ عبد الرحمن قال: «كاتبت تّ أمية بن خلف . ٠‏ فلمًا كان يوم بدر- فذكر قثْلَهُ وقتل ابنه فال بلال الا جرت انها أ [انظر الحديث : ١1١؟77].‏ 6 حدّثنا عبدانٌ بن عثمانٌ قال: «أعرى اوخو نف عوااي إسحاقٌ عن الأسود عن عبد الله رضي الله عنه : ١عن‏ النبي َك أنه قرأ 9 والتجو لجو 4 فسسجَدَ بها وسجد من معَهٌ » غير أنَّ شيخآ أخدّ كفا من تراب فرَقَعَهُ إلى جَبِهته فقال : يكفيني هذا . قال عبدٌ الله : فَلَقَدْ رأيتة بعد يِل كافراً» . ٠‏ [انظر الحديث: 21١17‏ «لارلء لاهم"]. 10" _ أخبرني إبراهيم بن موسى حدَّثنا هشام بن يوسف عن مَعْمر عن هشام عن عروة قال: «كان في الزَّبيرٍ ثلاث ضربات بالسيف إحداهنّ في عاتقه قال: إن كنثُ لأدخل أصابعي فيها . قال : صرب ثنتين يوم در ء وواحدة يوم اليرموك . قال عروة : وقال لي عبدٌ الملكِ بن مروانَ حينَ قل عبد اللو بن الزّبير: يا عروة هل تَعرفٌ سيفف الزبِير؟ قلت : ١‏ عم . . قال: فما 14 قلت : َلهٌ فلّها يوم بدر. قالت: صدقت «بهنّ فلولٌ مِن قراع الكتائب» ثم رَدّهُ على وة. قال هشامٌ : فأقمناةُ بيننا بيننا ثلاثة آلاف ٠‏ وأخذه بعضّنا » ولوددثٌ أني كنت أخذتة» . [انظر الحديث: 77١‏ 7]. بو _حدئنا فروة عن علوم عن هشام عن أبيه قال : : «كان سيف الزَّبيرٍ مُحلى“ بفضة . قال هشام : وكان سيفٌ عروة محلى“بفضّة» . 1 1 حدّئنا أحمدٌ ا اا 3 فقالوا 0 ا ال 0

يكن 4 -كتاب المغازي مُقبادٌ ٠‏ فأخذوا بلجامه » فضربوه ضَربتين على عاتقه » بينهما ضَربةٌ ضربها يوم بدر. قال عروة :: كنت أَدخِلُ أصابعي في تلك الضّرَباتِ ألعبُ وأنا صغير. قال عروة: وكان معه عبدٌ الله بن الزبيرٍ يومئذٍ » وهوَّابنُ عَشْرٍ سنينَ » فحمله على قرس ووَكّل به رجلاً». [انظر الحديث : ١7لالا,‏ “791/7]. لحنض -حدّئني عبد اللو بن محمد سمع رَوحَ بن غبادة حدّئّنَا سعيدٌ بن أبي عروبة عن قتادةً قال: اذكرٌ لنا أنسٌ بن مالكِ عن أبي طلحة أن نبي اليكل أمرَ يوم بدرٍ بأربعةٍ وعشرين رجلا من صَنادِيدٍ قريش فقّذْفوا في طُوِيٌّ من أطواء بَدرٍ حَبِيثِ مُخْيِثْ . وكان إذا ظَهرَ عَلَى قوم أقام بالعَرْصةٍ ثلاث ليالٍ . فلما كان ببدر اليومّالثالت أمرَ براحلته فشّدٌ عليها رحلها 2 ثم مش واتَبَعهُ أصحابه وقالوا: ما نّرَىا يَنطلِقٌ إلا لبعض حاجته 2 حتى قامَ عَلَى شَّفَةٍ الوك 3 فجعل يُناديهم بأسمائهم وأسماءٍ آبائهم: يا فلانُ ابنَ فلان » ويا فلان ابن فلان » أيسركم أنكم أطعتح الله ورسوله؟ فَإنّا قد وّجدنا ما وعدّنا ريّنا حقاً ٠‏ فهل وَجِدْتم ما وَعدَّ ريُكم حقاً. قال فقال عمرٌ: يا رسول الله » ما تُكلمُ من أجساد لا أرواح لها » فقال رسول اللو كَل: والذي نفس محمد بيده » ما أنتم بأسممٌ لما أقول منهم» قال قتادة : أحياهم الله حتى' أسمّحهم قوله ٠‏ توبيخاً وتصغيراً ونّقيمة وَحَسرة ونّدّمآ. [انظرالحديث: 055:]. 5117 -حدّثنا الخميديٌ حدّثنا سفيانٌ حدّثنا عمرُو عن عطاءٍ عن ابن عباس رضي الله عنهما : 8 الدِينَ يدوا نعمت أل ثرا 4 قال: هم والله كمّارُ قريش . قال عمؤو : : هم قريش » ومحمد يكل نعمة الله . «وَحَلواَْوَمَهُمَ دَارَ لبوا رٍ» قال: النارَ يوم تدر . [الحديث 791/7 طرفه في: .]17٠١‏ 6 حدني عَبَيد بن إسماعل حدئنا أبو أسالة عن هشام عن أبيه قال: «ذْكرَ عند عائشة رضي الله عنها أن ابن عمرَ رَفمَ إلى النبي يكلِ: إِنَّ الميّتَ يُعذَّبُ في قبره ببكاء أهله. فقالت: وَهِلّ » إنما قال رسول الله يكلِِ: إنه ليُعذّبُ بخطيئته وذَنْبه » وإِنَّ أهلهُ لَيبكون عليه الان» . [انظر الحديث. .]١78915848‏ 69 قالت : «وذلك مثل قوله : إنّ رسول الله يكليِ قام على القَلِبٍ وفيه قتلى بَدرٍ من م إنهم ليسمعون ما أقول » إنما قال: إنهم الآن لبعلمون أن و0 ثم قرأث : « إِنَّكَ لاد مع ألْمَوَقّ4 [النمل : ٠‏ 9 وما أت يمسي مَّن في القبور» يقول : حين تبوّؤوا مقاعدهم منّ النار) . [انظر الحديث: 1/ا1].

4ه دكتاب المعازي يف3 ةا عبان ا اه موحد ع ل ع اعد مرفي اسيم قال: ١و‏ قف النبرع وك على قليبٍ بدر فقال : هل وَجِدْتم ما وَعدَّ ربكم حقاً؟ ثم قال : إنهم الآن 00 0 الت ايه لاسي [انظر الحديث : لا ع الما 3 ]. 9-باب فضل مَن شهدَّ يَدراً نيدن - حدّئني عبدٌ الل بن محمدٍ حدَّنّنا معاويةٌ بن عمرو حدَّئنا أبو إسحاقٌ عن حُميدٍ قال: سمعت أنساً رضي الله عنه يقول أصي حارنة بوة يدر وهو غلام + عات أ إلى النبوع ككلِهِ فقالت: يا رسول الل قد عرفت منزلة حارئة مني » فإن يكن في الجن أصبز زاحبيت ون كن الأحرىا رما أصنة قنالزيكك - 1 قلح ارجا رساهرة إنها جنانٌ كثيرة . وإنه في جنةٍ الفردوس» . [انظر الحديث: 5859؟]. 8" - حدّثنا إسحاقٌ د إن رامع الكتاعذ لين إدوياق قال سعمت حصين بن عبدٍ الرحمن عن سعدٍ بن عُبيدة عن أبي عبد الرحدنٍ لن السُّلَمحَ عن عليّ رضي الله عنه قال: ابَعدّي رسول الله يكل وأبا مَرْئّدِ والزبِير عوكلا قارب يقال : انطلقوا حتى' تأتوا رَوضة خاخ فإن بها امرأة منّ المشركين معها كتابُ من حاطب بن أبي بَلَْعةَ إلى المشركين . فأدركناها تَسِيدُ على بَعير لها حيثُ قال رسول الله يكل » فقلنا: الكتاب » فقالت: ما معنا كتاب » فأنخناها » فالتمسْنا فلم نر كتاباً » فقلنا: ما كذبّ رسول الل كك » لتخرحِنّ الكتابٍَ أو لنجرّدنكِ . فلمّا رأتٍ الجدّ أَهْوَت إلى عَجْرّتها - وهي محتجزةٌ بكساء ‏ فأخرَجَنْه . فانطلقنا بها إلى رسول ا له يكلةِ ٠‏ فقال عمر: يا رسول الله » قد خانً الله ورسوله والمؤمنين ٠‏ فدّعني فلأضرب عنقّه . فقال النبيئ يَكلِِ: ما حَمَلَكَ على ما صنعت؟ قال حاطب: والله ما بي أن لا أكونَ مؤمنا باللى ورسوله كك » أردتٌ أن تكونّ لي عند القوم يدّ يَدقَمُ اللهُ بها عن أهلي ومالي » وليس أحدٌّ من أصحابكٌ إلا له هناك من عَشيرته من يدع الله بو عن أهله وماله. فقال النبيع كِ: صَدَق » ولا تقولوا لهُ إلا خيراً. فقال عمرٌ: إِنَّهُ قد خانّ الله والمؤمنين » فدّعني فلأضرب عنقه » فقال: أليسَ من أهل بَدر؟ فقال: لعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد وَحَبَتْ لكمُ الجنة ‏ أو فقد عَفْرتٌ لكم ‏ فدمّعت عينا عمر وقال: الله ورسولة أعلم» . [انظر الحديث: 1700097 7041].

ك3 4 كنات المفاذع ٠-ياب‏ ان -حدَّئني عبد الله بِنُ محمدٍ الجعفيمٌ حدَّئنا أب بو أحمد الزبَريُ حدّئنا عبدٌ الرحمن ابن السيل عن حمزة بن الي م و ا قال : قال لنا رسول اليك يوم بدر: إذا أكتبوكم فارموهم وَاستيقوا تلكم»: [انظر الحديث: ١٠9؟].‏ م -حدّئني محمد بن عبدٍ الرحيم حدّئنا أبو أحمد الزُبِريُ حدّثنا عبدٌ الرحمنٍ بن الغسيل عن حمزة ب بن أبي أسيد والمنذرٍ بن أبي أسيدٍ عن أبي أسيدرضي اللهُعنه قال : «قال لنا رسول اللْهككة يوم بدر: إذا أكثبوكم ‏ يعني : أكُثروكم -فارموهم » واستّئقوا نَبلَكم). [انظر الحديث: 21759٠٠‏ 8984]. 445 - حدَّئنا عمرو بن خالد حدّثئنا زهية حدَّئنا أبو إسحاقٌ قال: سمعت اليّراءَ بن عازب رضي الله عنهما قال: : اجعل النب يكل على الرماة يوم أحدٍ عبد اللو بن تير » فأصابوا من سيعين » :وكات التبرة كله وامتحابه أضابرا منّ المشركين يوم بدر أربعين ومئةً: سبعين أسيراً » وسبعين قتيلاً . قال أبو سفيان: يوم بيوم بدر والح ا ٠‏ [انظر الحديث: 78."] , #4 - حدّثنا محمد بن العلاء حَدَّنا آبو آنا عن بُرَيدِ عن جَدَّه ٠‏ أبي بُردة عن أبى موسئ ا عن النبي وَكِلِ قال: «وإذا الخيد ما جاء الله به من الخير بعد » وثوابٌُ الصدق الذي اتأنا بعد يوم بدر» ٠‏ [انظر الحديث: 577"]. لوللكن حدّئني يعقوبُ بن إبراهيم دنا إبراهيمٌ بن سعدٍ عن أبيه عن جد قال: «قال عبد الرحمن بن عوفٍ : إني لفي الصففٌ يوم بدر إذ التَفثُ فإذا عن يميني وعن يساري فَتَِانٍ حَدِيئًا السنّ فكأني لم آمَنْ بمكانهما » إذ قال لي أحدُهما سِراً من صاحبه: يا عَم أرني أبا جهل . فقلت : يابنَ أخي وما تصنّعْ به؟ قال : عاهدتٌ الله إن رأيته أن دل أو أموتَ دُونّه . فقال لي لاخ سرًاً من صاحبه مثلّه . قال: فما سوّني أني بين رجلين مكائهما » فأشرتٌ لهما إليه » فشدًا عليه مثل الصقرين حتى ضرباه؟ وهما ابنا عفراء» . [انظر الحديث: 23141 8934]. 8 حدّئنا موسى' بن إسماعيلٌ حدَّتَنا إبراهيخ أخبرنا ابن شهاب قال: أخيرني عمرُو بن جارية النََّفِيهْ حليفُ بني زهرة ‏ وكان من صحاب أبي هريرة عن أبي هريرةً رضي الله عنه قال: «بَععثٌ رسول الله يكِلةِ عشرةً ء عينآ وأئّر حَليهم عاصمٌ بن ثابت الأنصاريٌ جد عاصم بن عمرَ بن الخطاب ٠‏ حتى' إذا كانوا بالهدة بين عُسفان ومكة ذكروا لّحيمْ من هُدَّيل