صحيح البخاري تحميل PDF

1 -كتاب المناقب 17م باب نْزّلَ القُرآنُ بلسان قُرَيشٍ دك د بحدثنا عبد العزيق بن عبد الله بحذثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن أنسن: «أن عثمان دعا زيدَ بن ثابتٍ وعبد الله بن الر نش وبطد بن العاصٍ ل الحارث بن هشام فتّسخوها في المصاحف , وقال عثمانٌ للرهط القرشيِينَ الثلاثة : اعتتلقتم أنتم م ففعلوا ذلك» . [الحديث 5٠05‏ _طرفاه في: 4985 ٠»‏ 4941]. ؛ - باب يسبةٍ اليمنٍ إلى إسماعيلٌ منهم أسلمٌ بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامرٍ من شزاعة . 7" حدّثنا مسدَّدٌ حدَّثنًا يحيى عن يزيد د بن أبي عَبِيدٍ حدّئنا سلمةٌ رضي الله عنه قال : «خرج رسول الله يك على قوم من أسلمَ يُتناضلونٌ بالسوق فقال : ارموا , بني إسماعيل ٠‏ فإِنَّ أباكم كان رامياً » وأنا مع بني فلان لأحدٍ الفريقينٍ - فأمسكوا بأيديهم. . فقال: ما لهم؟ قالوا : وكيف تُرمي وأنتٌ مع بني فلان؟ قال :ازمواء وآنا متك كلكما [انظر الحديث: 5899 . "/ا"3"] . باب حدّثنا أبو مَعْمر حدّئنا عبدُ الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بُرَيدة حدّثني يحبى بن يَعْمَرَ أنَّ أبا الأسود الدَّيليَ حدثة عن أبي ذَّ رضي الله عنه أنه سيوم النبيج ل يقول : اليس من رجَلٍ اذَّعى لغير أبيه وهو يَعلمة ‏ إلا كفر بالله » ومن ادعى قوم ليس له فيهم نسبٌ فلينيوأ مقعدة من النارة ٠‏ [الحديث 7008_طرفه في: 50 10]. 4- حدّثنا علو بن عيّاش حدَّئنا حَرِيرٌ قال: حدّثني عبدٌ الواحدٍ بن عبدٍ الله النصريٌ قال: سمعت وائلة بن الأسقه يقؤل: قال رسولٌ الله ول : «إن من أعظم الفرى أن يدَّعي الرجلٌ إلى غير أبيه » أو يري عيئهُ ما لم ترّ » أو يقول على رسولٍ اليكل ما لم يقل». اس ا امع ان اي ب ل ل ل فور » فلو

"١ 1 848‏ كتاب المناقب 01 2< ع واو و2 5 5 ع - 03 ع ع أمرتنا بأمر نأخذه عنك ٠‏ ونبلغه مَن وراءنا. قال يككِِ: آمركم بأربعةٍ وأنهاكم عن أربعة: الإيمانٍ بالله شهادة أن لا إله إلا الله » وإقام الصلاة » وإيتاءِ الزكاة » وأن تَؤدُوا إلى الله حَُمْسَ ما غنِمْتم.. وأنهاكم عن الدُّباء » والحَنتّم » والتّقير » والمزقّت». [انظر الحديث: لام لالىمء ”26177 مو" ل مكد١؟].‏ اه" د سا جل اح و ا اه يفيه إلى المكرق ب مر لحي حيثُ يَطلع قرنٌ || صن اطر نس » ا باب ذكر أسلم وغفارٌ ومُرَّينة وجُهُينة وأاشجع دكن - حدثنا أبو نيم حدّئنا سُفيان عن سعد بنِ إبراهيم عن عبدٍ الرحمنٍ بن مُرِمرٌ عن أبي هريرة رضي اللْهُ عنه قال: قال النبيخ كَل : كنك والاماد وي ونزية راسمل وغفارٌ وأشجع جع مَوالَيَ » ليس لهم مَولى دُونَ الل ورسوله» . [انظر الحديث: .]"0٠05‏ 67" - حدّثني محمدٌ بن غرَيرٍ الزُهِريُ حدّثنا يَعقوبُ بن إبراهيمٍ عن أبيه عن صالح حدّئنا نافع أنّ عبد الو أخبرة «أن رسول اليك قال على المنبر : غفارٌ غَفرَ اللهُ لها » وأسلمٌ سالّمها الله » وعُْصَيَةُ عصّت الله ورسوله». :اه" - حدّئنا محمدٌ أخبرنا عبدٌ الوّهاب التََّفَيعْ عن أيوبت عن محمدٍ عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبري كَلِ قال : «أسلَمٌ سالمّها الله » وغَمَارٌ غفْرَالله لها» . 6 "-حدّئنا قييصة حدَّثنا سفيانُ » وحدّثني محمد بن بَشَارٍ حدّئنا ابن مَهديّ عن سفيانَ عن عبد الملكِ بن عُمَيرٍ عن عبد الرحمن بن أبي بكرةً عن أبيه قال : «قال النبيخ ككل : أرأيتم إن كذ يوم وأسلموقفا خيرم ني تمووبني أ ومن ني عبد ال بن عط بني أسدٍ ومن بني عبد الله بن عطْفانَ ومن بني عامرٍ بن صّعصعة». [الحديث 6١70_طرفاه‏ في: 0157" , 15178]. 5 - حدّئنا محمدٌ بن بشارٍ حدّثنا عُندَرٌ حدّئنا شعبةٌ عن محمدٍ بن أبي يَعقوب قال: سمعت عبدٌ الرحمن بن أبي بكرة عن أبيو «أن الأقرعّ بنَ حابس قال للدي ككلة: إنما بايَعكٌ ساق الحجيج من أسلم وغفار وم ينه - وأحسبه وحهيئة + ابن أبي يعقوت شك قال

وكات المشافة | 15 النبيئ كو : أرأيتَ إن كان أسلم وغِفارٌ ومُرّينة وأحسبهُ وجهينة خيراً من بني تميم وبني عامرٍ وأسد وَعَطَفانَ خابوا وَسِروا؟ قال: ١‏ نعم . . قال : والذي نفسي بل إنهم لخي متهم 4 [انظر الحديث: 7016]. 67" -حدّئنا سليمانٌ بن حرب عن حَمادٍ عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «أسلم وغفار وشيءٌ من مُرينةَ وجهينة أو قال: ١‏ الي ة موجهية أوامزينة خية عند الله أوقال : يوم القيامة -من أسدٍ وتميم وهَوازِنَ وعَطَفَانَ» . ادبا زكر قخطان أب الي عن أبي هريرة رضي الاعنه عن النيئ كل قال ا ع يه دخ تلان سوق الكائرة تعضناةة: [الحديث /1"011 طرفه في: 7/111]. باب ما ينهى من دَعَوى الجاهلية 6 حدّئنا محمد أخبرنا مَخْلدٌ بن يزيد أخبرنا ابن جريج قال: أخبرني عمرُو بن دينار أنه سمع جابر رضي الله عنه يقول: «غَرّونا مم النبيي يَلِ وقد ثاب معهٌ نام من المهاجرينَ حتى كثروا » وكان منّ المهاجرينَ رجل لَتَّابٌ فكسّمٌ أنصارياً ٠‏ فغضبّ الأنصاريٌ غضباً شديداً 0 0 الاتصتاري : ا للاتصار. ٠‏ وك 0 يا للمهاجرين . المهاجريٌ امد قال : فقال النبيع ككل : 1 فإنها خبيئثة . وقال عبد لله بن َم ابن سَلولَ: أقد تَداعَوا علينا؟ لئن رجّعنا إلى المدينة ليُخْرِجنَّ الأعزٌ منها الأذلٌ فقال حية: ألا تَقَتَلّ يا نبى الله هذا الخبيث؟ لعبد الله . فقال النبيخ كله : لا يتتحدثٌ النامنٌ أنهُ كان يقل أصحابه» . [الحديث /101_طرفا في : محوع ع لا0ةع]. 1١ 4 حدّئنا ثابثٌ بن محمد حدَّثنا سفيانٌ عن الأعمش عن عبد الله بن مُرَة عن مسروق عن عبدٍ الله رضي الله عنه عن النبي وَكهِ: وعن سَُفْيانَ عن زَبَيدٍ عن إبراهيم عن مسروقٍ عن عبد الله عن النبي يَكِ قال: «ليسَ منّا مَن ضرب الحُدودَ وشقَّ الجيوبَ ودّعا بدَعوى الجاهلية» . [انظر الحديث: 0191:1594 1594]. 15 - 4- باب قصة خُزاعة 6 -حدّثنا إسحاقٌ بن إبراهيم حدَّثّنا يحيى بن آدم أخبرنا إسرائيلٌ عن أبي حصين عن

الم 5١‏ -كتاب المناقب أبي صالج عن أبي هريرةً رضي اللهُ عنه أنَّ رسول الل يل قال: «عمرُو بن لحي بن قِمّعة بن خندف أبو زاعة». ام -حدّثنا أبو اليّمانِ أخبرنا شعيبٌ عن الزّهريٌ قال : سمعتٌ سَعيدٌَ بن المسيب قال : «البحيرة التي يُمنع دَدُها للطؤاعيت ولا تحلها احد عن تنه والسافية القن رونا لألهتهم فلا يُحملٌ عليها شيء». قال: وقال أبو هريرة قال النبئخ عَلِةِ: ارأيثُ عمرو بنّ عامرٍ بن لَُحَومٌ الخزاعي يَجوُ قصبة في النار ركان ار عن كف السوائية . [الحديث ١707_طرفه‏ في: 14777]. ٠‏ -باب قصة إسلام أبي ذَرّ الغفاريّ رضي الله عنه ١‏ -باب قصة رَمِرَّمَ فنن -حدّئنا زيدٌ هو ابن أخْرّمَ قال أبو قَيبة سَلْمُ بن قتيبة حدّئني مُنّى بن سعيدٍ القصيرُ قال: حدَّثني أبو جمرة قال : #قال لنا ابن عباس : ألا أخبركم بإسلام أبي ذرٍ؟ قال قلنا 00 قال: قال أبو ذر : كنت رجلا من غِفارٍ » فبلََنا أنّ رجلا قد خرَج بمكة يَرعُمْ أنّهُ بي » فقلتُ لاحن انطلِق إلى هذا الرجلٍ . +كلمه واد سيره" فانطلقَ فلقيّه ثم رَجِمَ » فقلت فقلت ما عندّك؟ فقال: واللهلقد رأيتُ رجلا يأمُرُ بالخير » وينهى عن الشر. فقلت له: لم تشفني مِنَ الخبر » فأخذت جراباً وعصاً » ثمّ أقبلتُ إلى مكة فجعلت لا أعرفة » وأكرهٌ أن أسأل عنه » وأشرَبُ من ماءِ زمرّم وأكونٌ في المسجدٍ . قال: فمر بي علوءٌ فقال : كأنَ الرجُلَ غريب؟ قال : قلت: نعم . قال: : فانطلِق إلى المنزل. قال: فانطلقتُ معةٌ لا يَسألّي عن شيء ولا أخبذه. فلمًا أصبحتٌ عَدَوتٌ إلى المسجدٍ لأسأل عنهُ » وليس أحدٌ يخبثني عنه بشيء . قال: فمرّ بي علوع فقال: أما نال للرجل يعرف منزله بعد؟ قال: قلت لا. قال : انطلق معي » قال فقال : ما أمؤك » وما أقدَمَكَ هذه البلدة؟ قال : قلت له : إن كتمتٌ علي أخبرتّك . قال: فإني أفعل . قال: قلت له : بلعَنا أنه قد خرّجّ هاهنا رجل يزَعُحُ أنهُ بين فازميلت اخ ليكلمه ٠»‏ فرجع ولم اشنيامن الخيرا» فارقث أن القاه. فقال له: أما إنكٌ قد رَسْدْتَ . هذا وَجهي إليه » فاتبِعْني » ادل حيث أَدْخَلُ » فإني إن رأيثٌ أحداً أخافهُ عليكَ قمثُ إلى الحائط كأني أَُصلِحٌ تَعلي » وامض أنتّ. فمضى ومَضَّيتٌ معه » حتى دَخل ودّخلتٌ معه على النبرع كَل ٠‏ فتللتٌ له: اغرضق علي الأسلام » فَمَوْضّة + فاسلمث مكاني .. فقال :لي :يا أيا در + اكثم هذا الأمرء وارجع إلى بِلّدِكَ » فإذا بَلمَكَ ظهورنا فأقبل. فقلتٌ: والذي بَعدّكَ بالحق لأصرخن

5د كثاي المداةن ش ام بها بِينَ أظهّرهم . فجاءً إلى المسجدٍ وقرَيش فيه فقال: يا مَعشْرَ قريّش ٠‏ إني أشهدٌ أن لا إله إلا الله » وأشهدٌ أنَّ محمداً عبدّهُ ورسوله. فقالوا: قوموا إلى هذا الصابىء » فقاموا » فضْرِبتُ لأموتٌ » فأدركّني العباسُ فأكبٌ علي » » ثم أقبلَ عليهم فقال: وَيُلكم » ؛ تقتلونَ رجلا من غِفارٌ » ومَمْجَدكم وممؤكم على غِفار؟ فأقلعوا عني . فلمًا أن أصبحَتٌ الغدَ رَجَعتٌ فقلت مثلّ ما قلت بالأمس . فقالوا: قوموا إلى هذا الصابىء » فصّنع بي مثل ما صَدِمٌ بالأمس » وأذرَكني العبّاسُ فأكبٌ علي وقال مثلّ مقالته بالأمس . قال: فكان هذا أوَّلَ إسلام أبي ذرٌ رحمه الله . [الحديث 70717 طرفه في: 7851]. ١‏ باب قصة زمزم وجهلٍ العرب *الاه” -_ حدّثنا سُليمان بن حرب حدّئنا حمّادٌ عن أيُوبَ عن محمدٍ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : «أسلم وغِفارٌ وشيءٌ من مُزينة وجهَينة ‏ أو قال: شيء من جهينة أو مُرينة - خيرٌ عند الله » أو قال يوم القيامة من أسدٍ وتميم وهّوازِنَ وغطفان». نان - حدّئنا أبو التُعَمانٍ حدّثّنا أبو عَوانة عن أبي بِشْرٍ عن سعيدٍ بن جْبيرٍ عن ابن عباس ا 0 «إذا لك أن تلم جهل العرب فاقرأ ما فوق الثلاثين ومئٍ من سورة الأنعام ( قَدَ حَِرَ ألَذِنَ فَمَنوا أولَدَهُمَ سَفَهَنا عير عِلْرِ 4 إلى قوله : «مَدَ صَلْوا وَمَا انوا و 2 سسا مهت ت14. عير ع2 ١‏ باب مَنِ انتَسَبَّ إلى آبائه في الإسلام والجاهلية وقال ابن عمرَ وأبو هريرة عن النبي كَكِل: «إنَ الكريم ابن الكريم ابنٍ الكريم ابن الكريم يوسُّفُ بن يَعقوب بن إسحاقٌ بن إبراهيم خليل الله» . وقال البراء عن النبي كل : «أنا ابن عبد المطّلب». لك - حدّثنا عمرُ بن حفص حدَّدّنا أبي حدّئنا الأعمش سليمان قال: حدقا عمدو ب مُه عن سعيدٍ بن بير عن ابن عبّاسٍ رضي اللهُ عنهما قال: «لما نَرَلَتْ: 8« وَأنَذِر عَسِيرَيكَ الأو »> : [الشعراء : 5 جَعلَ النبيئ يل يُنادي : يا بَني فهْرٍ » يا بي عَدِيَ » لبُطون قرّيش) . [انظر الحديث: .]١"84‏ 5 وقال لنا قييصةٌ: أخبرنا سفيان عن حَبيب بن أبي ثابتٍ عن سعيدٍ بن جُبِيرٍ

/ا/ 3د كان المثاقك عن ابن عبّاس قال: «لما نَرّلَت: « وَأنَذِرٌ عَيثِيريَكَ الأقريب 4 جَعل النبرئ كَل يتدعوهم قبائل قبائل» . [انظر الحديث: 194 , 0760"]. كينا حذثنا أبو اليمانٍ أخبرنا شعيبٌ أخبرنا أبو الزّنادِ عنٍ الأعرج عن أبي هريرة رضي اللُ عنه أنَّ البيج يك قال : نيا بني عبد مناف ء | شتّووا أنفسَكم منّ الله. يا بني عبدٍ المطّلبٍ ٠‏ اشتروا أنفسَكم من ع الله . يا أ الي بن العَوَامِ عمة رسو الله يا فاطمة بنتّ ا شئَريا أَنفْسَكما منّ الله . لا أملِكُ لكما منّ الله شيعا سّلاني من مالي ما شئثّما» . [انظر الحديث: 77/67]. ١:‏ - باب ابن أختٍ القوم منهم ومُولى القوم منهم مهم ل ا ا و 1 0 ش رٍِ رسول اك بون عا اكه ٠‏ -_باب قصة الحبّش , وقول النبي يَكِِّْ: «يا بني أرفدة» 4م" د دنا بسي بن كير دنا الإنن عن عت عن أبن هات عن عرد عراقةا أن أبا بكر رضي الله عنه دل عليها وعندها جاريتانٍ في أيام منىثدَقَانٍ وتَضربانٍ. والنبيخ وَل مُتَعَش بِتّوبِهِ » فانتهرهما أبو بكر ٠‏ فكتفت الئ وله عن وجهو فقال: مهما با أب بكر . فإنها أيام عيد . وتلكَ الأيام أيام منى ٠انظر‏ الحديث: 104 2 466 .44.0960 19:05]. "٠‏ وقالت عائشة : «رأيتٌ النبيَ كَلِ يَسترني وأنا أنظرُ إلى الحبشة وهم يَلعبونَ في المسجد . فَرَّجَرَهم عمرٌ فقال النبيع يَكِلهِ: دَعهم » أمنآ بني أرفدة » يعني : من الأمن». [انظر الحديث : 959 ١‏ 7قلق2 لاحق, /5991؟]. 5 -باب مَن أحبٌ أن لا يُسَبّ نُسبةُ اوم حدّثني عثمانٌ بن أبي شيبة حدّنا عبدة عن هشام عن أبيو عنعائشة رضي الله عنها قالت : «استأذنَ حَسَانُ النبي يق في هجاء المشركينَ » قال : كيف بتسبي؟ فقال حسّانٌ : لاسْلَئّكَ منهم كما تُسَلُ الشعرةٌ منّ العجين» . وعن أبيه قال: «ذهبتٌ أسُتّ حسانّ عند عائشة فقالت: لا تَسْبَهُ » فإنةُ كان يُنافحٌ عن النبيع وَكِلِ) . [الحديث 0١‏ ؟_طرفاه في: ٠ 4١48‏ 1160].

5" -كتاب المناقب بابر 02-0 7 0 ل ١‏ - باب ما جاءً في أسماءِ رسول الله كَل » وقول الله عن وجل: محمد مسُولُ له ودين مص أَشِدَاء عَلَ كتارم [الفتح: 79] ؛ وقوله طن بذِى ننه مده [الصّفٌ: "]. "*5” - حدّثنا إبراهيم بن المنذر قال: حدّثني مَعْنُ عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جر بن مُطعم عن أبي رضي الله عنه قال : قال رسول الله كك : ا خضي أسناءة أنا محمد » وأنا أحمدٌ » وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفرَ » وأنا الحاشرُ الذي يُحشَرُ النامُ على قدّمي » وأنا العاقب». [الحديث577_طرفه في: 489457]. يشان ل ل رودم 2 را تسر نف 0 ات باب خاتّم النّْبِيين يك 5" -حدّئنا محمد بن سنانٍ حدّثنا سَلِيِمْ , بن حَيَانَ حدّئنا سعيدٌ بن مِيناءة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال النبيع يك : «مَثلي ومَثل الأنبياءء كرجلي بنى دارا فأكمّلها وأحسّتهاء إلا مَوضع لَبنةِ» فجعل النامن يَدخُلونها ويتعَجَّبونَ ويقولون : ولا مَوضمٌ اللّبنة». ”3 ل حدّثنا قتَيبةٌ بنّ سعيدٍ حدّئنا إسماعيلٌ بن جعفر عن عبد الله بن دنار عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله وك قال : (إنَّ مَثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمئلٍ رجْلٍ بنى بيتآ فأحسَنَهُ وأجملُ » إلا مَوضِع لَنةٍ من زاوية » فجعل الناس ' يَطوفونٌ به وَيَعَسَبونٌ له :ويقولون : هلآ وُضعّت هذه اللبنة؟ قال : فأنا اللبنة؟ وأنا خاتح النَبيين» . 5 - باب وفاة النبيّ له حرفن - حدّئنا عبدٌ الله بنْ يوسُفَ حدّئنا الليث عن عُمَيلٍِ عن ابن شهاب عن عروة بنٍ لبي عن عائشة رضي الله عنها «أنَّ النبيج 6ه ب ُوْفَيَ وهو ابن ثلاثِ وستين». وقال ابن شهاب : وأخبرني سعيدٌ بن المسيب مله . [الحذيث 7”077_طرفه في: 411 14. ٠‏ -باب كُنَيةٍ النبيّ كَل الآل نا وذقنا حفص بن عمو يكنا فيا غو ختو هق أن زرطو اذا عداقال > ذكان

/اى/ 3 كتَات المناقت النبيئ يكلِْ في السُوقٍ ٠‏ فقال جل : يا أبا القاسم » فالتفتَ النيم يكِْ فقال ا اا او ولا تكتّنوا بكنيتي» ٠‏ [انظر الحديث: .]5١5١ 0171١١‏ ارين -حدّئنا محمدٌ بن كثير أخبرنا شعبةٌ عن مَنصورٍ عن سالم عن جابرٍ رضي الله عنه عن النبي يكِ قال اكوا باس ولا تكتنوا يكنيتن» .ادر اليك 01 11 لاه" حدثنا علئٌ بن عبد الله حدّثنا سُفيانٌ عن أيُوبَ عن ابن سيرينّ قال: سمعتٌ أبا هريرةيقول: قال أبو القاسم كَكِ: سَعُوا باسمي , ولا تَكتّنوا بكنيتي». [انظر الحديث: .]١١١‏ باب-"١‎ م -حدّثنا إسحاقٌ بنُ إبراهيم أخبرنا الفُضل بن موسى عن الجُمَيدٍ بن عبدٍ الرحمن «رأيثُ السائبٌ بن يزيد ابن أربع وتسعينَ جلدا معدلا فقال : قد علمتٌ ما مُبَعْتٌ به - سمعي وبصري - إلا بدّعاء رسول الله يك إنَّ خالتي ذَمّبت بي إليه فقالت: با:وضول لق ات ايه أختني شاك » فادع الله لله لهُ. قال: فدعا لي دا . [انظر الحديث: .]15١‏ ١١‏ باب خاتم التبوَة 4م -حدّئنا محمدٌ بن ميد الل حدَثَنا حاتم عن الجعَيدٍ بن عبدٍ الرحمنٍ قال: سمعثُ السائبَ بن يزيد قال: «ذهبّثْ بي خالتي إلى رسولٍ اللي فقالت : يا رسول الله إن ابنَ أختي وَقع ٠‏ فمسحّ رأسي ٠‏ ودعا لي بالبركةٍ » ونَوّضاً فشربتُ من وَضوئه » ثم قمثُ خلفَ ظهره فتظرثُ إلى خاتم النبوة بين كتفيه» . قال ابن عُبيدِ الله: الحجلة من حجل الفَرَسِ الذي بِينَ عَيئّيه . وقال إبراهيمُ بن حَمزة : «مثل زِرٌ الحجلة) . [انظر الحديث: 00199 8040]. "٠‏ باب صفة النبي علد ؟عهبم -حدثنا أبو عاصم عن عمرٌ بِنِ سعيدٍ سعيدٍ بن أبي حُسينٍ عن ابن أبي مُليكة عن عُقبة بن الحارث قال: «صلى أبو بكر رضي الله عنه العصر م خرّج يمشي » فرأى الحسّن يَلعبُ مع الصبيان » فحمّله على عات تقدوقال: بأبى شك بالثره الا في ة عل + وغل يَفبحك: [الحديث 75147_طرفه فى: ٠6/ا].‏

١‏ كان الشافن ام وتان لحذنا احجد بو ردن عدن مدنا إسماعن عن أبي جُحيفة رضي الله عنه : : «رأيث النبي ككل » وكان الحسن يُشبهة» . [الحديث 1057_طرفه في: 845]. كنا - حدّثنا عمرُو بن علي دنا ابنُ فضّيلٍ حدّثنا إسماعيلٌ بن أبي خالدٍ قال: سمعتُ أبا جحيفة رضي الله عنه قال: «رأيتٌ النبيئ يكلِةِ وكان الحسنٌ بن عل عليهما السلامٌ يُشْبِهه قلتُ لأبي جحيفة: صفهُ لي . قال: كان أبيضَ قد شمط دان ال كه لات عدر قلوصاً. قال: فقّبض النبرئ يل قبل أن تَقِِضّها» . [انظر الحديث: 7687]. م - حدّئنا عبد الله بن رَجاءِ حدَنّنا إسرائيلُ عن أبي إسحاقٌ عن وهب أبي جُحيفة السّوائيٌ قال : «رأيثٌ النبيَ تلِ » ورأيت بياضاً من تحتٍ شفته السُّفلى العتفقة» . 5- حدّئنا عِصامٌ بن خالدٍ حدَّئّنا حَرِيزٌ بن عثمانٌ أنه «سألَ عبد الله بنَ بسر صاحبّ النبيع يكل قال: أرأيتٌ النبري بكِ كان شيخا؟ قال: كان في عَنفقته شعَراتٌ بيض» . 6 حدّثنا ابنُ بُكَيرٍ قال: حدّثنا الليثُ عن خالدٍ عن سعيدٍ بن أبي هلال عن رَبِيعةَ بن أبي عبد الرحمن قال : «سمعثٌ أنسَ بن مالكِ يَصفُ النبي كل قال : كان رَبعةَ منّ القوم » ليس بالطويلٍ ولا بالقَصير » أزهرٌ اللّون » ليس بِأبِيض أمهّق ولا آدمّ » ليس بِجَعْد قطط ولا سَبط رَجل , أَنزِلَ عليه وهو ابنُ أَربَعِينَ » فلَتَ بمكة عشر سنينَ يرل عليه » وبالمدينة عشرٌ سنين » وفيض وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرةٌ بيضاء . قال ربيعة: فرأيثٌ شعَراً من شعره فإذاهوَ أحمة» فسآلت © فقيل : احمون الطين». [الحديث 51517'_طرفاه في: 058" 2 .]590٠‏ ان - حدّثنا عبد الله بن يوسِفَ أخبرنا مالك , بن أنس عن ربيعة بن أبي عبد الرجمن عن أنس بن مالكِ رضي اللهُ عنه أنه سمعه يقول: «كان رسول الله ثر ييه ليس بالطويل البائنٍ ولا بالقصير » ولا بالأبيض الأمهّق وليس بالآدم » وليس بالجعَدٍ القَطِط ولا بالسّبط. بعد الله على رأس أربعينَ سنةً » فأقامَ بمكة عشرَ سنينَ وبالمدينة عشرَ سنين » فتّوفاه الله وليس في زاشه ولحيعه عشرون شعزة نيضباءة. [انظ الحديك؟ 6649 . 4- حدّثنا أحمدٌ بن سعيدٍ أبو عبد الله حدّئنا إسحاقٌ بن منصور حدَّئنا إبراهيمٌُ بن يوسففَ عن أبيه عن أبي إسحاقٌ قال: سمعث البّراء يقول: «كان رسول الله يك أحسنّ الناس وجهاً » وأحسته خلقاً » ليس بالطويل البائن ولا بالقصير».

لم "١‏ -كتاب المناقب انان حدّثنا أبو نُعَيمٍ حدّئنامَمامٌ عن قاد قال #سالت اننا : هل خضب النبرع كلة؟ قال: لا » إنما كان شيء في صَذْغِيه) ٠‏ [الحديث ٠06!_طرفاه‏ في: 58415 , 0440]. أهه*م حدّثنا حَفصُ بن عمرَ حدّثنا شعبةٌ عن أبي إسحاقٌ عن البَراءِ بن عازبٍ رضي الله عنهما قال : ١كان‏ النبيع كك مَربوعا بَعيدَ ما بِينَ المنكبين ل َعَويُُ شّحمة أيه » رأيثكفي . خأ موا ل اذقينا قط الحشن شه . وقال يوسف بن أبي إسحاقٌ عن أبيه : «إلى منكتيه) . .]0910١ ٠ 585/8 [الحديث ١00؟_طرفاه في:‎ 6 حدّثنا أبو نُعَيم حدّثنا زُهَيرٌ عن أبي إسحاقٌ قال: «سُئلَ البَراءً: أكان وجه النبي يَكِْةِ مثل السّيفِ؟ قال : لا » بل مثلَ القمر». *6ه” _ حدثنا الحسنُ بن منصور أبو علي حدّثنا حَجَاجَ بن محمدٍ الأعورٌ بالمصّيصّة حدّثنا شعبةٌ عن الحكم قال: بحت افق ال ارج رسول الث وك بالهاجرة إلى التطحاءٍ فتوضأ : مٌ صلّى الظهر رَكعتينٍ والعصر رَكعمّين وبين يديه عت . قال شعبة: وراد فيه عَونٌ عن أبيه أبي ججحيفة قال: «كان يَمُوْ من وّرائها المرأة. وقام الناس فجعلوا يأخذونَ يديه فيمسحونّ بهما وُجومّهم » قال: فأخذتُ بيده فوضّعتّها على وَجِهِي . فإذا هي أبرَدُ من التّلج وأطيبٌ رائحةً منّ المسك» . [انظر الحديث: /141 7/5 448 .494 , لدو مت 384]. 64 حدّثنا عَبْدانٌ أخبرنا عبدُ الله أخبرنا يونسسُ عن الزُّهرِيٌ قال : حدّثني عَبَيدٌ الله بن عبدٍ الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ١كان‏ النبري يكل أجودّ الناس » وأجود ما يكونٌ في رمضانّ حينَ يَلقَاهُ جبريلٌ » وكان جبريلٌ عليه السلام يَلقاهُ في كل ليلةٍ من رمضانً فيُدارسة القرآنَ » فلرسول اللهيك أجوّدُ بالخير منّ ايح المرسّلة» : أن اانا - حدّثنا يحيى بن موسى حدَّثنا عبدٌ الرزاق حدَّثنا ابن جرَيج قال: خبرني ابن شهاب عن غروة عن عائشة رضي الله عنها «أنَّ رسول الله ل علا تسرورة برق أعناوزة رحية نقال “ألم سبع وااقال الغذلجرة لزيد وأسافة - ورأى أقدامّهما : إِنَّ بعضض هذه الأقدام من بعض» ٠‏ [الحديث ه900٠_أطرافه‏ في: ١‏ الا , ٠لال1”‏ , 1/ا/1]. دههم حدّئنا يحبى بن بُكبرٍ حدَّنا الليثُ عن عُقَيل عنٍ ابن شهاب عن عبدٍ الرحمنٍ بن عبد اللو بن كعب أنَّ عبد الله بنَّ كعب قال : اسمعثٌ كعب بن مالك يُحدَّتُ حينَ تخلفَ عن تبوكَ قال تفلن ملحت عل وعؤل الل قله ودر ند نوجي عن اشر قو نوكا ناترسول الل لله علد إذا 32 مان وجوه حت كان قطعة قعر و وكذا عر فتا ليك يذ [انظر الحديث : /ا80/ا3” , /1 05795 15969::159555279558 4 لخ ء5].

"١‏ -كتاب المناقب لالالم هه "- حدّثنا قتَيبةُ بن سعيدٍ حدّئنا يَعحقوبُ بن عبد الرحمن عن عمرٍو عن سعيدٍ المقثريّ عن أبي هريرةً رضي اللهُ عنه أنَّ رسول الله يِه قال: «بُعِدْتُ من خير قرونٍ بني آدمً قرناً فقرناً حتى كنتٌ منّ القرنٍ الذي كنتٌ منه» . 4" حدّثنا يحبى بن يكير حدّئنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال: أخبرني . عُِيدُ اشوبن عبد اللو بن عُتبةَ عن ابن عباس رضي اله عنهما «إن رسول الل يل كان يَسلَ شعره » وكان المشركون يَفرْقَونَ رؤوسّهم » وكان أهلُ الكتاب يَسدِلونَ رؤوسّهم » وكان رسول الله يكل يحب مُوافقة أهلٍ الكتاب فيما لم يوْمَرْ فيه بشيء ١‏ ثم فَرَقَ رسول الله كلل رأسّه). [الحديث 1”058_طرفاه في: 944" , /0911]. 8 9 حذثنا عَبْدانُ عن أبي حمزة عن الأعمش عن أبي وائل عن مُسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : لم يكن النبيع يل فاجشاً ولا مُتفخُّشاً » وكان يقول: إِنَّ من خياركم أحستكم أخلاقا» ٠‏ [الحديث 1005 أطرافه في: 1/09 , 7076 , 1076]. لمكن حدّثنا عبدٌ الله بن يوسفف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة ب بن الزّبير عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : اما خُيّر رسول اليكل بينَ أمرين إلا أخدّ أيسَرَهما ما لم يكن إثماً » فإن كان إثمآ كان أبعد الناس منه » وما انتقم رسول الله لله كله لنفسه » إل أن تَنْتهكٌ خرمة الله و فينتقم لله بها» . [الحديث ١57١‏ أطرافه في: 51157 71/85 , 1807]. أدهم حدّئنا سليمانٌ بن حرب حدَّثَنا حمادٌ عن ثابتٍ عن أنس رضي اللهُ عنه قال : اما مَسِسْتُ حريراً ولا ديباجا ألينَ من كفت النبيئ يلل » ولا شَحِمْتُ ريحاً قط - أو عَرْفآ قط - أطيب من ريح أو عَرفٍ لنب يله) . [انظر الحديث: 114١‏ 1997 , 1908]. حدكين حدّئنا مسدّدٌ حدَئنا يحيى عن شُعبة عن قنادة عن عبد الله بن أبي عُتبة غن. أبي سعيدٍ الحُدْريٌ رضي الله عنه قال : كان النبيٌ 5 أشدّ حياءً منّ العَذْراء في خذّرها» . [الحديث 7”037_طرفاه في: 51١7‏ 1114]. حدّثنا محمدٌ بن بَشَارٍ حدَّئنا يحيى وابنُ مَهديٌ قالا: حدَّثَنا شعبة مثلّه » «وإذا كَرِهَ شيئاً عَرِفَ في وجهها . عدمم حدّئني علوم بن الجَعدٍ أخبرنا شعبة عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : "ما عاب النبيئ يكل طعاماً قط » إن اشتهاة أكلّه » وإِلآّ تر تردكه) . [الحديث "7071 طرفه فى : 409 0].

4 كان المناقت 055 - حدثنا قتَبةٌ بن سعيدٍ حدّنّنا بكرُ بن مُضَّرَ عن جعفر بن ربيعة عنٍ الأعرج عن عبد الله بن مالكِ بن بحينة الأشديٌ قال: «كان النبيع يل إذا سَجِدَ فرج بِينَ يديه حتى نَرَى إبطيُّها . قال: وقال ابن بكيرٍ حدَّثنا بكر (بياضض إِبطَيه) . [انظر الحديث: 259٠‏ /87]. مدوم - حدّئنا عبدٌ الأعلى بن حمّادٍ حدّثنا يزيدُ بن زُرَيع حدّئنا سعيدٌ عن قتادة أن أنساً رضي اللهُ عنه حدّئهم «أنَّ رسول اللي كان لا يَرفَمْ يَدَيهِ في شيءٍ من دُعائه إلآ في الاستسقاء فإنهُ كان يَرفع يدّيه حتى يُرَى بياضٌ إبطَيّه» . وقال أبو موسى : «دعا النبيٌ كَلهِ ورفع يدّيه» . [انظر الحديث: .]1١1731‏ الا رس اوم 0 بالهاجرة » فخرّج بلال فناتى بالصلاة » ثمّ دخل فأخرج فضل وَضوء رسول الله يك فوقع الناسُ عليه يأخذونٌ منه : ثم دخل فأخرج العترّة ‏ وخرج رسول الله يِْ ٠‏ كأني أنظرُ إلى وَبِيصٍ ساقيه » فركرٌ العترّة ثم صلَّى الظهر رَكعتّين » والعصر رَكعتّين » يَمِرٌ بِينَ يديه الحمارٌ والمرأةٌ» . [انظر الحديث: ١41/‏ اللا 4946 144 ددس #لت 1ت لامه؟]. اكه - حدّثنا الحسن , بن الصئاح البزارُ حدّثنا سفيانُ عن الزّهريٌ عن عُروةَ عن عائشة رضي الله عنها «أنَّ النبيئ َك كان يُحدَّتُ حديثاً لو عَدَّهُ العادٌ لأحصاه» . [الحديث /10717_طرفه في : /707]. كه" - وقال الليثٌ : حذثني يونس عن ابنٍ شهاب أنه قال : أخبرني عروة ب بن الزبير عن عائشة أنها قالت: «ألا يعجِبِكَ أبو فلانِ جاء فجلسَ إلى جانب حجرتي يُحدّتُ عن رسول الله يَكةٌ يُسُمعنى ذلك » وكنت أسبّح . فقام قبل أن أقضي سبحتي » ولو أدركتة لردّدذتٌ عليه » إنَّ رسول اليكل لم يكن يَسرْدُ الحديث كسّزْدكم» . [انظر الحديث: 550317 . 4 باب كان النبي ل تَنامُ عينة ولا ينام قلبة روا سعيدٌ بن ميناء عن جابرٍ عن النبي يكل . 4ه" حذئنا عبد الله بن مَسلمة عن مالكِ عن سعيدٍ المقبريٌ عن أبي سَلمةَ بن عبد الرحمن «أنه سأل عائشة ة رضي الله عنها : كيف كانت صلاةٌ رسول الله يك في رمضانٌ؟

١-كتاب‏ المناقب 4// قالت: ما كان يزيد في رمضانٌ ولا غيره على إحدّى عشرة ركعة : يُصلّي أربع ركعاتٍ فلا تسأل عن حُسنِهنَ وطولهنّ . ٠»‏ ثم أربعآ فلا تسأل عن حستهن وطولهن ٠‏ ثم يُصلي ثلاثا. فقلتٌ :يا رسول الله تنام قبل أن تود تَرَ؟ قال : تنام عيني ولا ينام قلبي» . ديا /4 11 .]5١١1"*‏ مث ان وتاي بد عبني سسب ا 0 ليه » والنبيع لي نائمة يناه ولا يَنام قلبُه 0 فتولاهُ جبريل » تُمَّعَرَجَ به إلى السماء؟ . [الحديث 701/١‏ أطرافه في: 4974 , 6351١‏ (504 76١6لا].‏ هه" - باب علامات النّبُوّةِ في الإسلام ١لاه”‏ حدّثنا أ بو الوَليدٍ حدّثنا سَلْمُ بن زَرِيرٍ سمعت أبا رجاء قال: 52 حُصَينٍ نهم كانوا مع النبئ كَل في مَسِيرٍ فأذلّجوا ليلتّهم » حتى إذا كان وجهٌ الصّبح عَرسوا » ٠ 0‏ فكانَ أول من استيقظ من منامه أبو بكر وكان لا يوقظ رسول الله يكِ من منامه حتى يستّيقظ - فاستيقّظ عمر ء فمَعدَ أبو بكر عند رأسه ا ل ا ا ا القوم لم يصلٌ معنا » فلمًا انصرف قال: يا فلانُ ما يمنَعكَ أن تصلّي معنا؟ قال: أصابتني جنابة » فأمرٌ أن يَتيمّمَ با لصّعِيدٍ ثم صلّى . وجعّلني رسول اليك في رَكوب بينَ يديه وقد عَطشنا عطّشاً شديداً » فبينما نحن نّسِيرُ إذا نحن بامرأة سادلةٍ رجليها بينَ مَرَادَنَين » فقلنا لها : أين الماة؟ فقالت: إنه لا ماء. فقلنا: كم بينَ أهلِكِ وبينَ الماء؟ قالت : يوم وليلة . فقلنا : انطلقي إلى رسول الله َك . قالت : وما رسول الله؟ فلم نُمَلَكُها حتى استقبلنا بها النبج كَل ) فحدَّثَنْهُ بمثل الذي حدّثتنا » غير أنها حدثته أنها مُؤتّمة » فأمر بمزادّتيها فمسح في العَزلادَينِ » فشربنا عطاشاً أربعونَ رجلا حتى رَوينا » فملأنا كل قربةٍ معنا وإداوة غير أنه لم َسْقٍ بَعيراً » وهي تكادٌ نض منّ الملء . ثم قال: هاتوا ما عِندَكم » فجمّع لها مِنَ الكسَرٍ والتمر حتى أنّت أهلها قالت : لقيتُ أسْحر الناس » أو هون يع كما رُعموًا . فهدّى الله ذاك الصَّرمٌ بتلكَ المرأة » فأسلّمتُ وأسلموا». [انظر الحديث. 744 48"].

5 حدّئنا محمد بن بَشَار حدّئنا ابن أبي عديّ عن سعيدٍ عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال: «أنِيَ النبي وك بإناء وهو بالزَّوْراءِ 3 فوّضعٌ يده في الإناء فجعل الماء يَنبع من بينٍ أصابعه » فتوضّاً القوم . قال قتادةٌ قلت لأنس : كم كنتم؟ قال : ثلاتمئة » أو زهاء ثلاثمئة». [انظر الحديث: ٠٠001986 21١59‏ ؟]. 617" - حدّثنا عبد الله بن مسلمة عن مالكِ عن إسحاقّ بن عبدٍ الله بنٍ أبي طلحة عن أنس بن مالكِ رضي الله عنه أنه تال: «رأيتُ رسول الله وحانّتْ صلا العصر » فَالئّمسَ الوَضوءٌ فلم يتجدوه » فأني رسولٌ الوق بّضوء فوّضع رسول اليك يده في ذلك الإناء فأمر الناسَ أن يَتوضّووا منه » فرأيتٌ الماء يَنبعُ من تحتٍ أصابعه » فتوضاً النامُ حتى توضؤوا من عند آخرهم» . [انظر الحديث: 2159 96ل2 دحلء الاه؟]., 54 - حدثنا عبد الرحمن بِنْ مُبارَكِ حدّئنا حَزْمٌ قال: سمعتٌ الحسنّ قال: حدّثنا أنسُ بن مالكِ رضي اللْهُعنه قال : اخَرَجَ النيئ يل في بَعضِ مُخارجه ومع هناٌ من أصحابو ‏ فانطلقوا يَسيرون » فحضرت الصلاةً فلم يَجدوا ماءً يتوضؤون فانطلّقَ رجلٌ منّ القوم فجاءً بقَدَحٍ من ماء يسير » فأخدَّه النيغ له فتؤضاً , ثم مدّ أصابعه الأربع على القَّدّح » ثم قال: قوموا فتوَضؤوا . حرها لق حر بترا طم ا ود ال وكاتوا شمن أن نحوه؟ . [انظر الحديث: 196179 75٠١‏ الاهلا, "لاه ؟]. لفين - حدّئنا عبد الله بن مُنِيرٍ سمع يزيد أخبرنا حُميدٌ عن أنس رضي الله عنه قال: «حضّرَتٍ الصلاة ٠‏ فقام مَن كان قريب الدار منَّ المسجدٍ يتوضأ ٠‏ وبقي قوم ٠‏ فأتِيَ النبوع يكل بمخُضبٍ من حجارة فيه ماءٌ ٠‏ فوضم كقّه فصَكْرَ الِخْضّبٌ أن يَبسْط فيه كفّهُ » فضم أصابعة نوظتتها في الميغضب © فنوفا القوم كله تجميعا . قلت :كم كائوط؟ قال: مانو رجلك». [انظر الحديث: ككل مة كلل حدكل ؟لزه” بالاو”#, :لاه" ]. 0 ب ان يوم الدسة وار ل ما لكم؟ قالوا: ليس عندنا ماءٌ نتوض ولا نشربُ إلا ما بين يديك . . فوضع يده في الركوة » فجعل الماء يَثُورٌ بين أصابعه كأمثالٍ ا فشّرينا وتوضّأنا . قلتُ: كم كنتم؟ قال: لو كنا مئة ألفٍ لكفانا » كنا خمسَ عشرة مئة» . [الحديث ١لا0٠_‏ أطرافه في : 4١67‏ , 4167 . 4184 418406 07759].

١‏ -كتاب المناقب ىم /الاه ٠"‏ -حدّثنا مالك بن إسماعيل حدّثنا إسرائيلٌ عن أبي إسحاقٌ عن البّراءِ رضي الله عنه قال : اكنّا يوم الحديبية أرب عشرة مثة » والحُديبية ؛ بئرٌ » فنرّخناها حتى لم ذ نتذلكٌ فيها قطرة » فجلس النبيئ يكل على شَفِيرٍ البئر » فدعا بماء فمضّمَض ومجّ في البكرٍ ٠‏ فمكثْنا غير بعيلٍ » ثم استقينا حتى روينا ورّوّثْ- أو صَدَرَتْ ركاتثنا» . [الحديث /ا/ا0 7 طرفاه فى في : دهاة لوأة؛]. ١‏ -حدّئنا عبد الله بِنُ يوست أخبرنا مالك عن إسحاقٌ بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول: «قال أبو طلحة لأمٌ سلِيم : :“لقن ستمعث صوك رشرل: أنه كله ضعيفاً أعرف فيه الجوع » » فهل عندَك من شيء؟ قالت: 1 نعم . . فأخرجتٌ أقراصاً من شعيرٍ » ثم أخرجت مارآ لها فلَّتِ الخُبرٌ ببعضه . ثم دَسَئْهُ تحت يدي ولائتني ببعضه ثم أرسلثني إلى رسول الله تكد قال : فذهبتٌ به فوجدْتٌ رسول الله بك في المسجد ومعة الناسُ » فقمتٌ عليهم » فقال لي رسول الله يك : آرْسَّلك أبو طلحة؟ فقلتُ : : نعم . قال: بطعام؟ قلتٌ: نعم . فقال رسول الله يله لمن معة: قوموا. فانطّلق وانطلقتٌ بين أيديهم حتى جئتٌ أبا طلحة فأخبرتهُ » فقال أبو طلحة: 0 رسول الله كه بالناس » ولتبنفيدنا ما نُطعِمُهم. فقالت: الله ورسولة أعلم ل م ٠‏ فأقبل رسول الله َك وأ بو طلحة مع » فقال رسول الل وك: َلَمِي يا أمّ سُلَيِمٍ ما عندَك » ؛ فَأنَتْ بذلك الخبر ٠‏ فم به رسول الله 48 فك : وعَصَرَث أمْ ُلَيمٍ عُكةُ فأدمَئْ ٠»‏ ثم قال رسول الله يكِةِ فيه ما شاءً الله أن يقول ثم قال : اندَنْ لعَسَرةِ » فأؤنَ لهم » فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا » ثم قال: ائدَنْ لعشّرة » فأذِنَ لهم » فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ٠‏ ثم قال: ائذن 0 ؛ فأ لهم كارا قبيرالم كرا قال اد السو م « © 25 ل ل ل إبراهيم عن عَلقمةَ عن عبد الله قال : "كنا نعدٌ الآياتٍ بركة » وأنتم تَعُدُونها تخويفا » كنا مع رسولٍ الله يك في سفْرٍ فقل الماء » فقال : اطلبواً قضلةٌ من ماء » فجاؤوا بإناءِ فيه ماءٌ قليل » فأدخل يده في الإناءِ ثم قال : حَوَ على الطّهور المبارّك » والبركةٌ منّ الله » فلقد رأيث الماءً يَنبْعُ من بين أصابع رسول اليك » ولقد كنا نُسمع تَسبيحَ الطعام وهو يُؤكل» . -حرّثنا أب بو نُحَيمٍ حدّتَنا زكرياء قال: : حدّثني عام قال حدّئني جابرٌ رضي الله عنه ع 1 # نَّ أباه تَوْفَيَ وعليه دين » فأتيثُ النبي تكله فقلتٌ: ! أبى تَرَكَ عليه دّيناً » وليس عندي إلا

بذ | ش ١‏ -كتاب المناقب اا ل لس ا ا فأوفاهم الذي لهم 3 وبَقّي مثل ما أعطاهم». [انظر الحديث: /ا17ا 27796 7755ل مامتال إام لاك لزلا ؟]. 0١‏ حذثنا مُوسى بن إسماعيل حدَّنا مُعتمة د عن أبيه حدّئنا أبو عثمانَ أنةُ حدَنهُ عبدُ الرحمن بن أبي بكر رضي اللهُعنهما «أنَّ أصحاب الصّمَةِ كانوا أناساًفَُّراء » وأنَّ ابي 6 قال مرةٌ: :امن كان عند طعامٌ اثنين فليْهَبٍ بثالث » ومن كان عند طعامٌ أربعة فليَذَهبْ بخامسٍ أو سادس . أو كما قال. وإنَّ أبا بكر جاء بثلاثة » وانطلقّ النبيئٌ بعشرة » وأبو بكر ثلاثة .» قال: فهو أنا وأبي وأمي » ولا أدري هل قال: امرأتي وخادمي بين بيتنا وبين بيتٍِ أبي بكر ٠‏ وأنَّ أبا بكر تح تعشى عند النبرع َكل ” ثم لبث حتى صلّى الهشاء ‏ ثم رَجمَ فلت حتى تَعشَّى رسول الله كل فجاء بعد ما مضى من الليلٍ ما شاء الله . قالت له امرأت ما حبَسَكَ عن أضيافك ‏ أو ضيفك _؟ قال: أوَعشّيتِهم؟ قالت: أبُوا حتى تجيء » قد عرّضوا عليهم فعلبوهم . قال: فذهبتٌ فاختيأتٌ. فقال: يا غثثّر - فجدّع وسبٌ وقال: كلوا. وقال: لا أطعمّة أبداً. قال: واب يم الما كنا نأخذ من اللّقمةٍ إلا ربا من أسفلها أكثرُ منها » حتى شَبعوا وصارت أكثرٌ مما كانت قبل . فنظرَ أبو بكر فإذا شيء أو أكثد. فقال لامرأته يا عاش فراس . قالت : لا وقرّة عيني » لهي الآنَّأكثرُ مما قبل بثلاثِ مرارٍ . فأكلَ منها أبو بكرٍ وقال: إنما كان الشيظانٌ ‏ موا ابا لع ا اليد كر ل وكان بيّنا وبينَ قوم عهدٌ ٠‏ فمضى الأجلُ ففرّقنا اثنا عشرَ رجُلاً مع كل رجل منهم أَنَاسئ | أعلم كم مع كل رجلٍ » غير أنهُبَعتَ معهم » قال : أكلوا منها أجمعون » أو كما قال». وغيره يقول : «فعرفنا» من العرافة . [انظر الحديث: 107]. مه -حدّثنا مسدَّدُ حدَّئنا حمّادٌ عن عبدٍ العزيز عن أنسٍ . وعن يونس عن ثابتٍ عن أنس رضي الله عنه قال : :‏ أصاب أهل المدينة قحط على عهاد رسو لفو » فنا هو يَخطَبٌ يوم جمعةٍ إذ قام رجل فقال: يا رسول الله » مَلكْتٍ الكراعٌ ٠»‏ مَلكتٍ الشاءٌ » فادعٌ الله يسقينا. فمذدّ يدَهُ ودّعا. قال أن : ون السماء ءَ كمثلٍ الرجاجة . فهاجَث ريح أنشأث سَحاباً » ثمّ اجتمع ؛ ئم أرسلّتٍ السماءٌعَزاليها » فخرجنا نخوضن الماء حتى أتينا نازلا » فلم تر تمطرُ إلى الجمعة الأخرى. فقام إليهَ ذلك الرجل - أو عَيْرْهُ - فقال: يا رسول الله » تَهِدَمَتِ