صحيح البخاري تحميل PDF

48 كتاب بدء الخلق 0م حدّثنا علوم بن عبد الله حدّثنا سفيانٌ عن أبي حازم عن سهل بن سعدٍ الساعدِيّ قال: قال رسول اللْهيل: «مَوضع سَوطٍ في الجنّة خيث من الدّنِيا وما فيها». [انظر الحديث : 5/85 2 5497]. انض - حلدّئنا وَوِح بن عب المؤمن حدّثنا يزيد بن رّبع حدّثنا سعيدٌ عن قتادة حدّثنا أنسُ بن مالكِ رضي الله عنه عن النبيع ككةِ قال : ١إِنَّ‏ في الجنة لشجرة ب يَسيدُ الراكبُ في ظلها مئةَ عام لا يَقطعها" . 55" - حدّثنا محمد بن سنانٍ حدّثنا فُلَيِحُ بن ن سليمانَ حدّئنا هلال بن علي عن عبد الرحمن بنٍ أبي عمرة عن أبي هريرةً رضي الله عنه عن الني يل قال : «إِنَّ في الجن 1 يسيدٌ الراكبُ في ظلّها مئة سنةٍ » واقرؤوا إن شئتم ل وَل مدو 24 . [الحديث 7707_طرفه في: ١اكمدة‏ ]. (1١1 01‏ وَلَقَابُ قوس أحديكم في الجن خيث مما طَلَعَتَ عليه الشمسٌ أو تَغب». [انظر الحديث : 71/907]. 5-4 7 حدّثنا إبراهيم بن المنذر حدّثنا محمد بن فلح حدّثنا أبي عن هلال عن عبدٍ الوّحمن بن أبي عَمرة عن أبي هُريرة رضي الله عنه عن النبوع كل : «أولُ زُمرةِ تدخل الجنة على صورة القمر ليلةً البدر » والذينَ على آثارهم كأحسنٍ كوكب دُرَيّ في السماء نا قلوبُهم على قلب رجلٍ واحد ٠‏ لا تَباعْضّ ينهم ولا تحاسد . لكل امرىءٍ زوجتانٍ من الحورٍ ال ار . [انظر الحديث: 37758 7371457]. 2 2 و ل [انظر الحديث: 1787 ]. لا 0 :"إن أهل اله تراءةون أهلَ الَف من فَوقهم كما يتراءون الكوكب الدّري الغابرَ في الأفق منّ المشرق أو المغرب» لتفاضل ما بينهم . قالوا: يا رسول الله » تلك مَنَازْلَ الأنبياء لا يتلغها غردهم؟ قال : بلى والذي نفسي بيده » رجال آمَنوا بالل وصدَّقوا المرسلين». [الحديث 7557 _طرفه في: 1001].

1 8 _كتاب بدء الخلق 9 باب صفة أيواب الجنَّة وقال النبيئ يك: امن أنقّق رّوجَين دُعىَ من باب المجّنة؛ . فيه ُبادة عن النبيئ ل . بده م حدّئنا سعيدٌ بِنْ أبي مَرِيم حدّئنا محمدٌ بن مطرّفٍ قال: حدّثني أبو حازم عن سهل بن سعدٍ رضي اللهُ عنه عنٍ النبي يك قال: ا ا 0 الريَانَ لا يَدخْلهُ إلا الصائمون». دجابة ضذة الناروانها مذلوة # عَنَاَا ©: يقال: عَسِقَّتْ عينهُ. ويعْسِقٌ الجرح. وكان العْسَاق والتسيق :واحد: «غِتإين 4 : كل شيء عَسَلْتَه فخرَج منه شيء فهو غِسْلِين ٠‏ فِعْلِين مِنَّ العَسْل » من الجُرح والذين. ؤقال عكرمة :'# حصي جهن 4< خطن بالحنشية .. وقال غيزه : # حَاصِبًا» الريح العاصف . والحاصب: ما ترمي به الريح » ومنه حصّب جهنم : #ترمى داكي جهدم: هم حَصبها , ويقال : حَصَبَ في الأرض: ذهب » والخصبي معدن من حضاء الحجارة. 9 كريد *: فيح ودم. . #حَبَتٌ #: طفئت. #انورونَ » : تتستخرجون . أوريثٌ: أَؤقدتٌ . «الْلْمْقّونَ 4 : للمسافرين. والقيه : القفر. وقال ابن عباس «ورال جيم 4: سواءٌ وي ربط اجيم ٠‏ 9 لَشْوْيا من حير * : يُخلط طعامُهم ويساط بالحَمِيم ٠‏ # دفي وَسَهِيقٌ 4 : صوتٌ شديد وصوتٌ ضعيف. «رزن »: عطاشاً. 6 غَمَّا #: خسراناً: وقال مجاهد: #شسجروت # : توقدٌ لهم الناد. « #وَغاسٌ4: الصفر يْصبٌ على رُؤوسهم . «يقال: ذوقوا»: باشروا رخزيوا م ولبي هذا عن دق العم ١ ٠‏ مَارِج» اعالفا ين ارت ال إذا خَلاهم يَعْذُو بعضهم على بعض . #مَرِيج» : ملتبس . مَرَجَ أمرُ الناس : اختلط . 9 مريج لبحرن4 : مَرَجْتَ دابَتَكَ : تركتها . 4م حذثنا أ بو الوَلِيدٍ حدَّثّنا شعبةٌ عن مُهاجرٍ أبي الحسن قال : سمعثٌ زيدّ بن وَهب يقول: سمعت أبا ذدٌ رضي الله عنه يقول: «كان النبيئ يكلِِ في سَفْرٍ فقال : أبْرِد 5 ثم قال: أبرد » حتى فاءً الفيء ‏ يعني للتُّلول ‏ ثم قال: أبردوا بالصلاة » فإن شدَّة الحرٌ من فيح جهنّم) . [انظر الحديث: ه*اه , "اه , 519]. ١‏ مام _ حدّثنا محمدٌ بن يوسف حَدَثّنا سفيانٌ عنٍ الأعمشٍ عن ذكوانَ عن أبي سعيدٍ رضي الله عنه قال : «قال النبوخ مَل : أبردوا بالصلاة » فإن شدَّة الحرٌ من فيح جهنم» . [انظر الحديث : 794].

8 - كتاب بدء الخلق 6م وذاواه ‏ خدتباا أبق اليمان: اخبرنا :شعي عَن' الزهري: قال .حدثنا أبو:سلمة بن عبد الرحمن ن أنهُ سم أبا هريرةً رضي الله عنه يقول : قال رسول الله يك : «اشبَكَتٍ النارٌ إلى ربّها فقالت : ربٌ أكل بعضي بعضاً » فأذِنَ لها بتَمْسَينٍ : نَمْسٍِ في الشتاء ونفْسٍ في الصيف » ادا تجدونً من الحرّ » وأشدٌ ما تجدونّ من الزَمْهَرير) ٠‏ [انظر الحديث: 07ه]. مم _ حدّئنا عبد الله بنُ محمدٍ حدّئنا أبو عامرٍ هو العََديُ حدّثنا همّامٌ عن أبي جَمرةَ الصبَعيٌ قال كنت أخالية ابن عباس بمكة » » فأخدّثّني الحُمّى فقال: أبرذها عنكَ بماءِ رَمْرّمَ » فإنَّ رسول الله ككل قال: هي الحُمّى من فيح جِهِنَّمَ » فأبردوها بالماء » أو قال: بماء زمزم . شك همّام». ب حدّئني عمررٌ بن عباس حدَّنّنا عبد الرحمن حدَثَنا سفيانٌ عن أبيه عن عَبايةَ بن رفاعة قال: : أخبرني رافغ بن خَدِحٍ قال: : اسمعتٌ النبيع يِ يقول: الحُمّى من فور جهنم » فأبردوها عنكم بالماء» . ٠‏ [الحذيث 7751_طرفه في : 0775]. م مم _ حدّثنا مالك بن إسماعيل حدَّئنا زُهِيدٌ حدّثنا هشامٌ عن عُروةَ عن عائشة رضي الله عنها عن لني تل قال: «الحُمّى من قبح جهنم » فأبردوها بالماء». [الحديث 7777_طرفه في : 91/78]. عسل حدّثنا مسدّدٌ عن يحيى عن عَبَيدٍ الله قال: : حدّثني نافع عنٍ ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي كك قال : «الحُمّى من فيح جَهِنَمَ » فأبردوها بالماء». [الحديث 775154 - طرفه في : 91/77] . حدّثنا إسماعيل بن أبي أُويسٍ قال : حدّئني مالك عن أبي والتاقعو ا اع عن أبي هريرة رضي الفةُ عنه أن رسول الث يكل قال : انازُكم جُزْءٌ من سبعينَ جُزءاً من نار جهدّم . قيل: يا رسول الله إِنْ كانت لكافية » قال: فضَّلَت عليهنٌ بتسعةٍ وستينَ جزءاً كلهنّ مثل حرّها». ا ا حدّئنا قتَيبةُ بن سعيدٍ حدّثنا سُِيانُ عن عمروٍ سم عطاء يُخْررُ عن صَفوانَ بن يَعلى عن أبيه أنه «سمع النبي كله ب يقرَأعلى المتبر # وَكادوأيطِكُ 24 . ٠‏ [انظر الحديث: .]"77٠‏ م حدئنا علي حاننا ستيان عن الأعفش عن ابن اقل قال : «قيلَ لأسامة لو أتيتَ فلاناً فكلّمتَهُ » قال : إنكم لََرَون أني لا أَكلّمه إلآ أسوعكم » إني أكلَّمهُ في السّردُونَ أن أفتحَ

5١م‏ 4 -_كتاب بدء الخلق بابا لا أكون أولَ مَن فتّحه » ولا أقولٌ لرجل ‏ أنْ كان علوع أميراً ‏ إِنّه خيرُ الناس » بعد شيء سمعتهُ من رسول الله يك. قالوا: وما سمعه يقول؟ قال: سمعتة يقول: ُجاءُ بالرجُل يوم القيامة فيُلقى في النار » فتَنْدَلِقٌ أقتابهُ في النار » فيدورٌ كما يدور الحمارٌ برّحاهُ 2 فيجتمع أهلُ النار عليه فيقولونَ : أي فلانُ ما شأنكَ؟ ليس كنت تأمُرنا بالمعروفٍ وتنهانا عن المنكر؟ قال: كنت آمرُكم بالمعروفٍ ولا آتيه » وأنهاكم عن المنكر وآتيه» » رواه عُندَرٌ عن شعبةً عن الأعمش . [الحديث 7717/_طرفه في: 7098]. ١‏ باب صفة إِبليسَ وجنوده وقال مجاهد #[ قُدَفُونَ4 : يُرمونَ. « مُحُويًا 4 : مطرودين الَاصِكٌ4 : دائم . وقال ابن عباس : # مَدَ تون 4 : مطروداً » يقال: «اقَرِيدًا » متموّداً. بَتَّكَهُ: قطّعَةُ. © وَأسْتَفْزِرْ © : استخفّ. # يلك »© : الفرسانٌ. والوّجل: الجالة » واحدّها راجل . مثل صاحب: > هج » ُحَتَيِكنَ»4 : لأستأصلن . # قَرِمينُ»: شيطان. وصحب » وتاجر وتجر. 9 لا ا ا قالت: «سّحِرَ النبرع كَلِ) . وقال اللّيثُ: كتب إليَ هشام أنه سمِعَهُ ووعاهٌ عن عائشة قالت: ا اه نه يَفْعَلُ الشيء وما يَفعلهُ » حتّى كان ذاتٌ يوم دعا ودعا ل و لول ل ل ل ا ا لوجي 0 ما وَجَعْ الرجل؟ فقال : مَطبوب. قال: ومن طَيَِهُ؟ قال: بن الأعصّم . قال: فيماذا؟ قال ان لع رواسا را عا كال : فأينَ هو؟ قال : 0 . فخرج إليها النبيع يَكٌِِ ٠‏ ثم رجع فقال لعائشة حينَ رجع: نشها كانة روس الشياطين. فقلتٌُ: استخرجتة؟ فقال: لا. أمَا أنا فقد شفاني الله » وحَشيتٌ أن يُثِيرَ ذلكَ على الناس شرا . ثم ذُفَِتِ البثر» . [انظر الحديث: 837]. 48 9 حذثنا إسماعيل , بن أبن ميش قال: حدّثني أخي عن سليمانَ بن بلالٍ عن ال ار ا 0 يَعَقَدٌ الشيطانٌ على قافية رأس ي أحيكم مدا وام اوت عدر إعدك على كل عدر مَكانها : عليك ليل طويل » فارقذٌ. فإنٍ استيقظ فذّكرَ الله انحلّت عقدة » فإن توضّاً انحلّت غقنة ء فإن صلى انحلت عفد ه كلها فأصبح نّشيطا طيّبَ النَّْسِ » وإلآ أصبحٌ حَبِيثَ النفس كسلانٌ). [انظر الحديث: .]١١57‏

4 كتاب بدء الخلق ١م‏ رضي الل عنه قال: ادر عند الي يل 0 ذلك رجز هال الشيطانٌ في أَْنَّهِ » أو قال : في أنه ٠‏ [انظر الحديث: .]١١55‏ اام حدّئنا موسى بن إسماعيل حدَّثَنا همّام عن منصور عن سالم بن أبي الْجَعدٍ عن كُرَيبٍ عنٍ ابن عبّاس رضي الله عنهما عن النبي كل قال : «أما إن أحدكم إذا أتى أهلهُ وقال: بسم الله» اللّهمَ جَتّبْنَا الشيطانَ وجنَّبٍ الشيطان ما ررّقتناء فذزقا ولداً » يَضْدَ الشيطان) . [انظر الحديث : .]١5١‏ اام حدّئنا محمد أخبرنا عَبدة عن هشام بن عُروةَ عن أبيه عن ابن عمر رضي اللهُعنهما قال: قال رسول الله لله كله : (إذا طَلَّعَ حاجبُ الْشمسٍ فدعوا الصلاة حتّى تبرُرٌ » وإذا غابَ حاجبٌ الشمس فدعوا الصلاة حتّى تغيب». [انظر الحديث : *987]. 10م «ولا نحي تَحَيّنوا بصلاتكم طُلوعٌ الشمس ولا ويا 2( فإنها تَطلَعٌ بِينَ رن شيطان» أو الشيطان » لا أدري أيّ ذلك قال هشام» . [انظر الحديث: 287 ,2 288 , وه , 1579:1197]. اا - عدم ليو ا 0 0 0 0 “ناك نيك ا ان 500 67 ]. مام وقال عثمانُ بن اليم حدّئنا عَوفٌ عن محمد بن سيرينَ عن أبي هريرةً رضي الله عنه قال : «وَكلني رسول الله ف يك بحفظ زكاة رمضانٌ؛ فأتاني آتٍ فجعل يَحثُو من الطعام فحزت" فقلتٌ : لأرفعتّكَ إلى رسول الله كك عبد كي - فذكرٌ الحديث فقال - “إذا أويت إلى إراشك نافيا ليا لحرن + لن يراك علات من اله انط ».ولا + يَفْرِيُكَ شيطان حتى تُضْبح . فقال النبيئ عله : #صدفك و كذوين » ذاك شيطان» . [انظر الحديث:.١7171].‏ -”- حدثنا يحيى د بنبُكَيرٍ حدّئنا الليث عن عُمَيلٍ عنٍ ابنٍ شهابٍ قال : أخبرني عروة بن لير قال أبو هريرةً رضي الله عنه : قال رسول الله ذه وك : يأ تي الشيطانٌ أحدكم فيقول: : من خلى 35و مه خلق 4 ع يفول : من خَلقَ رئك؟ فإذا بلَكَهُ فلَْمْتعِذُ بالله ولْيَنْمَّه؛. 0" حدّثنا يحبى بن بُكيرٍ حدّثنا اللَّثُ قال: حدّثني عَُيل عن ابن شهاب قال: حدّثني ابن أبي أنَسِ مولى الثيميين-أنَّ آنا حدّثة أنه سح أباهريرة رضي الله عنهُ يقول: قال 03 شلك

م١م ١‏ 4 - كتاب بدء الخلق زعو الل كه إن مكل شين قفت أبرابة الجنة: وخلقت ازرات جه وقليلة الشياطين) . حدّثنا الحُميديٌ حدَّتّنا سفيانٌ حدثّنا عمرو قال: أخبرني سعيدٌ بن جُبَيرٍ قال: قلتُ لابن عباس فقال : «حدَّثنا أي بن كعب أنه سمعٌ رسول الله يك يقول : : إن موسى ١‏ قَالَ تله انا عَدَاء 41 قال : « أَرَجَيْت إذ وبآ إلى الصَخْرَ وق ميت لوت ومآ ننه إلا المّيِطنُ أن أ 45 وله بهد توم لتقت مح يجار و المكان الذى دوالك 40 [انظر الحديث : 5/ا .9/8 . 7751/031١١77‏ 82١لا‏ ؟]. 6 - حدّثنا عبدٌ الله بن مَسلمةَ عن مالكِ عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمرَ رضى الله عنهما قال: «رأيتٌ رسول الله يك يُشِيدُ إلى المشرق فقال: هاإنَّ الفتنةً هاهنا » إِنَّ الفتنةً هاهنًا » من حيثٌ يَطلعٌ قرنُ الشيطان» . [انظر الحديث: 5 .]71١١‏ "٠‏ - حدّثنا يحبى بن جعفر حدّئنا محمدٌ بن عبد الله الأنصاريٌ حدثني ابن جَرَيج قال: أخبرني عطاءٌ عن ا او إن استجع اللبل او كان نح الليل - فكفوا صبياتكم فإِنَّ الشياطينَ تنتشدُ حيئئذ » فإذا ذَهبَ ساعةٌ من العشاءِ فخلوهم 2 وَأَغْلِقْ بابِكَ واذكُرٍ اسم الل 2 رألش :عضا حلف واد كل ماله » وأوك سقاءَك واذكّر اسم الله » وحم إناءك واذكر اسم الله ولو تَعدْضصُ عليه شيئاً» . [الحديث ١٠58ا_أطرافه‏ في : 5 "٠‏ 15لا"ا, “851 0 5398085374 11956]. لض اط مخيزرة أن غبلان عملندا عيذ الرزاى راتت ! عن اقرع عن عار بن 9 عوء حُسِينٍ عن صفية بنتٍ حُيَيُ قالت : ١كان‏ رسول الله كك مُعتكفأء فأتَيتَه أزورٌة ليلاً» فحدّئتة يت فانقلتت فقام معي ليَقْلِبَي - وكان.سكتُها في دار أسامةٌ بن زيدٍ - فمرٌ رجلانٍ منّ الأنصار » فلمًا رأيا النبيَ كل أسرّعا فقال النبيعٌ يك : على رسلكما » إنها صفية بنتُ حَيَي . نقال: سيحآن الل باارسول الل قال: إن الشيظاة بتري من الاتساق عسوي الدام: + والق حَشِيتُ أن يَقذفٌ في قلوبكما سوءاً. أوقال: شيعا . [انظر الحديث: معاد و 1 101. نض -حدّثنا عَبدانٌ عن أبي حمزة عن الأعمش عن عدي بن ثابتِ عن سليمان بن صُرَدٍ قال: : اكنث جالسا مم النبئ يل ورجُلانِ يتان » فأحدُهما احمرَّ وَجِهُهُ وانتفّخث أوداجه , فقال النبيخ كَكِلِ : إني لأعلم كلمة لو قالّها ذهب عنه ما يَجِدٌ » لو قال : أعوذُ بالله مَن الشيطان

48 _كتاب بدء الخلق 4م ذَهبَ عنه ما يَجِدٌ. فقالوا له: إِنَّ النبيج يل قال: تَحَوَدْ بالل من الشيطان » فقال: وهل بي جنونٌ»؟ [الحديث 71/1 -طرفاه في: /5 50 » .]111١8‏ انض حدّئنا آدمُ حدّئنا شعبة حدّثنا منصورٌ عنٍ سالم بن ا العتيف 1 اد عبّاس قال: قال النبيئ كك : «لو أنَّ أحدكم إذا أتى أهله قال : : اللهمٌ جَئّبني الشيطان وجتّب الشيطانٌ ما رزقتتى اك وار * يَضْرَهُ الشيطانٌ ولم يُسَلْط عليه». [انظر الحديث: 0141١‏ 7717/1]. 6" 0 حذثنا محمود حدّئنا شبابة حدّثنا ع عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه ١عن‏ لني يكل أنه صلّى صلاة فقال: إن الشيطانٌ عَرَضَ لي فشدّ علي يَقطعٌ الصلاة علي الوا ا ال .]١ 3٠6١451‏ 0 رضي الله عنه قال: قال النبيئ مَك , إذا نودي بالصلاة ةك ضُراط » فإذا قضي أقبل ٠‏ فإذا عو ب بها أقبر » فإذا قُضِيّ أقبل حتى يَطِرَ بين الإنسانٍ وقلبه فيقول : اذكّد كذا وكذا ( حتى لا يدري أثلاثاً صلَّى أم أرَبعاً 2 فإذا لم يَدرِ ثلاثاً صلى أو أربعاً سَجَدَ سجدتي السَّهُو) . [انظر الحديث: 308 178101175 1787]. ام حدّئنا أبو اليمانٍ أخبرنا شعيبٌ عن أبي الزّنادِعنٍ الأعرّج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبيخ َل : «كلٌ بني آم يَطعنٌ الشيطانٌ في جَنبيه بإصبعيه حين يُولّد » غير عيسى ابن مريم ذهب يَطعنْ فطعنّ في الحجاب» . [الحديث 87؟_طرفاء في : 841 0 4048]. 07 حدّثنا مالك بن إسماعيلَ حدثنا إسرائيلٌ عن المغيرة عن إبراهيم عن عَلقَمِةَ قال : قدمثُ الشام» قالوا: أبو الدرداء » قال: أفيكم الذي أجارة الله من الشيطانٍ على لسانٍ نبيه كَل . حدّثنا سليمانٌ بن حرب حدثنا شغبةٌ عن مُغيرة وقال: «الذي أجارة الله على لسان نبيه َكل ' 00 0 كس يي ال ا ل ب ليشا قرع در ع عافن رين انا وا عر ا ل ال «الملائكة تَتَحدتْ في العنان - والعَنانُ العّمام ‏ بالأمر يكونٌ في الأرض 2 فتستمعٌ الشياطين الكلمة فَمُدُها في أَذّنِ الكاهن كما تَقَُ القارورة ‏ فيزيدونَ معّها مئةكذبة» . ٠‏ [انظر الحذيث: .]"73١‏

٠٠م‏ 484 كتاب يدء الخلق 68 9 حَدّثنا عاصمٌ بن علو حدّئنا ابن أبي ذئب عن سعيدٍ المقبريٌ عن أبيه عن أبي هريرة رضي اللهُعنه عن النبيع بك قال: «التثاؤبُ منّ الشيطان , فإذا تَناءبَ أحذكم فلْيردهُ ما استطاعء فإنَّ أحدّكم إذاقال: هاضحكٌ الشيطان». [الحديث 7894_طرفاه في : 27717 5777]. لكين - حدّثنا زكريَاءً بن يحبى حدثنا أبو أسامة قال : هشامٌ أخبرنا عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت: الما كان يوم أحدٍ هُرمَ المتتر كرون ققباع ابلس أي عبادٌ الله » أخراك ؛ فرجعت أولاهم فاجتلت هي وأخراهم . نفلت ديق فإذا هو بأبيه اليمان ١‏ فقال. : أي عباد الله » أبي أبي ا(اقوالله ما احتكر وا حت قثلره قال خدينة : غقَرٌ الله لكم . قال و فما فما زالكافن خذيفة منه يقي ير ختى لبق بالله: 00 ف انمد تي الل قال :قات عاتةٌرضي لاعن م ل ل : هو اختلا مر يَخْتِلسُ الشيطانٌ من صلاة أحدكم» . [انظر الحديث: ١8/ا].‏ خض ون : حدّثني يحى عن عبد الله بن أبي عاد ا حدّئني عبد الله بن أبي قَنادة عن أب قال : ل اليك «الرؤيا الصالحة منّ الله » والحُلّمُ من الشيطان فإذا حلم أحدُكم حُلماً يَخافة ع يُساره ولَيتعوَدْ بالله من * شرّها » فإنها لا تَضره) . [الحديث 77947 أطرافه في : 01/41 25396055852558٠‏ 5ة١تن‏ معددلمضءء .]7١45‏ 9" حدّثنا عبدٌ الله بن يوسّفَ أخبرّنا مالك عن سمو مَُولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرةرضي الله عنه أن رسول اللهِككلِ قال: ب" مَن قال : لا إله إلا الله وحدَهٌ لا شريك له له الملك وله الحمدٌ وهو على كل شيء قدير في يوم مئةَ مرّة كانت لهُعَدلَ عشرٍ رقاب » وكُتبث له مئةٌ حسنة ومُّحيّتْ عنه مئةٌ سيّئة وكانت له حرا منّ الشيطان يومّه ذلك حتّى يُمسِي » ولم ار رن ا 0 14]. شهاب قال: ل لم ال 0 ع أخبرَة أنَّ أباة سعد بن أبي وقاص قال : «استأذنَ عمخ على رسول الل يك وعندة نساءٌ من قريش

4 -كتاب بدء الخلق | ١1م‏ 4 كلمتة ويستكدرتة غالية أصواتهر © اقلمَا انتآذن عمد فدن يبتدؤن :الحجات ٠‏ فأذن له رسول الله يكل ورسول الله يك يضحكٌ » فقال عمدُ: أَضحَكٌ الله سنَّكَ يا رسول الله » قال: عَجِبتُ من هؤلاء اللائي كنَّ عندي » فلمًا سوعنَ صَّوتكَ ابتدّرنَ الحجابّ. قال عمرٌ: فآنتَ باترسول اله كنت أحن أن يَهِبْنَ. ثم فال" أي عدوات" الفيهة )"انمتن .ولا تهين رسول الله ككِي؟ فلن : نعم » أنتَ أفظّ وأغلظ من رسول الفو يك . قال رسول الله كك : والذي نفسي بيده » ما لِقيّكَ الشيطانٌ قط سالكا فج إلا سَلكٌ فج غير فجك». [الحديث 94 7١'_طرفاه‏ في: 7547 » 10486]. 6 حدّثنا إبراهيم بن حمزة قال: حدّئني ابن أبي حازم عن يزيد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلححة عن أبي هريرةً رضي الله عنه قال : «إذا استيقظ - أراهٌ أحدكم من مَنامه فتوضّأ فليِستَيِئؤ ثلاثاً ؛ إن الشيطانٌ يبيثُ على خيشومه) . اا ا لقول: ١‏ يِكمَعْرَ أن وني لد يأك وَل ينك يفصن علِيكُمْ اي 4 إلى قوله : «عمَاي يتعلورسج » . #بجخسَا»: نقصاآً ا ١‏ ( ماي ب :ذل كفَارُ ريش : الملائكة بناثُ الث وأمَهاتهم بناث سرّواتٍ الجن » قال اله لله : # وَلِمَرْ عَلِمَتِ أنه - م لمُحَطرُون 4 : : سيّحضّرون للجساب . #جند مُحْصَرُونَ4 عند الحساب . 59" - حدثنا قتيبة عن مالكِ عن عبدٍ الرحمن بن عبد الله بنٍ 0 أبي صَعْصّعة الأنصاريّ عن أبيه أنهُ أخبرة: «أنّ أبا سعيدٍ الْخّذْريَ رضي الله عنه قال له: ! أراك تحت العَنّم والبادية ١‏ فإذا كنت في عَنكَ وباديتك فَأَذَّنتَ بالصلاة ة فارفع ع بالنداء » فإنه لا يَسمَعُ مَدَى صَّوتٍ المؤدّن جر ولا إنسنٌ ولا شية إلآ شهدّ له يوم القيامة . قال أبو سعيك : سمعته من رسول الله يَكة) . [انظر الحديث: .]1١9‏ لي اا ل ال سس ءاه ١‏ - باب قو اللو عر وجل: ولك 0 مر 5-باب قول الله تعالى: « وَبَكٌّ ؤِبَامِن كل دَآبّةَ 4 قال ابن عباس : التُعبانَ: الحية الذّكر منها . يُقال: الحَيّاتُ أجنامث: الجان والأفاعي

م 4 _كتاب بدء الخلق والأساود. 2 يِذ بِنَاصييِاً 4 في ملكه وسُلطانه . ويقال: #صّقَّتِ ©: بُسُّط أجِنِحَتهنّ . ينِضنٌ» : يَضربن بأجنحتهن . اندض - حدّثنا عبدٌ الله بن محمدٍ حدَئّنا ِشامٌ بِنُ يوسّفَ حدَنا مَعْمَدُ عن الزُّهِريٌّ عن سالم عن ابن عمرٌ رضي الله عنهما: «أنهُ سمم النبي يل يَخْطْبُ على المزبر يقول: اقتلوا الحَيّاتٍ واقتُلوا ذا الطُفييّين والأببَ بتر فإنهما يَطمِسانٍ الْبَصَرَ ويَسِتَسُقطان الحبّل». [الحديث 727517 أطرافه في: لض لض ا ال 6- «قال عبد الله: فبينا أنا أطارِدُ حيّة لأقثُلّها » فناداني أبو ثُبابة: لا تقمّلُها. ا ا ا رح وهى العوامر». [الحديث /714_طرفاه في : ”ع خ#ل"”7]. 64- «وقال عبد الرزَاقٍ عن مَعْمَرِ: فرآني أبو لبابةَ » أو زيدٌ بن الطاب . وتابعة يونسُ وابنُ عُيينةَ وإسحاقٌ الكلبيئ والزتِيدي. ونال الج وان م أبي حفصة وان مجمّع عن الزُهِريٌ عن سالم عن ابنٍ عمرٌ : فرآني أء واه وكيد وه السطاب 4 الا وا ري ا ب ا قال رسول اللو يكِ: اليوشك أن يكونّ خيرَ مالٍ الرجلٍ عَنمْ يَتبَع الات وين القطر » يَفْرٌ بدينه منّ الفئّن» . ال جره جيف ماهر لوسر د الوه الحين والايك ؛ والفثادية م [الحديث "٠ ١‏ أطرافه في : 071994 178/8 خ": .1:590]. 75 - حدّئنا مسدّدٌ حددّنا يحيى عن إسماعيلٌ قال: حدّثني قِيِسنٌ عن عُقبِة بن عمرو أبي مّسعودٍ قال: «أشارٌ رسول الله يل بِيدهِ نحو اليمن فقال: الإيمانٌ يَمانِ هاما » ألا إِنَّ القّسوةَ وغِلّظَ القلوب في الفدَادِينَ عندَ أصولٍ أذنابٍ الإبل حيثٌ يَطلّمٌ قرنا الشيطانٍ في ربيعة ومَضر) . [الحديث ١5‏ لوو أطرافه في :4غ" 2 ل/اى3: , 0707].

ؤم دكتان سس الخلق 41 17٠ 5‏ حدّئنا قتّيبة حدّننا الليثُ عن جَعفر بن ربيعةَ عن الأعرج عن أبي هريرةً رضي الله عنه أنَّ النبيع يَكِ قال : : «إذا سَمعتم صِياح الدّيكة فاسألوا الله لمن فضله فإنها رأث مَلَكاً » وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوّذوا بالله منّ الشيطان فإنه رأى شيطاناً» . 4 - حدّئنا إسحاقٌ أخبرنا رَوحّ قال: أخبرنا ابن جْرَيج قال: أخبرني عطاءٌ سمع جابرٌ بنّ عبد الكورضي الله عنهما قال : قال رسول الله و : «إذا كآن جنح الليل - - أو أمسيتم - فكمُوا صبيائكم » فإنَّ الشياطينَ تنتشرٌ حينئذ » فإذا هيت ساعة منّ الليلٍ فحلُوهم وأغلقوا الأبوات واذكروا اسم الله » فإِنَّ الشيطانٌ لا يَفتَحُ بابآ مُعلّقاً» . قال: وأخبرني عمرُو بن دينار سمع جابرَ بن عبد الله نحوّما أخبرنٍ عطاءٌ وم يذكر: «واذكروا اسم الله) . [انظر الحديث: 954]. 106 - حدّثنا موسى بن إسماعيلَ حدَّنَا وُهيبٌ عن خالدٍ عن محمدٍ عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي كك قال: «فقَدَتْ أمَهُ من بني إسرائيلَ لا يدرّى ما فعلّت ١‏ وإني لا أراها إلا الفأر: إذا وضع لها ألبان الإبلٍ لم 3 شرب » وإذا وْضِعٌ لها ألبانُ الشاء شربت. فحدّثتٌ كعباً فقال: أنتَ سمعت النبي كَل يقولة؟ قلتٌ: نعم . فقال لي مراراً » فقلثٌُ: أفأة التّوراة؟». 1 -حدّثنا سعيدٌ بن عُمَير عن ابن وهب قال : حدّئني يوشنُ عن ابن شهاب عن عُّروة يُحدتُ عن عائشة رضي الله عنها : «أنَّ النبيج ل قال للوَرّعْ انريم :.ولم أسسمة أمرَبِقئله. وزعم سعدٌ بن أبي وَقاص أن الب كله أمر بقتله) . [انظر الحديث 1م ا]. 7 ا اك سعيدٍ بن المسيّبٍ أن نَ أم شرَيكٍ خبرَتَهٌ «أنَّ النبيئ يك أمرّها بقتل الأوزاغ» . [الحديث 7707 طرفه في: 173789 1 قرا 04 ١-حدّثنا‏ مُبِيدُ بن إسماعيل حدَثّنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله كَل : «اقيّلوا ذا الطَفْييّين "قاف بطود البعة وقضيت ال تابِعَه حَمَّادُ بن سلمة : «أخبرنا أسامة» . [الحديث7708_طرفه في: 7704]. 4 -حدّثنا مسدَّدٌ حدثنا يحبى عن هشام قال: حدّثئني أبي عن عائشة قالت: «أمرَ النبع َك بقتل الأبتَرِ وقال: إنه يُصيبٌ البصرّ ويُذهِبٌ الحبل» . [انظر الحديث: .]57٠08‏ وها عد رافق علتر ةتنا اين أنى عتق قن أبن يون الفشيرق و

415 | كان 1ه شق ابن أبي مُليكة أنَّ ابنَ عمرَ كان يقتلٌ الحيّاتِ » ثم نهى قال: (إنَّ النبرئ يكل هدم حائطاً لهُ فوَجدَ فيه سلح حيةٍ فقال: انظروا أينَ هو فنظروا فقال: اقتلوهٌ » فكنثٌ أقثّلها لذلك». [انظر الحديث : /75791]. 0١‏ فلقيتٌ أبا لُبابةَ فأخبرني أنَّ النبع يلِ قال: «لا تقمّلوا الجنَانَ إلا كل أبتر ذي طفيتين » فإنه يُسقط الوَّلدَ ويُذْهبٌ البصر فاقتلوه» . [انظر الحديث: 8794]. حدّئنا مالك بن إسماعيل حدَّثنا جريدُ بن حازم عن نافع عن ابن عمرّ أنه كان يَقتل الحيات . [انظر الحديث: /7991 , .]”83٠١‏ ّ 1 2000 01 فحدّثة أبو لَبابةَ : «أنَّ النبي يك نّهى عن قتل جِنَانِ البيوت ٠‏ فأمسَكَ عنها». [انظر الحديث: 3794" 2 .]7731١‏ باب إذا وقع الدبابُ في شراب احيكم فليَعْصسْة؛ فإن في آحد جَنَاحَيْهِ دا وفي الآخر شفاءً » وخْمْسٌ من الدّوابٌ فواسق يُقتلْنَ في الحرّم رسن حدّئنا مسدّد حدّثنا يزيدٌ بن زوع حدّئنا مَعمر عنٍ الزُهريٌ عن عُروةَ عن عائشة رضي الله عنها عن النبوع كك قال : حمسن فَواسِقٌ يُقتَنَ في الحرّم “القارة والعتضة والديا والعوات والكلت العقوواء زالطر ليف 15 مام حدثنا عبدٌ الله بن مَسلمة أخبرنا مالك عن عبد الله بنِ دينار عن عبدٍ الله بن عُمِرَ رضي الله عنهما أن رسول الله ككِْهِ قال : «حَمسسٌ من الدوابٌ من قتلهنّ وهو مُحرم فلا جُناحَ عليه : العقربٌ والفأرة والكلبٌُ العقورٌ والعْرابُ والحدأة» ٠‏ [انظر الحديث: 1875]. حدّثنا مسدَّد حدّئنا حمّاد بن زيدٍ عن كثير عن عطاءٍ عن جابرٍ بن عبدٍ الله رضي الله عنهما رَفَعهُ قال: اموا الآنيةً » وأوكوا الأسقية » وأجيفوا الأبوابٌ » واكفئوا صبيائكم عند المساءِ » فإنَّ للجن انتشاراً وخَطْفة » وأطفئوا المصابيح عند الوُقاد فإنَّ الفوَيسِقَةَ ركما اجترّت الفتيلة فأحرّقث أهلَ البيت». قال ابن جريج وحَبيبٌ عن عطاءٍ «فإنَ للشياطين» . [انظر الحديث : 27758٠‏ 7705]. 8" حدّثنا عبدة بن عبد الله أخبرنا يحيى بِنْ آدمَ عن إسرائيلَ عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: «كنا مع رسولٍ الله ككِةِ في غار 2 فَبَرَّلَتْ : # وَالْمَرَسَلَتٍ غرةا» وإِنا لتتلقاها من فيه إذ خرجت حيَّةٌ من جحرها » فابتدزناها لَِقْثلها » فسَبَمَئْنا فدَحَلت جحرها »

9 كتاب بدء الخلق 1 فقال رسول الله يَكِِ: وة 3 قيَثْ شرّكم كما وُقِيتُم شرّها». . وعن إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم عن عَلقمة عن عبد الله . . مثله. قال: وإِنّا لنتلقاها من فيه رَطَبةً. وتابعة أبو عوانة عن ير وقال حفص وأبو معاوية وسليمانٌ بن قْم عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله . [انظر الحديث: 1870]. 1 64 - حدّثنا نصرٌ بن علوم أخبرنا عبد الأعلى حدّثنا عُبَيدٌ الله بن عمرَ عن نافع عن ابن عمرّ رضي الله عنهما عن لني قال: «دَخَلّتِ امرأة النار في هرّة ربطَتْها ٠‏ فلم تَطعمّها » ولم تَدَعها تأكل من خشاش الأرض». قال: وحدثنا عبَيدٌ الله عن سعيدٍ المقبريٌ عن أبي هريرة عن النبخ وَل . مثله . [انظر الحديث: 756؟7]. 69 -حدثنا إسماعيل بن أبي وين قال : حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرّج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله يك قال: «نرّلَ نبي منّ الأنبياء تحت شجرة فلدّغتةٌ نملة » فأمرَ بِجَهازِِ فأخرج من تحيها » ؛ ثم أمر بِبَيتها فأحرقٌ بالنار » فأوحى الله إليه : فهلا نملةً واحدة»؟ [انظر الحديث : ١١19‏ 7]. ١١‏ باب إذا وقعَ الذبابُ في شراب أحيكم فلْيَعْمِسْه فإنَّ في إحدى جَنَاحَيهٍ داءً وفي الأخرى شِفاءً : -حدّثنا خالدٌ بن مَخُلَدِ حدَّثّنا سُليمانٌ بن بلالٍ قال: حدثني غتبة بن مُسلم قال‎ 33١ أخبرني عُبَيدُ بن حُنينٍ قال : سمعتٌ أبا هريرة رضي الله عنه يقول: قال النبيئ كلِ: «إذا وق‎ . الذُبابُ في شرابٍ أحدكم فليغوشه ثم لِينزِعْهُ » فإن في إحدى جُناحيه داءً والأخرى شفاء؟‎ [الحديث 777١‏ طرفه في : 91/47]. 5353١‏ -حزّثنا الحسر ب بن الصبّاح ونا عاق الأزرقٌ حَدَّثنا عوفٌ عن الحسن وابن سيرينَ عن أبي هريرةً رضي اللهُ عنه عن رسول الله كَل قال اغفِرَ لامرأة مُومسةٍ مرّث يكلب على رأس رَكِومٌ يَلهثُ » قال: كاد يَقثْلهُ العَّش . فترّعَتْ حُمَّها فأوثقثه نْهُ بخمارها فَنَرَعَت له من الماء , فعْفْرَ لها بذلك». [الحديث ١17_طرفه‏ في: 871377 7]. ا ل د اواو ل الملائكةٌ بيتا فيه كلمت ولا صُورة) 5200 م ا

3ع - كتاب بدء الخلق فضي حدّثنا عبدٌ اللو بن يوسّف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمرَ رضي الله عنهما: «أنّ رسول اليك أمر بقتلٍ الكلاب». ؛0مم_ حدّثنا موسى بن إسماعيل حدَّنّنا همّامٌ عن يحيى قال: حدَّثني أبو سلمة أنَّ أبا هريرة رضي اللهُ عنه حدّئه قال: قال رسول الله يكلِه: «مَن أمسك كلبا يَنقَصُ من عمله كل يوم قيراط » إلا كلبَ حَرثِ أو كلب ماشية» . [انظر الحديث: 5897]. م لاعس الام لوي لو ا جيك الي ساناي ييه ضع سعان بن الى زكر إل 4 اه 1 الله ككِةِ؟ قال : |قرووت مذؤالقيلة». 00ظ ]ل ند د فنك

+ شككان الشاو يك الانجداء ش ام “لطت لاا طشم .١>6-كتاتب‏ أحاديث الأنيباء -١‏ باب خلقٍ آدمَ وذَْريّتهِ #صَلْصلٍ * : طين خلط برّمل » فصَلْصَلَ كما يُصَلصلٌ المَخَّار » ويقال: مُنتِنٌ » يريدون به صَلّ » كما يقال صَّرَ البابُ وصَّرْصّر عند الإغلاق » مثل كبكبته يعني كببته ٠‏ # همرت بد » استمر بها الحملٌ فأتمته. «آلَّا سََمْدَ 4: أن تَسجَدَ. وقول الله تعالى: 8 وَإِدْ كَالَ ريت لنَلتبَكَة إن جَاعِلٌ في الْدَرْضٍ كَلِيقَة4 [البقرة : .]٠‏ قال ابن عبّاس 8 كَأَعََا انظ الاعليها حافظ. اف كَبَِ4: في شدَّةِ حَلق. «وَرِياشً»: المال. وقال غيرةٌ: الرّياش والريش واحد وهو ما ظهرَ من اللباس . ## ما تبون # : النُطفة في أرحام النساءِ . وقال مجاهد # إِنَمَعِلَ رَجْيدء مَايِرٌ © : التُطفة في الإحليل. كل شيءٍ خلقه فهو «شفع)»: السماءٌ شفع. # وَالوئرٍ © الله عزَّ وجل. و لسن تور » : في أحسن حَلقٍ » 9 أَسَفَلَ سَفِلِينَ4: إلآ مَن آمَن. «خَسَرِ 4 : ضلال » ثم استثنى فقال: إلآ مَن آمَن. « لَازِبِ » لازم. 9 تُنشِكَكُم» في أي خلق تشاء. شيم 0 ل . وقال أبو العالية « فو ادي زوه كنو؟ : : فهوَ قوله # رَيََّا ينا أشن 4. « لما 4: فاسئّزلهما. ول يَكَسَنَهُ 4: يتخيّر. طءايين 4: مَتغثر. و«المَسْنُون)»: المتغيّر عَم 4: جمع حَمْأة وهو الطين المتغيّر. «بَمْسَِنِ»: أ البخصاف 3 ين وَرَقٍ كمه 4 : : يُوْلَمَانِ الورقٌ ويّخصفان بعضّهُ إلى بعض ٠‏ #سؤءتهماً» : كناية عن فرجّيهما . ومع إِكَ جين » : هاهنا إلى يوم القيامة » الجين عند العرب : من ساعةٍ إلى 0 ونه :تكله الذي هو منين. سم حدّثنا عبدٌ الله بن محمدٍ حدَّنّنا عبد الرزاقٍ عن مَعْمرٍ عن همَّامٍ عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيي ككل قال : ١‏ خَلقَ اللهُ آدمٌ وطولهُ ستُونَ ذراعاً » ثم قالّ: : اذهب فسلم

لم0 3دكتات أحادية الأنيياء على أُولئكَ من الملائكة فاستوع ما : عوك تجا ود رفك . فقال: السّلام عليكم فقالوا السلا ايك ورعحمة الل . فزادوة : ورحمة اللمء فكلٌ م من يَدخْلٌ الجنة على صورة آدم » فلم يَرّلِ الْخَلقَ يَنقُصُ حبّى الآنَ) . [الحديث77117-طرفه في: 3737]. فض - حدَّئنا قتيبة بن سعيدٍ حدئّنا جريرٌ عن عُمارة عن أبي زُرعةٌ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله يك : "أو زمرة يدخلوة الجنةَ على صورة القمر ليلة البّدر » ثم الذين يَلوتهم على أشدٌ كوكب ذُرّيٍّ في السماء إضاءة » لا يبولونَ ولا يتغوّطون ولا يُتفلون ولا يمتخطون . أمشاطهمٌ الذهبٌ ورشحهم المسكُ ومَجامِرُهم الألوة» الألنجوج عوةُ الب » وأزواجهمٌ الحودٌ الهين على حَلقٍ رجّلٍ واحد على صورة أبيهم آدمَ ستونً ذراعاً في السماء» . [انظر الحديث: 2371513548 775014]. سين - حدّئنا مسدّدٌ حدثنا يحبى عن هشام بن عُروةَ عن أبيه عن زينبَ بنتٍ أبي سَلمّة عن أَمسلمة دن أمّ م سّلِيم قالت : يا رسول الله ِنَ الله لا يَستحيي منّ الحقّ » » فهل على المرأة الغسلٌ إذا احتّمت؟ قال: نعم » إذا رأَتِ الماء. فضَّحِكت أمَّ سلمة فقالت: تَحتلخ المرأة؟ فقال رسول الله يل : فيما يُشْبهُ الوّلد؟؟ . [انظر الحديث: 1١‏ . 187]. خضي - حدّئنا محمدٌ بن سّلامٍ أخبرنا الفزاري عن حُمَيدٍ حْمَيدٍ عن أنس رضي الله عنه قال: «بلغ عبد الله بنَ سَلام مَقْدَمْ النبيئ وَل المدينة » فأتاُ فقال : إني سائلك عن ثلاث لا يَعَلمُهنٌ إلا نبي ٠‏ قال: ما أوَّلُ أشراط الساعة؟ وما أولُ طعام يأكلهُ أهلٌ الجنة؟ ومن أي شيءٍ ينع الولدُ إلى أبيه ومن أي شيء يَنِحٌ إلى أخواله؟ فقال رسول الل كلكة: خجرني بهن انفاً جبريل . قال: فقال عبد الله: ذاكَ عدّوٌ اليهود منّ الملائكة فقال رسول الله يك : أمَا أَوَلُ أشراط الساعة فنان تحشة الناسة من المشرةا إلى المغرات . وأما أوّل طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبدٍ حُوتٍ وأما الشَّبَُ في الولدٍ فإن الرجُلَ إذا ءَء عَشْءَ المزأة فسبّقها ماؤٌهٌ كان الشَّبَه له ». وإذا سَبِقَ ماؤها كان الشََّهُ لها. قال: أشهدٌ أن رسولٌ الله . ثم قال: يا رسول الله . إِنَّ اليهودَ قومٌ بُهْتٌ » إن علموا بإسلامي قبل أن تسألهم بهتوني عندك فجاءت اليهود ٠‏ ودخل عبد الله البيتَ ٠‏ فقال واد : أي رجل فيكم عبدٌ الله بن سّلام؟ قالواة أعلوا وابن أغليقا 6خ يتنا وابنُ أخبّرنا. فقال رسول الله يَكلهِ: أفرأيتم إِنْ أسلم عبد الله؟ قالوا: أَعادَهُ الله من ذلك. 2ل اق لدي لقان أشي إن ل إن رلك لطا رجه اناا رسو ال اانا : شُوّنا وابن شرّنا . ووقعوا فيه» . [الحديث 879 _أطرافه في: .]4148٠ , 7978: 9911١‏