صحيح البخاري تحميل PDF

> كتاب الجزية والموادعة لام أسماءً بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : «قدمث علي أمي وهي مُشركةٌ في عهد قريش إذ عاهدُوا رسول الله يكل ومُدّتهم مع أبيها » فاستفّت رسول الل يك فقالت : كبا سيول الوإن أمي قدِمَتْ علي وهي راغبة » أفأصِلّها؟ قال: : نعم » صليها) ٠‏ [انظر الحديث: .]5727١‏ 4 ياب المصالحة على ثلاثة أيام أو وَقَتٍ معلوم 5105 - حدّئنا أحدُ بن عثمانّ بن حَكيم حدّئني شْرَيحُ بن مسلَمة حدَنّا إبراهيم بن يوسفٌ ابن أبي إسحاقٌ قال خدنى أيعن أن إسحاقٌ قال : حدّثني البَراءٌ رضي الله عنه «أنَّ النبي كَل لما أراد أن يَعمَِرَ أرسلَ إلى أهلٍ مكة يستأذنهم ليَدخلَ مكة » فا شتَرَطوا عليه أن لا يُقيمَ بها إلا ثلاث ليالي» ولا يَدَخُلئّها إلا بجلْبَانِ السلاح» ولا يَدْعْوَ منهم أحَداً. “قال :فاخن يكيب الشرط بينهم علئٌ بن أبي طالبء فكتّبَّ: هذا ما قاضى عليه محمدٌ رسول الله. فقالوا 00 رسول الله م نمنَعْكَ ولتابغناك» ولكِنٍ اكب : هذا ما قاضئ' عليه محمد بن عبد الله . فقال: والله محمد بن عبد الله » وأنا والله رسول الله قال ركان لأ كت ال : فقال لعلو امخ رسول الله . فقال علج : والله لا أمحاءٌ أبداً. قال : فأرنيه » قال : فأراه إياةٌ » فمحاه النبيئ ول بيده . فلمًا دخَلَ ومَضَّتٍ الأيام أنَوَا علياً فقالوا: مد صاحبَكَ فليْتْحلَ . فذكر ذلكٌ علو رضي الله عنه لرسول اللْيَِةٍ . فقال: نعم . فا رتححَل" . [انظر الحديث: .]71٠١ 7799779818414 201/4١‏ ٠‏ -باب المُوادّعةٍ من غيرٍ وقتٍ » وقول النبيّ يلِ: «أقرٌكم على ما أقرّكم اللة» ١‏ باب طرح جيف المشركينَ في البثر , ولا يُؤْخْدُ لهم ثمّن 6 حدّثنا عَبدانُ بن عثمانَ قال: أخبرني أبي عن شعبة عن أبي إسحاقٌ عن عمرو بن يمون اعن أعبو موصي الله غنه قال: انا النبيع كَكيهِ ساجدٌ وحَولهُ ناسُ من قريش من المشركين إذ جاءه عقبةٌ بن أبي مُعَيط بِسَلَى جَزُورٍ وقذفهُ على ظَهِر النبي كلل ٠»‏ فلم يَرقعَ رأسَه حتّى جاءت فاطمة عليها السلام فأخدّث من ظَهرِهِ ودَعَتْ على من صَنَ ذلك » فقال النبيع كك : اللهمّ 1 عليك المّلاً من قريش » اللّهمَ عليكَ أبا جهل بنّ هشام وعتبة بن ربيعة وأكية يوتري وني بابي لعطر امك رذ لد وأبي بن خَلَفِ - فلقد رأيتهم قتلوا يوم بَدرٍ فألقوا في بر » غيرَ أميّة - أو أي فإنه كان رجلاً ضَحْماً لقا كدو تقطعة أوجنالة قبلَ أن يُلقَى في البئر» . [انظر الحديث: 274٠‏ شل -ماب إثم الغادر لليّرٌ والفاجر 8/3 هذه أب الول حددنا شع عن سلبنان الأعستن عن ابي وال عن 9 0

14م م -كتاب الجؤية والنوادعة عبد اللّه- وعن ثابتٍ عن أنسٍ عن النبي يكل قال: «لكل غادر لواءٌ يوم القيامة » قال أحدُهما يُنصّبٌ ‏ وقال الآخريُرَى يوم القيامة يُعرفٌ به؟. يي م ااي ل ل ا عد رضي الله عنهما قال : «سمعث النبيئ يكل يقو قول : لكل غادر لواءيُ يُنَصَبُ يوم القيامة بغذرته» . [الحديث 7١8/8‏ أطرافه فى : لال1١51‏ 2 8/ا١ 5‏ 5955 ١١للا],‏ حداضنا - حدثنا عليمٌ بن عبد الله حدّئنا جريرٌ عن منصورٍ عن مُجاهدٍ عن طاوُوس عنٍ ابن عباس رضي الله عنهما قال: : «قال رسول الله يك يوم فتح مكة : لا هجرة » ولكنْ جهادٌ ونيّة » وإذا استنفرتم فانفروا . وقال يوم فتح مكة : إِنَّ هذا البلدَ حَرَمَهُ الله يوم خلق السّمواتٍِ والأرض ٠ ٠‏ فهوَ حرامٌ بحُرمة الله إلى يوم القيامة » وإنه لم يحل القتال فيه لآحدٍ قبلي » ولم يحل لي إل ساعة من نهار » فهو حرام بُرمة الله إلى يوم القيامة 1 عيذ شوعة ولا به صَيدُّه ٠‏ ولا يلتقط لْقَطََهُ إلا من عرّفها » ولا يُخْتلىا خلا . فقال العتاس : يا رسول الله إلا الإِذْخِر» فإنه لقَئْنهم ولبيوتهم . قال: إلا الإذخرَ». [انظر الحديث: "0 ارهاس اما 5لا مدل لال اللا مكلا ]|

4 - كتاب بدء الخلق 20> م معمرام اقزر الست 8 -_كتاب بدء الخلق ١-باب‏ ماجاءً في قول الله تعالى: ل« وَمُوَ ألو ا ير ل افو ا [الروم:/1؟] قال الربِيعٌ بن حُتَيم والحسنّ: كل عليه مَيّن. هيْنٌ دسم وميّت ء وضيْقٌ وضيّق . 9 أَفْعِينَا» : آفأعيا علينا: .حي نكم ونأ خلفك, # غود النصّب . 8« أَطوارًا» : طُوراًكذا ء» وطوراًكذا . عدا طورّه: أي قذْرّه. - حدّثنا محمدٌ بن كثير أخبرّنا سفيانٌ عن جامع بن شدّاد عن صَفُوانَ بن مُحْرِزٍ عن عمرانَ بن خُصّين رضي اللهُعنهما قال: «جاء تَمَدُ من بني تميم إلى النبيئ يك فقال: يا بني تميم أبشروا . فقالوا: بَشَّرْتَنا فأعطنا . فتغيرٌ وجهة. فجاءة أهل اليّمنِ » فقال: يا أهل اليمنٍ اقبّلوا البشرى إذ لم يلها بنوتميم . قالوا : قبأنا. فأخدً النبرئ يل يحدٌّثْ بَدْءَ الكَلْقِ والعرش . فجاءً رَجِلّ فقال : يا عمرانٌ راحلَدُكٌ تفلَمَتْ لكي لواته ا [الحديث 7١91٠‏ أطرافه في : هك": 2 كم"ا: .8١1ل‏ ]. 531١‏ - حدّثنا عمرُ بن حفص بن غِياث حدّثنا أبي حدّئنا الأعمش حدّئنا جامعٌ بن شداد عن صَفْوانَ بن مُحرزٍ أنه حدّئهُ عن عمران بن حُصَين رضي الله عنهما قال: «دَخلتٌ على النبيج يك وعَقَلْتٌ ناقتي بالباب. فأتاه نامنٌ من بني تميم فقال: اقبلوا البُشرَى يا بني تميم. قالوا: قد بشَّرْتنا فأعطنا (مرّتين) . ثم دخل عليه ناس من أهل اليّمنِ فقال: اقبلوا البشرف يا أهلٌ اليمن أن لم يقبلها بنو تميم . قالوا : قد قيلنايا رسول الل . قالوا : جئنا نسألكٌ عن هذا الأمر. قال : كان الله ولم يكنْ شي غيذه . وكان عَرِشهُ على الماء ٠‏ وكتب في الذّكر كل شيء . وتخلق السموات والارقة . فنادى مُناد: ذهبث ناقتّكٌ يابنَ الحصّين. . فانطلقتُ فإذا هي يقطم دوتها السَّراب . فوالله لوَدذثٌ أني كنت تركتهاأ».

7*١‏ 48 كتاب يدء الخلق تعاض - ورَوَى عيسى عن رقب عن قيس بن مُسلمٍ عن طارق بن شِهابٍ قال: ٠‏ عمرٌ رضي الله عنه يقول: ميا ار وق تقاما ٠‏ فأخبرنا عن ذه الخو حقى دن أ اله منَازلّهم وأهلٌ النار منازِلهم ؛ حفظ ذلك من حَفظه » ونَسِيَهُ من نّيسيه». ون أن ا ل ل ي الزناد عن العرج تدس اد و ا أما * ل ل د فقوله: ليس يُعيدُني كما بَدأني». [الحديث 7197_طرفاه في: 4917/4 . 491/0]. 5045 - حدّئنا قتيبةٌ بن سعيدٍ حدَّئنا مُغيرةٌ بن عبدٍ الرحهن القُرَشَيُ م عن أبي الزّناد عن الأعرج عن أبي هريرةً رضي اللهُ عنه قال : قال رسول الل يك : الما قضئ' الله الخلقٌ كتبّ في كتايه » فهو عندَهُ فوقٌ العَرشٍ: إِنَّ رَحْمتي عَلَبَتْ عَضَبِي» . [الحديث 194”_أطرافه في : 4 0/5٠‏ . 77 لا, لاه6لا, اوهلا . 004ل]. ١‏ - باب ما جاءً في سبع أَرَضينَ ا 0" و كل ألم ل ا 2 ع3 كل قو جر أذ مذ أنطا يكل حت يلا [الطلاق: .]١١‏ « وَآلسَّنَفِ 9 السماءً. « سَمَكيها #: 59 « للك 4: استواؤها وحُسنها. ل« وَأَوِنْ»4: سمعّت وأطاعت. ل« وَألَتَنْ»: أخرّجت ما فيها منّ الموتى. « وَتَلّتَ»4 عنهم. < لهاك أي: دحاها. « بألمَاهرَِ4: وجه الأرضء كان فيها الحيوان نومُهم وسهَّرهم تلح اين - حدّئنا علوم بن عبدٍ الله أخبرنا ابن عُلَيَةَ عن عليٌ بن المباركِ حدَّثَنا يحبى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحارثٍ عن أبي سلمة بنِ عبد الرحمنٍ - وكانت بينة وبين أناس خصومة في أرض » فدخل على عائشة نشة فذكرٌ لها ذلك -فقالت : يا أبا سلمة اجتنب الأرضّ» فإن رسول الله يَئِِةِ قال : : من ظَلمَ قيدَ شبرٍ طُوّقهُ من سبع أَرَضين». [انظر الحديث: 447 7]. ك5ة؟ دنا بشريق حمل قال: : أخبرتا عبد الله عن مُوسئ بن عُقبة عن سالم عن أبيه قال : قال النبوخ َكل : من أخذّ شيئاً من الأرض بغيرٍ حقَّهِ خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين . [انظر الحديث: 0غ 5؟]. 01١1م‏ ادا مود مويه ا ا اش سد

حكتاب ندع الخلق ١ل‏ ى2”», والأرضن. السنةٌ اثنا عشرَ شهراً » منها أربعةٌ حزم : ثلاثةٌ مُتواليات ‏ ذو القعدة وذو الحجة والمحوّمٌ -ورجبُ مضرّ الذي بين ججمادّى وشعبان». [انظر الحديث: 50 , 01١0‏ 1741]. يلض - حدّثنا عُبَيدُ بن إسماعيل حدّئنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه سعيدٍ بن زيدٍ بن عر إن لقال الل خاسية ردي حا لاا 0 ل ل ساد عي ارقي قل رن لي طقل عسل عى أي قال اذا ره سعيدٌ بن زيد: «دَخلتٌ على النبوء كَل . . .2 . [انظر الحديث: 1407]. باب في النّحوم وقال قنادة : « وَلْقَدَ ريما ألسَّمَه لديا بمصلبيح # [الملك: 4] خَلقَ هذه النجوم لثلاث : كعليا زنة للبدهاف : ورجعرنا للقداطي + اوسلامانت توكد يها :مزه تأول هيه عض ذلك أخطأ وأضاعٌ نصيبهُ وتكلف ما لا علم له به. وقال ابن عباس : 8 مَشِيمًا4 متغيراً. والأثُ: ما يأكلُ الأنعامٌ. والأنام: الخلق. بِرْرَح : ا وقال مجامّدٌ:. «أآلْتَامّ4: مُلتفّة.. والخُلتُ: الملتفّة. فراشاً: مهاداً. كقوله: «وَلَكْرٌ في لض مسك > . « تَكدا» : قليلاً . : - ياب صفة الشمس والقمر بحسَبَانٍ 4 قال مجاهدٌ: كحشبان الوّحئ. وقال غيره : بحساب ومَنازل لا يعْدُوانها. 0 جماعة الحساب » مثل شهاب وشهبان. © وضلها # وها و0 لام سب ضوءٌ أحدهما ضوء الآخر ولا ينبغي لهما ذلك» «سَإِنُالَارِ4 : يتطالّبان حَثِيئين «تخ» : نخرج أحدّهما منّ الآخر » ونْجْري كل واحدٍ منهما . . #واهية» 000 ل أَيْبَآيهاً4 : ما لم يَنشقَّ منهاء فهرَّ على حائَئيها كقولك : على أرجاء البئر. # أَمْطَسَ4 وجَنّ : أظلم . وقال الحسنٌ: « كُيْرتَ 4 تكوَّرُ حتى يذهب ضُوءُها. « وَاللٍ وَمَاوْسَقَّ4: أي جَمع من دابَّة. 9 أشن 4: استوئ. © برويمًا © : منازل الشمس والقمر. فالحرورٌ بالنهار مع 0 وقال ؛ ابن عبان ورب : : الحرورٌ بالليلٍ » والسَّمومٌ بالنهار. يقال: ‏ يُولِج ©: 83 «رَليِجَةً» : كل شيءٍ أدخلتة في شيء .

743 4 -كتاب بدء الخلق 14 حدّئنا محمدٌ بن يوسُّفَ حدَّئنا سفيانٌ عن الأعمش عن إبرا هيم التيميٌ عن أبيه عن أبى ذرٌ رضي الله عنه قال : ال عا و را أتدري أينَّ تذمَبٌ؟ قلتٌ: الله ورسوله أعلم » قال: فإنها تذهب حبّى تَسجُدَ تحت العرش » فتستأذنَ فيُوذَنُ لها . ويوفك أن تتجد فلا تل منها + وتستازن فلا يونت لها » فيقال لها: ارجعي من حيثٌ جئتٍ » فبَطلع من مغربها». فذلك قوله تعالى: # وَأشَّمْسٌ يح لِمُسَتَمَرٌ لها دَلِكَ تَقْدرُ لز اللي » [آيس : ١1178‏ [الحديث 44١"_أطرافه‏ في: 48١7‏ , 4807 0 4715لا 04888]. وام حدّثنا مسدّدٌ حدّئنا عبذٌ العزيز بن المختار حدَّثَنا عبد الله الداناجٌ قال: حدّثني أبو سَلمة بن عبدٍ الرحمن عن أبي هريرةً رضي الله عنه عن النبي يكل قال: الشمسسٌ والقمرٌ مُكوَّرانٍ يوم القيامة». 0١‏ حذثنا يحبى بن سليمانَ قال: حدّئني ابن وهب قال: أخبرني عمرُو أنَّ عبد الرحمن بن القاسم حدّث عن أبيه عن عبد الله بن عمرَ رضي الله عنهما أنه كان يُخرُ عن النبي كك قال: «إنَّ الشسنّ والقمرٌ لا يَحفَانٍ لموتٍ أحدٍ ولا لحياته » ولكنّهما آية مِن آيات الله » فإذا رأيتّموءُ فصَلُوا» . العو ايت .]٠١437‏ ام حدّئنا إسماعيل بن أبي أوّيس حدّئني مالك عن زيد , بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : قال النبيئ كَل : : «إنَّ الشمسنَ والقمرَّآيتانٍ من آياتِ لله » لا يَخْسِفان لموتٍ أحدٍ ولا لحياته » فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله». [انظر الحديث : اا اخ ماضلا ٠٠6“‏ ]. رضن حدثنا يحيى' ب بِنْ بُكير حدّئَا الليث عن عُقَيلٍ عنٍ ابن شهاب قال : أخبرني غروة أنَّ عائشة نشد رضي الله عنها أخبرتة «أنَّ رسول الله ل يوم حَسَفَتٍ الشمس قام فكيرَ وقرأ قراءة طويلة » ثم ركم رُكوعاً طويلاً » ثمّ رفم رأسّه فقال : سمع الله لمن حَحِدَه » وقام كما هو فقراً قراءة طويلة وهي أدنى' من القراءة الأولى » ٠»‏ ثم ركع رُكوعاً طويلاً وهي أدنى من الركعة الأولى » ثم سجد سجوداً طويلاً » ثم فعل في الكعة الآخرة مثلّ ذلك » ثم سلم وقد تجذّتٍ الشمسٌ » فخطبّ الناسَ فقال في كسوف الشمس والقمر: إنهما آيتان من آيات الله » لا يَخسفانٍ لموتٍ أحدٍ ولا لحياته » فإذا رأيتُموهما فافرّعوا إلى الصلاة» [انظر الحديث: 55 5503١‏ ١ل‏ لالص دهعل ك هل طم هدم هه ]ل 4 7_حدثنا محمد بن المنتى حدّئنا يحبى عن إسماعيل قال: حدَّثني قيس عن أبي مسعود

8د كاف ف الخلق 7 رضي الله عنه عن النبي كك قال: «الشمسسٌ والقمر لا يتكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنّهما آيتات من ايات الله ٠»‏ فإذا رأيتموهما فصلُوا . [انظر الحديث: .]1١607 1١41‏ ه باب ماجاء في قوله: « هوالح سل الح ثرا بي يَدَىْ يف4 [الأعراف: /اه] « قَاصِمًا» : ئة تقصفٌ كل شيء ٠‏ «لزقع» : ملاقح مُلقحة . إعصارٌ: ريح عاصفٌ تهبٌ من الأرض إلى السماء كعمود فيه نار . « ع4 : بَرْد. شْراً: مُتفّقة . 0 13-حدثنا آدمٌ حدّئنا شعبةٌ عن الحكم عن مجاهدٍ عن | بن عبّاسٍ رضي الله عنهما عن النبيع كك قال : انْصِرْتٌ بالصّبا وأملكث عاد ,الكيونة . [انظر الحديث: 0م .]٠‏ 57- حدّئنا مكيٌ بن إبراهيم حدّئنا ابن جُرَيجٍ عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت : «كان النيئ كلك إذا رأئ مَجِيلةَ في السماء أقيل ودر ودّخل وخرج وتغير وّجهه » فإذا أمطرّتٍ السماءٌ ا او ا : وما أدري لعلّه كما قال قو قوم: «قَلَمَا روه عَارضًا مُسَتَقِيلٌ ود وَدِيَئم 4 الآية [الأحقاف : 5 24]7. [الحديث7107-طرفه في: 14814. 5 - باب ذكر الملائكة وقال أنس : قال عبد الله بن سلام للنبيئ ك: إِنَّ جبريلَ عليه السلام عدٌّقٌ اليهود من الملائكة . قال ابن عبّاس : 8 لنحَنٌالصَآوْنَ4 : الملائكة . لا "1١‏ -حدئنا مُذْبة بن خالل حدَننا هَمام عن قتادة. وقال لي خليفة : : حدّثنا يزيد بن ريع حدّئنا سعيدٌ وِشامٌ قالا اها حلا لك بن مالت دعن داللنا بن ماله ردي الله عنهما قال: قال الني: كك: تين إناغيد إلبيت بين النائم والينطات - وذكرٌ يعني 0 لوجُلّين - فأتيتُ بطستٍ من ذهب من حكمة وإيمانآ . ة قشقٌّ من النّحر إلى مراقٌ البطن » * عسل البطنُ بماء زَْزمَ » نم مُلىءَ حكمة وإيماناً. وأتي بدلة ليضن حون لبخي وقوق السمار لبْراقُ » فانطلقْتٌ مح جبريل » حتى أنينا السماء الدنيا » » قيلَ: من هذا؟ قال: جبريلٌ . قيل : من معكٌ؟ قال: محمدٌ. قيل: : وقد أَرسلَ إليه؟ قال: : نعم قيل: مرحباً به؟ ولنعم المجيءٌ جاء. فأتيثُ على آدم فسلمتٌ عليه فقال : مرحباً بك من ابن وني . فأتينا السماء الثانية . قِيلٌ: من هذا؟ قال: جبريلٌ. قيل: مَن معكٌ قال: محمد وك » قيل: أَرسِل إليه؟ قال: نعم . قيل : مرحباً به » ولَنِحَم المّجِيِءٌ جاء . فأتيت على عيسئ' ويحيى' » فقالا: مَرحباً بك من أخ ونبي .

ىةقو*”7, 4 كتاب بدء الخلق فأتينا السماءً الثالثة. قيل: من هذا؟ قيلَ: جبريلٌ. قيلَ: من معكٌ؟قال: محمد. قيلَ: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم . قيل: مرحباً به , ولنعم المجيء جاء . فأتيتُ على يوسفَ فسلمتٌ » فقال : مرحباً بك من أخ ونبي . فأتّينا السماءً الرابعة » قيل: من هذا؟ قال: جبريل . قيل : من معك؟ قيل : محمد يلِ. قيل : وقد أرسل إليه؟ قال: : نعم . قيل: مُرحباً به ولَنعم المجيءٌ جاء . فأتيتُ على إدريسَ فسلمتُ عليه فقال : مرحباً بك من أخ ونبي فأتينا السماءً الخامسة » قيل من هذا؟ قيل : جبريلٌ . قيل: ومن معك؟ قيل : محمد ل : وقد أُرسلّ إليه؟ قال : نعم. قيل : مرحبا به ولّنعم المجيءٌ جاء . فأتيناا على هارونَ » فسلمتٌ عليه » فقال : مَرحَباً بك من أخ ونبي . فأتينا على السماء السادسةٍ » قيل: من هذا؟ قيل : جبريلٌ . قيلَ: من معكٌ؟ قيل : 000 لي انيه ء جاء 9 النتايحة ني من هذا ؟ قيل: 50 قيل : امن متك اقل : محمد . ل وقد أرسل لبدامرا راع المروه جاء لماعي راف واب عر هن اترحابك من ابن يوم سبعوة لت تملك +إذا خدجزا لم وعودوا لي آعم عب . ..وؤقعك لي سذرة المعهز' » فإذا نبقُها كأنهُ قلالُ حجر » ووَرّقها كأنه آذانُ الفيول ٠‏ في أصلها أربعة أنهار: نهرانٍ باطنانٍ . ونهرانٍ ظاهران. فسألتٌ جبريل فقال: أمّا م وأما الظاهران: النيل والفرات . نْعّ فُرضَتْ علي خمسونٌ صلاةً » فأقبلتُ حبّى جنتٌ سى' فقال: ما صَنَّعتَ ت؟ قلتٌ: : فرضّت علي خمسون صلاة. قال : أنا أعلمٌ بالناس متك » عاليث بني إسرائيل أشة المعالجة ٠‏ وإنَّ أمتكَ لا تطيق » فارجع إلى ريك فْسَلَهُ . فرجعتٌ فسألتة ““تحعليا]رسيةة ولا اين د مار ير 0 0 ل ٠‏ رأجزى السطنة عقر" . وقال هّمام.عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي يكلِِ: «في البيتٍ المعمور؟ . [الحديث ٠7١17‏ أطرافه في : 35897 , 74٠‏ , /ا4ى؟]. حدئنا الحسنٌ بن الرّبيع حدّئنا أبو الأخوّص عن الأعمّشٍ مْشِ عن زيدٍ بن وهب قال عبدٌ الله: حدّثنا رسول الله يكل وهو الصادقٌ المصدوق ‏ قال: (إنَّ أحدكم يُجِمَعْ ف لاض

4 كتاب بدء الخلق ”7 بطن أُمِّ أربعينَ يوم » ثُمَ يكونٌ ء عَلقَة مل ذلك » ثم يكون مُضْعْةَ مثلٌ ذلك » ثم يبِعَتْ الله ملكا يُْمَرُ بأربّع كلماتٍ ويقال له "اكقث كله وإزقة ودترة أو سكين ددم فير الزن : إن الرجلٌ منكم ليَعملُ حبّى ما يكون بين وبِينَ الجنّة إلاذراع » فيسيقٌ عليه كتابه يعملٌ بعملٍ أهلٍ النار. ويَعملٌ حتّى ما يكون بِينَهُ وبينَ النار إلا ذراعٌ » فيسبق عليه الكتابٌُ فيتعمل بعملٍ أهل الجنة» . [الحديث8١؟٠_أطرافه‏ في : 76877 , 5094 . 07404]. -_- لصم 0 -حدّئنا محمدٌ بن سلا أخبرنا مَخلَدٌ » أخبرنا ابن جرَيج قال: أخبرني مُوسى بن عَقبةَ عن نافع قال : قال أبو هريرة رضي الله عنه عن النبرخ وَل . وتابَعَهُ أبو عاصم عنٍ ابن جَرَيج قال: : أخبرني موسى بِنْ عقبة عن نافع عن أبي هريرة عن النبي كَِةِ قال: (إذا أت الله الْعبيدٌ نادى جبريل : إنَّ الله يحت فلاناً فأَحَببِهُ » فيْحيُه جبريلٌ. فينادي جبريل في أهل السماء: : إنَّ الليْحِبٌ فلانا فأحِيُوهٌ » فيحبّه أهلٌ السماء . ثم يُوضع له القبول في الأرض». [الحديث 7١5‏ "ا_طرفاه في: 50140 ؛ 7448]. 81ح دكا حمل حدننا ابن أبي مريم أخبرنا الليثُ حدَّتَنا ابن أبي جعفرٍ عن محمد بن عبدٍ الحمن عن غروة بن الزيرٍ عن عائشة رضي اللهُ عنها زوج النبي يك أنها سمعث رسول الله ل يقول : ١إنَّ‏ الملاتكة تنزل في العّنان - وهو السحابٌ فتذكر الأمرَ قضي في السماء » فتّسْترقٌ الشياطين السمع فتسمعة فتوحيه إلى الكهَانٍ » فيكذبونَ منها مئة كذبةٍ من عند أَنفسِهم» . [الحديث 5٠١١‏ _أطرافه في: 7784 , 57لاه , 337031 6 0351ل]. اقيض - حدّثنا أحمدٌ بن يونسَ حدّثنا إبراهيم بن سَعدٍ حدثنا ابن شهاب عن أبي سلمة والأغر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبيئ كك : إذا كان يوم الجمعةٍ كان على كل باب من أبواب المسجدٍ الملائكةٌ يكثبون الأول فالأول » فإذا جلسَ الإمامٌ طُوَوًا الصحف وحاووايسةون الذك)» ٠‏ [انظر الحديث :5 ]. 5-. حدّثنا علوم بن عبدٍ الله حدَّثْنا سُفِيانٌ حدّثني الزُهِريُ عن سعيدٍ بن المسيّب قال : «مرَ عمرُ في المسجدٍ وحَسَانٌ يُنشد فقال: كنت أَنِشدُ فيه وفيه من هوّ خيرٌ منك المتإن أبي هريرة فقال: أنشذك بالل أسمعت رسول اشركلة يقول: أجبْ عني » اللهم أيه بُروح القدّس؟ قال: نعم . [انظر الحديث: 457]. 1" - حدّثنا حفص بن عمرّ حَدَثنا شعبةٌ عن عَديٌّ بن ثابتٍ عن البَّراءِ رضي الله عنه قال : «قال النبوع يك لحسَّانَ : اهْجهمْ أو هاجهم ‏ وجبريل معك» . [الحديث 7١77_أطرافه‏ فى : 5177 . 58175 ؛ 5181].

3/, 4 كتاب بدء الخلق 14م _حدّثنا موسى بن إسماعيلَ حدَّئنا جرية. ح. وحدّثنا إسحاقٌ أخبرنا وَهبٌ بن جرير قال: حدَّثنا أبي قال: سمعتٌ حميد بنَ هلالٍ عن أنس بن مالكِ رضي الله عنه قال: «كأني أنظر إلى عُبار ساطع في سكة بني عَنْم . زاد موسى : مَوكبَ جبريل» . 6 م_حدّثنا فرُوة حدَّثنا علوعٌ بن مُسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشةرضي الله عنها: «أنَّ الحارت بن هشام سأل النبي يكِ: كيف يأتيكٌ الوّحي؟ قال: كل ذلك . يأتيني 5 - 5 5 0 ع يي المَلك أحياناً في مثل صَلصَّلةَ الجّرس » فيَفصم عني وقد وَعيت ما قال » وهو أشدّه على » ويَتمثَّلُ لي الملكُ أحياناً رجلا فيكلمني ؛ فأعي ما يقول». [انظر الحديث: ؟]. 5 _حدّثنا آدمٌ حدّئنا شيبان حدّثنا يحبى بن أبي كثير عن أبي سَّلمَةَ عن أبي هريرةً رضي الله عنه قال : سمعت النبيع 5 يقول : «من أنمَقَ رّوجَينِ في سبيل الل دَعِنْه حَزنة الجنّة : أي فل هَلمَ . فقال أبو بكر: ذاك الذي لا تَوَى عليه . فقال النبئع كك : أرجو أكون منيية: سم _حدّثني عبدٌ الله بنُ محمد حدّئنا شام أخبرنا مَعْمّر عن الزُهريٌ عن أبي سلب عه عائشة رضي الله عنها : «أنَّ النبي يكِِ قال لها : : يا عائشة » هذا جبريلٌ يقرآ عليك السلامّ . فقالت: وعليه السلامٌ ورحمة الله وبركاته » تَرَى ما لا أرَى . تريد النبيج 6ف) . [الحديث 7١17‏ أطرافه في : 3/54 . 5701 17190]. 1 جعذتا ابو عع بستنا عو بن فز 3 ا 0 سرس سدس ص ل مول اق لحيل 000 8 : 9 وَبَاتَارللَابأئر ركه أ سه بَيْنَأيْدِيَاوَمَاحَلْقَنَا4 الآية [مريم : : ١4115‏ [الحديث 8١١!_-طرفاه‏ في: 5771 , 7400]. 89 حدثنا إسماعيلٌ قال: حدَّئني سليمانٌ عن يونّسَ عن ابن شهاب عن عي عبد الله بن عتبة بن مسعودٍ عن ابن عبّاس رضي الله عنهما أن رسولك الله يك قال : جبريل على حَرفٍ » فلم أزَّل أسْتريدة حتّى انتهى إلى سبعة أحرفي». [الحديث9١77_طرفه‏ في: 14491]. اللهى بن ١أَقَوَ‏ 5 -_حدّثنا محمدٌ بن مقاتل أخبرنا عبدُ الله أخبرنا يونسُ عن الزُهريٌ قال: حدثني عَبِيدٌ الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان رسول الله كك أَجَوَدَ الناس » وكان أجودً ما يكون في رمضانّ حينَ يَلقاُ جبريلٌ » وكان جبريل يَلقَاهُ في كل ليلةِ من رمضانٌ فيُدارسة القرآنَ . فإنَّ رسول الله يكل حينّ يَلقَاهُ جبريل أَجْوَدُ بالخير م َن الريح المرسّلة . ٠‏ وعن

4 -كتاب بدء الخلق 7 عبد الله 5-0-5 معمة د بهذا الإسناد نحوة وروى أبو هريرة وَفَاظمِةٌ رضي الله عنهما عن النبيئ يكل : «أنَّجبريلٌ كان يُعارضة القرآنً» . سم ل ا ع 4 فقال له عروة: «أما إِنَّ جبريلَ قد تَرلَ فصلى أمامَ رسول الله كك. فقال عمرُ: اعلمٌ ما تقو يا عروة » قال: سمعت بشيرَ بن أبي مَسعود يقول: سمعت أبا مسعود يقول: سمعتٌ رسول الله يَكِْةٍ يقول : نرّلَ جبريلٌ فأمّني فصلَيتُ معه » ثم صلّيتٌ معّه » ثم صليت معّه » ثم مارك م يا عات ووه حنج بارس حمل اراك ةد ٠‏ [انظر الحديث: .]07١‏ مف _حدّثنا محمدٌ بن بَشَّارٍ حدّثنا ابن أبي عَدِيَ عن شعبةٌ عن حبيب بن أبي ثابتِ عن زيد بن وهب عن أبي ذررضي الله عنه قال: «قال النبيع كَل : قال لي جبريل: مَن مات من ارمخ اس ود بار لم يَدخِل النار: قال: وإن زنى وإن سرّق؟ قال: فإك؟ ١‏ [انظر الحديث: 17819 001408 844؟]. م 0م _حدّثنا أبو اليمان أخبرنا شعيبٌ حدَّننا أبو اناد عنٍ الأعرج عن أبي هريرةّرضيَ الله عنه عن النبي ككل : «الملائكة يتعاقبون : ملائكة بالليل وملائكةٌ بالنهار » ويجتمعونً في صلاة الفجر وفي صلاةٍ العصر . ثم يَعرْجإليه الذين كانوا فيكم فيسألهم - وهو أعلم ‏ فيقول : كيف تركتم عبادي؟ فقالوا : تركناهم يُصَلُون » وأتيناهم يُصَلُون» . ٠‏ [انظر الحديث: 008] ١‏ باب إذا قال أحدكم: «آمين» والملائكة في السماء فوافقتْ إحداهما الأخرى غفِرَ له ما تقدم من ذَنبِهِ سم _حدّئنا محمدٌ أخبرّنا مَخُلدٌ أخبرنا ابن جُرَيج عن إسماعيل بِنٍ أميّة أن نافعاً حدّئه أنَّ القاسم بنَ محمدٍ حدّثهُ عن عائشة رضي الله عنها قالت: «حَشَوْتُ للنبرع يلةِ وسادة فيها تماثيل كأنها نمرّقة » فجاء فقامَ بينَ الناس وجَعل يَتََّد وَحِههُ ٠‏ فقلتٌ: ما لنايا رسول الله؟ قال: ما بال هذه؟ قلت: وسادة جَعلئّها لك لتصُطجع عليها. قال: أما علمتٍ أنَّ الملائكة لا تدخلٌ بيت فيه صورة؟ وأنَّ من صنم الصورة يُعذَّبُ يومَ القيامة فيقول: أَحْيُوا ما خلقتم». [انظر الحديث: .]5١١6‏ هم _حدّثنا ابن مُقاتل أخبرنا عبدٌ الله أخبرنا معْمرٌ عن الزُّهريٌ عن عَبِيدٍ الله بن عبد الله أنه سمح ابن تاس وضي الله عنهما يقول: سمعتٌ أبا طلحةيقول: سمعتٌ رسول الله يلق يقول: «لا تدخلٌ الملائكة بيتاً فيه كلبٌ ولا صورة تماثيل» . [الحديث 6؟57؟_أطرافه فى : 717077 2 7117 2 590037 5416595942 05].

4 4 -كتاب بدء الخلق شق حدّثنا أحمدٌ حدّئنا ابن وَهبٍ أخبرّنا عمروٌ أن بكُيرَ بن الأشج حدّئه أن بُسْرَ بن سعيدٍ حَدَّتُهُ أن زيد , بنَ خالدٍ الجهنج رضي الله عنه حدّثة موق سر بن تعر اعية اله الخولانيع م الذي كان في حجر ميمونة رضي الله عنها زوج النبيج َكل حدّثهما زيدٌُ بن خالدٍ أن أبا طلحة حدَّنهُ أنَّ النبع كلِِ قال: «لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة». قال بُسرُ: فمرضَ بالك ا فإذا نحن في بيته بستر فيه تَصاوِيرُ » فقلتُ لعْبِيدٍ الله الخَولانيَ: ألم يحدّثنا في التصاوير؟ فقال: إنه قال: «إلا رَقَمْ في ثوب» ألا سمعتّة؟ قلت: لا. قال: بَلى قد ذكرَ» . [انظر الحديث: 7”7578], . 7 حدّثنا يحيى بن سليمانَ قال : حدّثني ابن وَهب قال: : حدّئني عمرُو عن سالم عن أبيه قال : «وَعدَ النبي كَل جبريلٌ فقال : إِنَا لا ندخل بيتاً فيه صورة ولا كلب». [الحديث 71717١1_طرفه‏ في: 5470]. يق حدّثنا إسماعيل قال: حدّثني مالك عن سْمّيَ عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله يك قال : "إذا قال الإمامٌ سمع الله لمن حمدّه » فقالوا : اللهمَّ ركنا لك الحمد ٠»‏ فإنه من وافقّ قولّهُ قول الملائكة غَفِرَ لهُ ما تقدمَ من ذَنبهِ) ٠‏ [انظر الحديث: 45/ا]. أخفضس حدّئنا إبراهيمٌ بن المنذرٍ حدّننا ابن فليح حدَنَنا أبي عن هلال بن علي عن عر الرحد رين ابي غير عن اي عرير بغر اللا عع الي ان ١ن‏ أحدكم في صلاة ما دامّتِ الصلاةٌ تحبسّه » والملاتكةٌ تقول: اللّهمَ اغف لهُ وارَحَمُه » ما لم يَقُمْ من صلاته أو يُحْدتْ). 0-0 الال هغغءلالاة 1155692544654 1]. حدّثنا علي بن عبد الله حدَّنّنا سفيانٌ عن عمرو عن عطاء عن صفوانَ بن يَعلى عن أبيه قال: «سمعتٌ النبوع يكل يقرأ على المنبر # وَبَادوايَِكُ 4 قال سفيانٌ: في قراءة عبد الله : ونادوايا مال». لتقي "٠‏ طرفاه في : 0 24 ]. ١‏ قفش حلّثنا عبدٌ الو بن يوسفت أخبرنا ابن وَهبٍ قال: احبر يوان عن ابن شهاك قال : حدّئني عروةٌ: «أنَّ عائشة رضي الله عنها زوج النب ل حد نْهُ أنها قالت للنبي صلل : هل أتى عليكَ يومٌ كان أشدّ من يوم أَحُدِ؟ قال: لقد لَّقِيتُ من قومك ما لقيت » وكان أشدً الاح مهم بوه لفق [ رضت لفن على رويد ليل و قز لال قلع تي الي ما أردت» فانطلقتٌ . وأنا مَهمومم » على وَجهي » فلم أستفق نْ إلا وأنا بقَرنِ التّعالب » فرَفعتُ رأسي ٠»‏ فإذا أنا بسحابةٍ قد أظلئني , #متتطزت دإذا فته حبرل عافناد ارد فال : إن الله قد سمع

84 -كتاب بدء الخلق 44 قولَ قومِكٌ لك وما رَدُوا عليك ٠‏ وقد بعت اله إِليكَ مَلَكَ الجبالٍ لتأمرةٌ بما شعت فيهم » فناداني مَلَّكُ الجبال فسلم علي ثم قال: يا محمد . فقال: ذلك فيما شئتَ » إن شئتَ أن 0 قال اليم 156 : بل أرجو أن يُخرج الله من أصلابهم من يَعبْدٌ الله سر وحدة يُشرلهُ بو شيئاً؟ . [الحديث ١171_طرفه‏ في: 77589]. 787" - حرّثنا 3 فيه بحدثيا أبو عوانة حت آبوا إتفحاق الشيبانيٌ قال: «سألت رن بن حبك عواو ل ال على م كب تسيو أو أفة و0 د [الحديث 17١7_طرفاه‏ في : 4405 » /448061]. رشرفض - حدّثنا حفص بن عمرّ حدّئنا شعبةٌ عنٍ الأعمشٍ عن إبراهيم عن عَلقمة عن عبد الله رضي الله عنه: # لْتَدَ رأ مِنْ ايت ريد الُْري > قال: ١رأئ‏ رَفْرَفاً أخضر سد أفقّ السماء» . [الحديث 777١1_طرفه‏ في: /480]. فض -حدثنا محمد بِنْ عبد الله بن إسماعيل حدّئنا محمدٌ بن عبدٍ الله الأنصاريٌٍ عنٍ ابن عَونٍ أنبأنا القاسمٌ عن عائشة رضي الله عنها قالت : امن زعم أنَّ محمد رأَى ربَهُ فقد أعظم » ولكنْ قد رأى جبريل في صٌورته وتحلقه ساد ما بين الأفق». [الحديث 174:_أطرافه في : 184" . 4517 2 4406 . ١خلالا.‏ 1ل]. رف ل مجوذننا مس رو يوت يد كا ألو أجاف عل درك ري بن أبي زائدة عنٍ ابن الأشوّع عن الشعبي عن مسروقٍ قال : «قلثُ لعائشة : فأينَ قوله: « ثم 6 فنَدَكٌ () فَكانَ َب َوسَيْنِ أو أَدَقَّ 4؟ قالت: ذاك جبريلٌ كان يأتيه في صورة الدَجُل » وإنما أتى هذه المرّة في صورته التى هىَ صورتة » فسَّدَّ الأفق) . [انظر الحديث: 74 , 770"]. 6 حدّثنا موسى حدَّئنا جري حدّثنا أبو رَجاء عن سَمْرة قال : «قال النبئئ يل : رأيت الليلةً رجلين أتياني فقالا: الذي يوقدٌ النار مالكٌ خازنٌ النار » وأنا جبريلٌ » وهذا ميكائيل». [انظر الحديث: ه45 . 5١46 18521١١57‏ ١تلا؟].‏ اال - حدئنا مسدّدٌ حدّئنا أبو عَوانة عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله كك : «إذا دعا الرجل امرأتهُ إلى فراشه فأبّت ٠‏ فباتَ عَضْبانَ عليها » لعمنّها الملائكة حتّى تصبح» . فاح سول و 1و در وا ارد راك معاوية عن الأعمش . [الحديث 7”7137_طرفاه في: 5197 ٠‏ 0195].

٠:خ#م‏ 8 كتاب بدء الخلق 7 -حدّثنا عبدٌ الله بن يوسُّفَ أخبرنا الليثُ قال: حدّئني عُقَيلُ عن ابن شهاب قال: سمعتٌ أبا سَلمةَ قال: أخبرني جابرٌ بن عبد اللورضي الله عنهما أنه سمع النبي كك يقول: «ثمّ تر عن الوّحوع فترة ٠‏ قينا أنا أمشي سمعتٌ صوتاً منّ السماء » فرقعتٌ بَصَري قبَلَ السماء فإذا المَلكُ الذي قد جاءسي بحراء قاعدٌ على كرسيع بينَ السماءِ والأرض ٠‏ فَجْتدْتُ منه حتّى هَوَيثٌ إلى الأرض » فجئثٌ أهلي فقلت: زمُّلوني زمّلوني ٠‏ فأنزلَ الله تعالى: ايا لمت 0 مكلَدِزّ4 إلى قوله : « وَالْجَرَََمْجْر» . قال أبو سلمة : والرجرُ : الأوثان» . [انظر الحديث : 4]. 6 حلائنا محمدٌ بن بَشَارٍ حدثنا عندَرٌ حدّثنا شعبة عن قتادة . وقال لي خليفة دنا يزيد بن زُرَيع حدّنَنا سعيدٌ عن قتادة عن أبي العالية حدَثّنا ابن عمّ نيكم يعني ابن عباس رضي الله عنهما _عن النبرع ككل قال : «رأيثُ ليله أسري بي موسى رجُلاً آدمَ طوالاً جّعدا كأنّه من رجالٍ شَنوءةَ » ورأيتٌ عيسى رجُلاً مَربوعاً » مربوع الخَلقٍ إلى الحُمرة والبياضٍ » سَبط الرأس » ورأيثٌ مالكآ خازنَ النار » والدَّجالَ في آياتٍ أراعنً الله إياه 8 فلا تكن فى ميق ين َقَايك-4» قال أنسنٌ وأبو بكرة عن النبرع بلك : «تحرْسئٌ الملائكة المدينة من الدجّال» . [الحديث 7778_طرفه في : 09087] . . 8-_باب ماجاء فى صفة الجنَّة وأنها مخلوقة 7 قال أبو العالية : : « طهر 4 : منّ الحيض والبول والنصاق. «حَكُلْما رُزفوأ»: أتوا بشيء ع ثم أتوا بآخر. «قَالُواْ هَندًا ألَيِى بُزْقُمًا مِن كَل ©: أوتينا من قبل . 8 وَأَتوأ بد 00 اح يمضه ينبا ويافيفي الطيي. « قطوقها 4 : تقطفون كيف شاوًوا. «دَيّة ©: قريبة . « الأرايك 4 : : الشرر'وقال الحسن: النّضرة في الوجوه » والسرورٌ في القلب. وقال مجاهد لا سَلْسيًا4 : حديدة الجرئة. «عَوْل4: وجع البطن. « يزور © : لا تذهبُ عقولهم . وقال ابن عباس : «يأةا4: مُمتلنا. « كيب : تواهد. « تحيق 4 : الشمر:. «التَّسْنِيِم» يعلو شراب أهل الجنة. #جِتَمُمُ *: طيئه #ممك 4. < مان 4 : فيّاضتان. يقال: #مَُوَضُوتَةٍ 4: منسوجة ء منه «وَضِينٌْ الناقة». و«الكوب» ما لا أَذّنَّ له ولا غروة » و«الأباريق» ذواتثٌ الآذانٍ والعرا. # عَربا4 مثقّلةَ » واحدّها عَروب » مثلّ صَبور وصبّر » يسميها أهل مكة «العّربة» ء» وأهلُ المدينة «العَّنِجة» وأهلٌ العراق «الشّكلة». وقال مجاهد « روخ» : جَنَّةَ ورّخاء . «وَاليّعَحَانُ4 : الدزق. و«المَنْضُود»: الموز. «الْمَخْضْوْدِ»:

48 - كتاب بدء الخلق ١١م‏ الموة” عملة ا ويقال ايها لأعرة لظ كنت »> "اليفات إلى ازواسية . ويقال ل تَسَكْوْسِ 4: جار. و« هش ترْعة4: بعضها فوقٌ بعض. <الَنا4: باطلاً. ًا : كذبا. «أَنَانِ» : أغصان . 8 وحى الْجَنَّئيْنِ دَان» : ما يُجتّى قريب . # مُدمَآمَتَانِ» : سوداوان من الرّيّ . "14٠‏ -حدّئنا أحمدٌ بن يونس حدئنا الليث بن سعد عن نافم عن عبد الله بن عمرّ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله كلْةِ: «إذا مات أحذّكم فإنهُ يُعْرَضْضْ عليه مَقَعَدَهُ قدا والعشيَ ٠‏ فإن كان من أهلٍ الجنّة فمن أهلٍ الجنة » وإن كان من أهل النارٍ فمن أهلٍ النار» . [انظر الحديث : 11/9 ]. ١0-حدثنا‏ أ بو الوَلِيدٍ حدّثنا سَلُم بن زَرِيرٍ حدّئنا أبو رَجاءِ عن عمران بن حصين عن النبيع يد قال : «اطلّعتٌ في الجنةٍ فرأيثٌ أكثرَ أهلها الفُقّراءَ 2 واطّلعتُ في النار فرأيتٌ أكثرٌ أهلها النساء» . [الحديث ١4١‏ _أطرافه في: 5194 .]1045٠ 37449٠‏ 5 -حدئنا سعيدٌ بن أبي مَرِيمّ حدَئنا الليثُ قال 0 ثني عقيل عن ابن شهاب قال : أخبرني سعيدٌ بن المسيّبٍ أنَّ أبا هريرةرضي اللهُ عنه قال : اببينا نحن عند النبرع يكل إذ قال يبنا أنا نا نائمٌ ريني في الجنةٍ » فإذا امرأةٌتتَوضّأ إلى جانب قَصرٍ » فقلتُ: لمن هذا القّصخ؟ فقالوا: لعُمرَ بن الخَطابٍ , فذَكَرتٌ غَيرتَهُ » فوَلَّيتُ مُذْيراً . فتَكى عمِرٌ وقال: أعليك أغارٌ يا رسول اينّه»)؟ [الحديث 7747 أطرافه في : ل الالاا م خلال مكل]. 74 -حدئنا حَجَاج بن منهالٍ حدَثّنا هما قال : سمعثُ أبا عمرانَ الَجَونيَ يُحدَّتُ عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس الأشعريٌّ عن أبيه أنَّ النبي يل قال: (الكينة 55 مغوف طو ليا في السماء ثلاثون ميلا في كل زاوية منها للمؤمن أهلٌ لا يراه الاخرون». قال أبو عبد الصمدٍ والحارثٌ بن عبيدٍ عن أبي عمرانَ: «ستونَ ميلآ». [الحديث 7747 طرفه في: 4/17/4]. 414 -حذثني الحُميديٌ حدَّتّنا سفيانٌ حدَّثنا أبو الرّناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله لله يكل : «قال الله: أعدّدث لعبادي الصالحينّ ما لا عَينٌ / لي 0 اا ىر سطع رذ و4 . [الحديث 54 77 لكالا فلالا ا لاغ م3 1ل].

١خ‏ د كحات ينه النشاق أبي هريرةً رضي الله عنه قال : قال رسول الله وَكلِةِ : أو زُمرة تلج الجنّة صُورتهم على صورة القمر ليلة البدر , لا يَبصقونٌ فيها ولا يَمتّخطون ولا يَتَعْوَطون. نِيتّهم فيها الأهبُ » أمشاطهم منّ الذّعّبٍ والفضّة » ومَجايرُهم الألوّة » ورَشحُهمٌ المسك : ولكل وأحل فنهم زوجتَانٍ يُرَى مخ سُوقهما من وراء اللّحمٍ من اسن . لا اخلافٌ بينهم ولا تَباعْض ٠»‏ قلويُهم قلب واحد » يُسبَحونَ الله بُكرة وعَسْيّاً * ٠‏ [الحديث 7140 أطرافه في : 15" , 104" , 90317"] . ام _ حدئنا أبو اليمانَ أخبرّنا شعيب حدَثنا أبو الرنادِ عنٍ الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله لله عَكِةِ قال : «أوَلُ زْمرةٍ تدخُلُ الجنة على صورة القمر ليله البدر » والذينَ 7 إثرهم كأشدٌ كوكب إضاءة » قلوثهم على قلب رجلٍ واحد » لا اختلافٌ بيتهم ولا بَافْضَ » لكل امرىء منهم زوجتان : كن واحدة منهمايُرى مخ ساقها من وراء لحمها من الكبين ‏ يكحو يسبّحو نَالله بكرة وعَشْيًاً. لا يَسْقَمون » ولا يَمتَخطون ولا يَتَصُقون . آنيتهمُ الذهبُ والفضّة 3 وأمشاطهم الذهَب 34 ووقود مَجامرهم الألوّة - قال أبو اليمان: يعنى العود - ورشحهم المسك». قال مجاهد: الإبكارٌ: أَوَل الفجر » والعشيٌ : مَيل الشمسٍ إلى أن - أراة - تغب . [انظر الحديث : 756 7]. خض 1 ل بن سليمان عن أبي حازم عن ألف 5 يم 1ج لهاك سر لقدر ل ار [الحديث 417 17_طرفاه في : 5851 , 18865]. 4م حدّئنا عبدُ اللو بن محمدٍ الجعفعٌ حدّثنا يونسُ بن محمدٍ حدَّثنا شان عن قتادة حدّئنا أنس رضي الله عنه قال : «أهدي للب و جيه سُندس» وكان يَنهى عن الحرير» فعَحِبَ الناسُ منهاء فقال: والذي نَمْسسُ محمدٍ بيده » لمناديل سعد بن مُعاذِ في الجنَّةِ أحسّن من هذا» . [انظر الحديث: 5516 5515]. ببدم حدّثنا مسدَّدُ حدّئنا يحبى بن سعيدٍ عن سفيانَ قال: : حدّثني أبو إسحاقٌ قال: سمعتٌ البّراءَ بنَ عازب رضي الله عنهما قال : «أتي رسول الل بك بنُوبٍ من حرير ار يحون عن حسيية ولبتد» .فقال :سول اله كله نادي سعد بن ما في الج أفضلٌ من هذا" . [الحديث "١44‏ _أطرافه في: 807 :285 , .]554٠‏