صحيح البخاري تحميل PDF

؟ - كتاب الوضوء 5 أسماءً قالت: جاءَت امرأة النبي كك فقالت : أرأيتَ إحدانا تَحيض في النَّوب كيف تصنع؟ قال: ١تَحَته‏ ننه ثم تَقوْصٌه بالماء وتنضحه وتصلّي فيه؛ ٠‏ [الحديث 777_طرفه في : /7707]. - حدّئنا محمد قال : حدَنَنا أبو مُعاوية حدَّثنا هسام بنّعُروة عن أبيه عن عائشّة شَّةَ قالت : جاءثٌ فاطمة ابنةٌ أبي حُبَيش إلى النبوع يك فقالت : يا رسول اللوء ني امرأة أسمحاض فلا أطهُء أي الصلاة؟ فقال رسول الله لل كلِِ: «لا. إِنّما ذْلِكِ عِرْقٌ » وليسَ بحيض. . فإدًا أَقبلثْ حَيضَدُكَ فدّعي الصلاة . وإذَّ أدرَث فاغْسِلي عنكِ الدّم ثم صَلَّي» قال: وقال أبي: انم تَوَضَّئي لكل صلاة حتى يَجيء ذلك الوقثُ» . [الحديث ١١8‏ _أطرافه في: 8:5 ١ 318 87١:‏ 5901]. 48 - حدّثنا عبان قال : جروا اعين اللرنقان اعيرنا عمو بن ميووة الحررت عل سُلِيمانَ بن يَسارٍ عن عائشة ة قالت: «كنتٌ أغسِلٌ الجنابة مِنْ ثوب النبي كَهِ » فيَخْرْجٌ إلى الصلاة وبق الماء في توبو) . [الحديث 7١9‏ _أطرافه في: 570 2 7381 . 77337]. “اا دنا قتيبةٌ قال + دنا يَريْدُ قال: حَدَّثنا عَمِجُو عن سُليماقَ قال:شمعث عائشةح. حدّثنا مُسدَّدٌ قال : حَدَّثّنا عبدٌ الواحدٍ قال : حَدَّثنَا عَمرُو بن مَيمونٍ عن سُلِيمانَ بن يَسارٍ قال : سأك عاافة عن المي يصيث الوب فقالث: ١كنتُ‏ أغسِلهُ من توب رسول الله يك » فيَخْوْجٌ إلى الصلاة واد المّسل في تبه بُقَْ م الماء» . [انظر الحديث: 9؟؟]. 6 باب إِذَا غَسَلَ الجنابّة أو غَيْرَها فلم يَذْمَبْأَترُهُ ا ا ل ل ل ل مَيمونٍ قال: سمعتٌ سُلِيمانَ بن يسار ذ في النَّوبٍ تُصييه الجنابةٌ قال: قالت عائشة : «كنتٌ أغسِله مِنْ تُوب رسول الله وك ثم يَخْرُ اج إلى الصلاة وأثّرُ العَسِلٍ فيه بُقَعْ الماء» . [انظر الحديث: 23779 .]77٠0‏ 17 حرّنّنا عَمِوُو بن خالل قال: حدّثّنا زهِيد قال : حَدَّنْنًا عَمِرُو بن مَيمُون بن مهرانَ عن سُلَِمانَ بن يَسارٍ عن عائشة أنَّها كانث تغسِلٌ المَنيَ مِنْ ثوب النبية كل ثم أراهُ فيه بع أو بُقعاً. [انظر الحديث: 779 , 2378٠‏ 381]. 5 - باب أبوالٍ الإبلٍ والدوابٌ والغنم ومَرايضها . وصلّى أبو موسئ في دار البَريدٍ والسّرْقينء والبَرّيّةُ إلى جَنْبِهِ فقال : ها هّنا وكُمَ سَواءٌ 78 حدّئنا سُليمانٌ بن رب قال: حدَثَنا حَمَّادُ بِنُ زَيِدٍ عن أيوب عن أبي قلابة عن

3 كنات الوهوة 0 قدم ناس مِنْ مُكل - أو عُرَينة ‏ فاجْتَوَوًا المَدينة » فأمرَمُ هُمُ النبيع كل يلقاح » وأَن مِنْ أبوالها وألبانها » فانطلقوا . فلمًا صَحُوا قَلوا راعِي النبيم يلي » واشتاقوا النّحمْ. ا في أوَّلٍ النّههار , افبَعَثَ في آثارهم . اد َه النّهارُ جيء بهم ٠‏ فَأمَرَ فقَطْع أَدِيَهُم وَأَرَج1 وسَمُرَث أيهم وألْقوا في الحرةء يَسْتَسنْقوْنَ فلا سقون : قال أبو قلابَة : فهؤُلاءِ سَرَقوا » وقتّلوا ؛ وكفروا بعد إيمانهم ٠»‏ وحارّبوا الله ورسوله . [الحديث 7١9‏ أطرافه فى: "01١8 21١6-0١‏ , 41975 2 4197 . ١٠(435ء‏ هخاهء كماه, لاالادء لديا ا ا ا ا لخ 7 نا 00 كان الني بل بُصلٌي - قبل أن ثينى ' 'المسحة جح [الحديث 774 أطرافه في: لاحي ا اللا ا اللا م ا 21 ا ال ا لضارة” 1" - باب ما يَقَعٌ منَ النجاساتٍ في السّمنٍ والماءِ وقال الزُهِريٌ : لابأسَ بالماء ما له ؛ عَيرهُ طَعمْ أو ربح أو لون . وقال حَمَّادٌ: لا بأسَ بريشٍ الميتة . وقال الزّهْريُ في عِظام الموتىا - نحو الفيلٍ وغيره - أدركثُ ناسا من سَلّفِ العُلماء تتتخطوة بها ويهوة فيها لا يوون بد با] . وقال ابن سيرينٌ وإبراهيئ: ولا بس بتجارة العاج . 8 حدّثنا إسماعيل قال: حدّئنى .مالك عن ابن شهاب عن عَبَيدِ الله بن عبد الله بن ُتبة بن مَسعود عن ابن عباس عن ميمونة أَنَّ رسول الله يله سيل عن فأرَ و سَقطث في سَمِنٍ » فقال : «ألقوها ‏ وما حَولّها فاطرّحوةٌ » وكلوا سَمتكم». [الحديث ١19‏ _أطرافه في: 715 0 2878 . 5079 . .]0061٠‏ نك لاا ل سن سم و 1 ا ا يد الل بن عبد الثوبنٍ عُمْبة بن مسعود عن ابن عباس عن ميمونة أن نيك سل عن َأرَهِ سَقَطثْ في سَمنٍ فقال: الخدوهاء وها وله قاطرتدوهة! :قال قت > عدتنا: مالك اخعرية قزل : : عن ابن عباس عن ميمونة ٠‏ [انظر الحديث: 775]. "5 - حدّثنا أحمدٌ بن محمد قال: أخبرنا عبد الله قال : أخبرنا مَْمَُ عن هَمّم بن مهم عن أبي هُرَيرة غالب 22 مال "كل كلم يُكُلَمهُ المُسلم في سَبِيلٍ اللو تكونٌ يوم القيامة كهيئتها إِذْ طعِدّث تَمَجدُ دما : اللونَ لَوْنُ الدّمِ » والعَرفٌ عَرفٌ المِسْكِ) . ا ما لامع

8 باب البول في الماءٍ الدائم - حدّثنا أبو التكان قال اعرد شعت قال : اخيونا نو ا أن عبد الرحمن بن هرمُرٌ مر الأعرج 0200 أنه سَمعَ أبا هُريرةَ أنه سَّمع رسول الله كله قو ل: «نحن الاخرونٌ 00 [الحديث 778 _أطرافه فى : 7/ال3 8495 159465 27545 5للكت لمحت ثلادلاء 436ل]. 48 وبإسناده قال: «لا 0 أحدكٌم في الماءِ الدائم الَّذِي َّ يجري ” ثمَ يتل فيه) . 4 باب إِذَا ألْقيّ عَلَى ظهر المُصلّي قَدَّرٌ أو حِيفةٌ لم تَفسدْ عليه صلاتة وكانّ ابن عُمرَ إِذَا رَأئ في توب دّمآ وهوّ يُصلَي وضّعهُ ومّضئ في صلاته. وقال ابن 1 المُسيّب والسَّعبِيٌ : إِذَا صلّى وفي ثوب دَمٌ أو ججنابةٌ أو لغّير القبلة أو تَيكَم فصلّى' ثم أدرك الماءً في و ونه لا يُعيلة. 34 دعقا عيدان قال : أخبرني أبي عن شعبة عن أبي إسحاقّ عن عَمرِو بن مَيِمونٍ عن عبد الله قال: بَيْنا رسول الله هك ح . قال: وحدّئني أحمد بن عثمانَ قال: دنا شري بن مسْلمة فال : دنا إبراهيمٌ بن يوسُف عن أبيه عن أبي إسحاقٌ قال : حدّثني عَمرُو بن مَيمونٍ أ نّ عبد اللوبنَ مَسعودٍ حَدَّنَهُ أَنَّ النبي يك كان يُصلَي عند البيتٍ وأبو جَهْلٍ وأصحابٌ لهُ جُلوسٌ إذْ قال بعضّهُمْ تعض : كه يجي بسَلى جزور بي فلان شه عَلى هحمل إل سَجَد. فانبَعَتَ أشة شقى القوم فْجَاء بو » فتظرَ حتى إِذا سَجدّ النبي يك و ضَعَهُ عَلَوا د كيو وأنا أنْظدُ لا أَغْنِي شيئآ ٠‏ لو كانت لي مَنََةُ. قال: فجَعَلوا يَتْحكون ويُحيل بَعضهم عَلَىا بَعضٍ » ورسول الله يكو ساجد لايَرِقَعٌ رأسَه ؛ حتى جاءته له خاطفة 0 ظهره » فَرَقَعَ رأَسَهُ سَّهُ ثم قال : «اللّهمَ عليكٌ برش » ثلاث موّاتٍ . فشَّقّ عليهم إذ دعا عليهم . قال ١‏ كار رون أن الذعرة في لك التلد لسجاية” دي ص سَمّى : «اللّهمَ عليك بأبي جَهلٍ » وعليك بعتبةَ بنٍ رَبيعة » وشيبة بن ربيعة » والوليدٍ بن عُتبة » وأمَيّةَ بن خَلفٍ » وعقبة بنٍ أبي مُعيط» . وعد السابع فلم نحفظة. قال: فو الذي نفسي بيده » لقد رأيثُ الذينَ عََ رسول الله وه صّرعئ' في القَليب ؛ قليب بَذْر. [الحديث ١5٠‏ _أطرافه فى : ١٠٠0م‏ 7975 , 140" 64م" :19359]. مجن 5-2 ا

07 س كتاب الوضوء ٠‏ باب البّزاق والمُخاط ونحوهٍ في التّوبٍ ل : خرج النبي له زَمَنَ حُدَيبية.. فذكرَ الحديث: نّم النبيٌ كه نُخامَة إِلاَوَقَعتْ في كفٌّ رجلٍ منهم فَدَلّكَ بها وجهّهُ وجلدّه "1١‏ -حدَّئنا محمد بن يوسّفَ قال : حدثنا سيان عن حُمَيدٍ عن تس قال : بَرَقَ النبي كلل في توب طَوَلَّه ابن أبي مَرِيمَ قال : 00 بن أُوبَ حدَّنّي حْمَيدٌ قأل :نجعت اساعذ النبيع يكل . . . [الحديث ١4١‏ -أطرافه في: 500 415 .418 .لق اهل 7"هء 57م 4 151]. ١‏ بابلا يَجورُ الؤضوءٌ بِالنْدِيذٍ ولا المُسكرٍ. وكرِهَهُ الحسَنُ وأبو العالية وقال غَطاءٌ: التيمُمُ أحبُ إليّ من الؤضوءٍ بالنييذٍ والليَنٍ حدَّثنا علي بن عبدٍ الله قال: حدَّنَنا سُفِيانُ قال: حدَّثَنا الزُهريُ عن أبي سَلَمَةَ عن عائشّة عن النبي يكِ قال: «كُلٌ شراب أَسْكرَ فهو حرام) [الحديث ١47‏ _طرفاه في : 50488 ٠‏ 0087]. 57 باب غَسلٍ المرأة أباها الدّمَ عن وَحِههِ وقالَ أبو العالية: امْسّحوا على رجلي فإنّها مَريضةٌ ٠. 02 1 - 5‏ 4 هم ٠. ١‏ م 3 م 5 ؟” حدّثنا محمد قال: أخبرنا فيان بن عَيَبْنة عن أبي حازم سمع سَهل بن سَعدٍ ا 0 :ياي شيء ذُووِيَ جرح البي كله؟ فقال: في بي أحدٌ أعلمٌ به مني : كان عليحٌ يجي رْسِهِ فيه ماءٌ » وفاطمة تَغْسِلُ عن وجهه الدَّم. ار [الحديث 747 أطرافه في: ا الوا لال ملادة ع خغلاه75172اة]. 7 - باب السواك. وقال ابن عبّاس: بت عند النبيٌ يه فاسْدَنَ 414 - حدّئنا أبو التّعمانَ قال: حدّثَنا حمّادُ بنُ زَيدِ عن غَيلانَ بِنِ جَرِير عن أبي بُردَةَ عن 0 ا أب قال + انث الب كله فوَجلثة يتدن بيواك بيده يقوك» «أغ ٠+‏ أغ» والسواك في ويوكائه 6 َحَدّثنا عفمانٌ قال : حدّثنا جرية عن منصور عن أبى واثل عن خذيفة فال: كان النبيع كَلِةٍ إذا قام من الليلٍ يَ يَشُوضٌ فاه بالحُواك . [الحديث 45؟_طرفاه في: 804 . 51185.

؟ -كتاب الوضوء الا باب دَفع السواكِ إلى الأكبر 5 - وقال عفانٌ: عدن عكر ريز اناجم عن ابن عُمرَ أنَّ النبيئ يل قال : «أراني أَتَسَكَكُ بسِواكِ » فجاءني رَجَلانِ أحدّهما أكبذ من الآخَرٍ » فناوَلْتُ السّواكَ الأصغرَ منهما » ؛ فقيل لي ل ا . قال أبو عبد الله : اختصرة نُحَيمٌ عن ابن المبارّكِ عن أُسامَة عن نافع عن ابن عُرَ باب فضل مَنْ بات على الؤْضوءٍ يق -حدّئنا محمد بنْ مُقاتِلٍ قال: أخبرنا عبدٌ الله قال: أخبرّنا سُفِيانٌ عن مَنصورٍ عن سَعَدٍ بن عَبيدة عن البّراءِ بن عازب قال : قال النبيع كك : (إذَا أنيتَ مَضْبجَعَكَ فَنَوَضّأْ وُضوءَاة للصلاة » ثمّ اضطجع على شِقّكَ الأَيِمَنِ » نم ق: اللهم أَسْلَّمتُ وَجهي إِلِيكَ , وفَوَضْتُ أمري إِلِيكَ » وأَلْجَأثٌ ظَهْرِي إِلِيكَ » رَغبةَ ورهبة إِليكَ لا مَلْجَا ولا منجى نك إلا إليكٌ. اللّهُمَ آمنتُ بكتابك الذي أَنْرَلتَ » وينبيكَ الذي أرسلت. فإنْ مت مِنْ لَيلَتِكَ فأَنتَ على الفطرة . واجَْلّْهنَ آخرَ ما تكله به». قال: فردَدنّها على النبيئ يل » فلمًا بلغت «اللهم آمنتُ بكتابك الذي أنزلتَ» قلت : وَرَسِولِكَ . قال: «لا. ونبيّكَ الذي أرسلتَ». [الحديث 74 -_أطرافه فى: 511١‏ ,2 5717 5716 2 448لا].

6 ه-كتاب الغسل عم ام اقل ا طم 6 -كتاب الغسل وقول الثتعالى : « وَإن كنحم ثب فهرو ال 0 يط أو سكم لالم يجح وأمآء فسيسَموا مَموأ صَعِيدا طِيّبا فأمُسَحوأ بوجو رةه كم يد أ جص لِك ون حَرَع نع الك يك هرك ديع سكم يخ اء : 7] » وقوله جَلَّ ذكزه : « بَتأئها نامثالا 00 ل - 0 حَقٌ نموم لعلو وَكَا تب إلَاعابك سيل حي َدِلُو إن تسق كد يدي ين الايط أو لَمَسْمْ انما كلم يج دوأ مآ متَسَمُواصَعِيدا طِيبّا مسحو بوجُوهكم 0 *]. ١‏ -باب الؤّضوءٍ قَيْلَ الغْسْلٍ 510 -حدَّئنا عبد الله بن يوسّفَ قال: أخبرنا مالك عن هشام عن أبيه عن 0_0 النبيع يك أن النبي يل كان إذا اغَْسَلَ من الجنابة بدا فكَسَلَ يديه ٠»‏ ثم يتضّأ كما ينو للصلاة » ٠‏ م يُدخلُ أصابعَةُ في الماء فبِحَلُ بها أصول شَعرِه ٠‏ ثم يصب عَلى رأسِهِ ثلاث غرف بِيدَيه » ثمَيُفيض عَلى جلدِه كله ٠‏ [الحديث ١18‏ _طرفاهفي: 777 ١‏ 75ا7]. 31> ةنال : حدَنَنا سيان عنٍ الأعمّش عن سالم بنٍ أبي الجَعْدٍ عن كُرَيبٍ عن ابن عبّاسٍ عن مَيموتّة زوج النبي كك قالت: تَوضا سول الله لله عَكِلدٌ وضوءة لصلاة غير جلي » وَل فج وما لساب من الى » ثم قاض عليه الما » ثم تى ١‏ رجليه فَعَسَلَهُما هله غسلة ين الكتانة : [الحديث 55 ؟_أطرافه فى: /701 2 709 755375800375٠02‏ 4ا7 55 .]18١١‏

ه-كتاب الغسل رف ١‏ - باب عسل الرجُلٍ معَ امر اليك - حدّئنا آدم بن أبي إياس قال تفار روحس مواق كر وو قالت: : كنت أَغْتَِلُ أنا والنبرع كي منْ إن واحدٍ » مِنْ قدّح يقالُله ارق . [الحديث ١6١_أطرافه‏ فئ: 75323771١‏ , 11/9 .5904515994 7141؟ل]. باب الغُسل بالصاع وتحوه للد ل : حدّئني عبدٌ الصمدٍ قال : حدّثني شُعبةٌ قال : حدّثني أبو بكر بن حَفْص قال: سَمعتٌ أبا سَلَّمةَ يقول: دَخلتٌ أنا وأخو عائشة عَلَى عائشة فسّألها أَحُوهًا عن عسل النئ يل َدَعتْ بإناء نحو من صاع فاغتسَلّثْ وأفاضّث على رأَسِها » ونا وبيتها حجاب . قال أبو عبد الله “قال يَرِيدُ بِنهارون ويهْرٌ والجذئ عن شعية ا دوين عبد الله بن محمد قال: حدَّثنا يحهى بن آدم قال <صمدتا زع عد أبي إسحاقٌ قال : حدَننا أبو جعفر أنه كان عندَ جابر بن عبدٍ الله هو وأبوهٌ وعندَةٌ قومٌ ؛ فسألوة عن العُسلٍ » فقال: يكفيك صاعٌ . فقال رجلٌ: ما يكفيني. فقال جابرد: كان يكفي من هو - أوفى' منكٌ شنعراً وير منكٌ . ثم أمّنا في ثوب . [الحديث 707_طرفاء في: 708 2 107]. 70 حدَننا أبو نعم قال : حدّثنا ابنُ عُيَيئَةَ عن عمرو عن جابر بن زيدٍ عن ابن عبَّاسٍ أنَّ النبج يكل وميمونة كانا يَخْمَِانِ من إناِ واحدٍ. وقال يزيد بن عارون وَبَور التق عن 1 : قذرصاع. قال يوعد الا كان ابن عيَبْنةَ يقول أخيراً: «عن ابن عباس عن ميمونة». والصحيح ما روئا أبو تُعَيم . ؛ -باب مَنْ أفاض على رأسه ثّلاثاً 6 ا : حدَننا زمر عن أبي إسحاقٌ قال: : حدّئني سُليمانٌ بن صرَدٍ قال: حدّثني جبِيرُ بن م م قال : قال رسول الله يكل : «أما ما أنا فأَفِيضٌ على رأسي ثلاثاً» وأشارٌ بِيَدَيهِ كلتيهما. ”> - حدّئني محمد بن بَشّارٍ قال : حدّننا غَنْدَدٌ قال : حدّنا شعبةٌ عن مخْوَّلِ بن راشدٍ 0 بن عر ار بن عبدٍ الله قال : كان النبيئ يكل يُفْرِعْ على رأسه ثلاثاً .

1 شكتان اسل آ)”»> - حدّثنا أبو َُيمٍ قال : : حدَننا مَْمَرُبنُ يحبئ بن سام حدّثني أبو جَعفر قال: : قال لي جابد: وأتاني ابن عمكٌ يُعَوضُ بالحسن بن محمدٍ ابن الحتفية - قال: كيف العْسلُ منّ الجنابة؟ فقلتٌُ : كان النبيع يكل يأَحْذُ ثلاثة أَكُفتٌ ويُفيضها على رأسه » ثم يُِيضٌ على سائر جَسَّدِهِ. فقال لي الحسن : إِنّي رج ل كثيدُ الشّعرٍ » فقلت : كان النبرئ بك أكثر منكٌ شعراً. [انظر الحديث: 567 ., 5006]. هباب القُسل مرَةَ واحدة 6 - حدَّئنا موسئ بن إسماعيلَ قال: حدَّننا عبد الواحدٍ عنٍ الأعمش عن سالم بنٍ 9 ل اد الاي اع ال 1 امال بر ل الل سو ع ب سر ب م [انظر الحديث: 149 ؟]. - باب مَنْ بَداً بالجلاب أو اليب عند الغْسلٍ حدَّثنا محمد بن المُثْنَّا قال : ا 0 قالت : كان النرغ يِذ عسل من الجنابة دعا بشيء نحو الجلاب فأخد كف بدا بشقٌ راسة الأيمن » ثم الأيسَرٍ ٠‏ فقال بهما على رأسه. باب المَضْمَضة والإسْتِنشاقٍ في الحنابة 1 - حدّئنا عمرُ بن حَفْصٍ بن غِياثٍ قال : حدّننا بي حدّئنا الأعمش قال لومم عن كريب عن ابن عبّاسٍ قال حدنتة] ميمونة قال صبَئت صَبَبْتُ لبي يكِغْسْل ٠‏ فأفرع ييَمِينه عَلَى يَسَارِه فَعْسَلهما » شم سلج » م قال بي لضن فمسكها بالثراب ٠‏ قم عَسَلهَا ٠‏ م عر وض الا براي لتر مارو قدمّيه » ثم تي بمْندِيلٍ فلم يَنْفْضْ بها . [انظر الحديث: 07594 /ا780]. باب مسح اليد بِالثّرابٍ لتكونَ أنقى لق حدّثنا عبد الله بن الزِرٍ الحُمَيدِيُ قال: حدَتَنا الأعمش عن سالم , ا عن كُرٍَْ عن ابن عباس عن مَيمونة أَنَّ النبي يكل اغْتَسَلَ من الجنابة » فَكَسَلَفرجَةبييو » ثم دَلَّكَ بها الحائط * ثهغسّلّها . » ثم توضّاً وُضوءَهٌ للصلاة » فلمًا فَرَعٌ من عسلِهِ غَسَلَّ رجْليه. [انظر الحديث: 589 ., لا756 2 5909].

كفا نامدن 42 9-باب هل يُدَخِلَ الْجُنبٌ يدَهُ في الإناءٍ قبل أن يَغْسِلَها إذا لم يَكُنْ على بده قَذَّرٌ غير الجنَابَة وأتحل يمر ورا ب عارب يقهفي الهو ولميشيلها فغتى ضَأ. ل لك سند لالد اس ا والنبيع يَكِ من إناءٍ واحد تَخَْلِفُ أيدينا فيه . [انظر الحديث: 60؟]. 5 - حدّثنا مُسَدَدٌ قال: حدّئنا حمّادٌ عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت: كان رسول الله يكل إذا اغتّسَلَّ منّ المجنابة غسل يَدَّه . [انظر الحديثٌ: 74]. وض 0 م ل ع 1 200 1 29"354”»> دنا أبو الوليواقال : حدَنَنَا شعبةٌ عن عبد الله بن عبد الله بن جبرٍ قال: سَمِعتُ أنَسَ بن مالكِ يقولٌ: كان النبيع يكل والمرأة من نسائه يَعْتَسِلانِ من إناءٍ واحدٍ. ا ووه عق شع : : من الجنابة . ٠‏ -باب تفريق الغسل والؤضوءٍ. ويُذكرٌ عن ابن عُمَرَ أَنْهُ غْسَلَ قدَمَيهِ يعر ما حَفّ وَضْوءُهُ 6 0 حدّثنا ا 0 قال: 0 حدما م ٍِ لرسول اش يكل بلي :ذأ على م لس ين أو .ا ناج يم قل شماله فَعَسَلّ مَذاكيرَهُ » ثم ذلك يدَهُ بالأرضٍ » ثمّ مَضمض وال 2 ست 1 م قرع عَلَاِجَسَدِهُ » ثم تَنَحَىمِنْ مَقَامِهِ فَعَسَلَ قَدَمَيِه [انظر الحديث: 559 , لا356 2 25609 .]535١0‏ اي ا ا و

5 كان اسل لرسولٍ الله يكل غَسلا وسَتَرُْهُ قصب يده فَغّسَلَها مر أو مرّتين - قال سُلِيمانُ: لا أدري أَذكَرَ الثالة أغ لا _: نم أَفرََ بيمينه على شماله فَكَسَلَ َرْجَهُ 3 ثح ذلك يَدَهُ بالأرض أوْ بالحائط 2 ٠‏ ب هيم .م اي م سه ثم تَمَظْمَضٌ واسْتَنْشَّقَ وَعْسَلَ وَجِهَهُ ويد يه وَعَسَلَ رأَسَهُ » ثم صب على جَسَدِهِ » ثم تَكَى فَعَسَلَّ قدَّمَيهِ » فَاوَلَتْهُ خرقةً فقال بيده هكذًا » ولم يُردها. [انظر الحديث : 2759 /ا56 02375590569 753856]. ١١‏ - باب إِذَا جامَعَ ثم عاد. وَمَنْ دار على نسابه في غُسلٍ واحدٍ 7 - حدّئنا محمد بن يَشَّارٍ قال: حدَّثَنا ابن عدِيٌ ويحيى بن سَعيدٍ عن شعبةً عن إبراهيم بنِ محمد بن المُنْتَشْرٍ عن أبيه قال : ذكرثةٌ لعائشة فقالت : يَرَحَمْ الله أبا عبد الرحمن كنت أطقث رسو ل الله يل فيطوفٌ على نسائه ثم يُصبحُ محر مأبنْضَحٌ طيباً. [الحديث 71 -طرفه في: .]71١‏ 548 حدّئنا محمد بن بشَّارٍ قال : حدَنَنا مُعاذْ بن شام قال : حدّئني أبي عن قتادَةَ قال: حدّئنا أنَسُ بنُ مالكِ قال : كات انغ يدور على نسايو في الساعةٍ الواحدة من الل الها وهُنَّ إحدىا عشرة . قال: قلت لأَنّسٍ : أوَ كان يُطيقه؟ قال : كنا تَتَحدّتُ أنّه أعطىئ قر ثَلانين «“وكال سغية عن كناك إن أدبا حدتيي : : يسع نِسُوة . [الحديث 518 أطرافه في : 7815 5058 ٠‏ 0719]. ١‏ -باب عسل المّذي وَالؤْضُوءٍ منهُ 46-_حدّثنا أ بو الوليد قال : حدّثّنا زائدة عن أبي حصينٍ عن أبي عبدٍ الرحمنٍ عن علي قال: كنت رجلا مَذَاهَ » فَآمَرتُ رجلاً أَنْ يَسأَلَ البي يكل - لمكان ابنته فال قال نوما 2 واغسل ذَكرّلةَ» ٠‏ [انظر الحديث: 1737 2 1798]. 4 0-5 ل ا لطّيب قال مانت مال رت وار يو ل د عائشة : أناطتُ رسول الأو نَم طاف في نسايه » ثم أصبحَ حرم . [انظر الحديث: 7517] "١‏ حدّثنا آَم قال : حَدَّكنا شعبةٌ قال : حدّنّنا الحكح عن إبراهيم عن الأسْودٍ عن عائشة قالت : كأئي أَنْظْرَ إلى وَبيص الطَّيبٍ في مَفْرِقٍ النبيئ يل وهو مُحْرمٌ . [الحديث 77١‏ أطرافه في : ١67/8‏ لوك 5978].

كتاب الغسم يف 02 باب تَخْلِيلٍ الشّغْرٍ , حمّى إِذَا ظَنَ أَنْهُ قد أروى بَشْرَتَهُ أفاض عليه 7 -حدّثنا عَبْدَانُ قال: أخبرنا عبدٌ الله قال : أخبرنا هِشَامُ بن عُروةَ عن أبيه عنْ عائشّة قالث شاه قي هد لل ا اسار سل عله بخان ديو سر حبّا إِذّا ظنّ أنََهُ قد أَرْوَئ بَشَرَتَهُ أقاض عليه الماءَ ؟ مات » »لس سي . [انظر الحديث: 2748 757]. 37 -وقالثُ: كنت أَغْتَسِلٌ آنا ورسول الله و منْ إناء واحدٍ تَغْرفُ منه جميعاً. [انظر الحديث : 176٠‏ 7572751]. ١+‏ -باب مَنْ توضّاً في الجّنابة ثم غَسَلَ سائرَ جَسِدِهِ ولم يُعَدْ غَسِلّ مَواضِعِ الؤضوءٍ مرَّةَ أخرّى 4 -حدّثنا يوسُف بن عيسىا' قال: أخبرنًا الفضل بن موسئ قال : أخيدثا الأعمش عن سالم عن كُرَيْبٍ مُولى ابن عّاس عن ابن عبّاس عن مُيمونة قالت : : وَضِعّ رسول 000 اراك وما تالو ا ارا م يز ا ا ل ا 1 الحائط ‏ مرّتين أو ثلاثاً » ا سح ردس ويا راس ال ار سه الماء » ثم غَسِلَ جَسدَه » ثم تنكى فَعَسلَ رجليهِ . قالث: فأتيته يخزقةٍ فلم يُرِدْها , تجعل تتفم بيده . [انظر الحديث: 749 761 , 7899 7570 115541774]. و١‏ - باب إذا ذُكرَ في المسجدٍ أَنّهُ جُنب خْرجَ كما هو وَلا يتيَمُمْ 6 - حدّئنا عبدٌ الله بن محمدٍ قال: احدَّنّنا عثمانٌ بن عُمرَ قال: أخبرنا يونسُ عن الرّهرِيٌ عن أبي سَّلَّمةَ عن أَبِي هُرَيرةَ قال: ل إلينا رسول الله كك ٠‏ فلمًا قامَ في مُصَلةًة ذَكَرَ أنَهُ جنب فقال لنا: «مكاتكم» ثم رَجَمْ فَاغْتّسَلُ ٠»‏ تُمخرَج إلينا ورأَسُهُ يَقَطَرُ » ا اس تابعَة عبد الأغلى عن مَعْمرٍ عن الزُهريٌ . ورواةٌ الأوزاعيئ عن الزُهِريٌ . [الحديث 6/_طرفاه في: 579 . 140]. باب نَفْضٍ اليَّدَينِ مِنّ الغُسلٍ عن الجنابة 5 -حدَّئنا عبدانٌ قال أخبرنا أبو حمزة قال 0 ابن عبّاسٍ قال: قالك تبموثة : وَضعتُ للنبي يكل غُسلاً ست 2 نهُ بثوب وصبٌ عَلَىا يدَ

7 فدكتات المتل بل ل لي 0 نم عْسَلّها : فَمَضْمَض وَاسْمَنْشَقَ شَقَ وغسَلٌ وَجْهَهُ وذرَاعَيه » ثم صَبٌ على رأْسِهِ وأفاض على جَسَدِو » ثم نين نشل قاقكا: م افساولعة تزيآ فلة رأخة + فازطان وهو تف يقي : [انظر الحديث : 561/549 755275560759569 :7/14؟]. 9 - باب من بِدَاً بشقٌ رأسه الأثْمَنِ في الغْسِلٍ /ا/ حدّئنا خَلاّدْ بن يحيى' قال: حدَّننا إبراهيم , راف عن اعد ير اسل عن صَفِيّة بت شيبة عن عائشة قالث: كنا إِذَا أصابث إحدانا جَنابَةٌ أَحدَّث بِيَدَيْها ثلاثاً فؤْقّ رأسها 2 ثم تأَُذُ بيدها على شقّها الأَئِمَنِ #وفدها لاحر عاك حنهاا لاير ٠‏ -باب مَنِ اغْتَسَلَ غرياناً وحدّةُ في الخَلْوَةِ » ومَنْ تَستّرَ فالتَسِثُرُ أفضل ال ا ا لف حدّثنا إسحاقٌ بن نَضْرٍ قال: حَدلَنا عبد الرزاق عن مَعْمرٍ عن هَعَام بن مُمِد عن أبي هُريرةَ عن النبي كَكةِ قال: «كانث بنو إسْرَائيلَ يَخْمَسلُونَ عراة ينظ تَعضُهم إلى بعضٍ + وكان موسئ'يَخْتَسِلُ وحدّةٌ. فقالوا: واللوما يَمْتَمُ موسى أَنْ يَْتَسِلَ معنا إلا أنهآدَر فذّهَبَ مزةٌ يعتَسِلُ » فوَضّمٌ ُوبَهُ على حَجَرٍ ففرٌ الحجَرُ بوبه ٠‏ فكَرَجّ موسئ في إثره يقول: وبي يا حَجرُ » حَّى نَظَرَتْ بنو إسرائيل إلى موسى فقالوا : والله ما بموسىئ من بَأسٍ . وأخدّ ثوبهُ فطَفْقَ يِالْحَجَرٍ ضَرباً» فقال أبو هُرَيرة: والله إنه لَنَدَبٌ بِالحبَرٍ ستةٌ أو سبعةٌ ضَرْبا بالحجَر . [الحديث 8/؟ _طرفاه في : 7505 2 4795]. 69- وعن أبي هُرَيرةَ عن النبي يل قال: «بّينا أيُوبُ يَعْتَسِلَ عُرياناً فَحَرَ عليه جَرادٌ من ذهب » فجَعلَ أَبُوبُ يَحتَتي في تُوبوه فنادا ريه : ١‏ لوب ألا فيفك عقاوو فل : بن وعرَّتِكَ. ولَكِنْ لا غِنَى بي عنْ بَرَكتكَ» ا ا بو سُلَيِمٍ عن عطاء بن يَسارٍ عن أبِي هريرة عن النبي يك قال: «بينا أَيُوبُ يَعْتسِلٌ عرياناً. . [الحديث 71/4 _طرفاه في : اسه و ا ١-باب‏ التَّسَثّرٍ في الغْسلٍ عندَ الناس 14 حدّثنا عبد الله ث بن مَسْلَمةَ عن مالك عن أَبِي اضر مَولىاعْمرَ بنِعُبيدٍ الف أن أبا مو 8 تون أء ها يويك إلى ي طالبٍ أخبرة أنّهُ سَِعَ أمّ هانىءٍ بنتّ أبي طالب 7 تقول : !ديت ليل

دكتاب الغسل 78 رسول اله وود عام الفتح فَوجَدَتهُ يَعْتَسِلّ وفاطمة 3 تسْكرة 6 فقال: مَنْ هذه؟ فقلتٌ: أ 'هانىء . [الحديث 18١‏ -أطرافه في : /اه” , 311/1١‏ 2 1194]. 1 أنا ١م‏ - حدّئنا عَبدان قال احزاعة اقرلا اس لتر رن لجل قل بي 80ت سه على ماله فقسلا ورجة وما اس قامس ده على الحائط أو الأرض ٠‏ ثم تَوضَّا وُضْوءَه للصلاة غيرَ رجليه » ثمَّ أفاضَ على جَسَّدِهِ الماءَ » ثم تَنَكَى'فَغَسَلَ قِدَمَيهِ . تاعة أبو عوانة وابنُ فضَيلٍ في السّثْرٍ. [انظر الخديث: 759 الا ا ل ه55 :لو 5لا باب إنَّ احْتَلَمتِ المرأةٌ 7 - حدّئنا عبد الله بن يوسّف قال: أخبرنا مالك عن هشام بن عُروة عن أبيه عن ينك زا منالدة عن م مسلمة | م المؤمنينَ أنها قال : جاءث أَمُ سيم امرأة أ بي طلحة إلى رَسولٍ الله كه فنقالت : يا رَسول الل ِنَ الله لا يَسْتَحي من الحق ٠‏ هل على المرأة مِنْ عُسل ذا هي احتَلَمتْ؟ فقال رسولٌ الله وك : العم إِذَّارأتِ الماء» . [انظر الحديث: .]117١‏ 3١‏ باب عَرّق الْجُنْب » وَأَنَّ المُسْلِمَ لا ينَحُسُ 18 - حدّئنا علمعٌ بن عبدٍ الله قال كنا مي اقال #عذنا حميد قال «سدنا بكو عن أبي رافع عن أبي مُريرة أن الب يله لقدُ في بَعض طَريتي المَدينٍ وهو ُنْب » فانحَئَنتُ وم م يه منه » فدهب فاغتَسَلَ ثمّ جاءَ ٠‏ فقال: أينَ كنت يا أبا هريرة؟ قال اعت أُجالِسَكَ وأناعَلَى غير طهارة . فقال: «سّبحانٌ الله » إِنَّ المُسْلِمَ لا يَنْجَسُ» [الحديث 747 _طرفه في: 13786. باب | 0 وقال عطاء: يَحتجِمٌ الجَنْبُ ويُقَلَّهُ أظفَارَة و حلو لق رآسة وإِن لم كو 64 حدَّثنا عبدٌ الأغلى' , بن حَمّاد قال 580" : حَدَّدّنا سعيدٌ عن قتادة د نس بِنَ مالك حَدَئهم آذ نبرة اث يله كان يَطَوْف عَلَىنسائه في الليلة الواخدة. + وله يومعذ تسع نسوة . [انظر الحديث: 118]. 6- حدّثنا عبان قال: حَدَّثَنا عبدٌ الأغلى'قال: حدَّتَنا حُمَيدٌ عن بكر عن أَبِي رافع عن 201 أ

5 ه-كتاب الغسل أبي غير : 0 : لقتني رسو الوق وأنا جنب » ذأ أحَدَ ل ل ا فقال «سبحانٌ ثريا أب 7 00 2ه ه" - باب كَيْنُونّةٍ الحُنْبٍ في البَيْتٍ إِذَا توضَا قبَلَ أنْ يَغْتَسِلَ كك حدَئنا أبو تُعيمٍ قال: حدَثّنا شام وشّيبانُ عن يُحبى عن أبي سَلَمةَ قال عالت عائشة ئشة أكانّ النبيع ككل يرفدُ وهو جُنبٌ؟ قالت : نعم ٠‏ ويَتوضّأ ٠‏ [الحديث 785_طرفه في : 184]. 35 - باب نوم الجُنْب 1" حدّثنا يبه قال : حدّئنا اللِْثُ عن نافع عنٍ ابن عُمرَ أن عُمَرَ بنَ الخطّاب سأل رسول الله ب أَيَرقدٌ أحدّنا وهوَّجُنْت؟ قال تقد إدَاتَوضًا أشذكم فليرقذ وهوجتب؟. [الحديث 141 _طرفاه في: 789 .]195١ 2١‏ 1" - باب الجُتْبٍ يَتوَضَّأ ثم ينامُ حَدَّننا يَحيوا ‏ بن بكر قال 0 ال بن أبي جَغْفرٍ عن محمد بن عبد الرحمْن عن عُروة عن عائْشّةَ قالت : كان النبيع يك إِذَا آر اد أَنَّ يد وتوضّأ للصلاة. ٠‏ [انظر الحديث: 785]. »> حدّئنا موسىا' بن إسماجيل فال : حدّئنا جُوَيريةٌ عن نافع عن عبدٍ اللو قال : استفتى' عَمرُ النبيج كلل : ينام أحذنا وهو جنبٌ؟ قال : انعم » إِذَاتَوضَّاً» ٠‏ [انظر الحديث: /3781]. حدّثنا عبد الله بن يوسّفَ قال: ار ا و ا ُمّرَ أنّه قال: ذْكَرَ عْمَدُ بن الخَطَاب لرسول الله يل أنَّهُ تصيثةُ | من الليلٍ » فقال له رسول الله كَكِ: «تُوضّأ واغْسِل ذَكَرَكَ ثم نه ٠‏ [انظر الحديث ا باب إِذَا التّقى الختانان حدّثنا مُعاذ بن فضالة قال: حذّثنا هشام . ح. 20١‏ وحدّثنا أبو و نعم عن شام عن قتادة عنٍ الحسَنٍ عن أَبِي رافع عن أيِر هُرَيرةً عن النبوع يكل قال : «إذَا جَلَسَ بَئنّ شعَبها الأربع ثم جَهَدَها فقد وجب العُسل» . تابَعَهُ عمرو بن مرزوق عن شعبة مثْلّهُ. وقال موسئ': حدَّدَنا بان قال: حدَّثنَا قتادة أخبرنا

© -كتاب الغسل ١م‏ 39> - باب غُسلٍ ما يُصيبُ من فرج المرأةٍ حَدَّئنا أبو مَعمرٍ قال: حَدَثنا عبدٌ الوارث عن 00 قال يحيى ١‏ واخيوي أبو سَلَمة أن عطاء بنَّ يَسارٍ أخبرة أَنَّ زيدَ بن خالدٍ الجُهَيَ أ خبرة أنه سأل عُثمانَ بن عَفَانَ فغان: ارأيت إذَا جامع الرجُلُ امرأتة فلم يمْنٍ ؟ قال عثمانٌ: عضأ كما يتوضّأ للصلاة وَيَعْسِلٌ ذَكَرُ؟ قال عثمان: سَمعُهُ من رسول الل يكلكة. فسألثٌ عن ذَُلِكَ عليَ بن أبي طالب الي بنَ وام وطلحة بن عُبيدِ اللو وأبئ بنّ كعب رضي الله عنهم فأمروة بذلك. قال يحيى': وأخبرني أبو سَلمَةٌ أن غروة بنّ الزّبير أخبرة أن آَبَا وب أخبرة أنّهِ سَمِع ذلك من رسول الله يكل ٠‏ [انظر الحديث: .]١19/9‏ 0 حدّثنا مُسدَّدٌ حدّئنا يَحبى عن هشام بن عُروة قال: أخبرني أبي قال:٠‏ أ خبرني ابو كرك قال : أخبرني أبن بن كعب أنه قال الم كا ة فلم يُْزِلَ؟ قال: «يَْسِلُ ما من المرأة منة ثم يَتوَضأُويُصلّي» :“قال آبو غك اله : الخسل أخوط + :رذالة الآخز. وَإِنَّمابَيّنَا لاختلافهم .

3" كتكتان الحيقن 00 الله و تعالى : # وكسَكَلُو 7 كك عَنِ الْمحِيضٍ فُلٌ هُوٌ أذى دأعمروا ينآ الع ونح يَطهُر ماهر ل تر ادن لَه يب ألتَوبينَوَيبٌ لطهت » .]١7 1 0‏ ١‏ باب كيف كان بدءٌ الحيض , وقول النبىّ يَكدِ: «هذا شيءٌ كتبةٌ اله على بنات آدم» وقال بعضهحُ: كان أولْ ما أرسِلٌ الحيض على بني إسرائيل. وحديث النبيّ بَِةِ أكثر 0 ا قال شمعك اقاسة ين ا تقول وجا لانرى إل الج . فلًا كنرف حِضْتُ » فَدَخَلَ عَليّ رسول الله لله عَكلِلةِ وأنا أبكي » قال : مالك » أَنْفِسْتٍ؟ قلتٌ: تعنة . . قال: «إِنّ هد هذا مر كتبَهُ الله على بّناتٍ آدمً » فاقضي ما يَقضي الحاجٌ » غَيرَ أَنْ لا تَطوفي بالبيت» قالت: وضَكّى' رسول الله يكِِةِ عن نسائه بالبقر . [الحديث 555 - أطرافه فى: 2٠0‏ 355”, لاللاء 21 ق””ا” "امل لمادهطل2 امه كس ع كول انملس لاكم ال "ةطلس دسمك كا ادال دالاو الا ع الا ملاع تلع الا ع ”لالس خالا ل تلان لاا للخملا ع ”547 ,آلمة”5 2 50ظ”:1 2 .] ل١752‎ 5١هالع 3”55هم /ع2مرؤئهه59,2همه‎ 2 :ة١هملع‎ 1١ 00 5-5 0 غسل الحائضٍ‎ 5 ١ او ا ا لل اللي ا ال ا 0 هه 585 وه عُروة عن أبيه عن عائشة