صحيح البخاري تحميل PDF

؟: -كتاب الوضوء آمك 15 -_باب من حُمِلَ مَعَهُ الماءً لطهوره وقال أبو لا سوا ساك اللقا ازور واؤيت ١ه١ا‏ - حدكنا سان بن حرب قال: حدّثنًا شعبة شعْبَةٌ عن أبي مَعَاذْ ‏ هو عا ين أبي مَيمُولة - قال سيت انا ول : كان رسولٌ الله يكل إذا حرج لحاجته َيه أنا وخُلام من معدا إقاوة من ماع ::[انظر الهذينه 1+3 ٠‏ باب حمل العَدَرّةِ مَعٌ المَاءِ في الاسْتِنجاءِ ٠6١‏ حدل حدَّئنا محمد بن بَشَّارٍ قال : حَدَّثَنَا محمدٌ بن جعفرٍ قال : حدَنَّنا شعبةُ عن عَطَاءِ بن أبي مَيمونة سَعِعَ أنْسَ بن مالكِ يقول : كان رسول الويكِيَدحلُ اَْل» فأحول أنا وخُلامٌ إداوَةٌ من مَاءٍ وعَبَرّة يَسْتَنْجِيٍ بالماء :يمه اند وَشاذان عن شعبة عر : صا عليه زج . [انظر الحديث : .]١5١ ٠1١6٠‏ 0 ا ا قال: الل لله عَكِة : 3 ار الإناء » وإِذًا أتى' الْكَلاءَ فلا يمسن ذَكَرَه يميه . ولا يتمسّح بِيّمينه) . وسو ا لي و00 ا [الحديث ١517‏ _طرفاه في : .]077٠ ٠ ١94‏ 9 باب لا يُمِسِكُ ذَكَرَهُ ييّمينه إِذَا بال -١ 6+‏ حدّثنا محمد بن يوسّفَ قال: حدَّتي الأوزاعيئٌ عن يحبئ بن أبي كثيرٍ عن عبد الثم بن أب قتادةَ عن أبيه عن النبئ كي قال : «إِذّا بال أحدّكم فلا يأَخْدَنَّ ذكَرَهُ ييمينه , ولا يَسْتَنْجِي بيمينه »ولا تنغ في الإناء» ٠‏ [انظر الحديث : 1817]. ٠‏ -باب الاستنجاء بالحجارة 66 - حد حدّثنا أحمد بن محمدٍ المكيمٌ قال: حَدَنَنا عَمِرُو بن يحيىا بن نس سَعيدٍ بن عَمرِو المكيع عن جدّه عن أبي هُريرة قال: اعت الي ول وخَرَجَ لحاجتو » فكان لا يَف . فَدَنَوْتٌ منه فقال : انغني أخجارا أَسْتَْفْض بها عه بس ا بأحجارٍ بطرَفٍ ثيابي فَوَضَعمّها إلى جَنْبِه وأَعْرَضتٌ عنةُ » فلمًا قضى أَنْبعَهُ [الحديث ١50‏ _طرفه في : 7855].

0 -كتاب الوضوء "١‏ - باب لا يُسُتنجئ يروث كن 5 - حدّئنا أبو نُحَيمٍ قال: : حدَّثنا زهي عن أبي إسحاقٌ قال: ليس أبو عْبيدة ذكرَهُ » ولكنْ عبدٌ الرَحمْن بن الأسود عن أبيه أنّهُ سَمعّ عبد اللويقول 1 تى النبي وك الخائط فأمرني أن آِيهُ بئلاثة أحجارٍ » فوجَدتٌ حجري والْتَممْتُ الثالث فلم أجذةُ فاخت زوثة فائدة بها ال را لكر ةَ وقال: هذا ركسنٌ. وقال إبرَاهيمٌ بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق : حدثني عبد الرحمن شْ - باب الؤّضوءٍ مرَةٌ مره 7 - حدّثنا محمد بن يوسف قال “دنا سفيان عون ريد بن ألم عن عن ابن عبّاسٍ قال : توضّأ النبيئ يل مرَة مرّة. 1 باب الوْضُوءٍ مرّْينِ مرْتين حَدَّننا حمين بن عيسئ قال حدثنا يوثى يخ محجد قال# حدثا كليت بر سُلبنان 0 أبي بكر بن عَمْرو بن حَرْمٍ عن كاد بن تميم عن عبد اللو بن َي أن الب كل توضّا مين مرّتين . 1 3" باب الؤّضوءٍ ثُلاثاً قلاثاً 14 - حدائنا عب المي ين عبد الم الأويسيع قال: حدّثني إبراهيمٌ بن سَعدٍ عن .ابنٍ شهاب أنّ عَطاءً بن يَزِيدَ أخبرَه أنَّ ُمرانَ مَولى'عُثْمانَ أخبرة أَنَّهُ رأى عُثمانَ ااه افرع على كمي َاثَ مرار فَكَسَلهُما ثم دحل َب في الإنَء فَمضْعَض واسيْعشَقَ تو عمل وَجْهَهُ ثلاثاً , وَيَدَيهِ إلى الِرْفمَينِ ثلاث مرارٍ ٠‏ ثم مسح برأَسهِ ثم غَسَلَ جيه نات مرارٍ إلى 0 ثم قال: قال رسولٌ الله يك : امَنْتَوَضَّأنَحْوَوُضوئي هذا » ثم صَلَارَكْعتَين لا يُحدَّتُ 1 ما مي رمه . [الحديث ١59‏ _أطرافه في: 215٠‏ 2154 01984 "547"1]. ١‏ -وعن إبراهيم قال : قال صالح بِنْ كئْسَانَ قال ابن شهاب ٠‏ ولكنٌّ عُرْوَة يحدّثُ عن مرا + فلقائر شا تمان قال ألا أُحَدْتُكمْ حَدِيثا لولا آيةٌ ما حَدٌ حَدَنْتُكموة؟ سمعتٌ النبي كلل تقول : الأوفا ةب يُحِْنُ وُضوءَة ويُصلّي الصلاة إلا غفِرَ له ما بَنَُ وبينَ الصلاة حتى يُصليها». قال عُروة: الآية : ا إِنَّألَدِينَيَكْتسُونَ مآ أَوَلَامنَالبيَتِ4 [البقرة: 159]. [انظر الحديث .]١69.:‏ ش

4 -كتاب الوضوء ْ 00 04 "> - باب الاسْتِنْثَارٍ في الؤضوءٍ ٠‏ ذَّكَرَهُ عثمانٌ وعبدٌ الله بن زيدٍ وابنُ عباس - رضي الله عنهم عن النبي عَيِهٌ 5١‏ حدّثنا عبدانٌ قال: أخبرنا عبدٌ الله قال: : أخبرنا يوش عن الزّهْرضٌ قال: أخبز 27 اناس آنا غريرة عن النبرع كل أنه قال: امن توا تو ٠‏ ومن مشج فليوتة) . [الحديث ١5١‏ _طرفه في: 177]. ف 0 أي شري آذ رسول ال ف يك فال : «إذًا وا اكز يم في أ دالو رت سر لوه ذ. وَإذا اسْتيقظ أحدُكم مِنْ نَّومِهِ فليَفْسِلْ يَدَهُ قبل أَنْ يُدْخلّها في وَضوئه . فإِنَّ أَجَدَكم لايذرى أبن ثالث يذه + لالش ابسديف 111 : يفا -باب عسل الوؤجلين 3 ا ل ا فجعأنا تَتَوَضَ وتْسَحُ على أجلن . فتَادَى بأعلى' صَويِهِ: وَل للأعْمَابٍ من النّارا مرنينِ أو تلاثاً . [انظر الحديث: 655 945], باب المَضْمَضَةٍ في الؤّضوءٍ. قاله ابن عبّاسٍ وعبدٌ الله بِنُ زيدٍ - رضي الله عنهم -عن النبيٌ كَل 4 - حدّئنا أبو اليَمَانِ قال: أخبرنا شعيبٌ عن الزّهْرِيٌ قال : أخبرني عَطَاءٌ بن يزيد عن حُمران مولئ ُكمانَ بن عَفَانَ أنه وأئا عثمانَ دعا بوَضوءٍ فأفرعٌ على يدهو من إنائه ََسَلّهما لات مَرَاتٍ » ثم أدخلَ يَِيَهُ في الوضوءٍ , ثم تَمضْمَض واسْمَنْمَقَ واسْتَنْكَرَ» 0 وَجْهَهُنلاثآ » وَيَدَيه إلى المِرْققَينِ ثلاثاً » ثم مَسَحَبرأَسِِ » ثم غَسَلَ كل رِجْلٍ ثّلانا » » ثم قال رأث النبيئ يله يتوّضّا بحر وُضوئي هذا وقال: من وشا نحو وُضوني هذا » ثم صلى رَكُعَتِين لا يُحَدَّتُ فيهما نفسَه » عَمَرَ الله له ما تَقَدّمَ مِنْ َنْبا . [انظر الحديث: 0199 170]. 4 باب غَسلٍ الأعقاب. وكان ابنُ سيرينَ يَغْسِلُ مَوضِعٌ الخاتّم إِذّا تَوضَأ 6 حدّثنا آدم , بنّ إياس قال : حدّئّنا شعبةٌ قال : حدَّئّنا محمد بن زياد قال: سمغت

:0 ؟: -كتاب الوضوء أبا هُريرة - وكانّ يَمُوٌ بنا والناسٌ يَتَوَضَّوونَ منّ المِطَهَرَة - قال: أَسْبِعْوا الؤُضوءً » فإِنَّ أبا القاسم قال: «وَيلٌ للأغقاب مِنَ النّار). ٠‏ باب غسْل الرَّجْلَينِ في النغلين اول يضح على التعلين. 55 حل حدّثنا عبد الله بن يوسّفَ قال ؛: أخيونا مالك عن سعيل الممري عن عبِيد 1“ ب بن جرَيج أنه قال لعبدٍ الله بن عُمِرَ : يا أبا عبدٍ الوحمن » رينت تَْنَُ أرعآ لم أَوَ أحداً مِنْ أصحابكٌ يتصضنعها . قال: : وما هي يا بنَّ جُرَئْح؟ قال: ريك لا تَمَسنّ م نل ركاة د لبقا 0 ا تيع بالشفرة » ورأتك إذا كنت بمكة أهل انان إذ رسول الله يد يم يمن إل الاين .ونا لمشي في رأيث رسول لله كةو الع التي لين فيها شَعرٌ ويتومّأ افيها ٠‏ فأنا حك أن التشياة رما افده ة فإني رأيتٌ رسول اليك يَضمْعُ بها ٠‏ فأنا أَحِبُ أن أَضْمِمَ بها . وأا الإغلال فإِنّي لم أرَ رسول الل يكل يهل حبّى تَبْبِعتَ 3 به راحلتة . [الحديث 155 _أطرافه في: ٠1504 1007 , 16١4‏ 17830 0801]. ١-باب‏ التَّيِمُنِ في الؤضوءٍ والغَسْلٍ 17 - حدَّئنا مُسَدَّدُ قال : حدَّئّنا إسماعيلٌ قال : حدّدنا خالدٌ عن حَمْصةً بنتِ سيرينٌ عن عَطِيَةَ قالت : قال النبيع يلْ في عَسْلٍ ابه : «ابدَأَنَبِمَيَامِِهًا ومٌواضع الؤؤضوء منها» . [الحديث ١77‏ - أطرافه فى: 110 1هللا ممكلا ومللن لاملل مكل ومكلن مككلث ١ 3765‏ ]. - حدّئنا حَفص بن عُمرَ قال: سدنا شع قال وى سمعتٌ أبي عن مَسْروقٍ عن عائشة قالت : كان النبيٌ يٌَ يعجبه يُعجِيْهُ النَّيَمّنُ في تَنَعُلهِ و تَرَجلِهِ وطهوره في شأنه كله . [الحديث 78١_أطرافه‏ في: 577 , 578٠‏ .58864 0955]. "١‏ -_باب التماس الوّضوءٍ إذا حانّتٍ الصلاة وقالت عائشةٌ: حَضَرَتٍ الصّبِحٌ فالتّمسَ الماءٌ فلم يُوَجَدْ فنرَّلَ التّيَكُم 48 حدَّثنا عبد الله بن يوسّفَ قال : أخبرّنا مالك عن إسحاقٌ بن عبد الله بن أبي طلحة عن أَنْس بن مالكٍِ أنه قال: رأيثت رسول الله وَل وتات قا المماية فالتَمسَ الناسٌ الرّضوءً فلم يَجدوه , فأتِي رسول الل كله بوَضوء فوَضّع رسول الف يك في ذلك الإناء يد وأمز الناسن أن يُتَوَضُوؤوا منه . قال: فرأيتٌ الماءً ينبَع مِنْ تحتٍ أصابعه » حتى توضّؤوا من عند آخرهم . [الحديث ١59‏ _أطرافه في : 1968 07٠٠١‏ لاهلا الا 4 لاه 016 8]. ع« 3 |

: -كتاب الوضوء مم6 باب الماءٍ الذي يغْسَلُ به شَعَرُ الإنسان -وكان عَطاعٌ لا واي آنأ ات كه ينها الخوط والسالة ووو الكاون في المسجد. وقال الزُّهْريٌ : : إذا وم في إناء ليس له وَضوء غير يتوضَأ به. وال تيان لهذا الفِمَهُ بِعَينهِ » يقول الله تعالى 3 َلَمْ يتحدوا ماء فَتَيمَمُوأ أ وهذًا ماع . وفي النَمْسِ منهٌ شيء » -ه 4 يتوضا به ود و -حدّثنا مالك بن إسماعيلٌ قال: حدَثا إسرائيلُ عن عاصم عن ابن سيرينَ قال : قلت لعبيدة : عندّنا من شَعَرِ النبيي يله أصَّببناه من قبل أن - أو مِنْ قبل أهل أنَسِ ‏ فقال لآن تكو ال ا دن عر اب يسوي ع امس أ رذ اه ب ص ل مِنْ شعرٍه. . [انظر الحديث: .]١١‏ ١‏ -حد حدّئنا عبدٌ الله بن يوسّفَ عن مالكِ عن أبي الزّنادِ عن الأعرج عن أبي شُريرة قال: إن رسول الله لله كك قال : «إذا شَرِبَ الكلبٌ في إناء أَحَدِكم فْيَغْسِلَه سَبْعآ» . "اا حدّثنا إسحاقٌ أخبرنا عبدٌ الصمّدٍ حدَّثَنا عبدٌ الرحمن بِنْ عبد الله بن دينار سمعتٌ أبي عن أبي صالح عن أبي هُريرة عن النبي مَل : «أن رجلا رأ كلب يكل الثّرىا مِنَ العَطٍَ » فأخدً الوَجُلُ حُفَهُ فجعل يَغْرفُ له به حتى أزْواهُ ٠‏ فشَكرَ الله له قاد خلة الجنةة. [الحديث ١77‏ أطرافه في : 37753 20375575 1019]. 0 5 - وقال أحمدٌ بن شَبِيبٍ حَدَنًَا أبي عن يونْسَ عن ابنٍ شهاب قال : حدِّّي حمزة بر عبد اللو عن أبيه قال : كانتٍ الكلابُ بول تيل وثُدِيرُ في المسجدٍ في زمانٍ رسولٍ الم لله علد فلم يكونوا يَوَشُونَ شيئاً من ذُلكٌ . ١‏ -حدّثنا حفص بن عمرَ قال : حدَنّنا شعبةٌ عن ابن أبي السّمَرٍ عن الشَّمِْيْ عنْ عَدِيّ بن حاتم قال : سألتٌ النبي وك فقال: «إذا أَرسَّلتَ كلبَك ا َمل فكُلّ » وإذا أَكلَ فلا تأكُل فَإنّماً أفسكة عَلَى تفْسِو». قلتٌ: أرسل كلبي فأجدٌ معه كلباً آخَرَ. قال: «فلا تأكُلّ » فَإنّما تي عل كيك وم د تِسَّمٌ على كلب آخَرَ) . [الحديث ١76‏ أطرافه في: 73١05‏ , 841/8 08175 ء لالاعه ع "5ه . 205585 0 4ه 2 ام عه ء قبع

61 6د ككان الوجيوه 4" باب مَنْ لم يّرَ الؤضوءً إلا مِنَ المَخْرَّجَينِ من القَبّلٍ والدُبِرٍ وقول الله تعالى : « أوَجسَآه أحد حَد مِنَكم من المَايط» . وقال عطاء فيمَنْ يَخْرْجُ مِنْ ذبرِه الدّودُ أَوْ مِنْ ذكره نحو القَملةٍ تعد الكقوة . وقال جابرُ بنْ عبد الله : إذا ضحك في الصّلاة أعاد ا . وقال الْحَسَنْ : إن أَحَدَمِْ شَْرِه وأظفاره أو حَلَمَ َيه فلا وؤضوء عليه. وقال أبو هريرة: لا وُضوءً إل من حَدَثْ . ويُذْكَدُ عن جابر أنَّ النبي يك كان في غزوة ذات الوا مي دل هم قرف مركم وسجد ومضىا في صلاتة "ونال القن سازال المسليوه يعارت أي زرا عام وقال طاووسٌ ومحمدٌ بن علوم وعَطَاءٌ وأهل الججاز : ليس في الدَّمِ وُضوء. وعَصَرٌ ابن عُمَرََْرَةَ َخَّرَجَ منها الدّمُ ولم يَتَوضَّأ. وبَرّقَ ابن أبي أؤفىا دَمَاًفمضّئ في صَّلاتِهِ . وقال ابن عُمَرَ والحسَنٌ فِيمَنْ يَحْتَجِهُ : ليس عليه إِلأَعْسلُ مَحَاجِمِه . ةن - حدّئنا آم بن بي إياس قال : حدَّثنا ابنُ أبي ذِنْبٍ عن سَعيدٍ المَقْثِريَ عن أبي هُرَيرةً قال: قال النبرع يكلهِ: «لا يَرَالَ العبدٌ في صّلاةِ ما كان في المسجدٍ يَنْنَظِدِ الصلاةَ مالم يُحدث». فقال رَجُلُ أعجميءٌ: ما الحدّث يا أبا هُريرة؟ قال: الصوتٌُ (يعني الضَّرْطَة) . [الحديث ١75‏ _أطرافه في: 148 » لالاغ 01511١9 5695548٠ 551٠‏ .3579 :07الا4]. /ا/ا1- حدّثنا أبو الوليد قال : حدَننا ابن عنعن الزّهريْ عن عَبَّاِ بن َِيٍ عن عمّه عن النبيع وَل قال : الا يَنصَرفَ حتى يسمعٌ صوتا أو يَجِدَ ريحأ» . [انظر الحديث: /19]. 68 دنا عنينة رن مسد قال : حدّئنا جَرِيرُ عن الأغمش عن مُنْذِرٍ أبي على القّوريٌ عن محمدٍ ابن الحَتْفِيّة قال : قال علييٌ كنت رجلا مدا فاستَْيَيِتُ أن أسأل رسول الث كي فأمرثُ المِقّدادٌ بن الأسود فسأَلَهُ فقال : «فيه الوؤضوء» ٠‏ ورواه شعبةٌ عن الأعمش . [انظر الحديث: ..]١7‏ 4 - حدّثنا سَعَدٌ بن حفص حدَّثّنا شَيبانُ عن يحب عن أبي سَّلَّمةَ أَنَّ عطاء بن يَسارٍ أخبرة أن يد بن خالد أخبرَةٌ أنه سألعثمانَ بن عفان رضي اللهُعنه قلت : أرأيتَ إذا جامع فلم يُمن؟ قال عثمانٌ: يَتوَضَّأْ كما يَتَوَضّأْ للصلاة ويَغْيِلَ ذكَرهُ. قال عثمانُ: سمعتهُ من رسول الل وك. مالك هين ذلك علي ولزن و طليحة أبن بن عب وي ال عنقم فأمرره بذلك . [الحديث ١79‏ _طرفه في: 197]. ٠‏ - حدّثنا إسْحاقٌ قال: أخبرنا النَضْدُْ قال: أخبرنا شعبةٌ عن الحَكم عن ذَكُوانَ

- كتاب الوضوء ١‏ /باه6 أبي صالح عن أبي صَعيدٍ الخُذِْيٌ أن رسول اليكل أرسلّ إلى جل من الآنْصارٍ فجاء ورأسُ؛ سه يَقَطر . فقال النبية يكل : لعلّنا أَعْجَلْناكَ؟ فقال: 0 #الرضراكه لله علق : «إذا أَعْجِلْتَ - أو عت فعليك الوُضوءً) . م 9 ا ا ع8 هس 7 تابعَهُ وَهبٌّ قال: حدَّثّنا شعبةٌ. قال أبو عبد اللهى: ولم يَفْلْ غنْدَدٌ ويحيى' عن شعبة «الوضوء). "_باب الرَجُل يُوَضَئَ صاحيّه ' 18١‏ حدّئني محمد بن سَلامٍ قال : أخبرنا يَزِيدُ بن هارونَ عن يحبى عن موسئ بن عَمَبَة عن كريب مولىا ابن عباس عن أَسامة بن ريد أن رسول لل يك لما أفاض مِنْ عَرَفََ عَدلَ إلى 5 َك 2 الشّعبٍ فقضئ حاججتة. قال أسامة بن زيدٍ: فيلك أضك :عليه ويتوضا: فلت با وسو الله أنُصَلي؟ فقال : «المُصلَّى أمامَكَ» ٠‏ [انظر الحديث: 179]. ش ديل -حدّثنا عمو بن علو قال : حدَّثّنا عبد الوّهاب قال سيك حي "نه تفي فال أخجرني سعد بن إبراهيم أن نافم بن بير بن مُطهم أخبرة أنه سمح عرو بنّ العُفيرة بن شعبة يحدّثُ عن المُغِيرة بن شُعبةأنّه كان مع رسو الله يك في سَفّرِ وأ َهَتَ لحاجة له وأ مُغيرة جَعَلَ يصب الماء عليه وهُوَيَتَوَضَّأ ٠‏ ففْسَلَ وَجِهَهُ ويَدَيهِ ومَسَح عَلَى الحَينِ. [الحديث 187 أطرافه في : م لل لل لي ال ال ا لل ا ال 5 باب قراءة القرآنٍ بعد الحدّثِ وغيره وقال مَنصورٌ عن إبراهيم : لا بأس بالقراءة في الحمّام » ويَكببُ الرسالة على غير وُضوء . وقال حمادٌ عن إبراهيم: إِنْ كان عليهم إزارٌ فسلّح » وإلاّ فلا تَسَلَمْ . 18 حدّثنا إسماعيلٌ قال: حدّئني مالك عن مَخْرَمَةَ بِنِ سُليمانَ عنْ كُرَيبِ مولى ابن عباس أنَّ عبد الله بنَ عباس أخبرَة أنه باتَ ليل عند ميمونة زوج البي كله وهي الت - فَاضَطْجِعْتٌ في عَرْضٍ الوسادة » واضطجَع رسول الله يك وأهلة في طولها ٠‏ قَنَامَ م ؛ ا الليِلٌ دارلت لول ؛ أو بعدَهٌ بقليلٍ ‏ استيقَظ رَسُولُ الله يك » فَجَلسنَ ب يَمْسَحٌ النّوْم عَنْ وَجْهِهِ بيدِه. ثم َأ العَشرَ الآياتٍ الحَواتََ مِنْ سُورَة كه قم إلى شن تعلقة موسا بها تمن وصوعة » فع قا بقلي" قال ابن عباس : فقمث فصَّبَعْتٌ مثل ما صَنَمْ ٠‏ نُمَ ذَهَبْتُ قَقَمْتُ إلى جَنْبِهِ » فَوَضَعَ ميد اليُمنوا على

مه ؟ -كتاب الوضوء رأسي وأخدّ بدني اليُمنى يمتها ٠‏ فَصَلَّىا رَكعتين » كين عير :1 م ركعتين لم ركفن مأوت نه اقطخم نض أنه لوث فقا فصاو وكين خفيفتين . . تُعخَوَجّ فصلّى' الصّئِحّ ٠‏ [انظر الحديث: ٠ 11١1/‏ 178]. باب مَنْ لم يََوَضَّأ إَِِمنَ الشي المُدقِلٍ :14 حدّئنا إسماعيلٌ قال ل ثني مالك عن هشام بن غروّة عن امرأته فاطمة عن جدَّتها أسماء بنتٍ أبي بكر أنها قالت: أتبشاعاة نشد زوج النبي وك جين حَسَفّتِ الشمسيُ » فإدَا النا قيامٌ يُصَلُونَ » وإِذًا هي قائمةٌ تُصلَّي . فقلتٌ ريو ا ارت برها ور العم را سُبِحانَ الله . فقلتٌ : آية؟ فأشارث أي نعم . فقمتٌ ع قدي الخد وعبات قار رأسي ماءً . فلما انصرف رسول الله كك حَمِدَ الله وأثنى يه ثم قال عار عر 1 قد رَبنهُ في مَقامي هذا حتّى الجنة والنار. 00 قريب مِنْ ‏ فتنة الدجال (لا أدري أيّ ذْلِكَ قالث أسماءٌ 1 يُؤتىا أَحَدُكم فيُقال ا الوَجل؟ فَأمًا المُؤْمِنْ (أو المُوقنُ . لا أدري أَيّ ذلكَ قالث أسماءً) فيقول: هوّ محمدٌ رسولٌ الله » جاءنا بالبيّناتِ والهُدئ » فأجَتِنا وآمنًا واتَبَمنا . فيقال : نَم صالحاً » فقد عَلِمْنا إِنَ كنت لمُؤْمناً . وأا المُنافِقَ (أو المُْتابُ » لا أَدْرِي أي ذْلِك قالث أسماء) فيقولٌ: لا أذْري » سَمِعْتٌ الناس يّة يقولونَ شيئاً فَقَلبُهُ) ٠‏ [انظر الحديث: 85]. باب مسح الرأس كلّهِ , لقول الله تعالى: « وَأَمَسَحواأ برءوسكة) [المائدة: 5] وقال ابن المُسيِّب : المرأة بمنزلةٍ الّجل تمسح على رأسها . وشلهالك: أَيُجِرَىء أَنْ يمس بعض الرأس؟ فاحتجّ بحديث عبد الله بن زيد. ه18 حدَّثنا عبد الله بِنْ يوسّفَ قال: : أخبرنا مالك عن عَمِرِو بن يحبى المازنيٌ عن أبيه أن رجلاً قال لعبدٍ الله بن زيدٍ وهو جَدُ عمرو بن يحبئ - أَنََْطِيعْ أن ثُريني كيف كان رسولٌ الله يله يتوَضّا؟ فقآل عبد اللو بن زيد : لمم . فدعا بمَاءِ فَأْرَمَ على يديه مَل مَرّتين » ثم مضمض واستنثر نثر ثلاثآ » ثم غَسَل وَجْهَه هه اد نُمَخْسَلَ يَدَيْه مين مرّتين إلى الوِرْفقَينِ » م مَسَحَ رأَسَه يديه فأقَلَ بهما وأذير ل حتى ذَّهَبَ بهما إلى قََاهُ » ثم ردَّهُما إلى المكان الذي بَدَأْ منه تُمَعَسَلَ رجليه. .]١99 2 1١9ا!/6197020191١‎ 2 ١185 _أطرافه فى:‎ ١86 [الحديث‎

4 -كتاب الوضوء ره باب عسل الرَجْلَينٍ إلى الكَعْبَينٍ 5 - حدّئنا موسى ! قال: حدَّثنا ؤُمَيبٌ عن عمرو عن أبيه قال: شهدتُ عَمرو بن أبي حَسَنٍ سَأَلَ عبد الله بنَ زيدٍ عن وُضوء لني يك ٠‏ فدعا بتَوْرِ مِنْ ماءِ فتَوَضَاً لهم وُضوء النبي كله : ا 0 ثم أَدْخَل يَدَهُ في الوق يسفن واتخس وا سات هات » فم أل يد فل َه لان . عسل يديو رين إلى المرْفقَينِ ثم أدخل يَدَهُ فَمَسّح رأْسَهُ فأقبَل بهما وأدبَرَ مرة واحدة ثم غَسَلَ رَجْلَيه إلى الكَعْين . [انظر الحديث : .]١86‏ ٠‏ -باب استعمال فضل وَضوءٍ الناس. وأمرَ جَرِيرُ بن عبد الله أهله أنْ يَتوضّؤوا بفَضلٍ سواكه 17 -حدّئنا آدم قال: حدَننا شعبةٌ قال: حدَثَنا الحكم قال : سمعتٌ أبا جحَيفة يقول: شرج ليا رامول إن ل بالهاجرة » فأَئِي بوضوء قَتوضَاً ٠‏ فجعل النامن يأحُذُونَ مِْ فضْلٍ وَضُوئهِ فيتَمتَحونَ به» فصلَّى النبرخ كلل الظَهْرَرَ ين » والعَضْرَ رَكعمَينِ ١‏ وَبِينَ يَديه عَترة. [الحديث ١417‏ _أطرافه في : 5لا" 498 1499 ١ه‏ لالت 1ت لامها كته كملاه ومن ه]. » -وقال أبو موسئ : دعا النبيع َكل بدح فيه ماء فَعَسَل يديه وَوَجْهَهُ فيه » ومح فيه‎ ١ ثم قال لهما : "اشرَبا منهُ » وأفرغا على وجوهكما وتُحوركما».‎ [الحديث 1848 _طرفاه في : ١95‏ 2 1778]. 14 حدئنا عليا بن عبد اللو قال: :دنا يعفوث بن إبراهيم بن سعد قال:: اننا بي سكن ييه : أخبرتي محمود بن الرّبيع قال :يعو الذي مح زمول الو ككل في وَجَههِ وهو عُلامٌ من بثرهم . وقال عُرِوَة عن عن الْمِسُوَرٍ وغيره يُصدَّقٌ كل واحدٍ منهما صاحبة ٠‏ وإذَا توَضَّأُ النبيغ يك كادوا يَقَتَلونَ على وَضُوئدِ . [انظر الحديث : //ا]. باب -حدَّئنا عبدٌ الرحمن بن يونْسَ قال: حدَّتّنا حاتم ب بن إسماعيل عن الجَعْدٍ قال: سمعثٌ السائب بن يَزِيدَ يقول : ذَهَبَتْ بي خالتي إلى النبي يك فقالت : يا رسول الله إن ابن أختي وَقَعْ #المضع راني ردعا لو البرك لاوقا فكريكا ين وعرش اقيق حلت طهر فَنطَرْتُ إلى خاتم النبوّة بينَ َيه مثل زر الحَجَلةٍ. [الحديث ١5١‏ _أطرافه فى : ٠5ه8”#‏ . (081” ,هلاه . 537037].

٠‏ ' ؟ - كتاب الوضوء ١‏ - باب مَنْ مَضْمَض وَاسْتَنْشْقَ مِنْ غُرفةٍ واحدة 0 ١4١‏ 1 دقال : حدّثَنا خالدٌ بن عبد الله قال لكا عرو ب بس عن أيه ه عن عبد الله بن زيدٍ أنه أفرَعَ مِنَّ الإناء على يديه فعَسَلَهُما » ثم غَسَلَ أَوْ مَضْمَض وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَمَةٍ واحدة ففعلّ ذَلِكَ ثّلاثاً. َكَسَلَ يدي إلى الِرْققينٍ مَرتِينٍ مرّتينٍ ٠‏ وَمْسَحّ برأسِه ما أقبلَ وما أَدْبِرَ » وغَسَلَ رجلّيه إلى الكَعْبِينِ » ثم قال: هَكَذًا وُضوءٌُ رسول الله يكلل. [انظر الحديث : ململ 85 .]١1‏ ا 5 - حدّ حدَّئنا سّليمانٌ بن حرب قال حدننا ركد كال جد نا عتذو ب سحا رد :أنه قال دك عمويي أي حسنسَأ عبد لين لعن وضوء ان كك » فعا ترون ماء قَتُوضّاً لهم 4 فكها عل د فعَسَّلهما ثلاث » ثم أَدخَلَ يدَهُ في الإناء فَمَضْمَض واسْتَنْشَقَ عر وَامْكَيِكن سَْنْكَرِ ثلاث بثلاثِ غُرفاتٍ من ماء ثم أدحَل يده في الإناء فَغسَلَ وَجهَهُ ثلاث ٠‏ ثم أدخل يده في الإناء فعْسَلَ يَدَيهِ إلى الوِرْفقَيْنِ مرّتِينٍ مرّتين » ثُمَ هَ أدخل يِدَهُ في الإناء فمسمّ برَأسه فأقبَل بيديهِ وأديّرٌ بهما ٠ ١‏ ثم أدخل يَدَهُِي الإناءِ فكَسَلَ رِجْليه. وحدثنا مومس قال : حدَنا وُهَيبٌ قال: : مسح رأَسَّهُ مرّة 5. [انظر الحديث: ٠185186‏ 151]. وت ديات وضوء الرخل مع اعراكه ,وفضل وضوء العراة. وتوضًا عمرٌُ بالحميم مِنْ بيت نصرانيةٍ 7 - حدَّئنا عبد الله بن يوسّفَ قال: أخبرنا مالك عن نافع عن عبدٍ الله بن عُمرٌ أنه قال: كان الرجالٌ والنساءٌ يَتَوَضّؤُونَ في زَّمانِ رسولٍ الله يك جميعاً. ٠‏ ؛؛ -باب صبٌ النبي يكل وَضوءَهُ على مُعْمَىْ عَليه 5تعنننا أنى للد قال سني كيه عن وكين ون التلكس قال 2 نمدة اير يقول: جاء رسول الله يل يَعودُّني وأنا مَريضٌ لا أعقل فتوضّاً وصّتٌ علي مِنْ وَضُوئِهِ » َعَقَلتُ » فقلتُ: يا رسول اللْلِمَنِ الميراثُ , إِنّما يَرِئْي كلالةٌ؟ فنرّلَثْ آيةُ الفرائض . [الحديث ١54‏ _أطرافه في: لالادغ 2956١ ٠‏ 0554 2 5ل/اه ل "اللالك 1/41ة 0 04ال]. © باب القْسْلٍ والؤّضوءٍ في المخضّبٍ والقَدّح والخّشَبٍ وَالحِجَارَةٍ 6 - حدّئنا عبدٌ الله بن مُنيرٍ سَمِعّ عبد الله بن بكرٍ قال: حَدَّتَا حميدٌ عن أَنَسٍ قال:

؟ -كتاب الوضوء ا 5١‏ حَضَْرَتِ الصلاة » فقام مَنَ كان تويك الدار إلى أهله و وبقي قوم , فأني رسول الله كله مضب من حجارة فيو ما فصَكْرَ اليخضتٌ أن يط فيه كفة » موا القوم كلهم . قلنا : كم كنتم؟ قال, : ثمانينَ وزيادة . [انظر الحديث: ..]١59‏ 5 - حدَّئنا محمد بن العَلاءٍ قال: حدَّثّنا أبو اناف عن زوين عن أبن بده عن أي موسئى اا ان لط اك لد ا اي ال ا ل قال 00 فتوضّاً : ٠‏ فََسَلَّ وجهه ثلاث » ويدّيه مرتين مرتين » ومَسّحَ برأسه فأقبَلٌ به وأدبرٌ » وغَسَلَ: جد عكر ا 5 ا 5 اما نال و ,اشعذي» وج متا رواج ي ا يُمرَضَ في بيني » فأِنَ له . فَحَرَجّ ليث كل بين رجن نحل رجلا في الأّْض 50 ورَجلٍ آخر - قال عَبِيدٌ الله : فأخبرتُ عبد الثوبنَ عباس .فقال: أتدري مَنِ الرجُل الآخرد قلت: لا. قال : هو عليةٌ - وكاث مائدة رضي عه نُحذُ أذ انين له قال بعذما ع 0 ره ره ملي عد | 0 أن قد فعلشعَ. ثم حرج إلى لياس “الست 1 لافار كت كد فرج لمج المح 713 ل 1448044552781 5الاها "ال]. +؛ -باب الؤضوءٍ من الور 0ح عاذ حال 2 ذاه وال نعلا شابيان كال غدلي دزو بن يسني عن اه قال: اكان عمّي يكير من الوْضُوءِ » قال لعبدٍ الله بن زيدٍ أخبرني م كيفت رأيت النبع كلل يَتوَضّأ؟ فدعا بتَورٍ من ما فَكَمَاً على يَدَيه فََسَلّهما ثلاث مرار» ثم م أَدخَلَ يِدَهُ في النّور فمضمض وا سْكَدْكَرَ ثلاث مرّاتٍ مِنْ غَرفةٍ واحدة , ثم دحل يَدَهُ فاغترفَ بها فَمَسَلَ وجهه ثلاث مرّاتٍ ) ثم عْسَل يديه إلى الو فين مرنينِ هنين » » ثم أخط بيده ماء فَمَسَحَ رأسّهُ فأديربه وأَبِلَ » تم غَسَلَ رجِلَيه فقال: هْكَذًا رأيثٌ النبوع يل يتوضّأ . [انظر الحديث : همل كملا اةل2 ”لوؤيس ل!9١)].‏ #يي ع 0 لات رتنا فسدد قال« خدتا حكاذ عه تايف عه أسن أن ال عَ يكل دعا بإناءِ من ماء » عن ثابتٍ عن انس من

3 #ككا الو خطرء أي بقح وَخْرَاحٍ فيو شيء مِنْ ماء » فَوَضَعَ أصابعة فيه » قال أن : تخبلت انظ إلى البناء يبع مِنْ بين أصابعه : قال أسَنّ : فَحَرّوَت من توضأ ماابين السّبعينَ إلى الكمانين. 0 0 ل 00 8 باب المّسح عَلَى القَّيْنٍ ؟ 8 2 حدكل حانا اسع بن الت الوطوة بن نوعب قلاء حا حبار خاي ا ا 000 حدَّنَكَ شيئآ سَعدٌ عن النبي كك فلا تَسْأَلْ عنه غيرة. وقال موس بن عُقبة: أخبرني أبو النَضْرٍ أَنَّ أبا سَلَمَةَ أخبرَهُ أن سّعداً. . . فقال عُمرُ لعبد الله نحوّه. "١‏ -حدّثنا مرو بن خالدٍ الحَوَّانيٌ ث قال : حدَّنّنا الليثُ عن يَحيى بن سَعِيدٍ عن سَعْدٍ بِنٍ إبراهيم عن نافع بن جبير عن غروة بن المُغيرة عن أبيه المُغيرة بن شُعبةَ عن رسول الل يك أنه خرج لحاجته فأنبَعه تبّعه المغيرة ة بإداوة فيها ماءٌ فصّبٌ عليه حينَّ فرَغ مِنْ حاجته » فِتَوضّأ ومَسَّحَّ على الحُمَين . [انظر اتحديث: 8:86 . 392 حدّئنا أبو نَعيمٍ قال «احة با شييان عو سي فق أبن سَلَْمَةَ عن جَعفرٍ بن عَمرِو بن يه الضّمْريّ أن أب أخبرّة أنه رأئا الي يك يَْسَحُ عَلَى الحُفَينِ. وتابَحَهُ حَربُ بن شدَّاد م . [الحديث 5 ٠١‏ -طرفه في .]5١6‏ -حدّئنا عَبْدانُ قال: أخبرنا عبدٌ الله قال: أخبرّنا الأوزاعيئٌ عن يحبى عن أبي سَلَمّة عن جَعفرٍ بن عمرو عن أبيه قال : رأيث البي وكوي يَمسحُ على عمامته وحْفَيهِ . وتابعة مَعْمدُ عن يحيى عن أبي سَلَمَةَ عن عَمرِو قال : رأيث النبي وَل . . [انظر الحديث: 5 .]7١‏ 4 باب إِذَا أدخْلَ رِجِلَيه وهما طَاهِرَتانٍ 565 حدَّئنا أبو نُعيم قال: حدَّئنا زكرياءً عن عامرٍ عن عُروةَ بن المُغيرة عن أبيه قال:

؟ - كتاب الوضوء 3 كنثُ مع النبيخ َل في سفَرٍ ١‏ فَأَهْوَيتُ لأنزع حُمَيهِ فقال: «دَعْهما , فإنّي أَدخَليّهما طاهرد فَمَسّحّ عليهما . [انظر الحديث: 2185 708]. ٠‏ باب مَنْ لم يَتوضَّأ من لحم الشاة والسّويقٍ وأكلّ أبو بكر وعُمَُ وعثمانُ رضي الله عنهم فلم يَتَوَضْوؤُوا لاه ؟" حدّثنا عه اللو بن يوسُف أخبرنا مالك عن زيدٍ بن أَسْلّمَ عن عَطاءِ بنِ يسَارٍ عن عبد الله بن عباس أنّ نَّ رسول الله يل أكل كتف شاة دُّمَ صلّى ولم يتوضّأ. ش .]104١6 2١ 549 5 [الحديث /ا١١_طرفاه في:‎ 04 حدّئنا يُحبى بن بُكَيرٍ قال: : حدّنّنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال: أ جعفرٌ بن عَمرِو بن أُمَعَة أن أباة بر أل أىا رسوق الث ةيح م يف ضاق » قدي إلى الصلاة ة فألقىالسّكَينَ فصلّى' » ولم يتوضّأ. [الحديث 7١8‏ أطرافه في : ملاك 5017# المردزه 2 ”ه22 6:57 ]. ل د ضًّّ مول ئبني حارة لويد بن الما أخبة ل خوج مع رسول الخد حل إذ او بِالصَّهْبَاءِ - وهي أدنى خيبر عصلى التصو يه ذا بالأزواد فلك زنك إلذ بالشرير اضر به فثْرَيَ » فأكل رسول الله يك وأكلنا » ثم قام إلى المغرب فَمَضْمَضَ ومَضْمَضٌنا » نه صلّىا يونا [الحديث 5١9‏ ا ةا هلا :25 12خ ١ؤلاه‏ 2 515605 01060]. مِمونة أن الب يكل أكل عندّها كيف : ل 7 باب هل يُمضْمِضٌ من اللّبَنٍ 51١‏ تحذنا يدون كير رمقاي نالا : حدَنَنا اللي عن عَمَيلٍِ عن ابن شهاب عن بيد اله بن عبد الم بنِ عُتبةَ عن ابن عبّاس أنَّ رسول الله يكل شَرِبَ لبن فمَضْمَضٌ وقال : ١إنَّ‏ له دَسّماً)» . 00 7 6 352 تابعَهُ يوسَنٌ وصالح بِنْ كيْسَانَ عن الزّهْري . 7الحديث ١١1_طرفه‏ في: 0104].

1ه باب الؤضوءٍ مِنَّ النوم , ومَنْ لم يَرَ مِنَ النسّةٍ وَالنْعْسَتَينِ أو الحَفْقةِ وُضوءاً _حدّثنا عبد الله بن يوسّفَ قال: أخبرنا مالل عن هِشام عن أببو عن عائقة رسول الله يكل قال: ل إذا صلّى وهو ناعِسنٌ لا يَذرِي لله يستَفرُ سب نفسّه) . 1" يجان الواما يال : حَدَثنَا عبدٌ الوارثِ حَدََا أيوبُ عن أبي قلابَةَ عن أَنْسِ عن النبرع يكلِ قال جر أحذكم في الصاّة ليت حتى يَعَلّمَ ما يقرأ . سوسس دنا ح. . قال: وحدَنا مسد قال يل ل وهال لحان ع ور سائر شل اليه قال : كان النبيئ يل يتتوضّأً عند كل صلاة قلت: د يُجْزَىءٌ أحدنا الؤّضوءٌ ما لم يُحدِث . ش : 6 -_حدّئنا خالدٌ بن مَخْلَدٍ قال: حدَّنا سُلِيمانُ قال: حدّثني يحيى بن سعيدٍ قال: أخبرني بي بن يسار قال : أخبرني سُوَيدُ بن النُعمانِقال : حَرَجنا مع رسولٍ الله وَل عام حبر حتى إذا كنا بالصَّهِباءِ صلَّوا لنا رسولٌ الله َه يَكِِْ العصرَ ٠» ١‏ فلمًا صلّى دعا بالأطعمة فلم يُوْتَ إل بالسّوِيقٍ » فأكلنا وشربنا ٠‏ ثم قام نبي يكل إلى المَغْربٍ فَمَضْمَضَ : ثم صلَّى لنا المَغْرِبَ » وَلَمْيَتَوضّأ ٠‏ [انظر الحديث : .]7١9‏ 5ه _باب مِنّ الكبِايْرٍ أنْ لا يَسنَّتِرَ من بوله 5_حدَّثنا عثمانٌ قال: حدَثّنا جَرِيدٌ عن منصور عن مُجاهِدٍ عن ابن عبّاسٍ قال: مَرَ النبيئ يي بحائط من جيطانٍ المدينة - أو ا النبيخ عل : ايُعَذَبَانِ » وما يُعَدَّبانِ في كَبِيرٍ - ثم قال - بلى » كان أحدّهما لا يَسَيِرُ من بوله , كاد 21 كني باللمكةا ]ذا بعرية كيرا 0 : ن » فوضّمَ على كل قبرٍ منهما 5. فقيل له: يا رسول الله لم فعلتَ هُذا؟ قال: العله أن يخلف عنهفا ما لم تيسلا أن "إلى أن ييساء . [الحديث ١١5‏ _أطرافه في: 714 1751 ع 4لا11 , 5087 , 50040].

- كتاب الوضوء / 6 65 -باب ما جاء في غْسْلٍ البَّوْلٍ وقال النبي 6 لصاحب القبرٍ: كان لا يَسْتَيِرُ من بوله. ولم يَذْكُرْ سِوّى بول الناس ١7‏ -حدّئنا يعقوب بن إبراهيم قال : حدّثنا إسماعيل , بن إبراهيم قال : : حدّثني روح بن القاسم قال: حدّثني عطاءً بن أبي ميمونة عن أَنَّس بن مالكِ قال: كان النبيئ يل إذا تور لحاجته أَتَيِْمَهُ بماء فيَعْسِلُ به ٠.‏ [انظر الحديث: 021810016٠‏ 157]. باب -حدَّنّنا محمدٌ بن المُتَتَى قال: حدَّنا محمد بن خازم قال 4 صدنا الأعمش عن مجاهد عر طاووس عر ا 0 م الي َلك بين فقال: هما ا وما يُعذْبانٍِ في كبير: ما أحَدُهُما فكانَ لا يَسده عن لوأك اللخ كان جسدق بالنّميمةِ) م أذ جريدة رطبةٌ فشقّها نصفين 2 نكر في كل قير واعذة . قالوا يرسق اك ل نعلت هذا؟ قال ارت عنهما ما لم يَِيَسَا . قال ابن المثنّى : وحدَّئّنا وَكِيمٌ قال: حدّئنا الأعمش قال: سمعتُ مُجاهداً مثله . [انظر الحديث : .]7١5‏ اه باب ترك النبيّ كةِ والناس الأعرابيّ حتى فرَغ مِنْ بوله في المسجد 3 ا دنا عرس انر إسماف] قال : حدَنَنا هَمامٌ أخبرّنا إسحاقٌ عن أنس بن مالكِ أن النبي ككل رأى أعرابيّايَبولَ في المسجدٍ فقال: : دعوة. حتى إِذَا فرغ دعا بماءٍ فصّيّه عليه . [الحديث 7١9‏ _طرفاه في: 5١١‏ ؛ 10740]. - باب صب الماءٍ على البولٍ في المسجدٍ - حدّئنا أبو اليمان قال: أخبرنا شْعَيبٌ عن الزُهرِيٌ قال: أخبرني عُبِيدُ الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أبا هُريرةقال : قام أعراب بيع فبالَ في المسجدٍ » فتناوَلَهُ الناسُ 3 فقال لهم البيئ ككل : «دَعُوهُ » وهّريقوا على يوه سَجادٌ من ماءٍ - أو ذنوباً مِنْ ماءِ ‏ فَإِنَمَا بُعِدْتُم مَيَسرين ٠‏ ولج نَبعَثُوا مُعَسَّرينَ» . [الحديث 7١١‏ _طرفه في : 1174]. حدثنا عبان كال اعيرنا عبد الله قال أختبرّنا يحئ ايخ سَعيد قال سفعث تين بن ماللكعن النبيع يل . . . [انظر الحديث: 519]. ّْ بابء يرق الماة على البو وحدّئنا خالدٌ. قال: وحدَدَنَا سليمانٌ عن يَحيى بن سَعِيدٍ قال: سَمعتُ أنس بن مالك

35 ولد ككان الو كنوه قال : جاء أعرا, بيع فبالَ في طائفةٍ المسجدٍ ٠‏ فرْجَرَهُ الناسٌ » ٠‏ فَنَهاهُمُ النبرع كل الما لوول أمَرَ النبيع يك بذّنوبٍ مِنْ ماء فأَهْرِيقَ عليه . 4 - باب بّولٍ الصَّبِيانِ قف -حدّئنا عبدٌ الله بن يُوسُّفَ قال : أخبرنا مالك عن هشام بن عُرْوَةَ عن أبيه عنْ عائشّة أمٌ المُؤْمِنِينَ أنّها قَالَتْ موسرل الله يِل بصبء فَبَالَ عَلَى تَوْبهِ » فَدَعا بماء فأنْبَعَه إيَاهُ. [الحديث 777 أطرافه في ا 0 يفف خنا عد شيو يوش غال: أخبرنا مالك عنٍ ابن شهاب عن عُبَيدِ الله بنٍ عبد الث بن عُنْبَةَ عن أمّ قيس بنتِ محصّن أنّها أتث بابنٍ لها صَغْيرٍ لم يأَكُلٍ الطّعامً إلى رسول الله يك فأَجْلْسَهُ رسولٌ الله يك في حتجره » قَبَالَ على ثوبه » فدّعا بماءِ فنضّحهُ ولم يَعْسِلهُ. [الحديث 777_طرفه في 0791]. -باب البول قايْماً وقاعداً فق حدثنا آدم قال: َتنا شعبةُ عن الأغتش عن أبي وائل عن حُذَيَةقال: ) النبيخ يكل سْباطَة قوم فبالَ قائما » ثم دعا بماءِ ٠‏ فجئته بماء فتوضّا . [الحديث 7175 -أطرافه في: 3518 777 471 7]. ١‏ باب البول عندَ صاحبه . وَالتَّسَّثُّرٍ بالحائط 00 دنا عدمان بن أي سبك قال : حدَتنَا جَرِيرٌ عن مَنْصور عن أبي وائلٍ عن حُذَيفة قال: رَأيتني أنا والنبي يك تتماشى » فأ ىا باط قوم حَلفَ حائط ٠‏ فقامٌ كما يقومٌ أحدُكم فبال » فانْتيذتٌ منه » فأشار إلى فجئيّه ٠‏ فقمثٌ عند عقبه حتى فرَغ . ٠‏ [انظر الحديث: 4 ؟7]. 1 باب البولٍ عند سُباطة قوم 5 حدّئنا محمد بن عَرْعَرَة قال: حَدَّثَنَا شعبةٌ عن مَنْصورٍ عن أبي وائلٍ قال: كان أبو موسئ الأشْمَرِيُ يُشَدَدْ في الول ويقول: إِنَّ بني إسرائِيلَ كان إِذَا أصاب توب أحدهم فوضَة : ققال حديفة : لينه أمْسَك + » أتى رسول الله يك سُّباطة قوم فبالَ قائماً. [انظر الحديث: 57١5‏ ء 7780]. 1" باب عسل الدَّم 7 -حدَّثّنا محمدٌ بن المثنّا قال: حدَنّنا يحيىا عنْ هشام قال: حَدَتْئني فاطمة عن