صحيح البخاري تحميل PDF

5 - كتاب الجهاد والسير 1اى», 5 باب السّرعة في السّير وقال أبو حُميد: قال النبئ يك: «إني متعجّل إلى المدينة » فمن أراد أنَْ يتعجّلَ معي فلْيتَعجّل) . 4 حدّثنا محمد بن المثنى حدّئنا يحيى عن هشام قال: أخبرني أبي قال: سئل أسامة برب زيدٍ رضي الله عنهما ‏ كان يحيى يقول : وأنا أسمع 2 فسقط عني -عن مَسيرٍ البي كلل في حجة الوّداع فقال: فكان يسير العَنّق . فإذا وَجِدَ فجوّة نص . والنَصّ فوق العتّق . [انظر الحديث: .]1١575‏ 0 1 ف اسه 2 يد يد عا تغرف 0 ٠٠‏ حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفرٍ قال: اخيري ويد هو ابن أسلم ‏ عن أبيه قال: «كنتُ مع عبد الله بن عمرَ رضي الله عنهما بطري مكة » فبلغهُ عن ٠. ٠ 3 2 7 ٠ 2 0 7‏ ع2 10 5 ا صَفيّة بنتِ أبي عبِيدٍ شدَّة وَجَع فأسرع السيرَ » حتّى إذا كان بعد غروب الشفقٍ ثمَ نزلَ فصلى المغربَ والعتّمة جَمّع بينهما وقال: إني رأيثُ النبي يل إذا جَدَّ به السيرُ أخْرَ المغرب وجَمّع بينهما؟ . [انظر الحديف: 31١1و‏ 11917 5١1ل‏ 119 رتكا لتك مدما]. حدّثنا عبدٌ الله بن يوسُفَ أخبرنا مالك عن سمي مَولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبى هريرةً رضي اللهُعنه أنَّ رسول اللهِ يكل قال: «السّمْرُ قطعةٌ منّ العَذاب » يمنع أحدّكم نَومَهُ وطعامّه وشرابّه » فإذا قضئ' أحذكم نَهِمتَهُ فليْعَجلَ إلى أهله؟ ٠‏ [انظر الحديث: 1804]. ٠‏ _باب إذا حمل على فرّس فرآها تُبِاعٌ حدّثنا عبدٌ الله بن يوسُفَ أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عم رضي الله عنهما «أنَّ عمرٌ بن الخطاب حَملَ على فرس في سبيل الله فده يُباعٌ » فأرادَ أن يبتاعة » فسأل رسول اللْهِيئةِ . قال: لا تبتعة » ولا تعد في صدقتِك؟ . [انظر الحديث: 1449 , 3000/0 81/1 1]. 0 2 00 ص ع 58 0 4 ٠.‏ 5 00 الخطاب رضي الله عنه يقول: «حَملتُ على فرّس في سبيل الله » فائتاعة ‏ أو فأضاعه ‏ الذي كان عنده » فأرذت أن أشتريّه وظننت أنه بائعة برخص 3 فسألت النبرع يَكهِ فقال: لا تشتره وَإِنْبِدِرْهَمٍ » فإنَ العائدٌ في هبيه كالكلب يَعودُ في قيئو . [انظر الحديث : 21757190159٠9‏ 5لتكا ٠/ا19؟].‏

00 ش ْ 5 كتاب الجهاد والسير باب الجهابٍ بإذن الأبّوين 2-4 حدل حدّثنا آدمٌ حدَّثَنا شعبة حدَّثّنا حبيبُ بن أبي ثابتٍ قال : معت أبا العبّاس الشاعرَ - وكان لا يُنَّهمُ في حديثه -قال: سمعت عبد الله بِنَ عمرو رضي اللهُ عنهما يقول: «جاء رجلٌ إلى النبوء يك فاستأذنةُ فى الجهاد فقال: أحعٌ والداك؟ قال: نعم . قال: ففيهما فجاهد». [الحديث 7٠١4‏ طرفه في: 091/7]. ١)‏ 0 ار ل أدبا يمير الأنصاري” امسا بس در عبدٌ الله حَسبت أنه قال : والناسُ في مبيتهم » فأرسل رسول اليك رسولاً : لا تَبقينَّ في رقبة بعيرٍ قلادة من وَتَرِ أو قلادة إلا قعّت». -باب مَنِ اكتّتبٌ في جيش فخرّجِتٍ امرأتة حاجَّةً أو كان له عُذر هل يُؤذَنُ له؟ 50 ل مدنت - حدّثنا يبه بن سعيدٍ حدَننَا سفيانُ عن عمرو عن أبي مَعبَدٍ عن ابن عباس رضي لل عنهها أله سب الني جد يتول. الا يَخِلُونَ رجلٌ بامرأة » ولا تُسافرَنٌ امرأة إلا ومعها مَحِرم . ٠‏ فقام رجل فقال: يا رسول الله , اكتقيت في غوروة هذا وكذا . وخَوَجت امرأتي حاحّة . قال: : اذمَبْ فاحججج مع امرأتك» . [انظر الحديث: 1857]. سوساجلابابى-1١‎ وقول الله عر وجل : ل لَاتَنحِدُواعَدُوَى وَعَدُوَ أوليآة4 [الممتحنة : ١‏ ] التجمّس : التَبحْثْ لحان - حدثنا علي بن عبد الله حدَّئّنا سفيان حدَّثّنا عمرُو بِنُ دينارٍ سمعثٌ منه مرّتين قال: أخبرني حسنٌْ بن محمدٍ قال : أخبرني عبيدٌ الله بن أبي رافع قال : سمعت عليّاً رضي الله عنه يقول: ١بَعئني‏ رسول الله يك أنا والزُبرَ والمقدادَ بنَ الأسُوَدِ وقال: انطلقوا حتّى تأتوا رَوضة خخاخ إن بها ظعينة ومعّها كتابٌ فَحُذوُ منها . فانطَلقّنا تَعادَى بنا خَيلّنا » حبّى انتهينا إلى الرّوضة ٠‏ فإذا نحن بالطّعينة » فقلنا: أخرجي الكتابت. فقالت: مامّعي من كتاب. فقلنا: لتُخْرِجِنّ الكتاب ء أو لَتُلقِينَّ الثياب. فأخرجَّنْهُ من عقاصها ء فأتينا به رسول اللَه كك ٠‏ فإذا فيه : من حاطب , بن أبي بَلتعة إلى أناس من أهلٍ مكة يُخْبِرُهم ببعض أمرٍ رسول الله يليِ فقال رسول الله ِةِ: يا حاطبُ ما هذا؟ قال: يا رسول الله لا تعْجَلْ علي »

قت كفا صاقو الستي 74 إني كنثُ امرَأ مُلْصَقاً في ريش ٠‏ ولم أكن من أنقسها » وكان من معكٌ من المهاجرينَ لهم قراباتٌ بمكة يَحمونَ بها أهليهم وأموالّهم فأحيَئتُ 0 حبَبثُ إذ فاتّي ذلكَ من النسَبٍ فيهم أنْ أتخذّ عندهم يد يمون بها قبتي » وما فعلثُ فراولا ارتدادً ولا رض بالكُفرِ بعد الإسلام. فقال رسول الله كَل : : قد صَدَقكم. فقال عمرٌ: يا رسول الله » دعني أضرت عق هذا العنافق. قال+ إنة قد سهد درا + وما يُدرِيكَ لعل الله أن.يكون قد اطلم على أهل بلدر فقال” اعمّلوا ما شئثّم فقد عَمَرتٌ لكم». قال سُفِيانٌ: وأيُ إسناد هذا ! [الحديث /ا١٠"_أطرافه‏ فى: "١4١‏ , “947” , 5/ا”ا: .54840 5756090 59395]. .باب الكسُوة للأسارّى - حدّثنا عبد الله بن محمد محمدٍ حدَّثّنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابرٌ بن عبد الله رضي للْهُ عنهما قال: «لما كان يوم بدر أَنِيَ بالعباس ولم يكن عليه ثوبٌ » فنظرَ النيئع كك له ل اه أ بم يُقدَرُ عليه » فكساة النبئ كل إيَاهُ » فلذلك تَرَعَ النبيئ يك قميصّة الذي أَلبسَه» . قال ابنْ عيّينة : كانت له عند النبي يكل يدٌ » فأحبٌ أن يُكافِتّه . [انظر الحديث: 1717١‏ , 17260]. :)اباب فعر كل انام كي كرط رز 4" - حدّثنا قتيبةٌ بن سعيدٍ حدَّنّنا يعقوبُ بن عبدٍ الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاريُ عن أبي حازم قال: أخبرني سهل رضي الله عنه ‏ يعني: ابنّ سعدٍ ‏ قال: قال النبيئ يك يومَ حير : لأعطِينَ الراية غداً رجلا يفتحٌ الله على يديه يحِبُ الله ورسوله وئحكه الله ورسوله . فبات النامٌ ليلتهم أيهم يعطى ٠‏ فعَدَوا كلّهم يَرجوه » فقال: أين علية؟ فقِيل: يشتكي عينيه » فبصّقَ في عينيه ودّعا له فرأ كأنْ لم يكن به وَجِمْ » فأعطاهٌ » فقال: أ أقاتلهم حبّى يكونوا مِثلّنا ٠‏ فقال: انفذ على رِسْلكَ حتّى تنزلَ بساحتهم » ثمَ ادعْهم إلى الإسلام » وأخبزهم بما يَجِبُ عليهم » فو الله لأنْ يهدي اللهُ بك رجلا حَيرٌ لكَ من أن يكونّ لك خَمْرُ النَّعَم) . [انظر الحديث: 1947]. 4 -باب الأسارَى في السلاسل 8 . ع ون معي 220 8 َ 2 حدّثنا محمد بن بَشَار حدَّئنا غندّرٌ حدّثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبوء يكِ قال : «عجب اللْهُ من قوم يد لون الجنّةَ في السّلاسل» . [الحديث ١٠١7_طرفه‏ في: /154051.

7 دكتان الحياد و المدين 65 باب فضل مَن أسلمّ من أهل الكتابين م اومس لس لال قال : سمعتٌ الشَّعبِيَ يقول: : حدّني أبو يُردةٌ أنه سمع أباهُ عن النبي كَِةٌ قال: «ثلاثة أجرّهم مرّتين ا ا ا الا ا 0 فيتروّجها » فلهُ أجرانٍ . ومّؤْمنْ أهل الكتاب الذي كان مؤمنا : م آمنّ بالنبرء يكل » فله أجران. والعبدٌ الذي يؤدّي حقّ الله وينصّحٌ لسيّده) . ثم قال الشعبيمٌ: «وأعطيئكها بغير شيءٍ » وقد كان الرجل يَرَحَلُ في أَهْونَ منها إلى المدينة» . [انظر الحديث: /اة , 30841/17581414 . 5001]. رع و ١45‏ - باب أهلٍ الدارٍ يبِيّتون . فيصابٌ الولدانٌ والذّراري < يَبَثًا»4 [الأعراف: 4؛ ١‏ 1و ويونس: 6]: ليلاً. ل أ نيِنِسنَمُ4 [النمل: 44]: ليلا « بَيّتَ» [النساء: :]6١‏ ليلا 1 م ا ا ل عن الصعب بن جثّامة رضي الله عنهم قال: «مرَ بي النبع يك بالأبواءٍ - أو بِوَدَانَ ‏ فسئلَ عن أهلٍ الدار يُيّتونَ من المشركينَ فيصابٌ من نسائهم وذراريهم وقال: همُ منهم. وسمعتة يقول: لا حمى'! !لا لله ولرسوله كَلَِو) . .م - وعن الزّهريٌ أنه سمم عبيدَ الثوعن ابن عباس احدّئنا الصّعبُ في الذّراري» كان عمرُو يُحدَّثنا عن ابن شهاب عن النبئ يَكِ » فسمعناة منَ الزُهريٌ قال: أخبرني عُبِيدُ الله عن ابن عباس عن الصَّعبٍ قال : هم منهم » ولم يقل كما قال عمرو : هم من آبائهم» . [انظر الحديث: .]780/٠‏ ١41‏ باب قتلٍ الصبيانٍ في الحرب 46 حدثنا أحمدٌ بن يون أخبرنا الليث عن نافع أن عبد الله رضي الله عنه أخبرَةٌ «أنَّ امرأة وُجِدَّت في بعض مغازي النبي لِِ مقتولة » فأنكر رسول الله يل قتلَ النساء والصبيان» . [الحديث 5١١7_طرفه‏ في : 018 7]. باب قتلٍ النساءٍ في الحرب ول.م جديا إسحاف بِنْ إبراهيمَ قال : قلث لأبي أسامة انر كن ابن عمرَ رضي الله عنهما قال: (وُجِدَتٍ امرأة مقتولةٌ في بعض مَغازي رسولٍ الله كل » فُنهى رسول الوك عن قتلٍ النساء والصبيان» . [انظر الحديث: 014].

56 كتاب الجهاد والسير ظ لحك 9 باب لا يُعدّبُ بعذاب الله كن - حدّثنا قتيبةٌ بن سعيدٍ حدّثنا الليثُ عن بُكير عن سليمانَ بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه أنهُ قال : «بَعَثنا رسول الله يكِهِ في بعثِ فقال : إن وجَّدْتم فلاناً وفلاناً فأحرقوهما بالنار. ثم قال رسولٌ الله يكل حينَ أرذنا الخروج: إني أمَرتُكم أن تُحرقوا فلانآً وفلانآً » وإنَّ النارّلا يُعذَّبُ بها إلا الله ٠‏ فإن وجَّدْتموهما فاقتّلوهما» . [انظر الحديث: 1404]. 17 - حدّئنا علوع بن عبد الله حدّئنا سفيانُ عن أيوب عنعكرمة أن علياً رضي الله عنه حَوَقَ قوماء فبلغ ابن عباس فقال: لو و كنت أنا لم أحرّقهم» لأنّ النبيع كَل قال: يوا بعذاب الله ولقبَلتّهم كما قال النبرخ كلل : من بِدَّلَ ديه فاقتلوه» . [الحديث 70117_طرفه في: 193717]. 6 - باب «١‏ وَمَامن بعد وَإمَ يدا [محمد: 4] فيه حديث ثمامة . وقوله عنَّ وجل: بإمًا كت لبي أن يكن له سر حَقٌَ مض في رضي - حتى يغلبّ في الأرض تر يدوت عَرَضَ دياك الآية [الأنفال: 1 ذه١‏ - باب هل للأسير أن يقتلّ أو يخدعَ الذين أسَروةٌ حتّى يَنْجُوَ منَ الكفرة؟ فيه المسوّرٌ عن النبي مَل ا - باب إذا حَوّقَ المشركُ المسلمّ هل يحرّقٌ؟ ا - حدّئنا مُعلّى بن أسَّدِ حدَنَنا وُمَبٌ عن أيوبٌ عن أبي قلابة عن أنس بن مالكٍ رضي اللهُ عنه «أنَّ رَهْطا مِن عكلٍ ثمانية قدموا على النبي كَكلْهِ فاجو للحت وار يا رسول الله أبغِنا رِسّْلاً » قال: ما أجدٌ لكم إلا أن تلحقوا بالذّودِ. فانطلقوا فووا سق أبوالها وأأبانها حتّى صّحُُوا وسَِنوا » وقتّلوا الرّاعي واستاقوا الذّودَ » وكفّروا بعد إسلامهم . فأتى الصريخ البي يك ٠‏ فبعت الطلب » فما تَرَجَلَ النهارٌ حتى أَنِيَّ بهم فقطم أيديهم وأرجُلَهِمَ ثم أمرَ بمسامِيرٌ فأحميّتُ فكَحَلَّهم بها وطرّحهم بالحرّة يَسْتَسقون فما يُسِقَونَ حتى ماتوا». قال أبو قلابّة: قتلوا وسَّرَّقوا وحارّبوا الله ورسوله كَكلِ وسّعوا في الأرض فساداً . [انظر الحديث : 78# . .]١801‏ 163 اد سن يت ل ا المسيّب وأبي سَلمةَ أنأبا هريرة رضي الله عنه قال : سمعث رسول الله كل يقول: لوث نملة يا مِنَ الأنبياء » فأمر بقرية الحملٍ فأحرقت ٠‏ فأوحى اال إليه أن قرصْكَ نملة أحرقت قت أمة من الْأَمَم تسبح الله» . [الحديث 19١7_طرفه‏ في : 737219].

5 ْ 85 ككان الههان والسور 4 -باب كرق الدُور والنّخيل ان ل ا الو احدئتي قيس بن أبي حازم قال: 0 قال: نطقت في خسن وف فارس من أن وكانوا أصحاب أعيي > قال: وكنثٌ لا أثيْتُ على الخيل » فضرب في صدري وقال : اللهم ثبنْهُ واجِعَلَهُ هاديا مَهْدِياً. 0 لبها 0 ا ؛ ثم بعت إلى رسولٍ | الروك يخورة فقال رسول جرير ان ورجالها خمسََ مرّات»2. [الحديث ١7١‏ _أطرافه في : 9077 الال الما م1 101ل لامك جرحت لات]. 0١‏ حدئنا محمدٌ بن كثير أخبرنا سفيانٌ عن موسئ بن عقبةَ عن نافع عن ابن عمرّ رضي الله عنهما قال: «حَوّق النبوع يكل نخل بني التّضير) : [انظر الحديث: 77575]. 6 باب قتلٍ النائم المشرك ام حدثنا عليحٌ بن مُسلمٍ حدَّثَنا يحبى بن زكرياءً بن أبي زائدة قال : حدّثني أبي عن أبي إسحاق عن البّراءٍ بن عازب رضي الله عنهما قال : #بععث رسولٌ الله يلل رَمْطِاً منّ الأنصار إلى أبي رافع يلوه » فانطَلَقّ رجُلٌ منهم فدحَلَ حصتّهم » قال : فدخلث في مُربط دَواتَ ل : وأغلقوا باب الحصن , ثم إنهم فقّدوا حماراً لهم فخرّجوا يطلبونهٌ » فخرّجتٌ فيمن خرّج أدهت أنني أطلْبهُ متهم » فوجدوا الحمارر» فدخلوا ودخلت .2 وأغلقوا بات الحصن ليل فوَضّعوا المفاتيصحَ في كُرّةِ حيثُ أراها ؛ فلمًا ناموا أَحَذْتٌ المفاتيحَ ففتحث بابَ الحصنء ثم دخلث عليه فقلتٌ: يا أبا رافع» فأجابني» فتعمّدتُ الصوتٌ فضربته » فصاحّ , فخرجثُ . ثم حل ثم جعت كأني مُغِيثٌ فقلتُ يا أبا رافع ‏ وغيرّتُ صوتي ‏ فقال: مالك لأنك لوي قلت: ما شأنك؟ قال: لا أدري مَن دَحَلَ عليَ فضربني » قال: فوّضعتٌ سيفي في بطنه » ثم تحامّلت عليه حتّى قرع العظم ' ؛ توعرجكر اناف نايت سمالي ل ٠‏ فخرجت إلى أصحابي فقلت ال ييه الناعية .كما بَرِسحِتٌ حتى ممعت نعايا أبي رافع تاجرٍ أهلٍ الحجاز. قال: فّمتُ وما بي لبد ؛ حتى أنينا ال لنبيع 35 فأخبرناة» [الحديث 077 -أطرافه في : 017 4080 4079 .40 50]. 03 #لا مال لاني عبد أنأر بن «حمد حذئني يحيئا بن آدمٌ حَدَّثّنا يحيىئ بن أبي زائدة عن أبيه 2

5 كان الحهاد راسي ش > عن أبي إسحاقٌ عن البَراءِ بن عازب رضي الله عنهما قال: «بَعثَ رسول الله كك رَهْطأً من الأنصار إلى أبي رافع » فدخل عليه عبدٌ الله بن عَتِيكِ بِيبَهُ ليلا فقتَلهُ وهو نائم» . [انظر الحديث: ؟77١7].‏ | ١6١‏ -باب لا تَمنّوا لقاءً العَدُق لان - حلائنا يوسفٌ بن موسئ حدّثنا عاصمٌ بن يوسفت اليَرْبوعي حدّئنا أبو إسحاق ٠‏ الفَْاريجٌ عن موسئ بن عُقبة قال “ستو الم ابو انر مول تمر ين يك اله » كنت كاتياً له قال: كتب إليه عبد الله بن أبي أوفى حينَ خرّج إلى الكؤورية فقرأته فإذا فيه: إِنَّ رسول اليكل في بعض أيامه التي لقي فيها العدوٌ انتظَرَ حتى مالتٍ الشمس». 02000000 الاك وم : ٠‏ م ره «ثم قام في الناس فقال: لا تمنُوا لقاء العدرٌ وسلُوا الله العافية » فإذا لَِيتَمُوهم فاضيروا + واعلموا أن البجئة + تحت ظلالٍ الشّيوف. ثم قال: اللهمَ مُنزِلَ الكتاب » ومُجِرِيَ السّحابٍ » وهازم الأحزاب ٠»‏ اهزْمهم وانصّرنا عليهم». وقال موسئ بن عُقبَةَ «حدّئني سالم أبو النضر : كنتٌ كاتباً لعمرَ بن عبيدٍ الله » فأتاه كتاب عبد الله بن أبى أوفى' رضى الله عنهما أن وسو ته ةقان :الا مرا لقاء العدو» . [انظر الحديث : 7988# 56و ؟]. ْ ”٠ "5 ٠‏ - وقال أبو عامر: حدئنا مُغيرةٌ بن عبد الرَحمْنٍ عن أبي الزّنادِ عنٍ الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبوع كك قال : ١لا‏ تمنّوا ِقاءَ العدرٌّ » فإذا لقيتموهم فاصبرواً». - ةعدخ -باب الحربٌ‎ ١51 في - حدّثنا عبدٌ اللو بن محمدٍ حدّئنا عبدٌ الرزاق أخبرنا مَعْمرٌ عن همّام عن أبي هريرة . رضي الله عنه عن النبي كك قال : «مَلَكَ كسْرَى » ثم لا يكونُ كسرَى بعدّه . وقِيصَرٌ ليَهِكنّ » ثم لا يكونٌ قِيصرٌ بعدّه . ولتّقِسَمنَّ كنوزهما في سبيلٍ اللا . [الحديث 717 ٠‏ أطرافه في : للا ع5 ا ٠0ل55].‏ ”2 اوسَّمَّى الحرب خدعة» . [الحديث 78١1_طرفه‏ في: 70379]. اليلق ا ل ل ا ل ا منيّه عن أبي د ل . [انظر الحديث : ٠78‏ 5-9 رضي الأعنهم قال : قال النبيئ يكل لهرت دع

ك7 ش -كتاب الجهاد والسير .باب الكذب في الحرب فين -حدّئنا قتيبةٌ بن سعيدٍ حدَّنَا سفيانُ عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد اللعرضي الله عنهما أن النبي يي قال : من لكعب ب بن الأشرف قا نه قد ]دعن انه ررس لا فال ممه بن دلمة : أتحب أن أقتلةُ يا رسول الله؟ قال : ع . قال : فأتاهُ فقال: إن هذا ب يعني النبي كَكلَةِ - قد عتانة وساننا الصيلقة :كانهو ايها وان لكلف قال كنا امساء شكرة اتلاعة وى به إلى ما يصيد أمذه. قال : فلم يَرّل يكلّمهُ حتى استّمكنّ منه فقتله» . [انظر الحديث: .]501١‏ 45 باب القَنّْكِ بأهل الحرب ضسييسن -حدّئنا عبدٌ الله بن محمدٍ حددّنا سفيانٌ عن عمرو عن جابرعن النبي وَكِْةِ قال: « لكعب بن الأشرّف؟ فقال محمدٌ بن مسلمة: أَنّحِبُ أن أقتلة؟ قال: نعم. قال: 5 فأقول. قال: قد فلت . [انظر الحديث: 501١‏ 081:"]. ٠‏ باب ما يجوز من الاحتيالٍ » والحذّر مع من يخشئ مَعوّته .0 قال الليثُ حدثني عُقَيلٌ عن ابن شهابٍ عن سالم بن عبد الوعن عبلٍ اللو بن عمر رضي الله عنهما أنه قال : «انطَلقَ رسول اليك ومعة أَبِيئ بن كعبٍ قبل ابن صَياد - فحَدّث به في نخلٍ - فلمًا دَخلَ عليه رسول اللو يك النّخل » ٠‏ طَفقَ ّي بجذوع النّخلٍ وابن سياد في قطيفة لهُ فيها رَمْرّمة ٠‏ فرأت أَهُ صيّاد رسول الله كل فقالت : يا صافٍ هذا محمد » فوَتّبَ ابن صيّاد » فقال رسول اللْه كك : لو ترَكَتْه بَيّن) . [انظر الحديث: 185 7588]. ١‏ باب الرّجَزٍ في الحَربٍ , ورفع الصّوتٍ في حَفْرٍ الخندّق فيه سهل وأنسٌ عن النبيٌ يله وفيه يزيدُ عن سّلمة 4“ *-حدّثنا مُسِدَّدٌُ حدّثنا أبو الأحوّص حدَتَّنا أبو إسحاقٌ عن البراء رضي الله عنه قال : «رأيث رسول الله يك يوم الخندّق هديفر الراك عن وار الترابُ شعرَ صَّدره - وكان رجلا كثيرَ الشَّعرٍ ‏ وهو يرتجزٌ برَجَر عبد الله : 1 اللوة لبنؤلا نيت فعا اسمحديت) :ولا مسكعية كينا ولا ملتهحها فجلائتدر لجن تكيمهة عليجا! ‏ ,ور تتححت الا تتعداء [#الاتشحتيا إن الأعد قتي تنكو اقلهسنا . : إذا آزاذوا تشيحةة او حكديسنا يرفع بها صَوتّه) . [انظر الحديث: 278755 /471؟].

65 كفات الجواد و لمحي /7 5 .باب مَن لا يَتْيْتٌ على الخيل حارين - حدّثنا محمدٌ بن عبد الم بن نُمَير حدَثَنا ابن إدريسَ عن إسماعيل عن قيس عن جَرير رضي الله عنه قال : هما حجني انيع وك مندٌ أسلمثُ » ولا رآني إلا نسم في وجهه؟. [الحديث 76 37٠‏ طرفاه في 7 لان .]5٠‏ 5" «ولقد شكوث إليه أني لا أثبتٌُ على الخيل » فضَرب بيده في صدره وقال: اللهمَّ َه واجِعَلَهُ هادياً مهدياً» . [انظر الحديث: 5500 , باب دواءٍ الجرح بإحراق الحصيرٍ وغْسلٍ المرأةٍ عن أبيها الدّمّ عن وَحِهِه‎ 1١ وحمل الماء في التُرس‎ حدّثنا علو بن عبدٍ الل حدَّثَنا سفيانٌ حدّئنا أبو حازم قال: «سألوا سهل بنّ سعدٍ‎ 0 الساعديّ رضي اللهُعنه: بأيّ شيء دُووِي جرح رسول اللويكة؟ فقال: ما بقي أحدٌ من الناس‎ » أعلم بو مني » كان عليعٌ بجي با ماء في تُرسوء وكانت- - يعني : : فاطمة - تَعْسِلٌ الدمَ عن وَحِههِ‎ .]1911 379-9372757 وأحد حضيه أرق 0 قم خدروبة رح رسول الله لوكا . [انظر الحديث:‎ عبات ها يكزة من التتازع والاخلاق في الخزن : وعتوبة من عصى إماقة وقال‎ 55 الله عن وجل اموأ َدْعَب يَف [الأنفال: 45 ] بعني: الحرب.‎ قال قتادة: الريحٌ: الحربُ‎ عندانا يجان زكر عوشي عو ران أي عدة عن ابرع بهد «أنَّ‎ 7706 النبي كل بِعَتَ مُعاذاً وأبا موسى إلى اليّمنِ قال: ب تشرا ولا تسترا ويكزاولا شرا و تطاوعا‎ .]5؟51١ ولا تختّلفا» . [انظر الحديث:‎ كك - حدّثنا عمرُو بن خالدٍ حَدَّنّا ميد دنا أبو إنتحاق تال تييسة ا اليراء ين‎ عازب رضي الله عنهما يُحدّثُ قال: جعَلَ النبيخ يَكهِ على الرجّالةِ يوم أحَدٍ - وكانوا خمسينَ‎ رجلا - عبد الله بنَّ جَبيرٍ فقال ؛ إن رأيتمونا تخطفنا الطَردُ فلا رحو مكانكم هذا حتّى أَرسِلَ‎ الك ل وانار اوناع نا التو واوطاناهع قله برحوا حتّى أرسل إليكم . . فهرّموهم. قال:‎ فأنا الله رأيثُ النساءً يشَدّدْنَ » قد بِدَثْ ا وأسوقهن » رافعات ثيابهنَّ. فقال‎ أصحابٌ ابن جُبَيرٍ : الغنيمة أي قوم الغنيمة ؛اظلين أصاكع هذا #مظروة . فقال عبد الله بن‎ جْبَير: أنّسِيتم ما قال لكم رسول الله يك؟ قالوا:.واللهلتَأتِيّنَ النام فَلنْصِيبنَ من الغنيمة فليا

مك »,> ٠‏ 5 كدان الحهاف النسين مع النبي يك غيرُ اي عشرٌ رجلا » فأصابوا منّا سبعين ٠‏ وكان النبيئ يك وأصحابهٌ أصاب منّ المشركين يوم بَدرٍ أربعينَ ومئة: سبعينَ أسيراً وسبعينَ قتيلاً » فقال أبو سفيانٌ: في القع محمدٌ؟ ثلاث مرات . فنهاهم النبيئٌ كك أ ن يجيبوة . ثم قال : أفي القوم ابن أبي قحافة؟ ثلاث مراتٍ . ثم قال : اف التوم ابن الخطاب؟ ثلانك. مراني نم وجع إلئ أصحابه فقال: أمَا هؤلاء فقد قتلوا. فما ملك عمدٌ نفِسَّهُ فقال: كدذّبتَ والله يا عدّرً الله » إن الذين عدَدْتَ لأحياءٌ كلهم ٠‏ وقد بَقي لك ما يسوءٌك. قال: يومٌ بيوم تدر » والحربٌُ سجال. إنكم ستّجدونَ في لغيه سو :2 وكا هم ال #ا تع ورثيه / 2 - .0 بان القوم مُثْلة لم آمّر بها ولم تَسُوني . ثم أخذ يزتجز: أغل هبّل » أعل هبل . قال النبي كَلِ: ألا تجيبوته؟ قالوا: يا رسول الله ما نقول؟ قال: قولوا: الله أعلى' وأجلٌ. قال: إن لنا العزَّى ولا عرَّى لكم . فقال النبيئ يكةِ: ألا تجيبوته؟ قال: قالوا يا رسول الله ! ما نقول؟ قال: قولوا: الله مولانا ولا مَولى لكم . [الحديث 7١79‏ أطرافه في: 7947 50470 4031/0 0 4011]. 65- باب إذا فزعوا بالليل 0 - حدّثنا قتَيبةٌ بن سعيدٍ حدّنّنا حَمادٌ عن ثابتٍ عن أنس رضي الله عنه قال: «كا رسول الله يك أحسنَ الناس ٠‏ وأَجْوَةَ الناس » وأشجم الناس . قال: وقد فزع أل المدة ليلا . سمعوا صوتاً. قال: تقاف النرا :28 على ثري الي طلها كزي ور انهل يبل فقال : لم تُراعوا » لم تُراعوا . ثم قال رسول الله يكل : وجذتة بَجراً. د يعنى : الفرس» . [انظر الحديث : /75511 2 045٠١‏ لاه1ت ص تت 111012011 0 .باب من رأى العدُوٌ فنادى بأعلى صوته: يا صباحاه. حتى يُسمِعٌ الناس َك ٠‏ - حدّثنا المكيٌ ب بن إبراهيم أخبرنا يزيدٌ بن أبي عُبِيدِ عن سلمة أنهُ أخبرةُ قال: اخريجت من العذينة ذاهيا بعر الغابه بحل الات الا ال اا لحو العا عوفٍ. قلتٌ: ويحَك » ما بك؟ قال: أَخِدّت لقاح النبيج تكله. قلت: من أخذها؟ قال: عَطفانٌ وفزارة . فصرّخث ثلاث صرّخات أسمعتُ ما بين لأبئّيها: يا صَباحاه » يا صباحاه » م اندفعثُ حبَّى ألقاهم وقد أخذوها » فجعلتٌ أرميهم وأقول: أنا ابن الأكوّع » واليوم يوم الؤْضّع » فاستنْقَذُْها منهم قبل أن يشربوا » فأقبَلْتُ » فلقيّني النبيئ يكل فقلتٌ: يا رسول الله » إن القوم ععطاش ٠‏ وإني أعجلتُهم أن يشربوا سقيهم , فابعَتْ في إِثْرهم . فقال: يا بنَ الأكوّع ملكت فاسجخ إن القوميفْرَون في قومهم». . [الحديث 741-طرفه في: 4154].

1 - كتاب الجهاد والسير ! الي 7 -باب من قال: خُّذها وأنا ابن فلان. وقال سّلمة: حُذها وأنا ابن الأكوّع م_حدّثنا عبيدٌ اللّوعن إسرائيل عن أبي إسحاق قال: (سَأل رجل البراء رضي الله عنه فقال: يا أبا غمارة » أوَلَيتُم يوم حنينٍ؟ قال البراءٌ وأنا أسمع: أمَا رسول الله يَِِ لم يُوَلُ يومئذٍ » كان أبو سُفِيانَ بِنْ الحارث آخذاً بعنانٍ بغلته ٠‏ فلمًا عْشِيَهُ المشركون نرّلَ فجعل 00 أنا النبيع يكِِ لا كَذب » أنا ابن عبدٍ المطّلِب. قال: فماث دن من الناس يومّئذ أشدٌ . [انظر الحديث: 46م :لاما .])197"٠١‏ 8 باب إذا نرّلَ العدؤٌ على حُكم رَجّل وام حدّثنا سليمانُ بن حَربٍ حدّئنا شعبةٌ عن سعدٍ بن إبراهيم عن أبي أمامة هوَ ابن سهلٍ بن حُتَيفِ عن أبي سعيدٍ الخُدريٌ رضي الله عنه قال: الما نرَلَتْ بنو قرّيظة على حُكم سعدٍ هو ابن مُعاذ بعثٌ رسول الله كك وكان قريباً منه - فجاءً على حمارٍ » فلمّا دنا قال اام ل با له دلوا على حكيك: 'قال: فإني أحكحُ أن نُقَتَلَ المقاتلة » وأن تُسبى الذّمْيّةُ. قال: لقد حكمت فيهم بحُكم المَلِك) . [الحديث 57 7١‏ أطرافه في: 5 ٠ 5111 . "8٠‏ 1757]. 6 باب قتل الأسيرٍ ' وقتلٍ الصّبر .م" _ حدّثنا إسماعيل قال : حدّئئي مالك عنٍ ابن شهاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه «أنّ رسول الوك دخل عامٌ الفتح وعلى رأسه الِغْفْر » » فلمًا نرّعه جاءً رجلٌ فقال : إِنَّ ابن خَطَلٍ مُتعلّقٌ بأستار الكعبة » فقال: اقثُلوه). ٠‏ [انظر الحديث: 1845]. باب هل يستأسِرٌ الرجُلٌ؟ ومن لم يَسْتأسِنْ , ومن ركع ركعّتينٍ عند القتل ه؛ ١‏ حدّثنا أبو اليّمان أخبرنا شعيبٌ عن الزُهريٌ قال: أخبرني عمرُو بِنُ أبي سفيانَ بن أسيدٍ بن جارية التّقفيئٌ م بع امو ول ا فود ل 1 رضي الله عنه قال : بعت رسول الكل عشرة رهط سّرية عَينآً » وأمّر عليهم عاصم بنَ الأنصاريّ جد عاصم بِنٍ عمرٌ بن الخطاب ل عُسْفَانَ ومكة ‏ ذُكروا لحيئٌ من مُذيل يقال لهم : بنو لَحيانَ » فتفروا لهم قريباً من مئتي رجلٍ كلّهم رام » فاقتصُوا آنارَهُم حتّى وجَّدوا مأكلهم تمر ترَدّدوهُ من المديئة » فقالوا : هذا تمة بس يَثرِبَ » فاقتّصُوا آثارهم » فلمًا رآهم عاص وأصحابةٌ لجؤوا إلى فَدْقٍَ » وأحاط بهم القومٌ .

”7 5 -كتاب الجهاد والسير فقالوا لهم: انزلوا وأعطونا بأيديكم » ولكجٌ العَهدُ والميثاقٌ ولا نقتلٌ منكم أحَداً. فقال عاصمٌ بن ثابتٍ أميرٌ السّرِية : أمَا أنا فو الله لا أنزلَ اليومَ في ذمةٍ كافر » اللهمَ أخبز عن نبئّك » فرمّوهم انبل » فقتلوا عاصماً في سبعة. فنرّلَ إليهم ثلائةٌ رهط بالعهدٍ والميثاق » منهم حي الأنصاريٌ وابن دَيْنَةَ ورجلٌ آخرء فلمًا استمكنوا منهم أطلقوا أوتارٌ قسيّهم فأوئقوهم » فقال الرجلٌ الثالث: هذا أوَّلُ الغدر » والله لا أصحبكم . إِنَّ لي في هؤُلاء لأسوة - يريد القيل' - وجَوَروهُ وعالجوةٌ على أن يصحبهم فأبى » فقتلوةٌ » فانطلقوا بِحْبَيب وابن ددن حتى باعوهما بمكة بعد وقيعة بدرٍ » فابتاع حيرا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بنٍ عبدٍ مَنافٍ » وكان حُبيبٌ هو قتلّ الحارث بن عامرٍ يوم بَدرٍ ‏ ليك خْبيكٌ ددهم أسيراً فأخبرني عَبيد الله بن عياض أن بنتَ الحارث أخبرتة أنهم عن انيعو ا "اسار متها موس يستحدٌ بها فأَعارَنْهُ » فأخد ابنآ لي وأنا غافلةٌ حتى أتاهُ » قالت : فَوجذْتةُ مُجْلِسَهُ على فخذه والموسئ بيده » ففزِعتُ فرْعةٌ عرَفها خيبٌ في وَجهي ٠‏ فقال “نكمي أن أنثلة؟ ما كنث لأفعلَ ذلك . والثوما رأيث أسيرا قط خيراً من حُبيب » واللو لقد وَجذتةُ يوما يأكلٌ من قطفٍ عِنَبِ في يده وإنه نْقّ في الحديدٍ وما بمكة من ثمَرٍ. وكانت تقول إنه لرِزْقٌ من الله ررّقه ختيياً: فلمًا حَرَجوا منّ الحرم ليَقتلوهُ في الجلّ قال لهم حْبَيبٌ خحُبَيبٌ: ذرُوني أركع رَكعتين. ثم قال : لولا أن تَنُوا أنما بي جرع لطوّلتُها » اللهم أحصِهم عدّداً: ولشيث أمالتين حر ا فليا علكئ أي شحق تان ممحعوعي 0 0 ا ل ل ا من كفار قرّيشٍ إلى عاصم حينّ حُدّئوا أنه ِل ليتوا بشيءٍ منه يُعرف » وكان قد قت رجلا من عُظمائهم يومبَدرٍ , فبِعتٌ على عاصم مثل الظّلةٍ منَ الدَبْرٍ » فحمَئْهُ من رسولهم ٠‏ فلم يقدروا على أن يفُطعوا من تحمه شيئاً» . [الحديث 55 ١7_أطرافه‏ في: 7989 4085 ٠‏ 0407]. د ان 0000 رضي الله عنة قال: قال رسولٌ الله يلق : «فكُوا العاني - يعني ٠.‏ 2 0 وعودوا المريض». [الحديث 55 1٠ ١‏ أطرافه في : 011/4 , “ااه . 20549 “/11/ا].

كتاب الجهاد والسير 1 ١ 0‏ "«_حدّثنا أحمدٌ بن يونس حدّثنا زُهَيدٌ حدّثنا مُطرْفُ أنَّ عامراً حدَّنّهِم عن أبي جُحيفة رضي الله عنه قال : «قلث لعليٌ رضي الله عنه : هل عندكم شي من الوّحي إلا ما في كتاب الله؟ قال : لا والذي فَلَقَّ الحبّةَ و يرََ النسَمةً ما أعلمّه إلا فهماً يُعطيهِ الله رجلاً في القرآن » وما في هذه الصَّحيفةِ. قلت: وما في الصحيفة قال: العقلّ » وفكاكُ الأسير » وأن لا يُقَتَلَ مسلة بكافر) . [انظر الحديث: 0111 .]1417٠‏ - باب فداء المشركينٌ .م _حذثنا إسماعيل بن أبي أُويسٍ حدّئنا إسماعيلٌ بن إبراهيم بن عُقبةَ عن موسى بن عقبةَ عن ابن شهاب قال :ا حدث: ثني أن بن مالكِ رضي الله عنه "أن رجالاً منّ الأنصار استأدّنوا رسول الله يكل فقالوا : يا رسول الله ائدَنْ فلْتَْدكُ لابن أخينا عباس فداءه. . فقال: لا تدعونٌ منها درهماً ٠‏ [انظر الحديث: /76810]. *_وقال إبراهيمٌ بن طَهُمَانَ عن عبدٍ العزيز بن هيب عن أنس قال: «إن الني كَل َي بمالٍ منّ التحرّين » فجاءءٌ العبَاسٌُ فقال: يا رسول الله أعطني . فَإِنّي فاديتُ نفسي » ش وفادَيتُ عَقيلاً . فقال: خذ. فأعطاة في ثوبه) . [انظر الحديث: .]137١‏ مم _حدّثنا محمودٌ حدّئنا عبدٌ الرزَاقٍ أخبرنا مَعْمَُ عن الزّهرِيٌ عن محمدٍ بن جُبيرٍ عن أبيه _ وكان جاءً في أُسارَى بَدرٍ قال : اسمعتٌ النبرع بلهِيقرَأَفي المغرب بالطُّور» . [انظر الحديث : 17/586. ١‏ باب الحربيٌ إذا دخْلَ دار الإسلام بغير أمانٍ أمه." حدّثنا أبو نيم حدثنا أبو العُمَيسِ عن إياس بن سلمة بن الأكوّع عن أبيه قال : 0 تى النبي وك عن منّ المشركينَ - - وهو في سفرٍ - فجلنَّ عند أصحابه يتحدثٌ » ثم انفئَلَ » فقال الب كَكٍِ : اطلْبوءٌ واقثّلوه » فقتلتٌهُ . فتفلة سَلَبّه) . 4 باب يُقائَلُ عن أهلٍ الذمة ولا يُسِتَرَقُون .م _حدّثنا موس بن إسماعيلَ حدثنا أبو عَوانةَ عن حُصَّينٍ عن عَمرو بن مَيمُونٍ عن عُمرَرضي الله عنه قال : وأُوصِيه بذمة اللو وذمة رسولء يكل أن ؛ يونَى لهم بعهدهم ٠‏ وأن يقار من ورائهم » ولا يُكلّفوا إلا طاقتهم». ٠‏ [انظر الحديث: 1597].

7 5 - كتاب الجهاد والسير ياب حوائز الوّفد 5 باب هل يُسِتَسْقَعٌ إلى أهل الدّمة؟ ومعامَلتُهم 3007" - حل عذنها قيض دنا ارو غيتة عو ليان الكخول فو عه سعيدٍ بن جَبيرٍ عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: (يوم الخميسٍ وما يوم الخميس. 0 دَمعْهُ الحضباءً » فقال : اشتدٌ برسولٍ الله يل وجَعة يوم الخميس فقال: توي كنات اكب لكم كتاباً لن تَضْلُوا بعدَهُ أبداً. فتنارّعوا , ولأ يكن عبد نين ازع فقالوا: هجر رسول الله عَكِةِ . قال: دعوني ٠»‏ فالذي أنا فيه خيرٌ مما تدُعوني إليه. ا رد بئلاث: أخرجوا المشركينَ من جزيرة العرب ٠‏ وأجيزوا الوّفدَ بنحو ما كنتُ أجيزهم . ونسيثٌ الثالثة» . وقال يعقوبٌ بِنْ محمد : سألتٌ المغيرة بن عبد الرحمن عن جزيرة العرب فقال #مكة والمدية واليمامة والبعن . وقال يعقوبٌ: والعَرْج أول تهامة . [انظر الحديث: .]1١5‏ باب التَّجَمّل للؤؤفود 5 و‎ 0 ٠ :6 "-حذثنا يحبى بن ُكير حدثنا الليثُ عن عُقَيلٍ عنٍ ابن شهاب عن سالم بنِ عبد الله أن يموده الج مدر خلة إشترق ل ني السوق» نان ' بها سرك افركلة: 0 ما شاء الله. ثم أرسل إليه النمئ وك بجئة ديباج » فأقبل بها عمرُ حثى أتى بها رسول الم #6 فقال: يا رسول الله » قلت إنما هذه لبا من لا خلاق له » أو إنما يَلبَنُ هذه مَن لا خَلاقَ له » ثم أرسلت إليَ بهذه. فقال: تبيعها » أو تصيبُ بها بعضّ حاجتك». [انظر الحديث : 6ظلى3. 5448 5١9751١5725١١52‏ 5!]. .باب كيف يُعرَض الإسلام على الصَّبِيّ؟ كن - حدّثنا عبدٌ الله بن محمدٍ حدَّئنا ِشامٌ أخبرنا مَعْمرُ عن اهزع وق ي:سالم بن عبد الله عن ابن عمرٌ رضي الله عنهما أنه أخبره أن عمر انطلّق في رهط من أصحاب النبي 6 مم النبيئ كَل بل ابن صَيّادِ حبّى وجدَهٌ يَلعبُ مع الخلمانٍ عند أُطمٍ بني مَعالةَ وقد قارب يومئذ ابن صياذٍ يحتلِحٌ » فلم يشعْرْ بشيءٍ حتّى ضَرب النبئ يكل ظهرَةُ بيده ثم قال النبئ يكل : أتشهد الي رسول الله يِ؟ فنظر إليه ابن صياد فقال: أشهدٌ أنكَ رسول الأميين. فقال ابن صياد

5 - كتاب الجهاد والسير ا ش 070 لنب يك : أتشهدٌ أني رسول الله؟ قال له النبيئ يك : آمَنثُ بالله ورُسّلهِ . قال النبرع يكِ: ماذا ترئا؟ قال ابن صياد: يأتيني صادقٌ وكاذب ٠»‏ قال البيخ كك : خُلِط عليك الأمرُ. قال النبئئ كلل : إني قد حَبَأتْ لك خبيئاً. قال ابن صياد : : هو الدُحٌ . قال النبيخ كله : حك فلن تَعَدوَ قذرَك . قال عمرٌ: يا رسول الله ائدّنْ لي فيه أضرِث عَنقّه . قال النبيخ وك : إن يَكَنْهُ فلن تُسَلَّطَ عليه » وإن لم يكنْ هوّ فلا خَيرَ لك في قتله» . [انظر الحديث: 164]. الا و ل او أذتراة :وبل ياد مططجع على رادو في ةلاه زمر رات ام سياد الس ةا النبرخ يك : + لو تركته بدن . [انظر الحديث: 6ه11 275342 1703717 751 2 .وقال شالة: قال ابن عمرّ «: ثم قامٌ النبيع يك في الناس فأثنى على الله بما هو ثم ذكرٌ الدجال فقال إن زموه بون من د نبو إلا قد أنذرَهٌ قو مه : مه : لقد أَنذرَه نوح. م ال ب د بأعور» . [الحديث ٠017‏ 7 أطرافه في : /ا77 ,99 لال 44817 هلال 1#الا لاثلا 4 كل]. 4 باب قول النبيٌ يَلةِ لليهود: أسلموا تَسْلموا. قاله المَقبُرِيّ عن أبي هريرة ٠‏ -باب إذا أسلمَّ قومٌ في دارٍ الحرب ولهم مال وأرَضونَ فهي لهم " - حدّئنا محمودٌ أخبرنا عبد اللو أخبرنا مَْمرُ عنٍ الزُهِريٌ عن علي بن حُسينٍ عن : عمرو بن عثمانَ بن عفَّانَ عن أسامةابنٍ زيدٍ قال: «قلتُ يا رسول الله أينَ تنزل غداً ‏ في 2 قال : وهل ترك لنا عقيل منزلاً؟ ثم هَ قال : نحن نازلونَ غداً بِحَيفِ بني كنانة المحصّب حيثٌ قاسّمث قريشٌ على الكفر. ولك أن يت كانة حالقت ثريشا على بتي هانب أن ل ادرف : . قال الزُّهِريٌ : والخَيفٌ الوادق + [الطرالجديك مار ]ء 4 - حدّثنا إسماعيلٌ قال: حدّثنى مالك عن زيدٍ بن أسلم عن أببه «أنَّ عمرّ بنَ الخطاب رضي الله عنه استعمل مُولى لهُيُدْعى' هجا على الحمئ' فقال: يا مُتََْ اضمُمْ جناحك عنٍ المسلمينَ , واي دَعوة المسلمين فإنَّ دعوة المظلوم مُستجابة. وأدخل رب الصَّريمَةٍ ورب الُِمةٍ » وإياي ونم ابن عَوفٍ َعَم ابن عَفَانَ » فإنهما إن تَهِلِكُ ماشيثهما يَرجعا إلى نَخْلٍ وزرع وَإنَّ ربٌ الصّرِيمَةٍ وربٌ العُنيِمةٍ إن تهلِك ماشيتهما يأتيني ببنيه فيقول: يا أميرَ

”7 65 كتاب الجهاد والسير المؤمنين . أفتَارِكُهم أنا لا أبالَكَ؟ فالماءُ والكلا أيسَرُ مَرُ علي منَ الذّ هب والوّرق ٠‏ وايمٌ اللوإنهم يَرَونَ أني قد ظلمتّهم ؛ إنها لبلادذهم » فقائلوا عليها في الجاهلية وأسلموا عليها في الإسلام . والذي نفسي بيده لولا المال الذي أحمل عليه في سبيل الله ما حَمِيتٌ عليهم من بلادهم شبراً» . ١‏ - باب كتابة الإمام الناسَ لحن حدّثنا محمدٌ بن يوسّفَ حددّنا سفيانٌ عن الأعمش عن أبي وائلٍ عن حُذيفة رضي الله عنه قال: «قال النبرخ كلل : اكتبوا لي مَن تلمّظ بالإسلام منّ الناس م وخمسمئة رجل ٠»‏ فقلنا: : نخافٌ ونحنٌ ألف وخمسمئة؟ فلقد رأيتنا ابتلِينا حتّى إن الرجل لتضلي وحدة وهو خائف» حذّثنا عبدانٌ عن أبي حمزة عن الأعمش ١«فوَجَدْناهم‏ خمسّمئة). قال أبو مُعاوية ١ما‏ بين ستمئة إلى سبعمئة» . كم _حدئنا أبو نَم حدَئنا سيان عن ابن جُرَيحٍ عن عمرو بن دينار عن أبي مَعْبَدٍ عن ابن عبّاس رضي الله عنهما قال: ١جاءَ‏ رجلٌ إلى النبوع يكل فقال: يا رسول الله إني كُتِبتُ في غزوة كذ وكذاء وامرأتي حاجّة » قال: ارجع فح مع ام رأتك؟ . [انظر الحديث: 0031877]. كيل - باب إن الله يُؤِيدُ الدِينَ بالرّجلٍ الفاجر م حدّئنا أبو اليمانٍ أخبرّنا شعيبٌ عن الزّهري . ٠اح.‏ . وحدّثني محمود بن غيلانَ حدَّنا عبد الرزّاق أخبرنا مَعمرْ عن الزُّهريٌ عن ابن المسيّب عن أبي هريرةرضي اللهٌعنه قال : الشهذنا مع رَسُول اللر 3 +« ففال لرجل يكن يلاعي الإسلام : هذا من أهلٍ النار. فلمًا حَضِرَ القتال قاتلَ الرجلٌ قتالاً شديداً فأصابَيُْهُ جراحةٌ. فقيل: يا رسول الله » الذي قلت إنه من أهل النار فإنه قاتلَ اليو قتالاً شديداً وقد مات ٠‏ فقال النبيئ ككله: إلى النار. قال: فكاد بعضن الناس أن يرتابَ . فبينما هم على ذلك إذ قيلٌ إنه لم يَمْتْ » ولك به جراحاً شديداً . فلمًا كان من اللي لم يصب على اللجراح فقََلَ نفسته ٠‏ فأخير لنب يك بذلكَ قال : الله أكبرُ » أشهَدٌ أني عبد الله ورسولة . ثم أمرّ بلالا فنادّى في الناس : إنهُ لا يَدْخَلٌ الجنَّهَ إلآ زة د الما وإ الله لِيُؤيّدُ هذا الدينَ بالرجل الفاجر» . [الحديث 7037 أطرافه في : ٠ 47١8‏ 5705 2 1305]. ١8‏ باب مَن تأمّرَ في الحرب من غير إمرةٍ إذا خاف العدقٌ عام _حذثنا يعقوب بن إبراهيم حدّئنا ابنُ عُليةَ عن أَيُوبَ عن حُميدٍ بن هلالٍ عن أنس بِنٍ مالكِ رضي الله عنه قال : «خَطب رسول الله يل فقال : أحَدَ الراية زيدٌ فصت » ثم امتحامم بالججواد اللرو لل زواج واس وال عجم لد بن الوليةغن