صحيح البخاري تحميل PDF

85 ككان السوان والسن : 7 4 باب مَن ضرَب دابة غيرِهٍ في الغزو 1١‏ حدثنا مُسلمُ حدّثنا أبو عَقِيلٍِ حدثنا أبو المتوكل النَاجوعٌ قال: «أتيثُ جابرَ بن عبد الله الأنصاريّ فقلتٌ له: حدّثني بما سمعتَ من رسول الله يك قال: سافرث معهُ في بعض أسفاره- قال أبو عقيل : لا أدري غزوة أم عُمرة ‏ فلمًا أن أقلنا قال النبيئ يكليِ: مَن أحبٌ أن يَتَعجَلَ إلى أهله فليعجل . قال جابر : فأقبلنا وأنا على جَملٍ لي أرمكٌ ليس فيها شِيَةٌ والناسُ خلفي, ٠‏ قبينا أنا كذلك إذ قام عللّ فقال لي النبيع يكل : : يا جا ب امشميلاة قفية بوط ضرية فوثب البعي مكانة » فقال : أتبيع الجمل؟ قلتٌ: نعم » فلما قدمنا المدينة ودخل النبئ كَل الود و طراه اما تدهلك عابو وعيات الشمل يا تاحرة الجلاط فقلت له : هذا جلك . فخرج فجعل يُطيفت بالجمل ويقول لمم جملا . فبعث النبيئ يه أواق من ذهب فقال: أعطوها جابراً. ثم قال: استوفيتٌ الثمنَ؟ قلت : نعم . قال: الثمنُ والجملٌ لك». [انظر الحديث : “اقل لحلل لإ ل م ل ل الوا 73 8:51 1ل1ا. ٠ه‏ باب الركوب على الدابّةِ الصّعبَةٍ والفحولة منّ الخيل 1 أ و و 6 عه عه وقال راشدٌ بن سعد: كان السلفٌ يَستحيُونَ الفحولة لأنها أجَرَئ وأجِسّر. 6 حدقا احمتية حملن عرزا اعرد تقس عن كاده قال ايت أنسَ بن مالكِ رضي الله عنه قال: «كان بالمدينة فرّعٌ » فاستعار النبيئٌ يَكِهِ فرساً لأبي طلحة يقال له مَنْدوبٍ » فركبّهُ وقال: ما رأينا من فرّع » وإن وجَذْناه لبحراً». [انظر الحديث : 0755717 207587596 /ا186]. 6١‏ _باب سهام الفْرّس نمف - حدّثنا عبد بن إسماعيل عن أبي أسامة عن عُبِيدِ الهو عن نافع عن ابن عمرَ رضي الله عنهما «أن رسول الله كَكِِ جعل للفرّس سَّهِمَينِ ولصاحبه سَّهماً». وقال مالكٌ: يُسهم ل 1 الس جر للخيلٍ والبراذين منها لقوله: « وأ َكَل مَالْمَالوَالْصَيرَ اكيرما 4 [النخل ::4] ٠‏ ولا يُسهه لأكثرٌ من فرص . [الحديث 78577 _طرفه في: 43774]. 5 باب مَن قاد دابّة غيرِهِ في الحرب 64-.حدّثنا قتَيبةٌ حدّثنا سَهلّ بن يوسّفَ عن شعبة عن أبى إسحاقّ «قال رجَل للبراء بن

م4١7‏ 5 كتاب الجهاد والسير ذا برسم عازبٍ رضي الله عنه : أفررزتم عن رسول اليك يومَ حَنَينِ ؟ قال : لكنّ رسول اللْهوَقةٍ لم يَف » إن موا كانوا قوم وماد وان لما اهم حَملنا عليهم فانهرموا » فاقيلَ المسلمونٌ على العنائم » فاستقبلونا بالسّهام » فأما رسول الله ككل فلم يفرَ » فلقد رأيئه وإنهُ لَعَلى' بغلته البيضاء » وإنَّ أبا سُفِيانَ آخذ بلجامها والنبيئ بل يقول: شك | الت ٠:‏ لكا 1 || الل ل الك 11 اك [الحديث ١874‏ أطرافه في: 741/4 , .]1"١1/6 4515 4"16 , 3017 , 797٠‏ 5 باب الرّكاب , وَالعَرْزٍ للدايّة 11 - حدّئنا عُِيدُ بن إسماعيلَ عن أبي أسامة عن عُبيدِ الى عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما اضل المي لل ان كان رذ ايل رسك في القرر ولسقو تاب اا قا أو من عند مسجدٍ ذي الحُليفة» ٠‏ [انظر الحديث: 2157 21615 .]15١901007‏ 4 - باب ركوب الفرّس العُرْي اممف حدّئنا عمرو بن عَونٍ حددّنا حَماُ عن ثابت عن أنّسٍ رضي الله عنه «استقبلهُم النبيخ وَكْهُ على قرس عُرِْي ما عليه سَرِجَ » في عَنُقه سيف . [انظر الحديث : 755710 2 7480٠+‏ 25801 857 1؟]. 5ه _باب الفرّس القطوف 1 حدثنا عبدٌ الأعلىا بن حَمَادٍ حدَننا يَيدٌ بن زْرَعٍ حدّئنا سعيدٌ عن قتادة عن أنس بن مالِكِ رضي الله عنه «أنَّ أهلَ المدينةٍ فزعوا مرّة فركب النبوئ يك فرساً لأبي طلحة كان 2 - أو كان فيه قطافٌ فلمًا رجّع قال: وجَذْنا فرسَكم هذا بَحراً » فكان بعد ذلك لا يَجارَى» . [انظر الحديث: 75571 03787٠١‏ 37/401 7857 855 71]. 55 _باب السبق بِينَ الخيلٍ يدف حدآثنا قييصةٌ حدّئنا سُفيانُ عن عُِيدِ الى عن نافع عن ابن عمر رضي اله عنهما قال: «أجْرَئى النبوئ يك ما ضَمُرَ منَ الخيل منّ الحفياء إلى ثَنِية الوّداع » وأجْرَئ ما لم يُضمَّرْ من التَّمِّ إلى مسجدٍ بني زرَيق . قال ابن عمرَ: وكنتٌ فيمن أجرَى» . قال عبد الله : حدّثئنا سيان قال: حدَّئني عُبَيدُ الله قال سفيانٌ: بينَ الحفياء إلى تي اوداع خمسة أميالٍ أو ست » 25 0 -ه و وبين ثنيّة إلى مسجدٍ بني زرَيقٍ مِيل» . [انظر الحديث: .]47١‏

65 -كتاب الجهاد والسير ون هباب إضمار الخيلٍ للسّبق حك - حدثنا أحمدٌ بن يونس حدّئنا الليث عن نافع عن عبد الل رضي الله عنه «أن رسول اليك سابق بينَ الخيل التي لم تُضمّرْ » وكان أمَدُها من التَّمِّ إلى مسجدٍ بني زَرَيقٍ » وأنَّ عبدَ الله بنّ عمرَ كان سابق بها». قال أبو عبد الله: أمَداً غايةً . #فَطَالَ عَكَِمْ الأَمدٌ * [الحديد : .]١5‏ [انظر الحديث: 57١‏ 2 51858]. .باب غاية السّباق للخيل المضمّرة حدّثنا عبدٌ الله بن محمدٍ حدّئنا معاوية حدّثنا أبو إسحاقٌ عن موسئ بن عَقبةَ عن نافع عن ابن عمرٌ رضي اللهُ عنهما قال: اسابق رسول الأ وك بينَ الخيلٍ التي قد ضمُّرتٍ , فأرسلها من الحَفْياء » وكان أمَدُها تي الداع . فقلتُ لموسى : فكم كان بِينَ ذلك؟ قال : اه أميالٍ أو سبعة . وسابق بين الخيل التي لم تضم » فأرسلها من لني الداع » وكان أُمَدّها سد بي ريق قلتُ: فكم بين ذلك؟ قال: مِيلٌ أو نحوه. وكانّ ابن عمرَ ممّن سابق فيها) . [انظر الحديث: 47١‏ 1859:7858]. دياك 5ق النبي 255 قال ابن عمر : أردف النبع كل أنبادة عن التميواء: وقال المِسْوَّرٌ: قال النبيخ كَل : ما خلأتٍ القصواء . 1-_حدّثنا عبد الله بنُ محمد حدّثنا معاويةٌ حدَّئنا أبو إسحاقٌ عن حُْميدٍ قال: سمعتٌ أنَساًرضى الله عنه يقول : «كانت ناقة النبر: يك يقال لها : العَضباءٌ» [الحديث ١/ام!‏ -طرفه في : 781/7]. ْ 7 _حدّثنا مالك بن إسماعيل حدّئنا هد عن حُمَيلٍ حْميدٍ عن أنس رضي الله عنه قال: كان للنبوج يك ناقةٌ تسمّى العَضَباء لآ سيق فال نيد : أو لا تكاد تسبق - فجاءً أعرابية على قعود فسّبقها » فشقَّ ذلك على المسلمينَ حتى عرقةٌ فقال: حقٌّ على الله أن لا يرتفع شيء منّ الدّنيا إلاوضعه). لات ري ام ان اي ٠‏ [انظر الحديث: .]741/١‏ باب الغَرْوِ على الحمير "١‏ -باب بغلة النبيّ يَكِدالبيضاء قالهُ أنس . وقال أبو حُمّيد: أَهْدَئ ملك أيلة للنبوع يك بغلة بّيضاء .

97 05 -كتاب الحجهاد والسير يفك -حدّثنا عمرو بن علي حدئنا يحبى حدّئنا سفيانٌ قال : حدّئني أبو إسحاقٌّ قال: سَمعثٌ عمرو بن الحارث قال : «ما َرَكَ النبيئ يك إلا بغلتهُ البيضاءَ وسلاحه » وأرضاً د تَرَكَها صدقة» . [انظر الحديث: 789؟]. 64 حدّثئنا محمد بن المُثنَّى حدَّتّنا يحيىا بن سعيدٍ عن سفيانَ قال: حدّثني أبو إسحاق عن البّراء رضي الله عنه «قال له رجلٌ: يا أبا عُمارة وَلَيْنُم يوم حنِنٍ » قال: لا وان ما وَلَئ النبي يكِ » ولكن ولّى سُرْعَانُ الناس ٠‏ قَلقيهم هَوازِنُ بالل والبيع يك على بغلته البيضاء ٠‏ وأبو سفيانَ بن الحارث آخِدٌ بلجامها والنبرئ يل يقول: حجنا الليجصينية لاكتححدثة ‏ 'أنعيا اتن عفحنة المطليصيت) [انظر الحديث : 7584515]. لك اللا ا 82 ١‏ تالت الى لاني الجداد تان جنا الحجٌ». وقال عبد الله بن الوليد: حدثنا سفيانٌ عن مُعاوية بهذا . [انظر الحديث : 1١851١00167١‏ 44لا؟]. كلام حدثنا قييصةٌ حدَنّنَا سفيانُ عن مُعاوية بهذا. وعن حَبِيبٍ بن أبي عَمرة عن عائشة بنتِ طلحة عن عائشة ئشة أُمّ المؤمنين ١عن‏ النبيخ يك سألهُ نساؤة عن الجهاد فقال: | نعم الجهاد الحجٌ». [انظر الحديث : 7441١851 167١‏ . هلا58]. باب غْرْو المرآةٍ في البحرٍ 1/1 ل ل ل ل شم يك » فقالت :لمتشا يا يول فقال انان من أي بركبون لخر التصر فى سيل لون علوم مل العلواة علي الأ ا ا م" أنتِ من الأوّلين ولست من الآخرين. قال: قال أنسسٌ : فترّوّجَتْ عبادة بنّ الصامتٍ فركبتٍ

5فاكتات الحياة والسون 71١‏ البحرٌ مع بنتِ قرَظة » فلمًا قَمَلَتْ ركبث دابّتها » فوَقصَّتُ بها » فسقَّطث عنها فماتت». [الحديث : /ال741] [انظر الحديث: 77/84 » 7759]. [الحديث: 14174] [انظر الحديث: 71/49 2 .]18٠‏ 4 باب حمل الرَّجُلٍ امرأتّهُ في الغَرْو دُونَ بعضٍ نسائه 0 - جد صخا ب هال مدت عية اقيق عمرّ التُمَيرِيُ حدَّثنا يوش نّ قال: سمعتٌ الزُهريٌّ قال: سمعتُ غروة بنَّ الزبيرٍ وسّعيدَ بن المسيب وعَلْقمة بن وَقَاصٍ وعَبَيدَ الله بن عبد الله عن حَديثِ عائشة » كل حدّثني طائفة 'من البجديت قالك - ذكان النبوع يلِِ إذا أراد أن يَخْرْجَ أقرعَ بِينَ نسائه فأيْتهنَ يَخْرْجَّ سَهمّها خرّج بها النبيئ كل . فأقرَع بَيئّنا في غَزوة غزاها » فخرّج فيها سَّهمي » فخرجثُ مم النبي يكل قبلَ أن يَنزِلَ الحجابٌ» . [انظر الحديث : 5097 , 27571 235551 4خ 1 )|. 6 باب عزو النساء وقتالِهنٌ معٌ الرجال مين - حدّثنا أبو مَعْمرٍ حدّئنا عبد الوارث حدّثنا عبد العزيز عن أنس رضي الله عنه قال : الما كانَ يومٌ أحد انهرّمَ الناسُ عن النبيج يكل . قال: ولقد رأيثُ عائشة بنتّ أبي بكر وأمّ ليم وإنهما لمُشْمرتَان را حَدَمَ سُوقِهنٌ تان الب - وقال غيرة : تَنشَلانِ القرب- على مُتونهما م فر رغانه في أفواه القوم » ثم ترجعان فتمُلانها ثم تَجيئانٍ فتُفُرغانه في أفواه القّوم». [الحديث ١88٠‏ _أطرافه في: 159051 3801١‏ 2 5054]. 1 - باب حمل النساءِ القِربَ إلى النّاسٍ في الغو 2041 - حدّثنا عَبدانٌ أخبرنا يوشنُ عن ابن شهاب قال تَعلبة بن أبي مالك : (إنَّ عمرَ بن الحَطَابٍ رضي الله عنه قسَمّمُروطا بينَ نساءِ من نساء المدينة » في ل مِرْطَ جَيْدٌ » فقال له بعض مَنّْ عنده : يا أمير المؤمنينَ أعط هذا ابنة رسولٍ الله يكل التي عندّك - يُريدونَ أمّ كنوم بنت علي فقال عمرٌ: : أمٌّ سَلِيط أحقٌّ . وأم سَلِيط من نساءٍ الأنصارٍ ممن بايع رسول الله كل » قال . عمرٌ: : فإنها كانت تف لنا القرب يوم أحد؛ . قال أبو عبد الله : :ا تزفر: : تخبط . [الحديث 588١‏ _طرفه في: .]101/١‏ 1" باب مُداواة النساء الجرحئ في الغَرُو ديف حدّثنا علي بن عبد الله حدَّثنا بشد شر بن المفضّلٍ حدَثَنا خالدٌ بن ذَكُوانَ عنٍ الرُبيّع بنتِ مُعوَّذ قالت: «كئام مَع الب له تَنْقي » ونُداوي الجرحىاء وَحَوُدٌ القعلى إلى المدينة» . [الحديث 5847 _طرفاهفي: 7847 571/9].

971 كتاب الجهاد والسير باب رَدٌ النساء الجرحئ والقتلى 7887 - حدّثنا مسدَّدٌ حدّثنا شد بن المفضّل عن خالد بن ذكوان عن الوبق بدت مُعَوذٍ قالت: ا 0 [انظر الحديث: 885؟]. 59 باب نَزّْعِ السّهم من البدَنٍ 5 5 2 ع - 5 3 11 حدّثنا محمد بن العّلاء حدَّثَنا أبو أسامةً عن بُرَيد بن عبد الله عن أبي بُرْدة عن أبي موسئ رضي الله عنه قال : يأبو عامر في كبايث إليو ؛ فقال يدنس [الحديث 78815 -_طرفاه في: 2 ؛“اىم"”اة]. ٠-_باب‏ الجراسة في الغَرُو في سبيل الله 11 ال ا اب م كين و عبدٌ الله بن عامرٍ بن ربيعة قال : سمعثٌ عائشة رضي الله عنها : تقول: : ١كان‏ النبيئ وك سَهرَ فلمًا قدِمّ المدينة قال: ترك بن اسحاي ووالها حرسي اي 0 سلاح » فقال: من هذا؟ فقال : أناسعدٌ بنُ أبي وَقَاصٍ - جئث لأحرْسّك . فنام النبيي يكلا . [الحديث 5886 _طرفه في: .]777١‏ حذّثنا يحيىا بن يوسّفَ أخبرنا الوؤبعر عن ابي خصين يعن أي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي يك قال : ١تَعسَ‏ عبدٌ الدّينار والدّرهم والقَطِيفة والخميصة , إن عقا رضي وإزال ففظ لم يرقو لم يرققة إنيزافا؛ ومعمة تن شجادة عرو أن اخضيق: [الحديث 7887_طرفاه في: /7841 ١‏ 14178]. 617 - وزادنا عمرُو قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبيئ يك قال : الس عب ايا عبد رهم وعية الشميصة: إن أعطِيَ رضي» وإن لم يُغْط سَخِط » تس وانتَكسَ » وإذا شيك فلا انتقش «#طويي لعل ] عل بعنان فرّسه في سبيل الله أشعث رأْسَّهُ » مُغْبَِة قدماةٌ » إن كان في الحراسة كان في الحراسة 3 وإن كان في الساقة كان في الساقة. إن استأدنَ لم يُذّنْ له » وإن شَفَمَ لم يُشَمّم؛ . قال أبو عبد الله : لم يَرفْعْهُ إسرائيل ومحمدٌ بن جحادة عن أبي حصين . وقال > تسيا

65 كتاب الجهاد والسير و فكأنهُ يقول: فأنِعسَهُمْ اللهُ. «طوبى»: فُعلى . من كل شيءٍ طيّبٍ . وهي ياءٌ حُوّلت إلى الواو.» وهي من يَطيبٌ . [انظر الحديث: 75885]. -١‏ باب فضلٍ الخدمة في الغَرُو - حدّثنا محمد بن عرْعرة حدّئنا شعبةٌ عن يونس بن عُبَيدٍ عن ثابت البُنانيّ عن أنس بن مالكِ رضي الله عنه قال: «صحِبْتٌ جَرير بنّ عبد اللو فكانّ يَحدّمني وهو أكبرُ من أَنْسِ . قال جرية : إني رأيتُ الأنصارَ يَصّعونَ شيئاً لا أجدٌ أحداً منهم إلا أكرّمئه» . 11 - حدّثنا عبدٌ العزيز بن عبد الله حدّثني محمد بنُ جعفرٍ عن عمرو بِنٍ أبي عمرو مَوَلى' المطّلبٍ بن حَنْطَبٍ أنه سممٌ أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: حرجت مع ا ل مر : هذا جَبَلّ يُحيُنا نحبه . ثم أشار بيده إلى المدينة قال : الهم إني أَحرّمٌ ما بين ايها كتحريم إبراهيم مكة » البرك نا في صاين ون . [انظر الحديث: الا 7774941051١‏ 7780]. الح - حدثنا سُلَيمانُ بن داود أ بو الربيع عن إسماعيل بنٍ زكرياءة حدّئنا عاصمٌ عن مُوَرّقٍ اللي عن أَنْسِ رضي الله عنه قال: «كنًا مع النبيع كل أكثرنا ظِلاً الذي يستظلٌ ا 00 . وامتّهنوا وعالجوا » فقال النبرع يكِ: ذهب المفطرون اليومَ بالأجر». باب فضل من حمل مَتاءَ صاحبه في السفر 0١‏ - حدّثنا إسحاقٌ بن صر حدَّتّنا عبدٌ الرزاق عن مَعْمِرٍ عن هَمَّام عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي يكل قال: «كلٌ سُلامى عليه صدَقةٌ كل يوم: يُعِينُ الرجَلَ في دابّته يُحامِلهُ عليها أو يرفم عليها مَتاعهُ صدقة » والكلمةٌ الطّيبةٌ » وكلهُ خطوة يمشيها إلى الصلاة صدقة؛ ودَل الطريق صدقة» . [انظر الحديث: 717017]. ف دناب فظل راط دوع فى سيل اكد ولول اله عر ويكل: « يكأيها الدب ءا مثا ضَيروأ وَصَاِأوََا بطو أوَأَشوا َه كلح تمرك 4 [آل عمران: ]٠٠١‏ 14 مسمس كي ا وم و بن دينار عن أبي حازم عن سهل بن سعدٍ الساعديّ رضي الله عنه أن رسول الله لل طَكليةٍ قال : «رباط يوم في سبي الله خيرٌ منَ الدّنيا وما عليها 0 والرّوحة يَروحُها العبدٌ في سبي الله أو العَدُوةٌ خيرمنَ الدنيا وما عليها» ٠‏ [انظر الحديث: 717/945].

1لا 5 -كتاب الجهاد والسير 5" باب من غزا بصبيٌ للخدمة 57 احدكد حادئنا قتِيبةٌ حدئنا يعقوبُ عن عمرو عن أنس بِنٍ مالكِ رضي الله عنةُ «أن النبي كَكِةِ قال لأبي طلحة 3 التنس لي غلاماً من علماركم يخذقى نحت اعنم إلى خق: فخرّج بي أبو طلحة مُردفي وأنا غلامٌ رامَقْتُ الحُلم ٠‏ فكنثٌ أخدّمٌ رسول اليك إذا نزل » فكنثُ أسمعة كثيراً يقول : اللّهِمَ إني أعودٌ بك من الهم والحَرنٍ » والعَجْز والكسل ٠‏ والبخل الجن » وضَلع الدينٍ » وعَلَبةٍ الرتجال ثم يمنا حبر » فلا فتح الله عليه الحصن ذَكرَ له جمال صَفيّة بنتِ حَبَي بن أخطبَ - وقد قتِلَ زوجها ء وكانت عروساً ‏ فاصّطفاها رسول اليك لنفسه » فخرّج بها حتّى بلُنا سَدَ الصّهْباء ءِ حلت » فبنىابها » ثم صدّم حيساً في نطع صغير » ثم قال رسول الله وك : آذِنْ مَنْ حَولَكَ . فكانت تلك وَليمة رسول الله يِل على صَفيةَ ا : فرأَيثُ رسول اليك يحوي لها وراءة بعبَاءةٍ » ثم يَجلِسُ عند بعبره فيضَعٌ رُكبتَُ » فتضعٌ صفيةٌ رجلها على رُكبته حتى تركب » فسرنا حتى إذا أشر رَفْنا على المدينةٍ نظرَ إلى أَحَدٍ فقال : هذا جَبَل يُحؤْنا ونّحئْه . ثم نظرٌَ إلى المدينة فقال: اللّهِمّ إني أَحَومُ ما بينَ لابتّها يمثلٍ ما حَوَمٌ إبراهيج مكة . اللّهمَ بارِك لهم في مُدّهِم وصاعهم». [انظر الحديث : الال 175580951551١‏ م«275”57 886 51]. 5/ باب رُكوب البّحر ووب عع 82 7550-5 حدّثنا أبو.النّعمانِ حدّثنا حَمَّادُ بن زيك عن ىعن امحفدرين بحبى' بن حَجَانَ عن أنسٍ بن مالكِ رضي الله عنه قال : «حدّثتني أمٌ حرام أنّ الب كل قال وما في بيتها » فاستيقظ و هر يُشحك » قلتٌ: با رمول اجا مجك واقانة : عَجِبتُ من قَومٍ من أمّتي يتركبون البحرّ كالملوكِ على الأسرّة » فقلتُ عه ب اريس منهم » فقال: أنتِ منهم . ثم الامتيلظ ومو يوس فقال مثلّ ذلك مرّتين أو ثلاثاً. قلتٌّ: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني م: منهم ٠‏ فيقول: أنتِ من الأوّلين. افتروّجَ بها عُبَادةَ بن الصامتٍ فخرّجّ بها إلى العَزْوِ » فلمًا ا ل ا عنقها». [الحديث : 75895][انظر الحديث : 7/48 2 5لا2.37 لالا41؟]. [الحديث: 5856؟][انظر الحديث : 46لا؟ , 60٠420548/ا184].‏

5 كتاب الحهاد والسير 0 باب مَنِ استّعانَ بالضْعَفاءٍ والصالحينَ في الحرب قال ابن عباس : أخبرني أبو سُفيانَ قال: «قال لي قِيِصّرٌ: سألتّكَ أشرافٌ الناس اتبعوةٌ أم ضُعَفاؤهم؟ فَرَعَمتَ ضُعَفَاؤهم 5 وهم أتباعٌ الوُسّل) . لحف ا لاد ل لب 0 قال: رأئ سعد رضي اللهُ عنه أنَّ له فضللً على مَن دُونَه ٠“‏ فقال النبئخ كلد : اقل تَنصَرن بضعفائكم». كه 17 - حدّثنا عبد الله بن محمدٍ حدَّئنا سُّفِيانُ عن عمرو سمع جابراً عن أبي سعيدٍ الخُدْريٌ رضيع ال عنهم عن البئ إ قال ااباتي رصان مرو وا من الات تيقاك فيكم من صحب النبع يَلِ؟ فيُقال : ١‏ عم ٠‏ فيُفتَحَ عليه. ثم يأتي زمانٌ فيُقال: فيكم من صّحبٌّ أصحاب النبيئ كَلِ؟ فيقال: نعم ٠‏ فيفتح . لاا ل م يل أصحاب النبئه ككله؟ فيقال: نعم ١‏ فيفتح) . [الحديث 1841_طرفاه في: 7044 ٠‏ /5345]. باب لا يقول: فلانٌ شهيد قال أبو هْرَيرةَ عن النبي كلِِ: «اللهُ أعلمُ بمّن يجاهدٌ في سبيله » والله أعلمٌ بِمّن يُكلم في سسلة) . ١م‏ ما عدت رضي الله عنه («أنَّ 000 0 العراهر والععيكرة فافتكلوا + 2 فلك مال رسول الوك إلى عسكره ومال الآخحرون إلى عسكرهم » وفي أصحاب رسول الله نيئةٍ رجل لا يد لهم شاذَة ولا فاذة إلا تبه يَضريُها بسيفه » فقالوا : ما أَجْرَاَ ما اليوم أحدٌ كما أجرّأ فلانٌ ٠»‏ فقال رسول الله طروكئة : اما لكين امل النان. »فال :رتسل من الوم : أنا صاحبة » قال: فخرج مع كلّما وَقَفتَ وقفتَ معة . وإذا أسرّع أسرع معة » قال: : فجرح «الرخل رسا شديدا: فاستعجلَ الموتّ » فوضّع تَصلَ سيفه بالأرض وذبابَُ بينَ نيو » ثم تحامَلَ على سيفه فقتل تفسه ء فخرّج الرجلُ إلى رسول الله كةِ فقال : أشهدٌ أنك رسول الله » قال :.وماذاك؟ قال: ل ل رد و » فقلتٌ 0 نه تُحامّل عليه فقتل تَفسَه امس مت ل ا لام

0 5 -كتاب الجهاد والسير الجن فيما يبدو للناس وهو من أهل النار » و إنَّ الرجُلَ ليَعملُ عمل أهلي النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة» . [الحديث 7898 _أطرافه فى: 57١7‏ , /ا1١75:‏ 2 5497 ,/ا50ة]. باب التّحريض على الرّمي » وقول الله عنّ وجلٌ: م« وََعِدُوْلَهَم نَاسَْتَطعَشّم ينفو ومن رَبَاطٍ الْخَلٍ هبوت به عَدوَ أله وَمَدُوَكُمْ4 [الأنفال: ]5١‏ حي - حدّثنا عبدٌ الله بن مَسْلمة حدّئنا حاتِمٌ بن إسماعيل عن يزيد ؛ بن أبى عَتيلقال: سمعتٌ سلمة بن الأكوع رضي اللهُعنه قال : ١م‏ النبيع كل على نفر من أَسْلّم يتتضلون , فقال النبوع ككل : : ازموا بني إسماعيل ٠‏ فإِنَ أباكم كان رامياً » اموا وأنامع بني فلان. قال : فأمسَكَ أحدٌ الفريقين بأيديهم , فقال رسول الث كك : مَا لكم لا ترمون؟ قالوا : كينت نؤمن وأنت معهم؟ فقال النبيخ َكل : ارموا فأنا معكم كلّكم» ٠‏ [الحديث 7895 _طرفاه في : #/" , 6017 37], 8 - حدّئنا أبو نُعِيمٍ حدّثَنا عبدٌ الرحمن بن الغسيلٍ عن حمزةً , الى اط م اه قال : قال النبيئ يوم بذرِحِينَ صَفَفْنا لقُريشٍ وصّقُوا لنا : «إذا أكتبوكم فعليكم بالتّبل). [الحديث 59٠١‏ _طرفاه في: 984" , 7980]. 9 باب اللهو بالجراب ونحوها دما - حدئنا إبراهيمٌ بن موسئ أخبرنا هشامٌ عن مر عن الزّهريٌّ عن ابن المسيّب عن أبي هريرةً رضي الله عنه قال : "ينا الحَبشةٌ يَلعبون عند النبوع يكل بحرابهم » دخل عم فَأَهُوّى إلى الحصئ فحصّبّهم بها » فقال: دعهئ يا عمرُ». زاد علوءٌ: حدَّثَنا عبد الوَزْاقٍ أخبرنا مم «فى المسجد). ٠-باب‏ المِجَنٌ ومن يَثَّرسُ بِدّرْسٍِ صاحبه 7- حدّثنا أحمدٌ بن محمدٍ أخبرنا عبدٌ الله أخبرنا الأوزاعيمٌ عن إسحاق بن عبد الله ابنٍ أبي طلحة عن أنس بن مالكِ رضي الله عنه قال : «كان أبو طلحة تو مع النبيئ ل برس واحد» وكان أبو طلحة حسّنَّ الدّمي» فكان إذا رَمىيُسْرِفٌ النبيئٌ يك نظ إلى مَوضع نبلا . [انظر الحديث : .]588٠‏ وا ال بوت عي و اك ا ا 0 قال: «لمّا كُيِرَتُ بَيضةٌ ة النبي كله على رأسه وأذْمِي وجهة وكيرت رَباعِيَئُه » وكان علي يختلف بالماء ذ في المجنٌ وكانت فاطمةٌ تغسِلهُ » فلمًا رأتِ الدَمْيِيدُ على الماء كثرةً عَمَدَت إلى حَصِيرٍ فأحْرَقئْها وألْصّقتها على جُرحه فرَقاً الدّمُ) . [انظر الحديث: 47 7].

5ف دكتان الحهاد والسير 7 52530 - حدّثنا علو بن عبد الله حدّثَنا سفيانُ عن عمرٍو عن الزّهريٌ عن مالكِ , بن أوس بن الحَدئّان عن عمرَ رضي اللهُ عنه قال : "كانت أموال , بني النصيرٍ مما أفاءً الله على رسوله يله مما لم يو جف المسلمونٌ عليه بكَيلٍ ولا ركاب » فكانت لرسول | شل خاصة » وكان يُنَفْقٌ على أهله تفقة َفْقة سن » ثم يَجعلٌ ما بقي في السلاح والّراع عُدَةَ في سبي الله . [الحديث 79١5‏ - أطرافه في 5 2198# ظذزل؛ ‏ ا لافلاه ولاه الاك ه١٠‏ الا]. 50 - حدّثنا مُسدّدٌ حدَنّنا يحبى عن سُفيانَ قال: حدّئني سعد بن إبراهيمٌ عن عبد الله بن شداد عن عليٌ. حدّثنا قبيصةٌ حدَنّنا سُفيانُ عن سعد بنٍ إبراهيم قال: حدّثني عبد الله ب بن شدّاد قال : سمعتُ عليّاً رضي اللهُ عنه يقول: : «ما رأيثٌ النبئ يل يُعَدّي رجلا بعد سعد » سمعتة يقول: ازم فداكَ أبي وأمّي» . [الحديثه 0 أطرافه في : 200/8 2 4009 6 5184]. ١‏ -باب الدَّرَق 5 - حدّثنا إسماعيل قال : حدّثني ابن وهب قال عمرُو : : حدّثني أبوالأسُود عن غروة عن عائشة رضي الله عنها «دخلَ علي رسول الله يك وعندي جاريتانٍ تغنََانٍ يغناء بُعاثٍ » فاشطجمٌ على الفراشٍ وحَوّلَ وجهّةُ » فَدَحَلَ أبو بكر فانتهرني وقال: : مؤمارة الشيطان عند رسول الليكلة. فأقبلَ عليه رسول الله كل فقال: دغغهما . فلمًا عَمَلَ عَمَرْتّهما فخَرَجتا». [انظر الحديث: 505 , 508 96٠.‏ .9488]. 67 - قالت: «وكان يوم عيدٍ يَلعبٌ الشّودان بالدّرقِ والحراب ٠»‏ فإمًا سألتٌ رسول الله تَكِدِ وإما قال: تشْتهين تَنظرين؟ فقلتُ: تعن فأثامتي وراءة دي على ذه ويقول: دونكم بني أرفدة. حتّى إذا مَلِلت قال: حسيئُك؟ قلت : نعم. قال: فاذهبي». قال أبو عبد الله : قال أحمدٌ عن ابن وهب : «فلمًا غفل» . [انظر الحديث: 549 , 507 . 9417]. 7 باب الحمائلٍ وتعليق السيف بالعُئق - حدّثنا سّليمانٌ بن رب حدَّثّنا حَمَادُ بن زيدٍ عن ثابتٍ عن أنسٍ رضي الله عنه قال : «كان النبيئ كل أحسَنَ الناس » وأشبجمَ الناس ٠‏ ولقد فزع م أهلٌ المدينة ليله فخرجوا نحو الصوتٍ فاستقبَلّهمٌ النبيئ يكل وقد | ستئراً الخبرَ وهو على فرس لأبي طلحة عُرِي وفي عَنْقهِ السيفُ وهو يقول: لم تراعوا » لم تراعوا. ثم قال: وجدناءٌ بخراً. أو قال: إنهُ لببخر». [انظر الحديث : 7511 2 459م21 ا580 2 861/14865525857 1].

78 كتاب الجهاد والسير 47 - باب ما جاءً في حلّيةٍ السّيوف حل لح - حدّثنا أحمدٌ بِنُ محمدٍ أخبرنا عبدٌ الله أخبرنا الأوزاعيعٌ قال : سمعثٌ سليمانَ بن حبيب قال: ميقت أن أخاية يقول: القد فتح الفتوح قومٌ ما كانت حِلْيةُ شيوفهم الذّهبَ ولا ال 2( إنما كانت حِليتُهِمٌ العَلابِيَ والَانّكَ والحديد». باب مَن عَلَّقَ سيقَةٌ بالشّجر في السفر عند القائلة - حدّثنا أبو اليمان أخبرنا شعيبٌ عن الزُّهريٌ قال: حدّئني سنا بن الدُوْلَيٌ وأبو سَلمة بِنُ عبد الرحمن «أنَّ جابرٌ بنَ عبد الله رضي الله عنهما أخبرة أ: رسول الله أ كل قبل ند ٠‏ فلا قفل رسول الله يك فل معة , فأدركتهم القائلةٌ في واد كثير العضاو » فنرّلَ رسول اليل » وتفرّقٌ النامث يَستَظلُونَ بالشجَرٍ » فنرّل رسولٌ الله وه تحت شحرة وعلن بها سيف +« نهدا نؤمة »> فإذا وسو الل كط عونا +:وإذا علدة أعرايزة فقان 5 هذا اخترط علي سيفي وأنا نائدٌ » فاستيقظتٌ وهو في يده صلتاً » فقال: من يَمنعْك منّي؟ فقلتٌ: الله (ثلاثا). ولم يُعاقبَه » وجلس». [الحديث ١791_أطرافه‏ في: 11754291 هد"( 2 5"(:]. 6 باب لبس البَيْضة 041١‏ حدّئنا عبد الله بن مَسْلمة حدّثنا عبدٌ العزيز بن أبي حازم عن أبيه عنسَهلٍ رضي الله عنه «أنهُ ستل عن جُرح النبي يلي يوم أَحُدٍ قال : جرح وَجِهُ النبي يلِِ وكرت رباعيّتٌة وهُشِمَتٍ التيضةٌ على رأسه » فكانت فاطمةٌ عليها السلامٌ تغسل ادم وعلية يمك . فلمًا رأث أنَّ الدّمَ لا يَرتدُ إلا كثرة أحَذْتْ حصيراً فأحرقئْهُ حتّى صارَ رَماداً » ثم ألرّقَنْهُ » فاستمْسكَ الدَّم) . [انظر الحديث: 141 1903]. لي م و 510 قال: ا ا د اه را ب فنا صدقة) . [انظر الحديث: 31/89 , 810/8 7]. 47 - باب تَفْرُق الناس عن الإمام عند القائلة والاستظلالٍ بالشجر انو اععذتنا أبوالبماة عونا شعيث عن الزهرى دقع سكن من أل سكان

5 - كتاب الجهاد والسير 9784 وأد شلية أن جائرا أخبرة. حدّثنا موسى بن إسماعيلَ حدَّثنا إبراهيمٌ بن سعدٍ أخبرنا ابن شهاب عن سنانٍ بن أبي سنانٍ الدُوْلِيَ أنَّ جابرٌ بنَ عبد الأورضي الله عنهما أخبرةٌ «أنه غزا مع الي يل فأدركتهم القائلةً في واد كثير العضاء , فتفرّقٌ النامُ في العضاهٍ ةبسطلنن القيير + فنرّلَ البيع كل تحت شجرة فَعلّق بها سَيفَهُ ثم نام ٠‏ فاستيقظ وعندّةٌ رجلٌ وهو لا يشعُرُ بو » فقال النبرئ يل : إِنَّ هذا اخترط سّيفي فقال: فمن يَمنعك؟ قلتُ: الله . فشامٌ السيفَ . فها هوَّ ذا جالس. ثم لم يُعاقبُه) . [انظر الحديث: .]59٠١‏ باب ما قيلَ في الرّماح. ويذكرٌ عن ابن عمرّ عن النبي جَكِ: «جُعل رزقي تحت ظِلٌ رمحي , وجُعِلَ الذّلة والصّغَارُ علئ مَن خالف أمري» 141 - حدّثنا عبد الله بن يوس أخبرنا مالك عن أبي النَضْرِ مَولى عُمرَ بن عُبِيدٍ لوعن نافع مَولى أبي يي ل فاستوى على فرّسه » فسأل أصحاية أن يُناولوة سَوطة فأبوا » فسألهم رُمحَهُ فأبوا » فَأحَدَهُثمَ شد على الجمار ذ فقتله فقتّله » فأكل منهُ بعضل أصحاب النبي كَل وأبئ بعض ٠‏ فلمّا أدرّكوا عى بيع رسول الله يَكِةِ سَأَلوهُ معن ذلك قال : إنّما هي طَعْمَةٌ أطُعمكموها الله» . وعن زيد بن أَسْلَمَ عن عَطاءِ بن يسار عن أبي قتادة في الحمارٍ الوَحشيٌ مثلُ حَدِيثِ أبي النَّضْرٍ قال: «هل معكم من لحمه شيء»؟ [انظر الحديث : 214171١‏ لاكىملا2 201477 1855 ٠0لاه7‏ 18045|]. 4 باب ما قي في يرع النبي لْةْ والقميص في الحرب. وقال النبييَلِِ: أما خالدٌ فقد ْ احتَيَسَ أدراعَةٌ في سَبيل الله 1 - حدّثنا محمد بن المثنى حدّثنا عبد الوَمَابٍ حدّثنا خالدٌ عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : «قال النيئ يك وهو في قبة : اللهمَ إني أنشدُكَ عهدَكَ ووعدك . الله إن شت شئتٌ لم تُعبذ بعد اليوم . فأخد أبو بكر بِيدِهِ فقال : حَسبْكَ يا رسول الله » فقد ألحخت على ربّك. وهو في الدّرع » فخرج وهو يقول: « سيوم لمع وي لذ ( بلِ ألسّاعَةُ موعدهم وَأَلمَاعَةٌ أده وَأَمَرُ * . وقال وُهَيبٌ : حدَّثَنا خالدٌ ايوم بَذْرا . [الحديث ١91١6‏ _أطرافه فى : "8981 , هلا4ة » 41/9 ].

07 5 كتاب الجهاد والسير حللف حدئنا محمد بن كثيرٍ أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عنٍ الأشود عن عائشة ئشة رضي الله عنها قالت : انوي رسول اللويكة ودرعه مرهونةٌ عند يهودي بثلاينَ صاعاً من شعير» . وقال يَعلى: : حدّنّنا الأعمش «درعٌ من حديد) قال على : حدَّثّنا عبدٌ الواحد عن الأعمش وقال : ارهن درعاً من حديد» . [انظر الحديث: 7١74‏ 7052ل د دللا هلالا 015505278452737 1015| 011" د حذننا موسى بن إسماعيل نعذننا وَيتَ جخذننا ابن طاوومي عن أبنية عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي َك قال : :١م‏ ) البخيلٍ والمتصدّقٍ مَل َجلَينِ عليهما جُبدانٍ بر جزير تنا اضادت اديه إن اقهما+ ٠‏ فكلّما هم المتصدّقٌ بصدّقته اتسعّث عليه حبّى َي أثره ٠‏ وكلّما هم البخيل بالصدقةٍ انعِضّث كل حَلقٍَ إلى صاحيتها وتقلّصَتْ عليه وانضمَّتٌ يداه إلى تراقيه . د فسَمع النبي يك يقول : فيجتهدٌ أن ب يوَسّعها فلا تسّسع». .]١545 ٠» ١547" [انظر الحديث:‎ -باب الجّبَّةِ في السفرٍ والحرب 41 ا 0 عد رجه سوير : حدّثني المغيرة بن شعية قال: «انطلق رسو الوك _- هذهب يُخرج يديو من كمه وكانا ضبقي اسع 0 0ه وغل خفة) ٠‏ انظر الحديث: 718417 دن "ا اا 1١‏ -باب الحريرٍ في الحرب 848 حدّثنا أحمد بن المقدام حدَّئنَا خالدٌ بن الحارث حدَّئنا سعيدٌ عن قتادة أ أنَّ أنساً حدّئهم «أنَّ الني يك رخص لعبدٍ الْرحمن بن عَوف والزْبرٍ في قميص من حَريرٍ من حَكَةٍ كانت بهما» . ٠‏ [الحديبث 79١9‏ _أطرافه في: 791١‏ 0 7951 . 037977 0859]. 8 حدثنا أو لويد حدََّنَا همامٌ عن قتادة عن أنس . حدّثنا محمدٌ بن سنانٍ حدّئنا همَامٌ عن قتادة عن أنس رضي الله عنه «أن عبدَ الرحمنٍ بن عون والزّير شكوا إلى النبي يكل يعني القملّ ‏ فأرحص لهما في الحرير » فرأيتُ عليهما في غَزَاة» . [انظر الحديث: 914؟].

5م كدات القهاف والسين 07 0١‏ حدّثنا مسدّدٌ حدّثنا يحبى' عن شعبةً أخبرني قتادةٌ أنَّ أنَسَا حدَّتّهم قال: «رَخَص النبيئ يك لعبدٍ الرحمن بن عوف والزّبِيرٍ بنٍ العام في حرير» . [انظر الحديث: 59189 .]7597١‏ 5" - حدّثني محمد بن بَشَارٍ حدّثنا عند دكا كي سمنث كاذ عن أن رخص د أو تحصن -لهما لحكّة بهما» ٠‏ [انظر الحديث: 175919 .]19751١ 03797٠‏ ال ا ا" رين عجرن بن انا الصدرى عن موقل : رأث ابي يأل من نفب يح منه ٠:‏ دعي إلى الصلاة ة فصلّى ولم ‏ يَتوّضَّأ) حدثن بو اليمان أخبزنا شعي عن الأهرئ وذاة «قالق السكينً) '. [انظر الحديث: 3١08‏ ., هلا5]. 1 باب ما قيل في قتالٍ الرُوم 964- حدّثني إسحاقٌ بن يَِيدَ الدُمشقي حدّثنا يحبا بن حمزة قال: حدّثني تُورُ بن يزيد عن خالدٍ بن مَعدانَ أن عَميرَ بن الأسود العَنسيَ حدَّثه أنه أتىغبادة بن الصامتٍ وهو نازِلٌ في ساحة حمصنّ وهو في بناء لهُ ومعة أمُ حَرام » قال عُميرُ: فحدَثنّنا أَمُ حرام أنّها سومعتٍ النبي بلِِ يقول: «أوَّلَ جيش من أمّتي يغزونٌ البحرَّ قد أوجبوا. قالت أمّ حرام : قلت يا رسول الله أنا فيهم؟ قال: أنتٍ فيهم . ثم قال النبيخ كله : ول جيش من أمّتي يغزون مدينة قيصر مغفورٌ لهم . فقلتٌ: أنا فيهم يا رسول الله؟ قال: لا». [انظر الحديث : 7/89 2358019٠‏ 4لامكتكء 1456]. 4 باب قتَالٍ اليهود 55 حدّثنا إسحاقٌ بن محمدٍ الفَرْوِي حدَثَنا مالك عن نافع عن عبد اللو بنٍ عمرٌ رضي الله عنهما أنَّ رسول الله عَكلِيْدِ قال : القاتِلونَ اليهود حتّى يختبىء ءَ دهم وراءً الحجّر فيقول: يا عبد الله » هذا يهوديٌ ورائي فاقثله» . [الحديث 7976_طرفه في : 70917]. 5- حدّثنا إسحاقٌ بن إبراهيم أخبرنا جَريد عن عُمارة بن القَْقاع عن أبي زُرْعةَ عن أبى هريرةً رضي الله عنه عن رسول الله يك قال: «لا تقومٌ الساعة حتّى تقآتلوا اليهود » حتّى يقولَ الحجرٌ وراءَةٌ اليهوديٌ: يا مسلم » هذا يهوديٌ ورائي فاقثله».

ضف كتان الجهان والسيق باب قتال الترك 17 حدّئنا أبو النّعمانِ حدَّثّنا جرير بِنُ حازم قال: سمعتٌ الحسنّ يقول: حدثنا عمو بن تغلب قال: قال النبرع يكلِ: «إِنَّ من أشراط الساعة أن ثقاتلوا قومآ يَتتَعَلونَ نعالَ الشعر » وإِنَّ من أشراطٍ الساعةٍ أن تُقاتلوا قوم عراض الوجوه كأنَّ وُجِومَهُم المِجَان المطرّقة» . [الحديث 7971 _طرفه في: 5097]. لم م كه الاتقوم الماع حتى مخايوا لل . ؛ صِغارَ الأعْيْنِ حمر الوؤجوه 4 ذل الأنوف كان وجَوهَقة المجاة العطرةة . ولا تقومٌ الساعةٌ حنّى ُقاتلوا قوما نعالههٌ الشّعّر ٠‏ [الحديث: 1978 _أطرافه في: 7979 , لالزمه" , 889 5041], ا 000 الور ع اع - الل ناد :الاتقومٌالساعة حتاو قوم باهم اشر . ولا تقوم الساعة حتى تُقاِلُوا قوما كأنَّ وجوهَهُم المجانُ المطرقة قة») . قال منفيانٌ: وزاد فيه أبو الزنادِ عن الأعرج عن أبي هريرة رواية ةَ اصغارٌ الأغيْنٍ دلت الأنوفن ٠‏ كأنّ وجوههم المجانٌ المطرقة» ٠‏ [انظر الحديث: 7978]. اا ل ا 1 0000 قال: لا والله » ما وَل رسولك الثم كه ولكنّة حَرَجَ شبَانُ أصحابه وافهم حُسرً يس بسلاح ١‏ فأنُوا قوم رُم جَمْحَ هوازن وبني نَضْرٍ » ما يَكادُ يسقّط لهم سهم ٠‏ فرَشّقوهم رَشْقآ ما يكادونَ يُخطئون , فأقبلُوا هنالك إلى يك زحو عا يان البقداء راين عمو ابو سلبان ين الكارق بي عبر المطلي ره بو: أنتخجها اللحتسدرة /اامتحالي. ١‏ أنشعا يعد عجسنة اتج ثم صفتٌ أصحايّه . [انظر الحديث: 078514 1474].