صحيح البخاري تحميل PDF

5 كتان الحياف والسس >0١‏ يجعلني منهم » قال: أنت مِنَّ الأولين. فَرَكِبَتِ البحر في زمن مُعاويةَ بن أبي سُفِيانَ فصَرِعَتْ عن دايتها حِينَ حرجت منّ الببحر فهَلكَتْ؟ . [الحديث 77/88 - أطرافه فى : االا ‏ لالاى؟ 2 5845 اك كدل7ا. [الحديث 84/!ا؟_أطرافه فئ: 78٠٠‏ 541/42 597514980 2 23787 71015]. ؛ - باب درجاتٍ المجاهدينَ في سَبِيل الله قال عد شين ع بوهذا شيل :قال أب غبد :الغا رادها عاق عن درجات»: لهم درجات . ١1‏ -حدّئنا يحيى بن صالح حدَثًنا فيح عن هِلالٍ بن علي عن عطاء بِنِ يسارٍ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبيع يلل : «من آمَنَ باللى وبرسوله وأقام الصلاة وصام رمضانٌ كان حَقَاً على الله أن يُدْخله الجنّهَ » جاهدَ في سبيل الله أو جِلسَ في أرضه التي وُلِدَ فيها. فقالوا: يا رسول الله » أفلا يك الناس قال : إِنَّ في الجنة مئة درجة أعدّها الله للمجاهدينَ في سبل الله ما بينَ الدرجمَينِ كما بينَ السماء والأرض فإذا سألتم الله فاسألوة الفردةوس فإنة أَوْسَطُ الجنة وأعلى الجنة - أرافقال : وفوقةُ عرشٌ الرحمن وميه شكر أنياة الجنة») . قال محمد بن فُلّيح عن أبيه اوفوقة عرش الرحمن» .. [الحديث 7174١‏ طرفه في: 7/577]. 0-حدثنا موسى' حدَّثّنا جَرية حدَّثنا أبو رجاء عن سَمُرَةقال : «قال النبيئٌ ككل :“رايت الليلة رجلينٍ أتياني فصّعدا بي الشجرة وأدخلاني داراً هي أحسنُ وأفضل ؛ لم أر قط أحسنّ منهاء قال : أمَا هذه الدارُ فدارٌ الشّهداء» . [انظر الحديث: 858 , 1785201157 , .]1١86‏ هباب الغذوة والرّوحة في سبيلٍ الله » وقاب قوس أحدكم في الجنة 5 --حدّئنا مُعلّى بن أسل حَدَثَّنا وُمَيبٌ حدّئنا حُمَيدٌ عن أنس بن مالك رضي اللهُ عنه عن النبيي يكِِ قال: «لِعَدوْةٌ في سبيل الله أو رَوحةٌ خير منّ الدّنيا وما فيها» . [الحديث 11/97 _طرفه في: 71/45 2 192548]. ملع لد اسان ب عر لي عرم رارم اعد عو اليج له فال: الات قوس في الجنة خيد مما تلح عليه الشمسسُ وتغؤب . . وقال : لعَدوة أو رَوحة في سبيل الله خيد مما تطلْعٌ عليه الشمسٌ وتغرذب». . [الحديث 1/97؟_طرفه في: 735867].

047 65 -كتاب الجهاد والسير ">> حدثنا قبيصةٌ حدّئنا سُفيانُ عن أبي حازم عن سهل بن سعدٍ رضي الله عنه عن النبيع كك قال : «الوحةٌ والِعَدوَةٌ في سبيل الله أفضل من الدُنيا وما فيها». [الحديث 71/944 أطرافه في : 78957 756٠.‏ , 5416]. 5 باب الحور العينٍ وصفتِهنٌ ياد فنها لطر شديدة مواد العية © عديدة بباضق العيق ٠‏ # ورَوجكه جَتنهُم حور عين 4 : أتكحناهم . 6 - حدّثنا عبدٌ الله بِنُ محمدٍ حدّثنا مُعاويةٌ بِنُ عمرو حدّثنا أبو إسحاقٌ عن حُميدٍ قال : سمعث أنسَ بن مالك رضي الله عنهُ عن النبي يك قال : (ما من عبد يموثٌ له عند الله خير يسرّة أن ير جم إلى الدنيا وأنَّ له نيا وما فيها » إلا الشهيد لما يرئ من فضلٍ الشهادة » فإنه يسَرّهُ أن ير - جع إلى الدّنيا فيْقتلٌ مر َه أخرئا |" ٠‏ [الحديث 71/46_طرفه في 7411]. لحف قال: وسمعثُ أنسسَ بن مالك عن النبي كل أنه قال: الْرَوحةٌ في سبيل الله أو عدوة خيرم الدنيا وما فيها , ولََابُ قوس أحلدكم منّ الجنة أو مُوضع قد - - يعني : 5 خير من الدُنيا وما فيها. ولو أنَّ امرأة من أهلٍ الجنة اطْلَحَتْ إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولَّمَلأَنَهُ ريحاً» ولَتصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها» . [انظر الحديث: 87/ا7]. - باب تَمَنّي الشّهادة 107 - حدّثنا أبو اليمانٍ أخبرنا شعيبٌ عن الزّهريٌ أخبرني سعيدٌ بن المسيّب أن أبا هريرة رضي الله عنه قال : «سمعت النبي كَل يقول : والذي نفسي بيده » لولا أنَّ رجالاً من المؤمنينَ لا تَطيبُ أنفْسُهم أن يتخلُّوا عني » ولا أجدُ ما أحملهم عليه » ما تخلّفتُ عن سي تغدو في سيل الو » والذي نفسي بيده لَوَدِدْتُ أني أَقَلُ في سبيلي الله : ثم أحيا » ثم أقتل ثمَ أحيا » ثم أقتل ثم أحيا 3 ثم أقتل». [انظر الحديث : 5* , 47لا 7] . الا دنا يوشت بن يعقوت السناة دنا إسماعيل بن عليه عن أيوبَ عن حميدٍ بِنِ هِلالٍ عن أَنّسِ بن مالكِ رضي الله عنه قال : «خطب النبيئٌ وك فقال و"أخد الزات ريد فأصيبَ » ثم أخدّها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رَواحَة فأصيب ‏ ثم أخدّها خالة بن الوَليدٍ عن غير إثرةٍ ففتح له . وقال : ما يَسُوُنا أنهم عندنا» . قال أيوبٌٌ: أو قال : لما يسرّهم أنهم عندنا 3 وعَيناة تذرفان» . [انظر الحديث: 55؟7١].‏

5 حككان الخهاد والسيو م 6 باب فضل مَنْ يُصرعٌ في سبيل الله فمات فهو منهم. وقول ام عنَّ وجل: اوس حرج دنا بيو مَهَاجرا إِلَ الله ورَسُولِهِ لو ثم م ركه لوت مَقَدَ وَقَمَ أَجَرٌ 0 ىََ عل أله [النساء: ]٠١٠١‏ وَقَعَ: وَحِتَ 78٠١-8‏ حدّثنا عبد الله بن يوسّفَ قال: حدَّثد ثني اللّيث حدّئنا يحيى' عن محمدٍ بن يحمىا بن حجان عن أنس بن مالكِ عن ال م حرام بن يلحال قالّت : : «نام النبيخ بك يوماً قريباً مي » ثم استيْقط يَعَبَسّمْ » فقلتُ: ما أَضْحَكُكَ؟ قال: أناس من أمّتي عُرِضوا علي يركبونَ هذا البحر الأخضر كالملوكِ على الأسرّة » قالث : فاذٌ الله أن يجعلي منهم » فدّعا لها. ثم نام الثانية » فمَعلَ مثلّها » فقالت مثلّ قولها » فأجابها مثلّها » فقالت: ادغ الله أن يجعلني منهم » فقال: أنتِ من الأوّلين . فخرّجث مع زُوجها عبادة بن الصامتٍ غازياً أول ما رَكبَ المسلمون البحرَ مع مُعاوية » فلما انصرّفوا من غزوتهم قافِلينَ فنزلوا الشامَ قرب إليها داب لتركبها فصَرَعَيْها فماتت» . [الحديث : 71799][انظر الحديث : 727/848]. [الحديث : ١٠718][انظر‏ الحديث : 89/ا7]. ال 00 كم فد وني حل لهم ع رسو الك وال كعم مني قري 0 د ثهم عن النبي كك إذا أومّؤوا إلى رجل منهم فطعتّه فأنفدَهُ » فقال : الله أكبخ » فَرْتُ وربٌ الكعبة. ثمَّ مالوا على , بقية أصحابه فقتلوهم إلا رجل أعرج صَعِدَ الجبل » قال همامٌ : وأراة آخر معة 2 فأخبر أجبريل عليه و السلام النبيَ يِل أنهم قل لقوا رهم فرّضيَ عنهم وأرضاهم ؛ فكنًا نقرً أن بلّخُوا قومنا أنْ قد لقينارنا فرَضِي عنّا وأرضانا , ثم نسح بعد » فدّعا عليهم أربعينَ صَباحاً؛ على رعلٍ ودكوانَ وبني لحيانَ وبني عُصَيةَ الذينَ عَصَوً الله ورسوله» . [زانظر الحديث: 1١١ل‏ درلل 1 .]٠13:0‏ اناك ديا فوم بن إسعاعيل دكا اودغواة فوا اللشوو هو اين مره عن جُندبٍ بن سُفيانَ «أنَّ رسول اليك كان في بعض المشاهد قد دَمِيّتْ إصبَعْهُ فقال : هل أنت إلا إصبنع دمِيلستٍ )2 وفي سبي ل الله مالقيست) [الحديث 7١78_طرفه‏ في: .]11١57‏

1.45 - كتاب الجهاد والسير ٠‏ -باب مَن يُجرَحٌ في سبيل الله عر وجل -حدّثنا عبد الله بن يوسّف أخبرنا مالك عن أبي الزّناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله له كلد قال : «والذي تَفْسي بيده » لا يكلم أحدٌ في سبيل الله والله أعلمُ من يُكلَّمُ في سبيلهِ إلا جاء يوم القيامةٍ واللُون لَونٌ الدّمِ » والرّيحٌ ريح المنك». ش [انظر الحديث : /3771]. ١١‏ باب قول الله عن وجل: كل هل ويا اعد حَدَى الْحْسَيَيْنِ» [التوبة: ١‏ َه والحربٌ سجالٌ آ[خآ[ظ2»> -حدّثئنا يحيى' بن بُكَيِرٍ حدَّنَنا اللَّيثُ قال : حدّثني يونسُ عن ابن شهاب عن بيد اللو بن عبد الله أن عبد الله بنَ عباس أخبرة أن أبا سيان بنّ حرب أخبرة «أنَّحركلَ قال له : سأليّكَ كيف كان قتالكم إِيَاهُ » فرَعمَتَ أنَّ الحرب سجالٌ ْوَل ؛ فكذلك الوٌسُل تُبتَلىا ثم تكونٌ لهم العاقبةٌ» . [انظر الحديث : لا 81١‏ 1541]. ١‏ باب قولٍ الله عنَّ وجل: ٍامنَ لمجال صدَفوأما عدوا هله صَنْهُم منت حسم ومنهم من ذا مَظِ وما يدوأ تيلا [الأحزاب ] ه12 -حدثنا محمد بن سعيدٍ الخراعيئٌ حدّئنا عبدٌ الأعلى عن ميد قال: سألت أنساً. اح. حدَّئنا عمرو بن زرارة حدَّنّنا زِيادٌ قال : حدّثني حُميدٌ الطويلٌ عن أنّسِ رضي اللهُعنه قال: ١غاب‏ عَمّي أنسُ بن النَضْرٍ عن قتالٍ بَدْرِ فقال: يا رسول الله 2 غبت عن أولٍ قتالٍ قاتلتَ المشركينّ , لئن الله أشهّدني قَبَال المشتركيق ليِرَيَن ١‏ لله ما أصنع . . فلمًا كانَ يومُ أَحْدٍ وانكسّف المسلمونّ قال: اللهمَ إني أَعتَذرُ إليكَ مما صَنمّ هؤلاء » يعني “امعان > رايد انك يها صنع هؤلاء » يعني : المشركينَ . ثم تقدّمٌ فاستقبله سعدٌ بن مُعاذ » فقال: يا سعدٌ بنّ مُعاذ » الجنّةَ وربٌ النَضْرٍ ٠‏ إني أجِدٌ ريحها مِنْ دُونٍ أحَد. قال سعدٌ: فما استَطعتٌ يا رسول الله ما صئع . قال أنس : فوّجّدنا به بضعاً وثمانينَ ضَربةَ بالسيف أو طعنة برُمح أو رَمِيةَ بِسَهِم » وردنا تحر وقد مد ابه المشتركون + فما عَرَفَهُ حل إلا اختة ببثاته ٠‏ قال أنسنٌ : كنا نىئا - أو نظ أن هذه الآيةَ نرَلَتْ فيه وفى أشباهه : # من الْمْومِنينَ َال صَدَفُوأْمَا عَِهَدُوا أله علي 4 إلى آخر الاية». طوف 0ت ناكس 0 4 ]. 1 5 إن أ 7 - يت أن خ ب بل ٠‏ ]ورت ١‏ 6 -وقال: «إن أختة - وهي تسمى الرْبَيّعَ - كَسَرَتْ ثنيّة امرأة فأمر رسول الله كلل

65 كتاب الجهاد والسير 546 بالقصاص ٠»‏ فقال أنسنٌ : يا رسول الله » والذي بَعنَّكَ بالحقٌ لا تسد نَيّنُها ٠»‏ فرَضوا بالأرش وتركوا القصاصَّ » فقال رسول الله كك : : إنَّ من عباد الله مَن لو أقِسَمَ على الله لأبره» . الي 1 دلال]. ال لطي لمر ل ل ان رضي الله عنه قال: : اتَسَحْتٌ الصّحفَ في المصاحف فَمَقَدْتٌ آية من سورة الأحزاب كنتٌ أسمع رسول الله له د 0 فلم أجذها إلا مَع خُرَيمَة بن ثابتٍ الأنصاريٌ الذي جعلَ رسول الك شهادتَهُ شهادة رجُلين » وهو قولة: لمن الْمُمِنينَ ِجَالُ صَدَوْمَاعلهَدٌ أله عقِه14. [الحديث 78017 أطرافه في : 4١59‏ ا الا ةع 5قلاة 2تمروةةعندة: 2 5مؤة: ١‏ الالاء ا ١‏ ياب عمل صالح قبل القتال وان اب الوا" : إنما تُقاتلون بأعمالكم وقزله: « كنا الذنَ اموا ل تمواور مي تَفْعَلُونَ () كير مَفْمَا عند أله أن توما لا تنْمَئُرت 9) إِنَّ أل يحبُ أأذينت يليلو فى يله عن مس4 [الصف : 21 11 11 - حدّئني محمدٌ بن عبد الرّحيمٍ دنا شَبابةٌ بن سَوَارٍ لماي حدّئَنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال: سمعتٌ البراء ارضي الله عنه يقول ل: «أت تى' النبيع ككَةِ رجل مقبّع بالحديد فقال: يا رسول الله » أقاتلٌ أو أُسلِمٌ؟ قال: أسلم ثم قاتّل. فأسلم ثم قاتل فَقْتِلَ. فقال رسول الله جَكلِِ : عَملَّ قليلاً وأَجرَ كثيراً» . ١4‏ -باب من أتاهٌ سهمٌ عَرْبٌ فقتله 04 عن تمه يذ عر الله جد نا شين عن محور الى اليية عدن شان عن دناذة حدّثنا أنسسُ بن مالكِ أنَّ أمَّ الْبيّع بنتَ البراءة وهي أمّ حارثة بنِ سُراقة أنَتِ النبي كي فقالت : يا نبي الله ألا تحدّثني عن حارثة - وكانّ قتلَ يوم بَذْرِ أصابَهُ سه غربٌ - فإن كان في الجنّة صبرت » وإن كان غيرَ ذلك اجتهّدْتُ عليه في البكاء . قال: يا أمَّ حارثة» إنها جنان في الجنّد , إن ابتك أصاب الفر دوس الأعلى" . [الحديث 1١809‏ أطرافه في: و" .5060 ,/ا555]. باب من قائَلَ لتكونَ كلمةٌ الله هي العُليا - حدّثنا سُليمِانُ بن حرب حدَّئّنا شعبةٌ عن عمرِو عن أبي وائلٍ عن أبي موسئ رضي الله عنه قال: «جاءَ رجُلٌ إلى النبي يه فقال: الرجُلٌ يُقاتلَ للمَغنم » والرجل يُقاتل

545 ”© كتاب الجهاد والسير للذّكر » والرّجلُ يقاتلٌ ليُرى مكائه » فمَنْ في سبيل الله؟ قال: مَنْ قائلَ لتكونَ كلمةٌ اللو هي العليا فهو في سبيل الله» . [انظر الحديث: 177]. 15 - باب من اغبرّث قَدّماه في سبيل الله » وقول الله عنّ وجل: < تاكاد لاقل المرئ رتوار من الاكرَاب أن يسَحَلَقوأعن رَسُول اللو إلى قوله: « إرك أله لَايْضِيمٌ جر لْمْحَمِينَ». [التوبة: ]١١١‏ ١‏ -حدثنا إسحاقٌ أخبرنا محمد بن المبارك حدَّثَنا يحيى بِنْ حمزة قال: حدّثني بن أبي مَريمَ أخبرنا عَباية بن رفاعة بن رافع بنٍ حَدِيجٍ قال: أخبرني أبو عبيس هو وس لمم : ما اغرت قدما عبد في سبيل الله فتَمسّهُ النار» . [انظر الحديث : /901]. ١‏ - باب مسح الغبار عنٍ الرأس في سبيل الله 67 -حدثنا إبراهيمٌ بن موسى' أخبرنًا عبدٌ الومَّاب حدَّنّنا خالدٌ عن عكرمة أنّ ابن عبّاسٍ قال لهُ ولعليٌ بن عبدٍ الله ا . فأنّيا وهوّ وأخوهٌ في حائط لهما يسقيانه » فلمًا رآنا جاء فاحتَى وجَلسسَ فقال : "كنا تَنقُلُ لَبنَ المسجد لَبنهَ لّبنة ٠٠‏ وكان عَمَارٌ ل لبتتِينٍ لبتتين » ٠‏ فمر به النبيي يَكِِ ومَسحَ عن رأسه العْبارَ وقال : وَبِحَ عمار تََثْلهُ الفئة الباغية » عمَّارٌ يَدُّعو هم إلى الله ويَدّعونة إلى النار» . [انظر الحديث: 447 ]. باب الغْسْلٍ بعد الحرب والعُبارٍ 81 -حدّئنا محمدٌ أخبرنا عبدة عن هشام بن عُروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها ١ن‏ رسول النويكٍ لما جع يوم الحَندق وضع السلاح واغتَسّل » فأتاه جبريل وقد عَصبَ سه العبارٌ فقال: وَضعتٌ السّلاح؟ قوالله ما وَضعيّهُ. فقال رسول الله ككلِ: فأينَ؟ قال: هاهنا - وأوماً إلى بني قريظة -قالت : فخرج إلبهم رسول الل كك © . [انظر الحديث: *477]. 4- 0 -ه 00 عاسم . 6 باب فضل قول الله تعالى: <« ولا ححسَبِنَ لذن لوأف سَِل اله أَمونا بل أُحَيَلهُ عِندَ رَيْهِمَ رفون لإ فَحِينَ يمآ ءَاتَهُمُ الله ون فطلو ل دُعَبَِمَ َلَاهُمَ يَحرفوك #9 ينْيَندِرُودَِعْمَقَ ين أله وَفَضْلٍ وا أله لا ضع لبر المؤمنين» [آل عمران: 159 .]١71١-‏ 14 - حذثنا إسماعيل بنْ عبد الله قال: حدّث: ثني مالك عن إسحاقٌّ بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالكِ رضي الله عنه قال :دعا سول الل لل عَكلِةِ عل لذبن موا امات

5 كتاب الجهاد والسير /553 بثر معونةَ ثلاثينَ غداةً ٠‏ على رِعْلٍ ودكوانَ وعْصَيةَ َصّتٍ الله ورسولة قال أنسن: نل في الذين تعلوا بكر مغونة ران فرأناة 3غ تسح بد : بلعو قومنا أن قد لقنا ركنا فرضى عدا ورضينا عنها . [انظر الحديث: 1١٠ل‏ ادل ل 12 18010]. 81 حدّئنا عليع بن عبد الله حدثنا فيان عن عمرو سمع جايرٌ بن عبدٍ اللو رضي الله عنهما يَقو ن: ةَاصْطْبحَ ناته الكَديوء أشن م فم قتلوا شهدا . فقيل لسُفِيانَ : من آخر ذلك اليوم؟ قال : ليس هذا فيه» . [الحديث 58١١‏ _طرفاه في: 4044 ٠‏ 4518]. ٠‏ -باب ظلٌ الملائكة على الشهيدٍ 55م حدّئنا صدقةٌ بن الفضل قال : أخبرنا ابن عيّيئة قال : سمعتٌ محمد بن المنكدر أنهُ سمع جايراً يقول : "جية بأبي إلى النبي؛ يأ وقد مُث بو ووّضع بين يديه » فذَهَبتُ أكشف عن وتخيو» لنهانى ترج وو انيع صوت نالحد م فقيل : م أو أخثُ عمرو -فقال: لم تبكي » أو لا تبكي , ما زالتٍ الملائكةٌ نظلهُ بأجنحتها اقلت لفيلقة ؛ أفيه حنَّى رُفع؟ قال : ربما قاله». [انظر الحديث: 21744 1797]. ١-باب‏ تَمنّي المجاهدٍ أن يَرجِعٌ إلى الدنيا 20 حدّئنا محمدٌ بِنٌ بشّار حدّثّنا غندرٌ حدَّكّنا شعبة قال: سمعتٌ قتادة قال: سمعت أنسَ بن مالكِ رضي الله عنه عن النبيّ كَل قال : «ما أحدّ يَدخَلٌ الجنةَ يُحتٌ بْحتٌ أن يرجم إلى الدُنيا وله ما على الأرض من شيء ؛ إلا الشهيدٌ يتمنّى أن يرجم إلى الدُنيا فقتل عشر مرات ٠‏ لِمّا يرئ من الكرامة) . [انظر الحديث: 7198]. -باب الجنةُ تحثٌ بارقةٍ السيوف وقال المغيرةٌ بن شعبة : أخبرنًا نينا يكل عن رسال ربّنا: من قيِلَ ما صار إلى الجئّة . وقالعمئ للنبيئ كَل : أليسَ قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار؟ قال : بَلى. - حدّثنا عبدُ الله بِنُ محمدٍ حدَّنّنا معاوية بن عم رو حدَّثّنا أبو إسحاقٌ عن موسئ بن عُقبة عن سالم أبي النّصرٍ مولى عمرّ بن عَبَيدٍ الله - وكان كاتبّة ‏ قال : كتب إليه عبد الله بن أبي أوفئن رضي اللّهُعنهما إِنَّ رسول الوك قال : «واعلموا أن الجنَّةَ تحت ظلال السيوف». تابعه الأوسيمٌ عن ابن أبي الزّناد عن موسئ بن عقبة . [الحديث 5814 أطرافه فى : #*41م 15 0 7555 0 3075/ لالاالا].

54/8 ا 5 س كتاب الجهاد والسير "٠‏ باب من طلبّ الولدَ للجهانٍ 4 - وقال الليث حدّثني جَعفرُ بن ربيعة عن عبدٍ الرحدن بن هُرمْرٌ قال: سمعث أبا هريرة رضي الله عنهُ عن رسولٍ الله كك قال : #قال سليمانٌ بن داود عليهما السلام : لأطوفن الليلة على مئةٍ امرأة ‏ أو تسع وتسعين - : كلَّهِنَ يأتي بفارس بُجاهِدٌ في سبيل الله. . فقال له صاحبه : قل : إن شاء الله » فلم يقل : إن شاء الله » فلم تحمل منهنّ إلا امرأة واحدة جاءت بشِقٌ رَجُل . والذي نفسُ محمد بيده لو قال: إن شاء الله لجامّدوا في سبيل الله فرساناً أجمعون». [الحديث 9١748_أطرافه‏ فى: 4175" 2 265747 5579 , +75لا5 0 1594ل]. ال ا ا الله عنه قال: «كان يك ا الناس رأضعة الناس اموه الناس . 1 2 أعا” المدينة 0 00 » وقال 00 سيد ل 0 د الع د رسول الله يَكِةِ ومعه النا سن مَقَلهُ من حُنَينِ » فعلقت الناسٌُ يسألوته حَبَّى اضطروه إلى سَمْرَةِ » فخطِفْث رداءه فوقف النبي كَكِةٍ فقال: أغطوني ردائي 2 لو كان لي عدد هذه العضاه تعما لقسمته بينكم ملا تتجدوني بخيلاً ولا كذوباً ولا جَباناً» . [الحديث ١187_طرفه‏ في: 8148]. 0 باب ما يُتَعَوٌدُ من الجُبنٍ 5- حدّثنا موسىئ بن إسماعيل حدّئنا أبو عوانة حدَّتَنا عبد الملك بن عْمَيرٍ سمعتُ عمرو بن مَيمِونٍ الأودِيّ قال : كان سعد يُعلّم بي هؤلاء الكلماتٍ كما يُعلم المعلمٌ الغِلمانَ الكتابة ويقول: إن رسول الله كْةْ كان يتعوّذْ منهنٌ دُبرَ الصلاة : اللْهم إني أعوذ نك من الجن 3 وأعوذ بك أن أرَد إلى أردلٍ العُمر 3 وأعوذ بكٌ من فتنة الدّنيا ؛ وأعوذ بك من عَذاب القبر. فحدِّئتٌ به مُصعباً فصدّقه» ٠‏ [الحديث 7١877‏ _أطرافه في: 37/7356 33"/4 2 3346]. 77 حدّثنا مسدَّدٌ حدّئنا مُعتمر قال : سمعتٌ أبي قال : سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه قال : «كان النبيع كَكِةِ يقول : الهاي أعرة اق من ناكسل :وال والورم. وأعودُ بك من فِتنةِ المّحيا والممات . وأعودٌ بك من عذاب القبر» . [الحديث 7877 أطرافه فى: /1١/ا2‏ , /5751 2 71/1؟].

5 -كتاب الجهاد والسير 134 5" ياب مَن حدَّتٌ بمشاهده فى الحرب قالهُ أبو عثمانَ عن سعد. 4 187 - حدّئنا قتيبةٌ بن سعيدٍ حدّئنا حاتخ عن محمدٍ بن يوسفف عن السائب بن يزيد قال اصَحبتُ طلحة بنَ عُبيدٍ الله وسّعداً والمقداد بنّ الأسْودٍ وعبدَ الرحمْنٍ بنَّ عَوفٍ رضي الله عنهم » فما سمعتُ أحداً منهم يُحدَّثُ عن رسول الوك » إلآ أني سمعثٌ طلحة يُحدتُْ عن يوم أخد» . [الحديث 5 747 _طرفه في: 1057]. 59 - باب وجوب التّفِيرٍ وما يَجِبُ منّ الجهابٍ والذْيّة » ؛ وقول الل عر اك « أَنفِروأ وأ خِمَاكً وَيِكَالَا وَجَنْهِدُوأ للحت صحف شيك فى سيل اه 0 تلصو () لو كَنَعَرَضَافَرْسَاوَسَفَرَاقَاصِدًا لُك وَلكنْبعْدَتٌ علوم الشّفّةُ وَسَيَحَلِبُوْ بِأَشَّوَي الآبة [التوبة: 4١‏ -47] وقوله: «١‏ يتآئها الس« مَموأمَا لي إدَا قبل لك أَنِفِرٌوأف سي لٍاَهِ نَاكثمَ إل لْاي ضِ ريشم بِأَلْصيَؤَ ألدُئَامرى الْآآجْرَة»4 إلى قوله: « ع كل شَىء وَرِيِرُ)» [التوبة: 9-84"] 3 5 عدن يُذْكَرُ عن ابن عبّاس «انفروا تبات : سرايا مُتفرّقين». ويُقال: واحدٌ الثباتٍ : 1 1 ب ل م ل ل عن طاؤوس عن ابن عباس رضي الله عنهما «أنَّ النبيئ يلٍ قال يوم الفتح » )لا عكزة بعد الفتح » ولكنْ جهادٌ ونيّة » وإذا استنفرتم فانفروا». [انظر الحديث : 17559 ء لم104 14337 124195 75479215899 5م ؟] باب الكافر يَقتلُ المسلمَ , ثمَّ تُسْلّم فيسَدّدُ بعد ويُقتّل مرا ل عوك الح ل ٠‏ شم يتوب اله على القاتل فيِستَشهَدُ . 1107 حدّثنا الُميدييٌ حدََنا فيان حدَنَنا الهرِيُ قال: أخبرني عَنبَسَةُ بن سعيدٍ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «أَتَيتٌ رسول الله يَكلةِ وهو بخيبرَ بعد ما افتتحوها فقلتٌ : يا رسول الله أسهمْ لي » فقال بعض بني سعيدٍ بن العاص : : لا نهم لهيا رسول الله » فقال

ا 65 -كتاب الجهاد والسير أبو هريرة: هذا قاتِلٌ ابن 3 َْقلٍ » فقال ابن سعيدٍ بن العاص : واعَجَبا لوبْرٍ تَدَلَى علينا من قدُوم ضَأْن ينعى علي قل جل مسلم أكّمة الله على يَديّ ولم يهني على يديه . قال: : فلا أدري أَسْهُمَ له أم لم يُسّْهم له . قال سُّفيان: وحدّثنيه السعيديٌ عن جَدَّه عن أبي هريرة. قال أبو عبد الله : السعيديٌ هو عمرُو بن يحبى بن سعيدٍ بن عمرو بن سعيدٍ بن العاص . [الحديث 7871 _أطرافه في : "4151 2 47748 ٠‏ 1779]. 4 باب مَنٍ اختارَ الغَرّوَ على الصوم 111 - حدّئنا آم حدّئنا شعبةٌ حدّثنا ثابثُ البُنانيع قال ا 0 0 ا لل ال سك باب الشهادةٌ سبعٌ سو القتلٍ 501 - حدّثنا عبدٌ اللو بن يوسُفَ أخبرنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول | لله يَكلةِ قال : «الشّهداء خمسة : المطعونٌ والمبطونٌ والكَرِقُ وصاحبٌ الهَدْم والشهيدٌ في سبيل الله . [انظر الحديث : : لامك ١5ل/7)].‏ 7 حدّثنا يِشْرُ بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنًا عاصم عن حفص بنتِ سيرينَ عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبيع كِْ قال : «الطاعونُ شهادة لكل مسلم» . [الحديث ٠‏ 1415_طرفه في: 91777]. دس سه ل الله عر وجل : 9 لا وى التذو ةين المؤمني دأو صر لبه وف سيل مه الهم وَأنفسيمْ صل أله مجهي يأموالوم ونش عل فجن ديد ل كدوم أنه للدي رمقل ال َلْمبِهِدنَ عَلَ الْفَعِدنَ4 إلى قوله : #عَفورًا نماك [النساء : 95-96] صني 105 اراركت ننه فر ابي إسبعاة إل : سمعث البَراءَ رضي الله عنه يقول: «لما نَرَّلَت: 8 لا يسْتو وى الْمَْعِدُونَ مِنّ الْمُؤْمِنِينَ # دعا رسول الله روي زيداً فجاءه بكيف فكتّبها. وشكا ابنُ أمّ مكتوم ضَرارتَهُ فتلت ث : « لَّامستوى القنهذوت يس الْمَؤْمِنينَ دأو لصَّمَر) . [[الحديث 7817١‏ أطرافه في: "2091 .20454 .ل1:550]. 0 0

5 كتاب الجهاد والسير 700 817 - حدّئنا عبد العزيز بن عبد الله حدَّتنا إبراهيمٌ بِنُ سعدٍ الزهِريٌ قال: حدّئني صالحٌ بن كيسان عن ابن شهابٍ عن سهل بن سعدٍ الساعديّ أنه قال :رايت مَرَوَانَ بن جالساً في المسجدٍ فأقبلتُ حتى جلّستُ إلى جنبوء فأخبرنا أنَّ زيد بنّ ثابت أخبرة أن رسول الله يك أملى' علي : « لا ستَوى الكهِدُود و الْمؤْمنينَ ع أل لصّرَرِوَالْبِدُونَ فى سيل أ . قال: فجاءة ابنُ أمّ مكتوم وهو يُولّها علي فقال: يا رسول الله لو أستطيع الجهاد لجاهذتٌ داوكان رجا اعمو ان فانرل ان" بارك وتعالى على رسولو أ فده على يي . فَنقَلثْ عل حتى خفثٌ أن ترضصٌ فخذي . ثمَ سُرٌيَ عنه » فَأَنْرَلَ الله عزّ وجل : « عَيْم أو ألصّرَر». [الحديث 148175_طرفه في: 1097]. ١“-باب‏ الصّبرٍ عند القتال 7817 - حدّئنا عبد الله بن محمدٍ حدَّثّنا مُعاويةٌ بن عمرو حدَّثنا أبو إسحاق عن موسى بن عقب عن سالم أبي النَضْرِ أن عبد اله بنَ أبي أوفئ كنب فُقرأئه نه : إِنَّ رسول الله يكل قال: «إذا لقِيتّموهم فاصبروا». [انظر الحديث: :14ما]. باب التَّحرِيضٍ على القتال , وقول الله عنَّ وجل: « عرض الْمُؤْمِيَ عَلَ الْقَِالِ» [الأنفال: 168] اننا - حدّثنا عبدٌ الله بن محمدٍ حدَّتنا مُعاويةٌ بن عمرو حدَّئنا أبو إسحاقٌ عن حُْمَيدٍ قال: سمعتٌُ أنساً رضي الله عنه يقول: «خَرَجَ رسولٌ الك إلى الخندق فإذا المهاجرونٌ والأنصارٌ يَحَفرونَ في غَداةٍ باردة » فلم يكن لهم عبيدٌ يَعملونَ ذلكَ لهم » » فلمًا رأئ ما بهم ا اللّهمّ إن الْعَيشَ عيش الآخرة 2 فاغفرٍ اللهمّ للأنصار والمهاجرة. فقالوا مُجيبينَ --90 على الجهاد ممابقيِاأبدا [الحديث 1875 - أطرافه في : هم 2 لكؤكان2 هولا" ‏ كذلا"” 2 ١ 551" 2 5١١١١ : ١:55‏ ١١آل].‏ 4" باب حفر الخَنْدَق 0 - حدّثنا أبو مَعْمَرٍ حدَنّنا عبدُ الوارثٍ حدَنا عبد العزيز عن أنسٍ رضي الله عنه قال : اجعل المهاجرونٌ والأنصائ يحفرون نَ الخَنْدَقَ حول المدينة ويَنقلونَ الترابت على متونهم ويقولون: نحن الذينٌ تايعوامحمدا على الجهاد م ابَقناأبد

7*١‏ 5 كتابٍ الجهاد والسير والنبيئ كه يُجِييُهم ويقول: اللهمّ إنه لا خيرَ إلا خيرٌ الآخرة. فباركُ في الأنصار والمهاجرة . [انظر الحديث: 4 787]. 2-5 تحدثنا أبو الوليلَ حدّكئنا شغبة عن أبى إسحاقٌ سمعة اليراء رض اللهعنه يقول: «كانٌ النبخ يل يَنقَلّ ويقول: لولا أنتّ ما اهتّدّينا». [الحديث 7875 أطرافه في : /72417/3 , 7074 41١56 41١4‏ 5550 6 5؟كل]. 7 - حدثنا حفص بن عُمِرَ حدَّثّنا شعبةٌ عن أبي إسحاق عن البسراء رضي الله عنه قال: «رأيت رسول الله يَكةٍ يوم الأحزاب ينقلٌَ التراب ‏ وقد وارّئ الترابٌ بياض بطنِه - وهو يُقول: لولاآالتَ مااه:دينا ا 0 فأنزلٍ السّكينة علينا » وتيت َيْتِ الأقدام إن لاقينا . إِنَّ الألى' قد بَمَّوا علّيناء إذا أرادوا فِتَنةً أبينا» . [انظر الحديث : 1]. ا م عيبي هو -باب من حَبَسَهُ العُذْرٌ عن الغَرُو - حدّثنا أحمدٌ بن يون حدَّثّنا هيد حدَّثّنا حميدٌ أنَّأنَساً حدَّنْهم قال: «رجّعنا من غروة تنوك مع النبيّ وكيوا . [الحديث 148178_طرفاه في: 3879 ١‏ 44717]. اخرك27 - حدّئنا سليمانٌ بِنُ حرب حدَّثنا حمَّادٌ هو ابن زيدٍ عن حُمِيدٍ ع نأُنّسِ رضي الله عنه «أن النبيئ كك كان في غَراةٍ فقال: إن أقواما بالمديبة حَلْمناما سَلكنا عننيا ولا وادياً إلا وهم معنا فيه » حَبَسهمْ العذرًٌا. وقال موسى!: حدنّنا حمّادٌ عن حُمَيدٍ عن موسى' بن أنس عن أبيه قال النبيخ يكل . قال أبو عبد الله : الأول أصحٌ . [انظر الحديث: 11 5” باب فضل الصوم في سبيل الله 4 0 0 عبد الرراقٍ أخبرنا ابن جرب يك 3 خبزني هه الخُدريٌ رةه : سمعث ال يكل يقول ا ل 2 010"

في كثان الشهان و السين 7 باب فضل النَقَقةِ في سييل الله 525١‏ - حدّثني سعدٌ بن حَفصٍ حدَّنّنا شيبانٌ عن يحبى عن أبي سَلمة أنه سع أبا هريرة رضي الله عنه عنٍ النبي وَل قال: "من أَنقَقَ روجَينٍ في سبيل الله دعا خََّنةٌ الجن - كل خَرَنَة باب -: أي قل » هلم. قال أبو بكرٍ: يا رسول اللوء ذاكَ الذي لا تََئ عليه » فقال الع قل إلى لأرجتق أن تكرن ني ال :22 - حدّثنا محمدٌ بن سنانٍ حدّئنا فُلَيحّ حدّئنا هلال عن عَطاء بن يَسارٍ عن أبي سعيدٍ الخُدْريٌ رضي الله عنة «أنَّ رسول الله م عِيَللدِ كد قام على المنبرٍ فقال : إنَْما أخشىئ عليكم مِن بعدي يا فى علج ور كات |1 رمن ا ال ل ير . فقام وسكت الت كان على ؤويهم اليل إن مع عن هه اا فقال: أن السا ل » كلت سم إذا مث خاير ناا تيت الم لطث وبلت ث وتث :ون هذا الما حَضِرةٌ خُلوة » ونعم صاحبٌ المسلم لمن أخذّة ؛ سح بحَقهِ فجَعَلَهُ في سبي الله واليتامئ العاف كرت لج عنما يع فين بالكل الذي لايد م » ويكوثٌ عليه شهيداً يوم القيامة» . [انظر الحديث: .]١576 . 97١‏ ا حدثني أبو سلمة قال: دلي الاير سعيق قله حدّثني ورد ان 2-1 رسول الله كد قال : من جَهّرٌ غازياً في سبيلٍ الله فقد غزا ( ومن خَلففَ غازياً في سبيل الله بخير فقدغرًا». 1ظظ»> ودلا عون : بن إسماعيل حدَّئنا هَمّامٌ عن إسحاق بن عبد الله عن أنسٍ رضي الله عنه أن النبيي يك لم يك يكن يدخلل بيتا بالمدينة غير بيتٍ أَمّ سُلِيم » إلا على أزواجه » فقيل له » فقال : إنى أَرْحَمها + قبل أخنوها مع . 4 باب التّحنْط عند القتالٍ 6 حدّثنا عبد الله بن عبد الوّهاب حدّثنا خالدٌ بن الحارث حدَّئنا ابن عَونِ عن

ءى [”, ْ 65 كتاب الجهاد والسير موسئ بن أنس قال : وذكرَ يوم اليمامة قال: أ تى أنسُ بِنْ مالكِ ثابتَ بنّ قيس وقد حَسَرَ عن د رص م ا 0 ا كر ام لا ا أقرانكم» . رواه حمّادٌ عن ثابتٍ عن أنس . ٠‏ -باب فضل الطّليعة 211 ا امه ا لو ل 1 ل 0 : مَن م ا ل م قال: 02 [العديك : ادير لا 7991 2 9 ال" “4117 ١‏ ١5الا].‏ ١‏ -باب هل يُبعثُ الطليعةٌ وحدّه 81- حدّثنا صَدَقَةٌ أخبرنا ابن عُبينة حدّثنا ابن المتكادر أنه سمع جابر بن عبد الله رضي لله عنهما قال: «نَدَبَ النبيئ وك الناسَ - قال : صدقة أظّهُ يوم الحَندق بافانتدت الربيذ + ثم تدب الناسّ فانتدبت الريك ثم ندب الناس فانتدب الزبيرٌ » فقال النبيع كَلِوِ: إن لكل نبئة نبي حَوَارِيَاً » وحواريٌ الرَّبِيرُ بن العَوّام» ٠‏ [انظر الحديث: 1845]. 0 مالكِ بن الْحُويرثِ قال ع ل عدن ا وساف ىه دنا وأقيما وليَؤئَكما أكبركما». (انظر الحديث: 578 388157٠‏ لومت ممت 4195].. “4 باب الخيلٌ مَعقودٌ في نواصيها الخيرٌ إلى يوم القيامة 8 حدّثنا عبد الله بن مَسلمة حدَّئّنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمرَ رضي الله عنهما قال: قال رسول الكل : «الخيلُ في تّواصيها الخي إلى يوم القيامة». [الحديث 7١845‏ _طرفه في: 73144]. ش »> حدّثنا حَفصُ بن عمرّ حدَنَنا شعبةٌ عن حصن وابن ن أبي السّفْر عن الشّعبِيُ عن

5ه حكتات الجهان والشنين ُظ/ عُروة بن الْجَمْدِ عن النبي يك قال: «الخيل م مَعقودٌ في تُواصيها الخيرٌ إلى يوم القيامة» . قال ملجان ع شع : “عو عروة ين ن أبي الجَعْد. تابعهُ مُسدَّدٌ عن هُشّيمٍ عن حُصينٍ عن الشّعبِيٌ عن عروة بن أبي الجَعد . [الحديث 586٠‏ _أطرافه في: 0780457 17119, 7347]. جلي - حدّثنا مسدّدٌ حدّدنا يحبى عن شعبة عن أبي الاح عن أنس بن مالكِ رضي الله عنه قال: قال رسول الله يَكلة : «البركة في تَواصِي الخيل». 5؛ باب الجهادٌ ماض مع اليِّرّ والفاجر لقول النبيع ككِةِ: «الخيل مَعقودٌ في نّواصيها الخيرُ إلى يوم القيامة». 6 - حادئنا أبو نيم حدَئنَا زكرا عن عامر حدَكنا عُروةٌالبارقئ أن النبي يكل قال : «الخيل مَعقودٌ في نّواصيها الخيرُ إلى يوم القيامة : الأجرُ والمِعْمّم) . [انظر الحديث: .]186٠‏ باب مَنِ احتبّس فرّساً في سبيل الم لقوله تعالى : # ومن رَبَالٍ أَلَْيْلٍ4 [الأنفال: .]1١‏ 867 9 حد حدّثنا علي بِنُ حفص حدَّئنا ابن المباركِ أخبرنا طلحة بن ومح ان مح لب اس ا ل در ٠‏ 2 حتبسَ فرسّاً في سبيلٍ الله » إيماناً بالل وتصديقاً بوّعده 2 ار 000 45 وباخات الدر ين الحقان 21 - حدّئنا محمد بن أبي بكر حدّئنا فضّيل بِنْ سليمان عن أبي حازم عن عبد اله ب أبي قتادة عن أبيه «أنهٌ خرج 8 م رسول الله ككلهِ فتحَلّفَ أبو قتادة مع بعض أصحابه وهم محر مون وهو غيرٌ محرم » فرأوا حمارٌ وحش قبل أن يراه » فلمًا رأوة تركوة حبّى رآة أبو قتادة + فكت فرّساً له يقال لها الجرادة » فسألهم أن يُناولوهٌ سَوطَهُ فأَبّوا » فتناوّلهُ » فحمّل فعقَرَةُ » ثمّ أكلّ فأكلوا » فندموا » فلمًا أدركوةٌ قال : هل معكم منهُ شيء؟ قال: معنا رِجِلةُ ٠‏ فأخذها النبيع يك فأكلها» ٠‏ [انظر الحديث: 01851 01857 1857 4 5مك 11010 ['آكآظ2ظ5 - حدّئنا علي بن عبد الله بن جَعفر حدّئنا مَعنُ بن عيسىا حدّثني أب ب عبّاس بن عي هن انو عن دو قال «كانٌ اللنبرء يل في حائطنا فرمره فال له لكان قال أبو عبد الله : وقال بعضهم : «اللّخّيف) . 85 يخدة ) إسجان حزن إبراهيم سمع يحيى بن آدمٌ حدّئنا أبو الأحوّصٍ عن

|7 5 سكتاب الجهاد والسير أبي إسحاقٌ عن عمرو بن مَيِمِونٍ عن مُعاذٍ رضي اللّهُّعنه قال : كنت رذف النبي و على حمارٍ يقال له عَفير » فقال : يا مُعاذْ » هل تَدري حقَّ اللوعلى عباده وما حقٌ العباد على الله؟ قلت : اله ورسولة أعلم. . قال: فإنّ حقَّ الهوعلى العباد أن يبدو ولا يُشركوا بوشيئاً » وحقّ العباد على الله أن لا يُعذّبَ من لا د شرك يد قينا + فقلك: يا رسول الله أفلا أن بشؤايه التانة ؟ كقال: لا شعن فيتكلوا» . [الحديث 1807 _أطرافه في : /5951 . /551ة ا ٠هتء‏ #الاا/]. /ام" - حدّثنا محمدٌ بنْ بَشَارٍ حدّنّنا عُندرٌ حدّئنا شعبةٌ سمعتٌ قتادةً عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : اكان فَرّعٌ بالمدينٍ » فاستعارٌ التي يك رسا لنا يقال له مَنْدوبٌ فقال : ما رأينا مِنْ فرّع » وَإِن وَجَذْناهٌ لبَخراً » . [انظر الحديث :-/75371 2 .]187١‏ ؛ - باب ما يُذْكَرٌ من شؤم القَرجس 1 ا م اي لا 0 عبد الله أ الي م امسوم 51 - حدّئنا عبد الله بن مَسلمة عن مالكِ عن أبي حازم بن دينارٍ عن سَهِلٍ بن سعدٍ الساعديّ رضي الله عنه أنَّ رسول اليك قال : "إن كان في شيء ففي المرأة والفرّس والمشكن». [الحديث 7859 _طرفه في: 9090]. ١ 3 6 - باب الخَيلُ لثلاثةٍ , وقول الله عن وجل: « وَلَخْيْلَ وَالبعَالَوَالْحَمِيرَ رَحكبوهاوَزِينَة وحلْقمَا لَاسَْلَمُرنَ»4 [النحل: 8] 58 - حدّثنا عبد الل بن مسلمة عن مالكِ عن زيدٍ بنِ أسلّم عن أبي صالح السمانٍ عن بي هريرة رضى الله عنه أن رسول الكل قال : «الخي” لثلاثة ثة : لرجُلٍ أجر» ولرجل سترء وعلى وجل :وزو قاما الذي له زاكر رد في سبيل الله فأطال في مَرْح أو رّوضة » فما أصابّت في طِيّلها ذلك منّ المّرج أو الرّوضةٍ كانت له حسناتٍ » ولو أنها قطَعَتُ طِيّلَها فاستدّتْ ستدَّت شوّفآً أو شرّقينِ كانت أرواتّها وآثاُها حسنَاتٍ لهُ » ولو أنها مرّت بنَهِرٍ فشَّربت منه ولم يُردُ أن يَسقيّها كان ذلك حسناتٍ له. فأما الرجل الذي هي عليه وزر فهو رجلٌ ربَطها فخراً ورئاء ونواءً لأهلٍ الإسلام فهي وزدٌ على ذلك . وسَيْلَ رسول الله و عن الححمر فقال: ما أنزل علي فيها إلا هذه اليه التجامعة الفاذة : فمنّ يعمل مثقالَ ذرّة خيرايَرَهٌ » ومن يَعمل مثقال ذرّة شرا يَرَه) . [انظر ااحديث: 71/1].