صحيح البخاري تحميل PDF

4 -كتاب فضائل المدينة ١ع‏ ١‏ - باب فضل المدينة وأنها تنفي الناسّ ١‏ - حدّئنا عبد الله بن يوسّفَ أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيدٍ قال: سمعتُ أبا الحُباب سعيدٌ بن يسارٍ يقول: سمعتٌ أبا هُرِيرةً رضي الله عنه يقول : قال رسول الله كَل : أت بعري تأكل الى ٠‏ يقولون : يكرت + وهو" المدينة + تنقي النامن كما يتفي الكية خَمَثٌ الحديد) . “باب المدينةٌ طابَةٌ 1 - حدّئنا خالدٌ بن مَخْلدِ حدّثّنا سليمانٌ قال 0 سهلٍ بن سَعدٍ عن أبي حميدٍ رضي الف عنه فنا مم النبيع ل من بول حتىا أ شرفنا على المدينة فقال: هذه طابَة) . [انظر الحديث: .]١541‏ ؛ باب لابتي المدينة #اّما - حدّئنا عبدٌ الله بنْ يوسفت أخبرنا مالك عنٍ ابن شهابٍ عن سعيدٍ بن المُسَيِّ عن أبي هريرة رضي الله عنة أنه كان يقول: الو رأيتٌ الظباء بالمدينة ة تَرتَعُ ما ذْعَوْتَها » قال رسول الله يكن : ما بين لابتيها حرام » . [انظر الحديث: 1859]. باب مَن رَعْبَ عنٍ المدينة 4 - حدّثنا أبو اليّمانِ أخبرنا شعيبٌ عن الزُهريٌ قال: أخبرني سعيدٌ بن المسيّب أنَّ أبا هريرة رضي الله عنهُ قال: سَمِعتُ رسول الله كَلةْ يقول: «تتؤكونٌ المدينة على خير ما كانت » لا يغشاها إلا العوافِ - يُرِيدُ عَوافيَ السّباع وَالطَيرٍ - وآخر مَن يُحَشرْ راعيان من مُرَينةَ يُرِيدانِ المدينة يَنعِقانٍ بِعَتّمهما فيجدانها وَحْشاء حتى إذا بَلَعا ثَيّةَ الوّداع خرًا على وُجوههما». 0 - حدّثنا عبد الله بنْ يوسُفَ أخبرنا مالك عن هشام بن عُروة عن أبيه من عبد الله بنٍ الزَِّرٍ عن سُفِيانَ بن أبي رُهِيرٍ رضي الله عن أنهُ قال # بعت ريال أله 6ك ل : الفح اليَمنُ ٠‏ فيأتي قومٌ يَبِسُون » فيتَحمَلونَ بأهلهم ومن أطاعّهم . والمدينةٌ خي لهم لو كانوا يعلمون. وتفتح الشام » فيأتي قوم يَبِسُون » فيُتحمّلونَ بأهلهم ومن أطاعهم » والمدينة خي

1001 8 -كتاب فضائل المدينة لهم لو كانوا يَعلمون. وتُفتَحٌ العراقٌ » فيأتي قومٌيَبِسُون » فيتحمّلون بأهلهم ومن أطاعهم » والمدينةٌ خيرٌ لهم لو كانوا يَعلمون». ١‏ باب الإيمانُ يأر إلى المدينة 57 - حدّثنا إبراهيم بن المنذر حدَّّنا أنسُ بن عياض قال: حدّثني عَبِيدٌ اللو عن ١1:و‏ ا لمك لل عَكِلد قال: «إنَّ الإيمانَ ليأرِزُ إلى المدينة كما تأرِزُ الحيّةُ إلى جخرها» . ا 77 - حدّثنا حسينُ بن حُرَيثِ أخبرّنا الفضل عن جُعَيدٍ عن عائشة ‏ هي بنتُ سَعدٍ - قالت: سمعتٌ سعداً رضى الله عنه قال: سمعتٌ النبع يكل يقول : ١لا‏ يَكيدٌ أهلّ المدينة أحدٌ إلا اماع كما يَنْماعٌ الملح في الماء؟. 8 باب آطام المدينة - حل حدّثنا علو بن عبدٍ اللوحدَثّنا سُفيانٌ حدَّئنا ابن شهاب قال : أخبرني عروة سمعثُ أسامة رضي اللهُ عنه قال: «أشرفٌ النبيخ كل على أ من آطام المدينة فقال: هل تَرُونَ ما أرئ؟ إني لأرَى مواة قم الفِئَنِ خلال بيُوتتكم كمواقع القطر) . تابَعَهُ مَعْمدْ وسُلِيمانٌ بن كثير عن الزّهِريّ . [الحديث 1817/8 أطرافه في: /3471 , 3091 , .]07035٠9‏ 4 -باب لا يَدخُلُ الدَّجَالُ المدينة 8448 - حدّثنا عبدٌ العزيز بِنُ عبدٍ الله قال: حدَّثّي إبراهيمٌ بن سعدٍ عن أبيه عن جَدّهِ عن أبي بكرة رضي الله عنهُ عن النبيئ َك قال : ١لا‏ يَدخْلُ المدينةً رُعبُ المسيح الدَّجَالٍ » لها يومئلٍ سَبعةُ أبواب على كل باب مَلكان» . [الحديث 1879 طرفاه في لا 1115 - حدّثنا إسماعيلٌ قال :حدقي مالك عن تُعيم بن عبد الو الجر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله يك : «على أنقابٍ المدينةٍ ملائكةٌ ؛ لا يدخُلّها الطاعونٌ ولا الدجال» . [الحديث 188٠١‏ _طرفاه في: ١*لاه‏ , 7/1]. ١‏ - حدثنا إبراهيمٌ بن المنذرٍ حدَّثَنا الولئد عدتا أبن عمر و خدتنا إتيحاق حدّئني أنسُ بن مالك رضى الله عنه عن النبوع يك قال: «ليسَّ من بلدٍ إلا سيَطُؤُهُ الدجّال » إلآ مكة

قا كات فسساعل المدية 0ع والعديكة لين لهم انها نفك لآ عل الملذك ضاف تسو نا . ثم ترجف المدينة بأهلها ثَلاثَ رَجَفاتء فيخْرجٌ الله كل كافر ومُنافق». [الحديث ١848١‏ _أطرافه في: 4 17/, 1/174 , "/1/41]. - حذثنا يحبى بن كير حدَثّنا اللي عن عُقيلٍ عنٍ ابن شهاب قال: أ خبرني عُبَيدٌ لله بن عبد الله بن عُتبةَ أنَّ أبا سعيدٍ الحُدرِيَ رضي الله عنه قال : «حدَّثّنا رسول الله كك حَديئاً طويلاً عن الدجَالٍ ٠‏ فكانّ فيما حدَّثَنا به أنْ قال: يأتي الدجَالُ ‏ وهوّ مُحرمٌ عليه أن يَدَخَل قات المدعة - بعض السّباخ التي بالمدينة » فيخرُجٌ إليه يومئذٍ جل هو خيرُ الناس - أو من خََيرٍ الناس - فيقول : أشهَدٌ أن الدجَالُ الذي حَدَنَنَا عنكَ رسول الل يك حَدِيتَةُ. 3 الدجال : أرأيت إن قلت هذا ثم أخييته هل تَشْكونَ في الأمر؟ فيقولونَ: لا يله ثم يُحيبه 5 فيقول حينّ يُحييه “والكه مات قط اكه بصنيرة مني اليوم. فيقول الدجال 00 عليه» . [الحديث 1847_طرفه في: 1117]. ل 5 ا ل عن جابر رضي الله عنه "جاء أعرا بوم إلى النبيي يَكِةٌ فبايّعه عن لاا اتعاداير لذ ايخموما فقال : أقلني » فأبى .ثلاث مرار -فقال : المدينة كالكير تنفي حَبَكّها » ويَنْصَمْ وطييها». [الحديث 1847 _أطرافه في: 1/7١9‏ 1515175031 77الا]. 65 - حدثنا سليمانٌ بن رب حدَّثَنا شعبةٌ عن عَدِيٌّ بن ثابتٍ عن عبدٍ الله بن يزيد قال : : سمعتثٌ زيد بنَ ثاب رضي اللهُ عنه يقول : الما حَرَجَ الي يق إلى أحُدٍ جم نام من أصحابه » فقالت فر قةّ: نقيُلّهُم » وقالت فرقةٌ لا نقتلهم + فتلت : « # مَمَالَك فى الْمفِقِينَ كي انس 111 ونان اح جا ري ل الج ا اا ياه [الحديث 1884 _طرفاه في : ٠ 506٠‏ 5649]. ياب 6 - حد حدّئنا عبدٌ الل بنُ محمدٍ حدَّنَنا وَهْبُ بن جريرٍ حدَثّنا أبي سمعتُ يونس عن ابن شهاب عن أنسٍ رضي الله عنه عنٍ النبي يك قال : «اللهمَ اجَعَلْ بالمدينة ضِعْفَيْ ما جعلت يمكة من البركة») تاه عتمان وو طهر عو دو 1

60 8 كتاب فضائل المدينة 5 حدّثنا قتَيبةٌ حدّثّنا إسماعيلٌ بن جَعفْرٍ عن حُميدٍ حُمِيدٍ عن أَنَسِ رضي اللهُ عنه «أنَّ الي يي كان إذا دم من سَفّرِ فنظر إلى جُدُراتٍ المدينةٍ أوْضّعَ راحِلتُ » ون كان على دا حَرَكها » من حيّها» . [انظر الحديث: ؟ .]186٠‏ ١‏ -باب كراهية النبيّ ب أن تُعرَى المدينة /841 - حدثنا ابن سَلامٍ أخبرّنا الفزاريُ عن حُميدٍ الطويلٍ عن أنسٍ رضي اللهُ عن قال: «راتتو كد ام عزن إلى ثرت الس ٠»‏ فكره رسولٌ الله يكل أن د تعن الحديتة وقال: باقن شلية لاه تحتسبو تحتسبونَ آثارَكم؟ فأقاموا». [انظر الحديث: 2300 50]. ١5‏ -باب ١-حدّثنا‏ مُسدَّدٌ عن يحيىاعن عُبِيدٍ الله بن عمر قال: حدَّئّي خُبيبُ بن عبدٍ الرحمن عن .حفص بن عاصم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي كل قال : اماي بحن زمري رَوضةٌ من رياض الجنّة » ومنبري على حوضي» . [انظر الحديث: .]١١95‏ ١ 4‏ حدئنا مُبيدُ بن إسماعيل حدَنا أبو أسامة عن هشام عن أبيو عن عائشةً رضي الله عنها قالت: للدي دي الك وجلارر 00 ٠‏ فكانَ أبو بكر إذا أَحَذَنْهُ لحك يقل كل امرىءٍ مُصّحٌ في أهله. والموث أدنئ من شرك نعلِه وكان بلا إذا أقلم عنه الحمّى يرع عَقِيرتَهُ يقول: ألا ليِتَ شعري هل أبيتَنّ ليلة بوادوخحولي إذخِ _يٌ وجَليِل ومّل أرِدَنْ يوماًمِياءةَمجنّةٍ وهليَِنِدُوَنْ لي شامة وطفيل وقال: اللّهمَ العَنْ شَيبةَ بنَ رَببعةَ وعُتبة بن َبيعة وأميةَ بنَّ خَلَْفِ » كما أخرجونا من أرضنا إلى أرض الوباء. ثمّ قال رسول الله كك : اللّهمَ حَجْبْ إلينا المدينة كُبّنا مكة أو أشد. اللهمّ بارك لنا في صاعنا وفي مُدَنا » وصّحمْها لنا » وانقل حُمَاها إلى الجْخْفةٍ . قالت: وقَدِمْنا المدينة وهي أوباً أرض الله » قالت : فكان بُطحانٌ يجري تَجَادٌ . تعني ماءً آجناً ». [الحديث 1889 _أطرافه في: 7977 , 25604 , لالاكه , 3731/79]. الوه عي ل ل ا ار قر ور أبي هلالٍ عن بن أسلم عن أبيه عن عمرٌ رضي الله عنةُ قال "للع اررتي تهادة ف شلك ‏ والع؟

4-كتاب فضائل المدينة 5-7 عم بن عور ميون فيو 1لا سمحت ع ٠.‏ لحوه. 000 عن حفضة : سمعث عمرٌ رضي الله عنه .

"٠ 05‏ كتاب الصوم ٠2-_كتاب‏ الصوم ١‏ -باب وُجوبٍ صوم رمضان ٠»‏ وقول الله تعالي: « يَأيْمألَدنَءَامََا كِب عََِكُمْ ألمي كمَاكيْب عَلَ لذي رص ون قَنِكُْ لمَلَكُهْتَُوْنَي [البقرة: 187] 0١‏ - حدثنا قتَيبةٌ بن سعيدٍ حدَّكّنا إسماعيلٌ بن جعفر عن أبي سُهيل عن أبيه عن طَلْحَةَ ابن عَبْدِ الله «أنّ أعرابيً جاءَ إلى رسول الله يك ثائر رَالرأس فقال: يا رسول اله » أخيزني ماذا فرض الله علي منَ الصلاة » فقال : الصلواتٍ الخمسن إلا أنْ تَطَوَعَ شيئا . فقال: أخبرني بما فرض الله عليَ من الصيام؟ فقال: شهرَ رمضانٌ إلآ أنْ تطَوّعَ شيئاً. فقال: أخبرني ما فرض الله عليَ منّ الزكاة؟ قال: فأخبرَهُ رسول الله يك بشرائع الإسلام. قال: والذي أكرمَكَ بالحق » لا أنَطْوّعٌ شيئاً ولا أنقَصُ مما فرَض اللهُ عليَ شيئاً. فقال رسول الله يل : أفلحَ إن صدّق. أو دخل الجنّة إن صدق» . [انظر الحديث: 45]. 07 - حدثنا مُسدَّد جد ]نساعيل عن ابوك عو نانم عن ابر عم رضي الداعنيما قال: ام النبيع كيد عاشوراءً وأمرّ بصيامه ‏ فليا فرده” ركفيان رك وكان عبد الله لا يتصومة إلا أن يُوافِق صومّه» . [الحديث ١897‏ _طرفاه في: 670٠١‏ 1001]. ١‏ حد حدئنا قتيبة بن سعيلٍ حدثنا الث عن يزيد بنَ أبي حَبِيبٍ أنَّ عراك بنَّ مالك حدَّنَهُ اذنكف ات نَّ غعروة أخبرَهُ عن عائشة ثثة رضي الله عنها «أنَّ ريشا كانت تَصومٌ يوم عاشوراء في الجاهلية ؛ أن ررك الله 3 باد حي ل دوإريضاة. وقالوسول الله ككل م شاء ابض شاء أفطَرَه» . [انظر الحديث: 1897]. ؟ -باب فضل الصّوم 5 - حدّثنا عبدٌ الله بن مَسلمة عن مالكِ عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله يك قال: «الصّيامٌ جَنَّة » فلا يَرْفتْ ولا يَجَهَلْ . وإن امرُقٌ قاتله أو 0

كتاب الصوم /باهة شَائْمَدُ فليما:: إن نادم مرّتين دو القق نش يبي زفت فم الصائم أطيبٌ عند اللو من ريح المسك . تدك طْعَامَهُ وشرابَه وشهُوتَهُ م مِنْ أجلي » الصَّيامُ لي وأنا أجْزِي به » والحسّنةٌ بعشر أمثالها» . [الحديث 1844 _أطرافه في: 1905 /931ه 2 497ل 082/]. باب الصّومٌ كفارة 6 ١حدثنا‏ علوم بن عبد الله حدَثَنا سفيال حدّثنا جام عن أبي وائلٍ عن خذيفة قال: «قال عمرٌ رضي الله عنه : من يحفظ حديثا عن النبئ يك في الفتنة؟ قال حُدَيفة : أنا سَمعته يقول: فته الرّجل في أهلو ومالو وجارو تُكمرها الصّلاه والصّيامٌ والصّدّقة ة. قال: لين أسأل عن ذو : إثما أسأل عنٍ التي تموج كما يَموج البحرٌ. قال: فا دون اليا تفلن . قال : فيفتح أو 1ء؟ قال: يُكسَد. قال: ذاك أجدَرُ أنْ لا يُعْلَ إلى يوم القيامة . فقلنا لمشروق ان ١‏ أكااعبة عل تن البابُ؟ فسأَلَهُ فقال: نعم ء كما يعلَخُ أنَّ دُونَ غَدِ الليلة». [انظر الحديث: 0١ه‏ , ه847١1].‏ ؛ - باب الرَّيّان للصايّمينَ 5 -حدّئنا خالدٌ بِنْ مَخْلَدٍ حدَّدّنا سليمانُ بن بلالٍ قال: حدَّتِّي أبو حازم عن سَهلٍ 5 ا 0 0 5 و 7 - ا رضي الله عنه عن النبي وك قال: «إنّ في الج باب يقال له ليان » يَدخْل منه الصائموتٌ يوم القيامة ة لا يَدَخْل منه أحد غيرهم » يقال: ين الصائمون؟ فيقومونَ 3 لا يَدخل منة أحد غيرُهم 3 فإذا دَحَلوا أغلقّ . ٠‏ فلم يَدحُلْ منهُ أحد) . [الحديث 1897 _طرفه في: 701 7]. 1 -حدّثنا إيراهيمٌ بن المُنذر قال: حدَّتي مَعنٌ قال: حدَّثي مالك عن ابن شهاب عن حميدٍ بن عبدٍ التحمن عن أبى هريرةً رضى اللهُ عنه أنَّ رسول الله يل قال: «مَن أنُفق زوجَينٍ في سَّبيلٍ الله تُوديّ من أبواب الجن : يا عبد الله هذا خيرٌ » فمّن كان مِن أهلٍ الصلاة دعي من باب الصلاة » ومّن كان من أهلٍ الجهاد دُعيّ من باب الجهاد » ومن كان من أهلٍ الصيام دعي من باب الريَانِ » ومّن كان من أهلٍ الصدّقة دُعيّ من باب الصدّقة . فقال أبو بكر رضي الله عنه : بأبي أنت وأمي يا رسول الو » ما على من دُعي من تلكٌ الأبوابٍ من ضَرورة ‏ فهل يُدعَى أحدٌّ من تلك الأبواب كلّها؟ قال : نعم » وأرجو أن تكونّ منهم». [الحديث ١8917‏ -أطرافه في: 1735152578141١‏ 77557]. ه باب هل يُقَالُ رَمضانٌ أو شهرٌ رمضانَ » ومن رآى كله واسعاً وقال النبي كل: «مّن صامًٌ رمضانّ». وقال: «لا تَقدّموا رمضانٌ» 6 - حدّثنا قتيبة حدَّنّنا إسماعيلٌ بن جَعفْرٍ عن أبي سُهيلٍ عن أبيه عن أبي هريرة

«١ 04‏ كتاب الصوم رضى اللْهُ عنه أن رسول الله يك قال: «إذا جاءَ رمضانٌ فتحت أبواث الجن . [الحديث ١898‏ _طرفاه في: 1899 , /ا/7371]. 5 - حدّئني يحبى بن بُكيرٍ قال : حدّثني الليث عن عُمَيلٍ عن ابن شهاب قال: أخبر ابن أبي أنس مَولى التَيمِينَ أنّ أباهُ حدّئ أنه سيع 2 رضي الله عنة يقول: 0 رسول ال كف : رإذا مغل سوة ويفات فين أو رك النسماء وغلقك أبوابُ هلم , ا مالل بي معز رضي همال ست برا ال 26 خرن 0 وإذا اموه فأفطروا. إن عُمّ عليكم فاقدُروا له). وقال غيرة عن الليث: حدّئني عَقَيلٌ ويُونسنٌ «لهلال رمضانَ» . [الحديث 16٠١‏ _طرفاءفي: 19071905]. ” -باب مَن صامٌ رمضانّ إيماناً واحتساباً ونيّة وقالت عائشة رضي الله عنها عن النبي كَل «يُبعثون على نتّاتهم» حد حدثنا مُسلمٌ بن إبراهيم حدّثَنا شام حدَئْنا يحبى عن أبي سَلمَّة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبوع وَكِ قال : امن قامَ ليلة القَدْر إيمانً والخسابا غفِرَ لهُما تدم من ذَلْيه » ومّن صامٌ رمضان إيماناً واحتساباً غفِرَ له ما تَقدَّم من ذَنْبه) . [انظر الحديث: هثا, /7 ع 78]. - باب أَجْوَّدُ ما كان النبي كد يكون في رمضان 5 - حدّثئنا موسئ بن إسماعيل حَدَثْنا إبراهيم بن سَعدٍ أخبرنا ابنُ شهاب عن عَبّيل الله بن عبد الله بن غتبة أنَّ ابنَ عبّاسٍ رضي الله عنهما قال: «كان النبوي يل أجْوَدٌ الناس بالخير » وكان أَجْوَّدَ ما يكون في رمضانّ حينّ يَلقَاهُ جبريل » وكان جبريل عليه السلام يَلقَاهُ كل ليل في رمضانً حت يَنسَلِحَ » يَعرِضٌ عليه النبيع كَل القرآنَ » فإذا لقيَهُ جبريلٌ عليه السلام كان أَجْوَدَ بالخير من الريح المرسَلَة» . - باب مَن لم يَدَعْ قول الرُورٍ والعَمل به في الصّوم - حدّثنا آدَم بن أبي إياس حدَّثَنا ابن أبي ذئب حدَّثَنا سعيدٌ المَقْبِريُ عن أبيه عن 03 2 5 08 1 5 ارت 2 ب فلن -ه 0 لهي ٠.‏ الل أبي هُريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله كل : «مَن لم يَدَعْ قولَ الزُورِ والعملَ به فليسَ لله حاجة في أن يَدَعَ طعامَةُ وشرابّه» . [الحذيث ١907‏ _طرفه في: /1001].

"٠‏ كتاب الصوم ظ* 4 -باب هل يقولٌ إني صائمٌ إذا شتِم ل حدّئنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشامٌ بنْ يوسُفَ عن ابنٍ ريج قال: أخبر برني عطاء عن ات صالع الزنات انه سوع أب نغويرة رضى ال علد يكول : قال رسول الله يكل : «قال الله : كل عمل أبن آدم له » إلآ الصّيامَ فإنةُ لي وأنا أجْزِي به » والصّيامٌ جنّة » وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يَرقْثْ ولا يَضْحّب » فإن سابّه بَهُ أحدٌ أو قائله فليَثُلْ : إني امرق صائم . والذي تَفسنُ محمدٍ بيده لَخلُوفَ فم الصائم أطْيْبُ عند اهومن ريح السك . للصائم فَرْحَتانٍ يُفرحهما : إذا أفطَرَ فرح » وإذا لَقَي ربَهُ فَرِحَ بصّومِه) . ٠‏ -باب الصوم لِمَن خاف على نفسه العُرّبة م6 - حد حدثنا عَبْدانُ عن أبي حَمزة عن الأعمش عن إبراهيم عن عَلقمة قال: «بينا أنا أمشي مع عبد اللو رضي الله عنه فقال : «كنا مع النبي َك فقال : من استطاع الباءة فليَترّوَّج » فإنّهُ أغضٌ للبِصّر » وأحصّنٌ للج . ومّن لم يَستطِع فعلَيهِ بالصّوم » فإنهُ لهُ وجاء». [الحديث ١9٠05‏ _طرفاه فى: 65-956 50556], ١‏ -باب قول النبيٌ بكل: «إذا رأيتمٌ الهلالٌ فصوموا , وإذا رأيتمُوهُ فافطروا». وقال صِلَةٌ عن عَمَارٍ: «من صامٌ يومَ الشك فقد قصئ أبا القاسم كلد لماحل حدّئناعبد الله بن مَسْلمة عن مالكِ عن نافع عن عبد الله بن عُمَر رضي الله عنهما «أنَّ رسول لوهذ رَرَمضان فقال : لا تصومواحتى تَرَّوًا الهلال » ولا تفطروا حتّى تَرَؤْهِ » فإِنْعُمَ عليكم فاقدّروا له . حدّثنا عبد الله بن مَسلّمّة حدثّنا مالك عن عبد الله بن دينارٍ عن عبد الله بن عمرٌ ا : «الشهرُ تسم وعشرونّ ليلة »؛ فلا تصوموا حبّى تَرَوهُ » فإِنْ عْمَ عليكم فأكولوا العِدَةَ ثلاثين» 04 ادل قد لتاق وه روحس ومسي اير عنهما يقول: قال النب كَل : «الشَّهِرُ هكذا وهكذا , وحَسَسنَ الإبهام في الثالثة». [الحديث ١9508‏ _طرفاه في: 2191١7‏ 017015]. ا وق 5 4د 1 ا 4 حدّثنا آدم حدّنّنا شعبة حدّنّنا محمدٌ بن زياد قال: سمعتٌ أبا هُريرةَ رضي الله عن

م ٠‏ -كتاب الصوم يقول : قال النبوخ يلل 0 شتفت «صوموا لؤؤيته وأفطروا لرؤيته » فإن غْبِيَ عليكم فأكملوا عِدَّة شعبا ل ل 0 عبد الرَحطنٍ عن أمَ سَلمّة رضي اللهُعنها أن النبي يكل آلى من نسائه شّهراً ٠‏ فلمًامَضى سعة وعشرون يرما عدا - أو راح - فقيل لهُ: إنكَ حَلفتَ أن لا تدخلّ شهراً فقال :إن الشهة يكرن تسعةً وعشرينَ يوماً» . [الحديث 191١‏ _طرفه في: ” 0 ]. 0 جو 1١‏ حذد جاع الددير ار عير لجان كلينان . براحن د قن ال يري انر عنه قال: «الى' رسول الله يَكْهِ من نسائه » وكانتٍ انفكّتْ رجله ٠‏ فأقام في م١‏ مَشْرْبَة تسعاً وعشزين ليله ثم نَرَل 3 فقالوا: يا رسول الله آليتَ كتها » فقال: إن الشهرَ كون عينا وعشرين» . [انظر الحديث : 2/4 حرمت الالاء “الال مع .]١ ١15‏ -باب شَهْرا عيدٍ لا يَنقٌصان. قال أبو عبد الله: قال إسحاقٌ: وإن كان ناقصاً فهوّ تمام. وقال محمد: لا يَجتمعان كلاهما ناقص 5 - حدّثنا مسدَّدٌ حدَّثنا مَعتمِ قال: تيع شان ون سر رحد بن لي بكر عن أبيه عن النبي كَك. وحدّثني مسدَّدٌ حدّثنا م لعي عن ال الات فال أخير خبرني عبدُ الرحهن بن أبي بكرة عن أبيه رضي الله عنه عن النبي كَلْةْ قال : «شهران لا يَنْقّصانٍ , شهراعيد وان وذو لمم ١‏ باب قول النبي كه «لا نكثّبُ ولا نحسُب» 141 - حدّثنا آدمٌ حدَّتّنا شعبةٌ حدَّئّنا الأسودُ بن قيس حدَّنّنا سعيدٌ بن عمرِو أنه سَمِعَ ابن عمرٌ رضي الله عنهما عن النب كل أن قال ونا اق 121 للكت وله جه افيد هكذا وهكذا . يعني مرّة تسعةً وعشرينَ ومرَةً ثلاثين» . [انظر الحديث: .]195١8‏ 2 1١‏ - باب لا يُتَقدَمُ رَمضانُ بصوم يوم ولا يومين 4 حدّ حدثنا مُسلم بن إبراهيم حدَئنا ِشامٌ حدَّثنا يحبى بن أبي كَثِيرٍ عن أبي سَلمةَ عن أبي شُريرةَ رضي الله عنة عن النبيٌ قال : ١لا‏ يتقدَّ يتقدّمنَ أحدٌكم رمضانً بصوم يوم أو يومّينٍ إلآ أن يكونَ رَجُلٌ كان يصومٌ صومَهُ فلَيَصمْ ذلك اليوم» .

53 07 ع 2 0 0 ِل لحك له الصِيَاوِ رفت إِلَ فيكم هن لياس لم مياص لَهُنَعِمَ لَه كم 0 تاوت أَشْنَكْمْ ناب عَلِنكْ وعمس ان 0 كب لَه لَكُم4 [/181 البقرة] ا ا 00 قال: «كان أصحابٌ محمد يك إذا كان الرجَلٌ صائماً فحضرٌ الإفطارٌ فنامٌ قبل أن يُفْطِرَ لم يأكل ا ا ٠»‏ فلمًا حَضرَ الإفطارٌ أتى' امرأتهُ فقال لها : أعِندَكِ طعامٌ؟ قالت : لاء ولكن أَنطَلِقٌ فأطلبُ لك , وكان يومّه يعمل » له عيناةُ ٠‏ فجاءنه امرأته » فلمّا رأنُْ قالت حب لك ٠‏ فلمًا انتصّفت النهارٌ عُسْيَ عليه » فذُكِرَ ذلك للنبي يل فرَلثْ هذه الآية « أل لَحكُم يله آلضِيَاءِ رمت ِلَ سيك » . قفرحوا بها فرحاً شديداً » ونزلث : # ولوأ وأسْربْوأ حي ْنَل د الْحَيِط الْأَيِِضُ ون لط الأو » . [الحديث 5١9١_طرفه‏ في: 490/4]. 1 - باب قول الله تعالى: « وَطُوا وأسْربوأ سق يتين لك د ايبط الاين من اميل الأسنود من الْشَجْر تن ليام إِلَ ألْدَلِّ» [البقرة: ١417‏ ]فيه عن البّراءِ عن النبي َل 1 حدّئنا حَجَاج بن مهال حدّئنا شيم قال: أخبرني حْصَينُ بن عبد الرحذن عنٍ التّعبِيّ عن عَدِيٌ بن حاتم رضي اللهُ عنه قال : “الما نر لت # حو يتب لك تبط الْأَنِضٌُ صن 9 يط الْأَسْودِ *. ا ا را ا نظ في الليلٍ فلا يَستَبِينُ لي . فَدَوتُ على رسولٍ الله له يكل فذّكرتُ لد ذْلكَ فقال: إنما ذلك اك الوا ل 0 ا ا ان بن سعدٍ قال : «أنزلث : « وو شريو احَقَ يكبْضَ لك الْكنظ لاض من الل السو » ٠‏ ولم وار نكا رج ل ذاعم في رح لخي لاي اش الأسوة »ول يرل ياك تن 6 لد رُؤْيَتُّهما » فأنرّلَ الله بعد : #مِنَّ الْمَجْرِ © فعلموا أنه نما لي 7 ١‏ باب قول النبيَلِِ: «لا يمنعنّكمٌ من سحو ركم أذانٌ بلال» 4 .» 1414 - حدثنا عْبَيدٌ بن إسماعيل عن أبي أسامة عن عَبَيدٍ الله عن نافع عن

5 ْ كتاب الصوم اقلخ م :+ والقاسم بن محمدٍ عن عائشة رضي اللهُ عنها «أنَّ يلالا كان يدن َيل ٠‏ فقال رسول الله يكن : كُلوا واشرّبوا حتّى يوَذَ ابن أمممكتوم ‏ فإنه لا يدن حتّى يَطلُمَ الفجر» . قال القاسم : ولم يكن بينَ أذانهما إلا أن يَدْ قى'ذا وينزل ذا» . [انظر الحديث: /511 2 0579 577]. د ا : «كنبُ أنسكد في أهلي » م مع رسو الله يك . [انظر الحديث: /ا/اه]. 4 باب قَدرٍ كمْ بينَ السّحورٍ وصّلاةٍ الجر 1١‏ حدّئنا مُسلِم بن إبراهيم حدَثنا شام دنا قتادة عن أنّسٍ عن زيل بن ابت رضي الله عنهُ قال: «تسكَرنا مع النبي كلِ ٠‏ ثمَ قامّ إلى الصلاة. قلتٌ: كم كان بينَ الأذانٍ والسّحور؟ قال :اكن 1 حسمن باج را اد 0 ٠‏ -باب برَكةٍ السّحورٍ من غير إيجاب ٠‏ لأن النبيّ كَل وأصحابَةُ واصّلوا ولم يُذكرٍ السّحورٌ حدّثنا موسى بن إسماعيل حدَّنّنا جُوَيريةٌ عن نافع عن عبدٍ الله رضي الله عنة: «أنَّ النبي يكل واصَلَ ٠‏ فواصّل الناسُ » فشّقّ عليهم » فنهاهم » قألوا: إنك تُواصِلٌ . قال: لست كهيئتكم . إني أظَلٌ عَم وأسقى» ٠‏ [الحديث ١1977‏ _طرفه في: 1957]. حدثنا آدم ب ل ل 0 : سمعتٌ نس بنَ مالك رضي الله عنهُ قال: قال النبرث يل : «تَسَكّروا » فإنَّ في السّحور بَرَكةً) . ١‏ -با ب إذا نْوَى بِالنْهارٍ صّوماً وقالت أَمٌَّالدَرْداءٍ : كان أبو الدَّرْداءِ يقول : عندكم طعام؟ فإن قلنا لا » قال : فإني صائم يومي هذا . وفعَلهُ أبو طلحة » وأبو هريرة » وابنُ عباس » وحُدَّيفة-رضي اللهُعنهم . 14 - حل دنا ابو بعاصم عق يزية : بنِ أبي عُبَيدِ عن سَلّمة بن الأكوّع رضي الله عنه : «أنَّ النبي وه بَععث بَعثٌ رجلا يُنادِي في الناس يوم عاشوراء: ِنْ مَنْ أكل فلَيتِمَ أو فيصم » ومن لم يأكل فلا يأكل» ٠‏ [الحديث ١974‏ _طرفاه في: 7٠91/‏ 2 7756].

1 كتاب الضوم ع 1 -باب الصائم يُصَبحٌ جُنْبا 1415-50 - حدّثنا عبدٌ الله بنُ مَسْلمةَ عن مالكِ عن سُمَيَ مولىئ' أبي بكر بن عبدٍ الرحمن بنٍ الحارث بن هشام بن المغيرة ة أنه سمع أبا بكر بنَ عبدٍ الرحمن قال :دكيك أنا و عا ا 0 5505 هشام أن أناة عبد الربحطن أخبد مَرواتَ أنَّ عائشة 0 31 عر َ رسول الله يكل كان يُذركة الفجرُ وهو جُنْتٌ من أهله . ثم يَْتسِلُ ويصوم ركان مروان اعون العم بن لسارت قم بالل لمعن بها أبا هريرة » ومروانٌ يَومئذٍ على المدينة » فقال أبو بكر : فكره ذلك عبدُ الرحمن ثم قدر لنا أن نجتمم بذي الحُليفةٍ - وكانت لأبي هريرة هنالكَ أرضٌ - فقال عبدٌ الرحمن لأبي هريرة : إني ذاكرٌ لك أمراً ٠‏ ولولا مَروانُ أقسَمّ علي : فيه لم أذْكُرْهُ لك . فذكر قول عائشة وأمٌ سَلمةَ » فقال 0 0 وقالَ همّامٌ وابنْ عبد الله بن عمرَ عن أبي هريرة : «كان النبيئ وك يم مُرُ بالفطر» . والآوّل أَسْنَد [الحديث ١9176‏ _طرفاه في: 170 . 1911]. [الحديث 1975 _طرفه في: 1977]. -_باب المباشرة للصائم. وقالت عائشةٌ رضي الله عنها: يحرم غليه فرْجُها /1 -حد حدّثنا سُلِيمانُ بنُ حرب قال : عن شعبةَ عنٍ الحكم عن إبراهيمٌ عنٍ الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت : ١كان‏ النبئ يك يقل ويباشد وهو صائة اد 0 قال ابن 0 ل" حاجة كال 0 ل ال و 4 - باب القبلة للصائم 1 حل ل الي بغي زد : أخبرنين أبي عن حائشة عن درت إن كان رسول الي عضن أزواجووهوصأئم بال سكف [انظر الحديث : /1911]. 4 -حدّثنا مُسدَّد حدثّنا يحيى عن هشام بن أبي عبد الله حدَّثّنا يحبى بن أبي كثير عن

أ بي سّلمة عن زينبَ ابنةٍ أمّ سَلمة عن أمّها رضي اللهُ عنهما قالت : #تينما أنا مع رسول الل كك في الكَمِيلةِ إذ حضّتٌ » فانْسَلَلْتُ فأحَذتٌُ ثاب حَيضّتى » فقال: مالك » أَنَّقَسْتِ؟ قلتٌ: نعم . دخات مع في الكَويلةِ. وكانت هي ورسولٌ اللو 8 يَختَسِلانِ من إناء واحد » وكان يُقبّلها وهو صائم» . [انظر الحديث : 798 7الل 73717], باب اغتسالٍ الصائم وبَلّ اببنُ عمرّ رضي اللهُ عنهما ”0 ودّخل الشَّعبييٌ الحَمَام وهو صائم. وقال ابن عتّاس: لا بأس أن يَتَطعم القذرَ أو لشيءة. وقال الحَسّنْ: لا بأسَ بالمَضمضةٍ والتبرّد للصائم . وقال ابن مسعود ل ا وقال أنسسٌ: إن لي أَبرَنَ أتقكَمٌ فيه وأنا صائم . ويُذكر عن النبيي كَل َه اسْتاكَ وهو صائم . وقال ابن عمر: : يستاك أوَّلَ النّهار وآخره ولا يبلع ريقّه وال عطاء : إن ازْدَردَ رِيقَهُ لا أقول يُفطر. وقال ابن سيرينٌَ : لا بأ بالسّواك التطب . قيلَ: له طَعم. قال: والماء له طَعمْ وأنت تمضْمّض به . ولم ير أنسٌ والحسّنْ وإبراهيمٌ بالكحلٍ للصائم بأساً. 1 حدّئنا أحمدٌ بن صالح حدَنْنا ابنُ وَهبٍ حدّئنا يونس عن ابنٍ شهابٍ عن عُروَة وأبي بكر قالت عائشةٌ رضي اللهُ عنها : كان النبيخ كَل يُدرِكُهُ الفَجرُ جُنْباً في رَمضانٌ من غير حُلْمٍ فيََْسِلٌ ويتصوم». . [انظر الحديث: .]1١978‏ ١‏ -حدّئنا إسماعيل قال: حدّئني مالك عن سمي مَولى أبي بكر بن عبد الوَحمنٍ بن الحارث ثِ بن هشام بن المُغيرة أنه سمع أبا بكر بنَّ عبدٍ الوتحمن «كنتٌ أنا وأبي » فذْمَبْتُ معة حتى دَخلّنا على عائشة رضي اللهُ عنها قالت : أشهَدُ على رسولٍ اليل إنْ كان ليُصْبحُ جما من خا حلم 0 صو . [انظر الحديث: 01976 .]١97”٠‏ 7 م دنا على أمٌ سَلمةٌ فقالت مثلّ ذلك . [انظر الحديث: .]1١9757‏ 5 باب الصائم إذا أكلّ أو شرِبٌ ناسياً وقال عطاءٌ : إن اسْتَنشَرَ فدحَل الماء في حَلقه لا بأسَ إِنْ لم يَملِكْ . وقال الحسنٌ: ! دغل حَلقَه الذّبات ب فلا شيءَ عليه » وقال الحسنْ ومَجاهدٌ لا ” 1١ ١5*‏ حدّئنا عبدانُ أخبرنا يزيد بن ريع حدَننا هام حدَنّا ابن سيرينَ عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيع كك قال: «إذا نسي فأكل وشَرِبَ فليم صّومَّه فاننا أطعمة انل وسّقاه»). [الحديث ١97”‏ _طرفه في: 5559]

كتاب الصوم 56 "٠‏ باب سواكِ الرّطب واليابس للصائم ويُذكد عن عامر بن رَبيعة قال: «رأيثُ النبي يَليَسبَاكُ وهوَ صائيما لا أحضى ولا عد : وقال أبو هريرةعن النبة يلِِ: «لّولا أن أَسْقَّ على أمّتتي لأمرتُهمْ بالسّواكِ عند كل وُضوء؟ . ويُروَى نحوّةٌ عن جابرٍ وزيدٍ بن خالدٍ عن النبي وَل ٠»‏ ولم يخُصيّ الصائم من غيره. وقالت عائشةٌ عن الب كله : «السّواكُ مَطْهّرةٌ للفم » مَرْضاةٌ للكب». وقال عطاءٌ وقتادة: 4 دف غيدان اسوتاعيدٌ الله أخير نا مع قال : حدَنّي الزّهريُّ عن عطاء بن يزيد عن ا «رأيتُ عثمانَ رضي الله عنه توضّاً: فأفرَعٌ على يدَيه ثلاث» ثم تَمضْمضّ 2 ستَنشرَ » ثم غسل وَجِهَهُ ثلاثآ » ثم عَسل يدَهُ اليُمنى إلى المزفق ثلاث » ثم عسل يدَهُ المُسرى ا ل رأيثُ رسول الله كي توضاً نحو وُضوئي هذاء ثم قال: من تَوضأ وُضوئي هذا ثم يصَلي رَكعتين لا يُحدَّتُ تُ نفْسَهُ فيهما بشيء إلا غْفْرَ له ما تقدّمٌ من ذنبه» . [انظر الحديث: 2189 0155 154]. م اه 4 باب قول النبيٌ كلِ: «إذا وض فلّيَسْتنشق بِمَنخره الماء» ولم يُميّرْ بِينَ الصائم وغيره وقال الحسنٌ: لا بأسّ بالسّعوطٍ للصائم إن لم يَصِلّ إلى حَلقَهِ ويكتحل . وقال عطاء: إن تَمَضْمضَ ثمَ أفرَغ ما في فِيه منّ الماء لا يَضيرهُ إن لم يَرْدَردْ ريه » وماذا بفى في ايو ولا يَمضغ العلكَ فإن ازْدَرَدَ رِيقَ العلك لا أقول إنهُ يُمْطِرُ ولكنْ يُنهى عنه فإِنٍ اسْتنتَر 0 فدحَلَ الماءٌ حَلِقَهُ لا بأسَّ » لم يَملِكْ . 4 باب إذا جامّعَ في رمضانٌ ويُذْكد عن أبي هريرة رَفَمَهُ امن أفطر يوم من رمضانٌ من غير عِلَّةِ ولا مرّض لم يَقضِهِ صيام الدهر وإن صامّه). وبه قال ابن مسعود. وقال سعيدٌ بن المسيّبٍ والشَّعبِومْ وابنُ جَبَيرٍ وإبراهيم وقتادة وحمّادٌ: يتقضي يوماً مكانة.

ها 2 حل حدّثنا عبد الله بن مُنير سوع يزيد , بن ارون حدّتناا بخين هر اب سعيد أن عبد الرحمن بن القاسم أخببرة عن محمد بن جعفر بن الزّبِر بن المَوَام بن خَوَيلدٍ عن عباد بن ل ل : ١إنَّ‏ وجاة أ: تىا النبي وك فقال إنه حترّقٌ » قال : مالّكَ؟ قال: أصبتٌ أهلي في رَمضان. فأ بي النبوئ يك ِكْتَلٍ يُدعى العَرّق » فقال: أينَ المحترقٌ؟ قال: أنا. قال: تَصِدَّقْ بهذا» . [الحديث ١980‏ -طرفه في: 1877]. ا 0 أن أبا هريرة رضي الله عنة قال: تينما نحن جلو عند اليج 86 إذ جامه رجه ققال” ا : ما لكَّ؟ قال ا ل ا 1 ل اوس يك وا لا. قال: فكت الم قل » فين نحو عل ذلك أ حو ا ا وام م ان أهل بيتٍ أفقرُ من أهلٍ بيتي . فضّحِكٌ النبيئ يك حتّى بَدتْ أنيابه ثم قال: أَطعِمُهُ أهلكٌ)». [الحديث : ١975‏ _أطرافه في : /ا9 1 آل هل لجرت 154ت ؟ دلت ١‏ الاك الاك اكمل]. ا و لسرن ابرع ع الاح كا ارد ل فقن ل امرأتوف رمضاة : فقال: أتجدٌ ما تحر رَقبة؟ قال: لا. قال: فتّستطيع أن تصوم شهرين ماب بِعَينِ؟ قال: لا. اله د ا لا. قال : نأي الي كله 00 قال: ا [انظر الحديث: 1975]. "باب الحجامّةٍ والقَيْءٍ للصائم وقال لي يحب بنْ صالج حدَثنا مُعاويةٌ بن سَلامٍ حدَنًنا يحبى عن عمر بن الحَكم بن تُوبانَ سَمِعَ أبا هريرة رضي الله عنه : : إذا قاءَ فلا يُفطرُ . إِنّما يُخْرجٌ ولا يُولِجٌ . ويُذْكَرُ عن أبي هريرة