صحيح البخاري تحميل PDF

4 -كتاب الحج 1 5 - باب قول الله تعالى: « وَإِذْةَ الأستاء رب بن أصْلَلنَ كنا من نك عَفُورٌ تحير 09 0007 5 هك سم مه 0 دراه و عرسم ل تراد برهم مُرتِعصَل هد أَْدَءماواجْْب وبق ن تعيد رس ع 200 كر ان أ تاس فمن ” 0 َب ِف أسَكثٌ من درق بوَادِ عر ذ تي ين المي ا نا صَلَوة ْمَل أده مرت لين تو ايه ”| 3 بات اا 3 0 قم نما يأر المع [المائدة: 41] 6١‏ - اف اره اموا و ل سعيدٍ بن المسيّبٍ عن أبي هُريرة رضي الله عنه عن النبيي كةِ قال: ب الكعبة ذو السَُوَيقتَين من الحيّشة» . [الحديث 159١‏ _طرفه في: 1595]. 200 لحتس ا ا ا و ل ل لع رضي الله عنها . وحدئني محمد بِنْ مقاتلٍ قال: أخبرني عبد الله هو ابن المباركِ قال: أ محمد بن أبي حفصة عن الزهريٌ عن عُروةَ عن عائشةً رضي الُعنها قالت ل عاشوراء قبل أن يُفْرَضَ رَمضانٌ » وكانً يَوما تس َُ فيه الكعبة . فلمًا فرض اللْهُ رمضانَ قال رسول الله عَكلِل آمو شناء أن يضوم فلمطتقة :4 ومو شاء أن نه كه فليم كه ) . [الحديث ١697‏ - أطرافه في ادال لالدلا الام ادهة 2 أده ). 3 حدٌ حدئنا أحمدُ دنا أبي حدَنًنا إبراهيم عنٍ الحجاح بن حجَاجٍ عن قتادة عن عبد الله بن أبي عُتبة عن أبي سعيدٍ الخدْرِي رضي الله عنه عن النبي َل قال : ا وليعْتمَرنَ بعد ُروج يَأجوح ومأجوج» دابع أبان وعهوان عر قتادة . وقال عبد الرحمن عن شعبةً قال : ١لا‏ تقومٌ الساعةٌ حتّى لا يُحَجَّ البيث». والأوَّلَ أكثذ. سمع قتادة عبد الله » وعبدٌ الله أبا سعيدٍ. 8 -باب كسوة الكعبة ١14‏ حد مستي ل ل ا ل عد رضي اماع لقال ل ال قسمته 500

84 6 - كتاب الحج صاحبَيِكَ لم يَفعلا. قال: هما المرآن أقتدي بهما . [الحديث ١094‏ _طرفه في: 77170]. 9 .اب هُدّْم الكعبة قالت عائشةٌ رضي الله عنها : قال النبئ يكل : «يَغزو جيش الكعبة فيُخْسَفْ بهم». و ل كا للك وا 0 ا الات ل ساس ب دك ل جور عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله كله : يُخدتٌ الكعبة ذو السُوَيقكين الحبّشة» . [انظر الحديث: .]1591١‏ ٠‏ باب ماذْكرَ في الحَجَرٍ الأسودٍ ١٠1/‏ حد حدّئنا محمدٌ بن كثير أخبرنا سُفِيانُ عن الأعمش عن إبراهيم عن عابس بِنِ ربيعة د «أنه جاءً إلى الحَجَرٍ الأسود فمَبلهُ فقال : إني أعلح أنكَ حجر لا تَضْرٌ ول تنفع . ولولا أني رأيثُ النبع بك يُبَلّكَ ما يليك . ا 560 .])١5١٠6١‏ -١‏ باب إغلاق البيتٍ » ويُصلَّي في أي واحي البيتٍ شاءً 1 حذكنا قب بر سغيل حدَنَنا الليثُ عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه أنه قال: «دخلٌ رسولٌ الوك البيتَ هو وأسامة بنُ يد وبلال وعثمانٌ بن طلحة فاقوا عليهم : » فلما فتحوا كنت أَوَلَ من وَلَْحّ » ٠‏ فلقيثٌ بلالا فسأليُه : هل صِلى فيه رسول اللْيككة؟ قال : : نعم » بين العمودين اليَمَانِيّيينَ) . [انظر الحديث: 341 58؛ , 504 , 000 05م 11513]. ١‏ باب الصلاة في الكعبة 648_حدل ا ا ا ل ا رضي الله عنهما : «أنه كان إذا دخل الكعبة مث مَشى قبَلَ الوّجه حِينَ يَدخُلُ ويَجعلٌ البابٌ ب قبل الظِّر يَمشي حتّى يكونٌ بَنَهُ وبينَ الجدارٍ الذي قبل وَجههِ قريب من ثلاث أذرُع فيِصلي » يَتوّخى المكانٌ الذي أخبرَةُ بلال أن رسول الله له يك صلى فيه » وليسَ على أحد بأ م أن يُصليَ في أيّ تواحي البيتٍ شاء؟ . [انظر الحديث: 1" 458 , 504 , 604 1151805 1898].

*ه باب من لم يَدَخُلِ الكعبة وكانَ ابن عمرَ رضي الله عنهما يَحْجُ كثيراً ولا يَدخْل . ١لا‏ -حدّئنا مُسدَةٌ حدّننَا خالدُ بن عبدٍ الل دنا إسماعيلٌ بنُ أبي خالدٍ عن عبد اللو بن أبي أوفى قال : «اعتّمرَ رسول الله ليل فطافٌ بالبيتِ » وصلَّى خلف المقّام رَكعتَينٍ ومعَهُ مَن يَستْرُهُ من الناس ٠‏ فقال له رجلٌ: أدَخَلَ رسول الله ككل الكعبة؟ قال: لا». " [الحديث ١٠٠١‏ _أطرافه في: ١/91‏ 4188 . 4700]. ع 7 ل ول فرك لتاق ى أذ يدل ايت وفيم الاي . 0 فأخرِجَث » فأخرجوا صُورة إبراهيمٌ وإسماعيل في أيديهما الأزلامٌ » فقال رسول الله للم كله : قائَلَهمُ الله » أما والله قد عَلِموا أنّهما لم يَسْتقسِما بها قط . فدخل البيتَ فكبّرٌ في تواحيه » ولم يُصل فيه» . [انظر الحديث: 948*]. 5ه -ياب كيف كان يَِدْءٌ الوَمَل؟ ١5‏ -حدّثنا سُلَيمانُ بنّحَربٍ حدَّنا حَمَادٌ هو ابن زيدٍ عن أَيُوبَ عن سعيدٍ بن جُبيرٍ عن ابن عبّاس رضي الله عنهما قال: : اقيم رسول اليك وأصحابه » فقال المشركونٌ: إِنّهِ يَقَدَمْ عليكم وقد وَهِتَهُم حُمَى يَثرب » فَأمرَهمٌ النبرغ يل أن يَرمُلوا الأشواطً الثلاثة » وأن يَمشوا بِينَ الؤكتين » ولم يَمبَعْهُ أن يأمرهم أن يَرمُلوا الأشواط كلها إلآ الإبقاءُ عليهم». [الحديث ١707‏ _طرفه في: 47057]. ان ديات اشحلاء الخكر الأو وين بقدم 8 زو وَل ما يطوف وتَرمُلُ ثلاثاً _حدّثنا أضْبغ بنُ الفَرَجٍ أخبرني ابن وَهبٍ عن يونس عن ابن شهابٍ عن سالم عن أبيه رضي الله عنة قال : «رأيتُ رسول الله لِ حينَ يَقَدَمُ مكة إذا استلم الوكنّ الأسود أول ها يطوق تخيك ثلاثة ثةَ أطوافٍ من ال 0" [الحديث ١707‏ - أطرافه في: مل دا لالكتثف .]١55‏ /اه باب الرَّمَلٍ في الحجٌ والغمرة 4 حدّئني محمد حدّئنا سُرَيجٌ بن النعمانٍِ حدَّنّنا فليحٌ عن نافع عن ابن عمرّ رضي الله

١‏ ين 6 -كتاب الحج ده سد نه أشواط وم مَشَى أربعة في الحجّ والعمرة» . يع اللييث. قال + : حدَّئي كَِيرُ بن قرقدٍ عن نافع عن ابن عمرٌ رضي الله عنهما عن ا [انظر الحديث : 1507]. ١‏ حائنا سعية بن ا : أخبرني ازيذ بن أسلوعن ولا تتفم ؛ ولول أن رأث الم ل استكمك ما املك . فاستلمة ثم قال : ما لنا وللومل؟ إنما كنا راءَيْنا به المشركينَ » وقد أهلكَهمُ اللهُ. ثم قال : شيء صَبَعهُ النبوع ككةٍ » فلا نُحبٌ أن نَتؤكّه) . [انظر الحديث: 19917]. 3 احا ا د بع من بز لعن القع بر عدر قال صيها 0 انا رك الام عدي الاك ووو اكه ولا رحاء مبذارايث المي كل بسلمهكا: قلت لنافع : أكان ابن عمر يَمشي بينَ الؤكتين؟ قال: إِنّما كان يَمشي ليكونَ أيسرَ لاستلامه» . [الحديث ١105‏ _-طرفه في : .]111١‏ باب استّلام الكنٍ بالمحجّن /608 -_حد حذثنا أحمدٌ بن صالح ويحيى بن سليمانَ قالا : حدّثنا ابن وَهبٍ قال: أ خبرني يونسٌ عن ابن شهاب عن عُبَيدِ اله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «طاف النبيئ يك في حَبَةٍ الداع على بَعير يستِمٌ الؤكنَ بمحجّن» . تابعة الدَراوَرْدِيُ عن ابن أخي الزُهرئٌ عن عمّه . [الحديث ١٠١1‏ _أطرافه في: 217011 615037 217715 0197]. باب من لم يَسَِلمَ إلآ الوُكنِينٍ اليَمانِيدْنٍ 4 9 وقال محمد بن بكر : أخبرنا ابن جريج أخبرني عمرُو بن دينارٍ عن أبي الشعفاء أنه قال: : ؛ومن يتقي شيئاً من البيتٍ؟ وكان معاويةٌ يستلمٌ الأركانَ » فقال له ابن عباس رضي الله عنهما : إنه لا يُستلّمُ هذانٍ الذكنان . فقال : ليس شيءٌ منّ البيتٍِ مهجوراً . وكان ابن الزّبِيرٍ رضي الله عنهما يُستلمهن كلّهنً1. 1]) 2 000 06 [انظر الحديث: ككل هل 05ه1١)].‏

6 -كتاب الحج 0١‏ باب تقبِيلٍ الحَجّر -حدّثنا أحمدٌ بن سنانٍ حدَّثَنا يزيدٌ بن هارونٌ أخبرنا وَرْقَاءٌ أخبرنا زيدٌ بِنْ أسلمّ عن أبيه قال: «رأيث عمرّبنَ الخطاب رضى الله عنه قبَلَّ الحَجِرَ وقال: لولا أنى رأيتٌ رسول الله يك تلك ما قبَلتُكٌ) . [انظر الحديث: 191 1500]. ١‏ . حدّثنا مُسدَّدٌ حدَنا حَمَادٌ عن الريِرٍ بن عرَبيٌ قال: «سألَ رجلٌ ابن عمر رضي الله حي كر اماد ال ااا رأيثٌ رسول الله يك يَستلمةُ ويقيلهة . قال قلت: أرأيت إن زحمتٌ 3 أرأيت إن غْلِبتٌ؟ قال: اجعل «أرأيتَ» ِالِيمَنٍ 2( رأيتٌ رسول اللو لله يليد يستلمه ويُقئله» . [انظر الحديث: .]١15١5‏ 0 0 ضاف الزن ل يليت على تير » كلما ل خلر الوكن اها 0 [انظر الحديث: /ا59١].‏ .باب التّكبيرٍ عندَ الكن ١511‏ - حدّثنا مُسِدَّدُ حدَّنّنا خالدٌ بن عبد الله حدَئنا خالدٌ الحَذَاءُ عن عكرمة عن ابن عبّاس رضي الله عنهما قال : «طاف النبيمٌ يك بالبيتِ على بَعيرٍ ٠:‏ كلّما أتى الؤكنّ أشارٌ إليه بشيءٍ كان عنده وكئّر) . تابَعهُ إبراهيجٌ بن طَهُمانَ عن خالدٍ الحذّاء . [انظر الحديث: 15097 1517]. ينه - باب من طاف بالبيتٍ إذا قدمّ مكة قبل أن يَرجِعَ إلى بيتِه ثم صلَّى رَكعنَّينٍ » ثم خْرَجَ إلى الصّفا 13104 حدئنا أَصبَعْ عِن ابن وَهبٍ أخبرني عمرو عن محمدٍ بن عبدٍ الرحمنٍ ذكرت لعروة قال : فأخبرتني عائشة رضي الله عنها : أن أول شيءٍ بدأ به حينَّ قم النبيع كك أنه توضأ ثم طاف ثم لم تكن عُمرة . ثم حجّ أبو بكر وعمرُ رضي اللةعنهما مثله؛ ٠‏ انم حَجَجِتُ مع أبي الربر رضي الله عنه 4 فأوّل شيءِ يَأ به الطوافٌ . تت المهاجرين والأنصارٌ 0 . وقد أخبر ني أمّي أنها أهلّت هي وأخمُها والرَبِيدُ وفلان وفلانٌ بعُمرة » فلم مَسَحوا الوكنَّ حَلُّوا» ا -طرفه في : .]١74١‏ [الحديث ١715‏ _طرفاه في: 1347 11956].

عونم 6 -كتاب الحج 5 - حدّثنا إبراهيمٌ بن المنذر حدَّتَنا أبو ضَمرَة أنسٌ حدَّتَنا موسى بن عُقبةَ عن نافع عن عبد اللو بن عمرٌ رضي اللهُّعنهما: «أن رسول الله يكل كان إذا طافٌ في الحجٌ أو العُمرة أول ما يَقدُم سَعى ثلاثة أطوافٍ ومَشى أربعة » ثم سَجِدَ سجدّتين » ثم يَطوفٌ بينَ الصّفا والمَرُوة». [انظر الحديث : 2031557 .]١1505‏ 7 - حدثنا إبراهيم بن المنذر حدَّننا أنسُ بن عياض عن عُبِيدٍ الل عن نافع عن ابن عمرٌ رضي اللهُ عنهما : «أنَّ النبيَ بلِ كان إذا طافّ بالبيتٍ الطواف الأول يَحْبٌّ ثلاثة أطُوافٍ ويّمشي ازع م واتدكاة يعن بط العدل [كاطافتيي المنفا والمدوة4: الو ف 1 د 4" باب طواف النساءٍ مع الرجال - وقال عمرو بن عل : حدَّثنا أبو عاضو قال ابن زب : اخيرني عطاا - إذ مَنعَ ابن هشام النساءً الطوافٌ مع الرجالٍ ‏ قال : "كيف يَمنْعُهنّ وقد طافٌ نساءٌ النبي يكل مع الرجال؟ قلتُ: أبعدَ الحجاب أو قبلُ؟ قال: إي لعَمرِي لقد أدركيهُ بعدَ الحجاب . قلت : كيف يُخالطنَ الرجال؟ قال: لم يكن يُخالطنَ » كانت عائشةٌ رضي الله عنها تطوف حَجَرة + من الحجالٍ لا يُخالطهم » فقالتٍ امرأة ه: انطلقي نُستلح يا أمَّ المؤمنين » قالت : انطلقي عنكِ » وأَبَتْ. - يَحجْنَ مُتدَكراتٍ بالليل فيطفنَ مع الرّجال , ولكنهنٌ كن إذا دَخلن البيتَ قمنَّ حتى يدخُلنَ رأخرة الرجال » وكنثٌ آني عائشة أنا وعُبيدُ بن عُمَيرِ وهي مُجاورة في جوف ثيير » قلت : وما حجابها؟ قال: هي في قب تركيّة لها غشاءٌ » وما بيئّنا وبيتها غيد ذلك » ورأيثٌ عليها درعاً مُوَرّداً». 848 حدّئنا إسماعيلٌ حدّثَنا مالك عن محمدٍ بن عبدٍ الرحمن بن تَوفَلٍ عن عُروة بن الزير عن :يدت :بدت أبئ ا - زوج الني كله - - قالت: «شكوث إلى رسول الله يك أني أشتكي فقال: طوفي من وراء الناس وأنتٍ راكبةٌ » فطفتُ ورسول الوك حينئذٍ يصلي إلى جنب البيتٍ وهو يقرأ: «وَالظُور (ي) وككب تَسَطو ر14. [انظر الحديث: 1514]. 5" باب الكلام في الضَّوافِ - حدثنا إبراهيج بن موسى حدَّنا مِشامُ أن ابن جُريج أخبرّهم قال: أخبرني سليمانٌ

الأخول أن طاؤوساً أخبرَةٌ عنٍ ابن عباس رضي الله عنهما: «أنَّ النبيَ كل مم وهو يَطوفٌ بالكعبة بإنسانٍ ربط يدَهُ إلى إنسانٍ بسيرٍ- أو ببخيط أو بشيء غير ذلكَ - فقطعه النبيئ بك بيده ثم قال : فده بيده) ٠‏ [الحديث ١177١‏ _أطرافه في: 21311 1/07 , 11707]. ل ل 0 : أ الي رأ رجلا لوف بالكبة بزمام أو ضر قط ”7 [انظر الحديث : .]١57١‏ - باب لا يَطوفٌ بالبيتٍ عُرِيان » ولا يَحُخّ مُشرك ا م رح اليد بز ورك واوا عبد الرحمن أن أبا هريرة أخبرة: أن أبا بكر الصدَّيقَ رضي الله عنة عنه بَعنَهُ في الحَجّة التي أَمَرَهُ عليها رسول لفك قبل حَججة الوّداع يوم النّحرِ في رهط يون في الناس : اللا يك بعد العام مُشْرِكُ »ولا يَطوفٌ بالبيت غريانٌ» . [انظر الحديث: 79"] . - باب إذا وَقفٌ في الطواف وقال عَطاءٌ : فيمن يَطوفٌ فتُقامُ الصلاة » أو يُدقَمُ عن مكانه : «إذاسلة ورج إلى حي قَطِمّ عليه و. ويُذْكَرُ نحؤٌةُ عن ابن عمر وعبدٍ الرحمن بن حرا لقي 9 باب صلَّى النبي كل ِسّبوعَهِ ركعتَينٍ : وقال نان :كان'ابو عد رقو اله عتهما بعلي لكل 5 . وقال إسماعيل بنْ أميّة : قلت للزُهِريّ إنَّ عطاءً يقولُ تجزِثُه المكتوبةٌ من رَكعتّي الطّوافٍ » فقال : السِّنّهُ أفضلٌ » لم يَف النبع فك ُبوعا قط إلاصلى ركعتَين». ١117*‏ حد حذنا كب بن بيعل عدن مشيان عل اعمرو: سألنا ابنَ عمرٌ رضي الله عنهما يم قَعُ الرجلٌ على امرأته في العُمرة قبل أن يَطوف بِينَ الصَّا والمروة؟ قال : «قدِم رسول الله نيك اله م صلّى خَلفَ المقام وَكعَينٍ وطاف بين الصّفا والمروة » وقال : « لد نلك في رشول أله أسوة حركة 14 زان السنيث : ملم 5 قال: وسألت جابرَ بن عبد الله رضي الله عنهما فقال: «لا يَقَرَبُ امرأَتَهٌ حتى يُطوف بين الصَّفًا والمّروة) . [انظر الحديث: 95*].

الكل -كتاب الحج باب من لم يقرب الكعبة ولم يَطّفْ حتّى يخرج إلى عرّفة ويرجع بعد الطواف الأول 0 -حدّثنا محمد بن أبي بكرٍ حدَننا فضَيلٌ حدّنّنا موسى بن عُقبةَ أخبرني كُرَيبٌ عن عبد الله بن عبّاسٍ رضي الله عنهما قال: «قَدِم النبيئ يل مكة فطافٌ وسّعىا بد بِينَ الصّفا لسر »لم تقر انكس بتقاطل اندها عاق رح لس حرو فك لوي 111 ١‏ باب مَن صلَّى رَكعتَّي الطواف خارجاً منّ المسجدٍ وصلى عمرٌ رضي الله عنه خارجاً من الحرم . 615١_حد‏ حدثنا عبد الله بنُ يوسف أخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن عن غروة عن زينبَ عن أم سلمة رضي الله عنها : اشكوثُ إلى رسولٍ الليك4. وحدثني محمد بن حرب حدَّننا أبو مَروانَ يحبى بن أبي زكرياءً السَانيعْ عن هشام عن عُروةَ عن أمّ سلمة رضي الله عنها زوج النبي 5و : «أنَّ رسول الله يكل قال وهوّ بمكة وأراد الخروج - ولم تكن أمّ سلمة طافث بِالَبِيتِ وأرادت الخروج ‏ فقال لها رسول الله يك : إذا أقيمث صلاةٌ الصبح فطوفي على بعيرك والنامنٌ يُصلُونَ . ففعلث ذلك » » فلم تُصل حتى خرّجّت». [انظر الحديث: 555 2 .]١519‏ 5 باب مَن صلّى ركعتّي الطوافٍ خَلفَ المُقام يه 5 سي ار 0 ا ل < م32 ف رول هرأ سوه حَسبَةٌ 14 [انظر الحديث : 398" ؛ 15717]. ؟_باب الطواف بعد الصبح والعصر وكان ابن عمرَ رضي الله عنهما يُصلي ركعي الطوافٍ ما لم تَطلّع الشمسُ » وطافٌَ عمة 1 ا 1 56 ياه ا طافوا لادان قر 000

-كتاب الحج م المذَّكّر » حتى إذا طَلَعتِ الشمسُ قا موا يُصلُونَ ؛ فقالت عائشةٌ وقية الله عدها ” تعدو الم لافار ا ا عبد الله لو ا اسح ين ري ل مدر د على لقم اي غرويها» ٠‏ [انظر الحديث اكد ع كا 1 ع 5 حدثني ال محمد هو الرّعفرانيئٌ حِدَثنا 0 حميد حدثني عبد العزيز بن ربع قال : «رأيثٌ عبدَ الل بنّ اير رضي الله عنهما يطوفٌ بعد الفجر وبُصلّي ركعتين». ١‏ - قال عبدٌ العزيز : «ورأيتُ عبد الله بنَ الزيرِ يُصلَي ركعتَينِ بعد العصرٍ ويُخيرُ أنَّ عائشة رضي الله عنها حدََنُْ أنَّ النبيج يكل لم يَدَخْل بيتها إلا صّلاهما». [انظر الحديث: ٠‏ ١وه‏ ,”اوه 69#2]. ا ا : أل وسو اله 8 طاف بابي وهر على بعبر كلما أنى على الكن أخار إل بشىءٍ فى يده وكبّرَ) . [انظر الحديث: /191 2 21517 150317]. ##“م51( ل حل حدّثنا عبدٌ الله بن مَسلمة حددّنا مالك عن محمد بن عبدٍ الرحمن بن تَوقَلٍ عن عروة عن زينبَ بن أمّ سلمة عن أم سلمة رضي اله عنها قالت : اشكوتُ إلى رسول الك أي أشتكي . فقال : طوفي من وراء الناس وأنتٍ راكبةٌ لط سر ل يك يُصلّي إلى جنب الت وشو يقرا بالطور وكنات متطؤر» ٠انظر‏ الحديث: 55715 .]١15755001519 ٠‏ ه/ -_باب سقاية الحاجٌ 5:5"( - حدّثنا عبدٌ الله بن أبي الأسود حدَنا أبو ضَمرة حدَّثنا عبَيدٌ الله عن نافع عنٍ ابن عمرٌ رضي الله عنهما قال: : «استأدّنَ العباسٌُ بن عبدٍ المطّلبٍ رضي الله عنه رسول الل لَه كل أن يبت بمكة لَيالي منى”من أجل سقايته » فَأَذنَ له» . .]١756 . ١/55 , ١1/57 : _أظرافه فى‎ ١575 [الحديث‎ - حدّئنا إسحاقٌ حدَّثَنا خالدٌ عن خالدٍ الحذّاءٍ عن عكرمة عن ابن عبّاسٍ رضي الله

دوم 6 -كتاب الحج عنهما: «أنَّ رسول الله يل جاء إلى السقاية فاستسقى'. فقال العبَاسنُ : يا فضل اذهّبْ إلى أمّكْ نت رسول الله َكل بشَراب من عندها. فقال: اسقني. قال: يا رسول الله إنهم يجعلونَ أيديّهم فيه . قال: اسقني . فشرٍب منه . ثم أتى زمزم وهم يُسقونَ ويعملونَ فيها فقال: اعملوا فإنكم على عمل صالح. ثم قال: لولا أن تُعْلبوا لنزلثُ حتى أضع الحبلَ على هذه. يعني عاتقّه . وأشارٌ إلى عاتقه» 71 ياب ماجاء في زمزم 57 - وقال عَبدانٌ أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزُّهريٌ عن أنس بِنٍ مالك : «كان أبو دَرَ رضي الله عنه يُحدَّتُ أنَّ رسول الله يكل قال فج سقفي وأنا بمكة » فنرّلَ جبريلٌ عليه السلام ففَرَجّ صدري . ثم عَسله بماءِ زمزم ٠‏ ثم جاء بِطَسْتٍ من ذهب ممتلىء حكمة وإيمانا » فأفرعَها في صدري ثم أطبةُ » ثم أخدّ بيدي فعرَج إلى السماء الدُنيا » قال جبريل لخازِنٍ السماءٍ الدُنيا : افتخ . قال: مَن هذا؟ قال : جبريل» . [انظر الحديث: 719]. ١61/‏ حد حدّثنا محمدٌ هو ابن سَلام أخبرنا المُزارِيُ عن عاصم عن الشّعبِيَ أن ابنَ عبّاسٍ رضي الله عنهما حدَّتَهُ قال: اسَقَثُ رسول اليك من زمزم فشربٌ وهو قائم . قال عاصم: فحَلفَ عكرمةٌ ما كان يَومَئذ إل على بعير» . [الحديث 17717 _طرفه في: /03711]. 7 - باب طواف القارن - حل حدّثنا عبدُ الله بن يوسفت أخبرّنا مالك عن ابن شهاب عن عُرِوةَ عن عائشة رضي الله عنها : خرجنا مع رسو اليكل في حَجة الداع فأهلنا بعمرة ثم قال : من كان معه هَذيٌّ مل بالحع والشمرة قم لا يسول بحتو يقل امنهيها. : فقدمتٌ مكة وأنا حائضٌ » فلمًا قضّينا حبّنا أرسلني مم عبدٍ الرحمن إلى التَعيمٍ فاعتمرثٌُ » فقال يكل : هذه مكانَ عمرتك . فطافٌ الذين أهلوا بالعمرة ثم حَلُوا : ثم طافوا طوافاً آخر بعدَ أن رجّعوا مِن منى”. وأما الذينَ جَمعوا لحن انلها افوا مواقا ب [انظر الحديث: 195 ١6‏ 5اثل لال الى ال هلاه 5ه لهل 9575 .]١‏ 6 - حدّئنا يعقوبٌ بن إبراهيم حدَننا ابن عُليّةَ عن أيوب عن نافع : «أنَّ ابنَ عمرٌ رضي الله عنهما دخل ابنهُ عبدٌ الله وظَهرْهُ في الدار فقال: إني لا آمَنْ أن يكونٌ العام بِينَ الناس قتالٌ فيصِدٌوكَ عن البيتِ » فلو أقمتّ . فقال : قد خَرج رسول الك فحال كفَارٌ قريش بن وبينَ البيتِ » فإن جيل بيني وبينة أفحَلٌ كما فعَلّ رسول الله يكل : « لَعَدَ عن لَك في رشول أله سو

6 -كتاب الحج لان ل مرغ توب ا إينة ا م 5 #6 ام عي بي 5 ماس ع اس الع ماه - ََ 2 ند اله ادك الى قد أرجتتعع عمرتي ححا وال ثم قم وطاق ليها طرانا واحدا»). [الحديث 1589 أطرافه في: 21559 2159 1/04 1119 1405ل لاأنماء 4مك كلقلاء دي تي ات ا ا 5 و 2 5 0010 5 5 ع 5 1 حدّثنا قتيبةٌ حدّننا الليثُ عن نافع : «أنَّ ابنَ عمر رضي الله عنهما أراد الحجّ عام نزل الحجًا بجا بابن ابر » فقيل له إن الناس كائنٌ بينهم قتا وإناتَخافٌ أن يَصُدُولكَ » فقال: « لَقَدَ كن لَك فى رسول الله أسوة حَسَكةٌ 4 . إذاً صب كما صَنم رسول اللو كك. إني أَشهذكم أني قد أُوجَبتُ عمرة. ثم خَرج حتى إذا كان بظاهر الببيداء قال: ما شأن الحجٌ والعُمرة إلا واحدٌ » أشهدُكم أني قد أوجَبتُ حبا مم ُمرتي , وأَهْدَي هَذياً اشتراة بقُدَيدٍ » ولم بذ على ذلك ء ٠‏ فلم يَنحرْ ولم يحل من شيءٍ حرْمٌ منه ولم يَحلِق ولم يُقَضَّرْ حتى كان يوم م النّحرٍ فتّحرٌ ولق 4 ورَأى أن قد قضى طَوافٌ الحجّ والعغمرة بطوافه الأول. وقال ابن عمرَ رضي الله عنهما: كذلك فعلَ رسول الله كَككهَ) . [انظر الحديث: 1779]. .باب الطواف على وُضوء 5١‏ - حد حدثنا أحمدُ بن عيسى حدَثنا ابن وَهَبِ قال: أخبرني عمو بن الحارثٍ عن محمدٍ بن عبد الرحمن بن نوَلٍ القُرَشيّ ع أنه سأل عُروة بنَ الرُبيرٍ فقال : «قد حجّ النبيخ كَل » تاخزني ناوقة رضن للا مها ناوا شر يدا لوعي قرم أن اررض قطان بلسي 3ل شدرة .ال عدر رضي ابلاغ ا ذلك تح عمد رضي الاعنه » فريتة أو شيء بد ابه لات سر و د لس ور و ل ال - الزَّيِرِ بنِ العوّام - فكان أولَ شيء بدا به الطواف بالبيت » ثم لم تكن عمرة. ترآيث المهاجرينَ والأنصارٌ يفعلون ذلك .» ثم لم تكنْ عمرة. ثم آخر من رأيثٌُ فعلَ ذلك ابن عمرٌ ثم لم ينقضها عمرة. ماري حاب احور رد لمان ب اا 0 بشيءٍ حتى يضعوا أقدامهمٍ 0 م لا يخاو دراك يواجر 1 - وقد أخبرثني أمي : «أنّها أهلّثْ هي وأخها والزبيرُ وفلانٌ بعُمرة » فلم مَسَحوا الوُكنَ حَلُوا) . [انظر الحديث: 1118].

يكن 0 -كتاب الحج 4 باب وجوب الصّفا والمّروة » وجّعِلَ من شَعائر الله ١51‏ حدّثنا أبو اليمَانٍ أخبرنا شّعيبٌ عن الزُّهريٌ قالعُروةٌ : «سألتُ عائشة رضي الله عنها فقلتٌُ لها: أرأيتٍ قول الله تعالى : « ## إن آلصّما وَلْمرَوَةَ من طَعَلَرِ لَه سَمَنَ حَجّ البيدتَ أو أَغْتَمَرَ فَلَا جْنَاحَ عَلَيِهِ أن يَطَلَوَئَت يهم 4. فوالله ما على أحدٍ جُناحٌ أن لا يَطوف بالصّفا والمروة. قالت: : بس ما قلتَ يا بن أختي » إنَّ هذه لو كانث كما أوَلَتها عليه كانت لا جُناحَ عليه أن لا يَتطوّفٌ بهما بهما » ولكنّها أَنزلت في الأنصارٍ ء كانوا قبل أن يُسْلِموا يُهِلُونَ لِمناة الطاغية التي كانوا يَعبُدونّها عندَ المُشَّلّل ٠»‏ فكانَ مَن اهز سف أن يلوف بالشنا والعررة» فلمًا أسلموا سَألوا رسول الله ككِةٍ عن ذلكٌ قالوا : يا رسول الله » إن كُنَا تج ألا راتابير الصَّفا والمروة » فأنزل الله تعالى : « #إءٌ ألصَمَا ولي ين عر 42 9ب . قالت عائشة رضي الله عنها: وقد سَنَّ رسول الله شيك الطواف بينهما فلِيسَ لأحدٍ أن ب يتك الطوافٌ بينهما ثم أ خبَرْتٌ أبا بكر بنَّ عبد الرحمن فقال: إن هذا لما كدت سَمعه ؛ ولقد سمعث رجالا من أهل العلم يتذكرون أن اناس - إل من ذكرّث عائدة نشةٌ ممّن كان يهل بمناة - كانوا يَطوفونَ كليم بالط والمروة » فلمًا ذكرّ الله تعالى الطوافٌ بالبيتٍ ولم يَذْكُرٍ الصَّفَا والمروة في القرآنٍ » قالوا : يا رسول الله كنا تَطوّفٌ بالصّفا والمروة » وإنَّ الله أنزل الطّوافَ بالبيتٍ فلم يذكر الصَّا فهل علينًا منْ حَرَجٍ أن تَطُوَفَ بالصّا والمروة ؟ فأنزل الله تعالى : # 8 إن ألضّمًا وَلْمرْوةٌ من عار أل 4 الآية . قال أبو بكر : فأسمع هذه الآية نزلَث في الفريقّينِ كليهما : في الذينَ كانوا يتحرّجونّ أن يَطوفوا في الجاهلية بالصّفا والمروة » والذين يَطوفونٌَ ثم تحوّجوا أن يطوفوا بهما في الإسلام من أجلٍ أن الله تعالى أمرٌ بالطوان بالبيتٍ ولم يذْكْرٍ الصّا . حتى ذكرَ بعدما ذَكرَ ذلك الطواف بالبيت» ٠‏ [الحديث ١787‏ _أطرافه في: ٠ 5598 . ١09/9١‏ 1451]. ٠‏ باب ما جاء في السّعي بِينَ الصّفا والمروة وقال ابن عمر رضي الله عنهما: السعمخ من دار بني عَبَادِ إلى زقاقٍ بني أبي حُسين . 4 حذثنا محمد بن عُبِيدٍ بن مَيِمونٍ حدَّثّنا عيسى بن يونْسَ عن عُِيدٍ الله بن عمر عن ل ا ا 1 تش أريها: وكان يسعى بطنّ المَسيلٍ إذا طاف بِينَ الصّفا والمروة. فقلتٌ لنافع : أكا عبد الله ب يَمشي إذا بلغ الوُكنَّ اليماني؟ قال ل ل ا حتى يُستلمه) . [انظر الحديث : 01597 157741513560159014].

6 -كتاب الحج الاق 6 حد حدّئنا علو بن عبد الله حدَثّنا سُفِيانُ عن عمرو بن دِينارٍ قال: اسَألنا ابن مه رضي الله عنه عن رجلٍ طافٌ بالبيتِ في عُمرة ولم يَطفث بين الصّفا والمروة أيأتي امرأته؟ فقال :َم انع كل فطاف بالبيت سبعا وصلّى خلف المقام ركعتينٍ فطافٌ بينَالصّفا والمروة عع سبعاً. 9 رم ول أدوات 1 5 . [انظر الحديث: 96", 1577 /15171]. - والمروة». يي كو ١574‏ ]. قَْ سه دن الضفا واكرو: 0 2.2078 فى رسولز 2000 0 ل 0 [انظر الحديث : 290 215177 لالاتلء .]١1540‏ 4" -حدثنا أحمد بن محمدٍ أخبرنا عبدٌ الله أخيرنا عاصم قال : «قلتٌ لأنسٍ بن مالكِ رضي الله عنه . أكنتم تكرّهونَ السعي ب بينَ الصّفا والمروة؟ قال: : نعم » لأنها كانت من شعائر الجاهلية » حتى أنرَلَ الله: # 8# إنَّ ألضَّعًا الم ون اشع ألو كَمَنْ حَجٌ لبت أوأ أَغْثَمَرَ فلا جْنَاحَ عليه أن يَطلوئَت وك يهم]ً4 [البقرة: 104]». [الحديث 1148 -طرفه في: 14447]. مو ا 1 بت عنهما قال: (إنما سَعى رسول الله يل بالبيت وبين الصَّفا والمرو ةليْرِيَ المشركينّ قَونّه؛ زاد الحميديٌ : حدّثَنا سفيانٌ حدَثّنا عمرو سمعتُ عطاء عنٍ ابنٍ عباس . . مثله. [الحديث ١744‏ -طرفه في : /4701]. ١-باب‏ تقضى الحائض المناسكٌ كلّها إلا الصّوافٌ بالبيت وإذا سّعى على غيرٍ وُضوءٍ بِينَ الصّفا والمروة لحمل - حدّثنا عبدٌ الله بن يوسفف أخبرنا مالك عن عبدٍ الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي اللهُ عنها أنها قالت : : اقدمثٌ مكة وأنا حائض 34 ولم أطَفتْ بالبيتٍ ولا بينَ الصّفا والمروة » قالت: : فشكوتٌ ذلك إلى رسولٍ ا ثد علد » فقال: : افعلي كما يفعلٌ الحاج » غيرَ أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهّري» . [انظر الحديث: ا ا ار الل را اشر اشر لك | 7 اولك : لمكن © للك : للك ل ١57‏ »خ”7 ١‏ )].

8٠٠‏ | © -كتاب الحج ان 5 حدثنا محمدٌ بن المثثى حَدَّنّنا عبد الوهاب. قال: وقال لي خخليفةٌ : حَدَّثنا عبدٌ الوهاب حدّنّنا حبيبٌ المعلّمُ عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : «أَهَل انيع يك هو وأصحابة بالحجٌ » وليسس مع أحدٍ منهم هَذَيْ غير انب يكل وطلحة 00 منّ اليمن - ومعةٌ هدي - فقال: أهللتُ بما أهلّ به البيئ يكل. فأمرَ النرِئٌ يكل أ يَجَعِلوها عمرة ة ويَطوفوا لم يُقصّروا ويَحَلُوا » إلآ من كان معة الهّدْي . فقالوا نَنطلِق ا دده أحينا يَقطر ! فبدَعَ النبي يكل فقال : لو استقبَلتُ من أمري ما استدبّزتُ ما أهديتٌ » ولولا أنَّ معي الهديّ لأحللتُ . وحاضت عائشةٌ رضي اللهُعنها فتَسَكٌتٍ المناسكٌ كلّها » غير أنها لم تَطفْ بالبيت. فلمًا طُهُرَتْ طافت بالبيي + قالت: يا رسول الله ء تنطلقونٌ بِحَكة وعمرة وأْنطَلِقٌ بحجّ! فأمرَ عبد الرحمن بنّ أبي بكر أن يخرُج مَعها إلى التّنعيم » فاعتمرّث ش بعد الحجّ؟ . [انظر الحديث: /01981 1658 19/0]. -حد حدّئنا مُوْمَلٌ بن هشام حدَئنا إسماعيلٌ عن أيوبَ عن حفصة قالت: : ١كنا‏ تمنع عَوَاتَقَنا أن يَخْرْجنَّ . فَقَدِمَتِ امرأة ُفَرَلَثْ قصرَ بني خلّفٍ ٠‏ فحَدَثّتْ أنَّ أختها كانت تحت رجل من أصحابٍ رسولٍ الله اوج فد غزا مع ارسول الله :- ثنتئ عشرة غزوة » وكانت أختي معهُ في ست غزواتٍ. قالت: كنا تداوى اكلم ه. ونقوم على المزضرا. فسأَلَثْ أختي رسول الله يلل فقالت: : هل على إحدانا بس إن لم يكنْ لها جلبابٌ أن لا تَخرُج؟ قال شيا ا 0 فلمًا قِدِمّت أمّ عطية رضي الله عنها سألئها - أو قالت: سألناها عات وات ا بك رو ا 1 قات بأبي فقلنا : ا نعم بأبي فقال : لتَْوْجٍ العواتق ذواتٌ الحُدور - أو العَواتق وذواثٌ الخدور ‏ والحُيّض فيشهذنَ الخيرٌ ودعوة المسلمين ٠‏ ويعتزل الحيّض المصلى . فقلت: الحائض؟ فقالت :أو سن تشهدٌ غرفة وتسهد كذانوتهيد كذ . زانظر الحديث: 5 الا اهلا الاق كلاو ١حمق‏ ١اىة].‏ باب الإهلالٍ منّ التَطحاءٍ وغيرها للمكيٌ وللحاجٌ إذا خرج إلى منىّ ا ا قال: سبال ال ل

6 -كتاب الحج ١‏ أبو الزّبيرٍ عن جابر : أهلَلّنا من البطحاء + وقال عبيد بن جريج لابن عمرٌ رضي الله عنهما : رأيتكَ إذا كنت بمكة أهلٌ الناسٌ إذا رأوًا الهلالَ ولم تهلَ أنتَ حتى يوم التروية » فقال: لم أرَ النبي يه يهل حتّى تَنبعِتٌ به راحلته» . 8 - باب آينَ يُصلّي الظّهرَ يومَ التروية؟ 0 حدّثني عبد الله بن محمدٍ حدَثّنا إسحاقٌ الأزرقٌ حدَّثَّنا سفيانٌ عن عبدٍ العزيزٍ بن 0 : ١سَألتٌ‏ أنسسَ بنّ مالك رضي الله عنه قلت : أخيزني بشيء عَمَلتَهُ عنٍ البي ككل » أبن صلَّى الظُهِرَ والعصرٌ يوم التروية؟ قال: ابد فلك فأينَ صلَى العصرّ يوء الثَثْرِ؟ قال: بالأبطح . ثم قال: افعلٌ كما يتفعل أمَراؤك» ٠‏ [الحديث ١56‏ -طرفاه في: 1584 ؛ 10737]. 45 2 حذثنا علعٌ سمع أبا بكر ب بن عيّاشٍ حدَّثنا عبدٌ العزيز لقنت أسنا: وحدّثني إسماعيل بن أبانَ حدّنّنا أبو بكر عن عبدٍ العزيز قال: «خرجتٌ 0 أنسأً رضي الله عنه ذاهباً على حمارٍ » فقلت : أينَ صلَّى النبيع يك هذا اليومَ الظّهر؟ فقال: حيث يُصلَي أمراؤك فصلٌ؛ ٠‏ [انظر الحديث: 15841]. 5 باب الصلاة بمنىّ ه66 حد حدّثنا إبراهيمٌ بن المنذر حدّثنا ابنُ وَهبٍ أخبرني يونس عن ابنٍ شهاب قال: أخبرني عُبِيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال و على يرل ١‏ لوك بمنى'رَكعتَينٍ وأبو بكر وعمرُ وعثمانٌ صدراً من خلافته» . [انظر الحديث: .]١١817‏ 5 حد حدّثنا آدمُ حدَثَنا شعبة عن أبي إسحاقٌ الهٌمْدانيُ عن حارثة بن وهب الُزاعي رضي الله عنه قال : «صلَى بنا النبوع ككل - ونحنٌ أكثد ما كنا قط وآمنة - بمنى'رَكعتَينِ) . [انظر الحديث: .]1١١87‏ /اه ١١‏ حدّثنا قبيصةٌ بن عُقبةَ دنا سفيانٌُ عنٍ الأعمش عن إبراهيم عن عبدٍ الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه قال: ١صِلَّيتُ‏ مع النبي وك رَكعتَينٍ » وم أبي بكر رضي الله عنه ركعتينٍ » ومع عمر رضي الله عنه ركعتين » ثم ته تَقَوَقَتْ بكدُ الطدق » فيا لِيتَ حَطَي من أربع رَكعتانٍ مُتقكلتان» . [انظر الحديث: 5 .]18٠‏ ا 5 باب صوم يوم عرفة حدّثنا علومٌ بن عبد الله حدَّثنا سفيانٌ عن الزّهريٌ حدَّنَنا سالم قال: سمعتُ عَمَيرأ

؟: 6 كتاب الحج مَولى أمّ الفضلٍ عن آم الفضل : «شَكٌ الناسن يوم عرفة في صوم النبي كله ' فِبَعثْتٌ إلى النبي كل بشّراب فشربّه) . [الحديث ١508‏ - أطرافه في : لككليل مطولا ]5ه يللكه 05550 |]. 85 باب التَّلبِيةٍ والتكبيرٍ إذا عدا من منىّ إلى عرّفة 4 - حدّثنا عبد اللو بن يوسف أخبرنا مالك عن محمدٍ بن أبي بكر التَنَفْىَ أنه سأل أنسَّ بن مالك - وهما غاديان من منى إلى عرفة - ١كيفَ‏ كنتم تصنعونٌ في هذا اليوم مع بع 0 : كان يهل ما امهل فلا يُتكرٌ عليه » ويُكيّدُ مِنَا المكبّد فلا يُنكرٌ عليه». ا ا ل زوه عرد نح الت القن بس مد دل اسل ا در ادر لالد فقال اليد ابر وكأقال ا 0 لل ل ٠‏ فجعل ينك إلى عبد الله ع فلمًا رأى ذلك عبدٌ الله قال : صَدَّق) . [الحديث 1750 _طرفاه في: 15557 1557]. باب الوقوف على الدايّة يعرّفة ١‏ -حدّثنا عبد الله بن مَسلمة عن مالك عن أبى النّضر عن عمّير مولى عبد الله بن العباس عن أمّ الفضلٍ بنتٍ الحارث «أنَّ ناس اخّلفوا عندّها يوم عَرفة في صوم النبي َله: فقال بعضهم هو صائم » وقال بعضهم ليس بصائم . فأرسَلتٌ إليه بقدّح لبن وهو واقفٌ على بعيره فشربّه) . [انظر الحديث: 1508]. باب الجمع بِينَ الصلاتينٍ بكرفة وكان ابن عمرَ رضي الله عنهما إذا فاته الصلاةٌ ممّ الإمام جمع بينهما . 5 .وقال الليثٌ : حدة: ثني عَقِيلٌ عن ابن شهاب قال : أخبرني سالخ أنَّ | لحجاج بن يوسفٌ - عام وَل بابن لير رضي الله عنهما - سأل عبدَ اللو رضي اله عنه : : كيف تصم في الموقفف يوم عرفة؟ فقال سال>: إن كنت تريدٌ السُِنَهَ فهَجرْ بالصلاة يوم عرفة . فقال عبد الله بن