صحيح البخاري تحميل PDF

3 - كتاب الجنائز رفس صَكَّهُ » فرجَمٌ إلى ربّه فقال: أرِسَلْتتي إلى عبد لا يُرِيدُ الموت. فرَدَّ الله عليه عَينَهِ وقال: ارجع فل لهُيِضَعْيَدَهُ على مَتنٍ لّورٍ ٠‏ فله بكلّ ما عَطث بيده بكل شعرة سن . قال ام ماذا؟ قال: ثح الموثٌ. قال: فالان. فسأل الله أن يُدنيَهُ منَ الأرض المقدّسةٍ رمية بحجَر . قال: قال رسو ل ال ة: فلو تكنث قَ» لأريكم قبرة إلى جانب الطريق عند الكثيب الأحمرة. [الحديث 1774 -_طرفه في : /75017]. 4 باب الدَّفْنٍ بالليل ودّفِنَ أبو بكر رضي الله عنه ليلاً - حدّئنا عثمالٌ بن أبي شيبة حدَّثَنا جَرِيدٌ عنٍ الشيبانيٌ عن الشَّعبِيَ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ١صلّى‏ النبي يل على رجُلٍ بعد ما كدفِنَ بليل 2 ام هوَ وأصحابة # كان سألَ عنه فقال : مَن هذا؟ فقالوا : قُلانٌ » دُفِنَ البارحة , فضلوًا غليةة: [انظر الحديث : لام 170194017417 0015١‏ 17751775515575 ]. ٠‏ باب بناءٍ المَسجِدٍ على القبِرٍ 0١‏ - حدّثنا إسماعيلٌ قال : حدَنْي مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : «لمّا اشتكى النبيُ 5 لله كرت بعضُ زسائه كيسة رأيْئها بأرض الحبّشة يُقالَ لها مارية » وكانث أمٌ َم وأمُحَبيبةً رضي اللهُ عنهما أَنتا أرض الحبشةٍ فذّكرتا من حُسيها وتصاوير فيها افرع واه كال : أولئك إذا مات منهم الرجلٌ الصالحٌ بَنَوا على قبره مَسجداً ثمّ صوّروا فيه تلك الصّورة » أولئكٌ شرارٌ الخَلق عند الله» . [انظر الحديث: 4717]. باب من يدل قبن المراة كل" الم ا ل ا ال ا عن تدتمان ققال : هل فيكم ين أحَدِ لم يقارف الليلة؟ فقال أبو طلسة : أنا . قال : فانزل في قبرها. فنرّلَ في قبرها فَبَرَهَا؛. قال ابن مُبارَك: قال فليحٌ : ناي الذنت قال أبو عبد الله : # ليَفَمَرفُوا#: أي : ليكتسبوا. [انظر الحديث: 1188]. باب الدسلاة على الشهيد #اموه سس عينة اللرية مرشف عد تنا اليك قاله خدتى ابن سهان عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال: «كانٌ النبية كلل

ع ش #نةن كدان الحتاقة يَجَمَع بينَ الرجُلينٍ من قتلى أُحُدٍ في ثوب واحلٍ ثم يقول : أيهم أكند أخذاً للقرآن؟ فإذا أُشيرَ له : م َدَّمَهُ في اللّحِدٍ وقال: أنا شهيدٌ على هؤلاءٍ يوم القيامة. م دمائهم ٠»‏ ولم يُعَسَّلوا ولم يُصَلَّ عليهم». [الحديث ١747‏ _أطرافه في : 1148 1452 1141/0 1748 . "ه"١ ١14.‏ 1]. ”3 حدّثنا عبدُ الل بن يوس حدّثنا اللَثُ حدَنّي يزيد بنُ أبي حبيبٍ عن أبي الخير عن قده بن امون :اا ل ار شرح يونا تأى خلى اهل أ صلانة على الم 8 0 2 وإني أعطيتُ مفاتبح زائن الارض ٠‏ أو مفاتيجح الأرض 0 3 تُشرِكوا بَعِي » ولكنْ أخافٌ عليكم أن تَناقَسوا فيها». ا 4 654556050866 1550]. 7 باب دَفْنٍ الرجُلين والثلاثة في قبر 4 -حدّئنا سعيدٌ بن سليمانَ حدّنا اللَيثُ حدّنّنا اببنُ شهاب عن عبدٍ الرحمن بن كعب عار واس ا رقي الخنينا اغا «أنَّ النبيج كل كان يجممٌ بين الرجُلَينِ يمن قتلى كد ٠‏ [انظر الحديث: 14]. 4 باب مَن لم يَرَ عسل الشتُهّداءٍ ةك حدّثنا أبو الوَليدٍ حدّئنا أيث عن ابن شهاب عن عبدٍ الرحمن بن كعبٍ عن جابرٍ قال : قال النبيع يَكِل : : «ادفنوهم في دمائهم ١٠‏ يعني : ايوم أخدٍ . ولم يُكَسّلّهم؛. .]1١" 5480 , ١7537 [انظر الحديث:‎ عمدت بي اه “7 ديات من يُقْدْمٌ في للح وسّمٌي اللّحد لأنه في ناحية » وك جائر مُلِحِدٌ. 8 مُلَمَنَا4 : معدلاً. ولو كان مُستقيماً كان ضريحاً . 71 - حدّثنا أبن مُقَاتَلٍ أخبرنا عبدٌ الله أخبرنا الليث بن سعدٍ حدّئني ابنُ شهاب عن عبد الرحمن بن كعبٍ بن مالكِ عن جابرٍ بن عبد الله رضي الله عنهما : «أنَّ رسول اش يكل كان يجمع بينَ لين من قل أَحْدٍ في تَوبٍ واحدٍ » ثم يقول: أيهم أكتَرُ أخذاً للقرآن؟ فإذا أ أشير له إلى أحدهما قدَّمَهُ في اللّحَدٍ وقال ل ره . وأمَرَ بدفئهم يدمائهم » ولم يُصل عليهم 2 ولم يُكَسّلْهِم) . [انظر الحديث: 1748# مغ 1 15 1].

#ااتتكتات الجتاكز سن - وأخبرنا الأوزاعيٌ عن الزُّهرِيٌ عن 0 رد رسول اليكل يقولُ لقتلى أُحُدٍ : أي هؤلاء أكد أخذا للقرآن؟ فإذا أشير يَِ له إلى رجل قد اللحر قل صاحة وقال جاب - فَكُمُنَ أبي وعمي في لَهِرَةِ واحدة» . وقال سُّلِيمانٌ بن كثير : حدّنَّي الزهرييٌ حدّثني من سَّمِعَ جابراً رضي اللعنه . .])١ 7109/0155: 0350 2 ١753 : [انظر الحديث‎ 5 باب الإِذّْخْرِ والحشيش في القبرٍ 4 -حدّثنا محمدٌ بن عبد الله بن حَوْشْبٍ حدَّننا عبدُ الومّابٍ حدّئنا خالدٌ عن عكرمة عن ابن عبّاسٍ رضي اله عنهما عن النبئ ف قال : : احَوُمْ الله مكة » اقلم كير لحل قبي ولا لاحدٍ عدي , أُحِلتْ لي ساعة من نهارٍ: لا يُختلى خَلاها » ولا يُعضَّدٌ شجِرها » ولا ي: ند صَدُها » ولا تُلتقط لقطتها إلا لمععرثف . فقال العبَاسُ رضي الله عنه: إلا الإذخر لصاعَتّنا وقبورنا . فقال: إلا الإذخر؛. وقال أبو هريرةرضي اللهُعنه عن انبر كلِ: «لقُبورنا وبّيوتنا؛ . وقال أبانٌ بن صالح عن الحسن بن مُسْلم عن صَفية بنتِ شيبة: «سمعتٌ النبي كل مثله . وقال مُجاهدٌ عن طاؤوس عن ابن عباس رضي الله عنهما: ١لقينهم‏ وبيوتهم». [الحديث ١59‏ أطرافه فى: /ا4ه 21 18517 2 1475ل 2509 489ل لاا مكركن لالادكء "1"1]. باب هل يُخْرَّجٌ الميّتُ من القبر واللّحدٍ لِعلَّةِ؟ 6 -حدّثنا علوم بن عبدٍ الله حدَّثنا سيان قال عمرو: سمعث جابر بن عبدٍ اللورضي الله عنهما قال: «أتى رسول الله يك عبد الل بنَ أَبَرع بعدَ ما أَدخِلَ حُفْرتّه » فأمرَ به فأخرج » فَوَضَعَهُ على رُكتيه » ونَفْثَ عليه من ريقه » والْبَسهُ قميصّة » فالله أعلمٌ » وكان كسا عتاساً قميصاً. قال سفيانٌ وقال أبو هارونَ: وكانَ على رسول الله ككلِمِ قميصان ٠‏ فقال له ابن جرال يا ترك اه ا بي قميصّكٌ الذي يلي جلدك . قال سفيانٌ: فَيَرَوْنَ أن النبيي يكل ألْبَسِنَ عبدَ الل تيص كافاء لما مك .. [انظر الحديث: */ا17]. لحيل -حدّثنا مسدَّدُ أخبرنا ب 0 بشرُ بن المْفضّلٍ حدَثّنا حسينٌ المعلّمُ عن عطاء عن جابرٍ رضي الله عنه قال : «لمَا حَضر أَحْدٌ دعاني أبي مِنّ اللي فقال: : ما أرانو ني إلا مَقتولاً في أَوَّلِ مَن

امرونا ”“‏ كتاب الجنائز يُقتل من أصحاب النبي كل وإني لا انك تعذي أعزَّ علي منك . غير نفس رسولٍ الله ككل . ون علي دينآ » فاقض ٠‏ واستّؤص بأحَواتِكَ خيراً . فأصبحنا ٠‏ فكان أُوَلَ قتِيلٍ » ودُفِنَ مه احزلي عر فول لبان نازر همع الآخَرٍ » فا ستخرجته بعد ستة أشهر » فإذا هوّ كيوم وضحْتَهُ هيّة ٠‏ غير أَذْنه) . [الحديث 1701 _طرفه في: 1107]. ه1١‏ حل حدّئنا علوع بن عبد لله دنا سعيدٌ بن عامر عن شعبة عن ابنٍ أبي تَحِبحٍ عن عَطاءٍ عن جابر رضي الله عنهُ قال: : ١دَفِنَ‏ مع أبي رجِل ٠‏ فلم تَطِبْ نفسي حتى أرجت » فجعلته فى قبر على حدّة) . [انظر الحديث: 1501]. باب اللّحْدٍ والشق في القبرٍ ١5‏ حدّثنا عَبدانٌ أخبرنا عبدٌ الله أخبرنا اللّيث بن سعدٍ قال: حدَّتّني ابن شهاب عن عبدٍ الرحمن بن كعبٍ بن مالكِ عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: «كان النبيخ كَكِلٍ يَجِمَعْبينَ رجُلين ون قتلى أحُدٍ ثم يقول : نهم أكثد أخذا للقرآن؟ فإذا أَشِير يِوّله إلى أحدهما قَدَّمَهُ في اللّحدٍ فقال : أنا شهيدٌ على هؤلاء يوم القيامة ٠‏ فأمربدَفنهم يدمائهم » ولم يُعَسّلهِم). .]1 718631١4031552 358 21١757 [انظر الحديث:‎ باب إذا أسْلَمَ الصبيٌ فماتٌ هل يُصلَّى عليه وهل يُعرّض على الصبيٌّ الإسلامٌ؟ وقال الحسنٌ وشريحٌ وإبراهيمٌ وقتادة: إذا أسلم أحدّهما فالولدٌ مع المسلم. وكان ابن عباس رضي الله عنهما مع أمّهِ منّ المستضعفينَ » ولم يكن مع أبيه على دين قومه وقال: الإسلام يَعلو ولا يُعلى. ١”‏ - حدّثنا عَبدانٌ أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزُّهريّ قال: أخبزني سالم بن عبد الله أن بن عمرٌ رضي الله عنهما أخبرةُ (أنَّ عمرَ انطلق مع النبي يكل في رهط قبَلَ ابن ياد حَتَى وجّدوةٌ يلعبُ مع الصَّبِيانٍ عند أَطْمٍ بني مَغالة - وقد قارب ابن صَيّادِ الحُلْمَ فلم يَسْعِرْ على عرب الدع 22 بهد ثم ال لابن مكاق: تَشْهَدٌ أني رسول الله؟ فنظرّ إليه ابن صَيَاد فقال: سهد انلك وسو الأشيين” فقال ابن صيّادِ للبي وله : أتَشْهَدٌ أني رسول الله؟ فرفضّة وقال : آمنث بالله وبِرُسْلهِ . فال له: ماذا تَرَى؟ قال ابن صَيَادِ : : يأتيني صادقٌ وكاذب .. فقال الب ككل : خُلْطَ عليكَ الأمر ٠‏ ثم قال له النبيئ وك : : إني قد حَيَأثُ لك حَبيئآً . فقال ابن صيّا هو الدّخٌ. فقال: الحسأ » فلن تَعْدُوَ العا ل ا

عا كدان المنافة يقس أضربُ عُدْقَه . فقال النبيخ َل : إن يَكُنُْ فلنْ تُسَلّط عليه » وإن لم يَكُنُْ فلاخير لك في قتله» . [الحديث 5 ١78‏ أطرافه في : 73١88‏ , ال501 0 1118]. 5 وقال سالم : سمعث ابن عمر رضي الله عنهما يقول: «انطلقٌ بعد ذلك رسول اكه وأبيئ بن كعب إلى التّخلٍ التي فيها ابن صَيَادٍ » وهو يَختِلُ أن يسمعَ منٍ 2 صَيّاد شيئاً قبل أن يراهُ ابن صيّاد ٠‏ فرآه النبيئ يك و هو مُضْطْجِعٌ لل أو زمْرة - فرأث أمٌّ ابن صيّادِ رسول الله وهوّ ينتقي بجذوع النّخل » فقالت لابن صيّاد : يا صافٍ ‏ وهو اسم ابن ياد - هذا محمد ككل ٠‏ فثار ابنُ صياد . فقال النبيع كَكِ: لو تَرَكنْهُ 150 . وقال شُعَيبٌ في حَديئه: : فْرَفصَهُ. وقوه 1 أو رهرهة . وقال إسحاق الكلبي وعمَيلٌ: رَمْرّمة . وقال معمة: 0 [الحديث ١700‏ أطرافه في :37774 7" 0 005" . 1117/4]. كه”١‏ - حدّئنا سليمانُ بنُ حرب حدَننا حمّادٌ وهو ابنُ زيدٍ عن ثابتٍ عن أنس رضي الله عنه قال : ١كان‏ غُلامٌ يهوديٌ يخم انب يكل فَمرض » فأتا النبيع ليود ٠‏ فقعدٌ عند رأسه فقال لهُ: أسلم. فنظرَ إلى أبيه وهوّ عندَهُ » فقال له: أطع أبا القاسم جَكْةِ. اسل فخرّج النبحٌ كله وهو يقول: الحمذٌ لله الذي أُنْقَدَهُ من النار) . [الحديث ١707‏ _طرفه في : /9701]. /اه ٠‏ _حدّئنا علوم بن عبد الله حدّثنا سُفيانُ قال : قال عَبِيدٌ الله : سمعتٌ ابن عبّاس رضي الله عنهما يقول ١كنثٌ‏ أنا وأمّي منّ المستضعَفِينَ : أنا منَ الولْدانٍ ٠‏ وأمّي من النساء» . [الحديث ١701‏ _أطرافه في : /42/1 2 1084 ٠»‏ /4091]. 4 - حدّئنا أبو اليمَانِ أخبرنا شَعَيبٌ قال ابنُ شهاب: يُصِلَّى على كل مَُولودٍ مُتَوَنَى وإنْ كان لعي » من أجل أنه وُلدَ على فطرة الإسلام » يدعي أبَواُ الإسلامٌ أو أبوةٌ خاصّة وإنْ كانث أَقُهُ على غير الإسلام » إذا اسْتَّهلٌ صارخا صُلَّيَ عليه » ولا يِصَلّى على من لا يَستَهلُ من أجل أنهُ سقط » فإنَّ أبا هُريرة رضي الله عنهُ كان يُحدّتُ قال النبخ يلل : «ما من مُولود إلا يود على الفطرة » فأبواة ل ا هل تُحِسُونَ فيها من جدْعاء»؟ ثم يقولٌ أبو هريرة رضي اللعنه : #ِطرَت أل لت قطر أَلنّاسَ جب الآية . [الحديث ١708‏ _أطرافه في : 10 , مم18 , هلالا 1999]. 48 9 حدّ متي حي ري ان هري أخبرني م له ار ا ل ل 0

حقلةا 6 عداب الحفاءة 2-7 - ُحِسُونَ فيها من جَذْعاء»؟ ثم يقولٌ أبو هريرة رضي اللهُعنه : # فِطْرَت أله الى فطر الناس عليه لَابَدلَ لِسَلقٍ اله للك ليث الْمِيَرْ» ٠‏ [انظر الحديث: 1808]. ٠‏ باب إذا قال المُشْرِكْ عند الموت: لا إله إلا التهُ 14 اجدقا إسحاق آخيونا يعقوت بِنْ إبراهيم قال: حدَّئي أبي عن صالح عن ابن شهاب قال: أخبرني سعيد بن المسيّب عن أبيه أنه أخبرهٌ «أنه لما حَضَرَتْ أبا طالب الوَفاة جاءهٌ رسول الله يكل فَوَجَدَ عندَة أبا جهل بنّ هشام وعبه اقرين أمبّة بن المُغيرة » قال رسول الله يكل لأبي طالب: يا عَم ٠‏ قل لا إله إلا الله كلمة كلمة أشهّدُ لك بها عند الله. فقال أبو جهلٍ وعبد الله بن أبي أميّة: يا أبا طالب » مرخ عر هله عبد المُطَّلب؟ فلم يَرَلْ رسول الوك يَعِضٌها عليه ويعودانٍ بتلكَ المقالةٍ حتى قال أبو طالب آخِرَ ما كلمّهم : هوّعلى مِلَّةِ عبد المُطّلبٍ » وأبى أن يقول لا إله إلا الله . فقال رسول الله يكل : أما والله لأستَغْفْرَنَ لك ما لم أنه عنكَ » فأنرَلَ الله تعالى فيه : « ما كارح لِلئَِّيَ4 الآية [التوبة: .»]١١17‏ [الحديث ١550‏ - أطرافه فى : 7845 . 151/5 . الالا؛ ا اأرتة]. ١‏ باب الجريدة على القبرٍ وأوصى بريد الأسْلّميئ أن يُجِعَلَ في قبره جريدتان. ورأى ابن عمرّ رضي الله عنهما فسْطاطا على قبر عبدٍ الرحمن فقال : انزعْةيا غلامٌ » فإنما يُظِلُهُ عمله اوقل بارجة بن ؤيل: يي ونحن شبَانٌ في زمَن عثمانَ رضي اللهُ عنه وإن أشدّنا وثبةٌ الذي يَثْبُ قبرَ عُثمان بن مَظعونٍ حتى يُجَاورَةُ. . وقال عثمان بن حكيم : أخدٌّ بِيِي خارجةٌ فَأجْلْسَني على قبر وأخبرني عن عمّه يرِيدَ بن نابت قال: إِنّما كُرِهَ ذلك لِمَنْ أحدّثٌ عليه. وقال نافعٌ: كان ابن عمر رضي الله عنهما يجلسٌ على القبور . 5١‏ - حذثنا يحيبى حدّئنا أبو مُعاوية عن الأعمش عن مُجَاهدٍ عن طاؤّوس عن 90 عسات ل «أنه مر بقبرَينٍ يُعَذْبِانٍ فقال: إنّهِما ليُعَذَْبِانِ » وما يدان في كبير: ما أحدُهما فكانّ لا يستَرُ منّ الول » وأمًا الْآخَُ فكان يَمشي بالنّميمة. ل » ثم غْرَرَ في كل قبر واحدة. فقالوا: يا رسول الله لم صنعتَ هذا؟ فقال : لعلّهُ أن يفف عنهما . ما لم يَتبسا». ا ا ل ل ا

23 كتاب الجنائز حضن 7 باب مَوعِظةٍ المحدّث عند القبر » وقُعودٍ أصحابه حُولَه ؤِيتيُنَ من ث4 : الأجداث: القبور. لبيتَ4: أثيرث. بَعتَرتُ حوضي: أي جَعلتٌ أسفلة أعلاه. الإيفاض: الإسراع : وقرأ الأعمش «إِلَى نصّب4»: إلى شيء منصوب يستيقونَ إليه. والنُضْبُ واحد . والنَضْبٌ مصدر. يوم الخروج من القبور « ينيلوت »: يَخْرّجِون . 7 يتاع ايان والسسام ور ل شرت دقن شي ل أبي عبد الرحمنٍ عن علي رضي الله عنه قال : اكنا في بجنازة في بقيع العَرٍَْ » فأتانا انب كل ا ا . هكس فجعل ينكْتُ يِخْصَريّه » ثم قال : ما منكم من أحَدٍ » ما من نَفْسٍ منفوسة إلا كُتِبَ مكائها منّ الجنّة والئّار » وإلا قد كُتبث شَقِيّةٌ أو سعيدة. فقال رجلٌ :يا رسول الل » لانتل على كتابنا ودع العمل ٠‏ فمّن كان ماين أهل السعادة فسيّصيرُ إلى عمّلٍ أهل السعادة » وأمًا من كان مِنَا من أهل الشَّقَاوة ة فَسَيصِيرٌ إلى عَمل أهلٍ الشّقاوة؟ قال آنا أهل السعادة فيُيَسّرونَ لعَملٍ السعادة » وأمًا أهلُ الشّقاوة فيبسّرونَ َمل الشقاوة. ثم قرأًه أن نمك وألق4 الآية» . [الحديث ١707‏ _أطرافه في: 591408 49540 45410 4954480 4945 237١10:‏ دحتتن 5وهلا]. 8 باب ما جاءً في قاتِل النّفْسِ ١57‏ -حدّثنا مسدّد حدّثنا يزيد بنُ زر حدَدّنا الك عن أبي قلابة عن ثابتِ بن الضحًاك رضي الله عنه عن النبي كك قال : ١مَن‏ حلف بملَةٍ غير الإسلام كاذبا مُتعمّداً فهو كما قال » ومن قل نَفسّه تحديدة عُذَّبَ به في نار جهنّم» . [الحديث ١5*‏ أطرافه في : الغ #كلى: الاغدثتىه١ 15605253١‏ )]. 4 - وقال حَجَاجُ بن مهال حدَئنا ري بن حازم عن الحس : «حدَفّا دب رضي الله عنهُ في هذا المسجدٍ فما نينا وما تَخافٌ أن يكذ جُندبٌ على النبي يكل قال: كان برَجُلٍ جراح فَقَتَلَ نَفسَّهُ » فقال الله : بدَرني عبدي بنّفسِه » حَوَمِتُ عليه الجنّة؛ . [الحديث ١775‏ _طرفه في: 177 7]. ١565‏ -_حدّثنا أبو اليّمانٍ أخبرنا شعيبٌ حدَّتنا أبو الزناد عنٍ الأعرج عن أبي هريرة رضي عنهُ قال : قال النبيع ككل : «الذي يَحْنْقٌ نَفْسَهُ يَحْنْقُها في النار » والذي يَطعئها يَطعنها في 0 [الحديث ١7*56‏ _طرفه فى : 4/الا0] .

را 9 -كتان المناقة 15 باب ما يُكرَهُ من الصلاة على المنافقين والاستغفار للمشر كين ظ رواءٌ ابن عمرَ رضي النَهُ عنهما عن النبي كله 355 - حل حدّئنا يحبى بن بكر حدئّي اللَيثْ عن عُقَيلٍ عنٍ ابن شهابٍ عن عُبيدٍ ال بن ب كه الإ اي ار 3 يا رمتول ا صني ,على ابن أن وفذ قال يوم كذا كل ااوطا. اتوم - فتبسّم رسول الله يك وقال !دعق بعد فلمًا أَكَثْرتٌ عليه قال 3 تُ. لوأعلء أني إِنْ زدثُ على السبعينَّ يُغفِرُ له لِزِدْتُ عليها. قال: سأ بد بسو لقف دا انصرفٌ 3 فلم يمكثْ إل يسيراحتَى نرت الآيتانٍ من براءة « وَلَاصَل عل أَحَرٍ مات داولا درم ررم ده َع أ وم 5 دم عَلَ قبرده امج كَفَروأ يله وَرَسُولِك اث وَهُمْ سقو »> قال لحت ا * جرأتي على رسول الله يك يومّئذ » واللهُ ورسولَهُ أعلة؛ . [الحديث ١755‏ طرفه في : الا5]. - باب ثَناءِ الناس على الميّتِ /1” 2 حل حدّئنا آدم حدنًنا شعبةٌ حدَننا عبدٌ العزيز بن صُهيبٍ قال: سمعثُ أنسَ بنَ ماللكٍ رضي اللهُ عنه يقول: مَرَوا بجنازة فأنْتوا عليها خيراً » فقال النبيخ كلِ: وَجَبِتْ. ثم مَوُوا بأغرى فانتوااعلنها شنا + فقال + وجتت .. فقال هم بن الخطات هي الث عنة “نا توجيث؟ قال: هذا أتَنِيتُم عليه خيراً فوَجَبِتْ لهُ الجنَهُ ِ وهذا أثنيتم عليه شرا فَوَجبِتْ له الناق. أنتم شَهداء الل في الأرض» . [الحديث 17737 _طرفه في: 7747]. 6 9 حدثنا عَفَانٌ بن مُسْلمٍ حدَدنا داودُ بن أبي الفراتٍ عن عبد الله بن بُريدة عن أبي الأسودٍ قال : «قدِمْثٌ المدينة - وقد وقع بها مَرَضٌ. - فجلّستٌ إلى عمرٌ بنِ الخطابٍ رضي الُعنه ٠‏ فمرث بهم بجنازة أي على صاحيها حيرا فقال عمرٌ رضي اله عنة: : وَجَبَتْ ثم مو بأَخَرى فَأَنْنِيَ على صاحبها خَيراً » فقالَ عمد رضي الله عنة: و 0 على صاحبها شرًاً » فقال: وَحِبَتْ. فقال أبو الأسود: فلت انك ا قال: قلت كما قال النيئ كلل ل ل . فقلنا: وثلاثة قال: وثلاثة . فقلنا: واثنان؟ قال: واثنان . ثم لم نسأَلْهُ عن الواحد». [الحديث ١75548‏ _طرفه فى : 7147 7].

0 ام 5 ياب ما جاء في عذاب القبرٍ عد وقول تعالى : 9# ذالطدلمووت فى عَمَوتٍ أَلوْتِ والمليكة بأسيطوا ديهم مم أنفْسَحكُم يم جردت عَدَابَ لون 4 [الأنعاء 4] هو الهّوان. والهُونُ الوَفْقّ. وقوله جل ذكدة: دودرم مهد ري 000 عَذْبهم مَرَكَِنِ شه يرذُو يك إِلّ عَذَّابٍ عَظِيم » [التوبة ]٠١١‏ وقوله تعالى: « وَيحَاقَ بعَالٍ َع شو عدا 7 اد يعوَمُوب عَلها عدوا وحَِيًا ويم تقوم لَه وال رعو أَفَدٌ لْعَدَّايٍ4 [غافر: 41-564]. 8 - حدّثنا حفص بِنُّ عمرَ حدَّنّنا شعبةٌ عن عَلقمة بن مَرْندِ عن سَعلٍ سَعل بن عبر د عن البّراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي يي قال : «(إذا أُقِعِدَ المؤ ف فأ شه لاإلة ا الله وأنَّ محمداً رسو اللي ذلك قولة: ## يِكَبَتُ أده النيت.عامنوا بِالمَول ألمّايتِ» . 0 و ورثة 2-2 00 00-5 0ك حدّثنا محمذ بن يَشار حدَّئنا غندَرٌ حدَّئنا شعبة بهذا » وزاد # يحت أللَّهُ أأزيت سب ءامنوأ # إن دس نرَلْثْ في عذاب القبر . [الحديث 1859 _طرفه في: 4599]. 30٠‏ حل حدّثنا علي بن عبد الله حدَثنا يعقوبُ بن إبراهيم حدّثّي أبي عن صالح حدّثي نافع أن ابنَ عمرّ رضي الله عنهما أخيرةُ قال: «اطْلعَ ابيع يك على أهل القَلِيتٍ فقال: وجَدْتُم ما وعَدَ ربكم حَقاً. فقيل له: تدعو أمواتا؟ فقال: ما أنتم أسْمَعٌ منهع »؛ ولكنْ لا يجيبون» . [الحديث ١/١٠‏ _طرفاه في: 798٠‏ 403752]. ١/ا”١ 1‏ حد حدّثنا عبدٌ الو بن محمد حدّثنا سفيانٌ عن شام بنِ عُروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : «إِنّما قال النبوئ تل : إنّهم لَيِعلَمُونَ الآنَ أن ما كنثُ أقولٌحَقٌّ » وقد قال كك الله تعالى : 9 إنّك لا شيع الْموة موق 4» . [الحديث 17/١‏ _طرفاه في : 781/9 ٠‏ 8921]. 6 عدثنا عَيِدَانَ أخبرن أبن عن شَعْبة سيعت الأعهة عن أنية عن مشروق عن عائشة رضي الله عنها : أن يهودية دخلث عليها فذكرّث عذاب القبرٍ فقالت لها : أعادَك الله من فد الع فسأَلَثْ عائشةٌ رسول الله يل عن عذاب القبرٍ فقال اح معدا امن قالت عائشة ئشةٌ رضي الله عنها : فما رأيثُ رسول اليكل بعدُ صلّى صلاة إلةّة تَعَوّدَ من عَذَابٍ القبرٍ» . زاد غندر: للعو الو لا ل ل تقولة: ا

بض ٠‏ 1 كفا الجتاتة رسول اليك خطيبآ فذكَرَ فتن القبر التي يَفَينُ فيها المرءٌ » فلمًا ذكرَ ذلكَ ضَجّ المسلمون ضَكّةً) . [انظر الحديث: كل ما 7كةا درل :مدلل لكدلن 1580]. لاد قا عاد شن بن الوّليد حدَّثَنا عبدٌ الأعلى حدَّدَنا سعيدٌ عن قتادة عن أنسٍ بنٍ مالكِ رضي الله عنه أنه حدّنّهِم أنَّ رسول اللي قال: : إن العبدَ إذا وضع في قبرِهِ وتولى عنه أصحابه ‏ وإِنَّهُ لِيَسمَعْ قرع نعالهم أناةٌ مَلكان فيُقعِدانهِ فيقولان: ما كنت : تقول في هذا الرجُل؟ لمحمد يَكِهِ. فأما المومنٌ قَبِقول أشهدٌ أله عبد الله ورسوله. :فيقال'له:: انظ إلى ع2 و مَفُعدكَ مِنَ الَارٍ؛ قد أبدَلَكَ الب مُقعداً منَ الجن » فيراهُما جميعاً» بأقال ناوه : وذكرٌ لنا أنَّهُ تح لأفي قبره ثم رَجَعَ إلى حديث أنس قال : «وأما المنافقٌ والكافئ فيقال لهُ : ما كنت تقول في هذا الرجلٍ؟ فيقول : لا أدري » كنت أقول ما يقول الناسُ . فِيّقال لاادزيك ولا تليك: ويُضرَبُ بمطارِقٌ من حديدٍ ضَربةٌ » فيَصيحُ صيحةً يَسمعُها مَن يليه غير المقَلَينِ» . [انلر الحديث 1 :م3١‏ ]. باب التَّعَؤّنْ من عذاب القبر /ا1 ل حدّئنا محمدٌ بن المَُتَى حدّئنا يحبى حدّثنا شعبةٌ قال: حدّثني عون بن أبي جحيفة عن أبِيه عن البَّراءِ بن عازب عن أب و ل وقد رحتق الشمين:: » فسمع صوتاً فقال: يَهودُ تُعَذَّبُ في قبورها». وقال النّضه: أ ا ا ل كلا”3١ ‏ حدئنا مُعلَى حدَّننَا وُمَيبٌ عن موسى بن عُقبة قال: حدَنْتي ابن خالدٍ بن سعيدٍ بن العاص : «أنّها سَمِعَتٍ النبوع يك وهو يد يعو من عذاب القَبر» . [الحديث ١77/6‏ _طرفه في: 57714]. /ا/ا١1١ ‏ حدّثنا مُسلم بن إبراهيم حدَثنا هِشامٌ حدَئنا يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «كان رسول الله يَكِةِ يَدُعو: اللَّهمَّ إني أعودٌ بك من عذاب القَبِرٍ » ومن عذاب النار » ومن فتنةٍ المّحيا والمّماتِ » ومن فتنة المَسيح الدَّجَالٍ) . باب عذاب القبرٍ من الغيبة والبّولٍ لض 5 حدثنا قََبةٌ دنا جَرِيدٌ عنٍ الأعمش عن مُجاهدٍ عن طارُوس قال ابن عباس رضي الله عنهما : «مَرَ النبيع يَكِ على قبْرَين فقال : إنهما لَيُعَذَّبانِ وما يُعَذْبانِ في كبير . ثم قال: لئ » أما أحدّهما فكان يُسعئ بالنّمِيمِةٍ » وأما أحدُهما فكان لا يَسِتَدِدُ من بوله. قال: ثم أخد

#انا د كتاب الحتافة ظ يف عُوداً رَطبا فكَسَرَهُ بائئتين » ثح غَرَرَ كل واحدٍ منهما على قبرٍ ثم قال: لَعلّهُ يُحَفَُْ عنهما , ما لم ييبسا» . [انظر الحديث: 03718515 1551]. 84 باب الميّتٍ يُعرَض عليه مَقعَدُهُ بالغداة والشيٌ 38 خل حذثنا إسماعيل قال : حدّئني مالك عن نافع عن عبد الله بن عُمرَ رضي الله عنهما أنَّ رسول الله يكل قال ا ا ل ل يك أهلٍ الجن فمن أهلٍ الجنةٍ » وإن كان من أهل النار فمن أهلٍ النارٍ » فيُّقالُ: هذا مَقعَدُكَ حتى يبِعَتَكَ الله يوم القيامَة» . [الحديث ١71/9‏ _طرفاه في: 7714٠‏ , 1016]. -_باب كلام الميّتِ على الجّنازة 8 ل حل حدّثنا قَييةُ دلا الث عن سعيدٍ بن أبي سعيدٍ عن أبيه أنه عع أبا سعيدٍ الخُدريَ رضي الله عنه يقول : قال رسول الله يك : (إذا وْضِعَّتِ الجنازةٌ فاحتملها الرجال على أعناقهم » فإن كانت صالحة قالت: ري قدّموني . وإن كانت غيرَ صالحة قالت: يا وَيَلها » أينّ يَذْهَبونَ بها؟ يَسمّعْ صّوتَها كل شيء إل الآنسان > ولو مهيا الأننان لَصَعقَ) . [انظر الحديث: 0311537115 .]188٠0‏ ١‏ باب ما قيل في أولادٍ المسلمين وقال أبو هريرة رضي الله عنهُ عن النبي كك : «مَن مات له ثلاث من الوَلّدِ لم يبلغوا الحنثٌ كان له حجاباً منّ النار أو دخل الجنة» . ١‏ 2 حدّثنا ل و اق ا ا ل لي ٠.‏ [انظر الحديث: 5/8 .]١7‏ : _حدّثنا أ؛ بوالوَليدٍ حدّثّنا شعبةٌ عن عَدِيٌّ بن ثابتٍ أن سوع البرَاء رضي اللهٌعنه قال‎ ١ . «لمَاتوُفَيَ إبراهيمٌ عليه السلامٌ قال رسولٌ الثر يكل : نَّ له مُرضعاً في الجنةِ»‎ .]1198 , "508 _طرفاه في:‎ ١787 [الحديث‎ باب ما قيل في أولادٍ المشركين‎ 7 داحدتا حيان. أخبرنا عبد الله أخيرنا فعة عن أن بي يشر عن سعيدٍ بن جَبيرٍ عن‎

رف 7 كتاب الجنائز ابن عبّاس رضي الله عنهم قال: «سّيْلَ رسول الله يَلهِ عن أولاد المشركينَ » فقال: الله إذ حَلْقّهم أعلجُ بما كانوا عاملينَ» ٠‏ [الحديث ١787‏ _طرفه في: /19891]. 15 حل حدّثنا أبو اليَمانِ أخبرنا شعيبٌ عن الزّهريٌ قال : أخبرني عطاءٌ بن يَزِيدَ اللينيئ أنه سمع أبا هريرة رضي اللهُ عن يقول : سل النبيئ يلل عن ذَرارِيٌ المشركينَ فقال : الله أعلمٌُ بما كانوا عاملين» . [الحديث ١784‏ _طرفاه في: 5094 ٠‏ 1500]. - ه38 - حدّئنا آدم حدّنَنا ابن أبي ذئبٍ عن الزُهريٌ عن أبي سَلّمّة بن عبدٍ الرحمنٍ عن أبي هريرةً رضي اللْهُ عنه قال: قال النبع كلل : "كل مولود يُولَدُ على الفطرة » موا امه ان بصُرائ أو يمساو كمكل الببيفة تح الجيييمة : » هل تَرَى فيها جَذْعاءَ»؟ [انظر الحديث: 4ه"7١‏ . 169 ]. “ةياب 5 حد حدّثنا موسى بنُ إسماعيلٌ حدّثَنا جَريرُ بنُ حازم حدَّثنا أبو رَجاءِ عن سَمُرةَ بنٍ جَنْدبِ قال: ١كان‏ النبيخ يل إذا صلّى صلاة أقبل علّينا بوَجهه فقال: مَن رأئ منكم الليلة *ؤيا؟ قال : فإقاراى أحد نضا » فيقول ما شاء الله فسالا نوما فقا : هل رأى أحدّ منكم رُؤيا؟ قلنا: لا. قال: : لكثّي رأيتُ الليلة رَجُلَينٍ أنّياني » فأحَذا بيدي فأخرّجاني إلى الأرضٍ المقدّسةٍ » فإذا جل جالسٌ ورجلٌ قائم بيده كَلُوبٌ من حَديد قال بعض أصحابنا عن موسى : : كلوبٌ من حَديد يُدخلهُ في شذقهٍ - حتّى يلم قفاو » ثم يَفعل بشدقه الآخر مِثل ذلك . ويك م شدقه هذا ٠‏ فيعودٌ فيَضنَعُ مله . قلت: ما هذا؟ قالا : انطلق. فانطلقّنا حتى نينا على رٍجُلٍ مُضطجع على قفاهُ » ورجُلٌ قائم على رأسه بفهرٍ أو صَخْرةٍ » فيَشْدَحُ به روماو اقزن غرية تفده الكو »لاطا البو ليا ده قاد ررح إلى ها اصلى الم راش عاد ا ا ا : مَنَ هذا؟ قالا انلق . فانطلقنا إلى كه تَقْبِ مثل التَُّور أعلاة َي وأسفَلّه واسم يَعََفُ تحمّة نار » فإذا اقترب ارتفعوا حتى كاد أن يَخرْجوا ٠‏ فإذا مدر حغوا فيا درنبها رجال وساف عر . فقلت : مَن هذا؟ قالا : انطلق . فانطلقنا حتى أتيْنا على نهرٍ من دَمِ » فيه رجل قائم م » على وَسط النهر رجُلُ بِينَ يدي ججارة - قال يزيد ووَهبُ بن جَرِيرٍ عن جرير بن حازم : وعلى شط النهر رَجُلٌ - فأقبلَ الرجَلٌ الذي في النهرٍ » فإذا أراد أن يَخْرُْجَ رمى ١الرجل‏ بحجَرٍ في فيه فرده حيث كان » فجعل كلّما جاء ليخرُجَ رمى في فيه بحجَرٍ فيرجع كما كان. فقلت: ما هذا؟ قا لا: انطلقٌ. فانطلقنا حتى انتَهَيْنا إلى رَوضةٍ

لات كقان الحناة رفن حَضْراءَ فيها شجرة عظيمةٌ » 0 ؛ وإذا رجل قريبٌ من الشجرة بينَ يديه نارٌ يوقدّها , فصعدا , كن الشيدرة ة فأدحَلاني داراً لم أ رَ قط أحسنّ منها » » فيها رجالٌ شيوحٌ وشَّبابٌ ونساء وصبيانٌ » ثم أخرّجاني منها فصهدا ؛ بى الشجرة 2 وأفضل ؛ فيها شيوخٌ وشبابٌ » قلتُ : طَوَفتُماني الليلة فأخيراني عما رأيتُ . قالا: 0 الذي رأيئه يُسَقُّ شذقه فكذَّاتٌ يحدّثُ بالكذية فُحمَلٌ عنه حتى تَبلُعَ الآفاق 5 فيُصنع به ما رأيت إلى يوم القيامة . والذي رأيتة يُشدَحُ رأسُهُ فرجُلٌ علّمه اله القرآنَ ٠‏ فنام عنة بالليلٍ ولم يعمل فيه بالنهار » يُفعَلُ به إلى يوم القيامة . والذي رأيتهُ في التَّقْبِ ذ فهخ الزّناة . والذي رأيتَهُ في النهر آكلو الرّبا ٠‏ والشيخٌ في أصلٍ الشجرة ة إبراهيجٌ عليه السلامٌ » والصبيانٌ حولة أولاد الناس » والذي يوقد النارَ مالك خازِنٌ النار. والدارٌ الأولى التي دخلت دار عامّة المؤمنينَ . وأمّا هذه الذاك فذاك الشهداء وآنا جبريل » وهذا ميكائيل. فارْقع رأْسَكٌ. فرقعتٌ رأسي فإذا فوقي مثلٌ السّحابٍ » قالا : ذاكَ متزِلُكَ . قلتٌ : دعاني أدخل منزلي . قالا: إن بقي لك عُمُدُ لم تَسْتكملْةُ » فلو استّكمأت أتيتَ مَنزْلكَ». .]١١ 57 »١ 858 : [انظر الحديث‎ 4 باب مَوتٍ يوم الإثنينٍ ١817‏ - حدّثنا مُعلى بن أسَدٍ حدَّثَنا وُهَيبٌ عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي اللهُ عنها قالت: «دخلثُ على أبي بكر رضي الله عنه فقال: في كم كَمَْمْ الي يليو؟ قالت: في ثلاث ال ا ف عام 00 : في أي يوم وني رسول الركة؟ الليل. كر إلى نوب حلي كان يض فيه ب وذ من عفرا فقال: 'أغياوا ثوبي هذا وزيدوا عليه نُوبِينِ فكمُنوني فيهما . قلتٌ: إن هذا خلق: قال: إن الح أحقٌ بالجديدٍ من الميّتِ ؛ إنما هو للمهلة. فلم يُتَوَفٌ حتى أمسئ' من ليلة الثلاثاء » ودُّفنَ قبل أن يُصبِحَّ». [انظر الحديث : 217554 الااك2 الاكل2 7/ا؟١].‏ 5 -باب موت الفجاءة , اليّغتة - حدثنا سعيدٌ بن أبي مريم حدَئَنا محمد بن جَعفر قال الع هعنام عن درن عائشة رضي الله عنها : «إنَّ رجلاً قال للنبي كله : إِنَّ أمي افمَلمَتْ تَمْسُّها » وأظيُها لو تكلّمَتْ تصدَّقتٌ » فهل لها أج” إن تَصدّقتٌ عنها؟ قال: : نعم». [الحديث 1788_طرفه في: 71770].

لمرونا * -كتاب الجنائز 45 دياف ناجاء في قبن الذزي 215 وأبي بكريو غير رضي اند عديها «١‏ َأميرم» أَقَيَرْتُ الرجل: : إذا جَعلتَ لهُ قبراً . وَقبَرتّه: دفنته لا كِتَانك يكونونَ فيها أحياءً » ويّدفنونَ فيها أمواتاً 8 2 حد حدّئنا إسماعيل حدَئي سُليمانٌ عن هشام . وحدَّدّي محمدٌ بِنُ حرب حدَّثّنا أبو مَروانَ يحبى , بن أبي زَكريَاء عن هشام عن عُروةَ عن عائشة قال : «إنْ كانَ رسول الله يك َيتَعَذّرُ في مَرَضْهِ : أينَ نا اليومّ » أينَ أن غدً؟ استبطاء ء ليوم عائشة ة. فلمًا كان يَومي قبَضَه الله بِينَ سَحْري ونَحُري » ودَفِنَ في بيتي) . [انظر الحديث: .]89٠١‏ ال 5 حدّئنا موسى بن إسماعيل حدَّئنا أبو عَوانةَ عن هلال عن عُروةَ عن عائشة رضي له عنها قالت: قال رسول اللو يك في مرضه الذي لم يَقُمِ منة: : لمنَ الل هود والنصاى لكا قبوة أيهم قساجة. لولا ذلك أَبرِرٌ قبِثهُ » غيرَ أنه حَشيَ بي - أو خُشيّ أن يتخذ 1 مسّجداً» . ا ا 1 ل سنس مزرطاين عورا و الوليدٍ بنٍ عبدٍ الملكِ أحَذوا في ينائه 3 فَدَث لهم قم 3 ففَزعوا وظتُوا أنها قدَم البيج يله 3 فما وَجَدوا أحداًيَعلمُ ذلك حتّى قال لهم عُروةٌ: لا والله » ما هي قدَمٌ النبي بكلِةِ . ما هي إلآ قدّم عمر رضي الله عنه . [انظر الحديث: ه47 . .]17.٠‏ 3 تعمسام عن أبيه عن عائشة ئشة رضي اللهُ عنها أنّها أوصّت عبد الله بنَ الزّير رضي الله عنهما : لا تذفن مَعهم » وادؤِئّي مع صواحبي بالبقيع . لا أركوي أبدا: [الحديث ١179١‏ _طرفه في: 11 ”9/7]. 79 حدّثنا قتيبةٌ حدّثنا جريرٌ بن عبدٍ الحميدٍ حدَّتّنا حُصَينُ بن عبدٍ الرحمنٍ عن عمرو بن مَيمونٍ الأَؤْدِيٌ قال: «رأيثُ عمرّ بن الخطاب رضي الله عنهُ قال: يا عبد الله بن عُمرَ » ادعب إلى آم المؤمنينَ عائشة رضي الله عنها فل : يَفْرَ عمرٌ بن الخطاب عليكٍ السلام » ثم سَلْهَا أنْ أَذهَنَ مع صاحب . قالت كنت أريذة لسن فَلأُوثِرنهُ اليومَ على

1 رض نفسي . فلمًا أقبلَ قال له : ما لَدَيكَ؟ قال : أنثْ لك يا أميرَ المؤمنين . قال: ما كان شيء أهمَّ إلي من ذلك المَضجع , « ناذا غلك فاحوارق الو اسلمرا اق قل : يستأذنُ عمرُ بن الخطاب » فإن أذنّثْ لي فادفوني » وإلآ فردُوني إلى مُقابر المسلمينَ » وإني لا أعلمٌ أحداً أحقّ بهذا الأمر من هؤلاء التق الذينَ توفْي رسول اللوكك وهو عنهم راض ٠‏ فمَنٍ استخلفوا بعدي فهر الخليفةٌ فاسمعوا لهُ وأطيعوا. فسجّى عثمانَ وعليّاً وطلحة والزبيرَ وعبدَ الرحمن بنَ عَوفٍ وسَعدَ بن أبي وَقاص . ووَلّجَ علي شابٌ من الأنصار فقال: أبشرْ يا أميرَ المؤمنينَ بُشْرَى الله : كان لك منّ القدّم في الإسلام ما قد علمتٌ » ثم استُخْلفتَ فعَدلتَ » ثم الشهادة بعد هذا كله. فقال: : ليتني يا بنّ أخي وذلك كفافآ لا علي ولا لي . بع الجلة دن تلق بالمهاجرينّ الأولينَ خَيراً » أن يَعرِفَ لهم حنَّهم » وأن يَحفَظ لهم خرمَتَهم. دوأ رضي يه بالأنصارٍ حيرا ؛ الذين تَبَوَوُوا الدارٌ والإيمانَ أن يُقبَلَ من مُحسنهم ويُعفى عن مسيئهم . وأوصيه بِذِمَة اللو وذمّة رسوله يكل أن يُوقى لهم بعهدهم ٠‏ وأنْ يُقاتلَ من ورائهم » وأن لا يُكلُّوا فوقّ طاقتهم» . [الحديث 171 _أطرافه في: ٠01‏ ملع لوط للا خض 17ل]. 7 باب ما يُنهى من سب الأموات ١1١594‏ _حد حدّئنا آدمٌ دنا شعبةٌ عن الأعمشٍ عن مُحاهِدٍ عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال النبيئ يك : «لا تَسُقُوا الأفوات و نئي قد إنضوا إلى جا وعوا؟ . وروابعة الثرين عبد القدُوسِ ومحمدٌ بن أنسٍ عن الأعمش . تابعَهُ علي بن الجَعْدٍ وابنٌ عَرْعَرَة وابن أبي عَدِيٌ عن شعبة . [الحديث 1897 _طرفه في: 1915]. باب ذكرٍ شرارٍ الموتئ 5 - لس بك الوا جك ال ا قر 1 رَاليوم نولك تست ينا لو لبب ركت4. [الحديث ١95‏ _أطرافه فى : 070 ,907 , ١لالاغ‏ .5801 ٠‏ 1١لا4:9‏ 19072 . 191/7].

يرف 4 كتاب الزكاة لعيسيجيي أ الترري اللمجميي ا 4 -كتاب الزكاة -١‏ باب وجوب الركاة 0 ا ا ,“الم .]١ 6١‏ فال : (يأم نابللا الكو الشةالقاف» . ل : "أذ انيع 6 تست 6 معاد رضي الله عنه إلى اليمَنِ فقال: : اذعهم إلى شهادة أنْ لا إله إلا الله وأني رسول الله » فإنْ هم أطاعوا لذلك فأغلِمهم أن اله افترض عليهم حمس صّلواتٍ في كل يوم وليلة » فإن هم أطاعوا لذلك فأغلمهم أنَ الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تُوخحْلٌ من أغنيائهم وتَرَدٌ على فقّرائهم» . [الحديث ١94‏ _أطرافه في : 01595١5948‏ 4840/7444 , الالالا الالالا]. لكين - حدثئنا حَفصُ بن عمرَ حدَثّنا شعبةٌ عن ابن عثمانَ بن عبدٍ الله بن مَوهِبٍ عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب رضي الله عنة: «أنّ رجلا قال للني كله أخبزني بعمَلٍ يُدعِلّي الج . قال: ماله ماله . وقال النبيخ يكِِ: أرَبٌ ماله » تَعبدٌ الله ولا 3 شرك بدقييناً : وات اللا رلؤتي الوكاةوتصل الؤيممة” وقال بَهرٌ: جذتنا رشي عذنا محمد يا عفان زابرة نيان نم جيل الله نمدا سنا موسى بنّ طلحة عن أبي أيُوب عن النبيع يَلِ بهذا. قال أبو عبد الله: أخشى أن يكونَ محمد غير محفوظ .2 إِنَّمَاهَوَّعمةو. [الحديث ١195‏ _طرفاه في : 09487 .2 0987]. 1 - حدّثني محمد بن عبدٍ الرّحيم حدثنا عَفَان بِنُ مُسلم حدَّئّنا وُهَيبٌ عن يحيى بن