صحيح البخاري تحميل PDF

"٠‏ - كتاب الجنائز ا فأفْعَصَبْهُ- فقال رسول الله يك: اغسلوةٌ بماء وسذر » وكفنوةٌ في تُوبِينَ » ولا تُحتّطوهُ , ولا تخّروا رأْسَهُ » فق اللهيبِعمُهُ يوم القيامة مُلقياه . [انظر الحديث: 62750 " ١؟-باب‏ كيف يُكْنَ المحرم: 7 حدّثنا أبو النّعَمانِ أخبرّنا أبو عَوانةَ عن أبي بشرٍ عن سعيدٍ بن جُبِيرٍ عن ابن عباس رضي الله عنهما : : أن رجلا وَقصَهُ بعر ونحنُ مع النبئ كل وهو محرمٌ ٠‏ فقال البئع كة: اغسِلوةٌ بماءٍ وسِذْرٍ ١‏ وكمُّنوهُ في تَوبِينِ » ولا تُمِسُوهُ طِيبآ » ولا تُخمّروا رأْسّهُ » فإنَالليَبِعَئه يوم القيامّةٍ مَهَ مَلعِياً) . [انظر الحديث: 1756 1755]. ١3356‏ حدثنا مسدَّدٌ حدَّثّنا حمّادُ بن زيدٍ عن عمرو وأيوب عن سعيدٍ بن جبيرٍ عن ابن عا رضن لعن كال «كان رَجلّ واقفت مع النبيئ َك بعرّفة فوّقع عن راحلتو » قال أيوبٌُ : فوقِصَئْهُ ‏ وقال عمرو: فأقصَعَته فماتَ » فقال: اغسلوة بماءٍ ودر » وكفنوةٌ في وتِينِ ٠‏ ولا تُحمُطوه » ولا شُمُروا رأْسَهُ , فاته ميصَتُ يوم القيامة. قال أيوب: يُلئِي » وقال عمرو: مُلبِياً) . [انظر الحديث: 1751/617551556]. ١١‏ باب الكفنٍ في القميص الذي يُكفٌ أو لا يكفٌ , ومن كُفْنَ بغيرٍ قميص 68 _حدّثنا مسدَّدٌ قال : حدَّثْنا يحبى بن سعيدٍ عن عبد الله قال : حدّئني نافع عن ابن عمرٌ رضي الله عنهما : «أنَّ عبد الل بنَ أبوع لما تُوْفُيَ جاء ابنهُ إلى النبوع يل فقال 00 أعطني قَميصَّكَ أكمَئْهُ فيه ٠‏ وصل عليه واستغفِز له. فأعطاةٌ النبيئ كه قميصّه فقال: آذني أُصلّي عليه . فَآدْنَهُ . فلمًا أرادَ أن يُصلَيَ عليه جدَيَهُ عُمر رضي اللهُعنه فقال ا ار اك أن تُصِلَيَ على المنافقين؟ فقال : أنا بينَ خرَتَينِ قال : # اسْتَغْفِرَطَم أو لا شَتَمْفِرَ لح سب مهفن فلن يم أله 4 فصلَّى عليه ٠‏ فتزكّث: « وَلَاصَلٍ عل حر مت تناكل [الحديث ١١59‏ - أطرافه في : دااع 'الا5ة 5)6”ثلاة]. إن لمتففل حدّثنا مالك بن إسماعيلَ حدَثَنا ابن عَيَينةَ عن عمروٍ سَّمِعٌ جابراً رضي اللهُ عنه قال: «أر تىا النبيع يكل عبد الله بنَ أَبِوم بعد ما دُفِنَ ‏ فأخرجَهٌ فتفث فيه من ريقه » وأليسَة قميصة) ). [الحديث ١١17١‏ _أطرافه في : 3٠١8 ١16٠‏ . 51946]. 7 باب الكفْنٍ يغير قميص 5 ١١-_حدكل‏ حدّئنا أبو نيم حددّنَا سيان عن هشام عن عُروةَ عن عائشة رضي الله عنها قالت : «كُمْنَ النبرئ يكلِِ في ثلاثة ئة أثواب سُحُولٍ كُرْسُّفٍ ليس فيها قميصٌ ولا عمامة». [انظر الحديث: 1754].

5-0 ش 8 بكتاي العناتق ١1/7‏ حدّئنا مسدَدُ حدَنَنا يحيى عن هشام حدّئني أبي عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله يكل كُمْنَ في ثلاثة ثةِ أثواب ليس فيها قميصنٌ ولا عمامةٌ» . [انظر الحديث: 01174 17171]. 4 - باب الكفن بلا عمامة - حدّثنا إسماعيلٌ قال: : حدّئني مالك عن هشام بن عُروة عن أيه عن عائشة رضي الله عنها : «أنَّ رسول الله كُمُنَ في ثلاثة أثواب بيضٍ سّحولَية ليسَ فيها قميصٌّ ولا عمامة». [انظر الحديث: 01754 .]١709/1‏ 5 باب الكفن من جميع المالٍ ل 0 التخنوط من جميع المال. وقال نراقم : يبد أ بالكفن , ٠‏ ثم بالدّينِ » ثم هَ بالوصية . وقال 'سُقيان + أجِرُ القبر وَالعَسلٍ هو مِنَ الكَمْنٍ . 5 حدّئنا أحمدٌ بن محمدٍ المكيم حدَّنا إبراهيمٌ بن سعد عن أبيه قال: 'أَنِيَ عبدُ الرحمن بن عَوفٍ رضي اللهُعنة يوما بطعامه » فقال :قل صعث بن عُمَير ع:وكان خيرا ل فلم يُوجَدْ له ما ُكمَّنُ فيه إلا بره » وقيِلَ حَمزِةٌ- أو جل آخره - خيرٌ مني فلم يوجَد له ما يُكفَنُ فيه إلا بُردَةٌ » لّقد حَشِيتُ أن يكونّ قد عُجُدَتْ لنا طَيبانَّا في حَياتنا الدّنيا . ثم جعل يبكى) . [الحديث ١١1/5‏ _طرفاه في: 1١1/0‏ , 14044]. 75 باب إذا لم يوجِّدْ إِلاتَوبٌ واحد ه11 - حدّثنا محمد بنُ مُقاتِلٍ أخبرنا عبدٌ الله أخبرنا شعبةٌ عن سعدٍ بن إبراهيم عن أبيد إبراهيم : : «أنَّ عبدَ الرحمنٍ بنَّ عَوفٍ رضي الله عنه أَِيَ بطعام - وكان صائماً ‏ فقال: َل مُصعبُ بن عَمَيرٍ- - وهو خيرٌ مني كُمَنَ في بُردة إن عطي رأْسْهبَدّتْ رجلاهُ » وإن عُطّيَ رجلا بدا رأسّه » ورا قال و اراح وهريعة و ثم بط لنا من الدنيا ما بيبط 00 أعطياام الذنااها عط دو ول فيا اك كرو يناتا مكلت قا ثم جَعلّ يبكي حتى الطعام» . [انظر الحديث: .]١77/١‏ "٠‏ - باب إذا لم يَجِدْ كفنا إلآآما يُوارِي رأسّة أو قدَّمَيهِ غطَّى رأسَةُ 5 - حدّئنا عمرٌ بِنُ حفص بن غياث حدَّتّنا أبي حدّثنا الأعمش حدَّثَنا شقيقٌ حدَّثّنا حَبّابٌ رضي الله عنه قال : «هاجَرنا مع النبي كك نََتَمسٌ وَجه الله » فوقع أجِرنا على الله: فمنا

”*>“‏ كتاب الجنائز ميم من مات لم يأكُل م من أجره شيئاً منهم مُصعَبُ بنُعُميّر » ومن مَن ينعت له مره فهو يَهدْبها . ل يوم أخد فك تجذاها تكذله إلا برخ إذا عطبنا بها راك عوجت رجلاة وو رذاغطيا وعد خَرَجَّ رأسّه » فأمرنا النبيث بل أن تُمَطيَ رأسّهُ » وأن نَجِعَلَ على رجليه من الإذخر» . [الحديث 17177 أطرافه في : لما و" 2 لوخ" :ع اردغ 2 547 الغ 11 ]. باب مَنِ استعدّ الكفنَ في زمَنٍ النبيّ كَلدِ فلم يُنكز عليه : حدّثنا عبدٌ الله بن مسلمة حدَّثَنا ابن أبي حازم عن أبيه عن سَهِلٍ رضي الله عنه‎ - ١7 (أن افرأة جاءت الترء وه رتردة متشوحة فنها تحاشيئها. أتذدؤن ما الثردة؟ قالواء الْشّجِلهةُ‎ , قال: نعم. قالت: نسجتثُها بيدي » فجئتٌ لأكسُوكها » فأخذها النبيئ كَل محتاجاً إليها‎ » فخرج إلينا وإنها إزارُه » فحسّتها فُلانّ فقال: اكسُنيها ما أحستها. قال القوم: ما أحسنت‎ ها الغ يل محتاجآ إليها ؛ رن و ولاك اح وفيا ماله اليا‎ 4 باب اتّباع النساءٍ الجنائرَ 77 حل حدّثنا قبيصةٌ بن عقب حدَّثَنا سفيانُ عن خالدٍ عن أمٌ م الهُذّيل عن أم عطية رضي الله عنها قالت: «نهينا عن اتَباع المجنائز 2 ولم يُعرّمٌ علينا» . [انظر الحديث: 17؟]. باب إحدابٍ المرأةٍ على غيرٍ زوحِها 48 حدّثنا مُسدَّدٌ حدَّثنا بش 8 بن المفضّلٍ حدَّئنا ب فلم ون علق ع مخطداين اتبرين قال: اب لعي رفي ان عن : فلمًا كان اليومٌ الثالثُ دَعَتْ بصُفرَة فتّمسَحَتْ به وقالت: نهينا أن تُحدّ أكثر من ثلاث إلآ برّوج» . [انظر الحديث: 0351 1174]. - حدّثنا الحُمِيّديُ حدَّثَنا سُفِيالُ دنا أيوبُ بن موسئ قال: أخبرني حُمِيدٌ بن نافع عن زينبٌ ابنةٍ أبي سَلمة قالت: «لمّا جاء نعم أبي سفيانَ من الشام دَعَتْ أم حَبِيبةَ رضي الله عنها بصّفْرةٍ في اليوم الثالثِ فمسّحث عارضّيها وذراعيها وقالت: إني كنثُ عن هذا لََنِية لولا ني سَمعتٌ النبوع وك يقول: لا يحل لامرأة تُوِْنُ بالل واليوم الآخرٍ أن تُحِدٌ على مَيّتِ فوق ثلاث » إلا على زوج فإنّها تْحدٌ عليه أربعة أشهُرٍ وعشراً» . [الحديث ١78٠‏ - أطرافه في مكل :"له 9ه ,.0"10|]. ١‏ - حدّثنا إسماعيلٌ حدّئني مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمدٍ بن عمرو بن

ا #لادكتاب الجنافز حَزْمٍ عن حُمِيدٍ بن نافع عن زينب بنتٍ أبي سَلمة أخبر نه قالت: الوخا يطل مي رو النبي يكل فقالت سمعث سول الله يك يقول: لاجر لامراة ومن يله والتوم الاجر 1 على مَيِّتِ مَيّتِ فوق ثلاثٍ » إلآ على زوج أربعة أشهرٍ وعشراً» . [انظر الحديث: .]١78٠‏ ١ 7‏ ثم دخلتُ على زينبَ بنتٍ جحش حينَ تُوْفْيَ أخوها ؛ فدَعَتْ بطيب فمسّثْ » ثم قالت: على باللاديا روجا غيرَ أني سمعث رسول الله كَلِةِ على المنبر يقول: لا يحل لامرأة تؤْمنُ بالل واليوم الآخرِ تُحِدُ على ميتِ فوق ثلاث ٠‏ إلآ على زوج أربعة أشهُرٍ وعشراً» ٠‏ [الحديث 187١_طرفه‏ في: 9778]. 700-00 ال 0 لا امراف رك قالت ل بمصيبتي » ولم تعرفه. فقيل لها: إنه النبيخ يله . فأتتِ النبئ كه فلم تجذ عند يَوَابِينَ 2 فقالت: لم أعرِفكَ » فقال: إِنَّما الصبرُ عند الصَّدْمةٍ الأولى" . [انظر الحديث: 1701]. 1" باب قول النبي كة: «ُعدْبٌ اميت ببعض بكاءِ أهله عليه إذا كان التُوع من سنتِهء .0 وده 2 رسع أ 20 97 558 2 لقول الله تعالى : « فوأ أذ وليك ارا 4 . وقال النبي كك : «كلكم راع ومسؤول عن 3 و وح 4 رغ سس عبّته ؛. فإذا لم يكن من سنن فهو كما قالت عائشة نشهٌ رضي الله عنها: « ولا نر وَازرَ وزْدَ 0 0 . ره م - أخرك* . وهو كقوله : ْو تقل تابحمل ين سوة» . وما يُرخَصُ من البكاء من غير توح :وقال النبي) 105: دلا تقتل ذه نفسنٌ ظلماً إل كان على ابن آدمَ الأوّلِ كفلٌ من دمها» . وذلك لأنه أولٌ من سن القتل. 565 - حدئنا عبدان ومُحمدٌ قالا : أخبرنا عبد الله و أخبرنا عاصم بن 0 ا تناد لان : حدّئني أسامةٌ بنُ زيدٍ رضى الله عنهما قال : «أرسلتٍ ابنةٌ النبرج كل إليه: ! ابناً لي قيض ٠»‏ فائّتنا . فأرسل يُقَرِىءٌ السلامٌ ويقول: أده عل ونيا أل ١‏ كر حده أجل مُسمى ١‏ فلتصن ولتَخْميِب. فأرسلّث إليه تُقسِمْ عليه لَأينها. فقَام ومَعَهُ سَعدُ بن عُبادة ومعاذً بن جبلِ وأبئ بن كعب وريد بن ثابتٍ ورجال ٠‏ فرْفِع إلى رسول الله يَكِْةْ الصبيمٌ ونفسّهُ تَتَقَعْقَمْ - قال: بين أله 1013 كانيا شن - ففاضَتْ عرناف + افثال نع يا رسول الله ما هذا؟ فقال : هذه رحمةٌ جَعلّها الله في قلوب عباده » وإِنّمايَرحَمُ الله من عباده الؤُحماء» . [الحديث ١7١85‏ _أطرافه في: 5700 2 55017 , همكتء لالالالا , 54 4/].

كنا ي الاك ١‏ 6 -حدّئنا عبدٌ الله بن محمدٍ حدَّثَنا أبو عامرٍ حدَّننا فلَيحُ بن سليمانَ عن بلالٍ بن عل عن أَنّس بن مالكِ رضي اللهُ عنه قال: «شهذنا بنتآ لرسولٍ الله كلهِ » قال: ورسول الله كَل لين علق القير ٠‏ قال: ريق 2 تدعا قال فقال: هل منكم رجَلٌ لم يُقارف الليلة؟ فقال أبو طلحة : أنا. قال : فانزل . قال : فنرّلَ في قبرها». [الحديث ١١186‏ _طرفه فى : 7157 ١‏ ]. 7 - حدّثنا عَبدانٌ حدّتنا عبدُ الله أخبرنا ابن جُرَيج قال: أخبرني عبد الله بن عُبِيدِ الله بن أبى مُليكة قال : ١تُوُهْيْتْ‏ ابن لعثمانَ رض الله عنه بمكة وجئْنا لِتَشْهِدَها » وحضّرها ابن عمرّ وابنُ عباس رضي الله عنهم » وإني لجالسٌ بينهما - أو قال: جَلِستٌ إلى أحدهما » ثمَّ جاء الآخَدْ فجلسَ إلى جَنبِي - فقال عبدٌ الله بن عمر رضي اللهُ عنهما لَعَمْرِو بن عثمانَ: ألا تَنهى عن البكاء؟ فإنَ رسول الل كل قال : إنَّ الميّتَ ليُعذَبُ بثكاء أهله عليه». - فقال ابن عبّاسٍ رضي اللهُ عنهما: قد كان عمرُ رضي الله عنه يقول بعض ذلك » 0 : صَدَرتُ مع عمرَ رضي الله عنه من مكة » حتّى إذا كنا بلبئِداءِ إذا هَو يركب تحت ذا سَمْرة » فقال: اذمّبْ فانظرْ مَن هؤلاءٍ الرتكبٌُ » قال: 0 فأخبرثه » فقال : اذْعهُ لي . فرَجَعتُ إلى صَهِيبٍ فقلتٌ : ارتحل فَالْحَقْ بأمير المؤمنين . فلمًا مق ف و مريت كن يفول : واأخاهةُ واصاحياة . فقال عمرُ رضي الله عنة ا يي أتبكي علي وقد قال رسول الله وَل : إن الميّت يُعذَبُ ببعض بُكاء أهله عليه»؟ [الحديث ١717‏ _طرقاه في: 179٠‏ 1197]. ١4‏ - قال ابن عبّاسٍ رضي الله عنهما : افلمًا ماتَ عمرُ رضي الله عنهُ ذكرثٌ ذلك لعائشة رضي الله عنها فقالت: رَحم الله عمرّ » ٠»‏ والله ما حدَّتَ رسول الله أنَّ الله ليُعذّب المؤمنَ بُبكاء أهله عليه » ولكنّ رسول الله لم كك قال : إن الله لَيَرِيدٌ الكافرَ عذاباً ببكاء أهله عليه » وقالت: حَسبكم لرآكُ « وكا او ند أن . قال ابنْ عباس رضي الله عنهما عند ذلك : والله # هْوَأضْحَكَ ويك 4 . قال ابن أبي مُليكة هَ: واللهما قال ابن عمرَ رضي الله عنهما شيئاً» [الحديث ١١848‏ _طرفاه في: 1١١589‏ :317/8 7]. 1 - ل أن ع ل 1

"3٠17 17‏ - كتاب الجنائن «إنّما مرٌ رسول الله كك على يهودية بكي عليها أهلها فقال: إنهم ليبكونَ عليها وإنها لتُعدّبُ في قبرها». [انظر الحديث : .]١784‏ -_حدثنا إسماعيل بن خليلٍ حدَّثنا علوعٌ بن مُسْهِرٍ حدَنَنا أبو إسحاقٌ وهو الشيبانيئ عن أبي برْدةَ عن أبيه قال: الما أصيبَ عمرُ رضي الله عنه جَعلَ صَهِيبٌ يقولٌ: واأخاة. فقال عمرٌ: أماعَلمتَ أنَّ النبيّ ككةِ قال : إنَّ الميّتَ لِيُعذّبُ ببكاء الحيم»؟ [انظر الحديث: /1741]. ياب ما يُكرَّهُ منّ النياحة على الميت وقال عمرٌُ رضي الله عنه: دَعهنَّ يبكينَ على أبي سُليمانَ » ما لم يكن نَفْمّْ أو لقلقة. والنقع: الترابٌ على الرأس » واللقلقة: الصوت ١‏ -_حد حدئنا أبو نُعيمٍ حدّئنا سَعيدُ بن عُبَيدٍ عن علي بن ربِيعةَ عن المُغيرة رضي الله عنه قال : سمعتٌ النبئ يكل يقول ا ليوأ مَقَعَدَهُ من النارٍ » سمعتُ النبوَ كك يقول: من نيص عليه ب يُعذَّبْ بما نيح عليه» . 0 خدّثنا غبدانٌ قال : أخبرني أبي عن شعبة عن قتادة عن سعيدٍ بن المُسيّبِ عن ابن عمرٌ عن أبيه رضي الله عنهما عن النبيع يِل قال : «الميّتُ يُعدّبُ في قبرء بما بح عليه». تابه عبد الأعلى حدَئنا يزيد بن وريم حدَثنَا سعيدٌ حلا قتادة . وقال آدم عن شعبة: «الميثُ يُعَذّبٌ ببكاءٍ الحيع عليه) ٠‏ [انظر الحديث: 017417 .]179٠0‏ :”7 -ياب 179 حد حذئنا علممٌ بِنْ عبد الله حدَّئنا سيان حدّثنا ابن المتكدر قال: سمعثٌ جابرَ بن عبد الله رضي الله عنهما قال: ١الجيء‏ بأبي يوم أُحُدٍ قد مُثّنَ به حتى وُضمٌ بين يَديْ و ل ا سحي 0 ل ا ا ؛ فسَّمِعَ صوت صائحة فقال : مَن هذه؟ فقالوا: | عمرو- -أوأ حت عمرو قال للم بكي ؟ أو كي ارالك عارك حكن حي حتى رفع" . [انظر الحديث: 1744]. أ باب ليس مِنَا مَن شق الحُيوبَ 65 - حدثنا أبو نُعيمٍ حدََنا سُفِيالٌ حدَئنا َبَيدٌ الياميئ عن إبراهيم عن مُسروقٍ عن عبدٍ الورضي اللهُ عنه قال: قال النبيئ يكِ: «ليسَ مِنا مَن لَطَمَ الحُدودَ » وشّقٌّ الجُيوبَ » ودّعا بدَعْوَى الجاهلية» . [الحديث ١794‏ _أطرافه في : 17917 .1198 :8019].

9ت كفان لكين م 75 باب رثاء النبيّ يَكِةِ سَعدَ بنَ خولة 0 - حدّثنا عبدُ الله بن يوسب أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعدٍ بنٍ أبي وقاص عن أبيهِ رضي الله عنةٌ قال اي 0 اشتدٌ بي » فقلتٌ: إني قد بلغ بي منّ الوّجَعٍ » وأنا ذو مال » ولا يني إلا ابنة » أفاقصة لني مالي؟ قال: لا. فقلت: بالشَّطرِ؟ فقآل: لا. ثم قال: القّلثُ والثلثُ كبير 0 إنكَ أنْ تر ورنتكَ أغنياء حيرم من أن تَدَرَهم عالة يتكمَّفُونَ الناسَ » وإنكَ لن تُنفِقَ نفقة تبتغي بها وّجه الله إل أجِرْتَ بها » حتى ما تَجعَلُ في في امرأيِكَ . فقلتٌ: يا رسول الله » أَخَلفْ بعد 2 أصحابي؟ قال : إنكٌ لن تُخلّف فتعملَ عملاً صالحاً إلا ازدَدتٌ به درجة ورفعة 3 ثم لعلك أن يُخلّف حتّى ينتفع بك أقوامٌ ويِضَرَ بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتَهم ٠‏ ولا ترُدّهم على أعقابهم » ؛ لكن الباشن سعد بن خولة . يز له رسَول الله كلد أَنْ مات بمكة) . [انظر الحديث : 05]. "٠‏ _باب ما يُنهى عن الحلق عند المصيية 5 - وقال الك بن موسى: حدَّثّنا يحيى بن حمزة عن عبد الرحمن بن جابر أنَّ القاسم بن مُخَيمرة حدّثه قال: حدّثني أبو بردة بِنْ أبي موسئ رضي الله عنه قال: «وَجِمَّ 1 7 - و ع 0 ع 89 أبو موسى وَجَعاً فغشيّ عليه » ورأْسٌهُ في حَجْرٍ امرأة من أهله فلم يُستطع أن يرد عليها شيئأ » فلمًا أفاقٌ قال: .أنابريءٌ ممّن بَرِىءَ منهُ رسول الله ككل » إنَّ رسول الله يك بَرىءَ من الصالقة والحالقة والشاقة». 8" باب ليس منا مَن ضَربَّ الخّدودَ 07 - حدّثنا محمد بن بَشَّارٍ حدَّثّنا عبدٌ الرحمن حدَئنَا سُفِيانُ عن الأعمشٍ عن عبد الله و بن م عن مُسروقٍ عن عبد الو رضي الله عنهُ عن النبي ل قال وال ناو ضرت الخدود وشو السرورت » ودّعا بدعوّى الجاهلءّة» . [انظر الحديث: .]١594‏ 4ياب ما تُنهى من الول ودَعوّى الجاهليّة عند المُصيية 6-حدٌ حدّئنا عُمرُ بن حَفْصٍ حدَننا أبي حدَنَنا الأعمش عن عبد الم بن مُه عن مَسروقٍ عن عبد الله رضي الله عنه قال: قال النبيخ كَلة: لسن عذا عن مرت الخدوة » وشق الجيوب » ودّعا بدّعوى الجاهلية» . [انظر الحديث: 01594 175917].

ا لان كنات الحناقة ٠٠‏ -ياب مَن جَلسَ عند المُصيبة يُعرَفٌ فيه الحُرْنُ لحرا 3 حدّئنا محمد بن المنتى حدّثنا عبد الوهات قال: تبعت بسن قال أخبر عَمّْرة قالت: سّمعتٌ عائشة ئشة رضي الله عنها قالت : «لمّا جاء النبي كك قثّل ابنٍ 0 وابنٍ رَواحَةً جَلسنَ يُعرَفُ فيه الحزنٌ وأنا أنظُدُ من صائر الاب دعق انحا فأتاهُ رجلٌ فقال: إن نساء جعفر - وذكر بُكاءهنَ ‏ فأمرة أن ينهاهُنَ » ذهب ١‏ ثم أت اثانية لم ته ؛ فقال: انْهَهُنَّ » فأتاهُ الثالثة قال: والله عَلَبْبَنا يا رسول الله. فزعمث أنه قال: فاحثُ فى أفواههن الترات. فقلتُ: أرغم الله أنفكَ » لم تفعَلْ ما أمرّك رسول الله بل » ولم تَتدكُ رسول اللْهِيَكِةِ من العناء» . [الحديث ١١199‏ _طرفاه في: 100 475]. 1١٠‏ -_حد لس اك لا قط أَشْدَ منه» ٠‏ [انظر الحديث: 231١1‏ 07ل ,.]1١١#‏ ١‏ - باب مَن لم يُظهرْ حُرْنْهُ عند المصيبة وقال محمد بن كعب القُرَظي : الجَرّعٌ : القول السَّيّىءٌ والظرنٌ السّيّىء . وقال يعقوب عليه السلام «كاانقاتة سو ١‏ حذثنا بن الحكم حدَئنًا سفيانٌ بن عُيبنةَ أخبرنًا إسحاقٌ بن عبد الله بنٍ لي طتها الاش ل بسار ري ل مدردرن «اشتكى ابن لأبي طلحة » قال: فمات وأبو طلحةً خارج » فلمًا رأتٍ امرأنه أ قد مات هيت شيئآ وتَكْهُ في جانب البيتٍ . فلمًا جاءَ أبو طلحة قال كت اللدم الت : قد هَدأَتْ نفْسّه » وأرجو أن يكونّ قد استراح . وظنّ أبو طلحة أنّهها صادقة . قال: فباتٌ. فلمًا أصبحٌ اغْتّسلَ » فلمًا أرادَ أن يَحْرْجَ أعلمَئْهُ أنه قد مات » فصلّى مع النبئ كل » ثم أخبر النبيع يك بما كان منهما » فقال رسول الله َك : لعل اله أن يُبَاركَ لكما في لَيلتكماء كال فقيان : فقال رجِلٌ من الأنصار: فرأيثٌ لهما تسعة أولاد كلّهم قد قراً العُرآنَ» ٠‏ [الحديث ١70١‏ _طرفه في: .]941١‏ ؟؛ -باب الصبر عند الصَّدْمةٍ الأولى وقال عمرٌ رضي الله عنه : نعم العِدُلانٍ ونعم العلاوة : « الَدِنَ 1 أَصَبَتهُم مُصِيبةٌ فَالوَا نيه 1 اله تجفة 2ج أفتبة عم لوت ين يهم ويضعة وأزتهك تيك هُمْ أَلَمْهْتَدُونَ 4. وقولة عي ومين تعالق :98 سكيم لصوا ضكر ونا لكي لاع الكنو» .

39" - كتاب الجنائز كن 3 3 وا 200 0 0 34 18 حزننا محمد ين يشان خدتنا غندة دنا عمرة عو قانيث قال: سمعتٌ أنسأً رضي الله عنه عن النبئ كَلكةِ قال : «الصبئ عند الصَّدْمةٍ الأولى» . [انظر الحديث: 1565 , 1787]. و باب قول النبي عد : «إنا بكَ لممحزونون» ا 3 ل ”0 ا ا اه ل 1 اا - وكان ثرا لإبراهيم عليه السام فأخدٌ رسو اليك إبراهيم فقلة وشَمه. ثم تخلنا عليه بعد ذلك - وإبراهيحٌ يَجِودُ بنفسه - فجَعَلَتْ عَينا رسول الله وك تدْرِفان فقال له عبدٌ الرحمن بن عَوفٍ رضى الله عنه: وأنتٌ يا رسول الله؟ فقال: يا بن عَوفٍ إنها رحمة الها )حرق فقال ل: إن العينَ تَدمَعُ » والقلب يَحرَّنُ » ولا نقولُ إلآ ما يَرضئ رَبُنا » وإنّا يفراقكَ يا إبراهيمٌ لمَحزُونونَ» . رواه موسى عن سليمانَ بن المغيرة عن ثابتٍ عن أنسٍ رضي الله عن الحا د الرريكي عن عب شرن قر رضي إن هما قال :شك سعذ رن ادا شكوى لج نان النبي ص يَعودُهُمّع عبدٍ الرحمن بن عوفٍ وسّعد بن أبي وَقاصٍ وعبدٍ الله بن مَسعودٍ رضي الله عنهم » فلمًا دخل عليه فوجذة في غاشية شية أهله فقال: فد يمني 1 قالوا لايا رسول اللم. فيكى النبيئ يك فلمًا رأئ القومُ بكاء ال: يل بَكَرًا. فقال: ألا تَسمعونَ؟ إِنَّ الله لا يُعَذَبُ بدَ 3 تسمعو 2 لعي ولا بشن القلب » ولكنْ يذب بهذا وأشار إلى سان - أو يرحم وان المت يعدت ببكاء أهله عليه». وكان عمرٌ رضي الله عنه يَضرب فيه بالعصا » ويّرمي بالحجارة » ويَحثِي بالثّراب. 5 -باب ما يُنهى منَّ النوح والبكاءٍ ؛ والرَّجِرٍ عن ذلك 6" حدّئنا محمد بن عبد الله بن حَوشَبٍ حَدَنا عبدُ الوهاب حدَنا يحبى بن سعيرٍ قال: أخين تَنَى عَمرة قالت ا رضي الله عنها 7 تقول ل وخر عير ارين ووه علد النيية كله يعرف فيه الشرن - وأنا أطلِعٌ من شق الباب _فأتاةٌ

مضنا 7*” - كتاب الجنائز رجل فقال: يا رسول الله إن نساءَ جَعفرٍ ‏ وذكر بُكاءهنّ ‏ فأمرَهُ بأن يَنْهاهنَ » فذَمَبَ الوَجل » ثم أتى فقال : قد نَهِينّهنَّ » وذكر أنّهنَ لم مُطعنةُ. فَأمَرَهُ الثانية أن يَنهاهن » فدهب » ثم أتى فقال: والله لقد عبتي - أو عَلَبننَا » الشلكّ من محمدٍ بن حَوشبٍ ‏ فَرَعمَتْ أنَّ النبيي َك قال: فاحثُ في أفواهِهنٌ الترابٌ. فقلتُ : أرغم الله أنقَكَ » فوالثه ما أنتَ بفاعل » وما تركت رسول اللهِوَكِةِ منَ العناء» . [انظر الحديث: 99؟1]. حدّثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدَّئنا حمّادُ بن زيدٍ حدَّتّنا أيوبُ عن محمدٍ عن م عطيةَ رضي اله عنها قالت : «أحَدَ علينا النبيئ ؛ ل عند التيعةٍ أن لا توح ٠‏ فما وََتْ منا امرأة غير خمس نسوة: أمٌ سْلِيمٍ » وأمٌ العَلاءِ » وابنة أبي سَبرة امرأة مُعاذ ذ وامرأتين » أو ابه يخ شير وامرأة معان وايرا: أدرىة ٠‏ [الحديث 107 _طرفاه في: 4497 ؛ 7816]. 1؛ باب القيام للجَنارَةٍ و حذثنا علي او ا ل رَبيعة عن النبي وك قال : «إذا رَأيتمٌ الجنازة فقوموا حتى تحَلفكن». قال سفيان: قال العو ا : أخبرنا عامرٌ بن ربيعة عن النبرع يَلِ. زاد الحُميديٌ: 0000 «حتى تخَلفُكم أو تُوضَع ٠‏ [الحديث 1707 _طرفه في : 1708]. 40 باب مَتى يَقعُدُ إذا قامَ للجنازةٍ كر حدّثنا فتيب بن سعيدٍ حدا الَِّثُ عن نافع عن ابن عمرَ رضي الله عنهما عن عامر بن ريم رضي العنة عن النئ تك قال : «إذا رَأى أحدكم جَنازةَ فإن لم يَكُنْ ماشيا مها ل لان ٠‏ [انظر الحديث لات" ١‏ ]. ا ل ل 2 0 رضي الله عنة فأخد بِيدٍ مَروانَ فقال : قم » فوالله لقدعَلم هذا أنَّ النبيع كَل نهانا عن ذلك . فقال أبو هريرة: صدق». [الحديث 17١09‏ _طرفه في: .]11٠١‏ 6 - باب من تَبِعٌ جَّنارَة فلا يقعد حتى توضّعٌ عن مُناكب الرجال » 0

كتاب الجنائز 1 أبي سعيدٍ الخُذْريّ رضي الله عنه عنٍ النبي كَل قال : «إذا رأيتخ الجنازة فقوموا » فمَن تَبِعَها فلا يَقَعُدُ حتى تُوضع) . ٠‏ [انظر الحديث: .]١709‏ 4 باب مَن قامٌَ لجنازة يَهِودِيٌ لق 5 حدّثنا مُعاذُ بن قضالة حدَنّنا شام عن يحبى عن عُبِيدٍ الله بن مُفْسِمٍ عن جا عبد الله رضي الله عنهما قال : ١مك‏ بنا جَنازةٌ فقامً لها النبرع يكل فقمنا به » فقلنا : يا رسو ها جنا يهودي » قال : إذا رأيتم لجنا فقوموا» . تا 5 حدّثنا آدمٌ حدَثًنا شعبةٌ حدّكّنا عمرو بن مُيَةَ قال: سمعثُ عبد الرحمن بن أبي ليلئ قال : اكان سَهلُ بنَ حُنيفٍ وقيسسُ بن سَعَدٍ قاعدَينٍ بالقادسيّة » فمروا عليهما بجنازة ا و اينما : إنّهما من أهل الأرض - أيْ من أهل الذَّمَة فقالا : إنَّ النبي يل مَدَتْ به جنازة فقام , ٠‏ فقيل له : إنها جنازة يَهوديّ » فقال : ألِيسَتٌ نفساً»؟ وقال أبو حَمزة عن الأعمش عن عمرو عن ابن أبي لَيلئ قال: «كنتُ مع قيس وسهل رضي الله عنهما فقالا: كنا مع النيي كلها . وقال زكريّاءٌ: عن الشَّعبِيٌ عن ابن أبي ليلى : "كان أبو مُسعودٍ وقيسٌ يقومان للجّنازة» . 5٠‏ -باب حمل الرجال الجنازة دون النساءِ 5 _حدٌ حدّثنا عبدُ العزيز بن عبد الله حدَنّنا الث عن سعيدٍ المَقبْريٌ عن أبيهِ أنه سمع أبا سعيدٍ الحُدرِيَ رضي الله عنه أنّ رسول اليكل قال : «إذا وْضِعَتٍ الجنازةٌ واحتَمَلّها الرجالٌ على أعناقهم فإن كانت صالحةً قالت: قدّموني. وإن كانت غيرَ صالحةٍ قالت: يا وَيلّها » أينَ يَذْهبونَ بها؟ يَسمَّع صوتها كل شيء إلا الإنسانَ » ولو سَمِعَهُصَعِقَ». [الحديث ١7١4‏ _طرفاه في : 1715 2 1789]. ١‏ -.باب السّرعة بالجّنازة وقال أنسنٌ رضي الله عنه : : أنتم مُشيّعونَ. وامش بين يديُْها وخلفها وعن يمينها وعن شمالها . وقال غيره تؤياينيا: 5 حدّثنا علٌ بن عبد الله حدَّثّنا سفيانٌ قال: حفظناةٌ منّ الزُهريّ عن سعيدٍ بن المت عن إن اقزيرة رضي النداغنة عن الب 6د قال : «أسرعوا بالجّنازة » فإنْ تَكُ صالحة اه اند. فخير تَقدَّموتّها إليه » وإن يك سوّى ذلك فشر تَضَعونَهُ عن رقايكم».

لل #باب كدان الحتاقة 7 باب قولٍ الميّتٍ وهو على الجنازة: قدّموني 1 حدّثنا عبدٌ الله بنُ يوسُف حدَننا اللّيثُ حدّننا سعيدٌ عن أبيه أنه سمع أبا سعيدٍ الخُدريٌ رضي الله عنه قال : كان النبرع يك يقول : «إذا وْضِعَتٍ الجنازة فاحتمّلَها اليَجَالٌ على أعناقهم » فإن كانت صالحةً قالت: قدّموني » وإن كانت غيرَ صالحةٍ قالت لأهلها: يا وَيلّها » أينَ يَذْهَبِونَ بها؟ يَسمعُ صوتها كل شيءٍ إلا الإنسانٌ » ولو سيم الإنسانٌ لصَعِقَ) . [انظر الحديث: 114]. 58 باب مَن صَفٌّ صِفَّينٍ أو ثلاثة على الجنازة خَلفَ الإمام نض 8 حدّئنا مسدّدُ عن أبي عَوانةَ عن قتادة عن عَطاءِ عن جابر بن عبدٍ الله رضي الله عنهما ١‏ أن رسيول | شيك صلّى على النّجاشيء ٠‏ فكنثُ في الصففٌ الثاني أو الثالثِ» . [الحديث ١١107‏ _أطرافه فى: 2317 184 الام ء لام 40/4 ؟]. 4 -ياب الصفوف على الجنازة 6 حدثنا مسدَّدٌ حدّئنا يزيد بن ريع حدّثنا مَعْمرُ عن الزُهرِيّ عنٍ سعيدٍ عن أبي هريرة رضي الله عنهٌ قال : انعى النرة يق إلى أصحابة النجِاشيَ » ثم تقد فصدُوا خَلمَةُ: فكيّرَ أربعاً» . [انظر الحديث: 1548]. 48 حل حدّئنا مُسلمٌ حدّثنا شعبة حدَّثنا الشَّيبانيمْ عنٍ الشّعبِيَ قال: ا النبيج بك أنُّ أنى على قبر مَنبوذ فصَمّهِم وَكبَرَ أربعاً . قلت : يا أبا عمرو مَن حدَّنّكَ؟ قال: ابن عباس رضي الله عنهما» . [انظر الحديث: 881 . '1740]. 3 حدّثنا ا الس ل ل م8 ار ل و را ا الاي واي 0000 قال أبو ا اد ا ا ٠5‏ باب صّفوفٍ الصبيانٍ معٌ الرجالٍ في الجنائز الات حدنا موستى بن لماعي حدن عيذ الواحن,حدنا الشبان عن عام عن ابن عبّاس رضى الله عنهما: «أن رسول الله يك مَدَ بقبر قد ذُفِنَ ليلاً فقال: متى دَفِنَ هذا؟

ا 0 “9” - كتاب الجنائن ادا قالوا : البارحة . قال: : أفلا آدَنَْمُونِي؟ قالوا : دفناهُ في ظُلمةٍ الليل فكرِهنا أن نُوقظَك . فقام فصَِمْفنا خلقة . قال ابن عبّاس : وأنا فيهم » الى 2ك ٠‏ [انظر الحديث: 861 ,00178417 119]. كه - باب سن الصلاةٍ على الجَنَائزٍ وقال النبيئ يل همَنْ صلَّى على الجنازة» . وقال: : اصَلُوا على صاحيكم» . وقال 1 على التّجاشيٌ» . سماها صلاة ليس فيها ركوعٌ ولا سُجود » ولا يُتكلمٌ فيها يا وننها كيز وتسليم . وكان ابن عمرٌ لا يُصلي إلا طاهراً » ولا يُصلي عند طلوع الشمين ولاخ ويا ويرفع يديه . وقال الحسن: أدركتٌ النامسَ وأحقّهم على جّنائزهم من رَضُوهم لفرائضهم وإذ أحدث يوم لعب أو عن الجدزة يطب الماء ولا َم » وإذا اتهى إلى الجدازة وهم صلوة وذخ مهن بكي . وقال ابن المسيّبٍ : يُكبّر بالليلٍ والنهارٍ والسفر والحضر أربعاً. وقال أنسٌ رضي الله عنة : تكبيرة الواحدة استفتاحٌ الصلاة #بؤقال : « وَلَاصَلٍ عل أَسَرٍ مع يات أبد441 0 ا اا 0 0 ابن عباس رضي الله عنهما» . [انظر الحديث: /اى , 17410 + 21719 17717]. /ه ‏ باب فضل اتّباع الجنائزٍ وقال ريد بن ثابتِ رضي الله عنه : إذا صليتَ فقد قضيت الذي عليك . وقال حَمَيد بنْ هلال : ما عَلمنا على الجنازة إذناً » ولكن من صلّى ثم جع فلة قراط . ا حدّثنا أبو النُعْمانِ حدّثنا جريد بن حازم قال: سمعتٌ نافعاً يقول: حدَّتٌ ابن عمر أن أبا هريرة رضي الله عنهم يقوّل: مَن تَبِعَ جنازة فلة قيراطً » فقال: أكثرٌ أبو هريرة علينا . [انظر الحديث: /(4]. 64 فَصَّدَّقَتْ - يعني عائشة - أبا هريرة وقالت: سمعتُ رسول الل يك يقوله . فقال بن عمر رضي اللُعتهماً" : القد فرّطنا في قراريط كثيرة» . فِطثٌ : ضيّعتٌ من أمر الله . - باب مَنِ انتظرَ حتى فق 0 -حدّئنا عبد الله بن مَسلمة قال: قرأتُ على ابن أبي ذئب عن سعيدٍ بن أبي سعيدٍ المقبْرِيٌ عن أبيه أنه سأل أبا هريرة رضي الله عنهُ فقال: سمعث النبي كَل .

عونا ”‏ كتاب الجنائز غ0 ب لسن لا لعي لامكل : قال رسول ا اله مشي الس مكل الجتلين العظيمينة الي لا ]. 4 باب صلاةٍ الصبيان مع الناس على الجنائز 5 - حدّئنا يعقوبُ بن إبراهيم حدَّنّنا يحبى بن 2 خَدّثنا زائدة حَدّتنا أبو إسحاقٌّ الشيبانيئ عن عامرٍ عن ابن عبّاس رضي اللهُ عنهما قال: «أتى رسولٌ الل يكل قبراً فقالوا: هذا ذَهِنَ - أو دَفِنتِ - البارحة ل : فصمّنا خلفَهُ » ثم فل علي . [انظر الحديث : /امخ3 .]١1757 0151١3190037417,‏ باب الصلاة على الجنائز بالمصلَّى والمسجدٍ 3 - حدّثنا يحيى بن بُكيرٍ حدَثنا الليثُ عن عُقَيلٍِ عن ابن شهابٍ عن سعيدٍ بِنٍ المسيّبٍ بى سَّلمّة أنهما حدّثاةٌ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «نعى لنا رسول الل ول النجاشي لاسا يا : استغفروا لأخيكم». [انظر الحديث: 1548 1518]. - وعن ابن شهاب قال : حدَّئني سعيدٌ بن المسيّبٍ أن أبا هريرة رضي الله عنة قال : «إنّ النبيع يكل صف بهم بالمُصلَّى » » فكيرَ عليه أربعاً» . [انظر الحديث: 015181548 /171]. حضن - حدّئنا إبراهيم بنْ المُنَذرٍ حدّثنا أبو ضَمْرةَ حدّئنا موسى بن عُقبةَ عن نافع عن عبد الله بن عَمرَ رضي الله عنهما : «أنَّ اليهود جاؤوا إلى النبيع يك برل منهم وامرأة رَنْيا » مر بهما جما قريباً ين وضع اللجنائز عند المسجد» . [الحديث ١79‏ _أطرافه فى : 578" 4005 .ولت لكت لاسملا ازول 1 ١‏ باب مايُكرَهُ من انَّخَاذٍ المساجِدٍ على القبور عن سس ساك ويس الور لد م كر م رُفِحَثْ » فسمعوا صائحاً يقول: ألا هل وَجَدوا ما فقّدوا؟ فأجابه الآخر: بل يئسوا فانكليوة: ان حدّثنا عُبيدُ الله بنُ موسى عن شيبانَ عن هِلالٍ هوّ الوَزَانُ عن عُروةَ عن عائشة رضي الله عنها : ١عن‏ النبي يكل قال في مَرَضِه الذي مات فيه : لَعَنَّ الله اليهودَ والتّصارى

6 وكتان الحتانة فض انَّحَذوا قبورٌ أنبيائهم مسجداً. قالت: ولولا ذلك لأبرَرُوا قبره » غير أنّي أخشى أن يُنخذ مستحدا: [الظرالسليك: 480 7 باب الصلاة على النّفساءٍ إذا ماتت في نفاسها اخا”8ا_حدكل حدّئنا مُسدّدٌ حدّئنا يزيد بنُ ريع حدّنّنا حسينٌ حدّننا عبد الله بن بُرَيدةَ عن سَمُرة رضي الله عنه قال : "صلَّيثٌ وراءً النبيئ يل على امرأة مانت في نفاسها 3 فقامَ عليها وسّطها». [انظر الحديث : 73757]. 17 - باب أينّ يَقومُ منّ المرأة والرجّلٍ؟ ”3 د حل حدّثنا عمرانٌ بن ميِسَرةَ حدّثّنا عبدُ الوارثٍ حدّثَنا حُسينٌ عن ابن بُريدة حدَثنا سَمْرةٌ بن جُندبٍ رضي الله عن قال : «صِلَّيتُ وراء النبي يكل على امرأة مانت في نفاسها » فقام غليها وسّطها»: [انظر الحديث : 2885 ١381‏ ]. 5" باب التكبيرٍ على الجّنازة أربقاً ل ل ان ل لان ٠‏ فقيل له: فاستقبل القبلة » ا : أ رسو الو نع اشر في اليو الذي مات فيو ه وخوج بهم إلى المُصلَّى ١‏ فصَفتٌ بهم وكبر عليه أربع تكبيراتِ» . [انظر الحديث: 01746 11/111 1851], 1 2 حل حدثئنا محمدٌ بن سنانٍ حدَثنا سَليمْ بن حَيانَ حدّثنا سعيدٌ بن ميناة عن جابر رضي الله عنه : «أنَّ النبيج يكل صلّى على أصحمة النجاشوعٌ فكبّرَ أربعاً» . وقال يزيدٌ بن هارونَ وعبدٌ الصمدٍ عن سَلِيمِ : «أصحمةً». وتابعة عبدٌ الصمد. [انظر الحديث : /31 231 1770]. 516 ياب قراءة فاتحة الكتاب على الجنارة وقال الحسن: يقرأ على الطفل بفاتحة ة الكتاب ويقول: اللهمّ اجعلَهُ لنا قَرَطأ وسلفاً وأجراً.

فض عات كانت الحا فيه مم٠‏ _ حدّثنا محمدٌ بن بشَّار حدّنّنا عُندَرٌ حدّثَنَا شعبةُ عن سعدٍ عن طلحةً قال: ١صَلَّيتُ‏ خلفَ ابن عباس رضي الله عنهما». وحدّثنا محمدٌ بن كثير أخبرنا سفيانٌ عن سعدٍ بن إبراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوفٍ قال : «صليثٌ خلففَ ابنٍ عبّاس رضي اللهُعنهما على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب . قال: لتعلّموا أنها سُنّه . 4 -باب الصلاةٍ على القبر بعت ما يُدفنُ 00 حدثنا حَجَاج بن مدال حَدننا شعبة قال : حدّئني سُليمانٌ الشّيبانِيئٌ قال: تتتميفت الشَّعبِيَ قال : «أخبرني مَن مر مم النبي يك على قبر مَنْبوذ فأمّهم وصلُوا خَلفَهُ . قلت: مَن حدَّتّكٌ هذايا أبا عمرو؟ قال: ابنُ عباس رضي الله عنهما» . [انظر الحديث : لام 1741 2151119 3551377 1]. م١‏ _ حدّثنا محمد بن الفضلٍ حدَّثنا حمّاد بن زَيْدِ عن ثابتِ عن أبي رافع عن أبي هريرةً رضي الله عنه : «أن أسوة- رجلا أو امرأةً كان يَقُعُ المسجد . ا النبيئ يك بموته » فذَكَرهُ ذاتَ يوم فقال: : ما فعلَ ذلك الإنسانٌ؟ قالوا ماتيا رسول اللو قال: أقلا ادنْتمو: ني؟ فقالوا : إنه كان كذا وكدذاك قصثه تقال : فقوا شاثة: قال ون على قبرِه . فأتى قبرَءُ فصلَّى عليه». ٠‏ [انظر الحديث: 408 2 550ع. - باب الميّثُ يَسمعٌ خَفق التعالٍ م حدثنا عَيّائلُ حدَّنا عبدٌ الأعلى حدَئَنا سعيدٌ قال: وقال لي خليفة: حدّثنا ابن زُرَبِعٍ حدئنا سعيدٌ عن قتادة عن أنس رضي الله عنةُ عن النبئ َل قال : «العبد إذ وضع في قبره 0 أصحابة 000 أتاهُ ملكانٍ فأقعداة » فيقولانٍ له: تقول في هذا الوّجلٍ محمد كَل؟ فيقو لُ: أشهّدٌ أنَدُعبدُ الله ورسوله . فَيُقالُ: انظ إلى ا أبدلّك البو مقعدا من البئة ٠‏ قال النبيع كَل : فيَراهما جميعاً . وأما الاير - أو المنافق ‏ فيقول : لا آَذْري » كنت أقولٌ ما يقولٌ الناس “قال + له دروك ول ليك ثم يْضِرَ رَبُْ بمطرقةٍ من حَدِيدٍ ضَربةٌ , بين أذنيه » فيَصبحٌ صيحة يسمعها من يليه إلا الثقلين». [انظر الحديث: 1117/4]. باب من أحبٌ الدَّفنَ في الأرض المقدسة أو نحوها حدثنا محمودٌ حدَّثّنا عبدٌ الرزَاقٍ أخبرنا مَعْمرٌ عنٍ ابن طاووس عن أبيو عن أبي هريرةً رضي الله عنه قال: «أرسل مَلَكُ المَوتِ إلى موسى عليهما السلامٌ » فلمًا جاءَهُ