صحيح البخاري تحميل PDF

1 كا الو : ش 0 لا تكونُ لموتٍ أحدٍ ولا لحياته ٠‏ ولكنْ يحرف اللهُ بها عِبادّه » فإذا رأيتم من ذلك فافرّعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره». ش - باب الدعاءٍ في الحّسوفٍ قالةٌ أبو موسى وعائشة رضي اله عنهما عن النييٌّ ي كلل -حدثنا أبو الوليد قال دنا زائدة قال يدرتنا زياد بن علاقة قال: سَمعت المغيرةً بنَ شعبة يقول: «انكسفَتٍ الشمسنٌ يومَ مات إبراهيجٌ » فقال الناسٌ: انكسفْث لموتٍ إبراهيم » فقال رسول الله كك : إِنَّ الشمس والقمرَ آيّتانِ من آياتٍ الله » لا ينكسفانٍ لموتٍ أحدٍ ولا لحياته » فإذا رأيتموهما فادعوا الله وصلوا حتى يَنجلى» . [انظر الحديث: 57 .]٠١‏ 7 - باب قولٍ الإمام في خُطبةٍ الكسوف: أما بعد ٠ 3‏ -وقال أبو أسامة حدَّنا شام قال ل 0 و ل 0 فَطَبَ فحودّ الله بما هو أهلهُ ثم قال: أ : [انظر الحديث : "8 , 2185 الل 7م0٠‏ لع ٠ ١٠6١5‏ )]. ١٠‏ باب الصلاة في كُسوف القمر 15 حدثنا متحتودٌ قال :دنا سعيد بن عام عن شيعنة عن يوتقن ع العحسن عن أبي بكرةرضي الله عنه قال: «انكسفتٍ الشمسُ على عهدٍ رسول اللِيكِةِ فصلى رَكعتّين" . .]١٠١480031١ 4٠ [انظر الحديث:‎ ١‏ -حدّثنا أبو مَعْمرٍ قال: حدَّثّنا عبد الوارث قال: حدَّثَنا يونس عن الحسن عن أبي بكرة قال : عد 1 السداه ل اده ال ل ا 0 ما بكم . وذاك أنَّ ابنآ للنبيع كك مات يُقالُ له إبراهيجٌ » فقال الناسُ في ذاك» . .]1١ 59203١4823١85٠ [انظر الحديث:‎ باب الركعة الأولئ في الكسوفٍ أطولٌ 5 حذثنا محَمزود قال+ حذفا أن الحمد قال : حذلنا شفيان غن بحين عن عمرة عن عائشة رضي اللهُ عنها أنَّ النبي بلِِ صلى بهم في كسوفٍ الشمس أربع ركعاتٍ في سجدتَين » الأَوَلَ الأول أطوّل» . [انظر الحديث: ١5863١656390863 41031١5501١54‏ 1].

4 باب الجهر بالقراءة في الكسوف 06 حدثنا محمد بنْ مهرانَ قال : حدثنا الوليدٌ قال ١‏ أخبرنا ابن تمر سف ابن تهات عن عُروَةَ عن عائشة رضي اللهُ عنها : "جهرَ النيئع يك في صلاة الحُسوف بقراءتِه » فإذا فَعٌ من اراي كر فرقع 6 وإذا رفع نيزي الزكحة قال: سَمِعَ الله لمن حيِده » ربّنا ولك الحمدٌ. ثم يُعاوِدُ القراءة في صلاة الكسوف أربم رَكعاتٍ في رَكعتَينٍ وأرتع سجدات» . ْ .]1١55 1١824631١650 31١8690 0١407001١55003١ 55 [انظر الحديث:‎ 5 - وقال الأوزاعيمٌ وغيره سمعتٌ الزهريّ عن عُروةَ رضي الله عنها : «(أن الشمسسّ حَسفْتْ على عهدٍ رسول الله يكِ » فبَعثٌ مُنادياً بالصلاة جامعة » فتقدّمٌ فصلى أربع ركعاتٍ في ركعتين وأربع سَجَدات» . .)1١58 ١١55١١4601١١656 3١8٠.١85 1١ 55603١١55 : [انظر الحديث‎ وأخبرني عبد الرحمن بن تَمِرسمع ابنَشِهابٍ مثلة . قال الزُهرِيُ : فقلتٌ 0 ل ل إذْ صلن «الهدية بافال* أجل إنه أخطاً الشّنّةَ . تا بَعَهُ سُفيانُ بن حُسَين وسُّليمانٌَ بن كثير عن الزهريٌ في الجَهِرٍ . 2 2 2

كتانب سيكو لقان 4" ل مم اه قر الي ١٠‏ -كتاب سجود القرآن ١‏ باب ما جاء في سُجودٍ القرآنٍ وسنْتِها ادها محوة بن يشاز قال حذتناعاتقال: دنا ففة عن أى إمخناق قال تمت الاسرلاع. عه الأ رقي الا عله اودترا الحو اليم ريع تسج ونيا ود من معه 3 ,غير شيخ أخدٌ كفا من حَصّى أو تراب فرقَمَهُ إلى جبِهتِه وقال : يكفيني هذا 3 فرأيته بعد ذلك قبِلَّ كافراً) . [الحديث/51١١_أطرافه‏ في: 1١/١‏ "1فم 7 391/7 , 4857 ]. ؟ باب سّجدة تنزيلٌ السجدةٌ ك١‏ -حدّثنا محمدٌ بن يوسف حدَّئّنا سفيانٌ عن سعدٍ بن إبراهيم عن عبدٍ الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ١كان‏ ابرع ول يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر آلم تتزيل السجدة وهل أت تى على الإنسان». [انظر الحديث: .]89١‏ ' باب سجدة ص 6 - حدّثنا سُلِيمانٌُ بِنُ حرب وأبو النعمانٍ قالا: حدَّثْنا حمّادٌ عن أيوب عن عكرمة عن ابن عبّاسٍ رضي الله عنهما قال: ١ص‏ ليس من عزائم م السجود » وقد رأيثٌ الني كله يَسجِدٌ فيها» . [الحديث 39 ٠-طرفهفي:‏ 14575]. : -ياب سجدة النجم. قاله ابن عيّاس رضي الله عنهما عن النبي عَيِدِ حدّثنا حفص بن عُمرَ قال: حدَّثّنا شعبة عن أبي إسحاقٌ عن الأسود عن عبد الله رضي الله عنه: «أن النبي وك قرأ سورة النجم فسجدّ بها » فما بقي أحدٌّ من القوم إل سجدّ » فأخذ رجلٌ مِنَ القوم كفا من حَصّى أو تراب فرفعة إلى وجهه وقال : يكفيني هذا . فلقد رآيئه بعد قيِلّ كافراً» 5207 لم95 1].

هباب سجودٍ المسلمينَ معٌ المشركينَ , والمشركُ نُجسٌ ليس له وضوءٌ وكان ابِنُ عمرّ رضي الَهُ عنهما يَسجِدُ على وُضوء ١‏ -حذثنا مسدَّدٌ قال: حدَّنا عبدٌ الوارث قال: حَدَّثنا أيوبُ عن عكرمة عن أبن عباس رضي اللّهُ عنهما: «أنَّ النبي يَكةِ سجد بالنجم 2 كك تسد لي هيونت والمتتوكرن لالج ولاس وإرؤاة اث طهمَان عن أيؤس: [الحديث ٠١17/١‏ _طرفه في: 44877]. * - باب مَنْ قراً السجدة ولم يَسحدْ :7 حدّئنا سُلِيمِانٌ بنُ داوة أبو الربيع قال: حدَّثّنا إسماعيلٌ بن جعفرٍ قال: أ اللري يس ع اي عنه فرّعم أنه قرأ على النبي يلي والنجم فلم يَسجد فيها» . [الحديث: ٠١1/7‏ _طرفه في: .]1١1/9‏ ٠١‏ حذثنا آدم عن أبي إياس قال عدثنا :اين أبي ذئب وال عدن بيد ين عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يَسارٍ عن زيدٍ بن ثابتٍ قال : «قَرأثُ على النبي ل والنجم » فلم يَسجَدْ فيها». [انظر الحديث : 7/ا١١].‏ - باب سّجدة ف إِذَ السَمَه أَنتَقّتَ4 4 -حدّثنا مُسلخ ومُعاذُ بن قضالة قالا: أخبرنا هشامٌ عن يحيى عن أبي سَلمَة قال : «رأيثُ أبا هريرة رضي الله عنه قرأ 8 إدَاآَلسَاءُ أنتَمَّتَ 4 فسجَدَ بها ٠‏ فقلتٌ: يا أبا هريرة » ألم أرَكَ تسجُدُ؟ قال: لو لم أَرَ النبي بك سجد لم أسجذ» . [انظر الحديث: 55لا 58/]. -_باب من سجد لسجودي القارىء وقال ابنُ مسعود لتميم بن حَذْلَمَ هوغْلامٌ فقراً عليه سجدةً فقال: اسجد » فأنت إمامّنا 6 حدّثنا مسدَّدٌ قال : حدَّثّنا يحيى' عن عُبيد الله قال اليناف عن الى خمير رضي الله عنهما قال: كان النبيع كَل يقرأ علينا السورة فيها السّجدة فيسجدُ ونسجدٌُ حتى ما يَجِدّ أحذنا مَوضع جَبِهتِه) . [الحديث ٠١/5‏ - طرفاه في: .]1١14 22 31١1/5‏ 9 -باب ازيحام الناس إذا قرأ الإمامٌ السجدة 5 -حدثنا بشو بن آدمٌ قال: حدّثنا علي بن مُسهِرٍ قال : أخبرّنا عُبيدُ اله عن نافع عن

لالد كتان شكزة القوان 57 : : ع ٠. 5‏ 5 . صَلِايَهِ » 5 90 ا لوم و 11 م أبن عمر قال: ١كان‏ النبيئٌ كَِةِ يقرأ السجدة ونحن عندة » فيتسجل وسجل معه ) فنزدحم حتى 0 755 04 ما يَجِدٌ أحذنا لجبهته مَوضعاً يَسجَدُ فيه» . [انظر الحديث: .]1١1/8‏ ٠‏ -باب مَن رأ أنَّ الله عنَّ وجل لم يوجب السجودّ وقيل لمعا بن صن : الرجل يَسممٌ السجدة ولم يَجِلِسسْ لها. قال: أرأيتٌ لو قعدَ لها. 0 “ها لهذا عدوتا وقال عثمانُ رضي الله عنه ]نما امعد ة على م مَنِ استمعها . وقان الزهريق :لا تسد إلا أن يكو طاهرا: فإذا تيت وأنت في حَضر فاستقبل القبلة: فإن كنت راكب افلا عليكَ حيثٌ كان وَجِهُكٌَ. وكان السائبٌ بن يَزِيدَ لا يَسجدٌ لسجود القاصٌ . ٠ 7‏ - حدثنا إبراهيمٌ بن موسئ قال: أخبرنا هِشامٌ بنْ يوسف أنَّ ابنَّ جُرَيجٍ أخبرهم قال : أخبرني أبو بكر بن أبي مُلَيكة عن عثمانَ بن عبدٍ الرحمنٍ ألمي عن ربيعة بنٍ عبد اللو بن اهدر التتيميئ - قال أبو بكر : وكان ربيعةٌ من يار الناس ‏ عمّا ضر ربيعةٌ من عمرٌ بن الخطاب رضي لعن قرأ يرم الجن على الددر كررة انحل . حتى إذا جاءً السجدة نزل فسجدّ وستجد التامرم :حت إذا كانت الجمعة القابلة قر أبها نح ١‏ إذاجاء السجدة قال يا أيِها النائئة + إنا نَمْخُ بالسجود » فمن سجدّ فقد أصاب . ومن لم يَسجْدْ فلا إثم عليه » ولم يَسجِدْ عمد رضي الله عنه» وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما «إِنَّ الله لم يَفْرِضٍ السجوة إلا أن نَشَاءً؛ . ١‏ -باب من قراً السجدة في الصلاةٍ فسجدّ بها 6 - حدثنا مُسدّد قال: حدَثنا مُعتمرٌ قال: سمعثٌ أبي قال: حدّثني بكر عن أبي رافع قال:: ١صليتٌ‏ مع أبي هريرة العتمة » فقرأ 9 إوَا الآ آنتَيَّتَ4 فسجدّ » فقلتٌ: ما هذه؟ قال: سَجدتٌ بها لف أبي القاسم وك , ٠‏ فلا أزال أسجَدٌ فيها حتىا 'ألقاه) . [انظر الحديث : 55لا 2 546لا 5لا١٠١].‏ ١‏ باب من لم يَحِدْ مَوضِعاً للسجود منَّ الزّحام ١/4‏ حدّثنا صَدَقَةُ قال: :عزنا يس عل عبر لاغ تافو عن ابن مرضي اونما قال: «كان النبيع َي يقرا السورة التي فيها السعدة + فتسحد وتسحد + تحن ما ينعد أحذنا مَكاناً لموضع جَبِهتِه . [انظر الحديث: ١5‏ عكلا١ل].‏ # ا# ا #

3 8 دغتاتتسين الضلتة م١‏ -كتاب تقصدر الصلاد ترام الل ١‏ -بابما جاء في التقصير وكم يُقَيمُ حتى يَقَصنَ 0/6 حدّثنا موسئ' بنْ إسماعيلَ قال : حدّئنا أبوعوانة عن عاصم وحْصَّينٍ عن عكرمة 0 ا عشر قصّرّنا وإن زِدنا أَنْمَمَئَاا ٠‏ [الحديث ٠١8٠١‏ _طرفاه في: 1794 0 4799]. : حذثنا أبو مَعْمّرٍ قال : حدَكنا عبد الوارث قال : حدثنا يحيى بن أبي إسحاقٌ قال‎ 0١ سمعتٌ أنساً يقول: «خَرَجنا مم النبيي يلِدِ منّ المدينة إلى مكة » فكانَ لي رَكعتين‎ . ؛ قلت : أقمتم بمكة شيئا؟ قال: أقمنا بها عشراً)‎ 0 [الحديث ١١8١‏ -_طرفه في: 17917]. ١‏ باب الصلاة بمنىّ 0 حدّئنا مُسدَّدٌ قال : حدَّتّنا بحيى'عن عُبِيدٍ الله قال : أخبرني نافع عن عبدٍ الله رضي الله عنه قال: ١صِلَيتُ‏ مع النبوة يك بمنى' ركعتين وأبي بكر وعمرَ ؛ ومع عُثْمانَ صَّدراً من إمارته السو اي 6 ان عدةكنا أو" الولين قال دنا شيعه أنأنا ابو [محاق قال 1 ميث سارف بد وهب قال سلجا لما وا مكلت ار نى' ركعتين؟ . [الحديث 1١87‏ -طرفه في: 1797]. عي ٠١‏ - حدثنا قتَيبةٌ قال : حدَّئنا عبدُ الواحدٍ عنٍ الأعمشٍ قال: حدَّثنا إبراهيمُ قال: سمعث عبد الرحمن بن يَزِيدَ يقول: ١صلّى‏ بنا عثمانٌ بن عَفَانَ رضي الله عنه يمنئ أرب رَكعاتٍ » فقيل ذلك لعبدٍ الله بن مّسعودٍ رضي الله عنه » فاسترجع ثم قال: «صليتُ مع رسول اللهِ يل بمنى ركعتينٍ » وصَلَِتُ مع أبي بكر رضي الله عنه بمنى“ركعتينٍ » وصلَيِتُ مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهُ بمنى' رَكعتين ٠‏ فلِيتَ حَظي من أربع رَكَعاتٍ رَكْعتانٍ متقجلتان» ٠‏ [الحديث ١١85‏ _طرفه في: /1781].

1 اميد يي عي ا اميد ون مشي 1 البرَاءِ عن ابن عبّاسٍ رضي الله عنهما قال: «قدِم النبيئ َك وأصحابه به لصبح رابعة يُلئُون بالحج , » فأمرَهٌم أن يجعلوها عُمرةً » إلا مَن مَعَهُ الهَذَيٌ» ٠‏ تابعَهُ عَطَاءٌ عن جابر . [الحديث هم ٠‏ _أطرافه في: ل كي > 0 ؛ - باب في كم يَقِصُرٌ الصلاة؟ وسَمّى النبي كله يوماً وليلة سَفْراً . : 98 5 .اوه الخو اعم 2 : وكان ابن عمرَ وابنُ عباس رضي الله عنهم يَمَصَرانٍ ويُفطرانٍ في أربعة بُرُدِ » وهي ستة عشرٌ هه فسخاً . ٠ 5‏ -حدّئنا إسحاقٌ بن إبراهيم الحنظلوع قال: قلتُ لأبي أسام ا اين نافع عن ابن عمرَ رضي الله عنهما أن النبي بل قال: لا تُسافِر المرأة : ثهَ أيَام إلا مع ذي اه مَخْرّم) . [الحديث ٠١85‏ _طرفه في : .]1١41/‏ 07 -حدّثنا مُسدَّدٌ قال: حدَّئّنا يحيى عن عُبِيدٍ الله عن نافع عن ابن عَمِرَ رضي الله عنهما 500000 و 20002 ص > عن النبي يك قال : «لا تسافرٍ المرأة ثلاث إلا مع ذي مَحْرم» . [انظر الحديث: .]1١87‏ ضوع تابعَه أحمدٌ عن ابن المباركِ عن عَبِيدٍ اللو عن نافع عن ابن عمرَ عن الني كلل 6 - حدّثنا آدمٌ قال: حدَّثَنا ابنُ أبي ذتب قال: حدّثنا سَعيدٌ المقبُريٌ عن أبيه عن أبي هريرةً رضي اللهُ عنهما قال: قال النبيئ يلِ: ١لا‏ يَحِلءُ لامرأة تؤمنٌ بالل واليوم الآخر أن ساف ميرة يوم وليلة ليس مها حُرمة» تابه يحئ , بن أبي كثيرٍ وسّهِيلٌ ومالك عنٍ المقَبُريٌ ه باب يَقِصُنٌإذا خْرَجَ من مموضعه وخر عار رضي الا عن نتصؤوهر يز اللبرت . فلمًا رَجع قيل له : هذه الكوفةٌ » قال: لاء حتى ندخخلها. 8 - حلدك عدن ابول قل : حدَثَنا سيان عن محمدٍ بن المَُكَدِرٍ وإبر اهيم بن مَيسَرَة عن أنس رضي الله عنهُ قال : "صليتٌ الظّهرَ مع النب بكي بالمدينة أربعاً وبذي الحُلَيفةِ رَكعتّين) . [الحديث ٠١85‏ - أطرافه ذ كم ة؟)]. 1 5 مل لاقهم1 ع م١2‏ إمملا "الال :آلا ١ا.,‏ همالاطءعآامة؟ 2

ع0 ش -كتاب تقصير الصلاة 3 حدّثنا عبدٌ الله بن محمدٍ قال: : حدَّئنا سيان عنٍ الزهريٌ عن عُروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : «الصلاةٌ أولُ ما فُرِضَت رَكعتين , فَأَقَدَتْ صلاهً السَفّر » وأَبهَ نكت عناةة الحَضّرٍ» قال الزّهِريٌ : فقلثُ لعُروة: ما بال عائشة نُتَم؟ قال 5ن تأوّلَ عثمانٌ. [انظر الحديث : .]76٠‏ اا ع لطر ااا ا لال ل لت ا سه لقال ل د المغرب حتى يَجِمّع بينها وبينَ العشاء) قال سال : وكان عبدٌ لتيل إذا أعجَلَهُ السية. [الحديث ١١5١‏ _أطرافه في 31183-32909371 011١9‏ تتلا "#لتا ء مح مل لآ ٠١7‏ - وزاد اللَيثْ قال: حدّئني يونّسُ عنٍ ابن شهاب قال سالم: «كان ابن عمرٌ رضي إل بدا حت | بِينَ المغرب والعشاء بِالمُرْدَلِفَةِ» قال سالج: م 0 لور را 0 : الصلاة وات 0 . فقللتٌ 2 ل د 3 المغرب قيُصلَيها يصلَّيها ثلاث ؛ 7 ثم يسَلمٌ , قلما ملك جل يد يُِيمَ العشاء فيُصلّيها رَكعتين : ويل » ولا يسبخ الفا حتى'يقوم من جوف الليل». [انظر الحديث: .]١١9١‏ باب صلاةٍ التطّوع على الدواب » وحيثما توجِّهَتْ به ١‏ -حدّثنا علومٌ بن عبد الله قال : حدَننا عبد الأعلى قال حدّثنا مَعْمر عن الزّهريٌ عن ير : «رأيثٌ النبيئ يل يُصلّي على راحلته حيث توجّهَتْ بو . [الحديث ٠١97‏ ري لا9١3 .]١ ٠١5‏ 0 ا رمم كه [انظر الحديث: .]5٠١‏ عن نافع قال: ال ل ا ويخيد أن النبي كلِ كان يفعله» . [انظر الحديث: 999 .]١٠١٠١‏

5-8 لضيو لصنلا : 1 8 ياب الإيماء على الدابّة ينا تٍٍِ 45 ار 'قال: 0 0 يومى وذَكرعبدٌ الث أن النبئ يلي كان يَفعله». ١‏ “نار ادي ١98,1١0‏ 1]. 32 1 4 - باب ينزلٌ للمكتوبة ٠17‏ - حدّثنا يحيى بِنُ بُكير قال: حدَّننا الليثُ عن عُقَيل عن ابن شهاب عن عبدٍ الله بنٍ عامر بن رَبيعة أن عام بن ربيعة أخبرةٌ قال: «رأيثُ رسول اليك وهوّ على الراحلة يُسبْحُ » يُومِىءٌ برأسه قبل أيّ وجه توجّة » ولم يكن رسول الله يَكةيَصنَع ذلك في الصلاة المكتوبة» . [انظر الحديث : 97 .]١١‏ ٠ 4‏ - وقال اللي حدَنََي يون عن ابن شهابٍ قال: قالسالم: ١كان‏ عبدُ الوئصأُي على ذابته من الليلٍ وهو مُسافة . ما يُبالي حيثٌ ما كان وَجهه. قال ابن مر ' وكان رسول الوك يُسَبحُ على الراحلة قبَلَ أيّ وَجِهِ تَوَجّهَ ٠‏ ويوتِدُ عليها . غير أنه لا يلي عليها المكتوبة» : [انظر الحديث: 995 , 01٠٠١‏ 15 695.10ل]. 8 خد خدثنا مُعاذْ بن قَضالةَ فال : حدَنَنا شام عن يحبىاعن محمدٍ بن عبدٍ الرحمن بن توبان قال : : ١"حدّئني‏ جابرٌ بِنْ عبد الله أنَّ النبي بكلِْ كان يُصلَّي على راحلته نحوَّ المَشْرِقٍ » فإذا أرادَ أن يْصِلَيَ المكتوبة نرّلَ فاستقبلٌَ القبلة؛ ٠.‏ [انظر الحديث: 500 .]1١95 ٠‏ ش ٠-باب‏ صلاةٍ التَطَوْعِ على الحمارٍ 6 تدننا امد بن معي قال: حدّئنا حَبَانُ قال: حدّننا مَمَامٌ قال: حدَنا أنَنُ بن سيرينَ قال : «استقبنا أنسا حين قم من الشام » فلقينا ينا بعينٍ التّمِرٍ » فرأيئة مُصِلّي على جمارٍ ووّجهه من ذا الجانب يعني عن يَسارٍ القبلة - فقلتٌ: رأيتُكٌ تُصِلَّي لغير القبلةِ » فقال: لولا أني رأيثٌ رسول الوه فعَله لم أفعَلة» . رواه ابن طَهمانَ عن حجاج عن أنسٍ بن سيرينَ عن أنس رضي اللهُ عنة عن النبي كل. ١-باب‏ مَن لم يَتطوَع فى السفّر دُيْرَ الصلاةٍ وقبّلها ١‏ حذثئنا يحيى' بن سليمان قال: حذثنى ابن وَهب قال: حدّئنى عم بن محمد أن

4 اكات كمي الصتلدة حفص بنَ عاصم قال«سافرَ ابن عمرَ رضي اللهُ عنهما فقال : صحبثت النبئ كَل فلم أَرَهُ يُسبّح في السمَرٍ » وقال الله جل ذكه « لَمَدَ انلك في رسول اله أسوَةٌ حَسَكَةٌ 4 . [الحديث ١١١١‏ -_طرفه في: ؟١١١].‏ 10 حدّئنا مسدّدٌ قال: حدَنا يحيى عن عيسى بن حَفْصٍ بِنٍ عاصوٍ قال احد أبن أنهُ سمع ابن عمر يقول: صحبتٌ رسول الله يك ٠‏ فكان لا يزيدٌ في السفرٍ على رَكعَتينِ » وأبا بكر وعمرَ وعثمانَ كذلك ٠‏ رضي اللهُعنهم» ٠‏ [انظر الحديث: .]١١١١‏ ١‏ باب من تَطوّعٌ في السفْرٍ في غير دُبْرٍ الصلواتٍ وقبلها ورَكعٌ النبي َك رَحعتّي الفجر في السقّر ١٠١‏ حد حدثنا حفص بِنْ عمرّ قال : حدَّنّنا شعبةٌ عن عمرو عن ابن أبي ليلئ قال : «ما أنباً أحدٌ أنه رأى الي يك صلَى الضحىغيث أمّ هانيء : ذَكرَث أنَّ النبي يوم فنتح مكة اغتسَلَ في بيتها فصلى ثماني رَكعاتٍ» فما رأينُهُ صلّى صلاة أخففٌ منها » غير أنة ب يتم الركوعٌ والسجوةً». [الحديث ١١١”‏ _طرفاه في: 31١15‏ 2 45975]. 0 ٠ 5‏ -وقال الليث حدّئني يونسُ عن ابن شهاب قال : حدّثني عبد الله بن عامر أن أباة أخبرَه أنه رأئ النبي يكن صلّى الشّبحة بالليل في السفَرٍ على ظَهِرٍ راحلته حيثُ تَوَجَّهِتْ به . [انظر الحديث : 031١917‏ /ا91١٠١].‏ حذثنا أبو اليّمانِ قال : أخبرنا شعيبٌ عن الزُهريٌ قال ا ل عن ابن عمرٌ رضي الله عنهما «أن رسول الله لله يَكييةٍ كان ب يُسبَحُ على ظهر راحلته حيثٌ كان وَجِهّه » ل يُومىء برأسه دكا ان عو تمل ٠‏ [انظر الحديث: 449 , .]1١98: 01093637١940 , 93١٠١‏ ١‏ باب الجمع في السفْرٍ بِينَ المغرب والعشاء 5-حدثنا علوجٌ بِنْ عبد الله قال دنا سفيان فال : سمعتٌ الزّهريّ عن سالم عن أببه قال : كان ابيع يك ييجمع بين المغرب والعشاء إذا جد بو السير» ٠‏ [انظر الحديث: .]1١97 1١91‏ /؛ -وقال إبراهيمٌ بن طَهمانَ عنٍ الحسينٍ المعلّم عن يحب بن أبي كثيرٍ عن عكرمة عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: «كان رسول الله بل يَجممْ بِينَ صلاة الظُّهرٍ والعصر إذا كان على ظَهرِ سَيرٍ » ويجممٌ بينَ المغرب والعشاء». 31 95 و‎ ٠. وعن حسين عن يحيى بن أبي كثيرٍ عن حفص بن عَبَيدٍ الى بن أنس عن‎ 2 6

كر كناك تسو اكه ا 4 أنس بن مالك رضي الله عنهُ قال: «كان النبئع يك يجمع بينَ صلاة المغرب والعشاء في السمّر) . وتابعَهُ علوعٌ بن المبارك وحربٌ عن يحيى عن حفص عن أنس «جمع النبيخ يكوا . [الحديث ١١١8‏ _طرفه في: .]1١١١‏ 5 - باب هل يُوَّذّن أو يُقيمٌ ‏ إذا جمعٌ بينَ المغرب والعشاء؟ 84 حدّثنا أبو اليَمانِ قال: أخبرنا شعيبٌ عن الزُهِرِيٌ قال: أخبرني سالمٌ عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: «رأيث رسول الله 4 يك إذا أعجلَهُ السيدُ في السمَر يوخ صلاةً المغربٍ حتى يَجمعٌ بينها وبينَ العشاء. قال سالج: وكان عبدٌ الله يَفعلهُ إذا أعجلّةُ السير ء ويُقِيمُ المغرب فَيِصِلّيها ثلاث ثمَ يُسِلّمُ » ثم قلّما يلبَثُ حتى يُقِيمَ الشاء فيُصلّيها رَكعتَين ثم يُسِلّمُ » ولا يُسبْحُ بينهما بركعةٍ ولا بعد العشاءِ بسجدة حتى يقوم من جوفٍ الليل» ٠‏ [انظر الحديث: .]11١5.1097 21091١‏ 1٠٠‏ - حذد حَدتنا! إبحاق حَدكنا عد الضعن حدذقا اخرتك حدتنا يحي قال حدّثني حفص بن عُبيد الله بن أنسٍ أنَّ أنساً رضي الله عنه حدَّئهُ «أنّ رسول الله يكهِ كان يجمع بين هاتين الصلاتين في السفرٍ » يعني المغربَ والعشاء؟ . [انظر الحديث: .]1١١8‏ -باب يُؤّخرُ الظّهرٌ إلى القصر إذا ارتّحلَ قبلَ أن تَرْيعٌ الشمسُ فيه ابن عبّاس عن النبيٌ كَل 1 حدّثنا حسّانٌ الواسطيمٌ قال : حدّئنا المفضّل بن فضالة عن عُقيلٍ عنٍ ابن شهاب مين 0 «كان النبيئ يك إذا ارتحل قبلَ أن تَزِيغْ الشمس أخَرَ الظَهرَإِلَى وقتٍِ العصر » ثب ثوَ يَجِمِمٌ بيهم » وإذا زاغث صلَّى الظّهرَ ثمٌ ركبٌ» . م باب إذا ارتحل بعدّما زائَتٍ الشمسُ صلّى الظهر ثم ركب 5 حدّثنا قتيبةٌ قال : حدَنّنا المفضّلٌ بن فضالة عن عُقيلٍ عن ابن شهابٍ عن أنس بن مالك قال: «كان رسول الله 4 يل إذا ارتحل قبلَ أن تيغ الشمسيٌ أَخَرَالظّهرَ إلى وقتٍ العصر » ثم نزلَ فجمع بيتهما » فإن زاعَتٍ الشمسُ قبل أن ب ترق صلى الطية: ثم ركبَ». [انظر الحديث: .]١١١١‏

١‏ باب صلاة القاعدٍ 1١١‏ حد حدثنا قتيبٌ بن سعيدٍ عن مالكِ عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ئشة رضي الله عنها أنها قالت: «صلى رسول الله يَكِِْ في بيته وهوّ شاكٌ ««تضلى اليا وضلى رام قوه قياماً » فأشارٌَ إليهم أن اجلسوا » فلمًا انصرفّ قال: إِنّما جَعلَ الإمامٌ ليُْتمَ بو » فإذا رَكم فاركعوا , وإذا رفع فارفعوا» . [انظر الحديث: 184]. 15 حدّ حدّثنا أبو نُعَيمٍ قال: حدَّنا ابن ع عيبنةَ عن الزّهريٌ عن أنس رضي الله عنه قال: اسقط رسول الله وك من فرس فحُدِشَ . ل - شقَهُ الأيمنٌ + فَدَخَلَنا عليه تعوذة » فحضَّرَت الصلاء فَصلَّى قاعداً فصلينا قعوداً وقال: إنما جعل الإمامٌ ليؤتمَ بوء فإذا كبر فكبّروا » وإذا رَكمّ فاركعوا » وإذا رَقَع فارفعوا » وإذا قال سََمِعَ الله لمن حَمِدَه فقولوا : ونا ولك الحمدٌ» . [انظر الحديث: 8لا حيمج لسرن عن ممع 6 - حدّثنا إسحاقٌ بن منصور قال: أخبرنا رَوِحَ بن عاذ الع خب عد عبدٍ الله بنٍ بُرِيدَة عنعمران بن خصين رضي الله عنه أنه سأل نبي | لله عَكلهُ . ش وأخبرّنا إسحاقٌ قال أخبرنا عبدٌ الصمدٍ قال: سمعتٌ أبي قال: عدن بسي فياك بُريدة قال : حدّنّني عمرانٌ بن حُصَينٍ - وكان مَبُسوراً قال : «سألت رسول الله وَلةِ عن صلاة الرجلٍ قاعداً فقال : إن صلَّى قائما فهرَ أفضلٌ » ومن صلَّى قاعداً فهو نصففُ أجر القائم » ومن صلَّى نائماً فلهُ نصفُ أجر القاعدٍ» ٠‏ [الحديث ١١١6‏ _طرفاه في: .]1١1701115‏ باب صلاة القاعدٍ بالإيماء [ 5- حدّثنا أبو مَعمرٍ قال: حدَّنّنا عبدُ الوارثٍ قال: حدَنَنا حسينٌ المعلّمُ عن عبد الله بن يُريدة أن عمرانَ بنَ حصَينٍ دوكان رتح تسو را - وقال أبو مَعْمِرٍ مرّة : عن عمرانَ قال : «سألتُ النبي يلِ عن صلاة الوَجُلٍ وهوّ قاعدٌ فقال: من صلَّى قائماً فهرٌ أفضل » ومّن صلّى قاعداً فلهُ نصففُ أجر القائم » ومّن صلَّى نائماً فلهُ نصفثُ أجر القاغد» . قال أبو عبد الله : نائماً عندي مضطجعاً هاهنا . [انظر الحديث: .]11١١6‏ باب إذا لم يُطِقّ قاعداً صلَّى على جنب وقال عطاءً : إن لم يقد نْ أن يتحول إلى القبلة صلَّى حيث كان وَحِهِهُ 7- حدّثنا عَبْدانٌ عن عبد الله عن إبراهيم بن طَهِمانَ قال: حدّئني الحسينٌ المُكْتِبُ

-كتاب تقصير الصلاة ش اا" 10 عن ابن يُرَيدَةَ عن عِمرانَ بن خصّين رضى اللهُ عنهُ قال: «كانث بى بواسيد » فسألتٌ النبرع يكل عن الصلاة فقال: صل قائماً » فإن لم تَسيَطِمْ فقاعداً » فإن لم تَسعَطِعْ فعلى' جَنب» . ١‏ [انظر الحديث : .]١١١5 051١1١١6‏ باب إذا صلّى قاعدا ثم صحٌ » أو وَحِدَ خف نَممَ ما بقي وقال الحسن: إن شاء المريضٌ صلَّى رَكعنَّينٍ قائماً , ورّكعتين قاعداً ١١1‏ -حدّئنا عبد الله بن يوسفٌ قال : أخبرنا مالك عن هشام بن عُروة عن أبيه عنعائشة رضي الله عنها أمّ المؤمنينَ أنها أخبرثةُ «أنها لم تر رسول الله ل بُصلّي صلاة الليلٍ اعد قط - < ن حتى أسنّ » فكان يقرأ قاعداً حتى إذا أرادَ أن يركع قام فقراً نحوا م من ثلاثين آية أو أربعين آية ثمّ رَكم». [الحديث ١١18‏ _أطرافه في : ١١١15‏ »م تالكالا ا لمكطالا /الامة|. 68 حل حدّثنا عبد الله بن يوسّفَ قال: أخبرنا مالك عن عبدٍ الله بن يزيد وأبي النّضْرٍ مَولى عمرٌ بن عُبَيدٍ الكوعن أبي سَلمة بن عبد الرحمنٍ عن عائشة سة أمّ المؤمنينَ رضي الله عنها 0 لله يك كان يُصلي جالساً فيقرأً وهو جالسسٌ ٠‏ فإذا بقي من قراءته نحو من ثلاثينَ أو أربعينَ آيةَ قام فقرأها وهو قائه ؟ » ثم يركعم » ثم سجدّ » يفعلُ في الركعة الثانية مثلَ ذلك » فإذا قضى'صلاته نظرَ فإن كنت يقظى' تحدّثٌ معى » وإن كنت نائمة اضطجع» : [انظر الحديث : .]١١1١8‏

”7 48 كتاب التهجد 9 -كتاب التهجد -١‏ باب التَّهِحُدٍ بالليل » وقوله عنَّ وجلٌ: « وَمِنَأَثّلِ مَتَهَجَد يِه نفل ك4 ١١-حدئنا‏ علي بنْ عبد الله قال #تحذنها فيان قالحدذتنا شليمان ِنْ أبي مسلم عن ا ل يد «كان النبيع كك إذا قام من الليلٍ يتهجّدُ قال : الله لك الحمة أنتَ قِيمْ السمواتٍ والأرض ومن فيهنٌ » ولك الحمدٌُ لك مُللكُ السمواتٍ والأرض ومن فيهنّ » ولك الحمدٌ نت نورُ السمواتٍ والأرضٍ 4 ولك الحمد أن فلك السموات والأرض » ولك الحمد نت الح » وَوَعَدك الحَن ح ولقاؤلك حنّ ؛ وقولّكَ حقٌ » والجَنهُ حقّ » والتَارّحقٌ » والنبيُونَ حقٌ » ومحمدٌ يكل حقٌّ » والساعةٌ حقٌ. اللّهِمَ لك أسلمتٌُ » وبك آمنتُ . وعليكَ توكلتٌ » وإليكٌ أنبتٌ » وبكٌُ خاصمتٌ » وإليك حاكمتٌ » فاغف رز لي ما قدّمِتُ وما أخّرتُ » وما أسرّرتٌ وما أعلنث » أنتَ المقدمُ وأنتَ المؤخه لا إل إلا أنت أو لا إله غيرك». فال سفانت : وزادَ عبدُ الكريم أبو أميّه: «ولا حَوَلَ ولا قوّة إلا بالله». قال سفيانٌ: قال سليمان بن أبي مسلم: سمعهٌ من طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبى يِه . [الحديث ١١٠١‏ _أطرافه في: 57310 , 8ىلالا , 0/547 599]. ١‏ - باب فضل قيام الليلٍ ١‏ -حدّئنا عبدٌ الله بن محمدٍ قال: حدَّثْنا هشامٌ قال: أخبرنا مَعْمدُ. ح. وحدّئني محمودٌ قال: حدَّثّنا عبد الرزّاقٍ قال: أخبرنا مَعْم5ُ: عن الزهريٌ عن سالم عن أبيه رضي الله عنهُ قال : «كانَ الرجل في حياة النبي يك إذا رأى ريا قصّها على رسول اللْريكة» فَتَمنَيّتُ أن أرئا بؤيا فأقضّها على رسول الله يلل » وكنثٌ غلاماً شابّاً » وكنتٌ أنامُ في المسجدٍ على عهدٍ رسولٍ اللو » فرأيثُ في النوم كأنَ مَلَكينٍ أخَذاني فَدَّهَبا بي إلى النار , فإذا هي مَطُويّةٌ كطويٌ البثرٍ » وإذا لها قرنان » وإذا فيها أَنامر قد عرفتهم » فجعلتٌ أقول: أعوذ بالله من النار. قال: فلقيّنا مَلكٌ آحَرُ فقالَ لي : لم تُرَعْ) . [انظر الحديث: ].

5 كتانب التوجد ! 0/١‏ 7 د هفْقَصَصْيُها على حَفْصةً » فقصَّئْها حفصةٌ على رسول اللي فقال: نعم الرجلٌ ىن 0 - 2 و م 0 عبد الله لو كان يُصلي من الليلٍ . فكان بعد لا ينام مِن الليلٍ إلا قليلا» . [الحديث ١١77‏ _أطرافه في : /1 1١‏ ع 9ثا/ا” ,41لا" 97:15 170759 7051]. " - باب طول السجود في قيام الليل *؟ 1١١‏ حذثنا أبو اليمانٍ قال : أخبرنا شعيبٌ عن الزهريٌ قال : أخبرني عُروةٌ أنَّ عائشة رضي الله عنها أخبرَثْهُ أن رسول اللو ي: كان يُصلَّي إحدى عَشْرَةَ ركعةً » كانت تلك صلاتة > يحل السحدة من ذلك قَدّرّما يَقْدَأ اه رَكعّتين قبل صلاة الفجرٍ , ثم يَضْطجمٌ على شقَّه الأيَمن حتى ِأْتِيّهُ المنادي للصلاة» [انظر الحديث: 2575 9944]. ؟ ‏ باب ترك القيام للمريض 64 - حدّثنا أبو نُعَيم قال: حَدَّنّنا سُفيانُ عن الأسود قال: سمعثٌ جُنْدَباً يقول: «اشتكى النبي يكل اف يق ليلة أو كاك .]4947 2 450١. 5960, 1١١١8 [الحديث 5 ؟١١_أطرافه في:‎ ١١6‏ -حذثنا يعدت كخرانا0 أخبرنا سُفِيانُ عن الأسودٍ بن قيس عن جُندبٍ عن عبد اللو رضي الله عنه قال: احْتّبسَ نّ جبريلٌ يكل على النبرة يلل ٠»‏ فقالتٍ امرأة من قَرَيشٍ : أبطأً عليه شيطانة ع فلالت :6 ولق 6 َال إِدَاسَجى ليما ودَعَكَ ريك ومَاقل 4 . [انظر الحديث: .]١١75‏ هباب تحريض النبيّ يَِةِ على صلاة الليلٍ والنُوافل من غير إيجاب وطَرقّ النبيٌ بَةِ فاطمة وعَليَاً عليهما السلاحٌ ليله للصلاة ١١56‏ -حد حدثنا ابن مُقاتلٍ حدّئنا عبدٌ الله أخبرنًا مَعْمَ عنٍ الزُّهرِيٌّ عن هندٍ بنتٍ الحارثٍ 7 عدار لدعي الذي متف نل فيال 0 في الآخرة» . [انظر الحديث: .]١١6‏ ره دس ا الإ 0

”7 | 49 _كتاب التهجد الي عليه السلامٌ ليله فقال: ألا تُصلَيانِ؟ فقلتُ: يا رسول اللو أنفسنا بيد اللو » فإذا شاء أن يتَعمنا يَعدنا . . فانصرَفَ حينَ قلثُ ذلك ولم يَرجع إليّ شيئاً » ثم سمعتُهُ وهو مُوَلُ يضربُْ فخِذهُ وهو يقول : # وَكَانَ الإضانُ أكَر شي جَدَلَا4 . [الحديث 1١17‏ _أطرافه في: 74 , /8410/اء 0/430]. ١١‏ -_حد حدّثنا عبد الله بن يوسّفَ قال: : أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عُروةَ عن عائشة اه ل المع ا اع م لأستحها». ال ا /ا/1١].‏ 89 -حدّثنا عبد الله بن يوسّفَ قال: أخبرنًا مالك عن ابن شهاب عن غروة ب بن الرَُير 00 ع 0 2 ل ساى نات از في المسعد ضلى تخي الهم رسرلك للد .خلا اصح قل ا سي نر الخروج إل إلا أني خشيتٌ أن تَفرَض عليكم » وذلك في رمضان» . [انظر الحديث: 9 الا «لالا. 978]. ١‏ - باب قيام النبيّ كَْةٍ الليل وقالت عائشة رضي الله عنها: كان يقوم حتى تَمُطَّرَ قدماه. والُطورٌ: الشقوقٌ» انفطَرَتْ 1١10‏ حدّثنا أبو نُعيِمٍ قال : حدَّئنا مِسْعَرٌ عن زيادٍ قال : سمعت المغيرة رضي الله عنه يقول : 'إنْ كان النبيع يلوم از تفلي -حتى ترم قدماه أو ساقاه ‏ فيقال له » فيقول : أفلا أكون عبداً شكوراً»؟ [الحديث ١١1١‏ _طرفاه في: 4875 ٠‏ 1/ا14]. ١‏ - باب من نامَ عند السّحر ١‏ - حدثنا علي بِنُ عبد الله قال: حدّثنا سُفِيانٌ قال: حدَّثَنا عمرو بن دينارٍ أن عمرو بن أوس أخبرة أن عبد الله بنَ عمرو بنٍ العاص رضي اله عنهما أخبرة أنَّ رسول الله يكل قال له: «أحَتٌ الصلاة ة إلى اللو صلاة داود عليه السلامٌ » وأحبٌ الصيام إلى اللو صيامٌ داود » وكانَ ينام نصفف الليل ويقوم تُلنَهُ وينامٌ سُدُسة » ويصومٌُ يومآ ويُفطر يوماً» . [الحديث ١١7١‏ - أطرافه فى: 1١537‏ ء 21١67‏ كلاؤل, هملاول, كلاقل, لالأقلء ملاقلء كلاول2 ةط عكاة” 552" 7 ”:5١‏ ع دده لاومسص تمده ناه :اال ع /ال/ا؟ة].