صحيح البخاري تحميل PDF

"1١ كتاب الأذان‎ ٠١ والصبيانٌ ٠‏ فخرج النبيئ يك فقال : ما يَظرُها أحدٌ غيرُكم من أهلٍ الأرض لولة بصان بومقة إلا بالمدينة » وكانوا يُصلُونَ العتمة فيما بينَ أنيَغِيبَ الشَّمُق إلى ثلث الليلٍ الأول . [انظر الحديث: 2055 20559 457]. 56م - حدئنا عبد الو بن موسى' عن حَنظلة عن سالم بن عب اله عن ابن عمرٌ رضي ال عنهما عن النبيّ كَل قال: «إذا استأذككم نساءكم بالليلٍ إلى المسجد فاتدتر ا لير تابعَهُ شعبة عن الأعمش عن مُجاهِدٍ عن ابن عمرَ عن البي كَلِل. [الحديث 810 _أطرافه في : 107 .849 01760300 7 ول -ياب اتتطار الناس قيام اط العالم د له 0 اليج يل أخيد «أن 5006 رسول الله احور ايا اوه عق صل يدن الريجال ما شاء اله » فإذا قامَ رسوله الله يل قامَ الرجال» . 8617 حَدّثنا عبكٌ الله ء بن مَسلمة عن مالكِ. ح. اط حسم وَحدَّنّنا عبد الله بن يوسفف قال: أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيدٍ سعيدٍ عن عمرة بنتٍ عبدٍ الرحمن عن عائشة قالت: «إنْ كان رسول الله يكل لَصلي الصبحّ فيَنصرفٌ النساءً مُتَلفُعاتِ بمروطهنٌ ما يُعرَفنَ من الغلّس» . [انظر الحديث: 1ل" 2 017/8]. 1 - حدّثنا محمد بن مسكين قال 0-7 شد أخبرنا الأوزاعيع حدَّني يحيى' بن أبي كثير عن عبد الله بن قتادة الأنصاريّ عن أبيه قال : قال رسول الل شه ولي «إني لأقوم إلى الصلاة سق أريد أن أطول فيه » فأميمة يكاء الضبرء فاتجوز فى اصلاقي كزاقة أن أشى على اش [انظر الحديث: /ا١ا].‏ 8 - حدّثنا عبدٌ الله بن يوسفف قال: أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيدٍ سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت : «لو أدركَ رسولٌ الله يكله ما أحدث النساءٌ لمنعهنٌ كما مُنِعت نساءٌ بتي [سرائيل .“قلت لعمرة: أَوَمُيدْنَ؟ قالك: تعنوة. 14 .باب صلاة النساء خلفٌ الرجالٍ - حدّثنا يحبى بن قرّعةَ قال: حَدَتّنا إبراهيمٌ بن سعدٍ عن الزُهِريٌّ عن هندٍ بنتٍ

٠ 51‏ -كتاب الآذان الحارثِ عن أُمسَلمَة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله شه يك إذا سَلمَقامٌ النساءُ حينَ يتقضي َسليمَهُ » ويَمَكُتُ هو في مقامه يسيرا قبلَ أن يقومَ . قال: نَرَى - والله أعلج_أَنَّ ذلك كان لِكّي يَنصَرِفَ النساءٌ قبل أن يُدرِكَهنَ أحدٌ مِنَّ التجال». الام حدثنا أبو تُعيمٍ قال: : حدَّننا ابنُ عيَنةَ عن إسحاقٌ عن أنس رضي اللهُ عنه قال: (صلَى النبيخ يل في بَيتٍ َم سُلِيمٍ » فقمتُ ويتِيم خَلْفَهُ » وأمسُلِيمٍ خلفناً». [انظر الحديث: 0.738٠‏ لاالا, .]45٠9‏ ا ا 0 ةَ رضي الله عنها:. ل رسول الوك كان يصلي ااصبح بي فينصر فن نساءً المؤمنينٌ لا د يُعرَفنَ من الَلّسٍ » أو لا يَعرِفُ بعضَهنٌ بعضاً». [انظر الحديث : الال 4لاه . /451]. ا أبيه عن النبيج عله : : «إذا انحاقكت اموأ ل 100 5 1 باب صلاة النساءٍ خلف الرجالٍ 04 حدّثنا أبو نعيم قال : حدّئنا ابن عيبن عن إسحاق عن أنس قال : «صلَّى النبيع كلل في بيت أ ليم » فقمثُ ويتيم خَلفَُ وم ليم خَلفنًا». [انظر الحديث: ١٠8ل‏ لاآلاء ك4 ١ال1ا4].‏ هام حدّئنا يحبى بنُ قرّعة حدننا إبراهيٌ بن سعد عن الزّهرِي عن هندٍ بنتٍ الحارثٍ عن الصلية قالت : ١كان‏ رسول الل يك إذا سم قام النساءُ حينَ يَقضي تَسلِيمَهُ » وهو يَمكثُ في مُقامه يُسيراً قبل أن يقو قوم مَ. قالت: ثُرى - والله أعلخ ‏ أنَّ ذلك كان لكي ينصرف النساءٌ قبل أن يُدرِكَهنَ الرجال» .

11-كتان الجفعة يلك ١١‏ دكتات الجمعة ١‏ باب فرض الجُمعة لقو الث تعالى : « إذاوُوى إلصّؤة ين زر الجشعة تشع يك وك أو كرابي للك جز لك إن سم تَعَلَمُونَ» [الجمعة: 9] كلام - حدّثنا أبو اليمانٍ قال أخبرنا شعيبٌ قال : حَدّثنا أبو الرّناد أنَّ عبد الرحمن بنَ هرم هَرْمُرٌ الأعرج مولى ربيعة بن الحارث ته أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه أنه سمع ب الله عَكلِةٍ يقول: «نحن الآخرون السابقون يوم مم القيامة 3 بيد أنهم أوتوا الكتات من قبلنا » ع هذا يومُّهمٌ الذي فْرض عليهم فاختلفوا فيه » فهدانا الله 2 فالنامن لنا فيه تبع: اليهود غداً 3 والنصارّى بعد غد» . [انظر الحديث: 778]. ١‏ -باب فضل الغسِلٍ يوم الجمّعة وهل على الصبيٌّ شهودُ يوم الجُمعةٍ , أو على النساء؟ م _ حدّثنا عبد الله بن يوسفَ قال : أخبرنا مالك عن نافع عنعبدٍ الله بن عمرٌ رضي الله عنهما أنَّ رسول الله كل قال : «إذا جاء أحدّكجٌ الجمعة فلِيغْتّسِل) . [الحديث 41/7 _طرفاه في : 895 ٠‏ 919]. 78 حدّثنا عبدٌ الله بن محمدٍ بن أسماءَ قال: أخبرنا جُوَيرِيةٌ عن مالكِ عن الزُهرِيٌ عن سالم بن عبد الله بن عمرَ عنابن عمرّ رضي اللهُ عنهما : «أن عمر بن الخطاب بينما هو قائمٌ في الخطبة م م الجمعة إذ دخل رجلٌ من المهاجرِينَ الأوّلِين من أصحاب النبي كَهِ ٠‏ فناداة عمرٌ: : أَيَهُ ساعةٍ هذه؟ قال : إني شَغِلتُ فلم أنقلِبٍ إلى أهلي حتى سمعت التأذِينَ » فلم أَزِد أن توضات ققال» والوضو ارضا؟ وقوهلية أن ارسيو الله فق كان اموه س7 [الحديث 417/8 _طرفه فيي: 445].

11 واشكتاب الحدية 48 - حدّثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن صَفْوانَ بن سّلِيمٍ عن عَطَاءِ بن يسار عن أبي سعيدٍ الخُدريٌ رضي اللهُعنه أنَّ رسول الله له لِيدِ قال : ١غُسلٌ‏ يوم الجمعةٍ واجبٌ على كل محتلم» . [انظر الحديث: 888]. "باب الطيب للجُمعة 8/6 - حدّثنا عليمٌ قال: حدَّثَنا حَرَّميٌ بن عُمارة قال: حدَّننَا شعبةٌ عن أبي بكر بن المنكدر قال: : حدّئني عمرُو بن سُليمٍ الأنصاريٌ قال :اسهد عل أبي سعيدٍ قا ل: «أشهدُ على رسول الله عَكلةِ قال : الفْسلُ يوم الجمعةٍ واجبٌ على كل مُحتلم » وأَن يَسْتنَ ‏ انيمس يب إن وَجِدَ) . قال عمرو: أما الفدل فاشهد الوا اما الاسْتنانٌ والطّيبُ فالله أعلمُ أواجبٌ هو أم لا » ولكنْ هكذا في الحديث . قال أبو عبد الله : هو أخو محمد بن المنكدرٍ » ولم يْسَمٌّ أبو بكر هذا . رواه عنه بُكيرٌ بن الأشجّ وسعيدٌ بنْ أبي هلالٍ وَعِدَّة. وكان محمد بن المنكدر يُكنى بأبي بكر وأبي عبد الله . [انظر الحديث : 8868 479]. ؛ -باب فضل الجُمعة 0 حدّثنا عبد الله بن يوسفَ قال: ل‎ - ١ عبدٍ الرحمنٍ عن أبي صالح السَمانٍ عن أبي هريرةً رضي الله عنه أَنّ رسول الله يك قال: 'مَنٍ‎ اغتحل يوم الجمعة سل الب م راح فكانق ب َل ون راح في الساءة الثاني كنا‎ قرب بقرة » ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قوب كبشاً أقرنَ » ومن راح في الساعة الرابعة‎ ومن راح في الساعدٍ الخامسةٍ فكأنما قرب بَِيضة . فإذا خرج الإمام‎ ٠» فكأنما قرب دَجاجة‎ . حَضَرَتٍ الملائكةٌ يستمعونً الذّكرًا‎ هياب للفه - حدّثنا أبو عَم قال: حدَّثّنا شيبانٌ عن يحبىا عن أبي سَّلمةَ عن أبي هريرة «أَنَّ ع د ب ل ل ري ار إذا 1 أحدكم إلى الجمعة فليغتييل:». [انظر الحديث : 41/8] “ياب الدّهنٍ للجمّعةٍ 887 - حدّثنا آدمْ قال : حدَننا ابن أبي ذئب عن سعيدٍ المقبّريٌ قال : أخبرني أبي عن ابن

516 -كتاب الجمعة‎ ١١ وَدِيعَةَ عن سَلمانَ الفارسيٌ قال: قال النبيع يلل : «لا يَعْتّسِلٌ رجل يوم م الجمعة ويتطهد ما استطاع من طهر يدهن من دهز أو ِصَنُ من طِيبٍ بيته » ثم يخزج فلا يرق بن اثنين ثم يصلي ما كُتِب له » ثمَّ يُنصتٌ إذا تكلّم الإمامٌ » إلا غفرَ له ما بِيَهُ وبينَ الجمعةٍ الأخرى» . [الحديث 887 _طرفه في: .]93٠١‏ 5 حدّثنا أبو الثمان قال ؟ أغيةنا شعية عن الزهرك + قال :طاؤويوة «فلدك لابن عبّاس: ذكروا أَنَّ النبيع يل قال : اغتّسلوا يوم الجّمعةٍ واغسلوا رؤوسّكم وإن لم تكونوا جُنْباً وأصيبوا منّ الطيب . قال ابن عباس : أَمَا العُسِلُ فنعم » وأما الطَّيبُ فلا أدري». [الحديث 885_طرفه في : 486]. ه81 -حدّثنا إبراهيمٌ بِنْ موسى قال : أخبرنا هشامٌ أن ابنّ جُريج أخبرهم قال: أ خبرني إبراهيمٌ بن مَئِسرة عن طاؤُوس اعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه ذكرَ قولَ النبيّ له في العْسلٍ يوم الجمعة ٠‏ فقلت لابن عباس : أب يَمَسنَّ طيباًأو دُهناً إن كان عند أهله؟ فقال : لا أعلمه». [انظر الحديث : 885]. ١‏ - ياب يَلينُ آحسّنّ ما يَحِدُ 5م حدّثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر: «أن عمر بن الخطاب رأئ حُلَة سِيّراءَ عند باب المسجدٍ فقال: يا سول الله لى اشتريت هذه فلِسْتَها يوم المجمعةٍ وَلْلوَفد إذا قذموا خليك: فقال رسول الله يكل : إنما تلن هلو من لا حَلاقَ له في الآخرة . ثم جاءت رسول الله م يكل منها حل ٠»‏ فأعطى عمرٌ بن الخطاب رضي الله عنه منها خلة » فقال عمدٌ: يا رسول الله » كسّوتنِيها 34 وقد قلت في حلةٍ عُطارد ما قلت. قال رسول الله كل : إني لم أكسّكها لتلبَسّها » فكساها عمرٌ بن الخطاب رضي الله عنه أخآً له بمكة مُشركا». [الحديث 885 _أطرافه في : 944 51١5.‏ 559675015 ,04د لغمهء (598 568١٠‏ |. 8 -ياب السّواك يومَ الجمعة. وقال أبو سَعيدٍ عن النبيٌ عَلِةِ: يَسِتنُ 1م حدّئنا عبد الله بن يوسّف قال: أخيرنا مالك عن أبي الزّنادِ عنٍ الأعرج عن أبي هريرةً رضي الله عنه أنَّ رسول الله ككلِ: «لولا أن أ* سن على انين در على الباس د لأمرتهم بالسواكِ مع كل صلاة» . [الحديث /841_طرفه في : .]0714١‏

حل ١١‏ -كتاب الجمعة -حدّثنا أبو مَعْمَر قال: حدَّثّنا عبدٌ الوارث قال : حدَّئّنا شعيبٌُ بن الحبحاب حدَّثّنا اسفال فالا رسوك ال كه : : الأكثرثٌ عليكم في السواك». 5 -حدّثنا محمد بن كثيرٍ قال: أخبرنا سفيانٌ عن مَنصورٍ وَحْصَّينٍ عن أبي وائلٍ عن حُذيفةقال ل : «كان النبوع يك إذا قام من الليل يَثْ يَشُوص فاة) . [انظر الحديث : 48] . 9 - باب من تَسوَّكَ بسواكِ غيره 5 -حدّئنا إسماعيل قال : حدّثّني سّليمانٌ بن بلالٍ قال: قال هشامٌ بن عُروة أخبرني أبي عن عائشة رضي الله عنها قالت : : "دخل عبدٌ الرحمن بن أبي بكر ومعه سواكٌ يَستن بو » فنظرَ إليه رسول الله تكله ٠‏ فقلتٌ له: أعطني هذا السواكَ يا عبد الرحمن ٠‏ فأعطانيه » فقَصمئه ثم مَضَغْنَه » فأعطيثه رسول الله يكل . ؛ فاستنّ به وهو مسَّنِدٌ إلى صدري» . [الحديث 65١‏ أطرافه فى: 21889 ١16ب2#‏ 4لالاسا. :5 .5555 . 4450:5455 . (4140 ع /اككاه 168٠١‏ ). ٠‏ -باب ما يُقِرَأُفي صلاةٍ الفجر يومَ الجمعة ١‏ -حدّثنا أبو بو نُعَيمٍ قال: : حدّئنا سفيانُ عن سعدٍ بنٍ إبراهيم عن عبدٍ الرحمن - هو أبن هَرْمُرٌ -عن أبي هريرةرضي الله عنه قال : «كان النبيع كي قرا ف الشجمعة في صلاة الفجر ألم تنزيلٌ السجدة وهل أتى'عَلَى الإنسان». [الحديث 89١‏ _طرفه في: .]١١74‏ ١‏ -_باب الجُمعةٍ في القَرَى والمُّدنٍ 47 -حدّثنا محمدٌ بن المثنّى قال: حدَّثَنا أبو عامر العَقَّديّ قال: حدَنّنا إبراهيخ بن طهمانَ عن أبي جمرة الضّبَعَ عن ابن عباس أنه قال: «إِنَّ أول جمعةٍ جمّعتْ - بعد جمعة في مسجدٍ رسول لله يك في مسجد عبد القَيْسِ بجُوائى من البَحرَين» . 1 [الحديث 897 _طرفه في: 137171١‏ ]. 567 -حدّثنا بِشْرٌ بن محمد قال: أخبرنا عبدٌ الله قال: أخبرنا يونس عن الزُّهريٌ قال: أخبرنا سالمٌ بنْ عبد الل عن ابن عمرّرضي الله عنهما أن رسول الل وك يقول : اكلّكم راع». وزادَ الليثُ قال يونسسٌ : كنب وُويقَ بن كيم إلى ابن شهاب - وأنا معهٌ يومَئذ بوادي القَرَىا-: ترَى أن أجمّع؟ ؟ ورزيق عامل عَلى أرض يَعمَلْها وفيها جماعة منّ السودانٍ وعرهمء وَرُرَيقٌ يومئذ عَلَى أَيلةَ » فكتب ابن شهاب - وأنا أسمع يِأَمْرهُ أن يُجمّمَ » يُخيرُه أنَّ سالماً

11 دكتان الجمعة 310 2 حذكة أذ عبد الله بن عمرَ يقول: سمعثُ رسول الل يك يقول: «كلّكم راع ٠‏ وكلكم مَسؤولٌ 0 “الإمام د وَمَسؤول عن رَعِيّتهِ ٠‏ وَالرّجَلَ راع في أهلم وَهرَ مسولا عن رَييه 2 والمرا راعيةٌ في بيت زُوجها وَمَسؤولةٌ عن رَعِيتَها » والخادمٌ راع في مال سيّده «وَمَسؤولٌ عن رَعيِّنه - قال سس : وَالرجلٌ راع في مالٍ أبيهِ وَمَسؤولُ عن رين ٠‏ وكلّكم راع وَمَسؤول عن رَعِيّته : [الحديث 897 _أطرافه في : 5509 .15904 .24ه5, (هلا؟ 1848ه 27١١‏ 46 ؟الا]. ١١‏ -باب هل على مَن لم يَشْهَّدٍ الجُمعة عسل منّ النساءٍ وَالصبيانٍ وغيرهم؟ وقال ابن عمرّ: إنما الغْسلُ على من تَحِبُ عليه الجُمعة حدّثنا أبو الِيّمانِ قال: أخبرنا شعيبٌ عن الزّهريٌ قال: حدّثني سالمٌ بن عبد الله أنه سمع عبد الله بن عمرٌ رضي الله عنهما يقول: سمعتٌ رسول الله كَكِةٍ يقول: «من جاءَ منكم الجمعة فلَيَغْتسِل» [٠‏ انظر الحديث : /ال41] . هنم حدّثنا عبد الله بن مَسلمة عن مالك عن صَفوانَ بنِ سُلَمٍ عن عطا بن يَسارٍ عن أبي سعيدٍ الخُذْرِيٌّ رضي اللهُ عنه أَنَّ رسول الله له يَكِةٍ قال : اسل يوم الجمعةٍ واجبٌ على كل مُحَتَلِمٍ» ٠‏ [انظر الحديث: لمعل كلام 880]. 1 حذثنا مُسْلمْ , بِنْ إبراهيم قال : “دنا وعيث فال : حدَّنَنا ابنُ طاوؤوس عن أبيه عن أببي هريرة هِ قِال: قال رسول للم وك انحن الآخرونٌ السابقونٌ يوم القيامة 2 أوثوا الكنات مق قبلنا دارا تدب ٠‏ فهذ اليومٌ الذي اختلفوا فيه فهدانا الله » فغداً لليهود » وبعد غدٍ للنصارّى») فسكت الللارالسديد ل 01 _ ثم قال: ١حَقَّ‏ على كل مُسلم أن يَحتَسِلَ في كل سَبعةٍ وجَسَّدَه) *[الحديث 8917 _طرفاه في : 898 » /581 7]. 144 رواه أَبانُ بن صالح عن مجاهدٍ عن طاوُوس عنأبي هريرة قال: قال النبرع كك : التعالى على كل مُسلمٍ حقٌ أن يختسِل في كل سبعةٍ أيام يوماً» ٠‏ [انظر الحديث: /81ة] . 7 سات 00 م يوم يَعْسِلُ فيه رس 6 - حدّثنا عبد الله بن محمدٍ حدَّثنا شبابةٌ حدَّثّنا وَرقاءُ عن عمرو بن دينار عن مجاهدٍ عزابن عمرَ عن النبي كَلِِةِ قال : «اتذنوا للنساءٍ بالليل إلى المساجد» . [انظر الحديث : 2456 7ل41].

١1 1‏ شكتان الجبدعة للك - حدثنا يوسففُ بن موسى حدّننا أبو أسامة دنا عُبيدُ الله بنُ عمرَ عن نافع عن ابن عمرّ قال : كانت امرأةٌ لعمرَ تَشهِدُ صلاة الصبح وَالعشاء ء في الجماعة في المسجد ٠‏ ققيل لها 0 ع يكز الاق تاذ الت : وَما يمبَعْهُ أن ينهاني؟ قال : اعمعرس [انظر الحديث: مكى "لام 469]. 4 - باب الرّخصة إِنْ لم يَحضّر الجمعة في المطّر ١‏ - حدّثنا مسدّدٌ قال: حدَّنّنا إسماعيلٌ قال: أخبرني عبدُ الحميد صاحبٌ الزَياديٌ قال: حدثّنا عبدٌ الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرينَ «قال ابن عباس لمؤدَيِهِ في يوم مَطير : إذا قلتَ أَشْهدٌ أن محمداً رسولٌ الله فلا تَقلَ: حَيَ على الصلاة » قل: صلَّوا في بيوتكم » ٠‏ فكأَنَ الناسَ استئكروا » قال: كله تيعو خيد مان :إن العف عرية :رفي كرهتٌ أن أحرِبكم فتمشونٌ في الطين وَالدّحض» . [انظر الحديث: 515 5382]. - باب من أينَ تُؤْتئ الجُمعة , وعلى مَن تَحِبُ؟ لقولٍ اللوجلّ وَعرَّ : 9# إِذَافْوِىَ لِلصّلَوْةَ من يَوْو آَلْجْمْعَةٍ4 [الجمعة: 9] وقال عطاء : إذا كنت في قريةٍ جامعةٍ فنوديّ بالصلاة من يوم الجمعة فحقٌّ عليكٌ أن تشهدها ( سمعت النداء أو لم تَسمَعْة 3 وَكانَ أنسٌ رضي الله عنه في قضرِهِ أحياناً يُجمّعٌ » وَأحياناً لا يُجمّع » وهو بالزاوية على فرسحَين . 7- جدّثنا أحمدٌ قال : حدّئنا عبد الله بن وَهبٍ قال: أخبرني عمرُو بِنْ الحارثٍ عن عُبيد الله بن أبي جَعفْرٍ أن محمد بن جعفر بِنٍ الزَّبِيرٍ حدثه عن غروة ب بن الزبيرٍ عن عائشة زوج النبئ كد قالت : اكان النن يتابن يو الجمعة من منازلهم والغوالي.فبأنون في الشبار يُصييُهم الغبارٌ وَالعَرقٌ » فيخرج منهُم العرقٌ » فأتىا رسول الله يك إنسانٌ منهم وهو شدي فقال اله 55 : لراك زر رمك هذا 7 - ,باب وقت الجّمعة إذا زالتِ الشمسٌُ وكذلك يُروَى عن عمرَ وَعليٌّ والنعمان بِنٍ بَشِيرٍ وَعمرو بن حُرَيثِ رضي الله عنهم 51د حهدتنا عيدان قال أحيدنا عبد انه قال< ونا يجين برأ سعين أنهتسال عمرة عن

كان االحمعة 1 8 2 العْسلٍ يوم الجمّعةٍ فقالت : قالت عائشةً رضي الله عنها: "كان الناسٌ مَهَنَةَ أنفيهم » وكانوا إذا راحوا إلى الجمعةٍ راحوا في مَيْئتهم » فقيل لهم : لو اغتسّلتم». [الحديث 4077 _طرفه في: .]707/١‏ 4 -حدّئنا سُرِيجٌ بن النُعَمانِ قال: حدَننا فلَيحُ بن سُليمانَ عن عثمان بن عبدٍ الرحمن ابن عثمانٌ التَيِميَ عن أنس بن مالكِ رضي اللهُ عنه : «أنَّ النبيج يكل كان يُصلي حينّ تمل الشمسنٌ». 6 _حدّثنا عبدانُ قال: أخبرنا عبدٌ الله قال: د ١كنًا‏ تبك بالجمعة ةِ » وَتقيل بعد الجمعة) ٠‏ [الحديث 406 _طرفه في: ٠‏ حابن قد دريو الخومه حاكن حدّئنا محمد بن أبي بكر اله لمُقَدّمِيْ قال: حدَّثّنا حَرَّمِيٌ بن عُمارة قال: حدَّكنا أبو حَلَدةَ - هو خالدُ بن دينار - قال : سمعث أنن بنّ مالك يقول: مد ا : الجمعة قال يوسن بن يكين : أخبر أبُو خَلدة فقال: «بالصلا ». ولم يَذكرٍ الجمعة . وقال بش بن ثابتِ ا لضان كا امن الس : ثم قال لأس رضي العنه ل باب المشي إلى الجُمعة , وَقول الله جلّ ذكرة: « تَأَسْعَوا إِل ذرْ كوي ل ومّن قال : السعي : العمل والذَّهابٌ لقول الله تعالى : # وَسَعَن َاسَعَيَها4 . . وقال ابن عباس رضي الله عنهما : يحرم البيع حيتئذ . وقال عطاء: : تحرمٌ الصناعات كلّها . وقال إبراهيم بن سعدٍ عن الزُهِريٌ : إذا أَذّنَ المؤذّنٌ يوم الجمُعةوَ هو مُساف” فعليه أن يَسْهِدَ . حدّثنا علي بن عبد الله قال: حدَّثَنا الوَلِيدُ بن م قال: حدَّثنا يَزِيدُ بن أبي مريم قال: حدَثنا عَباية بن رفاعة قال: أَذْرَكَي أبو عَبِسٍ وأنا أذهبٌُ إلى الجُمعةٍ فقال: سمعثُ النبيَ يلِِ يقول : «مَن اغبرث قَدَماهُ في سَبيل الله حرّمَة الله على النار» . [الحديث/ا١9‏ طرف 1 انا 1 4 حدثنا آدم قال: حدّئنا ابن أبي ذئب قال الزُّهرِيُ عن سعيدٍ وأبي سَلمةٌ عن أبي هريرة رضي اللهُ عنهُ عن الدي كَل . وحَدَّثَنا أبو اليّمانِ قال: أخبرنا شعيبٌ عن الزُهْريٌ قال : أخبرني أبو سَلمة بن عبد الرتحمن أَنَّ آا هريرة قال : سمعثُ رسول الل يلي يقول : «إذا

2 ع 0 ل 7 - 4 و ع | 3 حت لوا نواه لزيا لباكر ابروا حرا لمكو افرع الصو ماقم داك لمارا وما فاتكم فَأتمُو كه |) . [انظر الحديث: 575]. 4 -حدّثنا عمرُو بن علوم قال: حدّئني أبو قتيبة قال: الا يحبى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قَتادَلا أعلمة إلا عن أبيه عن النبيئ كَل قال : «لآ تقو حتى تَرَوْنِي وعليكح السّكينة» . [انظر الحديث: 250717 578]. 4 باب لا يُفْرَّقٌ بِينَ اثنين يوم الجُمعة ٠‏ سحرّئنا عَبدانُ قال : أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا ابنُ أبي ذئب عن سعيدٍ المَمَبْرِيٌ عن أبيه عنٍ ابنٍ وَدِيعة عن سَلمانَ الفارسيّ قال: قال رسول الله : لمن اغتّسل يومٌ الْجمعة ونه 2 بما استطاعٌ من طُهرٍ » ثم اذَهنَ أو مسن من طِيبٍ » ثم راح فلم يرق بينَ اثنين فصلَى ما كُتِبَ له » ثح إذا خرج الإمامُ أَنْصَتَ » غَفِرَ له ما بَينَهُوَبِينَ الجُمعةٍ الأخرى». [انظر الحديث : 4887]. ٠‏ -باب لا يُقيمُ الوَجلْ أخاءٌ يومَ الجُّمعة وَيَقعُدُ في مَكانه ذو ست سوه ا وي و يس يقول: سمعث ابن عمرّرضي الله عنهما يقول: «تهى النبي كَل أن يه يم الرجلٌ أخاهٌ من مَقْعَدِهِ ويج نّ فيه» . قلت لنافع : الجمّعة؟ قال: الجمعة وَغيرّها . [الحديث 4١١‏ _طرفاه في: 53759 0 .]5371/١‏ ١-باب‏ الأذان يومٌ الجمعة 17 -حدّثنا آدم قال : حدّنّنا ابنُ أبي ذئبٍ عن الزُهريٌ عن السائب بن يزيد قال: « النّداءُ يوم الجمعة أَوَلّه جل إن على اجر على ا ال الأ ور ودر و الله عنهما . فلمًا كان عثمانٌ رضي الله عنه ‏ وكثْرَ الناسٌ ‏ زادَ النداءً الثالتَ على الزّوراء» . [الحديث 517 _أطرافه في : 917 , 916 915]. 1 -باب المؤدِنٍ الواحدٍ يوم الجّمعة 41 -حدئنا أو نيم قال : حدّثنا عبد العزيز بن أ بي سَلمة الماجشونٌ عن الزّهِريٌ عن السائب بن يزيد: «أن الذي زاد التأذين الثالت يوم الجمعة عثمائٌ بن عََانَ رضي الله عنه - حي كثْرٌ أهلٌ المدينة ‏ ولم يكن للنبي يكِِ مؤذّنٌ غير واحلٍ 2 وكان التأَذينٌ يومَ الجُمعةِ حينَ يجلسٌُ الإمام» . يعني على المنبر . [انظر الحديث: 917].

23 كتان الدمعة ١‏ ايف - باب يُحِيبٌ الإمام على المنبر إذا سمعٌ النداءً 14 -حلدّثناا بن مُّقاتِلٍ قال: أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا أبو بكر بن عثمانَ بن سَهلٍ بن نيف عن أبي أمامة بن سَهل بن َيف قال : سمعتٌ معاوية بنّ أبي سفيانَ وهو جالة على المبر أذن الحوذن عال؛ الله أكبرٌ الله أكبر » قال معاوية : الله أكبر الله أكية قال : اننيد أن لآ إلبه إلا الل قال مغاويةٌ : وأنا: .فقال: أشهد أنّ محمد رسول اللو ء فقال معاوية: وأنا. فلمًا أن قضئ' التأذينَ قال: يا أيُها الناُ » إني سمعتثٌ رسول الله يكِهِ على هذا المجلس ‏ حينّ أذنَ المؤذّنُ -يقول ما سَمعتم مبّى من مقالتي». [انظر الحديث: 25117 517]. 4 باب الجلوس على المذبر عندّ التأذينٍ 65 -حرّئنا يحيىا بن بُكَيرٍ قال : حدَنَنا اللي عن عُمَيلٍ عنٍ ابن شهابٍ «أنَّ السائب بن يزيد ال را امم - حينَ كثّرَ أّهلء المسجد - وكان التأذيث يوم الجمعةٍ حينٌ يَجِلِس الإمام» . أانظر الحديث: .])4١* 4١7‏ 5 -ياب التأذين عند الخطبة 7 -حدّثنا محمد بن مُقاتل قال: أخبرّنا عبدٌ الله قال: أخبرنا يونس عن الزُّهريٌ قال: سمعتٌ السائب بن يزيد يقول: «إن الأذانَ يوم الجمعةٍ كان أوله حينّ يَجِلِسُ الإمام يوم الجمعة عَلى المنبر في عَهدٍ رسول الله يكةِ وأبي بكر وَعمرَ رضي الله عنهما » فلمًا كان في خلافةٍ عثمانَ رضي اللهُ عنه ‏ وكثروا ‏ أمرَ عثمانٌ يوم الجمعة بالأذانٍ الثالثِ » فأذْنَّ به على الزّوراء 5 فتَبتَ الأمذ على ذلك» . [انظر الحديث: 117و 91 , 416]. *؟ باب الخُطْبَةٍ على المنبر » وقال أنسٌ رضي الله عنه: خطب النبيٌ َلهِ على المنبر ا يه بال : حدثنا يعقوبُ بن عبد الرحمن بن محمدٍ بن عبد الله بن عبد القاريٌ القرشئمٌ الإسكندرانيخ قال: حدَّتَنا ابووحازم بن قفار أن سالا أثوا سهل بن سعدٍ الساعديّ » وقدا مترروا في المنبر مِمَ عُودُه؟ فسأَلوهُ عن ذُلكَ فقال : والله إني لأعرف مما هو ؛ ولقد رأيُه أولَ يوم وْضِعَ ٠‏ وَأول يوم جَلسَ عليه رسول الله لله ككل : أرسلَ رسول الل يك إلى فلانة - امرأةٍ قد سمّأها سهلٌ - مُرِي غلامك النّجَارَ أن يَعْملَ لي أعواداً أجلسُ عليهنٌ إذا كلمتُ الناسَ » فأمرَثهُ فعملها من طُرْفاءِ الغابة » ثم جاءَ بها فأرسَدتْ إلى رسولٍ الله لله َك فأمرَ

فق 8 تكتان الضعة بها فؤْضِعَتٌ هاهنا . ثم رأيثُ رسول الله يكل صلَى عليها » وكبّر وهوّ عليها » ثمَّ ركم وهو عليها » ثمَ نَرَل القَهُقَرى فسجدّ في أصلٍ المنبر ثم عاد » فلم فر غ أقبلَ على الناس فقال: أَيّها النامن » ذا صَبْعْتُ هذا لتأتموا » ولتَعلموا صَّلاتي». ٠‏ [انظر الحديث: /ا/ا3 2 4/4 4]. 416 حدّثنا سعيدٌ بن أبي مريم قال: : حدَّثّنا محمدٌ بن جَعفرٍ قال: أخبرني يحيى بن سعيدٍ قال : أخبرني ابن أنسٍ أنه سمع جابر بنّ عبد الله قال : ١كان‏ جِذَعٌ يقومٌُ إليه النبرع كَل , فلمًا وَضِمّ له المنبدُ مسمعنا للجذع مثلّ أصوات العِسَّارٍ » حتى نَرلَ النبيع يلل فوَضْم يده عليه» . [انظر الحديث: 449]. قال سليمانٌ عن يحيى': أخبرني حفص بن عُبيدٍ الله بن أنس أنه سمح جابراً. 41 حذثنا آدم قال : : حدَننا ابن أبي ذئبٍ عن الزهرِيٌ عن سالم عن أبيه قال : سيت النبيج يل يَخطّْبُ على المنبر فقال : مَن جاء إلى الجمعة فليَعْتسل» ٠‏ [انظر الحديث: /الام» 8944]. باب الخطبة قائماً. وقال أنسٌ: بَيْنا النبيُ يل يَخطبٌ قائماً حدّئنا عُبِيدٌ الله بن عمرَ القواريريٌ قال: حدَّنّنا خالدٌ بن الحارث قال: حَدَثنا عبيدٌ الهوعن نافع عنٍ ابن عمرَ رضي الله عنهما قال : ١كان‏ النبيع يك يَخطبٌ قائماً » ثم يَقعدٌ , ثم يقوم » كما تَمُعلون الَآنَّ» ٠‏ [الحديث 947١‏ _طرفه في: 9374]. ش 6 باب يستقبلٌ الإمامٌ القومٌ ؛ واستقبالٍ الناس الإمامَ إذا خَطبّ واستقبل ابن عمرَ وَأَنسَ رضي الله عنهمٌ الإمامَ ١‏ _حدّثنا مُعاذُ بن قضالة قال: حدَنّنا ِشامٌ عن يحيى عن هلالٍ بن أبي ميمونة حدَننا عطاءٌ بن يَسارٍ أنه سمع أبا سعيدٍ الخُذْرِي قال: «إن النبي يك جمس ذات يوم على المنبرٍ » وَجَلسنا حوله». [الحديث 95١‏ _أطرافه في: 1458 2 3847 ٠‏ /1471]. 4 باب من قال في الخطبة بعد الشَّناءِ: آما يعد رواه عكرمة عن ابنٍ عباس عن النبيّ 4 1 0 محموة : دكن 2 أسامة :قال تعدتنا ا غروة 1 0 خبرني يصون ٠‏ قلث أن انر شار 5رأيه لالس .لت انارت برآي

١١‏ -كتاب الجمعة و ففتحتها ٠‏ فجعلتٌ أَصبُ منها على رأسي » فانصرفٌ رسول الك وقد تجلّتِ الشمسسُ » فخطب الناسَ وحمد الله بما هو أهله » ثم قال امايق تالت : وَلغط نسو مِنَّ الأنصارٍ » فانكفأتُ إليهنٌ لأسَكُتَهنَ . فقلتُ لعائشة : ما قال؟ قالت قال : ما من شيء لم أَكُنْ أرِينه إلا قد أيه في مُقامي هذا حتى الجنةً والنار. وإنهُ قد أُوحِي إل أنكم تُفْتَونَ في القبور مثلَ 0 قريت من - فت المسيح الدّجَالٍ » يُؤْنَى أحدكم فيقالُ له: ما علمُكٌ بهذا الرجل؟ فأمًا المؤمن 1 قال الموقنٌ » شك هِشامٌ - فيقول هو رسول الله هو محمد يله ١‏ حاءنا اجات دلوتي ذاكنا راجينها ربسا يتقان اتاد له : نّمم صالحاً » قد كنا نعلمٌُ إن كنت لَتَؤْمِنُ به . وأما المنافقٌ ‏ أو قال المرتابُ » شك هشامٌ ‏ فيقال له: ما علمكٌ بهذا الرجل؟ فيقول : لا أدري » سمعث الناسَ يقولون شيئاً » فقلتُ» . قال هشام : فلقد قالت لي قاطي فأوفاته اذا نها ذكرث ما يُغْلْظ عليه ..[انظر الحديث: 85 » 184]. 0 1 - حدّثنا محمد بن مَعْمرٍ قال: حدَنَنا أبو عاصم عن جَريرٍ بن حازم قال: قيمعت الحسن يقول: حدَّتّنا عمرُو بن تَعْلِبَ : «أَنَّ رسول الله يك أَنِيَ بمال - أو سي - فقسّمة 2 فأعطئ رجالاً وتركَ رجالا . فبلعَة أنَّ الذينَ تَركَ عَتبوا » فحمِدٌ الله لله ثم أث: ثنىا عليه ثم قال : : أمَا بعدُ فواله إني لأعطِي الرجُلَ والذي أَدعٌ أَحبُ إليَ منّ الذي أعطي ١‏ ولكن أُعْطِي أقواما لما ل ل ا لوه فيهم عمرُو بن تَعْلِبَ» . فواللهوما أحبٌ أَنَّ لي بكلمة رسولٍ الثر يك حَمْرالنَّحَم ٠‏ تابَعه يونس [الحديث 977 _طرفاه في : "١48‏ , 0170 17]. و 0-1 141 - حدّئنا يحيى بن بُكير قال : حدَّثَنا الليث عن عَمَيلٍ عن ابن شهاب قال: أخير عرو أذ نّ عائشة أخبرَثة : : «أنّ رسول الله 3 خرح ذات ال من جوف اللي فصلى في المسجد ء ؛٠‏ فصلّى رجالٌ بصلاته » فأَصبحٌ الناسُ فتحدّنُوا » فاجتمم أكثرُ منهم فصلُوا معه » فأصبح النامن فتحدّثوا » فكثْر أهل المسجدٍ مِنّ الليلةٍ الثالثة » فخرج رسول الله فصلّوا بصلاته . فلمًا كانت الليلةٌ الرابعةٌ عجر المسجدٌ عن أهله حتى خرّجّ لصلاة الصبح . فلمًا قضى الفجرَ أقبلَ على الناس فتشهَّدَ ثم قال: أمَا بعدُ فإنه لم يَخْفَ علي مَكانكم » لكنّي حَشيتٌ أن تَفْرَضَ عليكم قتعجزوا عنها» . تابّعه يونس . [انظر الحديث: 1779 , 770]. 6 حر حدّثنا أبو اليَمانٍ قال : أخبرنا شعَيبٌ عن الزّهريٌ قال : أخبرتي عُروةٌ عن أبي حُمّيدٍ الساعديٌ أنه أخبرَه أَنَّ رسول الله يك قامّ عَسْيّة بعد الصلاة موه رار عل اشاس ع أقلة

حرق ١‏ -كتاب الجمعة ثم قال :ما يفل ثائقة “أبو مُعاوية وَأبو أسامة عن هشام عن أبيه عن أبي حُميدٍ عنٍ البي 6ك قال : «أمَا بعد . تابعه العَدَنِيٌ عن سُفِيانَ في «أَمَا بعد . [الحديث 170 أطرافه في: ٠‏ لال لاوه” 52ت تلات الاالاء لاةال]. 4 _ حدّثنا أبو اليمّانِ قال: أخبرنا شعيبٌ عن الزُّهريٌ قال : حدّئي علوعٌ بِنُ حسينٍ عن امك ] المسوَرٍ بن مَحْرَمَة قال: «قامَ رسول الله كله فسمعثه حينَّ تَشْهّدَ يقول: أمَا بعد». تابعة ربدي عن الزّهريٌ . [الحديث 917 _أطرافه في : 2911١‏ 15لا 9؟الاال للا , 8376 1971086 ٠و‏ _ حدّثنا إسماعيل بن أبانَ قال : حدّئنا ابن العَسِيلٍ قال : حدّدَنا عكرمةٌ عنابن عباس رضي الله عنهما قال : ١صَعِدَ‏ النبيع يل لمر وكان آخِرَ مَجلسٍ جَلَّسه مُتَعَطّفآ ملحفة على مَكِبَيهِ قد عَصب رأَسّه بعصابةٍ دسمةٍ » فحود الله وَأَئ: عا عليوتي قال : أيها الناسٌ إليّ . فثابوا إليه . ٠‏ ثم قال : أما بعدُ فإنّ هذا الحو مِنَ الأنصار يَقلُونَوَيكمُدُ الناسُ . فمن وَل شيا من أَمَةِ محمد يلل فاستطاع أن يَضُرَ فيه أحداً أو يَنمَّع فيه أحداً فلْيَفْيَلَ مِن مُحسَنِهُم » وَيَتجاوَزْ عن مُسيئهم». [الحديث 471 _طرفاه في : 73748 0 .]58٠0‏ -باب القعدةٍ بِينَّ الخُطْبَتِينٍ يوم الجمعة م حدّثنا مسدَّدٌ قال: حدثنا يشد بن المفضّلٍ قال: حدثنا عُبيدُ الله عن نافع عن عبد الله قال : كان البيع يحت شطب يَقعدٌ بينهما» . [انظر الحديث: .]97١‏ ا باب الاستماع إلى الخطبة 4 - حذثنا آدم قال: أحدّئنا ابن أبي ذئب عنٍ الزُهِرِيّ عن أبي عبد اللو الأغد عن أبي هريرة قال: قال النبيخ َكل : «إذا كان يوم الجمّعة وَقفتِ الملائكةٌ على باب المسجد يكتبونٌ الأرّلَ فالأرّكَ » وَمَئل المُهَجّرِ كمئلٍ الذي يُهِدِي بَدَنة » ثمّ كالذي يُهدي بَقَرة » ثمّ كبشاً » ثم دجاجة » ثمَ بيضة . فإذا خرّج الإمامُ طُوَوًا صَحُفْهُم ويّستمعونَ الذكرَ؛ . [الحديث 479 _طرفه في: .]57١١‏ يض - باب إذا رأى الإمامٌ رجلا جاءً وهو يَحطْبٌ أَمَرَهُ أن يُصلَّيّ رَكعتَينٍ ل حدّثنا أبو النّعمانِ قال: حدّثّنا حماد بن زيدٍ عن عمرو بن دينارٍ عن جابر بن عبد الله قال : «جاء رجلٌ والنبي يكل يَخطبُ الناسّ يوم الجمّعةٍ فقال : أَصلَيِتَ يا فلانُ؟ قال: لا. قال: قم فاركع» ٠‏ [الحديث: 48٠‏ _طرفاه في: 971 1153].

اأشكتات اللهيةا 1" باب من جاءً والإمامُ يَخطّبٌ صلَّى رَكعتَينٍ خفيفتّينٍ مو _حدثنا عليٌ بن عبد الله قال: حدَّثَنا سُفيانُ عن عمرٍو سَّمعٌ جاب رقال: «دخلَ رجلٌ يوم الجمعة والنبيئ تل يخطبُ فقال: أَصِلَّيتَ؟ قال: لا. قال: فصل ركعتين» . [انظر الحديث : 970]. :> - باب رفع اليِدَينٍ في الخطبة 41 حنثا مسد قال ماد لعن عد ار 1 اسن + وعن يواد عن ل 200 م ا ا ل اك الل ا ا 04 ا ال 7 انل © ال 7 اخ ا 7ض ١‏ 7 لك ف الل ]. "-باب الاستسقاء في الخُطْبةٍ يوم الجمعة وميه _حذثنا إبراهيمٌ بنْ المُنذْر قال: جَدَئئاً الوليد فال> : حدثنا أبو عمرٍو قال : حدثني إسحاقٌ بن عبد الله بن أبي طلحة عن أَنْسِ بن مالك قال: : «أصابّتٍ الناسَ سَنَةٌ على عَهِدٍ الذي وك فبينا النبيئ يك يَخطبُ في يوم جُمعَةٍ قامَ أعرابيةٌ فقال : يا رسول الله , هَلكَ المال » وجاع العيال » فادعٌ الله لنا. فرفع يديه - وما نَرَى في السماء قرَّعْةً - فوالذي نفسي بيده ما وَضعّها حتى ثارّ السحابٌ أمثال الجبالٍ » نع لم يَنزِلْ عن منبره حتى رأَيثُ المطر يَتحادرُ على لحيته وَيْه. فمطرنا يومّنا ذلك » وَمِنَ العَد » وَبَعدَ العَّد » والذي يليه حتى الجمعة الأخَرى » وَقام ذلك الأعرابيئ ‏ أو قال غيرهٌ ‏ فقال: يا رسول الله تهدّمْ البناءٌ » وَعْرِفٌ المال » فادع الله لنا . فرفم يديه فقال : اللهمٌ حَوالّينا ولا علينا . فما يت ل ل ان السحاب إلا انفرجَتْ » وصارت المدينةٌ مثلَ الَجَوْبةٍ » وسالٌ الوادي قناةً شهراً » وَلمّ يجى: أحدٌ من ناحية إل حدّث بالجود؛ . ٠‏ [انظر الحديث: 7 97]. 5" باب الإنصاتٍ يومَ الجمعة وَالإمامُ يَخطبٌ وإذا قال لصَاحيه أنصث فقد لغا. وقال سّلمانٌ عن النبيّ 01 ع مره _ حدثنا يحبى بن بكر قال : حدَئنا اللي عن عُقَيلِ عن ابن شهاب قال: أ سعيدٌ بن المسيّبٍ أَنّ أبا هريرة أخوته آن وستو ل اذ لله كل قال اقلت لصاحي بو الجسمة” نظت عوَالويَام قطن -فقد لَعَوت2.

فق 3 أجكنا ب الحكة "ا _باب الساعة التي في يوم الجّمعة كرك _ حدّثنا عبد الله بن مسلمة عن مالكِ عن أبي الزّنادِ عن الأعرج عن أبي هريرة أن أن رسول الله ويل ذكرّ يوم الجمعةٍ فقال: فيه ساعةٌ لا يُوافِقُها عبد مُسلم وَ هو قائة يُصلَّي سأ الله تعالى غنيعا إلا أعطاة إثاة . وَأعباد بيه تقللها: [الحديث ”9 _طرفاه في: 0795 .]14٠0١ ٠‏ 8" باب إذا نف الناسُ عن الإمام في صلاةٍ الجمعة فصلاة الإمام وَمَن بَقِيّ جائزة بوره حدّثنا معاويةٌ بن عمرو قال: حدَّثّنا زائدة عن حُصَّينٍ عن سالم بن أ بى الجعد قال: حدَّثنا جابرُ بن عبد الله قال: ينا نو سأي مع ال 8 إذ انث بد قحم طعاماً » فَالتفتوا إليها حتى ما بَقِيَ قي مَعْ النبيج وك إلا اثنا عش عشرَرجلاً » فَنَرّلَتْ هذه الآية : # وَإِدًا ا صَثْ 22 روأ تحر أو لوا أنفضوا اإلبا تروك لم4 ٠‏ [الحديث 995 _أطرافه في: 5١98‏ , 7054 :.4446]. 6ن كيه يك الكدط ولباب ترا أله لقان اس در الأ انك ليا ال ل نن نطو وكيا اليعاد كدين: وكان لا يُصلّي بعد الجُمعةٍ حتى يَنصَرِفٌ فيُصلّي رَكعتينِ؟ ٠‏ [الحديث /99_أطرافه في: 01158 119/7 0 1180]. 3 ل ا قال : كان فينا امرأةتجعلٌ على أربعاة في تزرعة لها باق فكانث إذ كان يوم جسم ةك أصول السّلقٍ فتجعله في قدرٍ ثم تجعلٌ عليه قبضة من شَعيرٍ تَطحنّها فتكون أصول السّلقٍ َف » وك صر من صلاة الجمعةٍ فسنم عليها.ء بلك الام ينا فلققة» وك تتمنى يوم الجمعة لطعامها ذلكَ». [الحديث 478 أطرافه في: 979 , 0911 7749 5107 .057448 194ا17]. _حدّثنا عبد الله بن مسلمة قال: : حدَثّنا ابنُ أبي حازم عن أبيه عن سَهلٍ بهذا وقال: «ما كنا َيل ولا َتَعَدَّى إلآ بعد الجمعة». ٠‏ [انظر الحديث: 978].