صحيح البخاري تحميل PDF

7 -كتاب الفتن ا - 00 00-7 يذ ١‏ - باب ما جاء في قول الله تعالى لوَائفُوأ ونه لا ضيبت لذن طَلنوأ دك آصة » وما كان النبيُ يكل بُحَذَّرُ من الفتن 2-2 حذثنا علوم بن عبد الله حدّثنا شر بن السَّرىٌ حدّثنا نافع بن عمرٌ عن ابن أبى مليكة قال: «قالت أسماء عن النبرخ يكل قال : أنا على حوضي أنتظئ من يرد عليَ » فيؤخذ بناس من دوني ) أقول : أمّتي » فيقال: لا تدري » نشوأ على القَهقَوَّى) . قال ابن أبى مليكة : الله إنا نعوذ بك أن نرجم على أعقابنا أو ثفن . [انظر الحديث: 1898]. 4- حدّثنا موسى بن إسماعيل حدّثنا أبو عوانة عن مُغيرةة عن أبي وائل قال: «قال 95 .- ميان 2 1 4 0 عبد الله : قال النبيئ كك : أنا فرَطكم على الحوض . ليُرفِعنَ إِليّ رجالٌ منكم حتى إذا أهوّيتٌ لأناولهم اختلجوا دوني فأقول: أي ربٌ » أصحابى » فيقول: لا تدري ما أحدثوا بعدك». [انظر الحديث : ه/ا584 2 5/ا16]. لدما_اهءدا حدّثنا يحبى بن بُكير حدَّئنا يعقوبُ بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال : اسمعثُ سهل بن سعد يقول: سمعث النبي كَةِ يقول: أنا ركم على الحوض من وَرده لا وا سرد يلم أعرفهم ويعرفوني ليجل ع 0 نعم . قال: ا ب 1 «إنهم مني ؛ فيقال: إنكٌ لا تدري ما بَدّلوا بعدَكَ » فأقول: سّحقاً سحقاً لمن بدَّل بعدي». [الخديث : ١6١7][انظر‏ الحديث : 150417]. [الحديث : ١0١/7][انظر‏ الحديث : 190815]. ؟ - باب قول النبي يَُِ «ستّرونَ بعدي أموراً تُنكرونها» وقال عبد الله بن زيد : «قال النبوئ كل : اصبروا حتى تَلقّوني على الحوض» .

14 7 -كتاب الفتن 0*١‏ - حدّئنا مسدّدٌ حددّنا يحيى بن سعيد حدثنا الأعمش حدّئنا زيدٌ بن وَهْبٍ قال: «سمعتثٌ عبد الله قال: قال لنا رسول الله يك : كم ره مد اق وأمووا نكرونها . قالوا: فما تأمرّنا يا رسول الله؟ قال: أذُوا إليهم حقَّهم » وسّلوا الله حقكم». [انظر الحديث: ٠8‏ 6 لامد"ن -حدّئنا مسدَّدُ عن عبد الوارث عن الجّعد عن أبي رجاء «عنٍ ابن عباس عن النبي كك قال: من كرهة من أميره شيئاً فليصبر » فإنه من خََرَجَ من السلطان شبراً مات مِيتةً جاهلية» . [الحديث 57١/_طرفاه‏ في: 7١64‏ , 7147]. 4 حدَّثنا أ بو التُعمان حدَّئنا حمادٌ بن زيدٍ عن الجَعَدٍ أبي عثمانَ حدَّئني أبو رجاء العطارديٌ قال : اسمعت ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي يل قال : من رأى من أميره شيئاً يكرهه فليصبر عليه ٠»‏ فإنه من فارقٌ الجماعة شبراً فمات إلا مات ميتةٌ جاهلية» . [انظر الحديث: :7 ]. هوهو 0*0 - حدّثنا إسماعيل حدّثني ابن وَهبٍ عن عمرو عن بُكير عن بسر بن سعيدل عن جنادة بن أبي أمية قال: : «دخلنا على عُبادة بن الصامتٍ وهو مريضٌ قلنا: ١‏ متنك ال حَدّثْ بحديث ينفعك الله به سمعتّه من النبر: يَكلِدِ » قال : دعانا النبئ يكل فبايعناه» . اكما* افقال فيما أخدٌ علينا أن بايّعنا على السمع والطاعة في منشّطِنا ومَكْرّهنا ومُسرنا ويُسرنا ار ار تروا كف را بواحاً عندكم من الله فيه بُرهان». [الحديث 7٠١65‏ -طرفه في: ٠‏ "لا]. /اه 07٠١‏ يا ل د ال 0 ل ؟- باب قول النبي كل مَلاكُ أمتي على يدي أغيلمةٍ سفهاء مب؟7 - حدّئنا موسى بن إسماعيل حدَّثنا عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن.سعيد قال: أخبرني جدي قال: «كنثٌ جالساً مع أبي هريرة في مسجد النبي يك بالمدينة ومعنا مَرَوَانَ + قال أب هري ة: سمعتٌ الصادق المصدوقٌ يقول : هلكة أمتي على يَدَي غلمةٍ من قريش » فقال مروانٌ : لعنة الله عليهم غلمة » فقال أبو هريرة : لو شئت أن أقول بني فلان بني فلان لَمحَلت). . فكنث أخرج مع جدَّي إلى بني مروانَ حينَ ملكوا بالشام فإذا رآهم غلماناً أحداثاً قال لنا: عسى هؤلاء أن يكونوا منهم » قلنا: أنت أعلم . [انظر الحديث: 504 , 508"].

-كتاب الفتن 1/1 ؛ - باب قول الذبي كَلةِ: ويل للعرّب , من شر قد اقترب 2-68 حدّثنا مالك بن إسماعيل حدَّئنا ابن غيينة أنه سمع الزهريّ عن غُروة عن تابيتك | :ملم عن ام عية امن رينت ابنذ حجن رك الله عهة انها قالت: استيقظط النبيئ َك من النوم محمرّاً وججهه وهو يقول : لا إله إلا الله » ويل للعرب من * 0 فتحّ اليومَ من رَدْم يأجوج ومأجوج مثلّ هذه وعقد سُفِيانَ تسعينٌ أو مئة -قيل : أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم » إذا كثرَ الخبّث» . [انظر الحديث: 0982277457 7]. 6 احدّثنا أبو نعيم حدَّثنا اديه عر الرهري اح. . وحدّثني محمودٌ أخبرّنا عبدٌ الرزاق أخبرنا مَعمرٌ عن الزهريٌ عن غروة عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: أشرفٌ النبيع يك على أطم من آطام المدينة فقال: هل ترون ما أرى؟ قالوا للا . قال : فإني لأرى الفتنّ تقع خلال بيوتكم كوقع القطر» . [انظر الحديث: 141/4 2 755737 . /91ه”7]. هباب ظهور الفتن 10 -حدّئنا عياش بن الوّليد أخبرنا عبد الأعلى حدَّئنا معمث عن الزهريّ عن سعيدٍ «عن أبي هريرةعن النبي بك قال: يتقارّبُ الزمانَ » وينقص العمل , ويُلقى الشّخّ » وتَظهر الفتنْ ويكثرٌ الهج . قالوا: يا رسول الله » أيما هو؟ قال: القتلٌ القتل». وقال شعيبٌ ويونسٌ والليثٌ وابن أخي الزُهريٌ : «عن الزهريٌ عن حميد عن أبي هريرة عن النبي يكذ . [انظر الحديث: م 1١85‏ 1417 م ا وححوم مسرو جعوو لدج وحم معرووع, سي ييف - حدّئنا مسدد حدثنا عْبَيدُ الله بن موسى عن الأعمشٍ عن شقيقٍ قال: «كنثُ مع عبد الله وأبي موسى فقالا: قال النبرخ يكل: إنَّ بينَ يَدي الساعة لأياماً ينل فيها الجهل » ويُرفع فيها العلم » ويكثْرٌ فيها الهرْج . والهرج : القتل». [الحديث 57١_طرفه‏ في: 7١57‏ والحديث 57٠/ا_طرفاه‏ في: 970554 .2 1920358 0 ىآَُغظ, ا ا اح 0 قال: اللي فها العلى» وجل يها نجه +.وب>: فيه الموج 50 :الفاره لطر اديت ا 0 لدف -حدَّثنا قنيبةٌ حدّئنا جري عن الأعمش عن أبي وائل قال : «إني لجالسنٌ مع عبدٍ الله

١‏ 1 -كتاب الفتن وأبي موسى رضي الله عنهما » فقال أبو موسى: سمعتٌ النبي يَكِ. . » مثله . وَالهرج بلسان الحبشة القتل . [انظر الحديث: 2/050 70554,]. 55 لك حدثنا محمد ور بكار دكا خندراع ةنا شع عن واصل عن أب زائل :عن عبد الله - وأحسبه رفعه ‏ قال: بِينَ يدي الساعة أيام الهرج: يزول فيها العلم » ويظهر فيها الجهل . قال أبو موسى : والهرج : القتل بلسان الحبشة» . [انظر الحديث: 7055]. 177 وقال أبو عوانة عن عاصم عن أبي وائل «عن الأشعريٌّ أنه قال لعبدٍ الله : تعلم الأيام التي ذكر النبرمٌ يكِْ أيامَ الهرج . . . نحوّه. وقال ابن مسعود : سمعتُ النبج كَل يقول: من شرار الناس من تُدركهخ الساعة وهم أحياء». ” باب لا يأتي زمان إلا الذي بعدّهٌ شرّ منه مالك فشكونا إليه ما يَلقونَ منّ الحجاج » فقال: اصبروا » فإنه لا يأتي عليكم زمان إلا والذي بعده أشرُ منه حتى تلقوا ربكم » سمعته من نبيكم بكلا . 89- حدّثنا أبو اليمانٍ أخبرنا شعيبٌ عن الزهريّ. ح. وحدثنا إسماعيل حدّثئني أخي عن سليمانَ بن بلالٍ عن محمدٍ بن أبي عُتيق عن ابن شهاب عن هندٍ بنت الحارث الفراسية «أن أ سلمة زوج النبيع يكل قالت: استيقظ رسول اللو يكل ليله مَرِعاً يقول: سُبحانَ الله؛ ماذا أنزل الله من الخزائن» زهاذا انول من القتن؟ من ترقط صوايت الخكرات - يريد أزواجه - لكي يُصلَّين؟ رب كاسيّة في الدنيا عارية في الآخرة» . [انظر الحديث: 11755116 70949 0441 35714]. ١‏ باب قول النبيٌ يِِ: «من حَمَلَ علينا السّلاح فليس منا» - حدّئنا عبلٌ الله بن يوسفف أخبرنا مالك عن نافع «عن عبد الله بن عمرٌَ رضي الله ع ا أَنَّ رسول الِْكَفةِ قال: من حمل علينا السلاح فلِيسَ مناً» . [انظر الحديث: 38174]. -0١‏ حدّئنا محمد بن العلاء حددّنا أبو أسامة عن يُرَيدِ عن أبي بُردة #عن أبي موسى عن النبي وك قال : من حمل علينا السلاح فليسر منا». حدّئنا محمدٌ أخبرنا عبدٌ الرزاق عن مَعْمر عن همام «سمعث أبا هريرة عن النبيج كل قال: لا يُشيدُ أحدُكم على أخيه بالسلاح » فإنه لا يدري لعل الشيطانً يَنزغ في يديه فيقع في حَُفْرَة من النار» .

-كتاب الفتن 10 را بحانا وري عو لا احا يل ولت لعمرق” يا آنااتحمد اعت أمسكٌ 0 قال: ا ٠‏ [انظر الحديث: 0 9 00001 - حدّئنا أبو التُعمان حدَئنا حمادٌ بن زيد عن عَمرو بن دينارٍ ١عن‏ جابر أن رجلا مر د كينها لاد سملن 8 في المسجدٍ بأسهم قد بّدا نُصولها . .فامة ةيا [انظر الحديث: 0١‏ , “/7/07]. مان حدّئنا محمد بن العّلاء حدّئنا أبو أسامة عن بُرَيد عن أبي بُردة «عن أبي موسى عن النبي كك قال : إذا مر أحدُكم في مسجدنا - أو في سُوقنا - ومع تَبْل فليّميك على نصالها - أو قال: فليّقيض بكفه أن يُصِيبَ أحداً منّ المسلمينَ منها بشيء؟. [انظر الحديث: ؟40]. باب قول النبي يكل: «لا ترجعوا بعدي كفاراًيَضْرِبُ بعضكم رِقابَ بعض» آل حدّئنا عمرُ بن حفص حدَّثني أبي حدّئنا الأعمش حدّئنا شقيق قال: «قال عبد الله : قال النبيئ َكل : سبابُ المسلم فُسوق وقتالّه كفر» ٠‏ انظر الحديث: 48 .]1١54 ٠‏ - حدَّئنا حجاجٌ بن منهال حدّثنا شعبةٌ أخبرني واقدٌ عن أبيه ١عن‏ ابن عُمرَ أنه سمع النبي كه يقول : لا ترجعون بعدي كفاراًيَضربُ بعضكم رقاب بعض» . [انظر الحديث : 55١7 2 ١/57‏ , “515565065 46ا5 858 1]. 4-.. حدّئنا مسدّد حَدَّئنا يحبى حدَّئنا قَرَةٌ بن خالد حدّثنا ابن سيرينَ عن عبد الرحمن ابن أبي بكرة «عن أبي بكرة - وعن رجلٍ آخَرَ هو أفضلٌ في نفسي من عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة ‏ أنّ رسول الله كي خطب النّاسَ فقال : ألا تدرون أي يوم هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم قال: حتى ظننا أنه سيُسمّيه بغير اسمه -فقال : أليسَ بيوم النّحر؟ قلنا: : يَلى يا رسول الله » قال : ين لد هذا؟ أليست بالبلدة الحرام؟ قلنا : تلى يا رسول الله ٠»‏ قال : إن دماءكم وأموالكو وأعراض كم وأبشاركم عليكع حرام كسم ة يومكم عدن في شهركي هذا , 0 . ألا هل بَلعْت؟ قلنا : نعم ٠‏ قال : اللهمّ اشهد اناب العاف لجان اقانه رُبّ مبلّمْ يله من هو أوعى له » فكان كذلك . قال : لا ترجعوا بعدي كفاراً يضربُ بعضّكم ركا حظي . فلما كان يوم حُرقَ ابن الحضرمي حِينَ حرّقه جاريةٌ بن قدامة قال : : أشرفوا على أبي بكرة . فقالوا : هذا أبو بكرة يراك . قال عبد الرحمن : فحدّثتني أمي عن أبي بكرة أنه قال: لو دّخلوا علي ما به بَهَشْتٌ بقَصّبة) . [انظر الحديث: لالى 6١ل‏ 1 لال /7191 44:5 :04337 000ه].

حفن 7 -كتاب الفتن 07 - حدّئنا أحمدٌُ بن إشكاب حدّئنا محمد بن فضّيل عن أبيه بيه عن عكرمة ١عن‏ ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال النبرئ يكل : لا تزتدُوا بعدي كفا را يَضربُ بعضكم رقاب بعض» . [انظر الحديث: 179 ]. ا لدام ار ل تعر باتو د عار بع لاز بوط ااي عمرِو بن جرير «عن بده جرير قال: قال لي رسول الله كله في حبّة الوداع: استصتٍ الناسّ. ثم قال: لا ترجعوا بعدي كمَّاراً يضرِبُ بعضكم رقاب بعض». 0 ل 0 9 - باب تكونُ فتنةٌ القاعدٌ فيها خير منَّ القائم م0 حدّئنا محمد بن عُبيد الله حدّئنا إبراهيم بن سعدٍ عن أبيه عن أبي مسلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة » قال إبراهيم: وحدّثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب «عن أبي هريرةً قال : قال رسول الله كلِهِ: ستكونٌ فِترنٌ القاعدٌ فيها خية من القائم » والقائم فيها خيرٌ من الماشي ٠‏ والماشي فيها خيرٌ من الساعي . من تَشرّف لها تستشرفه » فمنّ وَجِدَّ منها ملجأ أو معاذاً فليَعْذ به . [انظر الحديث: .]7551١‏ ىك - حدّئنا أبو اليمان أخبرنا شعيبٌ عن الزهريٌ أخبرني أبو سَلمَةٌ بن عبدٍ الرحمن «أنَ أبا هريرة قال: قال رسول الله يكل : ستكون فتن القاعدٌ فيها خيرٌ من القائم » والقائم خير من الماشي ٠‏ والماشي فيها خير منّ الساعي . من تشرّف لها تَستَشرِفْه » فمن وَجدَّ ملجأ أو معاذاً فليَعذٌ به» [انظر الحديث: 075501 401لا]. ٠‏ باب إذا التقى المسلمان بِسَيْفيهما 5 نجنا عبد الأرين عيذ الوهانا عنتقا مذ عن رجر لم سه عن الحسن قال: «خرجثُ بسلاحي ليالي الفتنة » فاستقبلني أبو بكرة فقال: أينَ تريدٌ؟ قلتٌ: أريدٌ نُصرة ابن عم رسول اليك » قال: قال رسول الله كك : إذا تواجَه المسلمان بسيفيهما فكلاهما من أهل النار. قيل: فهذا للقاتل » فما بال المقتول؟ قال: إنه أرادَ قتلّ صاحبه» . قال حمادٌ بن زيل: فذكرث هذا الحديث لأيوبٌ ويونس بن عُبيدٍ وأنا أريدُ أن يُحدّثاني به » فقالا: إنما روّى هذا الحديث الحسنُ عن الأحتبِ بن قيس عن أبي بكرة حونا سَلوان حذتا عجماة بهذا . وقال مؤمل: حدَّئنا حمادُ بن زيد حدّثَنا أيوبُ ويوننٌ وهشامٌ ومعلى بن زياد عن الحسن عن الأحنف عن أبي بكرة عن النبي يك ٠‏ ورواهٌ مَعْمِدُ عن أيوب » وروا بكارٌ بن عبد العزيز عن

ابي كقا الفمن ١/١‏ أبيه عن أبي بكرة . وقال غند5: حدَّثنا شعبة عن منصور عن ربعيٌ بن حراش عن أبي بُكرة عن النبي كِِ » ولم يَرفعه سفيانٌ عن منصور. [انظر الحديث: 1"ا. 541/8]. ١‏ - باب كيف الأمر إذا لم تكن جماعة؟ 86- حدَّئنا محمد بن المثنّى حدثنا الوليدُ بن مسلم حدّثنا ابن جابرٍ حدّثني بُسِرُ بن عبيد لله الحضرميع أنه سمم أبا إدريسسَ ا 1 0 كان النامنُ يسألون رسول الله بَكِلْهِ عن الخير » وكنت أسألة عن الشرٌ مخافة أن يُدركنى » » فقلتٌ: زسول الله + إنَا كنا في جاهلية وشر اقتجاءنا الله رياز الكتير اكه لبعد هذا احير من 3 قال: نعم . قلتُ : وهل بعد ذلك الشرٌ من خير؟ قال: : نعم وفيه دَحَن. قلتٌ: وما دَخَنْهِ؟ قال: قومٌ يَهدونَ بغير هدي » تعرف منهم وتُنكر , ٠»‏ قلتُ: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: ا ل ال ا ا لنا » قال: هم من جلدتنا » ويتكلمون بألسنّتنا. قلتُ: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلم جماعة المسلمين وإمامّهم » قلت : فإن لم يكن لهم جماعةٌ ولا إمام؟ قال : فاعتزل تلك الفرّقٌ كلّها » ولو أن تَعضٌ بأصلٍ شجرة حتى يُدركَكَ الموثُ وأنت على ذلك» . [انظر الحديث: 55017/21755905 8؟]. ١‏ باب من كرة أن يكثَّرَ سَوادَ الفِدّن والظلم 6- حدّئنا عبد الله بن يزيد حدّئنا حَيْوَة وغيره قال: حدّئنا أبو الأسود. وقال الليثُ عن أبي الأسود قال: قطع على أهل المدينة بعث فاكتيبثٌ فيه » فلقيتٌ عكرمة فأخبرته , فنهاني أشدّ النهي . ثم قال: «أخبرني ابن عباس أنَّ أناساً من المسلمينَ كانوا 5 كارت خراة ال شرك صا سول 4١‏ إل فى الوم اقرمى به عيب أحدّهم فيقتله أو يَضريه فيقتله» فأنزل الله تعالى : # إن اَذ توفهمُ المكتيكة طاليى نشي » . [انظر الحديث :95ه:)]. ١١‏ - باب إذا بقيّ في حُثالةٍ من الناس 85 لان عدف محمد بن كثثر أخبتنا فيان حعدننا الأعفش عن ينين وهب تخحدينا حذيفة قال: حدّثنا رسول الله يكل حديثين رأيثٌ أحدهما وأنا أنتظر الآخر: حدَّثنا أنَّ الأمانة لوا اص وهاه واد طيسب قال: ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظلٌ أثذها مثلَّ أثر الوّكت ٠»‏ ثم ينام النومة

20 ؟؟-كتاب الفتن فتّقببض فيبقى فيها أثرها مثلَ أثر المجل , كجمر دَحْرَجتّه على رجلكٌ فنفط فتراةٌ منتبراً وليس فيه شيء » ويصبحٌ الناسٌ يتبايعودٌ فلا يكادُ أحد يدي الأمانة » فيقال: إِنَّ في بني فلان رجا أميناً» ويقال للرجل : ما أعقلهُ وما أظرفه وما أجلدّه وما في قلبهِ مثقالٌ حة خَردَلٍ من إيمان» ولقد أتى علي زمان ولا أبالي أيكم بايَعتُ » لَْنْ كان مسلما رده علي الإسلام » وإن كان نصرانياً رده علي ساعيه ٠»‏ وأما اليوم فما كنت أَبِايمٌ إلا فلاناً وفلانا» . [انظر الحديث: /54917]. 4 باب التعرّب في الفتنة 71 ونا ديه ديه كان هات و يزيد بن أبي عبّيد اعن سلمة بن الأكوع أنه دخل على الحجاج فقال: دوتع رس ل لراك ب يت ل لاء ولكنّ 0 أذنَ لي في البَدذو) . وعن يَزِيدَ بن أبي عبيد قال: ا بن الأكوع إلى البّذة وتزوّج هناك امرأةً ووّلّدت له أولاداً » فلم يَزْلَ بها قبل قبل أن يموت 0 04- حدّئنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن 1ه ا ا ا اا رء و يُوشك أن يكون خيرٌ مالٍ المسلم غنم يُتبع بها شعفف الجبال ومواقع القطر » يَفِرٌ بدينه من الفتن» . -باب التعؤذ منّ الفدّن حك -حدّئنا مُعاذ بن فضالة حدّئنا هشامٌ عن قتادة «عن أنسٍ رضي الله عنه قال : سألوا النب يك حتى أحفَؤْه بالمسألة » فصعدّ النبيئ يكل ذاتَ يوم المنبر فقال: لا تسألوني عن شيء إلا بيّنتُ لكم » فجعلتٌ أنظرُ يمينا وشمالاً فإذا كل رجل رأْسّهُ في ثوبه يَبكي ٠‏ فأنشأ رجلٌ كان إذا لاحى يُدعى إلى غير أبيه فقال : يا نبي الله ٠»‏ من أبي؟ فقال. : أبوك حذافة . ثم أنشأ عمرُ فقال: : رضينا بالله رب » وبالإسلام ديناً » وبمحمدٍ رسولآً . نعود بالله من سوء الفتن » فقال النبيع يكل : ما رأيثُ في الخيرٍ والشرٌ كاليوم قط قط » إنه صُوَّرَت لي الجنة والنار حتى رأيتهما دُونَ الحائتط» ٠‏ قال قتادة : يُذكر هذا الحديثٌ عند هذه الآية «( كايا الْزِت مَامهأ لا ناوا من أقياة إن مد ل تمؤ 4 . [انظر الحديث: 9# 858٠‏ 44لا 4571 58517 5454 :1445ة]. 3 . وقال عباممٌ التّْسي: حدّئنا يزيدُ بن رُرَيع حدثنا سعيدٌ حدثئنا قتادة أ نَّ أنساً -

"4 كتاب الفتن تي حدّثهم أنَّ نبيع الله كك . . بهذا » وقال «كلُ رجلٍ لافاً رأسَهُ في ثوبه يبكي ٠‏ وقال: عائذاً بالله من سوء الفتن » أو قال : أعوذ بالله من سوأ الفتن». [انظر الحديث: "3 2 285495 55لا 4515١‏ :5517 54852555842 5خ0ل]. أن ٠١ :6١‏ وقال لي خليفة : حدّثنا يزيدٌ بن زُرَيع حدّثنا سعيدٌ ومُعتمة تم عن أبيه عن قتادةً «أ أنساً حدّثهم عن النبوع يك بهذا وقال: عائذاً بالله من شر الفئّن» . [انظر الحديث: ”97 0015٠١‏ 594لا ١151ل‏ ا 54 5خ خلا 05ل/]. ا وات قور الح نايت اللا اك عن أيه عن ال أن قم إلى جل المي قال ان 3 الف عاهنا + 2( من حيث يطلعٌ قرنٌ الشيطان . أو قال: قرنُ الشمس». [انظر الحديث : 71١4‏ 4/اا 11هلا 0195]. 0 2 2و0 و 0 0 1١97‏ حدَّئنا قتيبةٌ بن سعيدٍ حدَّثنا ليثٌ عن نافع «عن ابن عمرّ رضي اللهُ عنهما أنه سمع رسول الله يَكهِ وهو مستقبلٌ المشرقٌ يقول: ألا إن الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان2. [انظر الحديث : 2٠١5‏ 4لا7”ا ااه" 5ؤ5اه 2 .]78١957‏ 4 حدّئنا عليمٌ بن عبد الله حدّثنا أزهرُ بن سعد عن ابن عُونٍ عن نافع اعن ابن عمرٌ قال: ذكر النبيئ كك اللهم باركُ لنا في شامنا » اللهمَ بارك لنا في يمننا » قالوا: يا رسول الله » وفى نجدنا » قال: اللهم بارك في شامنا 2 اللهم بارك.لنا في يمننا . قالوا: يا رسول الله وفي نجرنا » فأظنّه قال في الثالثة : هناك الزلازلُ والفتن وبها يطلعٌ قرنٌ الشيطان» . [انظر الحديث : .]1١١71/‏ ١06‏ حدَّئنا إسحاقٌ بن شاهين الواسطيمٌ حدَّثّنا خالدٌ عن بَيِانِ عن وَبرة بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير قال: «خرج علينا عبدٌ الله بنُ عمرّ فرجونا أن يُحدَّثنا حديثاً حسّناً » قال فبادرنا إليه رجل فقال : يا أبا عبد الرحمن حدّثنا عن القتال في الفتنة والله يقول : # وَقََئلُوهم عق لا مون وِنْتدُ 4 فقال: هل تدري ما الفتنة تكلثك أّك؟ إنما كان محمد يكل يقاتلٌ المشركين '.*وكان الدخول فى دينهع فسدة وليس كقتاتكم على الخلك» . [انظر الحديث: 217٠١‏ 4ؤ5ا” 5١لا"‏ 55دةى "ادغ ى5١ه: 15501١5540‏ )|. /ا١1‏ - باب الفتنة التي تموجٌ كموج البحر وقال ابن عيينة : : عن خَلَفِ بن حوشب كانوا يستحبون أن يَتمئّلوا بهذه الأبيات عن الفئّن » قال امرؤ القيس:

20 7 كتاب الفتن الفحجيرت أولقعنا عجر نفيك تسعىئئ بزينتها لكل جَهولٍ خسو [ذل الخسايك شع كح انيننا ‏ واح عيجو را فحز اف لس شنطجاء يكس لحنوتهحا وتكجيره: ٠‏ ٠مكتحتروؤسة‏ التطز والقيستل .5لا حوثناضمة بن حفص :رن غياق حدقا ان حدثنا الأعيقن حدتنا عقن وميك حُذيفة يقول: ينا نحن لوس عند عمرّ إذ قال: أيكم يَحمْظ قول النبرع يك في الفتنة؟ قال: فتنة الرجلٍ في أهله وماله ووّلدهِ وجاره يكفرها الصلاة والصدّقة والأمرُ د بالمعروفٍ والنهي عن المنكر. قال : ليس عن هذا أسألكَ » ولكنٍ التي تموج كموج البحر . فقال: ليس عليكٌ منها يأفى با امي المؤمطن + إن يناكر ويهها نانا كفنا . قال عمرٌ: أيكسَّرُ الباب أم يُفتح؟ قال: لأبل تكسو قال عمة: إذا لا بغلق ل ل لاي اند ري الات قال: نعم » كما يعلم أنَّ دُونَ غدٍ ليلةً » وذلك أني حدّئته حديثاً ليس بالأغاليط . فهئنا أن نسألهُ من الباب » فأمرنا مسُروقاً فسأله » فقال: مَن الباب؟ قال: عم*؛ . [انظر الحديث : 26576 214370 496ل كىه"؟]. 0 حدّئنا سعيدٌ بن أبي مريم أخبرنا محمدُ بن جَعفر عن شريكِ بن عبد الله عن سعيد بن المسيّب «عن أبي موسى الأشعرِيٌ قال : خرج النبوع يكةِ إلى حائط من حوائط المدينة لحاجته وخرجتٌ في إثره » فلما دخل الحائطً جَلستٌ على بابو وقلتٌ: : لأكوننَ اليوم بَوَابَ النبي كله ولم يأمزني . فذهب النبيئ يك وقضى حاجتةُ » وجلس على قففٌ البئر فكشفب عن ساقيه ودلآهما في البثرء فجاء أبو بكر يستأذنٌ عليه لِيدّخْلَ فقلتُ : كما أنتَ حتى أستأذنَ لك » فوقف تَ » فجئثٌ إلى النبوء كك فقلثٌ: يا نبئء الله ١‏ أبو بكر يستأذنُ عليك . قال: ائذّن له وبَشُرْه بالجنّة فدخل » فجاء عن يمين الي يل فكشف عن ساقيو ودلاهما في البثر. فجاء عمرٌ » فقلتُ: كما أنت حتى أستأذنَ لك . فقال النبوع يَكهِ: ائذنْ له وبَشره بالجنة . فجاء عن بسار القن اله دكات عن ينات فلالاهما في الجر امكل الول فلم يكن ود سيائرة . كث بن عثمانُ فقلت: كما أنتَ حتى استأذنَ لك . فقال النبرع كله: ائدّن له وبَشْرْةٌ بالجنة معها بلاغ يُصيبه » فدّخلَ فلم يجدْ معهم مجلساً . فتحوّلَ حتى جاء مقابلّهم على شّفة البثر 2 عن ساقيه ثم دلاهما في البثر » » فجعلتٌ أتمنى أخاً لي ٠»‏ وأذعو الله أن يأتي». قال ابن المسَيّبت : فتأوّلتُ ذلك قبورهم » اجتّمّعت هاهنا وانفرد عثمان» . [انظر الحديث : 51/5" » ”7597 , 75986 .]5751١5‏

7 -كتاب الفتن ١0‏ حدّئني بشد ل د ار قال: «قِيلَ لأسامة : ألا تكلم هذا؟ قال : قد كلمتة ما دون أن أفتح باباً أكون أول من يفتحه » وما أنا بالذي أقول لرجل - بعد أن يكونّ أميراً على رجلين -: أنت خيد بعد ما سمعثٌ من رسول اله يك يقول: يُجاءُ برجل فيْطرَحٌ في النار فيطحنٌ فيها كما يَطحنُ الحمارٌ رحا » فيُطيفٌ به أهلٌ النار فيقولون: أي فلانُ » ألسبَ كنت تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟ فيقول : إني كنت آمرٌ بالمعروف ولا أفعله » وأنهى عن المنكر وأفعله) . [انظر الحديث: /7517"]. -ياب اح - حدَّئنا عثمانٌ بن الهيئم حدّئنا عوفٌ عن الحسن «عن أبي بكرة ة قال: لقد خض !إل يكله ايام التجمل ٠ ٠,‏ لما لغ النبيع يل أن فارساً مَلّكوا ابندَ كسرى قال : لن يُفلِحَ قوم ولّوا أمرّهم امرأة» ٠‏ [انظر الحديث: 1476]. - حدَّئنا عبد الله بن محمدٍ حدَّئنا يحيى بن آدمٌ حدَّئنا أبو بكر بن عبّاش حدّثنا أبو حصين حدّئنا أبو مريمعبدٌ الله بن زياد الأسديٌ قال: «لما سار طلحةٌ والرَبِيدُ وعائشة إلى ' البصرة بعث علومٌ عمارٌ بن ياسر وحسنّ بن علوم فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبرّ » فكان الحسنٌ بن علو فوقٌ المنبر في أعلاهُ وقام عمارٌ أسفلٌ من الحسن فاجتمعنا إليه ؛ فسمعتُ عمارا يقول: إِنَّ عائشة قد سارت إلى البصرة » والله إنها لزوجة نبيّكم يَكِِ في الدنيا والآخرة » ولكنّ الله تبارك وتعالى ابتّلاكم ليَعلمَ إياه تطيعونَ أم هي»؟ [انظر الحديث: 8/77]. -١‏ حدثنا أبو تُعيم حدّثنا ابن أبي غَنِية عن الحَكم عن أبي وائل «قام عمادٌ على منبر الكوفة » فذكر عائشة وذكر مَسيرَها وقال: إنها زوجة نيكم يك في الدنيا والآخرة » ولكنها مما ابتليتم» . [انظر الحديث : الال" , .]9٠٠١‏ -7٠١4-7٠8-‏ حدّثنا بَدَلُ بن المحبر حدّثنا شعبةٌ أخبرني عمروٌ سمعتٌ ابا وان يقول: «دخل أبو موسى وأبو مسعودٍ على عمارٍ حيثٌ بَعئهُ عل إلى أهلٍ الكوفةٍ يَسِتَنفُرُهم . فقالا: ما رأيناك أتيتَ أمراً أكرَة عندنا من إسراعكٌ في هذا الأمر منذُ أسلمتٌ. فقال عمار: ما رأيث منكما منذ أسلمتما أمراً أكرّه عندي من إبطائكما عن هذا الأمر. وكساهما خلة » ثم راحوا إلى المسجد» . [الحديث ١١١/_طرفه‏ في: .]7٠١5‏ [الحديث 1٠١‏ طرفه في : .]1١١9‏ [الحديث 5 ١٠/ا_طرفه‏ في: /ا١71].‏ -7٠١17--6‏ حدّثنا عبدانٌ عن أبى حمزة عن الأعمش عن شقيق بن سلمة

1١1/4‏ "4 -كتاب الفتن قال : «كنتُ جالساً مع أبي مسعود وأبي موسى وعَمارٍ » فقال أبو مسعود: : ما من أصحابكٌ أحدّ إلا لو شعتٌ لقلثٌ فيه غيرك » وما رأيتٌ مئكٌ شيعا منذُ صحبت النبرع يكل أغيّبَ عندي من استِسْراعكٌ في هذا الأمر » قال عمار: ا ابا امود ونا انل لمعنه اها اميا منذ صحيّتما النبي يلِِ أعيت عندي من إبطائكما في هذا الأمر. فقال أبو مسعود ‏ وكان موسراً -: يا غلام هاتٍ حُلَّتِينَ » فأعطى إحداهما أبا موسى والأخرى عماراً وقال : روحا فيه إلى الجمعة» . [الحديث: 7١١٠7][انظر‏ الحديث: .]17١١7‏ [الحديث: ]7٠١١*‏ [انظر الحديث: .]9١١6‏ [الحديث : 5 ١١7,][انظر‏ الحديث : .]!/٠١/‏ 9 باب إذا أنزلَ التَهُ بقوم عذاباً 2-4-_ حدّثنا عبدٌ الله بن عثمانٌ أخبرنا عبدٌ الله أخبرنا يونس عن الزُهري أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمرَ «أنه سمع ابنَ عمر رضي اللهُ عنهما يقولٌ: قال رسول الله يكله: إذا أنزل الله بقوم عذاباً أصابَ العذابٌ من كان فيهم » ثم بُعثوا على أعمالهم». ٠‏ -باب قول النبي يك للحسن بن عليٍّ «إِنّ ابني هذا لسيّد ولعلّ الله أن يُصلِحَ به بِينَ فئتين من المسلمين» 4-حدَّثنا على بن عبد الله حدَّئنا سفيانٌ حدَّثنا إسرائيلٌ أبو موسى ولقيته بالكوفة جاء إلى ابن شم فقال: أدخلني على عيسى فأعِظَهُ » فكأ ابنّ شبدمة خافٌ عليه فلم يَفعل . قال حدّثنا الحسن قال: الما سارّ الحسنُ بن علي رضي الله عنهما إلى معاوية بالكتائب قال عمرو بن العاص لمعاوية : أرى كتيبة لا توي حتى تدر أخراها :قال معاوية” من لدراري المسلمين؟ فقال: أناء فقال عبدٌ الله بن عامر وعبدٌ الرحمن بن سَّمُرَة: تَلقاةُ فنقول له: الصّلحّ. قال الحسن: ولقد سمعتٌ أبا بكرة قال: بّينا النبيع يك يَخطبٌ جاءَ الحسن » فقال النبي كك : ابني هذا سيّد » ولعل الله أن يُصلحَ به بينَ فِئتين من المسلمين» . [انظر الحديث : 371/١5‏ 2 27579 0/55 7]. ”7 - حدّثنا علوم بن عبد الله حدّئنا سفيانٌ قال: قال عمرو أخبرني محمد بن علي أن حَرْملةَ مولى أسامة أخبرَةٌ قال عمرو : وقد رأيت حرملة قال : «أرسَّلني أسامة إلى علممٌ وقال: إنه سيسألكٌ الان فيقول: ما خلّف صاحبَكٌَ؟ فقل له: يقول لك : لو كنت في شدق الأسد لأحيّبتٌ بت أن أكون معكَ فيه » ولكنّ هذا أمرُ لم أَرَه. فلم يُعطني شيئاً » فذهبثُ إلى حسن وحسين وابن جعفر فأوقووا لي راجلتي» .

7 -كتاب الفتن 1/4 ١‏ باب إذا قال عندَ قوم شيئاً ثم خْرج فقال بخلافه -0١‏ حدَّئنا سليمانٌ بن حرب حدّئنا حمادُ بن زِيدٍ عن أيوبَ عن نافع قال: « حَلمَ أهلٌّ المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمرَ حَشَّمهُ ووّلدّه فقال: إني سمعتٌ النبي ككل يقول: يُنصبٌ لكل غادر لواءٌ يوم القيامة » وإنا قد بايعنا هذا الرجلَ على بيع الله ورسوله ‏ وإني لا أعلجُ غَذْراً أعظم من أن يُبايع رجل على بيع الله ورسوله ثم يَنْصِبُ له القتّال وإني لا أعلجُ أحداً منكم خَلّعه ولا بايع في هذا الأمر إلا كانت الفَيْصَلَ بيني وبينه» . [انظر الحديث : 2715844 لال511 2511/42 955ا]. 71 - حدّئنا أحمدٌ بن يونس حدثنا أبو شهابٍ عن عَوفٍ عن أبي المنهالٍ قال: ٠‏ ا ل ا أبي إلى أبي بَرْزةَ الأسلميٌ حتى دَخلنا عليه في دارو وهو جالسنٌ في ظِلٌّ علي لهُ من قصّب فجلسْنا إليه » فأنشأ أبى يستطعمّه الحديث فقال: يا أبا بترزة » ألا ترى ما وَقعَ فيه الناسُ؟ شه سمعتا تكلم ب إني احتسّبتٌ عند الله أني أصبحت ساخطأً على أحياء قريش » إنكم يا معشَّرَ العرب كنتم على الحالٍ الذي علمتم من الذلةٍ ة والغِلّة والضلالة » وإنَّ الله أنقذكم بالإسلام وبمحمدٍ يل حتى بلغ بكم ما ترون » وهذه الدنيا التي أذ فسَّدّت بينكم إن ذاك الذي بالشام والل إن يُقاتل إلا على دنيا ‏ وإِنَّ هؤلاء الذين , بِينَ أظهرٍ كم والله إِنْ يُقاتلونَ إلا على ذنيا 3 وإِنَّ ذاك الذي بمكة والله إِنْ يُقاتل إلا على الدّنيا» . [الحديث 7١١ا_طرفه‏ في: .]7/7171١‏ اللا - حدّئنا آدمٌ بن أبي إياس حدثنا شعبةٌ عن واصِلٍ الأحدّبٍ عن أبي وائل اعن خُديفة بن النمان قال: إِنَّ المنافقين اليوم : شر منهم على عَهِدٍ النبي يك » كانوا يومئذ يُسِوُونَ واليوم يتجهرون». ”,7 حدّئنا خلادُ بن يحبى حدثنا مِسْعرٌ عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الشّعْئاء ء عن حُدَيفة قال : "إنما كان النفاقٌ على عهدٍ النبي يكل » فأما اليوم فإنما هو الكفرٌ بعد الإيمان». 1 باب لا تقوم الساعة حتى يُغْبَط أهلّ القبور 286 حدّئنا إسماعيل حذّثثى مالك عن أبي الزناد عن الأعرج «اعن أبي هريرة عن النبي كه قال : لا تقوم الساعة حتى يَمرَ الرجل بقبر الرجل فيقولٌ: : يا ليتني مكانه» . [انظر الحديث : ما ك"دكس 11ل 5 تدك ملا تتتكال لاحك كدسمكت ماقت لكدلا].

١‏ *؟ -كتاب الفتن 7 باب تغيّر الزمان حتى تُعبّد الأوثان 75 -حدّئنا أبو اليمان أخبرنا شعيبٌ عن الزُهري قال : قال سعيد بنْ المسيّبٍ «أخبرني أبو هريرة رضم الله عنه أنَّ رسول الله يلك قال: لا : تعره الناعةنس تضطرت البانكا ضاء دوس على ذي الخلصة» . وذو الخلصة : طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية . 7111 - حدّئنا عبد العزيز بن عبد الله حدّئئي سليمانُ عن ثور عن أبي الغيثٍِ ١عن‏ أبي هريرة أن رسول الله كك قال: لاا تقوم الساعةٌ حتى يَخْرْجَ رجلٌ من قحطانٌ يسوقٌ الناسَ بعصاه» . [انظر الحديث: /7811]. 4 - باب خروج الثار وقال أنسنٌ: ا 0 الو 0 لود ان امسا أعناقٌ الإبلٍ بمُضْرَى» . 649 - حدّئنا عبد الله بن سعيد الكندي حدّئنا عُقبةٌ بن خالد حدّثنا عْبَيدُ الله عن بيب بن عبد الرحمن عن جدّه حفص بن عاصم «عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وك : لم ادي ارسي وحدّئنا مُبيد الله حدّئنا أبو الزّنادِ عنٍ الأعرج عن أبي هريرة عن النبي كَك. . مثله)» . إلا أنه قال : ١يَحسِر‏ عن جبل من ذهب». 0" ياب 7١‏ دغيةن كه حذنا يعن عن فيه حدتنا نه قال: سمعتٌ حارثة بن وهب قال : «سمعث رسول الله يكل يقول : تصدّقواء فسيأتي على الناس زمانٌ يمشي الرجلٌ بصدقته فلا يجدٌ من يَقيَلّها» . قال مسدّد : حارثة أخو عبيد الله بن عمرَ لأمه. قاله أبو عبد الله. .]١1474 0141١ [انظر الحديث:‎ 1- حدّثنا أبو اليمان أخبرنا شعيبٌ حدّثنا أبو الزناد عن عبد الرحمن «عن أبي هريرةً 560 و أن رسول الله يكٍ قال: لا تقوم الساعةٌ حتى تَقَْيِلَ فنتانِ عظيمتان تكونٌ بينهما مقتلةٌ عظيمة »

7 -كتاب الفتن كفل دعوّتهما واحدة » وحتى يُبِعَثَ دجالونَ كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله » وحتى يُقبض العلم 0 ثرَ الزّلازلُ؛ ويتقاربُ الزمانُ » وتظهر الفتنُ » ويكثرَ الهَرْجّ وهو القتل » وحتى يكثرَ فيكم المال فيَفيضَ حتى يهم ربٌ المال من يبل صدقتّه ؛ وحتى يعر ضَهُ فيقول الذي يَعرضه عليه: لا أرَبَ لي به » وحتى يَتطاوّل الناسُْ في البنيان » وحتى يمر الرجل يقبر الرجل فيقول : ياليتني مكانه. وحتى تطلع الشمس من مَغريها » فإذا طلعَتٌ ورآها ب ا الو د جاه اك 1 مرح يمانها خيراً ولتقومنّ الساعة وقد نَشَرٌ الرجلانٍ ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يَطويانه» ولكومن الشاعة وقد انضرف الرجل بلجّن لقحته فلا يَطعمه » ولتقومن الساعة اط حوضة فلا يَسقي فيه ؛ ولتقومنّ الساعة وقد رفم أكلبةُ إلى فيه فلا يطعمها» . [انظر الحديث: م كا ا لالدلا 6١الا].‏ 5 باب ذكرٍ الدجال 70 حدّثنا مسَدَّدٌ حدّثنا يحيى حدّثنا إسماغيل خَدّنيٍ قيس قال؛ : «قال لي المغيرة بن كين 1 فاسان أحد النبي كل عنٍ الدجالٍ ما سألته » وإنه قال لي : ما يضرٌّك منه؟ قلتٌ: لأنهم يقولون إن مع ٌجَبلَ بز ونه ماء » قال : بل هو أَهْوَنُ على الله من ذلك» . ”0 حدَّئنا موسى بن إسماعيلَ حدثنا ؤُهَيب حدّئنا أيوبُ عن نافع عن ابن عمر أراةٌ عن النبي وَل قال : أعوَّرُ العين اليمنى كأنها عتّبةٌ طافية» . [انظر الحديث : لا0 2٠‏ لالااا. 2741394 11١728 , 45١17‏ ]. 01 حدّئنا سعد بن حفص حدّئنا شيبانٌ عن يحيى عن إسحاقٌ بن عبد الله بن أبي طلحة وعن أنس بن مالك قال: قال النبيع كَل : يجيء الدجال حتى ينزل في ناحية المدينة » ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فيَخْرْج إليه كل كافر ومنافق؟ ‏ [انظر الحديث: ١ام4ا].‏ ه6-+- حدّثنا عبد العزيز بن عبد الله حدّئنا إبراهيمٌ بن سعد عن أبيه عن جدّه ف أبي بكرة ع عن النبي كك قال : لا يدخلٌ المديئة رُعبُ المسيح الدجال » ولها يومئل سبعة أبواب على كل باب مَلكان؟ . [انظر الحديث: 1414]. 01 حدّنما علي بن عبد الله حدثنا محمد بن بشر حدّئما مِسْعَدُ حدئدا سعد بسن إبراهيم عن أبيه «عن أبي بكرة عن النبي وَل قال : لا يدخل المدينة رُعبُ المسيح ٠ ١‏ لها يومئذ سبعة أبوابٍ على كل باب ملَكان؛ . قال: وقال ابن إسحاق: عن صالح بن إبراهيم عن أبيه قال : قدِمتٌ البصرة فقال لي أبو بكرة: «سمعت النبع وك بهذا» . [انظر الحديث: 14105 , 97118].

17 7 -كتاب الفتن /ا 7 - حدّئنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم عن صالح عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله «أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قام رسول الله يك في الناس فأثنى على الله بما هوّ أهلةُ 2 ثم ذكرٌ الدجال فقال: إني لأنذرُكموةٌ » وما من نبيٌ إلا وقد أَنذْرَهُ قومه » ولكني سأقولٌ لكم فيه قولاً لم يَقلهُ نبيع لقومه » إنه اغود وإطالة ليس باغرة , [انظر الحديث : /001*, لاسا 2479 15017 ملالكى "75ال]. 78 حدّئنا يحبى بن بكير حدثنا الليثُ عن عقيل عن ابن شهاب عن سالمٍ عن عبد الله بن عمر أن رسول الله يَكِةٍ قال: بينا أنا ناء ثم أطوفٌ بالكعبة فإذا رجل آدمُ سبط الشعر يطفا أو زهراف يور امنه فاك )قلت : من هذا؟ قالوا: ابن مريم » ثم ذهبتٌ ألتفثٌ فإذا رجل 00 أعورٌ العين كأن عَينَهُ عِدَبَةٌ طافية » قالوا : هذا الدجال » أقرَبٌ الناس َِ هبنن ربجل من شزاعة ٠‏ [انظر الحديث: 0754٠‏ 5994909070541 :0755/]. خرى أن فاففة رعترن ان منها تالت الو 227 ب ارقي الدجال» . [انظر الحديث: الى الي و7 لا ملت للك الات --. حدّثنا عَبدانٌ أخبرني أبى عن شعبةً عن عبدٍ الملك عن ربعو «عن حُذَيفةَ عن النبي يكِِ قال في الدّجال: إن معهُ ماءً وناراً » فنارةٌ ماءٌ بارد وماؤةٌ نار» قال ابن مسعود: إن سمعته من رسول الله جَكَِدِ . [انظر الحديث: .]"565٠١‏ -حدَّثنا سليمانٌ بن حرب حدّثنا شعبة عن قتادةً «عن أنس رضو الله عنه قأل: قال النبي وك ما بحث نبو إلا أندَرَ أمتّه الأعورٌ الكذّاب ٠‏ ألا إنه أعورٌ وإنَّ ربكم ليس بأعوّر ٠‏ وإنَّ بين عينيه مكتوبٌ : كافر» . فيه أبو هريرة وابن عباس عن النبوءٌ ككل . [الحديث ١17/_طرفه‏ في: 7408]. ”٠‏ -باب لا يَِدخُلُ الدجالٌ المدينة 71 -_ حدّثنا أبو اليمانٍ أخبرنا شعيبٌ عن الزُّهريٌ أخبرنى عَبِيدٌ الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود «أنَّ أبا سعيدٍ قال: حدّثنا رسول الله بك يوماً حديثاً طويلاٌ عن الدجال » فكان فيما يحدّثنا به أنه قال: يأتي الدَّجَالٌ ‏ وهو محرّمٌ عليه أن يَدخَلَ نِقابَ المدينة ‏ فينزل بعضّ السّباخ التي تلي المدينة » فيخرّج إليه يومئذٍ رجل هو خيرٌ الناس - أو من خيار الناس - فيقول : أشهدٌ أنك الدجالَ الذي حدّئنا رسول الله يكِِ حديثه » فيقول الدجال: أرأيتم إن قتلتُ هذا ثمّ