صحيح البخاري تحميل PDF

٠‏ -كتاب الأذان نك أبي سَعيدٍ الخُذْريٌ أنه سَمع النبيَ كه يقول: اصلاة الجماعة تَفْضَلٌ صلاة العَدّ بخمسل وعشرين درجة) . 1 -حدثنا موسى بن إسماعيل قال: حدَّثنا عبدٌ الواحد قال: حدَنَنا الأعمش قال: سمعتٌ أبا صالح يقول: سمعث أبا هريرة يقول: قال رسول الله لله عكئلة : ااصلاة الرجلٍ في الجماعة تُضَعَّفف على صلاته في بينه وفي سُوقه خمسآ وعشرينَ ضِعْفاً » وذلكَ أنه إذا توضأ فأحسنَ الؤضوء » ثم حرج إلى المسجد لا يُخرجة إل الصلاة ‏ لم خط خطرة ة إلا رُفْعَتْ له بها درجةٌ وَحْطَ عنه بها حَطِيئةٌ » ٠‏ فإذا صلّى لم تَرَلِ الملائكةٌ تُصلي عليه ما دام في مُصَلاه : اللهح صل عليه » اللَّهمَ ارحَمْهُ » ولا يا أحدُكم في صَلاةٍ ما انتَظَرَ الصلاة» . [انظر الحديث : ١17/5‏ .2 440 »ء ل/الا4]. ١"-باب‏ فضل صّلاةٍ الجر في جماعة 4 -حدّئنا أبو اليمَانِ قال أخبرّنا شُعيبُ عن الزّهرِيٌ قال: أخبرني سَعيدٌ بن المسيّب واب و شلهة د هيل الرجمن أن أبا هريرة قال: «سمعث رسول الله يك يقول: َمل صَلاة الجميع صلاة أحدكم وحدَّهُ بخمس ل ا وري صلاة الّفجر) ثم يقول أبو هريرة: فاقرؤُوا إن شئتم عتم # إِنَّفرََانَ ألْسَجّرِ كرت مشهودًا» . [انظر الحديث ١71/:‏ 2 558 ., ل/الا؛ . /141]. قال شك وحدَّني نافع عن عبدٍ الله بنٍ عمرَ قال: تفضلها بسبع وعشرين وق [انظر الحديث : 549 ]. 1 0 -حدّثنا عمرُ بن حَمْصٍ قال : : حدّثَنا أي قال: حدَّنّنا الأعمش قال: سمعتٌ سالماً قال : سمعتُ أمَ الدرْداء تقول: دخل علي أبو الدّرْداء وهو مُعْضَّبٌ » فقلت: : ما أغضبَك؟ فقال : والله ما أعرفٌ من أمة محمد لل شيئاً إلا أنّهم يُصلُونَ جميعاً» . "6١‏ -حدّثنا محمد بِنْ العلاءِ قال : حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد اللوعن أبي بد عن أبي موسى قال : قال النبيئٌ مَك : «أعظمٌ الناس أجراً في الصلاة أبِعَدُهم فأبعدهم مَمشى » والذي ينظ الصلاة حت باعي مع الإمام أعظمْ أج رامن الذي يُصَلَي نمَيَنام» . ١"_باب‏ فضل التَّمْجِيرٍ إلى الظهرٍ *5اة ذع. مالك م عه | 0 عن أ 0 7 -حدثنا قتيبة عن مالك عن سُمَيَ مولى أبا بكر عن أبي صالح السمانٍ عن أبي هريرة

٠ 5‏ -كتاب الأذانَ أنَّ رسول الله يكل قال : : "تينما رجلٌ يَمشي بطريق وَجَدَ عُْصنّ شُوكِ على الطريق » فأَخَّرَهُ » دم ٠‏ فَعَمَرَ له» ٠‏ [الحديث 707 _طرفه في: 47/7 7]. ون 35 ثم قال 7 9الشهذاء خسية : : المطعونٌ » والمبطونٌ . والغَّرِيقٌ ٠‏ وصاحبٌ الهدم ‏ ايد سس اق ايان : «لو يَعلم الناسُ ما في النداءِ والصفتٌ الأوَّلٍ » ثمَ لم يجدوا إلآ أن يَستهموا لاستهموا عليه». [الحديث 507 _أطرافه في : 7/٠5١‏ . 3839 , 91/9778]. 65" - اولو يَعلمونَ مافي النَهْجيرٍ لاسْتَبَقُوا إليه » ولو يَعلمونَ مافي العتمةٍ والصّبح لات هماو لور اه زابظلر الحديفة 418 - باب احتساب الآثارٍ 06 حدّثنا محمدٌ بن عبد الله بن حَوشّبٍ قال : حدَّننا عبدُ الوهاب قال: حدَتَنَا حُميدٌ عن أنس قال: قال النبرع كل : ايا بني سَلمة ألا تبون آثاركم؟. وقال مجاهدٌ في قوله « وَتَكَمْبْ مَاقَدّسأوَْافَرَهْةْ4 قال : خطاهم ٠‏ [الحديث 00_طرفاه في : 507 , /1841]. 5ع" - وقال ابن أبي مريم : : أخبرنا يحبى بنُ أَبُوبَ حدّئني حُميدٌ عن أنس «أنَّ بني سَلمة أرادوا أن يتحوّلوا عن مَنازلهم فينٍلوا قرييا م الي يك » قال : فكرة رسولٌ اللو يه أن يُغْروا المدينة فقال: : ألا تَحتسبون آثارّكم» . قال مميجاهد : خطاهم : آثاهم » أو المشي في الأرض بأَرجُلِهم ٠‏ [انظر الحديث: 168]. 4" باب فضل العشاءٍ في الجماعة 1" سحدذّثنا عمرٌ بِنْ حفص قال : حدَننا أبي قال : حدَّنّنا الأعمش قال: : حدّئني أبوصالح عن أبي هريرة قال : قال النبيع كه : «ليس صَّلاةٌ أل على المنافقين من الجر وَالِشاء » وَلو يَعلمونَ مافيهما لأتؤهما ولو حَبواً. لقد هَممتٌ أن آمُرَ المُؤذْنَ فيُقِيمَ . ثم آمْرَ رجلا يَؤُمُ الناسَ ٠ ١‏ نم آحُدَ شعَادٌ من نار فأُحرّقٌ على مَن لا يَخْرْجُ إلى الصلاة بعد . [انظر الحديث : 34154]. باب اثنانٍ فما فوقّهما جماعةٌ - -حذئنا مُسدَّدٌ قال: : حدّئنا يَيدُ بن زدَيعٍ قال: ا ابن الخُوّيرث عر النبى: يك قال : «إذا حضتت الصلاة فَأذّنا ونا هَ لِيَؤّئَكما أكبثكما» . بن ديرثِ عن 8- اوست 6 حضرّت و ل [انظر الحديث : 57057748 5731].

١ -كتاب الأذان‎ ٠ باب مَنْ جَلسَ في المسجد يَنْتَظِرٌ الصلاة » وفضلٍ المساجدٍ | 9 8 - حدَئنا عبد الله بن مسلمة عن مالكِ عن أبي الزّنادِ عن الأعرّج عن أبي هريرة أن رسول الله لله كه قال : «الملائكة تُصل ع ه مالم يُحدِث : : اللهمّ اغفر له » اللهجَ ارحمه مَهُ. لا يرال أحذّكم في صلاة ما دامتٍ الصلاة 7 تحتاع ل كول أن عفرت إل أهله إلا الصلاة» . [انظر الحديث : 5/ا١‏ , 546 , لالاغ 551/2 .158]. 5 حدّثنا محمد بن بَشَارِ قال: حدَّثنا يحبى عن عبيد الله قال: : حدّئني حُبَيبُ بن عبد الرحمنٍ عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي كَل قال : اسبعة يظِلهِم اله في ظلّه يوم لا ظِلٌ إلآ ظِلّهِ: الإمام العادل » وَشْاتٌ نَشأ في عبادة ربّه » ورجلٌ قلبه مُعلن في المساجد » ورَجُلانِ تَحابَا في الله اجتمَعا عليه ترقا عليه » ورجلٌ طََبنهُامرأةذاتُ مُنصبٍ وجمال فقال: إني أخافٌ الله » ورجل تَصدّق أخفئ حتّى لا تعلمّ شماله ما تُنفِقُ يميئه » ورَجِلّ ذكر الله خالياً ففاضت عيناه» . [الحديث 77١‏ _أطرافه في : 1517 741/942 1805]. - 2 5 0 6 6 ١‏ -حدّئنا قتيبةٌ قال: حدّثنا إسماعيل بن جعفرٍ عن حُمِيدٍ قال: 'سْئلَ أنسُ : هل اخذ ا 0 ا 0 ل علينا لك وس ايد [انظر الحديث: الاه » .]50١‏ لس ع ع ع 0 ل عن النبي يق قال : مويلا إلى الصيدا وراح أعدّ الله له نُزْلَهُ منَ الجنّة كلما غدا أو راح». باب إذا أقيمَتٍ الصلاةٌ فلا صلاة إلا المكتوبة 5 م ع و ل حفص بن عاصم عن عبد الل بيو ملق بن . يكين قال 0 البيا 2 برجل. . » قال: وحدثني لسك مين عاض كل سسمث ول من الأزه يقال ل ملك بن مسن 0

5-5 ٠ / 3‏ -كتاب الأذان لات به الناسُ » وقال له رسول الله و كله : آلصّبِحَ ربعا » آلصبح أربعاً» تابعَهُ غُندَدٌ وماد عرد لماع اياات وقال ان انتداق : عن سَّعدٍ عن حفص عن عبد الله بن بُحينة . وقال حمّاد: أخبرنا سعدٌ عن حفص عن مالك . 9 باب حَدَّ المريض أن يَشْهدَ الجماعة 4 -حدثنا عمرٌ بن حفص بن غياثٍ قال: حدَّتنّي أبي قال: حدَّثنا الأعمش عن إبراهيم قال ل: قال الأسود: «كنا عند عائشة رضي الله عنها » فذكرنا المواظبة على الصلاة والتعظيم لها قالت : لما مرص رسول اليك مرَضَّهُ الذي مات فيه فحضّرَتٍ الصلاة فَأذْنَ » فقال : مُروا أبا بكر فائِصَلٌ بالناس . . فقيل له إنَّأبا بكر جل أسِيفتٌ إذا قام في مقامكَ لم يَسمَِعْ أن يُصلي بالناس 0 5 فأعادوا له فأعادَ الثالثةَ فقال: إنُكنَّ صواحبُ يوسفٌ .2 مروا أبا بكر فليصل بالناس » فخرج أبو بكر فصلّى . فوجة النبيئ كك من نفيه ِةٌ ٠‏ فخرج يهادَى بينَ رجلين » كأني أنظرُ رجليه تحْطَانٍ من الوَجَع » فأراد أبو بكر أن تأر » فأَوماًإليه الب كله أنْ مَكائتك » ثم أتِي بو حتى جلس إلى جَنبوِ). . قيل للأعمشٍ : وكان النبيخ يلي يُصلّي وأبو بكر يُصلّي بصلاته » والنامس يُصِلُونَ بصلاة أبي بكر؟ فقال برأسه : : نعم » رواه أبو داود عن شعبة عن الأعطشي يعضه + وزاد ابو معاوية : علد عن بسار أب مكر :+ ٠‏ فكان أبو بكر يُصِلّي قائماً. [انظر الحديث : .]١94‏ نل تجحدنا يواهم وموس قال + ا و 0 أخبرني عُبِيد الله بن عبد الله قال: قالت عائشة ل النبيئ كي واشتد وجَعَهُ استأَدَنَ اي الل ا ال العبّاسِ ورجلٍ آخرًا . قال عبيد اللو : فح وعدا ين ا ا ل : وهل تدري منِ الرجل الذي لم تس ئشة؟ قلت : لا. قال : هو عليٌ بن أبي طالب ٠‏ [انظر الحديث: 2198 534]. ٠‏ -باب الوُخصة في المَطّرٍ والعلّة آن يُصلَّيَ في رحله 3 حذّثنا عبد الله بنُ يوسف قال: : أخبرنا مالك عن نافع «أنَّ ابنَ عمر أَذَّنَّ بالصلاة - في ليلة ذات بِرْدٍ وريج - ثم قال : ألا صلُوا في الرّحال . م قال إنَّ رسول الله يَكلِةٍ كان يأمء الموّذنَ - إذا كانت ليلةٌ ذاثٌ برد وَمَطَرٍ -يَقَول ار ف جاه . [انظر الحديث: 575]. /ا5" -حدثنا إسماعيلٌ قال : حدّثني مالك عن ابن شهاب عن محمود , بن البيع الأنصاريٌ

وبا لدان ١/‏ «أنَّ عتبانَ بن مالكِ كان يَوْمُ قو قومَهُ وهو أعمىئ » وَأَنّه قال لرسول الله كَكِ: يا رسول الله » إنّها تكونٌ الظلمةٌ والسَّيلٌ » وَأنا 0 ٠‏ فصل يا رسول الله في بيتي مكاناً ا مُصلّى » فجاءَة رسول الله لله يِه فقال: نك أن أصلى؟ فاسان إل مكان من البيقة» او جد 09 ١؛‏ باب هل يُصلَّي الإمامٌ بمن حَضْرَ؟ وَهَلْ يَخطّبُ يومَ الجمعة في المطّر؟ 4- حدّثنا عبد الله بن عبد الومّابٍ قال: حدَّتّنا حمّادُ بن زيدٍ قال: حدّثنا عبد الحميدٍ صاحبٌ الزياديّ قال : سمعتٌ عبد الله بن الحارثِ قال : خطبنا ابن عباس في يوم ذي رَدْحْ » فأمرَ المؤذنَ لما بلع «حَي عَلَى الصلاة» قال: قل: الصلاة في الرّحالٍ ٠‏ فنظر بعضٌهم إلى بعض فكانّهم أنكروا » فقال: : كأنكم أنكرثُّم هذا , إِنَّ هذا فعلهُ مَن هو خيرٌ مني - يعني النبي كلل -إنها عَرْمةٌ » وإني كر هثُ أن أحر بكم . [انظر الحديث: .]51١5‏ وعن حمّادٍ عن عاصم عن عبد الله بن الحارث عن ابنٍ عباس نحوّه » غير أنه قال: «كرهثُ أن أُؤْنّمكم » فتجيئون تدوسون الطينَ إلى رُكيكم' . 4 حدّثنا مسلمٌ بن إبراهيم قال: حدَننا شام عن يحيى عن أبي سَلمة قال: «سألتُ 0 : جاءث سَحابةٌ فمطرث حتئ سال السّقفٌ - وكان من جَرِيد النخلٍ - قِيمَتِ الصلاة » فرأيتٌ رسول الله يك يَسجدٌ في الماء والطين » حتى رأيتٌ أثرٌ الطين في عبيعه :الشف كارن ف الى سما 0 7 ك١‏ :لأ 0478 - حدّثنا آدم قال: حدَنّنا شعبةٌ قال: حدَثنا أن بن سيرينَ قال: سمعث أنساً يقول: «قال رجلٌ منّ الأنصار: إني لا أستطيعٌ الصلاة معكٌ ‏ وكان رجلاً ضَخماً ‏ فصنع للنبي كلك طعاماً فدَعاهٌ إلى مَنزله » ؛ فبسَط له حصيراً » ونح طرف الحصير فصلّى عليه رَكعتين » فقال رجلٌ من آل الجارود لأنسٍ: أكان النبي كل يُصلي الضّحى؟ قال: ما رأيئه صلاها إلآ يومئذ» . [الحديث 57١‏ _طرفاه في: 0111/9 1080]. ١‏ -باب إذا حضرّ الطعامٌ وأقيمَتٍ الصلاةٌ ؛ وكان ابن عمر يَبْدَأُ بالشاءِ وقال أبو الدَّرداء : من فقه المرءِ إقباله عَلى حاجَتِهِ حتى يُقبلَ عَلَى صَّلاتِهِ وقليه فارغ . 14 ا عن النب بل أنه قال : «إذا وضع العَشاءٌ وَأ قِيمَتِ الصلاة فائدَؤوا بالعشاء». [الحديث 51/١‏ _طرفه في: 01169].

ل ٠‏ -كتاب الأذان حذّثنا يحيى بنْ بُكيرٍ قال : حدّئنا الليثُ عن عُقَيلٍ عن ابن شهابٍ عن أنسٍ بن مالكٍ أن وسول الله 0 ل أن تُصِلُوا صلاة المغرب ولا تعبجّلوا عن عشائكم» ٠‏ [الحديث 715 _طرفه في : 477 9]. تفن - حدئنا عَبيدٌ بنْ إسماعيل عن أبي أسامة عن عُبِيدِ الهو عن نافع عن ابنٍ عمرٌ قال: قال رسول الل ك: : «إذا وضع عشاءٌ أحدكم وأقيمتٍ الصلاة ة فابدَؤُوا بالعشاء 2 ولا يتعجل حتى يَفْرْعْ منه؛ . وكان ابن عمرَ يُوضَع له الطعامُ وَنُقَامُ الصلاة 2 فلا يأتيها حتى يفرغ » وإنه ليَسمّع قراءة الإمام ٠‏ [الحديث 51/“5_طرفاه في: 51/4 ٠‏ 454 90]. > - وقال زُهَيدُ ووّهبُ بن عثمانَ عن موسى بن عُقبة عن نافع عن ابن عمرّ قال : قال النبيئ كه «إذا كان أحدكم على الطعام فلا يَعجَلْ حتى يقضي حاجتئه منه ٠»‏ وإن أقِيمَت الصلاة» رواه إبراهيم بن المنذر عن وهب بن عثمان » ووّهب مَدِينمٌ . [انظر الحديث: *5137]. 4 - باب إذا دعي الإمامُ إلى الصلاة وبِيدِهِ ما يأكل ا" - حدّثنا عبد العزيز بن عبد الله قال: : حدَثّنا إبراهيم عن صالح عن ابن شهاب قال : أخبررني جَعفرٌ بن عمرو بن أمية أن أباه قال: «رأيثُ رسول اليك يأكلٌ ذراعاً يحترٌ منها . فدعي إلى الصلاة فقام فطرّح السكينَ فصلّى ولم يتوضأ» ٠انظر‏ الحديث: .]5١8‏ 4 -باب مَن كان في حاجة أهله فأقيمَتٍ الصلاةٌ فخرجَ ك/ا5- حدثنا آدم قال ِحَدَّثنا شعبة قال :سحؤثنا الحكم ع إبراهيم عن الاسود قال: ااسألتٌ عائشة ئشة : ما كان النبيي و يصنع في بيتِه؟ قالت : كان يكونٌُ في مهن أهله ‏ تَعني خدمة أهله - فإذا حضّرَتٍ الصلاة خرج إلى الصلاة» ٠٠‏ الحديث 51/5_طرفاه في: 01535 0 1079]. : - باب من صلَّى بالناس وهو لا يُرِيدُ إلأآأن يُعلّمَهِم صلاةٌ النبئ ولق يله وَمنْتَّه يف3 ا" حدّثنا 0 0 صني كيت رآيث الني :28 إصلي . ا : كيف كان يُصلّي؟ قال 0 فداواقال” : وكان شيخاً يَجِلِنُ إذا رَفعَ رأسَّهُ من السجود قبل أن يَنهض في الرَكعة الأولى» ٠‏ [الحديث /الا”_أطرافه: 8١7‏ 2 6ام . 8374

5 - باب أهلٌ العلم والفضل أحقٌّ بالإمامة -حدّئنا إسحاقٌ بن نّصرٍ قال: حدّثنا حسينٌ عن زائدة عن عبدٍ الملكِ بن عُميرٍ قال : حدّئني أبو بُردة عن أبي موسئ قال: «مَرِضَ النبع كل فاشتدٌ مرضهٌ » فقال: مُروا أبا بكر فلَمُصلٌ بالناس » فقالت عائشةٌ: : إنه رجلٌ رقيقٌ » إذا قام مَقامكَ لم يَستطع أن يُصِلَيَ بالناس . قال: مُروا أبا بكْرٍ فيصل بالناس. فعادت. فقال: مُري أبا بكرٍ فليْصلٌ بالناس » فَإنكنَّ صَواحبٌ يوسفٌ 3 0 5 فصلَّى بالناس في حياة النبوة ها . [الحديث 518 _طرفه في: 7780]. 64 -حدّثنا عبد الله بن يوسفَ قال: : أخبرنا مالك عن هشام بن عُروَة عن أبيه عن عائشة م لمُؤْمنينَ رضي الله عنها أنها قالت : «إن رسول لهك قال في مرّضه : مُروا أيا كر سان بالناميي . قالت عائشةٌ: نشة: قلت إن أبا بكر إذا قا في مقامكٌ لم يُسمع الناس من البكاء ء فمر عمر فليصلُ للناس » فقالت عائشةٌ : فقلث لحفصة قولي له إن أبا بكر | إذا قام في مقايك لم يسع العو ور البجكاء فور عم فاتقيل للنايي . ففعلث حَفصةٌ » فقال رسول اليك “م ع زنك لالش صواحت يوست مرو با بكر فيصل بالناس . فقالت حَفصةٌ لعائشة: ما كنت صيب منك خيراً» . [انظر الحديث: 2194 25514 556]. 6 -حدّثنا أبو اليّمانٍ قال: أخبرنا شعيبٌ عن الزُهريٌ قال: أخبرني أنسُ بن مالك الأنصاري -و كان نَم النبيه يك وخدمَهُ وصيحته - - أ أبابكر كان يُصلْي لهم في وجَعٍ الني ة الذي تُوْفَي فيه » حتى إذا كان يومٌ الإثنين وهم صّفُوفٌ في الصلاة ٠‏ فكشفف النبوخ كك ستر الحجرة يَنظُرُ إلينا وهو قائ ثم كأنَّ وَجهَهُ ورقةٌ مُصحفب , ثم تبِسّم يضحكُ » ٠»‏ فهمَمْنا أن نفتينَ منّ الفرح برؤية انب يلي ٠‏ فتكص أبو بكر على عَفه ليصِلَ الصف » وظن أن الب كله خارجٌ إلى الصلاة » فأشار إلينا النيئ كل أنْ أتعُوا صلاتكم» وأرخى السّتر» فتُوفَيَ من يَومه» . [الحديث 58٠‏ _أطرافه في : 58١‏ , 05لا , 017٠06‏ 1448]. 0١‏ -حذثنا أبو مَعمرٍ قال : حدَثّنا عبدٌ الوارثٍ قال : حدَّئنا عبدٌ العزيز عن أنس قال: الم يُخرج الني كَل ثلاثاً » فأقِيمَتِ الصلاة » فذهبّ الوه فقال نبيع الله ككل بالحجاب فرفْعَهٌ ع فلما فلما وَضحَّ وجه النبي ككل ما نظرْنًا منظراً كان عق ا د النبيخ يله حينَ وَضحّ لنا. فأوماً النبي كَكِ بيده إلى أبي بكر أنْ يتقدّم ٠‏ وأرخىئ النبي كلل الحجاب فلم يُقَدَرْ عليه حتى مات» . [انظر الحديث: .]58٠‏

شن كات لدان 58 -حدّثنا يحبى بن سليمانَ قال : حدَّئّنا ابن وهب قال : حدّئني يونسُ عن ابن شهاب عن حمزةً بن عبد اللوأنه أخبرَهُ عن أبي قال : الما اشتدٌ برسول اليك وَجَعُهُ قيل له في الصلا فقال : مُروا أبا بكر فلمْصلٌ بالناس » قالت عائشةٌ ئشةٌ: إن أَبا بكر رجلٌ رَقِيقٌّ إذا قرأ غلبَهُ البكاءً قال: مُروهُ فيصلّي » فعاودَثْهُ قال : مُروه فيُصلَّي » نكن صَواحِبُ يوسف» تابعة الزّبَيدي وابن أخي الرُهريٌ وإسحاقٌ بن يحيى الكلبيئٌ عن الزّهِريٍّ. وقال عُقَيلٌ ومَعمرٌ عن الزّهرِيّ عن 1١: ص 4 - باب من قامٌّ إلى جَنْبٍ الإمام لعلةٍ 1 -حدثنا زكرياءً بن يحيى' قال : حدَّننا ابنُ نُمَيرٍ قال : أخبرنا هشامٌُ بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت 5-5-7 عَكلِل يك أبا بكر أن يُصِلَيَ بالناس في مرّضه , فكان يُصلي بهم . فال عر : لويد وول إل ل في تنس جذة ترج ع'فإذا بي بكر يز تين 6 ظلما را أ بكر استأحَرَ » فأشارإليه أن كما أنتَ » فجلسَ رسول الله لله يَكةِ حذاءَ أبي بكر إلى جَنبه » فكان أبو بكر يُصلَّي بصلاة رسول الله كَكَه » والنا مر يُصلُون بصلاة أبي بكر . [انظر الحديث : ١94‏ 2 2555 51952550]. -باب من دخلً لِيَؤّمٌَ الناسَ فجاءً الإمامُ الأول فتأخَرَ الأول أو لم يَتأَخَرْ جارّتْ صلاثه » فيه عائشةٌ عن النبيي كلل. 515 -حدّثنا عبد الله بن يوسفَ قال: أخبرنا مالك عن أبي حازم بِنِ دينار عن سهل بن سعدٍ الساعدي أن رسول اللويك ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليُصلحَ بينهم » فتحآنت الصتلاة» فجاء المؤدَّنُ إلى أبي بكر فقال: أتُصلي للناس فأقيم؟ قال: : نعم. . فصلى أبو بكر » فجاءً رسول الوك والناسُ في الصلاة » فتخلصَ حتى وقفف في الصففٌ » فصقَّقَ الناسُ » وكان أبو بكر لا يَلْتفثُ في صلاته » فلما أكثرَ الناسُ م التصفيقَ التفت فرأئا رسول الله يلِِ » فأشارٌ إليه رسولٌ اللويكة أَنِ امحّثْ مَكانّك ٠‏ فرفم أَبو بكْرٍ رضي الله عنه يديه فحيد الله عَلَى ما أَمَرهُ ب رول اله من ذلك مم استاعر بو بكر حتى استوى في الصف ٠‏ وتم رسوله لذ 5 فصلَّى » فلما انصرفٌ قال: يا أبا بكر ما منحكَ أن تثيِتَ إذ أمرتّكَ؟ فقال أبو بكرٍ: ما كان لابن أبي قحاقة أن يُصلَّى , بين يدي رسول اللكك ٠‏ فقال رسول اللو كل : مالي رأيتكم أكثرتم التصفيق؟ منّ رابَهُ شيء في صلاته فلَيُسبّح . فإنه إذا سبح الْتفْتَ إليه » وَإِنَّما التصفيق للنساء» . [الحديث 586 _أطرافه فى: .]7١19١: 7735:7590 601750578311505 2 15١١‏

١ -كتاب الآذان‎ ٠ 4 - باب إذا اسمَوّوا في القراءة فَلْيَؤّمَهم أكبّهم ه14 - حدّثنا سليمانٌ بن حَربٍ حدَثّنا حمادٌ بن زيدٍ عن أيوبَ عن أبي قلابةً عن مالكِ بن 0 لي ا ل حِينٍ 5-7 وصلاة كذا في حينٍ كذا ٠‏ وإذا حَضَرَتٍِ الصلاة فليؤدَّنْ 5 وله أكبرزكم) . [انظر الحديث الماك ولك الأكاالرهآة]. 5٠‏ -باب إذا زارَ الإمامٌ قوماً فأمّهم 5 حدئنا مُعاذُ بن أَسَدِ أخبرنا عبد الله أخبرنا مَعْمرُ عن الزُّهريّ قال: |- أخبرني محمود بن الربيع قال : سمعث عتبان بن مالكِ الأنصارىٌ قال : «استأذنٌ النبيع يل فأذنتُ له 3 فقال: ين تعر أن أصلّى من فنك؟ فأشرثٌ له إلى المكان الذي أ 3 فقام وَصَفقنا حَلفَه » ثم سِلّمَ وسّلمنا؛ . [انظر الحديث: 475 . 4376 ٠‏ /551]. ١ه‏ -باب إنما جُعلَ الما لِيُؤْتمٌ به وصلَى النبيع يكل في مَرضه الذي تُوفيَ فيه بالناس وهو جالسنٌ . وقال ابن مسعود : إذا رفم قبل الإمام يَعودُ فيَمكُتُ بقذرٍ ما رفع ثُمَ يتبعٌ الإمام . وقال الحسنٌ ‏ فيمن يرك ا ل لآخرة سجدتين ثم يقضي الركعةالأولى بسجودها ؛ وفيمن نسي سجدة حتى قام : يسجَدٌ /4 - حدثنا أحمدٌ بن يونس قال الك راط عو .الى ادن قر بد الات عبد الله بن عتبة قال: «دخلتُ عَلَى عائشة فقلتٌ: ألا تُحدّثيني عن مرض رسول الله كلهِ؟ قالت: بلى. تَقّلَ النبيع بل فقال: أصلَّى النامُ؟ قلنا: لا » هم ينتظرونَكَ . قال: ضَعوا لي ماءً في المخضّب » قالت : ففعلنا. ٠‏ فاغتسَلَ فذهب ليَنْوءَ » فأغمي عليه » ثم أفاقٌ فقال كَل : أَصَلى الناسر”؟ قلنا : لا ء هم يننظرونكَ يا رسول الله. قال: ضعوا لي ماءً في المخضّب . قالت : فقعد فاغتسل ٠‏ ثم ذهب لينو :فأغمي عليه » ثم أَفاقٌ فقال : أصلَّى الناسث 7؟ قلنا: لاء. هم يَتتظرونكٌ يا رول الله » فقال : ضّعوا لي ماءً في المخضّبٍ ٠‏ فقعدّ فاغْتَسلَ » »نم ذهب لينو فأغمي عليه . ثم أفاقٌ فقال: أَصلَّى التَام؟ قلنا: لا ء هم يَتنِرونكَ يا رسول الله - والناسُ عُكوفٌ في المسجدٍ. ينتظرونّ النبيّ عليه السلامٌ لصلاة العشاءٍ الآخرة ‏ فأرسلٌ

ف ٠‏ -كتاب الأآذان الخ يلي إلى أبي بكر بن يُصلَيَ بالناس ٠‏ فأناُ الرسول فقال: : إِنَّ رسول الله يكةٍ يأمُركَ أن نُصلَيَ بالناس . فقال أبو بكر - وكان رجُلاً رَقيقآ يا عمرُ صل بالناس » فقال له عمرُ عمد: أ أحقٌ بذلك. فصلّى أبو بكرٍ تلك الأيام. ثم إن النبي يكل وَجَدَ من نفسه خِقّة » فخرّج بينَ رجلينٍ أَحدُّهما العبَاسُ - هادة لطر : ريك يلي بلناي » فلكا را أب كرحمب ليحر ٠‏ فأوما إلبو النبيغ كل بأن لا يتحر » قال: أجلِساني إلى جنب » فأجلساٌ إلى جَنبٍ أبي بكر » قال: فجعل أبو بكر يُصِلَّي وهو يأتعٌ بصلاة ة النبي كَل والنامُ بصلاة أبي بكرٍ والنبيئ كي قاعدً) . قال عَبِيدٌ الم : فدخلتُ على عبد الله بن عبّاس فقلتٌ له: : ألا أعرض عليكٌ ما حدّنَدي عائشةٌ عن مَرَضٍ النبي َل؟ قالت : هات . فعرّضْتٌ عليه حديتها . فما أنكرَ منة شيئاً » غير أنه قال: أُسمّتْ لك الرجُلَّ الذي كان مع العباس؟ قلت : لا. قال: هو عليعٌ. [انظر الحديث : 2194 5554 250 فلات 547]. 2 أن م نت 84" - حدّئنا عبدٌ الله بن يوسفٌ قال : : أخخبرنا مالك عن هشام بن عُروةَ عن أبيه عن عائشة أمٌ المؤمنينَ أنها قالت : «صلَّى رسول الله يك في بيت وهو شاك » ؛ فصلّى جالساً وصلى وَراءَةٌ قومٌ قياما ٠.‏ فأشارَ إليهم أنِ اجلسوا ٠‏ فلمًا انصرفٌ قال : إنّما جِعِل الإمام ليُؤتمَ به » فإذا ركم فاركعوا » وإذا رفم فارفعوا » وإذا صلّى جالساً فصلُوا جلوساً». [الحديث 588 أطرافه في: 11775211١7‏ 0504]. 501 حدّثنا عبد الله بن يوسفٌ قال : أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن أنسٍ بن مالكِ «أنّ رسول الله يكل ركب فرساً فصرعَ عنهُ » فجحش شقه كمه الا يعن فضلى صللاة من الصلواتٍ وهو قاعدٌ » فصلّينا وراءة قعوداً » فلما انصرَفٌ قال : إنّما جعِلَ الإمام ليُؤْتَمَ نه فإذا صلى قائما فصلُوا قيام » فإذا رَكمّ فاركعوا » وإذارَهمَ فارفّموا » وإذا قال سَمع الله لمن حمدّه فقولوا: رئنا ولك الحمدٌ . وإذا صلَّى قائماً فصلُوا قيامآ » وإذا صلّى جالساً فصلُوا جُلوساً أجمعون». 000 قال الحميديٌ: قوله: «إذا صلَّى جالساً فصلُوا جلوساً» هو في مرضه ثم صلَّى بعد ذلك النبيع يكل جالساً والنامٌ خَلمَهُ قيامآ . لم يأَمُرْهم بالقعود » وإنما سم . [انظر الحديث : 8/8”] . ؟ه باب متى يَسِجدُ من خلف الإمام؟ قال أنس: فإذا سّجِدٌ فاسجدّوا - حدّئنا مسدَّدٌ قال: حدَّثنا يحيى' بن سعيدٍ عن سُفِيانَ قال: حدّئني أبو إسحاقٌ قال: حدّئني عبد الله بن يزيد قال : حدّثني البّراءُ وهو غيرُ كذوب قال : «كان رسول الله لله كل إذا قال

1 -كتاب الآذان‎ ٠ سمع الله لمن حوده لم يَحِن أَحدٌ منًا ظَهرَهُ حتّى يَقع النبيئ يكل ساجداً 3 ثم نقع سُّجوداً بعده) . حدّثنا أبو تُعيم عن سُفْيانَ عن أبي إسحاق نحوةٌ بهذا . [الحديث ١59_طرفاه‏ في : /ا5/ا 2 .]831١‏ 0 باب إثم مَن رَفْعَ رأُسَة قبِلَ الإمام 504١‏ حذثنا حجّاج بن منهالٍ قال اشنا مر مسر بو راد ةا شير النبي كك قال: : «أمَا يخشئ أحذكم أل : يخشئ أحدُّكم - إذا رفع أْسَهُ قبل الإمام أن يجعل الله رأْسَهُ رأسَ جمارٍ » أو يُجعل الله صُورتَهُ صورة جمار» . 4 - باب إمامة العبدٍ والمولئ » وكانت عائشة يَؤٌمّها عبدُها ذكوانٌ منّ المصحفٍ ووَلدٍ البَغيّ والأعرابي والعّلام الذي لم يحتلم » ٠‏ لقولٍ النبي كله : ١يَؤُمُهِم‏ أقرؤهم لكتاب اللو . عمرَ قال مه - توضح باه بل تقدم رسول ال كان يؤمُهم سالمٌ مَولى أبي خذيفة ٠‏ وكان أكثرَهُّم قرآناً» ٠‏ [الحديث 597_طرفه في: 7/1098]. اح - حدّئنا محمدٌ بن بَشَارٍ حدَّننا يحبى » حدّثنا شعبةٌ قال : : حدّتني أبوالتّيّاحٍ عن أنس عن النبي يك قال ؛اامضعوا وأطيعوأ وإناسيا + ا حَبَشْمٌ كأنّ رأسه زَبيبةٌ» . [الحديث 597 _طرفاه في: 7157-57957]. 5 باب إذا لم يُتِمَ الإمامُ وتم مَن خْلفَةُ 5 حدثنا الفضل بن سَهِلٍ قال: عدركنا الحسن بن موسى ' الأشيت قال: حدقا عبدُ الرحمن بن عبد الله بن دينارٍ عن زَيدِ , بن أَسْلمَ عن عطاء بنِ يَسارٍ عن أبي شُريرة أنَّ رسول ا شَككئة قال : : ايُصلُونَ لكم » فإن أصابوا فلكم » وإن أخطؤوا فلّكم وعَليهم». 7 باب إمامة المَفتُونٍ وَالمُبتِع » وقال الحسن: صلّ وعليه بدعتّه 6 - قال أبو عبد الله: وقال لنا محمد بن يوسف : حدَّثّنا الأوزاعيمٌ حدَّئنا الزّهِرِيٌُ عن حُميدٍ بن عبد الرحمن عن عُبَِدٍ ال بن عَدِيّ بن خيارٍ «أنّهُ دخلَ على عثمانَ بن عَفَانَ رضي الله عنه وهو محصورٌ فقال: : إنكَ إمامٌ عامّةٍ » ونزلَ بك ما تَرى » ويُصلَّي لنا إمامُ فتنة

٠ ! 0‏ -كتاب الأذان أساووا فاجتنث يه 1 وقال الرُبَيْديُ: قال الزُّهِرئُ: «لا نرى أَنْ يُصلّى خلفَ المخنَّثِ إلا من ضرورة لابدّ منها). 505 حدّئنا محمد بنُ بان حدَنا عتَدرٌ عن شعبة عن أبي التتاحٍ أنه سمع أنسَ بن مالك : قال النبيئ يك لأبي ذرٌ : «اسمع وَأَطِعْ ولو لحبَشيع كأنَّ رأسَهُ رَبيبةٌ . [انظر الحديث :”59 ]. /ه _باب يُقومٌ عن يمينٍ الإمام بحذايه سَواءً إذا كانا اتدْينٍ 1" ا ا ع ل 0ه ليش جا فصلى أ ركعاي » قث . ل يَمينه » فصلى حَمسَ ركعاتٍ ثم صلّى ركعتين » ع نام حتى سمعتُ عَطِيطة- أ فالخطيطة ثم خرج إلى الصلاة) . [انظر الحديث: 1841117 , 1147]. باب إذا قام الرجلٌ عن يسارٍ الإمام فحوّلة الإمام إلى يمينه لم تَفِسُدْ صلاتّهما حدّثنا أحمدٌ قال : حدَّثنا ابن وَهبٍ قال: : حدَّثنا عمروٌ عن عبد ربّهِ بن سعيدٍ عن مخرمة بن سُلِيمانَ عن كُريبٍ مولى ابن عباس عن ابن عبّاسٍ رضي اللهُعنهما قال : : انمث عند تعرية لادتعا نلك الله »عضا + 3ع ام تصأي + فقميث على يتلازه :لاني فجعلني عن يَمِينِه يَمينِه » فصلَّى ثلاث عشرة ركعة » ثم نام حتى نَفَحّ » وكان إذا نام نفخ, ا أَناهُ الموّدّةُ فخرج فصلّى ولم يَتَوضّأً» . قال عمرو: فحدَّئتٌ به يُكيراً فقال: حدَّد: لق كرَيت بذلك . [انظر الحديث: 07820111 147 /591]. و 2 وه - باب إذا لم يَنْو الإمامٌ أن يَؤْمٌّ ثم جاءًَ قوم فأمّهم 84 حدّثنا مسدَّدٌ قال : حدَّئنا إسماعيل بن إبراهيمَ عن أيوبّ عن عبد الله بنِ سعيدٍ بن جبير عن أبيه عن ابن عبّاس قال: ١بثُ‏ عند خالتي » فقام النبيخ كك يُصلَي من الليلٍ فقمتٌ أصلى ممه > تقمتا عن وسساره وأخد براض فاقاكى حن بمينة: [انظر الحديث : /0111 1780 "47ل ل/ا59 2 5194].

1١7/6 -كتاب الأذان‎ ٠ ٠‏ باب إذا طوّل الإمامُ وكان للرجُلٍِ حاجةٌ فخرجَ فصلّى فوا - حدّثنا مسلمٌ قال : حدَّننا شُعبةٌ عن عمروٍ عن جابرٍ بن عبد اللو «أن مُعادٌ بن جَبلٍ كان يُصِلَي مع النبيخ يك » ثم يرجح فيؤٌءٌ قومّه. [الحديث ٠١ ٠‏ أطرافه في: 0١١‏ . ه تلا ١١ل 5٠١”‏ ]. ١‏ 2 ما ا ا فصلّى المشاة فقرا بالبقرة ؛ قارف الجر فكان تماد اول 2 ٠‏ قبلغ التي ل تقال : تان , فتَانٌ » فتَان ٠‏ (ثلاث مرار) أو قال فاتناً » فاتنآ . فاتنا 5 وأَمَرَهُ بسورتَينِ من أوسّط المفصّل . قال عمرو :لا اخطبا: . [انظر الحديث: .]7٠١‏ ١‏ باب تخفيف الإمام في القيام , وإتمام الركوع والسجودٍ - حدّئنا أحمدٌ بن يون حَدَّثنا زُهيه قال: حَدَّثَنا إسماعيلٌ قال : سمعتٌ قيساً قال : أخبرني أبو مُسعودٍ: «إن رجلا قال تسد سي ب ب فلانٍ ممّا يُطيلُ بنا » فما رأيتُ رسول الله وك في مَوعظة أَشْدَّ عَضباً منه يومَمذٍ . ثم قال: إن منكم مُنفْرِينَ ؛ فأؤكم ما صلَّى بالناس فلْيِتَجوّرْ » فإنَّ فيهم الضعيف والكبيرَ وذا الحاجة». [انظر الحديث: .]9٠‏ 0 للحن اذ سه ل او والسَّقيم والكبير » وإذا صلَّى أحدُكم لنفسه فليْطول ما شاء» . ا ا 0 لو لجا لنت رمو ال ع ف م كذ ل غات | لصحن ولك رن لب خف مط لجل ع 0ل].

و ٠ ١‏ -كتاب الآذان ظن" - حدثنا آدَم بن أبي إياس قال: عدا شي كال حدَّثّنا مُحاربُ بن دثار قال: سمعتٌ جابرَ بنَ عبد الله الأنصاريّ قال: قبل رجل بناضحَين وقد جَنحَ الليل فوافق مُعاذاً يُصلَي » فترك تاضعة وَقْلَ إلى مُعاذِ » فقرآً بسورة البقرة - أو النساء ‏ فانطلقٌ الرجل ٠‏ وبلعَةُ أن قهاذا المي قات النبئ يكل فشكا إليه مُعاذَاً » فقال النبرع كله : 50 أَفِتَانٌ أنت أ و فاتن - (ثلاث مرار) + فلولا صليت يسح اسم م ربك والشمسٍ وضّحاها والليل إذا يه يَغشى' » فإنه يُصِلَّي وَراءَك الكبيرُ وَالضعيفُ وَذو الحاجة» + اعت هذا في الحديث قال أبو عبد الله: وتابعه سعيدٌ بن مّسروقٍ ومِسْعَرْ والشيبانيئٌ . قال عمرو وعبيدٌ الله بن مقسم وأبو بو الزَّبير عن جابر : «قراً مُعاذْ في العشاءٍ بالبقرة» وتابعة الأعمش عن مُحارب . [انظر الحديث: 1/69 9701]. 4 باب الإيجارٍ في الصلاة وإكمالها كنب - حدّثنا أبو مَعمرٍ قال : دنا عبدُ الوارث قال: حدَّثنا عبدٌ العزيز عن أنسٍ قال : «كان النبيئ بل يوجر الصلاة ويُكملّها» . 5" -_باب من أخفٌ الصلاة عند بْكاءٍ الصبيّ أ - حدّثنا إبراهيمٌ بن موسى قال : يونا الوليدٌ قال : حدَّئنا الأوزاعيعٌ عن يحيى بن ل أ بي قتادة عن أبيه أبي قتادة عن النبيع يك قال : «إني لأقوم في الصلاة أريدٌ أن أطوّل فيها تمع بكاء الصبين فأتجؤرٌ في صلاني كراجية أن أشن على أقد». . تابعة بسر بن بكر وابن ع المبارَكِ وبقيةٌ عن الأوزاعيعٌ . [الحديث “ ٠_طرفه‏ في : 874]. / ٠-حدئنا‏ الك بن مَخُلدٍ قال : حدثنا سُلِيمانٌ بن بلالٍ قال : حدكنا ث شريك بن عب الله م 0 0 0 صلاة ولا أتمّ من قتادة أَنَّ ل أ الي يل قال: «إني ني 1 الصلاة 0 ا إطالتها 2 فأسمع ويكاء الصبوع فأتجوّرُ في صلاتي ممًا أَعلهُ من شدّة وَجِدٍ أَمّهِ من بكائه» . [الحديث 4١/1_طرفه‏ فى : .]7٠١‏

١ -كتاب الأذان‎ ٠ 7*١‏ - حدّثنا محمد بن بَشارٍ قال: : حدنّنا ابنٌ أبي عَدِيٌ عن سعيدٍ عن قتادة عن أن نس بن مالك عن النبوع كي قال: «إن لأدخُلُ في الصلاة ةريد إطالّتها » فأسمع بكاء الصبي فأتجور و مما أَعلمُ من شدَة وَجْدِ أو من بكائه؟. . وقال موسى : حَدَّنّنا أَبانُ حدّثّنا قنادة حدّ بددننا اح النبيع جَكْلَهِ . . مثله . [انظر الحديث: .]1/١09‏ 5" باب إذا صلَّى ثم أَمّ قوماً 7 - حدّثنا سُليمانُ بنُ حرب وأبو النُعَمانٍ قالا ا ل رضن عمرو بن دينار عن جابرٍ قال : كان مُعاذٌ يصلّي مع النبيع يللد ثم م يأتي قومَهُ فيصلي بهم [انظر الحديث : ٠‏ ثلا أءلاىهة٠‏ ت/ع]. 1" باب من أسمع الناسَ تكييرّ الإمام 5 حدّثنا مُسدَّدٌ قال: : حدَّثنا عبدٌ الله بن داودٌ قال: حَدَكّنا الأعمشرٌ عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنهما قالت : #لما مرضن النبيئ وي مرَضّهُ الذي مات فيه أتاة بلا يُؤْذنُه بالصلاة فقال : مُروا أبا بكر فليُصلٌ . قلت إِنَّ أبا بكر رجلٌ أَسِيفٌ » إن يَهَمْ مَقامكَ بكي فلا يقدِد عَلَىَ القراءة . قال : موا آبا بكر فليصل . فقلتٌ مثله . فقال في الثالثة ‏ أو الرابعة -: إنُكنّ ضّواحبُ يوسفف » مُروا أبَا بكر فيصل . فصلّى . وخرج النبيغ يل يهادَى بين رجُلِين » كاني أنظو إلبو يط جلو الأرضن ٠‏ 0 مُحاضِ عن الأعمش . [انظر الحديث: 2194 2555 0كت/ 4للك “امتء لا4ا]. .باب الرجل يأتمٌ بالإمام , ويأتم الناسٌ بالمأموم ويذكَرُ عن النبيع يل «اتتهُوا بي ٠‏ وينم بكم مَن بَعدّكم؟ . *ا7 عخولنا دين زا مسي قال : حدَّثّنا أبو مُعاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : لما تَقَلَ رسول الله يك جاء بلال يُؤْ ؤدنّهُ بالصلاة فقال : مُروا أبا بكر أن يصلي بالناس . فقلتٌ: يا رسول الث » إن أبا كر جل أُسيفٌ » وإنه متى ما يه مَقاَكَ لاممنهح 0 ارا فقال ا ا 0 بن صواعك يوسف .2 ا يه ل

1ك ٠‏ -كتاب الأذان رسول الكل في نفسه حم » فقامَ يُهادى بينَ رَجُلَين وَرِجِلاهُ تَخطَّان في الأرض حتَّى دخلٌ العشعكن ع ؛ فلما سمع أبو بكر حِسّهُ ذهب أبو بكر يتأخَّرُ ٠‏ فأؤماً إليو رسول الله كك ٠‏ فجاء رسول الله كل حتى جلسن عن يسار أبي بكرء فكان أبو بكر يُصلّي قائماً » وكان رسول الله شيل يُصلّي قاعداً يقتي أبو بكر بصلاة رسول الله يكهِ ٠‏ والنامنٌ مُقَتَدونَ بصلاة أبي بكر رضي اللهّعنه) . [انظر الحديث: 198 314 محتء فلل على لاحت 17/]. يات ليخد ابرفام اذا شك مقو الحايس 415-حدذثنا عبد الله بن مَسَْلمة عن مالك , بن أن عن آيوت بن أبي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة: أن رسول لتويك انصرف من اين » فقال له ذو يدي : أقَصْرَتِ الصلاة 5 أم نسيتٌ يا رسول الله؟ فقال رسول للم كك : أَصدَقٌ ذو اليَدِينِ؟ فقال الناس : نعم . . فقام رسول اليكل فصلّى اثنّين أخريَيِن » ٠‏ ثم سلّمَ » ثم كر » فسجد مثلَ سُجودِه أو أطول» . [انظر الحديث: 487]. نف - حدّثنا أبو الوليدٍ قال: عم سر سل يوا وفعاي ام أبي هريرة قال: «صلَى الي ول الظهر ركعتين ٠‏ فقيل : صليتٌ ركعبينِ » فصلّى ركعتين ثم لم م سجد سجدَتِينٍ) ٠.‏ [انظر الحديث: 447 2١‏ 9/15]. باب إذا بكى الإمامُ في الصلاة وقال عبد الله بِنُ شداد: سمعتٌ نشيج عمرَ وأنا في آخر الصفوفٍ يقرأ 9 إِنَّمَآ أَمَكْوأبَقَ وَحُرَّنَإِلَ َو . 5ىى”, - حدثنا إسماعيل قال: حدَتّا مالك بن أنّس عن هشام بن عّروة عن أبيه عن عائشةأ م المؤمنينَ «أَنَّ رسول الل يلي قال في مرضه: مُروا أبا بكر يُصلَّي بالناس » قالت عائشة : : قلت إن أبا بكر إذا قامَ في مَقامِكَ لم يُسمع الناس من البكاء فمز عمر فيصل فقال: مُروا أبا بكر فليُصلُ للناس . قالت عائشةٌ لحفصة: قولي له إِنَّ أبا بكر إذا قام في مَقَامِكَ لم ل ل ا ل ار لي >6 يي سس مه نكن لأشنَّ صَواحِبُ يوسُّفَ » مُروا أبا بكر فليْصلٌ للناس . قالت حفصةٌ لعائشة ما كنثُ لأصيبٌ منك خيراً» . [انظر الحديث: ١948‏ . كت هكتن ةللك "رت لاحك اللك 8الا]. ١-ياب‏ تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها ١7‏ -حذثنا أبو الوليدٍ هشامُ بن عبدٍ الملك قال: حدَّئنا شعبةٌ قال: أخبرنى عمرو بر الو الل ل ا الاي دنا