صحيح البخاري تحميل PDF

7م - كتاب الديات 14 5 وقال حبيبٌُ بن أبي عمرة عن سعيدٍ ١عن‏ ابن عبّاس قال: قال النبيع كَل للمقداد : إذا كان رجلٌ ممن يُحْفي إِيمانَهُ مع قوم كفار فأظهرَ إيمانهٌ فقتلته » فكذلك كنت أنت تخفي إيماتك بمكة من قبل . ١‏ " _باب قول الله تعالى: وَمَنْ أحياها. 4 قال ابن عباس : من حرّمٌ قتلها إلا بحق فكأنما أحيا الناسَ جميعاً. 1 -حدّثنا قبيصةٌ حدّثنا سفيانٌ عن الأعمش عن عبد الله بن مده عن.مسروق «عن عبد الله رضي الله عنه عن النبوء يك قال : لا تَقتلٌ نفس إلا كان على ابن آدمّ الأول كفل منها» . [انظر الحديث : 60 7757]. 4 حدّثنا أبو الوليد حدثنا شعبةٌ قال واقدٌ بن عبد الله أخبرني عن أبيه «سمع عبدَ الله بن عمر عن النبيٌ يك قال: لا ترجعوا بعدي كفاراًيَضربُ بعضّكم رقاب بعض». [انظر الحديث : 45١7 . ١07/437‏ , 531556596847 86لا5]. 5-4_ظ” لتحي ل اللا را بي أبا زُرعةَ بن عمرو بن جرير ١عن‏ جرير قال: قال لي النبيع يك في حَجةِ الوداع : الا ل لومي ا الك النبي كوا . [انظر الحديث: 001171 4408]. -حدّثني محمد بن بشار حدثنا محمدٌ بن جعفر حدثنا شعبة عن فراس عن الشعبي ان عبد الله ين عمروعن النبي ك3 قال: الكبائز الإشراله بالله » وخقوق الوالتين- أو قالا: 0 2 و 0 “البمين العفو سن :شك شعية -ا وقال' معاذ: حَدّننا قنية “قال + الكاية: "الإشراك باش واليمين الغموس » عقوف الوالد ين أواقال: وقتلٌ النفس» . [انظر الحديث: 15176]. لفن الا ملي مره و ع امد كن النفي 4 هقرف ال الود يات ويه ٠‏ [انظر الحديث: 55607 , لاق ه] . 0 حدّثنا عجوو ين ارزار عيدتنا هشيج حدّئنا حَصَينٌ حدثنا اضرو بيات «قال: سمعثٌ أسامة بنَ زيد بن حارثة رضي اله عنهما يُحدّث ث قال : تعدا رسول الله يك إلى الحُرقة من جهّينة » قال: فصبّحنا القوم فهزمناهم قال: ولحقتث أنا وجل من الألضار رحة

و/ا١‏ /61م - كتاب الديات منهم . قال: : فلما عَشِيناهُ ه قال: لا إله إلا الله » قال: فكفٌّ عنه الأنصاريٌ ٠‏ فطعنتة بِرُ برمحي حتى قتلته » قال : فلم ما بلع ذلك النئ فل » قال : فقال لي : يا أسامة أقتلتهُ بعدَ ما قال: لا إله إلا الله؟ قال: قلث: يا رسول الله إنه إنما كان متَعَوّذاً » قال: قتلته بعدّما قال: لا إلهَ إلا الله؟ قال: فما زال يكرّرها عليَ حتى تمئَّيتُ أني لم أكنْ أسلمتٌ قبل ذلك اليوم». [انظر الحديث: 4759]. 681 - حدّثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليثٌ حدثنا يزيد عن أ بي الخير عن الصّنابحيّ «عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال ؛ إن من الثقباء الدين بايعوا رصول الله كه + بايعناة على أن لا نُشرك بالله شيئاً ولا نَسرقٌّ» ولا نزني» ولا نقتل النفسسَ التي حرّم الله » ولا ننتهت» ولا تعصئ بالجنَّة إن فعلنا ذلك » فإن غشينا من ذلك شيئاً كان قضاءٌ ذلك إلى الله» . 4 1 - حدّئنا موسى بن إسماعيل حدّننا ُوَيرِيةُ عن نافع «عنعبدٍ الله بن عمر رضي الله عنه عن النبي كَِ قال: من حَملَ علينا السلاح فليس منا» رواه أبو موسى عن النبي كَل . [الحديث 74174 طرفه في: .]0017٠١‏ الحسن «عن الأحتّفِ بن قيس قال: ذهبتٌ لأنصّرَ هذا الرجُلَ » فلقيّني أبو بكرة فقال: أين تريذ؟ قلتُ: أنصرُ هذا الرجل قال: ارجع ٠‏ فإني سمعتُ رسول الله كِِ يقول: إذا التقى المسلمان بسّيفيهما فالقاتلٌ والمقتول فى النار. قلت: يا رسول الله هذا القاتلٌ فما بال المقتول؟ قال: إنه كان حَرِيصاً على قتلى صاحبه» . [انظر الحديث: .]١‏ كت ب قولٍ الله تعالى: «١‏ يا أبن اموا كيب عَليِكه الْيِصَاصٌ ف الْصَتَلُ تل كل باخ وَالمَبدُ امد ا ىا كن يق وين أو قم نل تروف ولا ليه بإخسوز 6ك تبث ين يك ويعدة َم أغتد بَعْدَدَِّكَ َم عَدَابُ ألمٌ» ؛ - باب سؤال القاتلٍ حتى يُقِنَ » والإقرار في الحدود 5- حدّثنا حجََاجٌ بن منهالٍ حدّثنا همامٌ عن قتادة ١ع‏ نأنس بن مالكِ رضى الله عنه أن يهودياً رَضىَ رأسّ جارية بين حَجرين » فقيل لها: من فعل بك هذا؟ أفلانٌ أو فلان حتى سمي اليهودي 3 فأتى به النبيخ وَل 3 فلم يَزّل به حتى أقرّ » فكضى رأسّه بالحجارة» . [انظر الحديث: اغا كنلا وله

47 - كتاب الديات ١‏ ه - ياب إذا قتلّ بَحجر أو بعصاً يفن - حدئنا محمدٌ أخبرنا عبد الله بن إدريِسَ عن شعبة عن هشام بن زيدٍ بن أن «عن جد أنس بن مالك قال: خرجَتُ جاريةٌ عليها أوضاحٌ بالمدينة » قال: فرماها يهودي بحجر. قال فجيء بها إلى النبوع كلِ وبها رمق . فقال لها رسول الله يكلِ: فلانٌ قتلك ؟ فرفعت رأسها » فأعاد عليها » قال: فلانٌ قتلك؟ فرفعت رأسها . فقال لها فى الثالثة: فلانٌ قتّلك ؟ فخفضّت رأسّها . فدعا به رسول الله بَكةِ فقتله بين الحَجَرين) . [انظر الحديث: 037141 1/45 0788 341/5]. : باب قول الله تعالى: أن َس يتين وَالْعَتت بِالْمَين وَالئْت يالف والأت ادن وَالِصِنَ اَن وَالْجَرُوحَ يِصَاصضُ 5+ قسن تدك د مهو كَدَاة ُو لد بسكم يمآ أذ 7 َأوْكَيِكَ هم الطلِمُوتَ» م" - حدّثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن عبدٍ الله بن مُرَةَ عن مسروق «عن عبد الله قال: قال رسول الله كله : لا يَحلَ دم امرىءٍ مسلم يَشهدٌ أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث : النفسٌ بالنفس . والثيبُ الزانى ؛ والمفارقُ لدينه التارلك للجماعة» . 04 - باب من أقاد بالحجر هذ - حدّثنا محمدٌ بن بشّارٍ حدثنا محمدٌ بن جُعفر حدّئنا شعبةٌ عن هشام بن زيدٍ «عن أنس رضي الث عنه أنَّ يهوديا قتلّ جارية على أوضاح لها فقتلها بحجر » فجيء بها إلى النبى لله وبها رَ مَقْ فقال: أقتلكِ فلانٌ؟ فأشارت برأسها أن لا » ثم قال الثانية فأشارت برأسها أن لا » ثم سألها الثالثة فأشارت ب رأسها أنْ نعم . فقتلة النبيئ يل بحجرين» . [انظر الحديث : 375517 270/552 055986- "لاحت لالاىم"]. 6-باب من قُتِلُ له قتيلٌ فهو بخير النْظرَين - حدثنا أبو نُعيم حدّئنا شيبانٌ عن يحيى عن أبي سلمة «عن أبي هريرة أن شخزاعة قتلوا رجلا 2٠.‏ وقال عبد الله بن رجاء حدّئنا حربٌ عن يحيى حدثنا أبو سلمة «١حدثنا‏ يو ا ب و ال و و 0 ددن 3 رت لجن معدي 2 ااه أجلت ىضام من نهار 2 الااتها ساعتي هذه حرام : لا يُختلى شوكها » ولا يُعضدٌ شجزها » ولا يلتقط ساقطتّها إلا مُنشد ومن قتلٌ له قتيلٌ فهو بخير النظرين إما أن يُودَى وإما أن يقاد ام رج تن لذ ابعر بان له: أبو شاه فقال: اكتب لي يا رسول الله. فقال رسول الله يكِ: اكتبوا لأبي شاو. ثم قام.

ا 1 - كتاب الديات رجلٌ من قريش فقال: يا رسول الله إلا الإذخرَ فإنما نجعله في بيوتنا وقبورنا » فقال رسول الله ككِْ: إلا الإذخر». وتابعه عبيد الله عن شيبان في الول وقال بعضهم عن أبي تُعيم : القتل وقال عبيد الله : إما أن يقادَ أهل القتيل . [انظر الحديث: 211١‏ 474؟]. 88١‏ نه بن سعيد حدثنا سفيانٌ عن عم رو عن مجاهدٍ ١عن‏ ابن عباس رضي الله عنهما قال #كانبتا في . بني إسرائيلَ قصاصٌ ولم تكن فيه الدّية » فقال الله لهذه الأمة « كُيب علي الِصَاس في الل 4 إلى هذه الاية # هَمن عت لَمُ مِنّ حيو سَىْء . . . * قال ابن عباس : فالعفوٌ أن يَقبِلَ الدّية في العمد , قال: 9 فََبَْاع بالْمَعْرَوفٍ» أن يطلب بمعروف ويؤدَّيَّ بإحسان». [انظر الحديث: 45948]. 4 باب من طلبٌ دم امرىءٍ بغير حقٌ 1 -حدّثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن عبدٍ الله بن أبي حسين حدّثنا نافع بن جُتير ١عن‏ ابن عباس أنَّ النبيَ كلٍ قال: أبغض الناس إلى الله ثلاثة : مُلحِدٌ في الحرّم » ومُبْتغ في الإسلام سنّةَ الجاهلية ٠‏ ومُطّلب دم امرىءٍ بغير حقٌّ ليهريقٌ دمّه» . ٠‏ -_باب العفو في الخطأ بعد الموت 68 -_ حذثنا فروة بن أبي المَغْراءِ حدئنا علو بن مسهرٍ عن هشام عن أبيه ااعن عائشة ش هزم م المشركون يوم أحد ..2. وحدّثني محمد بن حرب حدَّئنا أبو مروان يحبى بن أبي زكرياء ‏ يعني الواسطي - عن هشام عن عروة اعن عائشةً رضي الله عنها قالت: : صَرَحّ إبليسٌ يوم أحدٍ في الناس : يا عب الله أخراكم » فرجمّت أولاهم على أخراهم حتى قتلوا اليمان » فقال حذيفة : أبي أبي » فقتلوه » فقال حذيفة : غفر الله لكم . قال: وقد كان انهرّمْ منهم قوم حتى لحقوا بالطائف». [انظر الحديث : 2359٠١‏ 714ى"ا, 50584 5422ت5ة]. ١١‏ باب قول الله تعالي: «وماك أ رك لِموْمِنٍ أن يَفَخُلَ مُوممًا لا حَطتَوَمِقئلَمُْميَاحَمَكَا تمكو وَويَةٌ كصَلمة إل اهرب لك أد يد اهن كانت وغوه عَدُوَ وهر ط ع و وو 24 ول سان 2 و 2ه 4ه اوس رس سل سر سير اس دو 070 مؤمرن فتحرير رقب محَة وإن ن حكاد من قوم بْتَحكم بيهم يتلق 00 مَِيِنّق قَدِيَه ا جس ع 0 0و1 فم اع يسح سا ل و سه د رة 2 هله و حخرير فَبِه مَؤمِنَهٍ فمن يَحِد فَصِيَامْ سهِر نْنْ مُتََتَبِعينِ فونه من أله وَكَاسَتَ أله دعكا حَصكيمًا) ١٠١‏ -باب إذا أقر بالقتل مرةٌ قتل به 65 -حدّثنا إسحاقٌ أخبرنا حَبانٌ حدَّنّنا همام حَدَنّنا قتادة «حدّثنا أَنسسُ بن مالك أن

87 - كتاب الديات ع . عهودياً رض رأسَ جاريةٍ بِينَ حجرّين» فقيل لها: من فعل بك هذا؟ أفلانٌ ؟ أفلان ؟ حتى سمي اليهودي فأومأت برأسهاء فجىء باليهوديٌ فاعترفٌ ٠»‏ فأمر به النبوع يلد فض رأسّه بالحجارة» وقد قال همام : ببحجرين). [انظر الحديث: 21517 45لا 20190 الاماتء /الا4ت ‏ 141/4]. ١١‏ باب قتل الرجُلٍ بالمرأة 6 - حدثنا مسدَّدٌ حدَّنا يزيد بن زرَيع حدثنا سعيدٌ عن قتادة لاعن أففن فق مالك رضي الله عنه أن النبيع يك قتلَ يهودياً بجارية قتلها على أوضاح لها" . [انظر الحديث :7517-5 65لا 6وله2 كلامت لالامة 2 5لا4ت :4ى8ا]. 4 - باب القصاص بِينَ الرجال والنساء في الجراحات 0 لالم يُقتل الرجل بالمرأة. 0 و اا وجرحت أحث الود بيع إنسانا فقال الني؛ كله : السام 285 - حدّثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى حدَّئّنا سفيانٌ حدثنا موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله ١عن‏ عائشة رضي الله عنها قالت: لَدَدْنا النبيّ يِه في مرضه فقال: لا تلدُوني » فقلنا: كراهية المريض للدواء » فلما أفاق قال : لا يبقى أحدٌ منكم إلا لَدَ » غير العباس فإنه لم يشهَدّكم» . [انظر الخديث: 5554 .2 ؟117لا5]. -باب من أخذَّ حقةهٌُ أو اقتّصّ دون السلطان 17 - حدّثنا أبو اليمان أخبرنا شعيبٌ حدّئنا أبو الرّناد أنَّ الأعرج حدّثه أنه اسمع أبا هريرة يقول: إنه سمع رسول الله يكل يقول: نحنٌ الاخرونٌ السابقون يوم القيامة». [انظر الحديث : 8"؟ ”لالم 0895 15747185215965 ]. 4 وبإسناده «لو اطَّلمَ في بيتك أحدٌ ولم تأَذنْ له حدّفته بحصاة ففْقَآتَ عينه ما كان عليكٌ من جناح» . [الحديث 788/8_طرفه في : 19537]. إليه مشقّصأ» فقلتٌ : من حدَّتْكَ بهذا؟ قال: أنسسٌ بن مالك . [انظر الحديث: 1147]. ١5‏ باب إذا مات في الزّحام أو قل 3 5 3 ع 7 ىو ع عِِ - حدثني إسحاقٌ بن منصور أخبرنا أبو أسامة قال: هشامٌ أخبرنا عن أبيه «عن

,7 01‏ كتاب الديات عائشة قالت : لما كان يوم أحدٍ هُزِم المشركون » فصاح إبلِيسسُ: أي عبات الله » أخراكم. فرجعت أولاهم فاجتَلدت هي وأخراهم فنظر حذّيفة فإذا هو بأبيه اليمان» فقال: : أي عباد الله» أ اس قال: فوالله ما احسجزوا حتى قتلوه » قال خذيفة : غفرّ الله لكم . قال عروة: فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتى لق بالله» . [انظر الحديث: ٠79ل‏ 4 الل 4050 لمتكت "لمخا]. ١‏ - باب إذا قتلّ نفسة خطأ فلا دية له 0- حدّثنا المكيمٌ بن إبراهيم حدّثنا يزيد بن أبي عبيد «عن سلمة قال: خرجنا مع النبيج ككل إلى خيبرَء فقال رجل منهم: أسمعْنا يا عامرُ من هنيّاتك» فحدا بهم» فقال النبوع يك : من السائق؟ قالوا: عامر فقال : رحمة الله » فقالوا: و ا ل ليلته . فقال القومٌ: حَبط عمله » قَتلَّ نفسه. فلما رجَعتُ ‏ وهم يتحدّثون أنَّ عامراً حَبط عمله - فجئثُ إلى النبيج كلِ فقلت: يا نبي الله فداكَ أبي وأمي » زعموا أنَّ عامراً حبط عمله ٠‏ فقال: كذب من قالها . إِنَّ له لأجرّين اثنين » إنه لجاهدٌ مجاهد » وأيٌ قتل يَزيدهٌ عليه» . أانظر الحديث : ل/ال51 7 51957 )/85191 51١54.‏ 777"1]. 184 -باب إذا عض رجلاً فَوَقَعَتْ ثناياه 5 حدّثنا آدمُ حدّئنا شعبة حدَّئنا قتادة قال: سمعت رُرارةَ بن أوفوئ ١عن‏ عِمرانَ بن حصين أن رجلاً عَضٌ يد رجلٍ فترّع يده من فم فوّقعت ثنيّتاه » فاختصموا إلى النبي كل » فقال: يَحَضنٌ أحدكم أخاه كما يَعضٌ الفحلٌ » لا دية له». وم عه وهات فر ري ع كاف لوو ب ان ال خرجث في غزوة » فعض رجلٌ فانترّعَ ثتّتهُ ٠‏ فأبطلها النبيئ يَلكد) . [انظر الحديث: ١85/8‏ , 756ت, لالاون /ا١1؛].‏ 4 باب السنّ بالسنّ 4- حدّثنا الأنصاريٌ حدّثنا حُميدٌ «عن أنس رضي الله عنه أنّ ابنة النّصر لطَّمّت جارية فكسرت ثنيّتها » فأتوا النبيج بك فأمرَ بالقصاص». زانظر الحديث : 517/١7‏ 48004459635805 ١ل5].‏ ٠‏ -باب دية الأصايع 26> - حذئنا آدمٌ حدّثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة «عن ابن عباس عن النبي يك قال: هذه وهذه سواء . يعني الْخِنصرَّ والإبهام».

17م كتاب الديات ا حدّئنا محمد بن بشار حدَّئنا ابن أبي عَديٌّ عن شعبة عن قتادة عن عكرمة «عن ابن عباس قال: سمعث النبي كَل . . نحوه». ١‏ باب إذا صاب قوم من رجل هل يُعاقبُ أم يقتصٌ منهم كلهم؟ وقال مطرفٌ : عن الشعبيٌ في رجلين شهدا على رجلٍ أنه سرّق فقطعَه علوم ثم جاءا بآخر وقالا : أخطأنا فأبطل شهادتهما وأخذا بدية الآ وَل وقال ا 5 5 - وقال لي ابن بشار: حدَنَنَا يحبى عن حُبيد الله عن نافع اعن ابن عمرٌ رضي الله عنهما أنَّ غلاما قل غِيلةً ٠‏ فقال عمرٌ: لو اشتركٌ فيها أهلٌ صنعاء لّقتلتهم» :.وقال مخيرة بن حَكيم عن أبيه (إِنَّ أربعة قتلوا صبياً فقال عمر . . مثله». وأقادَ أبو بكر وابن الزُبير وعَلىٌ وسُوَيدٌ بن مقرّن من لطمةٍ . وأقاد عمرٌ من ضربةٍ بالدّرة . وأقاد علوعٌ من ثلاثة أسواط . واقتصنّ شرَيِمٌ من سّوطٍ وخموثن . 1 - حدّثنا مسدّدٌ حدّثنا يحبى عن سُّفيان حدّثنا موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله قال : «قالت عائشة : لَدَذْنا رسول الوك في مرضه » وجعل يشير إلينا لا تَلدُوني ؛ قال: فقلنا: كراهية المريض بالدواء فلما أفاق قال : ألم أنهكن أن تلدوني! قال : قلنا : كراهية للدواء » فقال رسول الله َللةِ: لا يبقى منكم أحدٌ إلا لدَّ وأنا أنظر » إلا العباسَ فإنه لم يَشْهذُكم) . [انظر الحديث : 54058 2 5445221117 ]. ش باب القسامة. وقال الأشعَثٌ بن قيس : قال النبوئ يكلِ: شاهداك أو يمينه . وقال ابنٌ أبي مُليكة : لم يُقد بها معاوية . وكتب عمرٌ بن عبد العزيز إلى عَدِيَ بن أرطأة- وكان أمّره على البصرة في قتيل وُجِدَ عند بيت من بيوت السمانين: إن وَجَد أصحابه بينةَ وإلا فلا تَظلِم الناس » فإن هذا لا يُقضى فيه إلى يوم القيامة . 6 - حدّثنا أبو نعيم حدّئنا سعيدٌ بن عُبيد عن يُشير بن يسار ازعم أن رجلاً من الأنصار يقال له: سهل د بن أبي حَثْمة أخبرَة أنَّ نفراً من قومه انطلقوا إلى خيبرَ فتفرّقوا فيها ووجدوا أحدّهم قتيلاً وقالوا للذي جد فيهم : قد قتلتم صاحنا » قالوا: ما قتلنا ولا علمنا قاتلاً » فانطلقوا إلى النبي يليه فقالوا : يا رسول الله انطلقنا إلى خيبَِ فوجدنا أحدنا قتيلاً » فقال: الكبرَ الكبنَ. فقال لهم : تأتونٌ بالبكنة على من قتله؟ قالوا: ما كنابينة ‏ قال : خيحلِفون.

1/5 م - كتاب الديات قالوا: لا نرضى بإيمان اليهود » فكرة رسول الله يكلِِ أن يُطلَّ دّمه» فوداه مئةً من إبل الصدّقة». [انظر الحديث : 307/١7‏ , لال31”, 11437]. 8 2 حدّثنا 0 سعيد حدَّئنا أبو بشر إسماعيلٌ بن إبراهيم الأسَدِيٌُ حدثنا الحجاج ب بن أبي عثمانَ حدّثني أبو رجاء ‏ من آل أبي قلابة - «حدّئني أبو قلابة أن عمرَ بن عيذ العزيز أبرّرٌ صريدة يوماً للناس ” مَ أذنَ لهم فدّخلوا » فقال: ما تقولون في القّسامة؟ قالوا: تقول القسامة القُوَدٌ بها حى وقد أقادّت بها الخلفاء . قال لي : ما د تقول يا أبا قلابة؟ وتصبني للناس؟ فقلت: يا أميرَ المؤمنين » عندّك رؤوسنئٌ الأجناد وأشرافٌ العرّب . أرأيتَ لو أن حَمسين منهم شهدوا عَلَى رجل محصّنٍ بيمشق أنه قد زنى ولم يَرؤْه أكنت ترجمة؟ قال :لا قلت : أرأيتَ لو أنَّ حَمسين منهم شهدوا على رجلٍ بحمص أنه سَرقَ أكنت تَقَطعُه و يَروه؟ قال لا قلت : فوالله ما قَتلَ رسولٌ الله يِِ أحداً قط إلا في إحدى ثلاث خصال : رجل تل بجريرة نفسه فقتل 2 أو رجل زنى بعد إحصان » أو رجل حاربت الله ورسولة وارتدٌ عن الإسلام . فقال القوم : أو ليس قد حدّث أنسُ بن مالك أن رسول الله يل قط في السّرّق وسَّمرَ الأعين ” اي أنا أحدئكم حدِيثٌ أنس » حدثني أنسسٌ أن نفرً . من كل ثمانية قدموا على رسول الله كك ذ يَعوة على الإسلام » فاستَوْحَموا الأرضن فسقمت اجدامهم +الدكره لاك إلى رسول الله كلق م قال: : أفلا تخرجونٌ مع راعينا في إبله فتصيبون من ألبانها وأبوالها؟ قالوا: بلى » فخرجوا فشربوا من ألبانها وأبوالها فصَّحُوا فقتلوا راعي رسول الله يك وأطرّدوا النّحَم » ٠»‏ فبل ذلك رسول الله يكل فأرسلَ في آثارهم فأُدركوا » فجيءَ بهم » فأمرَ بهم فقطعت أيديهم وأرجلهم وسَمرَ أعيّتهم ثم نَبذَهم في الشمس حتى ماتوا. قلت: وأيُ شيء أشدٌ مما صَّنمٌ هؤلاء؟ ارتدُوا عن الإسلام وقتلوا وسرقوا فقال عنتسة ين 3 سعيد: والله إن سمعتٌ كاليوم قط فقلتٌ: أت تود على حديثي يا عنبسة؟ قال: لا . ولكن 5 با عل نه الا لكان عدا م ييه لا شط ال قلتُ: وقد كان في هذا سند من رسول الله يَكِ: دَخَلَ عليه نف من الأنصار فتحدّثوا عندّه » فخرج رجل منهم بينَ أيديهم فقتل » فخرجوا بعدَهٌ فإذا هم بصاحبهم يتشحط في الدَّم » فرجعوا إلى رسول الله ككِةِ فقالوا: يا رسول الله » صاحبنا كان تحدّث معنا فخرج بين أيدينا فإذا نحن به تتشحط في الدم » فخرج رسول الله يكِةِ فقال: بمن تظنون - أو ترون - قتله؟ قالوا: نرى أنَّ اليهودَ قتلثه. فأرسل إلى اليهود فدعاهم فقال: آنتم قتلتم هذا؟ قالوا: لا قال: أترضون نَفْلَ خمسينَ من اليهود ما قتلوه؟ فقالوا: ما يُبالون أن يُقتلونا أجمعين ثم

7م - كتاب الديات أ يخفلونة: قال افستسكْون الدية بأيمان خمشين مكم؟ قالوا: :ماعنا لتسلف + فوداة من عنده. قلتٌ: وقد كانت هُذَيلٌ خَلَعوا حَلِيعاً لهم في الجاهلية » فطَرَقَ أهلّ بيتِ من اليمن بالتطحاء فانتبَه له رجل منهم » فحدَفهُ بالسيف فقئّله » فجاءت هِدَّيلٌ فأخذوا اليماني فرفعوةٌ إلى عمر بالموسم وقالوا: قتلّ صاحبّنا. فقال: إنهم قد خَلعوه. فقال: يُقسمُ خمسون من هُذّيل: ما خلعوه. قال: فأقسم منهم تسعةٌ وأربعون رجلا » وقدمٌَ رجلٌ منهم من الشام فسألوه أن يُقسم ٠‏ فافتدى يَمِينهَ منهم بألف درهم فأدخلوا مكانهٌ رجلاً آخرَ فدّفعة إلى أخي المقتول فَقَرِئّت يده بيده » قالوا: فانطلقا والخمسون الذين أقسموا » حتى إذا كانوا بنخلة أخذتهم السّماء» فدخلوا في غارٍ في الجبل ؛ ال م ا 0 فماتوا جميعاً وأفلت القرينان واتبعهما حَجِر فكسرَ رجل أ خي المقتول » فعاش حَولاً ثم مات + قلتُ: وقد كان عبد الملك بن مروانٌ أقادٌَ رجلا بالقسامة ثم ثم بعد ما صنع » فأمر بالخمسينّ الذين أقسموا فمحوا من الدّيوان وسَيّرَهم إلى الشام». [انظر الحديث: 57 :1901 » 21195 1195# 5ق مركم كركه لاالاد لاحر لضت خضت 0 580)]. 7 باب من اطلعٌ في بيت قوم ففقؤوا ينه فلا دية له - حدّثنا أبو اليمانٍ حدَّئنا حمادٌ بن زيد عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس «عن أنس رضي اللهُعنه أنَّ رجلاً اطلع في بعض حُجَرِ النبي كل فقام إليه بمشقص - أو مشاقصّ ‏ وجعل يختله ليطعنه) . [انظر الحديث: 257147 5889]. 56١‏ - حادّئنا قتيبةٌ بن سعيد حدّئنا ليث عن ابن شهابٍ «أنَّ سهلٌ بن سعد الساعدِيّ أخبرةٌ أنَّ رجلا اطلم في ججحر في باب رسول الله يل - ومع رسول الله وَل مدرئ يلك به رأسّه ‏ فلما رآه رسول الله كلم قال: لو أعلم أنك تنتظرني لطعنْتٌ به في عينيك. قال رسول الله يكليِْ: إنما جُعلَ الإذنُ من قبَلٍ البصره . [انظر الحديث: 2595785 57141]. ؟ 54 - حادّئنا عليئٌ بن عبد الله حدئنا سفيانٌ حدّئنا أبو الزّناد عن الأعرج ١عن‏ أبي هريرة قال: قال أبو القاسم كَل : لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذنٍ فحدّفته بحصاة ة ففقأت عينه لم يكن عليك جناح». [انظر الحديث: 14884]. 4 باب العاقلة 0# رثن صَدَقةٌ بن الفضل أخبرّنا ابن عيّينة حدّئنا مطدفٌ قال: سمعت الشعبئً قال: سمعثٌ أبا جحيفة قال: «سألتٌ علياً رضي اللهُعنه : هل عندكم شيء ما ليس في القرآن»

1/4 7 كتاب الديات وقال مَرَة: ما ليس عند الناس فقال: والذي فلق الحيّةَ وَبّرأ النّسمةَ ما عندنا إلا ما في القرآن ‏ إلا فهماً يُعطى رجلٌ في كتابه وما في الصحيفة. » قلتٌُ: وما في الصحيفة؟ قال : العقلٌّ وفكالكُ الأسير وأن لا يُقتلّ مسلخ بكافر» . [انظر الحديث : للع لاما لاع لل اولاز مقلاكعء - باب جَنِينٍ المرأة 4 0 . ح. وحدّئنا إسماعيلٌ حدّئنا مالك عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ن اعن أبي هريرةرضي الله عنه أن امرأتين من مُذَيل رمت حداف الأحرى فاه حت تعدا ٠‏ فقضى رسول الله ل فيها بعر عبدٍ أو أمة». [انظر الحديث : 8هلاه , وهلاه. ٠كلاه,‏ ٠4لا5].‏ 6 -حدّثنا موسى بن إسماعيل حدَّئنا ؤُهَيبٌ حدَّئنا هشام عن أبيه «عن المغيرة بن شعبة عن عمرّرضي الله عنه أنه استشارّهم في إملاص المرأة » فقال المغيرة: قضى النبرئ كل بالغرّة عبدٍ أو أمة» . [الحديث 5405 _أطرافه في: /59-1 5908 م0 78317]. 57 سقال: ائت من يشهد معك «فشهدَ محمد بن مسلمة أنه شهدَ النبي يك قضى به . [الحديث 5905_طرفاه في: 59048 .]97١8 ٠‏ /1 4 دك حي اله ار موعن رع هلام عو !جار عبر ندل الثامن من تيع النبيج َل قضى في السّقط؟ فقال المغيرة : أناسمعتة قضى فيه بغرة عبدٍ أو أمة» . [انظر الحديث : .]19٠00‏ 4 «قال: ائتِ من يشهدٌُ معك عَلَىَ هذا فقال محمد بن مسلمة : أنا أشهد على النبى كَل بمثل هذا» . [انظر الحديث: 1905]. م م_حدّثني محمد بن عبد الله حدَّثّنا محمدٌُ بن سابق حدَّثّنا زائدة حدَّئنا هشامٌ بن غروة عن أبيه «أنه سمع المغيرة رتيوت عر عا تارم يلقمو الجر . . . مثله) . [انظر الحديث-1597/:59506]. 5 باب جنين المرأة وأنَّ العقلّ على الوالد وعَصّبة الوالد لاعلى الولد 5-4 -حدّثنا عبدٌ الله بن يوسف حدثنا الليثُ عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيّب اعن أبي هريرة أن رسول الله يك قضى في نين امرأة من بني لحيان بغر عبد أو أمة . ثم إن المرأة التي قضى عليها بالغرة تُوفيّت فقضى رسول لله يكل أن ميرائّها لتنيها وزوجها ‏ وأنّ العقل عَلَى عَصّبتها» . [انظر الحديث: 8هلاه, ولاه كلاه ٠‏ للك 4 590].

37 - كتاب الديات حكن ٠‏ -_حذثنا أحمدٌ بن صالح حدّثنا ابن وَهب حدّثئنا يونسٌ عن ابن شهاب عن ابن المسيّب وأبي سلمة بن عبد الرحمن «أنَّ أبا هريرةَ رضي اللْهُ عنه قال: اقتَتلتِ امرأتانِ من هُذَّيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقدّلتها وما في بطنها » فاختصموا إلى النبوء وَللِةِ فقضى ديه جَنينها عُوةٌعبدٌ أو وّليدة » وقضى أنَّديةَ المرأة على عاقلنها» . [انظر الحديث : 48دلاه , 9هلاه , ١٠كلاه,‏ ١٠5لا5‏ 2 599:85 59:5]. 77 -_باب من استعانّ عبداً أو صَبِيَاً . ْ ويُذكر أنَ أمّ سلمةً بعت إلى معلم الكتّاب : ابِعَثْ إليَّ غلماناً يَنفشُونَ صوفاً » ولا تَبِعَثْ إليّ حرا . ١‏ _حدّثني عمرو بن زرارة أخبرنا إسماعيلٌ بن إبراهيم عن عبد العزيز ١عن‏ أنس قال: لما قم رسول الله لل كَلِهِ المدينة أخدّ أبو طلحة بيدي فانطلقَ بي إلى رسول الله يكل فقال: يا رسول الله إِنَّ أنساً غلامٌ كيس فلْيَخْدُمك » قال: مح م جك فوالله ما قال لي لشيءٍ صتعته : لم صنعت هذا هكذا ٠‏ ولا لشيءِ عت : لم لم تصنع هكذا» . [انظر الحديث: 71/54 504]. .باب المعدِنٌ جُبار , والبثرُ جُبار 5 حدّثنا عبدٌ الله بنُ يوسف حدّئنا الليث بِنُ شهاب عن سعيد بن المسيب وأ بي كلتدين عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله لله يكِهِ قال: «العجماء جرحها جبار والبئك جبار والمعدِنٌ جبار » وفي الركاز الخُمس» ٠‏ [انظر الحديث: 1499 , ههع؟]. 4 باب العَجْماءٌ جبار اوس الج وك 1 0 ا ا وقال الشعبي : إذا ساق دابة فأتعبها فهو ضامن لما أصابت؛ وإن كان خَلفها مترّسلاً لم يضمن . الواح _حدّئنا مُسلم حدّئنا شعبةٌ عن محمد بن زيادٍ اعن أبي هريرةً رضي الله عنه عن النبي كَل قال : العجماء عقلها جُبار » والبئك جبار » والمعدِنُ جبار » وفي الرّكاز الخمس». [انظر الحديث : ١599‏ ,2 5788 . 1917].

لل 3 - كتاب الديات باب إثم مَن قتل ذمياً بغيرٍ جرم 5415 - حدّثنا قيس بن حَفْصٍ حَدَّنا عبدُ الواحدٍ حدَّئنا الحسنُ حدّئنا مجاهدٌ ١عن‏ عبد الله بن عمرو عن النبرع كه قال: : مَن قتل نفساً مُعاهداً لم يرح رائحة الجنة ٠‏ وإِنَّ ريحها لَيُوجِدٌ من مُسيرة أربعينَ عاماً» . [انظر الحديث: 8115]. ١‏ باب لا يُقتلٌ المسلمٌ بالكافر 1و حدّئنا أحمدٌ بن يونسن حدّئنا زُهيرْ حدّثنا مُطرْفٌ أن عام را حدّئهم عن أبي جحيفة قال: «قلت لعليٌ. ح. . وحدّئنا صدّقةٌ بن الضلٍ أخبرنا ابن عيينة حدّثنا مُطوَفٌ سمعتٌ الشَّعبِيَ يحدّّتُ قال : سمعتٌ أبا جحيفةقال : «سألتٌ عليّاً رضي الله عنه : هل عندكم شيء مما ليس في القرآن؟ ‏ وقال ابن عيينة مرة: ما ليس عند الناس ‏ فقال: والذي قلق الحية وبَرَأ النسمة ما عنْدنا إلاما فى القرآن » إلا فهمايُعطى رجل فى كتابه » وما فى الصحيفة » قلتٌ: وما في الصحيفة؟ قال: العقلٌ » وفكالهٌ الأسير » وأن لا يُقتل مسلمٌ بكافر» . [انظر الحديث : ١1١ل‏ ١لالى‏ كان لا دل الاكلا الال وهلاك, "590]. ١‏ باب إذا لطمَ المسلحٌ يهودياً عند الغفضب رواه أبو هريرة عن النبي وَكةِ. 415 - حدّئنا أبو نُعيم حدّئنا سفيانٌ عن عمرو بن يحبى عن أبيه ١عن‏ أبي سعيدٍ عن النبيع وك قال : لا تُخيروا بينَ الأنبياء» . [انظر الحديث: 0789280175417 15738]. ٠‏ /1.- حدّثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيانٌ عن عمرو بن يحيى المازنية عن أبيه (اعن أبي سعيدٍ الخُذْرِيٌ قال: جاء رجلٌ منّ اليهود إلى النبي يكل قد لطم وجهه فقال: يا محمدٌ . إن رجلاً من أصحابك منّ الأنصار قد لَطّم وجهي . فقال: ادعوه » فَدَعَوه » فقال: أَلَطَمتّ وجهه؟ قال: يا رسول الله » إنى مَرَرتٌ باليهود فسمعتة يقول: والذي اصطفى موسى على البشر » قال: فقلتُ: أعلى محمد ككِ! قال: فأخدّتني غضبةٌ فلطميّه : قال: لا حير وني من بين الأنبياء » فإن الناس يَصعقون يوم القيامة فأكوثٌ أو مَن يفي » فإذا أنا بموسى آخَدٌ بقائمة من قوائم العرش ٠‏ فلا أدري أفاقٌ قبلي أم جُزِيَ بصَعقة الطور» . .]5191١5014598 2375998 5151١5 : [انظر الحديث‎ تمر ةط فت

- كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم 11 تفويسوام قري القمفية كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم ١‏ - باب إثم مَن أشركَ بالله وعقوبته في الدّنيا والآخرة قال الله تعالى : «إرك الشَرْكَ لط عَظِيِيٌ ». « ِنْ أَتيَكتَ لسَبطنَّ عمَاكَ وَلمَكونَ مِنّ َلَيِرِينَ4. 118" حدّئنا قتيبةٌ بن سعيد حدّئنا جريرٌ عن الأعمش عن إبراهيمَ عن عَلعمةٌ ١عن‏ عبد الله رضي الله عنه قال : لما نزلث هذه الآية « اَلدَءَاممُواَولد يِْسُوَأ إد ا يماتهُم بِظُلْوِ» شقَّ ذلك على أصحاب النبي كك وقالوا: ّنا لم يلبس إيمائّةُ بظلم؟ فقال رسول الله يكلِ: إنه ليس ع2 ماعو ذلك + الاتسمعوت إلى قوك لقمان ارت الشرك لظلم عظية 14 . [انظر الحديث: 7 55 1غ 119 لتقل كلالا]. 84 حدّثنا مسدَّدٌ حدثنا بشرُ بن المفضل حدَّئنا الجَرَيريُ. ح. وحدّثني قيس بن حفص حدَّئنا إسماعيلٌ بن إبراهيم أخبرنا سعيدٌ الجُرَيرِيُ حدّئنا عبد الرحمن بن أبي بكرة «عن أبيه رضي الله عنه قال: قال النبيئ يكلِ: أكبز الكبائر الإشراكُ بالله » وعُقوقٌ الوالدين » وشهادة ازور وشهادة الرُور(ثلاثا) أو قولٌ ازور » فما زال يُكرُرُها حتى قلنا: ليّهُسكت». [انظر الحديث : 27504 الاوه2 "2511/1 717/4 ]. 5 - حدّئني محمدٌ بن الحسين بن إبراهيم أخبرنا عُبِيدُ الله بن موسى أخبرنا شيبان عن فراس عن الشّعبيٌ ١عن‏ عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : جاء أعرابية إلى الدبي كَل فقال: يا رسول الله ما الكبائر؟ قال ا بان . قال: ثم ماذا؟ قال: ثم عقوقٌ الوالدين. قال: ثم ماذا؟ قال: اليمينُ العّموس. قلت: وما اليمين الغموس؟ قال: الذي يقتطع مال امرىء مسلم هو فيها كاذب» . [انظر الحديث: 551/8 .]1417٠‏ >9١‏ - حدّئنا حَلادُ بن يحبى حدّئنا سفيانُ عن منصور والأعمش عن أبي وائل اعن ابن مسعودٍ رضي الله عنه قال : قال رجلٌ يا رسول الله ناخد بما عملنا في الجاهلية؟ قال : : من أحسنّ في الإسلام م يُوَاخَذُ بما عمل في الجاهلية: ومن أساء في الإسلام أخدٌ بالأرّل والآخر».

ل 6 ذكتاب استتابة المرشديق والمعاننين وقتالهم ؟ - ياب حكم المرتدٌ والمرتدّة واستتابتهم وقال ابنُ عمرّ والزُهري وإبراهيخ: تَقَتلُ المرتدّة . وقال الله تعالى : « كَبِتَ يَفْرى مه هوم كدرو بَنَدَ يمني وَسَهِدُوَا أذ ول حذ مهم ليث واه ابيقى العم المي 8 َولتيِكَ جَرَآدُهَُ أن هم أ عو خنحة أله وَالْمكيَكَوَ لكاي د © لين ذا 1 يدك نف عَنْهُم َلْمَدَابُ 5 روك 2 إلا لين كبوأ يأ شر كلك سكم صَلحوأ فإنَّ ألله فور ييحيكر لا م ِنَأ 9 كرو بَتَدّا بو شد انها ل قبل مويك كم لكا صَآلْونَ» . وقال: « يكآيا تا ري اوناكف :1 د ليم كفن » ٠.‏ وقال ْإدَأليَ َامَنُوأ شَ كمْروا شم >امثوأ * 0 سبيلاً * . وقال: « من يبد مِدكُمْ عن دييو فَوْقَ يق اله بقوم ميم ويحبوته: ْو عل الْمؤْمِنينَ أ عل كفت » « وَليكن من سرح الث صَدْمَا متهم حَصَبٌ قت لَه وهر عَدَابك عَظليٌ ( ذلك يأَنصمٌ أن 4 سَعَععا لصيو الذي عل الليفرو رأ لله وى اده م الحكتفربن () أوْليك ألذيرت 1 2 لعل وهم وَسَمْعهم وَأصْرهم لهك لبت 0 يقول: حقاً نهم ف الْآخْرَةَ هُمْ الْكَسِرُورت 4 إلى قوله: ور رك ريلك مِنْ بَعْدِها لَعَمُورٌ ا ا م عن دِبِيِحكُمٌ إن استطلعواأ لمر نش يركو ياد عن ودر مَِتَ وَهْوَ كار وكيك حرطت أَعْطئهُر في ايا وار ََوْلِكَ أسَحَبُ تار هُمْ فيه 615 - حرَّيْنا أب بو التُمان محمد بن الفضل حدّئنا حمادٌ بن زيدٍ عن أيوب عن عكرمة قال: 0 ا 0 0 دينه فاقتلوه» 5 353 77 - حدّثنا مسدّدٌ حدّئنا يحبى عن قَرَة بن خالدٍ قال: حدّئني حميد بن هلال حدّثنا أبو بُرْدةَ «عن أبي موسى قال : أقبلتُ إلى رسول الله يك ومعي رجلان من الأشعريينَ أحدهما عن يميني والآخَرُ عن يّساري ورسول الله يكل يَستاكُ » فكلاهما سأل » فقال: يا أبا موسى - أو يا عبد الله بنَّ قيس قال: قلت: والذي بعثكَ بالحقٌ ما أطلّعاني على ما في أنفيهما » وما شُعرتٌ أنهما يطلبانٍ العمل . فكأني أنظر إلى سواكه تحت شَّفتِهِ قلّصت » فقال: لن- أو لا نستعمل على عملنا من أراده » ولكن اذمّبْ أنتَّ يا أبا موسى - أو يا عبد الله بن قيس -

كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم 1 إلى اليمن » ثم اتَبَعَهُمُعاذُ بن جَبَل » فلما قدِمَ عليه ألقى له وسادة قال: انزل » فإذا رجل عندَهُ مُوئق » قال: ما هذا؟ قال: كان يهودياً فأسلم ثم تهوّد. قال: اجلسن . قال: لا أجلسُ حتى يُقتل » قضاءٌ الله ورسوله (ثلاث مرات)؛ فأمرّبه فقتل . ثمَ تَذَاكَرا قيام الليل » فقال أحدّهما: أما أنا فأقومُ وأنام » وأرجو في نومتي ما أرجو في قومتي». .)51١75 4. 27545. "437 2 :3"51 794 21751١ : [انظر الحديث‎ . -باب قتل من أبى قبولَ الفرائض وما تُسِبوا إلى الردّة 114 خدنا يع ىبن بكبر حلت اللبث عن عمل عن ابن شهاب اخبري عي الله بن عبد الله بن عتبة «أن أبا هريرة قال: لما ند في النبيئ وك واستخلِفَ أبو بكر وكفرَ من كفرَ من العرب قال عمد: يا أبا بكر كيف يُقَاتَلُ الناسَ وقد قال رسول الله كلل : أمرث أن أقاتلٌ الناسَ حتى يقولوا: لا إله إلا الله؛ فمن قال: لا إل إلا الله عَصِم مني ماله ونفْسّه إل بحقه وحسابه على الله» . [انظر الحديث: ١769‏ ءلاهةغ .]١‏ 6 - قال أبو بكر : والله لأقاتلنَ من فَْقٌّ بين الصلاة والزكاة » فإن الزكاة حقٌ المال » والله لو منعوني عناقاً كانوا يُؤدُونها إلى رسولٍ الله يك لقاتلتهم على منعها. قال عمرٌ: فوالله ما هوّإلآً أن رأيثُ أن قد شرح الله صدر أبي بكر للقتال » فعرّفثٌ أنه الحق» . [انظر الحديث : .]١505 61١54٠٠‏ ؛ - باب إذا عرض الذميٌ أو غيرهُ بسب النبي كلد ولم يُصرّح , نحو قوله: السام عليكم لأ ورد سس ا ل امور مل ا بن أنس بن مالك قال «سمعتٌ ثُ أنسَّ بن مالك يقول: من يهودىٌّ برسول الله كَل فقال: ل لله يَكهِ: وعليك . فقال رسول الله كَكِ: أتدرون ما يقول؟ قال: السام عليك » قالوا: يا رسول الله ألا نقتله؟ قال: لا » إذا سلمَ عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم». [انظر الحديث : /570]. 1" - حدّئنا أبو نيم عن ابن عبينة عن الزُهريٌّ عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت ال م ل يا الطاعت» اقلت ايعدم الع ا

11 4 كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم 6 حذثنا مسدَّدٌ حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيانَ ومالك بن أنس قالا: حدّثنا عبدٌ الله بن دينار «قال : سمعثٌ ابن عمرّرضي الله عنهما يقول : قال رسول الله يكل : إِنَّ اليهود إذا سلمواعَلَى أحدكم إنما يقولون : سام عليك ٠‏ فقل : عليك». [انظر الحديث: 371]. هياب 55_34 حدّثنا عمرٌ بن حفص حدَّئنا أبي حدّئنا الأعمش قال : حدثنى شقيق قال: قال عبد الله كا أنظد إلى اتن ل يحكي نيا من الأنبياء ضرَبة قومه فأدموه » فهو يمسم الدة عن وجهه ويقول: ربٌّ اغفز لقومي فإنهم لا يعلمون» . [انظر الحديث: /ا74]. ١‏ - باب قتلٍ الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم وقول الله تعالى: «إ وَمّاحكانت أنه لِضِلَّ َرَمابَحَدَ إِذْهَدَنهُْ حَقٌ ببَيَ لَه مَاينّفُورتَ»# وكان ابن عمرّ يراهم شرارٌ خلقٍ الله » وقال: إنهم انطلقوا إلى آياتٍ نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين يل - حدّثنا عمرُ بن حفص بن غياث حدثنا أَبي حددّنا الأعمشٌ حدَّئنا خَيثئمةٌ حدثنا سُوَيدٌ بن عَفْلةَ «قال علوحٌ رضي الله عنه : إذا حدّئتكم عن رسول الله يك حديثاً فوالله لأنْ آخِرٌ من السماء أحبٌ إليّ من أن أكذبّ عليه » وإذا حدّثتكم فيما بيني ويينكم فإِنّ الحرب خدعة » وإني سمعتٌ رسول الله كَل يقول: سيخرّج قوم في آخر الزمانٍ أحداث الأسنان » سُفْهاءٌ حي اي ا ا يد 0 يَمرْق السهم من الوميّة » فأينما لقيتمو هم فاقتلوهم . فإن في قتلهم أجراً لمن قتَلّهِم يوم القيامة» . [انظر الحديث: 7501١‏ /ا5040]. ضنى - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبدٌ الوهاب قال ا أخبرني محمدٌ بن إبراهيم عن أبي سلمة وعطاءِ بن يسار أنهما ١‏ أنيا أبا سعيد الخدريٌ فسألاةٌ عن الخرُورية أسمعت النبئ يكلِهِ؟ قال: لا أدري ما الحرورية » سمعث النبي ككةٍ يقول: يحرج فر يهل الام - ولم يَقل: منها ا د لا يجاوز حُلوقهم ‏ أو حَناجرّهم - يَمِرُقونَ من الدّين م مُروقٌ السهم من الرميّة » فيَنظرٌ الرامي إلى سَهمهِ إلى نّصله إلى رصافه فيتمارى في الفوقة هل عَلقَ بها من الدم شيء». [انظر الحديث: 755" 2 "50٠١‏ اه« 1551/6 والرددهع”515].