صحيح البخاري تحميل PDF

1 -كتاب الرقاق‎ ١ أخبرني ابن أبي مُليكة أن أبا عمرو دّكوانَ مولى عائشة أخبرَةٌ «أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول: أن رسول الله ل كان بين يديه رَكوة- أو عُلبةٌ فيها ماء » يَشك عمرُ ‏ فجعل يُدخل يده في الماء فيمسّحٌ بها وجهّهُ ويقول: لا إلهَ إلا الله » إن للموتٍ سَكرات . ثم تَصب يدّه فجعل يقول: في الرفيق الأعلى . حتى قبضض ومالت يذه» . قال أبو عبد الله : العلبة من الخشب والرّكوة من الأدم . .] 55١/550١ 5165١4415525555: 5558. لال"‎ 2/1٠١ ١١89589٠ [انظر الحديث:‎ 0١‏ حدّثئني صدَقةٌ أخبرنا عبدة عن هشام عن أبيه «عن عائشة قالت: كان رجالٌ منّ الأعراب جفاة يأتونّ النبي يك فيسألونة: متى الساعة؟ فكان يَنظرٌ إلى أصغرهم فيقول: إن يَعش هذا لا يدَرِكْهُ الهرم حتى تقوم عليكم ساعتكم» قال هشام : يعني مُوتهم . 5-حدّثنا إسماعيلٌ قال: حدّثني مالك عن محمدٍ بن عمرو بن حَلحَلة عن مَعبد بن كعب بن مالك عن أبى قتادةَ بن ربعي الأنصاريٌ أنه كان يحدّثٌ أن رسول الله كَل م عليه بجنازة فقال: مُستريح ومُستراحٌ منه. قالوا: يا رسول الله » ما المستريحٌ والمستراح منه » قال: العبدٌ المؤمنُ يستريحٌ من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله عز وجل » والعبدٌ الفاجد يَسترِيحٌ منه العبادٌ والبلادٌ والشجرُ والدوابٌ» . [الحديث 5017 _طرفه في: 101]. 01> -حدّثنا مُسدَّدٌ حدّثنا يحيى عن عبدٍ ربه بن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة حدثني ابن كعب عن أبي قتادة «عن النبرء يك قال: مُستريحٌ ومُستراحٌ منه» المؤمّن يستريح». [انظر الحديث: .]5601١1‏ 6-حدّثنا الحُميديٌ حدثنا سفيانٌ حدّثنا عبدُ الله بن أبي بكر بن عمرو بن حَزْم سمع أنسَ بن مالك يقول: «قال رسول الله كِْ: يتبع الميتَ ثلاثة » فيرجع اثنانٍ ويبقى معة واحد » يتبعة أهلهُ وماله وعمله » فيرجع أهلة ومالهُ » ويبقى عملة». 6--حدّثنا أبو النعمانٍ حدّثنا حمادٌ بن زيدٍ عن أيوب عن نافع «عن ابن عمرٌ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله كل : إذا مات أحدّكم عُرض عليه مقَعدّه غدوة وعَشياً: إما الثان وإما الجنة » فيقال: هذا مقعدكَ حتى تبعت إليه) . [انظر الحديث: 1/9 .]74٠‏ 5 حدّثنا علو بن الجعْد أخبرّنا شعبةٌ عن الأعمش عن مجاهدٍ «عن عائشة قالت : قال النبي كَكِِ: لا تسبوا الأموات » فإنهم قد أفضوًا إلى ما قدَّموا». [انظر الحديث: 1795]:

١ 1‏ كتاب الرقاق “4 - باب نفخ الصور قال مجاهدٌ: الصور كهيئة البوق. #رَجْرَةٌ #: صَيحة. وقال ابن عباس : © التاقور ز6: الصور. 8 أَلَآجِمَة4 : التّفخةٌ الأولى . و9 أَلَادِمَةٌ» : النفخةٌ الثانية . 67 _حدّئني عبد العزيز بن عبد الله قال: حدّئني إبراهيمُ بن سعد عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الأعرج أنهما حدثاءٌ أن أبا هريرة قال: «استبٌ رجلانٍ رجل من المسلمينَ ورجل منّ اليهود فقال المسلم: والذي اصطفى محمداً على العالمين » فقال اليهودي : والذي اصطفى موسى على العالمين. قال: : فغضبٌ المسلم عند ذلك قلطم وجة اليهوديّ » فذهب اليهودي إلى رسول الله يلي فأخبرة بما كان من أمره وأمر السام فقال رسول الله يكّ: لا تخيروني على موسى ٠»‏ فإِنَّ الناسَ يَضْعقونَ يوم القيامة أكون أول من يُفيق » فإذا موسى باطش بجانب العرش » فلا أدري أكان موسى فيمن صَيِق فأفاق قبلي » ؛ أو كان ممن اسْته ستثنى الله عزّ وجل . -حدّثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدّثنا أبو الزناد عن الأعرج «عن أبي هريرة قال : قال النبي يك: يصع الناس حينَ يصعقون ٠‏ فأكون أول من قام , فإذا موسى آخذ بالعرش » فما أدري أكانَ فيمن صعقّ» . رواه أبو سعيد عن النبي ككِ. ؛؛ -باب يُقبض الله الأرض يوم القيامة رواه نافع عن ابن عمر عن النبي ككل 4 عنس رن اموا م ل و ا سَلمة حدثني سعيدٌ بن المسيب عن أبي هريرةً رضي الله عنه عن النبي يكل قال : يتقيض الله الأرض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول: أنا الملك ». أينّ ملوك الأرض)؟ [انظر الحديث: 4817]. 6 حدّثنا يحبى بن كير حدَّئنا الليثُ عن خالدٍ عن سعيد بن أبي هلال عن ريد بن أسلمّ عن عطاء بن يسار «عن أبي سعيد الخُدري قال النبي ككلِ: تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفؤها الجبار بيده كما يُكفأ أحدكم خبزته في السفر نزلاً لأهل الجنة. فأتى رجل من اليهود فقال: باركَ الرحمن عليكَ يا أبا القاسم ألا أخبرك بزل أهل الجنة يوم القيامة؟ قال: بلى . قال : تكون الأرض خبزة واحدة كما قال النبي يكل فنظرَ النبي يكل إلينا ثمّ ضحك حتى بدت نواجذه » ثم قال: : آلا أخبرك بإدامهم؟ قال: إدامهم بالام ونون و0 وما هذا؟ قال : ثورٌ ونون » يأكلٌ من زائدة كبدهما سبعونٌ ألفاً» .

١ -كتاب الرقاق ش‎ ١ 567١‏ -حدّثنا سعيدٌ بن أَبي مريم أخبرنا محمدٌ بن جعفر قال: حدّئني أبو حازم قال: سمعث سهل بن سعدد قال: «سمعث الب له يقول: يُحشٌ انان يوم القيامة على أرض يضاء عفراء كقرصة النقيا . قال سهل- أو غيرةٌ -: ليس فيها مَعْلدٌ لأحد) . 45 -ياب الحشر 5" حذّثنا مُعلى د بن أسدٍ حدَنا وُمَيبٌ عن ابن طاووس عن أبيو اعن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبوء كَكدِ قال : 7 يُحشرُ الناسُ على ثلاث طرائق راغبينَ وراهبين » واثنان ّ 110 7[ 5" رت 8 على بعير وثلاثةٌ على بعير وأربعة على, بعير وعشرة على بعير » ويَحشُْ بيد بقيّتَهِمُ النارٌ تقيل معهم 57 1 ا م رك رو و 817 دحدثنا عبد ارين محمد خدثنا يوت بخ :محمد التخذادي حَدكنا شَيبانٌ عن قتادة احدّئنا أنسُ بن مالكِ رضي الله عنه أن رجلاً قال : يا نبيعَ الله ؛ كيف د يَحَسْرٌ الكافرُ على وجهه؟ قال: أليس الذي أمشاهٌ على الرجلينٍ في الدنيا قادراً على أن يُمشيه يُمشيه على وَجهه يوم القيامة»؟ قال قتادة : بلى وعرَّة ريّنا . [انظر الحديث: ١5/ا4]..‏ 64 -حدّثنا علو حدَثَنا سفيانٌ قال عمرو سمعتٌ سعيد بن جبير سمعت ابن عباس سمعتٌ النبيع يكل يقول: إنكم مُلاقو الله حفاة غراة مُسْاةً غَرْلاً . قال سفيان: هذا مما نَعْدٌ أنّ ابن عباس سمعة من النبيع كك . [انظر الحديث : 7749 .2 51117 . 1537555760 0 ١15لاة].‏ 56 دحذتنا كيةا رن فين عفنا كيان عن عطر عق سعيلٍ بن جبير عنٍ ابن عباس رضي الله عنهما قال : : اسمعث رسول الله يك يتخطبٌ على المنبر يقول : إنكم ملاقو الله حفاة عراة غُولاً» . [انظر الحديث: 111/759" , 1503780 2 1575 ,40ل؟ : 1074]. امن - حدّثني محمد بن بشار حدّثنا غُندَدٌ حدّئنا شعبةٌ عن المغيرة بن النعمان عن 0 كا فيد الضع وك يعطت تقال إنكم مَحْشورونَ حفاة عراة غرلاً «# كما بَدَ أذ أول كان هيد يلم 4 الآية . وَإنَّ أول الخلائق ى يكسى يوم القيامة إبراهيم الخليل » وإنه سيج برجا من أمتي فيؤخدُ بهم ذاتَ الشمال » فأقول: يا رب أصَبْحابي » فيقول : إنكَ لا تدري ما أحدّئوا بعدّك ٠‏ فأقول كما قال العبدٌ الصالح : « وَكُنتُ علي هيدام دمت فح إلى قوله : «للكيم» قال: فيقال: إنهم لم يزالوا مرتدّينَ عَلَى أعقابهم». [انظر الحديث : 759 /110 1" 157550550376 21/10 1554مه5, 1076].

فد ١‏ -كتاب الرقاق يفك حدّئنا قيس بن حفص حدَئنا خالدُ بن الحارثٍ حدثنا حاتمٌ بن أبي صغيرة عن عبد الله بن أبي مُليكة قال: حدّئني القاسمٌ بن محمد بن أبي بكر «أنَّ عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله كه : تُحشَرونَ ُفاة عٌراة غُْلاً. قالت عائشة رضي الله عنها : فقلتٌ يا رسول الله الرجال والنساءً ينظ بعضهم إلى بعض؟ فقال : الأمؤ أشدٌ من أن يُهمّهم ذاك». 07 حدّئني محمد بن بشّار حدّئنا عُندَرٌ حدّئنا شعبةٌ عن أبي إسحاقٌ عن عمرو بن ميمون: «عن عبد الله قال : كنا مع النبرع يك في قبَة فقال : أترضونٌ أن تكونوا ر يْمَ أهل الجنّة؟ قلنا: نعم. قال: أترضونَ أن تكونوا ثلث أهل الجنة؟ قلنا: نعم. قال 0 شطر أهل الجنة؟ قلنا: : نعم . قال : والذي نفسٌ محمد بيده » إني لأرجو أن تكونوا شطرّ أهلٍ الجنة . وذلك أن الجن لا يدخلّها إلا نفسسٌ مسلمة » وما أنتم في أهلٍ الشرك إلا كالشعرة البيضاء ءِ في جلد الثور الأسود , أو كالشّعرة السوداءِ في جلدٍ الثور الأحمر». [الحديث 5078 _طرفه في: 175147]. 4 -حدّثنا إسماعيلٌ حدّئنى أخي عن سليمانَ عن نُور عن أبي العَّيثِ «عن أبي هريرةً أن الي يكل قال : أولانين يدغن يوء 'العنامة آدم ع ترا :ذؤيه فبقال: ا فيقول: لَكِيكَ وسعدَّنك فيقول : أخرج بَعث جهنم من ذرّيّتك » فيقول: : يا ربٌ كم أخرج؟ فيقول: اخرع نل بيده حي رسي تالز ا رول الله + إذا أخذ هنا من كز ببعة تسعةٌ وتسعون فماذا يَبقى منًا؟ قال : إنَّ أمتي في الأمم كالشّعرة البيضاء ء في الثور الأسود». "4 -باب قوله عن وجل: « إك وَلرَهآلعَة سَء عَظِيرٌ» « أَزْفتٍ الْاْقَة4 : اقترّبت الساعة . 51 -حدّثني يوسفُ بن موسى حدّئنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح ”عن أَبِي سعيد قال: قال رسول الله يك : يقول الله الم وفيا : ليك وسّعدَيك » والخيرُ في يديك . قال: يقول: أخرجٌ بَعثَ النار » قال: وما بعثُ النار؟ قال: من كل ألف تسعمئة وتسعة وتسعين » فذاكَ حين يشيبُ الصغير » وتّضع كل ذاتِ حمل حملها » وترى الناس سَكْرَى وما هم بسكرى ولكنَّ عذاب الله شديد. فاشتدٌ ذلك عليهم فقالوا: يا رسول الله أينا ذلك الرجل؟ قال: أبشروا» فإن من يأجوج ومأجوج ألفاً ومنكم رجل. ثم قال: والذي نفسي بيده » إني لأطمع أن تكونوا ثلث أهل الجنة . قال: فحمذنا الله وكبرنا. ثم قال : والذي نفسي بيده » إني لأطمع أن تكونوا شطرَ أهل الجنة . إن مَثلكم في الأمم كمثل الشّعرَة البيضاء في جلد الثور الأسود » أو كالوّقمة في ذراع الحمار» . [انظر الحديث: .]474١ ٠7744‏

52 -كتاب الرقاق‎ ١ /؛ نا الله تعا يظنّ أَوْلَتِكَ أن تتعوئون (ن) لين عظيم لما زء تقو الناض ل ؛ - باب قول الله تعالى: < ألا يظنٌ أؤلهك أَنَهم مبعوثون (ري) ليم عطي (ن) بوم ينوم لئاس إر. وقال ابن عباس : 9 وَتَعَطَمَتَ بِهِمٌآلْأَسْبَابُ4 قال: الوْصّلاتٌ في الدنيا. >8١‏ - حدّئنا إسماعيل بن أبانَ حدّثنا عيسى بِنُ يونس حدّئنا ببنُ عون عن نافع «عن ابن عمرٌ رضي الله عنهما عن النبيئ يك « يوم يوم لاس برت ألْمَلِينَ4 قال: يقوم أحدّهم في رشحه إلى أنصاف أَذئيه) . [انظر الحديث :8ة: ]. 7- حدّثنا عبدٌ العزيز بن عبد الله قال: حدّثني سليمان عن ثور بن زيد عن أبي العَّيث «عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله يكِِ قال: يعرّق الناسٌ يوم القيامة حتى يذهّبَ عَرَقهم في الأرض سّبعين ذراعاً ٠‏ ويُلجمهم حتى يبلغ آذانهم». 6؛ - باب القصاص يوم القيامة » وهيّ الحاقة لأن فيها الثوابَ وحَواقٌَ الأمور. الحقة والحاقة واحد . والقارعة والغاشية والصاخة. والتغاين: : عبن أهل الجنة أهلّ النار 63 - حدّثنا عمر بن حفص حدّثنا أبي حدّثنا الأعمش حدّثني شقيق (سمعت عبد الله رضي اللّهُّعنه قال النبرئ يكل : أول ما يقضئ به بينَ الناس في الدماء» . [الحديث 7678 _طرفه في: 5474 5 حدّثنا إسماعيلٌ قال: حدَّث: ثني مالكٌ عن سعيد المقبريٌ «عن أبي هريرة أن رسول الله بكي قال: من كانت عقدء اتطلية لأخه فامخللة متها + فإنه ليس ثم دينارٌ ولاذرهم + من قبل ل ا ا الت أخيه فطْرِحَتْ عليه» . [انظر الحديث : 7119]. م" - حدّئنا الصلثُ بن محمد حدّئنا يزيد بن زرَع 9 وَيرعََامًا ف صدُورهِم ينيل قال : حدّئنا سعيد عن قتادة عن أبي المتوكل الناجيئ أنَّ أبا سعيد الخُدريّ رضي اللهُ عنه قال : قال رسول الله كك : «يخلصٌ المؤمنونٌ منّ النار » فيُحبسون على قنطرة بين الجن والنار , فيصن لبعضهم من بعض مَظَالمٌ كانت بينهم في الدنيا 2 حتى إذا مُذّبوا ونّقوا أَذْنَّ لهم في دخول الجنة » فوالذي نفسٌ محمد بيده لأَحَدّهم أهدى بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا» . [انظر الحديث: 141٠‏ 7]. 4 - باب مَن نُوقش الحسابّ عُذَبَ 5 - حدّثنا عبِيدٌ الله بن موسى عن عثمانٌ بن الأسود عن ابن أبي مُلِيكةً عن عائشة عن

١ 1‏ -كتاب الرقاق ع ساح م وه 00 العينات عدي قال الاح كا اللاي ال الح د جا السك لت ره م يه .. مثله»). وتابعه ابن جَرَيجٍ ومحمدٌ بن سُلِيم وأيوبُ وصالح بن رُسْتم عنٍ ابن أبي مُليكة عن عائشة عن النبي يل . [انظر الحديث: 370١‏ 4959]. فض - حدّثنا إسحاقٌ بن منصور حدّثنا رَوِحٌّ بن عُبادة حدّئنا حاتم , بن أبي صَغيرة حدّثنا عبد الله بن أبي مُليكة حدثني القاسم بن محمدٍ «حدثتني عائشةً أنَّ رسول الله كلِ قال : ليس 0 . فقلت: يا رسول الله » أليس قد قال الله تعالى : # فَأمَامَنْ وف ككبة سِمبيد 2 سَوْفَ يحَاسَبُ ب حسما يرا 4؟ فقال رسول الله يك : إنما ذلك العَرض » ل . [انظر الحديث: 21١7‏ 4988 0 1075]. - حدّثنا علوم بن عبدٍ الله حدّئنا معاد بن هشام قال: حدثني أبي عن قتادة عن أنس عن الني كَلِ. ح. وحدّثني محمد بن مَعْمَّر حدَّثَنا رَومٌ بن عُبادة حدّثنا سعيدٌ عن قتادةً «حدثنا أنسنٌُ بن مالك رضي الله عنه أنَّ نبج الله يكل كان يقول: يجاءٌ بالكافر يوم القيامة فيّقال له: أرأيتَ لو كان لك مِلْءٌ الأرض ذهباً أكنت تفتدي به؟ فيقول: نعم . فيقال له: قد كنت سَئَلتَ ما هو أيسّر من ذلك» . [انظر الحديث: 6 78"]. ش 64" او لك لور ا ا ل عديٌّ بن حاتم قال : قال النبرخ يكل : : ما منكم من أحدٍ إلا وسيكلمة الله يومٌ القيامة ليس بِينَ ين جما تر فلارى شع فذاق ف فر يه تستية انار , قن اسطاة منكم أن يَتَّقِي النارّ ولو بشق تمرة» . لانظر الحديث: 4110741437 1ء موهلا 163717]. 5640 - قال الأعمش حدّثني عمرو عن حَيثمة اعن عدي , بن حاتم قال : قال النبيخ ككل : اتقوا النار ‏ أعرض وأشاح ثم قال: اتقوا النار. شم أعرض وأشاح ثانا حتى ظنا أنه ينظ إليها . ثم قال: اتقوا النارّ ولو بشقٌّ تمرة » فمن لم يَجِدْ فبكلمة طيّبة» . [انظر الحديث: 1410/3141 960هظلا2 "5077 5079]. ٠٠‏ _باب يدخلٌ الجنة سبعونَ ألفاً بغير حساب -0١‏ حدّئنا عمرانٌ بن مّيسرة حَدَّثّنا ابن فضيل حدَّئنا حصَين. ح . وحدثني أسيدٌ بن

١‏ -كتاب الرقاق ْ يل زيد حدّئنا هُشّيم عن خصّين قال: كنتُ عند سعيدٍ بن جبّير فقال: «حدثني ابن عباس قال: قال النبيع يلِ: عُرِضَتْ علي الأمَم » فأخدّ النبي يمرُ معه الأمّة » والنبي يمر معه النفر » والنبيع يمو معه العشرةٌ » والنبيئ يمدُ معهٌ الخمسةٌ » والنبيئ يم وحدّه » فنظرتُ فإذا سوادٌ كتين ع قلت يا جبريلٌ هؤلاء أمَتى 2 ؟ قال لا ولكن انظن إلى الأفق » فنظرتٌ فإذا سوادٌ كثير » قال: هؤلاء متك » وهؤلاء سبعون ألفا قدَّامَهم لا حسابٌ عليهم ولا عذاب . قلت: ولم؟ قال: كانوا لا يكتوون . ولا يستزقون » ولا يتطيرون » وعلى ربّهم يتوكلون. فقام إليه عكاشة بن مخصن فقال : ادع الله أن يجعلني منهم . قال: اللهمّ اجعلهُ منهم . ثم قام إليه رج ل آخر فقال: ادع الله أن يجعلني منهم . قال: سبَقَكٌ بها عكاشة». [انظر الحديث : ١٠5"ا,‏ 7هلاه , 7/ا14]. 1 ا حدثنا معاد بن أسَّدٍ أخبرنا عبدٌ الله أخبرنا يونين غن الزُّهرِيٌ قال:. حدئتي يفن بن التسكك أن ناهر حكن فالسحمةة برضل اله كلظ بول يدخ العدة من أمتي زمرةٌ هم سبعونٌ ألفآ نُضيءٌ وجومّهم إضاءة القمر ليلة البدر. وقال أبو هريرة. فقام عُكاشة بن يصن الأسديٌٍ يرف نمرة عليه فقال: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم » قال: اللهمَ اجعَلهُ منهم . ثم قام رجلٌ من الأنصار فقال: :ايا رسول الله » ادع الله أن يجعلني منهم » فقال : سبَقَكٌَ بها عكاشة» . [انظر الحديث: .]041١‏ 48 0 حدّثنا سعيدٌ بن أبي مريم حدّثنا أبو غسانٌ قال: حدَّثني أبو حازم اعن سهلٍ بن سعدٍ قال: قال النبيئ يكل : ليَدخُلنَ الجنة من أمتي سبعون ألفاً ‏ أو سبعمئة ألف » شك في أحدهما ‏ متماسكينٌ » آخذٌ بعضهم ببعض » حتى يدخُلَ أولهم وآخرهجُ الجنةً ووجوههم على ضوءٍ القمر ليلة البّدر) . [انظر الحديث: 7510"]. 4 -_حدّئنا علي بن عبدٍ الله حدّثنا يعقوبٌُ بن إبراهيم حدّثنا أبي عن صالح حدَّئنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي كَْةِ قال: يدخل أهلْ الجنة الجنة وأهل النار النار » ثم يقومٌ مؤذِّنٌ بيتهم : يا أهلّ النار لا مَوتَ » ويا أهل الجنةٍ لا موت » خلود». 1[ الحديث 5044 _طرفه في : 544 1719. ه4ه"_حذثنا أبو البكان اخانا عست دن أبن الزناد عن الأعرج «عن أبي هريرةقال: قال النبوع يَكلِّ: يقال لأهل الجنة: يا أهل الجنة خلود لا موت » ولأهل النار: يا أهلّ النار خلود لاا موت» . [انظرالحديث: 1045].

27 مساكفان الزقاق ٠ -_باب صفة الجنة والنار‎ ١ 00 : وقال أبو سعيدٍ : قال النبرغ كك‎ عدن #: ل عَدَنَتٌ بأرضن : أقمت. ومنئه المعدن. # فى مَقَعَدٍ صِدْقٍ *: : في مُنيت‎ صدق. 045 حدثنا عثمان بن الهيثم حدّئنا عوف عن أبي رجاء ١عن‏ عمرانَ عن النبي كَل قال: اطلعتٌ في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء » واطلعتُ في النار فرأيت أكثر أهلها النساء» . [انظر الحديث : 7755١‏ 05198 1515]. ْ حدّثنا مسدَّدٌ حدّثنا إسماعيلٌ أخبرنا سليمانٌ التيميع عن بي عثمان «عن أسامة عن النبي ولد قال : ل ونون » غير أنَّ أصحاب النار قد أمِرَ بهم إلى النار » وقمت على باب النار فإذا عامةٌ من دخلها النساء» . [انظر الحديث: 5195]. حدّثنا مُعاذ بن أسدٍ أخبرنا عبدٌ الله أخبرنا عمد بن محمد بن زيدٍ عن أبيه أنه حدّثةٌ «عن ابن عمرٌ قال : قال رسول الله يك : إذا صار أهل الجنةٍ إلى الجنة وأهل النار إلى النار جيء بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار » ثم يُذْبحُ » ثم يُنادي مناد: يا أهلّ الجنةٍ لا موت » يا أهلّ النار لا موت زا إهل الججنة فرحا لى فرحهيم ؛ ويزدادٌ أهل النار خزناً إلى خزنهم». 4 حدّثنا معاذ بن أَسدٍ أخبرنا عبدٌ الله أخبرنا مالك , بن أنسٍ عن زيدٍ بن أسلمّ عن عطاء بن يسار «عن أبي سعيد الخُدريٌ قال: قال رسول الله لله يك : إن الله تبارك وتعالى يقولٌ لأهل الجنة : يا أهل الجنة. فيقولون: لبيّكَ ربنًا وسَعدّيك. فيقول: هل رضيئُم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى وقد أعطيبّنا ما لم تُعط أحداً من خَلقك . فيقول: أنا أعطيكم أفضل من ذلك قالوا: يا رب: وأيُ شيء أفضل من ذلك؟ فيقول :حر غليكع رضواتي + فلا أسخط عليكع بعذَة أبداً) . [الحديث 5054 _طرفه في: 9/014]. حدّثني عبد الله بن محمد حدَّثنا معاويةٌ بن عمرو حدّثنا أبو إسحاق عن حميد فآل اسمعث أنساً يقول: اصيث حاركة يوة يدرب وعو غلاء ب فجاءث أله إلى اللي كله فقالت: يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني » فإن يك في الجنة أصررٌ وأحتّسِبْ. وإن تَسكنٍ الأخرى ترى ما أصنع؟ فقال: وَنْحكِ ‏ أو هَبلتٍ ‏ أو جنةٌ واحدة: هي؟ إنها جنان كثيرة » وإنة لفي جَنةٍ الفردوس» . [انظر الحديث: 5809 987].

1مدكتاب الرقاق ققد 0- حدّثنا مُعاذ بن أسد أخبرنا الفَضْلٌ بن موسى أخبرنا الفضيل عن أبي حازم «عن أبي هريرة عن النبرة يل قال : ما بينَ مَنْبَي الكافر مسيرة ثلاثة أيام للراكب المسرع». 626 - قال: وقال إسحاقٌ بن إبراهيم: أخبرنا اللمقيرة و املمة بعة نا وهيب عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن رسولٍ الله قال: إِنَّ في الجنة لشجرة يَسِيرُ الراكبُ في ظلها مئة عام لا يقطعها». 66" قال أبو حازم فحدّثتٌ به التُعمانَ بن أبي عيّاش فقال: «حدّئني أبو سعيدٍ عن النبي كلِ قال : إن في الحنّة لشجرة يَسيرُ الراكبٌُ الجوادَ أو المضمرَ السريع مئة عام وما يقطعها» . 4- حدّثنا قتيبةٌ حدّثنا عبدٌ العزيز عن أبي حازم «عن سهل بن سعد أنَّ رسول الله تكله قال: َيَدحلن الجنة من أمتي سبعون - أو سبعمئة ألف ٠‏ لا يدري أبو حازم أيهما قال مُتماسكونّ آخدٌ بعضهم بعضاً لا يدخُلٌ أولهم حتى يدخل آخِزهم » وجوههم على صورة القمر ليلةَ البدر» . [انظر الحديث: 277410 1047]. 6- حدّثنا عبد الله بن مَسلمة حدَّتّنا عبدٌ العزيز عن أبيه «عن سَهل عن النبى يَكلِةِ قال: إن أهلّ الجنة ليّتراءَونَ العْرَفَ فى الجنة كما تَتّراءون الكوكب في السماء» . 5- قال أبى : فحدّئتٌ النعمان بن أبى عياش فقال: أشهدٌ لسمعتٌ أبا سعيد يُحَدّتُ ويزيدٌ فيه : «كما تراءةون الكوكبّ الغارب فى الأفق الشرقى والغربى) . [انظر الحديث: 77557]. 5 دكن محمد بن تشار كذننا عند تعذقا كنة عن أبى:غشران قال سمحت أنسَ بن مالك رضي الله عنه عن النبي يك قال: « يقول الله تعالى لَأَهْوَنِ أهلٍ النار عذاباً يوم القيامة : لو أن لكَ ما في الأرض من شيء أكنتٌ تَفتّدي به؟ فيقول : م .. فيقول : أردثٌ منك أَهْوَنَ من هذا وأنت في صلب آدمٌ : أن لا تُسَرلة بي شيئآ ٠‏ فأبيت إلا أن شرك بي6. [انظر الحديث : لالا” ي كلاه ]. - حخدّثنا أبو النعمان حدّثنا حَماد عن عمرو «عن جابر رضي الله عنه أن النبي كَل قال: يَخْرّجّ من النار بالشفاعة كأنهم د التّعارير . قلت: .وما التعاريك؟ قال: الضغابيس. وكان قد سقط فمة» » فقلت لعمرو بن دينار: أبا محمد سمعتٌ جابرَ بن عبد الله يقول: االسمعت النبي يك يقول: يخرج بالشفاعة من النار» ؟! قال: نعم. 4 حدّثنا هُذْبَةٌ بن خالد حدثنا همامٌ عن قتادة ١حدَّثنا‏ أنسُ بن مالك عن النبي كلل

14 الدعتات الرقاق قال: يخرج قوم منّ النار بعدما مسّهِمُ منها سَفْمٌ » فيدخلون الجنة » فيُسمّيهم أهلٌ الجنة: الجهنميين» . [الحديث 5909 _طرفه في: .]745٠‏ 56" - حذّثنا موسى حدّئنا وَُيبٌ حدّئنا عمرو بن يحبى عن أبيه اعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنَّ النبرع يل قال : إذا دَخْلَ أهلٌ الجنةٍ الجنة وأهل النار النارَ يقولٌ الله : مَن كان في قلبه مثقال حبة من خَرْدّل من إيمان فأخرجوه » فيخزجون قد امتّحشوا وعادوا حَمّماً » فيْلقَونَ في نهرٍ الحياة » فيتثتتون كما تَنبِثُ الحبةٌ في حَميلٍ السيل » أو قال: حَمِيّة السيل. وقال النبوخ ككل 6 توا أنهاتَث ا لله 4315]. تمش سهان مث ال ” ل يدول م أحَمص قدَميهِ جَمرة يَغلى منها دماعه» . [الحديث 3031 0 ة]. 7" - حدّثنا عبد الله بن رجاء حدثنا إسرائيلٌ عن بى إسحاق «عن النعمان بن بشير . قال: سمعثٌ النبي يك يقول: ا جمرتان يَغلي منهما دماغ كما يَغلي الِرجَُلٌ بالتُمقم» . [انظر الحديث: 1851]. ل 501 حدّئنا سليمانٌ بن حرب حدَّئنا شعبةٌ عن عمرو عن حَيِتَمةَ اعنعَدِيّ بن حاتم أنَّ النبي َك ذكرٌ النارّ فأشاح بوّجهه فتعرّذ منها » ثم ذكر النار فأشاح بوّجهه فتعوّذ منها ثم قال: اتقوا النارٌ ولو بشِق تمرة » فمن لم يجد فبكلمة طيّبة) . زانظر الحديث : 21511031511 6ؤهلال “5915 7”92ه5 0 :581]. ش -4‏ حذثنا إبراهيمٌ بن حمزة حدّئنا ابن أبي حازم والدَراوَرْدِيُ عن يزيد عن عبد الله بن خبّاب «عن أبي سعيدٍ الحُدري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله َك وذكرٌ عنده عمٌّه أبو طالب فقال: لعله تنفعة شفاعتي يوم القيامة. فيُجِعَلٌ في ضَحْضاح من الثار يبلغ كعبّيه يَعْلي منه أمٌ دماغه)» . [انظر الحديث: 886”؟]. 6- حذثنا مسدَّدٌ حدّثنا أبو عَوانةَ عن قتادةً (عن أنس رضى الله عنه قال: قال رسول الله يكِ: يجمع الله الناسّ يوم القيامة فيقولون: لو استشفعنا على ربنا حتى يُريحنا من مكاننا » فيأتون آدم فيقولون: أنت الذي خلقك الله بيده 2 ونفحح فيك من رُوحه » وأمرَ الملائكة فسجدوا لك » فاشفع لنا عند ربنا. فيقول: لسثُ هناكم ٠١‏ ويذكرٌ خَطيئته » ويقول: اثتوا نوحاً أولَ رسول بعت الله. فيأتوتهُ » فيقول: لستُ هناكم » ويذكد خطيئته »

١ك‎ 8 -كتاب الرقاق‎ ١ ائنُوا إبراهيم الذي إتخذهٌ الله خليلاً. فيأتوهُ » فيقول: لست هناكم » ويذكر حَطيئته » اثتوا موسى الذي كلمه الله . فيأتونّهُ » فيقول : لست هناكم » فيذكرٌ خطيئته » ائ ثتوا عيسى :. فيأتوثة فيقول: لست هناكم . ا: ل و نواه الات على ري ةا واه رفحت لم سيا :طني جا ا أن فم لقالو الي أن رأسَكَ » وسَلْ تعطه . وقل 4 يُسمع ٠‏ واشفّع تُشفّع. نادنع رسي 0 يعلّمني » » ثم أشفعَ فيحدٌ لي حذاً » ثم أخرجُهم من النار وأَدخِلُّهِم الجنة. ثم أعود فأقع ساجداً مثلّه في الثالثة أو الرابعة ؛ حتى ما يبقى في النار إلامن حبسه القرآن» وكان قتادة يقول عند هذا: أي وجب عليه الخلود . [انظر الحديث: 44 .]4475٠‏ 5 حَدّئنا مسدَّدٌ حدثنا يحبى عن الحسن بن دَكوانٌ حدّثنا أبو رَجاء «حدّئنا عمرانُ بن حُصّين رضي اللهُ عنهما عن النبيع يك قال : يَخْرُجّ قومٌ منّ الناز بشفاعة محمد يكل وخلرة لتكت يتكون الجيضية . 67 - حدّثنا قتيبةٌ حدّئنا إسماعيلٌ بن جعفر عن حُمَيدٍ اعن أنس أنَّ أمّ حارثة أنَت اش سات 59 4 و 5 5 رسول الله كَلْهْ وقد هلك حارثة يوم بدر أصابَه سهجغربٌ . فقالت: يا رسول الله » قد علمتَ موقم حارئة من قلبي » فإن كان في الجنة لم أبكِ عليه » وإلاسّوف ترى ما أصنَّمٌ . فقال لها : هَبلتِ » أجنّةُ واحدة هي؟ إنها جنانٌ كثيرة » وإنه في الفردّوس الأعلى» . [انظر الحديث :58-9 2 47ة7”9 , .]5606١‏ 55> - «وقال: غدوة في سبيل الله أو رَوحةٌ خيد منّ الدنيا وما فيها » وَلَقَابُ قوس أحيكم - أو موضع قدم دعن الحثة حرة مر الدنيا وما فيها . ولو أن امرأة من نساء أهلٍ الجنةٍ اطْلَعَت إلى الأرض لأضاءث ما بيئهما » ولملآث ما بينهما ريح » ولّتصيفها - يعني : الخمارٌَ ‏ خي من الدنيا وما فيها» . [انظر الحديث: 30/95 , 7/44ا7]. 86- حدّثنا أبو اليمانٍ أخبرنا شعيبٌ حدّثنا أبو لاد عن الأعرج دعو ابي هريرة قال: قال النبيع ككل : لا يدخل أحدّ الجنة إلا أي مَقعَدَ مَقَعَدَهُ من النار لو أساء » ليزدادٌ شكراً » ولا يدخلٌ النارَ أحد إلا أَرِيَ مَقعدَةٌ أبن الجن لى احم > لكون عليه شير : 61٠‏ - حدّثنا قتيبةٌ بن سعيدٍ حدّثنا إسماعيلٌ بن جَعفْرٍ عن عمرو عن سعيدٍ بن أبي سعيدٍ المقبُريَ «عن أبي هريرةً رضي الله عنه أنه قال: قلتٌ: يا رسول الله » مَن أسعد الناس بشفاعتكٌ يوم القيامة؟ قال: لقد ظَدَدْتٌ يا أبا هريرة أن لا يَسألّنى عن هذا الحديث أحدٌ أوَّلَ

يل ١‏ -كتاب الرقاق منك » لما رأيتُ من حرصك عَلَى الحديث » أسعدٌ الناس بشفاعتي يوم القيامة مَن قال: لا إله إلآ الله خالصاً من قبَلٍ نفسه» . [انظر الحديث: 46]. "١‏ حدّثنا عثمانٌ بن أبي شيبة حدثنا جريد عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة #عن عبد الله رضي الله عنه قال النبي كِِ: إني لأعلح آخر أهل النار خُروجاً منها » وآخر أهلٍ الجنةٍ دخولاً » رجل يَخرْجٌ من النار حَبواً » فيقول الله : اذهب فادخل الجنة » فيآتيها فيُخْيّل إليه أنها مَلأى » فيرجم فيقول: يا ربٌ وجدتها مَلأَى » فيقول: اذهب فادخل الجنة » فيأتيها فيخيّل إليه أنها ملأى 2 فيرجع فيقول: يا ربٌ وجدتها مَلأى فيقول: اذهب فادخل الجنة » فإنَّ لك مثلَ الدنيا وعشرة أمثالها - أو إِنَّ لك مثلّ عشرة أمثال الدنيا - فيقول : تسخر مني » أو تضحكُ مني وأنتٌ الملك » فلقد رأَيتُ رسول الله بك ضحكٌ حتى بَدَت نُواجِده . وكان يقال: ذلك أدنى أهل الجنة منزلةٌ» . [الحديث ١/101_طرفه‏ في : 1ل]. 2 حدّثنا مسدّدٌ حدثنا أبو عوانة عن عبدٍ الملك بن عميّر عن عبد الله بن الحارث بن توفلٍ «عن العباس رضي الله عنه أنه قال للنبي كك : هل نفعت أبا طالب بشيء»؟ [انظر الحديث : 8417" 2 .]357١8‏ 6 باب الصراطٌ جسرٌُ جهنم “/اه” ‏ حدّثنا أبو اليمان أخبرنا شعيبٌ عن الزُهري أخبرني سعيدٌ وعطاءٌ بن يزيد أن أبا هريرة أخبرهما عن النبي يَكلِ. وحدّئني محمودٌ حدّثنا عبدُ الرزاق أخبرنا مَعمرُ عن الزهريٌّ عن عطاءٍ بن يزيد الليثي «عن أبي هريرة قال: قال أناس: يا رسول الله هل ترى ربّنا يوم القيامة؟ فقال: هل تُضَاوُونَ في الشمس ليس دُونها سّحاب؟ قالوا: لايا رسول الله » قال: هل تضارُونَ في القمر ليلة التدر ليس دوتَهُ سحاب؟ قالوا: لايا رسول الله » قال: فإنكم رَونَهُ يومٌ القيامة كذلك يجمع الله الناسَ فيقول : من كان يَعبْدُ شيئاً فليتبعه . فيب مَن كان يعبدٌ الشمسّ » ويتبع من كان يعبدٌ القمرّ » ويتبع من كان يعبدٌ الطواغيت » وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها ٠‏ فيأتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول: أنا ربكم » فيقولون: نعوذ بالله منك » هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا أتانا ربُنا عرفناه » فيأتيهمٌ الله في الصورة التي يعرفون فيقول: أنا ربكم » فيقولون: أنت ربنا » فيتبعونه » وَيُضرَبُ جسرٌ جهنم » قال رسول الله 6 : فاكون أول من يجي + ودّعاء الرسل.يومعد: اللهم سله سلم 6.وبه كلاليت مثل شوك السّعدان » أما رأيتم شولك السّعدان؟ قالوا: بلى يا رسول الله » قال: فإنها مثل

١-كتاب‏ الرقاق دل شوك النعدان 6 غية أنها لا يَعلمٌ قدر عِظَِّها إلآ الله » فتَخْطفُ الناس بأعمالهم: منهم ل ل د يُخرج منّ النار من أراد أن يُخرج ممن كان يَسْهِدٌ أن لا إله إلا الله » أمرَ الملائكة أن يُخرجوهم فيعرفونهم بعلامة 2 السجود 4 وحرّم م الله على النار أن تأكل من ابن آدم أثْرَ السجود 4 فيُخْرٍجونهم قد امد متحشوا » فيصَبٌ عليهم ماءٌ يقال له : ماءُ الحياة » فيتبتونَ نباتَ الحبّة في عبل السل # لتاقن رقا مق بوجي على الثار فقول يارت قد تشب ريسها وأحرتي ذكاءها » فاصرفٌ وجهي عن النار » فلا يال يدعو الله فيقول : لعلك إن أعطيتُكَ أن تسألني غيرّه فيقول : لا وعرّتك » لا أسألكٌ غيرّه ٠‏ فيصرفٌ وجهّهُ عن النار. ثم يقول بعد ذلك : يا رب قرّبني إلى باب الجنّة » فيقول: أليس قد زعمت أن لا تسألني غيره؟ ويلك يابنَ آدمَ ما أغدرّك . فلا يزال يدعوء فيقول : لعلي إن أعطيتك ذلك تسألني غيرَه» فيقول : لاوعرّتك» لا أسألّكَ غيره» فيُعطي الما شاء من عهودٍ وموائيقَ أن لا يسألهُغيره» فيقرّبه إلى باب الجنة» فإذا رأى ما فيها سكت ما شاء الله أن يسكت » .ثم يقول: ربٌ أدخلني الجنة. ثم يقول: أو لمر قد رست اودلا قنالتي غيزه: ويلك يابنَ آدمَ ما أغدّرك . فيقول: يا ربٌ لا تجعلني أشة قو كلتك فلا يزال يدعو حتى يضِحَكٌ » فإذا ضحك منهُ أذنَ له بالدخول فيها » فإذا دَخل فيها قيل: تَمنَّ من كذا فيتمنى . ثم يقال له : تمنّ من كذا فيتمنى» حتى تنقطع به الأماني» فيقول له: هذا لك ومثله معة: قال أبو هريرة: وذلكٌ الرجلٌ آخد أهل الجنّة دخولاً» . [انظر الحديث : .]8٠١5‏ 4 قال عطاء وأبو سعيدٍ الخُدريٌ جالسنٌ مع أبي هريرة لا يُعِيدُ عليه شيئاً من حديثه حتى انتهى إلى قوله : «هذا لك ومثلة معه» قال أبو سعيد: «سمعتٌ رسول الله كَِةِ يقول: هذا لك وعشرة أمثاله» قال أبو هريرة : حفظث (مثلة معّه) . [انظر الحديث: 2377 4919:4481 51050]. 5 باب في الحّوض. وقول الله تعالى: « إِنَا أَعَطَينتك الْكوقر)» وقال عبد الله بن زيدٍ: قال النبيئ يكِ: «اصبروا حتى تلقوني على الحوض» . هلاه" - حدّثني يحبى بن حماد حدّئنا أبو عَوانة عن سليمانَ عن شقيق «عن عبد الله عن النبوع كلل : أنا فرطكم على الحوض» . [الحديث 1/5" _طرفاه في: 541/5 2 49 0/0]. 15 رخدي حدرو بن عله هرانا ممعي ره اسع انا ان هه البقيرة :قال : سمعتٌ أبا وائل «عن عبد الله رضي الله عنه عن النبيع يَكِ قال: أنا فرَطكم على الحوض »

ضددل 5 -كتاب الرقاق ولَيُرفَنّ رجال منكم ثم لَيُخْتلَجُنَّ دُوني » فأقول: يا ربٌ أصحابي ٠»‏ فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا يَعدَك). تابعَهُ عاصجحعن أبي وائل لاحم ودار : «عن حُدَيفة عن النب كلها . [انظر الحديث : هلاة"]. 7 حدّثنا مسدَّدٌ حدّثنا يحيى عن عَبِيدٍ الله حدّئني نافع "عن ابن عمرٌ رضي الله عنهما عن النبي يَكِةِ قال: أمامكم حَوضٌ كما بين جَرْباءَ وأذرُح2. حذثنى عمرُو بن محمد حدّثنا هشيج أخبرنا أبو بشر وعطاءٌ بن السائب عن سعيدٍ بن جبّير «عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: الكوثد: الخير الكثير الذي أعطاة الله إيَاه . قال أبو بشر: قلت لسعيدٍ إن أناساً يزعمون أنه نهر فى الجنة » فقال سعيد: النهرُ الذي فى الجنة من الخير الذي أعطاة الله إياه» . ارسج حر نل اط ا ب 01 من المسك وكيزانه كننجوم السماء » من شرب منها فلا يظما أبداً» , هه حدثنا سعيدٌ بن عفير قال: حدّثني ابنُ وَهبٍ عن يونس قال ابن شهاب «حدّثني أنسُ بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله يكِِ قال: إن تدر حوفي كمابين أيلة ة وصئعاء ء من اليمنّ » وإن فيه منّ الأباريق كعدّد نجوم السماء» 1 حدذّثناأ بو الوليدٍ حدَّننا هَمامٌ عن قتادة عن أنس عن النبي وَكِ. اح. وحدّثنا هُذْبةُ بن خالد حدَّثّنا هَمامٌ حدّثنا قتادة «حدّثنا أنسسُ بن مالك عن النبوع كَلِ قال : بينما أنا أسير فى الجنة » إذا أنا بنهر حافتاةٌ قبابُ الدّرٌ المجرّف » قلتٌ: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الكورّد الذي أعطاكَ ريك ٠‏ فإذا طيبهُ- أو طينهُ -مسكٌ أذفر. شك هَذْبّة». [انظر الحديث : ٠لاه"‏ , 5954 . .]553١‏ 5 عل تن من أميحلي الحوفق ح إذا ره 00 ؟مه» _ حدّثنا شعي بن انون مريم حدّثنا محمد بن مُطكخف حدّثنى أبو حازم «عن

0 ا ا [الحديث 50487 _طرفه في : توءلا]. م ع سف ا ررس لكيه مس وقال ابن عباس : سّحقاً: بعداً » يُقال: سَحيق : بعيد » سّحقه وأسحقة: أبعدّه. [الحديث 7084 _طرفه في: .]700١‏ 6 - وقال أحمدُ بن شبيب بن سعيدٍ الحبَطيئٌ حدّثنا أبي عن يونس عن ابن شهاب عن سعيدٍ بن المسيّب «عن أبي هريرة أنه كان يُحدَّتُ أن رسول الله يِه قال: يَرِدْ علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيجْلَونَ عن الحوض ٠‏ فأقول : يا ربٌ أصحابي » فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدّك » إنهم ارتدُوا على أدبارهم القهقرى» . [الحديث 5080 _طرفه في : 1985]. 05 - حدّثنا أحمدٌ بن صالح حدَّئنا ابن وَهبٍ قال: أخبرني يوننُ عن ابن شهاب عن ابن المسيّب أنه كان يُحدَّتُ «عن أصحاب النبي يكل أنَّ النبي يك قال : يَرِدُ عليَ الحوض رجالٌ من أصحابي فَيُحَلَوونَ عنه » فأقول : يا رب أصحابي » فيقول: إنك لا علم لك بما أحدثوا بعك 2 إنهم ارتدّوا على أدبارهمُ القهقرّى» . وقال شعيبٌ عن الزُهريٌ : كان أبو هريرة يُحِدِّتُ عن النبي يَله: فيُجلّون. وقال عُقيل: ف لؤون. : وقال الزبيديُ : عن الزُهري عن محمدٍ بن علمءٌ عن عَبِيدٍ الله بن أبي رافع عن أبي هريرة 00 [انظر الحديث: 150486]. ش ش 1 0 عرّفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: “هلم » فقلتٌ أين ؟ قال: إلى النار والله » قلت : وما شأنهم؟ قال: إنهم ار تدُوا بعدَكَ على أدبارهم القهقرى . ثمَ إذا زُمرة » حتى إذا عرفتهم خرج رَجِلَ من بيني وبينهم فقال: : هلم ' » قلتٌ : أينَ؟ قال : إلى النار والله . قلت : ما شأنهم؟ قال : إنهم ارتدُوا بعدّك على أدبارِهمُ القهقرى ٠‏ فلا أراه يَخلْصُ منهم إلا مثلُ همل النّم) .

لم ١‏ -كتاب الرقاق 04> حدّثني إبراهيمٌ بن المنذرٍ حدّئنا أنسُ بن عياض عن عُبَيدٍ الله عن بيب عن حفص بن عاصم اعن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله يل قال : : ما بين بيتي ومنبري رامن رباص الج + وري على كرضي ؟ | ٠‏ [انظر الحديث: 1١١195‏ 18844]. سمغت ابيع وله يقول ل 6 وه _ حدّثنا عمرُو بن خالد حدّثنا الليثُ عن يزيد عن أ بي الخير «عن عُقبة رضي الله عنه أن النئ لي خرّجَ يوما فصلى على أهل أُحُدِ صلا على الميّت » ثم انصرف على المنبر فقال: إني فَرَط لكم » وأنا شهيدٌ عليكم . وإني والله لأنظرٌ إلى حَوضي الآن . وإني أعطيثٌ مَفاتيحَ خزائن الأرض - أو مفاتيحَ الأرض - وإني والله ما أخافٌ عليكم أن د تشركوا بعدي . ولكن أخاف عليكم أن تَنافسوا فيها». [انظر الحديث: 1755 78095 , 5047 .50886 54756]. 0١‏ _حدّثنا علي بن عبد الله حدَّئنا حَرَمِيعٌ بن عمارة حدَّئنا شعبةٌ عن مَعْبَد بن خالد أنه سمع حارثة بن وهب يقول: اسمعتٌ الني وَل وذكر الحوض فقال: كما بين المدينة وصنعاء» . 1 وزاد ابن أبي عَدِيٌ عن شعبة عن مَعبّد بن خالد «عن حارثة سمع النبي يك قال : حوضة ما بِينَ صنعاءَ والمدينة » فقال له المستورد: ألم تسمعة ؟ قال: الأواني؟ قال: لا. قال المستوردٌ: تَرَى فيه الآنيةٌ مثلَ الكواكب». لأاوهم+- حدّثنا سعيدٌ بن أبي مريم عن نافع بن عمرّ قال: حدّثني ابن أبي مُليكة عن أسماءً بنتٍ أبي بكر رضي الله عنهما قالت : قال النبيئ يكل : إني على الحوض حتى أنظرٌ من يَرِدُ عليَ منكم » وَسِيُؤْخدٌ نامٌ دوني » فأقول: يا ربٌ مني ومن أمتي . فيُقال: هل شعَرتَ ما عملوا بعدّك؟ والله ما برحوا يرجعونَ على أعقابهم» فكان ابن أبي مُليكة يقول: اللهمَ إنا تَعوذ بك أن نرجم على أعقابنا » أو نتن عن دينا . «عَل أَمَقبك لتكصون» : ترجعونٌ على العقب . [الحديث 097 _طرفه في : 54 .]37١‏