الأحاديث المعلة بالاختلاف في كتاب معرفة الصحابة من ترجمة أسيد بن أبي رافع إلى نهاية ترجمة العبيدي جمعا ودراسة

٣١١ هإﺳﻨﺎد وﰲ: اﺑ وﻗﺎل ، ﻋﺪاﻟﺘﻪ ﰲ ﲈءاﻟﻌﻠ ﺗﻜﻠﻢ ، زياﻟﺮا ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺮﺠﺣ ﻦ: وﻛﺎن ، ﺿﻌﻴﻒ ﻆﺣﺎﻓ ﻓﻴﻪ ياﻟﺮأ ﺣﺴﻦ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ.)١( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻧﺰول ﺐﺳﺒ ﻫﻲ ﳍﺎ وﺟﻬﺎز ﺎﻫﺮةﻈوﻣ ﺧﻮﻟﺔ وﻗﺼﺔ ﺎَﻬْﺟِو َز ِﰲ ُﻚَﻟِﺎد ﲡَُ ﻲِﺘ ﱠاﻟ َلْﻮﻗَ ﷲﱠُا َﻊِﻤ َﺳ ْﺪ﴿ﻗَ ِﲑٌ﴾ﺼ َﺑ ٌﻴﻊِ ﻤَﺳ ﷲﱠَا ِنﱠإ ُﲈَﻛ َرُﺎوﲢََ ُﻊَﻤْﺴَﻳ ﷲﱠُاَو ﷲﱠِا َﱃِإ ﻲِﻜ َﺘْﺸَﺗَو)٢( ﲑاﻟﺘﻔﺎﺳ ﺐﻛﺘ ﰲ وﻣﺬﻛﻮرة ﻬﻮرةﺸﻣ وﻫﻲ.)٣( )١ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٩٢٨٥ ( . )٢ (آﻳﺔ ﺎدﻟﺔﺠاﳌ ﺳﻮرة : ١ . )٣ ( ﺮﻈﻳﻨ : ﲑﻛﺜ اﺑﻦ ﲑﺗﻔﺴ٨/٧٣ ﻛﺬﻟﻚ ﺮﻈﻳﻨ و ، : ﻟﻠﻮادﻋﻲ اﻟﻨﺰول أﺳﺒﺎب ﻣﻦ اﳌﺴﻨﺪ ﺢاﻟﺼﺤﻴ )٤٠٢ص ( .

٤١١ ]٥[)١( ـ اﷲ رﲪﻪ ـ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل : ﻋﻤﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺪﱢ ﺣﺪﺛﻨﺎ ، ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ي ح ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﻔﺎن ﺛﻨﺎ قوزﻣﺮ ﱢﴚ اﻟﻜ ﻣﺴﻠﻢ أﺑﻮ ﺛﻨﺎ ، ﰊﻄﺎﳋا قﻓﺎرو وﺣﺪﺛﻨﺎ ح ﺑﻜﺎر ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺣﺪﺛﻨﺎ ، ﺑﻦ ﲇﻋ ﺛﻨﺎ ، أﲪﺪ ﺑﻦ نﲈﺳﻠﻴ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰوﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪاﷲ، ﳾاﻟﺮﻗﺎ ﻗﺎﻟ ﻮا : ﺛﻨﺎ ، ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺐوﻫﻴ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦﺛﻨﺎ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ، ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦــ ﻣﻦ ﻫﻨﺪ وﻛﺎن اﷲ رﺳﻮل ﺑﻌﺜﻪ ياﻟﺬ هوأﺧﻮ اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ أﺻﺤﺎبr ـ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﲈءأﺳ وﻫﻮ ،ءﻋﺎﺷﻮرا ﻳﻮم ﺑﺼﻴﺎم ﻗﻮﻣﻪ ـﻳﺄﻣﺮ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﲈءأﺳ ﻋﻦ ، ﻫﻨﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻓﺤﺪﺛﻨﻲ ﷲا رﺳﻮل نأr ﻓﻘﺎل ﺑﻌﺜﻪ : » ْمَﻮ َﻴْاﻟ اَﺬَﻫ ﻮاُﻮﻣُ ﺼَﻴْﻠَﻓ َﻚَﻣ ْﻮﻗَ ْﺮُﻣ « ﻗﺎل : ﻌﻤﻮاﻃ ﺪﻗ ﻢﲥﺪﺟو نإ أرأﻳﺖ َﺎلﻗَ ؟ : » ْﻢِﻬِﻣ ْﻮَﻳ َﺮِ ﺧآ ﻮاﱡﻤِﺘ ُﻴْﻠَ« . ﻋﻦ ، ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ هﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦروا ﻣﺜﻠﻪ ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ . ﻋﻦ ، ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ هﻋﺒﺪاﷲوروا ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ، ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦﺑﻦ ﻫﻨﺪ ﺑﻦ ﺎﻟﺔﻀﻓ ﻋﻦ ، ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ . ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺣﺮﻣﻠﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ ، اﻋﻲزاﻷو ﻋﻦ ، ياﻟﻔﺰار هﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦوروا ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﲈءأﺳ ﻋﻦ ، . ﻣﺮﺳﻼً هﺑﺈﺳﻨﺎد اﻋﻲزاﻷو ﻋﻦ ، ﻏﲑهو ، ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ هوروا . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﲣﺮﻳﺞ اﳊﺪﻳﺚ : دوﻧﻪ اﻟﺮواة ﺾﺑﻌ وﻋﲆ ، ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ىرو : )١ ( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ١/ ٣٥٣) ٣١٠١ ( ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﲈءأﺳ ﺔﲨﺗﺮ ، اﻷﺳﻠﻤﻲ .

٥١١ أوﻻً: ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة أﺣﺪ وﻋﲆ ، ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﺐوﻫﻴ هروا : ١ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﺑﻜﺎر ﺑﻦ ﺳﻬﻞ هﻓﺮوا ـ : ، ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ، ﺐوﻫﻴ ﻋﻦ ، ﺑﻜﺎر ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﻋﻦ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ هﻓﺮوا ـ أ ﻫﻨﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ا ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ، ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﲈءأﺳ ﻋﻦ . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﺳﻬﻼً ﻊوﺗﺎﺑ : ﳾاﻟﺮﻗﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﻔﺎن . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ وﻫﻴﺒﺎً ﻊﺗﺎﺑ ﲈﻛ : ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ وﺣﺎﺗﻢ ، ياﻟﺪراورد ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ . ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ، ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ، ﺐوﻫﻴ ﻋﻦ ، ﺑﻜﺎر ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﻋﻦ ، ﺧﻠﻴﻔﺔ أﺑﻮ هوروا ـ ب ، ﲈءأﺳ ﻋﻦ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ . ٢ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ﻋﻦ ، ﻫﻨﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ، ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ، ﺐوﻫﻴ ﻋﻦ ، ﺰوﻣﻲﺨاﳌ ﺎمﺸﻫ أﺑﻮ هوروا ـ ﺣﺎرﺛﺔ . ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪ ﻋﻦ ، ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ هوروا ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً ﻫﻨﺪ ﺑﻦ ﺎﻟﺔﻀﻓ ﻋﻦ ، ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻦ . ﺛﺎﻟﺜﺎً: ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، اﻋﻲزاﻷو هوروا : ١ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﲈءأﺳ ﻋﻦ ، ﺳﻠﻤﺔ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ، اﻋﻲزاﻷو ﻋﻦ ، ياﻟﻔﺰار هﻓﺮوا ـ . ٢ ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ، اﻋﻲزاﻷو ﻋﻦ ، ﻏﲑهو ، ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ هوروا ـ ، ﺳﻠﻤﺔ ﰊأ ﻋﻦ ﻣﺮﺳﻼً . راﺑﻌﺎً: ﴩﻣﻌ أﺑﻮ هورواءﱠاﱪ اﻟ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ، ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ، ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﲈءأﺳ .

٦١١ مﺗﻘﺪ ﻣﺎ ﻞﺗﻔﺼﻴ ﲇﻳ ﲈوﻓﻴ : أوﻻً : ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة أﺣﺪ ﲆوﻋ ، ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، ﺐوﻫﻴ رواه : ١ ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، ﺑﻜﺎر ﺑﻦ ﻞﺳﻬ ﻓﺮواه ـ : ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ، ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻋﻦ ، ﺐوﻫﻴ ﻋﻦ ، ﺑﻜﺎر ﺑﻦ ﻞﺳﻬ ﻋﻦ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﻓﺮواه ـ أ ﻫﻨﺪ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ، ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﲈءأﺳ ﻋﻦ . أﺧﺮﺟﻪﻊﻗﺎﻧ اﺑﻦ١/زي١٦اﻷﻫﻮا أﻳﻮب ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ وأﲪﺪ ، رﲈاﻟﺘ ﺣﻴﺎن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، . ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ١/٦٩٢)٩٦٨ ( وﰲ ،ﻂاﻷوﺳ٣/٤٨)٧٦٥٢( ـ ﺘﺎرةﺨاﳌ ﰲ ءﻴﺎﻀاﻟ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ٤/١٣٢)٨٣٤١( اﳊﻠﻴﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ هوروا ، ـ١/٨٤٣اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ وﰲ ،١/٣٥٣)٨٨٠١ ( ﻣﻦ ، ﴚاﻟﻜَ ﻣﺴﻠﻢ ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ . ﺑﻪ ﺑﻜﺎر ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﻋﻦ ﺛﻼﺛﺘﻬﻢ . رﲈاﻟﺘ ﺣﻴﺎن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، وﻗﺎل ، تاﻟﺜﻘﺎ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ هﻛﺮذ : أﺧﻄﺄ ﲈرﺑ.)١( زياﻷﻫﻮا أﻳﻮب ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ،وأﲪﺪ وﻗﺎل ، ﺑﺤﺮ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﺎً ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻟﻪ أورد : ، ﻣﻨﻜﺮ ﱪﺧ وﻫﺬا ﻋﻨﻪ وﻗﺎل ، ﺐﻣﺮﻛ هوإﺳﻨﺎد : ﺮﻳﺒﺎًﻏ واﺣﺪاً ﺣﺪﻳﺜﺎً ﲑاﻟﺼﻐ ﻤﻪﺠﻣﻌ ﰲ ﻟﻪ أورد وﻗﺪ ، ﲏاﱪاﻟﻄ خﺷﻴﻮ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻦ ، ﻣﺎﻟﻚ ﺋﺐﺮاﻏ ﰲ وﻟﻪ ، ﺟﺪاً ﺟﺪاً ﺐﺮﻳﻏ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ،. )٢( اﻟﻜَ ﻣﺴﻠﻢ وأﺑﻮ ﱢﴚ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻫﻮ ، ، ﱢﺠﺑﺎﻟﻜَ فاﳌﻌﺮو ﱢﴚ واﻟﻜَ ، ﻲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل ،: ﺛﻘﺔ قﺻﺪو . ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨﻲ وﻗﺎل : ﻧﺒﻴﻞ ﺛﻘﺔ.)١( )١ ( تاﻟﺜﻘﺎ٩/٣٥١ و ﺮ،ﻈاﻧ: اﻟﻠﺴﺎن٥/٨٥٣ . )٢( اﻟﻠﺴﺎن١/٤٨١ ﲑاﻟﺼﻐ ﻢﺠاﳌﻌ ،)١٣ ( .

٧١١ ﴫياﻟﺒ ﴩﺑ ﺑﻦ ﺑﻜﺎر ﺑﻦ وﺳﻬﻞ ، فاﳌﻜﻔﻮ ﴩﺑ أﺑﻮ : وﻫﻢ ﲈرﺑ ﺛﻘﺔ.)٢( ، ﺐووﻫﻴ ﴫياﻟﺒ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ، ﲇاﻟﺒﺎﻫ ﻼنﺠﻋ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﺑﻦ ﻫﻮ : ﺑﺄﺧﺮة ﻗﻠﻴﻼً ﲑﺗﻐ ﻟﻜﻨﻪ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ.)٣( اﺑﻦ ﻫﻮ ، ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺳﻨﱠﺔ ﺣﺮﻣﻠﺔ أﺑﻮ ، اﻷﺳﻠﻤﻲ ﻋﻤﺮو ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل ، : ﺛﻘﺔ. و ﻗﺎل ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ : ﺑﺄس ﺑﻪ ﺲﻟﻴ .ﻣﻌﲔ اﺑﻦ وﻗﺎل : ﺢﺻﺎﻟ .يﻋﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل : ﺣﺪﻳﺜﺎً ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ أر ﱂ ﻣﻨﻜﺮاً . و ﻓﻘﺎل ﻧﻔﺴﻪ ﺿﻌﱠﻒ : ﻆاﳊﻔ ﳼء ﻛﻨﺖ ، ﺳﻌﻴﺪ ﱄ ﺺﻓﺮﺧ ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﰲ .آﺧﺮون ﺿﻌﻔﻪ ﲈﻛ: ﻓ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻘﺎل: ﳏﻤﺪ ﻋﻤﺮ وﺑﻦ ﱠﱄإ ﺐأﺣ اﻣﻦ ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ، ﻳﻠﻘﻦ ﺣﺮﻣﻠﺔ اﺑﻦ وﻛﺎن . و ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل : ﺑﻪ ﺞﺘﳛ وﻻ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺐﻳﻜﺘ .اﻟﺴﺎﺟﻲ وﻗﺎل : اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻢﳞ قﺻﺪو . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ هﻛﺮذو تاﻟﺜﻘﺎ ﰲ ، وﻗﺎل : ﻰءﻄﳜ . ﺮﺠﺣ اﺑﻦ وﻗﺎل: أﺧﻄﺄ ﲈرﺑ قﺻﺪو . )٤ ( اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﺳﻬﻞ ﻊوﺗﻮﺑ : اﻟﺼﱠ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﻔﺎن أﺧﺮﺟﻪ ﻪﺋﺟﺰ ﰲ ﻔﺎر)٣١ ( ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ٢/٢٢٣)١١٦( ﻋﺎﺻﻢو ﰊأ اﺑﻦ ٤/٨٧)٩٣٢( وأﲪﺪ ، ٥٢/٧٢٣)٣٦٩٥١( و ﻋﺴﺎﻛﺮ، اﺑﻦ٤/ ٤١٣ ﰲ ءﻴﺎﻀواﻟ ، ﺘﺎرةﺨاﳌ ٤/١٣٢)٥٣٤١( و)٦٣٤١( و ،ﻊﻗﺎﻧ اﺑﻦ ١/ﲑ١٦اﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ ، ١/٦٩٢)٩٦٨ ( وأﺑﻮ ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ ١/٣٥٣)٨٨٠١ ( ﻋﻔﺎن ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ، ـ . )١ ( ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ٦/٣٢١ . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)١٥٦٢ ( . )٣ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٧٨٤٧ ( . )٤ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺬﻳ٦ﲥ/١٦١ ، ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٠٤٨٣ ( .

٨١١ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻢﺠﻣﻌ ﰲ يواﻟﺒﻐﻮ١/٨١٢)٥٤١ ( ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ٤/٤١٣ ﳏﻤﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ـ ﺑﻦ ﳾاﻟﺮﻗﺎ ﻋﺒﺪاﷲ . ﺑﻪ ﺐوﻫﻴ ﻋﻦ ﺎﳘﻛﻼ . اﻟﺼﱠ نﲈﻋﺜ أﺑﻮ ﻫﻮ ، ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ وﻋﻔﺎن ﻔﺎر : اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﻗﺎل ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ : ﲈورﺑ ﺗﺮﻛﻪ فﺣﺮ ﰲ ﺷﻚ اذإ ﻛﺎن وﻫﻢ. )١( ﳾاﻟﺮﻗﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ : ﺛﻘﺔ.)٢( اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﺐوﻫﻴ ﻊﺗﻮﺑ ﲈﻛ : اﻷﺳﺘﺎر ﻒﺸﻛ ﰲ ﲈﻛ ـ اﻟﺒﺰار أﺧﺮﺟﻪ١/١٩٤)٨٤٠١ ( ياﻟﺪراورد ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ـ . وﺗﺎﺑﻌﻪ: اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ هﻛﺮذ ، ﲏاﳌﺪ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ١/٣٥٣ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو ، . ﺑﻪ ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ﺎﳘﻛﻼ . ياﻟﺪراورد وﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ : ﻰءﻄﺨﻓﻴ ، ﻏﲑه ﺐﻛﺘ ﻣﻦ ثﺪﳛ ﻛﺎن قﺻﺪو.)٣( ﲏاﳌﺪ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ وﺣﺎﺗﻢ ، ﻢﳞ قﺻﺪو اﻟﻜﺘﺎب ﺢﺻﺤﻴ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ،)٣ ( . ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ، ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻋﻦ ، ﺐوﻫﻴ ﻋﻦ ، ﺑﻜﺎر ﺑﻦ ﻞﺳﻬ ﻋﻦ ، أﺑﻮﺧﻠﻴﻔﺔ ورواه ـ ب ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﲈءأﺳ ﻋﻦ . )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٥٢٦٤ ( . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٨٤٠٦ ( . )٣ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٩١١٤ (

٩١١ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ٨/٣٨٣)٨١٦٣ ( ﺑﻪ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﰊأ ﻋﻦ ، . اﳉﻤﺤﻲ ﺣﺒﺎب ﺑﻦ ﻞﻀاﻟﻔ ﻫﻮ ، وأﺑﻮﺧﻠﻴﻔﺔ: ﺛﻘ ﺔ.)١( ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ ﺳﻬﻼً أن إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ، اﻷﻛﺜﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻨﻪ هروا ﺣﻴﺚ ، ﺑﻜﺎر ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻷول واﻟﻮﺟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﻳﺘﺎﺑ ﱂو ، ﻂﻓﻘ ﺛﻘﺔ إﻻ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﻳﺮو ﱂ ﺣﲔ ﰲ ، ﺻﺪوﻗﺎن ﻋﻠﻴﻪ وﻫﻴﺒﺎً ﻊﺗﺎﺑ ﲈﻛ ، وﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ . ٢ ﻋﻦ ، ﺐوﻫﻴ ﻋﻦ ، ﺰوﻣﻲﺨاﳌ مﻫﺸﺎ أﺑﻮ ورواه ـ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ﻋﻦ ، ﻫﻨﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ، ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﺣﺎرﺛﺔ . اﳊﺎﻛﻢ أﺧﺮﺟﻪ٣/ ٩٢٥ ، ﺎمﺸﻫ ﰊأ ﻋﻦ ، اﳍﻴﺜﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ صاﻷﺣﻮ ﰊأ ﻋﻦ ، ﰲﲑاﻟﺼ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﻋﻦ ﺑﻪ ﺰوﻣﻲﺨاﳌ . ﻛﺬﻟﻚ هروا ﺣﻴﺚ ، ﺐوﻫﻴ ﻋﻦ ﺢأرﺟ ـ ﺳﻬﻞ ﻋﻦ ﺎًﻀأﻳ اﻷول وﻫﻮ ـ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ ﻓﺈن ﻖﺳﺒ ﻣﺎ ﻋﲆ ءوﺑﻨﺎ اﻷﻛﺜﺮ ، ﺢﺻﺤﻴ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻟﻜﻦ ، ﻢﳞ قﺻﺪو وﻫﻮ ، ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ وﻫﻴﺒﺎً أن إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ، ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ ﲈﲏاﻟﻴ اﳌﻌﻠﻤﻲ رﺟﺤﻪ ﻣﺎ وﻫﺬا٤/٩٣٢ ﻗﺎل ﺎمﺸﻫ ﰊأ رواﻳﺔ ﻛﺮذ أن ﻓﺒﻌﺪ ،: أﺛﺒﺖ ﻋﻔﺎن ورواﻳﺔ.أ.ﻫـ . أﺑ ﻷن ، ﺎًﻀأﻳ راﺟﺤﺔ ﺎمﺸﻫ ﰊأ رواﻳﺔ ﺗﻜﻮن أن ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻜﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻣﻦ ﻖأوﺛ وﻫﻮ ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ﺎمﺸﻫ ﺎ ﺣﺮﻣﻠﺔ ، فاﻻﺧﺘﻼ ﻫﺬا ﰲ اﳊﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ يواﻟﺬ . ﺛﺎﻧﻴﺎً : ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً ﻫﻨﺪ ﺑﻦ ﺎﻟﺔﻀﻓ ﻋﻦ ، ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻋﻦ ، ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا ورواه . )١ ( رﺷﺎدﻹا٢/٦٢٥ ،ﲑاﻟﺴ ٤١/٧ .

٠٢١ ﻪﳜﺗﺎر ﰲ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰊأ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ١/٩٩٤)٨٤٠٢( و ،ﻊﻗﺎﻧ اﺑﻦ ٢/٦٢٣اﻟﺼﺤﺎﺑ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ، ﺔ ٤/٦٨٢٢)٤٥٦٥ ( ﻧﻌﻴﻢ ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ،) دﻛﲔ ﺑﻦ ﻞﻀاﻟﻔ( ﺑﻪ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، . ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل : وﺻﻮاﺑﻪ ، ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻓﻴﻪ أﺧﻄﺄ : ﻋﻦ ، ﺐووﻫﻴ ، ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ هروا ﻣﺎ اﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ، ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ . ﺻﺎﺑﺔﻹا ﰲ ﲈﻛ ـ ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ وﻗﺎل٥/٣٧٣ ـ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰊأ ﻻﺑﻦ هﻋﺰا أن ﺑﻌﺪ : وﻫﻢ وﻫﻮ ، ﰲ رأﻳﺘﻪ ﲏأ وﻟﻮﻻ أﺧﺮﺟﺘﻪ ﻣﺎ ﻛﺘﺎﺑﻪ . ﲏاﳌﺪ ﻋﺎﻣﺮ أﺑﻮ ، اﻷﺳﻠﻤﻲ ﻫﻮ ، ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ : ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل ، ﺿﻌﻴﻒ : واﳌﺘﻮن اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ﺐﻳﻘﻠ ﻛﺎن اﳌﺮاﺳﻴﻞ ﻊوﻳﺮﻓ.)١( ﺛﺎﻟﺜﺎً: اﻷ ورواه ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، وزاﻋﻲ : ١ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﲈءأﺳ ﻋﻦ ، ﺳﻠﻤﺔ أﰊ ﻋﻦ ، ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻋﻦ ، اﻷوزاﻋﻲ ﻋﻦ ، ياﻟﻔﺰار ﻓﺮواه ـ . اﻟﺼ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ هﻛﺮذ ﺤﺎﺑﺔ١/٣٥٣ ﺻﺎﺑﺔﻹا ﰲ ﺮﺠﺣ واﺑﻦ ، ١/٥٥ ، وﻗﺎل : اﻋﻲزاﻷو ﻋﻦ يورُو هﻛﺮذو . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو . ﻫﻮ ، يواﻟﻔﺰار قإﺳﺤﺎ أﺑﻮ ، ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ : ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ ﻟﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ.)٢( ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻫﻮ ، اﻋﻲزواﻷو : ﺛﻘﺔ.)١( )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٦٠٤٣ ( ،ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ٥/٥٧٢ . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٠٣٢ ( .

١٢١ ٢ ﻣﺮﺳﻼً ﺳﻠﻤﺔ أﰊ ﻋﻦ ، ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻋﻦ ، اﻷوزاﻋﻲ ﻋﻦ ، هﻏﲑو ، ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ورواه ـ . اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ هﻛﺮ١ذ/٣٥٣أﺧ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو ، ﺮﺟﻪ . ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ واﻟﻮﻟﻴﺪ : واﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ﺲاﻟﺘﺪﻟﻴ ﲑﻛﺜ ﻟﻜﻨﻪ ﺛﻘﺔ ، وﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺮوان : اﻋﻲزاﻷو ﺣﺪﻳﺚ ﻛﺘﺒﺖ اذإ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻓﺎﺗﻚ ﻣﻦ ﱄﺗﺒﺎ ﲈﻓ . وﻗﺎل ﺎًﻀأﻳ : ﻋﺎﳌﺎً اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻛﺎن اﻋﻲزاﻷو ﺑﺤﺪﻳﺚ. اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗﺎل : ﻛﺎن ﻳﺮﺳﻞ اﻟﻮﻟﻴﺪ ، ءﺿﻌﻔﺎ خﺷﻴﻮ ﻋﻦ اﻋﻲزاﻷو ﻋﻨﺪ أﺣﺎدﻳﺚ اﻋﻲزاﻷو ﻋﻦ يﻳﺮو ، أدرﻛﻬﻢ ﻗﺪ خﺷﻴﻮ ﻋﻦ اﻋﻲزاﻷو ، ءﻌﻔﺎﻀاﻟ ﲈءأﺳ ﻂﻓﻴﺴﻘ ، ﻊﻧﺎﻓ ﻋﻦ اﻋﻲزاﻷو ﻋﻦ ﻌﻠﻬﺎﳚو ،ءﻋﻄﺎ وﻋﻦ. )٢( ، اﻟﺮواﻳﺘﲔ ﻋﲆ وﻗﻮﰲ ﻟﻌﺪم ، اﻋﻲزاﻷو ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻟﻮﺟﻬﲔ يأ اﳉﺰم ﻊأﺳﺘﻄﻴ وﻻ ﻟﻜﻦ ﺳﻨﺎدﻹا ﺛﺒﺖ إن ﻴﻬﻢإﻟ ، اﻋﻲزاﻷو ﻋﻦ ﺎنﻇﳏﻔﻮ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻛﻼ ﻓﺈن ﻋﲆ، ﻓﻴﻪ اﳊﻤﻞ وﻳﻜﻮن ﺣﺎﻻً أﻗﻠﻬﻢ ﻷﻧﻪ ، ﺣﺮﻣﻠﺔ اﺑﻦ . راﺑﻌﺎً: ﴩﻣﻌ أﺑﻮ ورواهءاﱪﱠاﻟ ﻫﻨﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ، ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻋﻦ ، ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﲈءأﺳ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ . ـ أﺑﻴﻪ ﻣﺴﻨﺪ ﻋﲆ هﺪﺋواز ﰲ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أﺧﺮﺟﻪ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ٤/٤١٣ ـ ، هوروا ﰊأ اﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ٥/٨١٣ اﳌﻘﺪﻣﻲ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، . ﲈءواﻷﺳ ﻰاﻟﻜﻨ ﰲ ﰊواﻟﺪوﻻ٥/٧٨٤)٠٥٣١ ( َْﳐ ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ﴚ . ﴩﻣﻌ ﰊأ ﻋﻦ ﺎﳘﻛﻼءﱠاﱪ اﻟ ﺑﻪ . )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٧٦٩٣ ( . )٢ (يﻣﺬﱰاﻟ ﻋﻠﻞ ٢ﴍح/٩٤٥ ، ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ١١/١٥١، ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٦٥٤٧ ( اﳌﺪﻟﺴﲔ تﻃﺒﻘﺎ ،)٧٢١ ( .

١٢٢ ﴩﻣﻌ وأﺑﻮءﱠاﱪ اﻟ ﴫياﻟﺒ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻫﻮ ، : أﺧﻄﺄ ﲈرﺑ قﺻﺪو.)١( اﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﻟﻨﻈﺮ : ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ىرو ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ أن ﻀﺢﻳﺘ ﺗﻘﺪم ﺎﳑ : ١ ـ ﻋﻨﻪ ﺢاﻟﺮاﺟ ﰲ ـ ﺐوﻫﻴ هﻓﺮوا ـ ، ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ، ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ، ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ وﺣﺎﺗﻢ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﲈءأﺳ ﻋﻦ ، ﺣﺎرﺛﺔ . ٢ ، ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ﺐوﻫﻴ هوروا ـ ﲈءأﺳ ﻋﻦ ، ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ، ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ . ٣ وـ ، ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ، ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ، ـ ﺎًﻀأﻳ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ﺐوﻫﻴ هروا ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ﻋﻦ . ٤ ﻫﻨﺪ ﺑﻦ ﺎﻟﺔﻀﻓ ﻋﻦ ، ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ، ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ هوروا ـ . ٥ اﻋﻲزاﻷو هوروا ـ ، ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﲈءأﺳ ﻋﻦ ، ﺳﻠﻤﺔ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ . ٦ اﻋﻲزاﻷو هوروا ـ ، ﻣﺮﺳﻼً ﺳﻠﻤﺔ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ . )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٤٩٨٧ ( .

٣٢١ ٧ ﴩﻣﻌ أﺑﻮ هوروا ـءﱠاﱪ اﻟ ﺣﺎرﺛ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ، ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ، ﲈءأﺳ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺔ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ . و ﻣﺎ وﻫﺬا ، قوﺻﺪو ﺛﻘﺔ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻨﻪ هروا ﺣﻴﺚ ، ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ ﻟﻌﻞ أﺑﻮ رﺟﺤﻪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻓﻘﺎل ، ﻧﻌﻴﻢ٤/٦٨٢٢ : وﺻﻮاﺑﻪ ، ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻓﻴﻪ أﺧﻄﺄ : ﺣﺎﺗﻢ هروا ﻣﺎ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ، ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ، ﺐووﻫﻴ ، ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ أ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ.ﻫـ . أﻣﺎ واﻟﺴﺎدس ﺲﺎﻣﳋا اﻟﻮﺟﻬﺎن ﻟﻜﻦ ، ﻻ أم اﻋﻲزاﻷو ﻋﻦ ﺢراﺟ ﻫﻮ ﻫﻞ ﳌﻌﺮﻓﺔ ، رواﺗﻪ ﻋﲆ أﻗﻒ ﻓﻠﻢ ، ﻣﻦ ﻖأوﺛ اﻋﻲزاﻷو ﻷن ؛ ﺣﺮﻣﻠﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ راﺟﺤﺔ ﻓﻬﻲ ، اﻋﻲزاﻷو ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻫﺬان ﺢرﺟ إن ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷوﺟﻪ هﻫﺬ ﻋﲆ هﻓﺮوا ، اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ اﺿﻄﺮب ياﻟﺬ ﺣﺮﻣﻠﺔ اﺑﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻓﺈن ﻛﺬﻟﻚ ﻳﻜﻦ ﱂ وإن أرﺟﺤﻬﺎ اﻷول . اﻟﻮﺟﻬﺎن أﻣﺎ ، ﻊواﻟﺴﺎﺑ ﻊاﻟﺮاﺑ ﲈأنﻓﻬ وﺗﻘﺪم ، ﻓﻴﻪ ﻣﺘﻜﻠﻢ راو ﲈﻣﻨﻬ وﺟﻪ ﻛﻞ ىرو ﺣﻴﺚ ، ﻣﻨﻜﺮان وﺟﻬﺎن أﺑﺎ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ﻣﺮﺟﻮﺣﺔ أوﺟﻪ ﻓﻬﻲ اﻷوﺟﻪ ﺑﻘﻴﺔ وأﻣﺎ ، ﻊاﻟﺮاﺑ اﻟﻮﺟﻪ ﺧﻄﱠﺄ ﻧﻌﻴﻢ . و إﺳﻨﺎأﻣﺎ ﺢاﻟﺮاﺟ وﺟﻬﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ د ﻓﺄﻧﺎ ﻛﺎن إن ﻟﻜﻦ ، اﻋﻲزاﻷو رواﻳﺔ ﻋﲆ وﻗﻮﰲ ﻟﻌﺪم ، ﻓﻴﻪ ﻣﺘﻮﻗﻔﺔ ﳉﻬﺎﻟﺔ ؛ ﺿﻌﻴﻒ هﻓﺈﺳﻨﺎد ، ﻂﻓﻘ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ ﺢاﻟﺮاﺟ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻓﻘﺪ ، ﰲ يﺎرﺨاﻟﺒ هﻛﺮذ ﻓﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮا ﱂو ، ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ إﻻ ﻋﻨﻪ ﻳﺮو ﱂ أﻧﻪ ﻛﺮاذو ، حاﳉﺮ ﰲ ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ واﺑﻦ ، ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ و ﺟﺮﺣﺎً ﺗﻌﺪﻳﻼً ﻻ . تاﻟﺜﻘﺎ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ هﻛﺮذو.)١( ﺟﺪاً ﺿﻌﻴﻒ اﳊﺪﻳﺚ إﺳﻨﺎد ﻓﺈن ، ﺣﺮﻣﻠﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ ﲔﻇﳏﻔﻮ واﻟﺴﺎدس ﺲﺎﻣﳋا اﻟﻮﺟﻬﺎن ﻛﺎن إن إﻣﺎ ﺣﺮﻣﻠﺔ اﺑﻦ ﻻﺿﻄﺮاب . )١( ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ٨/٠١٣ ،حاﳉﺮ ٩/ت٤٩١اﻟﺜﻘﺎ ،٣/٧٤٤ .

٤٢١ ﺿ وﻟﻜﻨﻪ ، ﺷﺎﻫﺪ ﻌوﻟﻠﺤﺪﻳﺚ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ هﻛﺮذ ، ﻴﻒ١/ ٣٥٣ ـ ﻓﻘﺎل : ىورو ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ، ﻋﻦقإﺳﺤﺎ)١( ﺑﻦ اﻟﻨﺒﻲ أن اﻟﺼﺎﻣﺖ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة ﻋﻦ ، اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛr ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﲈءأﺳ ﺑﻌﺚ .)٢(. ، ﻰﻴﳛ ﺑﻦ قإﺳﺤﺎ ﻓﻴﻪيﻋﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر اﻟﺼﺎﻣﺖ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة ﻋﻦ ﻫﺬا ﻰﻴﳛ ﺑﻦ قﺳﺤﺎﻹو ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲrأﺣﺎدﻳﺚ يﻳﺮو ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻨﻪ ،ﻏﲑهو نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﻴﻞﻀﻓ ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻦ يوﻳﺮو ، ﰲ وﻋﺎﻣﺘﻬﺎ اﷲ رﺳﻮل ﺎﻳﺎﻀﻗr ﺔ،ﻇﳏﻔﻮ ﻏﲑ وﻋﺎﻣﺘﻬﺎ . وﻗﺎل ﺮﺠﺣ اﺑﻦ: اﳊﺎل ﻬﻮلﳎ. )٣( ىأﺧﺮ ﻋﻠﺔ ﺳﻨﺎدﻹا وﰲ ، ﻰﻴﳛ ﺑﻦ قإﺳﺤﺎ ﺑﲔ عاﻻﻧﻘﻄﺎ وﻫﻲ و، أﺑﻴﻪ ﺟﺪﱢ ﻗﺎل ﻓﻘﺪ ، اﻟﺼﺎﻣﺖ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة يﺎرﺨاﻟﺒ يﻣﺬﱰواﻟ : قﻋﺒﺎدةإﺳﺤﺎ ﻖﻳﻠ ﱂ. )٤( أ ﲈﻛ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺧﺮج٤/٢٢٣ واﳊﺎﻛﻢ، ٣/٩٢٥ ﻣﺮوان ﰊأ ﺑﻦ ءﻋﻄﺎ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ، ياﻟﻮاﻗﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، اﷲ رﺳﻮل ﺑﻌﺜﻪ أﻧﻪ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﲈءأﺳ ﻋﻦ ، هﺟﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ،r ﻗﻮﻣﻪ إﱃ . ، ﺟﺪاً ﺿﻌﻴﻒ هوإﺳﻨﺎد ﻓﻴﻪ ﻷﻧﻪياﻟﻮاﻗﺪ : كوﱰﻣ . ، ﻵﰐا اﳊﺪﻳﺚ وﻳﻌﺎرﺿﻪ يﺎرﺨاﻟﺒ أﺧﺮﺟﻪ ، اﻷﺳﻠﻤﻲ ﲈءأﺳ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ﻫﻮ ثاﳌﺒﻌﻮ أن وﻓﻴﻪ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﰲ ﲑاﻟﻜﺒ٤/٨٣٢ وأﲪﺪ ،٥٢ /٥٢٣)٢٦٩٥١ ( ﺛﺎرﻵا ﴍح ﰲ يواﻟﻄﺤﺎو ،٥/٥٥٢ ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ ، ٢٢/٧٠٢) ٥٤٥ ( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ وﻋﻨﻪ ــ٥/٩٥٧٢)٧٥٥٦( و ، ــ هﻋﺴﺎﻛﺮروا اﺑﻦ ٤/٤١٣ ﻗﺎل ، قإﺳﺤﺎ اﺑﻦ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻴﻌﻬﻢﲨ ، : ﻋﺒﺪاﷲﺣﺪﺛﻨﻲ ﻫﻨﺪ ﺑﻦ ﺐﺣﺒﻴ ﻋﻦ ، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﺑﻦ ﻗﺎل ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، اﻷﺳﻠﻤﻲ ﲈءأﺳ ﺑﻦ : اﷲ رﺳﻮل ﺑﻌﺜﻨﻲr هﻛﺮذو ، أﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻲ إﱃ . )١ ( عواﳌﻄﺒﻮ طﻄﻮﺨاﳌ ﻣﻦ ﻂﺳﻘ ﻗﻮﻟﻪ » ق« ﺻﺎﺑﺔﻹا ﻣﻦ ﺐواﻟﺘﺼﻮﻳ١/٥٥. )٢ ( اﻟﺮواﻳﺔ هﻫﺬ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ ﻫﺎﻏﲑ ﰲ وﻻ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ زيﻣﻐﺎ ﰲ . )٣ ( اﻟﻜﺎﻣﻞ١/ ٩٣٣ ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ،)٢٩٣ ( . )٤ ( اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻊﺟﺎﻣ)٧٢ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ،١/٦٥٢.

٥٢١ ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﰲ يﺎرﺨاﻟﺒ هﻛﺮذ ، اﻷﺳﻠﻤﻲ ﲈءأﺳ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ﺑﻦ ﺐﺣﺒﻴ إﻻ ، تﺛﻘﺎ هإﺳﻨﺎد ورﺟﺎل٢/٧٢٣ ﰲ ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ واﺑﻦحاﳉﺮ ٣/٠١١أﻧ ﻛﺮاذو ، ﻋﻨﻪ ىرو ﻪ: و ، ﻋﻤﺮو ﰊأ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲﻋﻤﺮو ﺑﻜﺮ ﰊأ ﺑﻦ ، ادزو ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة ﰲ ﺣﺮﻣﻠﺔ اﺑﻦ . تاﻟﺜﻘﺎ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ هﻛﺮذو٦/٧١١ وﻗﺎل : ﻋﻨﻪ ىﻋﺒﺪاﷲرو ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﰊأ ، اﳌﺪﻳﻨﺔ وأﻫﻞ . ﺻﺤﺒﺘﻪ ﰲ ﺘﻠﻒﳐ ، ﲈءأﺳ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ، اﳊﺪﻳﺚ ﰊوﺻﺤﺎ . اﻟﺼﺤﺎﺑ ﺮﻳﺪﲡ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﺢورﺟ ﺔ٢/٣٢١ اﺑﻨﻲّ وﻫﻨﺪ ﲈءﻷﺳ ﺎﲥوﺛﺒﻮ ، ﻟﻪ اﻟﺼﺤﺒﺔ تﺛﺒﻮ ﻋﺪم ﺣﺎرﺛﺔ . ىﺮوﻳﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﺻﺤﺔ اﻟﺮواﻳﺘﲔ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﲈﺑﻴﻨﻬ ﻊﻤﺠﻓ ، : أرﺳﻼ ﻫﻨﺪ هووﻟﺪ ﲈءأﺳ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻳﻜﻮن أن ﺘﻤﻞﳛ ﺐﺣﺒﻴ رواﻳﺔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻴﻜﻮن ، اﻷب اﺳﻢ اﳉﺪ ﻋﲆ اﻷوﱃ اﻟﺮواﻳﺔ ﰲ ﻖأﻃﻠ ﻳﻜﻮن أن ﺘﻤﻞﳛو ، ﺑﺬﻟﻚ ، ﻫﻨﺪ اﻟﺮواﻳﺘﺎنﺑﻦ ﻓﺘﺘﺤﺪ ، ﲈءأﺳ هﺟﺪ ﻋﻦ أﻋﻠﻢ واﷲ ، . ﻗﻠﺖ : ﻋﲆ ﻜﻞﺸﻳ ﻆﻟﻠﺤﺎﻓ ﲏاﻟﺜﺎ لﲈاﻻﺣﺘ ﻫﻨﺪ ﺑﻦ ﺐﺣﺒﻴ ﰊأ ﺑﺎﺳﻢ ﺢﻳﴫاﻟﺘ أﲪﺪ ﻣﺎمﻹا رواﻳﺔ ﰲ ﻊوﻗ أﻧﻪ ﻓﻘﺎل : » ﲈءأﺳ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ﻋﻦ ، ﻫﻨﺪ ﺑﻦ ﺐﺣﺒﻴ « ءتﺎﺠﻓ اﳌﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ ﰲ أﻣﺎ ، » أﺑﻴﻪ « . ﻗﺎلو ﺗ ﰲ ﲈﲏاﻟﻴ اﳌﻌﻠﻤﻲ ﻋﲆ ﻌﻠﻴﻘﻪﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ: ﻤﺴﺔﳋا ءﻻﺆﻫ ﺗﺮاﺟﻢ ﺗﻄﻠﺒﺖ وﻗﺪ : ﺣﺎرﺛﺔ، ﺑﻦ ﲈءأﺳ ﺣﺎرﺛﺔ اﺑﻦ ﲈءأﺳ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ﺣﺎرﺛﺔ، ﺑﻦ ﻫﻨﺪ هأﺧﻮ ﺧﻠﻼً ﻓﺮأﻳﺖ ﺣﺎرﺛﺔ، ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ،ﺐﺣﺒﻴ اﺑﻨﻪ ، واﺿﻄﺮاﺑﺎً ﻳﻌ ـ اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا وﻛﺘﺎبﰲ ـ،ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﻨﻲ ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ اﺑﻦ ﻳﻄﻮ، ﻟﻚذ وﺗﻔﺼﻴﻞ ، تواﻟﺜﻘﺎ ، ل ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﲈءﻷﺳ ﺛﺎﺑﺘﺔ اﻟﺼﺤﺒﺔ أن واﳊﺎﺻﻞ ،ﲈءأﺳ ءﻋﺎﺷﻮرا ﻳﻮم ثواﳌﺒﻌﻮ ، ﻫﻨﺪ وأﺧﻴﻪ ﻣﺮ ﺎﳑ ﻋﻠﻢ ﲈﻛ ، تﻃﺒﻘﺎ وﰲ ، ﻳﻜﻮن أن ﻳﻤﻜﻦ وﻗﺪ ، ﺑﺬﻟﻚ ﴫحﺗ ىأﺧﺮ ترواﻳﺎ ﺻﺎﺑﺔﻹوا ، كواﳌﺴﺘﺪر ، ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺻ ﻋﲆ دﻟﻴﻞ ﻻ ﻛﺎن ﻓﺈن ، ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﲈءأﺳ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ وأﻣﺎ ، ﻣﻌﻪ ﺑﻌﺚ هاﻟﺮواﻳﺔأﺧﻮ إﻻ ﺤﺒﺘﻪ ـ ﺗﻴﺔﻵا اﺑﻦ رواﻳﺔ ـ قإﺳﺤﺎ ﻛﺮذ ﺛﻢ ﻟﻪ ﺻﺤﺒﺔ ﻓﻼ أـ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ هﻛﺮذ ياﻟﺬ ﲏاﻟﺜﺎ لﲈاﻻﺣﺘ .ﻫـ .

٦٢١ ﺗﻟﻜﻦ ، ﻫﻨﺪ هوﻟﺪ ﺲوﻟﻴ ﲈءأﺳ ﻫﻮ ثاﳌﺒﻌﻮ أن ﺢﻳﺮﺟ ﺎﳑ ﻴﺮﺟﻟﻌﻞ ﲈءاﻟﻌﻠ أﻛﺜﺮ ﺢ ﺑﺬﻟﻚ ، طﺧﻴﺎ ﺑﻦ ﻠﻴﻔﺔﺨﻛ ، واﳊﺎﻛﻢ ، واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ، ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ، يﺎرﺨواﻟﺒ ، ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ﲑاﻷﺛ واﺑﻦ ، ﳼاﳌﻘﺪ ﻃﺎﻫﺮ واﺑﻦ .)١( ﻓ ، أﺳﻠﻢ ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ إﱃ وﻧﺴﺒﺘﻪ ، ثاﳌﺒﻌﻮ ﺎمﲠإ وﻓﻴﻪ ، اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﰲ ﺮجﳐ وﻣﺘﻨﻪ ﺢاﻟﻔﺘ ﰲ ﲈﻛ ـ يﺎرﺨاﻟﺒ ﺄﺧﺮﺟﻪ ﺻﻮﻣﺎً ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر ىﻧﻮ اذإ ﺑﺎب ، اﻟﺼﻮم ﻛﺘﺎب ﰲ ـ٤/٠٤١)٤٢٩١ ( ﻣﻦ ﺑﺎب ، اﻟﺼﻴﺎم ﻛﺘﺎب ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ، ﻳﻮﻣﻪ ﺑﻘﻴﺔ ﻓﻠﻴﻜﻒ ءﻋﺎﺷﻮرا ﰲ أﻛﻞ٢/٨٩٧)٥٣١١ ( ﻣﻦ ، ﻗﺎل عاﻷﻛﻮ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺣﺪﻳﺚ: » رﺳﻮل ﺑﻌﺚ اﷲr ﻋﺎﺷﻮ ﻳﻮم أﺳﻠﻢ ﻣﻦ اﻟرﺟﻼً ﰲ نﺆذﻳ أن هﻓﺄﻣﺮ ، ءﻨﺎسرا أﻛﻞ ﻛﺎن وﻣﻦ ، ﻓﻠﻴﺼﻢ ، ﻳﺼﻢ ﱂ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ إﱃ ﺻﻴﺎﻣﻪ «. ﻣﻨﻬﺎ ، اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﰲ ﺮجﳐ ﻬﺎﻀﺑﻌ ﻋﺪﻳﺪة ﺷﻮاﻫﺪ وﳌﺘﻨﻪ ﺑﻦ ﻊواﻟﺮﺑﻴ ، ﻫﺮﻳﺮة ﰊوأ ، ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ذﻣﻌﻮ ﻣﺎم،ﻹا ﻣﺴﻨﺪ ﻖﳏﻘ ﻛﺮﻫﺎذ ، ﻫﻢﻏﲑو ــ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻃﺒﻌﺔ ــ أﲪﺪ.٥٢/٢٣ . )١ (طﺧﻴﺎ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ تﻃﺒﻘﺎ)٤٨١ ( ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ،٨/٠١٣ ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ تاﻟﺜﻘﺎ ،٣/٧١ ﺘﻠﻒﺨواﳌ ﺗﻠﻒﺆاﳌ ،٢/٣٦١ كاﳌﺴﺘﺪر ،٣/٨٠٦ ﺷﻜﺎلﻹا حﺎﻀإﻳ ،)٨٥١( اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ ،١/٩٤ .

٧٢١

٨٢١ ]٦[)١( ـ اﷲ رﲪﻪ ـ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل : ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺛﻨﺎ ، أﺳﺎﻣﺔ ﰊأ ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﺛﻨﺎ ، ﺧﻼد ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ح وﺷﻌﺒﺔ أرﻃﺎة ﺑﻦ ﺎجﺠاﳊ أﻧﺒﺄ ، ح ﺷﻌﺒﺔ ﺛﻨﺎ ، داود أﺑﻮ ﺛﻨﺎ ، ﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﺛﻨﺎ ، ﻋﺒﺪاﷲ وﺣﺪﺛﻨﺎ . أﺑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺛﻨﺎ ، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﺛﻨﺎ ، ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ أﲪﺪ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﺐﺣﺒﻴ ﻋﻦ ، ﺳﻔﻴﺎن ﺛﻨﺎ ، ﺎن ﺳُ ﺑﻦ ﴩﺑ ﻋﻦ ، ﻣﻄﻌﻢ ﺑﻦ ﲑﺟﺒ ﺑﻦ ﻊﻧﺎﻓ ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺤَ ﻗﺎل ، ﻴﻢ : اﷲ رﺳﻮل ﱄ ﻗﺎلr :» ِﺎد َﻨَﻓ ِﻖْﻠ َﻄْاﻧ : َﻻ ُﻪﱠﻧِإ ٍبَﴍُْو ْﻞٍﻛَأ مُﺎﱠﻳَأ ﻖِﻳﱠﴩِْاﻟﺘ مَﺎﱠﻳَأ ِنﱠإَو ، ٌﺔَﻤِﻠ ْﺴُﻣ ْﺲٌﻔ َﻧ ﱠﻻِإ َﺔﱠﻨﳉَْا ُﻞُﺧ ْﺪَﻳ ، ﻮُ ﺼَﺗ َﻼَﻓ ﱠﻦُﻮﻫُﻣ «. ﺎجﺠاﳊ ﻆﻟﻔ . ﺲوﻗﻴ ، يواﳌﺴﻌﻮد ، تاﻟﺰﻳﺎ وﲪﺰة ، وﻣﺴﻌﺮ ، ﻳﺎدز ﰊأ ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ ، وﻣﻨﺼﻮر ، اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ قإﺳﺤﺎ أﺑﻮ هروا اﻟﺮﺑ ﺑﻦ ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ وﲪﺎد ، ﻊﻴ. )٢( ﴩﺑ ﻋﻦ ، ﻊﻧﺎﻓ ﻋﻦ ، دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ وﺳﻔﻴﺎن ، ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ ، ﺞﺟﺮﻳ واﺑﻦ ، دانﲈاﳊ هوروا . ﻣﺮﺳﻼً دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ، نﲈﺳﻠﻴ ﰊأ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ، ﻲﺋاﻟﺪﺳﺘﻮا ﺎمﺸوﻫ ، أﻳﻮب هوروا . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة وﻋﲆ ، ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﲑﺟﺒ ﺑﻦ ﻊﻧﺎﻓ هروا اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا : أوﻻً: ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة ﺾﺑﻌ وﻋﲆ ، ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﺛﺎﺑﺖ ﰊأ ﺑﻦ ﺐﺣﺒﻴ هروا : ١ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﺷﻌﺒﺔ هﻓﺮوا ـ : )١ ( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ: ١/ ٩٨٣) ٤٧١١ ( ﺳﺤﻴﻢ ﺑﻦ ﴩﺑ ﺔﲨﺗﺮ ، . )٢ (ﺛﺎﺑﺖ ﰊأ ﺑﻦ ﺐﺣﺒﻴ ﻋﻦ يأ.