الأحاديث المعلة بالاختلاف في كتاب معرفة الصحابة من ترجمة أسيد بن أبي رافع إلى نهاية ترجمة العبيدي جمعا ودراسة

٥٤٩ ﻗﻠﺖ: اﺑﻦ هﻛﺮذو ، ﺎﻋﺔﲨ ﻋﻨﻪ ىرو ، اﻷﺳﻠﻤﻲ ﻫﺰال اﺑﻦ ﻫﻮ ، ﻧﻌﻴﻢ ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ وﻗﺎل ، تاﻟﺜﻘﺎ ﰲ ﺣﺒﺎن ﺮﺠﺣ اﺑﻦ : ﻣﻘﺒﻮل.)١ ( وﺗﺎﺑﻌﻪ : ﲏﺮاﺳﺎﳋا ءﻋﻄﺎ ، ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﻋﻨﻪ ﻗﺘﺎدة رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻳﺰﻳﺪ . داود أﺑﻮ هﻛﺮذ ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ٢/٥١٤ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو ، . ﲏﺮاﺳﺎﳋا ءوﻋﻄﺎ : ﺲوﻳﺪﻟ وﻳﺮﺳﻞ ، اًﲑﻛﺜ ﻢﳞ قﺻﺪو. )٢( ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل ، ﴫياﻟﺒ ﻫﻮ ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ : اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ وﻗﺎل ، ﻗﺘﺎدة ﻏﲑ ﻋﻨﻪ ﻳﺮو ﱂ ﺦﺷﻴ : ﺦﺷﻴ ﴫيﺑ أﻋﺮﻓﻪ ﻻ. )٣( وﺗﺎﺑﻌﻬﻢ : ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺻﻔﻮان ـ ﻋﻨﻪ ﻳﺜﺒﺖ ﻻ وﺟﻪ ﰲ ـ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، . اﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﻟﻨﻈﺮ : اﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ أن ﻀﺢﻳﺘ ﺗﻘﺪم ﺎﳑ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ىرو ﺐ وﺧﻼﺻﺔ ، ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة وﻋﲆ ، ﲇﻳ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ فاﻻﺧﺘﻼ : ١ ـ وﺻﻔﻮان ، ﲏﺮاﺳﺎﳋا ءوﻋﻄﺎ ، ﻳﺪ ﻳﺰ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ، ﻧﻌﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ هروا ـ ﻋﻨﻪ ﻳﺜﺒﺖ ﻻ وﺟﻪ ﰲ ـ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﻦ ، ةﴫﺑ . )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٧٨٧٧ ( . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٠٠٦٤ ( . )٣ (ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ٤/١٠١ ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ،) ١٢٤٢ ( .

٦٤٩ ٢ ﺻﻔﻮان هوروا ـ ـ ﻋﻨﻪ ﻳﺜﺒﺖ ﻻ وﺟﻪ ﰲ ـ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ، ﻋﻦ اﺑﻦياﻟﻐﻔﺎر ةﴫﺑ ﰊأ ﺑﻦ ةﴫﺑ ﻋﻦ ، ﺐاﳌﺴﻴ . ٣ ﺻﻔﻮان هوروا ـ ـ ﻋﻨﻪ ﻳﺜﺒﺖ ﻻ وﺟﻪ ﰲ ـ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ،ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻳ اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ ﻘﺎل، ﻟﻪ: ةﴫﺑ . ٤ ـ ﻋﻨﻪ ﻳﺜﺒﺖ ﻻ وﺟﻪ ﰲ ـ ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هوروا ـ ، ياﻟﻐﻔﺎر ةﴪﺑ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ . ٥ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺎًﻀأﻳ ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هوروا ــ ﻚﺸﺑﺎﻟ ـ ةﴬﻧ أو ، ةﴫﺑ . ﺣﻴﺚ ، ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻷول واﻟﻮﺟﻪ ﻛﺬﻟﻚ اﻷﻛﺜﺮ ﻋﻨﻪ هروا ، وﻗﺎل ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ ﰲ اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ داود ﰊأ ﺳﻨﻦ ﻋﲆ ٦/٨١١ : وﺣﻜﻤﻪ ، هﺳﻨﺪ ﰲ اﺿﻄﺮب ﻗﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا .......ﻴﺒﺔﺠﻋ ﻋﻠﺔ وﻟﻪ ، ، وﻫﻲ واﺑﻦ ، اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ، ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺻﻔﻮان ﻋﻦ ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ ﻳﺮوﻳﻪ ﺣﺪﻳﺚ أﻧﻪ ﰊأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ هروا ﲈإﻧ ، ﺻﻔﻮان ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻌﻪ ﱂ ﺞﺟﺮﻳ ﻰﻴﳛ.......... ىأﺧﺮ ﻋﻠﺔ وﻟﻪ ، وﻫﻲ : اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻣﺮﺳﻼً ىﻳﺮو ﲈإﻧ أﻧﻪ فاﳌﻌﺮو أنr ، ﻧﻌﻴﻢ ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ ، ﻗﺘﺎدة هروا ﻛﺬا ، ﺳﻌ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﲏﺮاﺳﺎﳋا ءﻴﺪوﻋﻄﺎ ، اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦr اﻟﺘﻌﻠﻴﻠﲔ ﻫﺬﻳﻦ ﻖاﳊ ﻋﺒﺪ ﻛﺮذ و ، ، ﻗﺎل ﺛﻢ : رﺳﺎلﻹوا ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﻫﻮ .أ .ﻫـ . ﺎوأﻣ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﲆ أﻗﻒ ﻓﻠﻢ ﺲﺎﻣﳋا اﻟﻮﺟﻪ وأﻣﺎ ، ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ﺗﺜﺒﺖ ﻻ أوﺟﻪ ﻓﻬﻲ ، ﻊواﻟﺮاﺑ ، واﻟﺜﺎﻟﺚ ، ﲏاﻟﺜﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻓﺈن ، ﻣﻘﺒﻮﻻً راوﻳﻪ ﻳﻜﻮن أن ضﻓﺮ وﻋﲆ ، ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ راوﻳﻪ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ﻟﲔ ﻓﻴﻪ . ﰊﺻﺤﺎ وأﻣﺎ ﻓﻘﻴﻞ ، ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﰲ ﲈءاﻟﻌﻠ اﺧﺘﻠﻒ ﻓﻘﺪ ، اﳊﺪﻳﺚ : وﻗﻴﻞ ، ةﴪﺑ : وﻗﻴﻞ ، ﻠﺔﻀﻧ : ةﴬﻧ ﺢواﻟﺮاﺟ : ﻣﻲزاﳊﺎ رﺟﺤﻪ ﻣﺎ وﻫﺬا ، ةﴫﺑ أﻧﻪ ـ اﻷﺻﻮل ﻊﺟﺎﻣ ﰲ ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ ﻧﻘﻠﻪ ﲈﻓﻴ٢١/ ٤١٢ ـ

٧٤٩ ﻗﺎل ﺛﻢ ، ةﴫﺑ اﺳﻢ ﰲ فﻼﳋا أوﺟﻪ ﻛﺮذ ﺣﻴﺚ : ، ءاﻟﺒﺎ ﰲ هﻛﺮذ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻲزاﳊﺎ وأﻣﺎ وﻗﺎل : ﻓﻴﻪ ﻳﻘﺎل أﺷﻬﺮ ءواﻟﺒﺎ ﺑﺎﻟﻨﻮن أ، وأﻛﺜﺮ.ﻫـ . ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﰲ ﻛﺬﻟﻚ ﲈهﺳ ﺣﻴﺚ ﲏاﱪاﻟﻄ رﺟﺤﻪ ﲈﻛ ﻢﺠاﳌﻌ ﲑاﻟﻜﺒ٢/٨٤ ﺎًﻀأﻳ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ورﺟﺤﻪ ، ، ﺻﺎﺑﺔﻹا ﰲ ةﴫﺑ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﻛﺮذ ﺣﻴﺚ١/٢٥١ اﺳﻤﻪ ﰲ ﻊاﻟﻮاﻗ فاﻻﺧﺘﻼ ، وﻗﺎل ، ةﴫﺑ أﻧﻪ ﺢورﺟ: ظوﻫﻮاﳌﺤﻔﻮ . وﺟﻬ ﻣﻦ واﳊﺪﻳﺚﺢاﻟﺮاﺟ ﻪ ﺿﻌﻴﻒ ؛ ﻧﻜﺎرة ﻣﺘﻨﻪ وﰲ ، رﺳﺎﻟﻪﻹ ، ياﻟﺬ ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ضﻣﻌﺎر ﻓﻬﻮ يﺎرﺨاﻟﺒ أﺧﺮﺟﻪ ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ، ﺮﺠاﳊ ﻟﻠﻌﺎﻫﺮ ﺑﺎب ، واﻟﺮدة اﻟﻜﻔﺮ أﻫﻞ ﻣﻦ اﳌﺤﺎرﺑﲔ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻛﺘﺎب شﻟﻠﻔﺮا اﻟﻮﻟﺪ ﺑﺎب عاﻟﺮﺿﺎ٢/ ١٨٠١) ٨٥٤١ ( ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ » شﻟﻠﻔﺮا اﻟﻮﻟﺪ ﺮﺠاﳊ « ﺔﺋﺸﻋﺎ ﺣﺪﻳﺚ وﻛﺬا و، ﻣﻌﺔز ﺑﻦ ﻟﻌﺒﺪ ﻗﺼﺔ وﻓﻴﻪ ﻗﺪ ﺎنﺨﻴﺸاﻟ أﺧﺮﺟﻪ . ﰊﻄﺎﳋا ﺐﻫذو ﰲ اﻟﺴﻨﻦ ﱂﻣﻌﺎ٣/ ٨١٢ ﻓﻘﺎل ـ ﺛﺎﺑﺘﺎً ﻛﺎن إن ـ ﺐاﳌﺴﻴ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻰﻣﻌﻨ ﺗﺄوﻳﻞ إﱃ : ﻻ أﻋﻠﻢ ﺒﻪﺸوﻳ ، هﻳﺴﺘﻌﺒﺪ ﻓﻜﻴﻒ ، ﺣﺮة ﻣﻦ ﻛﺎن إن ﺣﺮ اﻟﺰﻧﺎ وﻟﺪ أن ﰲ اﺧﺘﻠﻒ ﲈءاﻟﻌﻠ ﻣﻦ أﺣﺪاً ﻳﻜﻮن أن هﻣﻌﻨﺎ ـ ﳋﱪا ﺛﺒﺖ إن ـ ﺎًﻀأﻳ وﻗﺎل ، ﺑﻴﺘﻪﱰﺑ هوأﻣﺮ ، اًﲑﺧ ﺑﻪ هأوﺻﺎ أﻧﻪ : ﻛﺎن إن اﳊﺪﻳﺚ ﻳﻜﻮن أن ﺘﻤﻞﳛو ﻣﻨﺴﻮﺧﺎً أﺻﻞ ﻟﻪ ، أﻋﻠﻢ واﷲ . ﻗﻮﻟﻪ ﻛﺮذ وﺗﻘﺪم ، ﻪﺨﺑﻨﺴ اﻟﻘﻮل إﱃ ﺎًﻀأﻳ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺐﻫذ ﲈﻛ . ]٧٤[)١( ـ اﷲ رﲪﻪ ـ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺛﻨﺎ ، ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺛﻨﺎ ، ح إﺑﺮاﻫﻴﻢ ح ﴬاﻟﻨ أﺑﻮ ﺛﻨﺎ ، أﺳﺎﻣﺔ ﰊأ ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﺛﻨﺎ ، ﺧﻼد ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ وﺣﺪﺛﻨﺎ )١ ( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ١/ ١٧٤) ٢٤٣١ ( ياﻷﻧﺼﺎر ودﻳﻌﺔ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺔﲨﺗﺮ ، .

٨٤٩ ح اﻟﻮﻟﻴﺪ أﺑﻮ ﺛﻨﺎ ، ﴈاﻟﻘﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﺛﻨﺎ ، ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ أﲪﺪ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎﻟﻮا ﲑﻛﺜ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺛﻨﺎ ، ﺣﻴﺎن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺛﻨﺎ ، ﰊﻄﺎﳋا قﻓﺎرو وﺣﺪﺛﻨﺎ : ﻋﻦ ، ياﻷﻧﺼﺎر ودﻳﻌﺔ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ، بزﻋﺎ ﺑﻦ ءاﱪاﻟ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ، اﳊﻜﻢ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﺛﻨﺎ اﻟﻨﺒﻲr أ ﻓﻘﺎل ﻀﺐﺑ ﻰأﺗ ﻧﻪ: » ْﺖِﺨَﺴ ُﻣ ُﺔَﻣُأ)١( ْﻢَﻠْﻋَأ ﷲُ«. هوﺟﻮ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ : ﻳﺪز ﻋﻦ ، اﳊﻜﻢ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ يﻓﺮو . ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ يﻋﺪ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ وﻋﻦ . ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ، ﻳﺎدز ﰊأ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ وﻋﻦ . ﺗﻘﺪم ﻗﺪ اﳊﻜﻢ ﻓﺤﺪﻳﺚ . يﻋﺪ وﺣﺪﻳﺚ ﻋﻔﺎ، ﺛﻨﺎ ، ﰊاﳊﺮ قإﺳﺤﺎ ﺛﻨﺎ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هﻓﺤﺪﺛﻨﺎ يﻋﺪ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﺛﻨﺎ ، ن ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ،، ودﻳﻌﺔ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﻰأﺗ ﻓﺰارة ﻣﻦ ﻼًﺟر نأr ﺪﻗ ﺒﺎبﻀﺑ ﻬﺎﱰﺷاﺣ)٢( ﺿﺒﺎً ﺐﻳﻘﻠ ﻞﻌﺠﻓ ﺎلﻗو ، ﻳﺪﻳﻪ ﲔﺑ ﻣﻨﻬﺎ : » ْﺖِﺨَﺴ ُﻣ ُﺔَﻣُأ « ﺎلﻗ : ﺎلﻗ أﻧﻪ ﻋﻠﻤﻲ ﻛﺜﺮﺄﻓ: » َﻻ ْﺖَﻠَﻌَﻓ ﺎَﻣ ِير ْدَأ ﺎَﻬْﻨِ ﻣ ﱠﻻِإ اَﺬَﻫ َىرَأ ﺎَﻣَو « . ﻣﺜﻠﻪ يﻋﺪ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، ﻨﺪرﻏ هوروا . ﻳﺎدز ﰊأ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ وﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪاﷲ، هﻓﺤﺪﺛﻨﺎ ح داود أﺑﻮ ﺛﻨﺎ ، ﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﺛﻨﺎ ، ﺟﻌﻔﺮ )١ (ﺦاﳌﺴ : ءﳾ إﱃ ءﳾ ﻣﻦ ِﻠْﻘَﺔﳋ ا ﺐﻗﻠ ﻫﻮ .اﻷﺛﺮ ﺐﺮﻳﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ٤/٩٢٣ ﺦﻣﺴ ﻣﺎدة ، . )٢ ( ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻗﺎل : شواﳊﺮ ، شاﱰاﻻﺣ : ، ﻫﺎﻏﲑ أو ، ﺒﺔﺨﺸﺑ ﺑﻪﴬﺗ ﺑﺄن ، هﺟﺤﺮ ﻣﻦ ﻀﺐاﻟ ﺞﻴﲥ أن ، ﺧﺎرﺟﻪ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ﰲ شاﱰواﻻﺣ ، ﺧﺬﺆوﻳ ، هﺟﺤﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺪمﳞ ﺬﺌﻓﺤﻴﻨ ، ﻰأﻓﻌ أﻧﻪ ﺐﺴﳛ ، اﳉﺤﺮ ﺑﺎب ﻣﻦ وﻳﻘﺮب ، ﻧﺒﻪذ ﺮجﺨﻓﻴ: عﺪاﳋوا ﺐواﻟﻜﺴ ﻊاﳉﻤ . اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ١/٧٦٣ شﺣﺮ ﻣﺎدة ، .

٩٤٩ ﻗﺎﻻ ، ﴈاﻟﻘﺎ وﻳﻮﺳﻒ ، ﻣﺴﻠﻢ أﺑﻮ ﺛﻨﺎ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺐﺣﺒﻴ وﺣﺪﺛﻨﺎ : ﻗﺎﻻ ، قوزﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺛﻨﺎ : ﺷﻌﺒﺔ ﺛﻨﺎ ودﻳﻌﺔ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ، ﻳﺎدز ﰊأ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ » ﻰأﺗ أﻋﺮاﺑﻴﺎً نأ اﻟﻨﺒﻲr ﻀﺐﺑ « ﻛﺮﺬﻓ ﻧﺤﻮه ﻋﻦ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ يﻋﺪ ﻋﻦ ، رةﲈﻋ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ هﺣﺬﻳﻔﺔروا ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻳﺪز . ياﻷﻧﺼﺎر ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ، ﺣﺼﲔ ﻋﻦ ، ﺎﻋﺔﲨ ﰲ ﻴﻞﻀﻓ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، ءورﻗﺎ هوروا . ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ، ﺣﺼﲔ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ هوروا . ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، ﰊأ ﺛﻨﺎ ، ذﻣﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺛﻨﺎ ، ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺛﻨﺎ ، ﲪﺪان ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎل ، ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ، ﺣﺼﲔ : اﻟﻨﺒﻲ ﻰأﺗr ﻓﻘﺎل ، ﻀﺐﺑ: » ْﺖِﺨَﺴ ُﻣ ٌﺔﱠﻣُأ ، ِﰲ ﱠابَوَد ْضِر َْ« . ﻠﻪﳛ ﱂو ﺮﻣﻪﳛ ﱂو ،. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : وﻣﺘﻨﻪ ، هإﺳﻨﺎد ﰲ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻳﺪز اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ىرو : ﲇﻳ ﲈﻛ ﻓﻬﻮ ، إﺳﻨﺎده ﰲ اﻻﺧﺘﻼف أﻣﺎ : أوﻻً: ﻋﻨﻪ ياﻟﺮاو ﻋﲆ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ هروا : ١ هﻓﺮوا ـﺐوﻫ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ، اﳊﻜﻢ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ، بزﻋﺎ ﺑﻦ ءاﱪاﻟ ﻋﻦ ، ﺑﻦ ودﻳﻌﺔ .

٠٥٩ ٢ ودﻳﻌﺔ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ يﻋﺪ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد هوروا ـ . ﻋﻠﻴﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ يﻋﺪ ﻊوﺗﺎﺑ : ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦﺣﺼﲔ ﲈﻋﻨﻬ اﻷوﺟﻪ أﺣﺪ ﰲ ـ ﺶواﻷﻋﻤ ـ ، ﻳﺎدز ﰊأ ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ . ٣ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ، ﺣﺼﲔ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد هوروا ـ . ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ يﻋﺪ هوروا : ١ ودﻳﻌﺔ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ يﻋﺪ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ هﻓﺮوا ـ . ﻋﻠﻴﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ يﻋﺪ ﻊوﺗﺎﺑ : ، ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﰊأ ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ ، ـ ﲈﻋﻨﻬ اﻷوﺟﻪ أﺣﺪ ﰲ ـ ﺶواﻷﻋﻤ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ﻳﺎدز . ٢ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ يﻋﺪ ﻋﻦ ، رةﲈﻋ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ هوروا ـ . ﻋﻠﻴﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ يﻋﺪ ﻊوﺗﺎﺑ : ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦﺣﺼﲔ ـ ﻋﻨﻪ اﻷوﺟﻪ أﺣﺪ ﰲ ـ ، ﰐﺳﻴﺄﲈﻛ . ﺛﺎﻟﺜﺎً: ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ، ﻳﺎدز ﰊأ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ هوروا ودﻳﻌﺔ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ . ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺰﻳﺪاً ﻊوﺗﺎﺑ : ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦﺣﺼﲔ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ يوﻋﺪ ، ـ ﻋﻨﻬﻢ اﻷوﺟﻪ أﺣﺪ ﰲ ـ ﺶواﻷﻋﻤ راﺑﻌﺎً: ﺑﻦ ﺣﺼﲔ هﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦوروا ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، : ١ ودﻳﻌﺔ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ، ﺣﺼﲔ ﻋﻦ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد هﻓﺮوا ـ . ٢، ﺣﺼﲔ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ هوروا ـ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ . ﺣﺼﲔ ﻊوﺗﻮﺑ : ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ يﻋﺪ ﺗﺎﺑﻌﻪ . ﺧﺎﻣﺴﺎً: وﻣﺘﻨﻪ ، هإﺳﻨﺎد ﰲ ، ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﺶاﻷﻋﻤ هوروا :

١٥٩ ١ ـ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ، ﺶاﻷﻋﻤ ﻋﻦ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ هﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦﻓﺮوا ﺣﺴﻨﺔ ﺑﻦ . ٢ ﻳـز ﻋﻦ ، ﺶاﻷﻋﻤ ﻋﻦ ، شﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ هوروا ـ ودﻳﻌﺔ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ ﺪ . ﻋﻠﻴﻪ ﺶاﻷﻋﻤ ﻊوﺗﺎﺑ : ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦﺣﺼﲔ ، ـ ﻋﻨﻪ راﺟﺤﲔ وﺟﻬﲔ أﺣﺪ ﰲ ـ ﰲ ـ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ يوﻋﺪ ـ ﻋﻨﻪ ﺢاﻟﺮاﺟ ، ﻳﺎدز ﰊأ ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ . اﳌﺘﻦ ﰲ اﻻﺧﺘﻼف أﻣﺎ ﻆﺑﻠﻔ هروو ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻊﻴﲨ ﻓﺈن ،: » ﺖﺨﻣﺴ أﻣﺔ ﻗﺎل ﻬﻢﻀوﺑﻌ ،: اﷲ رﺳﻮل يأ ـ ﻗﺎل أﻧﻪ ﻋﻠﻤﻲ ﻓﺄﻛﺜﺮ r ـ : » ﻣﻨﻬﺎ إﻻ ﻫﺬا ىأر وﻣﺎ ، ﻓﻌﻠﺖ ﻣﺎ يأدر «. ﺶاﻷﻋﻤ وﺧﺎﻟﻔﻬﻢ : ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ هﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦﻓﺮوا ﺣﺴﻨﺔ ﺑﻦ ﻣﺘﻨﻪ ﰲ ﻓﺰاد ،: » ، ﻓﺄﻛﻔﺄﻧﺎ ﻓﺄﻣﺮﻧﺎ عﳉﻴﺎ «. وﺧﺎﻟﻒ ﻳﺎدز ﺑﻦ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ ﺶاﻷﻋﻤ أﺻﺤﺎب هﻓﺮوا ، ﺑﺪون اﻷﻣﺮ اﻟﻘﺪور ءﺑﺈﻛﻔﺎ . مﺗﻘﺪ ﻣﺎ ﻞﺗﻔﺼﻴ ﲇﻳ ﲈوﻓﻴ : أوﻻً: ﻋﻨﻪ ياﻟﺮاو ﲆﻋ ﻒواﺧﺘﻠ ، ﻋﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ رواه : ١ﺐوﻫ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ ، اﳊﻜﻢ ﻋﻦ ، ﻌﺒﺔﺷ ﻋﻦ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﲑﻛﺒ ﻋﺪد ﻓﺮواه ـ ﻋﻦ ، ﻋﺎزب ﺑﻦ ءاﱪاﻟ ﻋﻦ ، اﺛﺎﺑﺖ ودﻳﻌﺔ ﺑﻦ . ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ أﺧﺮﺟﻪ ، ﻀﺐاﻟ ﺑﺎب ، ﺋﺢواﻟﺬﺑﺎ اﻟﺼﻴﺪ ﻛﺘﺎب٧/٠٠٢)٢٢٣٤ ( ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﺑﻦ، يﻣﻬﺪ .

٢٥٩ ﴘواﻟﻄﻴﺎﻟ٢/٧٤٥)٦١٣١ ( ﺛﺎرﻵا ﻜﻞﺸﻣ ﰲ ياﻟﻄﺤﺎو ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ٨/٨٢٣ ، ﻢﺠﻣﻌ ﰲ يواﻟﺒﻐﻮ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ١/٥٠٤)٨٥٢ ( ﻖواﻟﺘﻔﺮﻳ ﻊاﳉﻤ أوﻫﺎم ﺢﻣﻮﺿ ﰲ ياﻟﺒﻐﺪاد ﺐﻄﻴﳋوا ،١/٤٢٥ ـ . ﺳﻌﺪ واﺑﻦ١/٥٩٣ ، اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﻋﻦ. ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑﻦ٨/ ٥٩١) ١١٧٤٢ ( وأﲪﺪ ،٩٢/٢٥٤) ٢٣٩٧١ ( لﲈاﻟﻜ ﺐﺬﻳﲥ ﰲ ياﳌﺰ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ ٤/٢٨٣ ، ـ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ . وأﲪﺪ٩٢/٢٥٤) ٢٣٩٧١ ( لﲈاﻟﻜ ﺐﺬﻳﲥ ﰲ ياﳌﺰ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ٤/٢٨٣و ، ـ هروا اﺑﻦهﻣﻨﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ١/ ٩٣٣ ، ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻋﻔﺎن . هﻣﺴﻨﺪ ﰲ واﻟﺪارﻣﻲ٢/٧٢١)٦١٠٢( ﺳﻬ ﻋﻦ ، ﲪﺎد ﺑﻦ ﻞ . ﺦواﻟﺘﺎرﻳ اﳌﻌﺮﻓﺔ ﰲ يواﻟﻔﺴﻮ١/ ٩٤١ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻢﺠﻣﻌ ﰲ ﻊﻗﺎﻧ واﺑﻦ ،١/ ٧٢١ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ١/١٧٤)٣٤٣١ ( اﻟﻮﻟﻴﺪ ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، )اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ (. ﺦواﻟﺘﺎرﻳ اﳌﻌﺮﻓﺔ ﰲ يواﻟﻔﺴﻮ١/ ٩٤١ ﻪﳜﺗﺎر ﰲ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰊأ واﺑﻦ ،٥/٥٧١)٤٥٣٤ ( ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ ، اﻟﻜ ﲑﺒ٢/٠٨) ٣٦٣١ ( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ،١/١٧٤) ٢٤٣١ ( واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،٩/٢٥٣ ﻣﻦ ، ﻣﺴﻠﻢ ﻖاﻃﺮﻳ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ . اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﻐﻴﺔ ﰲ ﲈﻛ ـ هﻣﺴﻨﺪ ﰲ أﺳﺎﻣﺔ ﰊأ ﺑﻦ ثواﳊﺎر١/١٨٤) ٤١٢ ( ـ ، واﺑﻦهﻣﻨﺪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ١/٩٣٣ ، ءﻋﻄﺎ ﺑﻦ اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . اﻟﺼﺤﺎ ﻢﺠﻣﻌ ﰲ يواﻟﺒﻐﻮ ﺑﺔ١/٥٠٤) ٨٥٢ ( ﻊاﳉﻤ أوﻫﺎم ﺢﻣﻮﺿ ﰲ ياﻟﺒﻐﺪاد ﺐﻄﻴﳋا ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ ﻖواﻟﺘﻔﺮﻳ١/٤٢٥ أﺳﺪ ﺑﻦ ﺰﲠ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ـ . ﺛﺎرﻵا ﻜﻞﺸﻣ ﰲ يواﻟﻄﺤﺎو٨/٨٢٣ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﻘﻴﺔ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، .

٣٥٩ ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ٢/٠٨) ٣٦٣١ ( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ،١/١٧٤) ٢٤٣١( ﻣ ، ﳏﻤﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻦ ا ﺑﻦﲑﻛﺜ . ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ١/١٧٤) ٢٤٣١ ( وﰲ اﳊ، ﻠﻴﺔ١/ ٢٥٣ واﺑﻦ ،هﻣﻨﺪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ١/ ٩٣٣ ﴬاﻟﻨ ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . واﺑﻦهﻣﻨﺪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ١/ ٩٣٣ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﴩﺑ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ٩/٢٥٣ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ، ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ . ﺑﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﻣﺜﻠﻪ . ﺎجوﺠاﳊ ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ، ﻣﺘﻘﻦ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٦ .( ﻋﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ واﳊﻜﻢ ، ﺲدﻟ ﲈرﺑ أﻧﻪ إﻻ ﻓﻘﻴﻪ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٤١ .( اﳉﻬﻨﻲ ﻫﻮ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻳﺪزو اﻟﻨﺒﻲ إﱃ رﺣﻞ ، اﻟﻜﻮﰲ نﲈﺳﻠﻴ أﺑﻮ ،r ﻋﻦ ىورو ، ﻖاﻟﻄﺮﻳ ﰲ وﻫﻮ ﺾﻓﻘﺒ ﺾﺑﻌ ﺶاﻷﻋﻤ ﻗﺎل ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ : ﺣﺪﺛﻚ ياﻟﺬ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻓﻜﺄﻧﻚ ، أﺣﺪ ﻋﻦ ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻳﺪز ﺣﺪﺛﻚ اذإ ﻋﻨﻪ .ﺮﻗﺎلﺠﺣ اﺑﻦ : ﺟﻠﻴﻞ ﺛﻘﺔ ﺧﻠﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﻗﺎل ﻣﻦ ﺐﻳﺼ ﱂ .)١( ٢ ودﻳﻌﺔ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ يﻋﺪ ﻋﻦ ، ﻌﺒﺔﺷ ﻋﻦ ، اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ ﻋﺪد ورواه ـ . ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ أﺧﺮﺟﻪ وا، اﻟﺼﻴﺪ ﻛﺘﺎب ﻀﺐاﻟ ﺑﺎب ، ﺋﺢﻟﺬﺑﺎ٧/٠٠٢)١٢٣٤ ( وأﲪﺪ ،٩٢/٩٤٤) ٨٢٩٧١( أﺳﺪ ﺑﻦ ﺰﲠ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . )١ (ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ٣/ ٧٢٤ ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ،)٩٥١٢( .ﳛﺮﲡ ﻟﻜﻦ ، ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻨﻪ ﻟﻚذ ﻛﺮذو ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ يواﻟﺬ ﻳﻌﺎرﺿﻪ ﻫﺬا ﻪ ﺠﲇواﻟﻌ ﺳﻌﺪ واﺑﻦ شﺧﺮا واﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﻛﺎﺑﻦ ، ﻟﻪ ﻤﺔﺋاﻷ ﻖﺗﻮﺛﻴ .

٤٥٩ اﻟﺼﻔ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ وﻋﻔﺎن ﻪﺋﺟﺰ ﰲ ﺎر٢/٤٥٤ أ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ ﲪﺪ٩٢/٠٥٤)٠٣٩٧١ (ﺐﺮﻳﻏ ﰲ ﰊواﳊﺮ ، اﳊﺪﻳﺚ١/٥٨٢ ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ ،٢/٠٨) ٣٦٣١ ( ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ١/١٧٤ )٣٤٣١ ( ﻛﻠﻬﻢ ـ ﻣﻦ ﻋﻔﺎن ﻖﻃﺮﻳ . وأﲪﺪ٩٢/٩٤٤) ٩٢٩٧١ (لﲈاﻟﻜ ﺐﺬﻳﲥ ﰲ ياﳌﺰ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ٤/٢٨٣ و ، ـ هروا ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﰲ يﺎرﺨاﻟﺒ ﲑاﻟﻜﺒ٢/٠٧١ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، . ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﺴﻨﺪ ﺛﺎرﻵا ﺐﺬﻳﲥ ﰲ ﱪيواﻟﻄ١/٠٨١)٣٩٢ ( ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ، يﻣﻬﺪ ﺑﻦ . ﺛﺎرﻵا ﻜﻞﺸﻣ ﰲ يواﻟﻄﺤﺎو٨/٣١٣) ١٨٢٣ ( ﺋﻎاﻟﺼﺎ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ،.)١( ﺑﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ . يﺎرﺨاﻟﺒ وﻗﺎل : ﺮﻈﻧ اﳊﺪﻳﺚ ﺲﻧﻔ وﰲ ، ﺢأﺻ ودﻳﻌﺔ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺣﺪﻳﺚ . ﻗﻠﺖ: اﻟﻜﻮﰲ ياﻷﻧﺼﺎر ﻫﻮ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ يوﻋﺪ : ﻊﻴﺸﺑﺎﻟﺘ رﻣﻲ ﺛﻘﺔ.)٢( ﻋﻠﻴﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ يﻋﺪ ﻊوﺗﺎﺑ : ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ، ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ﺶواﻷﻋﻤ ـ ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، ﻳﺎدز ﰊأ ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ . ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦوﺣﺼﲔ ، اﻟﻜﻮﰲ اﳍﺬﻳﻞ أﺑﻮ ، اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻫﻮ : ﺧﺮﻵا ﰲ ﻪﻈﺣﻔ ﲑﺗﻐ وﺛﻘﺔ ، ﺷﻌﺒﺔ رواﻳﺔ ﲑهﺗﻐ ﻗﺒﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﻪ ياﻟﺜﻮر وﺳﻔﻴﺎن. )٣( )١ ( ﻗﻮﻟﻪ وﺗﺼﺤﻒ » ﻓﺰارة ﺑﻨﻲ ﻣﻦ رﺟﻞ أن « إﱃ عاﳌﻄﺒﻮ » رﺟﻞ ﻋﻦ «. )٢ (ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ٧/٥٦١ . )٣ ( تاﲑاﻟﻨ ﺐاﻟﻜﻮاﻛ)٣٢ص ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ،)٩٦٣١ ( .

٥٥٩ ٣ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ ، ﲔﺣﺼ ﻋﻦ ، ﻌﺒﺔﺷ ﻋﻦ ، اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ ﻋﺪد ورواه ـ ﻳﻔﺔﺬﺣ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ . أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ٨٣/ ١٤٣) ٥١٣٣٢ ( ، ﻋﻦ ﻋﻔﺎن . واﻟﺒﺰار٧/٨٣٢)٣١٨٢( تاﻟﻐﻴﻼﻧﻴﺎ ﰲ ﺎﻓﻌﻲﺸاﻟ ﺑﻜﺮ وأﺑﻮ ، ٢/١٥٧)٩٢٠١( ﻋﺒﻴﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ﺑﻦ اﷲ ﻰﻣﻮﺳ . ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﺴﻨﺪ ﺛﺎرﻵا ﺐﺬﻳﲥ ﰲ ﱪيواﻟﻄ١/٠٨١)٣٩٢ ( ، ﺷﻤﻴﻞ ﺑﻦ ﴬاﻟﻨ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﻧﻌﻴﻢ اﻟﺼﺤﺎوأﺑﻮ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﺑﺔ١/٢٧٤) ٥٤٣١ (، ﱪياﻟﻌﻨ ذﻣﻌﺎ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﺑﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻴﻌﻬﻢﲨ . اﻟﺒﺰار وﻗﺎل : ﻋﻦ ، ﺣﺼﲔ هروا ﻫﻜﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﺣﺬﻳﻔﺔوﻫﺬا ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻳﺪز ، ﺶاﻷﻋﻤ وﺧﺎﻟﻔﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣﻨﻬﻢ واﺣﺪ ﻛﻞ وﺧﺎﻟﻒ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ يوﻋﺪ ، ﻋﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ واﳊﻜﻢ . ﻮوﺗ ﺷﻌﺒﺔ ﻊﺑ : ﻋﻠﻴﻪ : اﺑﻦ هﻛﺮهذﻣﻨﺪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ١/٠٤٣ ، ﻓﻘﺎل : ﺣﺼﲔ ﻋﻦ ، ﻏﲑهو ﺷﻌﺒﺔ هروا ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ . ﺷﻌﺒﺔ رواﻳﺔ ﻏﲑ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو . ٤ أﰊ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ، ﻌﺒﺔﺷ ﻋﻦ ، قﻣﺮزو ﺑﻦ وﻋﻤﺮو ، ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ ورواه ـ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ ، زﻳﺎد ودﻳﻌﺔ ﺑﻦ . ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ أﺧﺮﺟﻪ٢/٩٤٥)٨١٣١( ﻃ وﻣﻦ ـ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﺮﻳﻘﻪ١/٢٧٤)٤٤٣١ (ـ .

٦٥٩ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ و١/٢٧٤)٤٤٣١ ( قوزﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . ﺑﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺎﳘﻛﻼ . ﴘواﻟﻄﻴﺎﻟ ،ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، أﺣﺎدﻳﺚ ﰲ ﻂﻠﻏ ﻣﻦوﻣﻌﺪود اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ، ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ)٣ ( . ﺑﻦ وﻋﻤﺮوقوزﻣﺮ ، ، أوﻫﺎم ﻟﻪ ﻓﺎﺿﻞ ﺛﻘﺔ اﻟﻣﻌﺪود اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ أو ﺜﺎﻟﺜﺔ ، ﺗﻘﺪﻣﺖ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ)٠٢ .( ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻓﻴﻬﻢ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ ﻋﻨﻪ هروا ﻓﺎﻷول ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻷوﱃ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷوﺟﻪ وﻟﻌﻞ أﺻﺤﺎب وﻣﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﰲ اﻟﻨﺎس أﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﻳﻌﺪ يواﻟﺬﲏاﻟﺜﺎ واﻟﻮﺟﻪ ، ﻣﻨﻬﻢ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻨﻪ هروا اﻟﺮواة ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ ، ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ ﻗﺪ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ يﻋﺪ أن إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺎًﻀأﻳ وﻓﻴﻬﻢ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ أﻣﺎ ، ﻏﲑه ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻊوﺗﻮﺑ ، تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد هروا اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﻮﺟﻪ ، ﺛﻘﺔ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ وﻫﻮ ، ﻓﻠﻢ ﻊاﻟﺮاﺑ اﻟﻮﺟﻪ ﻖوأوﺛ ، ﻣﻨﻬﻢ أﻛﺜﺮ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻷوﺟﻪ ىرو وﻣﻦ ، قوزﻣﺮ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو ، ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ إﻻ هﻳﺮو . ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ يﻋﺪ ورواه : ١ ودﻳﻌﺔ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ يﻋﺪ ﻋﻦ ، ﻌﺒﺔﺷ ﻓﺮواه ـ . ﺮﲣ ووﺗﻘﺪم ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﲆ فاﻻﺧﺘﻼ ﰲ ﻪﳚ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ أﻧﻪ . ٢ ـ ﻳﻔﺔﺬﺣ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ يﻋﺪ ﻋﻦ ، رةﲈﻋ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ورواه .

٧٥٩ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ هﻛﺮ١ذ/٢٧٤ واﺑﻦ ،هﻣﻨﺪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ١/٠٤٣ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو ، أﺧﺮﺟﻪ . رةﲈﻋ ﺑﻦ واﳊﺴﻦ : كوﱰﻣ.)١( ﻋﻠﻴﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ يﻋﺪ ﻊوﺗﺎﺑ : ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦﺣﺼﲔ ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، ـ ﻋﻨﻪ راﺟﺤﲔ وﺟﻬﲔ أﺣﺪ ﰲ ـ . اﻷول واﻟﻮﺟﻪ ﻳﺜﺒﺖ ﻻ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ أن ﺣﲔ ﰲ ، ﻣﺘﻘﻦ ﺛﻘﺔ هروا ﺣﻴﺚ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ يﻋﺪ ﻋﻦ ﺢأرﺟ ، ﳌﺎ رةﲈﻋ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺣﺎل ﻣﻦ ﺗﻘﺪم . ﺛﺎﻟﺜﺎً : ودﻳﻌﺔ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ ، زﻳﺎد أﰊ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ورواه . اﻻﺧ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ وﺗﻘﺪم وﺟﻪ وأﻧﻪ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﲆ فﺘﻼ حﻋﻨﻣﺮﺟﻮ ﻪ . راﺑﻌﺎً: ﺑﻦ ﲔﺣﺼ ﻦورواهﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، : ١ ودﻳﻌﺔ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ ، ﲔﺣﺼ ﻋﻦ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد ﻓﺮواه ـ . داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ، ﻀﺐاﻟ أﻛﻞ ﰲ ءﺟﺎ ﻣﺎ ﺑﺎب ، اﻷﻃﻌﻤﺔ ﻛﺘﺎب٤/٠٠١)٥٩٧٣ ( ﺳﻌﺪ واﺑﻦ ،١/٥٩٣ ﻪﳜﺗﺎر ﰲ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰊأ واﺑﻦ١/٤٤١)١١٣( ﺧﺎﻟﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ﻋﺒﺪاﷲﺑﻦ . ﻀﺐاﻟ ﺑﺎب ، ﺋﺢواﻟﺬﺑﺎ اﻟﺼﻴﺪ ﻛﺘﺎب ، ﻲﺋواﻟﻨﺴﺎ٧/٠٠٢)١٢٣٤ ( صاﻷﺣﻮ ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . اﻟﺼﻴﺪ ﻛﺘﺎب ، ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ ﻀﺐاﻟ ﺑﺎب ،٤/٤٦١)٨٣٢٣ (،يواﻟﻄﺤﺎو ﺛﺎرﰲﻵا ﲏﻣﻌﺎ٤/٧٩١ )٤٦٨٥( اﱪواﻟﻄ ، ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ٢ﲏ/١٨) ٧٦٣١ ( ﻴﻞﻀﻓ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . )١ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٤٦٢١ ( .

٨٥٩ وأﲪﺪ٩٢/١٥٤)١٣٩٧١ ( ءﻋﻄﺎ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . ةﳋﲑا فإﲢﺎ ﰲ ﲈﻛ ـ هﻣﺴﻨﺪ ﰲ ﻊﻣﻨﻴ واﺑﻦ٥/١١١)٢٠٧٤ ( ـ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ أﺳﺪ ﻋﻦ ، . ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﰲ يﺎرﺨواﻟﺒ٢/٠٧١ ، ﺛﺎرﻵا ﲏﻣﻌﺎ ﰲ يواﻟﻄﺤﺎو٤/٧٩١)٥٦٨٥ ( ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ﻋﻮاﻧﺔ ﰊأ . ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ٢/١٨)٦٦٣١ ( ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ءورﻗﺎ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﺑﻪ ﺣﺼﲔ ﻋﻦ ، ﻴﻌﻬﻢﲨ ﻗﻮﻟﻪ ادزو ، هﻧﺤﻮ: » ﻋﻨﻪ ﻳﻨﻪ ﱂو ﻣﻨﻪ ﻳﺄﻛﻞ ﻓﻠﻢ «.)١( ٢ ﻳﻔﺔﺬﺣ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ ، ﲔﺣﺼ ﻋﻦ ، ﻌﺒﺔﺷ ورواه ـ . وﺟﻪ وأﻧﻪ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﲆ فاﻻﺧﺘﻼ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻮﺟﺮﻣوﺗﻘﺪم ﻋﻨﻪ ح . اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﺻﺤﺎﺑﻪوﻟﻌﻞ أﻛﺜﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻨﻪ هروا ﺣﻴﺚ ، ﺣﺼﲔ ﻋﻦ ﺢأرﺟ ، ﻊﺗﻮﺑ ﺣﺼﻴﻨﺎً أن إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ . ﺧﺎﻣﺴﺎً: وﻣﺘﻨﻪ ، إﺳﻨﺎده ﰲ ، ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، ﺶاﻷﻋﻤ ورواه : ١ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ ، ﺶاﻷﻋﻤ ﻋﻦ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﻓﺮواه ـ ﺣﺴﻨﺔ ﺑﻦ ﻦﲪﺎلﻋﺒﺪاﻟﺮﻗ : أرﺿﺎً ﻧﺰﻟﻨﺎ ﷲا رﺳﻮل ءﺎﺟ ذإ ، ﺎﲠ ﻐﲇﻟﺘ اﻟﻘﺪور ﺈنﻓ ، ﻣﻨﻬﺎ ﻨﺎﺨﻓﻄﺒ ، ﺎﻋﺔﳎ ﺻﺎﺑﺘﻨﺎﺄﻓ ، ﺒﺎبﻀاﻟ ةﲑﻛﺜ r ﻓﻘﺎل : )١ (ﻬﻢﻀﺑﻌ وﻗﺎل: ﻳ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ آﺧﺮون وﻗﺎل ، ياﻷﻧﺼﺎر ﺰﻳﺪ : ﲑاﻟﻜﺒ اﻟﻌﻠﻞ ﰲ يﻣﺬﱰاﻟ وﻗﺎل ، ودﻳﻌﺔ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ)١٤٣( : اﺛﺎﺑﺖ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ : أﻣﻪ وودﻳﻌﺔ ، هأﺑﻮ ﻳﺰﻳﺪ ، ودﻳﻌﺔ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻫﻮ .

٩٥٩ » اﺬ« ؟ ﻓﻘﻠﻨﺎ: ﻓﻘﺎل ، أﺻﺒﻨﺎﻫﺎ ﺿﺒﺎب : » وإﲏ ، ضاﻷر ﰲ دواب ﺖﺨﻣﺴ ﻞﻴﺋاﴎإ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ أﻣﺔ نإ ﻛﻔﺌﻮﻫﺎﺄﻓ ، هﺬﻫ نﺗﻜﻮ نأ ﻰأﺧﺸ رواﻳﺔ وﰲ ، ىأﺧﺮ : ﻴﺎعﳉ وإﻧﺎ ، ﻧﺎﺄﻛﻔﺄﻓ ﻣﺮﻧﺎﺄﻓ . ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ٨/٤٩١)٨٠٧٤٢ ( وأﲪﺪ ،٩٢/٤٩٢)٩٥٧٧٧١ ( ﻳﻌﲆ وأﺑﻮ ،٢/١٣٢) ١٣٩ ( ﺣﺒﺎن واﺑﻦ٢١/٣٧ )٦٦٢٥( ﻊوﻛﻴ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . وأﲪﺪ٩٢/٢٩٢)٧٥٧٧١ ( اﻷﺳﺘﺎر ﻒﺸﻛ ﰲ ﲈﻛ ـ واﻟﺒﺰار ،٢/٦٦ ـ ﺐﺬﻳﲥ ﰲ ﱪيواﻟﻄ ، ﻣﺴﻨﺪ ﺛﺎرﻵا ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ١/١٨١)٥٩٢ ( ﻤﻪﺠﻣﻌ ﰲ ﰊاﻷﻋﺮا واﺑﻦ ،٢/٢٢)١٢٥ ( ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . وأﲪﺪ٩٢/٤٩٢)٩٥٧٧٧١( ةﳋﲑا فإﲢﺎ ﰲ ﲈﻛ ـ هﻣﺴﻨﺪ ﰲ وﻣﺴﺪد ، ٥/٢١١) ٧٠٧٤ ( ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ، ﺳﻌﻴﺪ . ﲑاﻟﻜﺒ اﻟﻌﻠﻞ ﰲ يﻣﺬﱰواﻟ)١٤٣( ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﺴﻨﺪ ﺛﺎرﻵا ﺐﺬﻳﲥ ﰲ ﱪيواﻟﻄ ، ﻄﺎبﳋا١/٠٨١) ٤٩٢ ( ﺪةﺋاز ﰊأ اﺑﻦ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﻄﺎﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﺴﻨﺪ ﺛﺎرﻵا ﺐﺬﻳﲥ ﰲ ﱪيواﻟﻄ ب١/١٨١)٥٩٢ ( واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،٩/٢٥٣ ، ﺐﻄﻴﳋوا ﻖواﻟﺘﻔﺮﻳ ﻊاﳉﻤ أوﻫﺎم ﺢﻣﻮﺿ ﰲ ياﻟﺒﻐﺪاد١/٤٢٥ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﲆ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . ﺛﺎرﻵا ﲏﻣﻌﺎ ﰲ يواﻟﻄﺤﺎو٤/٧٩١)٢٦٨٥( و)٣٦٨٥ ( ، ﻳﺰﻳﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ثﻴﺎﻏ ﺑﻦ ﺺﺣﻔ و ، ءﻋﻄﺎ ﺑﻦ ﺛﺎرﻵا ﻜﻞﺸﻣ وﰲ٨/٨٢٣) ٥٧٢٣ ( ، ﻖﻃﺮﻳ ﻋﺒﻴﺪاﷲﻣﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ . اﳌﺘﻘﺪم ﻆﺑﺎﻟﻠﻔ ﺑﻪ ﺶاﻷﻋﻤ ﻋﻦ ﻴﻌﻬﻢﲨ . يﻣﺬﱰاﻟ وﻗﺎل : ﻓﻘﺎل ، اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻋﻦ ﳏﻤﺪاً ﺳﺄﻟﺖ : ﺑﻦ يوﻋﺪ ، وﺣﺼﲔ ، ﻋﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ ىرو وﻫ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﺛﺎﺑﺖ ﺐ ، ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﺛﺎ ﻋﻦ ودﻳﻌﺔ ﺑﻦ ﺑﺖ . ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ، ﺶاﻷﻋﻤ ىورو ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ، أﺣﺪاً أن فﻳﻌﺮ ﱂو ، ﺣﺴﻨﺔ ﺑﻦ وﻛﺄنﱠ ، ﺶاﻷﻋﻤ ﻏﲑ ، ﻫﺬا ىرو ﻳﺪز ﻋﻦ ءﻻﺆﻫ ﺣﺪﻳﺚ ﻴﻌﺎًﲨ ﲈﻋﻨﻬ ﺘﻤﻞﳛو ، ﺢأﺻ ودﻳﻌﺔ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ﺐوﻫ ﺑﻦ .

٠٦٩ و ﻗﺎل ﺎًﻀأﻳ: ، ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ يﻳﺮو ﻋﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ واﳊﻜﻢ اﱪاﻟ ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ، ء ﻏﲑهﻳﺬﻛﺮ وﻻ ، ودﻳﻌﺔ ﺑﻦ: ءاﱪاﻟ ﻋﻦ . ﺣﺼﲔ وﻗﺎل: اﻷﻧ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ وﺛﺎﺑﺖ ، يﺼﺎر : ﺛﺎﺑﺖ ﻫﻮ ﺑﻦ أﻣﻪ وودﻳﻌﺔ ، هأﺑﻮ ﻳﺰﻳﺪ ، ودﻳﻌﺔ . ﺶواﻷﻋﻤ ،ﺲﻳﺪﻟ ﻟﻜﻨﻪ ، عور ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٣٣ .( ٢ ورواه ـ زﻳﺎد ﺑﻦ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ ، ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ ، ﺶاﻷﻋﻤ ﻦﻋﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﺣﺴﻨﺔ ﺑﻦ ﻟﻜﻦ ، ﻣﺘﻨﻪ ﰲ ﺧﺎﻟﻔﻬﻢ . ﻪﳜﺗﺎر ﰲ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰊأ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ١/٩٤٣)٣٢١١ ( ﻳﺎدز ﺑﻦ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ﺑﻪ .اﻷﻣﺮ ﻓﻴﻪ ﺲوﻟﻴ ءﻛﻔﺎﻹﺑﺎ . ياﻟﻌﺒﺪ ﻫﻮ ، ﻳﺎدز ﺑﻦ اﻟﻮاﺣﺪ وﻋﺒﺪ : ﻣﻘﺎل ﻓﻔﻴﻪ ، هوﺣﺪ ﺶاﻷﻋﻤ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ إﻻ ﺛﻘﺔ . داود أﺑﻮ ﻗﺎل: ﻓﻮﺻﻠﻬﺎ ، ﺶاﻷﻋﻤ ﻳﺮﺳﻠﻬﺎ ﻛﺎن أﺣﺎدﻳﺚ إﱃ ﻋﻤﺪ ﺛﻘﺔ . اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل : ﻣﻌﲔ ﻻﺑﻦ ﻗﻠﺖ : ﻣﻦ ﻗﺎل ؟ ﺶاﻷﻋﻤ أﺻﺤﺎب أﺛﺒﺖ : وﺳﻔﻴﺎن ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻌﺪ هوﺑﻌﺪ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ اﻟﻮأﺑﻮ اﺣﺪﻋﺒﺪ. )١( ٣ ودﻳﻌﺔ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ ، ﺶاﻷﻋﻤ ﻋﻦ ، شﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ورواه ـ . ﻪﳜﺗﺎر ﰲ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰊأ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ٥/٦٧١)٥٥٣٤ ( ، شﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﺑﻪ اﻷﻛﺜﺮﻳﻦ ﻆﻟﻔ ﻣﺜﻞ . )١ ( اﳌﻴﺰان٢/٢٧٦ ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ،٦/٤٣٤ ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ،)٠٤٢٤ (.