الأحاديث المعلة بالاختلاف في كتاب معرفة الصحابة من ترجمة أسيد بن أبي رافع إلى نهاية ترجمة العبيدي جمعا ودراسة

١٨٨ هوروا ـ ج ﺑَ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ ، اﻟﺴﱠﻠِﻴﻞ ﰊأ ﻋﻦ ـ ىأﺧﺮ ﻣﺮة ـ ياﳉﺮﻳﺮ ﻠْ ﻬﻴﻢﺠ . ﻋﻠﻴﻪ ياﳉﺮﻳﺮ ﻊوﺗﺎﺑ: ﺧﺎ ـ ﻋﻨﻪ وﺟﻬﲔ أﺣﺪ ﰲ ـ ءاﳊﺬا ﻟﺪ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، . ﻴﻤﺔﲤ أﺑﻮ ﻊﺗﻮﺑ ﲈﻛ : ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ ﺗﺎﺑﻌﻪ . ٣ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﻋﻦ ، ﻴﻤﺔﲤ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻫﻼل ﺑﻦ ﻳﺪز هوروا ـ . مﺗﻘﺪ ﻣﺎ ﻞﺗﻔﺼﻴ ﲇﻳ ﲈوﻓﻴ : أوﻻً: ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة أﺣﺪ ﲆوﻋ ، ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﺮةﻗ رواه : ١ ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺮةﻗ ﻓﺮواه ـ : ﻴﻤﻲﳍﺠا ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ ﻋﻦ ، ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﺮةﻗ ﻋﻦ ، ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺮةﻗ ﻋﻦ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد ﻓﺮواه ـ أ . أﺧﺮﺟﻪ داود أﺑﻮ ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ٢/٣٣٥)٤٠٣١ ( ﻋﺎﺻﻢ ﰊأ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ٢/٤٩٣) ٥٨١١( ، ﻊﻗﺎﻧ واﺑﻦ ﻢﺠﻣﻌ ﰲ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ١/٢٤١ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ٢/٧٤٥)١٣٥١ ( ـ داود ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ، ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ . ﻊاﳉﺎﻣ ﰲ ﺐوﻫ اﺑﻦ و٢/٢٩٤)٨٧٣ ( ، ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ أﺷﻬﻞ ﻋﻦ . ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ٧/٦٦)٠٩٣٦ ( ﻊﺑﺰﻳ ﺑﻦ ﺎمﲤ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . ﻋﺒﺪ اﻻﺳﺘﻴﻌﺎبواﺑﻦ ﰲ ﱪاﻟ) ٩٣١ ( ﺣﻴﺎن ﺑﻦ ﻓﻬﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . ﺑﻪ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻗﺮة ﻋﻦ ﻴﻌﻬﻢﲨ هﻧﺤﻮ . ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود وأﺑﻮ ﺣ، ﺛﻘﺔﻆﺎﻓ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٣ .(

٢٨٨ ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ وأﺷﻬﻞ : ءﻄﻲﳜ قﺻﺪو.)١( ﻊﺑَﺰِﻳ ﺑﻦ ﺎمﲤ ﺑﻦ وﺳﻬﻞ : ءﻄﻲﳜ قﺻﺪو.)٢( ﺣﻴﺎن ﺑﻦ وﻓﻬﺪ : رﻋﺔز أﺑﻮ وﻗﺎل ، ﲈءاﻟﻌﻠ ﺿﻌﻔﻪ : ﻣﻨﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ.)٣( ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ وﻗﺮة : ﳼاﻟﺴﺪو ﻫﻮ : ﻂﺿﺎﺑ ﺛﻘﺔ.)٤( ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ واﺑﻦ ، يﺎرﺨاﻟﺒ ﻋﻨﻪ ﺳﻜﺖ ، ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻗﺮة إﻻ ﻋﻨﻪ ﻳﺮو ﱂ ، ﻴﻤﻲﺠاﳍ ﻫﻮ ، ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ وﻗﺮة. هﻛﺮذو تاﻟﺜﻘﺎ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ . ﺮﺠﺣ اﺑﻦ وﻗﺎل : ﻬﻮلﳎ.)٥( ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﻗﺮة ﻊوﺗﻮﺑ : ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد ﺗﺎﺑﻌﻪ . ﺳﻌﺪ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ٧/٣٤ ، واﻟ ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﰲ يﺎرﺨﺒ٢/٦٠٢ ﻢ،ﺠﻣﻌ ﰲ يواﻟﺒﻐﻮ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ١/٢٧٤)٠١٣ ( ، ﰲ ﰊواﻟﺪوﻻ ﲈءواﻷﺳ ﻰاﻟﻜﻨ٢/٣٠١ ﻣﻨﺪ واﺑﻦ ،ه اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ١/٣٢٧ ﻣﻦ ، ﻳﻦﲑﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﻃﺮﻳ . ﱪاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋواﻟﻨﺴﺎ ٥ى/٦٨٤) ٤٩٦٩ ( ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﰲ يﺎرﺨواﻟﺒ ،٢/٥٠٢ ﻋﺎﺻﻢ ﰊأ واﺑﻦ ، ٢/٤٩٣) ٦٨١١ ( ، ﺳﻬﻢ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﺑﻦ اﳌﻌﺘﻤﺮ . ﺑﻪ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ﺎﳘﻛﻼ هﻧﺤﻮ . )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٤٣٥ ( . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٢٥٦٢ ( . )٣( اﻟ ﻠﺴﺎن٦/ ٢٦٣ . )٤ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٠٤٥٥ ( . )٥( ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ٧/ ٢٨١ حاﳉﺮ ،٧/ ٠٣١ ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ،)٢٤٥٥ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ،٨/٤٧٣ .

٣٨٨ ﻳﻦﲑﺳ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ : ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ.)١( وﺳﻬﻢ ﺑﻦ اﳌﻌﺘﻤﺮ : ﺮﺠﺣ اﺑﻦ وﻗﺎل ، تاﻟﺜﻘﺎ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ هﻛﺮذ : ﻣﻘﺒﻮل ـ ﻓﻠﲔ وإﻻ ، ﻊﺗﻮﺑ إن يأ ـ.)٢( ـ ﻋﻨﻪ وﺟﻬﲔ أﺣﺪ ﰲ ـ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﲈﺗﺎﺑﻌﻬ ﲈﻛ ، ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ . أﻧﻪ ﰐﺳﻴﺄ ، ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ وﻋﻘﻴﻞ : ﺛﻘﺔ . ﻣ ﺑﻦ ﺮةﻗ ﻋﻦ ، ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺮةﻗ ﻋﻦ ، ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ورواه ـ ب ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﻋﻦ ، ﺘﻨﺎﺨﻣﺸﻴ ﻋﻦ ، ﻰﻮﺳ ﺎﺑﺮﺟ . ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ أﺧﺮﺟﻪ٥/٦٨٤) ٣٩٦٩ ( ﺑ، ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻋﻦ ﺑﻪ ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ، ﻣﺴﻌﻮد ﻦ . ﻴﻤﻲﺠاﳍ ﻫﻮ ، ثاﳊﺎر ﺑﻦ وﺧﺎﻟﺪ ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ،)٨٥ ( . ﻊوﺗﺎﺑ ﻋﻠﻴﻪ ﺦﺎﻳﺸاﳌ : ﻴﻤﻲﺠاﳍ ﻴﻤﺔﲤ ،أﺑﻮ ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ . ﺑﻦ ﺮةﻗ ﻋﻦ ، ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺮةﻗ ﻋﻦ ، اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ ﻋﺪد ورواه ـ ج ﺎﺑﺮﺟ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﻋﻦ ، ﻰﻣﻮﺳ . ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ أﺧﺮﺟﻪ٥/٦٨٤) ٢٩٦٩ ( ﺳﻌﺪ واﺑﻦ ،٧/٣٤ ﰊوأ ، ﻣﺴﻌﺪة ﺑﻦ ﲪﺎد ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ياﻟﻌﻘﺪ ﻋﺎﻣﺮ . اﳌﻔﺮد اﻷدب ﰲ يﺎرﺨواﻟﺒ)٢٨١١ ( ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﺐوﻫ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . ﻪﳜﺗﺎر ﰲ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰊأ واﺑﻦ٢/٥٥٨)٦٢٦٣ ( فاﻻﲢﺎ ﰲ ﲈﻛ ـ ﻳﻌﲆ أﺑﻮ وﻋﻨﻪ ـ٤/٥١٥)٤٧٤٠ ( ﻣﻦ ، ـ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻖﻃﺮﻳ . )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٧٤٩٥ ( . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ٤/٠٦٢ ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ،)٠٧٦٢ ( .

٤٨٨ ﺑﻪ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻗﺮة ﻋﻦ ﻴﻌﻬﻢﲨ هﻧﺤﻮ . اﻟﻮﺟﻬ ﲔوﻟﻌﻞ اﻷول أن إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد ﻋﻨﻪ هروا ﻓﺎﻷول ، ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻗﺮة ﻋﻦ ﺢأرﺟ واﻟﺜﺎﻟﺚ اﻗﺮة تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد ﻋﻨﻪ هروا اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﻮﺟﻪ ، ﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﺎًﻀاﻟﻮﺟأﻳ ﻳﺮو ﱂ ﺣﲔ ﰲ ، ﻪ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ إﻻ ﲏاﻟﺜﺎ ، ، ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﻗﺮة ﻋﲆ ﻓﻴﻪ اﳊﻤﻞ وﻟﻌﻞ ، ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻗﺮة ﻋﻦ ﺎًﻇﳏﻔﻮ ﻳﻜﻮن أن ﺘﻤﻞﳛ ﻟﻜﻦ ﻬﻮلﳎ أﻧﻪ ﺗﻘﺪم ﺣﻴﺚ ﻫﻮ يﺟﺮ ﰊأ اﺳﻢ ﰲ ﺢاﻟﺮاﺟ أن ﻋﲆ ﲈءاﻟﻌﻠ أﻛﺜﺮ أن ﰐوﺳﻴﺄ ، : ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ . ٢ ﻋﻦ ، ﻴﺎﺧﻨﺎﺷأ ﺣﺪﺛﻨﺎ ، ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﺮةﻗ ﻋﻦ ، ﻞﻤﻴﺷ ﺑﻦ ﴬاﻟﻨ ورواه ـ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ . اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ هﻛﺮ٢ذ/٧٤٥ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو ، . ﺷﻤﻴﻞ ﺑﻦ ﴬواﻟﻨ ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ،)٣ ( . ﻣﺎ ﻋﲆ ءوﺑﻨﺎ ﻖﺳﺒ ﻓﺈن ، اﻷول اﻟﻮﺟﻪ ، اﻷوﺟﻪ هﻫﺬ ﺢأرﺟ ﻗﺮة أن إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ﻋﻨﻪ رواﻫﺎ ﺣﻴﺚ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ، ﻟ ﻛﻞ ﰲ ﻋﻨﻪ رواﻫﺎ ﺣﻴﺚ ، ﺔﻇﳏﻔﻮ أوﺟﻪ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ اﻷوﺟﻪ ﺗﻜﻮن أن ﻳﻤﻜﻦ ﻜﻦ وﺟﻪ أﻋﻠﻢ واﷲ ، ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺗﻘﺪم ﳌﺎ ، ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﻗﺮة ﻋﲆ ﻓﻴﻪ واﳊﻤﻞ ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ . ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻋﻨﻪ ياﻟﺮاو ﲆﻋ ﻒواﺧﺘﻠ ، ﻠﺤﺔﻃ ﺑﻦ ﻞﻋﻘﻴ ورواه : ١ ﻋﻦ ، ﲔﻣﺴﻜ ﺑﻦ مﺳﻼ ﻋﻦ ، اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﻓﺮواه ـ ﻴﻤﻲﳍﺠا َيﱢﺮ ﺟُ أﰊ ﻋﻦ ، ﻠﺤﺔﻃ ﺑﻦ ﻞﻋﻘﻴ . ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ أﺧﺮﺟﻪ٥/٧٨٤) ٦٩٦٩ ( ﺰوﻣﻲﺨاﳌ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ةﲑاﳌﻐ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . و أﲪﺪ٤٣/٧٣٢)٤٣٦٠٢ ( ، اﻟﺼﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ .

٥٨٨ وأﲪﺪ٤٣/٦٣٢) ٣٣٦٠٢( اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ ﰲ ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ ١/٧٨٤ ﻢﺠﻣﻌ ﰲ ياﻟﺒﻐﻮ هوروا ، ـ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ١/٤٧٤)٢١٣ ( هﺪﺋﻓﻮا ﰲ قاﻟﺪﻗﺎ ﻣﻴﻤﻲ أﺧﻲ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ)٣٣٤ص ( ﰲ ﻫﺰارﻣﺮد واﺑﻦ ، ﻠﺴﻪﳎ)٤ ( ﻤﻪﺠﻣﻌ ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ ،٢/٧٩١)١٩٤١ ( لﲈاﻟﻜ ﺐﺬﻳﲥ ﰲ يواﳌﺰ ،٠٢/ ٧٣٢ هوروا ، ـ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ٢/١٨٢)٢٢٥ ( ﻬﺎبﺸاﻟ ﻣﺴﻨﺪ ﰲ ﺎﻋﻲﻀواﻟﻘ ،)٥٣٩( تاﻟﻐﻴﻼﻧﻴﺎ ﰲ ﺎﻓﻌﻲﺸاﻟ ﺑﻜﺮ وأﺑﻮ ، ١/٨٣٣) ٤٤٣ ( ﺘﻪﺨﻴﺸﻣ ﰲ اﻟﻴﻮﻧﻴﻨﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﴍف ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ )٧٦ص ( ـ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ، ﻫﺎرون . ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﰲ يﺎرﺨواﻟﺒ٢/٦٠١ ﻪﳜﺗﺎر ﰲ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰊأ واﺑﻦ ،٢/٥٥٨)٧٢٦٣ ( ، ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ . ﻋﺎﺻﻢ ﰊأ واﺑﻦ٢/٤٩٣) ٥٨١١ ( ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻫﺪﺑﺔ ﻋﻦ ، . و اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ ﰲ ياﳉﻌﺪاﻟﺒﻐﻮتﻳﺎ) ٠٠١٣ ( اﳉﻌﺪ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﻦ ، . ﺛﺎرﻵا ﻜﻞﺸﻣ ﰲ يواﻟﻄﺤﺎو٨/١٤٤)٠٧٣٣ ( ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ ،٧/٢٦) ٣٨٣٦ ( ﻣﺴﻠﻢ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ا إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ . ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ٧/٢٦) ٣٨٣٦ ( ءاﻟﺪﻋﺎ وﰲ ،)٧٥٠٢ ( ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﰊوأ ، ﻋﺎرم ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . ﺑﻪ ﻣﺴﻜﲔ ﺑﻦ ﺳﻼم ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﴫهاﺧﺘ ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ ، هﻧﺤﻮ . ﻣﺴﻜﲔ ﺑﻦ وﺳﻼم : ﺛﻘﺔ.)١( ﻲﺋواﻟﻨﺴﺎ ، ﻣﻌﲔ اﺑﻦ وﺛﻘﻪ ، اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻫﻮ ، ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ وﻋﻘﻴﻞ . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل : ﺢﺻﺎﻟ . ﺮﺠﺣ اﺑﻦ وﻗﺎل : ﺛﻘﺔ.)٢( )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٠١٧٢ ( . )٢ ( حاﳉﺮ٦/ ٩١٢ ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ،٧/٤٥٢ ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ،)٢٦٦٤ ( .

٦٨٨ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻘﻴﻼً ﻊوﺗﺎﺑ : ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد . ﺑ٢ مﺳﻼ ﻋﻦ ، وﻛﻴﻊ ورواه ـ ﺟُ أﰊ ﻋﻦ ، ﻠﺤﺔﻃ ﺑﻦ ﻞﻋﻘﻴ ﻋﻦ ، ﲔﻣﺴﻜ ﻦ َﺰ ي )يﺑﺎﻟﺰا ( ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ ﻋﻦ ، ﺳﻠﻴﻢ . ﻂاﻷوﺳ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﰲ يﺎرﺨاﻟﺒ أﺧﺮﺟﻪ٢/ ٤٣٧) ١٥٤ ( اًﴫﺘﳐ ﺑﻪ ﻊوﻛﻴ ﻋﻦ ، . يﺎرﺨاﻟﺒ وﻗﺎل : ﺢواﻟﺼﺤﻴ : ﱢىﺟُﺮَ أﺑﻮ)ءﺑﺎﻟﺮا ( . حاﳉﺮا ﺑﻦ ﻊووﻛﻴ ، ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٦ .( ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ ﻋﻘﻴﻼً أن إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ، تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ ﻛﺬﻟﻚ هروا ﺣﻴﺚ ، ﺳﻼم ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻷول واﻟﻮﺟﻪ ، ﺗﻘﺪم ﲈﻛ يﺎرﺨاﻟﺒ ﺧﻄﺄﻫﺎ وﻗﺪ ، ةذﺷﺎ ﻓﺮواﻳﺘﻪ ، ﻊوﻛﻴ إﻻ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ ﻳﺮو ﱂ ﺣﲔ ﰲ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد أﲪﺪ ﻣﺎمﻹا ﺧﻄﺄﻫﺎ ﲈﻓﻛ ﺗﻠﻒﺆاﳌ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺘﻠﻒﺄﺧﺮجﺨواﳌ١/ ٣٢١ ﺑﺴ ، قإﺳﺤﺎ اﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻋﻦ هﻨﺪ ﻗﺎل أﻧﻪ أﲪﺪ ﻣﺎمﻹا ﻋﻦ : ﻴﻤﻲﺠاﳍ ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﻊوﻛﻴ ﻗﺎل : ﻓﻴﻪ ﻊوﻛﻴ وأﺧﻄﺄ ، يﺟﺰ أﺑﻮ . ﺛﺎﻟﺜﺎً: دوﻧﻪ ﻣﻦ ﲆوﻋ ، ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، ﻴﻤﻲﳍﺠا ﻴﻤﺔﲤ أﺑﻮ ورواه : ١ ﻓﺮواه ـ ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ : أ ﻋﻦـ ، ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﻋﻦ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺎدﲪ ﻓﺮواه ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ ﻋﻦ ، ﻴﻤﺔﲤ أﰊ ﻋﻦ ، ﻴﻤﻲﳍﺠا ﻋﺒﻴﺪة . ﻪﺋﺟﺰ ﰲ اﻟﺼﻔﺎر ﻋﻔﺎن أﺧﺮﺟﻪ٢/٣٦٤)٠٨٣ ( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ٧/٤٤ وأﲪﺪ ،٤٣/ ٧٣٢ )٥٣٦٠٢( ﻪﳜﺗﺎر ﰲ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰊأ واﺑﻦ ، ٢/٦٥٨) ٠٣٦٣( ﻢﺠﻣﻌ ﰲ يواﻟﺒﻐﻮ ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ١/٢٧٤)١٠٣ ( و ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ٧/٤٦)٥٨٣٦( اﻟﺪﻋﺎ وﰲ ، ء)٩٥٠٢ ( ، ﻋﻔﺎن ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ، ـ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﺑﻪ هﻧﺤﻮ .

٧٨٨ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ وﲪﺎد ، ﻪﻈﺣﻔ ﲑوﺗﻐ ، ﺛﺎﺑﺖ ﰲ اﻟﻨﺎس أﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﻋﺎﺑﺪ ﺛﻘﺔهﺧﺮﺂﺑ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ )٨١ .( ياﻟﻌﺒﺪ ﻫﻮ ، ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺲوﻳﻮﻧ : ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ.)١( اﳍ شﺧﺪا أﺑﻮ ﻫﻮ ، ﻴﻤﻲﺠاﳍ وﻋَﺒﻴﺪة ﴫياﻟﺒ ﻴﻤﻲﺠ : ﻬﻮلﳎ.)٢( ﻴﻤﻲﺠاﳍ ﺎﻟﺪﳎ ﺑﻦ ﻃﺮﻳﻒ ﻫﻮ ، ﻴﻤﺔﲤ وأﺑﻮ: ﺛﻘﺔ. )٣( ﻴﻤﺔﲤ أﺑﻮ ﻊوﺗﻮﺑ : اﺗﺎﺑﻌﻪ وﺳﻬﻢ ، ﻳﻦﲑﺳ ﺑﻦ ﺑﻦ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ـ ﻋﻨﻪ وﺟﻬﲔ أﺣﺪ ﰲ ـ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ وﻋﻘﻴﻞ ، اﳌﻌﺘﻤﺮ . اﻟﺼﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ورواه ـ ب ، ـ ﻣﺮة ـ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﻋﻦ ، نﺣﺰ ﺑﻦ ﻖواﻟﺼﻌ ﻋﺒﻴﺪة ﻋﻦ ، ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ ﻋﻦ ﻴﻤﻲﳍﺠا . ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ أﺧﺮﺟﻪ٥/٦٨٤) ٤٩٦٩( ، ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﰲ يﺎرﺨواﻟﺒ ﲑاﻟﻜﺒ٢/٦٠٢ ، ﲇﻋ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ اﻟﺼﻤﺪﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ . ﻢﺠﻣﻌ ﰲ ﻊﻗﺎﻧ واﺑﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ١/٢٤١ ، ﺣﺰن ﺑﻦ ﻖاﻟﺼﻌ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ.)٤( ﺑﻪ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﻋﻦ ﺎﳘﻛﻼ هﻧﺤﻮ . اﻟﻔﻼس ﺺﺣﻔ أﺑﻮ ﻫﻮ ، ﲇﻋ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو ،ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ،)٨٥ ( . )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٩٠٩٧ ( . )٢( ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ٦/٥٨ حاﳉﺮ ،٦/ ٢٩ ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ،)٤١٤٤ ( . )٣ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٤١٠٣ ( . )٤ ( وﺗﺼﺤﻔﺖ)) ﻴﻤﻲﺠاﳍ ﻋﺒﻴﺪة(( إﱃ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻢﺠﻣﻌ عﻣﻄﺒﻮ ﰲ)) ﻳﺪز ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪة(( .

٨٨٨ اﻟﺼﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻋﺒﺪ :ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ.)١( ﺣﺰن ﺑﻦ ﻖواﻟﺼﻌ : ﻢﳞ قﺻﺪو.)٢( ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﻊوﺗﺎﺑ: ﻼنﺠﻋ ﺑﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ـ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ ـ ج اﻟﺼﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ورواه ، ـ ىأﺧﺮ ﻣﺮة ـ ﻋﻦ ، ﻴﻤﻲﳍﺠا ﻋﺒﻴﺪة ﻋﻦ ، ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺎﺑﺮﺑﻦﺟ . أﺧﺮﺟﻪ اﻷﻣﺜﺎل ﰲ ﲏاﻷﺻﺒﻬﺎ ﺦﻴﺸاﻟ أﺑﻮ)٦٣٢ (ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻦ ، ﲇﻋ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ، ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، هﻧﺤﻮ ﺑﻪ اﻟﺼﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ. و ، ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﲏاﻷﺻﺒﻬﺎ هﻣﻨﺪ اﺑﻦ ﻫﻮ :ﻆﺣﺎﻓ إﻣﺎم.)٣( ﻋﻨﻪ ﻛﺬﻟﻚ رواﻫﺎ ﻣﻦ ﻷﻧﻪ ؛ ﺢأرﺟ اﻷوﱃ واﻟﺮواﻳﺔ ، اﻟﻔﻼس ﲇﻋ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﲆ ﻣﺪارﻫﺎ اﻟﺮواﻳﺘﲔ وﻛﻼ ﺎﳑو ، اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺮواﻳﺔ ﻋﲆ ﻊﻳﺘﺎﺑ ﱂو ، ﻢﳞ قﺻﺪو ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ أن إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ، وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻖأوﺛ ﺑ ﺟﺎﺑﺮ ﻫﻮ ، يﺟﺮ ﰊأ اﺳﻢ ﰲ ﺢاﻟﺼﺤﻴ أن ﻟﻚذ ﻳﺪﺆﻳ ﻋﲆ اﻟﻜﻼم ﰐوﺳﻴﺄ ، ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺲوﻟﻴ ﺳﻠﻴﻢ ﻦ ﻫﺬا د ﺎﺑﺮﺟ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ أو ، ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ ﻋﻦ ، ﻴﻤﻲﳍﺠا رﺑﻪ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﻋﻦ ، ﻫﺸﻴﻢ ورواه ـ . اﻟﺰﻫﺪ ﰲ كاﳌﺒﺎر اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ)٧١٠١ ( وأﲪﺪ ،٤٣/ ٤٣٢) ٢٣٦٠٢ ( ﻋﺎﺻﻢ ﰊأ واﺑﻦ ،٢/٢٩٣ )٢٨١١( و اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ ﰲ يﻢاﻟﺒﻐﻮﺠﻣﻌ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ١/٠٧٤) ٨٠٣ ( ، ﰲ اﻟﺴﻨﺔ ﻗﻮام ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٨٠١٤ ( . )٢( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ١٣٩٢ ( . )٣( ظاﳊﻔﺎ ﺗﺬﻛﺮة٢/ ٢٤٧.

٩٨٨ ﺐﻫﻴﱰواﻟ ﺐﻴﱰﻏاﻟ٢/ ٦٦)٥٦١١( ـ آﻣﺎﻟﻴﻪ ﰲ ﲇواﳌﺤﺎﻣ ،)٢٥٣ ( و، ياﻟﺒﻐﻮ اﻟﻨﺒﻲ ﻞﲈﺋﺷ ﰲ اﻷﻧﻮار ﰲ ﺘﺎرﺨاﳌ)٦٧٧( ﻣ ، ﻴﻢﺸﻫ ﻖﻃﺮﻳ ﻦ ﺸﲑﺑ ﺑﻪ . ياﻟﺒﻐﻮ وﻗﺎل : ﺢواﻟﺼﺤﻴ: يﺟﺮ أﺑﻮ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ . ﻗﻠﺖ : ﻴﻢﺸوﻫ ﺛﺑﻦ ﺛﻘﺔ ، ﺸﲑﺑ ﻔﻲﳋا رﺳﺎلﻹوا ﺲاﻟﺘﺪﻟﻴ ﲑﻛﺜ ﺒﺖ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٨ .( ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﻴﻤﺔﲤ أﺑﻮ ﻊﺗﻮﺑ أﻧﻪ إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ، ﺛﻘﺔ هروا ﻓﺎﻷول ، ﺲﻳﻮﻧ ﻋﻦ ﺢأرﺟ ﲏواﻟﺜﺎ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ وﻟﻌﻞ ﺛﻘﺔ هروا ﲏاﻟﺜﺎ واﻟﻮﺟﻪ ، وﻣﻘﺒﻮل ، وﺛﻘﺔ ﻆﻋﺒﻴﺣﺎﻓ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ اﳊﻤﻞ وﻟﻌﻞ ، ﻢﳞ قوﺻﺪو ، ﺪة ، ﻣﻦ ﺗﻘﺪم ﳌﺎ ﻖأوﺛ ﻋﻨﻪ واﻟﺮواة ، ﺣﺎﻟﻪ ﺧﻄﱠ وﻗﺪ ، ذﺷﺎ وﺟﻪ ﻓﻬﻮ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ، ﻣﻨﻪ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ هﺎ ، ﻓﻘﺎل ﰲ ﻴﻞﺠﺗﻌ اﳌﻨﻔﻌﺔ )٥٤٢ص( : ﻋﻦ ﺄﺸﻧ ، ﻂﻠﻏ ﻫﺬا ﻴﻤﻲﺠاﳍ ﻋﺒﻴﺪة ﻫﻮ ﲈوإﻧ ، ﺗﺼﺤﻴﻒ ٢ ـ ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، نﻼﺠﻋ ﺑﻦ ماﻟﺴﻼ ﻋﺒﺪ ورواه : ـ أ ﻞﻋﻴﲈإﺳ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻓﺮواه ياﳌﻨﻘﺮ ﺟُ أﺑﺎ ﺎﺑﺮاًﺟ ﺳﻤﻊ ، ﻋﺒﻴﺪة ﺳﻤﻊ ، ماﻟﺴﻼ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺮ، يَ ﻴﻤﻲﳍﺠا . ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﰲ يﺎرﺨاﻟﺒ أﺧﺮﺟﻪ٢/٦٠٢ ﻪﳜﺗﺎر ﰲ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰊأ واﺑﻦ ،٢/ ٧٥٨) ١٣٦٣( ، ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻦ ﺑﻪ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ هﻧﺤﻮ . ، ياﳌﻨﻘﺮ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ ﻰوﻣﻮﺳ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٨ .( وﻳﻘﺎل ، ﻠﻴﻞﳋا ﰊﺑﺄ ﻰﻳﻜﻨ ، ﻼنﺠﻋ ﺑﻦ اﻟﺴﻼم وﻋﺒﺪ: ا ﺢواﻟﺼﺤﻴ ، ﻴﻤﻲﺠاﳍ ﺐﺎﻟﻏ اﺑﻦ ﻗﺎل ، ﻼنﺠﻋ ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ : ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺐﻳﻜﺘ ﴫىﺑ ﺦﺷﻴ . ﻗﺎل ﺛﻢ ، تاﻟﺜﻘﺎ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ هﻛﺮذو : ﺎﻟﻒﳜو ﻰءﻄﳜ. وﻗﺎل ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ـ ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ ﻛﻼم ﻋﲆ ﻣﻌﻠﻘﺎً ـ: اﻻﺣ ﰲ ﻏﲑه وﺗﻮﻗﻒ ﺑﻪ ﺎجﺠﺘ .

٨٠٩ ﻗﻠﺖ : ﺣﺎﻟﻪ ﻼﺻﺔﺨﻓ : ﺿﻌﻴﻒ أﻧﻪ.) ١( ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ ﻊوﺗﺎﺑ : ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ـ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ، ﺧﺎﻟﻔﻪ ﻟﻜﻦ اﻟﺘﺤﺪﻳﺚ ﺻﻴﻐﺔ ﰲ ﻳﻘﻞ ﻓﻠﻢ : ﻗﺎل ﲈوإﻧ ، ﺟﺎﺑﺮاً ﻊﺳﻤ : ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ، ﻋﺒﻴﺪة ﻋﻦ . ـ بماﻟﺴﻼ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ نوﺻﻔﻮا ، ﺑﻜﺎر ﺑﻦ ﻞﺳﻬ ورواه أﰊ ﻋﻦ ، ﻴﻤﺔﲤ أﰊ ﻋﻦ ، ﻋﺒﻴﺪة ﻋﻦ ، ﺟُ َﺮ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ ي . ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ أﺧﺮﺟﻪ٧/٣٦) ٤٨٣٦ ( ءاﻟﺪﻋﺎ وﰲ ،)٨٥٠٢( أﺑﻮ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ ، ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ٢/ ٨٤٥) ٢٣٥١ ( اﻟﻌﻠﻮ ﺻﻔﺔ تإﺛﺒﺎ ﰲ ﻗﺪاﻣﺔ اﺑﻦ هوروا ، ـ)٦٦ص( )٢( ، إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻋﻦ ، ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺑﻪ ﺑﻜﺎر ﺑﻦ ﺳﻬﻞ هﻧﺤﻮ . ﺑﻜﺎر ﺑﻦ وﺳﻬﻞ : وﻫﻢ ﲈرﺑ ﺛﻘﺔ.)٣( ﺳﻬﻞ ﻊوﺗﻮﺑ : ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ ﺻﻔﻮان ﺗﺎﺑﻌﻪ . اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ هﻛﺮ٢ذ/٨٤٥ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو ، . ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ وﺻﻔﻮان ﺛﻘ، ﺔ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ،)٠٤ ( . ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ ﻊوﺗﺎﺑ: وﺟﻪ ﰲ ـ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ـ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ . ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺒﻴﺪة ﻊﺗﺎﺑ ﲈﻛ : ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، ـ ﻋﻨﻪ وﺟﻬﲔ أﺣﺪ ﰲ ـ اﻟﺴﱠﻠِﻴﻞ وأﺑﻮ ، أﺳﺎﻣﺔ وأﺑﻮ ، ﻔﺎرﻏ أﺑﻮ . )١ ( حاﳉﺮ٦/ ٦٤ اﻟ، ﻠﺴﺎن٥/ ٧٧١ . )٢ ( ﻂﺳﻘ)) ﻴﻤﺔﲤ أﺑﻮ(( ىاﻷﺧﺮ ﺞﺮﻳﺨاﻟﺘ ﻣﺼﺎدر ﰲ ﻣﺜﺒﺘﺔ وﻫﻲ ، اﻟﻌﻠﻮ ﺻﻔﺔ تإﺛﺒﺎ عﻣﻄﺒﻮ ﻣﻦ . )٣ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)١٥٦٢ ( .

١٩٨ ﻴﻤﺔﲤ أﺑﻮ ﻊﺗﻮﺑ ﲈﻛ : ـ ﻋﻨﻪ وﺟﻬﲔ أﺣﺪ ﰲ ـ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ وﻋﻘﻴﻞ ، اﳌﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ وﺳﻬﻢ ، ﻳﻦﲑﺳ اﺑﻦ ﺗﺎﺑﻌﻪ . وﻟﻌﻞ ﺎنﻇﳏﻔﻮ اﻟﻮﺟﻬﲔ اﻟﺴﻼمﻛﻼ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، اﻷول ﻓﺎﻟﻮﺟﻪ ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ هروا ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ وأﻣﺎ أﻣﺎ ، ﺟﺎﺑﺮ ﻣﻦ ﻋﺒﻴﺪة ﲈعﺳ تإﺛﺒﺎ ﰲ ﺧﺎﻟﻔﻪ ﻷﻧﻪ اﻟﺴﻼم ﻟﻌﺒﺪ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺗﻌﺪ ﻓﻼ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ هﻳﺮو ﱂ وإن ﻓﻬﻮ ﺛإﻻ ، وﻫﻢ ﲈرﺑ ﻘﺔ أﻧﻪ ﻣﻦإﻻ ﺣﺎﻻً ﻊأرﻓ ﻋﺒﺪ أن إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ، ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ اﻟﺴﻼم ﲈﻛ ﻋ ﻊوﺗﻮﺑ ، تﺛﻘﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﻋﺒﻴﺪة ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﻴﻤﺔﲤ أﺑﻮ ﺎًﻀأﻳ واﳊﻠﻴﻪ ، وﻣﻘﺒﻮل وﺛﻘﺔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻤﻞ ﺗﻘﺪم ﺣﻴﺚ وإﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم ، ﺿﻌﻴﻒ إﻧﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ن: ءﻄﻲﳜ ، ﺎﻟﻒﳜو ﻫﺬا ﰲ اﺿﻄﺮب أﻧﻪ وﻳﺒﺪو اﳊﺪﻳﺚ ، ، اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻋﲆ هﻓﺮوا ﻋﺒﺪإوﺣﻴﺚ ﻋﲆن اﳊﺪﻳﺚ ىرو اﻟﺴﻼم ﻣﺎ رواﻳﺘﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﺬﺆﻓﻴ ، اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻏﲑه ﻓﻴﻬﺎ ﻖواﻓ . ، ﻴﻤﺔﲤ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ هروا ﻣﺎ وﻫﻮ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ ﻋﺒﻴﺪة ﻋﻦ ﺢاﻟﺮاﺟ ﻓﺈن ﻖﺳﺒ ﻣﺎ ﻋﲆ ءوﺑﻨﺎ ، ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم ﻣﻦ ﻖأوﺛ ﺲﻳﻮﻧ ﻷن ، ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ﻣﻦ ﲈعﺑﺎﻟﺴ ﻋﺒﻴﺪة ﺢﻳﴫﺗ وأﻣﺎ ، ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻟ ؛ ﻣﻨﻜﺮة ﻳﺎدةز ﺘﻔﺮدﻓﻬﻲ ﻋﺒﺪ ﺎﲠ اﻟﺴﻼم . ٢ ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، ﻞﻴِﻠ ﱠأﺑﻮاﻟﺴ ورواه ـ : ﻮﻣﻪﻗ ﻣﻦ ﺟﻞر ﻋﻦ ، ﻴﻤﻲﳍﺠا ﻴﻤﺔﲤ أﰊ ﻋﻦ ، ﻞﻴِﻠ ﱠاﻟﺴ أﰊ ﻋﻦ ، ـ ﻣﺮة ـ يﺮﻳﺮﳉا ﺳﻌﻴﺪ ﻓﺮواه ـ أ . أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ٥٢/ ٩٠٣) ٥٥٩٥١( اﻟﻐﺎ أﺳﺪ ﰲ ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ ﺑﺔ٦/٩٣ ياﳉﺮﻳﺮ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ـ ﺑﻪ هﻧﺤﻮ . وﺳﻌﻴﺪياﳉﺮﻳﺮ ، ﺳﻨﲔ ثﺑﺜﻼ ﻣﻮﺗﻪ ﻗﺒﻞ ﻂاﺧﺘﻠ ﺛﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٩١ .( طاﻻﺧﺘﻼ ﻗﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﻊﺳﻤ ﻦﳑ وﻫﻮ ، ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ، ﻫﻨﺎ ﻋﻨﻪ يواﻟﺮاو.)١( )١ ( تاﲑاﻟﻨ ﺐاﻟﻜﻮاﻛ)٣٨١ص ( .

٢٩٨ ﴘاﻟﻘﻴ ﲑﻧُﻘ ﺑﻦ ﺐُﻳﴐ اﺳﻤﻪ ، وأﺑﻮاﻟﺴﱠﻠِﻴﻞ : ﺛﻘﺔ.)١( اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ اﻟﺴﱠﻠِﻴﻞ أﺑﻮ ﻊوﺗﻮﺑ : ﺎًﺋﻣﺒﺘﺪ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﻘﻮل أن ﻛﺮاﻫﻴﺔ ﰲ ءﺟﺎ ﻣﺎ ﺑﺎب ، ﺬانﺌاﻻﺳﺘ ﻛﺘﺎب ، يﻣﺬﱰاﻟ أﺧﺮﺟﻪ٥/١٧ )١٢٧٢ ( وأﲪﺪ٧٢/٣٦١)٦١٦٦١ ( ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ ،٧/٦٦) ٩٨٣٦ ( ﺧﺎﻟﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ، ءاﳊﺬا ﺑﻪ ﻴﻤﻲﺠاﳍ ﻴﻤﺔﲤ ﰊأ ﻋﻦ هﻧﺤﻮ ءاﳊﺬا وﺧﺎﻟﺪ ، ﻳﺮﺳﻞ ﺛﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٩١ .( ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ ، ﻋﻦ ، ﻬﻴﻤﻲﳉا ﻴﻤﺔﲤ أﰊ ﻋﻦ ، ﻞﻴِﻠ ﱠاﻟﺴ أﰊ ﻋﻦ ، ـ ىأﺧﺮ ﻣﺮة ـ يﺮﻳﺮﳉا ورواه ـ ب . اﳊﺎﻛﻢ أﺧﺮﺟﻪ٤/٦٠٢ ، ﻋﻮن ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ ، ءاﻟﻔﺮا اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ هﻧﺤﻮ ﺑﻪ ياﳉﺮﻳﺮ إﻳﺎس ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ . وﻗﺎل : و ، ﺳﻨﺎدﻹا ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬاهﺮﺟﺎﳜ ﱂ اﻟﺴﱠﻠِﻴﻞ أﺑﻮ ﻊوﺗﻮﺑ : أﺧﺮﺟﻪ ﺑﺎب ، ﺬانﺌاﻻﺳﺘ ﻛﺘﺎب ، يﻣﺬﱰاﻟ ﺎًﺋﻣﺒﺘﺪ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﻘﻮل أن ﻛﺮاﻫﻴﺔ ﰲ ءﺟﺎ ﻣﺎ٥/١٧ )١٢٧٢ ( فاﻻﲢﺎ ﰲ ﲈﻛ ـ هﻣﺴﻨﺪ ﰲ وﻣﺴﺪد٤/٥١٥)٧٤٠٤ ( داود أﺑﻮ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ ، ، اﻟﻠﺒﺎس ﻛﺘﺎب ارﻹزا إﺳﺒﺎل ﰲ ءﺟﺎ ﻣﺎ ﺑﺎب٤/٣٢٢)٤٨٠٤ ( واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،٠١/٦٣٢ ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ هوروا ، ـ ٨/٦٨٢)٠٠٢٥٢ ( وﻋﻨﻪ ـ اﺑﻦ ﰊأ ﻋﺎﺻﻢ٢/٢٩٣) ٣٨١١ ( ـ ، ﲈءواﻷﺳ ﻰاﻟﻜﻨ ﰲ ﰊواﻟﺪوﻻ ٢/٤٠١) ٠٢٣( و٥٠١)١٢٣ ( ـ ، ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ١٥/٠٣ ﺠﻣﻌ ﰲ ياﻟﺒﻐﻮ هوروا ، ﻢـ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ١/٤٧٤) ٠١٣ ( ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ ،٧/٥٦) ٧٨٣٦ ( ءاﻟﺪﻋﺎ وﰲ ،)٠٦٠٢( ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ﰊأ ﻔﺎرﻏ )ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰاﳌﺜﻨ .( )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٤٨٩٢ ( .

٣٩٨ ﺎًﺋﻣﺒﺘﺪ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﻘﻮل أن ﻛﺮاﻫﻴﺔ ﰲ ءﺟﺎ ﻣﺎ ﺑﺎب ، ﺬانﺌاﻻﺳﺘ ﻛﺘﺎب ، يﻣﺬﱰواﻟ٥/٢٧) ٢٢٧٢( ﲈواﻷﺳ ﻰاﻟﻜﻨ ﰲ ﰊواﻟﺪوﻻ ٢ء/ ٥٠١)١٢٣( ﰲ يواﻟﺒﻐﻮ ، ﻢﺠﻣﻌ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ١/٤٧٤) ٣١٣ ( ﻣﻦ ، ﻖﻃﺮﻳ أﺳﺎﻣﺔ ﰊأ . ﺑﻪ ﻴﻤﺔﲤ ﰊأ ﻋﻦ ﺎﳘﻧﻛﻼ هﺤﻮ . يﻣﺬﱰاﻟ وﻗﺎل: ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺴﻦ . ﲈﻛ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻴﻤﺔﲤ أﺑﻮ ﻊﺗﻮﺑ : ﺗﺎﺑﻌﻪ : ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ وﻋﻘﻴﻞ ، اﳌﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ وﺳﻬﻢ ، ﻳﻦﲑﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ـﺢاﻟﺮاﺟ ﰲ ـ ﻋﻨﻪ . ﻋﻦ ، ـ ىأﺧﺮ ﻣﺮة ـ يﺮﻳﺮﳉا ورواه ـ ج َﺑ ﻣﻦ ﺟﻞر ﻋﻦ ، ﻬﻴﻤﻲﳉا ﻴﻤﺔﲤ أﰊ ﻋﻦ ، ﻞﻴِﻠ ﱠاﻟﺴ أﰊ ْﻠ ﻬﻴﻢﺠ . اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ هﻛﺮ٢ذ/٨٤٥ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو ، . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ اﻟﺴﱠﻠِﻴﻞ أﺑﻮ ﻊوﺗﻮﺑ : ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ أﺧﺮﺟﻪ٥/٦٨٤) ٤٩٦٩ ( نﲈﻳﻹا ﺐﺷﻌ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،٨/٤٢٢) ٠٣٧٥ ( ﻣﻦ ، اﳊﺬ ﺧﺎﻟﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﺑﻪ ءا هﻧﺤﻮ . ﻋﻠﻴﻪ ﻴﻤﺔﲤ أﺑﺎ ﻊﺗﺎﺑ ﲈﻛ : ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ . اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ هﻛﺮ٢ذ/٨٤٥ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو ، .

٤٩٨ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺑﻦ وﺷﻴﺒﺔ)١( : ﺑﻦ ﻊﻣﺴﺎﻓ ﺑﺎﺳﻢ راو كﻫﻨﺎ ﻟﻜﻦ ، اﻻﺳﻢ ﺬاﲠ راو ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂﻋﺒﺪاﷲ ﻓﻘﺪ ، ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ﻫﺬا ﻊوﻣﺴﺎﻓ ، أﻋﻠﻢ واﷲ ، اﻻﺳﻢ ﰲ ﺐﻗﻠ كﻫﻨﺎ ﻳﻜﻮن : .....هﳉﺪ ﺐﻳﻨﺴ وﻗﺪ :ﻣﻦ ﺛﻘﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ.)٢( و ﻟﻌﻞ ، ﻴﻤﺔﲤ ﰊأ ﻋﻦ ﺔﻇﳏﻔﻮ اﻷوﺟﻪ ﻊﻴﲨ ﲈﻛ ، ﺑﻴﻨﻬﺎ ضﺗﻌﺎر ﻻ أﻧﻪ ﻳﻜﻮن ﺑﺄن ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻊاﳉﻤ ﻳﻤﻜﻦ ﺣﻴﺚ ااﺟﺎﺑﺮ ﰲ ﺑﺎﺳﻤﻪ ﴏح ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦﲏاﻟﺜﺎ ﻟﻮﺟﻪ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ وﰲ ، إﱃ ﻧﺴﺒﻪ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ وﰲ ، اﺳﻤﻪ ﻢﲠأ ﻓﻘﺎل ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ: ﻣﻦ رﺟﻞ ﺑَ ﻬﻴﻢﻠْﺠ. )٣( ٣ ﺎﺑﺮﺟ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﻋﻦ ، ﻴﻤﺔﲤ أﰊ ﻋﻦ ، ﻫﻼل ﺑﻦ زﻳﺪ ورواه ـ . ﻢﺠﻣﻌ ﰲ ﻊﻗﺎﻧ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ١/٢٤١ ﲑاﻟﻜﺒ ﻢﺠاﳌﻌ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ ،٧/٣٦) ٤٨٣٦ ( ءاﻟﺪﻋﺎ وﰲ ، )٨٥٠٢( ﳏﻤ ﰊأ راﺷﺪ ﻋﻦ ، ﻊﻴﲨ ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ـ ، ﺑﻪ ﻫﻼل ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ، ﲈﲏاﳊ ﻧﺪ هﺤﻮ . ﲈﲏاﳊ ﳏﻤﺪ ﰊأ وراﺷﺪ : أﺧﻄﺄ ﲈرﺑ قﺻﺪو.)٤( ﺻﺎﺑﺔﻹا ﰲ ﺗﺮﺟﻢ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻟﻜﻦ ، ﺘﻪﲨﺗﺮ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ ، ﻫﻼل ﺑﻦ ﻳﺪزو١/٢٣٤ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳉﻼس أن ﻛﺮذ ﺛﻢ ياﻟﻜﻨﺪ ﻤﻪﺠﻣﻌ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﺎً أﺧﺮج ياﻟﺒﻐﻮ ، ﻋﻦ ، ﻫﻼل ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ، ﻗﺮﻳﻦ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ـ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ـ ﻗﺎل ﺛﻢ ، ﻗﻄﺒﺔ ﺑﻦ ﻫﻼل أﺑﻴﻪ : ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻻ ﻓﻮﻗﻪ وﻣﻦ ، ﺟﺪاً ﺿﻌﻴﻒ ﻗﺮﻳﻦ ﺑﻦ ﲇوﻋ . ﻋﻠﻴﻪ ﻴﻤﺔﲤ أﺑﺎ ﻊوﺗﺎﺑ : ﰲ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﻗُﺮة ﺋﺦﺎﺸﻣ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﻗﺮة ﻋﲆ فاﻻﺧﺘﻼ . )١ ( ﰲ اﺳﻤﻪ ورد ﻫﻜﺬا طﻄﻮﺨاﳌ]١/٥٢١ أ[ عاﳌﻄﺒﻮ ﻊﻴﲨ وﰲ ، . )٢ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٧٨٥٦ ( . )٣ ( وﻳﻘﺎل ، اﳉﻬﻴﻢ ﺑﻨﻲ إﱃ ﻧﺴﺒﺔ ﻴﻤﻲﺠاﳍ أن ﺗﻘﺪم : ﻬﻴﻢﺠﺑﻠ . )٤ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٧٥٨١ ( .

٥٩٨ ﲇﻳ ﻣﺎ ﻴﻤﻲﳍﺠا ﻴﻤﺔﲤ أﰊ ﲆﻋ اﻻﺧﺘﻼف ﻞﺣﺎﺻ ﺈنﻓ ، ﻖﺳﺒ ﻣﺎ ﲆﻋ ءوﺑﻨﺎ : ١ ﻋﺒﻴ هروا ـ ـ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ ﻴﻤﻲﺠاﳍ ﺪة ، ، ﻴﻤﺔﲤ ﰊأ ﻋﻦ ، أﺳﺎﻣﺔ وأﺑﻮ ، ﻔﺎرﻏ وأﺑﻮ ، اﻟﺴﻠﻴﻞ وأﺑﻮ ﻋﻦ ﺟُ ﰊأ ﺮَ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ي . ﻋﻠﻴﻪ ﻴﻤﺔﲤ أﺑﺎ ﻊوﺗﺎﺑ: ﻗ ـ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﺮة ، وﻋﻘﻴﻞ ، اﳌﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ وﺳﻬﻢ ، ﻳﻦﲑﺳ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ا ـ ﻋﻨﻪ ﺢاﻟﺮاﺟ ﰲ ـ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ . ٢ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﻋﻦ ، ﻴﻤﺔﲤ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻫﻼل ﺑﻦ ﻳﺪز هوروا ـ . ﻊﺎأﺑوﺗﺎﺑ ﻴﻤﺔﲤ ﻋﻠﻴﻪ : ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﻗﺮة ﺋﺦﺎﺸﻣ . ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ ﻴﻤﺔﲤ أﺑﺎ أن إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ، تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد ﻛﺬﻟﻚ هروا ﺣﻴﺚ ، ﻴﻤﺔﲤ ﰊأ ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻷول واﻟﻮﺟﻪ ﻓﺮواﻳﺘﻪ ، ﺟﻬﱠﻠﻪ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ أن وﺗﻘﺪم ، ﻫﻼل ﺑﻦ ﻳﺪز إﻻ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﻳﺮو ﱂ ﺣﲔ ﰲ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻨﻜﺮة ، اﺳﻢ ﰲ ﺢاﻟﺮاﺟ أن ﲈﻛ ﰊاﻟﺼﺤﺎ ﻴﻤﻲﺠاﳍ يﺟﺮ ﰊأ ﺟﺎﺑﺮﻫﻮ ﻗﺎل ، ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﻻ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﰲ يﺎرﺨاﻟﺒ٢/٥٠٢ : ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ يﺟﺮ ﰊأ اﺳﻢ ﰲ ﻋﻨﺪﻧﺎ ءﳾ ﺢأﺻ . ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺬﻳﲥ ﰲ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻋﻨﻬﻢ ﻧﻘﻠﻪ ﲈﻓﻴ ـ ﲈءاﻟﻌﻠ أﻛﺜﺮ ﺎًﻀأﻳ ورﺟﺤﻪ٢١/٤٥ يﻣﺬﱰواﻟ ، يﻛﺎﻟﺒﻐﻮ ـ اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ ﰲ ﲑاﻷﺛ واﺑﻦ ، ﺣﺒﺎن واﺑﻦ٦/٩٣. ﰐوﺳﻴﺄ ﻓﻴﻬﺎ ءﺟﺎ اﻟﺘﻲ تاﻟﺮواﻳﺎ أن فاﻻﺧﺘﻼ ﰲ ﺮﻈاﻟﻨ ﰲ اﺳﻤﻪ ﺟﺎﺑﺮأن ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ،ترواﻳﺎ ﻫﻲ ﻣﺮﺟﻮﺣﺔ.)١( اﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﻟﻨﻈﺮ : ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ىرو ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ أن ﻀﺢﻳﺘ ﺗﻘﺪم ﺎﳑ : )١( ﺮﻈﻳﻨ : ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ٢/ ٥٠٢ حاﳉﺮ ،٢/ ٤٩٤ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ تاﻟﺜﻘﺎ ،٣/ ٤٥ ﺘﺒﻪﺸاﳌ ﺢﺗﻮﺿﻴ ،٢/ ٢٦١اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ ، ١/٧٨٤ اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب ،)٠٩٢ ( ﺻﺎﺑﺔﻹا ،١/ ٣١٢ .

٦٩٨ ١ﻓ ـ ﻳﻦﲑﺳ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، ـ ﻋﻨﻪ ﺢاﻟﺮاﺟ ﰲ ـ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ وﻋﻘﻴﻞ ، ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﻗﺮة هﺮوا ﰊأ ﻋﻦ ، ﻴﻤﻲﺠاﳍ ﻴﻤﺔﲤ وأﺑﻮ ، اﳌﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ وﺳﻬﻢ ﺟُ ﺮَ ﻴﻤﻲﺠاﳍ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﱢي . ٢ ﻗ هوروا ـ ـ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﺮة ، ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﻋﻦ ، أﺷﻴﺎﺧﻨﺎ ﻋﻦ . ٣ هوروا ـ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ، أﺷﻴﺎﺧﻨﺎ ﻋﻦ ـ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﻗﺮة . ٤ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﻋﻦ ، ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ﻴﻤﺔﲤ وأﺑﻮ ، ـ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﻗﺮة هوروا ـ . ٥ ﱢيﺟُﺰَ ﰊأ ﻋﻦ ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ هوروا ـ )يﺑﺎﻟﺰا ( ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ، . ٦و ـ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ـ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ ﻴﻤﻲﺠاﳍ ﻋﺒﻴﺪة هروا . ٧ﻋﺒﻴﺪة هوروا ـ ﺟﺎﺑﺮ ﻊﺳﻤ ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ﻴﻤﻲﺠاﳍ ١ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ . ٨ ﻗﻮﻣﻪ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ ، ـ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ ، ﻴﻤﺔﲤ أﺑﻮ هوروا ـ . ٩ ﺑَ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ ، ـ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ ، ﻴﻤﺔﲤ أﺑﻮ هوروا ـ ﻠْ ﻬﻴﻢﺠ . ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد ﻛﺬﻟﻚ هروا ﺣﻴﺚ ، ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ وﻟﻌﻞ اأﻣﺎ ﻟﻮﺟﻪﲏاﻟﺜﺎ ﻊواﻟﺮاﺑ واﻟﺜﺎﻟﺚ ، ﻓﻬﻲ ﺣﻴﺚ ، ﻣﻨﻜﺮة ،أوﺟﻪ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﻗﺮة ﺎﲠ ﺗﻔﺮد واﻟﻮﺟﻬ ﺎن ﺲﺎﻣﳋا ، ﻊواﻟﺴﺎﺑ ﻣﺮﺟﻮﺣﺎن ﻓﻬﻮوﺟﻬﺎن ، ﻬﻮلﳎ أﻧﻪ وﺗﻘﺪم ، ﻋﺒﻴﺪة ﺑﻪ ﻓﺘﻔﺮد اﻟﺴﺎدس اﻟﻮﺟﻪ وأﻣﺎ ، ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ﻣﻨﻜﺮ وﺟﻪ ١