الأحاديث المعلة بالاختلاف في كتاب معرفة الصحابة من ترجمة أسيد بن أبي رافع إلى نهاية ترجمة العبيدي جمعا ودراسة

٥٨٧ و ، ﻴﻢﲤو يﻟﻌﺪ ﻖاﳌﺮاﻓ اﻟﺮﺟﻞ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﰲ ءﳾ اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ هﻫﺬ ﻣﻦ ﺢﻳﺼ ﻻ ﻓﺈﻧﻪ ؛ ﺗﻘﺪم ﻣﺎ ﻋﲆ ءوﺑﻨﺎ ﺗﺮﺟﻢ ﻗﺪ ﻟﻪ ﺮﻳﺪﺠاﻟﺘ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ١/٥٤ ﻓﻘﺎل : وﻗﺎل ، ﻣﺎرﻳﺔ ﺑﻦ ﺑﺪﻳﻞ : اﺑﻦ ﻗﺎل ﻛﺬاهﻣﻨﺪ ﺑﺰﻳﻞ ﻫﻮ ﲈوإﻧ ، ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ، . وﻗﺎل ﴏﻧﺎ اﺑﻦ ﺘﺒﻪﺸاﳌ ﺢﺗﻮﺿﻴ ﰲ١/٣٩٤ : يﺑﺰا يأ ـ وﺻﺤﺤﻪ ﺢاﻟﺘﻠﻘﻴ ﰲ زياﳉﻮ اﺑﻦ ـ . ﺮﺠﺣ اﺑﻦ أﻣﺎ ﰲ ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ ﻓﻘﺪ ﺻﺎﺑﺔﻹا١/٥٤١ ﻓﻘﺎل: ﺑ وﰲ ، اﻟﺪﻳﻞ ﻗﺎل ﺢﻔﺘ : يازو ﺑﻤﻮﺣﺪة ـ ﺑﺰﻳﻞ ﻣﺼﻐﺮ ـ وﻗﺎل: ﻣﺎﻛﻮﻻ اﺑﻦ ﺿﺒﻄﻪ وﻛﺬا « . و اﻟﺴﻬﻤﻲ اﻟﺮﺟﻞ ﻊﻣ ﻴﻢﲤو يﻋﺪ ﻗﺼﺔ ﻟﻜﻦ ، ﻏﲑهو يﺎرﺨاﻟﺒ ﰲ اﻟﻮﺻﻴﺔ وﻛﺘﺎﺑﺔ ، اﻟﺮﺟﻞ ﺗﺴﻤﻴﺔ دون وو دون ءﻧﺎﻹا وأﺧﺬا ، ﻣﺘﺎﻋﻪ ﺎﺸﻓﺘ ﳖﲈأ . ﻓ يﺎرﺨاﻟﺒ ﺄﺧﺮﺟﻪ وﻋﻠﻘﻪ اﻟﻮﺻﺎﻳﺎ ﻛﺘﺎب ﰲ ، وﺟﻞ ﻋﺰ اﷲ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﺎب.....٥/٩٠٤) ٠٨٧٢ ( ، ﻋﻦ ﺑﻦ ﲇﻋ اﳌﺪﻳﻨﻲ . داود وأﺑﻮ ﰲ اﻟﺴﻔﺮ ﰲ اﻟﻮﺻﻴﺔ وﰲ اﻟﺬﻣﺔ أﻫﻞ ﺷﻬﺎدة ﺑﺎب ، ﻴﺔﻀاﻷﻗ ﻛﺘﺎب٤/٢٢) ٦٠٦٣ ( ، يﻣﺬﱰواﻟ ﺳﻮرﰲ وﻣﻦ ﺑﺎب ﲑاﻟﺘﻔﺴ ﺪةﻛﺘﺎبﺋاﳌﺎ ة٥/٨٥٢) ٠٦٠٣ ( ، آدم ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﺎﳘﻛﻼ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﲑﺟﺒ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻰأﺑ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ﺪةﺋاز ﻰأﺑ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ﻗﺎل ، ﻋﺒﺎس اﺑﻦ : ﻰاﻟﺴﻬﻤ ﲈتﻓ ، ءﺑﺪا ﺑﻦ ىوﻋﺪ ، ىاﻟﺪار ﻴﻢﲤ ﻊﻣ ﺳﻬﻢ ﻰﺑﻨ ﻣﻦ رﺟﻞ ﺧﺮج ﻓ ، ﻣﺴﻠﻢ ﺎﲠ ﺲﻟﻴ ضﺑﺄر ﻮﺻﺎًﳐ ﺔﻀﻓ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﺎً ﻓﻘﺪوا ، ﻛﺘﻪﱰﺑ ﻗﺪﻣﺎ ﲈﻠ)١( اﷲ رﺳﻮل ﲈﻓﺄﺣﻠﻔﻬ ، ﺐﻫذ ﻣﻦ ﻓﻘﺎﻟﻮا ، ﺑﻤﻜﺔ اﳉﺎم وِﺟَﺪ ﺛﻢ ، : ﻓﺤﻠﻔﺎ ، ﻰاﻟﺴﻬﻤ ءأوﻟﻴﺎ ﻣﻦ رﺟﻼن ﻓﻘﺎم ، ىوﻋﺪ ﻴﻢﲤ ﻣﻦ هاﺑﺘﻌﻨﺎ: ﻗﺎل ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﻢ اﳉﺎم وإن ، ﲥﲈﺷﻬﺎد ﻣﻦ ﻖأﺣ ﻬﺎدﺗﻨﺎﺸﻟ : ﻳﺔﻵا هﻫﺬ ﻧﺰﻟﺖ وﻓﻴﻬﻢ﴿ﻳﺎ ﺎﱡَﳞ َأ ْﻮاُﻨَاﻣءَ َﻳﻦﱠﺬِ اﻟ ُتْﻮَْاﳌ ُﻢُﻛَﺪَﺣَأ َﴬََﺣ اِذَإ ْﻢُﻜِﻨ ْﻴَﺑ ُةَﺎدَﻬﺷَ﴾ ﻳﺔﻵا . )١ ( صﻮﳋا ﺻﻔﺔ ﻓﻴﻪ ﻣﻨﻘﻮﺷﺎً يأ. اﻟ ﺢﻔﺘ٥/ ١١٤ .

٦٨٧ يﻣﺬﱰاﻟ وﻗﺎل : ﺐﺮﻳﻏ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ . ﻣﺮﺳﻠﺔ ىأﺧﺮ قﻃﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺔ ﱪياﻟﻄ أﺧﺮج ﲈﻛ : ﺮﻈﻳﻨ : ﱪىاﻟﻄ ﲑﺗﻔﺴ١١/٧٨١) ٨٦٩٢١ . ( ﲑهﺗﻔﺴ ﰲ ﲑﻛﺜ اﺑﻦ وﻗﺎل ٣/٩١٢: » ﻣ اﻟﻘﺼﺔ هﻫﺬ ﻛﺮذ ﻋﻜﺮﻣوﻗﺪ ﻣﻨﻬﻢ ، اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻣﻦ واﺣﺪ ﻏﲑ ﺮﺳﻠﺔ ﺔ وﻗﺘﺎدة ، ﻳﻦﲑﺳ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ،اﻟﺘﺤﻠﻴﻒ أن وذﻛﺮوا وﻛﺬ ، ﺟﺮﻳﺮ اﺑﻦ هروا ،ﴫاﻟﻌ ﺻﻼة ﺑﻌﺪ ﻛﺎن ﻛﺮﻫﺎذ ا ﻣﺮﺳﻠﺔ: واﳊﺴﻦ ، ﺎﻫﺪﳎ ، وﺻﺤﺘﻬﺎ اﻟﺴﻠﻒ ﰲ اﺷﺘﻬﺎرﻫﺎ ﻋﲆ ﻳﺪل وﻫﺬا كﺤﺎﻀ«.

٧٨٧ ]٠٦[)١( ـ اﷲ رﲪﻪ ـ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل : وﻟﺪ آﺧﺮ وﻫﻮ ، ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﻠﺪﳐ ﺑﻦ ﻳﺪز ﺑﻦ ﻠﺪﳐ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﻋﺎﻣﺮ ﻟﻪ ﺐﻋﻘ ﻻ اﳊﺮة ﻳﻮم ﻗﺘﻞ ، ﺧﻄﻤﺔ ﺑﻦ انذﻟﻮ ﺑﻦ . ﻋﻦ ، اﳌﻨﻜﺪر اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻛﺮذو ، داود ﰊأ اﺑﻦ ﻋﻦ ، اﻟﺮواة ﺾﺑﻌ ﻗﺎﻟﻪ ﻓﻘﺎل أﻳﻮب ﰊأ : ﻋﻦ اﷲ رﺳﻮل أن ﻠﺪﳐ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖr ﻗﺎل: )) َةَﺮِ ﺧْ اﻵَو ﺎَﻴْﻧﱡاﻟﺪ ِﰲ ﷲُا ُهَﱰََﺳ ًِﲈ ﻠْﺴُﻣ َﱰََﺳ ْﻦَﻣ(( . ﻓﻘﺎﻟﻮا ، ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ هروو تاﻷﺛﺒﺎ ﻷن ؛ ﺎﻫﺮﻇ وﻫﻢ وﻫﻮ : ﻠﺪﳐ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ . ﺛﻨﺎ ، ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ هﺑﻦﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ﰊأ ﺣﺪﺛﻨﻲ ، ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺛﻨﺎ ، ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﻧﺒﺄ ، ، ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ أن ﻠﺪﳐ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻋﻦ ، أﻳﻮب ﰊأ ﻋﻦ ، اﳌﻨﻜﺪر اﺑﻦ r ﻗﺎل : )) ﺎَﻴْﻧﱡاﻟﺪ ِﰲ ًِﲈ ﻠْﺴُﻣ َﱰََﺳ ْﻦَﻣ ، ِة َﺮِ ﺧْ اﻵَو ﺎَﻴْﻧﱡاﻟﺪ ِﰲ ﷲُا ُهَﱰََﺳ (( . ﻣﺜﻠﻪ ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ ﻋﻦ ،ﲑﺑﻜ ﰊأ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ هروا. )١ ( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ١/ ٣٨٤) ٦٧٣١ و٧٧٣١ ( ﻠﺪﳐ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺔﲨﺗﺮ ، .

٨٨٧ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ هﺣﺪﺛﻨﺎﲑﺑﻜ ﰊأ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺛﻨﺎ ، قوزﻣﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺛﻨﺎ ، ﺧﻠﻒ ﺑﻦ اﳍﻴﺜﻢ ﺛﻨﺎ ، ﺣﻴﺎن اﺑﻦ ﻋﻦ ، اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻠﺪﳐ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻋﻦ ، أﻳﻮب ﰊأ ﻋﻦ ، اﳌﻨﻜﺪر اﺑﻦ ﻋﻦ ﺞﺟﺮﻳr ﻣﺜﻠﻪ . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة وﻋﲆ ، ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، اﳌﻨﻜﺪر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻳﺮوﻳﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا : أوﻻً: ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة أﺣﺪ وﻋﲆ ، ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ هروا : ١ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هﻓﺮوا ـ : ، ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد هﻓﺮوا ـ أ ، ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ ﻋﻋﻦ ، اﳌﻨﻜﺪر اﺑﻦ اﻷﻋﻦ أﻳﻮب ﰊأ ﻦ يﻧﺼﺎر ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻠﺪﳐ ﺑﻦ . ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻊوﺗﺎﺑ : ﲑﺑﻜ ﰊأ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ، قازاﻟﺮ ﻋﺒﺪ . ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ﻤﻲﻀاﳉﻬ ﲇﻋ ﺑﻦ ﴫﻧ هوروا ـ ب أﻳﻮب ﰊأ ﻋﻦ ، اﳌﻨﻜﺪر اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻠﺪﳐ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ . ﻰ٢اﻷﻋﻤ ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن هوروا ـ ، ﻋﻦ ، حرﺑﺎ ﰊأ ﺑﻦ ءﻋﻄﺎ ﻋﻦ ﰊأ أﻳﻮب . ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ، ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﻋﻦ ، اﳌﻨﻜﺪر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ﻊواﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هوروا . ﺛﺎﻟﺜﺎً: اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﲏاﻟﺪاﻻ ﺧﺎﻟﺪ أﺑﻮ هوروا اﳌﻨﻜﺪر ﻣﺮﺳﻼً .

٩٨٧ مﺗﻘﺪ ﻣﺎ ﻞﺗﻔﺼﻴ ﲇﻳ ﲈوﻓﻴ : أوﻻً: ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة أﺣﺪ ﲆوﻋ ، ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، ﺮﻳﺞﺟ اﺑﻦ رواه : ١ ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻓﺮواه ـ : اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ ﻋﺪد ﻓﺮواه ـ أ ظاﳊﻔﺎ أﻳﻮب أﰊ ﻋﻦ ، اﳌﻨﻜﺪر اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﺮﻳﺞﺟ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ ، ﻠﺪﳐ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻋﻦ ، ياﻷﻧﺼﺎر . أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ٨٢/٨٥١) ٩٥٩٦١( ـ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻢﺠﻣﻌ ﰲ ﻊﻗﺎﻧ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ٣/٤٨ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ١/٣٨٤) ٦٧٣١ ( اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ ﰲ ﲑاﻷﺛ واﺑﻦ ،٥/٤٧١ ﻋﺴﺎﻛﺮ، واﺑﻦ ٨٥/٥٥ ــ ، أﲪﺪ ﻣﺎمﻹا ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ . ﺋﺞاﳊﻮا ءﺎﻀﻗ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰊأ واﺑﻦ)٣١١ ( فاﳌﻌﺮو عاﺻﻄﻨﺎ وﰲ ،)٣٧١ ( ، أﺑﺎن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ . وا ﻤﻪﺠﻣﻌ ﰲ يءاﳌﻘﺮ ﺑﻦ)٥٢٣١ ( خﻴﻮﺸاﻟ ﻢﺠﻣﻌ ﰲ ياﻟﺼﻴﺪاو ﻊﻴﲨ واﺑﻦ ،)٩٦٣( ـ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ ﰲ اﻟاﻟﺬﻫﺒﻲ ﲑﺴ١١/٦٤ ــ ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ ﰲ ﺐﻄﻴﳋا هوروا ،٣١/٥٥١ ﱄاﻷﻣﺎ ﰲ يﺮﺸﺠاﻟ واﺑﻦ ، ﻤﻴﺴﻴﺔﳋا١/٦٩٣ ، ﰲ اﻟواﻟﺬﻫﺒﻲ ﲑﺴ٧١/٢٤٤ ﻤﻲﻀاﳉﻬ ﲇﻋ ﴫﻧ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . ﺑﻪ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺛﻼﺛﺘﻬﻢ . اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل : ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ وﻣﺴﻠﻤﺔ ، ﺳﻨﺎدﻹا ﺟﻴﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻗﺎل ﲏاﻟﺜﺎ ﻊاﳌﻮﺿ وﰲ : ﻓﺮد ﺐﺮﻳﻏ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا . وﳏﻤﺪ ﲏﺳﺎﱪاﻟ نﲈﻋﺜ اﺑﻦ ﻫﻮ ، ﺑﻜﺮ ﺑﻦ :ﺊﻄﳜ قﺻﺪو.)١( ، ﺞﺟﺮﻳ واﺑﻦ ﻓﻘﻴﻪ ﺛﻘﺔ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ، حﻗﺎد وﺗﺪﻟﻴﺴﻪ ، ﺲﻣﺪﻟ)٦ . ( )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٠٦٧٥ (.

٠٩٧ اﻟﺘﻴﻤﻲ اﳍﺪﻳﺮ ﺑﻦ اﳌﻨﻜﺪر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻫﻮ ، اﳌﻨﻜﺪر واﺑﻦ: ﺛﻘﺔ. )١( ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻊوﺗﺎﺑ : ﲑﺑﻜ ﰊأ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ، قازاﻟﺮ ﻋﺒﺪ . قازاﻟﺮ ﻋﺒﺪ أﺧﺮﺟﻪ٠١/٨٢٢) ٦٣٩٨١( .)٢( اﻷﺻﺒﻬوأﺑﻮ ﺦﻴﺸاﻟ واﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺦاﻟﺘﻮﺑﻴ ﰲ ﲏﺎ)١١٧()٣(ـ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ أﺑﻮ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ ١/٣٨٤)٧٧٣١( ،ـ ـ ﲑﺑﻜ ﰊأ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﺑﻪ ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺎﳘﻛﻼ . قازاﻟﺮ وﻋﺒﺪ ، ﲑﻓﺘﻐ هﻋﻤﺮ آﺧﺮ ﰲ ﻋﻤﻲ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ،)٨ ( . و ﻓﻘﺎل ، ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ ﰲ ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻋﲆ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺎمﻹا ﻗﺪﱠﻣﻪ : ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻣﻦ ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ ﰲ ﱪأﻛ قازاﻟﺮ ﻋﺒﺪ.)٤( ﲑﺑﻜ ﰊأ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ﺛﻘﺔ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ،)١٥ ( . ﻋﻠﻠﻪ ﰲ اﺑﻨﻪ ﻋﻨﻪ ﻧﻘﻠﻪ ﲈﻓﻴ ـ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل٥/٢٨٢ ﻣﺴﺄﻟﺔ)٤٨٩١ ( ـ : ﺳﻨﺎدﻹا ﻄﺮبﻀﻣ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا. ﻤﻲﻀﻬﳉا ﲇﻋ ﺑﻦ ﴫﻧ ورواه ـ ب ، ـ ىأﺧﺮ ﻣﺮة ـ ، اﳌﻨﻜﺪر اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﺮﻳﺞﺟ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ ﻋﻦ أﻳﻮب أﰊ ، ﻠﺪﳐ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ . ﺻﺎﺑﺔﻹا ﰲ ﲈﻛ ـ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﰲ ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ١/٧٩١ ـ ، ﺑﻪ ﻤﻲﻀاﳉﻬ ﲇﻋ ﺑﻦ ﴫﻧ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٧٢٣٦ .( )٢ (ﻗﻮﻟﻪ قازاﻟﺮ ﻋﺒﺪ عﻣﻄﺒﻮ ﰲ ﻊوﻗ)) ﻠﺪﳐ ﺑﻦ وﻣﺴﻠﻤﺔ أﻳﻮب ﰊأ ﻋﻦ(( ، ﺧﻄﺄ وﻫﻮ . )٣( وﺗﺼﺤﻔﺖ)) ﲑﺑﻜ ﰊأ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ (( إﱃ)) ﲑﻛﺜ ﰊأ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ((. )٤ ( يﻣﺬﱰاﻟ ﻋﻠﻞ ١ﴍح/٤٥٢ .

١٩٧ ﲇﻋ ﺑﻦ ﴫوﻧ ﴫﻧ اﺑﻦ ﻫﻮ ، ﻤﻲﻀاﳉﻬ : ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ.)١( ﻋﻨﻪ هروا ﺣﻴﺚ ، ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ وﻟﻌﻞ تأﺛﺒﺎ تﺛﻘﺎ ﻛﺬﻟﻚ إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أن ﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ ﺑﻜﺮ ﻆﺣﺎﻓ ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ وﻫﻮ ، ﻤﻲﻀاﳉﻬ إﻻ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﻳﺮو ﱂ ﺣﲔ ﰲ ، وﺛﻘﺔ ﺆﻓﻴ ، اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻋﲆ اﳊﺪﻳﺚ ىرو وﻗﺪ ﻏﲑه ﻓﻴﻪ ﻖواﻓ ﻣﺎ رواﻳﺘﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﺬ ، رواﻳﺔ ﺗﻜﻮن أن ﺘﻤﻞﳛ ﻟﻜﻦ أﻗ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ هﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﺎًﻀأﻳ ﺔﻇﳏﻔﻮ ﻤﻲﻀاﳉﻬ ﻟﻜﻦ ، ﻣﻨﻪ ﺣﺎﻻً ﻞ أن ﰐﺳﻴﺄ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هﻫﺬ رواﻳﺘﻪ ﰲ ﺧﻮﻟﻒ . اﻷول اﻟﻮﺟﻪ ﺢرﺟ ﻮأﺑوﻗﺪ ﻧﻌﻴﻢ ﻗﺎل أﻧﻪ ﺗﻘﺪم ﺣﻴﺚ ، : ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ هروو تاﻷﺛﺒﺎ ﻷن ؛ ﺎﻫﺮﻇ وﻫﻢ وﻫﻮ ﻓﻘﺎﻟﻮا ، ﺑﻜﺮ : ﻠﺪﳐ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ . ﺮﺠﺣ اﺑﻦ وﻗﺎل ﰲ ﺎًﻀأﻳ ﺻﺎﺑﺔﻹا١/٧٩١ : ﺑﻦ ﳌﺴﻠﻤﺔ يأ ـ ﻟﻪ ﻬﻮرﺸﻣ واﳊﺪﻳﺚ ـ ﻠﺪﳐ . ٢ ﺎلﻗ ، ﺮﻳﺞﺟ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ نﺳﻔﻴﺎ ورواه ـ: أﺑ ﺳﻤﻌﺖ ﺑﻦ ءﻋﻄﺎ ﻋﻦ ثﺪﳛ ﻰاﻷﻋﻤ ﺳﻌﻴﺪ ﺎ حرﺑﺎ أﰊ ﺎلﻗ: أﺑﻮ ﻞرﺣ إﻟﻴﻪ ﺮجﺨﻓ ، ﻠﺪﳐ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻰﺗﺄﻓ ، ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ إﱃ أﻳﻮب ......ﻛﺮهذو . هﻣﺴﻨﺪ ﰲ ياﳊﻤﻴﺪ أﺧﺮﺟﻪ١/٩٨١) ٤٨٣ ( أﲪﺪ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ٨٢/٣١٦) ١٩٣٧١ ( ﰲ ﻛﻢ واﳊﺎ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم ﻣﻌﺮﻓﺔ)٧٥ص ( ﻗﺰوﻳﻦ أﺧﺒﺎر ﰲ اﻟﺘﺪوﻳﻦ ﰲ واﻟﺮاﻓﻌﻲ ،١/٤٣٤ ﰲ اﻟﺪﻳﻦ ﴏﻧﺎ واﺑﻦ ، ﺟﺎﺑﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﺲﻠﳎ)٣٤ص( ﰲ ﺐﻄﻴﳋوا ، اﳊﺪﻳﺚ ﺐﻃﻠ ﰲ اﻟﺮﺣﻠﺔ)٨١١ص ( ـ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ، ياﳊﻤﻴﺪ . و ﲏاﻟﺮوﻳﺎ١/٩٤١)٩٥١ ( ، ي اﳌﺜﺮود ﻰﻣﻮﺳ ﰊأ ﻋﻦ . )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٢١١٧( .

٢٩٧ فاﻟﺼﻮا ﲇوأﺑﻮﻋ ﻪﺋﺟﺰ ﰲ)٩٦ص( ﳋا ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ اﳌﺒﻬﻤﺔ ﲈءاﻷﺳ ﰲ ﺐﻄﻴ)٣٦ص ( ، ﳏﻤﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ا حاﻟﺼﺒﺎ ﺑﻦ . ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ ٨٥/٥٥ ، ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻋﺒﻴﺪاﷲﻣﻦ ﺰوﻣﻲﺨاﳌ . ﻣﻄﻮﻻً ﺑﻪ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻴﻌﻬﻢﲨ . ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ وﺳﻔﻴﺎن ، هﺧﺮﺂﺑ ﻪﻈﺣﻔ ﲑﺗﻐ أﻧﻪ إﻻ ، ﻆﺣﺎﻓ ،ﺛﻘﺔ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٦ .( اﻟﻮﺟﻪ ﻳﺮو ﱂ ﺣﲔ ﰲ ، وﺛﻘﺘﲔ ، ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ﻋﻨﻪ هروا ﺣﻴﺚ ، ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ وﻟﻌﻞ ﺳ إﻻ ﲏﻋﺔاﻟﺜﺎﲈاﳉ ﻓﺮواﻳﺔ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﻔﻴﺎن ﰲ ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻋﲆ قازاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻗﺪﱠم ًﲈﻣﺴﻠ ﻣﺎمﻹا أن وﺗﻘﺪم ، أوﱃ ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ . ﺛﺎﻧﻴﺎً : ، واﺳﻊ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦورواه ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ ، ﺢﺻﺎﻟ أﰊ ﻋﻦ ، اﳌﻨﻜﺪر ﺑﻦ ﻤﺪﳏ. )١( )١ (اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻊواﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ : ١ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ، ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﻋﻦ ، اﳌﻨﻜﺪر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ﻊواﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ حرو هﻓﺮوا ـ . ٢ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ، ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻊواﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد هوروا ـ . ٣ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ، ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺶاﻷﻋﻤ ﻋﻦ ، ﻊواﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ﻧﺒﻬﺎن ﺑﻦ ثواﳊﺎر ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد هوروا ـ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻊواﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻊوﺗﻮﺑ: ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﻬﺎﻀﺑﻌ ، تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد ﺗﺎﺑﻌﻪ . ٤ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ، ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﻋﻦ ، رﺟﻞ ﻋﻦ ، ﻊواﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد هوروا ـ . ٥ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ، ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﻋﻦ ، أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺾﺑﻌ ﻋﻦ ، ﻊواﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ﺣﺰم ﰊأ ﺑﻦ ﺣﺰم هوروا ـ . ٦ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ، اﳊﻨﻔﻲ ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻊواﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ﲑﺟﻮﺑ هوروا ـ .

٣٩٧ ، اﻟﺮﺟﻢ ﻛﺘﺎب ، ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻌﻮرة ﱰﺳ ﰲ ﺐﻴﱰﻏاﻟ ﺑﺎب٦/٥٦٤)٥٤٢٧ ( ﰲ وأﲪﺪ ، ٦١/٤٩٣) ٥٧٦٠١ ( اﻟﻌﻠﻞ ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ،٠١/ ٧٨١ اﻷﺣﻜﺎم ﴫﺘﳐ ﰲ ﳼواﻟﻄﻮ ،٦/٦٠٤ )٥٢٥١( و ، ياﻟﺒﻐﺪاد ﺐﻄﻴﳋاﳌﻬﺮواﻧﻴا ﰲ تﺎ١/٠٥) ٠٨ ( ، ﺑﻪ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ حرو ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . وﻗﺎل ﺐﻄﻴﳋا : ﺑﻦ اﳌﻨﻜﺪر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺐﺮﻳﻏ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻦﻫﺬا ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، اﻟﺘﻴﻤﻲ اﳍﺪﻳﺮ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﳏﻤﺪ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﺐﺮﻳﻏو ، ﻫﺮﻳﺮة هروا أﻋﻠﻢ ﻻ ، اﳌﻨﻜﺪر اﺑﻦ ﻋﻦ ، يدزاﻷ ﻊواﺳ ﺑﻦ ﻋﺒﺎ ﺑﻦ حرو إﻻ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ، دة ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ هﻓﺮوا ، ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ وﺧﺎﻟﻔﻪ ، ﻊواﺳ ﺑﻦ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ، ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻊواﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺢﺻﺤﻴ وﻫﻮ اﳌﻨﻜﺪر، اﺑﻦ ﻓﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮ ﱂو ، ﺎﻋﻲﻀاﻟﻘ وﻗﺎل : ـ ياﻟﺒﻐﻮ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻳﻌﻨﻲ ـ ﲇﻋ ﻗﺎل : ﺶاﻷﻋﻤ ﻫﻮ اﻟﺮﺟﻞ ﻫﺬا أن وﺑﻠﻐﻨﻲ . ﻣﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻊواﺳ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻊوﺗﻮﺑ تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد ﻛﺬﻟﻚ هروا ﺣﻴﺚ ، ﻊواﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ اﻷوﺟﻪ ﺢأرﺟ ﲏاﻟﺜﺎ واﻟﻮﺟﻪ ، تاﻟﺜﻘﺎ ﺶاﻷﻋﻤ ﻫﻮ اﳌﺒﻬﻢ اﻟﺮﺟﻞ أن ذإ واﺣﺪاً وﺟﻬﺎً ﻳﻌﺪان ﻊاﻟﺮاﺑ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﻮﺟﻪ رواﻳﺔ قﺳﺎ أن ﺑﻌﺪ ﺎﻋﻲﻀاﻟﻘ ﻗﺎل ، ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد : ـ ياﻟﺒﻐﻮ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻨﻲ ـ ﲇﻋ ﻗﺎل : ﺶاﻷﻋﻤ ﻫﻮ اﻟﺮﺟﻞ ﻫﺬا أن وﺑﻠﻐﻨﻲ . اﺛﻨﺎن اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا رواة ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ ءوﺑﻨﺎ : ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ وﲪﺎد ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ وﻫﻮ ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد : ﺛﻘﺔ . ﻳﻌﺘﺪ ﻻ ﻧﺒﻬﺎن ﺑﻦ ثواﳊﺎر أ وﻫﻮ ، كوﱰﻣ ﻷﻧﻪ ﰲﺑﺮواﻳﺘﻪ ، ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺎﺑﻌﻪ ﺣﻴﺚ ، ﻊواﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ اﻷوﺟﻪ ﺢرﺟ ﻊﻳﺘﺎﺑ ﱂ ﺣﲔ اﻷوﺟﻪ ﺑﻘﻴﺔ ﻋﲆ ، ﻋﺪد هروا وإن ﲏاﻟﺜﺎ واﻟﻮﺟﻪ ، وأﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ ﻖأوﺛ ﻫﻮ ﻣﻦ حرو ﺧﺎﻟﻒ ﻓﻘﺪ ، ذﺷﺎ وﺟﻪ ﻓﻬﻮ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ إﺿﺎﻓﺔ ، ﻖأوﺛ ﻊواﻟﺮاﺑ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ رواة أن إﻻ اﻟﺮواة ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻪ وأﻣﺎ ، ﻋﻠﻴﻪ ﻊواﺳ اﺑﻦ ﻊﺗﺎﺑ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ أﻧﻨﻲ إﱃ ﲑﻮﺑﺠﻓ ، ﻳﺜﺒﺖ ﻻ اﻟﺴﺎدس واﻟﻮﺟﻪ ، ﻢﳞ قﺻﺪو وﻫﻮ ﺣﺰم ﺑﻪ ﺗﻔﺮد ﺲﺎﻣﳋا :ﺟﺪاً ﺿﻌﻴﻒ .

٤٩٧ ﺶاﻷﻋﻤ . ﻗﻠﺖ : ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ حورو ، ﻓﺎﺿﻞ ﺛﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٦ .( اﻟﻮ وﻫﺬا وأﻛﺜﺮ ، ﻣﻨﻪ ﻖأوﺛ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺎﻟﻔﺎًﳐ ، ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ حرو ﺑﻪ ﺗﻔﺮد ، ﻊواﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﺟﻪ ذﺷﺎ وﺟﻪ ﻓﻬﻮ . ﺛﺎﻟﺜﺎً: ﻣﺮﺳﻼً اﳌﻨﻜﺪر اﺑﻦ ﻋﻦ ، اﻟﺪاﻻﲏ أﺑﻮﺧﺎﻟﺪ ورواه . اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ هﻛﺮ١ذ/ ٢٨١ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو ، . ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻫﻮ ، ﲏاﻟﺪاﻻ ﺧﺎﻟﺪ وأﺑﻮ اﻟﻜﻮﰲ ياﻷﺳﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ : اًﲑﻛﺜ ءﻄﻲﳜ قﺻﺪو.)١( اﻟﻨﻈﺮ ﰲ اﻻﺧﺘﻼف : أﻧ ﻀﺢﻳﺘ ﺗﻘﺪم ﺎﳑﻪ ﻋﲆ اﳌﻨﻜﺪراﺧﺘﻠﻒ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا : ١ ﻓـ هﺮوا ، ـ ﻋﻨﻪ ﺢاﻟﺮاﺟ ﰲ ـ ﺞﺟﺮﻳ ﻋاﺑﻦ ، اﳌﻨﻜﺪر اﺑﻦ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻋﻦ ، ياﻷﻧﺼﺎر أﻳﻮب ﰊأ ﻦ ﻠﺪﳐ ﺑﻦ . ٢ هوروا ـ ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ ، ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ أﻳﻮب ﰊأ ﻋﻦ ، اﳌﻨﻜﺪر اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻠﺪﳐ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ . )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٢٧٠٨ ( .

٥٩٧ ٣ ـ هواﺳوروا ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ﻊ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ، ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﻋﻦ ، اﳌﻨﻜﺪر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ . ٤ ـ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﲏاﻟﺪاﻻ ﺧﺎﻟﺪ أﺑﻮ هوروا اﳌﻨﻜﺪر ﻣﺮﺳﻼً. اﳌ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻷول واﻟﻮﺟﻪ ﲈﻛ ، ﺮﺠﺣ واﺑﻦ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ رﺟﺤﻪ ﻣﺎ وﻫﺬا ، ﺛﻘﺔ ﻛﺬﻟﻚ هروا ﺣﻴﺚ ، ﻨﻜﺪر ﲈﻓﻬ ، واﻟﺜﺎﻟﺚ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻬﺎن أﻣﺎ ، ﻣﻨﻜﺮ وﺟﻪ ﻓﻬﻮ ، ءﻄﻲﳜ قﺻﺪو ﻊاﻟﺮاﺑ اﻟﻮﺟﻪ ىرو ﺣﲔ ﰲ ، ﺗﻘﺪم ﻣﺮﺟﻮﺣﺎن وﺟﻬﺎن . اﳉﻤﻬﻮ أﺛﺒﺖ ، ﻠﺪﳐ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻫﻮ ، اﳊﺪﻳﺚ ﰊوﺻﺤﺎ أﲪﺪ ﻣﺎمﻹا إﻻ ، اﻟﺼﺤﺒﺔ ﻟﻪ ر ﺻﺤﺒﺘﻪ ﻰﻧﻔ ، وﺗﺒﻌﻪ ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ اﺑﻦ ﻟﻚذ ﻋﲆ حاﳉﺮ ﰲ٨/٥٦٢ ﻲﺋاﻟﻌﻼ ﻗﺎل ، اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﲢﻔﺔ ﰲ )٤٠٣ص ( :أﺛﺒﺘﻮا اﳉﻤﻬﻮر ﻟﻪ ﻟﻚذ . ﻓﻘﺎل ، اًذﺷﺬو ﺻﺤﺒﺘﻪ ﻧﻔﻲ اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻋﺪﱠ ﲑاﻟﺴ ﰲ٣/٥٢٤: ﻓﻘﺎل ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﺷﺬ : ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ ﻟﻴﺴﺖ. ﲈﻛ ﻖﻋﻠ ﰲ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﺻﺎﺑﺔﻹا٦/ ٦١١ـ ﻧﻔﻲ أﲪﺪﻋﲆ ﻣﺎمﻹا ـ ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻗﻮل رواﻳﺘﻪ ﻊﻣ ـ ﻟﺼﺤﺒﺘﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ : ﺎﺻﺔﳋا اﻟﺼﺤﺒﺔ أراد ﻓﻠﻌﻠﻪ ـ ﻣﺔزاﳌﻼ يأ ـ . ياﻟﻌﺴﻜﺮ ﺐﻫذ ﻟﻚذ وإﱃ ـ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ ﻧﻘﻠﻪ ﲈﻓﻴ ـ ﻓﻘﺎل : ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ وﻟﻴﺴﺖ ، ﻳﺔؤر ﻟﻪ . ﲈعﺑﺎﻟﺴ ﴫحﻳ ﱂو ، ﺲﻣﺪﻟ وﻫﻮ ، ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ ﻓﻴﻪ ﺢاﻟﺮاﺟ وﺟﻬﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ وإﺳﻨﺎد ﻟﻜﻦ ، ﻟﻪ ﻬﺪﺸﻳ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل : اﷲﻗﺎل رﺳﻮل r ﻗﺎل: )) وﻣﻦ ، ﻳﺴﻠﻤﻪ وﻻ ، ﻠﻤﻪﻈﻳ ﻻ ، اﳌﺴﻠﻢ أﺧﻮ اﳌﺴﻠﻢ أﺧﻴﻪ ﺣﺎﺟﺔ ﰲ ﻛﺎن ﻳﻮم تﻛﺮﺑﺎ ﻣﻦ ﻛﺮﺑﺔ ﻋﻨﻪ اﷲ ﻓﺮج ، ﻛﺮﺑﺔ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﻓﺮج وﻣﻦ ، ﺣﺎﺟﺘﻪ ﰲ اﷲ ﻛﺎن ، اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم اﷲ ﱰهﺳ ًﲈﻣﺴﻠ ﱰﺳ وﻣﻦ ، اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ(( .

٦٩٧ ، يﺎرﺨاﻟﺒ أﺧﺮﺟﻪ ﻳﺴﻠﻤﻪ وﻻ ، اﳌﺴﻠﻢ اﳌﺴﻠﻢ ﻠﻢﻈﻳ ﻻ ﺑﺎب ، ﱂﺎﻈاﳌ ﻛﺘﺎب٥/٧٩) ٢٤٤٢ ( ، وﻣﺴﻠﻢ ، ﻠﻢﻈاﻟ ﲢﺮﻳﻢ ﺑﺎب ، دابﻵوا واﻟﺼﻠﺔ ﱪاﻟ ﻛﺘﺎب٤/ ٦٩٩١) ٠٨٥٢ .( ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ وﻛﺬا ، ﲈعاﻻﺟﺘ ﻞﻀﻓ ﺑﺎب ، ءواﻟﺪﻋﺎ اﻟﺬﻛﺮ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻘﺮآن ﺗﻼوة ﻋﲆ ٤/٤٧٠٢) ٩٦٢٢ .(

٧٩٧ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﲑﻴﻐأواﻟﺘ ﺑﺪالﻹﺑﺎ اﳌﻌﻠّﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺮاﺑﻊ ﻞاﻟﻔﺼ اﳌﺘﻦ ﰲ ﲑﻴﻐاﻟﺘ أو ﺑﺪالﻹﺑﺎ اﻻﺧﺘﻼف

٨٩٧ ]١٦[)١( ـ اﷲ رﲪﻪ ـ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: اﻷ ﺧُ ﺑﻦ ﺳﻮد ﺰاﻋﻲ ﺑﻦ ﺳﻼﱠم ﻗﺘﻠﺔ أﺣﺪ ، ﻬﻢﺋﺣﻠﻔﺎ ﻣﻦ ، اﻷﺳﻠﻤﻲ ، ﻖاﳊﻘﻴ ﰊأ وﻗﻴﻞ : ﺧُ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﺰاﻋﻲ. اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ، ﱡاﻟﻨ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ ﺛﻨﺎ ، ﲏاﳊﺮا ﺐﺷﻌﻴ أﺑﻮ ﺛﻨﺎ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺛﻨﺎ ، ﲇﻔﻴ ، ﻋﻦ ﻗﺎلﳏﻤﺪ ، قإﺳﺤﺎ اﺑﻦ : ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﻋﻦ ، ﺷﻬﺎب ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺐﻛﻌ ﺑﻦ ــ ِﰲ ِﻦَﻣ ِﺔ َﻴِ ﻤْﺴَﺗ ﷲِا َﻮلُﺳَر ﻮاُﻧَﺄْذَﺘ ْاﺳr ْﻖِﻴ َﻘُْاﳊ ِﰊ َأ ِﻦْاﺑ ْﻞِﺘﻗَ ِﰲ ــ : ِد َﻮْﺳَْاﻷ ُﻦْﺑ ﱡﻲِاﻋ َﺰُﺧ َﻢَﻠْ ﺳَأ ْﻦِﻣ ْﻢﳍَُ ﻒٌﻴِﻠ َﺣ ، . ياﻟﺰﻫﺮ ﻗﺎل ﻛﺬا : اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﺧﺰاﻋﻲ . ﻣﺜﻠﻪ ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ، هوروا . قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ﲑﺑﻜ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ وﻗﺎل : ﺧﺰاﻋﻲ ﺑﻦ أﺳﻮد. ﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ نﲈﺳﻠﻴ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ قإﺳﺤﺎ ﺛﻨﺎ ، قازاﻟﺮ ﻋﺒﺪ أﻧﺒﺄ ، ﻣﻌﻤ ﻋﻦ ، ، ﺮياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ﻋﻦ ، ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺐﻛﻌ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﱠﻲِﺒﱠاﻟﻨ ﻮاُﻧَﺄْذَﺘ ْاﺳ َﻳﻦﱠﺬِ اﻟ ْﻂَﻫ ﱠاﻟﺮ َنﱠأ ^ ْﻖِﻴ َﻘُْاﳊ ِﰊ َأ ِﻦْﺑ ﱠمِﻼ َﺳ ْﻞِﺘﻗَ ِﰲ ، ُﻦْﺑ ﷲِا ُﺪْﺒَﻋ ﻚٍﻴ ِﺘ َﻋ ــ ْمِﻮ َﻘْاﻟ ِﲑَﻣ َأ نَﺎَﻛَو ــ ، ْﺲٍﻴَﻧُأ ُﻦْﺑ ﷲِا ُﺪْﺒَﻋَو نٍﺎَﻨِ ﺳ ُﻦْﺑ ُﻮدُﻌْﺴَﻣَو ، َةَﺎدَﺘﻗَ ﻮُﺑَأَو ، َدَﻮْﺳَأ ُﻦْﺑ ﱡﻲِاﻋ َﺰُﺧَو ، ، َﻢَﻠْ ﺳَأ ْﻦِﻣ َﺟُﻞٌر ، ْﻢﳍَُ ﻒٌﻴِﻠ َﺣ َرَو ، ُﻪَﻟ ُﺎلَﻘُﻳ ُﺮَﺧآ ﺟُﻞٌ : َﺔَﻤَﻠَ ﺳ ُﻦْﺑ َنُﻼ ُﻓ ﱠﻲِﺒﱠاﻟﻨ ﻮاُﻧَﺄْذَﺘ ْاﺳ ،^ ِﻦْﺑ ﱠمِﻼ َﺳ ْﻞِﺘﻗَ ِﰲ ْﻖِﻴ َﻘُْاﳊ ِﰊ َأ ِرَﻮْﻋَْاﻷ ٍﻊِاﻓ َر ِﰊ َأ ْﱪََﻴ ِﺨَﺑ َﻓ ، ِﻪ ِﻠ ْﺘﻗَ ِﰲ ْﻢﳍَُ ﺄَذِنَ ْﻢﳍَُ َﺎلَﻗَو ،: » ةًَأَﺮْاﻣ َﻻَو ﻴﺪًاِ ﻟَو ﻮاُﻠُﺘْﻘَﺗ َ« ﻮاُﺒَﻫَﺬَﻓ ، ُﻮهُﻠَﺘَﻘَﻓ ﱡﻲِﺒﱠاﻟﻨَو ِﺔ َﻌُﻤﳉُْا ْمَﻮ َﻳ واءُﺎَﺠَﻓ ،^ ُﺐُﻄ ﳜَْ ْﱪَِﻨ ِْاﳌ َﲆَﻋ َﺎلﻗَ ْﻢُﻫَآر َﲈﱠﻠ َﻓ ،: » ُﻮهُﺟُﻮ ْاﻟ ِﺖ َﺤَﻠْﻓَأ « . ﻣﺮﺳﻼً ياﻟﺰﻫﺮ أﺻﺤﺎب أﻛﺜﺮ هروا ﻫﻜﺬا . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : )١ ( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ١/ ٣٧٢) ٥١٩( ﺧﺰاﻋﻲ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد ﺔﲨﺗﺮ ، و ٢/ ٢٠٠١) ٠٦٥٢( اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﺧﺰاﻋﻲ ﺔﲨﺗﺮ .

٩٩٧ وﻣﺘﻨﻪ هإﺳﻨﺎد ﰲ ، ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة أﺣﺪ وﻋﲆ ، ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ياﻟﺰﻫﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ىرو : أوﻻً: ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هروا : ١ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هﻓﺮوا ﻋﺒﻴﺪاﷲـ ﺐﻛﻌ ﺑﻦ ﲈهوﺳ : ﺑﻦ ﺧﺰاﻋﻲ اﻷﺳﻮد . ٢ ـ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ﲑﺑﻜ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ هﺑﻦوروا ﻋﺒﺪاﷲ و ، ﺐﻛﻌ ﲈهﺳ :اﻷﺳﻮد ﺧﺰاﻋﻲ ﺑﻦ . ٣ ﺑﻦ ﻳﺎدز هوروا ﻋﺒﺪاﷲـ اﻟﺒﻜّ ، ﻲﺋﺎ ، ﻞﻀاﻟﻔ ﺑﻦ وﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ، ﺐﻛﻌ ﲈهوﺳ : اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﺧﺰاﻋﻲ. ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ﻣﻌﻤﺮ هﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦوروا ، ﺐﻛﻌ ﺑﻦ ﲈهوﺳ: اﻷﺳﻮ ﺑﻦ ﺧﺰاﻋﻲ د . ﻊوﺗﺎﺑ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻌﻤﺮاً: أ ياﻟﺰﻫﺮ أﺻﺤﺎب ﻛﺜﺮ . ﺛﺎﻟﺜﺎً: ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ هﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦوروا ﺑﻦﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻛﻌ ، ﺐ ﲈهوﺳ : ﺑﻦ اﻷﺳﻮد ﺧﺰاﻋﻲ . راﺑﻌﺎً: ﻣﺮﺳﻼً ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ هوروا . مﺗﻘﺪ ﻣﺎ ﻞﺗﻔﺼﻴ ﲇﻳ ﲈوﻓﻴ : أوﻻً: ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ رواه وﻣﺘﻨﻪ إﺳﻨﺎده ﰲ : ١ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻓﺮواه ـﺐﻛﻌ ﺑﻦ ﷲﻋﺒﻴﺪا ّهﲈ وﺳ ، : ﺑﻦ ﺧﺰاﻋﻲ اﻷﺳﻮد .

٠٠٨ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ١/ ٣٧٢) ٥١٩ ( ،، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺐﺷﻌﻴ أﺑﻮ ﺛﻨﺎ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺛﻨﺎ ، ﲇاﻟﻨﻔﻴ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ ﺛﻨﺎ ﲏاﳊﺮا ﺑﻪ . فاﻟﺼﻮا ﻫﻮ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، ﺔﺠﺣ ﺛﻘﺔ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ،)٧٢ ( . اﳊﺮﱠ ﺐﺷﻌﻴ وأﺑﻮ ﻫﻮ ، ﲏﺑﻦا ﻋﺒﺪاﷲ اﳊﺴﻦ : قﺻﺪو.)١( ﻫﻮ ، ﲇاﻟﻨﻔﻴ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦوأﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ ﲏاﳊﺮا ﻧﻔﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ : ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ. )٢( اﳊﺮﱠ ﻫﻮ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ وﳏﻤﺪﲏا ، ﺛﻘﺔ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ،)٧٤ ( . قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ ﻣﻌﺪود وﻫﻮ ، ﺛﻘﺔ زياﳌﻐﺎ ﰲ ﻟﻜﻨﻪ ، اﳊﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ قﺻﺪو ﻣﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ أﺻﺤﺎب رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٤ ( . ، يواﻟﺰﻫﺮ ﻘﺔﺛ وإﺗﻘﺎﻧﻪ ﺛﻘﺘﻪ ﻋﲆ ﻖﻣﺘﻔ ﻆﺣﺎﻓ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ،)٧ ( . ٢ ورو ـ ا ه ، قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ ، ﲑﺑﻜ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ﺐﻛﻌ ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا ﻋﻦ ﻧﺤﻮه ، وﲈﺳ ه :اﻷﺳﻮ د ﺑﻦ ﺧﺰا ﻋﻲ . ﻣﻨﺪ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪه اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ١/٩٨١ اﻟﻨﺒﻮة ﻞﺋدﻻ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ٤/٣٣ ﲑاﻷﺛ واﺑﻦ ، اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ ﰲ١/٦٢٢ ـ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ﺑﻪ ﲑﺑﻜ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﻋﻦ ، ياﻟﻌﻄﺎرد اﳉﺒﺎر ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﺑﻦ ﻳﺬﻛﺮ ﱂو ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ أﻣﺎ ، اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺎﳘﻛﺮذو ، ﻗﺘﺎدة أﺑﺎ وﻻ ، ﺳﻨﺎن ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد هﻣﻨﺪ ﻗﺘﺎدة أﺑﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻠﻢ.)٣( )١ ( ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ٩/٥٣٤ تاﻟﺜﻘﺎ ،٨/ ٩٦٣ اﻟ، ﻠﺴﺎن٣/١٧٢ . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٤٩٥٣ ( . )٣ ( اﻟﻘﺼﺔ ىرو ﻋﺮوة أن فاﻻﺧﺘﻼ ﰲ ﺮﻈاﻟﻨ ﰲ ﰐﺳﻴﺄ ﺎًﻀأﻳ وﻗﺎل : ﺿﻌﻴﻒ هإﺳﻨﺎد ﻟﻜﻦ ، ﺧﺰاﻋﻲ ﺑﻦ أﺳﻮد.