الأحاديث المعلة بالاختلاف في كتاب معرفة الصحابة من ترجمة أسيد بن أبي رافع إلى نهاية ترجمة العبيدي جمعا ودراسة

٣٥٧ هﻧﺤﻮ ﺑﻪ مزﻣﻼ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ . ﻖﻃﻠ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ أﺟﻞ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ هوﻫوإﺳﻨﺎد ﻮ قﺻﺪو أﺻﻼً ﻟﻪ أن ﻋﲆ ﺗﺪل ﻃﺮﻗﻪ عﻤﻮﺠﺑﻤ اﳊﺪﻳﺚ وﻟﻌﻞ ، أﻋﻠﻢ واﷲ . ]٧٥[)١( ـ اﷲ رﲪﻪ ـ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﲪﺪان ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺛﻨﺎ ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺛﻨﺎ ، ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦا ﲑﻧﻤ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺛﻨﺎ ، ﰊأ ﺛﻨﺎ ، ﺲﻗﻴ ﻋﻦ ، ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ، ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﱄ ﻗﺎلr » ﺎَﻳ ﻲِﻨ ِﳛُﺮ ُﺗ َﻻَأ ، ِﻳﺮِﺮﺟَ )١ ( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ: ١/ ٤٦٣) ٢١١١ ( و ﻲﺋاﻟﻄﺎ أرﻃﺎة ﺔﲨﺗﺮ ،٢/ ٩٣٨) ٧٩١٢ ( ﴘاﻷﲪ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﺔﲨﺗﺮ .

٤٥٧ ِﺔ َﺼَﻠﳋَْا ذِي ْﻦِﻣ «)١(ﺎلﻗ : َأ ﻣﻦ سﻓﺎر ﺔﺋوﻣﺎ ﲔﺴﲬ ﰲ ﻓﻨﻔﺮت ﺲﲪَْ)٢( ﻼًﺟر ﺮﻳﺮﺟ ﻓﺒﻌﺚ ، ﺑﺎﻟﻨﺎر ﺘﻬﺎﻗﻓﺤﺮ ﻟﻪ ﻳﻘﺎل ﻣﻨﺎ : اﻟﻨﺒﻲ ﻰﺗﺄﻓ ، ﺎةﻃأر أﺑﻮr ﻓﻘﺎل : ﷲا رﺳﻮل ﻳﺎ ، ﺗﺮﻛﺘﻬﺎ ﻰﺣﺘ ﺌﺖﺟ ﻣﺎ ﻖﺑﺎﳊ ﻚﺑﻌﺜ ﺬيواﻟ ، ﺮبﺟأ ﻞﲨ ﺎﺄﳖﻛ. )٣( اﻟﺮ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ هرواﻊﺑﻴ ﻓﻘﺎل ، ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻋﻦ ، : أرﻃﺎة . ﻋﻴﻞﲈإﺳ أﺻﺤﺎب أﻛﺜﺮ وﻗﺎل : ﻲﺋاﻟﻄﺎ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﺟﺮﻳﺮ ﻓﺒﻌﺚ . إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎل ،: أﲪﺪ ﺑﻦ قإﺳﺤﺎ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤ ﰊأ اﺑﻦ ﺛﻨﺎ ﺮ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ، ﺑﻦ ﻣﺮوان ﺛﻨﺎ ﺛﻨﺎ ، ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺲﻗﻴ ﻋﻦ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ اﷲ، ﻋﺒﺪ ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎلr :» ِﺔ َﺼَﻠﳋَْا ذِي ْﻦِﻣ ﻲِﻨ ِﳛُﺮ ُﺗ َﻻَ«؟ ﺎلﻗ: ﲪﺲأ ﻣﻦ ﺔﺋوﻣﺎ ﲔﺴﲬ ﰲ ﻓﻨﻔﺮت ، ﻞﺧﻴ أﺻﺤﺎب وﻛﺎﻧﻮا ،ﻞﻴﳋا ﲆﻋ أﺛﺒﺖ ﻻ وﻛﻨﺖ بﴬﻓ ، ﷲا رﺳﻮلr يﺻﺪر ﰲ ﺑﻴﺪه أﺻﺎﺑﻌﻪ، أﺛﺮ رأﻳﺖ ﻰﺣﺘ ، ﺎلﻗو: » ﺎ ﻳِ ﺪْﻬَﻣ ﻳًﺎِ ﺎدَﻫ ُﻪْﻠَﻌﺟْاَو ُﻪْﺘﱢﺒَﺛ ﱠﻢُاﻟﻠﻬ «. ﺎلﻗ : ﺑﺎﻟﻨﺎر ﻬﺎﻗﻓﺤﺮ ﺗﺎﻫﺎﺄﻓ ، ﺮﻳﺮﺟ ﲑﺑﺸ ءﺎﺠﻓ : ﺎةﻃأر أﺑﻮ :اﻟﻨﺒﻲ ﴩﻳﺒ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﲔﺣﺼr ﻓﻘﺎل، : ﺬيواﻟ ﺗﺮﻛﺘﻬﺎ ﻰﺣﺘ ﻚﺌﺘﺟ ﻣﺎ ﻖﺑﺎﳊ ﻚﺑﻌﺜ ﺮد،ﺟأ ﻞﲨ ﺎﺄﳖﻛ ﺎلﻗ ، : ﱪﱠﻓ ﺎﳍﺎﺟور ﲪﺲأ ﻞﺧﻴ ﲆﻋ ك . )١ ( ضﻋﻴﺎ ﴈاﻟﻘﺎ ﻗﺎل : ﺎﻀأﻳ وﻳﻘﺎل ، واﻟﻼم ءﺎﳋا ﺢﺑﻔﺘ : ، اﳊﺴﲔ ﻰأﺑ ﻋﲆ هﺿﺒﻄﻨﺎ وﺑﺎﻟﻮﺟﻬﲔ ، ﻤﻬﺎﻀﺑ ُﻠﺼﺔﳋا اﻟﻼم وﺳﻜﻮن ءﺎﳋا ﺢﺑﻔﺘ ﺑﻜﺮ ﻰأﺑ ﻋﲆ هوﺿﺒﻄﻨﺎ . اﳌﻌﻠﻢ لﲈإﻛ٧/ ٥١٢ . ﻛﺎن ﺑﻴﺖ وﻫﻮ ﻠﺼﺔﳋا وذ وﻗﻴﻞ ، ﻫﻢﻏﲑو ﻴﻠﺔﺠوﺑ وﺧﺜﻌﻢ ﻟﺪوس ﺻﻨﻢ ﻓﻴﻪ : إﻟﻴﻬﺎ ﻓﺄﻧﻔﺬ ﺑﺎﻟﻴﻤﲔ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﻲ ﻧﻴﺔﲈاﻟﻴ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﷲ رﺳﻮلr ﺎﲠﺮﺨﻓ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ . ﻠﺼﺔﳋا وذ وﻗﻴﻞ : ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻗﺎل ، ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺼﻨﻢ اﺳﻢ : فﺎﻀﻳ ﻻ وذ ﻷن ﺮﻈﻧ وﻓﻴﻪ اﻷﺟﻨﺎس ﲈءأﺳ إﱃ إﻻ .اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ٢/ ٢٦ ﻣﺎدة ، ﺺﺧﻠ. )٢ ( ﺑﻦ ثاﻟﻐﻮ ﺑﻦ ﺲأﲪ إﱃ ﻳﻨﺘﺴﺒﻮن ﺟﺮﻳﺮ ﻂرﻫ ـ اﳉﻴﻢ ﴪوﻛ اﳌﻮﺣﺪة ﺢﺑﻔﺘ ـ ﻴﻠﻪﺠﺑ إﺧﻮة وﻫﻢ ، أﲪﺮ نزو ﻋﲆ ﺲأﲪ ﻴﺠوﺑ رﲈأﻧ اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ إﻟﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺖ اﻣﺮأة ﻠﺔ. اﻟ ﺢﻔﺘ٨/ ٢٧. )٣ ( ﰊﻄﺎﳋا ﻗﺎل: ﺻﺎ ﺎﳖأ إﱃ إﺷﺎرة ، ﺟﺮﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﻄﺮان اﳌﻄﲆ اﳉﻤﻞ ﻣﺜﻞ تﺻﺎر ﺎﳖأ اﳌﺮاد ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻊوﻗ ﳌﺎ ، ءﺳﻮدا تر ﻖاﻟﺘﺤﺮﻳ .اﻟﺴﻨﻦ ﱂﻣﻌﺎ ٧/٦٦ .

٥٥٧ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل: ﺣﺼﲔ ﻣﺮوان وﻗﺎل ،: ﺣﺴﲔ . اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : ﻣﺘﻨﻪ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﺧﺎﻟﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈاﺳ ﻳﺮوﻳﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا : ١ -ﻓ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ، مزﺣﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ ﻋﻦ ، ﺧﺎﻟﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻋﻦ ، تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ هﻋﺒﺪاﷲﺮوا اﳌﺘﻘﺪم ﺑﺎﳌﺘﻦ ، ﻰﻳﻜﻨ ﺸﲑاﻟﺒ أن وﻓﻴﻪ : أرﻃﺎةأﺑﺎ . ٢ ياﻟﻔﺰار ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻣﺮوان هوروا ـ ، ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ، مزﺣﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ ﻋﻦ ، ﺧﺎﻟﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ، وﻗﺎل : أرﻃﺎةأﺑﻮ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ . ٣ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ، مزﺣﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ ﻋﻦ ، ﺧﺎﻟﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻋﻦ ، ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﲆ هوروا ﻋﺒﺪاﷲـ ، وﻗﺎل : ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻌﺚ :رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ . ٤ ـ - اﻟﺮﺳﻮل ﴩﻳﺒ رﺟﻼً ﺑﻌﺚ ﺟﺮﻳﺮاً أن وﻓﻴﻪ ، ﺧﺎﻟﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻋﻦ ، تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ هورواr ، ﻳﺴﻤﻪ ﱂو . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﺲﻗﻴ ﻊوﺗﻮﺑ : ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﺒﺪاﷲﺗﺎﺑﻌﻪ . ٥ -اﷲ رﺳﻮل ﴩﺑ ياﻟﺬ ﻫﻮ ﺟﺮﻳﺮاً أن وﻓﻴﻪ ، ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻋﻦ ، تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد هورواr . ﲈاﺳ ﻊوﺗﻮﺑ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﺧﺎﻟﺪ ﰊأ ﺑﻦ ،ﻋﻴﻞ ﺗﺎﺑﻌﻪ : ﴩﺑ ﺑﻦ ﺑﻴﺎن . ٦ -ﺸﲑاﻟﺒ ﻰوﺳﻤ ، ﺧﺎﻟﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻋﻦ ، ﻊاﻟﺮﺑﻴ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ هوروا: أرﻃﺎة . مﺗﻘﺪ ﻣﺎ ﻞﺗﻔﺼﻴ ﲇﻳ ﲈوﻓﻴ :

٦٥٧ اﻷول ﻪﺟاﻟﻮ : ﷲﻋﺒﺪا ﺑﻦ ﺮﻳﺮﺟ ﻋﻦ ، مﺣﺎز أﰊ ﺑﻦ ﺲﻴﻗ ﻋﻦ ، ﺧﺎﻟﺪ أﰊ ﺑﻦ ﻞﻋﻴﲈإﺳ ﻋﻦ ، اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ رواه ﺑﺎﳌﺘﻦ ﻰﻳﻜﻨ ﲑاﻟﺒﺸ نأ وﻓﻴﻪ ، ماﳌﺘﻘﺪ : ﺎةﻃأر أﺑﺎ . ﻠﺼﺔﳋا ذي ﺰوةﻏ ﺑﺎب ، زياﳌﻐﺎ ﻛﺘﺎب ـ ﺢاﻟﻔﺘ ﰲ ﲈﻛ ـ يﺎرﺨاﻟﺒ أﺧﺮﺟﻪ٨/ ٠٧) ٧٥٣٤ ( وﻣﺴﻠﻢ ، ، اﻟﺼ ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻛﺘﺎب ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻣﻦ ﺑﺎب ، ﻋﺒﺪاﷲﺤﺎﺑﺔ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر٤/ ٥٢٩١) ٦٧٤٢ ( ﻲﺋواﻟﻨﺴﺎ ، ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﺎب ، ﺐاﳌﻨﺎﻗ ﻛﺘﺎب ، ﱪىاﻟﻜ ﻋﺒﺪاﷲﰲ٥/ ٢٨) ٥٤٢٨ ( أﺳﺎﻣﺔ ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻣﻦ ﺑﺎب ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻛﺘﺎب ، ﻋﺒﺪاﷲوﻣﺴﻠﻢ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر٤/ ٥٢٩١) ٦٧٤٢ ( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ) ١/ ٤٦٣( ) ٢١١١ ( ، ﻖﻃﺮﻳ ﺑﻦﻣﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﲑﻧﻤ . ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻣﻦ ﺑﺎب ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻛﺘﺎب ، ﻋﺒﺪاﷲوﻣﺴﻠﻢ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر٤/ ٥٢٩١) ٦٧٤٢ ( ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . داو وأﺑﻮ د ، ءاﴩاﻟﺒ ﺑﻌﺜﺔ ﰲ ﺑﺎب ، اﳉﻬﺎد ﻛﺘﺎب٣/ ٤٤) ٤٧٧٢ ( ﻃﺮ، ﻣﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﻖﻳ . ﺣﺒﺎن واﺑﻦ٦١/ ٧٧١) ٢٠٢٧ ( ، دبﺆاﳌ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋواﻟﻨﺴﺎ ، ﴩىاﻟﺒ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺑﺎب ، ﲑاﻟﺴ ﻛﺘﺎب٥/ ٤٠٢) ٨١٦٨ ( ، ﺑﻦ ﻞﻀاﻟﻔ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻰﻣﻮﺳ . و ﻰواﻟﻜﻨ اﻷﺳﺎﻣﻲ ﰲ اﳊﺎﻛﻢ أﲪﺪ أﺑﻮ٢/٢١ و ، اﻟﺴﻨﺔ ﴍح ﰲ ياﻟﺒﻐﻮ١١/ ٦٥) ١٠٧٢ ( ، ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﺪةﺋاز ﰊأ ﺑﻦ ﻛﺮﻳﺎز ﺑﻦ ﻰﻴﳛ . ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻟﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻋﻦ ﻴﻌﻬﻢﲨ .

٧٥٧ اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ ﰲ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻛﺮذو١/٨٥١ وﻗﺎل : ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﲑﻧﻤ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هوروا ﻓﻘﺎل ﻋﻴﻞﲈإﺳ : ﻋﻴﻞﲈإﺳ أﺻﺤﺎب أﻛﺜﺮ وﻗﺎل ، أرﻃﺎة أﺑﻮ : ﻟﻪ ﻳﻘﺎل رﺟﻼً ﺟﺮﻳﺮاً ﻓﺒﻌﺚ :رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﺢاﻟﺼﺤﻴ وﻫﻮ ، ﻲﺋاﻟﻄﺎ . ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، ﺧﺎﻟﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈوإﺳ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ،)٤٥ ( . اﻟﺜﺎﲏ ﻪﺟاﻟﻮ : ياﻟﻔﺰار ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ نﻣﺮوا رواه ، ﷲﻋﺒﺪا ﺑﻦ ﺮﻳﺮﺟ ﻋﻦ ، مﺣﺎز أﰊ ﺑﻦ ﺲﻴﻗ ﻋﻦ ، ﺧﺎﻟﺪ أﰊ ﺑﻦ ﻞﻋﻴﲈإﺳ ﻋﻦ ﺎلﻗو : ﺎةﻃأر أﺑﻮ : رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﲔﺣﺼ . أﺧﺮﺟﻪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻣﻦ ﺑﺎب ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻛﺘﺎب ، ﻋﺒﺪاﷲﻣﺴﻠﻢ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر٤/ ٥٢٩١ ) ٦٧٤٢ (ــ اﺑ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ ﰲ ﲑاﻷﺛ ﻦ٦/ ٧ ، وــ هروا اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ٢/ ٩٣٨ ) ٧٩١٢ (، ياﻟﻔﺰار ﻣﺮوان ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﺎﳘﻛﻼ ﺑﻪ . ﻧ أﺑﻮ وﻗﺎل ﻌﻴﻢ : ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺎل : ﻣﺮوان وﻗﺎل ، ﺣﺼﲔ: ﺣﺴﲔ. )١( و ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻣﺮوان رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ، خﻴﻮﺸاﻟ ﲈءأﺳ ﺲﻳﺪﻟ وﻛﺎن ، ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ،)٣٣ ( . )١ ( ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﻣﻦ ﺎﳘوﻛﻼ ـ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﲆ هأﺧﻮ هروا ﻟﻜﻦ ، إﻟﻴﻬﺎ أﺷﺎر ﻣﻦ ﻋﲆ وﻻ ، ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ رواﻳﺔ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ اﳊﺎﻛﻢ أﲪﺪ ﰊأ ﻋﻨﺪ ورواﻳﺘﻪ ، ـ ، ﻓﻴﻬﺎ وﻗﺎل : » رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻌﺚ « أﻧﻪ إﻻ ﻞﺋاﻟﺪﻻ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ أﺧﺮﺟﻬﺎ ﲈﻛ ، ﻗﺎل: » ـ ﻳﺴﻤﻪ ﱂو ـ رﺟﻼً ﺟﺮﻳﺮ « . ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ﺎﳘﻛﻼ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ، ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻣﺮوان رواﻳﺔ وأﻣﺎ ﰊأ اﺑﻦ ﺎﳘﻋﻨﺪ ﻊووﻗ ، اﻷﻋﲆ ﰲ ﲈﻛ ﻣﺮوان ﻋﻦ ، » « ﺲوﻟﻴ » « ﳌ ﺣﻪﴍ ﰲ ياﻟﻨﻮو أﺷﺎر ﻟﻜﻦ ﺴﻠﻢ ٦١/٧٣ ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ ﺦﻧﺴ أﻛﺜﺮ ﰲ ﻊوﻗ » « ﻬﺎﻀﺑﻌ » « ضﻋﻴﺎ ﴈاﻟﻘﺎ ﻛﺮذو ا ﻟﻮﺟﻬﲔ لﲈإﻛ ﰲ اﳌﻌﻠﻢ٧/٤١٥ وﻗﺎل : » ﻟﺼﺎدا « ﻣﺎﻫﺎن اﺑﻦ ﺔﺨﻧﺴ ﰲ اﳌﻮﺟﻮد وﻫﻮ ،. ﺻﻹا ﰲ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻛﺮذ وﻛﺬا ﺎﺑﺔ٢/١١٢ ﻣﺴﻨﺪ ﰲ ﻊوﻗ أﻧﻪ ﻋﻤﺮا ﰊأ ﺑﻦ » رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ « ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻖوﻋﻠ :واﻟﺼﻮاب ﺣﺼﲔ « اﳌﻬﻤﻠﺔ ﺑﺎﻟﺼﺎد ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺛﺒﺖ ﲈﻛ اﻟﺴﲔ ﺑﺪل .

٨٥٧ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻪﺟاﻟﻮ : ﷲﻋﺒﺪا ﺑﻦ ﺮﻳﺮﺟ ﻋﻦ ، مﺣﺎز أﰊ ﺑﻦ ﺲﻴﻗ ﻋﻦ ، ﺧﺎﻟﺪ أﰊ ﺑﻦ ﻞﻋﻴﲈإﺳ ﻋﻦ ، ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﲆﻳﻌ رواه ، ﺎلﻗو: رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﲔﺣﺼ ﺮﻳﺮﺟ ﺑﻌﺚ . ﻰواﻟﻜﻨ اﻷﺳﺎﻣﻲ ﰲ اﳊﺎﻛﻢ أﲪﺪ أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ٢/٣١ ﺑﻪ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﲆ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . ﻋﺒﻴﺪو ﺑﻦ ﻳﻌﲆ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ، ﻟﲔ ﻓﻔﻴﻪ ياﻟﺜﻮر ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ إﻻ ﺛﻘﺔ ،)٣٣ ( . اﻟﺮاﺑﻊ ﻪﺟاﻟﻮ : ﻋﺪدرواه اﻟﺮﺳﻮل ﴩﻳﺒ ﻼًﺟر ﺑﻌﺚ ﺮﻳﺮاًﺟ نأ وﻓﻴﻪ ، ﺧﺎﻟﺪ أﰊ ﺑﻦ ﻞﻋﻴﲈإﺳ ﻋﻦ ، اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦr ﻳﺴﻤﻪ ﱂو . ﻴﻞﺨواﻟﻨ اﻟﺪور قﺣﺮ ﺑﺎب اﳉﻬﺎد ﻛﺘﺎب ، يﺎرﺨاﻟﺒ أﺧﺮﺟﻪ٦/ ٤٥١) ٠٢٠٣ ( ، ﰲ ﺎرةﺸاﻟﺒ وﺑﺎب حاﻟﻔﺘﻮ ٦/٩٨١)٦٧٠٣( زياﳌﻐﺎ ﻛﺘﺎب وﰲ ، ، ﻠﺼﺔﳋا ذي ﺰوةﻏ ﺑﺎب٨/٠٧) ٦٥٣٤( ، وأﲪﺪ ١٣/٩٣٥)٤٠٢٩١ ( ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻞﺋﺎﻀﻓ وﰲ٢/١٩٨) ٤٩٦١ (، ﺛﺎرﻵا ﻜﻞﺸﻣ ﰲ يواﻟﻄﺤﺎو٦/١٠٣ )٧٩٤٢ ( ـ ﻊاﻟﺒﻴ اﺑﻦ رواﻳﺔ ـ أﻣﺎﻟﻴﻪ ﰲ ﲇواﳌﺤﺎﻣ ،)٢٨٣( )١( ، ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ٢/ ٩٩٢) ٢٥٢٢ ( ، اﻟﻘﻄﺎن ﻰﻴﳛ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . و ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ١١/٦٨٣) ١٠٧٣٣ ( ، وأﲪﺪ١٣/٨٦٥) ٩٤٢٩١ ( ﻊوﻛﻴ ﻋﻦ ، . وأﲪﺪ١٣/٤٢٥)٨٨١٩١ ( ، ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ . اﻟﻨﺒﻮة ﻞﺋدﻻ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ٥/ ٧٤٣ ، ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﲆ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . )١ (ﻣﻨﻪ عاﳌﻄﺒﻮ ﰲ ﻊوﻗ » اﷲ ﻟﺮﺳﻮل ﺟﺮﻳﺮ ﻓﻘﺎلr « وﺻﻮاﺑﻪ ، ﺧﻄﺄ وﻫﻮ » ﺟﺮﻳﺮ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل « قﻟﻠﺴﻴﺎ ﻖاﳌﻮاﻓ وﻫﻮ ﺞﺮﻳﺨاﻟﺘ وﳌﺼﺎدر.

٩٥٧ ﻋﻦ ﻴﻌﻬﻢﲨ ﺧﺎﻟﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻪ . أﲪﺪ ﻣﺎمﻹا وﻗﺎل اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻞﺋﺎﻀﻓ ﰲ: ﻫﺬ ﰲ ﻳﻌﲆ وﻗﺎل اﳊﺪﻳﺚ ا: رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﺑﻌﺚ ﺛﻢ. )١( ﻪﺟاﻟﻮ ﺲﺎﻣﳋا : ﷲا رﺳﻮل ﴩﺑ ﺬياﻟ ﻫﻮ ﺮﻳﺮاًﺟ نأ وﻓﻴﻪ ، ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻞﻋﻴﲈإﺳ ﻋﻦ ، اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ ﻋﺪد ورواهr . اﳊﻤﻴﺪ أﺧﺮﺟﻪ ٢ي/ ١٥٣) ١٠٨ ( ، يﺎرﺨواﻟﺒ ﺗﻌﺎﱃ، اﷲ ﻗﻮل ﺑﺎب ، تاﻟﺪﻋﻮا ﻛﺘﺎب } ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻞوﺻ{ ١١/٦٣١) ٣٣٣٦ ( ، ﳍﻢزﻣﻨﺎ قإﺣﺮا ﺑﺎب ، ﲑاﻟﺴ ﻛﺘﺎب ، ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋواﻟﻨﺴﺎ٥/ ٢٨) ٢١٦٨ ( ، وﰲ واﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻴﻮم ﻋﻤﻞ ، ﻴﻞﳋا ﻋﲆ ﻳﺜﺒﺖ ﻻ ﳌﻦ ءاﻟﺪﻋﺎ ﺑﺎب٦/ ٤٣١) ١٨٢٠١ ( ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ ﱪﻋﺒﺪاﻟ اﺑﻦ اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب ﰲ/ ٨٣٢ ، وـ هروا ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ٢/ ٠٠٣) ٣٥٢٢ (ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . و ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ٢/ ٠٠٣) ٣٥٢٢ (ﻣﻌﺎوﻳﺔ، ﺑﻦ ﻣﺮوان ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ. )٢( ﺑﻪ ﺧﺎﻟﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ . ﺑﺬﻟﻚ ﴩهوﺑ ﺑﻨﻔﺴﻪ اﻟﺮﺳﻮل ﻰأﺗ ﻫﻮ أﻧﻪ ﺑﻞ ، ﺎرةﺸﻟﻠﺒ رﺳﻮﻻً ﻳﺒﻌﺚ ﱂ ﺟﺮﻳﺮاً أن ﻓﻴﻪ ءوﺟﺎ . ﺧﺎﻟﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻊوﺗﻮﺑ : ـ ﺟﺮﻳﺮ ﻫﻮ ﴩاﳌﺒ أن ﺑﺬﻛﺮ يأ ـ . )١ ( ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻖاﳌﺤﻘ ﻖ» ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ورد ﻗﺪ اﻻﺳﻢ ا ﺬﲠ ﺸﲑاﻟﺒ ﺗﺴﻤﻴﺔ أن إﻻ ﻫﻮ ﻣﻦ ﱄ ﻳﺘﺒﲔ ﱂ ، ﻳﻌﲆ ﻗﺎل « . ﻗﻠﺖ : ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ىرو ﺣﻴﺚ ، ﻊاﻟﺮاﺑ اﻟﻮﺟﻪ ﰲ وﻛﺬا ، اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ ﰲ رواﻳﺘﻪ ﻛﺮذ وﺗﻘﺪم ، ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﲆ ﻫﻮ ، ﻫﻨﺎ ﻳﻌﲆ ﺎﻣﻪﲠﺑﺈ وﻣﺮة ،ﺸﲑاﻟﺒ ﺑﺘﺴﻤﻴﺔ ﻣﺮة ﻋﻴﻞﲈإﺳ . )٢ ( ﺎرﺸﺑ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ، ﺧﻠﻴﻔﺔ ﰊأ ﻋﻦ اﻟﺮواﻳﺘﲔ ﻛﻼ يﻳﺮو وﻫﻮ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن رواﻳﺔ ﻊﻣ ﻣﻘﺮوﻧﺔ ﲏاﱪاﻟﻄ ﻋﻨﺪ رواﻳﺘﻪ ياﻟﺮﻣﺎد ، وﻛﻨﱠ ﺸﲑاﻟﺒ ﻰﺳﻤ أﻧﻪ ﻣﺮوان رواﻳﺔ ﰲ اﻷﺻﻞ ذإ ، ﻓﻮﻗﻪ ﻦﳑ أو ﲏاﱪاﻟﻄ ﻣﻦ اﻟﻌﻄﻒ ﻫﺬا وﻟﻌﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻨﺪ ﲈﻛ ، هﺎ .

٠٦٧ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻛﺮذ ﺑﺎب ، اﻷﻧﺼﺎر ﺐﻣﻨﺎﻗ ﻛﺘﺎب ـ ﺢاﻟﻔﺘ ﰲ ﲈﻛ ـ يﺎرﺨاﻟﺒ ﻋﺒﺪاﷲأﺧﺮﺟﻪ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر٧ /١٣١) ٣٢٨٣ ( ، ﻠﺼﺔﳋا ذي ﺰوةﻏ ﺑﺎب ، زياﳌﻐﺎ ﻛﺘﺎب وﰲ٨/ ٠٧) ٥٥٣٤ ( وﻣﺴﻠﻢ ، ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻞﺋﺎﻀﻓ ،ﻛﺘﺎب ﺟﺮﻳﺮ ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻣﻦ ﺑﺎب٤/ ٥٢٩١) ٦٧٤٢ ( اﻟﻜﺒ، ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ ٢ﲑ/ ٠١٣) ٩٨٢٢ .( ﺑﻴﺎن ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ، ﴩﺑ ﺑﻦ ﺑﻪ مزﺣﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ ﻋﻦ ﻣﺜﻠﻪ . وﺑﻴﺎن ﺑﻦﴩﻫﻮﺑ ، اﻟﻜﻮﰲ ﴩﺑ أﺑﻮ ، ﴘاﻷﲪ : ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ. )١( مزﺣﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ ﻊﺗﻮﺑ ﲈﻛ : ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﺒﺪاﷲﺗﺎﺑﻌﻪ . ﺳﻌﺪ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ١/ ٧٤٣ ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ﻗﺎل : أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻗﺎل ،: ﺟﺮﻳﺮ ﻗﺎل : اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺮذو هﻧﺤﻮ . ﳊﺎل ؛ ﺗﺜﺒﺖ ﻻ اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ هﻋﻤﺮوﻫﺬ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ و،ياﻟﻮاﻗﺪ ﻫﻮ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ، كوﱰﻣ ، )٥ (. ساﻟﺴﺎد ﻪﺟاﻟﻮ : ﲑاﻟﺒﺸ ﻰوﺳﻤ ، ﺧﺎﻟﺪ أﰊ ﺑﻦ ﻞﻋﻴﲈإﺳ ﻋﻦ ، اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺲﻴﻗ رواه : ﺎةﻃأر . ﺻﺎﺑﺔﻹا ﰲ ﲈﻛ ـ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ هﻣﻨﺪ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ١/ ٧٢٢ ـ ، ﻊاﻟﺮﺑﻴ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ . )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٩٨٧ ( .

١٦٧ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻛﺮذو اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ١/٤٦٣ ﺻﺎﺑﺔﻹا ﰲ ﺮﺠﺣ واﺑﻦ ،١/٧٢٢ وﻗﺎل : ووﻫﻢ أرﻃﺎة أﺑﻮ ﻫﻮ ﲈوإﻧ ، ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﰲ ﺲﻗﻴ: وﻛﺬﻟ ، ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻨﺪ ﻊوﻗ ﲈﻛ ، رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﻋﲆ ظاﳊﻔﺎ ﻖاﺗﻔ ﻚ أﻋﻠﻢ واﷲ ، ﺧﺎﻟﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ . و ، ﻊاﻟﺮﺑﻴ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ، ﺑﻪ ثﻓﺤﺪ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ ﺲﻟﻴ ﻣﺎ اﺑﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ وأدﺧﻞ ﱪﻛ ﳌﺎ ﲑﺗﻐ قﺻﺪو رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ)٦١ ( . اﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﻟﻨﻈﺮ : إ أن ﻀﺢﻳﺘ ﺗﻘﺪم ﺎﳑ ﺧﺎﻟﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈﺳ ىرو اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ، ﻣﺘﻨﻪ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ : ١ﻓ ـ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ، مزﺣﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ ﻋﻦ ، ﺧﺎﻟﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻋﻦ ، تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ هﻋﺒﺪاﷲﺮوا ﻰوﻛﻨ ﺸﲑاﻟﺒ : أرﻃﺎةأﺑﺎ . ٢ ياﻟﻔﺰار ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻣﺮوان هوروا ـ ، ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ، مزﺣﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ ﻋﻦ ، ﺧﺎﻟﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ، وﻗﺎل: أ أرﻃﺎةﺑﻮ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ . ٣ ـ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ، مزﺣﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ ﻋﻦ ، ﺧﺎﻟﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻋﻦ ، ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﲆ هﻋﺒﺪاﷲوروا ، وﻗﺎل : رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻌﺚ . ٤ ـ هوروا ﻋﺪد ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ، مزﺣﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ ﻋﻦ ، ﺧﺎﻟﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻋﻦ ، تاﻟﺜﻘﺎ ﻋﺒﺪاﷲﻣﻦ ، اﻟﺮﺳﻮل ﴩﻳﺒ رﺟﻼً ﺑﻌﺚ ﺟﺮﻳﺮاً أن وﻓﻴﻪr ﻳﺴﻤﻪ ﱂو .

٢٦٧ ٥ ـ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ، مزﺣﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ ﻋﻦ ، ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻋﻦ ، تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد هﻋﺒﺪاﷲوروا ، وﻓﻴﻪ اﷲ رﺳﻮل ﴩﺑ ياﻟﺬ ﻫﻮ ﺟﺮﻳﺮاً أنr . ﺧﺎﻟﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈاﺳ ﻊوﺗﻮﺑ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ مزﺣﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﺲوﻗﻴ ، . ٦ ـ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ، مزﺣﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ ﻋﻦ ، ﺧﺎﻟﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻋﻦ ، ﻊاﻟﺮﺑﻴ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ هﻋﺒﺪاﷲوروا ﺸﲑاﻟﺒ ﻰوﺳﻤ: أرﻃﺎة . ﺢأرﺟ ﻊواﻟﺮاﺑ اﻷول واﻟﻮﺟﻬﺎن ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻬﲔ أن ﲈﻛ ، تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد وﺟﻪ ﻛﻞ ىرو ﺣﻴﺚ ، واﻟﻮﺟﻬﺎن ﺎﳘ ﺑﻞ ، ﻣﺴﺘﻘﻼن وﺟﻬﺎن ﻳﻌﺪان ﻻ واﻟﺜﺎﻟﺚ ﲏاﻟﺜﺎ ﻊاﳉﻤ وﻳﻤﻜﻦ ، واﺣﺪاَ وﺟﻬﺎً ﻊواﻟﺮاﺑ اﻷول ﺑﺎﺳﻤﻪ ﻛﺮذو ، ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﰲ وﻛﻨﻴﺘﻪ ﺑﺎﺳﻤﻪ ﻛﺮذو ، اﻷول اﻟﻮﺟﻪ ﰲ ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ ﻛﺮذ أرﻃﺎة أﺑﺎ أن ﻳﻘﺎل ﺑﺄن ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻊاﻟﺮاﺑ اﻟﻮﺟﻪ ﰲ وﻛﻨﻴﺘﻪ اﺳﻤﻪ ﻢﲠوأ ، اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ ﰲ ﻂﻓﻘ . ﺷﻜﺎلﻹا حﺎﻀإﻳ ﰲ ﻃﺎﻫﺮ اﺑﻦ ﺻﺤﺤﻪ ياﻟﺬ وﻫﺬا)٧١١ص ( اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ ﰲ ﲑاﻷﺛ واﺑﻦ ،١/٥٨١ ﺻﺎﺑﺔﻹا ﰲ ﺮﺠﺣ واﺑﻦ١/٧٢٢ ﺢاﻟﻔﺘ وﰲ ،٨/٣٧ أن ﺣﻴﺚ ، اﺟﻢﱰاﻟ ﺐﻛﺘ ﰲ ﳌﺎ ﻖاﳌﻮاﻓ وﻫﻮ ، ﻢﻈﻣﻌ اﺳﻤﻪ أن ﻛﺮذ ؛ ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ ﻣﻦ : ﰊﺑﺄ ﻰوﻳﻜﻨ ، رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ أرﻃﺎةﺣﺼﲔ ﻣﻌﲔ، ﺑﻦ ﻰﻛﻴﺤﻴ ﻪﳜﺗﺎر ﰲ ٤/ ٤٤ حاﳉﺮ ﰲ ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ واﺑﻦ ٣/ ١٩١ تاﻟﺜﻘﺎ ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ،٣/ ٨٨ ﻰاﻟﻜﻨ دﴎ ﰲ ﻰاﳌﻘﺘﻨ ﰲ واﻟﺬﻫﺒﻲ ، ١/ ٢٨ . ثاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد ﻋﻨﻪ ﻛﺬﻟﻚ هروا ﺣﻴﺚ ، ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻋﻦ ﺎًﻀأﻳ ﺎًﻇﳏﻔﻮ وﺟﻬﺎً ﻳﻌﺪ ﻓﻬﻮ ﺲﺎﻣﳋا اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ﻋﻠ ﻊﺗﻮﺑ ﻋﻴﻞﲈإﺳ أن إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ىاﻷﺧﺮ اﻷوﺟﻪ وﺑﲔ ، اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﺑﲔ ضﺗﻌﺎر وﻻ ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﻴﻪ ﺢاﻟﻔﺘ ﰲ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻟﻚذ ﻛﺮذ ﲈﻛ ، ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻊاﳉﻤ ﻳﻤﻜﻦ ﺣﻴﺚ ، ﺔﻇاﳌﺤﻔﻮ٨/ ٢٧ ﻗﺎل ﺣﻴﺚ : اﻟﺮواﻳﺔ ﰲ اﻟﻨﺒﻲ ﱪأﺧ ياﻟﺬ أن ةﲑاﻷﺧr إﱃ ﺐﻧُﺴ ﻓﻜﺄﻧﻪ ، ﺟﺮﻳﺮ رﺳﻮل ﺑﺬﻟﻚ اًزﺎﳎ ﺟﺮﻳﺮ . ﺲﺎﻣﳋا اﻟﻮﺟﻪ رﺟﺤﺎن ﻳﺪﺆﻳ ﺎﳑو ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ﲈﺻﺤﻴﺤﻴﻬ ﰲ ﻟﻪ ﺎنﺨﻴﺸاﻟ إﺧﺮاج .

٣٦٧ اﻟو اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ، وأﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ ﻖأوﺛ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺎﻟﻔﺎًﳐ ﺲﻗﻴ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد ﺣﻴﺚ ، ﻣﻨﻜﺮ وﺟﻪ ﻓﻬﻮ وﺴﺎدس ﻗﺪهﺧﻄﱠﺄ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ﺮﺠﺣ واﺑﻦ ، ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ . اﻟﺮاﺟﺤﻪ أوﺟﻬﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ وإﺳﻨﺎد ﺢﺻﺤﻴ وﺗﻘﺪم، ﲈﺻﺤﻴﺤﻬ ﰲ هأﺧﺮﺟﺎ ﺎنﺨﻴﺸاﻟ أن . ]٨٥[)١( ـ اﷲ رﲪﻪ ـ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل : ﺷﻌﺒﺔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ وﻫِﻢَ ، ﴫياﻟﻨ ﺣﺰن ﺑﻦ ﴩﺑ . ﺑﻦﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ﺛﻨﺎ ، ﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﺛﻨﺎ ﺟﻌﻔﺮ، داود أﺑﻮ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﺛﻨﺎ ، قإﺳﺤﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﴩﺑ ﻋﻦ ، ﺣَﺰْن يِْ ﴫاﻟﻨﱠ ، ﺎلﻗ : اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻨﺪ ﻨﻢﻐواﻟ ﻞﺑﻹا أﺻﺤﺎب ﺮﺨاﻓﺘr ﷲا رﺳﻮل ﻓﻘﺎلr :)) ﻲِاﻋ َر َﻮُﻫَو ُدُاوَد َﺚِﻌ ُﺑ ٍﻢْﻨﻏَ ٍﻢْﻨﻏَ ﻲِاﻋ َر َﻮُﻫَو َﻰﻮﺳ ُﻣ َﺚِﻌ ُﺑَو ﺎَﻧَأ ُﺖْﺜِﻌ ُﺑَو ، ﺎد،َﻴِﺠِﺑ ْﲇِﻫ َِﻷ ًَﲈ ﻨﻏَ َﻰﻋْرَأ ﺎَﻧَأَو ٍ ((.)٢( )١( ﻣﻌﺮ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﺔ١/١٩٣) ٩٧١١ ( ﺣﺰن ﺑﻦ ﴩﺑ ﺔﲨﺗﺮ ، . )٢ ( اﻟﺼﻔﺎ ﲇﻳ ﺑﻤﻜﺔ ﻊﻣﻮﺿ ﻫﻮ.اﻟﺒﻠﺪان ﻢﺠﻣﻌ٢ /٥٩١. ياﻟﺒﻼد وﻗﺎل : أﺟﻴﺎد : ﺎﳘأﺣﺪ ﻰﻳﺴﻤ ، ﺑﻤﻜﺔ ﺷﻌﺒﺎن : ﺧﺮﻵوا ، ﲑاﻟﻜﺒ أﺟﻴﺎد : ﺎﳘو ، ﲑاﻟﺼﻐ أﺟﻴﺎد اﻟﻴﻮم ﺣﻴﺎن ءأﺣﻴﺎ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ .اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ةﲑاﻟﺴ ﰲ اﳉﻐﺮاﻓﻴﺔ ﱂاﳌﻌﺎ)ص ٩١ ( .

٤٦٧ ﻟﻪ ﻏﲑه ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ داود أﺑﻮ هروا ﻛﺬا . ﻏﲑو يﻋﺪ ﰊأ اﺑﻦ هوروا ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، ه ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻋﻦ ، قإﺳﺤﺎ ﰊأ اﻟﺼﻮاب وﻫﻮ ، ﺣﺰن . ﻫﻢﻏﲑو ، ﻴﻞﺋاﴎوإ ، ﺪةﺋاز ﰊأ ﺑﻦ ﻛﺮﻳﺎزو ، ياﻟﺜﻮر ﻋﻠﻴﻪ واﻓﻘﻪ . داود ﰊوأ ، يﻋﺪ ﰊأ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﺑﻨﺪار هوروا ﺣﺰن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻋﻦ ، قإﺳﺤﺎ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ،. )١( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﳊﺪﻳ ﲣﺮﻳﺞ ﺚ : أ هروا اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ قإﺳﺤﺎ ﺑﻮ ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة ﺾﺑﻌ وﻋﲆ ، : أوﻻً: ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة أﻛﺜﺮ وﻋﲆ ، ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﺷﻌﺒﺔ هروا : ١ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود أﺑﻮ هﻓﺮوا ـ : ـ ﺣﺰنﻓأ ﺑﻦ ﴩﺑ ﻋﻦ ، قإﺳﺤﺎ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، داود ﰊأ ﻋﻦ ، ﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ هﺮوا . ﻮوﺗ اود د أﺑﺎ ﻊﺑ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ . ﺣﺰن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻋﻦ ، قإﺳﺤﺎ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، داود ﰊأ ﻋﻦ ، ﻴﻼنﻏ ﺑﻦ ﳏﻤﻮد هوروا ـ ب . ﻋﻠﻴﻪ ﻴﻼنﻏ ﺑﻦ ﳏﻤﻮد ﻊوﺗﺎﺑ: ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ـ ﻋﻨﻪ اﻷوﺟﻪ أﺣﺪ ﰲ ـ ﺎرﺸﺑ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ـ . داود أﺑﻮ ﻊﺗﻮﺑ ﲈﻛ . )١ (طﻄﻮﺨاﳌ ﰲ ﻫﻜﺬا]١/٥٩/أ[ أن ﻓﻴﺤﺘﻤﻞ ، يﻋﺪ ﰊأ اﺑﻦ رواﻳﺔ أﻋﺎد ﻷﻧﻪ ، ﻜﻞﺸﻣ اﻟﺴﻄﺮ ﻫﺬا ﻟﻜﻦ ، عاﳌﻄﺒﻮ ﻊﻴﲨ وﰲ ﻫ ﻳﺪﻳﻜﻮنﺆوﻳ ، خاﻟﻨﺴﺎ ﻣﻦ ﻣﻘﺤﻢ اﻟﺴﻄﺮ ﺬا ه ﻧﻌﻴﻢ ﰊأ ﻛﻼم ﻛﺮذ ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ أن ﻖاﻟﻐﺎﺑﺔاﻟﺴﺎﺑ أﺳﺪ ﰲ١/٦١١ ﻫﺬا ﺑﺪون ﺣﺰن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻳﻜﻮن أن ﺘﻤﻞﳛو اﻟﺴﻄﺮ أﻋﻠﻢ واﷲ ، ﺣﺰن ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪة أو ﺣﺰن ﺑﻦ ﴫﻧ ﻣﻦ ﻣﺼﺤﻒ .

٥٦٧ ﲈﻛ ﺷﻌﺒﺔ ﻊﺗﻮﺑ . ﻣج ـ ﺎرﺸﺑ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هوروا ﻋـ ، داود ﰊأ ﻋﻦ ـ ﺮة ﴫﻧ ﻋﻦ ، قإﺳﺤﺎ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻦ ﺣﺰن ﺑﻦ . أﺑﻮوﺗ ﻊﻮﺑ ﻋﻠﻴﻪ داود . ٢ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، يﻋﺪ ﰊأ اﺑﻦ هوروا ـ : ﺣﺰن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻋﻦ ، قإﺳﺤﺎ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، يﻋﺪ ﰊأ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﺎرﺸﺑ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هﻓﺮوا ـ أ . ﻮوﺗ يﻋﺪ ﰊأ اﺑﻦ ﻊﺑ ﺎًﻀأﻳ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ . ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻊﺗﺎﺑ ﲈﻛ : اﻟﺮواة ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ . ﺣﺰن ﺑﻦ ﴫﻧ ﻋﻦ ، قإﺳﺤﺎ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، يﻋﺪ ﰊأ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﺎًﻀأﻳ ﺎرﺸﺑ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هوروا ـ ب . ٣ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هوروا ـ : ﺣﺰن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻋﻦ ، قإﺳﺤﺎ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ﺎًﻀأﻳ ﺎرﺸﺑ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هﻓﺮوا ـ أ . ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻊوﺗﻮﺑ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ . ﺣﺰن اﺑﻦ ﻋﻦ ، قإﺳﺤﺎ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ﺎًﻀأﻳ ﺎرﺸﺑ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هوروا ـ ب . ﻮوﺗ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻊﺑ . ٤ ﴫياﻟﻨ ﺣﺰن ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪة ﻋﻦ ، قإﺳﺤﺎ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، ﺟﺒﻠﺔ ﺑﻦ نﲈﻋﺜ هوروا ـ . ﻮوﺗ ﺷﻌﺒﺔ ﻊﺑ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ . ﺛﺎﻧﻴ ﺎً : ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ياﻟﺜﻮر ﺳﻔﻴﺎن هوروا : ١ ﺣﺰن ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪة ﻋﻦ ، قإﺳﺤﺎ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ، ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ هﻓﺮوا ـ .

٦٦٧ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﺳﻔﻴﺎن ﻊوﺗﻮﺑ اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ . ٢ ﺣﺰن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻋﻦ ، قإﺳﺤﺎ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ يوُرو ـ . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﺳﻔﻴﺎن ﻊوﺗﻮﺑ : اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد ﺗﺎﺑﻌﻪ ، ﺗﻘﺪم ﲈﻛ . ﺛﺎﻟﺜﺎً: ﻣﺮﺳﻼً قإﺳﺤﺎ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﲑﻫز هوروا . مﺗﻘﺪ ﻣﺎ ﻞﺗﻔﺼﻴ ﲇﻳ ﲈوﻓﻴ : أوﻻً : ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة أﻛﺜﺮ ﲆوﻋ ، ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، ﻌﺒﺔﺷ رواه : ١ ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود أﺑﻮ ﻓﺮواه ـ : ـ ﻓأ نﺣﺰ ﺑﻦ ﴩﺑ ﻋﻦ ، قإﺳﺤﺎ أﰊ ﻋﻦ ، ﻌﺒﺔﺷ ﻋﻦ ، داود أﰊ ﻋﻦ ، ﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﺮواه . ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ١/ ٥٨١) ٧٠٤١ ( اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ هﻣﻨﺪ١/٠٣٢ ﻮوأﺑ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ١/ ١٩٣)٩٧١١ ( اﻟﻨﺒﻮة ﻞﺋدﻻ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،٢/٤٣١ ﻋﺴﺎﻛﺮ، واﺑﻦ ١٧/٣٨ ، اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ ﰲ ﲑاﻷﺛ واﺑﻦ١/ ٦٧٢ ـ ﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ، ﺑﻪ . ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: ﺷﻌﺒﺔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ وُﻫِﻢ . و ﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ، ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ ﻣﺴﻨﺪ يراو ﻫﻮ ، ﺛﻘﺔ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ،)٧٣ ( . ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود وأﺑﻮ ﻣﻌﺪود وﻫﻮ ، أﺣﺎدﻳﺚ ﰲ ﻂﻠﻏﰲ ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٣ ( . ﺎجﺠاﳊ ﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ ﻳﻘﻮل ياﻟﺜﻮر ﺳﻔﻴﺎن ﻛﺎن ، ﻣﺘﻘﻦ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، : اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻣﻨﲔﺆاﳌ ﲑأﻣ ﻫﻮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ)٦ ( .

٧٦٧ هﺑﺄﺧﺮ ﻂاﺧﺘﻠ ﻣﻜﺜﺮ ﺛﻘﺔ ، اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ ﻫﻮ ، قإﺳﺤﺎ اﻟوأﺑﻮ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﺲوﻣﺪﻟ ، ، حﻗﺎد وﺗﺪﻟﻴﺴﻬﻢ ﺜﺎﻟﺜﺔ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٤٥ . ( أﺑﻮوﺗ ﻊﻮﺑ داود : ﻛﺮهذ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ١/ ١٩٣ ﻖاﻟﻄﺮﻳ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ إﺧﺮاﺟﻪ ﺑﻌﺪ ﻓﻘﺎل ، : هروا ﻛﺬا ﻟﻪ ﻏﲑه ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ داود أﺑﻮ . ﻗﻠﺖ : اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ هﻫﺬ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو . ﺑﻦ ﻤﻮدﳏ ورواه ـ ب نﺣﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻋﻦ ، قإﺳﺤﺎ أﰊ ﻋﻦ ، ﻌﺒﺔﺷ ﻋﻦ ، داود أﰊ ﻋﻦ ، نﻴﻼﻏ . ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﰲ يﺎرﺨاﻟﺒ أﺧﺮﺟﻪ ٦/٢١١ ، ﻴﻼنﻏ ﺑﻦ ﳏﻤﻮد ﻋﻦ ﺑﻪ . ، ، ﻴﻼنﻏ ﺑﻦ وﳏﻤﻮد ﺛﻘﺔ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ،)٤١ ( . ﻋﻠﻴﻪ ﻴﻼنﻏ ﺑﻦ ﳏﻤﻮد ﻊوﺗﺎﺑ : ـ ﻋﻨﻪ ﺢاﻟﺮاﺟ ﰲ ـ ﺎرﺸﺑ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ،ﲈﻛ ﰐﺳﻴﺄ . ﻋ داود أﺑﺎ ﻊﺗﺎﺑ ﲈﻛ ﻠﻴﻪ : ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ، ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ . و ﲈﺗﺎﺑﻌﻬ ﺎًﻀأﻳ : ـ ﲈﻋﻨﻬ راﺟﺤﲔ وﺟﻬﲔ أﺣﺪ ﰲ ـ يﻋﺪ ﰊأ واﺑﻦ ، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ، ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ . ﺎرﺸﺑ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ،، ﺑﻨﺪار ﺑـ ﺐﻳﻠﻘ ﺛﻘﺔ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ،)٧٣ ( . ، ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)١٨ .(

٨٦٧ ُﻨﺪرﻏ ﺑـ ﺐﻳﻠﻘ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ،، اﻟﻜﺘﺎب ﺢﺻﺤﻴ ﺛﻘﺔ وﻳﻌﺪ ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ ، ﺗﻘﺪﻣﺖ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ)٦ .( يﻋﺪ ﰊأ واﺑﻦ ، ﺛﻘﺔ ودﻌﺪﻣوﻫﻮ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٦( . ﺗ ﲈﺑﻮﻛ ﺷﻌﺒﺔ ﻊ : ﰱاﳌﻌــﺎ أﺧﺮﺟــﻪ ﻋﻤــﺮان ﺑــﻦ اﻟﺰﻫــﺪ ﰲ ﲇاﳌﻮﺻــ) ٩٤١ ( اﻟﺼــﺤﺎﺑﺔ ﺦﺗــﺎرﻳ ﻣــﻦ اﳌــﺬﻳﻞ ﻳــﻞذ ﰲ ﱪيواﻟﻄــ ، واﻟﺘﺎﺑﻌﲔ)٤٦ص (ﻋﺴﺎﻛﺮ، واﺑﻦ ٧١/٣٨ ، ﻴﻞﺋاﴎإ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ. ﻤﻪﺠﻣﻌ ﰲ ﻊﻗﺎﻧ واﺑﻦ٢/ ٨٨١ ،ﴍ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻳﻚ . ﲈوﺗﺎﺑﻌﻬ : ، ﺶواﻷﻋﻤ ، ﺪةﺋاز ﰊأ ﺑﻦ ﻛﺮﻳﺎزو ، ياﻟﺜﻮر اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ هﻛﺮ١ذ/١٩٣ ﱂو ، أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ . ﺑﻪ قإﺳﺤﺎ ﰊأ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ . ﻴﻞﺋاﴎوإ ، قإﺳﺤﺎ ﰊأ اﺑﻦ ﻫﻮ ، أﺗﻘﻦ ﻣﻦ ﻋﻦﺛﻘﺔ اﻟﺮواة أﺑﻴ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ، ﻪ)٧٢ ( . ﻳﻚﴍ،و اًﲑﻛﺜ ءﻄﻲﳜ قﺻﺪو ﺗ، ءﺎﻀاﻟﻘ ﱄو ﻣﻨﺬ ﻪﻈﺣﻔﲑﻐ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ، رﻗﻢ)٤١ ( . ياﻟﺜﻮر وﺳﻔﻴﺎن ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٤١ .( ﺪةﺋاز ﰊأ ﺑﻦ ﻛﺮﻳﺎزو ، ﺲﻳﺪﻟ وﻛﺎن ، ﺛﻘﺔ ، ﺧﺮةﺂﺑ قإﺳﺤﺎ ﰊأ ﻣﻦ ﻋﻪﲈوﺳ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ )٣٣ .( ـ ﻣﺮة ـ ﺑﺸﺎر ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ورواه ـ ـﺟ ﻋ، ، داود أﰊ ﻋﻦ ﴫﻧ ﻋﻦ ، قإﺳﺤﺎ أﰊ ﻋﻦ ، ﻌﺒﺔﺷ ﻦنﺣﺰ ﺑﻦ .