الأحاديث المعلة بالاختلاف في كتاب معرفة الصحابة من ترجمة أسيد بن أبي رافع إلى نهاية ترجمة العبيدي جمعا ودراسة

٣٧٦ اﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﻟﻨﻈﺮ : أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ أﻧﻪ ﻀﺢﻳﺘ ﺗﻘﺪم ﺎﳑ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ وﻣﺘﻨﺎً ﺳﻨﺪاً . ١ ـﻓ اﳌﺘﻘﺪم ﺑﺎﳌﺘﻦ رذ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ، ءﻋﻄﺎ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ هﺮوا. ٢ ـ وﺧﺎﻟﻔﻪ ، ءاﻟﺪردا ﰊأ ﻋﻦ ، صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ، ﱂﺳﺎ ﺑﻦ اﻟﺼﻠﺖ هوروا ﻳﻘﻞ ﱂو ، ترﻛﻌﺎ نﲈواﻟﺜ واﻟﺴﺖ ﻊاﻷرﺑ أﺟﺮ ﰲ:)) وﻻﺳﺎﻋﺔ(( . وﻗﺪﺧﻄﱠﺄ ، ﱂﺳﺎ ﺑﻦ واﻟﺼﻠﺖ ، ءﻋﻄﺎ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﲈراوﻳﻴﻬ ﳊﺎل ؛ أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ﻳﺜﺒﺘﺎن ﻻ اﻟﻮﺟﻬﲔ وﻛﻼ اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﺑﻨﻪ ﻋﻨﻪ ﻧﻘﻞ ﺣﻴﺚ ، اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻛﻼ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ٢/٨٧٢ ﻣﺴﺄﻟﺔ٠٧٣ ﻓﻘﺎل ، اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻋﻦ ﺳﺄﻟﻪ أﻧﻪ: ﰊﻷ ﻗﻠﺖ : ﻗﺎل ؟ أﺷﺒﻪ ﲈﳞأ: اﻟ ﰲ ﲈﳍ ﺲﻟﻴ ، ﻄﺮﺑﲔﻀﻣ ﻴﻌﺎًﲨ ﻰﻣﻌﻨ ﺮواﻳﺔ.)١( صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ آﺧﺮ ﻖﻃﺮﻳ وﻟﻠﺤﺪﻳﺚ : ـ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺐاﳌﻄﺎﻟ ﰲ ﲈﻛ ـ ﻳﻌﲆ أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ٤/٣٧٥) ٤٥٦()٢( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ ٢/٧٧٥)١٨٥١ ( ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ـ . ﱪىاﻟﻜ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ٣/٨٤ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ﻠﺪﳐ ﺑﻦ كﺤﺎﻀاﻟ ) اﻟﻨﺒﻴﻞ ﻋﺎﺻﻢ ﰊأ ( . )١ ( اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻞ٢/ ٨٧٢)٠٧٣ ( . )٢ ( ﻳﻌﲆ ﰊأ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ ﻂﺳﻘ)) ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ(( أﺧﺮج ﻗﺪ وﻫﻮ ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ ﰊأ ﻋﻨﺪ ﺎًﻀأﻳ ﺗﺮد ﱂ ﲈﻛ ، ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ ﻳﺬﻛﺮ ﱂ ﻊراﻓ ﻓﺄﺑﻮ ، إﺛﺒﺎﺗﻪ واﻟﺼﻮاب ، ﻳﻌﲆ ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪاﷲ ﻳﺬﻛﺮ ﱂ ﲈﻛ ، صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺳﻨﺔ ﺣﺪود ﰲ ﻛﺎﻧﺖ ، ﻊراﻓ ﰊأ ووﻓﺎة ، ﻊراﻓ ﰊأ خﺷﻴﻮ ﰲ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ٠٥١ ﺳﻨﺔ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ وﻓﺎة ﻛﺎﻧﺖ ﲈﺑﻴﻨ ، ﻫـ٣٦ ، ﻫـ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﻮاب ﻋﲆ ءتﺟﺎ وﻗﺪ .

٤٧٦ ﺑﻪ رذ ﰊأ ﻋﻦ ، صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻋﻦ ، ﻊراﻓ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻋﻦ ﺎﳘﻛﻼ هﻧﺤﻮ . ﻗﻮﻟﻪ ادزو: )) ﺐﻧذ اﻟﻴﻮم ﻟﻚذ ﻟﻚ ﺐﻳﻜﺘ ﱂ ، اًﴩﻋ ﺻﻠﻴﺘﻬﺎ وإن(( ﻳﺬﻛﺮ ﱂو ،)) ﲈﲏاﻟﺜ(( ﻗﻮﻟﻪ وﻻ ،: )) وﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﻮم..........(( اﳊﺪﻳﺚ آﺧﺮ إﱃ . اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وﻗﺎل : ﺮﻈﻧ هإﺳﻨﺎد ﰲ . ﻗﻠﺖ : ﻋﻠﺘﺎن ،ﻓﻴﻪ اﻷوﱃ : وﻫﻮ ﻊراﻓ ﰊﺑﺄ ﻰﻳﻜﻨ ، ﲏاﳌﺪ ياﻷﻧﺼﺎر ﻊراﻓ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻓﻴﻪ : ﻆاﳊﻔ ﺿﻌﻴﻒ .)١( واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ ، ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﲔ عاﻻﻧﻘﻄﺎ . أﺑﻮ ﻗﺎل ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻋﻦ ﺣﺎﺗﻢ : ياﻟﻐﺎﻣﺪ ثاﳊﺎر ﺑﻦ ثواﳊﺎر ، ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲوأﻧ ، ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ىرو ﻣﻌﺎوﻳﺔ كوأدر ، ياﻟﺴﻌﺪ وﻋﻄﻴﺔ. ﰊأ ﻋﺒﺎرة ﻋﲆ ﻣﻌﻠﻘﺎً ـ اﻟﻌﺮاﻗﻲ رﻋﺔزأﺑﻮ وﻗﺎل ـ ﺣﺎﺗﻢ : إﻃﻼﻗﻪ ﴣﻣﻘﺘ كإدرا وﺑﲔ ، ءﻻﺆﻫ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﺑﲔ ﻣﻐﺎﻳﺮﺗﻪ ﻊﻣ ﲈﺳﻴ ﻻ ، اﺗﺼﺎﳍﺎ ﻋﻨﻬﻢ رواﻳﺘﻪ ﻣﻌﺎوﻳﺔ . ﻋﲆ رﻋﺔز أﺑﻮ ﻖوﻋﻠ ﻋﻴﻞ،ﲈإﺳ أدرﻛﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻊﻣ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻌﻞﺠﻓ ، ﺣﺎﺗﻢ أﺑﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﻓﺈﻧﻪ ياﳌﺰ أﻣﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻟﻚذ : رواﻳﺔ ﻻ ، كإدرا ﺮدﳎ ءﻻﺆﻫ ﻣﻦ ﻟﻪ أن ﴤﻳﻘﺘ وﻫﺬا . اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻋﻦ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﺬﻛﺮ ﱂو ، اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ عأﺗﺒﺎ ﻃﺒﻘﺔ ﰲ ﺛﻘﺎﺗﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ هﻛﺮذ ﲈﻛ . ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺋﺐاﻟﺴﺎ إﻻ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻣﻦ ﻋﻪﲈﺳ ﻲﺋاﻟﻌﻼ ﻰﻧﻔ وﻛﺬا ﻣﻌﺎوﻳﺔ إدراﻛﻪ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻰوﻧﻔ ، . ﺳﻨﺔ وﻟﺪ ﻋﻴﻞﲈﻓﺈﺳ ، ﻣﻨﻘﻄﻌﺔ ﺎﳖﻓﺈ صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ وأﻣﺎ١٦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ ، ﺳﻨﺔ ﺢاﻷﺻ ﻋﲆ ﺗﻮﰲ٣٦. )١( )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٢٤٤ ( .

٥٧٦ اﻟﻔﺘ ﰲ ﺮﺠﺣ واﺑﻦ ، ـ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ـ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وﺿﻌﻔﻪ ٣ﺢ/٤٥ ﲑاﳊﺒ ﺺﻴﺨاﻟﺘﻠ وﰲ ،٢/٣٤ . اﻟﻌﻤ ﻛﻨﺰ ﺐﺻﺎﺣ ﻛﺮذــو ﺎل٨/٨٨١) ٧٣٤٣٢ ( ﰲ ﺟﺮﻳﺮ ﻻﺑﻦ هوﻋﺰا ، رذ ﰊأ ﳊﺪﻳﺚ آﺧﺮ ﻖﻃﺮﻳ ﲥـــــﺐﺬﻳ ﺛﺎرﻵا)٢( ﻓﻘﺎل: ﻗﺎل ﲑﻋﻤ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ)٣( : رذ ﰊﻷ ﻗﻠﺖ : ﻓﻘﺎل ، أوﺻﻨﻲ : اﷲ رﺳﻮل ﺳﺄﻟﺖr ﲈﻛ ﻓﻘﺎل ﺳﺄﻟﺘﻨﻲ : ﻊﻣ ، هﻧﺤﻮ اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺮذو ﴩاﻟﻌ ﻳﺬﻛﺮ ﱂو ، ﲈﲏواﻟﺜ ، اﻟﺴﺖ أﺟﺮ ﰲ فاﺧﺘﻼ . ﻗﻮﻟﻪ وﻫﻮ ، رذ ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺎﻣﺴﺔﳋا وﻟﻠﻔﻘﺮة: )) ﴩﻋ اﺛﻨﻲ ﺻﻠﻴﺘﻬﺎ وإن......(( ﻣﻦ ﺿﻌﻴﻒ ﺷﺎﻫﺪ ، ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة أﺣﺪ وﻋﲆ ، ﻋﻠﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ ﻟﻜﻦ ، قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﲆ هوﻣﺪار ، ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﺣﺪﻳﺚ : ١ ، ﺐﻛﺮﻳ أﺑﻮ ﻓﺮواه ـ ﻋﻦ ، ﺲأﻧ ﺑﻦ نﻓﻼ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﺣﺪﺛﻨﻲ ، قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ ، ﲑﺑﻜ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﻋﻦ ﺲأﻧ ﻋﻦ ، ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻣﺔﲈﺛ ﻋﻤﻪ . ﻰﺤﻀاﻟ ﺻﻼة ﺑﺎب ، اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ، يﻣﺬﱰاﻟ أﺧﺮﺟﻪ٢/ ٧٣٣) ٣٧٤ ( اﻟﻌﻠﻞ وﰲ ،)٦٣١( وﻣﻦ ـ ﻃﺮﻳﻘﻪ اﻟﺴﻨﺔ ﴍح ﰲ ياﻟﺒﻐﻮ٤/٠٤١) ٦٠٠١ ( ﻆﺑﻠﻔ ﺐﻛﺮﻳ ﰊأ ﻋﻦ ، ـ: )) ﻰﺤﻀاﻟ ﺻﲆ ﻣﻦ ، رﻛﻌﺔ ةﴩﻋ اﺛﻨﺘﻲ اﳉﻨﺔ ﰲ ﺐﻫذ ﻣﻦ اًﴫﻗ اﷲ ﻰﺑﻨ(( . يﻣﺬﱰاﻟ وﻗﺎل : اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ إﻻ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﻻ ﺐﺮﻳﻏ ﺣﺪﻳﺚ . )١ ( حاﳉﺮ٢/ ٢٨١ تاﻟﺜﻘﺎ ،٦/٠٤ لﲈاﻟﻜ ﺐﺬﻳﲥ ،٣/ ٤٤١ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻊﺟﺎﻣ ،)٦٤١ص ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ،١/٧١٣ و٥/٧٣٣ ﺻﺎﺑﺔﻹا٤/٣٩١ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﲢﻔﺔ ،)٥٢ص ( . )٢( عاﳌﻄﺒﻮ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂ )٣ ( عاﳌﻄﺒﻮ ﰲ ﻊوﻗ)) ﻗﺎﻻ (( ﻣﻦ ﺑﺪﻻً)) ﻗﺎل (( ﻣﻦ ﻂوﺳﻘ ، رذ ﰊأ ﻋﻦ ﻳﺮوﻳﻪ آﺧﺮ راو كﻫﻨﺎ ﻳﻜﻮن أن ﺘﻤﻞﳛأو ، ﺧﻄﺄ وﻟﻌﻠﻪ ، أﻋﻠﻢ ﻓﺎﷲ ، عاﳌﻄﺒﻮ.

٦٧٦ اﻟﻌﻠﻞ ﰲ وﻗﺎل : ﻓﻘﺎل ، ﳏﻤﺪاً ﺳﺄﻟﺖ : ﻏﲑه ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﱂو ، ﲑﺑﻜ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا.أ.ﻫـ . يﻣﺬﱰواﻟ : ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ﻤﺔﺋاﻷ أﺣﺪ.)١( ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، ﺐﻛﺮﻳ وأﺑﻮ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)١٣ . ( ﺊﻄﳜ قﺻﺪو ، ﲑﺑﻜ ﺑﻦ ﺲوﻳﻮﻧ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٢ . ( حﻗﺎد وﺗﺪﻟﻴﺴﻪ ، ﺲﻳﺪﻟ قﺻﺪو ، قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٤ . ( ٢ ﺑ ﺲﻳﻮﻧ ﻋﻦ ، ﲑﻧﻤ ﺑﻦ ﷲوﻋﺒﺪا ، ﺎًﻀأﻳ ﺐﻛﺮﻳ أﺑﻮ ورواه ـ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻦ ، قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ ، ﲑﺑﻜ ﻦ ﺲأﻧ ﻋﻦ ، ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻣﺔﲈﺛ ﻋﻦ ، ﺲأﻧ . ﻰﺤﻀاﻟ ﺻﻼة ﰲ ءﺟﺎ ﻣﺎ ﺑﺎب ، اﻟﺼﻼة إﻗﺎﻣﺔ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ١/٠٢٥)٠٨٣١ ( ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ اﻟﺼﻼة أﺧﺒﺎر ﰲ ﳼاﳌﻘﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨﻲ)٦٦ ( ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﲑﻧﻤ واﺑﻦ ﺐﻛﺮﻳ ﰊأ ﻋﻦ ، ـ . ﺛﻘﺔ ، ﲑﻧﻤ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ ﺣﺪﻳﺚ ﺐﺻﺎﺣ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٠٣ . ( ٣ ﻰﻣﻮﺳ ﺣﺪﺛﻨﻲ ، قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ ، ﲑﺑﻜ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﻋﻦ ، ﺐﻛﺮﻳ أﰊ ﻋﻦ ، ﻞﻣﻌﻘ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ورواه ـ ﺲأﻧ ﻋﻦ ، ﺲأﻧ ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا ﺑﻦ ﻣﺔﲈﺛ ﻋﻦ ، ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻰاﳌﺜﻨ ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا ﺑﻦ . ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ٧/٦٢٢ ظاﳊﻔﺎ ﺗﺬﻛﺮة ﰲ واﻟﺬﻫﺒﻲ ،٢/٨٧١ ﻋﻦ ، اﳊﺎﻛﻢ ﻋﺒﺪاﷲ ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، اﺧﻠﻒ ﻳﻘﻞ ﱂو ، ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻖﻃﺮﻳ ﻋﻦ ، يﺎرﺨاﻟﺒ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ: )) ةﴩﻋ اﺛﻨﺘﺎ (( . يﺎرﺨاﻟﺒ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ وﺧﻠﻒ ، ﲇﻠﻴــﳋا ﻗﺎل : ﰲ ىرو ، ﺟﺪاً ﺿﻌﻴﻒ وﻫﻮ ، وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻆﺣﻔ ﻟﻪ ﻛﺎن فﺗﻌﺮ ﻻ ﻣﺘﻮﻧﺎً وﻛﺬﻟﻚ ، ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻊﻳﺘﺎﺑ ﻻ ﺗﺮاﺟﻢ اﻷﺑﻮاب . رﻋﺔز ﰊأ واﺑﻦ ، اﳊﺎﻛﻢ وﻗﺎل : ﲑاﻟﻜﺜ ﻋﻨﻪ ﻛﺘﺒﻨﺎ ﻟﻼﻋﺘﺒﺎر ﻋﻨﻪ ﻛﺘﺒﻨﺎ ﲈوإﻧ ، ﻋﻬﺪﺗﻪ ﻣﻦ أﱪوﻧ . اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل : ىﺎرﺨﺑ ﻣﺴﻨﺪ ، اﳌﻜﺜﺮ ثاﳌﺤﺪ . )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٦٠٢٦ ( .

٧٧٦ وﻗﺎل ﺮﺠﺣ اﺑﻦ : هﻣﻨﺪ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ أﻛﺜﺮ ، ﻬﻮرﺸﻣ.)١( ﻗﻠﺖ : ﺿﻌﻴﻒ أﻧﻪ وﺧﻼﺻﺘﻪ . ﲇﻠﻴﳋا ﻗﺎل ، اﻟﻨﺴﻔﻲ قإﺳﺤﺎ أﺑﻮ ، ﻣﻌﻘﻞ اﺑﻦ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ : ﺛﻘﺔ ﻆﺣﺎﻓ . اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل : ﴈﻗﺎ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻆاﳊﺎﻓ ﻟﻚذ ﻏﲑو ﲑواﻟﺘﻔﺴ ﲑاﻟﻜﺒ اﳌﺴﻨﺪ وﻣﺼﻨﻒ وﻋﺎﳌﻬﺎ ﻧﺴﻒ.)٢( ٤ ﻋ ، اﳌﻄﺮز زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ورواه ـ ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻦ ، قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ ، ﲑﺑﻜ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﻋﻦ ، ﺐﻛﺮﻳ أﰊ ﻦ ا ﺲأﻧ ﻋﻦ ، ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻣﺔﲈﺛ ﻋﻤﻪ ﻋﻦ ، ﺲأﻧ ﺑﻦ ﺰةﲪ ﺑﻦ . ﻗﻮﱠ أﺧﺮﺟﻪ ﺐﻫﻴﱰواﻟ ﺐﻴﱰﻏاﻟ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ ام٣/٩) ٥٦٩١ ( ﺑﻦ ﻞﻀاﻟﻔ أﻧﺒﺄ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ﻛﺮﻳﺎز ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺛﻨﺎ ، ﺣﻴﺎن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ﺛﻨﺎ ، ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ زاﳌﻄﺮ.)٣( ﻛﺮﻳﺎز ﺑﻦ واﻟﻘﺎﺳﻢ : ﺛﻘﺔ ﻆﺣﺎﻓ. )٤( ﻋﻠﻴﻪ ﺐﻛﺮﻳ أﺑﺎ ﻊوﺗﺎﺑ : اﻟﺘﺤﻔﺔ ﰲ ياﳌﺰ هﻛﺮذ ، ﲑﻧﻤ اﺑﻦ٣/٦٢١ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو ، . ﲑﻧﻤ اﺑﻦ أن ،وﺗﻘﺪم ﺣﺪﻳﺚ ﺐﺻﺎﺣ ﺛﻘﺔ . ﲑﺑﻜ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﻊوﺗﻮﺑ : ﻋﻨﻪ زياﻟﺮا ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ رواﻳﺔ ﻣﻦ ، ﻞﻀاﻟﻔ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺗﺎﺑﻌﻪ . ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﰲ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ هﻛﺮ٠١ذ/٩٧٣ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو ، . )١ (رﺷﺎدﻹا٣/ ٢٧٩ ﲑاﻟﺴ ،١٣/ ١٤٢ اﻟﻠﺴﺎن ،٣/ ٢٧٣ . )٢ ( ظاﳊﻔﺎ ﺗﺬﻛﺮة٢/ ٦٨١ . )٣ (زاﳌﻄﺮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﰊأ ﺪﺋﻓﻮا ﻣﻦ عاﳌﻄﺒﻮ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂ وأﻣﺎﻟﻴﻪ . )٤ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٠٦٤٥ ( .

٨٧٦ زياﻟﺮا ﲪﻴﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ : ﺿﻌﻴﻒ ﻆﺣﺎﻓ.)١( شاﻷﺑﺮ ﻫﻮ ، ﻞﻀاﻟﻔ ﺑﻦ وﺳﻠﻤﺔ : ﻄﺄﳋا ﲑﻛﺜ قﺻﺪو.)٢( ٥ ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا ﺑﻦ ﻣﺔﲈﺛ ﻋﻦ ، ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﺰةﲪ ﻋﻦ ، قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ورواه ـ ﺲأﻧ ﻋﻦ ﺲأﻧ . ﲑاﻟﺼﻐ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ أﺧﺮﺟﻪ١/٥٠٣) ٦٠٥ ( ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﻦ ، ﴈاﻟﻘﺎ قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ ﻋﻦ ، ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻦ ، اﳌﺪﻳﻨﻲ . ﲏاﱪاﻟﻄ وﻗﺎل : قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد ، ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﲪﺰة إﻻ ﻣﺔﲈﺛ ﻋﻦ هﻳﺮو ﱂ . ، ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ وﻃﺎﻫﺮ ﲏاﱪاﻟﻄ ﺦﺷﻴ : وﻗﺎل ، ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ ﰲ ﺐﻄﻴﳋا هﻛﺮذ ، اﳊﺎل ﻬﻮلﳎ : هأﺑﻮ ﻛﺎن أو ﺟﺮﺣﺎً ﻓﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮ ﱂو ، ﲏاﱪاﻟﻄ أﲪﺪ ﺑﻦ نﲈوﺳﻠﻴ ، اﻟﻄﺴﺘﻲ ﻋﲆ ﺑﻦ اﻟﺼﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﻋﻨﻪ ىرو ، ﺑﺒﻐﺪاد ﻗﺎﺿﻴﺎً ﺗﻌﺪﻳﻼً.)٣( إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ وﻳﻌﻘﻮب : ﺛﻘﺔ.)٤( إ ﺔﺠﺣ ﺛﻘﺔ ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ هوأﺑﻮ ﻪﻈﺣﻔ ﻣﻦ ثﺣﺪ اذإ ﺊﻄﳜو ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ ثﺣﺪ اذ ، ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ)٨ .( )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٤٣٨٥ ( . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٥٠٥٢ ( . )٣ ( ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ٩/ ٦٥٣ . )٤ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)١١٨٧ (

٩٧٦ ﻋﻠﻴﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻊوﺗﺎﺑ : ) هأﺧﻮ ( إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ . اﻟﺘﺤﻔﺔ ﰲ ياﳌﺰ هﻛﺮ٣ذ/٦٢١ ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ، . إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ، وﺛﻘﺔ ، ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ﻛﺬﻟﻚ هروا ﺣﻴﺚ ؛ قإﺳﺤﺎ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺢأرﺟ ، ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ وﻟﻌﻞ ﻳﻮﻧﺴﺎً أن ﺛﻘﺔ هروا ﻊﻓﺎﻟﺮاﺑ ، واﻷول ، ﻊاﻟﺮاﺑ اﻟﻮﺟﻪ ﺑﺮﺟﺤﺎن اﻟﻘﻮل ﻳﻤﻜﻦ وﻛﺬﻟﻚ ، ﻄﺄﳋا ﲑﻛﺜ قﺻﺪو ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ ﻆﺣﺎﻓ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ واﳊﻤﻞ ، قإﺳﺤﺎ واﺑﻦ ﲑﺑﻜ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﻣﻦ ﻊأرﻓ وﻫﻮ ، ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ هروا واﻷول ، وﺛﻘﺔ يﺎرﺨاﻟﺒ ﻛﻼم ﻣﻦ ﺗﻘﺪم وﳌﺎ ، ءﻄﻲﳜ قﺻﺪو ﻷﻧﻪ ﲑﺑﻜ: ﻫﺬ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﱂو ، ﲑﺑﻜ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﺣﺪﻳﺚ ا ﻏﲑه اﳌﺘﻌﺪدة اﻷوﺟﻪ هﻫﺬ ﻋﲆ هﻓﺮوا ، ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﲪﺰة اﺳﻢ ﰲ اﺿﻄﺮب ﲑﺑﻜ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ ءوﺑﻨﺎ ﺮﺠﺣ واﺑﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ وﺗﺒﻌﻪ ، ﻛﺬﻟﻚ ﻫﻢﱪواﻋﺘ ، اﻟﺜﻼﺛﺔ ءﻻﺆﳍ ياﳌﺰ ﺗﺮﺟﻢ وﻗﺪ ، واﺣﺪاً ﺼﺎًﺨﺷ ﻳﻌﺪ وﻫﻮ ، وﺟﻬﱠﻠﻪ . )١( اﻟ أﻣﺎ ، ﺑﻪ ﺗﻔﺮد ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أن إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ، ﺿﻌﻴﻒ راو هإﺳﻨﺎد ﻓﻔﻲ ؛ ظﳏﻔﻮ ﻏﲑ وﺟﻪ ﻓﻬﻮ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻮﺟﻪ ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﰲ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﺮﺠﺣ اﺑﻦ وﻫﱠﻢ وﻗﺪ٠١/٩٧٣ . ، ﺑﻪ ﺗﻔﺮد ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أن إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ، اﳊﺎل ﻬﻮلﳎ وﻫﻮ ، ﲏاﱪاﻟﻄ ﺦﺷﻴ هإﺳﻨﺎد ﰲ ﺲﺎﻣﳋا واﻟﻮﺟﻪ إن ﺔﺠﺣ ﺛﻘﺔ أﻧﻪ وﺗﻘﺪم اﻟﺮاﺟﺤﺔ اﻷوﺟﻪ ىرو وﻣﻦ ، ﻪﻈﺣﻔ ﻣﻦ ثﺣﺪ إن ﻰءﻄﳜ وﻗﺪ ، ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ ثﺣﺪ رواﻳﺘﻪ ياﳌﺰ وﻫﱠﻢ وﻗﺪ ، ﻪﻈﺣﻔ ﻣﻦ ﺑﻪ ثﺣﺪ ﺎﳑ ﻫﺬا ﻓﻠﻌﻞ ، ﻣﻨﻪ أﻛﺜﺮ لﲈاﻟﻜ ﺐﺬﻳﲥ ﰲ٩٢/٣٧١ ﺢرﺟ ﲈﻛ ، ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﰲ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ٠١/٩٧٣ ﻗﻠﺒﻪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وأن ، ﺲأﻧ ﺑﻦ ﲪﺰة ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ أﻧﻪ . )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٧٢٠٧ ( .

٠٨٦ اﳊﺪﻳﺚ أﻧﻪوإﺳﻨﺎد وﺗﻘﺪم ، ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻓﻼن ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻓﻴﻪ اﻟﺮاﺟﺤﺔ أوﺟﻬﻪ ﻣﻦ ﻬﻮلﳎ . عﻤﻮﺠاﳌ ﰲ ياﻟﻨﻮو ﺿﻌﻔﻪ واﳊﺪﻳﺚ٤/٧٣ ﲑاﳊﺒ ﺺﻴﺨاﻟﺘﻠ ﰲ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ وﻛﺬا ،٢/٣٤ ﻛﺮذ ﺣﻴﺚ ، ﺢاﻟﻔﺘ ﰲ وأﻣﺎ ، وﺿﻌﻔﻬﻢ ، ﺲأﻧ وﺣﺪﻳﺚ ، ءاﻟﺪردا ﰊأ وﺣﺪﻳﺚ ، رذ ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ٣/٤٥ ﺣﺪﻳﺚ ىﻓﻘﻮ ، وﻗﺎل ﺲأﻧ: إﻟﻴﻪ ﺿﻢ اذإ ﺑﻪ ﺎجﺠﻟﻼﺣﺘ ﺢوﺻﻠ ، يﻗﻮ ءاﻟﺪردا ﰊوأ ، رذ ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ . يﻣﺬﱰاﻟ ﺿﻌﻴﻒ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ ﺿﻌﻔﻪ ﲈﻛ١/٢٥) ١٤٣ ( ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺿﻌﻴﻒ وﰲ ،١/٢٠١) ١٩٢ ( ﰲ وﻣﺎل ، ﻌﻴﻔﺔﻀاﻟ٣١/٠٧٩) ٥٣٤٦ ( ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻛﻼم ﻋﲆ ﻣﻌﻘﺒﺎً ﻓﻘﺎل ، ﲑهﺑﻐ ﺗﻘﻮﻳﺘﻪ إﱃ : ﻛﺬﻟﻚ وﻟﻌﻠﻪ . رﲪ ـ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ وﺗﻘﻮﻳﺔ أﻣﺎ ، ﻳﺜﺒﺖ ﻻ أﻧﻪ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻦ ﺗﺒﲔ ﺣﻴﺚ ، ﺮﻈﻧ ﻓﻴﻪ ءاﻟﺪردا ﰊأ ﺑﺤﺪﻳﺚ ـ اﷲ ﻪ ﻖﺳﺒ ﲈﻛ ﻋﻠﺘﺎن ﻓﻔﻴﻪ رذ ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ . ﻂاﻷوﺳ ﻤﻪﺠﻣﻌ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ ىورو٥/ ٨٨) ٣٥٧٤ ( ﻓﺄﺧﺮﺟﻪ ، ﺎﻟﻒﳐ ﻆﺑﻠﻔ ، ﻰﻣﻮﺳ ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ، ﻗﺎل ، ﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ : ﻗﺎل ، نﲈﻋﺜ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، ﻰاﳍﻤﺪاﻧ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل ، ﻰﻣﻮﺳ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺑﺮدة ﰊأ ﻋﻦ ، شﻋﻴﺎ ﺑﻦ : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎلr :)) وﻗﺒﻞ ، أرﺑﻌﺎً ﻰﺤﻀاﻟ ﺻﲆ ﻣﻦ اﳉﻨﺔ ﰲ ﺑﻴﺖ ﺎﲠ ﻟﻪ ﻰﺑﻨ أرﺑﻌﺎً اﻷوﱃ(( . وﻗﺎل : إﺑﺮاﻫﻴﻢ إﻻ ﻋﻨﻪ ﻻ و ، شﻋﻴﺎ اﺑﻦ إﻻ ﺑﺮدة ﰊأ ﻋﻦ هﻳﺮو ﱂ . ﺋﺐﺮاﻏ ﻟﻪ ﺛﻘﺔ ، نﲈﻋﺜ ﺑﻦ وﺳﻬﻞ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٢٤ .( شﻋﻴﺎ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ : ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل ، ﻲﺋواﻟﻨﺴﺎ داود أﺑﻮ ﺿﻌﻔﻪ : ﺑﺎﳌﺘﲔ ﺲﻟﻴ قﺻﺪو .

١٨٦ ﺑﲔ إن ﺛﻢ ، ﻛﻮﰲ ﺑﺮدة أﺑﻮ ﻪﺨوﺷﻴ ، ﴫيﻣ ﻓﻌﺒﺪاﷲ ، اﻟﺒﻠﺪان فاﺧﺘﻼ إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ، هﺗﻔﺮد ﺘﻤﻞﳛ ﻻ ﺎﳑ ﻓﻬﻮ ﲈوﻓﺎﺗﻴﻬ٦٦ ﻋﺎﻣﺎً.)١( ﺪﺋاﻟﺰوا ﻊﻤﳎ ﰲ ﻰاﳍﻴﺜﻤ هﻛﺮذ واﳊﺪﻳﺚ)٢/٨٣٢ ( وﻗﺎل ، : ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻻ ﺎﻋﺔﲨ ﻓﻴﻪ . يﻣﺬﱰاﻟ أﺧﺮج ﲈﻛ٢/ ١٤٣) ٩٧٢ ( ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ ،١/ ٠٢٥)٢٨٣١ ( ﺷﺪاد ﻋﻦ ، ﻗَﻬْﻢ ﺑﻦ ﱠﺎسﳖ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ رﲈﻋ ﰊأ ، ﻗﺎل ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎلr :)) ﻟ ﻔﺮﻏ ﻰﺤﻀاﻟ ﺷﻔﻌﺔ ﻋﲆ ﻆﺣﺎﻓ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ وإن ، ﻧﻮﺑﻪذ ﻪ اﻟﺒﺤﺮ ﺑﺪز ﻣﺜﻞ(( . يﻣﺬﱰاﻟ وﻗﺎل : ﻗﻬﻢ ﺑﻦ ﺎسﳖ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻤﺔﺋاﻷ ﻣﻦ واﺣﺪ ﻏﲑو ، ﺷﻤﻴﻞ ﺑﻦ ﴬواﻟﻨ ﻊوﻛﻴ ىرو وﻗﺪ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ إﻻ ﻧﻌﺮﻓﻪ وﻻ ، . ﻗَﻬْﻢ ﺑﻦ اﻟﻨﱠﻬﺎس ﻓﻴﻪ ، ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎد وﻫﺬا: ﺿﻌﻴﻒ)٢( ، وﺷﺪاد ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻣﻦ ﻊﻳﺴﻤ ﱂ رﲈأﺑﻮﻋ .)٣( ﻋﲆ ﺑﺎﳊﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ءتﺟﺎ وﻗﺪ ، ﻣﻘﺎل ﻣﻦ ﻠﻮﲣ ﻻ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ هﻫﺬ أن ﻼﺻﺔﳋوا ﻣﻨﻬﺎ اﻷﺟﺮ ﻣﻘﺪار ﲢﺪﻳﺪ دون ﻰﺤﻀاﻟ ﺻﻼة ﰲ ﺐﻴﱰﻏاﻟ : ﻗﺎل ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎلr :)) أﻳﺎم ﺛﻼﺛﺔ ﺻﻮم ، تأﻣﻮ ﻰﺣﺘ أدﻋﻬﻦ ﻻ ثﺑﺜﻼ ﲇﺧﻠﻴ ﲏأوﺻﺎ )١( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ٥/١٥٣ و ،٢١/ ٨١ . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٧٩١٧ ( . )٣ ( اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻊﺟﺎﻣ)٩٧٢ ( .

٢٨٦ ، ﺷﻬﺮ ﻛﻞ اﻟﻮﺗﺮﻣﻦ ﻋﲆ وﻧﻮم ، ﻰﺤﻀاﻟ وﺻﻼة(( . ﺢاﻟﻔﺘ ﰲ ﲈﻛ ـ يﺎرﺨاﻟﺒ أﺧﺮﺟﻪ٣/٦٥) ٨٧١١ ( وﻣﺴﻠﻢ ،١/٧٩٤) ٩١٧ ( . رذ ﰊأ وﺣﺪﻳﺚ ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎلr :)) ﻰﺳُﻼَﻣَ ﻛﻞ ﻋﲆ ﺢﻳﺼﺒ)١( ﺗﺴﺒﻴﺤﺔ ﻓﻜﻞ ، ﺻﺪﻗﺔ أﺣﺪﻛﻢ ﻣﻦ وأﻣﺮ ، ﺻﺪﻗﺔ ةﲑﺗﻜﺒ وﻛﻞ ، ﺻﺪﻗﺔ ﻠﻴﻠﺔﲥ وﻛﻞ ، ﺻﺪﻗﺔ ﲢﻤﻴﺪة وﻛﻞ ﺻﺪﻗﺔ ﻋﻦ ﻲﳖ ، ﺻﺪﻗﺔ فﺑﻤﻌﺮو ﻰﺤﻀاﻟ ﻣﻦ ﲈﻳﺮﻛﻌﻬ ، رﻛﻌﺘﺎن ﻟﻚذ ﻣﻦ ىءﺰﳚو ﺻﺪﻗﺔ ﻣﻨﻜﺮ «.)٢( )١ ( ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﻋﲆ ﻊﻤﳚو ، ءﺳﻮا ﻌﻪﲨو ، هواﺣﺪ وﻗﻴﻞ ، ﻊاﻷﺻﺒ أﻧﺎﻣﻞ ﻣﻦ اﻷﻧﻤﻠﺔ وﻫﻲ ، ﺳﻼﻣﻴﺔ ﲨﻊ ، ﻰاﻟﺴﻼﻣ ﻰاﻟﺴﻼﻣ وﻗﻴﻞ ، ﻧﺴﺎنﻹا ﻊأﺻﺎﺑ ﻣﻦ ﻣﻔﺼﻠﲔ ﻛﻞ ﺑﲔ اﻟﺘﻲ وﻫﻲ ، تﺳﻼﻣﻴﺎ : ﻰواﳌﻌﻨ ، ﺎمﻈاﻟﻌ ﺻﻐﺎر ﻣﻦ فﻮﳎ ﻢﻈﻋ ﻛﻞ: ﺻﺪﻗﺔ آدم اﺑﻦ ﺎمﻈﻋ ﻣﻦ ﻢﻈﻋ ﻛﻞ ﻋﲆ. اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ٢/٩٦٣ ﺳﻠﻢ ﻣﺎدة . )٢ (اﳌﻌﺎد ادز ﰲ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻗﻮال اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ ﲨﻊ وﻗﺪ ، ﻋﺪدﻫﺎ وﰲ ، ﻰﺤﻀاﻟ ﺻﻼة ﺣﻜﻢ ﰲ ﲈءاﻟﻌﻠ اﺧﺘﻠﻒ١/ ٥٣٣ ﺳﺘﺔ ﻓﺒﻠﻐﺖ : وﻫﻲ: اﻷول : ﲏاﻟﺜﺎ و ، ﻣﺴﺘﺤﺒﺔ : واﻟﺜﺎﻟﺚ ، ﺐﻟﺴﺒ إﻻ ﴩعﺗ ﻻ :ﻊاﻟﺮاﺑ و ، أﺻﻼ ﺐﺗﺴﺘﺤ ﻻ : ، ﺗﺎرة ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺐﻳﺴﺘﺤ ﺲﺎﻣﳋوا ، ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻇﺐﻳﻮا ﻻ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺎرة، وﺗﺮﻛﻬﺎ : واﻟﺴﺎدس ، تاﻟﺒﻴﻮ ﰲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺔﻇواﳌﻮا ﺎﲥﺻﻼ ﺐﺗﺴﺘﺤ : ﻛﺮذو ، ﺑﺪﻋﺔ ﺎﳖأ ﻗﻮل ﻛﻞ أدﻟﺔ . عﻤﻮﺠاﳌ ﰲ ياﻟﻨﻮو ﻧﻘﻠﻪ ﲈﻛ ، اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ أﻛﺜﺮ ﻗﻮل اﻷول واﻟﻘﻮل٤/ ٠٤ ﺑﺤﺪﻳﺚ واﺳﺘﺪﻟﻮا ، » ﻣﻦ ﻰﺳﻼﻣ ﻛﻞ ﻋﲆ ﺢﻳﺼﺒ ﺻﺪﻗﺔ أﺣﺪﻛﻢ ...« ﻋﻨﻪ ﺢﺻ ﻗﺪ وأﻧﻪ ، اﳊﺪﻳﺚr » ﻣﻔﺼﻞ ﺔﲈﺋوﺛﻠﺜ ﺳﺘﲔ ﻋﲆ آدم اﺑﻦ ﻖﺧﻠ اﷲ أن « اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻋﲆ ءوﺑﻨﺎ ، ﻗﺎﻟﻮا : ﺻﺪﻗﺔ وﺳﺘﲔ ﺔﲈﺋﺛﻼﺛ ﻎﺗﺒﻠ اﻟﺘﻲ تاﻟﺼﺪﻗﺎ هﺬﲠ ﻳﺄﺗﻮا أن ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﻻ اﻟﻨﺎس أﻛﺜﺮ ﻷن ؛ ًﺋﲈدا ﲈﻳﺼﻠﻴﻬ أن ﻳﺴﻦ إﻧﻪ . ﺎًﻀأﻳ ﺗﻴﻤﻴﺔ اﺑﻦ اﺧﺘﻴﺎر وﻫﻮ ىاﻟﻔﺘﺎو عﻤﻮﳎ ﰲ ﻓﻘﺎل ، ﻋﻨﻬﺎ ﺗﻐﻨﻴﻪ اﻟﻠﻴﻞ ﺻﻼة أن ىﻳﺮ أﻧﻪ إﻻ ،٢٢/ ٤٨٢ : ﻳﻘﺎل أن ﺑﻘﻲ : ﻓﻬﻞ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ءاﻗﺘﺪا ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﲈﻛ اﳌﺪاوﻣﺔ كﺗﺮ ﻞﻀاﻷﻓ أو ؟ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌﺪاوﻣﺔ ﻞﻀاﻷﻓr ﻓﻴﻪ ﻋﻮازﺗﻨﺎ ﺎﳑ ﻫﺬا ؟ . واﻷﺷﺒﻪ ﻳﻘﺎل أن: ﻋ هﻨﺎﻏأ اﻟﻠﻴﻞ ﻗﻴﺎم ﻋﲆ ﻣﺪاوﻣﺎً ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﻛﺎن ﲈﻛ ، ﻰﺤﻀاﻟ ﺻﻼة ﻋﲆ اﳌﺪاوﻣﺔ ﻦ r ﻋﻦ ﻳﻨﺎم ﻛﺎن وﻣﻦ ، ﻳﻔﻌﻞ اﻟﻠﻴﻞ ﻗﻴﺎم ﻋﻦ ﺑﺪل ﻰﺤﻀاﻟ ﻓﺼﻼة ، اﻟﻠﻴﻞ ﻗﻴﺎم. أ.ﻫـ . ﻓﻘﻴﻞ ، ﻋﺪدﻫﺎ أﻣﺎ : وأﻛﺜﺮﻫﺎ ، رﻛﻌﺘﺎن أﻗﻠﻬﺎ : وﻗﻴﻞ ، ةﴩﻋ اﺛﻨﺘﺎ : وﻗﻴﻞ ، نﲈﺛ أﻛﺜﺮﻫﺎ : ةﴩﻋ وﻻ ﺳﺘﺎً ﴩعﺗ ﻻ ﻟﻜﻦ ، ﻛﺎﻷول وﻗﻴﻞ ،: ، ﲏﻛﺎﻟﺜﺎ وﻗﻴﻞ ، ﺳﺘﺎً ﴩعﺗ ﻻ ﻟﻜﻦ : وﻗﻴﻞ ، ﻂﻓﻘ رﻛﻌﺘﺎن : وﻗﻴﻞ ، ﻂﻓﻘ أرﺑﻌﺎً : ﰲ اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ وﻧﻘﻞ ، ﻷﻛﺜﺮﻫﺎ ﺣﺪ ﻻ اﳌﻌﺎد اد١ز/٠٥٣ ﻗﺎل أﻧﻪ ﺎﻫﺪﳎ ﻋﻦ: اﷲ رﺳﻮل ﺻﲆr ، ﻧﻴﺎﲈﺛ ﻳﻮﻣﺎً ﺛﻢ ، ﺳﺘﺎ ﻳﻮﻣﺎً ﺛﻢ ، أرﺑﻌﺎ ﻳﻮﻣﺎً ﺛﻢ ، رﻛﻌﺘﲔ ﻰﺤﻀاﻟ ﻳﻮﻣﺎً ، كﺗﺮ ﺛﻢ اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﻓﺄﺑﺎن ﰲ ﻋﻨﻪ ﱪأﺧ ﳌﺎ هإﺧﺒﺎر ﻳﻜﻮن أن ﺗﻘﺪم ﻦﳑ ﳐﱪ ﻛﻞ ﱪﺧ لﲈاﺣﺘ ﻣﻦ ﻗﻠﻨﺎ ﻣﺎ ﺻﺤﺔ ﻋﻦ ﳋﱪا ﻫﺬا ﻫﺬا يرو وﻗﺪ ، اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ءﺷﺎ ﻣﺎ ﻋﲆ أراد ﻣﻦ ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ أن ﻛﺬﻟﻚ اﻷﻣﺮ ﻛﺎن اذوإ ، وﻋﺎﻳﻨﻪ هﺷﺎﻫﺪ ﻣﺎ ﻗﺪر ﻋﲆ ﻰﺤﻀاﻟ ﺻﻼة اﻟﺴﻠﻒ ﻣﻦ ﻗﻮم أﻋﻦ.ﻫـ .ﻋﺜﻴﻤﲔ اﺑﻦ ﺦﻴﺸاﻟ اﺧﺘﻴﺎر وﻫﻮ. ﺮﻈاﻧ : اﻷوﻃﺎر ﻧﻴﻞ٣/ ٦٧ ﻊاﳌﻤﺘ ﴩحواﻟ ،٤/ ٤١١ .

٣٨٦ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ)٠٢٧ ( داود وأﺑﻮ)٥٨٢١ ( و)٦٨٢١ .( ﺑﺎﺳﻢ ﻛﺘﺎب » ﻰﺤﻀاﻟ ﺻﻼة ﰲ ءﺟﺰ «.)١( )١ (ﺑﺎﻟﻜﻮﻳﺖ اﻟﻌﺮوﺑﺔ دار ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺗﻪﴩوﻧ ، أﲪﺪ وﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر ﻌﺔﲨ ﺧﺎﻟﺪ ﻖﺑﺘﺤﻘﻴ عﻣﻄﺒﻮ وﻫﻮ٧٠٤١ ﻫـ .

٤٨٦ ]٥١[)١( ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل اﷲـ رﲪﻪ ـ :اﳌﻨﺬر ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ ، وﻫﻢوﻫﻮ ﻰوﺣﻜ اﳌﻨﺬر، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ رﻓﺎﻋﺔ وﺻﻮاﺑﻪ ، أﻧﻪ داود ﰊأ اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﺾﺑﻌ ﻗﺎل: اﳌﻨﺬر ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺧﺎرﺟﺔ . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ﺛﻨﺎ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺛﻨﺎ ، ﺑﻜﺎر ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺛﻨﺎ ، ﺳﻌﺪان ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺛﻨﺎ ، أﻳﻮب ﺑﻦ قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦا ﻟﺒﺎﺑﺔ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ، ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﺎل ﻋﺒﺪاﳌﻨﺬرr :)) ُﺪﱢﻴَ ﺳ ِﺔ َﻌُﻤﳉُْا ْمَﻮ َﻳ ِنﱠإ مِﺎﱠﻳَْاﻷ (( . ﻓﻘﺎل ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ، ﻴﻞﻀﻓ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﺮواة ﺾﺑﻌ هﻛﺮذ : ﻋﺒﺪاﳌﻨﺬر ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ . ﻋﺒﺪاﳌﻨﺬر ﺑﻦ ﻟﺒﺎﺑﺔ ﰊﺑﺄ ﻬﻮرﺸﻣ واﳊﺪﻳﺚ . وﻗﻴﻞ ، رﻓﺎﻋﺔ ، ﻟﺒﺎﺑﺔ ﰊأ واﺳﻢ: أﺣﺪ ﻳﻘﻞ ﱂو ، ﺸﲑﺑ اﺳﻤﻪ إن : ﻫﺬا ﻧﻘﻠﻪ ﻣﺎ إﻻ ، ﺧﺎرﺟﺔ أو ، ﺟﺎرﻳﺔ اﻟﻮاﻫﻢ)٢( داود ﰊأ اﺑﻦ ﻋﻦ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ٢/ ٩٠٦) ٧٥٦١ ( ﻋﺒﺪاﳌﻨﺬر ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ ﺔﲨﺗﺮ ، . )٢( ﻣﻨ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻬﺎ داود ﰊأ اﺑﻦ ورواﻳﺔ ، هﻣﻨﺪ اﺑﻦ ﻳﻘﺼﺪ ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ هﺪ .

٥٨٦ اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : ، هﺳﻨﺪ ﰲ اﻻﺿﻄﺮاب ﻓﺄﻣﺎ ، وﻣﺘﻨﻪ ، هإﺳﻨﺎد ﰲ واﺿﻄﺮب ، ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ىرو ﻓﻬﻮ ﲇﻳ ﲈﻛ : أوﻻً: ﻓﻴﻪ واﺿﻄﺮب ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو هروا : ١ ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ، ﺑﻜﺎر ﺑﻦ وﺑﻜﺮ ، ةﲑاﳌﻐ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ هﻓﺮوا ـ ﻋﺒﺪاﳌﻨﺬر ﺑﻦ ﻟﺒﺎﺑﺔ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ . ﻋﻠﻴﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻊوﺗﺎﺑ : أﺣﺪ ﰲ ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲑﻫز ـ ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، ﻋﻨﻪ اﻷوﺟﻪ . ٢ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻴﻞﻀﻓ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هوروا ـ : ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ، ﻴﻞﻀﻓ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ياﻟﻌﻄﺎرد اﳉﺒﺎر ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وأﲪﺪ ، ﴘاﻷﲪ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هﻓﺮوا ـ أ ﻋﺒﺪاﳌﻨﺬر ﺑﻦ ﺧﺎرﺟﺔ ﻋﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ، ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، ﺛﺎﺑﺖ . وروا ـ ب ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ، ﻴﻞﻀﻓ اﺑﻦ ﻋﻦ ، اﻷﺳﺒﺎﻃﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ه ﻋﺒﺪاﳌﻨﺬر ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ، ﻋﻘﻴﻞ . ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲑﻫز هوروا : ١ ﻫز ﻋﻦ ، ياﻟﻨﻬﺪ ﺣﺬﻳﻔﺔ وأﺑﻮ ، ياﻟﻌﻘﺪ ﻋﺎﻣﺮ وأﺑﻮ ، ﲑﺑﻜ ﰊأ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ هﻓﺮوا ـ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲑ ﻋﺒﺪاﳌﻨﺬر ﺑﻦ ﻟﺒﺎﺑﺔ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ، ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ اًﲑﻫز ﻊوﺗﺎﺑ : ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ـ ﻋﻨﻪ اﻷوﺟﻪ أﺣﺪ ﰲ ـ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو .

٦٨٦ ٢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲑﻫز ﻋﻦ ، ﺎًﻀأﻳ ياﻟﻨﻬﺪ ﺣﺬﻳﻔﺔ وأﺑﻮ ، ياﻟﻌﻘﺪ ﻋﺎﻣﺮ أﺑﻮ هوروا ـ ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ، هﺟﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﻞﴍ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ . ٣ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ، ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲑﻫز ﻋﻦ ، ﺎًﻀأﻳ ياﻟﻌﻘﺪ ﻋﺎﻣﺮ أﺑﻮ هوروا ـ ﺣﺒﻴﻞﴍا ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ، هﺟﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ . ٤ـ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﻞﴍ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ، ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲑﻫز ﻋﻦ ، نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﰱاﳌﻌﺎ هوروا ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ ﺳﻌﺪ هﺟﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺳﻌﻴﺪ . ﻋﻠﻴﻪ اًﲑﻫز ﻊوﺗﺎﺑ : ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ . ﺛﺎﻟﺜﺎً: وﻟﺪ ﻣﻦ ـ ﺣﺒﻴﻞﴍ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ، ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، اﻟﺮﻗﻲ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ هوروا ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ، ـ ﺳﻌﺪ . ﺞﺮﻳﺨاﻟﺘ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﻼم ﰐﻓﺴﻴﺄ ، ﻣﺘﻨﻪ ﰲ اﻻﺿﻄﺮاب وأﻣﺎ . مﺗﻘﺪ ﻣﺎ ﻞﺗﻔﺼﻴ ﲇﻳ ﲈوﻓﻴ : ﰲ واﺿﻄﺮب ، ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ىرو وﻣﺘﻨﻪ ، هإﺳﻨﺎد : أوﻻً: ﻓﻴﻪ واﺿﻄﺮب ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو رواه : ١ ، ﻞﻋﻘﻴ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا ﻋﻦ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ، ﺑﻜﺎر ﺑﻦ وﺑﻜﺮ ، ةﻐﲑاﳌ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا ﻓﺮواه ـ ﻋﻦ رﺬﻋﺒﺪاﳌﻨ ﺑﻦ ﻟﺒﺎﺑﺔ أﰊ ﻋﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ . ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ أﺧﺮﺟﻪ٥/٣٣) ٢١٥٤( ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ةﲑاﳌﻐ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ .

٧٨٦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ٢/٩٠٦) ٧٥٦١ ( ﺑﻜﺎر ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . ﻣﻄﻮﻻً ﲏاﱪاﻟﻄ وﻋﻨﺪ ، ﺑﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﺎﳘﻛﻼ . ةﲑاﳌﻐ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ : اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ.)١( ﴘاﻟﻘﻴ ﻫﻮ ، ﺑﻜﺎر ﺑﻦ وﺑﻜﺮ : ﺿﻌﻴﻒ.)٢( اﺑﻦ ﻫﻮ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو اﻟﻜﻮﰲ اﳌﻘﺪام ﰊأ : ﺿﻌﻴﻒ.)٣( ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ ، وﻳﻘﺎل ، ﻟﲔ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ قﺻﺪو: هآﺧﺮ ﰲ ﲑﺗﻐ. )٤( ﻋﻠﻴﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻊوﺗﺎﺑ : ـ ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، ﻋﻨﻪ اﻷوﺟﻪ أﺣﺪ ﰲ ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲑﻫز . ٢ ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، ﻞﻴﻀﻓ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ورواه ـ : ﴘﲪاﻷ ﻞﻋﻴﲈإﺳ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻓﺮواه ـ أ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ، ﻞﻴﻀﻓ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ياﻟﻌﻄﺎرد ﺒﺎرﳉا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺪﲪوأ ، رﺬﻋﺒﺪاﳌﻨ ﺑﻦ ﺔﺟﺧﺎر ﻋﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻋﻦ ، ﻞﻋﻘﻴ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا ﻋﻦ ، . اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ ﰲ ﲈﻛ ـ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﰲ داود ﰊأ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ١/٦٦١ ﴘاﻷﲪ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ـ . اﻟﺼﺤﺎﺑ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ هﻣﻨﺪ واﺑﻦ ﺔ١/٥١٥ ياﻟﻌﻄﺎرد ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . )١( اﻟﻠﺴﺎن ٣/ ٢٣٣ . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٦٣٧ ( . )٣ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٥٩٩٤ ( . )٤ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٢٩٥٣( .

٨٨٦ ﺑﻪ ﻴﻞﻀﻓ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺎﳘﻛﻼ . ﴘاﻷﲪ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ : ﺛﻘﺔ.)١( ﺢﺻﺤﻴ ةﲑﻟﻠﺴ ﻋﻪﲈوﺳ ، ﺿﻌﻴﻒ ، ياﻟﻌﻄﺎرد اﳉﺒﺎر ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وأﲪﺪ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٢٤ .( قﺻﺪو ، ﻴﻞﻀﻓ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٨٤ . ( ﻤﺪﳏ ورواه ـ ب ﻞﻋﻘﻴ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا ﻋﻦ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ، ﻞﻴﻀﻓ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻲﻃاﻷﺳﺒﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ رﺬﻋﺒﺪاﳌﻨ ﺑﻦ ﺎرﻳﺔﺟ ﻋﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻋﻦ ، . اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ ﰲ ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ هﻛﺮ١ذ/٦٦١ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو ، . اﻷﺳﺒﺎﻃﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ : قﺻﺪو.)٢( ﻋﲆ ﻴﻌﺎًﲨ اﻷوﺟﻪ هﻫﺬ وﻣﺪار اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ اﺿﻄﺮب أﻧﻪ ﻬﺮﻈوﻳ ، ﺿﻌﻴﻒ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ وﻫﻮ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻷول اﻟﻮﺟﻪ وﻫﻮ ، ﻏﲑه ﻓﻴﻬﺎ ﻖواﻓ ﻣﺎ رواﻳﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺧﺬﺆﻓﻴ ، ﻴﻌﺎًﲨ اﻷوﺟﻪ هﻫﺬ ﻋﲆ هﻓﺮوا . ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﲑزﻫ ورواه : ١ ﻳﻔﺔﺬﺣ وأﺑﻮ ، ياﻟﻌﻘﺪ ﻋﺎﻣﺮ وأﺑﻮ ، ﲑﺑﻜ أﰊ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻓﺮواه ـ ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا ﻋﻦ ، ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﲑزﻫ ﻋﻦ ، ياﻟﻨﻬﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ رﺬﻋﺒﺪاﳌﻨ ﺑﻦ ﻟﺒﺎﺑﺔ أﰊ ﻋﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻋﻦ ، ﻞﻋﻘﻴ . )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٢٣٧٥ ( . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٤٩٦٥ ( .