الأحاديث المعلة بالاختلاف في كتاب معرفة الصحابة من ترجمة أسيد بن أبي رافع إلى نهاية ترجمة العبيدي جمعا ودراسة

٧٥٦ ١ ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، اﳊﺮاﲏ ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻓﺮواه ـ : ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ أﰊ ﻋﻦ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ ، ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﻓﺮواه ـ أ ﻋﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ أﰊ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺎلﻗ ، حرﺑﺎ أﰊ ﺑﻦ ءﻋﻄﺎ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ : رأﻳﺖ ......ﻛﺮهذو . وﺟﺘﻪز اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻼﻋﺒﺔ ﺑﺎب ، ءاﻟﻨﺴﺎ ةﴩﻋ ﻛﺘﺎب ، ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ أﺧﺮﺟﻪ٨/٥٧١) ٠٩٨٨ ( وﻣﻦ ـ اﳌﺤﲆ ﰲ ﺣﺰم اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ٩/٦٥ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﺐوﻫ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ـ . ﻣﻨﺪ اﺑﻦ وه اﳌﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﰲ ﲈﻛ ـ٦/٢٣٢ ﺑﻪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ـ.)١( ﻲﺋواﻟﻨﺴﺎ : اﻟﺴﻨﻦ ﺐﺻﺎﺣ ﻆﺣﺎﻓ إﻣﺎم . ﲏاﳊﺮا ﻛﺮﻳﻤﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻫﻮ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ : قﺻﺪو.)٢( ﻳﺰﻳﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﰊأ أﺧﺖ اﺑﻦ وﻫﻮ ، ﲏاﳊﺮا ﲇاﻟﺒﺎﻫ ﻫﻮ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ : ﺛﻘﺔ.)٣( ﳏﻤﺪ ﻊوﺗﺎﺑ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ ﰲ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، أَﻋْﲔَ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ . ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ أﺑﺎ ﻊﺗﺎﺑ ﲈﻛ : ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ﺳﻨﺎن ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ . ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ أﰊ ﻋﻦ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ ، ﻲﻗاﻟﺮ ﷲﻋﺒﺪا ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ورواه ـ ب ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﻋﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ أﰊ ﺑﻦ اﳌﻜﻲ ) ﺖُﺨْﺑ ﺑﻦ( ءﻋﻄﺎ ﻋﻦ ، ﺎلﻗ ،: رأﻳﺖ ........ اﻷﺳﺘﺎر ﻒﺸﻛ ﰲ ﲈﻛ ـ اﻟﺒﺰار أﺧﺮﺟﻪ٢/٩٧٢) ٤٠٧١ ( ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ اﻟﺮﻗﻲ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ، ـ.)١( )١ ( ﻣﻨﻪ عاﳌﻄﺒﻮ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂ . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٩٧٣٦ ( . )٣ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٢٢٩٥( و ﺮ،ﻈاﻧ: ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ٩/ ٤٩١ .

٨٥٦ اﻟﺒﺰار وﻗﺎل : ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﺧﻄﻤﺔ ﺑﻨﻲ ﺪﺠﻣﺴ إﻣﺎم ﻬﻮرﺸﻣ وﻫﻮ ، ﻫﺬا إﻻ ، ﲑﻋﻤ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ أﺳﻨﺪ ﻧﻌﻠﻢ ﻻ . ﻗﻠﺖ: واﻟﺒﺰار ، ﻆﺣﺎﻓ إﻣﺎم ، اﳌﺴﻨﺪ ﺐ،اﳌﺻﺎﺣ ﻬﻮرﺸ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٨٣ ( اﻟﺬﻫﺒﻲ وأن ﰊأ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ اﳊﺎﻛﻢ أﲪﺪ ﲈﻗﻮﳍ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ : واﳌﺘﻦ ﺳﻨﺎدﻹا ﰲ ﻰءﻄﳜ . اﻟﺒﺰار ﺦﺷﻴ ، اﻟﺮﻗﻲ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ : ﺘﻪﲨﺗﺮ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ. ﻋﻠﻴﻪ ﺐوﻫ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻊوﺗﺎﺑ : ، إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ قإﺳﺤﺎ ﲏاﳊﺮا ﻰﻴﳛ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ . اﻟﺮاﻳﺔ ﺐﻧﺼ ﰲ ﲈﻛ ـ راﻫﻮﻳﻪ ﺑﻦ قإﺳﺤﺎ أﺧﺮﺟﻪ٤/٩٣٣ ةﴩﻋ ﻛﺘﺎب ، ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ وﺟﺘﻪز اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻼﻋﺒﺔ ﺑﺎب ، ءاﻟﻨﺴﺎ٨/٥٧١) ١٩٨٨ ( ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ ،٢/٣٩١) ٥٨٧١ ( وﰲ ، ﻂاﻷوﺳ٨/٨١١) ٧٤١٨ ( ﻒ،ﺋاﻟﻠﻄﺎ ﰲ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻰﻣﻮﺳ وأﺑﻮ فاﳌﻌﺎر ﺋﻖدﻗﺎ ﻣﻦ)٨٦٥ ( قوإﺳﺤﺎ ، اﻟﺮﻣﻲ ﻞﺋﺎﻀﻓ ﰲ اﻟﻘﺮﱠاب)٥ ( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ،٢/٢٤٥) ٩١٥١( ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ، ـ قإﺳﺤﺎ راﻫﻮﻳﻪ ﺑﻦ . ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ٢/٣٩١) ٥٨٧١ ( واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،٠١/ ٥١ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ،٢/٢٤٥ )٩١٥١ ( ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، اﳊﺮﱠ ﻰﻴﳛ ﲏا . ﺎﳘﻛﻼ ) وﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ، قإﺳﺤﺎ ( ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، . ﻂاﻷوﺳ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ وﻗﺎل : ، ﺳﻨﺎدﻹا ﺬاﲠ إﻻ ، ﲑﻋﻤ ﺑﻦ وﺟﺎﺑﺮ ، ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻳﺮو ﱂ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد . ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ قوإﺳﺤﺎ رﻗﻢ، اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ) ١٥ .( )١ ( اﺳﻢ ﻂﺳﻘ)) ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ(( ﻒﺸاﻟﻜ عﻣﻄﺒﻮ ﻣﻦ .

٩٥٦ ﻎاﻷﺻﺒ أﺑﻮ ، ﲏاﳊﺮا ﻰﻴﳛ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ : وﻫﻢ ﲈرﺑ قﺻﺪو.)١( وﻟﻌﻞ ﺢأرﺟ اﻷول ،اﻟﻮﺟﻪ ﺐوﻫ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺣﻴﺚ ﻊﺗﻮﺑ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﻧﻪ إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ، ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ هروا ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ، ﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪﱂ ﻪﺨﺷﻴ أن ﺛﻢ ، ﻓﻴﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻛﻼم وﺗﻘﺪم ، اﻟﺒﺰار رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ ﻋﲆ أﻗﻒ رﺟﺤﺎﻧﻪ لﲈاﺣﺘ ىأر ﻛﻨﺖ وإن ، ﺑﺮﺟﺤﺎﻧﻪ اﻟﻘﻮل ﻋﻦ أﺗﻮﻗﻒ ﲏﻓﺈ وﻟﺬا ، ﻻ أم ، ﺑﻪ ﺞﳏﺘ ﻫﻮ ﻫﻞ ﳌﻌﺮﻓﺔ ﺣﺎﻟﻪ قوﺻﺪو ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ ﺐوﻫ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻟﻜﻮن ، إﺿﺎﻓﺔ، إﱃ أن ﰊأ ﺧﺎﻟﻪ ﻋﻦ ﻳﺮوﻳﻪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ . ، ﺐوﻫ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ ﻞﻈﻳ ﻟﻜﻦ هروا ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﻷن ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ حﻣﺮﺟﻮ ﻟﻜﻨﻪ اﻟﻮﺟﻪ ﺑﺮﺟﺤﺎن اﻟﻘﻮل ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻜﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﻦ ﻖوأوﺛ أﻛﺜﺮ ﺎﳘو ، ﲏاﳊﺮا وﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ، راﻫﻮﻳﻪ اﺑﻦ ﻷﻣﺮﻳﻦ ﺎًﻀأﻳ ﲏاﻟﺜﺎ : اﻷول : ﺛﻘﺔ وﻫﻮ أﻋﲔ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻣﻦ ﻊﺗﻮﺑ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أن . ﲏاﻟﺜﺎ: يﻳﺮو ﻫﻨﺎ ﺳﻠﻤﺔ اﺑﻦ فأﻋﺮ ياﻟﺮاو وأﻫﻞ ، ﻳﺰﻳﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﰊأ ﺧﺎﻟﻪ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ . اﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﻟﻨﻈﺮ : ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ىرو ، ﻳﺰﻳﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ أﺑﺎ أن ﻀﺢﻳﺘ ﺗﻘﺪم ﺎﳑ : ١ ﻓـ وﺟﻪ ﰲ ـ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، أَﻋْﲔَ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ هﺮوا اﻟﺮﺟﺤﺎن ﳏﺘﻤﻞ ﻋﻦ ، ـ ﻋﻨﻪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﰊأ حرﺑﺎ ﰊأ ﺑﻦ ءﻋﻄﺎ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ ﰊأ . ٢ ﰲ ـ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هوروا ـ ﺢاﻷرﺟ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﻋﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﰊأ ﻋﻦ ، ـ ﻋﻨﻪ ْﺖﺨﺑُ ،ءﻋﻄﺎ ﻋﻦ . )١ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٠٣١٤ ( .

٠٦٦ و ، ﺛﻘﺘﺎن ﻛﺬﻟﻚ هروا ﺣﻴﺚ ، ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﰊأ ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻷول واﻟﻮﺟﻪ رﺟﺤﺎن ﺘﻤﻞﳛ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﺎًﻀأﻳ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ وﻫﻮ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ راوﻳﻪ ﻷن أن ﻬﺮﻈوﻳ ، ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ فأﻋﺮ وﻫﻮ ، ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﰊأ أﺧﺖ اﺑﻦ أﻋﻠﻢ واﷲ ، ﲔﺨﺷﻴ ﻓﻴﻪ ﻟﻪ وأن ، اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻋﲆ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ثﺣﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ أﺑﺎ . ﻓﻴ ، اﻷول ﺢاﻟﺮاﺟ وﺟﻬﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ وإﺳﻨﺎد ﻊﻴﲨ ﰲ اﺳﻤﻪ ورد ﻫﻜﺬا ، ياﻟﺰﻫﺮ فﻋﻄﺎ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﻪ ، ﺞﺮﻳﺨاﻟﺘ ﻣﺼﺎدر ﻗﺎل ياﻟﺒﻐﻮ ﻋﻨﺪ إﻻ : ياﻟﺰﻫﺮ فﻋﻄﺎ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻓﻴﺬﻛﺮوﻧﻪ اﺟﻢﱰاﻟ ﺐﻛﺘ ﰲ أﻣﺎ ، ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﺲوﻟﻴ ، ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﺎﺳﻢ ، أﻧﻪ ﻛﺮاذو ، تاﻟﺜﻘﺎ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻛﺬا ، ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﰲ يﺎرﺨﻛﺎﻟﺒ ءﻋﻄﺎ ﻋﻦ يﻳﺮو ، ﻟﻌﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ وﻻ ﻟﻌﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﻻ ﺬﻳﺒﻪﲥ ﰲ ﺟﻢﱰﻳ ﻓﻠﻢ ياﳌﺰ أﻣﺎ ، ﺳﻨﺎن ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻨﻪ ىورو ﻗﺎل ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻛﺮذ وﻋﻨﺪ ، ﺳﻨﺎن ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﻟﻜﻨﻪ : وﻳﻘﺎل ، وﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ : ﺑﻦ فﻋﻄﺎ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺻﻔﻮان ياﻟﺰﻫﺮ ،ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ﰲ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻟﻪ وﺗﺮﺟﻢ ،ﺐواﻟﺘﻬﺬﻳ)١(ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة ﻣﻦ ادزو أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ)٢(ﺧﺎل ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ﰲ وﻗﺎل ، ﺔﱰﲨاﻟ ﺣﺪﻳﺚ ﻛﺮذو ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ : ﻣﻘﺒﻮل.)٣( ﻓﻠﲔ وإﻻ ﻊﺗﻮﺑ إن يأ . ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، ْﺖﺨﺑُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﺗﺎﺑﻌﻪ ، ﻫﻨﺎ ﻊﺗﻮﺑ وﻗﺪ . ْﺖﺨﺑُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب إﻻ ، ﻣﺴﻠﻢ رﺟﺎل ﻓﺮﺟﺎﻟﻪ ، ﺢﺻﺤﻴ ﲏاﻟﺜﺎ ﺢاﻟﺮاﺟ وﺟﻬﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ إﺳﻨﺎد واﻣﺎ ﺛﻘﺔ وﻫﻮ.)٤( )١ ( إﱃ عاﳌﻄﺒﻮ ﰲ وﺗﺼﺤﻔﺖ » ءﻋﻄﺎ « . )٢ ( إﱃ ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ عﻣﻄﺒﻮ ﰲ وﺗﺼﺤﻔﺖ » «. )٣ ( ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ٥/٤٣٣ تاﻟﺜﻘﺎ ،٧/٠٧ لﲈاﻟﻜ ﺐﺬﻳﲥ ،٢٣/ ٦٥١ ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ،٦/٢٣٢ ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ،)٥٥٩٣ ( . )٤ (ا ﺐﻟﺘﻘﺮﻳ)٤٥٢٤ ( .

١٦٦ ﺐﻫﻴﱰواﻟ ﺐﻴﱰﻏاﻟ ﰲ ياﳌﻨﺬر ﻋﻨﻪ وﻗﺎل٢/٠٨١ : ﺟﻴﺪ هاﺳﻨﺎد . ﻊﻤﺠاﳌ ﰲ اﳍﻴﺜﻤﻲ هﻛﺮذ ﲈﻛ٥/٢٢٣ وﻗﺎل ، واﻟﺒﺰار ، ﲏاﱪﻟﻠﻄ هوﻋﺰا ، ، : رﺟﺎل ، ﲏاﱪاﻟﻄ ورﺟﺎل ﺛﻘﺔ وﻫﻮ ، ْﺖﺨﺑُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﺧﻼ ﺢاﻟﺼﺤﻴ . ﺻﺎﺑﺔﻹا ﰲ هاﺳﻨﺎد ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﺢﺻﺤ ﲈﻛ١/ ٩٣٤ وﺣﺴﻨﻪ ، اﳍﺪاﻳﺔ أﺣﺎدﻳﺚ ﺞﺮﻳﲣ ﰲ اﻟﺪراﻳﺔ ﰲ٢/٩٣٢ . اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ ﺻﺤﺤﻪ وﻛﺬا١/٢٦٥) ٥١٣( .)١( ﻛﺮﻫﺎذ وﻗﺪ ، ﺿﻌﻴﻒ ﺑﺈﺳﻨﺎد يﻣﺮو ﻫﻮ ﻣﺎ وﻣﻨﻬﺎ ، ﺢﺻﺎﻟ ﺑﺈﺳﻨﺎد يﻣﺮو ﻫﻮ ﻣﺎ ﻣﻨﻬﺎ ، ﺷﻮاﻫﺪ وﻟﻠﺤﺪﻳﺚ اﳉﺎرود اﺑﻦ ﻰﻣﻨﺘﻘ ﺞﺮﻳﺨﺑﺘ اﳌﻜﺪود ثﻮﻏ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﳊﻮﻳﻨﻲ قإﺳﺤﺎ أﺑﻮ٣/٤١٣ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ ، . ]٨٤[)٢( ﻧﻌﻴ أﺑﻮ ﻗﺎل ـــ اﷲ رﲪﻪ ـــ ﻢ : ﺳَ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ َْﱪ ﺻﻮاﺑﻪ ﲈإﻧ ، وﻫﻢ وﻫﻮ ، ياﻷﺳﺪ ة ﺳَ َْﱪ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ة . ﻗﻲﴩاﻟ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺣﺎﻣﺪ أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ، ياﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮر ﲪﺪون ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ، اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺛﻨﺎ ﻗﺎﻟﻮا، ، ﻖﺻﺪﻳ ﺑﻦ وﺣﺴﺎم ، ﻫﺎرون ﺑﻦ واﳊﺴﻦ : ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ قﻃﺎر ﺛﻨﺎ )١ (ﻗﺎل ﺛﻢ ، ـ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﻲ ـ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ رواﻳﺔ ﺢورﺟ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ فاﻻﺧﺘﻼ أوﺟﻪ ـ اﷲ رﲪﻪ ـ ﲏاﻷﻟﺒﺎ ﻛﺮذ : ﻳﻘﺎل أن وﻳﻤﻜﻦ : ﲔﺨﺷﻴ ﻓﻴﻪ ﺎﻟﺪﳋ إن : ﺎﳘأﺣﺪ : و ، ﻫﺬا ﻋﻦ ﻳﺮوﻳﻪ ﺗﺎرة ﻓﻜﺎن ، ياﻟﺰﻫﺮ ﺧﺮﻵا و ، ﺖﺨﺑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ا ﻣﻦ ﻛﻞ ىﻓﺮو ، ﻫﺬا ﻋﻦ ﺗﺎرة إﱃ ﻖاﻟﻄﺮﻳ ﰲ أن ﻟﻮﻻ إﻟﻴﻪ ﲑاﳌﺼ ﻣﻦ ﻻﺑﺪ ﻊاﳉﻤ ﻫﺬا ﻛﺎن و ، ﻣﻨﻪ ﻊﺳﻤ ﻣﺎ أﻋﲔ و ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻨﻲ ياﻟﺰﻫﺮ ﻣﺎمﻹا ﺧﺎﻟﺪ خﺷﻴﻮ ﰲ ﻳﺬﻛﺮوا ﱂ ﻢﳖأ و ، ﲑﺗﻐ ﻛﺎن ياﻟﺬ ﺳﻌﻴﺪاً أﻋﲔ اﺑﻦ . ﻗﻠﺖ : نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﰱاﳌﻌﺎ رواﻳﺔ إﱃ ﲏاﻷﻟﺒﺎ ﺦﻴﺸاﻟ ﴩﻳ ﱂ أﺧﺮﺟﻬﺎ واﻟﺘﻲ ﺗﻌ، وﻫﻲ ، ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ وﻫﺬا ، ﺺﺣﻔ ﺑﻦ ﻟﺴﻌﻴﺪ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺪ واﷲ ، ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﻫﻮ ﺲﻟﻴ ياﻟﺰﻫﺮ أن وﺗﻘﺪم ، اﳊﺪﻳﺚ دراﺳﺔ ﰲ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ﺔﻇﳏﻔﻮ ﺎًﻀأﻳ أﻋﲔ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ رواﻳﺔ ﻌﻞﳚ ﺎﳑ أﻋﻠﻢ . )٢ ( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ٢/ ٠٥٥) ٥٣٥١ ( ةﱪﺳ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺔﲨﺗﺮ ، .

٢٦٦ ﻗﺎل ، قﻃﺎر: ﳏﻤ ﺟﻌﻔﺮﺳﻤﻌﺖ ﰊأ ﻋﻦ ثﺪﳛ ، ﻼنﺠﻋ ﺑﻦ ﺪ ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻗﺎل ، : ﺑﻦ ﱂﺳﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻳﻘﻮل ، اﳉﻌﺪ ﰊأ : ﺳَ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺣﺪﺛﻨﻲ َْﱪ ة ﻗﺎل ، ياﻷﺳﺪ : اﷲ رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖr ، اﳉﻬﺎد ﻳﺬﻛﺮ وﻫﻮ ، ﻳﻘﻮل ﻓﻘﺎل : )) ِﻪ ِﻗِﺮ ُﻄِﺑ َمَد آ ِﻦْﺑِ ﻻ َﺲَﻠ ﺟَ نَﺎَﻄْﻴﱠاﻟﺸ ِنﱠإ)١( َﺎلﻗَ : َﺎلَﻘَﻓ ، َمِﻼ ْﺳﻹِْا ﻖِﻳِﺮﻃَ َﲆَﻋ ُﻪَﻟ َﺲَﻠ َﺠَﻓ : ُعَﺪَﺗَو ، ُﻢِﻠ ْﺴُﺗ َﺎلَﻗَو ، ِة َﺮﳍِْﺠْا َﻞِﺒﻗِ ْﻦِﻣ ُﺎهَﺗَأ ﱠﻢُﺛ ، َﻢَﻠْ ﺳَﺄَﻓ ، ُﺎهَ ﺼَﻌَﻓ ؟ ﺋِﻚَﺎ َﺑآ َﻳﻦِد َو َﻚَﻳﻨِد : ُﺮﺟِﺎﲥَُ ، َﲈَءَكَﺳ َو ، َﻚَﺿ ْرَأ ُعَﺪَﺗَو ، َﺎلَﻘَﻓ ، ِﺎد َﻬﳉِْا َﻞِﺒﻗِ ْﻦِﻣ ُﺎهَﺗَأ ﱠﻢُﺛ ، َﺮﺟَﺎَﻬَﻓ ، ُﺎهَ ﺼَﻌَﻓ ؟ َﻚَﺎﻟَﻴِ ﻋ ُﻊﱢﻴُﻀَ ﺗَو ، َكَﺪ ِﻟ ْﻮَﻣَو : َﺢُﻜ ْﻨُﺗَو ، ُﻚَﻣ َد قُاَﺮْﻬُﻴَﻓ ، ُﺪِﺎﻫ ﲡَُ ﺎَ ﺼَﻌَﻓ ؟ ُﻚَﺎﻟَﻴِ ﻋ ُﻴﻊَﻀِ ﻳَو ، ُﻚَﺎﻟَﻣ ُﻢَﺴْﻘُﻳَو ، ُﻚَﺘْﺟَو َز َﺎلﻗَ ، َﺪَﺎﻫَﺠَﻓ ُه : ﷲِا ُﻮلُﺳَر َﺎلَﻘَﻓ r : ْﻦَﻣ ﷲِا َﲆَﻋ ﱞَﻖﺤ َﻓ َﲈَﻓ ، ُﺔﱠاﺑﱠاﻟﺪ ُﻪْﺘَﻌَﺴَﻟ ِنْإَو ، ﷲِا َﲆَﻋ ُهُﺮَﺟْأ َﻊَﻗَو ْﺪَﻘَﻓ ، َتَﲈَ ﻓ ، ِﻪ ِﺘ ﱠاﺑَد ْﻦِﻣ ﱠﺮَﺨَﻓ ، ِﻚَﻟ ذَ َﻞَﻌ َﻓ ﷲِا َﲆَﻋ ُهُﺮَﺟْأ َﻊَﻗَو ْﺪَﻘَﻓ ، َت ِﻞَﺘ ﻗُ ِنْإَو ، ﺎًَ ﺼْﻌﻗَ)٢( َﺔﱠﻨﳉَْا ُﻪَﻠِ ﺧْﺪُﻳ َنْأ ﷲِا َﲆَﻋ ﱞَﻖﺤ َﻓ((. قﻃﺎر ﻗﺎل : ﺺاﻟﻘَﻌْ : ﱪاﻟﺼ ﻗﺘﻞ . ﺟﺎﺑﺮ ﺑﺬﻛﺮ وﺗﻔﺮد ، قﻃﺎر ﻓﻴﻪ وﻫﻢ ﺎﳑ وﻫﺬا ، ﻏﲑي ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﻆاﻟﻠﻔ ﺾﺑﻌ ﻤﺖﲤأ . ﺳَ ﻋﻦ ، ﱂﺳﺎ ﻋﻦ ، ﺟﻌﻔﺮ ﰊأ ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻦ ، ﻴﻞﻀﻓ اﺑﻦ هوروا َْﱪ ة ﻓﺎﻛﻬﺔ ﰊأ ﺑﻦ)٣(]وﻫﻮ[)٤( ﻬﻮرﺸاﳌ . اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : )١ ( ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﻷن ، اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﻋﲆ ﻖﻃﺮﻳ ﲨﻊ ﲑاﻟﺘﺬﻛ ﻋﲆ ﻤﻌﻪﺠﻓ ، ﻧﺚﺆوﺗ ، ﺗﺬﻛﺮ ﻖاﻟﻄﺮﻳ: ، ﻔﺔﻏوأر ﻴﻒﻏﻛﺮ أﻃﺮﻗﺔ اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ وﻋﲆ : وأﻳﻤﻦ ﻛﻴﻤﲔ قأﻃﺮ.اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ٣/ ٣٢١ قﻃﺮ ﻣﺎدة . )٢ (ﺞﺮﻳﺨاﻟﺘ ﻣﺼﺎدر ﺾﺑﻌ ﰲ ءتﺟﺎ)) وﻗﺼﺎً(( ﺺواﻟﻘﻌ: ﺺواﻟﻮﻗ ، ﻣﻜﺎﻧﻪ تﻓﻴﻤﻮ ﻧﺴﺎنﻹا بﴬﻳ أن : ﻖاﻟﻌﻨ ﴪﻛ. اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ٤/٨٨ و ، ﺺﻗﻌ ﻣﺎدة٥/٤١٢ ﺺوﻗ ﻣﺎدة . )٣ ( ﺮﺠﺣ واﺑﻦ ياﳌﺰ وﻗﺎل ، طﻄﻮﺨاﳌ ﰲ ﻫﻜﺬا : وﻳﻘﺎل ، اﻟﻔﺎﻛﻪ ﺑﻦ ةﱪﺳ : وﻳﻘﺎل ، اﻟﻔﺎﻛﻪ ﰊأ اﺑﻦ : وﻳﻘﺎل ، اﻟﻔﺎﻛﻬﻪ اﺑﻦ : اﺑﻦ اﻟﻔﺎﻛﻬﻪ ﰊأ . لﲈاﻟﻜ ﺐﺬﻳ٠١ﲥ/٢٠٢ ،ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ٣/ ٣٥٤ . )٤( ﺗﺮﻛﻴ ﺔﺨﻧﺴ طﻄﻮﺨاﳌ ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ ﺎ] ١/٥٢١ /أ[ ، ﻖاﳌﺤﻘ ﻳﺜﺒﺘﻬﺎ ﱂو ، ﻰاﳌﻌﻨ ﻟﻴﺴﺘﻘﻴﻢ ﻣﻨﻬﺎ وﻻﺑﺪ ، ﻛﻨﺰ ﰲ ﻣﺜﺒﺘﺔ وﻫﻲ لﲈاﻟﻌ٤/ ٩٤٤ﰲ أﻣﺎ ، ﺲﺑﺎرﻳ ﺔﺨﻧﺴ]٢/٠٧/أ[ ﻗﺎل: ا رواﻳﺔ ﻬﻮرﺸواﳌ ، ﻴﻞﻀﻓ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ، ﰊأ ﰊأ ﺑﻦ ﱂﺳﺎ ﻋﻦ ﺑﻦ ةﱪﺳ ﻋﻦ ، اﳉﻌﺪ اﻟﻔﺎﻛﻪ ﰊأ .

٣٦٦ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ىرو : ١ ـ ياﻷﺳﺪ ةﱪﺳ ﰊأ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ، اﳉﻌﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﱂﺳﺎ ﻋﻦ ، ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻦ ، ﻼنﺠﻋ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هﻓﺮوا . ٢ ـ ، اﳉﻌﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﱂﺳﺎ ﻋﻦ ، ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻦ ، ﻴﻞﻀﻓ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ هوروا ةﱪﺳ ﻋﻦ ﺑﻦ اﻟﻔﺎﻛﻪ ﰊأ . اﻷول ﻪﺟاﻟﻮ : اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ هﻣﻨﺪ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ٢/١٢٨ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ،٢/ ٠٥٥) ٥٣٥١ ( ، ﺐﻌﺸاﻟ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ٦/٨٠١) ٢٤٩٣ ( ﻼنﺠﻋ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، قﻃﺎر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ قﻃﺎر ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، هﻧﺤﻮ ﺑﻪ . ﻣﻨﺪ اﺑﻦ وﻗﺎله : قﻃﺎر ﺑﻪ ﺗﻔﺮد ﺐﺮﻳﻏ.)١( ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل : ﺟﺎﺑﺮ ﺑﺬﻛﺮ وﺗﻔﺮد ، قﻃﺎر ﻓﻴﻪ وﻫﻢ ﺎﳑ وﻫﺬا . اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وﻗﺎل : ﰊﻛﺘﺎ ﰲ ﻛﺬا : ةﱪﺳ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ . اﻟﺮﺑﻌﻲ ﺲﻗﻴ اﺑﻦ ﻫﻮ ، قﻃﺎر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ قوﻃﺎر : ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل : رأﻳﺖ ﻣﺎ ، ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ ﻳﺬاﻛﺮ ﺦﺷﻴ ﺣﺪ ﻣﻦ رأﻳﺖ ﻣﺎ ﻣﻘﺪار ﰲ ﺑﺄﺳﺎً ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ ﻳﺜﻪ . ﺮﺠﺣ واﺑﻦ ، ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﲈهوﺳ : وﻗﺎل ، اﳌﻜﻲ قﻃﺎر ﺑﻦ قﻃﺎر ﺣﺒﺎن اﺑﻦ : تاﻟﺮواﻳﺎ ﰲ تاﻷﺛﺒﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﲈرﺑ.)١( )١ ( ﺻﺎﺑﺔﻹا ﻣﻦ ﻧﻘﻼً٣/١٣ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ عﻣﻄﺒﻮ ﰲ وﻟﻴﺴﺖ ، .

٤٦٦ وﺗﺪﻟﻴﺴ ﺲﻣﺪﻟ ، ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻠﻴﻪ اﺧﺘﻠﻄﺖ أﻧﻪ إﻻ قﺻﺪو ، ﻼنﺠﻋ ﺑﻦ ﻪوﳏﻤﺪ حﻗﺎد ، ﺗﻘﺪﻣﺖ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ)١٨ . ( أﺑﻮ ، اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻫﻮ ، ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﻰوﻣﻮﺳ وﻳﻘﺎل ، زاﻟﺒﺰا اﻟﻜﻮﰲ ﺟﻌﻔﺮ : أﲪﺪ ﻗﺎل ، ﺋﺐاﻟﺴﺎ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ : ﻣﺎ اًﲑﺧ إﻻ أﻋﻠﻢ . ﻣﻌﲔ اﺑﻦ وﻗﺎل : ﺢﺻﺎﻟ . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل : اﳊﺪﻳﺚ ﺢﺻﺎﻟ . ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب وﻗﺎل : ﻻ ﺑﻪ ﺑﺄس . هﻛﺮذو تاﻟﺜﻘﺎ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ . يدزاﻷ وﻗﺎل : ﺿﻌﻴﻒ . اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل : ﺢﺻﺎﻟ . ﺮﺠﺣ اﺑﻦ وﻗﺎل : قﺻﺪو .)٢( ﻋﻠﻴﻪ ﻃﺎرﻗﺎً ﻊوﺗﺎﺑ : ياﻟﺰﻫﺮ ﺐﻣﺼﻌ ﰊأ واﻟﺪ . ﺐﻌﺸاﻟ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ هﻛﺮ٦ذ/٩٠١ ﻗﺎل ، قﻃﺎر ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ أﺧﺮج أن ﻓﺒﻌﺪ ، : ﺐﻣﺼﻌ أﺑﻮ هروا وﻛﺬا اﳉﻌﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﱂﺳﺎ ﻋﻦ ، ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻦ ، ﻼنﺠﻋ اﺑﻦ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﺑﻦ أﲪﺪ ، ﻋﻦ وﻫﻮ ، ةﱪﺳ ﰊأ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﻣﻦ واﻟﺴﺒﻌﲔ ﲏاﻟﺜﺎ ﰲ. )٣( و ياﻟﺰﻫﺮ ﺐﻣﺼﻌ ﰊأ واﻟﺪ: ﺣﺎﻟﻪ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ . اﻟﺜﺎﲏ ﻪﺟاﻟﻮ : )١ ( حاﳉﺮ٤/ ٨٨٤ تاﻟﺜﻘﺎ ،٨/ ٧٢٣ اﻟﻠﺴﺎن ،٤/ ٤٤٣ إﱃ ﻓﻴﻪ وﲢﺮﻓﺖ ،)) قﺑﺎر ﺑﻦ قﻃﺎر(( ﺎﳖأ إﱃ ﳏﻘﻘﻪ وأﺷﺎر ، اﻷﺻﻮل ﰲ ﻫﻜﺬا . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ٠١/ ٢٧٣ ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ،)٤١٠٧ ( . )٣ (ﺲﻟﻴ واﳊﺪﻳﺚ ، اﳊﺎﻛﻢ ﻪﺨﺷﻴ ﻋﻦ اﳌﺘﻘﺪم ﺣﺪﻳﺜﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ أﺧﺮج وﻗﺪ ، اﳊﺎﻛﻢ ﻪﺨﺷﻴ ﺦﺗﺎرﻳ يأ ﺮﻈاﻧ ، كاﳌﺴﺘﺪر ﰲ: اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ٦/٨٨١١ .

٥٦٦ ﺑﻦ ةﱪﺳ ﻋﻦ ، ﻌﺪﳉا أﰊ ﺑﻦ ﱂﺳﺎ ﻋﻦ ، ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻦ ، ﻞﻴﻀﻓ ﺑﻦ ﻤﺪﳏو ، ﻞﻋﻘﻴ ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا رواه اﻟﻔﺎﻛﻪ أﰊ . أﺳﻠﻢ ﳌﻦ ﻣﺎ ﺑﺎب ، اﳉﻬﺎد ﻛﺘﺎب ، ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ أﺧﺮﺟﻪ وﻫﺎﺟﺮ٦/ ١٢) ٤٣١٣( ــ ﻗﻮﱠ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ ام ﺐﻫﻴﱰواﻟ ﺐﻴﱰﻏاﻟ١/٨٦٤)٩٣٨ ( اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ ﰲ ﲑاﻷﺛ واﺑﻦ ،١/٩١٤ ــ أﲪﺪ هوروا ،٥٢/٥١٣ )٨٥٩٥١ ( اﳉﻬﺎد ﰲ اﻷرﺑﻌﲔ ىءاﳌﻘﺮ اﻟﻔﺮج أﺑﻮ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ)٦١ ( لﲈاﻟﻜ ﺐﺬﻳﲥ ﰲ يواﳌﺰ ،٠١ /٢٠٢ ﻢﺠﻣﻌ ﰲ ياﻟﺒﻐﻮ هوروا ـ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ٣/٩٤٢) ٨٨١١ ( ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ،٠١/٣٥٤) ٣٩٥٤ ( واﺑﻦ ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ هﻣﻨﺪ٢/١٢٨ ﺐﻌﺸاﻟ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،٦/٨٠١) ١٤٩٣ ( ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ، ﻋﻘﻴﻞ . ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑﻦ٧/١١) ٧٥٥٩١ ( ﻋﺎﺻﻢ ﰊأ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ٢/ ٤٨٢) ٣٤٠١ ( اﳉﻬﺎد وﰲ ،١/٩٤١ )٣١ ( ﰲ ﻊﻗﺎﻧ واﺑﻦ ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻢﺠﻣﻌ٢/٧٥٤ ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ ،٧/٧١١) ٨٥٥٦( ﺑﻦ وﻣﻌﻤﺮ ، اﳉﻨﺔ تﻣﻮﺟﺒﺎ ﰲ ﲏاﻟﻔﺎﺧﺮاﻷﺻﺒﻬﺎ)١١١( ـ ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﰲ يﺎرﺨاﻟﺒ هوروا ، ـ٤/٧٨١)١٣٤٢ ( ﻣﻦ ، ﻴﻞﻀﻓ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﻃﺮﻳ. هﻧﺤﻮ ﺑﻪ ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﺟﻌﻔﺮ ﰊأ ﻋﻦ ﺎﳘﻛﻼ . اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وﻗﺎل : ﰊﻛﺘﺎ ﰲ ﻛﺬا : وﻗﻴﻞ ، ﻓﺎﻛﻪ ﰊأ ﺑﻦ ةﱪﺳ : ﻓﺎﻛﻪ ﰊأ اﺑﻦ. اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻋﻘﻴﻞ أﺑﻮ ﻫﻮ ، ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ : قﺻﺪو.)١( ﺒﻲﻀاﻟ ﺰوانﻏ اﺑﻦ ﻫﻮ ، ﻴﻞﻀﻓ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ : فﻋﺎر قﺻﺪو. )٢( )١ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)١٨٤٣ ( . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٧٢٢٦ ( .

٦٦٦ اﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﻟﻨﻈﺮ : ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ىرو ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ أن ﻀﺢﻳﺘ ﺗﻘﺪم ﺎﳑ : ١ـ ﻓ ياﻷﺳﺪ ةﱪﺳ ﰊأ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ، اﳉﻌﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﱂﺳﺎ ﻋﻦ ، ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻦ ، ﻼنﺠﻋ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هﺮوا . ٢ ـ ﱪﺳ ﻋﻦ ، اﳉﻌﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﱂﺳﺎ ﻋﻦ ، ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻦ ، ﻴﻞﻀﻓ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ هوروا ة اﻟﻔﺎﻛﻪ ﰊأ ﺑﻦ . إﻻ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ ﻳﺮو ﱂ ﺣﲔ ﰲ ، ﻛﺬﻟﻚ اﻷﻛﺜﺮ هروا ﺣﻴﺚ ، ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻦ ﺢأرﺟ ﲏاﻟﺜﺎ واﻟﻮﺟﻪ قﺻﺪو ،ﺻﺎﺑﺔﻹا ﰲ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ رﺟﺤﻪ ﻣﺎ وﻫﺬا٣/١٣ . ـ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ قﻃﺎر ﲪﱠﻼ ﲈﻟﻜﻨﻬ ، اﻷول اﻟﻮﺟﻪ ﺧﻄّﺄ ، ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﺎ ، هﻣﻨﺪ اﺑﻦ أن وﺗﻘﺪم اﺑﻦ ﻋﻦ ياﻟﺮاو واﻟﺪ ﺗﺎﺑﻌﻪ ﺣﻴﺚ ، ﺑﻪ ﻳﻨﻔﺮد ﱂ ﻃﺎرﻗﺎً أن ﺗﻘﺪم ﻟﻜﻦ ، ﺮﺠﺣ واﺑﻦ ، ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻟﻚذ ﻋﲆ ﲈوﺗﺒﻌﻬ ﻄﺄﳋا ـ ﻼنﺠﻋ ، ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻃﻠﻌﺎ أو ، ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻄﻠﻌﺎ ﱂ ـ اﷲ رﲪﻪ ـ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﺎ ، هﻣﻨﺪ اﺑﻦ أن ﺘﻤﻞﳛ اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ هﻫﺬ ﻟﻜﻦ ، ﺐﻣﺼﻌ ﰊأ أ واﻟﺪ ﺣﺎل ﳉﻬﺎﻟﺔ ﺎﲠ ﻳﻌﺘﺪا ﱂ ﻟﻜﻦ ﺐﻣﺼﻌ ﰊ . ﺞﺮﻳﲣ ﰲ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﺻﺤﺤﻪ وﻗﺪ ، ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﳊﺎل ، ﺣﺴﻦ ﺢاﻟﺮاﺟ وﺟﻬﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ وإﺳﻨﺎد ءﺣﻴﺎﻹا٣/ ٩٢ واﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ، اﻟﻘﺮان أﺣﻜﺎم ﰲ٨/٦٩ وﺣﺴﻨﻪ ، ﺻﺎﺑﺔﻹا ﰲ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ٣/١٣ .

٧٦٦ ]٩٤[)١( ـ اﷲ رﲪﻪ ـ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل : ﺑﻦ ﲇﻋ ﺛﻨﺎ ، ﻣَﻴْﻚﱡ اﻟﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺛﻨﺎ ، أﲪﺪ ﺑﻦ نﲈﺳﻠﻴ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎل ، ﺲﺣﺎﺑ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﰊأ ﺣﺪﺛﻨﻲ ، ﲑﻧﻤ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﺣﺪﺛﻨﻲ ، اﳌﺪﻳﻨﻲ : اﷲ رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖr ﻳﻘﻮل: )) َﺪَﻌْﻘَﻣ ْأﱠﻮَﺒَﺘَﻴْﻠَﻓ ، َﲇَﱠﻋ َبْﺬِﻜ َﻴَﻟ ، َﻗَﻞْأ ﱂَْ ﺎَﻣ َﲇَﱠﻋ َﺎلﻗَ ْﻦَﻣ ِﺎرﱠاﻟﻨ َﻦِﻣ ُه(( . ﺟَ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﲔﳘاﻟﻮا ﺾﺑﻌ هروا ﺒَ ﻠَ ﻓﻘﺎل ﺔ : ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : دوﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ واﺧﺘﻠﻒ ، ﺣﺼﲔ واﻟﺪ ﲑﻧﻤ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ىرو : ١ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ، هﺟﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﲑﻧﻤ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﻋﻦ ، اﻟﻠَﻬَﺒﻲ ﲇﻋ ﺑﻦ ﲇوﻋ ، اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﲇﻋ هروا ـ ﺲﺣﺎﺑ . ٢ ﺲﺣﺎﺑ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﻋﻦ ، ﺟﺒﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ هوروا ـ . اﻷول ﻪﺟاﻟﻮ : )١ ( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ٢/ ٤٥٥) ٠٤٥١ ( ياﻟﻌﺒﺪ ﺲﺣﺎﺑ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺔﲨﺗﺮ ، .

٨٦٦ ﱠﲇﻋ ﻛﺬب ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ قﻃﺮ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ أﺧﺮﺟﻪ)٤٧١ ( ـ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ وﻋﻨﻪ٢/ ٤٥٥ )٠٤٥١ ( اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ـ . اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻢ ﰲ ﺰونﺨاﳌ ﰲ يدزاﻷ ﺢاﻟﻔﺘ وأﺑﻮ)٥٦ص ( اﻟﻠَﻬَﺒﻲ ﲇﻋ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﲑﻧﻤ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﻋﻦ ﺎﳘﻛﻼ . ، اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﲇوﻋ إﻣﺎم ﺛﺒﺖ وﻋﻠﻠﻪﺛﻘﺔ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﴫهﻋ أﻫﻞ ﺘﻪ،ﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ رﻗﻢ)٨٣ .( اﻟﻠَﻬَﺒﻲ ﲇﻋ ﺑﻦ ﲇوﻋ : كوﱰﻣ.)١( رﻋﺔز وأﺑﻮ ، ﺠﲇاﻟﻌ وﺛﻘﻪ ، اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﻳﺮﴬاﻟ ﳏﺼﻦ أﺑﻮ ﻫﻮ ، ﲑﻧﻤ ﺑﻦ وﺣﺼﲔ ، ـ ﻣﺮة ـ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ وﻗﺎل وأﺑﻮﺣﺎﺗﻢ : ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ادزو ، ﺢﺻﺎﻟ : ﺑﺄس ﺑﻪ ﺲﻟﻴ .تاﻟﺜﻘﺎ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ هﻛﺮذو . ﻣﺮة ـ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ وﻗﺎل ىأﺧﺮ ءﴚﺑ ﺲﻟﻴ ـ . ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰊأ اﺑﻦ وﻗﺎل : ﰊﻷ ﻗﻠﺖ : ﻗﺎل ؟ ﳏﺼﻦ ﰊأ ﻋﻦ ﺐﺗﻜﺘ ﻻ ﱂ : ﻫﻮ اذﻓﺈ ، أﺗﻴﺘﻪ إﻟﻴﻪ أﻋﺪ ﻓﻠﻢ ، ـ اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﻳﻌﻨﻲ ـ ﲇﻋ ﻋﲆ ﻤﻞﳛ. اﳊﺎﻛﻢ أﲪﺪ أﺑﻮ وﻗﺎل : ﻋﻨﺪﻫﻢ يﺑﺎﻟﻘﻮ ﺲﻟﻴ . وﻗﺎل اﻟﺬﻫﺒﻲ : ﺛﻘﺔ . ﺮﺠﺣ اﺑﻦ وﻗﺎل : ﺑﻪ ﻻﺑﺄس .)٢( ه وأﺑﻮ : ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂاﺑﻨﻪ خﺷﻴﻮ ﰲ ُﻛﺮذ وﻻ ، ﺘﻪﲨﺗﺮ. اﻟﺜﺎﲏ ﻪﺟاﻟﻮ: ﺟَ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ رواه َﺒ ﺲﺣﺎﺑ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ ﲔﺣﺼ ﻋﻦ ، ﻠﺔ . اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ هﻛﺮ٢ذ/ ٤٥٥ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو ، . )١( اﳌﻴﺰان ٣/٧٤١ . )٢ (ياﻟﺪور رواﻳﺔ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ٤/ ٧٥ اﻟﻜﺎﺷﻒ ،١/ ٩٣٣ ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ،٢/ ٢٩٣ ﺐ،اﻟﺘﻘﺮﻳ)٩٨٣١ (ياﻟﺴﺎر يﻫﺪ ، )ص ٨٩٣ ( .

٩٦٦ ﺟﺒﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ : اﳊﺪﻳﺚ ﻀﻊﻳ كوﱰﻣ.)١( ﰲ اﻟﻨﻈﺮ اﻻﺧﺘﻼف: ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ىرو ﺣﺼﲔ واﻟﺪ ﲑﻧﻤ أن ﻀﺢﻳﺘ ﺗﻘﺪم ﺎﳑ : ١ ﻓـ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ، هﺟﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﲑﻧﻤ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﻋﻦ ، اﻟﻠَﻬَﺒﻲ ﲇﻋ ﺑﻦ ﲇوﻋ ، اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﲇﻋ هﺮوا ﺲﺣﺎﺑ . ٢ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﻋﻦ ، ﺟﺒﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ هوروا ـ ﺲﺣﺎﺑ ﺑﻦ . ﳊﺎل ، ﻳﺜﺒﺖ ﻓﻼ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ﻛﺬﻟﻚ هروا ﺣﻴﺚ ، ﺣﺼﲔ ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻷول واﻟﻮﺟﻪ اﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ، ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ وﻫﱠﻢ وﻗﺪ . ﲈﺘﻬﲨﺗﺮ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ ، وأﺑﻴﻪ ، ﺣﺼﲔ واﻟﺪ ﲑﻧﻤ ﻓﻴﻪ ، ﺢاﻟﺮاﺟ وﺟﻬﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ وإﺳﻨﺎد . ﺛﺎ اﳊﺪﻳﺚ ﻟﻜﻦ ـ ﺢاﻟﻔﺘ ﰲ ﲈﻛ ـ يﺎرﺨاﻟﺒ ﻓﺄﺧﺮﺟﻪ ، اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﰲ ﺮجﳐ ﻬﺎﻀﺑﻌ ، ىأﺧﺮ قﻃﺮ ﻣﻦ ﺑﺖ ﻛﺘﺎب اﻟﻨﺒﻲ ﻋﲆ ﻛﺬب ﻣﻦ إﺛﻢ ﺑﺎب ، اﻟﻌﻠﻢr ١/١٠٢) ٨٠١( و٢٠٢) ٠١١ ( ﻆﺗﻐﻠﻴ ﺑﺎب ، اﳌﻘﺪﻣﺔ ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ، اﷲ رﺳﻮل ﻋﲆ اﻟﻜﺬبr )٢( و)٣ ( ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲوأﻧ ، ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ، . ، ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﻣﻨﻬﺎ ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺘﲔﺋﻣﺎ ﻋﻦ ءﺟﺎ أﻧﻪ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻛﺮذ ﺣﻴﺚ ، اﳌﺘﻮاﺗﺮة اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻦ وﻫﻮ ﻓﻴﻪ أﻟﻒ ﺣﻴﺚ ، ﲏاﱪاﻟﻄ ﻣﻨﻬﻢ ، ﻃﺮﻗﻪ ﻊﻤﺠﺑ ظاﳊﻔﺎ ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ ﻰاﻋﺘﻨ وﻗﺪ ، ﻂواﻟﺴﺎﻗ ، ﻌﻴﻒﻀواﻟ واﳊﺴﻦ ءﺟﺰ ﲑﺻﻐ.)١ )١ ( اﻟﻠﺴﺎن٥/ ٧١١ .

٠٧٦ ]٠٥[)٢( ــ اﷲ رﲪﻪ ــــ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﻋﺒﺪا ﺑﻦ قﻓﺎرو ﺛﻨﺎﺣﺪﺛﻨﺎ ، ﺶﻗﺮﻳ ﰊأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺛﻨﺎ ، ﲑﻟﻜﺒ ﻋﺎﺻﻢ أﺑﻮ اﳊﺴﲔ ﻋﻦ ، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ ﻋﻦ ،)٣( ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ، ءﻋﻄﺎ ﺑﻦ ﻗﺎل: رذ ﰊﻷ ﻗﻠﺖ: ﺎلﻗ ، أوﺻﻨﻲ ، ﻋﻢ ﻳﺎ: أﺧﻲ اﺑﻦ ﻳﺎ ، ﷲا رﺳﻮل ُﻟﺖﺄﺳr ﱄ ﻓﻘﺎل ، أﻧﺖ ﻟﺘﻨﻲﺄﺳ ﲈﻛ: )) َﻌْاﻟ َﻦِﻣ َﺖْﺒِﺘ ُﻛ ، ﻌﺎًَﺑْرَأ ﺎَﻬَﺘْﻴﱠﻠَ ﺻ ِنْإَو ، ِﲔَﻠ ِﺎﻓ ْﻐَاﻟ َﻦِﻣ َﺐْﺘْﻜُﺗ ﱂَْ ، َﲔِْﺘ َﻌْﻛَر َﻰﺤ ﻀﱡاﻟ َﺖْﻴﱠﻠَ ﺻ ِنْإ ﺎَﻬَﺘْﻴﱠﻠَ ﺻ ِنْإَو ، َﻳﻦِ ﺪِﺎﺑ ا ِﻚَﻟ ذَ ِﰲ ْﻚَﻘَﺤْﻠَﻳ ﱂَْ ، ﻴﺎًِ ﻧَﲈَ ﺛ ﺎَﻬَﺘْﻴﱠﻠَ ﺻ ِنْإَو ، ِﲔَﺘ ِﺎﻧ َﻘْاﻟ َﻦِﻣ َﺖْﺒِﺘ ُﻛ ، ﺘﺎًِ ﺳ ﷲُا َﻰﻨَﺑ َﴩََﻋ ْﻲَﻨْاﺛ ﺎَﻬَﺘْﻴﱠﻠَ ﺻ ِنْإَو ، ْﺐٌﻧذَ ْمِﻮ َﻴْﻟ َﻋ ﺎﲠَِ ﷲُا ﱠقُﺪ َﺼَﺘَﻳ ، ٌﺔَﻗَﺪ َﺻ ﺎَﻴﻬِﻓ َﷲِﱠِو ﱠﻻِإ ، ٍﺔ َﺎﻋَ ﺳ َﻻَو ْمٍﻮ َﻳ ْﻦِﻣ ﺎَﻣَو ، ِﺔ ﱠﻨﳉَْا ِﰲ ﺘﺎًْﻴَﺑ َﻚَﻟ ﺎَﻣَو ، ِه ِﺎد َﺒِ ﻋ ْﻦِﻣ ءُﺎَﺸَﻳ ْﻦَﻣ ﲆَ ٍﺪ ْﺒَﻋ َﲆَﻋ ﷲُا ﱠﻦَﻣ ُهَﺮْﻛذِ ُﻪَﻤِﻬْﻠُﻳ َنْأ ْﻦِﻣ ْﻀَﻞَﻓ َأ ِﴚَْءٍﺑ (( . ﻓﻘﺎل ﺐوﻫ اﺑﻦ هروا : صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : وﻣﺘﻨﻪ ، هإﺳﻨﺎد ﰲ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻳﺪز اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ىرو : ١ اﳌﺘﻘﺪم ﺑﺎﳌﺘﻦ رذ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ، ءﻋﻄﺎ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ هروا ـ . )١ ( ﺮﻈاﻧ : ﺢاﻟﻔﺘ١/٣٠٢ ﺑﺎﺳﻢ عﻣﻄﺒﻮ ﲏاﱪاﻟﻄ وﻛﺘﺎب ،: )) ﻣﺘﻌﻤﺪاً ﲇﻋ ﻛﺬب ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ قﻃﺮ((، ، رﲈﻋ دار ﺗﻪﴩوﻧ اﻟﺴﻘﺎ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺎمﺸوﻫ ﺣﺴﻦ ﲇﻋ ﻖﺑﺘﺤﻘﻴ ، اﻷردن . )٢( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ٢/ ٦٧٥) ٠٨٥١ ( ياﻟﻐﻔﺎر رذ ﰊأ ﺟﻨﺪب ﺔﲨﺗﺮ ، . )٣ ( ﺗﺮﻛﻴﺎ ﺔﺨﻧﺴ ﰲ]١/٠٣١ أ[)) اﳊﺴﻦ(( ﺲﺑﺎرﻳ ﺔﺨﻧﺴ وﰲ ،]٢/١٨/أ[)) اﳊﺴﲔ(( ، ﻖاﳌﺤﻘ وأﺛﺒﺘﻬﺎ)) اﳊﺴﻦ(( ، وﻗﺎل : اﻟﺼﻮاب وﻫﻮ ! ﺔﲨﺗﺮ ﻋﲆ وأﺣﺎل)) ءﻋﻄﺎ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ(( حاﳉﺮ ﰲ ٣/٠٣ ﺲﺑﺎرﻳ ﺔﺨﻧﺴ ﰲ ءﺟﺎ ﳌﺎ ﺗﺒﻌﺎً أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب ، ، اﳌﻴﺰان ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﺗﺮﺟﻢ وﻗﺪ٢/٧٩٢ )) ءﻋﻄﺎ ﺑﻦ ﻟﻠﺤﺴﲔ (( ﲈﻛ ، ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺜﻪ وأﺧﺮج ، أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ىﻳﺮو أﻧﻪ ﻛﺮذو ﺮﺨاﻟﺘ ﻣﺼﺎدر ﰲ اﻟﺼﻮاب ﻋﲆ ءتﺟﺎ ىاﻷﺧﺮ ﺞﻳ .

١٧٦ ٢ وﺧﺎﻟﻔﻪ ،ءاﻟﺪردا ﰊأ ﻋﻦ ، صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ، ﱂﺳﺎ ﺑﻦ اﻟﺼﻠﺖ هوروا ـ ﻳﻘﻞ ﱂو ، ترﻛﻌﺎ نﲈواﻟﺜ ، واﻟﺴﺖ ، ﻊاﻷرﺑ أﺟﺮ ﰲ:)) وﻻﺳﺎﻋﺔ(( . اﻷول ﻪﺟاﻟﻮ : ﻋﺎﺻﻢ ﰊأ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ٢/١٣٢) ٧٨٩ ( اﻟﺒﺰار ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ٩/ ٥٣٣) ٠٩٨٣ (، ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ﺮوﺣﲔﺠاﳌ١/٣٤٢ ﲏاﴪاﻟﻘﻴ اﺑﻦ فأﻃﺮا ﰲ ﲈﻛ ـ واﻷﻓﺮاد ﺋﺐاﻟﻐﺮا ﰲ واﻟﺪراﻗﻄﻨﻲ ،٢/ ١٠٢) ٤٨٦٤ ( ، أﻣﺎﻟﻴﻪ ﰲ ﲏاﳉﺮﺟﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ)١٠٢( اﻟﺼﺤﺎﺑ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ﺔ،٢/٦٧٥) ٠٨٥١ ( وﻗﻮﱠام ، ﺐﻫﻴﱰواﻟ ﺐﻴﱰﻏاﻟ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ٣/٥) ٤٥٩١ ( ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ءﻋﻄﺎ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ـ . اﻟﺒﺰار وﻗﺎل : اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ىﻳﺮو ﻧﻌﻠﻤﻪ ﻻ اﻟﻜﻼم وﻫﺬاr ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ىرو ﻧﻌﻠﻢ وﻻ ، اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ إﻻ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا إﻻ ﻣﺴﻨﺪاً ﺣﺪﻳﺜﺎً رذ ﰊأ . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل : ﻻ ﻛﻠﻪ ﻫﺬا ﺢﻳﺼ.)١( اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗﺎل : ﻋﻨﻪ ﺑﻪ وﺗﻔﺮد ، رذ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ، أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ، ءﻋﻄﺎ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد اﻟﻨﺒﻴﻞ ﻋﺎﺻﻢ أﺑﻮ إﻻ ﻋﻨﻪ هﻳﺮو ﱂو ، ﻋﻨﻪ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ . ﻗﻠﺖ : ءﻋﻄﺎ ﺑﻦ وﺣﺴﲔ : ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل : ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل ، اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ: أ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ يﻳﺮو ﲑاﳌﻨﺎﻛ ﺳﻠﻢ تاﻟﺮواﻳﺎ ﰲ تاﻷﺛﺒﺎ ﺎﻟﻔﺘﻪﺨﳌ ؛ اﻧﻔﺮد اذإ ﺑﻪ ﺎجﺠاﻻﺣﺘ زﻮﳚ ﻻ ، تاﻷﺛﺒﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﺒﻪﺸﺗ ﻟﻴﺴﺖ اﻟﺘﻲ.)٢( أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻳﺪزو : ﻳﺮﺳﻞ وﻛﺎن ، ﱂﻋﺎ ﺛﻘﺔ.)١( )١ ( ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺪﻻً اﳍﻨﺪﻳﺔ ﺔﺨاﻟﻨﺴ ﰲ ءﺟﺎ أﻧﻪ إﱃ ﳏﻘﻘﻪ وأﺷﺎر ، عاﳌﻄﺒﻮ ﰲ ﻛﺬا)) ﻟﻪ أﺻﻞ ﻻ(( ، ﰲ اﳉﻤﻠﺘﲔ ﲏاﻷﻟﺒﺎ ﻛﺮذو اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﳉﻤﻠﺔ ﻋﻦ وﻗﺎل ﻌﻴﻔﺔﻀاﻟ : ﺢأﺻ وﻟﻌﻠﻬﺎ . )٢ ( ﺮوﺣﲔﺠاﳌ١/ ٣٤٢ اﻟﻠﺴﺎن، ٣/ ٩٦ .

٢٧٦ اﻟﺜﺎﲏ ﻪﺟاﻟﻮ : ءاﻟﺪردا أﰊ ﻋﻦ ، صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا ﻋﻦ ، أﺳﻠﻢ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ ، ﱂﺳﺎ ﺑﻦ اﻟﺼﻠﺖ رواه . ءﻌﻔﺎﻀاﻟ ﰲ ﲇاﻟﻌﻘﻴ أﺧﺮﺟﻪ٢/ ﲑ٩٠٢اﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ ،)٢( ﺐﻫﻴﱰواﻟ ﺐﻴﱰﻏاﻟ ﰲ ﲈﻛ ـ١/ ٦٦٢ ، ﺪﺋاﻟﺰوا ﻊﻤﳎو٢/ى٠٨٢اﻟﺼﻐﺮ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ هوروا ، ـ١/٩٨٢) ٤٣٦()٣( ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ، ﻓﻘﺎل ، ترﻛﻌﺎ اﻟﺴﺖ أﺟﺮ ﰲ ﺧﺎﻟﻔﻪ أﻧﻪ إﻻ ، هﻧﺤﻮ ﺑﻪ ﱂﺳﺎ ﺑﻦ اﻟﺼﻠﺖ ﻋﻦ ، ﻳﻌﻘﻮب:)) وﻣﻦ ، ﺳﺘﺎً ﺻﲆ اﻟﻴﻮم ﻟﻚذ ﻛﻔﻲ(( ﻗﻮﻟﻪ اﻟﺼﻠﺖ ﻳﺬﻛﺮ ﱂو ،: )) ﺳﺎﻋﺔ وﻻ(( ﻣﻨﻪ ةﲑاﻷﺧ اﻟﻔﻘﺮة ﰲ . ﲇاﻟﻌﻘﻴ وﻗﺎل : ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﻣﻦ ﺢﺑﺄﺻﻠ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻏﲑ ﻣﻦ ىرو وﻗﺪ . ياﳌﻨﺬر وﻗﺎل ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪﻟﻠﻄ هﻋﺰا أن ﺑﻌﺪ ـ ـ : ، فﺧﻼ اﻟﺰﻣﻌﻲ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ وﰲ ، تﺛﻘﺎ ورواﺗﻪ وﻗﺪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ ﻋﻦ يرو قﻃﺮ وﻣﻦ أ، أﻋﻠﻢ ﲈﻓﻴ هأﺳﺎﻧﻴﺪ أﺣﺴﻦ وﻫﺬا . ﻫـ . اﻟﺰﻣﻌﻲ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻰوﻣﻮﺳ : ﻆاﳊﻔ ﳼء قﺻﺪو.)٤( ﱂﺳﺎ ﺑﻦ واﻟﺼﻠﺖ: ءﴚﺑ ﺲﻟﻴ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ. )٥( )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٧١١٢ ( . )٢ ( أﻗﻒ ﱂ عاﳌﻄﺒﻮ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ . )٣ ( ﻋﻦ ﻳﺮوﻳﻪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أن اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺳﻨﻦ ﰲ ﻊوﻗ)) رذ ﰊأ(( ﻋﻦ وﺻﻮاﺑﻪ ، ﺧﻄﺄ وﻫﻮ)) ءاﻟﺪردا ﰊأ(( ﺧﻄﺄ وﻟﻌﻠﻪ ، اﻟﻌﻠﻞ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ واﺑﻦ ، ءﻌﻔﺎﻀاﻟ ﰲ ﲇاﻟﻌﻘﻴ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﻮاب ﻋﲆ ءتوﺟﺎ ، ﺦاﻟﻨﺎﺳ ﻣﻦ وﻫﻢ أو ﻣﻄﺒﻌﻲ٢/ ٨٧٢)٠٧٣( . )٤ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٦٢٠٧ ( . )٥( اﻟﻠﺴﺎن ٤/ ٩٢٣ .