الأحاديث المعلة بالاختلاف في كتاب معرفة الصحابة من ترجمة أسيد بن أبي رافع إلى نهاية ترجمة العبيدي جمعا ودراسة

١٤٦ ﻣﻲ٢ﴬاﳊ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﻋﻦ ، ﻴﻌﺔﳍ اﺑﻦ ﻋﻦ ، قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ورواه ـ ﻋﻦ ، ﺑﺎبذُ أﰊ ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻣﻄﻌﻢ ﺑﻦ ﲑﺒﺟ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ . أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ٧٢/٢٢٣) ٨٥٧٦١ ( وﻗﺎل ، ﺑﻪ قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ،: ءﺷﺎ إن ـ ُﺑﺎبذ ﰊأ ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﻋﻦ ـ اﷲ . ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﰲ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻛﺮذو٢/٩٤١ ُﺑﺎبذ ﰊأ ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﺑﺄﻧﻪ وﺟﺰم ، . قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو: ﺢاﻟﺮاﺟ ﻋﲆ ﺛﻘﺔ. )١( أﺑﻮ ﻗﺎل ، ﳼاﻟﺪو ُﺑﺎبذ ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﻫﻮ ، ُﺑﺎبذ ﰊأ ﺑﻦ ثواﳊﺎر رﻋﺔز : ﺑﺄس ﺑﻪ ﺲﻟﻴ . ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﻬﻮرﺸﻣ . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل : ﻣﻨﻜﺮة أﺣﺎدﻳﺚ ياﻟﺪراورد ﻋﻨﻪ يﻳﺮو يﺑﺎﻟﻘﻮ ﺲﻟﻴ. ﻛﺎ وﻗﺎل ، تاﻟﺜﻘﺎ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ هﻛﺮذو اﳌﺘﻘﻨﲔ ﻣﻦ ن . ﺳﻌﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل : اﳊﺪﻳﺚ ﻗﻠﻴﻞ ﻛﺎن. ﺑﻦ نﲈﺳﻠﻴ ﻋﻦ ، ثاﳊﺎر ﻋﻦ ، ﻌﻲﺠاﻷﺷ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﺎً اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻛﺮذو ﻋﺎﺻﻢ ﻗﺎل ، ﻏﲑهو ﻳﺴﺎر، : ﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ ﺣﺪﺛﻨﻴﻪ : اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﻗﺎل ، هﻓﺬﻛﺮ ، ﻳﺴﺎر ﺑﻦ نﲈﺳﻠﻴ ﻋﻦ ﱪتأﺧ: ﻣﻦ ﺳﻤﻌﻪ ﻣﺎﻟﻜﺎً ىأر ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﰲ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ وﻗﺎل ، ﺎًﺌﺷﻴ ﻋﻨﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﺐﻛﺘ ﰲ رأﻳﺖ وﻣﺎ ، ﻳﺴﻤﻪ ﱂو ، ثاﳊﺎر : ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ﰲ وﻗﺎل ، ﻳﺴﻤﻴﻪ ﻻ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻻ ﻓﻴﻤﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﺎدة هوﻫﺬ : ﻢﳞ قﺻﺪو.)٢( )١( ﻗﺎل أﲪﺪ أن ﻟﻚذو : قﺻﺪو ﺛﻘﺔ ﺢﺻﺎﻟ ﺦﺷﻴ . ﻣﻌﲔ اﺑﻦ وﻗﺎل : قﺻﺪو . ﺳﻌﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل : ﳊﺪﻳﺜﻪ ﺎًﻈﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ . وﻧﻘﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﲏاﻟﺴﻤﻌﺎ ﻋﻦ يﻣﻐﻠﻄﺎ : ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻰﻋﻴﺴ وأﺑﻮ ، واﳊﺎﻛﻢ ، ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ، ﻋﻮاﻧﺔ أﺑﻮ ﺧﺮج ـ يﻣﻐﻠﻄﺎ يأ ـ وﻗﺎل ، ﺛﻘﺔ ﺻﺤﻴﺤﻬﻢ . اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل : ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ . ﺮﺠﺣ اﺑﻦ وﻗﺎل : قﺻﺪو . ﻗﻠﺖ : ، اﻟﺜﻘﺔ درﺟﺔ ﻋﻦ ﻳﻨﺰل ﻻ أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺢاﻟﺮاﺟ ﻟﻌﻞ أﻋﻠﻢ واﷲ ، ﲏواﻟﺴﻤﻌﺎ ، ﺳﻌﺪ اﺑﻦ وﺛﻘﻪ وﻛﺬا ، ﺑﻪ اﻟﻨﺎس فأﻋﺮ وﻣﻦ ، ﻪﺨﺷﻴ وﻫﻮ ، أﲪﺪ وﺛﻘﻪ ﻓﻘﺪ . ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ لﲈإﻛ٢١/ ٩٧٢ ، ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ١١/٦٧١ ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ،)٩٩٤٧ ( . )٢( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ٢/٧٤١ ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ،)٠٣٠١ ( .

٢٤٦ أن إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ، وﺛﻘﺔ ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ ﰲ ﻋﻨﻪ هروا ﺣﻴﺚ ، ﳍﻴﻌﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺎنﻇﳏﻔﻮ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻛﻼ وﻟﻌﻞ ﻋﲆ فاﻻﺧﺘﻼ ﰲ واﳊﻤﻞ ، ﺛﻘﺔ ﻋﻨﻪ هروا ﲏاﻟﺜﺎ واﻟﻮﺟﻪ ، ﺛﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻊﺗﻮﺑ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ثاﳊﺎر اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻋﲆ هﻓﺮوا ﻓﻴﻪ ﻓﺎﺿﻄﺮب ، ﳍﻴﻌﺔ اﺑﻦ . اﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﻟﻨﻈﺮ : دوﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ واﺧﺘﻠﻒ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ىرو ﻣﻄﻌﻢ ﺑﻦ ﲑﺟﺒ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أن ﻀﺢﻳﺘ ﺗﻘﺪم ﺎﳑ : ١ ﺮوﻓـ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﻋﻦ ، ذﺋﺐ ﰊأ واﺑﻦ ـ ﻋﻨﻪ ﺢاﻟﺮاﺟ ﰲ ـ ﻣﻲﴬاﳊ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ثاﳊﺎر ها أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻣﻄﻌﻢ ﺑﻦ ﲑﺟﺒ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ذﺋﺐ . ١ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ﻣﻲﴬاﳊ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ثاﳊﺎر هوروا ـ ، ﲑﺟﺒ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ُﺑﺎبذ ﰊأ ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﻋﻦ ا أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻣﻄﻌﻢ ﺑﻦ . واﻟﻮﺟﻪ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﻓﻬﻮ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ وأﻣﺎ ، وﺛﻘﺔ ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ﻛﺬﻟﻚ هروا ﺣﻴﺚ ، ﺢأرﺟ اﻷول ﺟﺒ ﺑﻦ ﲑ . ذﺋﺐ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ثاﳊﺎر أﺟﻞ ﻣﻦ ، ﺣﺴﻦ ﺢاﻟﺮاﺟ وﺟﻬﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ وإﺳﻨﺎد . ﻣﻨﻬﺎ ﺻﺤﻴﺤﺔ أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻴﻤﻦ أﻫﻞ ﻞﻀﻓ ﰲ ورد وﻗﺪ : ﻗﺎل ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎلr : » نﲈﻳ نﲈﻳﻹا ، ﻗﻠﻮﺑﺎً وأﺿﻌﻒ ، ﺪةﺌأﻓ قأر ﻫﻢ ، اﻟﻴﻤﻦ أﻫﻞ ءﺟﺎ ﻧﻴﺔﲈﻳ واﳊﻜﻤﺔ ، نﲈﻳ واﻟﻔﻘﻪ ،(( .

٣٤٦ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﻮل ﺑﺎب ، ءاﻷﻧﺒﻴﺎ ﻛﺘﺎب ـ ﺢاﻟﻔﺘ ﰲ ﲈﻛ ـ يﺎرﺨاﻟﺒ أﺧﺮﺟﻪ: ﴿ ذَﻛَﺮٍ ﻣّﻦ ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎﻛُﻢ إِﻧﱠﺎ اﻟﻨﱠﺎسُ ﯾﺄَﯾﱡﮭَﺎ وَأُﻧْﺜَﻰ ﴾٦/٦٢٥) ٩٩٤٣( اﳌﻐﺎ وﰲ ، اﻷﺷﻌﺮﻳﲔ ﻗﺪوم ﺑﺎب ، ٨زي/٦٩)٨٨٣٤ ( ـ ﻟﻪ ﻆواﻟﻠﻔ ـ وﻣﺴﻠﻢ ، نﲈﻳﻹا أﻫﻞ ﺗﻔﺎﺿﻞ ﺑﺎب ، نﲈﻳﻹا ﻛﺘﺎب١/ ١٧) ١٥ .(

٤٤٦ ]٦٤[)١(ـ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ـﻗﺎل اﷲ ـرﲪﻪ ـ : ﺧﻼﱠ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎل ، د : ﻳﻌﻘﻮب ﺛﻨﺎ ، أﺳﺎﻣﺔ ﰊأ ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﺛﻨﺎ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة ﻋﻦ ، ﺣَﺰْرَة أﺑﻮ ﺎﻫﺪﳎ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺛﻨﺎ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ ﺛﻨﺎ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة ﻗﺎل ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺛﻨﺎ ، اﻟﺼﺎﻣﺖ : ﷲا رﺳﻮل ﻣﻊ ﻧﺎﴎr طﻮاُﺑ ﺑﻄﻦ ﺰوةﻏ ﰲ)٢( ﷲا رﺳﻮل ﻓﻘﺎلr :)) ْﻦَﻣ َﺟُﻞٌر ْضﻮَْاﳊ ﺎَﻨَﻟ ُرُﺪْﻤَﻴَﻓ ، ﱠمُﺪ َﻘَﺘَﻳ)٣( ﺎَﻴﻨِ ﻘْﺴَﻳَو ُبَﴩَْﻳ َو(( ﺎﺑﺮﺟ ﺎلﻗ ؟: ﻓﻘﻠﺖ: ﻳﺎ ﺟﻞر اﺬرﻫ ﻓﻘﺎل ، ﷲا ﺳﻮل ﷲا رﺳﻮلr :)) ٍﺮِﺎﺑﺟَ َﻊَﻣ َﺟُﻞٌر ْﻦَﻣ((ﺎلﻗ ، ﺮﺨﺻ ﺑﻦ ﺒﺎرﺟ مﻓﻘﺎ ؟ : أول نﻓﻜﺎ ، ُﺎهَﻧْرَﺪَﻣ ﺛﻢ ، ضاﳊﻮ ﺗﻴﻨﺎﺄﻓ ﷲا رﺳﻮل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺎﻟﻊﻃr ﷲا رﺳﻮل ﻳﺴﺎر ﻋﻦ ﻓﻘﻤﺖ ﺌﺖﺠﻓ ، ﲇﻳﺼ مﺎﻗو ، ﻣﻨﻪ ﺄﻓﺘﻮﺿ ضاﳊﻮ إﱃ ءﺎﺟ ﺛﻢ ، r ﻰﺣﺘ ﲨﻴﻌﺎً ﺑﻴﺪه ﻓﺪﻓﻌﻨﺎ ، ﻳﺴﺎره ﻋﻦ مﻓﻘﺎ ، ﺒﺎرﺟ ءﺎﺟو ، ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻋﻦ ﺎﻣﻨﻲﻗأ ﻰﺣﺘ دارﲏﺄﻓ ، يﺑﻴﺪ ﺬﺧﺄﻓ هءورا ﻌﻠﻨﺎﺟ. اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﺮ،ﺨﺻ ﺑﻦ ﺟﺒﺎر ﻋﻦ ، ﺣﺒﻴﻞﴍ ﻋﻦ ، ﺲأوﻳ ﰊأ ﻋﻦ ، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﴬاﻟﻨ هرواr ﺑﻄﻮﻟﻪ هﻧﺤﻮ . )١ ( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ٢ / ٦٢٥) ٠٧٤١ ( ﺮﺨﺻ ﺑﻦ ﺟﺒﺎر ﺔﲨﺗﺮ ، ، و٢/ ٣٥٥ ﺮﺨﺻ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺔﲨﺗﺮ ، . )٢ ( ياﻟﻨﻮو ﻗﺎل : ﻣﻬﻤﻠﺔ ءواﻟﻄﺎ ، ﻔﻔﺔﳐ واﻟﻮاو ، وﻓﺘﺤﻬﺎ اﳌﻮﺣﺪة ءاﻟﺒﺎ ﻢﻀﺑ ﻫﻮ ، طﺑﻮا . ﺗﻌﺎﱃ اﷲ رﲪﻪ ﴈاﻟﻘﺎ ﻗﺎل : ﻗﺎل اﻟﻠﻐﺔ أﻫﻞ : وﻫﻮ ، ياﻟﺒﻜﺮ هﻗﻴﺪ وﻛﺬا ، اﳌﺤﺪﺛﲔ أﻛﺜﺮ رواﻳﺔ وﻫﻲ ، ﻢﻀﺑﺎﻟ ﻫﻮ ﺟﻬﻴﻨﺔ ﺟﺒﺎل ﻣﻦ ﺟﺒﻞ . ﻗﺎل : ياﻟﻌﺬر هوروا اجﴎ اﺑﻦ وﺻﺤﺤﻪ ـ ءاﻟﺒﺎ ﺢﺑﻔﺘ ـ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ رﲪﻪ. أ.ﻫـ . ﻣﺴﻠﻢ ﻋﲆ ياﻟﻨﻮو ٩ﴍح/ ١٩٣ . )٣ ( وﻳﺼﻠﺤﻪ ﻳﻄﻴﻨﻪ يأ . ﻣﺴﻠﻢ ﻋﲆ ياﻟﻨﻮو ٩ﴍح/ ١٩٣ .

٥٤٦ ﻋﻦ ،قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هوروا] ﺳﻌﺪ ﰊأ[)١( ﻗﺎل ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ، ﺣﺒﻴﻞﴍ وﻫﻮ ، ﻄﻤﻲﳋا : اﻟﻨﺒﻲ ﰊ ﺻﲆr ﺮﺨﺻ ﺑﻦ ﺒﺎرﺠوﺑ . ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل : اﻟﻨﺒﻲ أن ﻛﺮذ ﻟﻪ ، ﺮﺨﺻ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮr وﻗﺪ ﺮ،ﺨﺻ ﺑﻦ ﺟﺒﺎر ﻫﻮ ﲈإﻧ ، وﻫﻢ وﻫﻮ ، ﻢﲠ ﺻﲆ ﺗﻘﺪم هﻛﺮذ . ﻣﺴﺪد ﻋﻦ ﲔﳘاﻟﻮا ﺾﺑﻌ هﻛﺮذ ﲇﻋ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ اﳌُﻘَﺪﱠﻣﻲ، قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ﺳﻌﺪ أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ ، ﻳﻘﻮل ﻄﻤﻲﳋا : ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﺒﺪاﷲﺳﻤﻌﺖ ﻳﻘﻮل : اﻟﻨﺒﻲ إنr ﺑﻪ ﺻﲆ ، ﺮﺨﺻ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺠوﺑ ﺧﻠﻔﻪ، ﲈوأﻗﺎﻣﻬ ، وﻫﻢ وﻫﻮ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هاﳌُﻘَﺪﱠﻣﻲروا ﲇﻋ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ وﻋﺎﺻﻢ اﳌُﻘَﺪﱠﻣﻲ، ﲇﻋ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ، ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ﻓﻘﺎل قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ: ﺮﺨﺻ ﺑﻦ ﺟﺒﺎر ﻄﻤﻲﳋا ﺳﻌﺪ وأﺑﻮ ، ﺧﻄﻤﺔ ﺑﻨﻲ ﻣﻮﱃ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﻞﴍ ﻫﻮ ، . اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ىرو ، ﺣﺒﻴﻞﴍ واﺧﺘﻠﻒ ﻋﻠﻴﻪ : أوﻻً: ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ، ﺣﺒﻴﻞﴍ ﻋﻦ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد هروا . ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺒﻴﻞﴍ ﻊوﺗﺎﺑ : ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، اﳌﻨﻜﺪر . ﺛﺎﻧﻴﺎً: وهروا ﺟﺎﺑﺮ ﻣﻌﻪ ﻳﺬﻛﺮ ﱂو ، ﺮﺨﺻ ﺑﻦ ﺟﺒﺎر ﻋﻦ ، ﺣﺒﻴﻞﴍ ﻋﻦ ، ﺲأوﻳ أﺑﻮ . ﺛﺎﻟﺜﺎً: ﻋﻨﻪ ياﻟﺮاو ﻋﲆ واﺧﺘﻠﻒ ، قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هوروا : ١ ﻋﻦ ، قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ﲇﻋ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ وﻋﺎﺻﻢ ، اﳌُﻘَﺪﱠﻣﻲ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هﻓﺮوا ـ ﻋﺒﺪا ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ﺣﺒﻴﻞﴍ اﻟﻨﺒﻲ أن ﷲr ﺮﺨﺻ ﺑﻦ ﺒﺎرﺠوﺑ ﺑﻪ ﺻﲆ . )١ (عواﳌﻄﺒﻮ طﻄﻮﺨاﳌ ﻊﻴﲨ ﰲ)) ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ(( ﳌﺎ ﻖاﳌﻮاﻓ وﻫﻮ ، أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب اﻟﺼﻮاب ﻋﲆ ءتوﺟﺎ ، اﺟﻢﱰاﻟ ﺐﻛﺘ ﰲ ﺮﺨﺻ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ اﳌﺼﻨﻒ ﻋﻨﺪ٢/٣٥٥ .

٦٤٦ ﻋﻠﻴﻪ قإﺳﺤﺎ اﺑﻦ ﻊوﺗﺎﺑ : ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد . ٢ اﻟﻨﺒﻲ أن ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ، ﺣﺒﻴﻞﴍ ﻋﻦ ، قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ﲇﻋ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ، ﻣﺴﺪد هوروا ـr ﺮﺨﺻ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺠوﺑ ﰊ ﺻﲆ . مﺗﻘﺪ ﻣﺎ ﻞﺗﻔﺼﻴ ﲇﻳ ﲈوﻓﻴ : أوﻻً : ﷲﻋﺒﺪا ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ ﻋﻦ ، ﻞﺣﺒﻴﴍ ﻋﻦ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد رواه . ﺎﻋﺔﲨ اﻻﺛﻨﺎن ﺑﺎب ، اﻟﺼﻼة إﻗﺎﻣﺔ ﻛﺘﺎب ، ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ١/ ٢١٣)٤٧٩ ( وأﲪﺪ ، ٢٢/٨٧٣)٦٩٤٤١ ( ﺧﺰﻳﻤﺔ واﺑﻦ٣/٨١) ٥٣٥١ ( نﲈﻋﺜ ﺑﻦ كﺤﺎﻀاﻟ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . قازوﻋﺒﺪاﻟﺮ٣/٥٣) ٥٠٧٤ ( ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑﻦ ،٢/١٩٤ وأ ، ﲪﺪ٣٢/٨٩٢) ٤٦٠٥١ ( ﰲ ﲈﻛ ـ واﻟﺒﺰار ، اﻷﺳﺘﺎر ﻒﺸﻛ١/٩٤٣)٩٢٧ (ـ ﴫهﺘﳐ ﰲ ﲈﻛ ـ اﻟﻠﻴﻞ ﻗﻴﺎم ﰲ زيواﳌﺮو ، ـ )٢٥ص ( ﻳﻌﲆ وأﺑﻮ ، ٤/١٥١)٦١٢٢ ( ﺧﺰﻳﻤﺔ واﺑﻦ ،٢/٢٩١)٥٦١١ ( ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ،٣/ ٥٦٣) ٨٢٦٢ ( ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ، ﻰﻴﳛا ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ . ﺧﺰﻳﻤﺔ واﺑﻦ٢/٠٤١)٥٧٠١ ( ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ،٦/٣٧٥)٩٢٦٢ ( ﺑﻼل ﺑﻦ نﲈﺳﻠﻴ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . ﻗﺎل ﺟﺎﺑﺮاً أن كﺤﺎﻀاﻟ ﻆﻟﻔ وﰲ ، اًﴫﺘﳐ ﺑﻪ ﺣﺒﻴﻞﴍ ﻋﻦ ﻴﻌﻬﻢﲨ : ﺧﻠﻔﻪ ﻓﺼﻔﻔﻨﺎ ﱄ ﺐﺻﺎﺣ ءﺎﺠﻓ . اﷲ رﺳﻮل ﺧﻠﻒ ﺮﺨﺻ ﺑﻦ ﺟﺒﺎر ﺻﻼة ﻗﺼﺔ ﺑﻼل ﺑﻦ نﲈوﺳﻠﻴ ، ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻳﺬﻛﺮ ﱂوr .

٧٤٦ ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ـ ﻋﻨﻪ وﺟﻬﲔ أﺣﺪ ﰲ ـ قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﺗﺎﺑﻌﻬﻢ ـ . ياﻷﺳﺪ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﺑﻦ ﻫﻮ ، نﲈﻋﺜ ﺑﻦ كﺤﺎﻀواﻟ ،ﲏاﳌﺪ نﲈﻋﺜ أﺑﻮ : ﻢﳞ قﺻﺪو.)١( ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ، ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ)١٨ . ( ﺑﻼل ﺑﻦ نﲈوﺳﻠﻴ : ﺛﻘﺔ ، ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ)٠٤ .( اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﺣﺒﻴﻞﴍ ﻊوﺗﻮﺑ : ﴪاﻟﻴ ﻰأﺑ وﻗﺼﺔ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﺟﺎﺑﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﺎب ، ﺋﻖواﻟﺮﻗﺎ اﻟﺰﻫﺪ ﻛﺘﺎب ، ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ٤/١٠٣٢) ٦٠٠٣ ( ﺑﻪ ﻳﺘﺰر ﺿﻴﻘﺎً اﻟﺜﻮب ﻛﺎن اذإ ﺑﺎب ، اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ، داود وأﺑﻮ١/٥٩٢) ٤٣٦ ( ﻜﻮالﺸﺑ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ اﳌﺒﻬﻤﺔ ﲈءاﻷﺳ ﺾﻮاﻣﻏ ﰲ١/٦٦٣ ﻰاﳌﻨﺘﻘ ﰲ اﳉﺎرود اﺑﻦ هوروا ، ـ١/٢٥) ٢٧١( ، اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ اﳌﺒﻬﻤﺔ ﲈءاﻷﺳ ﺾﻮاﻣﻏ ﰲ ﻜﻮالﺸﺑ١/ ٧٦٣ ﺛﺎرﻵا ﲏﻣﻌﺎ ﰲ ياﻟﻄﺤﺎو هوروا ، ـ١/٧٠٣ واﺑﻦ ، ﺣﺒﺎن ٥/٢٧٥)٧٩١٢ ( واﳊﺎﻛﻢ ،١/٤٥٢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ،٢/٦٢٥)٠٧٤١ ( ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ، ﱪىاﻟﻜ٢/٩٣٢ ، اﻟﺼﺎﻣﺖ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ . و اﻟﻠﻴﻞ ﺻﻼة ﰲ ءاﻟﺪﻋﺎ ﺑﺎب ، اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ، ﻣﺴﻠﻢ١/٢٣٥)٦٦٧ ( ، ﴘواﻟﻄﻴﺎﻟ٣/٤٨٢)٢٢٨١ ( ـ أﺑﻮﻋﻮاﻧﺔ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ٢/١٥١)٢٠٢١ ( اﳌﻨﻜﺪر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ـ . ﺎﳘﻛﻼ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻊﻣ ﻛﺎن ياﻟﺬ أن وﻓﻴﻪ ، اًﴫﺘﳐ ﻬﻢﻀوﺑﻌ ، ﻣﻄﻮﻻً ﻬﻢﻀﺑﻌ وﻋﻨﺪ ، هﻧﺤﻮ ﺑﻪ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ﺧﻠﻒ اﻟﺼﻼة ﰲ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻨﺒﻲr ﺮﺨﺻ ﺑﻦ ﺟﺒﺎر ﻫﻮ ، . ﻋﻮاﻧﺔ أﺑﻮ وﻗﺎل: ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هروا ـ ﻨﻲﺋاﳌﺪا يأ ـ ﻋﻦ ، ءورﻗﺎ ﻋﻦ ، اﺑﻦ ﺷﻚ ﺑﻼ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ، اﳌﻨﻜﺪر.)٢( )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٢٧٩٢( . )٢ ( ﻗﺎل ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ رواﻳﺔ ﰲ : ﰊأ ﱂﺳﺎ أو اﳌﻨﻜﺪر اﺑﻦ ﻋﻦ ـ ءورﻗﺎ ﺷﻚ ـ ﲈﻛﻠﻴﻬ أو ، ﴬاﻟﻨ اﳌﻨﻜﺪر اﺑﻦ ﻋﻦ ياﻟﺮاو .

٨٤٦ اﳊﺎﻛﻢ وﻗﺎل : هﺮﺟﺎﳜ ﱂ و ، ﻣﺴﻠﻢ ﴍط ﻋﲆ ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا . اﻟﺼﺎﻣﺖ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ وﻋﺒﺎدة : ﺛﻘﺔ.)١( اﳌﻨﻜﺪر ﺑﻦ وﳏﻤﺪ: ﻓﺎﺿﻞ ﺛﻘﺔ. )٢( ﺛﺎﻧﻴﺎً: و ﺮﺨﺻ ﺑﻦ ﺒﺎرﺟ ﻋﻦ ، ﻞﺣﺒﻴﴍ ﻋﻦ ، ﺲأوﻳ أﺑﻮ رواه . أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ٤٢/٥١٢)١٧٤٥١ ( اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ ﰲ ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ١/٥٠٥ ﰲ ياﻟﺒﻐﻮ هوروا ، ـ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻢﺠﻣﻌ١/ ٩٧٤) ٦١٣ ( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻢﺠﻣﻌ ﰲ ﻊﻗﺎﻧ واﺑﻦ ،١/٨٤٤ هﻧﺤﻮ ﺑﻪ ﺲأوﻳ ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ، ﻢﳞ قﺻﺪو ، ﲏاﳌﺪ ﺲأوﻳ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻫﻮ ، ﺲأوﻳ وأﺑﻮ )٣٤ ( . ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ وﻗﺎل ، ﲈءاﻟﻌﻠ ﺿﻌﻔﻪ ، ﲏاﳌﺪ ﺳﻌﺪ أﺑﻮ ، ﻄﻤﻲﳋا ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻫﻮ ، ﺣﺒﻴﻞﴍو : ﻳﻜﻦ ﱂ ، ﻣﻔﺘﻴﺎً ﻛﺎن أر ﲈﻓﻴ هﻤﻮﲥﻓﺎ ﻓﺎﺣﺘﺎج ، ﻣﻨﻪ واﻟﺒﺪرﻳﲔ زيﺑﺎﳌﻐﺎ أﻋﻠﻢ أﺣﺪ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ وﻗﺎل ، ى : ﻂاﺧﺘﻠ قﺻﺪو.)٣( ﺛﺎﻟﺜﺎً : وﻣﺘﻨﻪ ﺳﻨﺪه ﰲ ﻋﻨﻪ ياﻟﺮاو ﲆﻋ ﻒواﺧﺘﻠ ، قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ورواه : )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)١٦١٣ ( . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٧٢٣٦. ( )٣( اﳌﻴﺰان ٢/٦٦٢ ،ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ٤/٠٢٣ ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ،)٤٦٧٢ ( .

٩٤٦ ١ ـ ، قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ ، ﻣﻲﱠﺪَﻘُاﳌ ﲇﻋ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ وﻋﺎﺻﻢ ، ﻣﻲﱠﺪَﻘُاﳌ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻓﺮواه ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ نأ ﷲﻋﺒﺪا ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ ﻋﻦ ، ﻞﺣﺒﻴﴍr ﺮﺨﺻ ﺑﻦ ﺒﺎرﺠوﺑ ﺑﻪ ﲆﺻ . اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ هﻣﻨﺪ اﺑﻦ هﻛﺮذ)١( اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ ﰲ ﲈﻛ ـ١/ ٩٨٤ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ، ـ٢/٣٥٥ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو ، . ﺲﻳﺪﻟ قﺻﺪو ، قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، ﻗﺎدﺣﺎً ﺗﺪﻟﻴﺴﺎً رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٤ .( اﳌُﻘَﺪﱠﻣﻲ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﺑﻦ ،وﳏﻤﺪ ﺛﻘﺔ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ،)٦٣ ( . ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل ، اﳌُﻘَﺪﱠﻣﻲ ءﻋﻄﺎ ﺑﻦ ﲇﻋ اﺑﻦ ﻫﻮ ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ وﻋﺎﺻﻢ : ﺑﺄس ﺑﻪ ﺲﻟﻴ.)٢( اﳌُﻘَﺪﱠﻣﻲ ءﻋﻄﺎ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ وﻋﻤﺮ : اﳌﺪﻟﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ هﻛﺮذو ، ﺛﻘﺔ وﻗﺎل : ﺲﻳﺪﻟ ﺷﺪﻳﺪاً ﺗﺪﻟﻴﺴﺎً . رﲪ ـ ﻆاﳊﺎﻓ ﻛﻼم ﻟﻜﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ﻓﻘﺪ ، ﺮﻈﻧ ﻓﻴﻪ ـ اﷲ ﻪ : ﺗﺪﻟﻴﺴﻪ ﻟﻪ واﺣﺘﻤﻠﻮا ﻋﺔﲈاﳉ ﺑﻪ ﺞاﺣﺘ ﻗﺪ آﺧﺮ ﻊﻣﻮﺿ ﰲ ،وﻗﺎل : ﺑﻪ ورﺿﻮا ﺗﺪﻟﻴﺴﻪ حاﻟﺼﺤﺎ أﻫﻞ اﺣﺘﻤﻞ ﻗﺪ.) ٣( ﻋﻠﻴﻪ قإﺳﺤﺎ اﺑﻦ ﻊوﺗﺎﺑ : ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد اﻷول اﻟﻮﺟﻪ ﰲ . ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﺣﺒﻴﻞﴍ ﻊﺗﻮﺑ ﲈﻛ . )١ ( ﻣﻨﻪ عاﳌﻄﺒﻮ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂ . )٢ (حاﳉﺮ ٦/ ٧٤٣ . )٣ (ظاﳊﻔﺎ ﺗﺬﻛﺮة١/ﲑ٢٩٢اﻟﺴ ،٨/٤١٥ ، ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٢٥٩٤( اﳌﺪﻟﺴﲔ تﻃﺒﻘﺎ ،) ٣٢١ ( ﰲ اﻟﻔﻬﺪ ﴏﻧﺎ ﻣﺎﻛﺘﺒﻪ ﺮﻈوﻳﻨ ، ﺲاﻟﺘﺪﻟﻴ ﰲ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﺞﻣﻨﻬ ﻛﺘﺎﺑﻪ)٠١١ص ( .

٠٥٦ نأ ﻓﻘﺎل ﷲﻋﺒﺪا ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ ﻋﻦ ، ﻞﺣﺒﻴﴍ ﻋﻦ ، قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ ، ﲇﻋ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ، ﻣﺴﺪد ورواه ـ ب اﻟﻨﺒﻲr ﺑ ﲆﻪﺻ ﺮﺨﺻ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺠوﺑ . اﳌﻬﺮة ةﳋﲑا فإﲢﺎ ﰲ ﲈﻛ ـ هﻣﺴﻨﺪ ﰲ ﻣﺴﺪد أﺧﺮﺟﻪ٢/١٢)٤٥ ( ﺑﻪ ﲇﻋ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ، ـ . ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، ﻫﺪﴪﻣ اﺑﻦ ﻫﻮ ، وﻣﺴﺪد ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٨. ( وذﻛﺮ اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ ﰲ ﲈﻛ ـ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا هﻣﻨﺪ اﺑﻦ١/٩٨٤ وﻗﺎل ، ـ : وَﻫْﻢ ﺟﺎﺑﺮ . ﺮﺨﺻ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ هﻛﺮذ ﲈﻛ٢/٣٥٥ وﻗﺎل ، : ﻛﺮذو ، ﻣﺴﺪد ﻋﻦ ، ﲔﳘاﻟﻮا ﺾﺑﻌ هﻛﺮذ ﻗﺎل ﺛﻢ ، هإﺳﻨﺎد : وَﻫْﻢ وﻫﻮ.)١( ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ وﻟﻌﻞ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ ﺧﺮﻵوا ، ﺛﻘﺔ ﺎﳘأﺣﺪ ، راوﻳﺎن ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻨﻪ هروا ﺣﻴﺚ ، ﲇﻋ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺎًﻇﳏﻔﻮ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﻳﻜﻮن أن وﻳﻤﻜﻦ ، ﺑﺄس ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ﻋﻨﻪ راوﻳﻪ أن ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ، ﲇﻋ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﺎًﻀأﻳ ﻣﻦ ﺗﻘﺪم ﳌﺎ ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﻞﴍ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ واﳊﻤﻞ ، قإﺳﺤﺎ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺎنﻇﳏﻔﻮ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻛﻼ ﻓﺈن ﱄوﺑﺎﻟﺘﺎ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻨﻪ ﺣﺎﻻً ﻊأرﻓ قإﺳﺤﺎ اﺑﻦ وﻷن. إﺿﺎﻓﺔ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻨﻪ هروا ﺣﻴﺚ ، ﺣﺒﻴﻞﴍ ﻋﻦ ﺢأرﺟ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﻓﺈن ، ﻖﺳﺒ ﻣﺎ ﻋﲆ ءوﺑﻨﺎ اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ ﰲ ﲈﻛ ـ هﻣﻨﺪ اﺑﻦ رﺟﺤﻪ ياﻟﺬ وﻫﻮ ، تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ ﺣﺒﻴﻞﴍ أن إﱃ١/ ٩٨٤ ـ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ٢/٣٣٥ اﻟﻐﺎﺑﺔ، أﺳﺪ ﰲ ﲑاﻷﺛ واﺑﻦ١/٩٨٤ ﺻﺎﺑﺔﻹا ﰲ ﺮﺠﺣ واﺑﻦ ،١/١٢٢، ﻳﺮو ﱂ ﺣﲔ ﰲ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ إﻻ ﻣﻦ ﺗﻘﺪم ﳌﺎ ، ﳖﲈرﺟﺤﺎ ﺘﻤﻞﳛ ﻟﻜﻦ ، قإﺳﺤﺎ اﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد ﲏاﻟﺜﺎ واﻟﻮﺟﻪ ، ﺲأوﻳ أﺑﺎ ﻴﻌﺎًﲨ اﻷوﺟﻪ هﻫﺬ ﻋﲆ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ثﺣﺪ ﻓﻠﻌﻠﻪ ، ﺣﺒﻴﻞﴍ ﺣﺎل. )١ ( ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻧﻌﻴﻢ ﰊأ ﻛﻼم ﻋﲆ ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻖﻋﻠ : هﻣﻨﺪ اﺑﻦ هﻛﺮذ ﻗﺪ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ هﻛﺮذ ياﻟﺬ ﻷن ؛ ﻣﺄﺧﺬ ﻫﺬا ﰲ هﻣﻨﺪ اﺑﻦ ﻋﲆ ﺲﻟﻴ ﻴﻌﻪﲨ ، ﻏﲑ ﻻ ﺑﻜﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺮد أﻧﻪ ﺠﺐواﻟﻌ !.

١٥٦ اﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﻟﻨﻈﺮ : ﺎﳑ أن ﻀﺢﻳﺘ ﺗﻘﺪم ﺣﺒﻴﻞﴍ واﺧﺘﻠﻒ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ىرو ﻋﻠﻴﻪ: ١ ﻓـ اﻟﻨﺒﻲ أن ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ، ـ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ ﺣﺒﻴﻞﴍ هﺮواr ﺮﺨﺻ ﺑﻦ ﺒﺎرﺠوﺑ ﺑﻪ ﺻﲆ . ﻋﻠﻴﻪ وﺗﺎﺑﻌﻪ : اﳌﻨﻜﺪر ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، اﻟﺼﺎﻣﺖ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة . ٢ ﺎًﻀأﻳ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ ﺣﺒﻴﻞﴍ هوروا ـ ﲈﻣﻌﻬ اﻟﺼﻼة ﰲ ﺟﺎﺑﺮاً ﻳﺬﻛﺮ ﱂو ، ﺮﺨﺻ ﺑﻦ ﺟﺒﺎر ﻋﻦ ، ـ . ٣ اﻟﻨﺒﻲ أن ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ، ـ ﺎًﻀأﻳ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ ﺣﺒﻴﻞﴍ هوروا ـr ﺑ ﺻﲆ ﻪ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺠوﺑ ، ﺮﺨﺻ . ﲈﻛ ﻫﻮ ، ﺣﺒﻴﻞﴍ إﻻ اﻷﺧﺮﻳﲔ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻳﺮو ﱂ ﺣﲔ ﰲ ، اﻷﻛﺜﺮ ﻛﺬﻟﻚ هروا ﺣﻴﺚ ، ﺢأرﺟ اﻷول واﻟﻮﺟﻪ ﺿﻌﻴﻒ ﺗﻘﺪم . ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ ، ﺢﺻﺤﻴ ﺢاﻟﺮاﺟ وﺟﻬﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ وإﺳﻨﺎد .

٢٥٦ ]٧٤[)١( ـ اﷲ رﲪﻪ ـ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل : اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺐوﺣﺒﻴ ، إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﺑﻮأﲪﺪ ﴈاﻟﻘﺎ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎﻟﻮا ، ﺶﺣُﺒَﻴْ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ : اﻟﻌَ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺛﻨﺎ ﻜْ ، ﱪي ، أَﻋْﲔَ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﺛﻨﺎ ، نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﰱاﳌﻌﺎ ﺛﻨﺎ )١ ( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ٢/ ١٤٥) ٧١٥١ ( ﲑﻋﻤ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺔﲨﺗﺮ ، .

٣٥٦ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﰊأ ﻋﻦ ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ ﰊأ)١( ﻗﺎل ، حرﺑﺎ ﰊأ ﺑﻦ ءﻋﻄﺎ ﻋﻦ ،: رأﻳﺖ ﺎﺑﺮﺟانﻴﺎﲤﻳﺮ ياﻷﻧﺼﺎر ﲑﻋﻤ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟو ، ﷲﻋﺒﺪا ﺑﻦ)٢( ﺎلﻗ : ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل ، ﺲﻠﺠﻓ ، أﺣﺪﳘﺎ ﻞﱠﻓﻤ: ﺎلﻗ ؟ﻛﺴﻠﺖ: ﺎلﻗ ، ﻧﻌﻢ ﺧﺮﻶﻟ أﺣﺪﳘﺎ : ﷲا رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ أﻣﺎr ﻳﻘﻮل:)) ٌﻮﳍَْ ﷲِا ِﺮْﻛذِ ْﻦِﻣ ْﺲَﻴ َﻟ ﳾَْءٍ ُﻞﱡﻛ ﺔًَﻌَﺑْرَأ نَﻮُﻜَﻳ َنْأ ﱠﻻِإ ، ِﺐٌﻌ َﻟَو : َﲔَْﺑ ﱠﺟُﻞِاﻟﺮ َﴚُْﻣ َو ، ُﻪَﺳَﺮَﻓ ﱠﺟُﻞِاﻟﺮ ﺐُﻳِد َﺄْﺗَو ، ُﻪَﺗَأَﺮْاﻣ ﱠﺟُﻞِاﻟﺮ ُﺔَﺒَﻋَ ﻼُﻣ َﲔِْﺿ َﺮْﻐَاﻟ)٣( ِﻠ ْﻌَﺗَو َﺔَﺎﺣﱠﺒﱠاﻟﺴ ﱠﺟُﻞِاﻟﺮ ُﻴﻢ(( . ﻣﺜﻠﻪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﻦ ، ﺳﻨﺎن ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ هروا . ﻋﻦ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هوروا]ﰊأ[)٤( ﻓﻘﺎل ، ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ: حرﺑﺎ ﰊأ ﺑﻦ ءﻋﻄﺎ ﻋﻦ ، ْﺖﺨﺑُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﻋﻦ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : )١ ( ﺗﺮﻛﻴﺎ ﺔﺨﻧﺴ طﻄﻮﺨاﳌ ﰲ ءﺟﺎ]١/٤٢١ /أ[)) حرﺑﺎ ﰊأ ﺑﻦ ءﻋﻄﺎ ﻋﻦ ، ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﰊأ ﻋﻦ ، أَﻋْﲔَ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ(( ﻂﻓﺄﺳﻘ ، ﺲﺑﺎرﻳ ﺔﺨﻧﺴ وﰲ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ]٢/٦٦/أ[)) ﻋﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺛﻨﺎ ، ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﰊأ ﻋﻦ ، أَﻋْﲔَ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ(( ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴ ﻓﺄﺛﺒﺖ ، ﻗﻮﻟﻪ ادز ﻟﻜﻦ ياﻟﺰﻫﺮ ﻢ))ﺛﻨﺎ(( ﲈﻌﻠﻬﺠﻓ ﻳﺰﻳﺪ ﰊأ ﺑﻦ وﺧﺎﻟﺪ ، ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﰊأ ﺑﲔ ﻋﺒﺪا ﰊﺑﺄ ﻰوﻳﻜﻨ ، ﺧﺎﻟﺪ واﺳﻤﻪ ، واﺣﺪ راو ﺎﳘو ، راوﻳﺎن ﻟﺮﺣﻴﻢ ، ﻓﻘﺎل هإﺳﻨﺎد ﰲ ﻂﺧﻠﱠ زياﻟﻌﺰا ﻖﺑﺘﺤﻘﻴ عاﳌﻄﺒﻮ وﰲ: )) ﻳﺰﻳﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺛﻨﺎ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﰊأ ﻋﻦ ، أَﻋْﲔَ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﻦ ،(( ﺑﺄﻧﻪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ أﺑﺎ ﺐﻓﻨﺴ ادزو ، ﲏاﳊﺮﱠا وﻫﻮ ياﻟﺰﻫﺮ)) ﺛﻨﺎ(( أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب ، ﺲﺑﺎرﻳ ﺔﺨﻧﺴ ﰲ ﲈﻛ ، ءتوﺟﺎ ، ﺞﺮﻳﺨاﻟﺘ ﻣﺼﺎدر ﰲ ﳌﺎ ﻖاﳌﻮاﻓ وﻫﻮ اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ ﰲ اﻟﺼﻮاب ﻋﲆ١/٦٩٤ ﻧﻌﻴﻢ ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ أﺧﺮج ﺣﻴﺚ ، . ﰲ ﲑﻛﺜ اﺑﻦ ﻛﺮﻫﺎذو اﳌﺴﺎﻧﻴﺪ ﻊﺟﺎﻣ٢/٢٨٥ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛﺘﺎب ﲑﻛﺜ اﺑﻦ ﻋﻨﺪ أن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺪرﳚ ﺎﳑو ، ﻧﻌﻴﻢ ﰊأ إﱃ هوﻋﺰا ، ﻟﻒﺆاﳌ ﺨﻂﺑ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ . )٢ ( يأ : ﺑﺎﻟﺴﻬﺎم ﻳﺮﻣﻴﺎن . )٣ ( اﳊﺪﻳﺚ ﺐﺮﻳﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ، فاﳍﺪ ﻫﻮ ، ضاﻟﻐﺮ٣/٠٦٣ ضﺮﻏ ﻣﺎدة ، . )٤( ﻣﻦ ﺐواﻟﺘﺼﻮﻳ ، عواﳌﻄﺒﻮ طﻄﻮﺨاﳌ ﻊﻴﲨ ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ ﺞﺮﻳﺨاﻟﺘ ﻣﺼﺎدر .

٤٥٦ ﻫﺬا ىرو ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة ﺾﺑﻌ وﻋﲆ ، ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻳﺰﻳﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ أﺑﻮ اﳊﺪﻳﺚ : أوﻻً: ءﻋﻄﺎ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﰊأ ﻋﻦ ، أَﻋْﲔَ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ هروا ﻗﺎل حرﺑﺎ ﰊأ ﺑﻦ : ياﻷﻧﺼﺎر ﲑﻋﻤ ﺑﻦ وﺟﺎﺑﺮ ، ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ رأﻳﺖ . ﻊوﺗﺎﺑ ﻋﻠﻴﻪ أﻋﲔ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ : ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ـ، ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ . ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ أﺑﺎ ﻊﺗﺎﺑ ﲈﻛ : ﺳﻨﺎن ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ . ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة أﺣﺪ ﻋﲆ واﺧﺘﻠﻒ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هوروا : ١ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﲏاﳊﺮا ﺐوﻫ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هﻓﺮوا ـ : ﳏ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ هﻓﺮوا ـ أ ﻋﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻤﺪ حرﺑﺎ ﰊأ ﺑﻦ ءﻋﻄﺎ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ . ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻊوﺗﻮﺑ : ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، أﻋﲔ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﺗﺎﺑﻌﻪ . ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ أﺑﺎ ﻊوﺗﺎﺑ : ﺳﻨﺎن ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ . ﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ﺐوﻫ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، اﻟﺮﻗﻲ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ هوروا ـ ب ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻠﻤﺔ اﳌﻜﻲ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﻋﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ ﰊأ ﺑﻦ ) ْﺖﺨﺑُ ﺑﻦ ( ءﻋﻄﺎ ﻋﻦ ، . ﻋﻠﻴﻪ ﺐوﻫ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻊوﺗﺎﺑ : ﲏاﳊﺮا ﻰﻴﳛ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ، إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ قإﺳﺤﺎ . مﺗﻘﺪ ﻣﺎ ﻞﺗﻔﺼﻴ ﲇﻳ ﲈوﻓﻴ :

٥٥٦ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ أﺑﻮ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ىرو : أوﻻً: ءﻋﻄﺎ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ أﰊ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ أﰊ ﻋﻦ ، ْﲔَﻋ َأ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ رواه ﺎلﻗ ، حرﺑﺎ أﰊ ﺑﻦ : ياﻷﻧﺼﺎر ﲑﻋﻤ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟو ، ﷲﻋﺒﺪا ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ رأﻳﺖ ........ وﺟﺘﻪز اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻼﻋﺒﺔ ﺑﺎب ، ءاﻟﻨﺴﺎ ةﴩﻋ ﻛﺘﺎب ، ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ أﺧﺮﺟﻪ٨/٥٧١) ٩٨٨٨ ( وﻣﻦ ـ ﻪﻃﺮﻳﻘ اﳌﺤﲆ ﰲ ﺣﺰم اﺑﻦ٩/ ٦٥ ﺺﺣﻔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ـ . اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ٢/٢٤٥) ٧١٥١ ( اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ ﰲ ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ١/ ٤٦١ ـ ﻋﻦﰊأ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺐوﺣﺒﻴ ، إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﲪﺪ ، ، ﺶﺣُﺒَﻴْ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺧﻠﻒ اﻟﻌَ ﻜْ ﱪي ﻋﻦﰱاﳌﻌﺎ نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ . ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ أَﻋْﲔَ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻦ ﺎﳘﻛﻼ.)١( ﺣﺰم اﺑﻦ وﻗﺎل : ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﻫﻮ ﺲﻟﻴ ، ﻓﻴﻪ اﳌﺬﻛﻮر ياﻟﺰﻫﺮ ﻷن ، ءﺳﻮ دﻟﺴﻪ ، ﺲﻣﺪﻟ شﻮﺸﻣﻐ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ اﺳﻤﻪ ، ﻬﻮلﳎ يﻫﺮز رﺟﻞ ﻟﻜﻨﻪ ، . ﺺﺣﻔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ و : هﻋﻤﺮ آﺧﺮ ﰲ ﲑﺗﻐ قﺻﺪو.)٢( أﲪﺪ أﺑﻮ ، ﻧﻌﻴﻢ ﰊأ ﺦوﺷﻴ ﱪياﻟﻌﻜ ﺧﻠﻒ ﻪﺨوﺷﻴ ، ﴈاﻟﻘﺎ : ﺎنﻈﺣﺎﻓ ﺛﻘﺘﺎن.)٣( نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﰱواﳌﻌﺎ : قﺻﺪو.)١( )١ ( ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ إﺳﻨﺎد ﰲ ءﺟﺎ)) ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﰊأ ﻋﻦ(( ﺑﻪ اﳌﻘﺼﻮد ﺲوﻟﻴ ،)) ياﻟﺰﻫﺮ ﺷﻬﺎب اﺑﻦ(( رواﻳﺔ ﺑﺪﻟﻴﻞ ، اﳌﺤﲆ ﰲ ﺣﺰم اﺑﻦ ﻰﻧﻔ ﲈﻛ ، ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻬﺎ واﻟﺘﻲ ، نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﰱاﳌﻌﺎ٩/ ٦٥ ، ﻬﻮرﺸاﳌ ﻣﺎمﻹا ياﻟﺰﻫﺮ ﻫﻮ ﻳﻜﻮن أن ﺠﺣ اﺑﻦ ﴏحو ﰲ ﺮﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ٦/ ٢٣٢ ياﻟﺰﻫﺮ ﺻﻔﻮان ﺑﻦ فﻋﻄﺎ اﺑﻦ أﻧﻪ . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٥٨٢٢ ( . )٣ ( ظاﳊﻔﺎ ﺗﺬﻛﺮة٣/٦٨٨ ﲑاﻟﺴ ،٦٢/٠٩ .

٦٥٦ ﺛﻘﺔ ، أَﻋْﲔَ ﺑﻦ ﻰوﻣﻮﺳ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)١٨ . ( ، ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ وأﺑﻮ وﻳﻘﺎل ، ﲏاﳊﺮا ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻫﻮ : ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻫﻮﺧﺎل ، ﻬﻮرﺸاﳌ وﻫﻮ ، ﻳﺰﻳﺪ ﰊأ اﺑﻦ اﻟﻮﺟﻪ يراو ـ ﺳﻠﻤﺔ ياﻟﺒﻐﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ وأﺑﻮ ، ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل ـ ﲏاﻟﺜﺎ : ﺛﻘﺔ . وأﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ، أﲪﺪ وﻗﺎل : ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ. وﻗﺎل ، تاﻟﺜﻘﺎ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ هﻛﺮذو : ﻓﻴﻪ ﻣﺘﻘﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ . ﺮﺠﺣ واﺑﻦ ، اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل : ﺛﻘﺔ.)٢( ﻋﻠﻴﻪ أﻋﲔ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻊوﺗﺎﺑ : ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، ـ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ . ﻊوﺗﺎﺑ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ أﺑﺎ : ﺳﻨﺎن ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ . اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻢﺠﻣﻌ ﰲ ياﻟﺒﻐﻮ أﺧﺮﺟﻪ١/٠٨٤) ٦٦٤( )٣( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ،٢/٢٤٥) ٨١٥١( ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﺳﻨﺎن ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ياﻷﻣﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﺎﳘﻛﻼ ، . ياﻷﻣﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ : أﺧﻄﺄ ﲈرﺑ ﺛﻘﺔ)٤( . هوأﺑﻮ : ﻳﻐﺮب قﺻﺪو.)٥( ياﻟﺮﻫﺎو ﻓﺮوة أﺑﻮ ﻫﻮ ، ﺳﻨﺎن ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ : ﺿﻌﻴﻒ)٦( . ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻒواﺧﺘﻠ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ وورواه ، ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة أﺣﺪ ﲆﻋ : )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٤٤٧٦ ( . )٢ ( اﻟﻜﺎﺷﻒ١/ ٠٧٣ ،ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ٣/ ٢٣١ ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ،)١٩٦١ ( . )٣ ( ياﻟﺒﻐﻮ وﻋﻨﺪ عاﳌﻄﺒﻮ ﻊﻴﲨ ﰲ ﻗﺎل: )) فﻋﻄﺎ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ(( ﻣﻦ ﺑﺪﻻً)) فﻋﻄﺎ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ. (( )٤ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)١٥٤٢ ( . )٥ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٤٥٥٧ ( . )٦ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٧٢٧٧ ( .