الأحاديث المعلة بالاختلاف في كتاب معرفة الصحابة من ترجمة أسيد بن أبي رافع إلى نهاية ترجمة العبيدي جمعا ودراسة

٣١٥ هﻋﺒﺪاﷲوروا ﻋﻦ ، ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، وﻣﺴﻌﺮ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، ﺲاﻷﻓﻄ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺐﺎﻟﻏ ﻋﻦ ، ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺮﺠأَﺑْ ﻟﻮﻳﻢ ﺑﻦ ﲑوﻋﻤ)١( اﷲ رﺳﻮل ﺳﺄﻻ ﳖﲈأr ﻓ هﻧﺤﻮ ﺬﻛﺮ . ﺲاﻟﻌﻤﻴ وأﺑﻮ ، وﻣﺴﻌﺮ ، ﻣﻨﺼﻮر هوروا ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ، ﻓﻴﻪ فاﺧﺘﻼ ﻋﲆ . ﻣﻨﺼﻮر ﻓﻘﺎل: ﺦدﻳ ﺑﻦ ﺐﺎﻟﻏ ﻋﻦ ، ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ. )٢( ﺲاﻟﻌﻤﻴ وأﺑﻮ ، ﻣﺴﻌﺮ وﻗﺎل : ﻋﻦ ، ﻋﺒﻴﺪ ﻋﺒﺪاﷲﻋﻦ ﺑﻦ ﺐﺎﻟﻏ ﻋﻦ ، ﻣﻌﻘﻞ ﺮﺑﻦﺠأَﺑْ . وﻗﺎل ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﺑﻦ ﺐﺎﻟﻏ ﺔﲨﺗﺮ ﺮﰲﺠأَﺑْ : ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺣﺪﺛﻨﺎﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﺛﻨﺎ ﺟﻌﻔﺮ، داود أﺑﻮ ﺛﻨﺎ ، ﺛﻨﺎ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻗﺎل ، : ﻣﺳﻤﻌﺖ ﺑﻦ ﻞﻌﻘﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ، ﻣﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻧﺎس ﻋﻦ ،ﴩﺑ ﺑﻦ اﻟﻄﺎﻫﺮة أ، ﺮنﺠأَﺑْ اﺑﻦ ﺮأوﺠأَﺑْ اﻟﻨﺒﻲ ﺳﺄل^ ﻓﻘﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ، يﲪُُﺮِ إﻻ ﱄﻣﺎ ﻣﻦ ﻖﻳﺒ ﱂ اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ ^ :» ِﺔ َﻳْﺮَﻘْاﻟ ﱄِﱢا ﱠﻮﺟَ ْﻢُﻜَﻟ ُﺖْﻫِﺮَﻛ ﱠﲈَﻧ َﺈِﻓ ،ِﻚَﺎﻟ َﻣ ِﲔِﻤ َﺳ ْﻦِﻣ َﻚَﻠ ْﻫَأ ْﻢِﻌ َﻃْأ «. ﻣﺴﻌﺮ هروا ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻣ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻞﻌﻘ، اﻟﻄﺎﻫﺮة ﻣﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ أﻧﺎس ﻋﻦ ، ﺑﻦ ﺐﺎﻟﻏ ﻋﻦ ﺮ،ﺠأَﺑْ . ﺲاﻟﻌﻤﻴ أﺑﻮ هوروا ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻋﻦ ﻣ، ﺑﻦ ﻞﻌﻘﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺐﺎﻟﻏ ﻋﻦ ﺮ،ﺠأَﺑْ . هﻳﻚورواﴍ اﳊﺴﻦ ﰊأ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر، ﻋﻦ ، ﺐﺎﻟﻏ ﻋﻦ ، ﺦﻳ ذ ﺑﻦ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ: ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻳﺮوﻳﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة وﻋﲆ ، ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ وﰲ هإﺳﻨﺎد ﻣﺘﻨﻪ : )١ ( عاﳌﻄﺒﻮ ﰲ)) ﻳﺮﻳﻢ(( ﺎﳖﻛﺄ طﻄﻮﺨاﳌ ﰲ ورﺳﻤﺖ)) ﻳﺮﻳﻢ(( اﻟﺼﻮاب ﻟﻜﻦ ،)) ﻟﻮﻳﻢ (( اﺟﻢﱰاﻟ ﺐﻛﺘ ﰲ ﳌﺎ ﻖاﳌﻮاﻓ وﻫﻮ . )٢( عاﳌﻄﺒﻮ ﰲ))ﺞدﻳ (( أﻧﻪ واﻟﺼﻮاب ، ﻛﺬﻟﻚ طﻄﻮﺨاﳌ ﰲ وﻫﻲ)) ﺦﻳذ(( ، ﻫﻜﺬا ﺿﺒﻄﻬﺎ اﺑﻦ ﻧﻘﻄﺔ لﲈﻛﻹا ﺗﻜﻤﻠﺔ ﰲ ٢/٩٥٦ وﱪاﳊ آﺛﺎر ﻣﻦ طﻄﻮﺨاﳌ ﰲ اﳉﻴﻢ فﺣﺮ ﰲ اﻟﻨﻘﻄﺔ وﺟﻮد ﻟﻌﻞ ﻧﻘﻄﺔ وﻟﻴﺴﺖ ، .

٤١٥ أوﻻً: ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة أﺣﺪ ﻋﲆ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﺷﻌﺒﺔ هروا : ١ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود أﺑﻮ هﻓﺮوا ـ : ا ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود ﰊأ ﻋﻦ ، ﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ هﻓﺮوا ـ أ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، ﻣﻌﻘﻞﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲﻋﻦ أن اﻟﻄﺎﻫﺮة ﻣﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻧﺎس ﻋﻦ ، ﴪﺑ ﺮﺑﻦﺠأَﺑْ أو ، ﺮاﺑﻦﺠأَﺑْ اﻟﻨﺒﻲ ﺳﺄل r . ﻋﺒﻴ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود ﰊأ ﻋﻦ ، قوزﻣﺮ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ هوروا ـ ب ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺪ ﻣﻌﻘﻞ ، ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦﻋﻦ أن اﻟﻄﺎﻫﺮة ﻣﺰﻳﻨﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ أﻧﺎﺳﺎً أن ، ﴩﺑ ﺮﺑﻦﺠأَﺑْ اﺑﻦ أو ﺮ،ﺠأَﺑْ اﻟﻨﺒﻲ ﺳﺄل r . اﻟﺪورﻗﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﲪﺪ هوروا ـ ج ﻋ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود ﰊأ ﻋﻦ ، ﻦ ﻣﻌﻘﻞ اﺑﻦ ، ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦﻋﻦ أن اﻟﻄﺎﻫﺮة ﻣﺰﻳﻨﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ أﻧﺎﺳﺎً أن ، ﴩﺑ ﺮﺑﻦﺠأَﺑْ اﺑﻦ أو ﺮ،ﺠأَﺑْ ﺳﺄل اﻟﻨﺒﻲ r . ﰊأ ﻋﻦ يورو ـ د ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ﻋﻦ ، ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ أﻧﺎﺳﺎً أن ، ﴩﺑ ﺑﻦr اﻷَ اﺑﻦ ﻣﺰﻳﻨﺔ ﺳﻴﺪ أن ﺮﺣﺪﺛﻮاﺠﺑْ أواﻷَ ﺮ،ﺠﺑْ ﺳﺄل اﻟﻨﺒﻲ r . ٢ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هوروا ـ : ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، أﲪﺪ ﻣﺎمﻹا هﻓﺮوا ـ ﻋﺒﺪاﷲأ ﻋﻦ ، ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ أﻧﺎﺳﺎً أن ، ﴩﺑ ﺑﻦ r اﻷَ اﺑﻦ ﻣﺰﻳﻨﺔ ﺳﻴﺪ أن ﺮﺣﺪﺛﻮاﺠﺑْ اﻷَ أو ﺮ،ﺠﺑْ ﺳﺄل اﻟﻨﺒﻲ r .

٥١٥ ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ﺑﻨﺪار هوروا ـ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦب ﻋﻦ ، ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ أﻧﺎﺳﺎً أن ، ﴩﺑ ﺑﻦr ﺣﺪﺛﻮا اﻷَ اﺑﻦ ﻣﺰﻳﻨﺔ ﺳﻴﺪ ﺮأنﺠﺑْ اﻷَ أو ﺮ،ﺠﺑْ ﺳﺄل اﻟﻨﺒﻲr . ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻊوﺗﺎﺑ : ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد . ٣ ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، نﲈﻃﻬ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ هوروا ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦـ ﻣﻦ أﻧﺎس ﻋﻦ ، ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب r ﻗﺎﻟﻮا ﻢﳖأ اﻟﻄﺎﻫﺮة ﻣﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ : ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺮإنﺠأَﺑْ اﺑﻦ أو ﺮ،ﺠأَﺑْ اﻟﻨﺒﻲ ﺳﺄل r . ٤ هوروا ﻋﺒﺪاﷲـ ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، وﻣﺴﻌﺮ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، ﺲاﻷﻓﻄ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦﺑﻦ ، ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ ﺑﻦ ﺐﺎﻟﻏ ﺮﻋﻦﺠأَﺑْ اﷲ رﺳﻮل ﺳﺄﻻ ﳖﲈأ ﻟﻮﻳﻢ ﺑﻦ ﲑوﻋﻤ ، r . ٥و ، ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ هوروا ـ ﻋﻠﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ : ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، ﻧﻌﻴﻢ ﰊأ ﻋﻦ ، نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ هﻓﺮوا ـ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦأ ﻋﻦ ، ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ، اﻟﻄﺎﻫﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﻣﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ رﺟﺎل ﻋﻦ ، ﴩﺑ ﺮﺑﻦﺠأَﺑْ اﻷَ اﺑﻦ أو ﺮ،ﺠﺑْ أﻧﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺳﺄل r . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﺎ ﻊوﺗﺎﺑ: ﻣﻦ ﻋﺪد اﻟﺮواة . ﻣﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ رﺟﻠﲔ ﻋﻦ ، ﻣﻌﻘﻞ اﺑﻦ ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ ، ﻧﻌﻴﻢ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺎﻋﺔﲨ هوروا ـ ب ﺎﳘأﺣﺪ ﺧﺮﻵوا ، ﻟﻮﻳﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻷَ ﺑﻦ ﺐﺎﻟﻏ ﺮﺠﺑْ اﻟﻨﺒﻲ ﺳﺄل أﻧﻪr . ٦ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻊوﻛﻴ هوروا ـ :

٦١٥ ـ ﻣﺮة ـ ﺣﺮب ﺑﻦ ﲑﻫزو ، ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ هﻓﺮوا ـ أ ﻋﻦ، ﻋ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، ﻊوﻛﻴ ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻦ ﺑﻦ ﻗﺎﻟﻮا ﻣﺰﻳﻨﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ أﻧﺎس ﻋﻦ ، ﻣﻌﻘﻞ : ﻗﺎل : ﺑﻦ ﺐﺎﻟﻏﺮﺠأَﺑْ . راﻫﻮﻳ ﺑﻦ قوإﺳﺤﺎ ، ـ ىأﺧﺮ ﻣﺮة ـ ﺣﺮب ﺑﻦ ﲑﻫزو ، ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ هوروا ـ ب ، ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ ، ﻊوﻛﻴ ﻋﻦ ، ﻪ ﻋﺒﺪ ،ﻋﻦ ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺐﺎﻟﻏ ﻋﻦ ، ﻣﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻧﺎس ﺮﻋﻦﺠأَﺑْ ﻪأﻧ ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ . ٧ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، قوزﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو هوروا ـ : ﻋﻦ ، ﻣﻌﻘﻞ اﺑﻦ ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، قوزﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ، ﰊاﳊﺮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ هﻓﺮوا ـ أ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ أن ﻣﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻧﺎس ﻋﻦ ، ﴩﺑ ﺮﺑﻦﺠأَﺑْ اﻷَ اﺑﻦ أو ﺮ،ﺠﺑْ اﻟﻨﺒﻲ ﺳﺄلr . ﻋﻦ يورو ـ ب ، ﻣﻌﻘﻞ اﺑﻦ ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، قوزﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦﻋﻦ ﺑﻦ اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ أﻧﺎﺳﺎً أن ﴩﺑr اﻷَ اﺑﻦ ﻣﺰﻳﻨﺔ ﺳﻴﺪ أن ﺮﺣﺪﺛﻮاﺠﺑْ اﻷَ اﺑﻦ أو ﺮ،ﺠﺑْ اﻟﻨﺒﻲ ﺳﺄل r . ﻋﻠﻴﻪ قوزﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻊوﺗﺎﺑ : تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد . ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، اﳌﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر هوروا : ١ ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ، ﻴﻞﺋاﴎإ هﻓﺮوا ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦـ ﻣ ﺑﻦ أﻧﻪ ﺮﺠأَﺑْ ﺑﻦ ﺐﺎﻟﻏ ﻋﻦ ، ﻌﻘﻞ ﺳﺄل اﻟﻨﺒﻲr . ٢ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻳﻚﴍ هوروا ـ : ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ، ﻳﻚﴍ ﻋﻦ ، انذوﺷﺎ ، ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ هﻓﺮوا ـ أ أﻧﻪ ﺦﻳذ ﺑﻦ ﺐﺎﻟﻏ اﻟﻨﺒﻲ ﺳﺄل r .

٧١٥ ﺦﻳذ ﺑﻦ ﺐﺎﻟﻏ ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ، ﻳﻚﴍ ﻋﻦ ، ﲪﻮﻳﻪز ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻛﺮﻳﺎز هوروا ـ ب اﻟﻨﺒﻲ ﻰأﺗ رﺟﻼً أن r ﻓﻘﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ .... ﺛﺎﻟﺜﺎً: ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻛﺪام ﺑﻦ ﻣﺴﻌﺮ هوروا : ١ أﺗﻴﺎ ﻣﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ رﺟﻠﲔ ﻋﻦ ، رﺟﻞ ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ ، ﲑيواﻟﺰﺑ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ هﻓﺮوا ـ اﻟﻨﺒﻲr . ٢ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ هوروا ـ : موﺗﻘﺪ ﻛﺮذ ﻟﻚذ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﲆ فاﻻﺧﺘﻼ ﰲ . ر اﺑﻌﺎً: ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﺲاﻟﻌﻤﻴ أﺑﻮ هوروا : ١ هﻓﺮوا ﻋﺒﺪاﷲـ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺳﻤﻌﺎن ﺑﻦ ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﺲﻋﺒﺪاﷲاﻟﻌﻤﻴ ﺑﻦ ﺐﺎﻟﻏ ﻋﻦ ، ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ ﺮﺠأَﺑْ اﻟﻨﺒﻲ ﻰأﺗ أﻧﻪr ﻓﺴﺄﻟﻪ . ٢ هوروا ﻋﺒﺪاﷲـ ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﺲاﻟﻌﻤﻴ ﰊأ ﻋﻦ ، ﴩﺑ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦﺑﻦ ﺑﻦ ﺐﺎﻟﻏ ﻋﻦ ، ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ ﺮﺠأَﺑْ اﻟﻨﺒﻲ ﻰأﺗ أﻧﻪr ﻓﺴﺄﻟﻪ . ٣ ﻋﲆ واﺧﺘﻠﻒ ، ثﻴﺎﻏ ﺑﻦ ﺺﺣﻔ هوروا ـ ﻋﻨﻪ ياﻟﺮاو : أﺑﻮ هﻓﺮوا ـ أ ﺑ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ، ﲇاﻟﺬﻫ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، ﻘﻲﺸاﻟﺪﻣ رﻋﺔزﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ثﻴﺎﻏ ﺑﻦ ﺺﺣﻔ ﻦ ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﺲاﻟﻌﻤﻴ ﰊأ ﺐﺎﻟﻏ ﻋﻦ ، ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺮﺑﻦﺠأَﺑْ اﻟﻨﺒﻲ ﻰأﺗ أﻧﻪr ﻓﺴﺄﻟﻪ . ﻋﻦ يورو ـ ب ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ثﻴﺎﻏ ﺑﻦ ﺺﺣﻔ ﺑﻦ اﻟﻌﻤﻋﻤﺮ ﰊﻋﻦأ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﺲﻴ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ا ﺑﻦ ﺐﺎﻟﻏ ﻋﻦ ، ﻣﻌﻘﻞ ﺮﺑﻦﺠأَﺑْ ﻗﺎل : اﻟﻨﺒﻲ ﺳﺄﻟﺖr . «

٨١٥ ﻣﺘﻨﻪ ﰲ اﻻﺧﺘﻼف وأﻣﺎ: اﻟﺮﺳﻮل ﺑﺄن هروو اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺮواة أﻛﺜﺮ ﻓﺈنr ﻻﺑﻦ ﺮﻗﺎلﺠأَﺑْ: » أﻃﻌﻢ ﻣﺎﻟﻚ ﺳﻤﲔ ﻣﻦ «. ﻓﻘﺎل ﻣﻨﺼﻮر وﺧﺎﻟﻔﻬﻢ: » ﻛ ﺳﻤﲔ ﻣﻦ أﻫﻠﻪﻞ ﻳﺬﻛﺮ ﱂو ، ﻣﺎﻟﻚ « . ثﻴﺎﻏ ﺑﻦ ﺺﺣﻔ رواﻳﺔ وﰲ ، ﻗﺎل ﺲاﻟﻌﻤﻴ ﰊأ ﻋﻦ: » أﻫﻠﻚ وأﻃﻌﻢ ﻣﺎﻟﻚ ﺳﻤﲔ ﻣﻦ ﻛﻞ « . مﺗﻘﺪ ﻣﺎ ﻞﺗﻔﺼﻴ ﲇﻳ ﲈوﻓﻴ : أوﻻً: ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة أﺣﺪ ﲆوﻋ ، ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، ﻌﺒﺔﺷ رواه : ١ ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود أﺑﻮ ﻓﺮواه ـ : ﻞﻣﻌﻘ ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻌﺒﺔﺷ ﻋﻦ ، ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود أﰊ ﻋﻦ ، ﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﻓﺮواه ـ أ ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا ﻋﻦ نأ اﻟﻄﺎﻫﺮة ﻣﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ سﻧﺎ ﻋﻦ ، ﴪﺮﺑْﺠﺑَأ اﺑﻦ أو ﺮ،ْﺠﺑَأ اﻟﻨﺒﻲ لﺄﺳr . أﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ ﺧﺮﺟﻪ ٢/ ٠٤٦) ٠٤١٢( ـ ـ ﻋﺎﺻﻢ ﰊأ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ٢/٠٦٣)٤٣١١ ( ﰲ يواﻟﻄﺤﺎو ﲏﻣﻌﺎ ﺛﺎرﻵا ٤/٣٠٢ ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ ،٨١/٨١٣) ٧٦٦ ( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ،١/٠٦٣)٣٠١١ ( ﻣﻨﺪ واﺑﻦه اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ١/٩٠٢ اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ ﰲ ﲑاﻷﺛ واﺑﻦ ،١/١٥١ ـ ـ ، ﺑﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ . ﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ ﺲ،وﻳﻮﻧ ﻫﻮ ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ ﻣﺴﻨﺪ يراو : ﺛﻘﺔ.)١( ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود وأﺑﻮ ، ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ وﻋﺪﱠ ، ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ، )٦ ( . )١ ( حاﳉﺮ٩/٧٣٢ .

٩١٥ وﺷﻌﺒﺔ ، ﻣﺘﻘﻦ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ،) ٦ ( . وﻋﺒﻴﺪ وﻳﻘﺎل ، ﲏاﳌﺰ ﻫﻮ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ ، اﻟﺜﻌﻠﺒﻲ اﻟﻜﻮﰲ: ﺛﻘﺔ. )١( ب ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻌﺒﺔﺷ ﻋﻦ ، ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود أﰊ ﻋﻦ ، قﻣﺮزو ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ورواه ـ نأ اﻟﻄﺎﻫﺮة ﻣﺰﻳﻨﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ أﻧﺎﺳﺎً نأ ، ﴩﺑ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻋﻦ ﻞﺮﻣﻌﻘْﺠﺑَأ اﺑﻦ أو ﺮ،ْﺠﺑَأ اﻟﻨﺒﻲ لﺄﺳr . ﰲ ياﻟﻄﺤﺎو ﺛﺎرأﺧﺮﺟﻪﻵا ﲏﻣﻌﺎ ٤/٣٠٢ ﻋﻦ، ﺑﻪ قوزﻣﺮ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ. )٢( و إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﴫياﻟﺒ ياﻷﻣﻮ دﻳﻨﺎر اﺑﻦ ﻫﻮ ، قوزﻣﺮ ﺑﻦ: ﻰءﻄﳜ ﻓﻜﺎن ، ﻣﻮﺗﻪ ﻗﺒﻞ ﻋﻤﻲ ﺛﻘﺔ ﻊﻳﺮﺟ وﻻ.)٣( اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ ﻊوﺗﺎﺑ : ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ، ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ . ج اﺑﻦ ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻌﺒﺔﺷ ﻋﻦ ، ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود أﰊ ﻋﻦ ، ﻲﻗاﻟﺪور إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺪﲪأ ورواه ـ نأ اﻟﻄﺎﻫﺮة ﻣﺰﻳﻨﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ أﻧﺎﺳﺎً نأ ، ﴩﺑ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻋﻦ ﻞﺮﻣﻌﻘْﺠﺑَأ اﺑﻦ أو ﺮ،ْﺠﺑَأ اﻟﻨﺒﻲ لﺄﺳr . فاﴍاﻷ ﲢﻔﺔ ﰲ ياﳌﺰ هﻛﺮ٠١ذ/٨٨ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو ، . )١ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٧٦٣٤ (. )٢ ( ﺛﺎرﻵا ﲏﻣﻌﺎ عﻣﻄﺒﻮ ﰲ ﻊوﻗ)) ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ(( وﺻﻮاﺑﻪ ، ﺧﻄﺄ وﻫﻮ )) ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ(( ﰲ اﻟﺼﻮاب ﻋﲆ ءتوﺟﺎ فﲢﺎﻹا٢١/٣٤٦ أﻧﻪ وﻓﻴﻬﺎ ﺷﻌﺒﺔ ، ﻋﻦ ، ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ حرو رواﻳﺔ أوﻻً ﻛﺮذ ياﻟﻄﺤﺎو أن ﻟﻚذ ﻳﺪﺆﻳ ﺎﳑو ، )) ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻣﻌﻘﻞ(( حرو رواﻳﺔ ﻋﲆ أﺣﺎل ﲈوإﻧ ، ﺳﻨﺎدﻹا ﺑﻘﻴﺔ ﻳﺬﻛﺮ ﱂو ، قوزﻣﺮ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ رواﻳﺔ ﻛﺮذ ﺛﻢ ، ﻓﻘﺎل : ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎل ، قوزﻣﺮ : ﻗﺎل ، داود أﺑﻮ ﺛﻨﺎ : ﻗﺎل أﻧﻪ ﻏﲑ ﻣﺜﻠﻪ هﺑﺈﺳﻨﺎد ﻓﺬﻛﺮ ، ﺷﻌﺒﺔ ﺛﻨﺎ: أ ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ .ﻫـ . ﻓﻴﻬﺎ ءﺟﺎ حرو ورواﻳﺔ)) ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ(( رواو ﻛﺎﻧﺖ رﻟﻮ رواﻳﺔ ﻣﺜﻞ قوزﻣﺮ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻳﺔ ، ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﻟﻜﻼم ﻳﻘﻞ ﱂ حو أﻋﻠﻢ واﷲ . )٣ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٨٤٢ ( .

٠٢٥ وأﲪ اﻟﺪورﻗﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺪ : ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ.)١( ﻋﻦ ، ﻞﻣﻌﻘ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻌﺒﺔﺷ ﻋﻦ ، ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود أﰊ ﻋﻦ يورو ـ د ﻦﲪاﻋﺒﺪاﻟﺮ اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ أﻧﺎﺳﺎً نأ ، ﴩﺑ ﺑﻦr َاﻷ اﺑﻦ ﻣﺰﻳﻨﺔ ﺳﻴﺪ نأ ﺮﺣﺪﺛﻮاْﺠﺑ َاﻷ أو ﺮ،ْﺠﺑ اﻟﻨﺒﻲ لﺄﺳ r . هﻛﺮذ ﺎﺑﻪﺸاﳌﺘ ﺺﻴﺨﺗﻠ ﰲ ياﻟﺒﻐﺪاد ﺐﻄﻴﳋا١/ ١٦١) ٤٨٣( أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو ، . و اﻟﻮﺟﻬﻟﻌﻞ ﲔ ﻋﻠﻴﻪ ﻊوﺗﻮﺑ ، ﺛﻘﺔ هروا ﲏاﻟﺜﺎ ﻓﺎﻟﻮﺟﻪ ، ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود ﰊأ ﻋﻦ ﺢأرﺟ واﻟﺜﺎﻟﺚ ، ﲏاﻟﺜﺎ ﺛﻘﺔ هروا اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﻮﺟﻪ ، ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ ﺛﻘﺔ وﻫﻮ ، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﻦ ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ ، ﻆﺣﺎﻓ ، ﻛﺘﺎﺑﻪ يراو وﻫﻮ ﺛﻘﺔ هروا ﻷﻧﻪ ، اﻷول اﻟﻮﺟﻪ رﺟﺤﺎن ﺎًﻀأﻳ ﺘﻤﻞﳛﻳﻤﻜو أﻧﻪ ﲈاﻟﻮﺟﻬﻛ اﻋﺘﺒﺎر ﲔﻦ ﲏوواﻟﺜﺎ ، واﺣﺪاً وﺟﻬﺎً ﺑاﻟﺜﺎﻟﺚ ﲈﺑﻴﻨﻬ ﻊﻤﳚ ، ﻣﻌﻘﻞ اﺑﻦ اﺳﻢ ﻢﲠأ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﰲ اﻟﺪورﻗﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺄن ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ ﻋﻦ هروا ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﻓﻠﻢ ﻊاﻟﺮاﺑ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ، ﺑﺎﺳﻤﻪ ﴏح قوزﻣﺮ ﺑﻦ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺑﻴﻪ إﱃ وﻧﺴﺒﻪ ، ﻫﻞ رواﺗﻪﳌﻌﺮﻓﺔ ﻢﲠ ﺞﳏﺘ ، ﻻ م أ . وروا٢ ـ ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ه : ﻋﻦ ، ﻞﻣﻌﻘ ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻌﺒﺔﺷ ﻋﻦ ، ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ ، ﺪﲪأ مﻣﺎﻹا ﻓﺮواه ـ أ ﴩﺑ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ أﻧﺎﺳﺎً نأ r َاﻷ اﺑﻦ ﻣﺰﻳﻨﺔ ﺳﻴﺪ نأ أوﺣﺪﺛﻮا ، ﺮْﺠﺑ َاﻷ اﻟﻨﺒﻲ لﺄﺳ ﺮْﺠﺑ r . ﲈﻛ ـ أﲪﺪ ﻣﺎمﻹا أﺧﺮﺟﻪ فﲢﺎﻹا ﰲ١/٧٥١ـ)١(أﺑ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻮوﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ١/٠٦٣ )٤٠١١ ( اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ ﰲ ﲑاﻷﺛ واﺑﻦ١/٢٥١ ﺑﻪ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ـ . )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٣ ( .

١٢٥ أﲪﺪ ﻣﺎمﻹوا ، ﺔﺠﺣ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ﻤﺔﺋاﻷ أﺣﺪ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ،)٩ ( . ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب أﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﺛﻘﺔ ، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ،)٦ ( . ﻋﻦ ، ﻞﻣﻌﻘ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻌﺒﺔﺷ ﻋﻦ ، ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ ، ﺑﻨﺪار ورواه ـ ب اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ، ﻣﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ أﻧﺎﺳﺎً نأ ، ﴩﺑ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮr َاﻷ اﺑﻦ ﻣﺰﻳﻨﺔ ﺳﻴﺪ نأ ﺣﺪﺛﻮا ﻢﳖﺮأْﺠﺑ أو ، َﺮاﻷْﺠﺑ اﻟﻨﺒﻲ لﺄﺳ r . ﺎﺑﻪﺸاﳌﺘ ﺺﻴﺨﺗﻠ ﰲ ﺐﻄﻴﳋا أﺧﺮﺟﻪ١/٦٠٢)٤٨٣ ( ، ﻋﻦ ، ﲏﻗﺎﱪاﻟ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﻋﺒﺪاﷲﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﻨﱠ اﻟﺒَ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺎسﺨ ﻴْ ﺑﻪ ﺑﻨﺪار ﻋﻦ ، ﲏﺼﻼ . ﴫياﻟﺒ ﺎرﺸﺑ ﺑﻦ ﻫﻮﳏﻤﺪ ، وﺑﻨﺪار : ﺛﻘﺔ.)٢( وﺗﺎﺑ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻊ: اﻟ ﻣﻦ ﻋﺪد ﺮواة . )١ ( ﻊﺟﺎﻣ ﰲ ﲑﻛﺜ اﺑﻦ هﻛﺮذ ﻟﻜﻦ ، ﲇاﳌﻌﺘ اﳌﺴﻨﺪ فأﻃﺮا ﰲ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ هﻳﺬﻛﺮ ﱂ ﲈﻛ ، أﲪﺪ ﻣﺎمﻹا ﻣﺴﻨﺪ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ اﳌﺴﺎﻧﻴﺪ١/٤٣ ﴘواﻟﻄﻴﺎﻟ ، ﻟﻠﺒﺰار هوﻋﺰا ، ، وﻗﺎل : وﻗﺎل ، ﺑﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، ﻨﺪرﻏ ﻋﻦ ، أﲪﺪ هوروا : ﺑﻦ ﺐﺎﻟﻏﺮﺠأَﺑْ هﻓﺬﻛﺮ . فﲢﺎﻹا ﰲ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ وﻗﺎل :ﻋﻦ ، ﻨﺪرﻏ ﻋﻦ ، أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ ﰲ وﻫﻮ ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺳﻴﺪﻫﻢ ﻋﻦ ، ﻣﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻧﺎس ﻋﻦ ، ﴩﺑ ﺑﻦ ﺮﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦﺠأَﺑْ اﺑﻦ أو ﺮ،ﺠأَﺑْ ﺑﻪ . فاﻻﲢﺎ ﻖﳏﻘ وﻗﺎل: اﻟﻔﺘ ﰲ ﺗﺮﺗﻴﺒﻪ ﰲ وﻻ ، ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻴﻪ ﴢوﻓﺤ ، ﻟﻪ ﺗﺘﺒﻌﻲ ﺷﺪة ﻊﻣ أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ ﰲ هأﺟﺪ ﱂ ﱂو ، ﲏ اﻟﺮﺑﺎ ﺢ هﻳﺬﻛﺮ ﰲ ﻻ اﳌﺴﻨﺪ فأﻃﺮا ﰲ ﺮاﳌﺼﻨﻒﺠأَﺑْ ﺑﻦ ﺐﺎﻟﻏ وﻻ ، ﺐﺎﻟﻏ ﺮﺑﻦﺠأَﺑْ اﺑﻦ ﺮوﺠأَﺑْ اﳌﺴﻨﺪ إﱃ هﻋﺰا وﻻ ، . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٤٥٧٥ ( .

٢٢٥ ﰲ ياﻟﻄﺤﺎو أﺧﺮﺟﻪ ﲏﺛﺎرﻣﻌﺎﻵا ٤/٣٠٢ و ﺟﻌﻔﺮ، أﺑﻮ خواﳌﻨﺴﻮ ﺦاﻟﻨﺎﺳ ﰲ اﻟﻨﺤﺎس)٣٣٤ص ( ، ﻣﻦ ﻖﻃﺮﻳ ﻧﻌﻴﻢ ﰊأ . ﰲ يﺛﺎرواﻟﻄﺤﺎوﻵا ﲏﻣﻌﺎ ٤/٣٠٢ ﻋﺒﺎدة، ﺑﻦ حرو ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﺗﺎﺑﻌﻬﻢ ﲈﻛ : اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ . ﺎﺑﻪﺸاﳌﺘ ﺺﻴﺨﺗﻠ ﰲ ياﻟﺒﻐﺪاد ﺐﻄﻴﳋا هﻛﺮ١ذ/ ١٦١) ٤٨٣ ( رواﻳﺘﻪ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو ، . ﺗﺎﺑﻌﻬﻢ ﲈﻛ : ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود أﺑﻮ ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ـﰲ قوزﻣﺮ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو ، ـ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ،ـ ﲈﻛ ﰐﺳﻴﺄ . ﺑﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ . إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ، ﺛﻘﺔ هروا ﲏواﻟﺜﺎ ، أﲪﺪ ﻣﺎمﻹا هروا ﻓﺎﻷول ، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺎنﻇﳏﻔﻮ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻛﻼ وﻟﻌﻞ ﻣﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أن تاﻟﺜﻘﺎ . ٣ ﻣﻦ سأﻧﺎ ﻋﻦ ، ﻞﻣﻌﻘ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻌﺒﺔﺷ ﻋﻦ ، ﲈنﻬﻃ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ورواه ـ اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب r ﺎﻟﻮاﻗ ﻢﳖأ اﻟﻄﺎﻫﺮة ﻣﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ : ﺳﻴﺪﻧﺎ نﺮإْﺠﺑَأ اﺑﻦ أو ﺮ،ْﺠﺑَأ اﻟﻨﺒﻲ لﺄﺳ r. ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ هﻛﺮذ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ١/١٦٣ ﻣﻨﺪ واﺑﻦ ،ه اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ١/٠١٢ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو ، أﺧﺮﺟﻪ . نﲈﻃﻬ ﺑﻦ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ : ﻳﻐﺮب ﺛﻘﺔ.)١( )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٩٨١ ( .

٣٢٥ ٤ ﺐﺎﻟﻏ ﻋﻦ ، ﻞﻣﻌﻘ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻌﺒﺔﺷ ﻋﻦ ، ﺲاﻷﻓﻄ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا ورواه ـ ا ﺮﺑﻦْﺠﺑَأ ﷲا رﺳﻮل ﻻﺄﺳ ﳖﲈأ ﻟﻮﻳﻢ ﺑﻦ ﲑوﻋﻤ ، r . ﻋﺒﺪ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب ﰲ ﱪاﻟ٣/٢٥٢١ ، ﻋﻦ ، ﻖرﺷﻴ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ، ﲪﻮﻳﻪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، ياﻟﻨﺤﻮ ﲏﻫﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲﺑﻦ ﺑﻪ ﺲاﻷﻓﻄ . ﻋﺒﺪاﷲو ﺲاﻷﻓﻄ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ : اﳊﺪﻳﺚ كوﱰﻣ.)١( ٥ ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ورواه ـ : ﻞﻣﻌﻘ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻌﺒﺔﺷ ﻋﻦ ، ﻧﻌﻴﻢ أﰊ ﻋﻦ ، ﲈنﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ ﻓﺮواه ـ أ ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﻣﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺎلﺟر ﻋﻦ ، ﴩﺑ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮr ﻋﻦ ، اﻟﻄﺎﻫﺮة ﺮﻣﻦْﺠﺑَأ ، َاﻷ اﺑﻦ ﺮأوْﺠﺑ أﻧﻪ اﻟﻨﺒﻲ لﺄﺳr . ﰲ ياﻟﻄﺤﺎو ﺛﺎرأﺧﺮﺟﻪﻵا ﲏﻣﻌﺎ ٤/٣٠٢ و ، ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ خواﳌﻨﺴﻮ ﺦاﻟﻨﺎﺳ ﰲ اﻟﻨﺤﺎس)٣٣٤ص ( ، ﻣﻦ ﺑﻪ نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ ﻖﻃﺮﻳ . نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ وﻓﻬﺪ ﺛﺒﺖ، ﺛﻘﺔ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ،)٤٢ ( . ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻊوﺗﻮﺑ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ: اﻟ ﻣﻦ ﻋﺪد ﺮواةﺗﺎﺑﻌﻪ ﳏﻤﺪ ﻋﲆ فاﻻﺧﺘﻼ ﰲ رواﻳﺘﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻜﻼم وﺗﻘﺪم ، ﺟﻌﻔﺮا ﺑﻦ . )١ (ﻲﺋﻟﻠﻨﺴﺎ وﻛﻮنﱰواﳌ ءﻌﻔﺎﻀاﻟ)٠٤٣ ( .

٤٢٥ ورواه ـ ،ب ﻞﻣﻌﻘ اﺑﻦ ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ ، ﻧﻌﻴﻢ أﰊ ﻋﻦ ، اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ ﻋﺪد ﲔﻠﺟر ﻋﻦ ﻣﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ : َاﻷ ﺑﻦ ﺐﺎﻟﻏ واﻵﺧﺮ ، ﻟﻮﻳﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا ، اﻵﺧﺮ ﻋﻦ ﺮأﺣﺪﳘﺎْﺠﺑ ﺎلﻗ ، : ﻣﺴﻌﺮ : ىأر ﻏاﻟﻨﺒﻲﺎ لﺄﺳ ﺬياﻟ ﺐﻟ r . ﲈﻛ ، ﻣﺴﻌﺮ ﻋﲆ فاﻻﺧﺘﻼ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﻼم ﰐوﺳﻴﺄ ﺛﺒﺘﲔ ﺛﻘﺘﲔ ﻣﻦ ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ ﻣﺴﻌﺮاً أن ﰐﺳﻴﺄ . ﺛﻘﺘﲔ ﻣﻦ ﻊﺗﻮﺑ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﺎ أن إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ، ﻖوأوﺛ أﻛﺜﺮ ﻛﺬﻟﻚ هروا ﻣﻦ ﻷن ، ﻧﻌﻴﻢ ﰊأ ﻋﻦ ﺢأرﺟ ﲏاﻟﺜﺎ واﻟﻮﺟﻪ ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ﺛﺒﺘﲔ. ٥ ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، وﻛﻴﻊ ورواه ـ : ، وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ، ﺣﺮب ﺑﻦ ﲑوزﻫ ، ﻴﺒﺔﺷ أﰊ اﺑﻦ ﻓﺮواه ـ أ ﻋﻦ ، ﻞﻣﻌﻘ اﺑﻦ ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻌﺒﺔﺷ ﻋﻦ ﻣﻦ سأﻧﺎ ﺎلﻗ ﻣﺰﻳﻨﺔ أﺻﺤﺎب : ﺎلﻗ : ﺑﻦ ﺐﺎﻟﻏﺮْﺠﺑَأ . ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ٨/ ٤٩١) ٧٠٧٤٢ ( ﻋﺎﺻﻢ ﰊأ اﺑﻦ وﻋﻨﻪ ـ٢/٠ ٦٣) ١٣١١( )١( ـ ، ﻊوﻛﻴ ﻋﻦ . ، ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑﻦ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ، ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ)٠١ ( . ﺧﺜﻴﻤﺔ أﺑﻮ ، ﺣﺮب ﺑﻦ ﲑﻫز،و ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٤٣ ( . ، ﻊووﻛﻴ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ، ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ)٦ ( . )١ ( ﺗﺼﺤﻔﺖ)) أﻧﺎﺳﺎً(( إﱃ عاﳌﻄﺒﻮ ﰲ)) إﻳﺎﺳﺎً (( .

٥٢٥ ـ ىأﺧﺮ ﻣﺮة ـ ﺣﺮب ﺑﻦ ﲑوزﻫ ، ﻴﺒﺔﺷ أﰊ اﺑﻦ ورواه ـ ب ﻣﺴﻌﺮ، ﻋﻦ ، وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ، راﻫﻮﻳﻪ ﺑﻦ قوإﺳﺤﺎ ، ﻋﻦ ﻣﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ سﻧﺎ ﻋﻦ ، ﻞﻣﻌﻘ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ، ﺑﻦ ﺐﺎﻟﻏ ﺮﻋﻦْﺠﺑَأ ﺎلﻗ أﻧﻪ : ﷲا رﺳﻮل ﻳﺎ .... أﺧﺮﺟﻪاﺑﻦ ﻪﳜﺗﺎر ﰲ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰊأ١/٧٩٤) ٢٤٠٢( ــ لﲈﻛﻹا ﺗﻜﻤﻠﺔ ﰲ ﻧﻘﻄﺔ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ٢/ ٩٥٦ ــ.)١( ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄﲑاﻟﻜﺒ ٨١/ ٨١٣) ٥٦٦ ( ، راﻫﻮﻳﻪﻣﻦ ﺑﻦ قوإﺳﺤﺎ ، ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻖﻃﺮﻳ . ﺛﻼﺛﺘﻬ ﺑﻪ ﻊوﻛﻴ ﻋﻦ ﻢ . ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑﻦ ، ﺣﺮب ﺑﻦ ﲑﻫز أن ،وﺗﻘﺪم ﺛﺒﺘﺎن ﺛﻘﺘﺎن . راﻫﻮﻳﻪ ﺑﻦ قوإﺳﺤﺎ ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ رﻗﻢ)٥١ ( . اﻟﻮﺟ ىرو ﺣﲔ ﰲ ، تأﺛﺒﺎ تﺛﻘﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻨﻪ هروا ﺣﻴﺚ ، ﻊوﻛﻴ ﻋﻦ ﺢأرﺟ ﲏاﻟﺜﺎ واﻟﻮﺟﻪ ﺛﻘﺘﺎن اﻷول ﻪ أﻋﻠﻢ واﷲ ، ﺎﻏﲑﳘ ﻓﻴﻪ واﻓﻘﺎ ﻣﺎ ﲈرواﻳﺘﻴﻬ ﻣﻦ ﺧﺬﺆﻓﻴ ، ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﲆ اﳊﺪﻳﺚ روﻳﺎ ﻗﺪ ﺎﳘو ﺛﺒﺘﺎن . ٦ ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، قﻣﺮزو ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ورواه ـ : ﻋﻦ ، ﻞﻣﻌﻘ اﺑﻦ ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻌﺒﺔﺷ ﻋﻦ ، قﻣﺮزو ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ، اﳊﺮﰊ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻓﺮواه ـ أ نأ ﻣﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ سﻧﺎ ﻋﻦ ، ﴩﺑ ﺑﻦ ﻦﲪﺮﻋﺒﺪاﻟﺮْﺠﺑَأ َاﻷ اﺑﻦ أو ﺮ،ْﺠﺑ اﻟﻨﺒﻲ لﺄﺳr . اﳊﺪﻳﺚ ﺐﺮﻳﻏ ﰲ ﰊاﳊﺮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺧﺮﺟﻪ١/٨٠١ ، ﺑﻪ قوزﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ . ﰊاﳊﺮ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ: ﻆﺣﺎﻓ إﻣﺎم. )١( )١( لﲈﻛﻹا ﺗﻜﻤﻠﺔ عﻣﻄﺒﻮ ﻣﻦ ﻂﺳﻘ)) اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ(( ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ ﰲ ﻣﺜﺒﺘﺔ وﻫﻲ ، .

٦٢٥ قوزﻣﺮ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو ﺗﻘﺪﻣﺖ، ، ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ أو اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ وﻋﺪﱠ ، أوﻫﺎم ﻟﻪ ﻓﺎﺿﻞ ﺛﻘﺔ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﲨﺗﺮ)٩١ ( . ﻋﻠﻴﻪ قوزﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻊوﺗﺎﺑ : ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد . ﻋﻦ يورو ـ ب ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻌﺒﺔﺷ ﻋﻦ ، قﻣﺮزو ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ، ﻞﻣﻌﻘ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ أﻧﺎﺳﺎً نأ ، ﴩﺑ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ r َاﻷ اﺑﻦ ﻣﺰﻳﻨﺔ ﺳﻴﺪ نأ ﺮﺣﺪﺛﻮاْﺠﺑ َاﻷ أواﺑﻦ ﺮ،ْﺠﺑ لﺄﺳ اﻟﻨﺒﻲr . ﺎﺑﻪﺸاﳌﺘ ﺺﻴﺨﺗﻠ ﰲ ياﻟﺒﻐﺪاد ﺐﻄﻴﳋا هﻛﺮ١ذ/ ١٦١) ٤٨٣ ( أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو ، . ﻋﻠﻴﻪ قوزﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻊوﺗﺎﺑ : ﻣﻦ ﺮواةاﻟﻋﺪد ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﲆ فاﻻﺧﺘﻼ ﰲ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، . ﻓﻠﻢ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ، ﻆﺣﺎﻓ إﻣﺎم ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻨﻪ هروا ﺣﻴﺚ ، قوزﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ وﻟﻌﻞ ﻻ أم ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ظﳏﻔﻮ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻫﻞ ﳌﻌﺮﻓﺔ ، ﻋﻨﻪ هروا ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ . ﲇﻳ ﻣﺎ ﻌﺒﺔﺷ ﲆﻋ اﻻﺧﺘﻼف ﰲ ﻖﺳﺒ ﻣﺎ وﺧﻼﺻﺔ : ١ـ اﳊﺴ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود أﺑﻮ هروا ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، ﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ أن اﻟﻄﺎﻫﺮة ﻣﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻧﺎس ﻋﻦ ﴪﺑ ﺑﻦ ﺮاﷲﺠأَﺑْ اﺑﻦ أو ﺮ،ﺠأَﺑْ اﻟﻨﺒﻲ ﺳﺄلr . )١( ﲑاﻟﺴ٣١/٧٥٢ .

٧٢٥ ٢داو أﺑﻮ هوروا ـ ـ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ د اﳊﺴﻦ، ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ اﻟﻄﺎﻫﺮة ﻣﺰﻳﻨﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ أﻧﺎﺳﺎً أن ، ﴩﺑ ﺑﻦ ﺣﺪﺛﻮا ﺮأنﺠأَﺑْ اﺑﻦ أو ﺮ،ﺠأَﺑْ اﻟﻨﺒﻲ ﺳﺄلr . ٣ﳏ هوروا ـ ـ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻤﺪ اﳊﺴﻦ، ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، ﻋﺒﺪ أﺻﻋﻦ ﻣﻦ أﻧﺎﺳﺎً أن ، ﴩﺑ ﺑﻦ اﻟﻨﺒﻲاﻟﺮﲪﻦ ﺤﺎبr اﻷَ اﺑﻦ ﻣﺰﻳﻨﺔ ﺳﻴﺪ أن ﺮﺣﺪﺛﻮاﺠﺑْ اﻷَ أو ،ﺠﺑْ ﺳﺄلﺮ اﻟﻨﺒﻲr . ٤ ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد هوروا ـ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ، ﻣﻌﻘﻞ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦﺑﻦ ﺑﻦ أن اﻟﻄﺎﻫﺮة ﻣﺰﻳﻨﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ أﻧﺎﺳﺎً أن ﴩﺮﺑﺠأَﺑْ اﺑﻦ أو ﺮ،ﺠأَﺑْ اﻟﻨﺒﻲ ﺳﺄلr . ٥ ﰲ ـ قوزﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو هوروا ـ ﻋﻨﻪ ﺢاﻟﺮاﺟ ـ ، ﻋﻦ ، ﻣﻌﻘﻞ اﺑﻦ ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ أن ﻣﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻧﺎس ﻋﻦ ، ﴩﺑ ﺮﺑﻦﺠأَﺑْ اﻷَ اﺑﻦ أو ﺮ،ﺠﺑْ اﻟﻨﺒﻲ ﺳﺄل r . يواﻟﺬ ، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻓﻴﻬﻢ ، تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد ﻛﺬﻟﻚ هروا ﺣﻴﺚ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺢأرﺟ ﻊاﻟﺮاﺑ واﻟﻮﺟﻪ ﻳﻌﺪ ﻣﻨﻬﻢ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻘﺔ وﰲ ، ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب أﺛﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﻘ، ﻳﻤﻜﻦ ﻛﺬﻟﻚ ، ﺗﻘﺪم ﲈﻛ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ ﺑﺄن ﻮل ﺷﻌ ﻋﻦ ظﺒﳏﻔﻮ ﺔ ﺷﻌﺒﺔ، أﺻﺤﺎب أﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ وﻫﻮ ، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ راوﻳﻪ أن ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﻋﻨﻪ يواﻟﺮاو ، وﻳ أﲪﺪ ﻣﺎمﻹﻬﺮاﻈ أن اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ثﺣﺪ ، اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻋﻋﲆ ﻣﺮة ﻋﺒﺪاﷲﻦ وﻣﺮة ، ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ ﻋﻦ ىﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦأﺧﺮ ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ، ﻷن ﻋﻦ واﻟﺮواة ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻮﺟﻬ أﻣﺎ ، ﻣﻨﻪ ﻖﺎنأوﺛ ﲏاﻟﺜﺎ ﺲﺎﻣﳋوا ، ﻫﻮ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ يراو ﻷن ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮﺟﻮﺣﺎنﲈﻮأﺑﻓﻬ ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود ﺑﻦ ﻋﻤﺮو راوﻳﻪ ﺲﺎﻣﳋا واﻟﻮﺟﻪ ، وﻗﺪ ، قوزﺎﺧﺎﻟﻔﻣﺮ ﻣﻨﻬ ﻖأوﺛ ﻫﻮ ﻣﻦﲈ ، وأﻛﺜﺮ ، وأﻣﺎ داود ﰊأ ﻋﻦ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﻓﻬﻮ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ . ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻋﻨﻪ ﲔاﻟﺮاوﻳ أﺣﺪ ﲆوﻋ ، ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، اﳌﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ورواه :

٨٢٥ ١ ﺑﻦ ﺐﺎﻟﻏ ﻋﻦ ، ﻞﻣﻌﻘ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ، ﻞﻴﺋاﴎإ ﻓﺮواه ﺮـْﺠﺑَأ أﻧﻪ لﺄﺳ اﻟﻨﺒﻲr . داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ، اﻷﻫﻠﻴﺔ اﳊﻤﺮ ﳊﻮم ﰲ ﺑﺎب ، اﻷﻃﻌﻤﺔ ﻛﺘﺎب٤/٥٠١)٩٠٨٣( ـ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ ﱪىاﻟﻜ٩/٢٣٣ اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ ﰲ ﲑاﻷﺛ واﺑﻦ ،٤/٠٢٣ ــ و،هروا ﺳﻌﺪ اﺑﻦ٦/٤٨١ ، ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﺎﳘﻛﻼ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻪ ﻴﻞﺋاﴎإ ﻋﻦ ، ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ اﷲ . ﻴﻞﺋاﴎ،وإ ﺛﻘﺔ اﳊﺪ، ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﻳﺚ رﻗﻢ)٧٢ ( . اﳌﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ وﻣﻨﺼﻮر ﻻ، وﻛﺎن ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ﺲﻳﺪﻟ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)١٤ .( ٢ ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، ﻌﻲﺨاﻟﻨ ﷲﻋﺒﺪا ﺑﻦ ﻚﻳﴍ ه وروا ـ : أﻧﻪ ﺦﻳذ ﺑﻦ ﺐﺎﻟﻏ ﻋﻦ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ، ﻚﻳﴍ ﻋﻦ ، ناذﺎﺷو ، ﻴﺒﺔﺷ أﰊ اﺑﻦ ﻓﺮواه ـ أ اﻟﻨﺒﻲ لﺄﺳ r . ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ٨/٣٩١)٥٠٧٤٢ ( ﻋﺎﺻﻢ ﰊأ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ٢/٠٦٣) ٢٣١١ ( ـ . لﲈﻛﻹا ﺗﻜﻤﻠﺔ ﰲ ﻧﻘﻄﺔ واﺑﻦ٢/٧٥٦ ، انذﺷﺎ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﺎﳘﻛﻼ )ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑﻦ انذﺷﺎ ( ، ﺑﻪ ﻳﻚﴍ ﻋﻦ . ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ أﻧﻪ ﺗﻘﺪم ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑﻦ . ﺎﻣﻲﺸاﻟ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد ﻫﻮ ، انذوﺷﺎ : ﺛﻘﺔ.)١( )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٣٠٥ ( .