الأحاديث المعلة بالاختلاف في كتاب معرفة الصحابة من ترجمة أسيد بن أبي رافع إلى نهاية ترجمة العبيدي جمعا ودراسة

١٠٤ داود ﰊأ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﺲﻳﴬاﻟ ﻫﻮ ، ، ياﻟﻄﺤﺎو خﺷﻴﻮ ﻣﻦ ، ، ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ هﻛﺮذو ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﰲ وﻗﺎل ، ياﻟﻄﺤﺎو ﺔﲨﺗﺮ ﰲ اﻟﻠﺴﺎن : ﻊﺳﻤ ـ ياﻟﻄﺤﺎو يأ ـ داود ﰊأ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﻦ ﺎًﻀأﻳ ﲑاﻟﻜﺜ ﺲﻳﴬاﻟ ظاﳊﻔﺎ ﻣﻦ وﻛﺎن اﳌﻜﺜﺮﻳﻦ.)١( أن إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ، ﻆﺣﺎﻓ وإﻣﺎم ﺛﻘﺔ هروا اﻷول ﻓﺎﻟﻮﺟﻪ ، إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻮلﳐ ﻋﻦ ﺎنﻇﳏﻔﻮ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻛﻼ وﻟﻌﻞ ﻮﻻًﳐ ﻓﻬﻮ ، إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻮلﳐ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ اﳊﻤﻞ وﻟﻌﻞ ، ﻣﻜﺜﺮ ﻆﺣﺎﻓ هروا ﲏاﻟﺜﺎ واﻟﻮﺟﻪ ، ﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ أ ﻗﺎل يﻋﺪ اﺑﻦ أن وﺗﻘﺪم ، ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻗﻞ : ﺎﳞﻳﺮو ﻻ أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻨﻪ ىرو وﻗﺪ ، ﻴﻞﺋاﴎإ ﻋﻦ رواﻳﺎﺗﻪ أﻛﺜﺮ ﻏﲑه ﻋﻨﻪ. ﺛﺎﻟﺜﺎً: ورواهﷲﻋﺒﻴﺪا ﺰأةﳎ ﻋﻦ ، ﻞﻴﺋاﴎإ ﻋﻦ ، ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﺎلﻗ زاﻫﺮ ﺑﻦ: ﻨﺪبﺟ ﺑﻦ ﻴﺔﺟﻧﺎ ﲏﱪأﺧ اﻷﺳﻠﻤﻲ . ﴫاﳌﺤ يﻫﺪ ﺑﺎب ، اﳌﻨﺎﺳﻚ ﻛﺘﺎب ، ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ أﺧﺮﺟﻪ٤/٧٠٢) ١٢١٤ ( نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ ، ا اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺷﻴﺒﺔاﺑﻦ ﻰأﺑ ﺑﻦ ، ﻋﺒﻴﺪاﷲﻋﻦ ﺑﻪ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ . ﻋﺒﻴﺪاﷲو ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل ، ﴘاﻟﻌﺒ امذﺑﺎ ﻫﻮاﺑﻦ ، ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ : ﺛﻘﺔ. أ وﻗﺎل ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻮ : ﺣﺴﻦ ﺛﻘﺔ قﺻﺪو اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻪ، أﺗﻘﻦ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪاﷲو، اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻘﺮأ ﻳﺄﺗﻴﻪ ﻴﻞﺋاﴎإ ﻛﺎن ، ﻴﻞﺋاﴎإ ﰲ أﺛﺒﺘﻬﻢ . وﻗﺎل )١ ( اﻟﻠﺴﺎن١/٠٢٦ ﲈاﻷﺳ ﺿﻤﻦ اﻟﻜﺘﺎب آﺧﺮ ﰱ ﻖﻣﻠﺤ ﰲ ﲏاﳌﻐﺎ ﻛﺘﺎب ﻖﳏﻘ هﻛﺮذو ، اﻷﺧﻴﺎر، ﻰﻣﻐﺎﻧ ﰱ ﻣﻮﺟﻮدة ﲑاﻟﻐ ء ﻰاﳌﺴﻤ ه ﴫﺘﳐ ﰲ » ﺛﺎرﻵا ﻰﻣﻌﺎﻧ رﺟﺎل ﻋﻦ اﻷﺳﺘﺎر ﻒﺸ« ﲑﻬﺸاﻟ ىاﻟﺴﻨﺪ هﺷﺎ اﷲ رﺷﺪ ﺗﺮاب ﰊأ ﺦﻴﺸﻟﻠ اﻟ اﻟﻌﻠﻢ ﺐﺑﺼﺎﺣ ﻊﺮاﺑ . اﻟﻜﺘﺎب ﻖﳏﻘ وﻗﺎل٣/ ١٠٥ : داود ﻰأﺑ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ : ﻰﻣﻌﺎﻧ ﰱ ﻋﻨﻪ أﻛﺜﺮ وﻗﺪ ، ىاﻟﻄﺤﺎو ﺦﺷﻴ أر ﱂ ﺛﺎر،ﻵا إﱃ أوﳍﺎ ﻣﻦ أوراﻗﻬﺎ ﺾﺑﻌ ﺿﺎﻋﺖ ﻗﺪ اﳌﻨﻮرة اﳌﺪﻳﻨﺔ ﰱ رأﻳﺘﻬﺎ ﻰاﻟﺘ ﻰﻟﻠﻌﻴﻨ ﻰاﳌﻐﺎﻧ ﺔﺨوﻧﺴ ، ىﻋﻨﺪ ﲈﻓﻴ ﺔﲨﺗﺮ ﻟﻪ ﻓﻴﻪ ﻰاﻟﻌﻴﻨ ﻛﻼم ﻋﲆ ـ عاﳌﻄﺒﻮ ﰲ ءتﺟﺎ ﻫﻜﺬا ـ أﻗﺮ ﻓﻠﻢ ، ﻰاﳍﺎﺷﻤ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺔﲨﺗﺮ .

٢٠٤ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ :ﺻﺪوﻗﺎً ﺛﻘﺔ ﻛﺎن اﷲـ ءﺷﺎ إن ـ ﺔﺌاﳍﻴ ﺣﺴﻦ ، اﳊﺪﻳﺚ ﲑﻛﺜ ﻊﻴﺸﻳﺘ وﻛﺎن ، . يﻋﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل: وﻳﺴﺘ ، ياﻟﺜﻮر ﻊﺟﺎﻣ هﻋﻨﺪ ﻓﻴﻪ ﺼﻐﺮ . ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ ﺑﻦ نﲈﻋﺜ وﻗﺎل:ﺛﻘﺔ قﺻﺪو ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﻄﺮبﻀﻳ وﻛﺎن ، ﻗﺒﻴﺤﺎً اﺿﻄﺮاﺑﺎً ﺳﻔﻴﺎن . أﲪ ﻣﺎمﻹا وﺗﻜﻠﻢ ذياﳌﺮو ﻓﻘﺎل ، ﻓﻴﻪ ﺪ: ﻟﻪ ﻗﻠﺖُ أﲪﺪـ ﻣﺎمﻺﻟ يأ ـ : ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ىﺗﺮ ﻋﺒﻴﺪاﷲﻣﺎ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﻓﻘﺎل ؟ : ﺎًﺌﺷﻴ ﻋﻨﻪ أﺧﺮج ﻻ ﻛﻨﺖ وﻗﺪ ، ﺔﺌردﻳ ﺑﺄﺣﺎدﻳﺚ ثﺪﳛ ﻛﺎن ﻗﺪ ﺛﻢ ، ﺎﻀأﻳ وﻗﺎل ، ﺧﺮﺟﺖُ ﲏإ: ﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻛﺎن وإن ، تﺛﻘﺎ ﻏﲑ ﻗﻮم ﻋﻦ ثﺣﺪّ ، ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺖﴐ ﲈورﺑ ، ﻋﻨﻪ أﺧﺮﺟﺖُ ﲈرﺑ ﻓﻌﲆ ﺶاﻷﻋﻤ ﺚ كاذ. اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل : ﻆاﳊﺎﻓ وﺑﺪﻋﺘﻪ، ﻴﻌﻪﺸﺗ ﻋﲆ اﻷﻋﻼم أﺣﺪ ..... ﺛﻘﺔ . ﺮﺠﺣ اﺑﻦ وﻗﺎل : ﻋﺎﺑﺪ ﺛﻘﺔ . ﻗﻠﺖ: أ رواﻳﺘﻪ ﺐﺑﺴﺒ ﻛﺎن ﲈإﻧ ﻓﻴﻪ أﲪﺪ ﻣﺎمﻹا ﻛﻼم ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺣﻴﺚ ، ﻊﻴﺸاﻟﺘ ﰲ ﻣﻨﻜﺮة ﺣﺎدﻳﺚ : يﻳﺮو اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﲑﻛﺜ ﻋﻨﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﻌﻒﻀﻓ ، ﻣﻨﻜﺮة ﻊﻴﺸاﻟﺘ ﰲ أﺣﺎدﻳﺚ.)١( اﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﻟﻨﻈﺮ : ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ىرو ﻴﻞﺋاﴎإ أن ﻀﺢﻳﺘ ﺗﻘﺪم ﺎﳑ : ١ ﻓـ ـ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻮلﳐو ، ياﻟﻌﻨﻘﺰ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو هﺮوا ، تواﻷﺛﺒﺎ ، ، ﻴﻞﺋاﴎإ ﻋﻦ اﻷﺳﻠﻤﻲ ﺟﻨﺪب ﺑﻦ ﻧﺎﺟﻴﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، اﻫﺮز ﺑﻦ ﺰأةﳎ ﻋﻦ . ٢ ﺟﻨﺪب ﺑﻦ ﻧﺎﺟﻴﺔ ﻋﻦ ، اﻫﺮز ﺑﻦ ﺰأةﳎ ﻋﻦ ، ﻴﻞﺋاﴎإ ﻋﻦ ، ـ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻮلﳐ هوروا ـ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، اﻷﺳﻠﻤﻲ. )١ (تاﻟﻄﺒﻘﺎ٦/٠٠٤ ،حاﳉﺮ ٥/٤٣٣ اﻟﻜﺎﺷﻒ ،٢/٤٣٢ ،ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ٧/٠٥ ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ،)٥٤٣٤ ( .

٣٠٤ ٣ ـ هﻋﺒﻴﺪاﷲوروا اﻷﺳﻠﻤﻲ ﺟﻨﺪب ﺑﻦ ﻧﺎﺟﻴﺔ ﱪﲏأﺧ ، ﻗﺎل ، اﻫﺮز ﺑﻦ ﺰأةﳎ ﻋﻦ ، ﻴﻞﺋاﴎإ ﻋﻦ ، ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ . اﻷول واﻟﻮﺟﻪ ، ﻴﻞﺋاﴎإ ﻋﻦ ﺢأرﺟ ﻛﺬﻟﻚ هروا ﺣﻴﺚ ، قوﺻﺪو ، ﺛﻘﺔ ، تاﻷﺛﺒﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ووﺗﻮﺑﻌﺎ ﻫﺬا ﻣﺎ رﺟﺤﻪ ﻗﺎل ﺣﻴﺚ ، ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ: اﻟﺮوا ﺾﺑﻌ هرواﳎ رواﻳﺔ ﻌﻞﺠﻓ ، ﻓﻴﻪ ﻓﻮﻫﻢ ة ﺰأة إﱃ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺑﺪن ﺐﺻﺎﺣ أن فﺧﻼ وﻻ ، ﺔﲨﺗﺮ ﻪﳘو ﻌﻞﺠﻓ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻧﺎﺟﻴﺔr ﺟﻨﺪب ﺑﻦ ﻧﺎﺟﻴﺔ ، واﺗﻔﻘﺖ ﻧﺎﺟﻴﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺰأةﳎ ﻋﻦ ، ﻫﺬا ﻋﲆ ﻴﻞﺋاﴎإ ﻋﲆ تاﻷﺛﺒﺎ رواﻳﺔ . ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﺻﻮﺑﻪ ﲈﻛ ﰲ ﺻﺎﺑﺔﻹا١/٩٦٢ . ﳛو ﻛﺬﻟﻚ ﺘﻤﻞ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻷﻧﻪ ، ﻴﻞﺋاﴎإ ﻋﻦ ﺎًﻇﳏﻔﻮ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ ﻳﻜﻮن وﺛﻘﺔ ﻴﻞﺋاﴎإ أﺻﺤﺎب أﺛﺒﺖ ﻣﻦ ، وﻣﺎل ﺻﺎﺑﺔﻹا ﰲ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ١/٩٦٢ ﺢﺗﺼﺤﻴ إﱃ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا رواﻳﺔ قﺳﺎ أن ﻓﺒﻌﺪ ، ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﻗﺎل : أﻓﻴﺤﺘﻤﻞ ﻧﺎﺟﻴﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ وﻣﻦ ، ﻧﺎﺟﻴﺔ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﻪ ﺰأةﳎ ﻳﻜﻮن أن.ﻫـ . ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﻓأﻣﺎ ، ﻣﻨﻜﺮ وﺟﻪ ﻓﻬﻮ ، ﻣﻨﻪ ﻖأوﺛ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺎﻟﻒﺨﻓ ، ﻮلﳐ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد وﻘﺪ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﺎ أن ﺗﻘﺪم ﺧﻄّهﺄ ﻓﻘﺎل : هإﺳﻨﺎد ﰲ ﺮﻈﻧ وﺗﺒﻌﻪ ، ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﰲ اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ١/ ١٧٥ ، ﻟﻚوﻛﺬ ﻗﺎل ﺮﺠﺣ اﺑﻦ : ، ﺟﻨﺪب وأﻣﺎ ﺳﻨﺎدﻹا ﰲ ﻟﻪ ﻣﺪﺧﻞ ﻓﻼ . ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ وإﺳﻨﺎد اﻷول ﺢاﻟﺮاﺟ وﺟﻬﻪ اﻫﺮز ﺑﻦ ﺰأةﳎو ، ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، تﺛﻘﺎ ﻓﺮﺟﺎﻟﻪ ، ﺢﺻﺤﻴ اﺑﻦ ﻫﻮ ، اﻟﻜﻮﰲ اﻷﺳﻠﻤﻲ اﻷﺳﻮد : ﺛﻘﺔ)١( هوأﺑﻮ اﻷﺳﻠﻤﻲ اﻫﺮز : ﰊﺻﺤﺎ.)٢( )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٥٨٤٦ ( . )٢( ﺻﺎﺑﺔﻹا١/٣٢٥ .

٤٠٤ هوإﺳﻨﺎد وﺟﻬﻪ ﻣﻦ ﻜﻦﳑ ﻣﻨﻪ ﻋﻪﲈوﺳ ، ﻧﺎﺟﻴﺔ ﻣﻦ ﲈعﺑﺎﻟﺴ ﺰأةﳎ ﴏح وﻗﺪ ، ﺎًﻀأﻳ ﺢﺻﺤﻴ ﲏاﻟﺜﺎ ﺢاﻟﺮاﺟ ، ﺗﻮ وﻧﺎﺟﻴﺔ ، اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ طأوﺳﺎ ﻣﻦ ﺰأةﺠﻓﻤ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺧﻼﻓﺔ ﰲ ﰱ ، ﺑﲔ ﻛﺎﻧﺖ واﻟﺘﻲ٠٤ ـ٠٦ أن ﲈﻛ ، ﻫـ ﺳﻨﺔ وﻓﺎﺗﻪ وﻛﺎﻧﺖ ، ﰱأو ﰊأ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﻦ ﻊﺳﻤ ﺰأةﳎ أن ﻛﺮذ يﺎرﺨاﻟﺒ٧٨ ﻫـ ، ﻣﻦ تﻣﺎ ﻣﻦ آﺧﺮ وﻫﻮ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ . ]٨٢[)١( ـ اﷲ رﲪﻪ ـ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل : ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ وﻗﻴﻞ ، ﺲﻗﻴ ﺑﻦ اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻢ ، : اﺑﻦ ، اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻢ ﻟﻪ اًﲑﺗﻮﻗ ﻋﻤﻪ هﱠ ﲈﺳ ﺑﻞ ، أﺑﻴﻪ أﺧﻲ ﺑﻌﻤﻪ ﺲﻟﻴ وﻗﻴﻞ . ، ﺐوﻫ اﺑﻦ ﺛﻨﺎ ، ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﺛﻨﺎ ، ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﺛﻨﺎ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺐﺣﺒﻴ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺑﻦ ، ثاﳊﺎر ﻟﻪ ﻋﻢ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﺲﻗﻴ ﺑﻦ اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ واﻟﻠﻴﺚ ـ وﻫﻮ )١ (اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ٢/٧٠٦) ٤٥٦١ ( ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ ﺔﲨﺗﺮ ، .

٥٠٤ ﻗﺪ ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ اﻣﺔ ـ ﻗﺎل أﻧﻪ : ُﻪُﻠِﻘ ْﻋَأ ﲇﻟﻌ ِﻞْﻠ َﻗْأ َو ، ﻮﻻًﻗ مﺳﻼﻹا ﰲ ﱄ ﻗﻞ ، ﷲا رﺳﻮل ﻳﺎ ﺎلﻗ ،: )) ﻐﻀﺐﺗ ﻻ(( ﷲا رﺳﻮل إﻟﻴﻪ ﻊﺟﻳﺮ ﻚﻟذ ﻞﻛ ، ﻣﺮاراً ﻟﻪ ﻓﻌﺎدr )) ﻐﻀﺐﺗ ﻻ(( . ﻋﺮوة ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ هروا: ، ﺐﻗﻌﻨ ﺑﻦ وﻣﺴﻠﻤﺔ ، اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ يﻔَﺎوﱡاﻟﻄ اﻟﺮﲪﻦ ، ﻓﺎﺧﺘﻠﻔﻮا ، نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ وﻋﺒﺪة ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ وأﺑﻮ ، ﻣﺴﻬﺮ واﺑﻦ ، ﲑﻧﻤ واﺑﻦ ، أﺳﺎﻣﺔ وأﺑﻮ ﺎمﺸﻫ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ . ﻗﺎل ﻣﻦ ﻓﻤﻨﻬﻢ : ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﻤﻪ ﻋﻦ . ﻗﺎل ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ : ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﻦ ، ﻟﻪ ﻋﻢ اﺑﻦ . ﻗﺎل ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ : ﻴﻢﲤ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻋﻢ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﻦ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة وﻋﲆ ، ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﲑاﻟﺰﺑ ﺑﻦ ﻋﺮوة اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ىرو : أوﻻً: ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ هروا : ١ ﻟﻪ ﻋﻢ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﺲﻗﻴ ﺑﻦ اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ، ﺛﻘﺔ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ هﻓﺮوا ـ ـ ﺟﺎرﻳﺔ وﻫﻮ ا ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ـ ﻗﺎل أﻧﻪ : اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﺎمﺸﻫ ﻊﺗﻮﺑ ﲈﻛ : فاﻻﺧﺘﻼ ﰲ ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، ـ ﻋﻨﻪ اﻟﺮاﺟﺤﺔ اﻷوﺟﻪ أﺣﺪ ﰲ ـ اﻟﺰﻧﺎد أﺑﻮ ﺗﺎﺑﻌﻪ ﻋﻠﻴﻪ . ٢ ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة أﺣﺪ وﻋﲆ ، ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﲑﻧﻤ اﺑﻦ هوروا ـ : ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ هﻓﺮوا ـ أ :

٦٠٤ ● ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، ﺳﻌﺪ واﺑﻦ ، ـ ﻣﺮة ـ ، ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ هﻋﺒﺪاﷲﻓﺮوا ﻋﻦ ، ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ، ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﲑﻧﻤ ﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ ﻴﻢﲤ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻋﻢ اﺑﻦ ﻋﻦ ، اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ﻋﺮوة . ﻋﻠﻴﻪ ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻊﺗﺎﺑ ﲈﻛ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ ﰲ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد . ﺎمﺸﻫ ﻊﺗﻮﺑ ﲈﻛ : ﰲ اﻟﺰﻧﺎد ﰊأ ﺗﺎﺑﻌﻪ ﻋﻠﻴﻪ فاﻻﺧﺘﻼ ﰲ ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ . ● ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، ﻋﺎﺻﻢ ﰊأ اﺑﻦ هﻋﺒﺪاﷲوروا ﻋﻦ ، ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ، ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻣﻲﴬاﳊ ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﻦ ، ﻴﻢﲤ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻋﻢ اﺑﻦ ﻋﻦ ، اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة . ●ﻋ ﻋﻦ ، ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ، ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻋﻦ يورو ، ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﻦ ، اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ، ﺮوة ﻟﻪ ﻋﻢ اﺑﻦ ﻋﻦ . ● ﻋﻢ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﻦ ، اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ، ﻋﺒﺪة ﻋﻦ ، ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ هوروا ﻴﻢﲤ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﻟﻪ . ● ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﻦ ، ﻟﻪ ﻋﻢ ﻋﻦ ، اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ، ﻋﺒﺪة ﻋﻦ ، ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻋﻦ يورو . وﺗﺎﺑ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺒﺪة ﻊ : ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد . ﻟﻪ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﻢ ﻋﻦ ، اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ، ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻋﻦ ، أﲪﺪ هوروا ـ ب : ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ ﻗﺪاﻣﺔ . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻊوﺗﻮﺑ : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ ﰲ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد ﺗﺎﺑﻌﻪ . ﺎﻣﺎًﺸﻫ ﻊﺗﺎﺑ ﲈﻛ ﻋﻠﻴﻪ : ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ اﻟﺰﻧﺎد ﰊأ اﺑﻦ . ﻋﺮوة ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ وﻛﺬﻟﻚ : ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻣﻮﱃ ﺐﻛﺮﻳ ﺗﺎﺑﻌﻪ . ٣ ﻟﻪ ﻋﻢ ﻋﻦ ، ﺲﻗﻴ ﺑﻦ اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ، ﺛﻘﺔ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ هوروا ـ ـ ﺑﻦ وﻫﻮﺟﺎرﻳﺔ ﻗﺪاﻣﺔ ـ .

٧٠٤ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻋﺮوة ﻊﺗﻮﺑ ﲈﻛ :ﺗﺎﺑﻌﻪ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻣﻮﱃ ﺐﻛﺮﻳ . ٤ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد هوروا ـ : ﻳﺴﻤﻪ ﱂو ﻋﻤﻪ ﻋﻦ ، اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ، ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ هﻓﺮوا ـ أ . ﻋﻠﻴﻪ ﲪﺎداً ﻊوﺗﺎﺑ : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ ﰲ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد . ﺎمﺸﻫ ﻊﺗﻮﺑ ﲈﻛ : ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ـ ﻋﻨﻪ اﻷوﺟﻪ أﺣﺪ ﰲ ـ اﻟﺰﻧﺎد أﺑﻮ ﺗﺎﺑﻌﻪ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ فاﻻﺧﺘﻼ . ﻋﺮوة ﻊﺗﻮﺑ ﲈﻛ : ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻣﻮﱃ ﺐﻛﺮﻳ ﺗﺎﺑﻌﻪ . ﻏﲑه أو ﻋﻤﻪ ﻋﻦ ، اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ، ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ أﺳﺪ هوروا ـ ب ﺟﺎرﻳﺔ ﻛﺮذ . ـ ج ﻫُﺪْﺑﺔ هوروا ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﻦ ﻏﲑه أو ﻋﻤﻪ ﻋﻦ ، اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ، ﲪﺎد ﻋﻦ ، . ٥ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪة هوروا ـ : ﻋﻢ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﻦ ، اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ، ﻋﺒﺪة ﻋﻦ ، ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ هﻓﺮوا أـ ﻴﻢﲤ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﻟﻪ . ﻋﻦ ، ﺐﻛﺮﻳ وأﺑﻮ ، ﻫﻨﺎد هوروا ـ ب أن ، ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﻦ ، اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ، ﻋﺒﺪة اﻟﺮﺳﻮل ﺳﺄل ﻴﻢﲤ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻋﻢ اﺑﻦ r . ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﻦ ، ﻟﻪ ﻋﻢ ﻋﻦ ، اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ، ﻋﺒﺪة ﻋﻦ ، ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻋﻦ يورو ـ ج . ٦ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، أﺳﺎﻣﺔ أﺑﻮ هوروا ـ :

٨٠٤ أ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺐﻛﺮﻳ أﺑﻮ هﻓﺮوا ـ أ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﻦ ، اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ، ﺳﺎﻣﺔ ﻟﻪ ﻋﻢ . ﻋﻠﻴﻪ أﺳﺎﻣﺔ أﺑﺎ ﻊوﺗﺎﺑ : اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد . ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﻦ ، اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ، أﺳﺎﻣﺔ ﰊأ ﻋﻦ يورو ـ ب . أﺳﺎﻣﺔ أﺑﻮ ﻊوﺗﻮﺑ : ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ﺛﻘﺔ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﺗﺎﺑﻌﻪ . ﻋﲆ ﺎمﺸﻫ ﻊﺗﻮﺑ ﲈﻛ ـ ﻋﻨﻪ اﻷوﺟﻪ أﺣﺪ ﰲ اﻟﺰﻧﺎد أﺑﻮ ﺗﺎﺑﻌﻪ ، اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا . ﻋﺮوة ﻊﺗﻮﺑ وﻛﺬﻟﻚ ، ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ . ٧ ﻋﻦ ، ﺲﻗﻴ ﺑﻦ اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ، ﻣﺴﻬﺮ ﺑﻦ ﲇوﻋ ، ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ هوروا ـ ﻟﻪ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﻢ : ﻗﺎل رﺟﻼً أن ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ : اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ . ﲈوﺗﺎﺑﻌﻬ: ﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻋﻠﻴﻪ فاﻻﺧﺘﻼ ﰲ ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، ن . ٨ ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﻦ ، ﺲﻗﻴ ﺑﻦ اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ، ﻣﺴﻬﺮ ﺑﻦ ﲇﻋ هوروا ـ : اﻟﻨﺒﻲ ﻰأﺗ ﻋﻤﻪ أنr ﻓﻘﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ . ٩ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ هوروا ـ : ، اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﰊأ ﻋﻦ ، أﲪﺪ ﻣﺎمﻹا هﻓﺮوا ـ أ ﻋﻦ ، ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﻦ ﻟﻪ ﻋﻢ . ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﺎ ﻊوﺗﺎﺑ : ﲏاﻟﻐﺴﺎ ﻰﻴﳛو ، ﻤﻲﺨاﻟﻠ ﺳﻌﻴﺪ . ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﻦ ، اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ ﺞﻳﴎ هوروا ـ ب ﰊأ ﻋﻢ ﻋﻦ ، .

٩٠٤ ٠١ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هوروا ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦـ ، ﺲﻗﻴ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ، يﻔَﺎوﱡاﻟﻄ ﻋﻦ اﻷﺣﻨﻒ ﻟﻪ ﻋﻢ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﻦ ، ﺲﻗﻴ ﺑﻦ . ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻋﻨﻪ ياﻟﺮاو ﻋﲆ واﺧﺘﻠﻒ ، اﻟﺰﻧﺎد ﰊأ اﺑﻦ هوروا : ١، ذياﳌﺮو ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ هﻓﺮوا ـ نﲈ،وﺳﻠﻴ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ وأﺳﺪ ، اﳍﺎﺷﻤﻲ داود ﺑﻦ ﺑ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻦﻋﻦ ﰊأ ﺟﺎرﻳﺔ ﱄ ﻋﻢ اﺑﻦ ﻋﻦ ، اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، اﻟﺰﻧﺎد . اﻟﺰﻧﺎد أﺑﻮ ﻊوﺗﻮﺑ : ـ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﺗﺎﺑﻌﻪ . ٢ ﻋﻦ ، اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ هوروا ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦـ ، اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، اﻟﺰﻧﺎد ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻦ ﺟﺎرﻳﺔ اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻢ ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ . ﻊوﺗﻮﺑ اﻟﺰﻧﺎد أﺑﻮ : ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ـ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﺗﺎﺑﻌﻪ . ﻋﺮوة ﻊﺗﻮﺑ ﲈﻛ : ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ﺐﻛﺮﻳ ﺗﺎﺑﻌﻪ . ٣ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، اﻟﺰﻧﺎد ﰊأ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮو ﺑﻦ داود هوروا ـ . مﺗﻘﺪ ﻣﺎ ﻞﺗﻔﺼﻴ ﲇﻳ ﲈوﻓﻴ : أوﻻً: ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ مﻫﺸﺎ رواه: ١ ﻟﻪ ﻋﻢ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﺲﻴﻗ ﺑﻦ ﻒاﻷﺣﻨ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ مﻫﺸﺎ ﻋﻦ ، ﺛﻘﺔ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻓﺮواه ـ ـ ﺎرﻳﺔﺟ وﻫﻮ ﺪاﻣﺔﻗ ﺑﻦ ـ ﺎلﻗ أﻧﻪ : ﷲا رﺳﻮل ﻳﺎ .

٠١٤ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﰲ ﺐوﻫ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ٢/ ٣١٥)٢٠٤()١( اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ﺣﺒﺎنـ ٢١/١٠٥)٩٨٦٥( ، ﲏاﱪواﻟﻄ ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ٢/٢٦٢)٦٩٠٢( ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ٢/ ٧٠٦) ٤٥٦١ ( ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ، ـ .)٢( ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ٢/٢٦٢)٤٩٠٢ ( واﳊﺎﻛﻢ ،٣/٣١٧ ﺐﻗﻌﻨ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . أوأﺑﻮ ﻰواﻟﻜﻨ اﻷﺳﺎﻣﻲ ﰲ اﳊﺎﻛﻢ ﲪﺪ١/ ٣٣ قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ٢/ ٧٠٦) ٤٥٦١( ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . ﺑﻪ ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﻣﺜﻠﻪ. ﻋﺮوة ﺑﻦ ﺎمﺸوﻫ ، ﺠﲇواﻟﻌ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﺛﻘﺔ وﻛﺎن ﺔﺠﺣ اﳊﺪﻳﺚ ﲑﻛﺜ ﺛﺒﺘﺎً ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ادز . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل : اﳊﺪﻳﺚ ﰲ إﻣﺎم ﺛﻘﺔ . ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب وﻗﺎل : ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ . ﻟﻜﻦ ﺗُ ، ﻋﻨﻪ اﻟﻌﺮاﻗﻴﲔ رواﻳﺔ ﰲ ﻓﻜﻠﻢ اﻷﺛﺮم رواﻳﺔ ﰲ أﲪﺪ ﻘﺎل: ﺄﻛ وﻗﺎل ، أﺣﺴﻦ ﻋﻨﻪ اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ رواﻳﺔ ن: ﻳﺴﻨﺪوﻫﺎ اﻟﺘﻲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻳﺮﺳﻞ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻛﺎن - اًﲑﻛﺜ ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ﻳﺮﺳﻞ ﻛﺎن أﻧﻪ ﻳﻌﻨﻲ - ﻗﺎل : ﻳﻌﻨﻲ ـ ﻟﻪ ﻓﻘﻠﺖ ـ اﻷﺛﺮم : ؟ ﻛﺎن ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺴﻨﺪ ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ ، ﻳﺮﺳﻞ ﻣﻦ ﻣﻨﻬﻢ ، ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ فاﻻﺧﺘﻼ ﻫﺬا ﻧﻌﻢ ﻓﻘﺎل . ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦوﻗﺎل شﺧﺮا ﺑﻦ : ، قاﻟﻌﺮا ﻷﻫﻞ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﻋﲆ ﻧﻘﻢ ﻣﺎﻟﻜﺎً أن ﺑﻠﻐﻨﻲ ﻻ وﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ . )١ ( ﻊاﳉﺎﻣ ﻃﺒﻌﺘﻲ ﰲ ﻊوﻗ: )) ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﻦ ، ﻴﻢﲤ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻋﻢ اﺑﻦ ﻋﻦ(( وﺻﻮاﺑﻪ ، ﺧﻄﺄ وﻫﻮ: )) ﻟﻪ ﻋﻢ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺟﺎرﻳﺔ وﻫﻮ(( ﻤﻪﺠﻣﻌ ﰲ ياﻟﺒﻐﻮ ﴏحو ،٢/ ١١ اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻛﺬا ،٤١/ ٩ ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮو رواﻳﺔ ﺑﺄن ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ىاﻷﺧﺮ ﺞﺮﻳﺨاﻟﺘ ﻣﺼﺎدر ﰲ اﻟﺼﻮاب ﻋﲆ ءتﺟﺎ ﲈﻛ ، اﻷﻋﲆ ﰲ تﻛﺮذ . )٢ ( ﳼاﻟﺪﺑﺎ ﻖﺑﺘﺤﻘﻴ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻞ ﰲ ﻊوﻗ٤١/٩ ـ ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻟﺮواﻳﺔ هﻛﺮذ ضﻣﻌﺮ ﰲ ـ: )) ﻋﻦ اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﻢ وﻫﻮ ﻟﻪ ﻋﻢ(( وﻗﻮﻟﻪ ،)) ﻋﻢ (( ﰲ وﺟﻮدﻫﺎ ﻋﺪم إﱃ ﺶاﳍﺎﻣ ﰲ وأﺷﺎر ﻖاﳌﺤﻘ وأﺛﺒﺘﻬﺎ ، ﻣﻘﺤﻤﺔ ةﲑاﻷﺧ اﻟﻌﻠﻞ ﺦﻧﺴ ﺾﺑﻌ ! ﺲاﻟﻌﻜ ﺲوﻟﻴ اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻢ ﺟﺎرﻳﺔ ﻓﺈن ، ﺎﲥإﺛﺒﺎ ﻋﺪم واﻟﺼﻮاب ، .

١١٤ ٢ ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة أﺣﺪ ﲆوﻋ ، ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ورواه ـ : ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، ﻴﺒﺔﺷ أﰊ اﺑﻦ ﻓﺮواه ـ أ : ●ﻋ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻒاﻷﺣﻨ ﻋﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ ، مﻫﺸﺎ ﻋﻦ ، ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ـ ﻣﺮة ـ ، ﻴﺒﺔﺷ أﰊ اﺑﻦ ﻓﺮواه ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻢ ﺎلﻗ ﺪاﻣﺔﻗ ﺑﻦ ﺎرﻳﺔﺟ ﻴﻢﲤ : ﷲا رﺳﻮل ﻳﺎ . اﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔأﺧﺮﺟﻪ ﰊأ ٨/٦٨٣) ٨٦٧٥٢ (. ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑﻦ ، ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٠١ .( ، ﲑﻧﻤ واﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲﻫﻮ اﻟﻜﻮﰲ ﲑﻧﻤ ﺑﻦ : ﺣﺪﻳﺚ ﺐﺻﺎﺣ ﺛﻘﺔ .شﺧﺮا اﺑﻦ وﻗﺎل : ﻣﻦ يأ ـ ﻣﻨﻪ ﻊوﺳﻤ هﺑﺄﺧﺮ ـ ﺎمﺸﻫ ، ﻊوﻛﻴ ،ﲑﻧﻤ واﺑﻦ ، ﴐوﳏﺎ .اﻟﺪارو هﻋﺪﱠ ﺑﻌﺪ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ اﻟﺮواة أﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﻗﻄﻨﻲ وﻣﺎﻟﻚ ياﻟﺜﻮر ،ﻰﻴﳛو اﻟﻘﻄﺎن. ) ١( ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻊوﺗﻮﺑ : أﺧﺮﺟﻪ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ٧/٦٥ . ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ٢/٢٦٢) ٨٩٠٢()٢( ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻋﺒﺪاﷲ، ﲑﻧﻤ ﺑﻦ . ﺎﳘﻛﻼ ﺑﻪ ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻋﻦ . ﺳﻌﺪ واﺑﻦ ،ﻊﻣﻨﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻫﻮ : قﺻﺪو.)٣( )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٨٦٦٣ (يﻣﺬﱰاﻟ ﻋﻠﻞ ﴍح ،٢/ ١٨٦ . )٢( اﺳ عاﳌﻄﺒﻮ ﻣﻦ ﻂﺳﻘ » ﻷﺣﻨﻒا «. )٣ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٣٠٩٥ ( .

٢١٤ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲوﳏﻤﺪ ﲑﻧﻤ ﺑﻦ : ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ.)١( ﻋﻠﻴﻪ ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻊﺗﺎﺑ ﲈﻛ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ ﰲ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد . ﺎمﺸﻫ ﻊﺗﻮﺑ ﲈﻛ : اﻟﺰﻧﺎد ﰊأ ﺗﺎﺑﻌﻪ ﻋﻨﻪـ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ ﻋﻠﻴﻪ فاﻻﺧﺘﻼ ﰲ ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، . ● ﺑﻦ ﻤﺪﳏو ، ﻋﺎﺻﻢ أﰊ اﺑﻦ ورواهﷲﻋﺒﺪا ﻋﻦ ، مﻫﺸﺎ ﻋﻦ ، ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻴﺒﺔﺷ أﰊ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻣﻲﴬاﳊ ﺪاﻣﺔﻗ ﺑﻦ ﺎرﻳﺔﺟ ﻋﻦ ، ﻴﻢﲤ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻋﻢ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻒاﻷﺣﻨ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة . ﻋﺎﺻﻢ ﰊأ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ٢/١٥٣)٧٦١١ ( . ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ٢/٣٦٢)٢٠١٢ ( ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ، ﻣﻲﴬاﳊ . ﻛ ﺑﻪ ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺎﳘﻼ ﻣﺜﻠﻪ . ﻋﺎﺻﻢ ﰊأ واﺑﻦ : ﻣﺼﻨﻒ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ.)٢( ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲوﳏﻤﺪ ﺑﻤﻄﲔ ﺐﻳﻠﻘ ، ﻣﻲﴬاﳊ : ﺛﻘﺔ.)٣( ● ﻋﻦ ، مﻫﺸﺎ ﻋﻦ ، ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻴﺒﺔﺷ أﰊ اﺑﻦ ﻋﻦ يورو أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺪاﻣﺔﻗ ﺑﻦ ﺎرﻳﺔﺟ ﻋﻦ ، ﻒاﻷﺣﻨ ﻋﻦ ، ﻟﻪ ﻋﻢ اﺑﻦ . اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ هﻛﺮ٤١ذ/٩ ، وﻗﺎل : ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺎًﻇﳏﻔﻮ اﻟﻘﻮل ﻫﺬا ﺐأﺣﺴ وﻣﺎ . )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٣٥٠٦ ( . )٢ ( ظاﳊﻔﺎ ﺗﺬﻛﺮة٢/٠٤٦ . )٣( حاﳉﺮ ٧/٨٩٢ ،ﲑاﻟﺴ ٤١/١٤ .

٣١٤ ﻗﻠﺖ : أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو . ● ﻋﻢ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﺪاﻣﺔﻗ ﺑﻦ ﺎرﻳﺔﺟ ﻋﻦ ، ﻒاﻷﺣﻨ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، مﻫﺸﺎ ﻋﻦ ، ﻋﺒﺪة ﻋﻦ ، ﻴﺒﺔﺷ أﰊ اﺑﻦ ورواه ﺎلﻗ أﻧﻪ ﻴﻢﲤ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﻟﻪ: ﻳﺎ ﷲا رﺳﻮل . اﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔأﺧﺮﺟﻪ ﰊأ ٨ /٦٨٣) ٩٦٧٥٢ ( وﻣﻦ ـ ﻋﺎﺻﻢ ﰊأ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ٢/١٥٣) ٧٦١١ ( ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻋﻦ ، ـ ﲑﻧﻤ اﺑﻦ رواﻳﺔ ﻋﲆ وأﺣﺎل ، ﻣﺘﻨﻪ ﻳﺬﻛﺮ ﱂو ، ﺑﻪ نﲈﺳﻠﻴ . ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺒﺪة ﻊوﺗﺎﺑ : ﲏاﻟﻐﺴﺎ ﻛﺮﻳﺎز ﰊأ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ، ﻤﻲﺨاﻟﻠ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ . اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ هﻛﺮ٤١ذ/٩ ، أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو . ﻤﻲﺨاﻟﻠ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ : قﺻﺪو.)١( ﲏاﻟﻐﺴﺎ ﻰﻴﳛو : ﺿﻌﻴﻒ.)٢( ﺗﺎﺑﻌﻬﻢ ﲈﻛ : ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ﲑﻧﻤ واﺑﻦ ، ـ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ أﺳﺎﻣﺔ أﺑﻮ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، . ● ﺎرﻳﺔﺟ ﻋﻦ ، ﻟﻪ ﻋﻢ ﻋﻦ ، ﻒاﻷﺣﻨ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، مﻫﺸﺎ ﻋﻦ ، ﻋﺒﺪة ﻋﻦ ، ﻴﺒﺔﺷ أﰊ اﺑﻦ ﻋﻦ يورو . ﺻﺎﺑﺔﻹا ﰲ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ هﻛﺮ١ذ/٩١٢ ، ﻗﺎل ﻋﻤﻪ ﻋﻦ ، ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺎمﺸﻫ ﻟﺮواﻳﺔ هﻛﺮذ ﺑﻌﺪ ﻓﻘﺎل: ﻟﻚذ ﺲﻋﻜ ﻋﲆ ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ، نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻋﻦ ، ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ هوروا ، ﻗﺎل : ، ﻟﻪ ﻋﻢ ﻋﻦ ، اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﻦ . )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٦١٤٢ ( . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٠٥٥٧ ( .

٤١٤ ﻗﻠﺖ : أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو. ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺒﺪة ﻊوﺗﺎﺑ: ﺗﻘ ﲈﻛ ، ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺪم . ؛ ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ وﻟﻌﻞ ﺣﻴﺚ ﲈﻛ ، قوﺻﺪو ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻊﺗﻮﺑ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﺎمﺸﻫ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ وﻛﺬﻟﻚ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ ﺎًﻀأﻳ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻊﺗﻮﺑ ﻳﻤﻜﻦ وﻛﺬﻟﻚ ، اﻟﻮﺟ ﺑﺮﺟﺤﺎن ﻬﲔاﻟﻘﻮل ﻊاﻟﺮاﺑ واﻟﻮﺟﻪ ، وﺛﻘﺔ ، ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ هروا ﻓﻘﺪ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﻓﺄﻣﺎ ، ﻊواﻟﺮاﺑ ﲏاﻟﺜﺎ ﺗﻘﺪم ﺣﻴﺚ ، ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ اﳊﻤﻞ وﻟﻌﻞ ، وﺿﻌﻴﻒ ﻢﳞ قوﺻﺪو ﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ ﻋ راوﻳﻪ ﻋﲆ أﻗﻒ ﻓﻠﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ وأﻣﺎ ، ﻣﻨﻬﺎ اﳊﺪﻳﺚ وﻫﺬا ، ﻋﻨﻪ اﻟﻌﺮاﻗﻴﲔ رواﻳﺔ ﰲ ﻣﺘﻜﻠﻢ أﻧﻪ اﺑﻦ ﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻌﻴﻒﻀﺗ ﻟﻜﻦ ؟ ىاﻷﺧﺮ اﻷوﺟﻪ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻋﲆ ىﻳﻘﻮ وﻫﻞ ؟ ﺑﻪ ﺞﳏﺘ ﻫﻮ ﻫﻞ ﳌﻌﺮﻓﺔ ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ ﲪﺎد وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ، ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻋﻦ راوﻳﻪ ﻋﲆ أﻗﻒ ﻓﻠﻢ ﺲﺎﻣﳋا اﻟﻮﺟﻪ وأﻣﺎ ، ﺛﺒﻮﺗﻪ ﻋﺪم ﻋﲆ ﺗﺪل اﻟﻮﺟﻪ ﳍﺬا ﺎﲠ ﻳﻌﺘﺪ ﻻ ﻟﻌﺒﺪة ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ؛ أﻋﻠﻢ واﷲ ، ﻋﻨﻪ ﻣﺮﺟﻮﺣﺔ ﺎﳖﻷ . ب ﻟﻪ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﻢ ﻋﻦ ، ﻒاﻷﺣﻨ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، مﻫﺸﺎ ﻋﻦ ، ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﺪﲪأ ورواه ـ : ﺑﻦ ﺎرﻳﺔﺟ ﺪاﻣﺔﻗ . أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ٣٣/٨٦٤)٧٥٣٠٢ ( ﺑﻪ ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻋﻦ ، . أﲪﺪ ﻣﺎمﻹوا ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٩ ( وأﻧﻪ إﻣﺎم ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻊوﺗﻮﺑ : اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد ﺗﺎﺑﻌﻪ ، اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ ﰲ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ . ﻋﻠﻴﻪ ﺎﻣﺎًﺸﻫ ﻊﺗﺎﺑ ﲈﻛ : ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ اﻟﺰﻧﺎد ﰊأ اﺑﻦ .

٥١٤ ﻋﺮوة ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ وﻛﺬﻟﻚ : ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻣﻮﱃ ﺐﻛﺮﻳ ﺗﺎﺑﻌﻪ . ﻫﻮ ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﲆﻋ اﻻﺧﺘﻼف ﻞﺣﺎﺻ ﺈنﻓ مﺗﻘﺪ ﺎﳑو ﲇﻳ ﲈﻛ : ١ ، ﺳﻌﺪ واﺑﻦ ، ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ هروا ـ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲوﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ، ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﲑﻧﻤ ﺑﻦ اﻷﺣﻨﻒ ، ﻗﺎل أﻧﻪ ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ ﻴﻢﲤ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻋﻢ اﺑﻦ ﻋﻦ : اﷲ ﻳﺎرﺳﻮل . ﻋﻠﻴﻪ ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻊوﺗﺎﺑ : ﺛﻘﺔ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ . ﺎﻣﺎًﺸﻫ ﻋﻠﻴﻪ ﻊوﺗﺎﺑ : ـ اﻟﺰﻧﺎد ﰊأ اﺑﻦ ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، ـ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ .٢ ـ ىأﺧﺮ ﻣﺮة ـ ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ هوروا ـ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻋﻢ اﺑﻦ ﻋﻦ ، اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ، ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻴﻢﲤ ﺑﻨﻲ ، ﻗﺎل أﻧﻪ ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﻦ : اﷲ ﻳﺎرﺳﻮل . ٣ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ، ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻋﻦ ـ ىأﺧﺮ ﻣﺮة ـ ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ هوروا ـ ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﻦ ، اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ﻗﺪاﻣﺔ ، ﻋﻢ اﺑﻦ . ٤ ﻟﻪ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﻢ ﻋﻦ ، اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ، ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻋﻦ ، أﲪﺪ هوروا ـ : ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻊوﺗﻮﺑ : اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد ﺗﺎﺑﻌﻪ ، اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ ﰲ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ . ﻋﻠﻴﻪ ﺎﻣﺎًﺸﻫ ﻊﺗﺎﺑ ﲈﻛ: اﻟﺰﻧﺎ ﰊأ اﺑﻦ ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ د . ﻋﺮوة ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ وﻛﺬﻟﻚ : ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻣﻮﱃ ﺐﻛﺮﻳ ﺗﺎﺑﻌﻪ . اﻟﻮﺟﻬ ﲔوﻟﻌﻞ أن إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ، قوﺻﺪو ﺎنﻈﺣﺎﻓ ﺛﻘﺘﺎن هروا ﻓﺎﻷول ؛ ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺢأرﺟ ﻊواﻟﺮاﺑ اﻷول ﺛﻘ ﻣﻦ ﺎمﺸﻫ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ ﺎًﻀوأﻳ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ هروا ﻊاﻟﺮاﺑ واﻟﻮﺟﻪ ، ﺔ ، ﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﺎمﺸﻫ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ ﲈﻛ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻊﺗﻮﺑ ﲑﻧﻤ اﺑﻦ أن إﱃ إﺿﺎﻓﺔ إﻣﺎم

٦١٤ ﲈﻛ ، ﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﻋﺮوة ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ وﻛﺬﻟﻚ أﻧﻪ واﺣﺪاً وﺟﻬﺎً ﺗﻜﻮن أن ﻳﻤﻜﻦ ذإ ، اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻫﺬﻳﻦ ﺑﲔ ضﺗﻌﺎر ﻻ ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، ﺑﻴﺎﻧﻪ . اﻟﺜ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ﻓﻠﻌﻠﻪ ، ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻣﻦ ﻖأوﺛ وﻫﻮ ، ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ وﻫﻮ ، ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ إﻻ هﻳﺮو ﻓﻠﻢ ﲏﺎ ﻋﻨﻪ ﺎًﻇﳏﻔﻮ ﻳﻜﻮن ، ﻛﺎن وإن وﻫﻮ اﻟﻘﻄﺎن ﻰﻴﳛو وﻣﺎﻟﻚ ياﻟﺜﻮر ﺑﻌﺪ ﺎمﺸﻫ ﰲ اﻟﺮواة أﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ـ اﻟ هﻫﺬ ﻓﻠﻌﻞ ، وﻗﺒﻠﻪ طاﻻﺧﺘﻼ ﺑﻌﺪ ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ ىرو ﻦﳑ إﻧﻪ إﻻ ـ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل ﲈﻛ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﺑﻌﺪ ﺮواﻳﺔ ، ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ﻋﻨﻪ اﻟﻌﺮاﻗﻴﲔ رواﻳﺔ ﰲ ﻣﺘﻜﻠﻢ ﻷﻧﻪ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ واﳊﻤﻞ . أﻋﻠﻢ واﷲ ، ﺛﺒﻮﺗﻪ ﻋﺪم ﻋﲆ ﻳﺪل ﻟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻌﻴﻒﻀوﺗ ، ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ إﻻ هﻳﺮو ﻓﻠﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ . ٣ ﻟﻪ ﻋﻢ ﻋﻦ ، ﺲﻴﻗ ﺑﻦ ﻒاﻷﺣﻨ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ مﻫﺸﺎ ﻋﻦ ، ﺛﻘﺔ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ورواه ـ ـ ﺑﻦ ﺎرﻳﺔﺟ وﻫﻮ ﺪاﻣﺔﻗ ـ ﺎلﻗ أﻧﻪ : ﷲا رﺳﻮل ﻳﺎ . ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﰲ يﺎرﺨاﻟﺒ أﺧﺮﺟﻪ٢/٧٣٢ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺐوﻫﻴ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . ﻋﺒﺪ واﺑﻦ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﰲ ﱪاﻟ٤/١١١ ﺑﻦ ﺻﺪﻗﺔ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻋﺒﺪاﷲ، . ﺎﳘﻛﻼ ﺑﻪ ﺎمﺸﻫ ﻋﻦ يﺎرﺨاﻟﺒ وﻋﻨﺪ ، هﻗﺎلﻧﺤﻮ: » ﻋﻤﻮﻣﺘﻪ ﺾﺑﻌ « . ﲈﺗﺎﺑﻌﻬ ﲈﻛ : اﻟﻌﻄﺎر وداود ، ﲪﺰة ﰊأ ﺑﻦ ﺐوﺷﻌﻴ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﲑﻫز . اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ هﻛﺮ٤١ذ/٨ ﻢﲥرواﻳﺎ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو ، . ﺎًﻀأﻳ وﺗﺎﺑﻌﻬﻢ: ﰲ ﰐﺳﻴﺄﲈﻛ ، ـ ﲈﻋﻨﻬ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ وﲪﺎد ، ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﲈﻋﻠﻴﻬ فاﻻﺧﺘﻼ .