الأحاديث المعلة بالاختلاف في كتاب معرفة الصحابة من ترجمة أسيد بن أبي رافع إلى نهاية ترجمة العبيدي جمعا ودراسة

٥٠٣ ٥ ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ اﻟﻄﺤﺎن ﺧﺎﻟﺪ هوروا ـ ،ءاﳊﺬا ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ،فﻣﻄﺮ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ، ﰊأ ﻋﻦ ، ﻋﻦ اﳉﺎرود . ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ﺢأرﺟ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ وﻟﻌﻞ ت؛اﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد ﻛﺬﻟﻚ هروا ﺣﻴﺚ ، ﺑﺮﺟﺤﺎن اﻟﻘﻮل ﻳﻤﻜﻦ وﻛﺬﻟﻚ وﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ﻋﻨﻪ هروا ﺣﻴﺚ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ إﻻ هﻳﺮو ﻓﻠﻢ ﻊاﻟﺮاﺑ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ، أﻛﺜﺮ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺎﻟﻒﺨﻓ ﻣﻨﻪ ، ءاﳊﺬا ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ راﺟﺤﺎً ﻳﻜﻮن ﻟﻌﻠﻪ ﻟﻜﻦ ؛ ﻣﻦ ﻖأوﺛ راوﻳﻪ ﻷنءاﳊﺬا ، ﻗﺪ ءاﳊﺬا ﺧﺎﻟﺪ وﻳﻜﻮن اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷوﺟﻪ هﻫﺬ ﻊﻴﲨ ﻋﲆ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ثﺣﺪ ، إﻻ ءاﳊﺬا ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ﺎًﻇﳏﻔﻮ ﻛﺎن وإن ﻊاﻟﺮاﺑ اﻟﻮﺟﻪ ﻟﻜﻦ ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ ظﳏﻔﻮ ﻏﲑ أﻧﻪ ،ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ﻟﻪ، اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺔﺌﻄﲣ وﺗﻘﺪم ، أوﺟﻪ ﻓﻬﻲ ىاﻷﺧﺮ اﻷوﺟﻪ أﻣﺎ ﻣﺮﺟﻮﺣﺔ . ﺛﺎﻟﺜﺎً: ﺘﺎدةﻗ ورواه ﻋﻨﻪ، اﻟﺮواة أﺣﺪ ﲆﻋ ﻒواﺧﺘﻠ : ١ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰاﳌﺜﻨ ﻓﺮواه ـ ﻋﻠﻴﻪ، ﻒواﺧﺘﻠ : اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد ﻓﺮواه ـ أ ﺳﻌﻴﺪ، ﺑﻦ ﻰاﳌﺜﻨ ﻋﻦ ﺘﺎدة،ﻗ ﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ أﰊ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ، أﰊ ﻋﻦ ﺎرود،ﳉا ﻋﻦ . ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ أﺧﺮﺟﻪ)٤٩٢١ ( ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ وﻋﻨﻪ ـ٥/ ٩٣٣) ٤٦٧٥( ، وأﲪﺪ٤٣/٩٥٣)٧٥٧٠٢( ـ . ﻋﺎﺻﻢ ﰊأ واﺑﻦ٣/ ٤٦٢) ١٤٦١( ﻗﺘﻴﺒﺔ، ﺑﻦ ﺳﻠﻢ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ٢/ ٥٦٢) ٦١٢٢( ،ﲑﻧﺼ ﺑﻦ ﺎجﺠﺣ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . اًﴫﺘﳐ ﺑﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰاﳌﺜﻨ ﻋﻦ ﺛﻼﺛﺘﻬﻢ . ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود وأﺑﻮ ،ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٦ .(

٦٠٣ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ وﺳﻠﻢ ،ﲑيﱠﻌﺸ اﻟ ﻫﻮ: قﺻﺪو. )١( ﲑﻧُﺼ ﺑﻦ ﺎجﺠوﺣ: اﻟﺘﻠﻘﲔ ﻳﻘﺒﻞ ﻛﺎن ﺿﻌﻴﻒ. )٢( ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰواﳌﺜﻨ: ﺛﻘﺔ. )٣( وﻗﺘﺎدة ،حﻗﺎد وﺗﺪﻟﻴﺴﻪ ﺲﻣﺪﻟ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٤ .( ﺗﺎﺑﻌﻬﻢ ﲈﻛ: ﴫﻧ ﺑﻦ ﲇﻋ اﳊﻨﻔﻲ، ﲇﻋ وأﺑﻮ . اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺎﳘﻛﺮ٤١ذ/ ٥ ، ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂوﲈرواﻳﺘﻴﻬ . ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰاﳌﺜﻨ ﻊﺗﺎﺑ ﲈﻛ: تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد . أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ٤٣/٠٦٣) ٩٥٧٠٢( ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ٢/١٠٦)٠٤٦١( ﺎم،ﳘ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﻳﻌﲆ وأﺑﻮ٢/٠٢٢)٩١٩ ( اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ ﰲ ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ١/٥٦١ـ ﺣﺒﺎن، واﺑﻦ١١/٨٤٢ ) ٧٨٨٤( ، ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ٢/ ٥٦٣)٦١١٢( ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ٢/١٠٦)٠٤٦١( ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﺑﺎن ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﱪىاﻟﻜ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ٦/٠٩١ ﻲ،ﺋاﻟﺪﺳﺘﻮا ﺎمﺸﻫ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . اًﴫﺘﳐ ﺑﻪ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ . )١ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٧١٤٢ . ( )٢ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٩٣١١ ( . )٣( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٠٧٤٦ ( .

٧٠٣ ﻗﺘﺎدة ﻊوﺗﻮﺑ : ـ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ ياﳉﺮﻳﺮ ﺳﻌﻴﺪ ﺗﺎﺑﻌﻪ و، ﰲ ـ ءاﳊﺬا ﺟوﺧﺎﻟﺪ ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ ﻪ ، ﲈﻛ ﺗﻘﺪم ﻋﻨﻪ، ﺢاﻟﺮاﺟ ﰲ ﲏﺘﻴﺎﺨاﻟﺴ وأﻳﻮب ،ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ . ﴩﻣﻌ أﺑﻮ ورواه ـ ب ﺳﻌﻴﺪ، ﺑﻦ ﻰاﳌﺜﻨ ﻋﻦ ﺘﺎدة،ﻗ ﻋﻦ ، ﻋﻦﷲﻋﺒﺪا ﺑﺎﺑﺎه ﺑﻦ ﻋﻤﺮو، ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا ﻋﻦ ، ﻋﻦ ﺎرودﳉا . ﻋﺎﺻﻢ ﰊأ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ٣/ ٤٦٢) ٠٤٦١()١( ، واﺑﻦﻊﻗﺎﻧ ١/٤٥١ ، ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ٢/ ٤٦٣ )٩٠١٢( ، ﻖواﻟﺘﻔﺮﻳ ﻊاﳉﻤ أوﻫﺎم ﺢﻣﻮﺿ ﰲ ﺐﻄﻴﳋوا١/٣٠٣ . ﻛﻠﻬﻢ ﺑﻪ، ﴩﻣﻌ ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﴩﻣﻌ وأﺑﻮ ءﱠاﱪ اﻟ ، أﺧﻄﺄ ﲈرﺑ قﺻﺪو رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ،)٥ ( . ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰاﳌﺜﻨ ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻷول واﻟﻮﺟﻪ ت؛اﻟﺜﻘﺎ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻛﺬﻟﻚ هروا ﺣﻴﺚ ، ﴩﻣﻌ أﺑﻮ ﺗﻔﺮد ﺣﻴﺖ ﰲ ﻣﻨﻜﺮةﺑﺎﻟ ﻓﺮواﻳﺘﻪ ﲏاﻟﺜﺎ ﻮﺟﻪ ، ّﳘ و وﻗﺪ اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻬﺎ٤١/٥ . ﻋﺮوﺑﺔ٢ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ورواه ـ ﺘﺎدة،ﻗ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ، أﰊ ﻋﻦ ﺎرود،ﳉا ﻋﻦ . ﲑاﻟﻜﺒ ﻢﺠاﳌﻌ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ أﺧﺮﺟﻪ٢/٦٦٢)٧٧١٢( ﻣﻲ،ﴬاﳊ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ اﻟﻔﺮج فﻔﺎﳋا ءﻋﻄﺎ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﻋﻦ ، ﺑﻪﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ . ﲏاﱪاﻟﻄ وﻗﺎل: ﺳﻌﻴﺪ ﻳﺬﻛﺮ ﱂ ءاﻟﻌﻼ أﺑﺎ ﻳﻌﻨﻲ ـ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ـ . )١ ( ﺣﺎدﻵا عﻣﻄﺒﻮ ﻣﻦ ﻂ» هﺑﺎﺑﺎ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ «.

٨٠٣ ﻗﻠﺖ: تﺛﻘﺎ رﺟﺎﻟﻪ ﲏاﱪاﻟﻄ إﱃ هإﺳﻨﺎد ، فﻔﺎﳋا إﻻ أﺧﻄﺄ، ﲈرﺑ قﺻﺪو ﻓﻬﻮ ، ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﰲ ﺛﻘﺔ ﻟﻜﻨﻪ ﻋﺮوﺑﺔ ﰊأ ، وﻗﺪّ أﲪﺪ ﻣﺎمﻹا ﻣﻪ ﻓﻴﻪ، ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ واﺑﻦ ﺳﻌﺪ، اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺑﺼﺤﺒﺘﻪ فوﻋﺮ ﻣﻪزﻻ ، ﺐوﻛﺘ ﻛﺘﺒﻪ. )١( ﻋﺮوﺑﺔ ﰊأ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ، ﻂواﺧﺘﻠ ﺲاﻟﺘﺪﻟﻴ ﲑﻛﺜ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ﻗﺘﺎدة، ﰲ اﻟﻨﺎس أﺛﺒﺖ وﻣﻦ ، ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ)٤ .( ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻌﻴﺪاً ﻊوﺗﺎﺑ: ـ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻘﺪم، ﲈﻛ . ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺘﺎدة ﻊوﺗﺎﺑ: ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ أﻳﻮب ،ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ . ﻌﺒﺔ٣ﺷ ورواه ـ ﺘﺎدة،ﻗ ﻋﻦ ﻣﻄﺮف، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﲆ فاﻻﺧﺘﻼ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﻼم وﺗﻘﺪم ، وﺟﻪ وأﻧﻪ حﻋﻨﻪﻣﺮﺟﻮ . ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ راﺟﺤﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷوﺟﻪ ﻊﻴﲨ وﻟﻌﻞ ،تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد هروا ﻓﺎﻷول ، ﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻠﻴﻪ ﻊوﺗﻮﺑ ﺛﺒﺖ وﺛﻘﺔ ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ هروا ﲏاﻟﺜﺎ واﻟﻮﺟﻪ ﻗﺘﺎدة، ﰲ اﻟﻨﺎس أﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﻆﺣﺎﻓ وﺛﻘﺔ ، ﻋﻨﻪ هروا اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﻮﺟﻪ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ﺛﻘﺔ، ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ ﻗﺘﺎدة أن إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ، ﻴﻌﺎًﲨ اﻷوﺟﻪ هﻫﺬ ﻋﲆ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ثﺣﺪ ﻗﺘﺎدة وﻟﻌﻞ ، ﻋﻦ ﻳﺮوﻳﻪ ﻓﻤﺮة ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻳﺪﻟﺴﻪ، وﻣﺮة ﻓﻴﺴﻘﻄﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﰊأ ﻋﻦ وﻳﺮوﻳﻪ . ﺛﺎﻟﺜﺎً: ﺘﻴﺎﲏﺨاﻟﺴ أﻳﻮب ورواه ﻋﻠﻴﻪ، ﻒواﺧﺘﻠ : زﻳﺪ١ ﺑﻦ ﺎدﲪ ﻓﺮواه ـ ﻋﻠﻴﻪ، ﻒواﺧﺘﻠ : اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ ﻋﺪد ﻓﺮواه ـ أ زﻳﺪ، ﺑﻦ ﺎدﲪ ﻋﻦ أﻳﻮب، ﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ أﰊ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ، أﰊ ﻋﻦ ﺎرود،ﳉا ﻋﻦ . )١ ( ﱪىاﻟﻜ تاﻟﻄﺒﻘﺎ٧/٣٣٣ ،ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ٦/٠٥٤ ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ،)٢٦٢٤ ( .

٩٠٣ ﰲ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ أﺧﺮﺟﻪ٥/٥٤٣) ٧٩٧٥( اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ، ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . وأﲪﺪ٤٣/٠٦٣)٨٥٧٠٢( ،ﺞﻳﴎ ﻋﻦ . ﻋﺎﺻﻢ ﰊأ واﺑﻦ٣/٣٦٢) ٩٣٦١( ، ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻫﺪﺑﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ، ﺑﻦ وﳏﻤﺪ . ﺛﺎرﻵا ﲏﻣﻌﺎ ﰲ يواﻟﻄﺤﺎو٤/٣٣١ ﺣﺮب، ﺑﻦ نﲈﺳﻠﻴ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄﲑاﻟﻜﺒ٢/ ٤٦٣) ٨١١٢( ، نﲈاﻟﻨﻌ ﺑﻦ ﻋﺎرم ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، وﻣﺴﺪد ، وﺧﺎﻟﺪشﺧﺪا ﺑﻦ . اًﴫﺘﳐ ﺑﻪ ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻴﻌﻬﻢﲨ . ﲪﺎداً ﻊﻋﻠﻴﻪوﺗﺎﺑ: ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺐوﻫﻴ . أﺧﺮﺟﻪﱪىاﻟﻜ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ٦/٠٩١ ، اًﴫﺘﳐ ﺑﻪ ﺐوﻫﻴ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﻳﺪز ﺑﻦ وﲪﺎد ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٦ ( وﻫﻮ أﻳﻮب، ﰲ اﻟﻨﺎس أﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﻴ،ﳛ ﻗﺎلﻰ ﻣﻌﲔا ﺑﻦ: ﻣﻨﻪ أﻳﻮب ﰲ أﺛﺒﺖ أﺣﺪ ﺲﻟﻴ ﰲ، ﻗﻮﻟﻪ ﻓﺎﻟﻘﻮل ﻴﻌﺎًﲨ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻔﻪ ﻣﻦ أﻳﻮب .)١( ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺐووﻫﻴ ،هﺑﺄﺧﺮ ﻗﻠﻴﻼً ﲑﺗﻐ ﻟﻜﻨﻪ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٥ .( ﲏﺘﻴﺎﺨاﻟﺴ وأﻳﻮب ﺔ،ﺠﺣ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٦ .( أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢﻗﺎل: ﱄإ ﺐأﺣ ﻫﻮ ءاﳊﺬا ﺧﺎﻟﺪ ﻣﻦ ءﳾ ﻛﻞ ﰲ. )٢( ﻋﻠﻴﻪ أﻳﻮب ﻊوﺗﺎﺑ : ياﳉﺮﻳﺮ ـ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﻋﻨﻪﰲ ـ ، ءاﳊﺬا وﺧﺎﻟﺪ ﻋﻨﻪـ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ، ﰲ وﻗﺘﺎدة ـ ﻋﻨﻪ ﺢاﻟﺮاﺟ ﺗﻘﺪم، ﲈﻛ . )١ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ٣/ ٩ . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ١/ ٧٩٣ .

٠١٣ شﺧﺪا ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ورواه ـ ب ﺎد،ﲪ ﻋﻦ أﻳﻮب، ،ءاﻟﻌﻼ أﰊ ﻋﻦ ،ضﻋﻴﺎ ﻋﻦ . ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ أﺧﺮﺟﻪﲑاﻟﻜﺒ٧١/٤٦٣) ١٩٩( ﺑﻪ، شﺧﺪا ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﲏاﱪاﻟﻄ وﻗﺎل : ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ أﻳﻮب ﻳﺬﻛﺮ ﱂ ﻣﻄﺮﻓﺎً . شﺧﺪا ﺑﻦ وﺧﺎﻟﺪ ،ءﻄﻲﳜ قﺻﺪو ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٨ .( ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺑﺄﺣﺎدﻳﺚ ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻳﻨﻔﺮد. )١( ﲪﺎد ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻷول واﻟﻮﺟﻪ ﻆ؛وأﺣﻔ أﻛﺜﺮ ﻛﺬﻟﻚ هروا ﻣﻦ أن ﺣﻴﺚ أﻳ، أن إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ ﻗﺪ ﻮﺑﺎً ﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ ﺛﺒﺖ وﺛﻘﺔ ، ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﻳﺮو ﱂ ﺣﲔ ﰲ ، ءﻄﻲﳜ قﺻﺪو ﻣﻨﻜﺮةإﻻ ﻓﺮواﻳﺘﻪ ، أن وﺗﻘﺪم ﺎًﻀأﻳ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ ﻋﲆ هروا ﺧﺎﻟﺪاً ،ﻏﲑه ﻓﻴﻪ ﻖواﻓ ﻣﺎ رواﻳﺘﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﺬﺆﻓﻴ . ٢ مﺣﺎز ﺑﻦ ﺮﻳﺮﺟ ورواه ـ أﻳﻮب، ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ، أﰊ ﻋﻦ ﺎرود،ﳉا ﻋﻦ . ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ أﺧﺮﺟﻪ٥/ ٥٤٣) ٨٩٧٥( ﺑﻦ، أﲪﺪ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ،ﺐوﻫ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﺑﻪ مزﺣﺎ . مزﺣﺎ ﺑﻦ وﺟﺮﻳﺮ: ﺿﻌﻒ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ﻟﻜﻦ ﺛﻘﺔ ﻪ،ﻈﺣﻔ ﻣﻦ ثﺣﺪ اذإ أوﻫﺎم وﻟﻪ. )٢( ﻋﻠﻴﻪ أﻳﻮب ﻊوﺗﺎﺑ: ـ ﻋﻨﻪ اﻟﺮاﺟﺤﺔ اﻷوﺟﻪ أﺣﺪ ﰲ ـ ﻗﺘﺎدة . )١ (ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ٣/ ٥٨. )٢ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ٢/ ٩٦، ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)١١٩( .

١١٣ أﻳﻮب ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻷول واﻟﻮﺟﻪ ؛ﻋﻨ هروا ﻪﺣﻴﺚ ﺛﺒﺘﺎن ﺛﻘﺘﺎن ، اﻟﻨﺎس أﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﺎﳘأﻳﻮبأﺣﺪ ﰲ ، إﺿﺎﻓﺔ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ أﻳﻮب ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ أﻧﻪ إﱃ وﺛﻘﺔ، ، مزﺣﺎ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ إﻻ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﻳﺮو ﱂ ﺣﲔ ﰲ ، ﺗﻘﺪم ﲈﻛ وﻫﻮ أوﻫﺎم ﻟﻪ ﺛﻘﺔ أوﻫﺎﻣﻪ، ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا وﻟﻌﻞ ، أﻛﺜﺮ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ ﻋﲆ أﻳﻮﺑﺎً ﻊﺗﺎﺑ ﻣﻦ ﻓﺈن ﻗﺘﺎدة ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ أﻣﺎ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﲆ ﺗﺎﺑﻌﻪ ﻦﳑ . اﻻﺧﺘﻼفاﻟﻨﻈﺮ ﰲ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ىرو ءاﻟﻌﻼ أﺑﺎ أن ﻀﺢﻳﺘ ﺗﻘﺪم ﺎﳑ ﻋﻠﻴﻪ، واﺧﺘﻠﻒ : ١ ﻓـياﳉﺮﻳﺮ ﺳﻌﻴﺪ هﺮوا وﻗﺘﺎدة، ـ، ﲏﺘﻴﺎﺨاﻟﺴ وأﻳﻮب ـ ﻋﻨﻬﻢ اﻟﺮاﺟﺤﺔ اﻷوﺟﻪ أﺣﺪ ﰲ ،ءاﳊﺬا وﺧﺎﻟﺪ ـ ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ،ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ اﳉﺬﻣﻲ، ﻣﺴﻠﻢ ﰊأ ﻋﻦ اﳉﺎرود، ﻋﻦ . ٢ ﺳﻌﻴﺪ هوروا ـ ياﳉﺮﻳﺮ ،ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ ،فﻣﻄﺮ أﺧﻴﻪ ﻋﻦ اﳉﺬﻣﻲ، ﻣﺴﻠﻢ ﰊأ ﻋﻦ اﳉﺎرود، ﻋﻦ . ٣ ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ياﳉﺮﻳﺮ ﺳﻌﻴﺪ هوروا ـ ،ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ ،فﻣﻄﺮ ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮة، ﰊأ ﻋﻦ . ٤ـ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ ءاﳊﺬا ﺧﺎﻟﺪ هوروا ـ ، ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ ،فﻣﻄﺮ ﻋﻦ ، ﲪﺎر ﺑﻦ ضﻋﻴﺎ ﻋﻦ ، ادزو ﰲ أوﻟﻪ: » ﻋﺪل يوذ ﻬﺪﺸﻓﻠﻴ ﻟﻘﻄﺔ أﺧﺬ ﻣﻦ. . . «. ٥ ـ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ ءاﳊﺬا ﺧﺎﻟﺪ هوروا ـ ،ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ ،فﻣﻄﺮ ﻋﻦ اﳉﺎرود، ﻋﻦ . ٦ ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ءاﳊﺬا ﺧﺎﻟﺪ هوروا ـ ،ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ اﳉﺎرود، ﻋﻦ .

٢١٣ ٧ ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ءاﳊﺬا ﺧﺎﻟﺪ هوروا ـ ، ﰊأ ﻗﻼﺑﺔﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ ،فﻣﻄﺮ ﻋﻦ اﳉﺎرود، ﻋﻦ . ٩ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ أﻳﻮب هوروا ـ ،ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ ،ضﻋﻴﺎ ﻋﻦ . ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ وﻟﻌﻞ ؛ ﺛﺒﺘﺎن ﺛﻘﺘﺎن هروا ﺣﻴﺚ وﺛﻘﺔ، و، تﺛﺒﻮ ﺘﻤﻞﳛ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﺣﻴﺚ ﺛﻘﺔ هروا ، اﻟﻮﺟﻪ ىرو ﻦﳑ أﻗﻞ ﻛﺎن وإن ﻷﻣﻮروﻫﻮ راﺟﺤﺎً أﻧﻪ إﻻ اﻷول وﻫﻲ : ١ فﻣﻄﺮ أﺧﻴﻪ ﻋﻦ ﻫﻨﺎ اﳊﺪﻳﺚ يﻳﺮو ءاﻟﻌﻼ أن ـ ﺣﺪﻳﺜﻪ، واﳊﺪﻳﺚ ، أﲪﺪ اﻷﻣﺎم ﻋﻨﺪ ﻟﻚذ ورد ﲈﻛ ، ﻏﲑهو ﻗﺎل ﻣﻄﺮﻓﺎً أن وﻓﻴﻪ : اﷲ رﺳﻮل ﻋﻦ ﲏﺑﻠﻐﺎ ﺣﺪﻳﺜﺎنrﲈﺻﺪﻗﺘﻬ ﻗﺪ ﲏأ ﻋﺮﻓﺖ ﻗﺪ ، ﻗﺒﻞ ﲈﳞأ يأدر ﻻ ﺻﺎﺣﺒﻪ ؟اﳉﺬﻣﻲ أﺑﻮﻣﺴﻠﻢ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺬﻳﻤﺔ، ﺲاﻟﻘﻴ ﻋﺒﺪ اﳉﺎرود، ﺣﺪﺛﻨﺎ .....ﺎﻟﺔﻀاﻟ ﺣﺪﻳﺚ ﻛﺮذو واﻟﻠﻘﻄﺔ ٢ ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﺑﲔ ﲈعﺑﺎﻟﺴ ﺢﻳﴫاﻟﺘ عوﻗﻮ ﻋﺪم ـ اﻷول، اﻟﻮﺟﻪ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ وأﺑﻮ . ٣ اﻟﻌﻠﻞ ﰲ ﻓﻘﺎل ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﺐﺗﺼﻮﻳ إﱃ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻣﻴﻞ ـ٤١/٥ هﻛﺮذ ﺑﻌﺪ فاﻻﺧﺘﻼ ﻷوﺟﻪ : وﻗﻮل أﺷﺒﻪ ـ فﻣﻄﺮ ﺑﺰﻳﺎدة ـ يﺑﺎﻟﺼﻮاباﳉﺮﻳﺮ . اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻋﲆ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ىرو ءاﻟﻌﻼ أﺑﺎ أن ﻬﺮﻈﻳ ﺗﻘﺪم ﺎﳑو ﻣﺴﻠﻢ، ﰊأ ﻋﻦ ﻳﺮوﻳﻪ ﻓﻤﺮة ، ﻳﺮوﻳﻪ وﻣﺮة فﻣﻄﺮ أﺧﻴﻪ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ، ﰊأ ﻋﻦ . اﻟﻮﺟﻬ ﺎنوأﻣﺎ ﺲﺎﻣﳋوا ﻊاﻟﺮاﺑ ﻖ؛وأوﺛ ﻣﻨﻪ أﻛﺜﺮ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺎﻟﻔﺎًﳐ ءاﳊﺬا ﺧﺎﻟﺪ ﺎﲠ ﺗﻔﺮد ﻓﻘﺪ ، وﺟﻬﺎن ﲈﻓﻬ انذﺷﺎ ، ىاﻷﺧﺮ ﻣﺮﺟﻮﺣﺔواﻷوﺟﻪ أوﺟﻪ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﺗﻘﺪم، ﲈﻛ .

٣١٣ ﻓﻬﻲ ﺷﻬﺎدﻹا ﻳﺎدةز وأﻣﺎ ، ةذﺷﺎ ﻳﺎدةز ﻣﻨﻪ ﻖأوﺛ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺎﻟﻔﺎًﳐ ءاﳊﺬا ﺧﺎﻟﺪ ﺎﲠ ﺗﻔﺮد ﺣﻴﺚ . وﺟﻬﻴﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ وإﺳﻨﺎد اﻟﺮاﺟﺤﲔ ، اﳉﺬﻣﻲ ﻣﺴﻠﻢ أﺑﻮ أﻛﻓﻴﻪ ﻋﻨﻪ ىرو ، اﺑﻦ هﻛﺮذو ، اﺛﻨﲔ ﻣﻦ ﺜﺮ ﺣﺒﺎن ﰲ تاﻟﺜﻘﺎ ، ﺮﺠﺣ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻣﻘﺒﻮل. )١( ﻣﺮﺳﻼً اﳊﺴﻦ ﻳﺮوﻳﻪ آﺧﺮ ﻖﻃﺮﻳ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ أن وﺗﻘﺪم . ﻣﻦ هﻣﻌﻨﺎ ﺢﺻ اﳉﻬﻨﻲوﻗﺪ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻳﺪز ﺣﺪﻳﺚ: اﻟﻠﻘﻄﺔ ﻛﺘﺎب ـ ﺢاﻟﻔﺘ ﰲ ﲈﻛ ـ يﺎرﺨاﻟﺒ أﺧﺮﺟﻪ ، اذإ ﺑﺎب ﺑﺎﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﻠﻘﻄﺔ رب ﱪهأﺧ٥/٨٧ ، ﺑﻞﻹا ﺿﺎﻟﺔ وﺑﺎب)٧٢٤٢ ( اﻟﻐﻨﻢ ﺿﺎﻟﺔ وﺑﺎب)٨٢٤٣( ، وﻣﺴﻠﻢ ، اﻟﻠﻘﻄﺔ ﻛﺘﺎب ٥/٣٣١)٢٢٧١( ﻆﺑﻠﻔ : اﷲ رﺳﻮل ﻞﺌﺳr اﻟﻠﻘﻄﺔ ﻋﻦ: قاﻟﻮر أو ﺐاﻟﺬﻫ ؟ﻓﻘﺎل: » ﻫﺎءوِﻛَﺎ فاﻋﺮ)٢(وﻋِﻔﺎﺻﻬﺎ)٣( ﺳﻨﺔ ﻋﺮﱢﻓﻬﺎ ﺛﻢ ﻓﺎﺳﺘﻨْﻔِﻘﻬﺎ، فﺗﻌﺮ ﱂ ﻓﺈن)٤( ،كﻋﻨﺪ ودﻳﻌﺔ وﻟﺘﻜﻦ ، ﻓﺈن اﻟﺪﻫﺮ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﺎً ﻃﺎﻟﺒﻬﺎ ءﺟﺎ ، إﻟﻴﻪ « ﺑﻞﻹا ﺿﺎﻟﺔ ﻋﻦ وﺳﺄﻟﻪ ؟ﻓﻘﺎل : وﳍﺎ ﻟﻚ ﻣﺎ ؟دﻋﻬﺎ ﻣﻌﻬﺎ، ﻓﺈن ﻫﺎءوﺳﻘﺎ ﻫﺎءﺣﺬا ،ءاﳌﺎ ﺗَﺮِد ﺮ،ﺸﺠاﻟ وﺗﺄﻛﻞ ، ﺎﲠر ﺪﻫﺎﳚ ﻰ« ﺎة،ﺸاﻟ ﻋﻦ وﺳﺄﻟﻪ ؟ﻓﻘﺎل: » ﲈﻓﺈﻧ ﺧﺬﻫﺎ ﻟﻚ ﻫﻲ ، ﻷﺧﻴﻚ أو ، ﺋﺐﻟﻠﺬ «. وﺣﺪﻳﺚ ﺐﻛﻌ ﺑﻦ ﰊأ : يﺎرﺨاﻟﺒ أﺧﺮﺟﻪ١/١٩)٦٣٤٢( وﻣﺴﻠﻢ،) ٥/٣٣١)٣٢٧١ ( هﻧﺤﻮ . )١( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ٢١/٥٣٢ ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ،)٦٦٣٨ ( . )٢ ( ءاﻟﻮِﻛﺎ : ﺑﻪ ﺪﺸﻳ ياﻟﺬ ﻂﻴﳋا ﻫﻮ ﻫﺎﻏﲑو ةﴫاﻟ.اﻟ ﺢﻔﺘ٥/٩٧ . )٣ ( صاﻟﻌﻔﺎ: ﻏﲑهأو ﻛﺎن ﺟﻠﺪاً اﻟﻨﻔﻘﺔ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻮن ياﻟﺬ ءاﻟﻮﻋﺎ ﻫﻮ ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﳌﺼﺪر ، . )٤( أﻣﺮﻫﺎ ﴩواﻧﺘ اﻟﻨﺎس ﺑﲔ ﻫﺎﱪﺧ عﺷﺎ اذإ ﻓﻬﺎﴏو أﻧﻔﻘﻬﺎ يأ ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﳌﺼﺪر ، .

٤١٣ ]٢٠[)١( ـ اﷲ رﲪﻪ ـ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل : ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﺧﻼﱠدﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ، ﰊأ ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﺛﻨﺎ ، ﺑﻦ نﲈﺳﻠﻴ ﺛﻨﺎ ﺣﺮب ﺷﻌﺒﺔ، ﺛﻨﺎ ، َﲑ ُﲬ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﺳﻤﻌﺖ، ﴪﺑُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲﺎلﻗ : اﻟﻨﺒﻲ ءﺎﺟr أﰊ ﲆﻋ ﻓﻨﺰل ، ﺗﺎهﺄﻓ مﺑﻄﻌﺎ)٢(وﻖﻳِﻮﱠﺳ ْﺲﻴَوﺣ)٣(ﻞﻛﺄﻓ اب،ﴩﺑ ﺗﺎهﺄﻓ ب،ﴩﻓ ﻳﻤﻴﻨﻪ، ﻋﻦ ﻣﻦ ﻓﻨﺎول ، اﻟﺘﻤﺮ ﻞأﻛ اذإ نوﻛﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺐرﻛ ﲈﻓﻠ ـ ﻰواﻟﻮﺳﻄ اﻟﺴﺒﺎﺑﺔ ﲆﻋ ﲈنﺳﻠﻴ وأراﻧﺎ ـ إﺻﺒﻌﻪ ﲆﻋ ىاﻟﻨﻮ ﻰأﻟﻘr أﰊ مﺎﻗ ﺎﻣﻪ،ﺠﺑﻠ ﺬﺧﺄﻓ ، ﻓﻘﺎل: ﷲا رﺳﻮل ﻳﺎ ﺎل،ﻗ ﻟﻨﺎ ﷲا ادع : » ْﻢُﻬَﺘَﻗْزَر ﲈَﻴِﻓ ْﻢﳍَُ ِكْﺎر َﺑ ﱠﻢُاﻟﻠﻬ ، ْﻢُﻬْﲪَْار َو ْﻢﳍَُ ْﺮِﻔ ﻏْاَ« . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻬﻮرﺸﻣ . ﲪﺎد ﺑﻦ ﻰﻴﳛ هروا ﻓﻘﺎل، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ: ﻋﻦ أﺑﻴﻪ.)٤( ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ هﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺎﺻﻢ، ﰊأ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﺛﻨﺎ ،ﻰاﳌﺜﻨ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺛﻨﺎ ﲪﺎد، ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺛﻨﺎ ، ﺷﻌﺒﺔ ﺛﻨﺎ ، ﻋﻦ َﲑ ُﲬ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ، اﻟﻨﺒﻲ أن أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺣﺪﺛﻪ أﻧﻪ ﴪﺑُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦr ﻢﲠ ﻧﺰل ،هﻧﺤﻮ ﻛﺮذو . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : ﺷﻌﺒﺔ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ىرو ﻋﻠﻴﻪ، واﺧﺘﻠﻒ ﻋﻨﻪ، اﻟﺮواة أﺣﺪ وﻋﲆ : أوﻻً: تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ هروا ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ،ﲑﲬ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ، ﴪﺑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً . )١ ( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ١/١١٤) ١٢٢١ و٢٢٢١ ( زﲏاﳌﺎ ﴪﺑُ ﺔﲨﺗﺮ . )٢( وﻗﻌﺖ ﻫﻜﺬا ﰲ ﻊﻴطﲨﻄﻮﺨاﳌ وﻋﻨﺪ ، عواﳌﻄﺒﻮ ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ و، ﰲ ﺎﻓﻌﻲﺸاﻟ ﺑﻜﺮ ﰊأتاﻟﻐﻴﻼﻧﻴﺎ » ﻖﺳﻮﻳ « . )٣ ( ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺲاﳊﻴ اﻟﺘﻤﺮ ﻣﻦ ﺬﺨاﳌﺘ اﻟﻄﻌﺎم ﻫﻮ ، ﻂواﻷﻗ ، واﻟﺴﻤﻦ ، اﻟﻔﺘﻴﺖ أو ﻖاﻟﺪﻗﻴ ﻂاﻷﻗ ضﻋﻮ ﻌﻞﳚ وﻗﺪ ، .اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ١/ ٧٦٤ ﺲﺣﻴ ﻣﺎدة . )٤ (ﺗﺼﺤﻔﺖ زياﻟﻌﺰا ﻖﺑﺘﺤﻘﻴ عاﳌﻄﺒﻮ ﰲ » ﻋﻦ « ، ﺲﺑﺎرﻳ ﺔﺨﻧﺴ ﻣﻦ ﺐواﻟﺘﺼﻮﻳ]٢/١١/أ[ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻷن ،: » ﻰﻴﳛ هروا....... « إﱃهآﺧﺮ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﺔﺨﻧﺴ ﰲ ﻟﻴﺴﺖ .

٥١٣ ﲑﲬ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻊوﺗﻮﺑ: ﺗﺎﺑﻌﻪ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﻋﻤﺮو، ﺑﻦ وﺻﻔﻮان . ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ﲪﺎد ﺑﻦ ﻰﻴﳛ هوروا : ١ ـﻓـ ﻣﺮة ـ ﻰاﳌﺜﻨ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هوا ﺮ ﲪﺎد، ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ،ﲑﲬ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ،ﴪﺑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﲪﺎد ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻊوﺗﺎﺑ: تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ اﻷول، اﻟﻮﺟﻪ ﰲ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ . ٢ ـ ىأﺧﺮ ﻣﺮة ـ ﻰاﳌﺜﻨ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هوروا ـ ،ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ،ﲑﲬ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ﴪﺑُ ﺑﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ . ﻰاﳌﺜﻨ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻊوﺗﻮﺑ: اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد ﺗﺎﺑﻌﻪ . مﺗﻘﺪ ﻣﺎ ﻞﺗﻔﺼﻴ ﲇﻳ ﲈوﻓﻴ : أوﻻً: اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ رواه ﻌﺒﺔ،ﺷ ﻋﻦ ،ﲬﲑ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ، ﻋﻦﴪﺑ ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا . ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ ﺑﺔ،ﴍاﻷ ﻛﺘﺎب ، اﻟﺘﻤﺮ ﺧﺎرج ىاﻟﻨﻮ ﻊوﺿ اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺑﺎب٣/٥١٦١) ٢٤٠٢( ، تاﻟﺪﻋﻮا ﻛﺘﺎب يﻣﺬﱰواﻟ ، ﻴﻒﻀاﻟ ءدﻋﺎ ﰲ ءﺟﺎ ﻣﺎ ﺑﺎب٥/٨٦٥) ٦٧٥٣( ، واﻟﺒﺰار٨/ ٧٢٤) ٦٩٤٣( ﺟﻌﻔﺮ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺔ،ﴍاﻷ ﻛﺘﺎب ﺧﺎرج، ىاﻟﻨﻮ ﻊوﺿ اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺑﺎب اﻟﺘﻤﺮ٣/٥١٦١) ٢٤٠٢( ﺣﺒﺎن، واﺑﻦ ١/ ٠١١) ٨٩٢٥( ،يﻋﺪ ﰊأ اﺑﻦ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . داود أﺑﻮ و ﺑﺔ،ﴍاﻷ ﻛﺘﺎب ، ابﴩاﻟ ﰲ ﺦاﻟﻨﻔ ﰲ ﺑﺎب٤/٥٧) ٩٢٧٣( ، ﲑاﻟﻜﺒ تاﻟﺪﻋﻮا ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ٢/٠٣٢) ٨٥٤( ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺺﺣﻔ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ) ﴈاﳊﻮ ﻋﻤﺮ ﰊأ . ( ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ و٦/ ١٨) ٢٥٠٠١( ، أﲪﺪ و٩٢/٨٢٢)٤٨٦٧١( أﺳﺪ، ﺑﻦ ﺰﲠ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ .

٦١٣ ﴘواﻟﻄﻴﺎﻟ٢/٨١٦)٥٧٣١( ﰲ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ ﱪىاﻟﻜ٦/١٨) ١٥٠٠١ ( ، واﻟﺒﺰار ٨/٨٢٤)٨٩٤٣( ، اﻟﺼﺤﺎﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ٣/٦٩٥١)١٢٠٤( ، ﰲ و٦/٩٢٥٣) ٢٨٩٧( ، ﰲ اﻟواﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺐﻌ٥ﺸ/٧٨ ، أﺳﺪ ﰲ ﲑاﻷﺛ واﺑﻦ اﻟﻐﺎﺑﺔ٧/ ٨٤٣ ـ ﻛﻠﻬﻢ، ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . وأﲪﺪ٩٢/٨٢٢)٣٨٦٧١( ﻋﻔﺎن، ﻋﻦ . ﺨﺐاﳌﻨﺘ ﰲ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ وﻋﺒﺪ ﻣﻦ١/٢٨١)٧٠٥( ، واﺑﻦﻊﻗﺎﻧ ١/٩٩ ﺣﺒﺎن، واﺑﻦ ٢١/٩٠١)٧٩٢٥( ، ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ٥/ ٦٨١ ،ﱪىاﻟﻜ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ٧/ ٤٧٢ دابﻵا وﰲ٢/ ١٨٣) ٩٦٤( ، ﴬاﻟﻨ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﺷﻤﻴﻞ ﺑﻦ . تاﻟﻐﻴﻼﻧﻴﺎ ﰲ ﺎﻓﻌﻲﺸاﻟ ﺑﻜﺮ وأﺑﻮ٢/ ٣٢٧) ٤٩٩( ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ١/١١٤) ١٢٢١ ( و٣/٦٩٥١) ١٢٠٤( ﺣﺮب، ﺑﻦ نﲈﺳﻠﻴ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . تاﻟﻐﻴﻼﻧﻴﺎ ﰲ ﺎﻓﻌﻲﺸاﻟ ﺑﻜﺮ وأﺑﻮ٢/ ٣٢٧) ٤٩٩( ،ﲑﻛﺜ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ءاﻟﺪﻋﺎ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ)٠٢٩( إﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻢوﺗﺎﺑﻌﻬ : ـ ﻋﻨﻪ وﺟﻬﲔ أﺣﺪ ﰲ ـ ﲪﺎد ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ،ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ . ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ . يﻣﺬﱰاﻟ وﻗﺎل: ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا ، ﴪﺑُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻏﲑ ﻣﻦ يرو وﻗﺪ . اﻟﻮﺟﻪ ﳍﺬا هﻛﺮذ ﺑﻌﺪ ﻊﻗﺎﻧ اﺑﻦ وﻗﺎل : وﻫﻮﺢاﻟﺼﺤﻴ . ﺎجﺠاﳊ ﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ ﻣﺘﻘﻦ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ رﻗﻢ، اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٦ .(

٧١٣ ﲑﲬ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻊوﺗﻮﺑ : ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ أﺧﺮﺟﻪ٦/ ١٨) ٦٢١٠١( ، وأﲪﺪ٩٢/٠٢٢)٣٧٦٧١( ،ءاﻟﺪﻋﺎ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ )١٢٩( ﻳﻮﺳﻒ، ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . وأﲪﺪ٩٢/٤٢٢)٨٧٦٧١( ، واﻟﺪارﻣﻲ٢/٠٣١)٢٢٠٢( ، واﳊﺎﻛﻢ٤/٠٢١ واﺑﻦ، ﺣﺒﺎن٢١/٠١١ )٩٩٢٥ (، ﺎﻣﻴﲔﺸاﻟ ﻣﺴﻨﺪ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ٢/ ٢٦) ٣٢٩( ﰲ، ﳼاﳌﻘﺪ ءﻴﺎﻀواﻟ ﺘﺎرةﺨاﳌ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ٣/ ٥٩٣) ٢٥( اﻟﺴﱠﻜْﺴَﻜِﻲ، ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺻﻔﻮان ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋواﻟﻨﺴﺎ٤/ ٢٠٢) ٠٠٩٦( ، ﻋﺎﺻﻢ ﰊأ واﺑﻦ٣/٠٥) ٤٥٣١( ، ﻣﺴﻨﺪ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ ﺎﻣﻴﲔﺸاﻟ ٢/ ٧١) ٧٣٨( ،ﲏاﻷﳍﺎ ﻳﺎدز ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﻛﻠﻬﻢ ﺑﻪ ﴪﺑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦهﻧﺤﻮ ، ﺛﺮﻳﺪاً ﻛﺎن عاﳌﺼﻨﻮ اﻟﻄﻌﺎم أن ﺻﻔﻮان رواﻳﺔ ﰲ ءوﺟﺎ ، ﺾﺑﻌ وﰲ اﷲ رﺳﻮل يﻳﺪ ﺑﲔ وﺿﻌﺖ ﺎﳖأ ﻪﻇأﻟﻔﺎr ﻓﻘﺎل : ﺣﻮاﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﷲ ﺑﺴﻢ ﺧﺬوا ، ﺎﲥروذ رواذو ، ﻓﺈن ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺔﱪاﻟ اﻟﺮﺳﻮل ءدﻋﺎ ﻛﺮذ ﺛﻢr «.)١( اﳊﺎﻛﻢ وﻗﺎل: و ﺳﻨﺎدﻹا ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا هﺮﺟﺎﳜ ﱂ . ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺎمﺸوﻫ ،ﴢاﳊﻤ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻫﻮ: ﻣﻘﺒﻮل. )٢( ﻋﻤﺮو ﺑﻦ وﺻﻔﻮان اﻟﺴﱠﻜْﺴَﻜِﻲ ،ﲏاﻷَﳍْﺎ ﻳﺎدز ﺑﻦ وﳏﻤﺪ: ﺛﻘﺘﺎن. )٣( )١( ﺻﻔﻮان ﺣﺪﻳﺚ ﰲ فاﺧﺘﻼ ﻊوﻗ أﺻﺤﺎﺑﻪ أﻛﺜﺮ هﻓﺮوا ، ﻋﻨﻪ ، ، ﻗﺎل : ﺳﻤﻌﺖﴪﺑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﻘﻴﺔ هوروا ، ، ﻗﺎل ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺻﻔﻮان ﻋﻦ :ﺑﻦ ﻫﺮزاﻷ ﻋﺒﺪاﷲﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ، ﴪﺑ ﺑﻦ أوﱃ ﻋﺔﲈاﳉ ورواﻳﺔ ، ، ﺻﻔﻮان ﴏح وﻗﺪ ﴪﺑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﻦ ﻋﻪﲈﺑﺴ . )٢ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٠١٣٧ . ( )٣ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٩٨٨٥و ٨٣٩٢ . (

٨١٣ ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﺎدﲪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ورواه ﻋﻠﻴﻪ، ﻒواﺧﺘﻠ : ١ ـ ﻣﺮة ـ ﻰاﳌﺜﻨ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻓﺮواه ـ ﺎد،ﲪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ﻌﺒﺔ،ﺷ ﻋﻦ ، ﲬُﲑَ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ،ﴪُﺑ ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا ﻋﻦ . ﺑﺔﴍاﻷ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ ، اﻟﺘﻤﺮ ﺧﺎرج ىاﻟﻨﻮ ﻊوﺿ اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺑﺎب٣/٥١٦١) ٢٤٠٢ ( ، ﻋﻦ ﺑﻪاﳏﻤﺪ ﻰاﳌﺜﻨ ﺑﻦ . ﻰاﳌﺜﻨ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ،ﴫياﻟﺒ ﻰﻣﻮﺳ أﺑﻮ ﺑﺎﻟﺰﱢﻣِﻦ، فاﳌﻌﺮو وﺑﺎﺳﻤﻪ، ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ ﻬﻮرﺸﻣ :ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ. )١( ﲪﺎد ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ﻋﻮاﻧﺔ، ﰊأ ﺧﺘﻦ ﻫﻮ : ﺛﻘﺔ ﺷﻌﺒﺔ، أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﺴﺎدﺳﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ وﻳﻌﺪ. ) ٢( اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﲪﺎد ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻊوﺗﻮﺑ: تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد ﺗﺎﺑﻌﻪ ﺗﻘﺪم، ﲈﻛ . ٢ ـ ىأﺧﺮ ﻣﺮة ـ ﻰاﳌﺜﻨ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ورواه ـ ،ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﺎدﲪ ﻋﻦ ﻌﺒﺔ،ﺷ ﻋﻦ ،ﲬﲑ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ، ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺣﺪﺛﻪ أﻧﻪ ﴪُﺑ ، اﻟﻨﺒﻲ نأr ﻢﲠ ﻧﺰل ﻧﺤﻮه، ﻛﺮذو . ﻋﺎﺻﻢ ﰊأ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ٣/ ٠٥) ٠٦٣١( ﺑﻪ، ﻰاﳌﺜﻨ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ . ﻰاﳌﺜﻨ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أن وﺗﻘﺪم ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، ﻰﻴﳛﲪﺎدو ﺑﻦ ﺛﻘﺔ . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻰاﳌﺜﻨ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻊوﺗﻮﺑ: اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد ﺗﺎﺑﻌﻪ . ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ أﺧﺮﺟﻪ٩/ ٧١١) ٠٥٠٠١( ﻠﺪ،ﳐ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﻋﻦ . وأﲪﺪ٩٢/٢٢٢)٥٧٦٧١. ()١( )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٤٦٢٦ ( . )٢ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٥٣٥٧ ( ، ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ١١/ ٩٩١ ، أﺻﺤ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﺎب )٩٦١ص . (

٩١٣ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ٥/ ٦٨١) ٩٢٣٨( ، ﻤﻪﺠﻣﻌ ﰲ ﰊاﻷﻋﺮا واﺑﻦ٣/ ٦٥٨) ٥٧٧١( ،ياﻟﺪور ﻋﺒﺎس ﻋﻦ . ﰲ يواﻟﺒﻐﻮ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻢﺠﻣﻌ١/ ٥٩٣)٣٥٣( ،ﲏﻫﺎ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ . ﺑﻪ ﲪﺎد ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ﻴﻌﻬﻢﲨ . ياﻟﺒﻐﻮ وﻗﺎل: ﲪﺎد ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ىرو ﻫﻜﺬا ،ﲑﲬ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺒﺪاﷲﻋﻦ ﴪﺑ ﺑﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ . ﻓﻴﻪ ﻗﺎل أﻋﻠﻢ وﻻ: ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ،ﲑﲬ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺒﺪاﷲﻋﻦ ﴪﺑ ﺑﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﲪﺎد، ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻏﲑ . ﻠﺪﳐ ﺑﻦ وﲪﻴﺪ: ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ ﻟﻪ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ. )٢( أﲪﺪ ﻣﺎمﻹوا ، إﻣﺎم ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٩ .( ياﻟﺪور وﻋﺒﺎس ،ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)١٦ .( ﲏﻫﺎ ﺑﻦ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ: ﺛﻘﺔ. )٣( ﻰﻴﳛ ﻊوﺗﻮﺑ: ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ حرو ﺗﺎﺑﻌﻪ . أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ٩٢/٩٣٢)٦٩٦٧١( ، اﳌﻬﺮة ةﳋﲑا فإﲢﺎ ﰲ ﲈﻛ ـ ﻳﻌﲆ وأﺑﻮ٤/ ٦١٣ ـ ، ﻋﻮاﻧﻪ وأﺑﻮ ٥/٦٨١)١٣٣٨( ، ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ حرو ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . )١ (اﳌﺴﻨﺪ عﻣﻄﺒﻮ ﰲ ﻊ» ﴪﺑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﺑﻦ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ « ﺧﻄﺄ وﻫﻮ ﻋﻦ واﻟﺼﻮاب » ﴪﺑ ﺑﻦ « » ﺑﻦ « اﳌﺴﻨﺪ ﺦﻧﺴ ﺮﺋﺳﺎ ﰲ ﻣﺜﺒﺘﺔ ﺎﳖأ إﱃ ﳏﻘﻘﻪ وأﺷﺎر ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺐﺿﺒ ﺎﻫﺮﻳﺔﻈاﻟ ﺔﺨﻧﺴ وﰲ ، ، اﳌﺴﻨﺪ فأﻃﺮا ﰲ ﻣﺜﺒﺘﺔ وﻫﻲ٢/٦٨٦ ، فاﻻﲢﺎ وﰲ٦/٣٣٥ اﳌﻴﻤﻨﻴﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ ﰲ اﻟﺼﻮاب ﻋﲆ ءتوﺟﺎ ،٤/٨٨١ ىاﻷﺧﺮ ﺞﺮﻳﺨاﻟﺘ ﻣﺼﺎدر وﰲ ، . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٨٥٥١ ( . )٣ (حاﳉﺮ٢/٤٤١ .

٠٢٣ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ حورو ﻓﺎﺿﻞ، ﺛﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ) ٦ .( ﲪﺎد ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ﺎنﻇﳏﻔﻮ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻛﻼ وﻟﻌﻞ ، اﻟﻮﺟﻪ ﰲ ﻋﻨﻪ هروا ﺣﻴﺚﻰاﳌﺜﻨ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻷول ، ﲈﻛ وﻫﻮ ﺗﻘﺪم ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ،تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ ﻗﺪ ﲪﺎد ﺑﻦ ﻰﻴﳛ أن إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ، ﻋﻨﻪ هروا ﲏاﻟﺜﺎ واﻟﻮﺟﻪ ﻰاﳌﺜﻨ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺎًﻀأﻳ اﻟﺮواة، ﻣﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ ﳏﻤﺪاً ﻋﻠﻴﻪ ﻊوﺗﻮﺑ ﺛﻘﺔ، ﻣﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ أﻧﻪ إﱃ إﺿﺎﻓﺔ . اﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﻟﻨﻈﺮ : ﺗﻘﺪم ﺎﳑ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ىرو ﺷﻌﺒﺔ أن ﻀﺢﻳﺘ ﻋﻠﻴﻪ، واﺧﺘﻠﻒ : ١ تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد هﻓﺮوا ـ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ، َﲑ ُﲬ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ،ﴪﺑُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ . ٢ ـ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ ﲪﺎد ﺑﻦ ﻰﻴﳛ هوروا ـ ﻋﺒﺎدة، ﺑﻦ حورو ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ،ﲑﲬ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ، ﻋﻦ اﻋﺒﺪاﷲﴪﺑُ ﺑﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ . ﺷﻌﺒﺔواﻟﻮﺟﻪ ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻷول أﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻣﻦ تاﻟﺜﻘﺎ ﻛﺬﻟﻚ هروا ﺣﻴﺚ ، اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ ﻫﻮ ﻣﻦ وﻓﻴﻬﻢ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺮواة، ﻣﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ ﻳﺰﻳﺪاً أن إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ، ﺑﻦ ﻰﻴﳛ إﻻ هﻳﺮو ﻓﻠﻢ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ﲪﺎد ﻋﺒﺎدة، ﺑﻦ حورو اﻟﻮﺟﻬﲔ، ﻋﲆ اﳊﺪﻳﺚ ىرو ﻰﻴﳛ إن وﺣﻴﺚ ، ﻣﻦ ﺧﺬﺆﻓﻴ ﻓﻴﻪ ﻖواﻓ ﻣﺎ رواﻳﺘﻴﻪ ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻏﲑه ،حرو رواﻳﺔ ﻰوﺗﺒﻘ ، وﻫﻲ ةرواﻳﺔذﺷﺎ ، ﻖأوﺛ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻒ ﺣﻴﺚ وأﻛﺜ ﻣﻨﻪ ، ﺮﴪﺑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺣﺪﻳﺚ واﳊﺪﻳﺚ أﺑﻴﻪ، ﺣﺪﻳﺚ ﺲوﻟﻴ ، ﻋﻦ ىأﺧﺮ قﻃﺮ ﻣﻦ ورد ﺣﻴﺚ ﴪﺑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺗﻘﺪم، ﲈﻛ . ﺢاﻟﺮاﺟ وﺟﻬﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ وإﺳﻨﺎد ﺢﺻﺤﻴ ﺻﺤﻴﺤﻪ، ﰲ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺎمﻹا أن وﺗﻘﺪم .