الأحاديث المعلة بالاختلاف في كتاب معرفة الصحابة من ترجمة أسيد بن أبي رافع إلى نهاية ترجمة العبيدي جمعا ودراسة

٩٨٢ ﻗﺎل: وﻗﺎل : » ُﺔﱠﺎﻟﻀﱠ اﻟ ، ِوَأ ﺎَﻫْﺪِ ﺸْﻧَﺄَﻓ ﺎَﻫُﺪﲡَِ ُﺔَﻄَﻘﱡاﻟﻠ ، ْﻢُﺘْﻜَﺗ َﻻَو ﱢﺐْﻴ ُﻐَﺗ َﻻَو ، ﺎَﻫﱢدَﺄَﻓ َﺖْﻓْﱰََاﻋ َﺈِنِﻓ ، ُلَﲈَ ﻓ ﱠﻻِإَو ، ءُﺎَﺸَﻳ ْﻦَﻣ ِﻴﻪ ِﺗ ُﺆْﻳ ﷲِا « . ثاﻟﻮار ﻋﺒﺪ هوروا ﻋﻠﻴﱠ واﺑﻦ ،ﻖﺣ ﺑﻦ وﻫﻼل ﺔ، اﻟﻮاﺳﻄﻲ وﺧﺎﻟﺪ ، ياﳉﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ ، ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻋﻦفﻣﻄﺮ أﺧﻴﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﰊأ ﻋﻦ ، اًﴫﺘﳐ اﳉﺎرود ﻋﻦ ، . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : ءاﻟﻌﻼ أﺑﻮ هروا اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ) ﲑﱢﺨﱢ ﺸاﻟ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ( ﻋﻠﻴﻪ، واﺧﺘﻠﻒ ﻋﻨﻪ، اﻟﺮواة أﻛﺜﺮ وﻋﲆ : أوﻻً: ﺳﻌﻴﺪ هرواياﳉﺮﻳﺮ ﻋﻠﻴﻪ، واﺧﺘﻠﻒ : ١ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ هﻓﺮوا ـ ،ياﳉﺮﻳﺮ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ اﳉﺬﻣﻲ، ﻣﺴﻠﻢ ﰊأ ﻋﻦ اﳉﺎرود، ﻋﻦ . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ياﳉﺮﻳﺮ ﻊوﺗﺎﺑ: ﲏﺘﻴﺎﺨاﻟﺴ أﻳﻮب وﻗﺘﺎدة، ، ءاﳊﺬا وﺧﺎﻟﺪ ﻋﻨﻬﻢـ اﻷوﺟﻪ أﺣﺪ ﰲ ـ . ٢ تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد هوروا ـ ،ياﳉﺮﻳﺮ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ ،فﻣﻄﺮ أﺧﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻣﺴﻠﻢ ﰊأ ﻋﻦ اﳉﺬﻣﻲ اﳉﺎرود، ﻋﻦ . ٣ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد هوروا ـ ﻋﻠﻴﻪ، واﺧﺘﻠﻒ : ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ أﺳﺪ هﻓﺮوا أـ ، ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ ﻰوﻣﻮﺳ ، ﲪﺎد ﻋﻦ ،ياﳉﺮﻳﺮ ﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ ،فﻣﻄﺮ ﻋﻦ ، ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ . اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد هوروا ـ ب ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ، ءاﳊﺬا ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ، ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ ، فﻣﻄﺮ ﻋﻦ ، ﻋﻦ ضﻋﻴﺎ . تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﲪﺎد ﻊوﺗﻮﺑ .

٠٩٢ ءاﳊﺬا ﺧﺎﻟﺪ ﻊﺗﻮﺑ ﲈﻛ . ٤ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﲇﻋ هوروا ـ ، ياﳉﺮﻳﺮ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ، ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ ، فﻣﻄﺮ ﻋﻦ ،ضﻋﻴﺎ ﻋﻦ . اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد ﻋﻠﻴﻪ ياﳉﺮﻳﺮ ﻊوﺗﺎﺑ . ﺛﺎﻧﻴﺎً: ءاﳊﺬا ﺧﺎﻟﺪ هوروا ﻋﻠﻴﻪ، واﺧﺘﻠﻒ ﻋﻨﻪ، اﻟﺮواة ﺾﺑﻌ وﻋﲆ : ١ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ياﻟﺜﻮر هﻓﺮوا ـ : تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ هﻓﺮوا ـ أ ،ياﻟﺜﻮر ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ، ﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ ،فﻣﻄﺮ ﻋﻦ اﳉﺎرود، ﻋﻦ . ﻋﻠﻴﻪ ياﻟﺜﻮر ﻊوﺗﺎﺑ: اﳊﺪﱠاد أﲪﺪ . قازاﻟﺮ ﻋﺒﺪ هوروا ـ ب ،ياﻟﺜﻮر ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ، ﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ ﰊأ اﳉﺎرود، ﻋﻦ . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ياﻟﺜﻮر ﻊوﺗﺎﺑ: وﺟﻬ أﺣﺪ ﰲ ـ ﺷﻌﺒﺔ ﲔ ـ ،ﻋﻨﻪ فاﻻﺧﺘﻼ ﰲ ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ﻋﻠﻴﻪ . ٢ﺷﻌﺒﺔ هوروا ـ ﻋﻠﻴﻪ، واﺧﺘﻠﻒ : ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ حرو هﻓﺮوا ـ أ ﻋﺎﻣﺮ، ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ، ﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ، ﰊأ ﻋﻦ ، ﻋﻦ اﳉﺎرود . ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻊوﺗﺎﺑ: اﻟﺜﻘﻔﻲ اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ءاﳊﺬا ﺧﺎﻟﺪ ﻊﺗﺎﺑ ﲈﻛ: ﲏﺘﻴﺎﺨاﻟﺴ أﻳﻮب وﻗﺘﺎدة، ـ، ﻋﻨﻬﻢ وﺟﻬﲔ أﺣﺪ ﰲ ـ يواﳉﺮﻳﺮ . قوزﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو هوروا ـ ب ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ، ﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ اﳉﺎرود، ﻋﻦ . ﺷﻌﺒﺔ ﻊوﺗﻮﺑ : ياﻟﺜﻮر ﺗﺎﺑﻌﻪ ﺗﻘﺪم، ﲈﻛ . ـ جتاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد هوروا ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ، ﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ ،فﻣﻄﺮ ﻋﻦ ، ضﻋﻴﺎ ﲪﱠﺎرﻋﻦ ﺑﻦ .

١٩٢ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻊوﺗﺎﺑ: اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد . يﻣﻬﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ هوروا دـ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة، ﻋﻦ ،فﻣﻄﺮ ﻋﻦ ،ﲑﱢﺨﱢ ﺸاﻟ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ . ﻗﺘﺎدة ﻊوﺗﻮﺑ: ﴫياﻟﺒ اﳊﺴﻦ ﺗﺎﺑﻌﻪ . ٣ هوروا اﻟﻄﺤﺎنـ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻠﻴﻪ، واﺧﺘﻠﻒ : ﲏﱠ ﲈاﳊ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ هﻓﺮوا ـ أ اﻟﻄﺤﺎن، ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ،ءاﳊﺬا ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ،فﻣﻄﺮ ﻋﻦ ، ﰊأ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﳉﺎرود، ﻋﻦ . ﺑﻘﻴﺔ ﺑﻦ ﺐوﻫ هوروا ـ ب اﻟﻄﺤﺎن، ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ،ءاﳊﺬا ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ﻗﻼﺑﺔ، ﰊأ ﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻋﻦ فﻣﻄﺮ اﳉﺎرود، ﻋﻦ . ﺛﺎﻟﺜﺎً: ﻗﺘﺎدة هوروا ﻋﻠﻴﻪ، واﺧﺘﻠﻒ ﻋﻨﻪ، اﻟﺮواة أﺣﺪ وﻋﲆ : ١ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰاﳌﺜﻨ هﻓﺮوا ـ ﻋﻠﻴﻪ، واﺧﺘﻠﻒ : ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود أﺑﻮ هﻓﺮوا ـ أ ﺳﻌﻴﺪ، ﺑﻦ ﻰاﳌﺜﻨ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة، ﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ، ﰊأ ﻋﻦ ، ﻋﻦ اﳉﺎرود . ﻋﻠﻴﻪ داود أﺑﻮ ﻊوﺗﺎﺑ: ﴫﻧ ﺑﻦ ﲇﻋ ، ﲇﻋ اﳊﻨﻔﻲوأﺑﻮ . ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰاﳌﺜﻨ ﻊﺗﺎﺑ ﲈﻛ: ﻲﺋاﻟﺪﺳﺘﻮا ﺎمﺸﻫ ﺎم،ﳘو وأﺑﺎن، . ﻗﺘﺎدة ﻊوﺗﻮﺑ : ﺗﺎﺑﻌﻪ ﲏﺘﻴﺎﺨاﻟﺴ أﻳﻮب ،يواﳉﺮﻳﺮ ـ، ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ﻋﻨﻬﻢ اﻷوﺟﻪ أﺣﺪ ﰲ ـ ءاﳊﺬا وﺧﺎﻟﺪ . ﴩﻣﻌ أﺑﻮ هوروا ـ ب ﺳﻌﻴﺪ، ﺑﻦ ﻰاﳌﺜﻨ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة، ﻋﻦ ،هﺑﺎﺑﺎ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻤﺮوﻋﻦ ، ﻋﻦ اﳉﺎرود . ٢ ﺷﻌﺒﺔ هوروا ـ ، ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ، فﻣﻄﺮ ﻋﻦ ،ﲑﱢﺨﱢ ﺸاﻟ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ .

٢٩٢ ٣ﻋﺮوﺑﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ هوروا ـ ﻗﺘﺎدة، ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ، ﰊأ ﻋﻦ اﳉﺎرود، ﻋﻦ . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻗﺘﺎدة ﻊوﺗﺎﺑ : ـ ﻋﻨﻪ وﺟﻬﲔ أﺣﺪ ﰲ ـ ﲏﺘﻴﺎﺨاﻟﺴ أﻳﻮب ،ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ . راﺑﻌﺎً: أﻳﻮب هورواﲏﺘﻴﺎﺨاﻟﺴ ﻋﻠﻴﻪ، واﺧﺘﻠﻒ : ١ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد هﻓﺮوا ـ ﺧﺎﻟﺪ، ﺑﻦ ﺐووﻫﻴ أﻳﻮب، ﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ، ﰊأ ﻋﻦ اﳉﺎرود، ﻋﻦ . أﻳﻮب ﻊوﺗﻮﺑ: ﺗﺎﺑﻌﻪ ياﳉﺮﻳﺮ ﺳﻌﻴﺪ ـ ـ ﻋﻨﻪ وﺟﻬﲔ أﺣﺪ ﰲ ، وﻗﺘﺎدة ، ءاﳊﺬا وﺧﺎﻟﺪ ـ ﲈﻋﻨﻬ اﻷوﺟﻪ أﺣﺪ ﰲ ـ . ٢ مزﺣﺎ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ هوروا ـ أﻳﻮب، ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ، ﰊأ ﻋﻦ اﳉﺎرود، ﻋﻦ . ٣ ـ ىأﺧﺮ ﻣﺮة ـ ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد هوروا ـ أﻳﻮب، ﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ ،ضﻋﻴﺎ ﻋﻦ . ﻋﻠﻴﻪ أﻳﻮب ﻊوﺗﺎﺑ: ـ ﻋﻨﻪ اﻷوﺟﻪ أﺣﺪ ﰲ ـ ﻗﺘﺎدة ﺗﻘﺪم، ﲈﻛ . مﺗﻘﺪ ﻣﺎ ﻞﺗﻔﺼﻴ ﲇﻳ ﲈوﻓﻴ : أوﻻً: يﺮﻳﺮﳉا ﺳﻌﻴﺪ رواه ﻋﻠﻴﻪ، ﻒواﺧﺘﻠ : ١ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﺮواه ـنﻫﺎرو ،يﺮﻳﺮﳉا ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ أﰊ ﻋﻦ ﻣﻲ،ﳉﺬا ﻣﺴﻠﻢ أﰊ ﻋﻦ ﺎرود،ﳉا ﻋﻦ . هﻣﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﺪارﻣﻲ أﺧﺮﺟﻪ٣/٦٩٦١)٤٤٦٢ .( اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﻐﻴﺔ ﰲ ﲈﻛ ـ هﻣﺴﻨﺪ ﰲ ثواﳊﺎر١/٤١٥)٦٥٤( أﺑﻮ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ ١/ ٢٩٣) ٠٨١١( ، اﳊﻠﻴﺔ وﰲ٦/٤٠٢ ـ . ﺎﳘﺑﻪﻛﻼ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ أوﻟﻪ، ﰲ اﻟﺪارﻣﻲ ادزو: » اﻟﻨﺎر قﺣﺮ اﳌﺴﻠﻢ «.

٣٩٢ ﻫﺎرون ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ ﻣﺘﻘﻦ، ﺛﻘﺔ رﻗﻢ، اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٦ .( ﺿﻌﻒ وﻗﺪ ياﳉﺮﻳﺮ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﲈءاﻟﻌﻠ ؛اﺧﺘﻼﻃﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﻪ ﻊﺳﻤ ﻷﻧﻪ. )١( وﺳﻌﻴﺪ ،ياﳉُﺮﻳﺮ إﻳﺎس اﺑﻦ ﻫﻮ: ﴫياﻟﺒ ﻣﺴﻌﻮد أﺑﻮ : ﺗﻮﺛﻴﻘﻪﺛﻘﺔ ﻋﲆ ﻖﻣﺘﻔ ، ﻣﻮﺗﻪ ﻗﺒﻞ ﻂاﺧﺘﻠ أﻧﻪ إﻻ ﺳﻨﲔ ثﺑﺜﻼ ،ﺠﲇاﻟﻌ وﻗﺎل: ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻨﻪ ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﲈإﻧ ،يواﻟﺜﻮر وﺷﻌﺒﺔ، ، ﻋﻠﻴﺔ واﺑﻦ ﺳﻨﲔوﻋﺒﺪ نﲈﺑﺜ ﻂﺘﻠﳜ أن ﻗﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﻋﺎًﲈﺳ أﺻﺤﻬﻢ ﻣﻦ اﻷﻋﲆ ﻲ،ﺋاﻟﻨﺴﺎ وﻗﺎل : ﺧﺎﻟﺪ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ أﺛﺒﺖ ﻫﻮ ءاﳊﺬا.)٢( ءاﻟﻌﻼ وأﺑﻮ ، ﻫﻮﲑﱢﺨﱢ ﺸاﻟ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ: ﺛﻘﺔ. )٣( اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ياﳉﺮﻳﺮ ﻊوﺗﺎﺑ: ﲏﺘﻴﺎﺨاﻟﺴ أﻳﻮب ،ءاﳊﺬا وﺧﺎﻟﺪ ، وﻗﺘﺎدة ـ اﻟﺮاﺟﺤﺔ اﻷوﺟﻪ أﺣﺪ ﰲ ﻋﻨﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢـ فاﻻﺧﺘﻼ ﰲ ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ . ٢ اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ ﻋﺪد ورواه ـ ،يﺮﻳﺮﳉا ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ أﰊ ﻋﻦ ﻣﻄﺮف، أﺧﻴﻪ ﻋﻦ ، أﰊ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻲﳉﺬا ﺎرود،ﳉا ﻋﻦ . ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ أﺧﺮﺟﻪ٥/ ٥٤٣) ٨٧٧٥( ،ﻊرﻳز ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . وأﲪﺪ٤٣/ ٦٥٣) ٤٥٧٠٢ (، ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄﲑاﻟﻜﺒ٢/ ٤٦٣) ٩١١٢( ﻋﻠﻴﺔ، ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﻋﺎﺻﻢ ﰊأ واﺑﻦ٣/٣٦٢) ٨٣٦١و٧٣٦١( اﻟﻄﺤﺎن، ﺧﺎﻟﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . )١( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ٤/ ٥ . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٣٧٢٢( ﺮﻈوﻳﻨ ،: ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ٤/ ٦ ،تاﲑاﻟﻨ ﺐاﻟﻜﻮاﻛ) ٨٧١ص ( . )٣ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٠٤٧٧ ( .

٤٩٢ واﻟﺒﺰار٠١/١٥٢)٧٤٣٤( ، ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄﲑاﻟﻜﺒ٢/ ٤٦٣) ١٢١٢( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ٢/ ٤٠٦) ٥٤٦١( ﻞ،ﻀاﳌﻔ ﺑﻦ ﴩﺑ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄﲑاﻟﻜﺒ٢/ ٤٦٣) ٠٢١٢و٢٢١٢( ﻋﺒﺪ، ﺑﻦ ثﻋﺒﺪاﻟﻮار ﻖﻃﺮﻳ اﻟﺼﻤﺪﻣﻦ ،ﻖﺣﱢ ﺑﻦ وﻫﻼل . اﳌﻌﺮﻓﺔ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ٥/٣٧ اﻟﺜﻘﻔﻲ، اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ياﳉﺮﻳﺮ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻴﻌﻬﻢﲨ ﻗﺎل، ﻣﻄﺮﻓﺎً أن ﻬﻢﻀﺑﻌ ﻋﻨﺪ ءوﺟﺎ : اﷲ رﺳﻮل ﻋﻦ ﲏﺑﻠﻐﺎ ﺣﺪﻳﺜﺎنr ﲈﺻﺪﻗﺘﻬ ﻗﺪ ﲏأ ﻋﺮﻓﺖ ﻗﺪ ﺻﺎﺣﺒﻪ، ﻗﺒﻞ ﲈﳞأ يأدر ﻻ ؟اﳉﺬﻣﻲ ﻣﺴﻠﻢ أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ـﺲاﻟﻘﻴ ﻋﺒﺪ ﺟﺬﻳﻤﺔ ـ اﳉﺎرود ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎل، : اﷲ رﺳﻮل ﻊﻣ ﻧﺤﻦ ﲈﺑﻴﻨr ﻗﻠﺔ ﻬﺮﻈاﻟ وﰲ هأﺳﻔﺎر ﺾﺑﻌ ﰲ ، اﻟﻘﻮم ﺗﺬاﻛﺮ ذإ ﻬﺮﻈاﻟ ﻓﻘﻠﺖ،: اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ ﻬﺮ،ﻈاﻟ ﻣﻦ ﻳﻜﻔﻴﻨﺎ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻗﺪ ﻓﻘﺎل،: » ﻳﻜﻔﻴﻨﺎ « ؟ﻗﻠﺖ : ﰐﻧﺄ ودذ هﻬﻮرﻈﺑ ﻊﻓﻨﺴﺘﻤﺘ فﺟﺮ ﰲ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻗﺎل،: ﻻ اﻟﻨﺎر، قﺣﺮ اﳌﺴﻠﻢ ﺿﺎﻟﺔ ﺗﻘﺮﺑﻨﻬﺎ، ﻓﻼ ، قﺣﺮ اﳌﺴﻠﻢ ﺿﺎﻟﺔ اﻟﻨﺎر ، ﺗﻘﺮﺑﻨﻬﺎﻓﻼ اﻟﻨﺎر، قﺣﺮ اﳌﺴﻠﻢ ﺿﺎﻟﺔ ، ﺗﻘﺮﺑﻨﻬﺎ « ،اﻟﻠﻘﻄﺔ ﰲ وﻗﺎل: » ﺎﳖﺪﺸﻓﺎﻧ ﺪﻫﺎﲡ ﺎﻟﺔﻀاﻟ ، ﺗﻜﺘﻢ وﻻ ﺐﺗﻐﻴ وﻻ ، ﻓﺈن ﻋُﺮِﻓَﺖْ ﻓﺄدﻫﺎ ،ءﺎﺸﻳ ﻣﻦ ﺗﻴﻪﺆﻳ اﷲ لﲈﻓ وإﻻ «.)١( )١ (اﳌﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻖﻋﻠ٠١/٧٩٢ ﺑﻘﻮﻟﻪ فﻣﻄﺮ ﻛﻼم ﻋﲆ : ﺧﺮﻶﻟ ﺎًﺨﻧﺎﺳ ﺎﳘأﺣﺪ أن ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ فﻣﻄﺮ ﻦﻇ ، ﻳﻌﻠﻢ ﱂو ﺧﺮﻵا ﻗﺒﻞ ﲈﳞأ ، خﻣﻨﺴﻮ وﻻ ﺦﻧﺎﺳ ﲈﻓﻴﻬ ﺲوﻟﻴ ، ﺎﳘﻣﻌﻨﺎ قاﱰﻻﻓ واﻟﻠﻘﻄﺔ ﺎﻟﺔﻀاﻟ ﺑﲔ قﻓﺮ أوﻟﻜﻦ.ﻫـ . أﻧﻪ إﱃ ﲈءاﻟﻌﻠ ﺾﺑﻌ ﺐﻫذ وﻗﺪ اﳊﺪﻳﺜﲔ ﺑﲔ ضﺗﻌﺎر ﻻ ، ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻴﺤﻤﻞr ﻣﻦ أراد اذإ ﲈﻓﻴ ﺎﻟﺔﻀاﻟ أﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﻨﻬﻲ ﻋﲆ ﺗﻌﺮﻳﻔﻬﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﱂو ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻬﺎﻈﺣﻔ وﻋﺪم ﺎﲠ عاﻻﻧﺘﻔﺎ ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ . ﱪﻋﺒﺪاﻟ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺎﻟﺔﻀواﻟ اﻟﻠﻘﻄﺔ ﰲ ﲈءاﻟﻌﻠ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ ﻓﻜﺎن أ، وﻗﺎل ﺎﻟﺔﻀواﻟ اﻟﻠﻘﻄﺔ ﺑﲔ قﻳﻔﺮ ﺳﻼم ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻮ: ﺎﻟﺔﻀاﳊﻴﻮاناﻟ ﻏﲑ ﰲ واﻟﻠﻘﻄﺔ اﳊﻴﻮان ﰲ اﻻ ﺗﻜﻮن ﻻ ، أﻗﺎل ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻮ: ﺑﻨﻔﺴﻪإ ﺿﻞ ﻣﺎ ﻮالﻀاﻟ ﲈﻧ ﻳﻘﻮل وﻛﺎن ، : ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻻ ﻷ اﻟﻠﻘﻄﺔأﺣﺪ عﻳﺪ ن ﻟﻪ زﻮﳚ وﻻ ﺎﻟﺔأ،ﻀاﻟ ﺧﺬ ﻣﻦ ﻏﲑه وﻗﺎل أ، اﻟﻌﻠﻢ ﻫﻞ : ﲈﻓﻴﻬ واﳊﻜﻢ ﻰاﳌﻌﻨ ﰲ ءﺳﻮا ﺎﻟﺔﻀواﻟ اﻟﻠﻘﻄﺔ ءﺳﻮا ﻫﺬا إﱃ ﺐﻫذ ﻦﳑو ﺟﻌﻔﺮأ، ﺑﻮ وﺤاﻟﻄ يأﺎو ﻗﻮل ﺑﻨﻔﺴﻪأﻧﻜﺮ ﺿﻞ ﻣﺎ ﺎﻟﺔﻀاﻟ ﻋﺒﻴﺪ ﰊ وﻗﺎل ،: ﻷ ﻂﻠﻏ ﻫﺬا يرو ﻗﺪ ﻧﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦrﻹا ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ ﻗﻮﻟﻪ » إ أن ﺎﲥﻗﻼد ﺿﻠﺖ « اﻟﻘﻼدة ﻋﲆ ﻟﻚذ ﻖﻓﺎﻃﻠ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ وﻗﺎل ،r » اﻟﻨﺎر قﺣﺮ ﻣﻦﺆاﳌ « .إ ﻟﻚذ ﻗﺎل ﲈﻧ ؛ﻷ ﻢﳖأ عواﻻﻧﺘﻔﺎ ﻟﻠﺮﻛﻮب رادوﻫﺎ ، ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻋﲆ ﻆﻟﻠﺤﻔ ﻻ .اﻻﺳﺘﺬﻛﺎر٧/ ٧٤٢ .

٥٩٢ ٣ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺎدﲪ ورواه ـ ﻋﻠﻴﻪ، ﻒواﺧﺘﻠ : ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ أﺳﺪ ﻓﺮواه ـ أ ، ـ ﻞﻋﻴﲈإﺳ ﺑﻦ ﻰﻣﺮةوﻣﻮﺳ ـ ﺳﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﺎدﲪ ﻋﻦ ،يﺮﻳﺮﳉا ﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ أﰊ ﻋﻦ ﻣﻄﺮف ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮة، أﰊ ﻋﻦ . ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ أﺧﺮﺟﻪ٥/ ٥٤٣) ٨٧٧٥( ،ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ أﺳﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﺛﺎرﻵا ﻜﻞﺸﻣ ﰲ يواﻟﻄﺤﺎو٨/١٦١) ٤٣١٣( ﻋﻴﻞ،ﲈإﺳ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﺑﻪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﺎﳘﻛﻼ . ﻳﻐﺮب قﺻﺪو ، ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ وأﺳﺪ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٨ . ( ﻰوﻣﻮﺳ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ ﺛﺒﺖ، ﺛﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٨ .( ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ وﲪﺎد ﻋﺎﺑﺪ، ﺛﻘﺔ ﺛﺎﺑﺖ، ﰲ اﻟﻨﺎس أﺛﺒﺖ ،هﺧﺮﺂﺑ ﻪﻈﺣﻔ ﲑوﺗﻐ ، اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ رﻗﻢ)١٨ .( اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد ورواه ـ ب ، ﺳﻠﻤﺔﻋﻦ ﺑﻦ ﺎدﲪ ،ءاﺬاﳊ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ أﰊ ﻋﻦ ﻣﻄﺮف، ﻋﻦ ، ﻋﻦ ﺎرﲪﱠ ﺑﻦ ضﻋﻴﺎ . ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ أﺧﺮﺟﻪ٥/ ٥٤٣) ٨٧٧٥( ،ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ أﺳﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﻋﺎﺻﻢ ﰊأ واﺑﻦ٢/٠٠٤)٣٩١١( ﺎج،ﺠﺣ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ . ﺛﺎرﻵا ﻜﻞﺸﻣ ﰲ يواﻟﻄﺤﺎو٨/١٦١) ٤٣١٣( ﻋﻴﻞ،ﲈإﺳ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ٧١/ ٨٥٣) ٥٨٩( اﳌﻨﻬﺎل، ﺑﻦ ﺎجﺠﺣ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ .

٦٩٢ ﻆﺑﻠﻔ ﺑﻪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ » ﻋﺪل يوذ ﻬﺪﺸﻓﻠﻴ ﻟﻘﻄﺔ أﺧﺬ ﻣﻦ ﻫﺎ،ءووﻛﺎ ﻋﻔﺎﺻﻬﺎ ﻆوﻟﻴﺤﻔ ، وﻻ ﻳﻜﺘﻢ ،ﺐﻳﻐﻴ وﻻ ﺎ،ﲠ ﻖأﺣ ﻓﻬﻮ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ءﺟﺎ ﻓﺈن ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ، ﳚﻰء ﱂ وإن ، ءﺎﺸﻳ ﻣﻦ ﺗﻴﻪﺆﻳ اﷲ لﲈ« . وﺗﻘﺪمﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ أﺳﺪ أن ﻳﻐﺮب قﺻﺪو ﻋﻴﻞ،ﲈإﺳ ﺑﻦ ﻰوﻣﻮﺳ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ . ﺎجﺠاﳊ ﺑﻦ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ، ﻗﻠﻴﻼً ﻢﳞ ﺛﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٨١ .( اﳌﻨﻬﺎل ﺑﻦ ﺎجﺠوﺣ ﻓﺎﺿﻞ، ﺛﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٨ .( اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻊوﺗﻮﺑ : اﻟﺮواةﺗﺎﺑﻌﻪ ﻣﻦ ﻋﺪد . أﺧﺮﺟﻪ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ٣/٨١٤)٦٧٧٥( ، ﺛﺎرﻵا ﻜﻞﺸﻣ ﰲ يواﻟﻄﺤﺎو٨/١٦١) ٧٣١٣( ﻴﻢ،ﺸﻫ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . اﻟﺮاﻳﺔ ﺐﻧﺼ ﰲ ﲈﻛ ـ هﻣﺴﻨﺪ ﰲ راﻫﻮﻳﻪ ﺑﻦ قوإﺳﺤﺎ٣/٦٦٤ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـﲑاﻟﻜﺒ٧١/٠٦٣ )٠٩٩( ـ اﻟﺜﻘﻔﻲ، اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ ﻋﻦ . ﺛﺎرﻵا ﻜﻞﺸﻣ ﰲ يواﻟﻄﺤﺎو٨/ ٢٦١) ٦٣١٣( ، ﻖﻃﺮﻳ ﻳﺰﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻣﻦ ﺘﺎرﺨاﳌ ﺑﻦ . ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ٧١ ٨٥٣) ٩٨٩( ﺷﻌﺒﺔ، ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻆﻟﻔ ﺑﻤﺜﻞ ﺑﻪ ءاﳊﺬا ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ. ـ ﺷﻬﺎدﻹا وﻓﻴﻪ يأ ـ . ﲪﺎد ﻋﻦ ﺢأرﺟ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ وﻟﻌﻞ وأﻛﺜﺮ، ﻖأوﺛ ﻛﺬﻟﻚ هروا ﻣﻦ ﻷن اﻟﻮ، ىرو ﻣﻦ أن ﺣﲔ ﺟﰲ اﻷول ﻪ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ أﺳﺪ ﺎﳘ ، ﺑﻦ ﻰﻋﻴﻞوﻣﻮﺳﲈإﺳ ، اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻋﲆ اﳊﺪﻳﺚ روﻳﺎ وﻗﺪ ، ﻣﺎ ﲈرواﻳﺘﻴﻬ ﻣﻦ ﺧﺬﺆﻓﻴ ﺎواﻓﻘ ﺎﻏﲑﳘ ﻓﻴﻪ ،تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﲆ ﻊﺗﻮﺑ ﻗﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد أن إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ، ﱂ ﺣﲔ ﰲ

٧٩٢ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ ﻋﲆ ﻊﻳﺘﺎﺑ ، ﺷﻬﺎدﻹا ﻆﻟﻔ ﻳﺎدةز ﻣﻦ ﻣﺘﻨﻪ ﰲ ﻊوﻗ ﻣﺎ أﻣﺎ ، ءاﳊﺬا ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ﺔﻇﳏﻔﻮ ﻓﻬﻲ ، ﺣﻴﺚ أﺻﺤﺎﺑﻪ هروا ،ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ ﺔﻇﳏﻔﻮ ﻏﲑ ﻟﻜﻨﻬﺎ ،ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ . ﻋﺎﺻﻢ٤ ﺑﻦ ﲇﻋ ورواه ـ ،يﺮﻳﺮﳉا ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ أﰊ ﻋﻦ ﻣﻄﺮف، ﻋﻦ ،ضﻋﻴﺎ ﻋﻦ . ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ ﻊاﻟﺮاﺑ ءاﳉﺰ ﰲ ﺨﱰياﻟﺒ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ)٨٩( ﺑﻪ، ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﻦ . ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﲇوﻋ اﻟﻮاﺳﻄﻲ، ﺐﺻﻬﻴ اﺑﻦ ﻫﻮ : قﺻﺪوﴫوﻳ ءﻄﻲﳜ. )١( ياﳉﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﺢاﻟﺮاﺟ ﻓﺈن ﺗﻘﺪم ﻣﺎ ﻋﲆ ءوﺑﻨﺎ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ أﻛﺜﺮ، ﻛﺬﻟﻚ هروا ﻣﻦ ﻷن ، رواﻳﺔ أن إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ـ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ـ ياﳉﺮﻳﺮ طاﺧﺘﻼ ﺑﻌﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ أﻳﻮب، ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻜﻦ ، اﻟﻮﺟﻪ يﺗﻘﻮ وﻗﺘﺎدة اﻷول ،ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﲆ ياﳉﺮﻳﺮ ﻊﻳﺘﺎﺑ ﱂ ﺣﲔ ﰲ ، اﻷول اﻟﻮﺟﻪ ﺑﺮﺟﺤﺎن اﻟﻘﻮل ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻚذ ﻋﲆ ءوﺑﻨﺎ ﺎًﻀأﻳ ،فاﻻﺧﺘﻼ ﰲ ﺮﻈاﻟﻨ ﰲ ﻛﺮﻫﺎذ ﰐﺳﻴﺄ ﻷﻣﻮر ﺢأرﺟ ﻞﻈﻳ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ أن إﻻ . ذﺷﺎ وﺟﻪ ﻓﻬﻮ ـ ﲪﺎد ﻋﻦ ﲏاﻟﺜﺎ ـ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ واﻷﻛﺜﺮ، ﻖاﻷوﺛ ﺧﺎﻟﻒ ﲪﺎداً ﻷن ، ـ ﻊاﻟﺮاﺑ واﻟﻮﺟﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ـ ﲪﺎد ﻋﻦ اﻷول ، ﻣﻨﻜﺮواﻟﻮﺟﻪ وﺟﻪ ـ ياﳉﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﻊاﻟﺮاﺑ ـ ﺲﺎﻣﳋا ؛ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد واﻷﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ ﻖاﻷوﺛ ﺎﻟﻔﺎًﳐ ﻋﺎﺻﻢ . ﺛﺎﻧﻴﺎً: ءاﺬاﳊ ﺧﺎﻟﺪ ورواه ﻋﻠﻴﻪ، ﻒواﺧﺘﻠ : ١ ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ياﻟﺜﻮر ﻓﺮواه ـ : اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﻓﺮواه ـ أ ،ياﻟﺜﻮر ﻋﻦ ،ءاﺬاﳊ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ أﰊ ﻋﻦ ﻣﻄﺮف، ﻋﻦ ، ﺎرودﻋﻦﳉا . أﲪﺪ وﻋﻨﻪ ـ قازاﻟﺮ ﻋﺒﺪ أﺧﺮﺟﻪ٤٣/٧٥٣)٥٥٧٠٢( ، ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄﲑاﻟﻜﺒ٢/ ٤٦٣) ٠١١٢( ـ . )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٨٥٧٤ ( .

٨٩٢ ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋواﻟﻨﺴﺎ٥/ ٨٣٣) ١٦٧٥( أﺳﺎﻣﺔ، ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﱪىاﻟﻜ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ٦/ ١٩١ ،ﲇاﻟﺬﻫ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ، ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ وأﲪﺪ . ﺑﻪ ياﻟﺜﻮر ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ . ﲈﺗﺎﺑﻌﻬﻢﻛ: ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻗﺒﻴﺼﺔ ﺧﺎﻟﺪ، ﺑﻦ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ . اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺎﳘﻛﺮ٤١ذ/ ٥ ،ﲈرواﻳﺘﻴﻬ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو . ياﻟﺜﻮر وﺳﻔﻴﺎن ﺛﺒﺖ، ﺛﻘﺔ ﺘ،ﲨﺗﺮ ﻪﺗﻘﺪﻣﺖ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ)٤١ .( ءاﳊﺬﱠا وﺧﺎﻟﺪ ،ﴫياﻟﺒ ﻣﻬﺮان ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻫﻮ : ﻳﺮﺳﻞ ﺛﻘﺔ ، ﳌﺎ ﲑﺗﻐ ﻪﻈﺣﻔ أن إﱃ ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد وأﺷﺎر ﻗﺪم ﻣﻦ ﺎمﺸاﻟ. )١( ﻋﻠﻴﻪ ياﻟﺜﻮر ﻊوﺗﺎﺑ: اﳊﺪﱠاد أﲪﺪ . أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ٤٣/٧٥٣) ٥٥٧٠٢( ، اﳊﺪﱠ أﲪﺪ ﺑﻪﻋﻦ اد)٢(، ﺎﻟﺔﻀاﻟ ﻋﲆ اًﴫﻣﻘﺘ . اﳊﺪﱠاد وأﲪﺪ داود، اﺑﻦ ﻫﻮ أﺑﻮﺳﻌﻴﺪ،: ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: قﺻﺪو ﺛﻘﺔ. ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل : ﺎًﻈﺣﺎﻓ ﻛﺎن ﻣﺘﻘﻨﺎً. )٣( قاﻟﺮزا ﻋﺒﺪ ورواه ـ ب ،ياﻟﺜﻮر ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ، ﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ أﰊ ﺎرود،ﳉا ﻋﻦ . اﻟﻌﻠﻞ ﰲ ﻰاﻟﺪارﻗﻄﻨ هﻛﺮذ ٤١/٦ أﺧﺮﺟﻪ، ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو . )١( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٠٨٦١( ﺮﻈوﻳﻨ ،: ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ: ٣/ ٠٢١. )٢ ( اﳊﺪاد أﲪﺪ ﺑﺮواﻳﺔ قازﻋﺒﺪاﻟﺮ رواﻳﺔ أﲪﺪ ﻣﺎمﻹا ﻗﺮن . )٣( تاﻟﺜﻘﺎ ٨/٠١ ﺑﻐﺪاد، ﺦﺗﺎرﻳ٤/٨٣١ .

٩٩٢ قازاﻟﺮ وﻋﺒﺪ ، هﻋﻤﺮ آﺧﺮ ﰲ ﻋﻤﻲ ﲑﺷﻬ ﻣﺼﻨﻒ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ﲑﻓﺘﻐ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٩ . ( اﻷﺛﺮم أن ﻫﻨﺎ وأﺿﻴﻒ ﻗﺎل: ﻳﺴﺄل أﲪﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ » ﺟﺒﺎر « ،ﻓﻘﺎل: ﻋﻦ ﺑﻪ ثﺪﳛ وﻣﻦ ﻋﺒﺪقازاﻟﺮ ؟ﻗﻠﺖ: أﲪﺪ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺷﺒﻮﻳﻪ، ﻋﻦ. ﻗﺎل: ﻋﻤﻲ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺳﻤﻌﻮا ءﻻﺆﻫ ﻓﻠﻘﻨﻪ، ﻳﻠﻘﻦ ﻛﺎن ، ﻋﻤﻲ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻠﻘﻨﻬﺎ ﻛﺎن ﻛﺘﺒﻪ ﰲ ﻫﻮ ﺲوﻟﻴ ﻟﻚ،ذ ﻧﺤﻮ أﲪﺪ ﻋﻦ قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ وﻗﺎل ، ادزو : ﻊﺳﻤ ﻣﻦ ﺢأﺻ ﻓﻬﻮ ﺐاﻟﻜﺘ ﻣﻦ. )١( ﻊوﺗﺎﺑ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ياﻟﺜﻮر : ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻠﻴﻪ، فاﻻﺧﺘﻼ ﰲ ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ . ياﻟﺜﻮر ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ وﻟﻌﻞ ﻛﺬﻟﻚ، أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻦ تاﻟﺜﻘﺎ هروا ﺣﻴﺚ ، ﺗﻔﺮد ﺣﲔ ﰲ ﻋﺒﺪﲏاﻟﺜﺎ ﺑﺎﻟﻮﺟﻪ قازاﻟﺮ ﻛﺘﺒﻪ، ﰲ ﺲﻟﻴ أﻧﻪ ﲈﻛ ،ﺢأﺻ ﻛﺘﺒﻪ ﰲ ﻣﺎ أن أﲪﺪ ﻗﻮل وﺗﻘﺪم . ٢ ﻌﺒﺔـﺷ ورواه ﻋﻠﻴﻪ، ﻒواﺧﺘﻠ : ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻓﺮواه ـ أ ﻋﺒﺎدة، ﺑﻦ حورو ﻌﺒﺔ،ﺷ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ، ﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ أﰊ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ، أﰊ ﻋﻦ ، ﻋﻦ ﺎرودﳉا . ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ أﺧﺮﺟﻪ ٥/ ٤١٤) ٢٦٧٥( ، ﺳﻨﻨﻪ ﰲ واﻟﺪارﻣﻲ٢/٤٤٣) ١٠٦٢( ، ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﱪىاﻟﻜ٦/٠٩١ ﻋﺎﻣﺮ، ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ٢/ ٥٦٢) ٢١١٢( ﻋﺒﺎدة، ﺑﻦ حرو ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . اًﴫﺘﳐ ﺑﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺎﳘﻛﻼ . )١ (ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ٦/ ٠١٣ .

٠٠٣ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﺒﻌﻲ،ﻀاﻟ ﻫﻮ: ﺢﺻﺎﻟ ﺛﻘﺔ. )١( ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ حورو ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٦( وأﻧﻪ ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ ﻟﻪ ﻓﺎﺿﻞ ﺛﻘﺔ ، اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ وﻳﻌﺪ ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ . ﻫﺬا أن ﻳﺜﺒﺖإﻻ ﻻ ﺳﻨﺎدﻹا ،ﲏاﱪاﻟﻄ ﺦﺷﻴ ﻓﻴﻪ ﻷن اﻟﻌﻄﺎر، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺲإدرﻳ ﻋﻨﻪ، اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل: كوﱰﻣ. )٢( وﺷﻌﺒﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٦( وأﻧﻪ ﻣﺘﻘﻦ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ . ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻊوﺗﺎﺑ: اﻟﺜﻘﻔﻲ اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ . ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ أﺧﺮﺟﻪ٥/ ٩٣٣) ٣٦٧٥( ، أﲪﺪ و٤٣/٨٥٣)٦٥٧٠٢( ، اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﻔﻲ ﺑﻪ، ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ . اﻟﻮﻫﺎب وﻋﺒﺪ اﻟﺜﻘﻔﻲ، ﻴﺪﺠاﳌ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻫﻮ: ﺳﻨﲔ ثﺑﺜﻼ ﻣﻮﺗﻪ ﻗﺒﻞ ﻪﻈﺣﻔ ﲑﺗﻐ ﺛﻘﺔ. )٣( ﻋﻠﻴﻪ ءاﳊﺬا ﺧﺎﻟﺪ ﻊﺗﺎﺑ ﲈﻛ: ﲏﺘﻴﺎﺨاﻟﺴ أﻳﻮب ﻋﻨﻬﻢ، اﻟﺮاﺟﺤﺔ اﻷوﺟﻪ أﺣﺪ ﰲ ـ يواﳉﺮﻳﺮ ـ ﺗﻘﺪم، ﲈﻛ . ﲈﺗﺎﺑﻌﻬ ﲈﻛ : ﺢاﻟﺮاﺟ ﰲ ـ ـﻗﺘﺎدة ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ، فاﻻﺧﺘﻼ ﰲ ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ . ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ وراه ـ ب ﻌﺒﺔ،ﺷ ﻋﻦ ﺘﺎدة،ﻗ ﻋﻦ ﻣﻄﺮف، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ . أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ٩٣/١١٥)١٧( ، ﻆﺑﻠﻔ ﺑﻪ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ » اﻟﻨﺎر قﺣﺮ اﳌﺴﻠﻢ «. )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٨٣٣٢ . ( )٢ (اﳌﻴﺰان ١/ ٧١٣ اﻟﻠﺴﺎن، ١/ ٢٣٣ . )٣ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ١٦٢٤ ( .

١٠٣ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٦( وأﻧﻪ : اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻘﺔ وﰲ ﺷﻌﺒﺔﺛﻘﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ . ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻊوﺗﺎﺑ: ﻋﺮوﺑﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺘﺎدة، ﻋﲆ فاﻻﺧﺘﻼ ﰲ ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ . اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ ﻋﺪد ورواه ـ ج ﻌﺒﺔ،ﺷ ﻋﻦ ،ءاﺬاﳊ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ أﰊ ﻋﻦ ﻣﻄﺮف، ﻋﻦ ،ضﻋﻴﺎ ﻋﻦ . ﺛﺎرﻵا ﻜﻞﺸﻣ ﰲ ياﻟﻄﺤﺎو أﺧﺮﺟﻪ٨/١٦١ ﻋﺎﻣﺮ، ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ ﲑاﻟﻜﺒ٧١/٨٥٣) ٦٨٩( ،قوزﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ اﳉﻌﺪ، ﺑﻦ ﲇوﻋ . ﱪىاﻟﻜ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ٦/٣٩١ ،ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﺑﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ هﻧﺤﻮ ، ﻳُ أﻧﻪ ﻋﺪلوﻓﻴﻪ يوذ ﺷﺎﻫﺪﻳﻦ اﻟﻠﻘﻄﺔ ﻋﲆ ﻬﺪﺸ . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﺷﻌﺒﺔ ﻊوﺗﻮﺑ: اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد ﺗﺎﺑﻌﻪ ، فاﻻﺧﺘﻼ ﰲ ﺗﻘﺪم ﲈﺳﻠﻤﺔﻛ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﲆ . يﻣﻬﺪ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ورواه ـ د ﻌﺒﺔ،ﺷ ﻋﻦ ﺘﺎدة،ﻗ ﻋﻦ ﻣﻄﺮف، ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ)ﱢﺨﲑاﻟﺸ ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا . ( ﻂاﻷوﺳ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ أﺧﺮﺟﻪ٢/٢٥١)٧٤٥١ ( اﳊﻠﻴﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ٩/٣٣ ، ﳼاﳌﻘﺪ ءﻴﺎﻀواﻟ ﺘﺎرةﺨاﳌ ﰲ٤/٣٤ـ أﲪﺪ، ﻋﻦ ، يﻋﻤﺮاﻟﻘﻮارﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﻋﻦ ﺑﻪ، يﻣﻬﺪ اﺑﻦ ﻋﻦ . ﲏاﱪاﻟﻄ وﻗﺎل: يﻣﻬﺪ اﺑﻦ إﻻ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا يﻳﺮو ﻻ . ﻗﻠﺖ: وأﲪﺪ ،ياﻟﺒﻐﺪاد ﺻﺪﻗﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻫﻮ: ﻣﺘﻘﻦ ﻆﺣﺎﻓ. )١( ﴫياﻟﺒ يﻋﻤﺮاﻟﻘﻮارﻳﺮ ﺑﻦ وﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻐﺪاد، ﻧﺰﻳﻞ: ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ. )١( )١( ﲑاﻟﺴ ٤١/٦٥٤ .

٢٠٣ يﻣﻬﺪ واﺑﻦ ، واﳊﺪﻳﺚ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل فﻋﺎر ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٦ .( ﻣ ودﻌﺪوﻫﻮ ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ. )٢( ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺘﺎدة ﻊوﺗﺎﺑ : وﺟﻪ ﰲ ـ ﴫياﻟﺒ اﳊﺴﻦ حـﻣﺮﺟﻮ.)٣( ـﻫ ـ ىأﺧﺮ ﻣﺮة ـ قﻣﺮزو ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ورواه ـ ﻌﺒﺔ،ﺷ ﻋﻦ ،ءاﺬاﳊ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ أﰊ ﻋﻦ ، ﺎرودﻋﻦﳉا . ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ أﺧﺮﺟﻪ٢/ ٥٦٢) ١١١٢( اﳌﻜﻲ، داود ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ ، ﺑﻪ قوزﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ اًﴫﺘﳐ . داود ﺑﻦ وأﲪﺪ ،ﻰاﻟﺴﺪوﺳ ﻰﻣﻮﺳ اﺑﻦ ﻫﻮ ،ﻰﺑﺎﳌﻜ فوﻳﻌﺮ ،ﺲﻳﻮﻧ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺛﻘﺔ. )٤( قوزﻣﺮ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو: أوﻫﺎم ﻟﻪ ﻓﺎﺿﻞ ﺛﻘﺔ)٥( اﻟﺮاﺑﻌﺔ أو اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ ﺷﻌﺒﺔوﻳﻌﺪ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ. )٦( ﺷﻌﺒﺔ ﻊوﺗﻮﺑ : ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ياﻟﺜﻮر ﺗﺎﺑﻌﻪ ﺗﻘﺪم، ﲈﻛ . )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٥٢٣٤ ( . )٢ ( ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻌﺮﻓﺔ)٣٩ص (. )٣ ( اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ اﳊﺴﻦ ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ : اﻟﻄﻮﻳﻞ ﲪﻴﺪ هﻓﺮوا ، اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ،فﻣﻄﺮ ﻋﻦ ﻣﻮﺻﻮﻻً أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، . ﻣﺮﺳﻼً اﳊﺴﻦ ﻋﻦ هﻓﺮوﻳﺎ ﻬﻴﺪﺸاﻟ ﺑﻦ ﺐوﺣﺒﻴ ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﺑﻦ اﻷﺷﻌﺚ وﺧﺎﻟﻔﻪ . وﲪﻴﺪ : ﺲﻣﺪﻟ ﺛﻘﺔ. ﻋﺒﺪاﳌﻠ ﺑﻦ واﻷﺷﻌﺚ ﻚ : ، اﳊﺴﻦ ﰲ اﻟﻨﺎس أﺛﺒﺖ وﻣﻦ ﻓﻘﻴﻪ ﺛﻘﺔ ﻬﻴﺪﺸاﻟ ﺑﻦ ﺐوﺣﺒﻴ : ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ . ﻛﺬﻟﻚ هروا ﺣﻴﺚ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﺢأرﺟ ﲏاﻟﺜﺎ واﻟﻮﺟﻪ ﻖواﻷوﺛ اﻷﻛﺜﺮ . )٤ (اﻷﺧﻴﺎر ﻰﻣﻐﺎﻧ١/ ٠٢ ﺳﻼمﻹا ﺦﺗﺎرﻳ ،١٢/ ٧٥ . )٥ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٠١١٥ ( . )٦ (ﺷﻌﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻌﺮﻓﺔ)٧٨ص ( .

٣٠٣ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ وﻟﻌﻞ ت؛اﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد ﻛﺬﻟﻚ هروا ﺣﻴﺚ ، ﻣﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻊوﺗﻮﺑ تاﻟﺜﻘﺎ ، ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﺑﺮﺟﺤﺎن اﻟﻘﻮل ﻳﻤﻜﻦ وﻛﺬﻟﻚ ﺣﻴﺚ ﺷﻌﺒﺔ، ﰲ اﻟﻨﺎس أﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﺛﻘﺔ هروا ، إﺿﺎﻓﺔ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ ﺷﻌﺒﺔ أن إﱃ ، ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ حرو هﻓﺮوا اﻷول اﻟﻮﺟﻪ وأﻣﺎ ، أن إﻻ ﺛﻘﺔ ﻛﺎن وإن وﻫﻮ ﻳﺜﺒﺖ ﻻ إﻟﻴﻪ ﺳﻨﺎدﻹا ، ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ رواﻳﺔ ﻰوﺗﺒﻘ ، ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﲆ اﳊﺪﻳﺚ ىرو وﻗﺪ ، ﻣﻦ ﺧﺬﺆﻓﻴ ﻏﲑه ﻓﻴﻬﺎ ﻖواﻓ ﻣﺎ رواﻳﺘﻴﻪ ﻋﺒﺪ، ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻋﲆوأﻣﺎ ﻌﺒﺔﺸﻟ اﻟﺜﻘﻔﻲ اﻟﻮﻫﺎب ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻊﺗﺎﺑ ﻣﻦ ﻓﺈن ﻖوأوﺛ أﻛﺜﺮ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﲆ ، ﻣﻮاﻓﻘﺎً ءاﳊﺬا ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ىرو ﻗﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب أن إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ﻋﺔﲈاﳉ ﻟﺮواﻳﺔ)١( ﻏﲑه ﻓﻴﻬﺎ ﻖواﻓ ﻣﺎ رواﻳﺘﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﺬﺆﻓﻴ ـ وأﻣﺎ ، ﻊاﻟﺮاﺑ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﻦ ظﳏﻔﻮ ﻏﲑ وﺟﻪ ﻓﻬﻮ ﻋﺔﲈاﳉ ﺧﺎﻟﻒ يﻣﻬﺪ اﺑﻦ ﻷن ، ﺷﻌﺒﺔ و،ﳋا اﻟﻮﺟﻪﺲﺎﻣ قوزﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو إﻻ هﻳﺮو ﱂ ، ﺛﻘﺔ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ وﻫﻮ أوﻫﺎم ﻟﻪ ،ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﲆ اﳊﺪﻳﺚ ىرو وﻗﺪ ،ﻏﲑه ﻓﻴﻬﺎ ﻖواﻓ ﻣﺎ رواﻳﺘﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﺬﺆﻓﻴ ، ﺳﻔﻴﺎن ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ أﻣﺎ ﻋﻨﻪ ﻣﺮﺟﻮﺣﺔ ﺎﳖأ ﻓﺘﻘﺪم . ٣ ناﻟﻄﺤﺎ ﺧﺎﻟﺪ ورواه ـ ﻋﻠﻴﻪ، ﻒواﺧﺘﻠ : اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻓﺮواه ـ ﲏأِﲈﱠ اﳊ ،ناﻟﻄﺤﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ،ءاﺬاﳊ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ﻣﻄﺮف، ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ، أﰊ ﻋﻦ ﺎرودﳉا ﻋﻦ . ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ أﺧﺮﺟﻪ٢/ ٥٦٢) ٣١١٢( ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ٢/ ٣٠٦ ﺎ،ﳘﻛﻼ ﻣﻦ ﻖﻃﺮﻳ ﻗﺎل ﴈاﻟﻘﺎ ﺣﺼﲔ ﰊأ: ﺑﻪ ﲈﲏاﳊ ﻰﻴﳛ ﺛﻨﺎ . ﲈﲏاﳊ ﻰﻴﳛو ، ﺗﻘﺪﻣﺖ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ)١٤(وأﻧﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻗﺔﴪﺑ هﻤﻮﲥا ﻢﳖأ إﻻ ﻆﺣﺎﻓ . اﻟﻄﺤﺎن ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ وﺧﺎﻟﺪ: ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ. )٢( )١ ( ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﲆ فاﻻﺧﺘﻼ ﰲ ﻛﺮﻫﺎذ ﺗﻢ . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٧٤٦١ ( .

٤٠٣ ﺑﻘﻴﺔ ﺑﻦ ﺐوﻫ ورواه ـ ب ،ناﻟﻄﺤﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ،ءاﺬاﳊ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ﻼﺑﺔ،ﻗ أﰊ ﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ أﰊ ﻋﻦ ، ﻋﻦ ﻣﻄﺮف ﺎرود،ﳉا ﻋﻦ . اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ٢/ ٣٠٦ ﺑﻪ، ﺑﻘﻴﺔ ﺑﻦ ﺐوﻫ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﺑﻘﻴﺔ ﺑﻦ ﺐووﻫ اﻟﻮاﺳﻄﻲ، نﲈﻋﺜ اﺑﻦ ﻫﻮ: ﺛﻘﺔ. )١( اﻟﻄﺤﺎن ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ﺢأرﺟ ﲏاﻟﺜﺎ واﻟﻮﺟﻪ ، ﲈﲏاﳊ ﻰﻴﳛ ﻣﻦ ﻖأوﺛ ﺐوﻫ ﻷن ، رواﻳﺔ هﻫﺬ ﺧﺎﻟﺪ رواﻳﺔ ﻟﻜﻦ ةذﺷﺎ ؛ يواﻟﺜﻮر ﺷﻌﺒﺔ ﻟﺮواﻳﺔ ﺎﻟﻔﺔﳐ ﺎﳖﻷ وأﻛﺜﺮ، ﻣﻨﻪ ﻖأوﺛ ﺎﳘو اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ، ﺧﻄﱠﺄﻫﺎ وﻗﺪ ، اﻟﻌﻠﻞ ﰲ ﻓﻘﺎل ٤١/ ٥ ـ اﻟﻮﺟﻪ ﳍﺬا هﻛﺮذ ﺑﻌﺪ ـ : » رواﻳﺔ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻗﻼﺑﺔ ﰊﻷ ﺲ«. ﲇﻳ ﲈﻛ ﻫﻮ ءاﳊﺬا ﺧﺎﻟﺪ ﻋﲆ فاﻻﺧﺘﻼ ﺣﺎﺻﻞ ﻓﺈن ﻋﻠﻴﻪ ءوﺑﻨﺎ : ي١اﻟﺜﻮر هروا ـ ، اﳊﺪّ ادوأﲪﺪ ﺧﺎﻟﺪ، ﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ ،فﻣﻄﺮ ﻋﻦ اﳉﺎرود، ﻋﻦ . ت٢اﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد هوروا ـ ﻋﻦ، ﺧﺎﻟﺪ ،ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ ،فﻣﻄﺮ ﻋﻦ ،ضﻋﻴﺎ ﻋﻦ . ٣ ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ﺷﻌﺒﺔ هوروا ـ ،ءاﳊﺬا ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ اﳉﺎرود، ﻋﻦ . ٦ﺷﻌﺒﺔ هوروا ـ ـ، ﲈﻋﻨﻬ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ اﻟﺜﻘﻔﻲ وﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﺧﺎﻟﺪ، ﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﰊأ اﳉﺎرود، ﻋﻦ . ﻋﻠﻴﻪ ءاﳊﺬا ﻊوﺗﺎﺑ : ياﳉﺮﻳﺮ ، وأﻳﻮب وﻗﺘﺎدة، . ٤ ـ ﻋﻨﻪ ﺢاﻟﺮاﺟ ﰲ ـ اﻟﻄﺤﺎن ﺧﺎﻟﺪ هوروا ـ ،ءاﳊﺬا ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ﻗﻼﺑﺔ، ﰊأ ﻋﻦ ،ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ ،فﻣﻄﺮ ﻋﻦ اﳉﺎرود ﻋﻦ . )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٩٦٤٧ ( .