الأحاديث المعلة بالاختلاف في كتاب معرفة الصحابة من ترجمة أسيد بن أبي رافع إلى نهاية ترجمة العبيدي جمعا ودراسة

٣٧٢ تاﻟﺜﻘﺎ ﰲ وﻗﺎل،: ﺊﻄﳜ . ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب وﻗﺎل : ﻂوﺳ ﻫﻮإﻫﻮ ﻣﺎ ﻌﻒﻀاﻟ ﱃ .و ـ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل ﰲ رواﻳﺔ ـ ىأﺧﺮ: ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﺘﻘﻮن اﻟﻨﺎس الزﻣﺎ. كاﳌﺒﺎر اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺑﺄس ﺑﻪ ﻳﻜﻦ ﱂ . ﺮﺠﺣ اﺑﻦ وﻗﺎل : قﺻﺪو ﻟﻪ أوﻫﺎم . يﻫﺪ ﰲ ﺮﺠﺣ واﺑﻦ ، ﻖﻣﻮﺛ وﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ اﺧﺘﻴﺎر ﻫﻮ ﲈﻛ قﺻﺪو أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺢواﻟﺮاﺟ ﲑاﻟﺴ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل ، ياﻟﺴﺎر : اﳌﻴﺰان ﰲ وﻗﺎل ، اﳊﺴﻦ ﻋﺪاد ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ : اﳊﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻬﻮرﺸﻣ ﺦﺷﻴ .)١( ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻚﻣﺎﻟ مﻣﺎﻹا ورواه ﻋﻠﻴﻪ، ﻒواﺧﺘﻠ : ١ -اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ ﻋﺪد ﻓﺮواه ،ﻚﻣﺎﻟ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ،ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺑﻼل ﻋﻦ . اﻟﻠﻴﺜﻲ ﻰﻴﳛ ﺑﺮواﻳﺔ اﳌﻮﻃﺄ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ أﺧﺮﺟﻪ٢/٥٨٩) ٥( ، ﺐﻣﺼﻌ ﰊأ وﺑﺮواﻳﺔ/ ٣٦١) ٢٧٠٢( ، وﺑﺮواﻳﺔ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﺑﻦ)٣٠١( ، ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ وﺑﺮواﻳﺔ)٧٣٤١ . ( أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﺎمﻹا ﻖﻃﺮﻳ وﻣﻦ ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ، ﺋﻖاﻟﺮﻗﺎ ﻛﺘﺎب٠١/٨٧٣) ١٧٧١١( ، ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻋﻦ . ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ١/ ٥٥٣) ٤٣١١( ، اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻳﻮ، ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ ﺳﻒ ، ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ اﳊﻜﻢ ﰊأ . واﳊﺎﻛﻢ١/ ٦٤ ،ﺲأوﻳ ﰊأ اﺑﻦ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ٠١/ ٠١٤ ن،ﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﺑﻪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻴﻌﻬﻢﲨ . )١( حاﳉﺮ ٨/ ٠٣ ، اﳌﻴﺰان٣/٣٧٦ ﻖﻣﻮﺛ وﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ ،) ٧٠٣ص ( ﲑاﻟﺴ ،٦/ ٦٣١ ،ياﳍﺪ) ١٤٤ ( ، ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ٩/ ٥٧٣ ، ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٨٨١٦ (

٤٧٢ اﳊﺎﻛﻢ وﻗﺎل: اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﺑﺮواﻳﺔ ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﴫﻗ ﻋﻤﺮو، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ وﻗﺎ، ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻳﺬﻛﺮ ﱂو ص وﻫﺬا ﻻهﻛﺮذ ﻗﺪﻣﻨﺎ ياﻟﺬ عﺎﻹﲨا ﻳﻮﻫﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﻣﺜﻞ ﻊﺑﻤﺘﺎﺑ ﺗﺄﻛﻴﺪاً ﻳﺰﻳﺪﻧﺎ ﺑﻞ ، هﻗﺎﻟﻮ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻮل أن إﻻ هإﺳﻨﺎد إﻗﺎﻣﺔ ﰲ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎدة . ﻋﺒﺪ اﺑﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺮذوﻗﺎلو ﱪاﻟ: اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا إﺳﻨﺎد ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ اﳌﻮﻃﺄ رواة ﺘﻠﻒﳜ ﱂ ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ، ﻳﻘﻮﻟﻮا ﱂ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ: هﺟﺪ ﻋﻦ ، هﻋﻤﺮووروا ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﰲ ﺑﻴﻨﺘﻬﻢ ﻗﺪ ةﲑﻛﺜ ﺎﻋﺔﲨ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ،صوﻗﺎ ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ هﺟﺪ ﻋﻦ ،ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺑﻼل ﻋﻦ ، اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦr ،ﺢواﻷﺻ اﻷوﱃ وﻫﻮ ـ ءﺷﺎ إن وﺟﻞ ﻋﺰ اﷲ ـ .)١( آﺧﺮ ﻊﻣﻮﺿ ﰲ وﻗﺎل: ﻗﺎل ﻣﻦ ﻗﻮل ـ أﻋﻠﻢ واﷲ ـ ﻓﻴﻪ يﻋﻨﺪ واﻟﻘﻮل: أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ،هﺟﺪ ﻋﻦ ، ﻣﺎل وإﻟﻴﻪ اﷲا رﲪﻪ ﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ. )٢( ﺲأﻧ ﺑﻦ وﻣﺎﻟﻚ: ﺮةﺠاﳍ دار إﻣﺎم اﳌﺘﻘﻨﲔ، رأس اﳌﺘﺜﺒﺘﲔ، ﲑوﻛﺒ. )٣( اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻣﺎﻟﻚ ﻊوﺗﻮﺑ: شﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﺗﺎﺑﻌﻪ . اﻟﺰﻫﺪ ﰲ ﻫﻨﺎد أﺧﺮﺟﻪ٢/ ١٥٥) ٠٤١١ ( ،شﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﻋﻦ ﺑﻪ، ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ . شﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ وأﺑﻮ ، ﻋﺎﺑﺪ ﺛﻘﺔﺢﺻﺤﻴ وﻛﺘﺎﺑﻪ ﻪﻈﺣﻔ ءﺳﺎ ﱪﻛ ﳌﺎ أﻧﻪ إﻻ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ، رﻗﻢ)٩.( ٢ -اﻟ رﺑﻪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ورواه َﻴ ْﺸ ُﻜيﺮ ،ﻚﻣﺎﻟ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ، ﻋﻦ ﺪهﺟ ،ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺑﻼل ﻋﻦ . )١( اﻻﺳﺘﺬﻛﺎر٨/ ٤٥٥ . )٢( اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ٣١/ ٩٤ . )٣ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٥٢٤٦( .

٥٧٢ ـ ﻣﺎﻟﻚ ﺋﺐﺮاﻏ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ـأﺧﺮﺟﻪ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﰲ ﲈﻛ٣١/ ٠٥و ، ﱄاﻷﻣﺎ ص ﺮﺠﺣ ﻻﺑﻦ اﳌﻄﻠﻘﺔ) ١١٢( ــ . يْﻜُﺮﺸ اﻟﻴَ رﺑﻪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ وﻋﺒﺪ ، ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ رﺑﻪﻫﻮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺮ،ﺠﺣ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻣﻘﺒﻮل. )١( ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻷول واﻟﻮﺟﻪ أﺻﺤﺎﺑﻪ، ظﺣﻔﺎ ﻛﺬﻟﻚ هروا ﺣﻴﺚ ، ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ ﻣﺎﻟﻜﺎً أن إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ﺛﻘﺔ ، ﺑﻪ ﺗﻔﺮد ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ فﻼﺨﺑيْﻜُﺮﺸ اﻟﻴَ ﻣﻘﺒﻮل، أﻧﻪ وﺗﻘﺪم ﻣﻨﻜﺮة، ﻓﺮواﻳﺘﻪ ، رﺟﺤﻪ ﻣﺎ وﻫﺬا اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ، ـ ﺮﺠﺣ ﻻﺑﻦ ﱄاﻷﻣﺎ ﰲ ﲈﻛ ـ ﻣﺎﻟﻚ ﺋﺐﺮاﻏ ﰲ ﻓﻘﺎل: ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻋﺔﲈاﳉ رواﻳﺔ ظواﳌﺤﻔﻮ . ﺛﺎﻟﺜﺎً: نﻼﺠﻋ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ورواه ﻋﻠﻴﻪ، ﻒواﺧﺘﻠ : ١ﺢﻳﴍ ﺑﻦ ﺣﻴﻮة ﻓﺮواه ـ ،نﻼﺠﻋ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ ، ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻠﻘﻤﺔﻋﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ، ﺪهﺟ ﻋﻦ ، ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺑﻼل ﻋﻦ . ﻋﺒﺪ اﺑﻦ هﻛﺮذ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﰲ ﱪاﻟ٣١/ ٠٥ أﺧﺮﺟﻪ، ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو . ﻋﻠﻴﻪ ﻼنﺠﻋ اﺑﻦ ﻊوﺗﺎﺑ : اﻟﺮواة ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ اﻷول، اﻟﻮﺟﻪ ﰲ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ . ﺢﻳﴍ ﺑﻦ وﺣﻴﻮة ،ﴢاﳊﻤ اﻟﻌﺒﺎس أﺑﻮ ﻫﻮ: ﺛﻘﺔ. )٢( ﻼنﺠﻋ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ : قﻫﺮﻳﺮةﺻﺪو ﰊأ أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻠﻴﻪ اﺧﺘﻠﻄﺖ أﻧﻪ إﻻ .)٣( ) ١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٦١٩٣ ( . )٢( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ١٠٦١ ( . )٣ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ) ٦٣١٦(.

٦٧٢ ٢ - ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ ورواه ﻴﻌﺔ،ﳍ واﺑﻦ ،نﻼﺠﻋ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو، ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ، ﺑﻦ ﺑﻼل ﻋﻦ ثاﳊﺎر . ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ أﺧﺮﺟﻪ ،قاﻟﺮﻗﺎ ﻛﺘﺎب ،٠١/٨٧٣) ١٧٧١١( ، ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ١/ ٥٥٣ ) ٣٣١١ ( ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ٠١/ ٤١٤ـ ﺳﻌﺪ، ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ٠١/ ٣١٤ ﳍﻴﻌﺔ، اﺑﻦ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﺑﻪ ﻼنﺠﻋ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺎﳘﻛﻼ . ﻋﻠﻴﻪ ﻼنﺠﻋ اﺑﻦ ﻊوﺗﺎﺑ : ـ ﻋﻨﻪ ﺢاﻟﺮاﺟ ﰲ ـ ﻣﺎﻟﻚ ﺗﻘﺪم، ﲈﻛ . ﺳﻌﺪ ﺑﻦ واﻟﻠﻴﺚ: ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ. )١( ﳍﻴﻌﺔ واﺑﻦ ،ﺸوﻳ ﺘﺿﻌﻴﻒ ﺿﻌﻔﻪ ﻛﺘﺒﻪﺪ قاﱰاﺣ ﺑﻌﺪ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)١١ . ( ﻼنﺠﻋ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺎنﻇﳏﻔﻮ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻛﻼ وﻟﻌﻞ ﺛﺒﺖ، ﺛﻘﺔ هروا ﻓﺎﻷول ، ﺎﻋﺔﲨ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻼنﺠﻋ اﺑﻦ ﻊوﺗﻮﺑ اﻟﺮواة ﻣﻦ ﺛﺒﺖ، ﺛﻘﺔ هروا ﲏاﻟﺜﺎ واﻟﻮﺟﻪ وﺿﻌﻴﻒ، ، ـ ﻋﻨﻪ ﺢاﻟﺮاﺟ ﰲ ـ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻼنﺠﻋ اﺑﻦ ﻊوﺗﻮﺑ )١ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٤٨٦٥( .

٧٧٢ ﻫ ﰲ اﳊﻤﻞ ﻼنوﻟﻌﻞﺠﻋ اﺑﻦ ﻋﲆ ﻄﺄﳋا ﺬا اﻟﻮﺟﻬﲔ، ﻋﲆ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ثﻓﺤﺪ ، ﻖواﻓ ﻣﺎ رواﻳﺘﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﺬﺆﻓﻴ ﻋﺔﲈاﳉ ﻓﻴﻪ أﻋﻠﻢ، واﷲ. راﺑﻌﺎً: ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ورواه ﻋﻠﻴﻪ، ﻒواﺧﺘﻠ ﻋﻨﻪ، اﻟﺮواة ﺾﺑﻌ ﲆوﻋ : ﺳﻌﻴﺪ١ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻓﺮواه ـ ، ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﺪه،ﺟ ﻋﻦ ﺑﻼل، ﻋﻦ . ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ هﻛﺮ٠١ذ/٥١٤ ﻋﻠﻴﻪ، أﻗﻒ ﱂو . اﻟﻘﻄﺎن خﻓﺮو اﺑﻦ ﻫﻮ ، ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو : ﻗﺪوة إﻣﺎم ﻆﺣﺎﻓ ﻣﺘﻘﻦ ﺛﻘﺔ.)١( اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻰﻴﳛ ﻊوﺗﻮﺑ: اﻟﺮواة ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ ﺗﺎﺑﻌﻪ اﻷول، اﻟﻮﺟﻪ ﰲ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ . ٢ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺎدﲪ ورواه ـ ﻋﻠﻴﻪ، ﻒواﺧﺘﻠ : ﻞﻣﺆﻣ ﻓﺮواه ـ أ ، ﺎدﲪ ﻋﻦ ، ﺳﻌﻴﺪﻋﻦ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﻋﻦ ﺑﻼل، ﻋﻦ ثاﳊﺎر ﺑﻦ . أﻣﺎﻟﻴﻪ ﰲ انﴩﺑ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ١/٠٥٢) ٧٣٢( ، ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ٠١/٠٢٤ ﻣﻞ،ﺆﻣ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﺑﻦ، ﲪﺎد ﻋﻦ ﺑﻪ ﺳﻠﻤﺔ . ﻣﻞﺆوﻣ ﻋﻴﻞ،ﲈإﺳ اﺑﻦ ﻫﻮ ،ﻆاﳊﻔ ﳼء قﺻﺪو ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٨ .( ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ وﲪﺎد: ﻋﺎﺑﺪ ﺛﻘﺔ ،هﺑﺄﺧﺮ ﻪﻈﺣﻔ ﲑوﺗﻐ ﺛﺎﺑﺖ ﰲ اﻟﻨﺎس أﺛﺒﺖ. )١( )١ (ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٧٥٥٧( .

٨٧٢ ﲪﺎد ﻊوﺗﻮﺑ : ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد ﺗﺎﺑﻌﻪ ـ، ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ يواﻟﺜﻮر ،ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ . )٢( اﻟﺮواة ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ورواه ـ ب ﺎد،ﲪ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ اﻟﺘﻴﻤﻲ، ﻤﺪﳏ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﻋﻦ ، ﺑﻼل ﻋﻦ ثاﳊﺎر ﺑﻦ . ﰲ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﺴﻨﺪأﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﺨﺐاﳌﻨﺘ) ٨٥٣( ، ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ١/ ٦٥٣) ٥٣١١( ، ﻣﻦ ﺎجﺠﺣ ﻖاﳌﻨﻬﺎلﻃﺮﻳ ﺑﻦ . ﻋﺒﺪ واﺑﻦ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﰲ ﱪاﻟ٣١/ ٢٥ ،ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ أﺳﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ٠١/ ٥١٤ اﻟﺴﱠﺎﻣﻲ، إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﺑﻪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ . وﻗﺎلﲏاﱪاﻟﻄ: ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺎس ﺎﻟﻒﺨﻓ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد هروا . ﻋﺒﺪ اﺑﻦ وﻗﺎلﱪاﻟ: ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻗﺎل ﻫﻜﺬا ، إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ اﻟﺘﻴﻤﻲ ، وﻫﻢ يﻋﻨﺪ وﻫﻮ أﻋﻠﻢ، واﷲ ،ﺢواﻟﺼﺤﻴ: ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻋﺔﲈاﳉ ﻗﺎﻟﺘﻪ ﻣﺎ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ . ﲈﻛ ﻣﺎﻟﻚ ﺣﺪﻳﺚ ﻊﻣ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ هﻛﺮذ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ، ﻼنﺠﻋ واﺑﻦ ﻗﺎل، ﺛﻢ: ﺧﻠﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ وﻫﺬ واﻟﺼﻮاب: ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ رواﻳﺔ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ،هﺟﺪ ﻋﻦ ﺑﻼل، ﻋﻦ . اﳌﻄﻠﻘﺔ ﱄاﻷﻣﺎ ﰲ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻛﺮذو)١١٢ص( وﻗﺎل : اﻟﻮﺟﻪ يأ ـ اﻟﺮاواﻳﺔ هﻫﺬ رﺟﺤﺎن ﻬﺮﻈﻓ ﲪﺎداﻷول رواﻳﺔ ذوﺷﺬو ﺑﺎﻟﻜﺜﺮة ـ . )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٩٩٤١ ( . )٢( ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺑﺮواﻳﺔ ﻋﺴﺎﻛﺮﻣﻘﺮوﻧﺔ واﺑﻦ انﴩﺑ اﺑﻦ ﻋﻨﺪ ﲈورواﻳﺘﻴﻬ .

٩٧٢ ﻗﻠﺖ: اﳌﻨﻬﺎل ﺑﻦ ﺎجﺠوﺣ: ﺛﻘﺔ. )١( ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ وأﺳﺪ: ﻳﻐﺮب قﺻﺪو. )٢( اﻟﺴﱠﺎﻣﻲ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺎج،ﺠاﳊ اﺑﻦ ﻫﻮ : ﻗﻠﻴﻼً ﻢﳞ ﺛﻘﺔ. )٣( ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﺢأرﺟ ﲏاﻟﺜﺎ واﻟﻮﺟﻪ ؛أﺻﺤﺎﺑﻪ أﻛﺜﺮ ﻛﺬﻟﻚ هروا ﺣﻴﺚ ، إﻻ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ ﻳﺮو ﱂ ﺣﲔ ﰲ ﻣﻞﺆﻣ ،ﻆاﳊﻔ ﳼء قﺻﺪو وﻫﻮ ﺗﻘﺪم، ﲈﻛ ﻣﻨﻜﺮة ﻓﺮواﻳﺘﻪ ، ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ وأﻣﺎ ، ﺑﻦ دﲈﳊ يواﻟﺜﻮر ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ﺔﻇﳏﻔﻮ ﻏﲑ ﻓﻬﻲ ﺳﻠﻤﺔ ،ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ . ٣ ياﻟﺜﻮر نﺳﻔﻴﺎ ورواه ـ ﻋﻠﻴﻪ، ﻒواﺧﺘﻠ : ﲔأﻋ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻓﺮواه أـ ﻌﻲ،ﺷﺠاﻷ ﷲوﻋﺒﻴﺪا ،ياﻟﺜﻮر نﺳﻔﻴﺎ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو، ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﺪه،ﺟ ﻋﻦ ﺑﻼل، ﻋﻦ . ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ أﺧﺮﺟﻪ ، ﺋﻖاﻟﺮﻗﺎ ﻛﺘﺎب٠١/٨٧٣) ٩٦٧١١( ، ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ١/ ٤٥٣ )١٣١١ و٢٣١١ ( ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ)٠١/ ٥١٤( أﻋﲔ، ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ١/ ٤٥٣) ٣١١٢( ﻌﻲ،ﺠاﻷﺷ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﺑﻪ ياﻟﺜﻮر ﻋﻦ ﺎﳘﻛﻼ . )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٧٣١١ ( . )٢( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٩٩٣( . )٣ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٢٦١ ( .

٠٨٢ اﻟﺮواة ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﺳﻔﻴﺎن ﻊوﺗﻮﺑ اﻷول، اﻟﻮﺟﻪ ﰲ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ . أﻋﲔ ﺑﻦ ﻰوﻣﻮﺳ: ﻋﺎﺑﺪ ﺛﻘﺔ. )١( ﻌﻲﺠاﻷﺷ وﻋﺒﻴﺪاﷲ ،ياﻟﺜﻮر ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺎً اﻟﻨﺎس أﺛﺒﺖ ﻣﺄﻣﻮن ﺛﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)١٤ .( ياﻟﺜﻮر وﺳﻔﻴﺎن إﻣﺎم، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)١٤ .( ﻞﻣﺆﻣ ورواه ـ ب ،ياﻟﺜﻮر نﺳﻔﻴﺎ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ، ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ اﻟﺘﻴﻤﻲ، إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﻋﻦ ، ﺑﻼل ﻋﻦ. أﻣﺎﻟﻴﻪ ﰲ انﴩﺑ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ١/٠٥٢) ٧٣٢( ، ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ٠١/٠٢٤ ﻣﻞ،ﺆﻣ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﺑﻪ ﺳﻠﻤﺔ . ﻣﻞﺆوﻣ أﻧﻪ، ﺗﻘﺪم قﺻﺪو ﻆاﳊﻔ ﳼء . ياﻟﺜﻮر ﻊوﺗﻮﺑ: ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد ﺗﺎﺑﻌﻪ ـ، ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ وﲪﺎد. )٢( ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻷول واﻟﻮﺟﻪ ، ﺛﻘﺔ ﻛﺬﻟﻚ هروا ﺣﻴﺚ ،ياﻟﺜﻮر ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺎً اﻟﻨﺎس أﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﻣﺄﻣﻮن وﺛﻘﺔ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﻓﻬﻮ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ وأﻣﺎ ، ﻋﻦ حﻣﺮﺟﻮ ﱄﺳﻔﻴﺎنوﺑﺎﻟﺘﺎ . ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﲆ فاﻻﺧﺘﻼ وأﻣﺎ ـ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ اﻷول وﻫﻮ ـ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﻓﺈن ، ـ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﻮﺟﻪ ـ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﲏاﻟﺜﺎ وﻫﻮ ﲈﻋﻨﻬ ﻣﺮﺟﻮﺣﺎن وﺟﻬﺎن ،ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ﲔﻇﳏﻔﻮ ﻏﲑ ﲈﻓﻬ ﱄوﺑﺎﻟﺘﺎ ، ﲪﺎد ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ وأﻣﺎ )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٤٤٩٦ .( )٢ (و أن ﺳﻠﻤﺔﺗﻘﺪم ﺑﻦ ﲪﺎد ﺑﺮواﻳﺔ ﻋﺴﺎﻛﺮﻣﻘﺮوﻧﺔ واﺑﻦ انﴩﺑ اﺑﻦ ﻋﻨﺪ ﲈرواﻳﺘﻴﻬ .

١٨٢ ﻣﻞاﺆﻣ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻓﻬﻲ ﻳﺪز ﺑﻦ ﺣﺎﻟﻪ، ﻛﺮذ وﺗﻘﺪم ، ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﺮواﻳﺔ فﻣﻌﺮو اﳊﺪﻳﺚ أن ﺛﻢ ﻻ اﻟﺘﻴﻤﻲﺑﻋﻠﻘﻤﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺮواﻳﺔ ﻣﻞ،ﺆﻣ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻄﺄﳋا وﻟﻌﻞ ﻣﻨﺰﻟﺔ، أﻗﻠﻬﻢ ﻷﻧﻪ ، اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ﻋﻨﻪ هروا ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﻓﻠﻢ اﻷول ﺑﻪ، ﺞﳏﺘ ﻫﻮ ﻫﻞ ﳌﻌﺮﻓﺔ ﻻ، أم ؟ رﺟﺤﺎﻧﻪ ﺘﻤﻞﳛ ﻟﻜﻦ ، ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻷن ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﺗﻮﺑ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺮواة أﻋﻠﻢ، واﷲ. ﺧﺎﻣﺴﺎً: ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ورواه ﻋﻠﻴﻪ، ﻒواﺧﺘﻠ : ١ﲈنﻬﻃ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻓﺮواه ـ ﻋﻘﺒﺔ، ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ ﺪه،ﺟ ﻋﻦ ، ﺑﻼل ﻋﻦ ثاﳊﺎر ﺑﻦ . ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ أﺧﺮﺟﻪ ،قاﻟﺮﻗﺎ ﻛﺘﺎب ،٠١/٨٧٣) ٢٧٧١١( ، ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ٠١/ ٤١٤ ، ﻣﻦ ﺑﻦ ﺺﺣﻔ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻖﻋﺒﺪاﷲﻃﺮﻳ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﺑﻪ، نﲈﻃﻬ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ . ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: ـ ﻗﻲﴩاﻟ اﺑﻦ ﻳﻌﻨﻲ ـ ﺣﺎﻣﺪ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺳﻨﺎدﻹا ﺬاﲠ ﻳﻘﻢ ﱂ ، ﻰﻣﻮﺳ وﻻ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ، ﺎﳘأﺣﺪ كأﺗﺮهﺑﺎ ،هﺟﺪ ﺧﺮﻵوا ،ياﻟﺜﻮر ﺳﻔﻴﺎن وأﻗﺎﻣﻪ ﻓﻘﺎل،: ﳏﻤﺪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ، ﻋﻦهﺟﺪ ﺑﻼل ﻋﻦ . ﲈﻃَﻬ ﺑﻦ ﻫﻴﻢ نوإﺑﺮا: ﺛﻘﺔ .)١( ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻰوﻣﻮﺳ: زياﳌﻐﺎ ﰲ إﻣﺎم ﻓﻘﻴﻪ ﺛﻘﺔ. )٢( ٢ -ورواهﷲﻋﺒﺪا كاﳌﺒﺎر ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ، ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻦ ،صﺎﻗو ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ ،ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺑﻼل ﻋﻦ . )١ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٩٨١ ( . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٢٩٩٦ ( .

٢٨٢ اﻟﺰﻫﺪ ﻛﺘﺎب ﰲ كاﳌﺒﺎر اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ) ٤٩٣١( ـ ،ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﰲ يﺎرﺨاﻟﺒ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ﲑاﻟﻜﺒ٢/٦٠١ )٢٥٨١( ،ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲﺋواﻟﻨﺴﺎ ، قاﻟﺮﻗﺎ ﻛﺘﺎب٠١/٨٧٣) ٠٧٧١١( ، ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ١/ ٦٥٣ )٦٣١١( ، اﳊﻠﻴﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ٨/ ٧٨١ ، ﱪىاﻟﻜ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ٨/ ٥٦١ ، اﻟﺴﻨﺔ ﴍح ﰲ يواﻟﺒﻐﻮ ٤١/٥١٣) ٥٢١٤( ، ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ٠١/ ٤١٤ ـ ، ﻴﻌﻬﻢﲨ ﻖﻃﺮﻳ ﺑﻪﻋﺒﺪاﷲﻣﻦ كاﳌﺒﺎر ﺑﻦ . ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ وﻗﺎل: صوﻗﺎ ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻣﻦ ﻊﻳﺴﻤ ﱂ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ . ياﻟﺒﻐﻮ وﻗﺎل: ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻋﺒﺪاﷲو كاﳌﺒﺎر ﺑﻦ ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)١٠ .( ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻊوﺗﻮﺑ: ﻋﺎﻣﺮ ﰊأ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺗﺎﺑﻌﻪ اﻟﺘﻴﻤﻲ، ﻫﻴﻢ إﺑﺮا ﺑﻦ وﳏﻤﺪ . ﻣﻨﺪأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦه اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ١/ ٢٧٢ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ٠١/ ٩١٤ ـ ، اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ هوروا ﺋﺐاﻟﻐﺮا فأﻃﺮا ﰲ ﲈﻛ ــ اﻷﻓﺮاد ﰲ٢/ ٤٨٢ ـ ، اﳌﻄﻠﻘﺔ ﱄاﻷﻣﺎ ﰲ ﺮﺠﺣ واﺑﻦ )١١٢ص( ، ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ رﻗﻲزاﻷ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻠﻴﺜﻲ، ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﺑﻦ ﺳﻬﻴﻞ ﰊأ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ )ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﺎﻣﺮ ﰊأ( ﺑﻪ . ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ٠١/ ٩١٤ اﻟﺘﻴﻤﻲ، ﻫﻴﻢ إﺑﺮا ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﺑﻪ صوﻗﺎ ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ ﺎﳘﻛﻼ . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗﺎل: ﻋﺎﻣﺮ ﰊأ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻊﻧﺎﻓ ﺳﻬﻴﻞ ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺐﺮﻳﻏ ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻢ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ ﺑﻼل، ﻋﻦ ، ﺑﻪ ﻋﺒﺪاﷲﺗﻔﺮد ﻳﺰﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﺑﻦ ﻋﻨﻪ اﻟﻠﻴﺜﻲ ، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻏﲑ ﻋﻨﻪ هﻳﺮو ﱂو رﻗﻲزاﻷ . ﺮﺠﺣ اﺑﻦ وﻗﺎل : ﻋﺔﲈاﳉ رواﻳﺔ ظواﳌﺤﻔﻮ .

٣٨٢ ﻋﺒﺪاﷲو ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰﺑﻦ اﻟﻠﻴﺜﻲ: ﲑهﺑﻐ ﻂاﺧﺘﻠ ﺿﻌﻴﻒ. )١( ﻋﺎﻣﺮ ﰊأ ﺑﻦ وﻣﺎﻟﻚ ﻣﺎﻟﻚ، ﻣﺎمﻹا ﺟﺪ ﻫﻮ ﺳﻬﻴﻞ، أﺑﻮ واﺑﻨﻪ ،ﻊﻧﺎﻓ اﺳﻤﻪ ﺛﻘﺘﺎن، ﺎﳘو. )٢( إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﺘﻴﻤﻲوﳏﻤﺪ: أﻓﺮاد ﻟﻪ ﺛﻘﺔ )٣( . ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﺮﺟﻮﺣﺔ رواﻳﺔ ﺎﳖﻷ ، ﺎﲠ ﻳﻌﺘﺪ ﻻ اﻟﺘﻴﻤﻲ رواﻳﺔ ﻟﻜﻦ . ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻦ ﺢأرﺟ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ وﻟﻌﻞ ، ﻋﺒﺪاﷲﻷن نﲈﻃﻬ اﺑﻦ ﻣﻦ ﻖأوﺛ كاﳌﺒﺎر ﺑﻦ ، ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ وأﻣﺎ ﻋﺎﻣﺮ ﰊأ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻠﻴﺜﻲ، ﳊﺎل ﺎﲠ ﱪﻳﻌﺘ ﻓﻼ ، ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ رواﻳﺔوﻛﺬا ﻣﻦ ﻓﻬﻲ اﻟﺘﻴﻤﻲ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ، وﻫﻲ ﻋﻨﻪ ﺔﻇﳏﻔﻮ ﻏﲑ ﺗﻘﺪم، ﲈﻛ ﻓﻘﺪ، ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻣﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﲈعﻟﺴ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﻧﻔﻲ وأﻣﺎ ﻟﻪ ﻓﺄﺛﺒﺖ يﺎرﺨاﻟﺒ ﺧﺎﻟﻔﻪ ﲈعاﻟﺴ ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﰲ ﻓﻨﻘﻞ٧/٢٩٢ﻋ ﻗﻮﻟﻪﻦ اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ: ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻊﺳﻤ وﻗﺪ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻣﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ صوﻗﺎ . ﲈعاﻟﺴ تإﺛﺒﺎ ﺢاﻟﺮاﺟ ﻷﻣوﻟﻌﻞ ﻟﻪ ﺮﻳﻦ : ١أﻛﺜﺮ ﲈعاﻟﺴ ﻟﻪ أﺛﺒﺖ ﻣﻦ أن ـ ،يﺎرﺨاﻟﺒ اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﺎﳘو اﻟﻨﺎﰲ، ﻋﲆ ﻣﻘﺪم اﳌﺜﺒﺖ أن ﲈﺳﻴ وﻻ . ٢ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﰲ ﲈعاﻟﺴ تﺛﺒﻮ ﻋﺪم ضﻓﺮ وﻋﲆ ـ ﻜﻦ،ﳑ ﲈﻋﻬﲈﺳ ﻓﺈن ، ﻣﺪﻧﻴﺎن ﺎﳘﻓﻜﻼ ، ﴏﻋﺎ وﻗﺪ ﻗﺮاﺑﺔ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺣﻴﺎة ﻣﻦ ﻋﻘﺒﺔ٠٢ ﺳﻨﺔ .)٤)(١( )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٤٤٤٣ ( . )٢ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٣٤٤٦و١٨٠٧ ( )٣ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)١ ٩٦٥ ( . )٤ ( وﻻدﺗﻪ ﺦﺗﺎرﻳ إﱃ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻰﳌﻮﺳ ﺖﲨﺗﺮ اﻟﺘﻲ اﳌﺼﺎدر ﴩﺗ ﱂ ، ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﺲﻫﻮرﻓﺘ ﻳﻮﺳﻒ ﺣﺎول » اﻷوﱃ زياﳌﻐﺎ ﻟﻔﻮﻫﺎﺆوﻣ « ) ٩٦ص ( واﳊﺪس ﺑﺎﻻﺳﺘﻨﺘﺎج وﻻدﺗﻪ ﻟﺰﻣﻦ ﺗﻘﺮﻳﺒﻴﺔ ةﱰﻓ ﺪدﳛ أن ، ﱪأﺧ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﻚذو ﻰﻣﻮﺳ أﻧﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ

٤٨٢ ﰲ اﻻﺧﺘﻼفاﻟﻨﻈﺮ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ىرو ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أن ﻀﺢﻳﺘ ﻖﺳﺒ ﺎﳑ ﻋﻠﻴﻪ، واﺧﺘﻠﻒ ﻋﻨﻪ، اﻟﺮواة ﺾﺑﻌ وﻋﲆ : ١اﻟﺮواة ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ هﻓﺮوا ـ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ، هﺟﺪ ﻋﻦ ، ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺑﻼل ﻋﻦ . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻊوﺗﻮﺑ: ﺗﺎﺑﻌﻪ ـ ﻋﻨﻪ ﺢاﻟﺮاﺟ ﰲ ـ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ . ٢ ـ ﻋﻨﻪ ﺢاﻟﺮاﺟ ﰲ ـ ﻣﺎﻟﻚ هوروا ـ ، ـ ﻋﻨﻪ وﺟﻬﲔ أﺣﺪ ﰲ ـ ﻼنﺠﻋ واﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ،ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺑﻼل ﻋﻦ . ٣-ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ـ ﻋﻨﻪ ﺢاﻟﺮاﺟ ﰲ ـ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد هوروا ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺘﻴﻤﻲﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ ،ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺑﻼل ﻋﻦ . ﻋﻠﻴ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻊوﺗﺎﺑ ﻪ: ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ . ﺞﺣ ﻫﻮ ياﳊﺮور ﺪةﺠﻧ ﺞﺣ ﻋﺎم ﺑﻤﻜﺔ ﻋﻤﺮ واﺑﻦ ، ﺳﻨﺔ ﻛﺎن ﻪﺠوﺣ٨٦ ﻫـ ، ﻋﺎم ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻟﺪ أن ﻳﻤﻜﻦ ﻻ أﻧﻪ ﻓﺒﲔ٥٥ﻫـ ﲑﺑﻜﺜ . ﺮﻈوﻳﻨ: ﻋﻘﺒﺔ ﻰﳌﻮﺳ زياﳌﻐﺎ ﻛﺘﺎب )٦١ص ( ، ﺞﺮﻳﲣو ودراﺳﺔ ﲨﻊ: ﻣﺎﻟﻚﳏ أﺑﻮ ﺶﻴﺸﺑﺎﻗ ﻤﺪ ﲑﻣﺎﺟﺴﺘ رﺳﺎﻟﺔ وﻫﻮ ، ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا ﺎﻣﻌﺔﺠﻟﻠ ﻗﺪﻣﺖ اﻟﺴﻨﺔ، ﻗﺴﻢ ﺖﺸوﻧﻮﻗ ،٨٠٤١ ﻫـ اﳌﻐﺮب ، ﻫﺮز اﺑﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺎﴩﲥوﻧ ، . )١ (زياﳌﻐﺎ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ أﺧﺮﺟﻪ ياﻟﺬ اﻷﺛﺮ ﰲ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻣﻦ ﲈعﺑﺎﻟﺴ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﴏح وﻗﺪ)٠٥٣ص( ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ اﺑﻦ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰊأ ﻪﳜﺗﺎر ﰲ٤/ ١٤١)٢٠١٢( ﲑواﻟﺰﺑ ﻃﻠﺤﺔ ﺧﺮوج ﻗﺼﺔ ﰲ ، ـ ، نﲈﻋﺜ دم ﺐﻟﻄﻠ ﺔﺋﺸوﻋﺎ ، ﻫﻨﺎ ياﻟﺮاو ﻟﻜﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻦ ﻫﻮﲑياﻟﺰﺑ ﺐﻣﺼﻌ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ: ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺿﻌﻔﻪ ، حاﳉﺮ ﰲ ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ واﺑﻦ ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﰲ يﺎرﺨاﻟﺒ هﻛﺮذو ﻋﻨﻪ وﺳﻜﺘﺎ . ﺮﻈﻳﻨ : اﻟﻠﺴﺎن٥/ ٥١ .

٥٨٢ ٤ -ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ هوروا ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﻋﻦ ،ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺑﻼل ﻋﻦ . ﺢأرﺟ اﻷول اﻷوﺟﻪواﻟﻮﺟﻪ هﻫﺬ ؛ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ هروا ﺣﻴﺚ ، إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ﺛﻘﺘﲔ ﻣﻦ ﻊﺗﻮﺑ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أن ،ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ إﻻ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﻳﺮو ﱂ ﺣﲔ ﰲ ، ، اﻷﻛﺜﺮ ﺎﻟﻒﺨﻓ ، ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ﲈءاﻟﻌﻠ ﻣﻦ ﻋﺪد ﻪﳘووو أﻣﺎتاﻟﺜﻘﺎ ﻓﻴﻪ ﺎﻟﻒﺨﻓ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد هروا اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ ، وﺟﻪ ﻓﻬﻮ ذﺷﺎ ﻋﻨﻪ، ﺔﻇﳏﻔﻮ ﻏﲑ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ، حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﻓﻬﻮ ﻊاﻟﺮاﺑ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ﺗﻘﺪم، ﲈﻛ . اﻷول ﻟﻠﻮﺟﻪ ﲈءاﻟﻌﻠ ﺢﺗﺮﺟﻴ وﺗﻘﺪم ، يﺎرﺨﻛﺎﻟﺒ ، واﳊﺎﻛﻢ ، واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﺒﺪ، واﺑﻦ ﱪاﻟ ﺮ،ﺠﺣ واﺑﻦ . ﺢاﻟﺮاﺟ وﺟﻬﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ وإﺳﻨﺎد تﺛﻘﺎ رﺟﺎﻟﻪ ، ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﻠﻴﺜﻲإﻻ صوﻗﺎ ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ : ﻏﲑ ﻋﻨﻪ ﻳﺮو ﱂ ﳏﻤﺪ اﺑﻨﻪ ،ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﰲ يﺎرﺨاﻟﺒ هﻛﺮذو واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ، حاﳉﺮ ﰲ ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ واﺑﻦ ﻋﻨﻪ، وﺳﻜﺘﺎ ، هﻛﺮذو تاﻟﺜﻘﺎ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ .ﺮﺠﺣ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻣﻘﺒﻮل. )١( ـ ﻓﻠﲔ وإﻻ ﻊﺗﻮﺑ إن يأ ـ اﳊﺪﻳﺚ، ﻫﺬا ﰲ ﻊﺗﻮﺑ وﻗﺪ ، ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻘﺒﺔﺗﺎﺑﻌﻪ ﺑﻦ ،ﻖﺳﺒ ﲈﻛ . و اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺤﺤﻪ ، اﻷول اﻟﻮﺟﻪ ﺞﺮﻳﲣ ﺛﻨﺎﻳﺎ ﰲ هﻛﺮذ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، يواﻟﺒﻐﻮ ، واﳊﺎﻛﻢ ، يﻣﺬﱰاﻟ وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ٢/٩٧٥)٨٨٨ .( ﺢﺻﺤﻴ ﺷﺎﻫﺪ وﻟﻪ ،يﺎرﺨاﻟﺒ أﺧﺮﺟﻪ ،قاﻟﺮﻗﺎ ﻛﺘﺎب ، اﻟﻠﺴﺎن ﻆﺣﻔ ﺑﺎب١١/٨٠٣)٧٧٤٦( وﻣﺴﻠﻢ ، اﻟﺰﻫﺪ ﻛﺘﺎب ، ﺑﺎﻟﻜﻠﻤ اﻟﺘﻜﻠﻢ ﺑﺎب ﺔ...٤/٠٩٢)٩٤و٠٥ ( ، ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻧهﺤﻮ ]٩١[)٢( ـ اﷲ رﲪﻪ ـ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﺧﻼﱠد ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺳﺎﻣﺔ، ﰊأ ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﺛﻨﺎ ، ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺛﻨﺎ ﻫﺎرون ، اﳉَ أﻧﺒﺄ ﺮِ ﻳْ ﺮِي ،ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ ، اﳉَ ﻣﺴﻠﻢ ﰊأ ﻋﻦ ﻣﻲﺬْ ﻗﺎل، اﳉﺎرود ﻋﻦ : ﻠﺖﻗ : ﺎلﻗأو] ﺟﻞر )١ ( حاﳉﺮ ٦/ ١٥٢ ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ، ٦/ ٥٥٣ ، ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ٨/ ٩٧ ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ،) ٠٨٠٥ ( . )٢ ( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ١/ ٢٩٣) ٠٨١١( اﳌﻌﲆ ﺑﻦ ﴩﺑ ﺔﲨﺗﺮ ﺑﺎﳉﺎرود ﺐوﻳﻠﻘ ، اﳉﺎرود ﺔﲨوﺗﺮ٢/١٠٦)٩٣٦١ ( .

٦٨٢ ﻳﺎ[)١(ﷲا رﺳﻮل: اﻟﻠﻘﻄﺔ)٢(ﺪﻫﺎﺠﻧ ﺎل،ﻗ: ﺎَﻫْﺪِ ﺸْﻧَأ ، ْﻢُﺘْﻜَﺗ َﻻَو ، ﱢﺐْﻴ ُﻐَﺗ َﻻَو ، ﺎَﻬَﺒِ ﺎﺣَ ﺻ َتْﺪَﺟَو َﺈِنْﻓ ، ِﻪ ْﻴَﻟِإ ﺎَﻬْﻌَﻓْﺎدَﻓ ، ءُﺎَﺸَﻳ ْﻦَﻣ ِﻴﻪ ِﺗ ُﺆْﻳ ﷲِا ُلَﲈَ ﻓ ﱠﻻِإَو « . ﻋُﻠﻴﱠﺔ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ هروا ﻞ،ﻀاﳌﻔ ﺑﻦ ﴩوﺑ ،ثاﻟﻮار وﻋﺒﺪ ﺑﻦ، وﻫﻼل ّﻖﺣِ ﻋﺒﺪاﷲ، ﺑﻦ وﺧﺎﻟﺪ ، ﻋﻦ ياﳉﺮﻳﺮ ﻓﻘﺎﻟﻮا،: ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ ،فﻣﻄﺮﱢ أﺧﻴﻪ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ، ﰊأ ﻋﻦ . ءاﳊﺬا ﺧﺎﻟﺪ هوروا آﺧﺮﻳﻦ، ﰲ وﻗﺘﺎدة ﻳﺰﻳﺪ، ﻋﻦ)٣(رواﻳﺘﻪ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ فاﺧﺘﻼ ﻋﲆ ، ﰲ اﷲ ءﺷﺎ إن هﻧﺬﻛﺮ إﻟﻴﻪ اﻧﺘﻬﻴﻨﺎ اذإ اﳉﻴﻢ ﺑﺎب)٤( . ﺑﻼل ﺑﻦ ﺑﻜﺎر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هوروا ،ﺸﲑﺑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة، ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ، ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ، ﰊأ ﻋﻦ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﴩﺑ ، اﻟﻨﺒﻲ ﺳﺄل أﻧﻪ اﳉﺎرود وﻫﻮr ﻮالﻀاﻟ ﻋﻦ)٥(؟. . . اﳊﺪﻳﺚ . ﻋﺒﺪاﷲﺣﺪﺛﻨﺎ ﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﺛﻨﺎ ﺟﻌﻔﺮ، ﺑﻦ داود أﺑﻮ ﺛﻨﺎ ، ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰاﳌﺜﻨ ﺛﻨﺎ ، ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ، ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺒﺪاﷲ ﱢﺸاﻟ ﺑﻦﺨﲑ ﻣﺴﻠﻢ ﰊأ ﻋﻦ ، اﳉﺎرود ﻋﻦ ، ﻗﺎل ،: اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل^ :» ﱠﺎﻟَ ﺿ َﻻ ِﺎرﱠاﻟﻨ ْقُﺮ َﺣ ِﻢِﻠ ْﺴُْاﳌ ُﺔ « . )١(عاﳌﻄﺒﻮ ﻊﻴﲨو طﻄﻮﺨاﳌ ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ اﻟﻜﻼم ﻟﻴﺴﺘﻘﻴﻢ ﻣﻨﻬﺎ وﻻﺑﺪ ، ﻛ ـ ثاﳊﺎر ﻣﺴﻨﺪ ﰲ ﻣﺜﺒﺘﺔ وﻫﻲ ، اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﻐﻴﺔ ﰲ ﲈ ١/٤١٥)٦٥٤ ( اﳊﻠﻴﺔ وﰲ ـ٦/٤٠٢ ثاﳊﺎر ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻟﻒﺆاﳌ أﺧﺮﺟﻪ وﻗﺪ ، . )٢ ( ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻗﺎل : فاﻟﻘﺎ ﺢوﻓﺘ اﻟﻼم ﻢﻀﺑ اﻟﻠﻘﻄﺔ : طاﳌﻠﻘﻮ اﳌﺎل اﺳﻢ : ﻏﲑ ﻣﻦ ءﴚاﻟ ﻋﲆ ﻳﻌﺜﺮ أن طواﻻﻟﺘﻘﺎ اﳌﻮﺟﻮد يأ ﺐوﻃﻠ ﻗﺼﺪ.اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ٤/٤٣٥ ﻂﻟﻘ ﻣﺎدة . )٣( ءاﻟﻌﻼ أﺑﻮ ﻫﻮ ، ﺸﺨﲑاﻟ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ واﺳﻤﻪ . )٤ ( اﳌﻌﲆ ﺑﻦ اﳉﺎرود ﺔﲨﺗﺮ ﰲ هﻛﺮذ . )٥ ( ﺎﳑ واﻟﺒﻘﺮ ﺑﻞﻹا ﻣﻦ ﺎﻟﺔﻀاﻟ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﺎﲠ واﳌﺮاد ﻏﲑهو اﳊﻴﻮان ﻣﻦ ﻰﻳﻘﺘﻨ ﻣﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻌﺔﺋﺎﻀاﻟ وﻫﻲ ﺿﺎﻟﺔ ﲨﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻤﻲﳛ ، اﻟﻐﻨﻢ فﻼﺨﺑ ءواﳌﺎ ﻰاﳌﺮﻋ ﺐﻃﻠ ﰲ ﺑﻌﺎدﻹا ﻋﲆ وﻳﻘﺪر .اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ٣/٦٠٢ ﺿﻞ ﻣﺎدة . ﺑﺎﳊﻴﻮان ﺺﺘﲣ ﺎﻟﺔﻀﻓﺎﻟ ﺎﻟﺔﻀواﻟ اﻟﻠﻘﻄﺔ ﺑﲔ ﻖاﻟﺘﻔﺮﻳ إﱃ ﲈءاﻟﻌﻠ أﻛﺜﺮ ﺐﻫذو تداﲈﺑﺎﳉ ﺺﺘﲣ واﻟﻠﻘﻄﺔ ، . ﺮﻈﻳﻨ: اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٣/ ٢١١ اﻟ ، ﺢﻔﺘ٥/ ٢٨ .

٧٨٢ ﺎمﳘ هوروا اﻟﻌﻄﺎر ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ وأﺑﺎن ، ﻣﺜﻠﻪ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ، . ﺧﻼد ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ هﺣﺪﺛﻨﺎ أﺳﺎﻣﺔ ﰊأ ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﺛﻨﺎ ، ﻞﻀاﻟﻔ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس ﺛﻨﺎ ، ح قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﺣﺪﺛﻨﺎﴈاﻟﻘﺎ ﻰاﳌﺜﻨ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺛﻨﺎ ، ﻋﻔﺎن ﺛﻨﺎ ، ﻗﺎﻻ ،: ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﺎمﳘ ﺛﻨﺎ ﻗﺘﺎدة، ﺛﻨﺎ ح أﲪﺪ ﺑﻦ نﲈﺳﻠﻴ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺛﻨﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ، ح ﲪﺪان ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺛﻨﺎ ، ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻫﺪﺑﺔ ﺛﻨﺎ ، ﻗﺎل ،: ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﺑﺎن ﺛﻨﺎ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ، ﻋﻦ ، ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲﻳﺰﻳﺪ فﻣﻄﺮ أﺧﻲ اﳉﺬﻣﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﰊأ ﻋﻦ اﳉﺎرود ﻋﻦ ، اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ،^ ﻣﺜﻠﻪ . ﻋﺮوﺑﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ هروا ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ، ﻣﺴﻠﻢ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ ﻳﺬﻛﺮ ﱂو ، . ﱠﱪاﻟ ﴩﻣﻌ أﺑﻮ هورواءا ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰاﳌﺜﻨ ﻋﻦ ، ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ، ﻋﺔﲈاﳉ ﺎﻟﻒﺨﻓ . أﲪﺪ ﺑﻦ نﲈﺳﻠﻴ هﺣﺪﺛﻨﺎ ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪاﷲ، ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ واﳊﺴﲔ ، ، أﲪﺪ ﺑﻦ وﻋﺒﺪان ﻗﺎﻟﻮا : ﺛﻨﺎ ياﳉﺤﺪر ﻛﺎﻣﻞ أﺑﻮ ، ءاﱪاﻟ ﴩﻣﻌ أﺑﻮ ﺛﻨﺎ ﻗﺎل ، : ﻰاﳌﺜﻨ ﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪـ اﺑﻦ ﻳﻌﻨﻲ ﻗﺘﺎدةـ ﻋﻦ ، ﻋﻦ ، ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﺎﺑ هﺎ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ، ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﳌﻨﺬر أﺑﺎ اﳉﺎرود أن ، أﻧﻪ ﱪهأﺧ ، اﷲ رﺳﻮل ﺳﺄل ،^ اﻟ ﻓﻘﺎلﻋﻦ ﻮالﻀ : » ﱠﺎﻟَ ﺿ َﻻ ِﺎرﱠاﻟﻨ ْقُﺮ َﺣ ِﻢِﻠ ْﺴُْاﳌ ُﺔ «. ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﻋﲆ ﻗﺘﺎدة ﻊﺗﺎﺑ ﻦﳑو ﲏﺘﻴﺎﺨاﻟﺴ أﻳﻮب ، ءاﳊﺬا وﺧﺎﻟﺪ ، ياﳉﺮﻳﺮ وﺳﻌﻴﺪ ، . أﻳﻮب ﺣﺪﻳﺚ ﻓﺄﻣﺎ ،ﰊﻄﺎﳋا قﻓﺎرو هﻓﺤﺪﺛﻨﺎ ﴚاﻟﻜ ﻣﺴﻠﻢ أﺑﻮ ﺛﻨﺎ ، ﺣﺮب ﺑﻦ نﲈﺳﻠﻴ ﺛﻨﺎ ، ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد ﺛﻨﺎ ، أﻳﻮبﻋﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ، اﳉﺬﻣﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﰊأ ﻋﻦ ،ﺸﺨﲑاﻟ ﺑﻦ اﳉﺎرود ﻋﻦ ، اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ^ ﻗﺎل: » ِﺎرﱠاﻟﻨ ْقُﺮ َﺣ ِﻢِﻠ ْﺴُْاﳌ ُﺔﱠﺎﻟَ ﺿ َ« .

٨٨٢ أﲪﺪ ﺑﻦ نﲈﺳﻠﻴ هﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﺣﺪﻳﺚ وأﻣﺎ اﻟﻌﻄﺎر ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺲإدرﻳ ﺛﻨﺎ ، ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ حرو ﺛﻨﺎ ، ﺷﻌﺒﺔ ﺛﻨﺎ ، ، ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ،ءاﳊﺬا ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﷲﻋﻦ ﺸﺨﲑاﻟ ﺑﻦ اﳉﺬﻣﻲ، ﻣﺴﻠﻢ ﰊأ ﻋﻦ اﳉﺎرود ﻋﻦ ، اﻟﻨﺒﻲ أن^ ﻗﺎل : » ِﺎرﱠاﻟﻨ ْقُﺮ َﺣ ِﻢِﻠ ْﺴُْاﳌ ُﺔﱠﺎﻟَ ﺿ َﻻ «. ﻓﻴﻪ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﲆ واﺧﺘﻠﻒ ياﻟﺜﻮر ﻓﻘﺎل ،: ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ، فﻣﻄﺮ ﻋﻦ ، ﻣﺴﻠﻢ ﰊأ ﻋﻦ ، اﳉﺎرود ﻋﻦ ، . وﻗﺎلقوزﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو: ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ، اﳉﺎرود ﻋﻦ ، ، ﻣﺴﻠﻢ أﺑﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﱂو . اﻟﻄﺤﺎن ﺧﺎﻟﺪ وﻗﺎل: ءاﳊﺬا ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ فﻣﻄﺮ ﻋﻦ ، ﻣﺴﻠﻢ ﰊأ ﻋﻦ ، اﳉﺎرود ﻋﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ، ﻳﺬﻛﺮ ﱂو . ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ هﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺼﲔ أﺑﻮ ﺛﻨﺎ ، ﲈﲏاﳊ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺛﻨﺎ ، ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪاﷲ، ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ، ءاﳊﺬا ،فﻣﻄﺮ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﰊأ ﻋﻦ ، اﳉﺎرود ﻋﻦ ، . ﺑﻘﻴﺔ ﺑﻦ ﺐوﻫ هوروا اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﻟﻄﺤﺎن ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ، ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ، ﻓﻘﺎل ،: ﻗﻼﺑﺔ ﰊأ ﻋﻦ . اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ ﺑﻦ نﲈﻋﺜ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺛﻨﺎ ، ، ﺑﻘﻴﺔ ﺑﻦ ﺐوﻫ ﺛﻨﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﺛﻨﺎ ، ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ، ءاﳊﺬا ، ﻗﻼﺑﺔﻋﻦ ﰊأ ﺸﺨﲑاﻟ ﺑﻦ ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻣﺴﻠﻢ ﰊأ ﻋﻦ ، اﳉﺎرود ﻋﻦ ، اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ،^ ﻣﺜﻠﻪ . ياﳉﺮﻳﺮ ﺣﺪﻳﺚ وأﻣﺎ ، ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﻋﻦ هﻓﺮوا فﻣﻄﺮ ﻋﻦ ، اﳉﺎرود ﻋﻦ اﳉﺬﻣﻲ، ﻣﺴﻠﻢ ﰊأ ﻋﻦ ، . ﲪﺪان ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ هﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺛﻨﺎ ، اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺛﻨﺎ ، ﻞﻀاﳌﻔ ﺑﻦ ﴩﺑ ﺛﻨﺎ ، ﺛﻨﺎ ، ياﳉﺮﻳﺮ ﻋﻦ ، ﱢﺸاﻟ ﺑﻦ ءاﻟﻌﻼ ﰊأ ﺨﲑ ،فﻣﻄﺮ ﻋﻦ ﻗﺎل ، : ﺣﺪﺛﺖُ اﷲ رﺳﻮل ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﲔ^ ﻋﺮﻓﺖ ﻗﺪ ﲈﺻﺪﻗﺘﻬ ﻗﺪ ﲏأ ﺧﺮﻵا ﻗﺒﻞ ﲈﳞأ يأدر ﻻ وﻟﻜﻦ ، ، اﳉﺬﻣﻲ ﻣﺴﻠﻢ أﺑﻮ ﺛﻨﺎ اﳉﺎرود ﻋﻦ ، ﻗﺎل ، : ﻊﻣ ﻛﻨﺎ اﷲ رﺳﻮل^ هأﺳﻔﺎر ﺾﺑﻌ ﰲ ﻗﻠﺔ، ﻬﺮﻈاﻟ وﰲ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﻘﻮم ﻓﺘﺬاﻛﺮ ﻓﻘﺎل، ﻬﺮﻈاﻟ: اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻗﺪ ﻗﺎل ﻬﺮ،ﻈاﻟ ﻣﻦ ﻳﻜﻔﻴﻨﺎ ﻣﺎ ، : » ﻳﻜﻔﻴﻨﺎ ﲈ« ﻗﺎل ؟: ﻗﻠﺖ : فﺟﺮ ﰲ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﰐﺗﺄ ودذ ، ﻬﻮرﻫﻦﻈﺑ ﻊﻓﻨﺴﺘﻤﺘ ﻗﺎل: ﻓﻘﺎل: » ﺎَﻬﱠﻨَﺑَﺮْﻘَﻳ َﻼَﻓ ،ِﺎرﱠاﻟﻨ ْقُﺮ َﺣ ِﻢِﻠ ْﺴُْاﳌ ُﺔﱠﺎﻟَ ﺿ َﻻ «.