٧٥٢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﺼﻮراً ﻊوﺗﺎﺑ: ياﻟﺜﻮر ،ﺲﻗﻴ ﰊأ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو ، اﻟﺼﱠﻔﺎروﺧﻼﱠ د . ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ﻴﺪﺠاﳌ ﻋﺒﺪ هوروا أﺳﻠُﻢ، ﺑﻦ وﺳﻠﻤﺔ ،ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ، ﰊأ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻫﺮﻳﺮة ﰊوأ . ﺛﺎﻟﺜﺎً: ﻗﺘﺎدة هوروا ،ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ،يﺪرﳋا ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﻋﻦ . ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻌﻴﺪاً ﻊوﺗﺎﺑ: اﻟﻐﺎﻓﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ة،ﴬﻧ وأﺑﻮ . مﺗﻘﺪ ﻣﺎ ﻞﺗﻔﺼﻴ ﲇﻳ ﲈوﻓﻴ : أوﻻً: ﺰةﲪ أﺑﻮ رواه ﻋﻠﻴﻪ، ﻒواﺧﺘﻠ ﻋﻨﻪ، اﻟﺮواة أﺣﺪ ﲆوﻋ : ١ ﺑﻦ ﺲﻴﻗ ﻓﺮواه اﻟﺮﺑﻴﻊـ ﺰة،ﲪ أﰊ ﻋﻦ ،ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻄﺎب،ﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﺑﻼل، ﻋﻦ . اﻟﺒﺰار أﺧﺮﺟﻪ٤/ ١٠٢) ٣٦٣١( ، ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ١/ ٣٣) ٧١٠١( ، ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ١/ ٥٧٣) ٦٣١١( ﺑﻪ، ﻊاﻟﺮﺑﻴ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ياﻷﺳﺪ ﻊاﻟﺮﺑﻴ ﺑﻦ ﺲوﻗﻴ اﻟﻜﻮﰲ، ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ﻫﻮ: ﱪﻛ ﳌﺎ ﲑﺗﻐ قﺻﺪو ، ﻣﻦ ﺲﻟﻴ ﻣﺎ اﺑﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ وأدﺧﻞ ﺑﻪ ثﻓﺤﺪ ﺣﺪﻳﺜﻪ. )١( ﲪﺰة وأﺑﻮ اﻷﻋﻮر، ﻣﻴﻤﻮن ﻫﻮ اﻟﻘﺼﺎب، ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ، ﻬﻮرﺸﻣ ﻌﻴﻔﻪ،ﻀﺗ ﻋﲆ ﻖﻣﺘﻔ وﻫﻮ. )٢( )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٣٧٥٥ .( )٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٧٥٠٧( . و دوﻫﻢ . ﴈرا ﳏﻤﺪ ﰲ ﻗﺎل ﺷﻴﺔﺣﺎﺣﲔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ: ٣/ ٥٥ ﲪﺰة ﰊأ ﻋﻦ : ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻟﻌﻠﻪ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ ، اﻟﻜﻮﰲﲪﺰة ﺛﻘﺔ ، أ ﲏاﻟﺜﺎ ﺳﻨﺎدﻹا ﰲ ﺺﻧ ﲈﻛ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻨﻪ ىرو ﻓﻘﺪ ،.ﻫـ .
عدد الصفحات ٢٥٧٨٥٢ ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ اﻟﻜﺒﺎر، ءاﻟﻔﻘﻬﺎ تاﻷﺛﺒﺎ ﲈءاﻟﻌﻠ أﺣﺪ ﻫﻮ اﳌﺮاﺳﻴﻞ، ﺢأﺻ ﻣﺮﺳﻼﺗﻪ أن ﻋﲆ واﺗﻔﻘﻮا . ﻟﻪ أﺛﺒﺖ ﻄﺎبوﻗﺪﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﻦ ﻋﻪﲈﺳ ﲈءاﻟﻌﻠ ﺾﺑﻌ ،ﺐﻃﺎﻟ أﺑﻮ ﻓﻘﺎل: ﻷﲪﺪ ﻗﻠﺖ : ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺔﺠﺣ ؟ﻗﺎل: ﺔﺠﺣ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻫﻮ ، ﻋﻤﺮ ىرأ ﻗﺪ ﻣﻨﻪ، ﻊوﺳﻤ ﻳﻘﺒﻞ، ﻓﻤﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻳﻘﺒﻞ ﱂ اذوإ !. ﻓﻘﺎل ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻟﻚذ ﻟﻪ أﺛﺒﺖ ﲈﻛ: ﻓﻴﻪ ﻣﻄﻌﻦ ﻻ ﺢﺻﺤﻴ ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺣﺪﻳﺚ ﱄ ﻊوﻗ ، ﻋﻪﲈﺑﺴ ﺳﻌﻴﺪ ﺢﻳﴫﺗ ﻓﻴﻪ ﻋﻤﺮ ﻣﻦ ،ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ إﱃ هﺑﺴﻨﺪ ﺣﺪﻳﺜﺎً أﺧﺮج ﺛﻢ ﻗﺎل،: ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺳﻤﻌﺖ ، ﻫﺬا ﻋﲆ ﻗﺎل ﻳﻘﻮل ﱪاﳌﻨ: اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺮذو. . . . . وﻗﺎل: ﻣﺴﻠﻢ ﴍط ﻋﲆ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا . ﲈعاﻟﺴ ﻬﻢﻀﺑﻌ ﻰوﻧﻔ ، ﻗﺎل ﺐوﻫ اﺑﻦ ﻓﻌﻦ: ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻞﺌوﺳ ﻣﺎﻟﻜﺎً ﺳﻤﻌﺖ ﻗﻴﻞ، : كأدر ﻋﻤﺮ ؟ﻗﺎل: ﻻ ، ﻋﻤﺮ ﻣﺎنز ﰲ وﻟﺪ وﻟﻜﻨﻪ)١( ،هرآ ﻛﺄﻧﻪ ﻰﺣﺘ هوأﻣﺮ ﺷﺄﻧﻪ ﻋﻦ اﳌﺴﺄﻟﺔ ﻋﲆ ﺐأﻛ ﱪﻛ ﲈﻓﻠ ، ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل هوأﻣﺮ ﻋﻤﺮ ﺷﺄن ﺾﺑﻌ ﻋﻦ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﺐاﳌﺴﻴ اﺑﻦ إﱃ ﻳﺮﺳﻞ ﻛﺎن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أن ﺑﻠﻐﻨﻲ ، وﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ: ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ راوﻳﺔ ﻰﻳﺴﻤ ﻛﺎن ﺐاﳌﺴﻴ اﺑﻦ إن ؛ ﻆأﺣﻔ ﻛﺎن ﻷﻧﻪ ﻴﺘﻪﻀوأﻗ ﻷﺣﻜﺎﻣﻪ اﻟﻨﺎس . ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ اﺑﻦ ﻞﺌوﺳ: ﻋﻤﺮ ﻣﻦ ﲈعﺳ ﻟﺴﻌﻴﺪ ﺢﻳﺼ ؟ﻗﺎل : ﻋﲆ هرآ ﻳﺔؤر إﻻ ﻻ ﱪاﳌﻨ . ﻋﻤﺮ ﻣﻦ ﺐاﳌﺴﻴ اﺑﻦ ﲈعﺳ ﺻﺤﺔ أﻋﻠﻢ واﷲ ﺢاﻟﺮاﺟ وﻟﻌﻞ ، ﻋﻨﻪ رواﻳﺘﻪ أن إﻻ ﻣﻨﻪ ﻊﻳﺴﻤ ﱂ وإن ﻓﻬﻮ ﺻﺤﻴﺤﺔ ، ظاﳊﻔﺎ ﻤﺔﺋاﻷ ﺻﺤﺤﻬﺎ وﻗﺪ ﺑﺎﳉﻤﻠﺔ، وﻗﺒﻠﻮﻫﺎ ﻴﺘﻪ،ﻀوأﻗ ﻓﻘﻬﻪ راوﻳﺔ ﻓﻬﻮ .)٢( ٢ اﳌﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ورواه ـ ﻋﻠﻴﻪ، ﻒواﺧﺘﻠ : ﻗﻠﺖ : ﻫﺬا ﲪﺰة أﺑﺎ أن واﻟﺼﻮاب: اﻷﻋﻮر ﻣﻴﻤﻮن ﻫﻮ اﻟﻌﻠﻞ ﰲ ﻗﺎل ﺣﻴﺚ يﻣﺬﱰاﻟ ﻋﻨﻪ ﻧﻘﻠﻪ ﲈﻓﻴ يﺎرﺨاﻟﺒ ﺑﺬﻟﻚ ﴏح ﲈﻛ ، ـ ﴈاﻟﻘﺎ ﺐﺗﻴﱰﺑ ـ ﲑاﻟﻜﺒ)١٢٣ ( ﻳﻘﻮل ﳏﻤﺪاً ﺳﻤﻌﺖ: ﲪﺰة أﺑﻮ اﻷﻋﻮر ﻣﻴﻤﻮن ،: ذ ﺿﻌﻴﻒ اﳊﺪﻳﺚ ﺐاﻫ . أ.ﻫـ .وﻛﺬا اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ٢/ ٨٥١ . )١ ( ﺳﻨﻪ ﻟﺼﻐﺮ ﲈعاﻟﺴ كإدرا هﻣﺮاد ﻟﻌﻞ . )٢ (ﻊﻤﺠاﳌ٤/ ٣١١ ، اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻊﺟﺎﻣ) ٤٤٢ ( ،ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ٤/ ٤٨ .
عدد الصفحات ٢٥٨٩٥٢ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺮﻳﺮﺟ ﻓﺮواه ـ أ ﻣﻨﺼﻮر، ﻋﻦ ﺰة،ﲪ أﰊ ﻋﻦ ،ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺑﻼل، ﻋﻦ . إأﺧﺮﺟﻪ ةﳋﲑا فإﲢﺎ ﰲ ﲈﻛ ـ راﻫﻮﻳﻪ ﺑﻦ قﺳﺤﺎ٣/ ٢١٣ ، اﻟﺴﻨﺔ ﰲ زياﳌﺮو وﻋﻨﻪ١/١٠٢) ٩٦١( ـ هوروا ـ ﴈاﻟﻘﺎ ﺐﺗﻴﱰﺑ ـ ﲑاﻟﻜﺒ اﻟﻌﻠﻞ ﰲ يﻣﺬﱰاﻟ) ١٢٣( واﻟﺒﺰار،٤/ ٠٠٢) ٢٦٣١( ، ﰲ زيواﳌﺮو اﻟﺴﻨﺔ١/١٠٢) ٩٦١( ، ةﳋﲑا فإﲢﺎ ﰲ ﲈﻛ ـ ﲇاﳌﻮﺻ ﻳﻌﲆ وأﺑﻮ٣/ ٢١٣ ـ ، هورواﳾﺎﺸاﻟ ٢/ ٢١١ ، و ﲏاﻟﺮوﻳﺎ٢/ ٨١) ٥٥٧ ( ، ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ١ / ٣٣) ٨١٠١ . ( ﺟ ﻋﻦ ﻴﻌﻬﻢﲨﺑﻪ ﺮﻳﺮ . يﻣﺬﱰاﻟ وﻗﺎل. . . . . : ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ وﻋﻦ ،يﺪرﳋا ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﻋﻦ ،ﺢأﺻ وﻫﺬا ، هروا وﻫﻜﺬا ﻗﺘﺎدة ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ، ﰊأ ﻋﻦ......... ﻳﻘﻮل ﳏﻤﺪاً ﺳﻤﻌﺖ: ﲪﺰة أﺑﻮ اﻷﻋﻮر، ﻣﻴﻤﻮن: اﳊﺪﻳﺚ ﺐاﻫذ ﺿﻌﻴﻒ. أ. ﻫـ . اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﺟﺮﻳﺮ ، اﻟﻜﺘﺎب ﺢﺻﺤﻴ ﺛﻘﺔ ﻗﻴﻞ،: ﻪﻈﺣﻔ ﻣﻦ ﻢﳞ هﻋﻤﺮ آﺧﺮ ﰲ ﻛﺎن ، ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ)١٤ .( اﳌﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ وﻣﻨﺼﻮر ،ﺲﻳﺪﻟ ﻻ وﻛﺎن ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)١٤ (. ﻋﻠﻴﻪ اً ﺳﻌﻴﺪ ﻊوﺗﺎﺑ: عاﻷﺟﺪ قوﴪﻣ ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ.) ١( هﻣﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﺪارﻣﻲ أﺧﺮﺟﻪ٣/ ٧٧٦١)٨١٦٢( ، ـ ﴈاﻟﻘﺎ ﺐﺗﻴﱰﺑ ـ ﲑاﻟﻜﺒ اﻟﻌﻠﻞ ﰲ يﻣﺬﱰواﻟ )٣٢٣( ، ﺛﺎرﻵا ﲏﻣﻌﺎ ﰲ يواﻟﻄﺤﺎو٤/٨٦ ، ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ١/٩٥٣) ٧٩٠١( ، ﰲ ﱪﻋﺒﺪاﻟ واﺑﻦ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٥/ ٤٣١ ﻛﻠﻬﻢ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ نﲈﻋﺜ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . واﻟﺒﺰار٤/٤٠٢)٧٦٣١( ﻳﻦ،زر ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﻴﻞﺋاﴎإ ﻋﻦ ﺎﳘﻛﻼ ،قإﺳﺤﺎ ﰊأ ﻋﻦ ،قوﴪﻣ ﻋﻦ ، ﺑﻪ ﺑﻼل ﻋﻦهﻧﺤﻮ . )١ (قوﴪﻣ ﻋﲆ فاﺧﺘﻼ ﻊوﻗ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ قإﺳﺤﺎ أﺑﻮ هﻓﺮوا ، قوﴪﻣ ﻋﻦ ، ﻋﻦ يورو ـ اﻷﻋﲆ ﰲ ﲈﻛ ـ ﺑﻼل ﻋﻦ ﻣﺮﺳﻼً قوﴪﻣ ، فاﻻﺧﺘﻼ ودرس ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﻟﺜﻨﻴﺎن ﺢﺻﺎﻟ ﺑﻦ نﲈﺳﻠﻴ ﻋﻨﻬﺎاﻟﺒﺎﺣﺚ اﳌﻨﻬﻲ عاﻟﺒﻴﻮ ﰲ اﻟﻮاردة اﻷﺣﺎدﻳﺚ ٢/٦٥٤ ، اﳌﺮﺳﻠﺔ اﻟﺮواﻳﺔ قوﴪﻣ ﻋﻦ ظاﳌﺤﻔﻮ أن إﱃ ﺺوﺧﻠ ، وﻳﻠﺘﻘﻲ ﻫﺬا اﻷﻋﲆ ﰲ اﳌﺬﻛﻮر يﺎرﺨاﻟﺒ ﺢﺗﺮﺟﻴ ﻊﻣ .
عدد الصفحات ٢٥٩٠٦٢ يﻣﺬﱰاﻟ ﻗﺎل: اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻋﻦ ـ يﺎرﺨاﻟﺒ يأ ـ ﳏﻤﺪاً ﺳﺄﻟﺖ ﻓﻘﺎل،: قوﴪﻣ ﻋﻦ ﻫﺬا ىﻳُﺮو ﲈإﻧ ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲr ﻣﺮﺳﻼً ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ، ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎل،: ةﴫاﻟﺒ أﻫﻞ ﻋﻨﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻊوﻗ ، ﻋﻦ قوﴪﻣ ، ﺑﻼل ﻋﻦ ، ﻋﻨﺪ ﻊاﻟﻜﻮﻓﺔووﻗ أﻫﻞ ، ﺑﻼﻻً أن قوﴪﻣ ﻋﻦ . ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﻒﺳﻴ ورواه ـ ب ﻣﻨﺼﻮر، ﻋﻦ ﺰة،ﲪ أﰊ ﻋﻦ ،ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻄﺎب،ﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ . اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ هﻛﺮ٢ذ/ ٨٥١ أﺧﺮﺟﻪ، ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو . ﳏﻤﺪ ﺑﻦ وﺳﻴﻒ اﻟﻜﻮﰲ، ﻫﻮ ، ياﻟﺜﻮر ﻟﺴﻔﻴﺎن أﺧﺖ اﺑﻦ ﺑﻐﺪاد، ﻧﺰﻳﻞ :هﻛﺬﺑﻮ. )١( هﻛﺮذ اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ٢/ ٨٥١ ، ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو ، أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ياﻟﺜﻮر رواﻳﺔ أن اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻛﺮذ ﻟﻜﻦ ﻋﻨﻪ ﺳﻴﻒ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻫﻲ . ياﻟﺜﻮر وﺳﻔﻴﺎن ﺔ،ﺠﺣ إﻣﺎم ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)١٤ .( ﺳﻴﻒو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﳊﺎل ﺗﺜﺒﺖ ﻻ هﻫﺬ رواﻳﺘﻪ . ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﺼﻮراً ﻊوﺗﺎﺑ : ياﻟﺜﻮر ﺳﻔﻴﺎن ، ﺲﻗﻴ ﰊأ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو اﻟﺼﱠﻔﺎر، وﺧﻼد . ﺲﻗﻴ ﰊأ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو: أوﻫﺎم ﻟﻪ قﺻﺪو. )٢( اﻟﺼﱠﻔﺎر وﺧﻼد اﻟﺼﻔﺎر، ﻰﻋﻴﺴ اﺑﻦ ﻫﻮ: ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ. )١( )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٦٢٧٢ ( . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)١٠١٥ ( .
عدد الصفحات ٢٦٠١٦٢ ﲪﺰةو ﰊأ ﻋﲆ ﻣﺪارﻫﺎ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻷوﺟﻪ هﻫﺬ ﻊﻴﲨ ﺿﻌﻴﻒ، أﻧﻪ وﺗﻘﺪم ، اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ اﺿﻄﺮب أﻧﻪ و اﻷوﺟﻪ هﺬﲠ ثﺪﳛ ﻓﻜﺎن ﻴﻌﺎًﲨ ، اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﴏح وﻗﺪ٢/ ٨٥١ ﻓﻘﺎل ـ ﻷوﺟﻪ هﻛﺮذ ﺑﻌﺪ ﲪﺰة ﰊأ ﻋﲆ فاﻻﺧﺘﻼ ـ :ﲪﺰة وأﺑﻮ اﳊﺪﻳﺚ، ﻄﺮبﻀﻣ ﻗﺒﻠﻪ، ﻣﻦ ﺳﻨﺎدﻹا ﰲ واﻻﺿﻄﺮاب . ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﺑﻦ ﻞﺳﻬﻴ ﺑﻦ ﻴﺪﺠاﳌ ﻋﺒﺪ ورواه ﻢ،ُأﺳﻠ ﺑﻦ وﺳﻠﻤﺔ ،ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ، أﰊ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻨﻪ اﻷول ءﺰﳉﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة وأﰊ اﻟﻘﺼﺔ، ﰲ ﺑﻼل ﻛﺮﺬﻳ ﱂو . اﳌﻮﻃﺄ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ أﺧﺮﺟﻪ٢/ ٣٢٦) ٢٩٢١( أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﻖﻃﺮﻳ وﻣﻦ : عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ـ ﺢاﻟﻔﺘ ﰲ ﲈﻛ ـ يﺎرﺨاﻟﺒ ، ﻣﻨﻪ ﲑﺧ ﺑﺘﻤﺮ ﺮﲤ ﻊﺑﻴ أراد اذإ ﺑﺎب٤/ ٩٩٣) ١٠٢٢( ، وﰲ اﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ، ﰲ ﺣﺮﺑﻴﺎً اﳌﺴﻠﻢ وﻛﻞ اذإ ﺑﺎب اﳊﺮب دار٤/ ٠٨٤) ١٠٣٢( ،زياﳌﻐﺎ وﰲ ، لﲈاﺳﺘﻌ ﺑﺎب اﻟﻨﺒﻲr ﱪﺧﻴ أﻫﻞ ﻋﲆ ٧/ ٦٩٤) ١٠٠٤( اﻻﻋﺘﺼﺎم، ﰲ و ﻓﺄﺧﻄﺄ، اﳊﺎﻛﻢ أو اﻟﻌﺎﻣﻞ اﺟﺘﻬﺪ اذإ ﺑﺎب ٣١/ ٨١٣) ٨١٩٦( ، وﻣﺴﻠﻢ اﻟﻘﺴﺎﻣﺔﰲ ﻛﺘﺎب ، ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺜﻼً اﻟﻄﻌﺎم ﻊﺑﻴ ﺑﺎب٣/ ٥١٢١) ٣٩٥١( ، ﻲﺋواﻟﻨﺴﺎ ،عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ، ﻣﺘﻔﺎﺿﻼً ﺑﺎﻟﺘﻤﺮ اﻟﺘﻤﺮ ﻊﺑﻴ ﺑﺎب٧/ ٢٧٢)٣٥٥٤( ،هﻣﺴﻨﺪ ﰲ واﻟﺪارﻣﻲ ٢/ ٥٣٣ ، هﻣﺴﻨﺪ ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ٣/ ٢٩٣) ١٤٤٥و٢٤٤٥و٣٤٤٥( و، اﻟﻘﺎﺳﻢ ﰲأﺑﻮ ياﻟﺒﻐﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﲑياﻟﺰﺑ ﺐﻣﺼﻌ ﰊأ)٦٠١ ( ﻃﺮﻳﻘﻪوـ ﻣﻦ اﳌﺒﻬﻤﺔ ﲈءاﻷﺳ ﺾﻮاﻣﻏ ﰲ ﻜﻮالﺸﺑ اﺑﻦ٢/ ٤٦١ ـ ، ﰲ يواﻟﻄﺤﺎو ﺛﺎرﻵا ﻜﻞﺸﻣ٣/ ٤٣٣ ، ﺣﺒﺎن واﺑﻦ١١/ ٥٩٣) ١٢٠٥( ، ﺳﻨﻨﻪ ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ٣/ ٧١) ٤٥و٥٥و٦٥( ، ﱪىاﻟﻜ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ٥/ ٥٨٢ ،ﻋﺒﺪ واﺑﻦ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﰲ ﱪاﻟ٥/ ٥٨٢ ، ﰲ يواﻟﺒﻐﻮ اﻟﺴﻨﺔ ٨ﴍح/ ٥٨٢ ، ﻖاﻟﺘﻌﻠﻴ ﻖﺗﻐﻠﻴ ﰲ ﺮﺠﺣ واﺑﻦ٤/ ٦٣١ . ﻛﻠﻬﻢ اﳌ ﻋﺒﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﺳﻬﻴﻞﻣﻦ ﺑﻦ ﻴﺪﺠ. )٢( )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٥٦٧١ ( )٢( اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ﻴﺪﺠاﳌ ﻋﺒﺪ ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ ﻣﺎﻟﻚ هﻓﺮوا ، ﺑﻼل ﺑﻦ نﲈوﺳﻠﻴ ، يواﻟﺪراورد ، ﻴﺪﺠاﳌ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ، ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮة ﰊوأ ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ـ ىأﺧﺮ ﻣﺮة ـ ياﻟﺪراورد هوروا ﺳﻬﻴﻞ، ﺑﻦ ﻴﺪﺠاﳌ ،
عدد الصفحات ٢٦١٢٦٢ ﺳﻨﻨﻪ ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ٣/٧١) ٧٥( ،ياﳉﻌﻔﺮ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ أﺳﻠُﻢ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ . ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ـ وﺳﻠﻤﺔ ﻴﺪﺠاﳌ ﻋﺒﺪ يأ ـ ﺎﳘﻛﻼ ، اﷲ رﺳﻮل أن ﻫﺮﻳﺮة ﰊوأ ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﻋﻦr ﱪﺧﻴ ﻋﲆ رﺟﻼً اﺳﺘﻌﻤﻞ ،ﺐﺟﻨﻴ ﺑﺘﻤﺮ ءهﺎﺠﻓ)١( اﷲ رﺳﻮل ﻟﻪ ﻓﻘﺎلr : ﻫﻜﺬا ﱪﺧﻴ ﺮﲤ أﻛﻞ ؟ﻓﻘﺎل : ﻻ واﷲ اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ ﺑﺎﻟﺼﺎﻋﲔ، ﻫﺬا ﻣﻦ عاﻟﺼﺎ ﻟﻨﺄﺧﺬ إﻧﺎ ، ﺑﺎﻟﺜﻼﺛﺔ واﻟﺼﺎﻋﲔ ، اﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل r :ﺗﻔﻌﻞ ﻓﻼ ﺑﺎﻟﺪراﻫﻢ ﻊاﳉﻤ ﻊﺑ ، ﺟﻨﻴﺒﺎً ﺑﺎﻟﺪراﻫﻢ ﻊاﺑﺘ «. ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ﻴﺪﺠاﳌ وﻋﺒﺪ: ﺛﻘﺔ. )٢( ﻳﺜﺒﺖأﻣﺎ ﻓﻼ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ إﺳﻨﺎد ، ﳊﺎلياﳉﻌﻔﺮ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺎﺗﻢ، أﺑﻮ ﻗﺎل: اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ. )٣( أﺳﻠُﻢ ﺑﻦ وﺳﻠﻤﺔ: ﺘﻪﲨﺗﺮ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ ﺳﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ اﺑﻨﻪ خﺷﻴﻮ ﰲ ﻳﺬﻛﺮوﻧﻪ ﲈءاﻟﻌﻠ أن إﻻ. )٤( أﺳﻠُﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ، ﺿﻌﻔﻪ ﻧﻌﻴﻢ، أﺑﻮ وﻗﺎل: كوﱰﻣ. ) ١( ﻋﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﻫﺮﻳﺮة ﰊوأ ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺗﻌﻠﻴﻘﺎً يﺎرﺨاﻟﺒ أﺧﺮﺟﻬﺎ اﻟﺮواﻳﺔ هوﻫﺬ ، ﰲزياﳌﻐﺎ ﻛﺘﺎب ﺑﺎب ، اﻟﻨﺒﻲ لﲈاﺳﺘﻌr ﱪﺧﻴ أﻫﻞ ﻋﲆ٧/ ٦٩٤) ١٠٠٤ ( ، ﺛﺎرﻵا ﻜﻞﺸﻣ ﰲ يواﻟﻄﺤﺎو٣/ ٤٣٣ ﺳﻨﻨﻪ ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ،٣/ ٧١) ٥٥ ( اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ ﻖاﻟﺘﻌﻠﻴ ﻖﺗﻐﻠﻴ ﰲ ﺮﺠﺣ٤/ ٦٣١ ـ ﲑياﻟﺰﺑ ﲪﺰة ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ﰲ يواﻟﻄﺤﺎو ، ﺛﺎرﻵا ﻜﻞﺸﻣ٣/ ٤٣٣ ﲪﺎد ﺑﻦ ﻧﻌﻴﻢ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ، ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ياﻟﺪراورد ﻋﻦ ﺎﳘﻛﻼ ، اﻟﻮﺟﻪ ﻴﺪﺠاﳌ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ظاﳌﺤﻔﻮ وﻟﻌﻞ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻨﻪ هروا ﻷﻧﻪ ؛ اﻷول ﻣﺎﻟﻚ ﻣﺎمﻹا وﻓﻴﻬﻢ ، وﻫﻮ ﺑﻼل ﺑﻦ نﲈوﺳﻠﻴ ﺛﻘﺔ، ﻓﻬﻮ ياﻟﺪراورد أﻣﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ، وﻫﻮ: ﻰءﻄﺨﻓﻴ ﻏﲑه ﺐﻛﺘ ﻣﻦ ثﺪﳛ ﻛﺎن قﺻﺪو تاﻟﺜﻘﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻖواﻓ ﻣﺎ رواﻳﺘﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﺬﺆﻓﻴ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻋﲆ هروا وﻗﺪ ، واﷲ ، أﻋﻠﻢ . )١( ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻗﺎل: » ﺲاﻟﻜﺒﻴ ﻫﻮ ياﻟﻄﺤﺎو وﻗﺎل ،: ﺐاﻟﻄﻴ ﻫﻮ ﺐاﻟﺼﻠ وﻗﻴﻞ ، ﻔﻪﺸﺣ ﻣﻨﻪ أﺧﺮج ياﻟﺬ وﻗﻴﻞ ﻪ،ﺌوردﻳ ، ﻫﻢﻏﲑ وﻗﺎل: ﻻ ياﻟﺬ ﻫﻮ ﻊاﳉﻤ فﻼﺨﺑ ﲑهﺑﻐ ﻂﻠﳜ « .اﻟ ﺢﻔﺘ٤/ ٠٠٤ . )٢( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٩٥١٤( . )٣ ( حاﳉﺮ ٧/ ٩٨١ . )٤ (ﺮﻈﻳﻨ :اﻟﻠﺴﺎن ٥/ ٨٧ أﺳ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺔﲨﺗﺮ ، ﻠُ ﻢ .
عدد الصفحات ٢٦٢٣٦٢ ﺛ ﺎﻟﺜﺎً: ﺘﺎدةﻗ ورواه ،ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ،يﺪرﳋا ﺳﻌﻴﺪ أﰊ ﻋﻦ. ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ أﺧﺮﺟﻪ ،عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ، ﻣﺘﻔﺎﺿﻼً ﺑﺎﻟﺘﻤﺮ اﻟﺘﻤﺮ ﻊﺑﻴ ﺑﺎب٧/ ٢٧٢) ٤٥٥٤( وأﲪﺪ ٨١/ ٠١ )٢١٤١١ (، ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ٣/ ٣٩٣) ٤٤٤٥( ، ﺣﺒﺎن واﺑﻦ١١/ ٥٩٣) ٠٢٠٥ . ( ﻛﻠﻬﻢ ﻋﺮوﺑﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﻨﻪ، اﻷول ءﺑﺎﳉﺰ ، » اﷲ رﺳﻮل أنrرﻳﺎن ﺑﺘﻤﺮ ﻰأﺗ « ، ﺑﻼل أﻧﻪ ﻳﺬﻛﺮ ﱂو . وﻗﺘﺎدة ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٤( وأﻧﻪ ﺲوﻳﺪﻟ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ﻗﺎدﺣﺎً ﺗﺪﻟﻴﺴﺎً . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻊوﺗﻮﺑ : اﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﻛﺘﺎب ـ ﺢاﻟﻔﺘ ﰲ ﲈﻛ ـ يﺎرﺨاﻟﺒ أﺧﺮﺟﻪ ، ﻣﺮدود ﻓﺒﻴﻌﻪ ﻓﺎﺳﺪاً ﺎًﺌﺷﻴ اﻟﻮﻛﻴﻞ عﺑﺎ اذإ ﺑﺎب٤/٠٩٤ )٢١٣٢ ( ، وﻣﺴﻠﻢ اﳌﺴﺎﻗﺎة، ﻛﺘﺎب ، ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺜﻼً اﻟﻄﻌﺎم ﻊﺑﻴ ﺑﺎب٣/٥١٢١)٤٩٥١( ، ﻲﺋواﻟﻨﺴﺎ ، ﻛﺘﺎب عاﻟﺒﻴﻮ اﻟﺘﻤﺮ، ﻊﺑﻴ ﺑﺎب ﺑﺎﻟﺘﻤﺮ ٧/٢٧٢)٦٥٥٤( ، ﰲ وأﺑﻮﻋﻮاﻧﺔ هﻣﺴﻨﺪ٣/٣٩٣)٧٤٤٥و٨٤٤٥ ( واﺑﻦ ﺣﺒﺎن١١/ ٦٩٣) ٢٢٠٥( ، ﺎﻣﻴﲔﺸاﻟ ﻣﺴﻨﺪ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ٤/ ٢٠١) ٤٥٨٢( ، ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ اﻟﻐﺎﻓﺮﻋﺒﺪ. وﻣﺴﻠﻢ اﳌﺴﺎﻗﺎة، ﻛﺘﺎب ، ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺜﻼً اﻟﻄﻌﺎم ﻊﺑﻴ ﺑﺎب٣/٥١٢١)٤٩٥١ ( اﳌﺄﺛﻮرة، اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﺎﻓﻌﻲﺸواﻟ ) ٧٢٢( ،و أﲪﺪ٧١/١٣١)٥٧٠١١ ( ، هﻣﺴﻨﺪ ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ٣/ ٤٩٣) ٠٥٤٥( ، ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ ﻂاﻷوﺳ٢/ ٦) ٥٤٠١( ، ﱪىاﻟﻜ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ٥/ ٦٩٢ ، ةﴬﻧ ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ) ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﳌﻨﺬر .( )١( اﻟﻠﺴﺎن ٥/ ٨٧ .
عدد الصفحات ٢٦٣٤٦٢ ﻗﺎل يﺪرﳋا ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﻋﻦ ﺎﳘﻛﻼ: ﲏﺑﺮ ﺑﺘﻤﺮ ﺑﻼل ءﺟﺎ)١( اﷲ رﺳﻮل ﻟﻪ ﻓﻘﺎلr : » ﻫﺬا أﻳﻦ ﻣﻦ؟« ﻓﻘﺎل ﺑﻼل: رد ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻛﺎن ﺮﲤ ، يء اﻟﻨﺒﻲ ﳌﻄﻌﻢ عﺑﺼﺎ ﺻﺎﻋﲔ ﻣﻨﻪ ﻓﺒﻌﺖr ، اﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎلr ﻟﻚذ ﻋﻨﺪ: » اﻟﺮﺑﺎ ﻋﲔ هأو ﺗﻔﻌﻞ، ﻻ اﻟﺘﻤﺮ، ﺸﱰيﺗ أن تأرد اذإ وﻟﻜﻦ آﺧﺮ، ﻊﺑﺒﻴ ﻓﺒﻌﻪ ﺑﻪ، ﱰاﺷ ﺛﻢ « . ﻋﻘﺒﺔ ﻆﻟﻔ وﻫﺬا ﺑﻼل، اﺳﻢ ةﴬﻧ أﺑﻮ ﻳﺬﻛﺮ ﱂو اد،زو : اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎلr :» هﻓﺮدو اﻟﺮﺑﺎ ﻫﺬا ﺮﻧﺎ،ﲤ ﺑﻴﻌﻮا ﺛﻢ ، ﻫﺬا ﻣﻦ ﻟﻨﺎ واﱰواﺷ «. ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻐﺎﻓﺮوﻋﻘﺒﺔ ة،ﴬﻧ وأﺑﻮ: ﺛﻘﺘﺎن. )٢( راﺑﻌﺎً: ﺟﻞور إﺑﺮاﻫﻴﻢ ورواه ، ﻣﺮﺳﻼً ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ . قازاﻟﺮ ﻋﺒﺪ أﺧﺮﺟﻪ٨/٣٣) ٩٨١٤١( ﺑﻪ، ياﻟﺜﻮر ﻋﻦ . وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻔﻲ،ﺋاﻟﻄﺎ ةﴪﻣﻴ اﺑﻦ ﻫﻮ ﻣﻜﺔ، ﻧﺰﻳﻞ: ﻆﺣﺎﻓ ﺛﺒﺖ. )٣( ﲪﺰة أﺑﻮ ﻳﻜﻮن أن ﺘﻤﻞﳛ واﻟﺮﺟﻞ ، آﺧﺮ راو ﻳﻜﻮن أن ﺘﻤﻞﳛو أﻋﻠﻢ، ﻓﺎﷲ . ﺧﺘﻼفﻹا ﰲ اﻟﻨﻈﺮ : ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ هروا اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا أن ﻳﺘﺒﲔ ﺗﻘﺪم ﺎﳑ ﻋﻠﻴﻪ، واﺧﺘﻠﻒ : ١ ـ ﻣﺮة ـ ﲪﺰة أﺑﻮ هﻓﺮوا ـ ،ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻄﺎب،ﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﺑﻼل، ﻋﻦ . )١ (فﻣﻌﺮو اﻟﺘﻤﺮ ﻣﻦ بﴐ ﻟﻚذ ﻟﻪ ﻗﻴﻞ ، ، ﺒﻪﺸﺗ ﺮةﲤ ﻛﻞ ﻷن َْﱪ اﻟ ﻧِ وﻴﺔ ، َْﱪ اﻟ ﻧِ فﺧﺰ ﻣﻦ ءإﻧﺎ ﻴﺔ. اﻟ ﺢﻔﺘ٤/ ٠٩٤ . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٤٤٦٤ ،٠٩٨٦ ( . )٣ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٠٦٢ ( .
عدد الصفحات ٢٦٤٥٦٢ ٢ ـ ىأﺧﺮ ﻣﺮة ـ ﲪﺰة أﺑﻮ هوروا ـ ،ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺑﻼل، ﻋﻦ . ﻊﻋﻠﻴﻪوﺗﺎﺑ ﺳﻌﻴﺪاً: ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ عاﻷﺟﺪ قوﴪﻣ . ٣ ـ ىأﺧﺮ ﻣﺮة ـ ﲪﺰة أﺑﻮ هوروا ـ ،ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻄﺎب،ﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ . ٤ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ﻴﺪﺠاﳌ ﻋﺒﺪ هوروا ـ ، أﺳﻠُﻢ ﺑﻦ وﺳﻠﻤﺔ ــ ﻋﻨﻪ ﻻﻳﺜﺒﺖ وﺟﻪ ﻣﻦ ، ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺐاﳌﺴﻴ ﻫﺮﻳﺮة، ﰊوأ ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﻋﻦ . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻊوﺗﻮﺑ: اﻟﻐﺎﻓﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺗﺎﺑﻌﻪ ة،ﴬﻧ وأﺑﻮ . ٥ ﻗﺘﺎدة هوروا ـ ،ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ،يﺪرﳋا ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﻋﻦ . ٦ ورﺟﻞ ةﴪﻣﻴ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ هوروا ـ ، ﻣﺮﺳﻼً ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ . اﻟﻮﺟﻬ ﲔوﻟﻌﻞ ﻊاﻟﺮاﺑ ﺲﺎﻣﳋوا ﺢأرﺟﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻓ، ﺛﻘﺔﺎﻟﻮﺟﻪ ﻋﻨﻪ هروا ﻊاﻟﺮاﺑ ، إﱃ إﺿﺎﻓﺔ إﺧﺮاج وﻣﺴﻠﻢ يﺎرﺨاﻟﺒ ﻟﻪﲈﺻﺤﻴﺤﻬ ﰲ ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ هروا ﺲﺎﻣﳋا واﻟﻮﺟﻪ ﺛﻘﺘﲔ، ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻊوﺗﻮﺑ ، أﻣﺎ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﺒﺖ هﻓﺮوا اﻟﺴﺎدس اﻟﻮﺟﻪ ﺗﺎﺑﻌﻪ، ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ ﻟﻜﻦ رﺟﺤﺎﻧﻪ، ﺘﻤﻞﳛ ﻟﻜﻦ ﺎًﻀأﻳ ، ﻞﻈﻳ ﻟﻜﻦ ﺑﻴﺎ ﺗﻘﺪم ﳌﺎ ﺢأرﺟ ﺲﺎﻣﳋوا ﻊاﻟﺮاﺑ ﻧﻪاﻟﻮﺟﻪ ﻓﻬﻲ، اﻷوﺟﻪ ﺑﻘﻴﺔ أﻣﺎ ﻣﺮﺟﻮﺣﺔ أوﺟﻪ ﻖﺳﺒ ﲈﻛ ، .
عدد الصفحات ٢٦٥٦٦٢ ﺢﺻﺤﻴ اﻟﺮاﺟﺤﲔ وﺟﻬﻴﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ وإﺳﻨﺎد ،تﺛﻘﺎ رﺟﺎﻟﻪ اﻷول ﺳﻨﺎدﻹﻓﺎ ، ﻓﻼ ﻗﺘﺎدة ﺲﺗﺪﻟﻴ وأﻣﺎ اﻟﻐﺎﻓﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻮﺟﻮد ﴬﻳ ،ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﻟﺴﻌﻴﺪ ةﴬﻧ ﰊوأ ، رواﻳﺔ أﺧﺮﺟﺎ ﲔﺨﻴﺸاﻟ أن وﺗﻘﺪم ﻋﻘﺒﺔ ، أﺧﺮج ًﲈﻣﺴﻠ وأنﴬاﻟﻨ ﰊأ رواﻳﺔ . ﲏاﻟﺜﺎ ﺳﻨﺎدﻹا وأﻣﺎ ﺮجﳐ وﻫﻮ ، ﺎًﻀأﻳ ﺢﻓﺼﺤﻴ ﺼﺤﻴﺤﲔاﻟﰲﲈﻛ ، ﺗﻘﺪم . ﻗﻮﻟﻪ وأﻣﺎ» ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺜﻼً ﺑﺎﻟﺘﻤﺮ اﻟﺘﻤﺮ . . . . . . . . . . اﳊﺪﻳﺚ آﺧﺮ إﱃ« ، ﺾﺑﻌ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ تورد ﻓﻘﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﷲ رﺿﻮان اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻨﻬﺎ : ﻗﺎل اﻟﺼﺎﻣﺖ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة ﺣﺪﻳﺚ : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎلr:» ﺐﺑﺎﻟﺬﻫ ﺐاﻟﺬﻫ ﺔ،ﻀﺑﺎﻟﻔ ﺔﻀواﻟﻔ ، ﱪﺑﺎﻟ ﱪواﻟ ، ﲑﻌﺸﺑﺎﻟ ﲑﻌﺸواﻟ ﺑﺎﻟﺘﻤﺮ، واﻟﺘﻤﺮ ،ﺢﺑﺎﳌﻠ ﺢواﳌﻠ ﺑﻤﺜﻞ، ﻣﺜﻼً ،ءﺑﺴﻮا ءﺳﻮا ﺑﻴﺪ، ﻳﺪاً نﻓﺈ، فاﻷﺻﻨﺎ هﻫﺬ اﺧﺘﻠﻔﺖ ﺑﻴﺪ، ﻳﺪاّ ﻛﺎن اذإ ﺘﻢﺌﺷ ﻛﻴﻒ ﻓﺒﻴﻌﻮا « . ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﺎﻗﺎة، ﻛﺘﺎب و، ﴫفاﻟ ﺑﺎب قﺑﺎﻟﻮر ﺐاﻟﺬﻫ ﻊﺑﻴ ﻧﻘﺪاً٣/ ٩٠٢١) ٧٨٥١ (، وأﺑﻮ داود عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ، ﴫفاﻟ ﰲ ﺑﺎب٣/ ٨٤٢) ٩٤٣٣و٠٥٣٣ ( ، يﻣﺬﱰواﻟ ،عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ، ﻣﺎ ﺑﺎب ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺜﻼً ﺑﺎﳊﻨﻄﺔ اﳊﻨﻄﺔ أن ﰲ ءﺟﺎ٣/ ١٤٥) ٠٤٢١ ( ، ﻲﺋواﻟﻨﺴﺎ ،عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ، ﱪﺑﺎﻟ ﱪاﻟ ﻊﺑﻴ ﺑﺎب ٧/ ٤٧٢) ٠٦٥٤ و١٦٥٤ ( اﻟ، ﻊﺑﻴ وﺑﺎب ﲑﻌﺸﺑﺎﻟ ﲑﻌ٧ﺸ/ ٥٧ ٢) ٢٦٥٤ .( يﻣﺬﱰاﻟ وﻗﺎل: ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﻋﻦ اﻟﺒﺎب وﰲ ﻫﺮﻳﺮة، ﰊوأ وﺑﻼل، ،ﺲوأﻧ ، ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺎدة وﺣﺪﻳﺚ ﺢﺻﺤﻴ .
عدد الصفحات ٢٦٦٧٦٢ ]١٨[)١( ـ اﷲ رﲪﻪ ـ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﻼد ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ أﺳﺎﻣﺔ، ﰊأ ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﺛﻨﺎ ، ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺛﻨﺎ ﻫﺎرون ﻋﺎﻣﺮ، ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎﻻ: ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻧﺎﱪأﺧ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻗﺎل، هﺟﺪ ﻋﻦ : ﻠﻮﺳﺎًﺟ ﻛﻨﺎ قاﻟﺴﻮ ﰲ ﻣﻌﻪ ف،ﴍ ﻟﻪ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻞأﻫ ﻣﻦ ﺟﻞر ﺑﻪ ﻓﻤﺮ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﻟﻪ ﻓﻘﺎل: ﻓﻘﺎل أﺧﻲ اﺑﻦ ﻳﺎ ﻫﻠﻢ : ﺪﻗ إﲏ ءﻻﺆﻫ ﲆﻋ ﻞﻳﺪﺧ رأﻳﺘﻪ ءاﻷﻣﺮا ﺑﻪ ﻳﺘﻜﻠﻢ نأ ﷲا ءﺎﺷ ﲈﺑ ﻋﻨﺪﻫﻢ وﻳﺘﻜﻠﻢ ، اﳌﺰﲏ ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺑﻼل نوإ ﷲا رﺳﻮل نأ ﲏﱪأﺧr ﺎلﻗ: » ْﺖَﻐَﻠَﺑ ُﺚْﻴَﺣ ُﻎَﻠْﺒَﺗ َنْأ َىﺮ َﻳ ﺎَﻣ ﷲِا نِاَﻮْ ﺿِر ْﻦِﻣ ِﺔ َﻤِﻠ َﻜْﺎﻟِﺑ ُﻢﱠﻠَﻜَﺘَﻴَﻟ ﱠﺟُﻞَاﻟﺮ ِنﱠإ ، ُﺎهَﻘْﻠَﻳ ْمِﻮ َﻳ َﱃِإ ُﻪَاﻧَﻮْ ﺿِر ﺎﲠَِ ُﻪَﻟ ﷲُا ُﺐُﺘْﻜَﻳ ُﻢﱠﻠَﻜَﺘَﻴَﻟ ﱠﺟُﻞَاﻟﺮ ِنﱠإَو ﷲِا َﺨَﻂِﺳ ْﻦِﻣ ِﺔ َﻤِﻠ َﻜْﺎﻟِﺑ ﺎَﻣ ُﻎَﻠْﺒَﺗ َنْأ َىﺮ َﻳ ﺎَﻣ ْﺖَﻐَﻠَﺑ ، ْمِﻮ َﻳ َﱃِإ ُﻪَﻄَﺨَﺳ ﺎﲠَِ ُﻪَﻟ ﷲُا ُﺐُﺘْﻜَﻳ ِﺔ َﺎﻣَﻴِ ﻘْ« .ﺑﻪ ﺗﻜﻠﻢ اذﻣﺎ ﳛﻚو ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺗﻘﻮل وﻣﺎ ؟ ﺪﻗ مﻛﻼ ﻓﺮب ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺑﻼل ﻣﻦ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﺎ ﻣﻨﻪ ﻣﻨﻌﻨﻲ. ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻆﻟﻔ . )١( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ١/٨٧٣) ٥٤١١( ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺑﻼل ﺔﲨﺗﺮ ، .
عدد الصفحات ٢٦٧٨٦٢ ﺳﻔﻴﺎن هرواياﻟﺜﻮر ﻋﻴﻴﻨﺔ، واﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰو، ياﻟﺪراورد ، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈوإﺳ ،ﺢﻓﻠﻴ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، وﻋﺒﺪ اﻟﻘَ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺴْ ﻤَﲇ ﺎﻋﺔ،ﲨ ﰲ ﴩﺑ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻣﺜﻠﻪ، ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ . ﻼنﺠﻋ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هوروا ،ﺲأﻧ ﺑﻦ وﻣﺎﻟﻚ ﻋﻤﺮو، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻣﺜﻠﻪ، ﺑﻼل ﻋﻦ ، ﻳﺬﻛﺮا ﱂو هﺟﺪ . ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد هوروا ﻋﻤﺮو، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﻋﻦ ،ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺑﻼل ﻋﻦ . كاﳌﺒﺎر اﺑﻦ هوروا ﻋﻘﺒﺔ، ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﻋﻦ ﺑﻼل، ﻋﻦ . نﲈﻃﻬ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻗﺎل: ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ، هﺟﺪ ﻋﻦ ﺑﻼل، ﻋﻦ . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ثاﳊﺪ ﻫﺬا ىرو ﻋﻠﻴﻪ، واﺧﺘﻠﻒ ﻋﻨﻪ، اﻟﺮواة ﺾﺑﻌ وﻋﲆ : أوﻻً: اﻟﺮواة ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ هروا ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ،هﺟﺪ ﻋﻦ ،ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺑﻼل ﻋﻦ . ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻣﺎﻟﻚ ﻣﺎمﻹا هوروا ﻋﻠﻴﻪ، واﺧﺘﻠﻒ : ١ -تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد هﻓﺮوا ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ،ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺑﻼل ﻋﻦ . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻣﺎﻟﻚ ﻊوﺗﻮﺑ: شﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﺗﺎﺑﻌﻪ . ٢ -اﻟ رﺑﻪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ هوروا ﻴَ ْﺸ ﻜُيﺮ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻘﻤﺔﻋﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ، ﻋﻦ هﺟﺪ ،ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺑﻼل ﻋﻦ . ﺛﺎﻟﺜﺎً: ﻼنﺠﻋ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هوروا ﻋﻠﻴﻪ، واﺧﺘﻠﻒ :
عدد الصفحات ٢٦٨٩٦٢ ﺢ١ﻳﴍ ﺑﻦ ﺣﻴﻮة هﻓﺮوا ـ ﻼن،ﺠﻋ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ، هﺟﺪ ﻋﻦ ، ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺑﻼل ﻋﻦ . ﻋﻠﻴﻪ ﻼنﺠﻋ اﺑﻦ ﻊوﺗﺎﺑ : اﻟﺮواة ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ ، ﲈاﻷولﻛ اﻟﻮﺟﻪ ﰲ ﺗﻘﺪم . ٢ -ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ هوروا ﳍﻴﻌﺔ، واﺑﻦ ﻼن،ﺠﻋ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ، ﺑﻼل ﻋﻦ اثاﳊﺎر ﺑﻦ . ﻋﻠﻴﻪ ﻼنﺠﻋ اﺑﻦ ﻊوﺗﺎﺑ : ـ ﻋﻨﻪ ﺢاﻟﺮاﺟ ﰲ ـ ﻣﺎﻟﻚ ﺗﻘﺪم، ﲈﻛ . راﺑﻌﺎً: ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ هوروا ﻋﻠﻴﻪ، واﺧﺘﻠﻒ ﻋﻨﻪ، اﻟﺮواة ﺾﺑﻌ وﻋﲆ : ١ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ هﻓﺮوا ـ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ،هﺟﺪ ﻋﻦ ﺑﻼل، ﻋﻦ . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻰﻴﳛ ﻊوﺗﻮﺑ: اﻟﺮواة ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ ﺗﺎﺑﻌﻪ اﻷول، اﻟﻮﺟﻪ ﰲ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ . ٢ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد هوروا ـ : اﻟﺮواة ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ هﻓﺮوا ـ أ ﲪﺎد، ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ اﻟﺘﻴﻤﻲ، ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﻋﻦ ، ﻋﻦ ﺑﻼل . ﻣﻞﺆﻣ هوروا ـ ب ﺳﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ، ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﻋﻦ ، ﻋﻦ ﺑﻼل . ﲪﺎد ﻊوﺗﻮﺑ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ: ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد ﺗﺎﺑﻌﻪ ـ، ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ يواﻟﺜﻮر ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، . ٣ ياﻟﺜﻮر ﺳﻔﻴﺎن هوروا ـ ﻋﻠﻴﻪ، واﺧﺘﻠﻒ : ﻣﻞﺆﻣ هﻓﺮوا أـ ،ياﻟﺜﻮر ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ، ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ اﻟﺘﻴﻤﻲ، إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﻋﻦ ، ﺑﻼل ﻋﻦ .
عدد الصفحات ٢٦٩٠٧٢ ياﻟﺜﻮر ﻊوﺗﻮﺑ: ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺗﺎﺑﻌﻪ ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، . ﲈﺗﺎﺑﻌﻬ ﲈﻛ: ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، . أَ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ هوروا ـ ب ﻋْ ﲔَ ، ﻌﻲوﻋﺒﻴﺪاﷲﺠاﻷﺷ ،ياﻟﺜﻮر ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ،هﺟﺪ ﻋﻦ ﺑﻼل، ﻋﻦ . اﻟﺮواة ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﺳﻔﻴﺎن ﻊوﺗﻮﺑ اﻷول، اﻟﻮﺟﻪ ﰲ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ . ﺧﺎﻣﺴﺎً: ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ هوروا ﻋﻠﻴﻪ، واﺧﺘﻠﻒ : ١نﲈﻃﻬ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ هﻓﺮوا ـ ﻋﻘﺒﺔ، ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻦ ﺑﻦ، ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ،هﺟﺪ ﻋﻦ ، ﺑﻼل ﻋﻦ ثاﳊﺎر ﺑﻦ . ٢ - هﻋﺒﺪاﷲوروا كاﳌﺒﺎر ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ، ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻦ ،صوﻗﺎ ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ ،ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺑﻼل ﻋﻦ . ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻊوﺗﻮﺑ: ﻋﺎﻣﺮ ﰊأ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺗﺎﺑﻌﻪ اﻟﺘﻴﻤﻲ، ﻫﻴﻢ إﺑﺮا ﺑﻦ وﳏﻤﺪ . ﻣﺎ ﻞﺗﻔﺼﻴ ﲇﻳ ﲈوﻓﻴ مﺗﻘﺪ : أوﻻً: ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ رواه اﻟﺮواة ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﺪه،ﺟ ﻋﻦ ،ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺑﻼل ﻋﻦ . ﻪﺋﺟﺰ ﰲ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ أﺧﺮﺟﻪ) ١٣٢ ( ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ١/٣٥٣) ٩٢١١( ، واﳊﺎﻛﻢ١/٥٤ ، اﻟﺴﻨﺔ ﴍح ﰲ يواﻟﺒﻐﻮ٤١/٤١٣)٤٢١٤( واﺑﻦ، ﻋﺴﺎﻛﺮ١٠/ ٧١٤ ، ﺮﺠﺣ واﺑﻦ ﱄاﻷﻣﺎ ﰲص)١١٢( ـ و، هروا ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ٤/ ٨٠٤١ ، يواﳊﻤﻴﺪ٢/ ٥٠٤) ١١٩( ، واﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﰲ ﱪاﻟ٣١/١٥ ، ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ٠١/ ٥١٤ ﻋﻴﻴﻨﺔ، ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ .
عدد الصفحات ٢٧٠١٧٢ وأﲪﺪ ٥٢/٠٨١)٢٥٨٥١ ( ، اﻟﺰﻫﺪ وﰲ)١٨(و ـ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣﻦ٠١/ ٧١٤ ـ و، هروا ﰊأ اﺑﻦ اﻟﺼﻤﺖ ﻛﺘﺎب ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ)٠٧( ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . اﻟﺰﻫﺪ ﻛﺘﺎب ﰲ ﴪياﻟ وﻫﻨﺎد٢/١٥٥) ١٤١١( ، يﻣﺬﱰاﻟ وﻋﻨﻪ ـ اﻟﺰﻫﺪ، ﻛﺘﺎب ، ﻗﻠﺔ ﰲ ءﻣﺎﺟﺎ ﺑﺎب اﻟﻜﻼم ٦/ ٩٠٦) ١٢٤٢( ـ اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ ﰲ ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ١/٤٠٣ـ و، هروا ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ١/٦١٥)١٨٢( ن،ﲈﺳﻠ ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑﻦ٢/٤٤)٢٥٥ ( ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ وﻋﻨﻪ ـ اﻟﻔﺘﻦ، ﻛﺘﺎب ، ﰲ اﻟﻠﺴﺎن ﻛﻒ ﺑﺎب اﻟﻔﺘﻨﺔ٢/٢١٣١)٩٦٩٣( ـ و، هروا ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﰲ يﺎرﺨاﻟﺒ٢/ ٦٠١ ، ﻂاﻷوﺳ وﰲ١/ ٤٩ ، و اﳊﺎﻛﻢ١/ ٥٤ ﻋﺒﺪ، واﺑﻦ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﰲ ﱪاﻟ٣١/٠٥ ،ياﻟﻌﺒﺪ ﴩﺑ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﺣﺒﺎن واﺑﻦ١/ ٠٢٥) ٧٨٢( ، ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ١/ ٣٥٣) ٩٢١١ ( ﺐﺬﻳﲥ ﰲ ياﳌﺰ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ لﲈاﻟﻜ٢٢/٢٦١ ، وـ هروا اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ٠٦/ ٨٧٣)٥٤١١( ، ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ٠١/ ٦١٤ ﻫﺎرون، ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﺣﺒﺎن واﺑﻦ١/٤١٥) ٠٨٢( ،ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﻞﻀاﻟﻔ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ١/٤٥٣) ٠٣١١( ، واﳊﺎﻛﻢ١/٥٤ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ اﻟـ ﺐﻌ٩ﺸ/٠٣٢ )٦٠٦٤( ـ و، هروا ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ٠١/ ٩١٤ ، ﻖﻃﺮﻳ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰﻣﻦ ياﻟﺪراورد ﳏﻤﺪ ﺑﻦ . ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ١/ ٤٥٣) ٠٣١١( ، ﻖﻃﺮﻳ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ . اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ١/ ٨٧٣) ٥٤١١( ، واﳊﺎﻛﻢ١/ ٥٤ و ـ ﻣﻦﱪىاﻟﻜ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ )٨/ ٥٦١( ـ و، هروا ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ٠١/ ٨١٤ ﺒﻌﻲ،ﻀاﻟ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﺔﺠاﳌﺤ ﺑﻴﺎن ﰲ ﺔﺠاﳊ ﻛﺘﺎب ﰲ اﻟﺴﻨﺔ وﻗَﻮﱠام١/ ٧٢٤) ٢٦٢( ،ﺢﻓﻠﻴ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ٠١/ ٦١٤ ، ص ﱄاﻷﻣﺎ ﰲ ﺮﺠﺣ واﺑﻦ)١١٢( ، ﺲأﻧ ﺿﻤﺮة ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦضﻋﻴﺎ ﺑﻦ .
عدد الصفحات ٢٧١٢٧٢ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ٠١/ ٧١٤ ﻋﺒﻴﺪ، ﺑﻦ ﻳﻌﲆ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﺪة،ﺋاز ﰊأ ﺑﻦ ﻛﺮﻳﺎز ﺑﻦ ﻰﻴﳛو . وﺗﺎﺑﻌﻬﻢ: ـ ﻋﻨﻪ ﺢاﻟﺮاﺟ ﰲ ـ ياﻟﺜﻮر ﺳﻔﻴﺎن ـ، ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ﻋﺒﻴﺪ، ﺑﻦ وﳏﻤﺪ وﻋﺒﺪﰊاﳌﺤﺎر ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ،ذﻣﻌﺎ ﺑﻦ ذوﻣﻌﺎ. ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ ﻛﺮﻫﻢ٠١ذ/ ٩١٤ ،ﱂو رواﻳﺘﻬﻢ ﻋﲆ أﻗﻒ . ﲈﻛ ﺎًﻀأﻳ ﺗﺎﺑﻌﻬﻢ: ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻘَ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺴْ ﻤَﲇ ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ هﻛﺮ١ذ/ ٨٧٣ ، أﻗﻒ ﱂو ﻋﻠﻴﻪ . ﻴﻌﲨ ﺑﻪ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻬﻢهﻧﺤﻮ . ﻖاﻟﻄﺮﻳ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ إﺧﺮاﺟﻪ ﺑﻌﺪ يﺎرﺨاﻟﺒ وﻗﺎل: ﻣﺎﻟﻚ وﻗﺎل: ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻋﻦ، ﺑﻼل ، اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦr ،ﺢأﺻ واﻷول . يﻣﺬﱰاﻟ وﻗﺎل: ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا . اﳊﺎﻛﻢ وﻗﺎل : ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻋﻤﺮو، ﺑﻦ ﺑﻤﺤﻤﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﺞاﺣﺘ وﻗﺪ . ياﻟﺒﻐﻮ وﻗﺎل: ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻊوﺗﻮﺑ : ﻋﺎﻣﺮ ﰊأ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺗﺎﺑﻌﻪ اﻟﺘﻴﻤﻲ، إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، ﻰوﻣﻮﺳ ـ ﻋﻨﻪ وﺟﻬﲔ أﺣﺪ ﰲ ـ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻢ،ﲥرواﻳﺎ ﻛﺮذ ﰐوﺳﻴﺄ . اﻟﻠﻴﺜﻲ صوﻗﺎ ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ وﳏﻤﺪ: ﻓﻴﻪ ﲈءاﻟﻌﻠ اﺧﺘﻠﻒ ﻓ ، ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻮﺛﻘﻪ ـ ﻣﺮة ـ ﻲﺋواﻟﻨﺴﺎ ، . أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ وﻗﺎل : اﳊﺪﻳﺚ ﺢﺻﺎﻟ ﺣﺪﻳﺜﻪ، ﺐﻳﻜﺘ ،ﺦﺷﻴ وﻫﻮ. ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ وﻗﺎل ـ ىأﺧﺮ ﻣﺮة ﺑﺄسـ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ . يﻋﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ أﻧﻪ أرﺟﻮ . اﳌﺪﻳﻨﻲو ﺑﻦ ﲇﻋ ﻗﺎل: ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ـ اﻟﻘﻄﺎن ﻳﻌﻨﻲ ـ ﻰﻟﻴﺤﻴ ﻗﻠﺖ ﻫﻮ ﻛﻴﻒ ؟ﻗﺎل: اﻟﻌﻔﻮ ﺗﺮﻳﺪ َﺪﱢد،ﺸ ﺗُ أو ؟ﻗﺎل: ﻻ ﻞﺑ، أﺷﺪﱢد ﻗﺎل،: ﺗﺮﻳﺪ ﻦﳑ ﻫﻮ ﺲﻟﻴ . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ هﻛﺮذو
عدد الصفحات ٢٧٢