٥٤١ اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎبr ا واﻟﻮﺟﻪ ، حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﻓﻬﻮ ﻊاﻟﺮاﺑ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ، ﺳﺤﻴﻢ ﺑﻦ ﴩﺑ ﻫﻮ ﻣﻨﻜﺮ وﺟﻪ ﺲﺎﻣﳋ ﺑﻪ ﺳﻠﻴﻢ ﰊأ ﺑﻦ ﻟﻴﺚ ﻟﺘﻔﺮد . اﻟ وﺟﻬﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ وإﺳﻨﺎد ﺢﺮاﺟ ﰲ ﻬﺎﻀﺑﻌ ىأﺧﺮ ﺷﻮاﻫﺪ ﻟﻪ أن ﲈﻛ ، ﺗﻘﺪم ﲈﻛ تﺛﻘﺎ ﻓﺮﺟﺎﻟﻪ ، ﺢﺻﺤﻴ ﻣﻨﻬﺎ ، ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ : ﻗﺎل ﱄاﳍﺬ ﺔﺸﻧﺒﻴ ﺣﺪﻳﺚ : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎلr » أﻛﻞ أﻳﺎم ﻖﻳﴩاﻟﺘ أﻳﺎم ، بﴍو ، اﷲ ﻛﺮذو « . ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺐﻛﻌ وﺣﺪﻳﺚ: » اﷲ رﺳﻮل أنr ﻖﻳﴩاﻟﺘ أﻳﺎم اﳊﺪﺛﺎن ﺑﻦ وأوس ﺑﻌﺜﻪ ، ﻳﺪﺧﻞ ﻻ أﻧﻪ ىﻓﻨﺎد بﴍو أﻛﻞ أﻳﺎم ﻰﻣﻨ وأﻳﺎم ، ﻣﻦﺆﻣ إﻻ اﳉﻨﺔ « .)١( ﲈﻣﺴﻠﻢأﺧﺮﺟﻬ ﻖﻳﴩاﻟﺘ أﻳﺎم ﺻﻮم ﲢﺮﻳﻢ ﺑﺎب ، اﻟﺼﻴﺎم ﻛﺘﺎب ،٢/ ٠٠٨) ١٤١١و٢٤١١ ( ا ﻂﻟﻘ ﰲ ﲈﻛ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﺎً ﴩﻋ ﺳﺘﺔ هروا ، ﻣﺘﻮاﺗﺮ ﺣﺪﻳﺚ وﻫﻮ يﻟﻠﺰﺑﻴﺪ اﳌﺘﻨﺎﺛﺮة ﱄﻶﻟ)٠٥ ( . )١ (ﲨﻊ ﺣﻴﺚ ﻟﻚذ ﺑﲔ ضﺗﻌﺎر وﻻ ، آﺧﺮون ﺻﺤﺎﺑﺔ ياﳌﻨﺎد أن ىأﺧﺮ أﺣﺎدﻳﺚ ﰲ ورد ﱪياﻟﻄ تاﻟﺮواﻳﺎ فاﺧﺘﻼ ﺑﲔ تاﻟﺮواﻳﺎ ﻊﳉﻤﻴ إﺧﺮاﺟﻪ ﺑﻌﺪ ﻓﻘﺎل : ﻬﻢﻀﺑﻌ وﻗﺎل ، ءورﻗﺎ ﺑﻦ ﺑﺪﻳﻞ ﺑﺬﻟﻚ يﻳﻨﺎد ﻛﺎن ياﻟﺬ إن ﻗﻴﻞ : ﰊأ ﻣﻮﱃ ﺑﻼﻻً ﻛﺎن ﺑﻞ ﺑ ﻬﻢﻀﺑﻌ وﻗﺎل ، ﻋﻠﻴﻪ اﷲ رﲪﺔ ﻜﺮ : ﻬﻢﻀﺑﻌ وﻗﺎل ، ﺳﺤﻴﻢ ﺑﻦ ﴩﺑ ﻛﺎن ﺑﻞ ، ﻬﻢﻀﺑﻌ وﻗﺎل ، ﺣﺬاﻓﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻛﺎن ﺑﻞ : ﺑﻞ ﻬﻢﻀﺑﻌ وﻗﺎل ، اﳊﺪﺛﺎن ﺑﻦ وأوس ، ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺐﻛﻌ ﻛﺎن : ﻬﻢﻀﺑﻌ وﻗﺎل ، ﺟﺒﻞ ﺑﻦ ذﻣﻌﺎ ﻛﺎن ﺑﻞ : ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻛﺎن ﺑﻞ اﷲ رﺳﻮل ﻳﻜﻮن أن ﺰﺋﺟﺎ أﻧﻪ ﻟﻚذو ، صوﻗﺎr وﺟﱠ ﻛﺎن ﲈﺑ يﻳﻨﺎد اﻟﻴﻮم ﻟﻚذ ﻊﺳﻤ أﻧﻪ ، ﻛﺮذ ﻦﳑ رﺟﻞ ﻛﻞ اﻟﻴﻮم ﻟﻚذ ﻪ ﺑﺬﻟﻚ يﻳﻨﺎد هﺳﻤﻌﻮ ﻣﻦ ﺑﺎﺳﻢ واﱪﻓﺄﺧ ، إﻟﻴﻬﺎ وﺟﱠﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻛﻞ أﻫﻞ ﻊﻓﺴﻤ ، ﻰﻣﻨ ﻧﻮاﺣﻲ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﰲ ﺑﻪ ىﻳﻨﺎد. ﺛﺎرﻵا ﺐﺬﻳﲥ) ﺐﻃﺎﻟ ﰊأ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻣﺴﻨﺪ( ٣/ ٨٥٢ .
عدد الصفحات ١٤٥٦٤١ ]٧[)١( ـ اﷲ رﲪﻪ ـ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل : ﺛﻨﺎ ، ﺳﻔﻴﺎن ﰊأ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺛﻨﺎ ، أﲪﺪ ﺑﻦ نﲈﺳﻠﻴ ﻓُﺪﻳﻚﺣﺪﺛﻨﺎ نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ ، اﻋﻲزاﻷو ﺛﻨﺎ ﺑﻦ ﺸﲑﺑ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﻋﻦ ياﻟﺰﻫﺮ ﻓُﺪﻳﻚﻋﻦ هﺟﺪ أن ﻓُﺪﻳﻜ، اﻟﻨﺒﻲ ﻰأﺗ ﺎًr اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻪ ﻓﻘﺎلr : » ءَﻮﱡاﻟﺴ ِﺮْﺠُاﻫ َو َﺎةَﻛﱠاﻟﺰ ِت َآو ، َةَ ﻼﱠ اﻟﺼ ِﻢَﻗِأ ﺖْﺌﺷِ ُﺚْﻴَﺣ ِﻚَﻣ ْﻮﻗَ ْضِر َأ ْﻦِﻣ ْﻦُﻜْاﺳَو ، «. )١ (اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ١/ ٦٠٤) ٣١٢١و٤١٢١ ( ﺑﻦ ﺸﲑﺑ ﺔﲨﺗﺮ ﻓُﺪﻳﻚ، و٤/ ٦٩٢٢) ١٧٦٥و٠٧٦٥ ( ﺔﲨﻓُﺪﻳﻚﺗﺮ أﺑﻮ ﺸﲑﺑ
عدد الصفحات ١٤٦٧٤١ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺛﻨﺎ ، ﻣﺰاﺣﻢ ﰊأ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺛﻨﺎ ، ﻣﻲﴬاﳊ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺛﻨﺎ ، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻦ ﺸﲑﺑ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﺑﻴﺪ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻓُﺪﻳﻚﲪﺰة ﻓُﺪﻳﻜأن اﻟﻨﺒﻲ ﻰأﺗ ﺎًr ﻓﻘﺎل : ، اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ ﻫﻠﻚ ﺎﺟﺮﳞ ﱂ ﻣﻦ أن ﻳﺰﻋﻤﻮن ﻢﳖإ؟ اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻘﺎلr : » ﺎَﻳﻚﺪﻳُﻓ ِﻢَﻗِأ ، ءَﻮﱡاﻟﺴ ِﺮْﺠُاﻫ َو َﺎةَﻛﱠاﻟﺰ ِت َآو ، َةَ ﻼﱠ اﻟﺼ ﺖْﺌﺷِ ُﺚْﻴَﺣ ِﻚَﻣ ْﻮﻗَ ْضِر َأ ْﻦِﻣ ْﻦُﻜْ اﺳَو ، «. ﻓﻘﺎل ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﺑﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺒﻴﺪة ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﻋﻦ ، يﺮﺋﺒﺎﳋا اﳉﺒﺎر ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ هﻛﺮذ : ﻋﻦ ﻗﺎل ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺸﲑﺑ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ : ءﺟﺎ ﻓُﺪﻳﻚ . ﺛﻨﺎ ، ﺳﻔﻴﺎن ﰊأ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺛﻨﺎ ، أﲪﺪ ﺑﻦ نﲈﺳﻠﻴ ﻓُﺪﻳﻚﺣﺪﺛﻨﺎ ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، اﻋﻲزاﻷو ﺣﺪﺛﻨﺎ ، نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﺑﻦ ﺸﲑﺑ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﻓُﺪﻳﻚﻋﻦ هﺟﺪ أن ﻓُﺪﻳﻜ، اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﻰأﺗ ﺎًr: » َﺎةَﻛﱠاﻟﺰ ِت َآو ، َةَ ﻼﱠ اﻟﺼ ِﻢَﻗِأ ﺖْﺌﺷِ ُﺚْﻴَﺣ ِﻚَﻣ ْﻮﻗَ ْضِر َأ ْﻦِﻣ ْﻦُﻜْاﺳَو ،ءَﻮﱡاﻟﺴ ِﺮْﺠُاﻫ َو «. ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﺑﻴﺪ هروا . ﻋﻦ ، ﲪﺰة ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺛﻨﺎ ، ﻣﺰاﺣﻢ ﰊأ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺛﻨﺎ ، ﻣﻲﴬاﳊ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺛﻨﺎ ، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻦ ﺸﲑﺑ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﺑﻴﺪ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻓُﺪﻳﻚﳏﻤﺪ ﻓُﺪﻳﻜأن اﻟﻨﺒﻲ ﻰأﺗ ، ﺎًr ﻓﻘﺎل : ﻳﺎ ﻓﻘﺎ ، ﻫﻠﻚ ﺎﺟﺮﳞ ﱂ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻳﺰﻋﻤﻮن ﻢﳖإ ، اﷲ رﺳﻮل اﻟﻨﺒﻲ لr :» ﺎَﻳﻚﺪﻳُﻓ َﺎةَﻛﱠاﻟﺰ ِت َآو ، َةَ ﻼﱠ اﻟﺼ ِﻢَﻗِأ ، ءَﻮﱡاﻟﺴ ِﺮْﺠُاﻫ َو ﺖْﺌﺷِ ُﺚْﻴَﺣ ِﻚَﻣ ْﻮﻗَ ْضِر َأ ْﻦِﻣ ْﻦُﻜْ اﺳَو ، «. ﻠﺪﳐ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ قإﺳﺤﺎ ىورو ﻋﻦ ، راﺷﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ﻓُﺪﻳﻚ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، اﻋﻲزاﻷو ﻋﻦ ، ﺑﻦ ﺸﲑﺑ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﻓُﺪﻳﻚﻋﻦ هﺟﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ،r ﻋﻠﻴﻪ ﻊﻳﺘﺎﺑ ﱂو ، ﺑﻤﺜﻠﻪ . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : دوﻧﻪ ﻣﻦ وﻋﲆ ، ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻳﺮوﻳﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا :
عدد الصفحات ١٤٧٨٤١ أوﻻً: ﻋﻨﻪ ياﻟﺮاو وﻋﲆ ، ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، اﻋﻲزاﻷو هروا : ١ ﻋﻦ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ هﻓﺮوا ﻓُﺪﻳﻚـ اﻋﻲزاﻷو ﻋﻦ ، نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﺸﲑﺑ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ﺑﻦ ﻓُﺪﻳﻚ هﺟﺪ ﻓُﺪﻳﻜأن ﺎً . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ اﻋﻲزاﻷو ﻊوﺗﻮﺑ : ياﻟﺰﺑﻴﺪ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺗﺎﺑﻌﻪ ـ ﻋﻨﻪ وﺟﻬﲔ أﺣﺪ ﰲ ـ ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، . ٢ ﻋﻦ ، راﺷﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ هوروا ﻓُﺪﻳﻚـ ﺑﻦ ﺸﲑﺑ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، اﻋﻲزاﻷو ﻋﻦ ﻓُﺪﻳﻚ، ، اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، هﺟﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦr . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ اﻋﻲزاﻷو ﻊوﺗﻮﺑ : ياﻟﺰﺑﻴﺪ ﺗﺎﺑﻌﻪ ـ ﻋﻨﻪ وﺟﻬﲔ أﺣﺪ ـﰲ ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، . ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ياﻟﺰﺑﻴﺪ هوروا : ١، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﺑﻴﺪ ﻋﻦ ، ﲪﺰة ﺑﻦ ﻰﻴﳛ هﻓﺮوا ـ ﺑﻦ ﺸﲑﺑ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﻓُﺪﻳﻚﻋﻦ هﺟﺪ ﻓُﺪﻳﻜأن ﺎً . ﻋﻠﻴﻪ ياﻟﺰﺑﻴﺪ ﻊوﺗﺎﺑ : اﻋﻲزاﻷو ـ ﻋﻨﻪ وﺟﻬﲔ أﺣﺪ ـﰲ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، . ٢ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺸﲑﺑ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﺑﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺒﻴﺪة ﺑﻦ ثاﳊﺎر هوروا ـ . ﻋﻠﻴﻪ ياﻟﺰﺑﻴﺪ ﻊوﺗﺎﺑ : اﻋﻲزاﻷو ﻋﻨﻪـ وﺟﻬﲔ أﺣﺪ ﰲ ـ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ﺛﺎﻟﺜﺎً : ﻣﺮﺳﻼً ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ﻣﻌﻤﺮ هوروا . مﺗﻘﺪ ﻣﺎ ﻞﺗﻔﺼﻴ ﲇﻳ ﲈوﻓﻴ : أوﻻً: ﻋﻨﻪ ياﻟﺮاو ﲆوﻋ ، ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، اﻷوزاﻋﻲ رواه : ١ ﻋﻦ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﻓﺮواه ـﻚﺪﻳُﻓ ﺑﻦ ﲑﺑﺸ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، اﻷوزاﻋﻲ ﻋﻦ ،ﻚﺪﻳُﻓ نأ ﺪهﺟﺪﻳﻜُﻓ ﺎً .
عدد الصفحات ١٤٨٩٤١ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎً يﺎرﺨاﻟﺒ أﺧﺮﺟﻪ ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ٧/ ٥٣١ . ﺛﺎرﻵا ﻜﻞﺸﻣ ﰲ يواﻟﻄﺤﺎو٧/٩٤ ، ﻣﺮﻳﻢ ﰊأ واﺑﻦ ، داود ﰊأ اﺑﻦ ﻋﻦ . وﻊﻗﺎﻧ اﺑﻦ ٢/ ٢٢٣ ، ﺐﺷﺒﻴ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . اﱪواﻟﻄ ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ٨١ﲏ/٦٣٣) ٢٦٨ ( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ وﻋﻨﻪ ـ١/ ٦٠٤) ٣١٢١( وﰲ ٤/ ٦٩٢٢) ٠٧٦٥ ( ـ ، ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﰊأ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ هﻣﻨﺪ واﺑﻦ١/ ٣٥٢ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ ﻋﺴﺎﻛﺮ٨٤/٠٤٢ ـ ﻣﺴﻌﻮد، ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﺛﻮر ﺑﻦ وﻋﻤﺮو . ﱪىاﻟﻜ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ٩/ ٧١ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮـ اﺑﻦ ٨٤/ ٠٤٢ ـ ، ﻫﺮزاﻷ ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﻋﺴﺎﻛﺮو اﺑﻦ ٨٤/ ٠٤٢ ، ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ﻴﻌﻬﲨ ﻋﻦ ﻓُﺪﻳﻚﻢ ﺑﻪ . وﻓُﺪﻳﻚ وﻳﻘﺎل ، نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ : وﻳﻘﺎل ، نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ اﺑﻦ : وﻟﺪ ﻣﻦ ، ﲏاﴪاﻟﻘﻴ نﲈﺳﻠﻴ ﰊأ ﻓُﺪﻳﻚاﺑﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺐﺻﺎﺣr واﻟﺬﻫ ، ودﺣﻴﻢ ، اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻊرﻓ ءﺟﺰ ﰲ يﺎرﺨاﻟﺒ ﻋﻨﻪ ىرو ، زياﻟﺮا ﻣﺴﻌﻮد وأﺑﻮ ، ﲆ وآﺧﺮون .ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﻣﻘﺒﻮل.)١( اﻋﻲزواﻷو رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ،)٥ ( وأﻧﻪ ، ﺟﻠﻴﻞ ﺛﻘﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ ﺐرﺟ واﺑﻦ ، ﻣﻲزاﳊﺎ هﻛﺮذ ياﻟﺰﻫﺮ أﺻﺤﺎب ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.)٢( و ﺷﻬﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻫﻮ ، ياﻟﺰﻫﺮ : وإﺗﻘﺎﻧﻪ ﺟﻼﻟﺘﻪ ﻋﲆ ﻖﻣﺘﻔ ﻆﺣﺎﻓ ﻓﻘﻴﻪ. )٣( )١( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ٨/ ١٣٢ ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ،) ٧٧٣٥ ( . )٢ ( ﻤﺴﺔﳋا ﻤﺔﺋاﻷ طوﴍ)١٦ص (يﻣﺬﱰاﻟ ﻋﻠﻞ ﴍح ،٢/ ٤١٦ ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ،)٧٦٩٣ ( . )٣ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٦٩٢٦ ( .
عدد الصفحات ١٤٩٠٥١ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ اﻋﻲزاﻷو ﻊوﺗﻮﺑ : ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، ـ ﻋﻨﻪ وﺟﻬﲔ أﺣﺪ ﰲ ـ ياﻟﺰﺑﻴﺪ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺗﺎﺑﻌﻪ . ٢ ﻋﻦ ، ﺪﺷرا ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا ورواه ـﻚﺪﻳُﻓ ﻋﻦ ، ﲑﺑﺸ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، اﻷوزاﻋﻲ ﻋﻦ ،ﻚﺪﻳُﻓ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﺪهﺟ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦr . ـ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ هﻣﻨﺪ اﺑﻦ هﻛﺮذ ﺸﻖدﻣ ﺦﺗﺎرﻳ ﰲ ﲈﻛ٨٤/١٤٢اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ، ـ ٤/ ٧٩٢٢ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂو ، . هﻣﻨﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل : ﻋﻦ ، راﺷﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، ﻠﺪﳐ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ قإﺳﺤﺎ هﻓُﺪﻳﻚروا ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، وﺟﻪ ﻣﻦ وﻣﺘﺼﻼً ﻣﺮﺳﻼً ﺸﲑﺑ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ.)١( ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﻦ : ﻋﻠﻴﻪ ﻊﻳﺘﺎﺑ ﱂو . ﻠﺪﳐ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ قوإﺳﺤﺎ : ﺘﻪﲨﺗﺮ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ . ﺸﻖدﻣ أﻫﻞ ﻣﻦ ، ﺰاﻋﻲﳋا ﻫﻮ ، راﺷﺪ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ : ﺛﻘﺔ.)٢( اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ اﻋﻲزاﻷو ﻊوﺗﻮﺑ : ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، ﻋﻨﻪ وﺟﻬﲔ أﺣﺪ ﰲ ياﻟﺰﺑﻴﺪ ﺗﺎﺑﻌﻪ . ٣ﺢﺻﺎﻟ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، اﻷوزاﻋﻲ ﻋﻦ يوُور ـ ﺎلﻗ أﺑﺎه نأ ، ﲑﺑﺸ ﺑﻦ: ﻠﻗ ﺖ : ﻛﺮذو ، ﷲا رﺳﻮل ﻳﺎ اﳊﺪﻳﺚ . اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻢﺠﻣﻌ ﰲ ياﻟﺒﻐﻮ أﺧﺮﺟﻪ١/ ٣٧٣ ، ﻗﺎل : اﻋﻲزاﻷو ﻋﻦ ﺑﻠﻐﻨﻲ ..... )١ ( هﻣﻨﺪ اﺑﻦ عﻣﻄﺒﻮ ﰲ ﺲﻟﻴ ، ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﻣﻨﻪ اﳌﻔﻘﻮد ﰲ ﻓُﺪﻳﻚوﻟﻌﻠﻪ . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٤٠٣٣ ( .
عدد الصفحات ١٥٠١٥١ وﻗﺎل : ﺑﻦ ﺸﲑﻟﺒ أﻋﻠﻢ وﻻ ، ياﻟﺰﺑﻴﺪ وأرﺳﻠﻪ ، اﻋﻲزاﻷو اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻓُﺪﻳﻚﺟﻮﱠد ﻫﺬا ﻏﲑ . ﺻﺎﺑﺔﻹا ﰲ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ هﻛﺮذ ﲈﻛ١/٢٧١ هوﻋﺰا ، وﻗﺎل يﻟﻠﺒﺎورد : وﻫﻢ ﻟﻜﻨﻪ . راﺷﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ رواﻳﺔ أﻣﺎ ، وأﻛﺜﺮ ﻖأوﺛ ﻛﺬﻟﻚ هروا ﻣﻦ ﻷن ، اﻋﻲزاﻷو ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ وﻟﻌﻞ ﻛﺎن وإن ، ةذﺷﺎ رواﻳﺔ ﻓﻬﻲ ، ﻣﺜﻠﻪ أو ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﻦ ﻖأوﺛ ﺣﺎﻟﻪ ﻛﺎن ﻓﺈن ، ﺣﺎﻟﻪ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ راو ﻋﻨﻪ هروا ﻓﻘﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻟﺔ أﻗﻞ ﺣﺎﻟﻪ ﻓﺎﳊﻤﻞ ، ﻣﻨﻜﺮة رواﻳﺔ وﻫﻲ ، ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻪ . ﻋﻨﻪ ﻣﺮﺟﻮﺣﺔ ﺎﳖأ ﰐﻓﺴﻴﺄ ، ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﲆ اﻋﻲزوﻸﻟ ياﻟﺰﺑﻴﺪ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ أﻣﺎ . اﺑ ﻟﻜﻦ ، اﻋﻲزاﻷو ﻋﻦ هروا ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﻓﻠﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ وأﻣﺎ ، ﺻﺎﺑﺔﻹا ﰲ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا وﻫﱠﻢ ﺮﺠﺣ ﻦ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ . ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، ياﻟﺰﺑﻴﺪ ورواه : ١ ﺑﻦ ﲑﺑﺸ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﺑﻴﺪ ﻋﻦ ، ﺰةﲪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻓﺮواه ـﻚﺪﻳُﻓ ﺪهﺟ نﺪﻳﻜأُﻓ ﺎً . اﻷﻣﻮال ﰲ ﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ١/٧٠٣) ٦٣٥ ( ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﰲ يﺎرﺨواﻟﺒ ،٧/٥٣ ﻢﺠﻣﻌ ﰲ يواﻟﺒﻐﻮ ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ١/٢٧٣ و ،ﻊﻗﺎﻧ اﺑﻦ ٢/ ١٣٣ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ،١١/ ٢٠٢) ١٦٨٤ . ( ﻣﻦ ﻴﻌﻬﻢﲨ ﺑﻪ ﲪﺰة ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻖﻃﺮﻳ . ﻣﻲﴬاﳊ واﻗﺪ اﺑﻦ ﻫﻮ ، ﲪﺰة ﺑﻦ ﻰﻴﳛو: ﺛﻘﺔ. )١( ياﻟﺰﺑﻴﺪ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ : ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل ، ياﻟﺰﻫﺮ أﺻﺤﺎب ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ : اﳌﺘﻘﻨﲔ ظاﳊﻔﺎ ﻣﻦ ﻛﺎن ﴩﻋ ىاﻟﺰﻫﺮ ﻊﻣ أﻗﺎم ، اﻟﺪﻳﻦ ﰲ ءواﻟﻔﻘﻬﺎ ﻋﻠﻤﻪ أﻛﺜﺮ ﻋﲆ ىاﺣﺘﻮ ﻰﺣﺘ ﺳﻨﲔ . )١( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ١١/ ٠٠٢ ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ،) ٦٣٥٧ .(
عدد الصفحات ١٥١٢٥١ اﻷو اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ وﻫﻮ ياﻟﺰﻫﺮ ﰲ ﻣﻌﻤﺮ ﻣﻦ أﺛﺒﺖ ﺑﺄﻧﻪ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﺻﻔﻪ ﲈﻛ ، ىاﻟﺰﻫﺮ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﱃ ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﺮﺗﲔ ﻣﻨﻪ ﻊﺳﻤ.)١( ﻋﻠﻴﻪ ياﻟﺰﺑﻴﺪ ﻊوﺗﺎﺑ : ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ﻋﻨﻪ وﺟﻬﲔ أﺣﺪ ﰲ اﻋﻲزاﻷو . ياﻟﺰﻫﺮ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ وﰲ ، ﺛﻘﺔ اﻋﻲزاﻷو أن وﺗﻘﺪم . ٢ ، ياﻟﺰﺑﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺒﻴﺪة ﺑﻦ ثاﳊﺎر ورواه ـ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﲑﺑﺸ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ . أﺧﺮﺟﻪﻊﻗﺎﻧ اﺑﻦ ٢/ ١٣٣ و ﻋﺴﺎﻛﺮ، اﺑﻦ ٨٤/١٤٢ ، ﻋﻦ قﻃﺮ ﻣﻦ ﻋﻦ ، يﺮﺋﺒﺎﳋا اﳉﺒﺎر ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﺑﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺒﻴﺪة ﺑﻦ ثاﳊﺎر أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺸﲑﺑ ﻗﺎل : ءﻓُﺪﻳﻚﺟﺎ ... يﺮﺋﺒﺎﳋا اﳉﺒﺎر ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ :، ﻖِﺑْﺮﻳز ﺐﻳﻠﻘ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻗﺎل: قﺻﺪو. )٢( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل ، ﲈءاﻟﻌﻠ ﺿﻌﻔﻪ ، ﴢاﳊﻤ ﻋﺒﻴﺪة ﺑﻦ ثواﳊﺎر : ، أﺣﺎدﻳﺜﻬﻢ ﻣﻦ ﺲﻟﻴ ﲈﺑ تاﻟﺜﻘﺎ ﻋﻦ ﰐﻳﺄ اﻧﻔﺮد اذإ ﺨﱪهﺑ ﺎجﺠاﻻﺣﺘ ﺒﻨﻲﺠﻻﻳﻌ يﻋﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل ، : ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺪ ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ ﻻ ﻣﺎ رواﻳﺎﺗﻪ ﺾﺑﻌ ﰲ.)٣( ﻋﻠﻴﻪ ياﻟﺰﺑﻴﺪ ﻊوﺗﺎﺑ: اﻋﻲزاﻷو ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ﻋﻨﻪ وﺟﻬﲔ أﺣﺪ ﰲ . ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﺗﻔﺮد ﺣﲔ ﰲ ، ﻖوأوﺛ أﻛﺜﺮ ﻛﺬﻟﻚ هروا ﻣﻦ ﻷن ، ياﻟﺰﺑﻴﺪ ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ وﻟﻌﻞ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﺑﺮواﻳﺔ ﻋﺒﻴﺪة ، ﻣﻨﻜﺮة ﻓﺮواﻳﺘﺔ . ﻋﻨﻪ ﻣﺮﺟﻮﺣﺔ رواﻳﺔ ﺎﳖأ ﻓﺘﻘﺪم يﻟﻠﺰﺑﻴﺪ اﻋﻲزاﻷو ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ وأﻣﺎ . )١ ( ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ اﺑﻦ ﻋﻠﻞ٦/ ٩٨٣ ، تاﻟﺜﻘﺎ٧/ ٣٧٣ . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)١٢٤٣ ( )٣( اﻟﻠﺴﺎن ٢/ ٤٥١ .
عدد الصفحات ١٥٢٣٥١ ﺛﺎﻟﺜﺎً: ﻣﺮﺳﻼً ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ﺪﺷرا ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ورواه . أﺧﺮﺟﻪقازﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻣﺼﻨﻔﻪ ﰲ١١/٩٢١) ٢١١٠٢ ( ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮـ اﺑﻦ ٨٤/ ١٤٢ ﺑﻪ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ، ـ . ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: هإﺳﻨﺎد ﻓﺄﻓﺴﺪ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ﻣﻌﻤﺮ هوروا . راﺷﺪ ﺑﻦ وﻣﻌﻤﺮ : ﺑﻪ ثﺣﺪ ﲈﻓﻴ وﻛﺬا ﻋﺮوة ﺑﻦ ﺎمﺸوﻫ ، ﺶواﻷﻋﻤ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ أن إﻻ ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، ةﴫوﺑﺎﻟﺒ ﻋﻠﻴﻪ ياﻟﺰﺑﻴﺪ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺪم ﻟﻜﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ ﺐرﺟ اﺑﻦ هﻋﺪﱠ ﰲ ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ ﻛﻼم وﺗﻘﺪم ﻫﺬا.)١( اﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﻟﻨﻈﺮ : ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة أﻛﺜﺮ وﻋﲆ ، ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ىرو ياﻟﺰﻫﺮ أن ﻀﺢﻳﺘ ﻖﺳﺒ ﺎﳑ : ١ اﻋﻲزاﻷو هﻓﺮوا ـ ﺑﻦ ﺸﲑﺑ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ـ ﲈﻋﻨﻬ ﺢاﻟﺮاﺟ ﰲ ـ يواﻟﺰﺑﻴﺪ ﻓُﺪﻳﻚ، ﻣﺮﺳﻼً . ٢اﻋﻲزاﻷو هوروا ـ اﻟﺰﻫ، ﻋﻦ ، ـ ﲈﻋﻨﻬ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ يواﻟﺰﺑﻴﺪ ﻓُﺪﻳﻚ ﺑﻦ ﺸﲑﺑ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﻋﻦ ، يﺮ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ . ٣ ﺸﲑﺑ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ اﻋﻲزاﻷو هوروا ـ ﻣﺮﺳﻼً . ٤ ﻣﺮﺳﻼً ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ﻣﻌﻤﺮ هوروا ـ . )١ ( يﻣﺬﱰاﻟ ﻋﻠﻞ ٢ﴍح/٣١٦ ،ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ٠١/ ٣٤٢ ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ،) ٩٠٨٦ . (
عدد الصفحات ١٥٣٤٥١ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ وﻫﻮ ، ياﻟﺰﺑﻴﺪ ﻋﻨﻪ هروا ﺣﻴﺚ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻷول واﻟﻮﺟﻪ ، ﻛﺒﺎر وﻣﻦ اﻟﺰﻫﺮ أﺻﺤﺎب ي ، ﻣﻌﻤﺮ ﺗﻔﺮد ﺣﲔ ﰲ ، ياﻟﺰﻫﺮ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ وﰲ ، ﺛﻘﺔ وﻫﻮ ، اﻋﻲزواﻷو ﻊاﻟﺮاﺑ ﺑﺎﻟﻮﺟﻪ ، ﺺﻧ ﲈﻛ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻘﺪم ياﻟﺰﺑﻴﺪ أن إﻻ ، ياﻟﺰﻫﺮ أﺻﺤﺎب ﰲ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ ﻛﺎن وإن وﻫﻮ ﻹا ﰲ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ رﺟﺤﻪ ﻣﺎ وﻫﺬا ، ةذﺷﺎ ﻣﻌﻤﺮ رواﻳﺔ ﻓﺈن ﻟﻚذ ﻋﲆ ءوﺑﻨﺎ ، ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻟﻚذ ﻋﲆ ﺻﺎﺑﺔ ١/٢٧١ ﻓﻘﺎل : اﻟﺼﻮاب ﻫﻮ وﺣﺪﻳﺜﻪ ، ﻏﲑه ﻣﻦ ياﻟﺰﻫﺮ ﰲ أﺛﺒﺖ ياﻟﺰﺑﻴﺪ . اﻟﻮﺟﻬ ﺎنوأﻣﺎ ﻣﺮﺟﻮﺣﺎن ﻓﻮﺟﻬﺎن واﻟﺜﺎﻟﺚ ﲏاﻟﺜﺎ ﻖﺳﺒ ﲈﻛ ، . ﺢاﻟﺮاﺟ وﺟﻬﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ وإﺳﻨﺎد ﺿﻌﻴﻒ ، ﻋﻠﺘﺎن ﻓﻴﻪ : اﻷوﱃ : ﺑﻦ ﺸﲑﺑ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﻓُﺪﻳﻚﻓﻴﻪ ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﰲ يﺎرﺨاﻟﺒ هﻛﺮذ ،٤/٣٢٧ ﰲ ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ واﺑﻦ ، حاﳉﺮ٤/٥٩٣ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﻮل ﻓﻴﻪ وﻧﻘﻼ ، ﻋﻨﻪ وﺳﻜﺘﺎ : ياﻟﺰﻫﺮ إﻻ ﻋﻨﻪ ﻳﺮو ﱂ . ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل اﳌﻴﺰان٢/٠٩٢ : ﻣﺎ يﻟﻠﺰﻫﺮ ﺦﺷﻴ ﺿُ ﻌﻒ . اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻊﻤﺠاﳌ ﰲ اﳍﻴﺜﻤﻲ ﻗﺎل ، رﺳﺎلﻹا٥/٥٥٢: اﱪاﻟﻄ هروا ﻂاﻷوﺳ ﰲ ﲏﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﲑواﻟﻜﺒ ، ، تﺛﻘﺎ ورﺟﺎﻟﻪ ، ﻳﻘﻞ ﱂو ، أرﺳﻠﻪ ﺸﲑﺑ اﺑﻦ ﺻﺎﳊﺎً أن إﻻ : ﻓُﺪﻳﻚﻋﻦ . ﻌﻴﻔﺔﻀاﻟ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ ﺿﻌﻔﻪ ﲈﻛ٣١/ ٠٥٦ .
عدد الصفحات ١٥٤٥٥١ ]٨[)١( ـ اﷲ رﲪﻪ ـ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ياﻟﻌُﺬر ﲑﺻُﻌَ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﻓﻘﻴﻞ ﻓﻴﻪ ﺘﻠﻒﳐ ، : وﻗﻴﻞ ، ﲑﺻُﻌَ ﰊأ اﺑﻦ: وﻗﻴﻞ ، ﺛﻌﻠﺒﺔ : ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ . ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﺳﻠﻤﺔ أﺑﻮ ﺛﻨﺎ ، اﻟﻮاﺳﻄﻲ ثاﳊﺎر ﺑﻦ نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺛﻨﺎ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﺤﺮ أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، ﺣﺪﺛﻬﻢ أﻧﻪ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، اﻟﻜﻮﰲ ﺑﻜﺮ ﻋﻦ ، ﺎمﳘ ﺛﻨﺎ ﻋﻴﻞﲈإﺳﲑﺻُﻌَ)٢(، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ» نأ اﻟﻨﺒﻲr ِﺔ َﻗَﺪ َﺼِﺑ َﺮَﻣَﺄَﻓ ، ﺧﻄﻴﺒﺎً مﺎﻗ ِﲑٍﻌ ﺷَ َﺎعَ ﺻ ْوَأ ،ٍﺮﲤَْ َﺎعَ ﺻ ِﺮْﻄِﻔ ْاﻟ ٍﺪ ِاﺣ َو ُﻞﱢﻛ ْﻦَﻋ ، ـ َﺎلﻗَ ْوَأ : ْﻦَﻋ ْسٍأ َر ُﻞﱢﻛ ـ ﱠﻐِﲑِاﻟﺼ ، ِﲑِﺒ َﻜْاﻟَو ، ﱢﺮُْاﳊَو ، ْﺒَﻌْاﻟَو ِﺪ «. ﻣﺜﻠﻪ ﺎمﳘ ﻋﻦ ، ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو هروا . هوﺟﻮ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ. )٣( اﻟﺴﱠ ﺑﺤﺮ هﻓﺮوا ءﻘﺎ ، ﻋﻦ ﺑﻜﺮ ﻛﺮواﻳﺔ ياﻟﺰﻫﺮ . ﲑﺻُﻌَ ﰊأ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل : ﺣﺪﻳﺜﻪ إﺳﻨﺎد ﰲ ﺘﻠﻒﳐ ، ﺛﻌﻠﺒﺔ اﺑﻨﻪ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻳﺜﻪ . ﺑﺤﺮ ﺛﻨﺎ ، نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺛﻨﺎ ، ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻠﺪﳐ ﺛﻨﺎ ، ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺛﻨﺎ ، ﲪﺪان ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ هﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ءاﻟﺴﻘﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﻦe ﻣﺜﻠﻪ . )١ ( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ١/ ١٩٤)٦٩٣١ ( ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺔﲨﺗﺮ ،ﲑﺻُﻌَ و ياﻟﻌُﺬر٥/ ٦٣٩٢) ٧٦٨٦ ( ، ﰊأ ﺔﲨﺗﺮﲑﺻُﻌَ. )٢ ( طﻄﻮﺨاﳌ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﺔﺨﻧﺴ]١/٤١١ /أ[ ﺲﺑﺎرﻳ ﺔﺨوﻧﺴ]٢/٤٤ /أ[عاﳌﻄﺒﻮ ﻊﻴﲨو )) ﰊأ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲﲑﺻُﻌَ (( ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ رواﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﻗﺎل ﻧﻌﻴﻢ أﺑﺎ أن ﻟﻚذ ﻳﺪﺆوﻳ ، أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب: )) ﻣﺜﻠﻪ ﺎمﳘ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو هروا(( ﻓﻴﻬﺎ ءﺟﺎ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ورواﻳﺔ ، ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ رواﻳﺔ ﻣﺜﻞ يأ)) ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲﲑﺻُﻌَ(( ﰊأ ﻋﺎدة ﻣﻦ أن ﲈﻛ ، ، ﺔﱰﲨاﻟ ﺐﻳﻨﺎﺳ ياﻟﺬ اﻟﻮﺟﻪ ﺞﺮﻳﲣ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ ﰊأ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﻮاب ﻋﲆ ءتﺟﺎ ﲈﻛ٥/ ٦٣٩٢)٧٦٨٦( ، اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ ﰲ ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ وﻋﻨﺪ١/٠٧٤ ﻫﻲ وﻛﺬا ، ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ أﺧﺮﺟﺖ اﻟﺘﻲ ىاﻷﺧﺮ ﺞﺮﻳﺨاﻟﺘ ﻣﺼﺎدر ﻊﻴﲨ ﰲ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ. )٣ (ﻳ ﱂ رواﻳﺔ إﻻ ﻫﻨﺎ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﺬﻛﺮ)) ءاﻟﺴﻘﺎ ﺑﺤﺮ(( ﺔﲨﺗﺮ ﰲ اﻷوﺟﻪ ﺑﺎﻗﻲ ﻛﺮذو ﰊأﲑﺻُﻌَ.
عدد الصفحات ١٥٥٦٥١ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺛﻨﺎ ، ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد ﺛﻨﺎ ،شﺧﺪا ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ، ، راﺷﺪ ﺑﻦ نﲈاﻟﻨﻌ ﻋﻦ ﰊأ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﻋﻦ ،ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ،ﲑﺻُﻌَ ﻗﺎل أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ، : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل r » أ واﱡدَ ﱠﻐِﲑِاﻟﺼ ِﻦَﻋ ْﺢٍﻤ ﻗَ َﺎعَ ﺻ ، ﱢﺮُْاﳊَو ،ِﲑِﺒ َﻜْاﻟَو ، كِﻮ ُﻠْﻤَْاﳌَو ِﺮَﻛﺬﱠاﻟَو ، ،َﻰﺜْﻧُْاﻷ َو ﱢﻲِﻨ ْﻐَاﻟَو ، ﱡﻲِﻨ ْﻐَاﻟ ﺎﱠﻣَﺄَﻓ ،ِﲑِﻘ َﻔْاﻟَو ، ﷲُا ِﻴﻪ ﱢﻛَﺰُﻴَﻓ ِﲑُﻘ َﻔْاﻟ ﺎﱠﻣَأَو ، ،ﷲُا ِﻴﻪ ِﻨ ُﻐْﻴَﻓ «. ﻋ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، نﲈاﻟﻨﻌ ﻋﻦ ، ﲪﺎد ﻋﻦ ، ﻣﻞﺆﻣ ﻋﻦ ، اﳌﺘﻮﻛﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هروا ﻋﻦ ، ﻣﺎﻟﻚ ﰊأ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﻦ أﺑﻴﻪ . ﺻَ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ هوروا ﻬْ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، اﳊﺪﺛﺎن ﺑﻦ أوس ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ﺒﺎن . ﻣﺮﺳﻼً ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ هوروا . ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، اﻟﻜﻮﰲ ﺑﻜﺮ ﻋﻦ ، ﺎمﳘ هورواﲑﺻُﻌَ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، . هوروا ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ، اﻷﻋﺮج ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ﻣﻌﻤﺮ . ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ، ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن هوروا . اﻟﺼﻮاب وﻫﻮ ، ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ وأرﺳﻠﻪ . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : وﻣﺘﻨﻪ هإﺳﻨﺎد ﰲ ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة ﺾﺑﻌ وﻋﲆ ، ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ياﻟﺰﻫﺮ هروا اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا : أوﻻً: ﻋﻨﻪ ياﻟﺮاو ﻋﲆ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻞﺋوا ﺑﻦ ﺑﻜﺮ هروا : ١ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ هﻓﺮوا ـ ﺑﻜﺮ، ﻋﻦ ، ﺎمﳘ ﻋﻦ ، ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو و ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ﻞﺋوا ﺑﻦ اﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦﲑﺻُﻌَ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، .
عدد الصفحات ١٥٦٧٥١ ﻮوﺗ ﻞﺋوا ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﻊﺑ : ﺗﺎﺑﻌﻪ اﻟﺴﱠ ﺑﺤﺮ ءﻘﺎ . ٢ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ﻞﺋوا ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﻋﻦ ، ﺎمﳘ ﻋﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ هوروا ـ ﻋﺒﺪاﷲ أو ، ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ . ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻋﻨﻪ ياﻟﺮاو ﻋﲆ واﺧﺘﻠﻒ ، راﺷﺪ ﺑﻦ نﲈاﻟﻨﻌ هوروا : ١ ﰊأ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، راﺷﺪ ﺑﻦ نﲈاﻟﻨﻌ ﻋﻦ ، ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد هﻓﺮوا ـﲑﺻُﻌَ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ . ٢ ﺑﻦ نﲈاﻟﻨﻌ ﻋﻦ ، ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ، ﻴﻞﺋاﴎإ ﺑﻦ قوإﺳﺤﺎ ، ﻫﺎرون ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ ، داود ﺑﻦ نﲈﺳﻠﻴ هوروا ـ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، راﺷﺪﲑﺻُﻌَ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ أو ،ﲑﺻُﻌَ ) ﻚﺸﺑﺎﻟ ( ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ . ﺛﺎﻟﺜﺎً: ﺟﺮ اﺑﻦ هوروا ﺟﺮﺟﺔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ، ﺞﻳ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ،e. راﺑﻌﺎً: ﰊأ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن هورواﲑﺻُﻌَ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ، . ﺧﺎﻣﺴﺎً: ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن هوروا : ١ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ، ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ، اﻟﻌﻮام ﺑﻦ ﻋﺒﺎد هﻓﺮوا ـ . ٢ ﻣﺮﺳﻼً ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ، ﻴﻢﺸﻫ هوروا ـ . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻊوﺗﺎﺑ: ، تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺪد ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ . ﺳﺎدﺳﺎً: اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ هورواe ﻣﺮﺳﻼً . ﻊوﺗﻮﺑ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ :
عدد الصفحات ١٥٧٨٥١ ﺳﺎﺑﻌﺎً: ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، راﺷﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ هوروا : ١ هﻓﺮوا ـقازﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻫﺮﻳﺮ ﰊأ ﻋﻦ ، اﻷﻋﺮج ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ، ﻣﻮﻗﻮﻓﺎً ة . ٢ هوروا ـقازﻋﺒﺪاﻟﺮ ـ ـ ىأﺧﺮ ﻣﺮة ، اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦe . ﺛﺎﻣﻨﺎً: ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، أرﻗﻢ ﺑﻦ نﲈﺳﻠﻴ هوروا : ١اﻟﺰﻫ ﻋﻦ ، أرﻗﻢ ﺑﻦ نﲈﺳﻠﻴ ﻋﻦ ، ﻳﻤﻲﴫاﻟ ﻛﺮﻳﺎز ﺑﻦ ﻋﺒﺎد هﻓﺮوا ـ ﻳﺪز ﻋﻦ ، ﺐﻳذؤ ﺑﻦ ﻗﺒﻴﺼﺔ ﻋﻦ ، يﺮ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ، اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦe . ٢ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ، ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، أرﻗﻢ ﺑﻦ نﲈﺳﻠﻴ ﻋﻦ يورو ـ . ﺗﺎﺳﻌﺎً: ﺻَ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ هوروا ﻬْ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، اﳊﺪﺛﺎن ﺑﻦ أوس ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ﺒﺎن . ﲇﻳ ﲈﻛ ﻓﻬﻮ ، ﻣﺘﻨﻪ ﰲ اﻻﺧﺘﻼف أﻣﺎ : رواﻳﺘﻪ ﰲ ﻞﺋوا ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﻗﺎل : أو ، ﺢﻗﻤ ﻣﻦ اﺛﻨﲔﻣﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﺢﻗﻤ عﺻﺎ)١(واﳊﺮ ، ﲑواﻟﻜﺒ ، ﲑاﻟﺼﻐ ﻋﻦ ، واﻟﻌﺒﺪ ، ﻗﺎل وﻣﺮة : رأس ﻛﻞ ﻋﻦ . راﺷﺪ ﺑﻦ نﲈاﻟﻨﻌ وﻗﺎل : ﻓﻴﻪ ادزو ، اﺛﻨﲔ ﻛﻞ ﻋﻦ ﺢﻗﻤ أو ، ﺑﺮ ﻣﻦ عﺻﺎ : اﻟﻐﻨﻲ ﻋﻦ ، ﻨﻴﻜﻢﻏ أﻣﺎ ، ﲑواﻟﻔﻘ ﻰأﻋﻄ ﺎﳑ أﻛﺜﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ دﲑﻓ ﻛﻢﲑﻓﻘ وأﻣﺎ ، اﷲ ﻓﻴﺰﻛﻴﻪ . ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ وﻗﺎل: أ دّ أو ، ﻋﺒﺪ أو ، ﺣﺮ ﻛﻞ ﻋﻦ ، ﲑﺷﻌ ﻣﻦ ﺻﺎﻋﺎً أو ، اﺛﻨﲔ ﻋﻦ ﺢﻗﻤ أو ، ﺑﺮ ﻣﻦ ﺻﺎﻋﺎً وا ﲑﺻﻐ أو ﲑﻛﺒ . ﺟﺮﺟﺔ اﺑﻦ وﻗﺎل : اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻦ هﺳﻮا ﺎﳑ عﺻﺎ أو ، اﻧﺴﺎن ﻛﻞ ﻋﻦ ﺑﺮ، ﻣﻦ ﻣﺪان . )١( يأ عﺻﺎ ﻧﺼﻒ واﺣﺪ ﻛﻞ ﻋﻦ ﺮجﳜ أﻧﻪ ، ﻣﺪان وﻫﻮ ، أﻣﺪاد أرﺑﻌﺔ عﻓﺎﻟﺼﺎ ، ﻗﺎل ﻣﻦ ﺑﲔ ضﺗﻌﺎر ﻻ ﱄوﺑﺎﻟﺘﺎ : ﻣﺪان ، ﻗﺎل وﻣﻦ : عﺻﺎ ﻧﺼﻒ .
عدد الصفحات ١٥٨٩٥١ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن وﻗﺎل : ﲑﺷﻌ أو ، ﺮﲤ ﻣﻦ عﺻﺎ أو ، ﺑﺮ ﻣﻦ عﺻﺎ ﻧﺼﻒ . اﻟﺰ ﻋﻦ ، أﻛﺜﺮﻫﻢ ﻋﻦوﻗﺎل ، يﻫﺮ ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ :ﺣﻨﻄﺔ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻦ اﻟﻔﻄﺮ ﻛﺎةز . مﺗﻘﺪ ﻣﺎ ﻞﺗﻔﺼﻴ ﲇﻳ ﲈوﻓﻴ: أوﻻً: ﻋﻨﻪ ياﻟﺮاو ﲆﻋ ﻒواﺧﺘﻠ ، ﺋﻞوا ﺑﻦ ﺑﻜﺮ رواه : ١ ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، مﳘﺎ ﻓﺮواه ـ : ﻞﻋﻴﲈإﺳ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻓﺮواه ـ أ ﺑﻦ، ﺑﻜﺮ ﻋﻦ ، مﳘﺎ ﻋﻦ ، ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو و ﷲﻋﺒﺪا ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ﺋﻞوا ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ َﲑﻌُ ﺻ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، . ىرو ﻣﻦ ﺑﺎب ، اﻟﺰﻛﺎة ﻛﺘﺎب ، داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ﺢﻗﻤ ﻣﻦ عﺻﺎ ﻧﺼﻒ٢/ ٥٨١) ١٠٢٦ ( يﺎرﺨواﻟﺒ ، ﰲ ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ٥/٦٣ و ﺧﺰﻳﻤﺔ، اﺑﻦ فﲢﺎﻹا ﰲ ﲈﻛ ـ٣/٥٢ ـ و، هروا كاﳌﺴﺘﺪر ﰲ اﳊﺎﻛﻢ٣/٩٧٢ ﻜﻞﺸﻣ ﰲ يواﻟﻄﺤﺎو ﺛﺎرﻵا٩/١٣) ٢١٤٣( ﻖاﻟﺘﺤﻘﻴ ﺢﺗﻨﻘﻴ ﰲ ﲈﻛ ـ تاﻟﺰﻫﺮﻳﺎ ﰲ ﲇواﻟﺬﻫ ،٣/٤٩ )٥٨٥١( ـ ، ﺳﻨﻨﻪ ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ٣/٩٧) ٣٠١٢ ( اﳌﺤﲆ ﰲ ﺣﺰم واﺑﻦ ،٦/٢٢١ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ، ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ١/١٩٤) ٦٩٣١ ( ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . ﻋﺎﺻﻢو ﰊأ اﺑﻦ ١/٥٢٤)٩٢٦ ( وﰲ ،٥/٥٦)٢٠٦٢( وﻣﻦ ـ اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ ﰲ ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ١/٨٨٢ ـ ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻢﺠﻣﻌ ﰲ ياﻟﺒﻐﻮ هوروا١/٦٤٤)٧١٤ ( ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ ،ﲑاﻟﻜﺒ ٣/٧٨) ٩٨٣١ ( ﻊﻴﲨ واﺑﻦ ، خﻴﻮﺸاﻟ ﻢﺠﻣﻌ ﰲ ياﻟﺼﻴﺪاو)٧٤٢ ( ﺳﻨﻨﻪ ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ،٣/٩٧) ٨٠١٢( و ،ﻊﻗﺎﻧ اﺑﻦ ١/٢٢١ ﻣﻦ ، ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻖﻃﺮﻳ . وﰲ ، ﺑﻪ ﺎمﳘ ﻋﻦ ﺎﳘﻛﻼ ﻞﺋوا ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﻆﻟﻔ : ﻛﻞ ﻋﻦ أو ، واﺣﺪ ﻛﻞ ﻋﻦ ﲑﺷﻌ ﻣﻦ عأوﺻﺎ ، ﺮﲤ ﻣﻦ عﺻﺎ ﻗﺎل ﻋﻨﻪ آﺧﺮ ﻆﻟﻔ وﰲ ، رأس : واﺣﺪ ﻛﻞ ﻋﻦ ﺑﺮ ﻣﻦ ﺻﺎﻋﺎً أو ، اﺛﻨﲔ ﺑﲔ ﺢﻗﻤ عﺻﺎ أو ، ﺢﻗﻤ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻦ .
عدد الصفحات ١٥٩٠٦١ اﳊﺎﻛﻢ وﻗﺎل : اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ياﻟﺰﻫﺮ أﺻﺤﺎب أﻛﺜﺮ هروا ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬاe ﱂو ، ﻳﺬﻛ هأﺑﺎ ﺮوا . ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ ﻰوﻣﻮﺳ ﻫﻮ ، اﳌِ ﻨْ ﻘَ يﺮ ، اﻟﺘَ ﺳﻠﻤﺔ أﺑﻮ ﺒُ ﻮْ َذ ﻛﻲ ، وﺑﺎﺳﻤﻪ ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ ﻬﻮرﺸﻣ: ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ. )١( ﰊاﻟﻜﻼ ﻫﻮ ، ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو و : ءﳾ ﻪﻈﺣﻔ ﰲ قﺻﺪو.)٢( ذياﻟﻌﻮ ﻴﻲﳛ اﺑﻦ ﻫﻮ ، ﺎمﳘو : ﻋﻔﺎن ﻗﺎل ، وﻫﻢ ﲈرﺑ ﺛﻘﺔ : ﻓﻴﻪ ﺮﻈﻳﻨ وﻻ ، ﻛﺘﺎﺑﻪ إﱃ ﻊﻳﺮﺟ ﻳﻜﺎد ﻻ ﺎمﳘ ﻛﺎن ﻋﻔﺎن ﻳﺎ ﻓﻘﺎل ، ﻛﺘﺒﻪ ﰲ ﺮﻈﻓﻨ ﺑﻌﺪ ﻊرﺟ ﺛﻢ ، ﻛﺘﺎﺑﻪ إﱃ ﻊﻳﺮﺟ ﻓﻼ ﺎﻟﻒﳜ وﻛﺎن : اﷲ ﻓﻨﺴﺘﻐﻔﺮ اًﲑﻛﺜ ﺊﻄﺨﻧ ﻛﻨﺎ ﺗﻌﺎﱃ.)٣( ﻞﺋوا ﺑﻦ وﺑﻜﺮ : قﺻﺪو.)٤( ي،واﻟﺰﻫﺮ وﺗﺜﺒﺘﻪ وﺟﻼﻟﺘﻪ ﺛﻘﺘﻪ ﻋﲆ ﻖﻣﺘﻔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٧ .( اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻞﺋوا ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ، ءاﻟﺴﻘﺎ ﺑﺤﺮ ﻊوﺗﺎﺑ . ﺻﺎﺑﺔﻹا ﰲ ﲈﻛ ـ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ اﳊﺴﻦ أﺧﺮﺟﻪ١/ ٢١٠ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ـ أﺑﻮ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ ١/٢٩٤)٦٩٣١ ( ـ إﺑﺮاﻫﻴ، ﻋﻦ ، ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻠﺪﳐ ﺑﺤﻋﻦ ﻋﻦ ، نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﻢ ﺑﻪ ءاﻟﺴﻘﺎ ﺮ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ رواﻳﺔ ﻣﺜﻞ اﻷوﱃ ﻞﺋوا . ءاﻟﺴﻘﺎ وﺑﺤﺮ : اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل ، ﲈءاﻟﻌﻠ ﺿﻌﻔﻪ : ﺗﺮﻛﻪ ﻋﲆ ﻖﻣﺘﻔ.)١( )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٣٤٩٦ . ( )٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٥٥٠٥ ( . )٣ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٩١٣٧ ( ،ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ١١/٧٦ . )٤ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٢٥٧ ( .
عدد الصفحات ١٦٠