ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 16 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ اﻟﻔﻘﻪ ﺐﻛﺘ ﰲ ﺤﺎبﻷﺻوا ﲔﺛاﳌﺤﺪ ﻣﻦ ﻛﺜﲑﻳﻦ لﲈاﺳﺘﻌ ﺎﻫﺮﻇو_اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ_: ﻠﻘﺎً،ﻄﻣ ﻣﺮﻓﻮعٌ أﻧﻪ ﱞﻗﻮي وﻫﺬا ﻳﻀﻔﻪ، ﱂ أم ﺎﻓﻪﺿأ ﺳﻮاءً ﺑﻪ، ﺞّﻓﻴﺤﺘ . اﳌﺮﺳـﻞ اﳊـﺪﻳﺚِ ﻴﱠـﺔِﱢﺣُﺠ ﰲ. ﲔﻓﺮﻳﻘ ﱃإ ﻟﺔﺄاﳌﺴ ﻫﺬه ﰲ اﻟﻌﻠﲈء اﻧﻘﺴﻢ : ولﻷا اﻟﻔﺮﻳﻖ: ﺎﻫﲑﲨو اﻟﻔﻘﻬﺎء، ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨو ﺛﲔاﳌﺤﺪ ﻬﻮرﲨ ﺐﻣﺬﻫ وﻫﻮ اﳌﺮﺳﻞ، ﺚﺑﺎﳊﺪﻳ جﺣﺘﺠﺎﻻا ﻋﺪم واﻟﻨﻈﺮ لﺻﻮﻷا أﺻﺤﺎب . اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮﻳﻖ: وﻣﺎ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﰊأ ﺐﻣﺬﻫ وﻫﻮ اﳌﺮﺳﻞ، ﺚﺑﺎﳊﺪﻳ جﺣﺘﺠﺎﻻا ﺮﺜوأﻛ ﺪﲪوأ ﻋﻨﻪ اﳌﺸﻬﻮر ﰲ ﻚﻟ اﻟﻔﻘﻬﺎء . اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﻹﻣﺎم لﻗﺎ_ ~ _: ))ﺣَﺴَﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ ّﺐاﳌﺴﻴ اﺑﻦ لوإرﺳﺎ((، اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ أﺻﺤﺎب ﻒواﺧﺘﻠ ﻗ ﻋﲆ ﻫﺬا ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﰲ اﳌﺘﻘﺪﱢﻣﻮن ﲔﻮﻟ : ولﻷا اﻟﻘﻮل: ﲑهﻏ ﻣﺮاﺳﻴﻞ فﻼﺨﺑ ﻋﻨﺪه ﺣُﺠﱠﺔ أﻧﻪ . اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻘﻮل: اﳌﺮاﺳﻴﻞ ﻣﻦ ﲑهﻐﻛ ﻫﻮ ﺑﻞ ﻋﻨﺪه ﺑﺤُﺠﱠﺔ ﺲﻟﻴ أﻧﻪ .
عدد الصفحات ١٧ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 17 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ أﻧﻪ ﲆﻋ ﻗﻮﻟﻪ ﻮاﺟوﺧﺮﱠ: ﺟﺎﺋﺰ ﺑﺎﳌﺮﺳﻞ ﺢﺟﻴﱰواﻟ ؛ﺑﻤﺮﺳﻠﻪ ﺢﻳﺮﺟﱢ إﻧﲈ . إﻟ ﻛﺪﻫﺎﺆﻳ ﻣﺎ اﻧﻀﲈم ﴩطﺑ ﲔاﻟﺘﺎﺑﻌ ﻛﺒﺎر ﻣﺮاﺳﻴﻞ لﻴﻬﺎﻗﺒﻮ)٨( ﻻوإ ، ﺐﻴﳋﻄﻛﺎ ﺛﲔاﳌﺤﺪ واﻟﻔﻘﻬﺎء ﲔاﳌﺤﻘﻘ ﺋﻤﺔﻷا ﻋﻦ لاﳌﻨﻘﻮ وﻫﻮ ﲑه،ﻏ أو ّﺐاﳌﺴﻴ اﺑﻦ ﻣﺮﺳﻞ ﻛﺎن ﺳﻮاء ﻓﻼ، اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ لوﻗﺎ ، اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ، ﺮﻜﺑ ﰊوأ ﺪاديﻐاﻟﺒ : ﱂ ﲔﺣ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻳﻘﺒﻠﻬﺎ ﱂ ّﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦﻻ ﻣﺮاﺳﻴﻞ ﻛﺮﻧﺎذ وﻗﺪ ﺚﺣﻴ ﺎﲠ لﻗﺎ ﲑهﻐﻟ وﻣﺮاﺳﻴﻞ ﻛﺪﻫﺎ،ﺆﻳ ﻣﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﻛﺪﻫﺎﻳﻨﻀﻢﺆﻳ ﻣﺎ إﻟﻴﻬﺎ اﻧﻀﻢ . ﴣﻣ ﳌﺎ ﻣﺆﻛﺪاً اﻟﻨﻮوي اﻹﻣﺎم ﻗﺎل: )) ... ﺑﻤﺬﻫﺒﻨﺎ ﲔﻠﻐاﳌﺸﺘ ﻣﻦ ﲑﻳﻦﺜﻛ أﻟﺴﻨﺔ ﰲ ﺷﺎع_اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ_ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ أن زﻣﺎﻧﻨﺎ أﻫﻞ ﺮﺜأﻛ ﺑﻞ_ ~ _ ﻠﻘﺎًﻄﻣ ﺑﻪ ّﺐاﳌﺴﻴ اﺑﻦ ﺑﻤﺮﺳﻞ ﺞﺘﳛ ﻻو ﻠﻘﺎًﻄﻣ ﺑﺎﳌﺮﺳﻞ ﺞﺘﳛ ﻻ. ﺑﻤ ﺞّﺘﳛ ﻻو ﻠﻘﺎًﻄﻣ هّﻳﺮد ﻻ ﻧﻪﺈﻓ ﺎن،ﻄﻠﻏ أﻋﻠﻢوﻫﺬا واﷲ ﻗﺪﻣﻨﺎه ﻣﺎ اﻟﺼﻮاب ﺑﻞ ﻠﻘﺎً،ﻄﻣ ّﺐاﳌﺴﻴ اﺑﻦ ﺮﺳﻞ((. ﺖﻗﻠ : ﺳﺎﺑﻘﺎً ﺼﺘﻪﳋ ﻣﺎ وﻫﻮ. اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺮاﺳﻴﻞ أﻣﺎ: اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﺎﻫﲑﲨو أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻬﻮرﲨ ﺑﻪ ﻊﻄﻗ اﻟﺬي اﳌﺸﻬﻮر ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﺐﻓﺎﳌﺬﻫ ﺣُﺠﱠﺔ، أﻧﻪ_ﺑﻞ_ ﺢﻟﻠﺼﱠﺤﻴ ﻃﻮنﱰاﳌﺸ ﻮنّﺛ اﳌﺤﺪ ﻖوأﻃﺒ اﳌﺮﺳﻞ نﺄﺑ اﻟﻘﺎﺋﻠﻮن:)) ﺑﺤُﺠﱠﺔ ﺲﻟﻴ(( جﺣﺘﺠﺎﻻا ﻋﲆ ﴡﳛ ﻻ ﻣﺎ ﻫﺬا ﻣﻦ وﻣﺴﻠﻢ ﺎريﺨاﻟﺒ ﺢﺻﺤﻴ وﰲ ،ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﰲ وادﺧﺎﻟﻪ ﺑﻪ،!!. )٨( ْنﺄﻛ ﺑﻤﻘﺘﻀﺎه اﻟﻌﻠﲈء ﺮﺜأﻛ أﻓﺘﻰ أو اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، ﺾﺑﻌ لﻗﻮ ﻖواﻓ أو أﺧﺮى، ﺟﻬﺔٍ ﻣﻦ ﻣُﺴﻨﺪاً ﺪهﳚ .
عدد الصفحات ١٨ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 18 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ اﺧﺘﺼﺎر اﻟﺮواﻳﺔ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ. ﻬﺎّ أﺻﺤ ،ﺐﻣﺬاﻫ ﻋﲆ اﻟﺮواﻳﺔ ﰲ ﺚاﳊﺪﻳ اﺧﺘﺼﺎر ﺟﻮاز ﰲ لﺻﻮﻷا وأﺻﺤﺎب ﻮنﺛاﳌﺤﺪ ﻒاﺧﺘﻠ: ﻛﺎن اذإ ﺑﻌﻀﻪ رواﻳﺔ ﺟﻮاز ﺮﺜأﻛ وﻗﺪ ،ﻚﺑﺬﻟ ﻢﻜاﳊ ﲑﻐﻳﺘ ﻻو اﻟﺮواة، ﻒﺘﻠﲣ ﻻ ﺚﺑﺤﻴ ﺣﺬﻓﻪ، ﺑﲈ ٍﻂﻣﺮﺗﺒ ﲑﻏ اﻹﻣﺎم ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ ﻣﻨﻪ ﺮﺜوأﻛ ،ﻒﻮاﺋﻄاﻟ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﻖأﻃﺒ ﺬاﻜوﻫ اﳌﻬﺬﱠب، ﰲ ﻒاﳌﺼﻨﱢ ﻚﻟذ ﻣﻦ اﻟﻘﺪوة وﻫﻮ ؛ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ . ةاﻟﺸﻬﲑ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﻴﻪﺟﺗﻮ ﰲ. اﻟ اﻹﻣﺎم ﺸﺎﻓﻌﻲﻗﺎل_ ~ _: ))اﷲ لرﺳﻮ ﺳُﻨﱠﺔ فﺧﻼ ﰊﻛﺘﺎ ﰲ وﺟﺪﺗﻢ اذإ _ @ _ اﷲ لرﺳﻮ ﺑﺴُﻨﱠﺔ ﻓﻘﻮﻟﻮا _ @ _ ﱄﻗﻮ ودﻋﻮا(( ﻋﻨﻪ وروي ،_أ ﻳﻀﺎً_ :)) واﺗﺮﻛﻮا ﺚﺑﺎﳊﺪﻳ ﻓﺎﻋﻤﻠﻮا ﱄﻗﻮ فﺧﻼ ﺚاﳊﺪﻳ ﱠﺢﺻ اذإ ﱄﻗﻮ_لﻗﺎ أو:_ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻓﻬﻮ((ﺘﻠﻔﺔﳐ ٍظﻟﻔﺎﺄﺑ اﳌﻌﻨﻰ ﻫﺬا وروي ، .
عدد الصفحات ١٩ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 19 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ * ﻋﻤﻠﻮا ﺧﻼﻓﻪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺐوﻣﺬﻫ ،ﺚﺣﺪﻳ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺔﺄﻣﺴ رأوا اذإ أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻣﺘﻘﺪﻣﻲ ﻣﻦ ﺎﻋﺔٌﲨ وﻛﺎن ﺚﺑﺎﳊﺪﻳ. ﲔﻗﺎﺋﻠ ﺑﻪ وأﻓﺘﻮا: ﺚاﳊﺪﻳ ﻖواﻓ ﻣﺎ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺐﻣﺬﻫ . س: ؟ﻳﻘﻮﻟﻪ أن أﺣﺪٍ ﻞﱢﻜﻟ ﻫﺬا ﻫﻞ ج: ﻣﻨﻪ ٍﺐﻗﺮﻳ أو ﺻﻔﺘﻪ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﱠم ﻣﺎ ﻋﲆ ﺐاﳌﺬﻫ ﰲ ﺟﺘﻬﺎدﻻا رﺗﺒﺔ ﻟﻪ ﻓﻴﻤﻦ ﻫﺬا وإﻧﲈ ،ﻻ . س: ؟ﴍﻃﻪ وﻣﺎ ج: اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ أن ﻇﻨﱢﻪ ﻋﲆ ﺐﻠﻐﻳ أن_ ~ _ ﺻﺤﱠﺘﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﱂ أو ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻒﻳﻘ ﱂ . س: ﻚ؟ﻟذ ﻟﻨﺎ ﻖﻳﺘﺤﻘ ﻒوﻛﻴ ج: ﺐﻛﺘ ﻣﻦ وﻧﺤﻮﻫﺎ ﻛﻠﻬﺎ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺐﻛﺘ ﺎﻟﻌﺔﻄﻣ ﺑﻌﺪ ﻻإ ﻖﻳﺘﺤﻘ ﻻ وﻣﺎ ﻋﻨﻪ ﺧﺬﻳﻦﻵا أﺻﺤﺎﺑﻪ أﺷﺒﻬﻬﺎ . س: ؟ﺑﻪ ﻒﻳﺘﺼ ﻣﻦ ﻓﻘﻞﱠ ﺐاﻟﺼﱠﻌ طاﱰﺷﻻا ﻫﺬا وﱂ ج: اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ نﻷ_ ~ _ ﻋﲆ ﻋﻨﺪه اﻟﺪﱠﻟﻴﻞ ﻗﺎم ﻦﻜﻟ وﻋﻤﻠﻬﺎ، ﻫﺎآر ﲑةﺜﻛ ﺚأﺣﺎدﻳ ﺑﻈﺎﻫﺮ اﻟﻌﻤﻞ ﺗﺮك ﻚﻟذ ﻧﺤﻮ أو وﻳﻠﻬﺎﺄﺗ أو ﺼﻴﺼﻬﺎﲣ أو ﻬﺎﺨﻧﺴ أو ﻓﻴﻬﺎ ﻃﻌﻦٍ.
عدد الصفحات ٢٠ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 20 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ س: ﱠﺢﺻ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﻤﱠﺔ ﺛ ﻫﻞ ﻋﺘﺒﺎرﻻ ؛ﻳﻘﻠﻪ ﱂ ًﻻﻗﻮ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﱃإ ﺐﻓﻨﺴ ﺚﺣﺪﻳ ﻋﻨﺪه اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻣﻘﻮﻟﺔ: ))ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻓﻬﻮ ﺚاﳊﺪﻳ ﱠﺢﺻ اذإ((؟. ج: ﻄﺄأﺧ ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ ﻣﺴﺎﺋﻞ، ﰲ أﺻﺎب ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ ﻧﻌﻢ، . ﺎبﺄﺻﻓ :وأﻧﻪ ،ضاﳌﺮ ﺑﻌﺬر اﻹﺣﺮام ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻠﱡﻞ طاﱰواﺷ ﺐﻮﻳﺜاﻟﺘ ﻟﺔﺄﻣﺴ ﰲ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﻘﺎﺋﻠﻮن و ﺚاﳊﺪﻳ ﻟﺼﺤﺔ ؛اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺐﻋﻠﻴﻪﻣﺬﻫ اﻃﻼﻋﻪ وﻋﺪم اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻋﲆ ﺧﻔﺎﺋﻪ ﻣﻈﻨﺔ . ﺐﻛﺘ ﰲ فﻣﻌﺮو وﻫﻮ ﻓﻴﻬﲈ ﺻﺤﺎبﻷا ﻋﻦ ﻚﻟذ ﻒاﳌﺼﻨﱢ ﻰﻜوﺣ ،ﺐاﳌﺬﻫ . ﻄﺄوأﺧ: لﻗﺎ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺐﺻﺤ ﱠﻦﳑ ﺎرودﳉا ﰊأ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻮﻟﻴﺪ أﺑﻮ: ﺚﺣﺪﻳ ﱠﺢﺻ: )) اﳊﺎﺟﻢ ﺮﻄأﻓ واﳌﺤﺠﻮم((اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ لﻗﺎ لﻗﻮﺄﻓ ،: واﳌﺤﺠﻮم اﳊﺎﺟﻢ ﺮﻄأﻓ . ﻪﻄﺌﺧ ﺐوﺳﺒ: أن اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ_ ~ _ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲﱡ ﱠﲔوﺑ ﻋﻨﺪه، ﻣﻨﺴﻮﺧﺎً ﻮﻧﻪﻜﻟ ؛ﺑﺼﺤﺘﻪ ﻋﻠﻤﻪ ﻣﻊ ﺗﺮﻛﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﱠلواﺳﺘﺪ ﻪﺨﻧﺴ]اﳌﻬﺬﱠب ﴍح اﳌﺠﻤﻮع ﰲ اﻟﺼﻴﺎم ﻛﺘﺎب واﻧﻈﺮ[ ﺲﻓﻠﻴ وﻟﺬا ؛اﻟﻮﻟﻴﺪ ﰊأ ﻋﲆ ردﱡوا وﻟﺬا ؛ ﱠﻦﳑ اﻟﻮﻟﻴﺪ وأﺑﻮ ،ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﻦ ﺣُﺠﱠﺔً ﻳﺮاه ﺑﲈ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻳﺴﺘﻘﻞﱠ أن ﻟﻪ غﻳﺴﻮ ﻓﻘﻴﻪٍ ﻛُﻞﱡ ﻣﻦ ﻚاﳌﺴﻠ ﻫﺬا ﻚﺳﻠ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺗﺮﻛﻪ ﺚﺑﺤﺪﻳ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ ﲔاﻟﺸﺎﻓﻌﻴ_ ~ _ ﻋﲆ وﺧﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻃﱠﻠَﻊَ ﳌﺎﻧﻊٍ ؛ﺑﺼﺤﱠﺘﻪ ﻋﻠﻤﻪ ﻣﻊ ﻋﻤﺪاً، ﲑه،ﻏ_ﺗﻘﺪﱠم ﻛﲈ_ﻓَﺘَﻨَﺒﱠﻪ ،!!.
عدد الصفحات ٢١ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 21 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ هﱢﺪﺟ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﺮواﻳﺔ جﺣﺘﺠﺎﻻا _ @ _. _ ﻫﻮ: ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺐﻋﺒﺪاﷲﺷﻌﻴ ﺑﻦصاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو_ } _ ﺑﺎﺳﻢ ﻫﺬا ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ ﻓﻌﻤﺮو ، ﺚﺎﻟﺜاﻟ ﺟﺪﱢه : صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺟﻼءﻷا اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ. _ ﺔﻈﻟﻔ ﺗﻔﺴﲑ: ))ﺟﺪﱠه ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ(( ﻫﻮ بﻷا ﻓﻬﻞ ﺟﺪﱠه، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻳﺮوي ﲔﻓﺤ ، ﻮنﻜﻓﻴ أﺑﻮه))ﺐﺷﻌﻴ(( لوﻷا ﺟﺪﱡه ﻫﻮ ﺪﳉا ﻮنﻜﻓﻴ وﻋﻠﻴﻪ ؛))ﳏﻤﺪ(( ﺗﺎﺑﻌﻲٌ ﳏﻤﺪاً نﻷ ؛ﻣﺮﺳﻞ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﺢﻓﻴﺼﺒ ؛ اﻟﻨﺒﻲ ﴏﻳﻌﺎ ﱂ_ @ _. ﻫﻮ ﻫﻨﺎ بﻷا ﻮنﻜﻓﻴ ﺷﻌﻴﺒﺎً ﺑﻴﻪﻷ بﻷا ﻫﻮ بﻷا ﻛﺎن وإن: ))ﳏﻤﺪ((، أﺑﻴﻪ ّﺟﺪ ﻫﻮ ّﺪﳉا ﻮنﻜﻓﻴ وﻋﻠﻴﻪ _أي: ﲏﺎﺜاﻟ ﻋﻤﺮوٍ ﺟﺪﱡ_ ))ﻋﺒﺪاﷲ(( نﻷ ؛ﻣﺘﱠﺼﻞ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﺢﻓﻴﺼﺒ ؛ ﰊاﻟﺼﺤﺎ صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﺑﻦ ﻫﻮ ﻋﺒﺪاﷲ ﻠﻴﻞﳉا_ } _.
عدد الصفحات ٢٢ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 22 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ _ * ))ﻋﻤﺮو((و ،))ﺐﺷﻌﻴ((و ،))ﳏﻤﺪ((ﻘﺎتﺛ ﻛﻠﻬﻢ ،. *ﻣﻦ ﺐﺷﻌﻴ ﺳﲈع ﺖﺒﺛ_أﺑﻴﻪ_:))ﳏﻤﺪ(( وﻣﻦ_هّ ﺟﺪ_:))ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو((، ﺎهﻜﺣ ﱠﺎﳑ ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﻋﲆ اﻟﻌ أﻫﻞ ﻣﻦ ﲈﻫﲑﳉوا ﻠﻢاﳌﺤﻘﱢﻘﻮن. _ ﲔﻗﻮﻟ ﻋﲆ ﺑﺮواﻳﺘﻪ جﺣﺘﺠﺎﻻا ﰲ اﻟﻌﻠﲈء ﻒاﺧﺘﻠ : ولﻷا: ﻣﻨﻌﻪ ﻛﲈ ،ﺛﲔاﳌﺤﺪ ﻣﻦ ﻃﺎﺋﻔﺔ لﻗﺎ وﺑﻪ ،ﻖﺳﺒ ﻛﲈ ،لاﻹرﺳﺎ ﻋﲆ ﺎًﳚﺮﲣ ؛ﺑﺮواﻳﺘﻪ جﺣﺘﺠﺎﻻا ﻣﻨﻊ ﻒاﳌﺼﻨﱢ_اﻟﺸﲑازي_اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻣﻦ ﲑهﻏو ، . اﻟﺜﺎﲏ: ﲣ ؛ﺑﺮواﻳﺘﻪ جﺣﺘﺠﺎﻻا ﺻﺤﱠﺔ لﻗﺎ ،ﺛﲔاﳌﺤﺪ ﺮﺜأﻛ ﺐﻫذ وإﻟﻴﻪ ،ﻖﺳﺒ ﻛﲈ ،لﺗﱢﺼﺎﻻا ﻋﲆ ﺎًﳚﺮ اﻟﻨﻮوي_ ~ _: ))ﺘﺎرﺨاﳌ ﺢاﻟﺼﺤﻴ وﻫﻮ((. وﻳﺆﻳﺪه: ﺎريﺨاﻟﺒ اﻹﻣﺎم ﻞﺌﺳ أﻧﻪ_ ~ _ لﻓﻘﺎ ،؟ﺑﻪ ﱡﺞﺘﳛأ:)) اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﲇوﻋ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺖرأﻳ ﺑ ﺘﺠﱡﻮن ﳛ راﻫﻮﻳﺔ ﺑﻦ قوإﺳﺤﺎ ﺟﺪﱢهواﳊﻤﻴﺪي ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ ﻌﻤﺮو ﻣَﻦِ ،ﲔاﳌﺴﻠﻤ ﻣﻦ أﺣﺪ ﺗﺮﻛﻪ ﻣﺎ ، ؟ﺑﻌﺪﻫﻢ ُساﻟﻨﱠﺎ!((.
عدد الصفحات ٢٣ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 23 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ اﻟﻨﻮوي اﻹﻣﺎم ﻗﺎل_ ~ _ اﻟﻨﻘﻞ ﻫﺬا ﻋﲆ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎً: )) ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻔﻲﻜوﻳ ﺧﺬ،ﺆﻳ وﻋﻨﻬﻢ اﻟﻔﻦ ﻫﺬا أﻫﻞ وﻫﻢ وﻫﻮ ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔ فاﳌﻌﺮو ﺷﻬﺮﻷا ﺪﳉا ﻇﺎﻫﺮه أن ودﻟﻴﻠﻪ ؛ﺎريﺨاﻟﺒ ﺛﲔاﳌﺤﺪ إﻣﺎم ﻋﻦ ﻛﺮﻧﺎهذ: ﻋﺒﺪاﷲ((. إﺳﺤﺎ اﻹﻣﺎم نإ راﻫﻮﻳﻪﺑﻞ ﺑﻦ ق_ ~ _ لﻗﺎ:)) ﺟﺪﱢه ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ ﻛﻋﻤﺮو ، ﻋﻦ ﻳﻮبﺄ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ((اﻟﻨﻮوي اﻹﻣﺎم لﻗﺎ ،_ ~ _ اﳌﻘﻮﻟﺔ ﻫﺬه ﻋﲆ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎً: )) ﻣﻦ ﻼﻟﺔﳉا ﺎﻳﺔﳖ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ وﻫﺬا قإﺳﺤﺎ ﻞِﺜْﻣِ_ ~ _((. نﺑﻴﺎ ﰲ:)) اﻟﻘﻮﻟﲔ((و ،))ﻬﲔﺟاﻟﻮ((و ،))ﺮﻳﻘﺘﲔﻄاﻟ((: ))ﻗﻮالﻷا:(( ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻲ ﻫﻲ. ))ﻪﺟوﻷا((: ؛ﳌﺬﻫﺒﻪ اﳌﻨﺘﺴﺒﲔ ﺤﺎﺑﻪﻷﺻ ﺘﻬﺪونﳚو ﻗﻮاﻋﺪه، ﻣﻦ ﺎﳖﻮﻄوﻳﺴﺘﻨﺒ أﺻﻮﻟﻪ، ﻋﲆ ﺎﳖﺮﺟﻮﳜ ﻢﻷﳖ أﺻﻠﻪ ﻣﻦ ﺧﺬوهﺄﻳ ﱂ وإن ﺑﻌﻀﻬﺎ ﰲ . ))ﱡﺮُقﻄاﻟ((: ﺐ،اﳌﺬﻫ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﰲ ﺤﺎبﻷﺻا فاﺧﺘﻼ ﻋﻨﺪ ﲔﺮﻳﻘﻄاﻟ ﻊﺿﻣﻮ ﰲ ﲔاﻟﻮﺟﻬ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻮن وﻗﺪ اﳌﺼﻨﱢ اﺳﺘﻌﻤﻞ وﻗﺪ ﺴﻪ،ﻜوﻋﲔاﻟﻨﻮﻋ اﳌﻬﺬﱠب ﰲ ﻒ.
عدد الصفحات ٢٤ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 24 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ * ﺮﻳﻘﲔﻄاﻟ ﻊﻣﻮﺿ ﻬﲔﺟاﻟﻮ لﲈاﺳﺘﻌ ﻣﺜﺎل : _ ﻟﺔﺄﻣﺴ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: ﺐﻠﻜاﻟ غوﻟﻮ: ))وﺟﻬﺎن ﲔاﻟﻘﻮﻟ ﻊﺿﻣﻮ وﰲ(( . * ﻬﲔﺟاﻟﻮ ﻊﻣﻮﺿ ﺮﻳﻘﲔﻄاﻟ لﲈاﺳﺘﻌ ﻣﺜﺎل : _اﻟﺼﺪﻗﺎت ﻗﺴﻢ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﮫ: ))ﺎﳘأﺣﺪ ﺮﻳﻘﺎن،ﻄﻓ فﺻﻨﺎﻷا ﺾﺑﻌ اﻟﺒﻠﺪ ﰲ وﺟﺪ وإن : ﺎن،ﻜاﳌ ﻢﻜﺣ ﺐﻠﻐﻳ ﲏﺎﺜواﻟ: فﺻﻨﺎﻷا(( . ﳌ ﺐاﳌﻨﺘﺴ ﻟﻠﻤﻔﺘﻲ اﻫﻞ ﺐﻓﻟﺬﻫ ﻟﺔﻴﺸﺎﻓﻌﻲﺄﻤﺴ:))اﻟﻘﻮﻟﲔ((و))ﻬﲔﺟاﻟﻮ(( ﺄﳞﲈ؟ﺑ اﻟﻌﻤﻞ. ﺑﻞ ؛ذﻟﻚ ﻟﻪ ﻟﻴﺲ : * ))اﻟﻘﻮﻟﲔ((: أرﺟﺤﻬﲈ، ﻋﻦ ﺚاﻟﺒﺤ أو اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، رﺟﱠﺤﻪ ﻓﺒﺎﻟﺬي ﻻوإ ﻋﻠﻤﻪ، إن ﺎﳘﺧﺮﺂﺑ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻪ وﻳﻌﻤﻞ . _ ﻴﺢﱰﺟواﻟ ﺞﺮﻳﺨﻟﻠﺘ أﻫﻼً نﻛﺎ نإ: اﺳﺘﻘﻞﱠ وﻗﻮاﻋﺪه ﺧﺬهﺄوﻣ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ صﻧﺼﻮ ﻣﻦ ﻚﻟذ ﻣﺘﻌﺮﱢﻓﺎً ؛ﺑﻪ . _ ﻴﺢﱰﺟواﻟ ﺞﺮﻳﺨﻟﻠﺘ أﻫﻼً ﻳﻜﻦ ﱂ ﺈنﻓ: ﻒﺗﻮﻗﱠ ﻻوإ ،ﺞﺮﻳﺨواﻟﺘ ﺢﺟﻴﱰﺑﺎﻟ ﲔاﳌﻮﺻﻔ ﺻﺤﺎبﻷا ﻋﻦ ﻧﻘﻠﻪ . * ))ﻬﲔﺟاﻟﻮ((: واﺣﺪ، ٍﺨﺺﺷ ﻣﻦ وﻗﻊ اذإ ﻻإ ﺧﺮﺄواﻟﺘ ﻟﻠﺘﻘﺪم اﻋﺘﺒﺎر ﻻو ،ﻖﺳﺒ ﺑﲈ ﻣﻨﻬﲈ ﺢاﻟﺮاﺟ فﻳﻌﺮ ﺎﳘأﺣﺪ ﻛﺎن اذوإﻣ ﺎًﺻﻨﺼﻮ ﺧﺮﻵوا ﺎًﺟُﺮﱠﳐ ،اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺬي اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻫﻮ صﻓﺎﳌﻨﺼﻮ.
عدد الصفحات ٢٥ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 25 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ * ﻴﺢﱰﺟواﻟ ﺞﺮﻳﺨﻟﻠﺘ أﻫﻼً ﻳﻜﻦ ﱂ ﻣﻦ ﺢﺟاﻟﺮا ﰲ ﺤﺎبﻷﺻا ﺑﲔ ﺧﻼﻓﺎً ﺪﺟوو ﻣﻦ)):ﻗﻮﻟﲔ((أو))ﻬﲔﺟو ((ﻊ؟ﻳﺼﻨ ذاﲈﻓ أﻣﺮﻳﻦ أﺣﺪ ﻋﻠﻴﻪ : ١_ ﻗﺪﱢ ورعﻷوا ﻋﻠﻢﻷا ضﺗﻌﺎر نﺈﻓ ورع،ﻷوا ﻋﻠﻢﻷوا ﺮﺜﻛﻷا ﺻﺤﱠﺤﻪ ﻣﺎ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻢأنﻷا م . ٢_ ﲔاﻟﻨﺎﻗﻠ ﺻﻔﺎت ﱪاﻋﺘ ﻻوإﲔﻟﻠﻘﻮﻟ ﲔواﻟﻮﺟﻬ : اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻋﻦ ﲏواﳌﺰ اﳌﺮادي واﻟﺮﺑﻴﻊ ﻲﻄاﻟﺒﻮﻳ رواه ﻣﺎ وﺣﺮﻣﻠﻪ ﻴﺰيﳉا اﻟﺮﺑﻴﻊ رواه ﻣﺎ ﻋﲆ ﺻﺤﺎبﻷا ﻋﻨﺪ ﻣُﻘﺪﻣﺎً . * واﳋﺮاﺳﺎﻧﻴﲔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﲔ ﺤﺎبﻷﺻا ﻧﻘﻞ ﺰةﻣﻴ : ناﻟﻌﺮاﻗﻴﻮ: و ﻣﺬﻫﺒﻪ وﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ صﻧﺼﻮ ﻧﻘﻞ ﰲ أﺗﻘﻦ ﻧﻘﻞ ﻣﻦ ﺖﺒﺛوأ ﺻﺤﺎب،ﻷا ﻣﺘﻘﺪﻣﻲ وﺟﻮه ﺎﻟﺒﺎًﻏ ﲔﺮاﺳﺎﻧﻴﳋا . ناﳋﺮاﺳﺎﻧﻴﻮ: ﺎﻟﺒﺎًﻏ وﺗﻔﺮﻳﻌﺎً ﺎًﺜوﺑﺤ ﻓﺎًﴫﺗ أﺣﺴﻦ . اﻟﻘﻮﻟﲔ أﺣﺪ ﺑﻪ ﺢﺟﻳﺮ ﺎﳑ: وﻣﻈﻨﺘﻪ ﺑﺎﺑﻪ ﰲ ﻛﺮهذ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻮنﻜﻳ أن ، ﺮيﳚ نﺄﻛ ؛ﺑﺎﺑﻪ ﲑﻏ ﰲ ﺧﺮﻵا ﻛﺮذو ﻛﺮهذ ﱃإ ﺟﺮﱠ وﻛﻼمٌ ﻪﺜﺑﺤ أ، ﻧﻪﻷ ؛أﻗﻮى ﺑﺎﺑﻪ ﰲ ﻛﺮهذ ﻓﺎﻟﺬي ﻃﻮﻳﻞٍ ﺮٍﻜﻓ ﺑﻌﺪ ﻌﻪﺿﻣﻮ ﰲ وﻗﺮﱠره ﻣﻘﺼﻮداً ﺑﻪ ﺗﻰ لوﻷا اﻋﺘﻨﺎء ﺑﻪ ﻳﻌﺘﻨﻲ ﻓﻼ ؛ﺮادﻄاﺳﺘ ﺑﺎﺑﻪ ﲑﻏ ﰲ ﻛﺮهذ ﻣﺎ فﻼﺨﺑ ، ﺢﺟﻴﱰاﻟ ﻫﺬا ﻞﺜﺑﻤ ﺻﺤﺎبﻷا ﱠح ﴏ وﻗﺪ اﳌﻬﺬﱠب ﰲ ﴫﺗﻨﺤ ﻻ ﻊﺿﻣﻮا ﰲ .
عدد الصفحات ٢٦ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 26 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ * ﺧﺮيﺄﻣﺘ ﺐاﳋﺮاﺳﺎﻧﻴﲔﻛﺘ : )اﻹﺑﺎﻧﺔ_ﲔﺣﺴ ﴈاﻟﻘﺎ ﻖﺗﻌﻠﻴ_اﳌﺴﻌﻮدي ﻛﺘﺎب_ ﰊأ ﺦاﻟﺸﻴ ﺐﻮﻳﻨﻲﻛﺘﳉا ﳏﻤﺪ_ﻻﲏاﻟﺼﻴﺪ ﺐوﻛﺘ_ ﺐﻛﺘ اﻟﺴﻨﺠﻲ ﲇﻋ ﰊأ- ﺗﻼﻣﺬﺗﻪ ءﺆﻻوﻫ_اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ_ﱄﺰاﻐاﻟ ﺐﻛﺘ_واﻟﺘﺘﻤﺔ_ﺐواﻟﺘﻬﺬﻳ_وأﺷﺒﺎﻫﻬﺎ واﻟﻌﺪة (. ﰲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ أﻗﻮال)): ﻢاﻟﻘﺪﻳ ((و))اﳉﺪﻳﺪ:(( ))ﻢاﻟﻘﺪﻳ((: ًﻻأو اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ لﻗﻮ ﻫﻮ. ))اﳉﺪﻳﺪ((: ﺧِﺮاً آ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ لﻗﻮ ﻫﻮ. وﻋﻠﻴﻪ: ﻓـ))ﻢاﻟﻘﺪﻳ((: ﻋﻨﻪ ﻣﺮﺟﻮعٌ . و))اﳉﺪﻳﺪ((: اﻟﻌﻤﻞ وﻋﻠﻴﻪ ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﻫﻮ . ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺻﺤﺎبﻷا ﻣﻦ ﺎﻋﺔٌﲨ ﻨﻰﺜاﺳﺘ)٩( أن ﺋﻤﺔﻷا ﻋﻦ ﲔاﳊﺮﻣ إﻣﺎم وﻧﻘﻞ ﺑﺎﻟﻘﺪﻳﻢ، ﻓﻴﻬﺎ ﻳُﻔﺘﻰ وﻗﺎﻟﻮا ، ﻣﺴﺎﺋﻞ ثﻼﺛ ﰲ ﻻإ ﺢّأﺻ ﺪﻳﺪﳉا)٠١( : )٩( ﻋﻠﻴﻬـﺎ، ﻖﻳﺘﻔـ وﱂ ة،ﴩﻋ أرﺑﻊ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺧﺮﻳﻦﺄاﳌﺘ ﺾوﺑﻌ ﻳﻦ،ﴩﻋ ﻧﺤﻮ ﰲ ﻫﺎﴫﺣ ﻓﺒﻌﻀﻬﻢ ؛ﻋﺪﱢﻫﺎ ﰲ ﺻﺤﺎبﻷا ﲔﺑ فاﺧﺘﻼ ﻋﲆ ﺑﻌﻀﻬ ﰲ ﺻﺤﺎبﻷا ﻣﻦ ﺎﻋﺎتﲨ ﻒﺧﺎﻟ ﺪﻳﺪﺑﻞﳉا ورﺟﱠﺤﻮا ﺮﻫﺎﺜأﻛ أو ﺎ. )اﻟﻨﻮوي (. )٠١( ﰲ ﱃوﻷا اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، ﰲ ﻛﺮﻫﺎذ: ﰲ ﺎﻧﻴﺔﺜواﻟ اﳌﻴﺎه، ﺑﺎب : ﻛـﺮذ ـﻢﺛ اﻟﺘﺠـﺎرة، زﻛﺎة ﰲ ﺄﰐﺗ ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ أن اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﴫﺘﳐ ﰲ ﻛﺮذو ان،ﻷذا ﺑﺎب اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ. )اﻟﻨﻮوي (.
عدد الصفحات ٢٧ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 27 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ١_ ﻟﺔﺄﻣﺴ: اﻟﻘﺪﻳﻢ ﲑ،ﻜﺜاﻟ اﳌﺎء ﰲ اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺒﺎﻋﺪ: ﻻ أﻧﻪﱰطﻳﺸ . ٢_ ﻟﺔﺄﻣﺴ: اﻟﻘﺪﻳﻢ ،ﺢاﻟﺼﱡﺒ انذأ ﰲ ﺐﻮﻳﺜاﻟﺘﱠ: اﺳﺘﺤﺒﺎﺑﻪ . ٣_ ﻟﺔﺄﻣﺴ: اﻟﻘﺪﻳﻢ ،ﲔﺧﲑﺗﻷا ﲔاﻟﺮﻛﻌﺘ ﰲ اﻟﺴﻮرة ﻗﺮاءة: ﺐﻳﺴﺘﺤ ﻻ أﻧﻪ. اﻟﻌﻤﻞ وﻋﻠﻴﻪ . * نﻷ ؛ٌ ﻒﻌﻴﺿ ﺑﺎﻟﻘﺪﻳﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻳُﻔﺘﻰ اﻟﺘﻲ اﳌﺴﺎﺋﻞ ﴫﺣ ﺻﺤﺎبﻷا ﺢﺻﺤﱠ ﻛﺮوهذ ﻣﺎ ﲑﻏ أُﺧَﺮ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻤﱠﺔﺛ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻘﺪﻳﻢ، ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﲑﺜﻛ أو : ١_ ﻟﺔﺄﻣﺴ: اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺟﻬﺮﻳﺔ، ﺻﻼة ﰲ ﻣﻮمﺄﻟﻠﻤ ﲔﻣﺄﺑﺎﻟﺘ ﻬﺮﳉا : ﻋﻨﺪ ﺢاﻟﺼﱠﺤﻴ وﻫﻮ اﺳﺘﺤﺒﺎﺑﻪ، ﺻﺤﺎبﻷا . ٢_ ﻟﺔﺄﻣﺴ: اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺻﻮمٌ، وﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎت ﻣﻦ: ﺣﺎدﻳﻸﻟ ﲔاﳌﺤﻘِﻘ ﻋﻨﺪ ﺢاﻟﺼﱠﺤﻴ وﻫﻮ وﻟﻴﻪ، ﻋﻨﻪ ﻳﺼﻮم ﺚ ﻓﻴﻪ اﻟﺼﱠﺤﻴﺤﺔ . ﲔاﳊﺮﻣ إﻣﺎم لﻗﺎ_ﺑﺎب ﰲ: اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﻧﻴﺔ،ﻵا_)) :ﻣﻌﺘﻘﺪي ﺟـﺰم ﻧﻪﻷ ﺖ؛ﻛﺎﻧ ﺚﺣﻴ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺐﻣﺬﻫ ﻣﻦ ﺖﻟﻴﺴ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ لﻗﻮاﻷا أن ﻟﻠﺮاﺟﻊ ﻣﺬﻫﺒﺎً ﺲﻟﻴ ﻋﻨﻪ واﳌﺮﺟﻮع ﻼﻓﻬﺎ،ﺨﺑ ﺪﻳﺪﳉا ﰲ((.
عدد الصفحات ٢٨ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 28 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ * ))ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻲ ﻣﺬﻫﺒﺎً ﻟﻴﺲ ﻢاﻟﻘﺪﻳ(( أو))ﻋﻨﻪ ﻮعٌﺟﻣﺮ((أو)) ﻋﻠﻴﻪ ىﻓﺘﻮ ﻻ((. ﺧﻼﻓﻪ ﻋﲆ ﺪﻳﺪﳉا ﰲ ﱠﺺﻧ ﻗﺪﻳﻢٌ. ﺪﻳﺪﳉا ﰲ ﻟﻪ ضﻳﺘﻌﺮ أو ﺎﻟﻔﻪﳜ ﱂ اﻟﺬي ﻓﺎﻟﻘﺪﻳﻢ واﻋﺘﻘﺎده، اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺐﻣﺬﻫ ﻓﻬﻮ ﺑﻪ، وﻳﻌﻤﻞ وﻳﻔﺘﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﲑة،ﺜﻛ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻨﻪ وﻗﻊ اﻟﻨﻮع وﻫﺬا . ١_ ﻟﻪ ﻣﺬﻫﺒﺎً ﻖﻳﺒ ﻓﻠﻢ ﻋﻨﻪ رﺟﻊ ﻧﻪﻷ ؛ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻲ ﻣﺬﻫﺒﺎً ﺗﻌﺪﱡ ﻻ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻦ اﳌﺴﺎﺋﻞ ﺬهﲠ أﻓﺘﻮا اﻟﺬﻳﻦ . ﻫﺬا ﲑﻫﻢﻏو أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻣﻦ اﳌﺘﻘﻨﻮن ﺑﻪ وﺟﺰم اﳌﺤﻘﱢﻘﻮن، ﻗﺎﻟﻪ اﻟﺬي اﻟﺼﱠﻮاب . ٢_ ُﻤﻞ ﳛ ﺑﺎﻟﻘﺪﻳﻢ أﻓﺘﻮا اﻟﺬﻳﻦ وﻫﻢ دﻟﻴﻠﻪ ﻟﻈﻬﻮر اﻟﻘﺪﻳﻢ، ﱃإ اﺟﺘﻬﺎدﻫﻢ أداﻫﻢ أﻧﻪ ﻋﲆ ﻓﻌﻠﻬﻢ ﺐﻣﺬﻫ ﺎﳖأ اﳌﺴﺎﺋﻞ ﻫﺬه ﰲ ﲔاﳌﺘﻘﺪﻣ ﻣﻦ أﺣﺪٌ ﻳﻘﻞ وﱂ ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻲ، ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻚﻟذ ﻣﻦ ﻳﻠﺰم ﻻو ﺘﻬﺪون،ﳎ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ. إﻟﻴﻪ اﺟﺘﻬﺎده أدﱠاه اذإ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﲑﻏ ﺐﻣﺬﻫ اﺧﺘﻴﺎره ﻗﺒﻴﻞ ﻣﻦ ﻟﻠﻘﺪﻳﻢ أﺣﺪﻫﻢ اﺧﺘﻴﺎر ﻮنﻜﻓﻴ . ٣_ ﻣﻦ ﺲﻟﻴ ﻣﻦ أﻫﻞٌ ﻫﻮ وﻣﻦ ﻨﺎء،ﺜاﺳﺘ ﲑﻏ ﻣﻦ ﺪﻳﺪﳉﺑﺎ واﻹﻓﺘﺎء اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﱠﲔﻳﺘﻌ ﺞﺮﻳﺨاﻟﺘﱠ أﻫﻞ رأﻳﻪ، ﻫﺬا أن ﻓﺘﻮاه ﰲ ﻣﺒﻴﱢﻨﺎً واﻟﻔﺘﻴﺎ، اﻟﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻗﺘﻀﺎه ﻣﺎ اﺗﱢﺒﺎع ﻳﻠﺰﻣﻪ ﺐاﳌﺬﻫ ﰲ ﺟﺘﻬﺎدﻻوا ﺞﺮﻳﺨﻟﻠﺘﱠ ﺪﻳﺪﳉا ﰲ ﻋﻠﻴﻪ ﱠﺺﻧ ﻣﺎ وﻫﻮ ﻛﺬا، اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺐﻣﺬﻫ وأن .
عدد الصفحات ٢٩ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 29 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ﻼﻃإ اﳌﻬﺬﱠبﰲ ﻣﺼﻨﱠﻔﻪ ﰲ يزاﻟﺸﲑا تﻗﺎ. • اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ : ١_ ﻖأﻃﻠ اذإ))ﻋﺒﺪاﷲ((ﻓﻬﻮ ، : ﻠﻴﻞﳉا ﰊاﻟﺼﺤﺎ ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ_ _. ٢_ ﻖأﻃﻠ اذإ))ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﷲ((لاﻟﺮﺟﺎ ﺳﲈءﺄﺑ ﻟﻪ دراﻳﺔ ﻻ ﻣﻦ ﻋﲆ ﻳﻠﺘﺒﺴﺎن وﻗﺪ ﻨﺎن،ﺛا ﻓﻬﲈ ،: * لوﻷا: ))ﳼوﻷا رﺑﻪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ((وﻫﻮ ،: اناﻟﻷذا رأى ﺬي اﳌﻬﺬﱠب ﰲ ﻛﺮذ ﻟﻪ ﺲوﻟﻴ ، انﻷذا ﺑﺎب ﰲ ﻻإ. * ﺧﺮﻵوا: ))ﲏاﳌﺎز ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ((ﻛﺮهذ ﺮرٌﻜﻣﺘ ،. ٣_ ﻖأﻃﻠ اذإ ))ﻣﻌﺎوﻳﺔ((ﻨﺎنﺛا ﻓﻬﲈ ، : * لوﻷا :))ﻢﻜاﳊ اﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ((اﻟﺼﻼة ﻳُﻔﺴﺪ ﻣﺎ ﺑﺎب ﰲ ﻻإ اﳌﻬﺬﱠب ﰲ ﻛﺮذ ﻟﻪ ﺲوﻟﻴ ﻣﻘﻴﱠﺪاً، ﺄﰐوﻳ ، . * ﺧﺮوﻵا: ))ﺳﻔﻴﺎن ﰊأ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ((ﺮرٌﻜﻣﺘ ، ، ﻠﻘﺎًﻄﻣ ﻛﺮهذ ﺄﰐوﻳ . ٤_ ﻖأﻃﻠ اذإ))ﻣﻌﻘﻞ((ﻨﺎنﺛا ﻓﻬﲈ ،: * لوﻷا: ))ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﻣﻌﻘﻞ((ﻨﺎﺋﺰﳉا لأو ﰲ ﻛﺮهذ ﺄﰐوﻳ ،. * ﺧﺮﻵوا: ))ﺳﻨﺎن ﺑﻦ ﻣﻌﻘﻞ((قاﻟﺼﺪا ﻛﺘﺎب ﰲ ﻛﺮهذ ﺄﰐوﻳ ،.
عدد الصفحات ٣٠ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 30 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ • اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻣﻦ : ١_ ﻖأﻃﻠ اذإ ))ساﻟﻌﺒﺎ أﺑﺎ((ﻓﻬﻮ ،: ﴎ ﻗﻴﱠﺪهاﺑﻦ صاﻟﻘﺎ اﺑﻦ ﺑﻪ أراد اذوإ ،ﺞﻳﴎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺞﻳ . ٢_ ﻖأﻃﻠ اذإ))قإﺳﺤﺎ أﺑﺎ((ﻓﻬﻮ ،: اﳌﺮوزي . ٣_ ﻖأﻃﻠ اذإ))ﺳﻌﻴﺪ أﺑﺎ(( ﻓﻬﻮ اﻟﻔﻘﻬﺎء، ﻣﻦ: ﺮﺧﻲﻄﺻﻷا . ٤_ ﻖأﻃﻠ اذإ))ﺣﺎﻣﺪ أﺑﺎ((ﺎﳘﻟﺘﻘﻴﻴﺪ ﻳﻠﺘﺒﺴﺎن ﻻو ﻨﺎنﺛا ﻓﻬﲈ ، : * ﺑـ ﻗﻴﱠﺪه اﺈذﻓ))ﴈاﻟﻘﺎ((ﻓﻬﻮ ،: اﳌﺮو ﺣﺎﻣﺪ يأﺑﻮذرو . * ﺑـ ﻗﻴﱠﺪه اذوإ))ﺦاﻟﺸﻴ((ﻓﻬﻮ ،: اﻹﺳﻔﺮاﻳﻴﻨﻲ ﺣﺎﻣﺪ أﺑﻮ . ٥_ ﻖأﻃﻠ اذإ))اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﺎ((ﺎﻋﺔﲨ ﻓﻬﲈ ، : )ﻧﲈﻃﻲﻷا_اﻟﺪارﻛﻲ_ﺞﻛ اﺑﻦ_اﻟﺼﲑﻣﻲ ( ٦_ ﻖأﻃﻠ اذإ))ﺐﻴﻄاﻟ أﺑﺎ((ﻟﻮﺻﻔﻬﲈ ﻳﻠﺘﺒﺴﺎن ﻻو ﻨﺎنﺛا ﻓﻬﲈ ، : * ﺑـ ﻗﻴﱠﺪه اﺈذﻓ))ﴈاﻟﻘﺎ((ﻓﻬﻮ ،: ﻒاﳌﺼﻨﱢ ﺦﺷﻴ ﺐﻴﻄاﻟ أﺑﻮ . * وإ ﻓﻬـﻮ ﻻ))ﺳﻠﻤﺔ اﺑﻦ(( .
عدد الصفحات ٣١ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 31 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ٧_ ﻖأﻃﻠ اذإ))اﻟﺮﺑﻴﻊ(( ﻓﻬﻮ ﺻﺤﺎب،ﻷا ﻣﻦ : ﰲ ﺲوﻟﻴ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، ﺐﺻﺎﺣ اﳌﺮادي ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﻟﺮﱠﺑﻴﻊ ﻻإ ﲑﻫﻢﻏ ﻣﻦ ﻻو اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻣﻦ ﻻ ﲑهﻏ اﳌﻬﺬﱠب))ﻴﺰيﳉا ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﻟﺮﱠﺑﻴﻊ (( ﻬﺮﻄﻳ ﻫﻞ ﻠﺪﳉا غدﺑﺎ ﻟﺔﺄﻣﺴ ﰲ ، ؟اﻟﺸﻌﺮ . ٨_ ﻖأﻃﻠ اذإ))ﺎءﻄﻋ((ﻓﻬﻮ ،: ﰊأ اﺑﻦ ﺣﺪﻷ ﻛﺮذ ﻻو ﺎء،ﻄﻋ ﻳﺴﻤﱠﻮن ﺎﻋﺎتﲨ ﲔاﻟﺘﺎﺑﻌ ﰲ أن ﻣﻊ رﺑﺎح، اﳌﻬﺬﱠب ﰲ ﻣﻨﻬﻢ . ٩_ ﻖأﻃﻠ اذإ ))ﻴﻰﳛ أﺑﺎ(( ﺻﺤﺎبﻷا ﻣﻦ ﻓﻬﻮ،: ﻲﺨاﻟﺒﻠ . ٠١_ ﻖأﻃﻠ اذإ))ﲢﻴﻰ أﺑﺎ(( ﻓﻬﻮ، : ﺐﻃﺎﻟ ﰊأ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﻦ ﻳﺮوي ﻣﻦ_ _ ﻲﻐاﻟﺒ أﻫﻞ لﻗﺘﺎ ﺧﺮآ ﰲ ، ﻊﺿاﳌﻮ ﻫﺬا ﲑﻏ ﰲ ﻟﻪ ﻛﺮذ ﻻو . ١١_ أﻃ اذإ ﻖﻠ))لاﻟﻘﻔﱠﺎ(( ﻓﻬﻮ،: ﳾاﻟﺸﺎ ﺒﲑﻜاﻟ لاﻟﻘﻔﱠﺎ ﺎح،ﻜاﻟﻨ لأو ﰲ ﻛﺮهذ ، ﻫﺬا ﲑﻏ ﰲ ﻟﻪ ﻛﺮذ ﻻو ﻊﺿاﳌﻮ اﳌﻬﺬﱠب، ﰲ ﻛﺮذ اﳌﺮوزي ﲑﻐاﻟﺼ لاﻟﻘﻔﱠﺎ ﻟـ ﺲوﻟﻴ . ﺧﺮيﺄﻣﺘ ﺐﻛﺘ ﰲ ﻛﺮهذ ﺮرﻜاﳌﺘ ﻫﻮ ﻨﻪﻜﻟ ﲔﺮﺳﺎﻧﻴﳋا. * اﻟﻨﻮوي ﻖأﻃﻠ اذإ: ))لاﻟﻘﻔﱠﺎ(( ﻓﻬﻮ، : أﺷﻬﺮ ﻧﻪﻷ ؛اﳌﺮوزي ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﺪار ﺑﻞ ﺐ؛اﳌﺬﻫ ﻧﻘﻞ ﰲ ﺑﻮﺻﻔﻪ ﻗﻴﱠﺪه ﳾاﻟﺸﱠﺎ أراد اذوإ ﻋﻠﻴﻪ، ﺧﺮاﺳﺎن: ))ﳾاﻟﺸﱠﺎ (( .
عدد الصفحات ٣٢