ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃﻭﻓﱠﻘﻪ ﺍﷲ ﻭﻓﱠﻘﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃﺣﻔﻈﻪ ﺍﷲ ﺣﻔﻈﻪ
عدد الصفحات ١
عدد الصفحات ٢ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 2 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ
عدد الصفحات ٣ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 3 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ﻣﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﱠﻢ ﺑﺎﻟﻘﻠﻢ، ﻋﻠﱠﻢ اﻟﺬي ﷲ اﳊﻤﺪ ﻋَﻠِﻢَ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ ﳏﻤﺪٍ ﻧﺒﻴﱢﻨﺎ ﻋﲆ وﺑﺎرك وﺳﻠﱠﻢ اﷲ وﺻﲆﱠ ﻳﻌﻠﻢ، ﱂ اﳌﲈت وﺑﻌﺪ اﳊﻴﺎة ﰲ ﻟﻨﺎ وﺑﺎرﻛﻪ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ، وارﻓﻌﻨﺎ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ، اﻧﻔﻌﻨﺎ ﻓﺎﻟﻠﻬﻢﱠ ﻓﻌﻤﻞ، . ﺑﻌــﺪ أﻣﱠﺎ)١(: اﻟﻨﱠﻮوي اﻹﻣﺎم ﻣﻘﺪﱢﻣﺔ ﻣﻦ ﺟﺰءٍ اﺧﺘﺼﺎرُ ﻓﻬﺬا_ ~ _ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﺟﺰءاً ﻓﻴﻪ ﴍح اﻟﺬي اﳌﺠﻤﻮع ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﻟﻠﺸﲑازي اﳌﻬﺬﱠب _ ~ _ا ﺗﻀﻠﱡﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺴﺘﻮﺣﻲ واﻟﻔﺮاﺋﺪ، ﺑﺎﻟﻔﻮاﺋﺪِ ﻣﻠﻴﺌﺔٌ ﻣﻘﺪﱢﻣﺔٌ وﻫﻲ ، اﻟﻌﻠﻮم ﰲ اﻟﻨﱠﻮوي ﻹﻣﺎم اﻃﱢﻼﻋﻪ وﺳﻌﺔ وﲢﻘﻴﻘﻬﺎ، ، دﻗﻴﻘﺔٍ، ﺑﺘﻌﻠﻴﻘﺎتٍ اﻟﻘﺎرئ إﲢﺎﻓﻪ ﻋﲆ ﻋﻼوةً ﳌﺤﻔﻮﻇﺎﺗﻪ، واﺳﺘﻈﻬﺎره اﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻪ وﻣﺪى ﺷﺘﱠﻰ وأﺑﻮاب ﻓﻨﻮن ﰲ ﻮرةٍﺜﻣﻨ ﺟﻠﻴﻠﺔٍ، وﲢﺮﻳﺮات . وﻃﺮﻳﻘﺔٍ ﱠٍ، ﴪﻣﻴ ﺳﻠﻮبٍﺄﺑ ﻴﺼﻬﺎﺨﺗﻠ ﺎﻋﺘﻲﻄاﺳﺘ ﻗﺪر ﺖﺣﺮﺻ ﻓﻤ ﺻﻠﻬﺎ،ﺄﺑ ٍلإﺧﻼ دون ﺔٍﻄﻣﺒﺴﱠ ﺖارﺗﻀﻴ ﻛﲈ جﺮﲣ ﺣﺘﻰ ﻲ،ﻄﻣﻨﺸ ﻓﻴﻬﺎ ﱠﲔأﲢ أﻳﱠﺎﻣﺎً ﻓﻴﻪ ﻜﺜﺖ . ﰲ اﻟﺪﱢﻗﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺘﺠﺪ ﻛﺘﺒﻬﻢ، لاﺳﺘﻬﻼ ﺎﻷﳖ ؛ﻣﻌﻠﲈً ﺗﺼﲑ ؛اﻟﻌﻈﲈء ﻛﺒﺎر ﻪﻏﻳﺼﻮ ﲔﺣ اﳌﻘﺪﱢﻣﺎت وﻓﻦﱡ ﳍ اﻧﺘﺒﺎﻫﻨﺎ ﺖﻟﻔ ﺮﻳﻢﻜاﻟ ﻨﺎﺨﻟﺸﻴ ﻧﺤﻤﺪ وﻟﺬا ؛ﺘﺎبﻜاﻟ ﻨﺎﻳﺎﺛ ﰲ ﺪهﲡ ﻻ ﻣﺎ واﻋﺘﺼﺎره، اﻟﺬﻫﻦ وﺧﻼﺻﺔ اﻟﻌﺒﺎرة، ﺬه ﺳَ إن ﺎﻟﻌﺘﻬﺎﻄﻣ ﲔﺣ ﺮيﺜﺗ أﺟﻼﱠء ﻟﻌﻠﲈء ﺎﲥﻴﻼﺜﺑﻤ إﻓﺎدﺗﻨﺎ ﻣﻨﻪ ﺲﻧﻠﺘﻤ وﻧﺤﻦ اﳌﻘﺪﱢﻣﺔ، ﻨَ َﺢ وﺳَ ٌ، ﺖوﻗ ﻤَ َﺢ فﻇﺮ . )١( لﻗﺎ ﻣﻦ لأوﱠ : )ﺑﻌﺪ أﻣﺎ( ﻗﺎﻟﻪ ﺎب،ﳋﻄا ﻓﺼﻞ وﻫﻮ اﻟﺴﻼم، ﻋﻠﻴﻪ داود : ﺷﻌﺮيﻷا ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻮ اﺑـﻦ ﻆاﳊـﺎﻓ لﻗـﺎ واﻟﺸـﻌﺒﻲ، ﺣﺠـﺮ~ ﺢاﻟﻔـﺘ ﰲ)٦/٦٥٥(: )ﺟﺮﻳﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻛﺮذو ﺣﺎﺗﻢ، ﰊأ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ ﻠﻪﺜﻣ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻦ ﺢﺻﺤﻴ ﺳﻨﺎدٍﺈﺑ (،]ﻳُﻨﻈﺮ: ـﻄاﻟ ﺟﺮﻳـﺮ اﺑﻦ يﺗﻔﺴﲑﱪ)٠١/٥٦٥(اﺑـﻦ وﺗﻔﺴـﲑ ، ـﺜﲑﻛ)٧/٩٥(، نآاﻟﻘﺮ ﺎمﻜﺣﻷ ﺎﻣﻊﳉوا)٥١/٢٦١(اﳌﺴﲑ وزاد ،)٧/١١١-٢١١[(
عدد الصفحات ٤ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 4 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ﻣﻨﻪ ﰐاﺳﺘﻔﺎد ﻔﻞﻏأُ ﻻو_ ~ _، وأَدَﺑﺎً، ﻋﻠﲈً ﻫُﻀ أﻧﱠﻪ ﻳﺮى ﳌﻦ إﻧﺼﺎﻓﻪ ﻳﺘﺠﲆﱠ ﺚﻢـﺣﻴ ﺑِ ـﺣﻘﱡﻪ، ﺮدﱢ وإﺑﺮاز ﺣﻘﱢﻪ أ ﻇﻬﻮر ﻣﻊ ﺎﻧﻪ،ﻜﻣﻄﺗ أو ٍﺢﺮﻳﲡ دوﻧﲈ ،ﻒاﳌﺼﻨﱢ لﺣﻴﺎ وﻫـدﺑﻪ ،لﻳﻀـﺎو ﺬاﲠ اﻟﺒﺪﻳـﻮ ﻞﺜاﳌ ــــﺮبﻄﻟ اﻟﻌﻠـﻊ ـﻼﱠب ﻢ اﺳﺘﺪراﻛﻬ واﺳﺘﺸﻌـﰲ ًﻻﺎﺜاﻣﺘ اﻟﻌﻠﲈء، ﻣﻦ ﺳﺒﻘﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﲆ ﻟﻘـﻢ اﳊــﺎراً لــﻮ ﱢﻖ_ــﺗﺒﱃوﺗﻌﺎ ﺎرك_: } {]ﴩاﳊ:٠١[واﺑﺘﻌ ﺎدهــ، ﲪ اﻟﺘﻘﻠﻴــﻋﻦ ةﺄـ اﻟﺘﻌﺼﱡ ﺔﺛوﻟﻮ ﺪ، ﺐ اﳌﺬﻫﺒﻲ، ﻳﻈﻬــوﺗﻌ ﱠﺎﳑو ،طﺳﺘﻨﺒـﺎﻻوا اﻟﺪﱠﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺮــﻮﻳﻠﻪ ﻃــﻟﻠﻘ ﻧﻔﺴــﺎرئ لوﻋﻠــﻮ ﱠﺘـﻪ،ﳘ ﻟﻴــﻮﱡﺄاﻟﺘ ﰲ ـﻪﻒ ،ﻒواﻟﺘﱠﺼﻨﻴ ﺗ ﻻﺳـــو ﰲ ﻟﻪ ﻣﻌﻮﻗــﺎً ﻛـﺮى ـﺮد ﻣﱠﺄﻳﺘ ﻣﺎ ﺳــﻞ ؛ﻣـﻞ اﻟﺬي ﺖاﻟﻮﻗ ﺑﺎﻟﻌﻠــﻮى هﻸواﻟﺘﻌﻠﻴﻢــ ﻢ وا اﷲ ﻪﲪﻓﺮ ﻟﻌﻤﻞ، ﺧﲑاً وﺟﺰاه واﺳﻌﺔً، ﺔًﲪر اﻹﺳﻼم ﻣﺔﻷ ﻗﺪﱠم ﻋﲈﱠ. ** ﻛﺘﺎب اﻟﻨﻮوي اﻹﻣﺎم ﺑﻪ ﴍح اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ، ﻓﻘﻪ ﰲ ﺐﺘﻜاﻟ ﻊﲨأ ﻣﻦ ﻫﻮ )) اﳌُ ﻬَ بﺬﱠ(( اﺳﺤ ﻷﰊ ﺎ، اﻟﺸﱢ ق ﲑازي )ت٦٧٤ﻫـ(، ﴍوﺣﻪ أﻫﻢ ﺘﺎبﻜاﻟ وﻫﺬا اﻟﻘﺪر، ﺟﻠﻴﻞ ﻛﺘﺎب وﻫﻮ . اﻟﻨﻮوي اﻹﻣﺎم ﲔوﺑ_ ~ _ ْنﺄﺑ حﴩاﻟ ﰲ ﻣﻨﻬﺠﻪ ﱠﲔﺑ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ، ﻠﺤﺎتﻄاﳌﺼ ﻒﺗﻌﺮﻳ ﻣﻊ وأﻟﻔﺎﻇﻪ، ﺎﺗﻪﻐﻟ ﺳﻬﻠﺔ، ﺑﻌﺒﺎرة ﺎمﻜﺣﻷا ﺑﻴﺎن ﰲ ﺐﻳﺴﻬ ﻢﺛ واﻟﺮواة، واﳌﺮﻓﻮﻋﺔ، واﻟﻀﻌﻴﻔﺔ واﳊﺴﻨﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺚﺣﺎدﻳﻷا وﻳﺬﻛﺮ ﺪﳛو اﻟﻔﻘﻪ، ﰲ ﻂواﻟﻀﻮاﺑ واﻟﻘﻮاﻋﺪ واﻟﺰواﺋﺪ واﻟﺘﺘﲈت اﻟﻔﺮوع وﻳﻀﻢ اﻧﻔﺮد وﻣﺎ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، أﺻﺤﺎب ﻋﻠﻴﻪ ﻖاﺗﻔ ﻣﺎ د ﺐاﳌﺬﻫ ﰲ واﳌﻌﺘﻤﺪ ﺢاﻟﺮاﺟ ﺑﺒﻴﺎن ﻣﻠﺘﺰﻣﺎً ﺑﻌﻀﻬﻢ، ﺑﻪ .
عدد الصفحات ٥ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 5 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ أو ﻣﺸﻬﻮراً لاﻟﻘﻮ ﻛﺎن نﺈﻓ وح،ﴩواﻟ ﺒﻘﺎتﻄواﻟ لﺻﻮﻷا ﺐﻛﺘ ﰲ ﺻﺤﺎبﻷا ﻓﺘﺎوى اﻟﻨﻮوي وﺗﺘﺒﻊ ﻳﺬﻛﺮ ﻛﲈ ﻗﺎﺋﻠﻪ، ﱃإ ﺎﻓﻪﺿأ ﺮﻳﺒﺎًﻏ لاﻟﻘﻮ ﻛﺎن وإن ﻗﺎﺋﻠﻪ، ﲔﺗﻌﻴ ﲑﻏ ﻣﻦ ﻛﺮهذ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻒاﻟﺴﻠ ﺐﻣﺬاﻫ واﻟﻌﻠﲈء ﺋﻤﺔﻷا ﺐﻣﺬاﻫ ﻳﻨﻘﻞ ﻛﲈ أدﻟﺘﻬﺎ، ﻣﻊ ﲔواﻟﺘﺎﺑﻌ . اﻟﻨﻮوي لوﻗﺎ _ ~ _ :)) ﺑﻞ ﻛﻠﻪ، ﺐﻟﻠﻤﺬﻫ ﴍح ﻓﻬﻮ اﳌﻬﺬب، ﴍح ﺳﻤﻴﺘﻪ وإن ﺘﺎب،ﻜاﻟ ﻫﺬا أن واﻋﻠﻢ ﺳﲈءﻷوا ﺦواﻟﺘﺎرﻳ ﺔﻐاﻟﻠ ﻣﻦ ﻞﲨو ﺚوﻟﻠﺤﺪﻳ ﻛﻠﻬﻢ، اﻟﻌﻠﲈء ﺐﳌﺬاﻫ(( . اﻟﻨﻮوي اﻹﻣﺎم ﻦﻜوﻟ_ ~ _ ﱂ ﰲ وﴍﺣﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ، ﺻﻞﻷا رﺑﻊ ﱃإ وﺻﻞ وإﻧﲈ ﺘﺎب،ﻜاﻟ ﻳﺘﻢ ٩ ﻢﺛ ﻠﺪات،ﳎ ﻲﻜاﻟﺴﺒ ﺎﰲﻜاﻟ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲇﻋ اﻟﺪﻳﻦ ﺗﻘﻲ وﺟﺎء اﳌﻨﻴﺔ، ﻣﺘﻪﱰاﺧ) ٦٥٧ ﻫـ( ﻣﺎت ﻢﺛ ﻠﺪات،ﳎ ثﻼﺛ ﻒوﺻﻨ_ ~ _ ، ﺣﺪﻳ ﻴﻌﻲﻄاﳌ ﺐﻧﺠﻴ ﳏﻤﺪ ﺦاﻟﺸﻴ ﻳﺪ وﻋﲆ ﻗﺪﻳﲈً، واﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻣﻲﴬاﳊ ﻳﺪ ﻋﲆ ﻻإ ﻤﻞﻜﻳ ﻓﻠﻢ ﲑهﻏ ﻪﲤوأ ﺎًﺜ .
عدد الصفحات ٦ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 6 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ))))((((
عدد الصفحات ٧ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 7 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ )٢( ﻫــﻮ: ﲇﻋ ﺑﻦُ إﺑﺮاﻫﻴﻢُ َ، قإﺳﺤﺎ أﺑﻮ اﻹﺳﻼم، ُﺦﺘَﻬﺪ،ﺷﻴْ اﳌُﺠ اﻟﻘﺪوة، اﻹﻣﺎم، ،ﺦاﻟﺸﻴ اﻟﺸﱢﲑازي، قإﺳﺤﺎ أﺑﻮ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، وزاﺑﺎديﱡ،اﻟﺸﲑازيﱡ، ْاﻟﻔَﲑ َﻒﻳﻮﺳ ﻗﻴﻞﺑﻦِ ﺪاد،ﻐﺑ ﻧﺰﻳﻞُ: اﻟﺪﻳﻦ ُلﺎﲨ ﻟَﻘَﺒُﻪ . ﺪهــﻣﻮﻟ :ِﲈﺋﺔﺛﻼﺛو ﲔوﺗﺴﻌ ٍثﻼﺛ ﺳﻨﺔ ﰲ)٣٩٣ﻫـ .( اﻟﻨﺠﺎر اﺑﻦُ ﻗﺎل: )) ـ سﺑﻔﺎر ﺑُﻠﻴﺪة ـ ذُوزاﺑﺎْ ﺑِﻔﲑ قإﺳﺤﺎ أﺑﻮ وُﻟﺪَ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﰊأ ﻋﲆ ﺑﺸﲑاز اﻟﻔﻘﻪَ وﻗﺮأ ﺎ،ﲠ ﺄوﻧﺸ وﻋ ،ﴘﺟِ َْ ﴎاﳌﺎ ﺐﺻﺎﺣ يﻄﱪاﻟ ﺐﱠﻴﱢﻄاﻟ ﰊأ وﻋﲆ اﻟﺪﱠارَﻛﻲ، ﰊأ ﻋﲆ ﻼمَﻜاﻟ وﻗﺮأ ،صاﻟﻘﺎ اﺑﻦ ِﺐﺻﺎﺣ اﻟﺰﺟﱠﺎﺟﻲ ﲆ اﻟﺮداءة ﺎﻳﺔﻏ ﰲ ﱡﻪﻄوﺧَ ،ﲏاﻟﺒﺎﻗِﻼﱠ اﺑﻦ ِﺐﺻﺎﺣ وﻳﻨﻲْ اﻟﻘَﺰ ﺣﺎﺗِﻢٍ(( . ﻋﻨﻪﺣﺪﱠ ث: ُﺐﻴﳋﻄ،ا ﺧﻲ،ْ َﺮﻜاﻟ اﻟﺒَﺪر وأﺑﻮ ﻗَﻨﺪي،ْ اﻟﺴﱠﻤَﺮ ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞُ واﳊُﻤَﻴﺪيﱡ، اﻟﺒَﺎﺟﻲ، اﻟﻮﻟﻴﺪ وأﺑﻮ وأﺑﻮ أﻳﻮب، ﺑﻦُ ُﻒﻳﻮﺳ واﻟﺰاﻫﺪُ ﺎنِّ ﲪ ﺑﻦ ﴫﻧ ﺑﻦُ ﺪُﲪوأ اﻟﺴﻼم، ﻋﺒﺪ ﺑﻦُ اﳊﺴﻦِ وأﺑﻮ ،ﳼﱡﻮﻄاﻟ ﳏﻤﺪٍ ﺑﻦُ ﺪُﲪأ ٍﴫﻧ ﻋﻨﻪ روى ﻣﻦ َِﺔُ ﲤﺧﺎ ﲏَﻤَﺬاﳍا . اﻟﺴﱠﻤﻌﺎﲏ ﻗﺎل:)) ﴫاﻟﻌ ﺦوﺷﻴ اﻟﻨﱢﻈﺎﻣﻴﺔ، سوﻣُﺪَرﱢ ﺔ،ّاﻟﺸﺎﻓﻌﻴ إﻣﺎمُ ﻫﻮ . وﻗَﺼﺪُوه، اﻟﺒﻼد، ﻣﻦ إﻟﻴﻪ ُساﻟﻨﺎ رﺣﻞ اﻟﺴﲑةِ ﻣﻊ اﻟﻮاﻓﺮ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ وﺗﻔﺮﱠد ِﻴﱠﺔ ْﺿ اﳌَﺮ ﺮﻳﻘﺔِﻄواﻟ ﻤﻴﻠﺔ،ﳉا . ﺧُﺸﻮﻧﺔ ﻋﲆ ﴫواﻗﺘ ﺑﺎﻫﺎ،ﺄﻓ ﺮةً،ﻏﺻﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺟﺎءﺗﻪ ﺣﻴﺎﺗِﻪ أﻳﺎمَ ﺶاﻟﻌﻴ . ﻛﺮﻳﲈً، ﻇﺮﻳﻔﺎً، ﻌﺎً،ﺿﻣُﺘﻮا وَرِﻋﺎً، زاﻫﺪاً، وﻛﺎن ،ﺐواﳌَﺬﻫ ِفﻼﳋوا واﻟﻔﺮوعِ لﺻﻮﻷا ﰲ ﻒﺻﻨﱠ اﳌُﺤﺎورة َﺢﻣﻠﻴ ،ﴩْ اﻟﺒِ داﺋِﻢ اﻟﻮﺟﻪ، َْﻖﻃَﻠ ﺟﻮاداً، . َﺛﲑةﺣَﺪﱠ ﺜﻛ ﺎﻋﺔٌﲨ ﻋﻨﻪ ﻨﺎ(( . )٢ (ﻳﻨﻈﺮ :ﲔﺎﻟﺒﻄاﻟ ﺔﺿرو)١/٣٦١(،)٣/٥١٤(ىﻜﱪاﻟ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻃﺒﻘﺎت ،)٤/٦٢٢(اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ ،)٣١/٦١.(
عدد الصفحات ٨ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 8 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ﺷﺠﺎع ﻗﺎل اﻟﺬﱡﻫﲇ :)) ﺪادﻐﺑﺒ وﻗﺘﻪ ﰲ ﻋﻠﻴﻬﻢ واﳌﻘﺪﱠمُ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ أﺻﺤﺎب إﻣﺎمُ . فِﻼ ﳋﺑﺎ ﻋﺎﳌﺎً ﺻﺎﳊﺎً، ورﻋﺎً، ﻘﺔً،ﺛ ﻛﺎن أﺣﺪ ﻓﻴﻪ ﻳُﺸﺎرﻛﻪ ﻻ ﻋِﻠﲈً(( . إﺳﺤﺎق أﺑﻮ اﻟﺸﻴﺦ ﻗﺎل: )) ﻋ ﺧﺮآ ﻗﻴﺎﺳﺎً أﺧﺬتُ ُ، ﻏﺖﻓَﺮ اﺈذﻓ ﻣﺮة، َﻒأﻟ ٍسﻗﻴﺎ ﻛﻞﱠ أُﻋِﻴﺪُ ُﺖﻛﻨ ُﺖوﻛﻨ ﻫﺬا، ﲆ ﺖاﻟﺒﻴ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻘﺼﻴﺪة ُْﺖﺣَﻔﻈ ﺑﻪ ﻳُﺴﺘﺸﻬﺪُ ٌﺖﺑﻴ ﻟﺔﺄاﳌﺴ ﰲ ﻛﺎن اﺈذﻓ ﻣﺮة، ﻒأﻟ ْسدَر ﻛﻞ أُﻋﻴﺪ(( . اﻟﺴﱠﻤﻌﺎﲏ ﻗﺎل: )) ﻋﺒﺪ ﰊوأ ،ﳾاﻟﺸﺎ ﺮٍﻜﺑ ﺄﰊﻛ ﺗﻼﻣﺬﺗﻪ ﻣﻦ ﺎﻋﺔٌﲨ ﻣﻌﻪ جﺧﺮ ﻧﻴﺴﺎﺑﻮر، ﱃإ قإﺳﺤﺎ أﺑﻮ جﺧﺮ ﳌﺎ ﴈواﻟﻘﺎ ،ﴘﻧﺪﻟﻷا ذﻣُﻌﺎ ﰊوأ َي، ﱪﱠﻄاﻟ اﷲ ﰊوأ ﻣِﺪي،ﻵا اﳊﺴﻦ ﰊوأ ﻓﺘﻴﺎن، اﺑﻦِ ةﴫاﻟﺒ ﴈوﻗﺎ اﳌَﻴَﺎﻧَﺠﻲ، ﲇﻋ اﻟﺮﱡﻃَﺒﻲ ﺑﻦ ساﻟﻌﺒﺎ ﰊوأ اﻟﻔَﺎرِﻗﻲ، ﲇﻋ ﰊوأ ،ﲏﺠﺎْاﻟﺰﱠﻧ اﻟﻘﺎﺳﻢ(( . وأﺗﺒﺎﻋَﻪ ﺗﻼﻣﺬﺗَﻪ لﺒﺎﳉوا قﺑﺎﻟﻌﺮا ﲔاﳌﺪرﺳ ﻋﺎﻣﱠﺔُ ،وﻛﺎن ﻣُﻨﺎﻇﺮﺗﻪ وﻗﻮةِ ﺑﻔَﺼﺎﺣﺘﻪ ﻞُﺜاﳌ بﴬﻳُ . ﻗﺎل إﺳﺤﺎق أﰊ وﻋﻦ: )) ﺧﺮ ﻣﻦ ﻣُﻔﺘﻴﻬﺎ أو ﻴﺒُﻬﺎﻄﺧ أو ﻴﻬﺎﺿﻗﺎ ﻛﺎن ﻻإ ﺑﻠﺪة ُﺖدﺧﻠ ﻓﲈ ﺧﺮاﺳﺎن، ﱃإ ُﺖﺟ ﰊأﺻﺤﺎ(( . ﻗﺎل وﻋﻨﻪ: )) ﻋﺎﻣﻼً ﻮنَﻜﻳ ﻻو ﻋﺎﳌﺎً اﻟﺮﺟﻞ ﻮنَﻜﻳ أن ﺻﺎﺣﺒُﻪ ﺑﻪ ﺘَﻔِﻊُْﻳَﻨ ﻻ اﻟﺬي اﻟﻌﻠﻢُ(( . وﻗﺎل: )) ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﻳَﺮﺟﻮ ﻣﺎ ﺎﻫﻞُﳉﻓﺎ ﻳﻌﻤﻞُ، ﻻ اﻟﻌﺎﱂُِ ﻛﺎن اﺈذﻓ ﻳَﻘﺘﺪي، ﺑﺎﻟﻌﺎﱂ ﺎﻫﻞُﳉا ديﻻأو ﻳﺎ اﷲ ﻓﺎﷲ ؟ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣُﺠﺔً ﻳﺼﲑ ﻋﻠﻢٍ ﻣﻦ ﺑﺎﷲ ُذﻧﻌﻮ(( . اﳍَﻤَﺬاﲏ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺑﻦُ ﳏﻤﺪُ ﻗﺎل: )) لﻗﺎ ﰊأ ﻰﻜﺣ : ﻋﺰاءً، اﳌﺎوردي اﳊﺴﻦ ﰊأ اﻟﻘﻀﺎة ﴈﻗﺎ ﻣﻊ تُﴬﺣ اﳌﺎوردي لﻗﺎ ﺧﺮﺟﻨﺎ، ﻓﻠﲈ وَاﺟِﻼً، قإﺳﺤﺎ أﺑﻮ ُﺦاﻟﺸﻴ ﻠﻢﻜﻓﺘ: اﻟﺸﺎﻓﻌ هُآر ﻟﻮ قإﺳﺤﺎ ﺄﰊﻛ ُﺖرأﻳ ﺑﻪﻣﺎ ﻟﺘَﺠَﻤﱠﻞ ﻲﱡ(( .
عدد الصفحات ٩ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 9 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ﻗﺎل ﻋﻨﻪ ﺣُﻜﻲ: )) ُﺖﻓﻘﻠ وﻋﻤﺮ، ﺮٍﻜﺑ أﺑﻮ وﻣﻌﻪ اﻟﻨﺒﻲ ُﺖﻓﺮأﻳ ﺪاد،ﻐﺑﺒ ﻧﺎﺋﲈً ُﺖﻛﻨ : ﻚﻋﻨ ﻨﻲﻐﺑﻠَ اﷲ لرﺳﻮ ﻳﺎ ﱄ لﻓﻘﺎ ﺧﺮة،ﻶﻟ ُﺧﺮاًذ وأﺟﻌﻠُﻪ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﰲ ﺑﻪ ُفﱠ ﴩأﺗ ﺎًﺜﺣﺪﻳ ﻚﻣﻨ أﺳﻤﻊَ أن ُرﻳﺪﺄﻓ ﺧﺒﺎر،ﻷا ﲇﻧﺎﻗ ﻋﻦ ﲑةٌﺜﻛ ُﺚأﺣﺎدﻳ: ﺎًﺨﺷﻴ ّﲏ وﺳﲈ ﺦﺷﻴ ﺑﻪﻳﺎ وﺧﺎﻃﺒﻨﻲ ،)٣(. ـ ﺬاﲠ ﺮَح ْﻳَﻔ وﻛﺎن: ﻋﻨﻲ ﻗﻞ: ﲑهﻏ ﺳﻼﻣﺔِ ﰲ ﻠُﺒﻬﺎﻄْﻴَْﻓَﻠ اﻟﺴﻼﻣﺔَ، أراد ﻣﻦ. ﲏاﻟﺴﱠﻤﻌﺎ لﻗﺎ: قإﺳﺤﺎ ﰊأ ﻣﻦ ﻚﻟذ ﺳﻤﻊ أﻧﻪ اﻟﺸﲑازي، ﳏﻤﻮد ﺑﻦِ ﺣﻴﺪر اﻟﻘﺎﺳﻢ ﰊأ ﻣﻦ ﺑﻤﺮوَ ﻫﺬا ُﺖﺳﻤﻌ(( . ﻫﺎﻧﻰء اﺑﻦ اﻟﻘﺎﴈ ﻗﺎل: )) إﺳﺤﺎ أﺑﻮ ،ﺞاﳊ ﲈﳍ ﻖاﺗﱠﻔ ﻣﺎ إﻣﺎﻣﺎنِﲏﺎﻐاﻟﺪَاﻣَ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﻟﻘﻀﺎة ﴈوﻗﺎ َ، ق . أﻣﺎ قﻋﻨﺎﻷا ﻋﲆ ﳊﻤﻠﻮه أراده وﻟﻮ ﻓﻘﲑاً، ﺎنﻜﻓ قإﺳﺤﺎ أﺑﻮ. ﱪْق ﺘَْ واﻹﺳ ساﻟﺴﱡﻨﺪ ﻋﲆ ﻨﻪﻜﻣﻷ أرادهُ ﻟﻮ ﺧﺮﻵوا(( . اﳋﺎﺿِﺒﺔ ﺑﻦُ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻗﺎل: لﻳﻘﻮ قإﺳﺤﺎ ﰊأ أﺻﺤﺎب ﺾﺑﻌ ُﺖﺳﻤﻌ : ﻛﻞ غﻓﺮا ﻋﻨﺪ ﲇﻳُﺼ ﻛﺎن ﺦاﻟﺸﻴ ُﺖرأﻳ ﻣﻦ ﻓﺼﻞٍ» ﻬﺬﱠباﳌُ «. اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل: )) ﺎﲠ سدرﱠ _ اﻟﻨﱢﻈﺎﻣﻴﱠﺔ اﳌﺪرﺳﺔ ﻳﻌﻨﻲ_ أﺻﻼً، ِﻴﱠﺔًﻜﺟَﺎﻣَ لﻳﺘﻨﺎو وﱂ ََﻨﱡﻊ، ﲤ ﺑﻌﺪَ قإﺳﺤﺎ أﺑﻮ ُﺦاﻟﺸﻴ ﻓﻴﺤﻤﻞ ،لﺎﻐﺷﺘﻻا ﰲ رﻓﻴﻘَﻪ لاﳊﲈ راﻓﻊُ اﻟﻔﻘﻴﻪُ وﻛﺎن ﺑﺎﻟﻘُﻮت، وﻳَﻘﻨَﻊُ ﻨﻲ،ﻄﻗُ ﻮبٍﺛو ﲑةﻐﺻ ﻋِﲈﻣﺔٍ ﻋﲆ ُِ ﴫﻳﻘﺘ وﻛﺎن ﺎرِهﳖ ﺮَﻄﺷ ﺣﺪود ﰲ اﳊﺮم ﻓﻘﻴﻪَ وﺻﺎر وﺟﺎور، ﱠﺞﺣ راﻓﻌﺎً إن ﻢﺛ ،قإﺳﺤﺎ ﰊأ وﻋﲆ ﻧﻔﺴِﻪ ﻋﲆ ُﻖﻔِْوﻳُﻨ ﺟﺮة،ﻷﺑﺎ وأرﺑﻌِﲈﺋﺔ ﲔرﺑﻌﻷا درﻫﻢٌ ﻋﻠﻴﻪ ﻻو ﺎً،ﳘدر ﻒَُﻠﱢ ﳜ وﱂ ،قإﺳﺤﺎ أﺑﻮ وﻣﺎت . أﻋﻠﻢ، ﻓﻴﲈ جﺗﺰوﱠ وﻣﺎ اﻟﺰﻫﺪُ، ُﻦِﻜﻴَْﻓَﻠ وﻛﺬا ﰲ ﺗﺼﺎﻧﻴﻔُﻪ ْاﺷﺘﻬﺮت اﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﻧﻴﺘِﻪ ﻦْ وﺑِﺤُﺴ اﻟﺪﻧﻴﺎ، »ﻛﺎﳌﻬﺬﱠب «و ،»اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ«و ،»اﻟﻔﻘﻪ لأﺻﻮ ﰲ اﻟﻠﱡﻤَﻊ«و ،» ﴍح اﻟﻠﻤﻊ«و ،لﺪﳉا ﰲ اﳌﻌﻮﻧﺔ«و ،»اﻟﻔﻘﻪ لأﺻﻮ ﰲ ﺨﺺاﳌﻠﻚﻟذ ﲑﻏو ،(( . )٣ (ﻖأُﻃﻠ ﺬاﳍو ﻋﻠﻴﻪ ا ﱠﻻإ ﺑﻪ ﻳﺮاد ﻓﻼ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، ﺐاﳌﺬﻫ ﰲ ﺦﻫﺎاﻟﺸﻴآر اﻟﺘﻲ ﻳﺎؤاﻟﺮ ﺬهﳍ ؛ﻟﺸﱢﲑازي .
عدد الصفحات ١٠ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 10 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ اﻟﺮﺿﻮاﲏ أُﻧْﻮﺷﺘِﻜﲔ ﻗﺎل: ﻟﻨﻔﺴﻪ اﻟﺸﲑازي َقإﺳﺤﺎ أﺑﻮ ﲏأَﻧﺸﺪ : ٍْﺶﺟَﻴ أﻣﲑَ ُْﺖﺟُﻌِﻠ ﱢﲏأَ ْوَﻟَﻮ ﺑﺎﻟﺴﱡ ﻻإ ُْﺖﻗَﺎﺗَﻠ ﳌَﺎـــــ ِلَا ﺆ اﻟﻨﱠ نﱠﻷـ ﻬﺰِﻣُ ْﻳَﻨ َسﺎـ ﻮنَ ﻪُْﻣِﻨ ﱄاﻟﻌَﻮا ِفﻃﺮاﻷ َﺒَﺘُﻮاﺛ وﻗﺪ وﻓــﺎﺗﻪ: ﺪادﻐﺑﺒ وأرﺑﻌِﲈﺋﺔ َﲔوﺳﺒﻌ َﺖﺳ ﺳﻨﺔ ﺧﺮة،ﻵا ﺎدىﲨ ﻣﻦ ﻳﻦﴩواﻟﻌ اﳊﺎدي ﻟﻴﻠﺔَ ﺗُﻮﰲ )١٢/٦/٦٧٤ﻫـ(ﱪﺑﻤﻘ ودُﻓِﻦَ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺼﲆﱠ ﺑﺎﷲ، اﳌُﻘﺘﺪي ﲔﻣﻨﺆاﳌ أﻣﲑ دار ﱃإ ﴬوأُﺣ ، اﻟﻌﺰاءُ وﻋﻤﻞ أﺑﺮز، ﺑﺎب ة َي ﱪﱠﻄاﻟ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﺻﺎﺣﺒُﻪ ﻋﻠﻴﻪ ّوﺻﲆ ﺔِ،ّﺑﺎﻟﻨﱢﻈﺎﻣِﻴ .
عدد الصفحات ١١ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 11 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ )٤( ﻮﻮــــﻫﻫ:: ﻮويّاﻟﻨ ،ﲏاﳊﻮرا اﳊﺰاﻣﻲ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ يّ ﻣﺮ ﺑﻦ فﴍ ﺑﻦ ﻴﻰﳛ ﻮويّاﻟﻨ ،ﲏاﳊﻮرا اﳊﺰاﻣﻲ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ يّ ﻣﺮ ﺑﻦ فﴍ ﺑﻦ ﻴﻰﳛ))اﻟﻨﻮاوياﻟﻨﻮاوي ( ( ﳏﻴﻲ زﻛﺮﻳﺎ، أﺑﻮ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، ﳏﻴﻲ زﻛﺮﻳﺎ، أﺑﻮ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، وﺳﻷا ﴩاﻟﻌ ﰲ وﻟﺪ ،ﺚواﳊﺪﻳ ﺑﺎﻟﻔﻘﻪ ﻣﺔّ ﻋﻼ وﺳاﻟﺪﻳﻦ،ﻷا ﴩاﻟﻌ ﰲ وﻟﺪ ،ﺚواﳊﺪﻳ ﺑﺎﻟﻔﻘﻪ ﻣﺔّ ﻋﻼ اﻟﺪﻳﻦ، وﺳﺘﲈﺋﺔ ﺛﲔﻼﺛو إﺣﺪى ﺳﻨﺔ اﳌﺤﺮم ﻣﻦ ﻂ وﺳﺘﲈﺋﺔ ﺛﲔﻼﺛو إﺣﺪى ﺳﻨﺔ اﳌﺤﺮم ﻣﻦ ١٣٦١٣٦ﻂﻧﻮى ﰲ ﻧﻮىﻫـ ﰲ ﻫـ ))ﻣﻦ ﻣﻦ ﺣﻮران ﺣﻮرانﻗﺮى ﻗﺮى ﻖدﻣﺸ ﰊﺟﻨﻮﻖدﻣﺸ ﰊﺟﻨﻮ ﺑﺴﻮرﻳﺔﺑﺴﻮرﻳﺔ( ( ،ﻖدﻣﺸ ﰲ ﺗﻌﻠﻢ ﻧﺴﺒﺘﻪ، ،وإﻟﻴﻬﺎﻖدﻣﺸ ﰲ ﺗﻌﻠﻢ ﻧﺴﺒﺘﻪ، وإﻟﻴﻬﺎ ﺳﻨﺔ إﻟﻴﻬﺎ ﻗﺪم ﺚﺳﻨﺔﺣﻴ إﻟﻴﻬﺎ ﻗﺪم ﺚﺣﻴ٩٤٦٩٤٦ ﻫـ، ﻫـ، زﻣﻨًﺎ ﺎﲠ وأﻗﺎم زﻣﻨًﺎ ﺎﲠ وأﻗﺎم اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺐاﳌﺬﻫ ﳏﺮﱢر اﳌﺒﺎرﻛﺔ، اﳌﻔﻴﺪة ﻒاﻟﺘﺼﺎﻧﻴ ﺐﺻﺎﺣ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲﻃﻮﻳﻼً، ﺐاﳌﺬﻫ ﳏﺮﱢر اﳌﺒﺎرﻛﺔ، اﳌﻔﻴﺪة ﻒاﻟﺘﺼﺎﻧﻴ ﺐﺻﺎﺣ ﻃﻮﻳﻼً، .. اﻟﺬﻫﺒﻲ اﻟﺬﻫﺒﻲﻗﺎل ﻗﺎل _ ~ _ : :)) اﳌﺠﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻮ ﻣﺎ اﳌﺠﺎﻣﻊ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻮ ﻣﺎ اﻟﻮرعﻣﻊ ﻖﺑﺪﻗﺎﺋ واﻟﻌﻤﻞ ﺑﻨﻔﺴﻪ اﻟﻮرعﻫﺪة ﻖﺑﺪﻗﺎﺋ واﻟﻌﻤﻞ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻫﺪة ﺲاﻟﻨﻔ وﺗﺼﻔﻴﺔ واﳌﺮاﻗﺒﺔ، ﺲاﻟﻨﻔ وﺗﺼﻔﻴﺔ واﳌﺮاﻗﺒﺔ، ﺐاﳌﺬﻫ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ وﻋﻠﻴﻠﻪ وﺻﺤﻴﺤﻪ ورﺟﺎﻟﻪ وﻓﻨﻮﻧﻪ ﺚﻟﻠﺤﺪﻳ ﺣﺎﻓﻈﺎً ﻛﺎن ﻬﺎﺿﺮاﻏأ ﻣﻦ وﳏﻘﻬﺎ ﺐاﻟﺸﱠﻮاﺋ ﻣﻦﺐاﳌﺬﻫ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ وﻋﻠﻴﻠﻪ وﺻﺤﻴﺤﻪ ورﺟﺎﻟﻪ وﻓﻨﻮﻧﻪ ﺚﻟﻠﺤﺪﻳ ﺣﺎﻓﻈﺎً ﻛﺎن ﻬﺎﺿﺮاﻏأ ﻣﻦ وﳏﻘﻬﺎ ﺐاﻟﺸﱠﻮاﺋ ﻣﻦ(( ) ٥(.. اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺷﻴﻮﺧﻪ اﳊﺪﻳﺚﻣﻦ ﰲ ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ:: ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ جاﻟﻔﺮ أﺑﻮ اﻟﺪﻳﻦ ﺲﺷﻤ اﻹﻣﺎم ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ جاﻟﻔﺮ أﺑﻮ اﻟﺪﻳﻦ ﺲﺷﻤ اﻹﻣﺎم ﻢﺛ ﳼاﳌﻘﺪ ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﻢﺛ ﳼاﳌﻘﺪ ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺪﲪأ اﻟﺼﺎﳊﻲ اﻟﺼﺎﳊﻲﲇاﳊﻨﺒﲇاﳊﻨﺒ .. ﺗﻼﻣﻴﺬه ﺗﻼﻣﻴﺬهﻣﻦ ﻣﻦ:: ﻆواﳊﺎﻓ اﻟﺸﱠﺎﻓﻌﻲ، ﱠﺎرﻄاﻟﻌ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ داوود ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﲇﻋ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻼء ﻆاﳊﺎﻓ ﻆواﳊﺎﻓ اﻟﺸﱠﺎﻓﻌﻲ، ﱠﺎرﻄاﻟﻌ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ داوود ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﲇﻋ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻼء ﻆاﳊﺎﻓ ﰊأ ﻲﻄاﻟﻮاﺳ ﻳﺮﴬاﻟ ﺪﲪوأ اﻟﻘُﻀﺎﻋﻲ، اﳌﺰي ﻒﻳﻮﺳ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ اﻟﺰﻛﻲ ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ جاﳊﺠﺎ أﺑﻮ اﻟﺪﻳﻦ لﺎﲨ ﰊأ ﻲﻄاﻟﻮاﺳ ﻳﺮﴬاﻟ ﺪﲪوأ اﻟﻘُﻀﺎﻋﻲ، اﳌﺰي ﻒﻳﻮﺳ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ اﻟﺰﻛﻲ ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ جاﳊﺠﺎ أﺑﻮ اﻟﺪﻳﻦ لﺎﲨ لﻼﳋﺑﺎ ﺐاﳌﻠﻘ ساﻟﻌﺒﺎلﻼﳋﺑﺎ ﺐاﳌﻠﻘ ساﻟﻌﺒﺎ .. )٤ (ﻳﻨﻈﺮ: ﻋﻼمﻷا: )٨/٩٤١-٠٥١(اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻃﺒﻘﺎت ،)١/٨٦٢.( )٥ (ظاﳊﻔﺎ ﺗﺬﻛﺮة)٤/٢٧٤١(.
عدد الصفحات ١٢ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 12 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ:: ﻣﺸﻬﻮر ﲑةﺜﻛ ﻣﺸﻬﻮرﻛﺘﺒﻪ ﲑةﺜﻛ ﻣﻨﻬﺎﻛﺘﺒﻪ ﻣﻨﻬﺎة، ة، : : _ _ﺎﻣﻪﲤإ ﻗﺒﻞ اﳌﻨﻴﱠﺔ ﻣﺘﻪﱰواﺧ ﺑﺎﳌﺠﻤﻮع، ﺳﲈﱠه اﳌﻬﺬﱠب، ﺎﻣﻪﴍحﲤإ ﻗﺒﻞ اﳌﻨﻴﱠﺔ ﻣﺘﻪﱰواﺧ ﺑﺎﳌﺠﻤﻮع، ﺳﲈﱠه اﳌﻬﺬﱠب، ﴍح] .] .ﻫﻨﺎ ﻣﻘﺪﱢﻣﺘﻪ ﻣﻦ ﺟﺰءاً تﴫاﺧﺘ ﻫﻨﺎاﻟﺬي ﻣﻘﺪﱢﻣﺘﻪ ﻣﻦ ﺟﺰءاً تﴫاﺧﺘ اﻟﺬي[.[ _ _ﺲﻤﻴﳋا ﻳﻮم ﻟﻴﻔﻬﺎﺄﺗ ﰲ اﺑﺘﺪأ ﻟﻠﺮﱠاﻓﻌﻲ، ﺒﲑﻜاﻟ حﴩاﻟ ﴫﺘﳐ ﺔ،ﺿاﻟﺮوﺲﻤﻴﳋا ﻳﻮم ﻟﻴﻔﻬﺎﺄﺗ ﰲ اﺑﺘﺪأ ﻟﻠﺮﱠاﻓﻌﻲ، ﺒﲑﻜاﻟ حﴩاﻟ ﴫﺘﳐ ﺔ،ﺿاﻟﺮو٥٢٥٢//٩٩//٦٦٦٦٦٦ ﻳﻮم وﺧﺘﻤﻬﺎ ﻫـ، ﻳﻮم وﺧﺘﻤﻬﺎ ﻫـ، ﺣﺪﻷﺣﺪاﻷا٥١٥١//٣٣//٩٦٦٩٦٦نﻵا ﺐاﳌﺬﻫ ﻋﻤﺪة وﻫﻲ نﻫـ،ﻵا ﺐاﳌﺬﻫ ﻋﻤﺪة وﻫﻲ ﻫـ، .. _ _ ﻣﺴﻠﻢ، ﺢﺻﺤﻴ ﴍح ﻣﺴﻠﻢ، ﺢﺻﺤﻴ ﴍحجﺑﺎﳌﻨﻬﺎ ﺳﲈﱠه جﺑﺎﳌﻨﻬﺎ ﺳﲈﱠه .. _ _ﲔواﳌﻔﺘ ﲔواﳌﺪرﺳ ﲔﺎﻟﺒﻄاﻟ ﻋﻤﺪة نﻵا وﻫﻮ اﳌﺤﺮﱠر، ﴫﺘﳐ جاﳌﻨﻬﺎﲔواﳌﻔﺘ ﲔواﳌﺪرﺳ ﲔﺎﻟﺒﻄاﻟ ﻋﻤﺪة نﻵا وﻫﻮ اﳌﺤﺮﱠر، ﴫﺘﳐ جاﳌﻨﻬﺎ .. _ _ﺎتﻐواﻟﻠ ﺳﲈءﻷا ﺐﺬﻳﲥﺎتﻐواﻟﻠ ﺳﲈءﻷا ﺐﺬﻳﲥ)٦( .. _ _ﲔاﻟﺼﺎﳊ ضرﻳﺎﲔاﻟﺼﺎﳊ ضرﻳﺎ .. _ _ﻛﺎرﻷذﻛﺎراﻷذا .. وﻓــﺎﺗﻪوﻓــﺎﺗﻪ:: ﺗﻮﰲﺗﻮﰲ ،ﺐرﺟ ﻣﻦ ﻳﻦﴩواﻟﻌ اﻟﺮاﺑﻊ رﺑﻌﺎءﻷا ،ﻟﻴﻠﺔﺐرﺟ ﻣﻦ ﻳﻦﴩواﻟﻌ اﻟﺮاﺑﻊ رﺑﻌﺎءﻷا ﻟﻴﻠﺔ ﺳﻨﺔ ﺳﻨﺔ٦٧٦٦٧٦ﻫـﻫـ ﺎﻣﺴﺔﳋا ﻋﻤﺮه ﻳﺘﺠﺎوز وﱂ ، ﺎﻣﺴﺔﳋا ﻋﻤﺮه ﻳﺘﺠﺎوز وﱂ ، ﲔرﺑﻌﻷواﲔرﺑﻌﻷوا)٧(ﺻﺒﻴﺤﺘﻬﺎ ودﻓﻦ ﺻﺒﻴﺤﺘﻬﺎ، ودﻓﻦ ، ﺑﻨﻮىﺑﻨﻮى.. )٦ (اﳌﻘﺪﻣﺔ ﰲ اﻟﻨﻮوي ﻋﻨﻪ لﻗﺎ: )) ﻠﻪﺜﻣ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﺎ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺐﻃﺎﻟ ﻨﻲﻐﻳﺴﺘ ﻻ ﺟﻠﻴﻞ ﻛﺘﺎب وﻫﻮ(( . )٧ (ﺬاﳍاﻹو اﻟﺪﻳﻦ لﺎﲨ ﺦاﻟﺸﻴ لﻗﺎ ﺳﻨﻮي_اﳌ لأو ﻬﲈتﰲ_ :اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻴﻲ ﺦاﻟﺸﻴ أنﱠ اﻋﻠﻢ_ ~ _ ﻫﱠﻞﺄﺗ ﳌﱠﺎ واﻟﺘﱠﺤﺼـﻴﻞ، ﻟﻠﻨﱠﻈـﺮ ﺼﱢﳛ ﻣﺎ ﺟﻌﻞ ْأن ﲑات،ﳋا ﱃإ اﳌﺴﺎرﻋﺔ ﺑﻪرأى ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺗﺼﻨﻴﻔﺎً ﻋﻠﻴﻪ ﻒوﻳﻘ ﻠﻪ ﻓﻴـﻪ، اﻟﻨﱠـﺎﻇﺮ وﲢﺼـﻴﻠﻪ ﲢﺼـﻴﻼً ﺗﺼـﻨﻴﻔﻪ ﻓﺠﻌـﻞ ﻟﻪ ﱠﴪﻳﺘﻴ ﱂ ﻚﻟذ ﻻوﻟﻮ ﻴﻞ،ﲨ وﻗﺼﺪٌ ٌﺢﺻﺤﻴ ٌضﺮﻏ وﻫﻮ ﻣﻦﺗﺼﻨﻴﻔﺎً، ﻟﻪﻟﺘﱠﺼا ﱠﴪﺗﻴ ﻣﺎ ﻒﺎﻧﻴ .
عدد الصفحات ١٣ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 13 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ
عدد الصفحات ١٤ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 14 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ اﻟﻨﻮوي اﻹﻣﺎم ﻗﺎل_ ~ _ : )))) أﻳﻀﺎً ﻏﲑه ﰲ وأﻛﺜﺮﻫﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺜﲑٌ وﻳﺪﺧﻞ ﺑﺎﳌﻬﺬﱠب ﺗﺘﻌﻠﱠﻖ ﻣﻬﻤﱠﺔ ﻓﺼﻮل ﰲ ﺑﺎبٌ أﻳﻀﺎً ﻏﲑه ﰲ وأﻛﺜﺮﻫﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺜﲑٌ وﻳﺪﺧﻞ ﺑﺎﳌﻬﺬﱠب ﺗﺘﻌﻠﱠﻖ ﻣﻬﻤﱠﺔ ﻓﺼﻮل ﰲ ﺑﺎبٌ(((( ﻓﻠﻴﺲ ﻳﻨﺘﴩ وﱂ ﻏﲑه ﳜﺎﻟﻔﻪ ﱂ إذا اﻟﺼﺤﺎﰊ ﻗﻮل إﲨﺎﻋﺎً ﻫﻮ . ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻲ نﻻﻗﻮ ﺣﺠﻴﱠﺘﻪ وﰲ : ١_ اﳉﺪﻳﺪ اﻟﺼﺤﻴﺢ: ﺑﺤُ ﺲﻟﻴ ﺠﱠﺔأﻧﻪ . ٢_ ﻢواﻟﻘﺪﻳ: ﺣُﺠﱠﺔ أﻧﻪ . ولﻷا اﻟﻘﻮل ﲆﻋ: ﰊاﻟﺼﺤﺎ لﻗﻮ ﻋﲆ ساﻟﻘﻴﺎ ﺗﻘﺪﻳﻢ . اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻘﻮل ﲆﻋ: ﺎﻟﻔﺘﻪﳐ ﻮزﲡ ﻻو ﺑﻪ، اﻟﻌﻤﻞ وﻳﻠﺰم ،ساﻟﻘﻴﺎ ﻋﲆ ﰊاﻟﺼﺤﺎ لﻗﻮ ﻳﻘﺪﱠم . اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ أراء ﺖاﺧﺘﻠﻔ اذإ_ { _ ؟ﻧﻘﺪﱢم ﻓﻤﻦ ﲔﻗﻮﻟ ﻋﲆ ولﻷا اﻟﻘﻮل ﲆﻋ: اﻟﺪﻟﻴﻞ ﺐﻠﻄﻳ ﺑﻞ ﲔ؛اﻟﻔﺮﻳﻘ ﻣﻦ أﺣﺪ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻮزﳚ ﻻ . اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻘﻮل ﲆﻋ: ﺋﻤﺔﻷﻓﺎ ﻻوإ اﻟﻌﺪد، ﺮةﻜﺜﺑ ﺧﺮﻵا ﻋﲆ ﺎﳘأﺣﺪ ﺢﻳﺮﺟﱠ .
عدد الصفحات ١٥ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 15 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ أﻗﺴﺎم ﺔﺛﻼﺛ اﳊﺪﻳﺚ : )) َﺤَﻴْﺢٌ ﺻ_ ﺣَﺴَﻦٌ_ ٌﻒﺿَﻌِﻴْ ((. ١_ واﳊَﺴَﻦ ْﺢاﻟﺼﱠﺤِﻴ ﺚﺑﺎﳊﺪﻳ واﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺎمﻜﺣﻷا ﰲ ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﻦ جﺣﺘﺠﺎﻻا ﻮزﳚ . ٢_ رواﻳﺘﻪ ﻮزﲡو واﻟﻌﻘﺎﺋﺪ، ﺎمﻜﺣﻷا ﰲ ْﻒاﻟﻀﱠﻌِﻴ ﺚﺑﺎﳊﺪﻳ جﺣﺘﺠﺎﻻا ﻮزﳚ ﻻ_ ﻮﻋﺎًﺿﻣﻮ ﻦﻜﻳ ﱂ ﻣﺎ_ ﱰواﻟ ﺐﻴﱰﻏواﻟ ،لﻋﲈﻷا وﻓﻀﺎﺋﻞ ،ﺺﻛﺎﻟﻘﺼ ﺎم،ﻜﺣﻷا ﲑﻏ ﰲ ﺑﻪ واﻟﻌﻤﻞﺐﻫﻴ . اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱃإ ﻊاﻟﺮﱠﻓ ﻢﺣﻜ ﻣﺎﻟﻪ_ @ _اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ أﻗﻮال ﻣﻦ_ { _. اﻟﺼﺤﺎﰊ ﻗﺎل إذا: ﻛﺬا ﻋﻦ ُﻴﻨﺎ ﳖ أو ﺬا،ﻜﺑ أُﻣﺮﻧﺎ ، اﻟﺴﱡﻨﺔ أو ﺬا،ﻜﺑ اﻟﺴﱡﻨﺔ ﺖﻣﻀ أو ﻛﺬا، اﻟﺴﱡﻨﺔ ﻣﻦ أو اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱃإ ﻣﺮﻓﻮع ﻠﻪﻜﻓ ﻛﺬا، _ @ _ﲈﻫﲑﳉا ﺐﻣﺬﻫ وﻫﻮ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، ﺐﻣﺬﻫ ﻣﻦ اﳌﺸﻬﻮر ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﻋﲆ ، ، لاﻟﺮﺳﻮ ﺣﻴﺎة ﰲ ﻚﻟذ لﻳﻘﻮ أن ﲔﺑ قﻓﺮ ﻻو _ @ _ ﺑﻌﺪه أو. _ @ _ ﺳﺎًﺄﺑ ﻳﺮون ﻻ أو ﻛﺬا، وﻳﻔﻌﻠﻮن ﻛﺬا، ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻛﺎﻧﻮا أو ﻛﺬا، لﻧﻘﻮ أو ﻛﺬا، ﻧﻔﻌﻞ ﻛُﻨﱠﺎ ﻳُ أو لﻳﻘﺎ ﻛﺎن أو ﺬا،ﻜﻛﺬاﺑ ﻔﻌﻞ. اﷲ لرﺳﻮ ﺣﻴﺎة ﰲ ﻧﻔﻌﻠﻪ ﻛُﻨﱠﺎ _ @ _ أﻇﻬﺮﻧﺎ، ﲔﺑ وﻫﻮ أو ﻓﻴﻨﺎ، وﻫﻮ أو زﻣﻨﻪ، ﰲ أو ، ﻋﻬﺪه ﰲ أو .
عدد الصفحات ١٦