الينبوع في اختصار أهم جزء من مقدمة المجموع

ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 32 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ  ذﻛﺮ ﰲ ))َﲏﺰاﳌُ(( و))ﻮرﺛ أﺑﻮ(( و))اﳌُﻨْﺬِر ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ(( اﳌﻬﺬﱠب ﰲ . و ﲏاﳌُﺰَ ﻣﺎﺄﻓ ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻲ، وﻳﻨﺴﺒﻮن ﺘﻬﺪون،ﳎ أﺋﻤﺔٌ ﺬِر ْاﳌُﻨ ﺑﻦ ﺮﻜﺑ وأﺑﻮ َﻮرﺛ وأﺑﻮ ﲏاﳌُﺰَ ﻓﺼﺎﺣﺒﺎن َﻮرﺛ أﺑﻮ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻲ ﻋﻨﻬﲈ، ﺧﺮٌﺄﻣﺘ ﺬِر ْاﳌُﻨ واﺑﻦ .  ١_ ﺐاﳌﺬﻫ ﰲ ﻮهﺟاﻟﻮ ﺤﺎبﺻأ ﻣﻦ ﻢذﻛﺮﻫ ﻋﺪم . ٢_ ﺐاﳌﺬﻫ ﰲ ﻮهﺟاﻟﻮ ﺤﺎبﺻأ ﻣﻦ ﺔﺛاﻟﺜﻼ ﻌﻠﻪﺟ: اﳌﻬﺬﱠب ﻣﻦ ﲑةﺜﻛ ﻣﻮاﻃﻦ ﰲ ﺑﻪ حﴏو ، إﻳﺮاد ﻇﺎﻫﺮ وﻫﻮ ﻋﺎ نﻷ ﻒ؛ﻗﻮﻟﻪاﳌﺼﻨﱢ ﻧﺤﻮ ﰲ ﻳﺬﻛﺮﻫﻢ أن ﺐاﳌﺬﻫ أﺻﺤﺎب ﲑﻏ ﺐاﳌﺬاﻫ أﺻﺤﺎب ﺋﻤﺔﻷا ﻛﺮذ ﰲ دﺗﻪ: اﻟﻮﺟﻮه ﻛﺮذ ﻻإ ﺔﺛﻼﺜاﻟ ءﺆﻻﻫ ﻳﺬﻛﺮ ﻻو وﻧﺤﻮﻫﻢ، ﻚﻣﺎﻟ أو ﺎﻫﺪﳎ فﺧﻼ ﻣﻦ ﺧﺮوﺟﺎً ﻛﺬا ﱡﺐﻳﺴﺘﺤ ، ﻋﻨﻪ ﺐﻴﳚو ﻟﻪ ﱡلوﻳﺴﺘﺪ . اﳊﺮﻣﲔ إﻣﺎم ﻗﺎل_ ~ _: )) ﺧﺮﱠ اذوإ ،ﺐﻣﺬﻫ ﺐﺻﺎﺣ ﻓﻬﻮ ﺑﺮأي ﲏاﳌُﺰَ اﻧﻔﺮد اذإ ًﻻﻗﻮ ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻲ ج ﳏﺎﻟﺔ ﻻ ﺐﺑﺎﳌﺬﻫ ٌﻖﻣُﻠﺘﺤ وﻫﻮ ﲑه،ﻏ ﺞﺮﻳﲣ ﻣﻦ ﱃأو ﻪﳚﺮﺨﻓﺘ(( . اﻟﻨﻮوي ﻗﺎل_ ~ _: )) ﱢٌ ﲔﻣﺘﻌ أﻧﱠﻪ ﱠﻚﺷ ﻻ ﺣﺴﻦٌ اﻹﻣﺎم ﻗﺎﻟﻪ اﻟﺬي وﻫﺬا((.

ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 33 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ * __ ١_ اﺳﺘﺸﻬ اﻟﺴﱡﻨﻦ، ﺐوﻛﺘ ﲔاﻟﺼﺤﻴﺤ ﰲ ﻣﺸﻬﻮرة ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻣُﺴﻨﺪة وﻫﻲ ﻣﺮﺳﻠﺔ، ﺟﻌﻠﻬﺎ ﲑةﺜﻛ ﺚﺣﺎدﻳﺄﺑ ﺎده ﻣﺜﺎﻟﻪ: ))ﺚﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻴﻮم ﰲ اﻟﻮﻟﻴﻤﺔ ﺚوﺣﺪﻳ ،ﻖﻠﻄاﳌﺼ ﺑﻨﻲ ﻋﲆ ﺎرةﻏاﻹ ﺚوﺣﺪﻳ اء،ﱪاﻟ ﻧﺎﻗﺔ ﺚﺣﺪﻳ(( . ٢_ ﻛـ ،ﺾاﻟﺘﻤﺮﻳ ﺔﻐﺑﺼﻴ اﻟﺼﱠﺤﻴﺤﺔ ﺚﺣﺎدﻳﻷا ﻛﺮذ ﰲ ﲑاًﺜﻛ ﻒاﳌﺼﻨﱢ ﺗﺴﺎﻫﻞ: ا وﰲ رُوِيَ، ﺚﺣﺎدﻳﻷ ﻛـ ﺰم،ﳉا ﺔﻐﺑﺼﻴ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ : ﻣﻦ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﺎﻫﲑﲨ ﺑﻪ أﺧﻞﱠ ٌﺢﻗﺒﻴ وﺗﺴﺎﻫﻞٌ اﻟﺼﱠﻮاب، ﻋﻦ ﺣﻴﺪٌ وﻫﺬا ورَوَى، ،لﻗﺎ ﲑﻫﻢﻏو أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ . ٣_ ﻋﻦ ﺟﺪﱢه ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﺮواﻳﺔ جﺣﺘﺠﺎﻻا ﻣﻦ ﻒاﳌﺼﻨﱢ ﺮﺜأﻛ_ @ _ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﱠﺺﻧ أﻧﻪ ﻣﻊ ؛ اﻟﻠﱡﻤﻊ__ جﺣﺘﺠﺎﻻا ﻮزﳚ ﻻ ﻧﻪﺄﺑ ﺬاﻜﻫ ﺑﻪ . ،؟ﺑﻪ جﺣﺘﺠﺎﻻا ﺟﻮاز ﻟﻠﻤﻬﺬﱠب ﺗﺼﻨﻴﻔﻪ لﺣﺎ ﻋﻨﺪه ﺢﺗﺮﺟﱠ ﻓﻬﻞ اﷲ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻴﻪ، ﺗﺴﺎﻫﻞ أو . ٤_ ﻹﻧﻪ ؛ﻋﻨﻪ اﻋﺘﺬارٌ ﻣﻌﻪ ﺧﺬٌﺄﻣ ﻧﻪﺄوﻛ ﺴﻪ،ﻜوﻋ ﺮﻳﻘﺎنﻄاﻟ ﻊﺿﻣﻮ ﰲ اﻟﻮﺟﻬﺎن ﺐاﳌﺬﻫ ﺎﻳﺔﻜﺣ ﰲ اﺳﺘﻌﲈﻟﻪ ﻚﻟذ ﻋﲆ ﻓﺘﺒﻌﻬﻢ ،ﺐاﳌﺬﻫ ﰲ ﺻﺤﺎبﻷا ﺳﲑ . ٥_ اﻹﺷ ﰲ ﻒاﳌﺼﻨﱢ ﺮابﺿﻄﻣﻦا ﻛﻞ ﱃإ ﺎرة: ))ﲏاﳌُﺰَ (( و))ﻮرﺛ أﺑﻮ(( و))ﺬِر ْاﳌُﻨ ﺑﻦ ﺮﻜﺑ أﺑﻮ(( ﻣﻦ ﻢﺄﳖﺑ ﺐاﳌﺬﻫ ﰲ اﻟﻮﺟﻮه أﺻﺤﺎب ، ﰲ وﺟﻮﻫﺎً ﺖﻟﻴﺴ ﻢﳍأﻗﻮا أن ﱃإ ﻳﺸﲑ وﺗﺎرةً ﺐ؛اﳌﺬﻫ ﰲ وﺟﻮﻫﺎً ﻢﳍأﻗﻮا واﻋﺘﲈد ﺐاﳌﺬﻫ .

ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 34 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ٦_ ﻮرٍﺛ ﰊأ ﻛﺮذ ﻣﻦ ﺎرهﺜإﻛ لﻓﻴﻘﻮ ٍ، فإﻧﺼﺎ دون ﻛﺮهذ ﲔﺣ: وﻫ ﻛﺬا ﻮرﺛ أﺑﻮ لﻗﺎﻄﺄﺧ ﻮ !!ﻫﺬه واﻟﺘﺰم ؛ ﻒاﳌﺼﻨﱢ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻻو اﳌﺴﺎﺋﻞ، ﻣﻦ ﲑٍﺜﻛ ﰲ ﺐاﳌﺬﻫ ﻣﻦ دﻟﻴﻼً أﻗﻮى ﻮرﺛ ﰊأ لﻗﻮ ﻛﺎن ورﺑﱠﲈ أﻗﻮاﻟﻪ، ﰲ اﻟﻌﺒﺎرة ؛ﻌﻴﻔﺔﺿ أوﺟﻬﻬﻢ ﺖﻛﺎﻧ ورﺑﱠﲈ ﻮر،ﺛ أﺑﺎ ﻳﻘﺎرﺑﻮن ﻻ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻮﺟﻮه أﺻﺤﺎب أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﺣﺎدآ ﰲ ﺎﻟﺒﺎًﻏ اﻟﻌﺒﺎرة ﻫﺬه ﺟﻼﻟ ﻋﲆ ﻌﻮاﲨأ وﻗﺪ واﻫﻴﺔ، ﺑﻞ ﻣﻊ ﻓﻴﻬﲈ، ﻣﺼﻨﱠﻔﺎﺗﻪ وﺣﺴﻦ واﻟﻔﻘﻪ، ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ وﺑﺮاﻋﺘﻪ وإﻣﺎﻣﺘﻪ ﻮرﺛ ﰊأ ﺔ ﺒﻘﺎتﻄاﻟ وﰲ ﺳﲈء،ﻷا ﺐﺬﻳﲥ ﰲ ﻣﺒﺴﻮﻃﺔ وأﺣﻮاﻟﻪ واﻹﺗﻘﺎن، ﻼﻟﺔﳉا_ ~ _)١١(. )١١( وﻫﻮ: ﻛﻨﻴﺘﻪ لﻳﻘﺎ ﺪادي،ﻐاﻟﺒ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﻠﺒﻲ،ﻜاﻟ اﻟﻴﲈن ﰊأ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ:اﻟﺸـﺎﻓﻌﻲ ﺐﺻﺎﺣ ،ﺐﻟﻘَ ﻮرٍﺛ وأﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ، أﺑﻮ . ﺳـﻤﻊ ووﻛ ﻋﻴﻴﻨﻪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻣﻦ ﻋُﻠَﻴﱠﺔ واﺑﻦ ﺮاحﳉا ﺑﻦ ﻴﻊ. ﻋﻨﻪ ثﺣﺪﱠ : ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ،ﺢاﻟﺼﺤﻴ جﺧﺎر وﻣﺴﻠﻢ ﻣﺎﺟﻪ، واﺑﻦ داود، أﺑﻮ . ﻋﻨﻪ ﺳﺌﻞ لﻓﻘﺎ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﺪﲪأ اﻹﻣﺎم: ﻟﺔﺄﻣﺴ ﻋﻦ ﻟﻪﺄﺳ ﻟﺮﺟﻞ لوﻗﺎ ﻮري،ﺜاﻟ خﻣﺴﻼ ﰲ ﻋﻨﺪي وﻫﻮ ﺳﻨﺔ ﲔﺴﲬ ﻣﻨﺬ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ أﻋﺮﻓﻪ : ﲑﻧـﺎ،ﻏ ﺳﻞ ﻮرﺛ أﺑﺎ ﺳﻞ اﻟﻔﻘﻬﺎء، ﺳﻞ. اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ لوﻗﺎ: ﻣ ﻘﺔﺛ اﻟﻔﻘﻬﺎء أﺣﺪ ﻣﻮن،ﺄ. ﺣﺒﺎن ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ لوﻗﺎ : وورﻋﺎً وﻋﻠﲈً ﻓﻘﻬﺎً اﻟﺪﻧﻴﺎ أﺋﻤﺔ أﺣﺪ ﻛﺎن ﱃﺗﻌﺎ اﷲ ﻪﲪر ﻋﻨﻬﺎ، بﱠذو اﻟﺴﻨﻦ، ﻋﲆ وﻓَﺮﱠع ﺐﺘﻜاﻟ ﻒﺻﻨﱠ وﻓﻀﻼ،. اﳊﺎﻛﻢ لﻗﺎ : وأﺣـﺪ ـه،ﴫﻋ ﰲ وﻣﻔﺘﻴﻬﻢ ﺪادﻐﺑ أﻫﻞ ﻓﻘﻴﻪ ﻛﺎن اﻹ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ لوﻗﺎ ﺎ،ﲠ ﲔاﳌﺘﻔﻨﱢﻨ ﺛﲔاﳌﺤﺪﱢ ﺪأﻋﻴﺎنﲪأ ﻣﺎم: ﺖﻓﻘﻠ ﺖ؟ﻛﻨ أﻳﻦ ﰊأ ﱄ لﻓﻘﺎ ﻮر،ﺛ ﰊأ ﺟﻨﺎزة ﻣﻦ ﺖﻓﴫاﻧ : ﻋـﲆ ﺖﺻَـﻠﱠﻴ لﻓﻘﺎ ﻮر،ﺛ ﰊأ : ﻓﻘﻴﻬﺎً ﻛﺎن إﻧﻪ اﷲ ﻪﲪر . ﱪّاﻟ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ لﻗﺎ : وﻓﺎﺗـﻪ ﺖوﻛﺎﻧـ وﻣﺌﺔ، ﲔﺳﺒﻌ ﺳﻨﺔ ﺣﺪود ﰲ وﻟﺪ اﻟﻔﻘﻬﺎء، أﺋﻤﺔ أﺣﺪ وهّ وﻋَﺪ ﲔوﻣﺌﺘـ ﲔأرﺑﻌ ﺳﻨﺔ ﺻﻔﺮ، ﻣﻦ ﲔﺑﻘ ٍثﻼﺜﻟ].ﻳﻨﻈـﺮ: اﻟﺘﻬـ ﺐـﺬﻳﺐﲥﺬﻳ)١/٠٤١_١٤١ (ـﺔﱰﲨاﻟ رﻗـﻢ ،)١١٢ (ص ﺐواﻟﺘﻘﺮﻳـ ، )٧٠١(ﺔﱰﲨاﻟ رﻗﻢ ،)٤٧١ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم وﺳﲑ ،)٢١/٢٧_٦٧[(

ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 35 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ﱢﻒاﳌﺼﻨ طوأﻓﺮ _ﻋﻨﻪ اﷲ ﻋﻔﺎ_ ﻠﻴﻞﳉا ﰊاﻟﺼﺤﺎ ﻣﻊ ﺣﺘﻰ اﻟﻌﺒﺎرة ﻫﺬه لاﺳﺘﻌﲈ ﰲ : ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﺴﻌﻮد _  _ ﳏﻠﱡﻪ اﻟﺬي ، اﻟﺼﱠﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻳﺴﺎوﻳﻪ ﻣﻦ ﻗﻞ فﻣﻌﺮو اﻟﻌﻠﻢ وأﻧﻮاع اﻟﻔﻘﻪ ﰲ_ { _ ﻋﻦ ﻓﻀﻼً ﲑﻫﻢﻏ . ﻣﺜﺎﻟﻪ: ﻣﺴﻌﻮد، اﺑﻦ ﺑﻤﺮﺑﱠﻌﺔ اﳌﻌﺮوﻓﺔ ﻟﺔﺄاﳌﺴ ﰲ ﻣﺬﻫﺒﻪ ﺧﻮةﻷوا ﺪﳉا ﺑﺎب ﰲ ﻋﻨﻪ ﻰﻜﺣ ،ﺾاﻟﻔﺮاﺋ ﰲ لﻗﺎ ﻢﺛ: ﻄﺄﺧ وﻫﺬا !. اﻟﻨﻮوي ﻗﺎل_ ~ _: ))ﰲ ﺎﻟﺒﺎًﻏ اﻟﻌﺒﺎرة ﻫﺬه ﻒاﳌﺼﻨﱢ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻻو أﺻﺤﺎب أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﺣﺎدآ اﻟﻮﺟﻮه ((. ٧_ ﲑةًﺜﻛ وﺟﻮﻫﺎً ﻟﻪ أن ﻣﻊ ل؛ﺻﻮﻷوا ﻼمﻜﺑﺎﻟ اﳌﺸﻬﻮر ذﺳﺘﺎﻷا اﻹﺳﻔﺮاﻳﻴﻨﻲ قإﺳﺤﺎ أﺑﺎ ﻛﺮهذ ﻋﺪم ﺻﺤﺎبﻷا ﺐﻛﺘ ﰲ .

ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 36 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ  * ِﱠ ﳘ ﻊﺎﻟﻄﺗ ﻣﻘﺪﻣﺘﻪﺘَ ﻨﺎﻳﺎﺛ ﰲ ﻳﻘﻮل ﺣﲔ ﻪ : _ اﻟﻔﻘ ﻃﺒﻘﺎت ﻛﺘﺎب ﰲ ﻛﺮتذو وأﻧﺎ ﻓﻴﻬﻢ، لاﻟﻘﻮ ﺖوأﺷﺒﻌ ،ﺿﺢوأو ﻚﻟذ ﻣﻦ أﻛﻤﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺮﺗﻪذ ﻣﻦ ﻬﺎء ﲑﳋا وﺟﻮه وﻟﺴﺎﺋﺮ ﻟﻪ ﺗﻮﻓﻴﻘﻲ ﺮﻳﻢﻜاﻟ اﷲ ﺄلأﺳ ﺎﻣﻪ،ﲤإ ﰲ ﺳﺎعٍ !. _ ﺷﺎء إن ﻣﻮاﻃﻨﻬﺎ ﰲ ﺘﺎبﻜاﻟ ﻫﺬا ﰲ اﻫﺎﱰﺳ ،ﴫﺗﻨﺤ ﻻ ﻊﺿﻣﻮا ﰲ ﺢﺟﻴﱰاﻟ ﻫﺬا ﻞﺜﺑﻤ أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﱠح ﴏ وﻗﺪ ﻖاﻟﺘﱠﻮﻓﻴ وﺑﺎﷲ ،ﱃﺗﻌﺎ اﷲ. * ﺎﻟﻄﺗ َﱠ ﳘ ﻊ ﻪُ ﻣﻘﺪﻣﺘﻪ ﻨﺎﻳﺎﺛ ﰲ ﻳﻘﻮل ﺣﲔ: _ ﻣﻦ ﲑﻫﺎﻏ أو اﻟﻮﻓﺎة أدرﻛﺘﻨﻲ ﻓﺮﺑﱠﲈ ؛ﺘﺎبﻜاﻟ ﻫﺬا ﺎﻟﻊِﻄﳌ ﻓﺎﺋﺪةٍ ﺗﻌﺠﻴﻞ فﺣﺮﻷا ﻫﺬه ﺑﺒﻴﺎن وﻗﺼﺪت ﺎﳍوﺻﻮ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺎﻃﻌﺎت !ﲑﳋا ﺔﲤﺧﺎ اﷲ ﺄلوأﺳ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ، ﻋﻦ ﺑﺎﳌُﻬَﺬﱠب ﻞٌﻐﻣﺸﺘ ﻨﻲﻐﻳﺴﺘ ﻻ ﻣﻬﻤﱠﺔ ورأﻳﺘﻬﺎ ، ﻖاﻟﺘﱠﻮﻓﻴ وﺑﺎﷲ ،ﻄﻒواﻟﻠﱡ . ﻓ اﳌُﻬﻤﱠﺔ ﺲاﻟﻨﻔﺎﺋ ﻣﻦ ﻠﺪات،ﳎ ﻓﻴﻪ ﻟﺬﻛﺮت ﺎﻟﻌﻪﻄﻣ لإﻣﻼ فﺧﻮ ﻻوﻟﻮ اﳌُﻘﺪﱢﻣﺎت، ﻣﻦ ﱠﴪﺗﻴ ﻣﺎ ﺧﺮآ ﻬﺬا ﻣﺎ ﻞﱢﻜﺑ اﻟﻨﱠﻔﻊ اﷲ وأرﺟﻮ ﺑﻮابﻷا ﻣﻦ ﻣﻮاﻃﻨﻬﺎ ﰲ ﻣُﻔﺮﱠﻗﺔً ﱃﺗﻌﺎ اﷲ ﺷﺎء إن ﺄﰐﺗ ﻨﱠﻬﺎﻜﻟ ؛اﳌﺴﺘﺠﺎدات واﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻲﳜوﻣﺸﺎ وﻟﻮاﻟﺪي ﱄ ﺷﺎء إن ﻛﺮهﺄذﺳ وﻣﺎ ﻛﺮﺗﻪذ اﻟﻮﻫﱠﺎب اﻟﻮاﺳﻊ إﻧﻪ ﲔﻌﲨأ ﲔواﳌﺴﻠﻤ ﰊأﺣﺒﺎ وﺳﺎﺋﺮ !!.

ﺍﻟﻴﻨﺒــــﻮﻉ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ 37 ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﳌﻠﺘﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﲨﻴﻊ ]]ﺔﲤﺔﺧﺎﲤﺧﺎ[[ *ﺎريﺨاﻟﺒ اﻹﻣﺎم ﻪﺟأﺧﺮ ﻣﺎ ﻧﺬﻛﺮ اﳊﺎل ﻫﺬه ﻊوﻣ)٢١( ﱢاﻟﻨﱠﺒِﻲ ﻗَﻮل ﻣﻦ _ @ _ ، ﻊﻣ ﴬاﳋ ﻗﺼﺔ ﰲ ﻣﻮﺳﻰ: )) َِﺎﳘأَﻣْﺮِ ﻣِﻦْ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﱠﺺﻳُﻘَ ﺣَﺘﱠﻰ ََ ﱪَ ﺻ ﻟَﻮْ ْﻧَﺎدِدﻟَﻮَ ﻣُﻮﺳَﻰ ﱠُﷲا ُﻢﻳَﺮْﺣَ(( . وﻻإ ﻧﻘﻮل ﻻ ﺪﺋاﻟﻔﻮا ﻫﺬه صﻼﺨاﺳﺘ ﺧﺘﺎم ﰲ : ﻗﺒﻞ ،اﳌﻬﻤﱠﺔ ﺲﺋاﻟﻨﻔﺎ ﻣﻦ ﻟﻨﺎ ذَﻛَﺮَ ﻟﻮ اﻟﻨﻮوي ﷲا ﻢﻳﺮﺣ اﳌﻨﻴﱠﺔ ﻣﺘﻪﱰاﺧ ﻣﺎ .!! ﻠﺼﺨاﺳﺘ ﻣﺎ ﺧﺮآ ﺘﻫﺬا ورﺗﱠ ﺒﺘﻪكوﺑﺎر ﻢوﺳﻠﱠ ﷲا ﱠﺻﲆو ،ﻪ ﻟﻪآ ﲆوﻋ ٍﳏﻤﺪ ﻨﺎﱢﻧﺒﻴ ﲆﻋ ﺗﺒﻌﻬ وﻣﻦ ﺤﺒﻪﺻوﻢ ﻳﻮم ﱃإ اﻟﺪﻳﻦ ،)اﻹرﺑﻌو ﻳﻮم ﰲ رﱢﺣُﺮ ﺎء٩١/١١/٦٢٤١ﻫـ (.  )٢١ (ﰲ :اﻟﻌﻠﻢ، ﺑﺎبﻛﺘﺎب: ﺳﺌﻞ اذإ ﻟﻠﻌﺎﱂ ﺐﻳﺴﺘﺤ ﻣﺎ ح اﷲ، ﱃإ اﻟﻌﻠﻢ ﻞﻜﻓﻴ أﻋﻠﻢ ساﻟﻨﺎ أي)٠٢١(.