كن محتسبا

س 115 كـــن محتســباً ورد عن عمر - رضي الله عنه - قوله38س هذه الأمّة فليؤدّ شرط الله منها كُنتُمْ خَيرَْ ﴿الجواب: المراد بشرط الأمة هنا ما جاء في قوله تعالى: [ ﴾أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالمَْعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ المُْنكَرِ.... .(1(]110 وهو النهوض بواجب الأمر والنهي - صحح العبارات التالية إن كانت خاطئة: - )والمُحَتَسَبُ عليه 2)المُحتَسِبُ 1 أركان الاحتساب هي39س ) وزمن الاحتساب ومكانه. 5) وكيفية الاحتساب4)والمُحتَسَبُ فيه 3( وعليه فهي ستة أركان ]4[ ]3[ ]2[ ]1 جـ .110 سورة آل عمران( 1(

116 كـــن محتســباً س المنكرات الظاهرة تُقدّم في الإنكار عليها على المنكرات 40س المستترة لأنها أيسر وأسهل في التغيير؟ الجواب: العبارة صحيحة إلا التعليل فيُقال: لأن العقوبة في المنكرات الظاهرة تعم وفوق ذلك تجُرِّئ أصحاب المنكر وتُغري غيرهم بمقارفتها، بل قد تنقلهم إلى منكرات أكبر منها... إلخ. إذا تساوت المفسدة والمصلحة في الاحتساب على منكر فإنه 41س يلزم تقديم المصلحة وإزالة المنكر. الجواب: يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعا تكافأ المعروف والمنكر المتلازمان لم يُؤمر بهما ولم يُنه عنهما، فتارة يصلح الأمر، وتارة يصلح النَهي، وتارة لا يصلح لا أمر ولا نهي حيث كان . (1(المعروف والمنكر متلازم .219 – 218/2 الاستقامة لشيخ الإسلام ابن تيمية( 1(

س 117 كـــن محتســباً لا يُنكر على أحدٍ إلا إذا كان منكره الذي تلبّس به ظاهرًا 42س للمحتسب من غير تجسس والمراد بالظهور هنا الانكشاف إما بالرؤية أو السماع أو النقل الموثوق الذي يقوم مقامهما. الجواب: العبارة صحيحة. قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعا المنكرات وجب الإنكار عليه علانية ولم يبق له غيبة، ووجب أن يُعاقب .(1(علانية بما يردعه عن ذلك من هجر أو غيره قال الإمام الحجّاَوي ـ رحمه الله ـ فلا يعلم به غالبًا غيرُ من حضره ويكتمه ولا يحُدّث به، وأمَّا من فعله في موضع يعلم به جيرانه ولو في داره فإن هذا مُعلِنٌ مجاهر غير مستتر..). وقد ذكر الشيخ الفاضل خالد الشايع في كتابه المعا إنه ينبغي التفريقُ والتثّبت من أحوال العاصين، وكذلك من .218 – 217 /28 الفتاوى( 1(

118 كـــن محتســباً معاصيهم: فإذا كان المنكر قائماً فإنه لا يلو من أحد حالين: - أن يكون ذلك المنكر مما يشى فواته، وذلك كخَلْوَةِ رَجُلٍ بامرأة 1 ليزني بها، أو برَجُلٍ ليقتله، فهذا إذا تحُُقّقَ من صدقه قطعًا، وذلك بإخبار الثقة المطلع بنفسه، وكون ملابسات القضية مؤيدة لصدقه، فإنه يُتجسّس عليه، ويبحث عنه، ويُتحرَّى خبره لإنكاره، ويكون هذا التحري من قبل من نصَّبهم الإمام ُ أو نائبه لإنكار مثل تلك المنكرات، وهذا بشرط ألا يترتب على الإنكار منكرٌ أشد ٌ وأعظم من المنكر القائم. أن لا يكون المُنْكَرُ مما يشى فواته، فلا يجوز التجسس على أهله – 2 ولو كان المنكر محققًا ولذا قال الحافظ ابن رجب ـ رحمه الله ـ من عُلم اجتماعهم على منكر، فقد أنكره الأئمة مثل سفيان الثوري وغيره، وهو داخلٌ في التجسس المنهي عنه، وقد قيل لابن مسعود: إن َّ فلانًا تقطر لحيته خمرًا، فقال: نهانا الله عن التجسس أما بالنسبة للعاصي، أي القائم بالمنكر الواقع فيه، فلا يلو حاله من أحد أمرين: - أن يكون ذلك الشخص مجاهرًا بمعصيته، مستخفًا بالناس، غير 1 مبالٍ بهم ولا باطلاعهم على عصيانه، فمثل هذا الشخص ليس أهلاً للس

كـــن محتســباً 119 عليه، بل يبر عنه، ويرفع به، ويحُذر منه حتى يحذّره الناس ولا ينخدعوا به، ولكي ينكف شره ويُقطع دابر عصيانه، وإذا ظُفر بهذا الشخص متلبسًا بمعصيته فلا ينبغي إطلاقه ولا الشفاعة له، بل يُرفَعُ بأمره لينال جزاءه لعله يرتدع، ويرتدعُ به أضرابُهُ، بل حتى المستخفين منهم يكون ذلك دافعًا لهم لترك غيهم ومنكرهم. أن يكون ذلك الشخص مستخفيًا بمعصيته، غير معروفٍ – 2 بمواقعة المنكرات، بل وقعت منه تلك الخطيئة زلَلاً، فإنه يُشرع في مثل هذا الستر عليه والاكتفاء بوعظه ومناصحته، ولو رفع أمره للسلطان فإنه يشفع له، إلا أن يكون قد قارف حدًّا، فيشفع له ما لم يبلغ السلطان... .(1(إلخ قال الشاعر: - من الدين كشف الستر عن كل كاذب ولولا رجال مؤمنون لهدّمت وعن كل بدعيٍّ أتى بالعجائب صوامعُ دين الله من كل جانب .135 انظر الستر على أهل المعاصي ص( 1(

120 كـــن محتســباً س المراد بذوي الهيئات في قوله ﷺ: (أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم 5س إلا الحدود) .هم الذين دامت طاعاتهم وعدالتهم فزلت في بعض الأحايين أقدامهم في معصية. قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعا لا يُعبرّ عن أهل التقوى والطاعة والعبادة بأنهم بالبينِّ، فإن النبي ذووا الهيئات، ولا عُهد بهذه العبارة في كلام الله ورسوله للمطيعين المتقين. والظاهر أنهم ذوو الأقدار بين الناس من الجاه والشرف والسؤدد، فإن الله ـ تعالى ـ خصهم بنوع تكريم وتفضيل على بني جنسهم، فمن كان منهم مستورًا مشهورًا بالخير، حتى كبا به جواده، ونبا عضب صبره، وأديل عليه شيطانه، فلا يتسارَع إلى تأنيبه وعقوبته، بل تُقال عثرته، ما لم يكن حدًّا من حدود الله، فإنه يتعين استيفاؤُه من الشريف، كما يتعينُ أخذه قال: (وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت من الوضيع، فإن النبي ، وقال: (إنما هلك بنو إسرائيل، أنهم كانوا إذا سرق فيهم (1(لقطعت يدها .1688، ومسلم برقم76 /12 رواه البخاري( 1(

كـــن محتســباً 121 .(1(الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وهذا بابٌ عظيم من أبواب محاسن هذه الشريعة الكاملة وسياستها للعالم، وانتظامها لمصالح العباد في المعاش والمعاد وقال ابن الأثير ـ رحمه الله ـ بالشر، فيزلَّ أحدُهم الزلَة .1688، ومسلم برقم76 /12 رواهم البخاري( 1(

122 كـــن محتســباً س :43س أ ـ عدد أربعة أو خمسة من التجارب الاحتسابية الناجحة مما مارسته عمليًا. عدد أربعة أو خمسة من التجارب الاحتسابية الناجحة مما قام – ب بها غيرك؟ اكتب رسالة إلى: - 44س صاحب محل تجاري يبيع الدخان.– أ صاحب محل تجاري يبيع مجلات تحوي صورًا فاضحة. – ب جـ- موظف يعمل في بنك ربوي. د - صديق عزيز عليك تبينَّ لك أنه يعاكس. هـ -قريب من أقاربك فوق بيته طبق القنوات. (مواقف وتجارب)

س 123 كـــن محتســباً كيف تتصرف مع: ـ45س جار لك لا يشهد صلاة الفجر في المسجد.– أ - زيارته وتذكيره بأهمية الصلاة جماعة.1 إهداؤه كتيبات وأشرطة عن الصلاة– 2 التأثير عليه من جهة الزوجة– 3 التأثير عليه من جهة زملاء العمل– 4 التأثير عليه من جهة الأخيار من قرابته– 5 التأثير عليه من جهة إمام المسجد المجاور– 6 دعوته لمناسبات الحي العامة ثم النصح اللامباشر للجميع من– 7 خلالها ب - شاب تأكدت أنه أركب فتاة ليست من محارمه. التأكد والتثبت من أنها من بائعات الهوى وليست محرمًا له.– 1 أخذ رقم ونوع السيارة وضبط وصف الشباب– 2 تحديد الوقت بالضبط الذي ركبت فيه معه والموقع– 3

124 كـــن محتســباً إن أمكن التحدث مع الشاب سواءً قبل ركوبها معه أو أثناء – 4 ركوبها فحسن وبالتي هي أحسن تذكير كل منهما بتقوى الله والابتعاد عن الحرام.– 5 إهداء شريط مبارك تأخذه من سيارتك– 6 عدم تمكين الفتاة من الذهاب معه– 7 التهديد بإبلاغ الهيئة والجهات المختصة– 8 جـ ـ شاب من أقاربك متعاط للمخدرات - النصح والتذكير.. إلخ.1 إبلاغ ولي أمره– 2 - إهداؤه أشرطة فيديو،أقراص كمبيوتر لآثار الإدمان3 إهداؤه كتيبات وأشرطة مسموعة– 4 التأثير عليه من جهة زملاء العمل– 5 التأثير عليه من جهة المرشد الطلابي إن كان طالبًا– 6 - الزيارة به لعنبر المخدرات7 إبلاغ الجهات المعنية– 8 الانتقال به إلى بلد آخر بعيدًا عن قرنائه وأصحابه – 9 د ـ خبرٌ أو كاركاتير أو غير ذلك نشر في جريدة مما لابد من احتسابه - توثيق الخبر وتصويره وكتابة اسم الجريدة وتاريها ورقمها 1

كـــن محتســباً 125 والكاتب الاتصال على الكاتب مباشرة وتذكيره بالله تعالى.– 2 الاتصال على المحرر للجريدة أو المجلة– 3 إن كان الموضوع له أهميته الكبرى أبرق للعلماء ولولي الأمر – 4 ووزير الإعلام الرد عليه في الجريدة نفسها أو غيرها ما أمكن.– 5 إن كان الكاتب أو الرسام ممن له سوابق فلابد من رصد كل– 6 مقالاته وكريكاتيراته هـ - أحد موظفي قطاعك الوظيفي دعاك لمناسبة يُشاهد فيها من أفلام القنوات ما لا يليق. الأصل التأكد قبل الذهاب هل هناك شيء من المنكرات كمثل – 1 مشاهدة القنوات ونحوها التحدث مباشرة مع صاحب المناسبة أَنْ أغلق هذه القنوات – 2 حتى لا تخسر زملاءك الأخيار وتكسب إثم الجميع إن كان هناك رجل فاضل وله مكانته يمكن التحدث معه لمنع – 3 هذا المنكر إن كان الطبق الفضائي يأتي بقناة المجد فيحول عليها.– 4 - الاعتذار عن الإغلاق لهذه القنوات أننا نريد التحدث والمؤانسة5

126 كـــن محتســباً والمجالسة. إن تعذر كل ذلك ولازال الجهاز مفتوحًا فإنه يتحول إلى مكان – 6 آخر إن كانوا في استراحة وإلا استأذن بالخروج.. (فمن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) الحديث. مررت بمنتزه فإذا بمجموعة من الشباب قد اجتمعوا وهم – و جلوس على لهو وطرب وغناء. تستأذن بأدب وتطلب الجلوس معهم لتذكيرهم.– 1 المؤانسة معهم والملاطفة وحسن الحديث– 2 إهداؤهم بعض الأشرطة.. إلخ– 3 دلالتهم على بعض مرافق أو مناشط دعوية تتضمن برامج – 4 رياضية وترفيهية وعلمية.. إلخ التواصل معهم بإعطائهم وأخذ أرقام الجوالات.– 5 من يجيد مع هذه الفئة من الشباب الدخول والحديث وحسن– 6 الحوار قد يعرض عليهم إحضار وجمع ما في سياراتهم من أشرطة غناء وصور وذاكرات جوال.. إلخ. وقد حصل ذلك مرارًا. عثرت على رقم فتاة أو فتى قد رماه أحدُهما للمعاكسة.. – ز الاتصال بهدوء فإن كانت فتاة فيحسن بل من الضروري أن – 1 يكون الحديث معها تذكيرًا ووعظًا عن طريق امرأة مؤثرة

كـــن محتســباً 127 وإن كان شابًا فليذكره رجل ويحسن أن يقال له: هل ترضاه – 2 لأختك ... لأمك ... لعمتك.. إلخ الدلالة على بعض الأشرطة النافعة في ذلك والكتيبات مثل:– 3 * شريط هشيم المعاكسات * وكتيبات مثل: - قصتي مع شاب معاكس. - قتيلة الهاتف. - تحذير المسلمات من شراك أهل المعاكسات. - لصوص الأعراض. - العبث المدمّر. - مكالمات المساء. - ثلاثون سببًا للمعاكسات. - الذئاب لا تعرف الوفاء. - ضحية معاكسة. دلالة الفتى لمنتديات وملتقيات ومراكز ودور تحفيظ ومناشط – 4 ينفعهما الله بما فيها من صحبة صالحة إن عاند الشباب وكابر يُسلم الرقم للهيئة.– 5 سمعت أو قرأت عن إعلان لبرنامج صيفي أو غيره فيه غناء– ح

128 كـــن محتســباً واختلاط. يتأكد من مصداقية الخبر بالاتصال على الجهة المنظمة للاحتفال.– 1 يؤخذ عينة أو صورة أو نسخة من الإعلان أو الدعاية للتوثيق– 2 إن علم الأخ أنه بمقدوره التغيير أو اتصل على أحد العلماء أو– 3 القضاة أو الوجهاء لتغييره ومنعه قبل وقوعه أو يتصل على الهيئة مباشرة.– 4 فإن كان من مبادرة عاجلة فلتكن مع مدير الحفل أو مالك هذا– 5 المرفق السياحي أو الصيفي وتذكيره با إن كان الخطب جلل فلتصل القضية إلى أعلى سلطة إدارية في – 6 البلد محافظة أو أمارة ببرقية أو مقابلة.. إلخ يلزم الحضور لهذا البرنامج إذا لم يمكن منعه لتوثيق ما قد يقع – 7 من منكرات لتستثمر فيما بعد في الاحتساب عليها ياطب العلماء والقضاة والمشايخ لمنع هذا المنكر. – 8 ط ـ محل كمبيوتر بجواركم يبيع أقراص كمبيوتر خليعة أخذ عينة من هذه الأقراص بطريقة مناسبة وتوثيق أنها من هذا – 1 المحل معرفة موقع وتاريخ الشراء من العامل ورقم الهاتف.. إلخ.– 2 الاتصال بالكفيل أو صاحب المحل وتذكيره بالله لقطع دابر هذه– 3

كـــن محتســباً 129 المنكرات إبلاغ الهيئات لاتخاذ اللازم.– 4 %) أنَّ ابنة جاركم تخرج ليلاً 1000تأكد لك ألف في المائة– ي حال سفر والدها مع شاب معاكس. إبلاغ أهلها عن شأنها ويُطلب منهم التأكد من ذلك وتحديد – 1 موعد خروجها لهم ليلاً لملاحظتها إرسال بعض الصالحات لوعظها وتذكيرها بالله.– 2 طلب الانتقال من والدها من هذا المكان وقطع جميع وسائل– 3 اتصالها بهؤلاء الذئاب حثه على تزويجها.– 4 تذكير والدها أو أخيها الأكبر أو الصالح من إخوانها بحياطته– 5 لأخته وحرصه عليها إهداؤها بعض الأشرطة والكتيبات النافعة.– 6 إن كان هناك وسائل إعلامية كالفضائيات أو الإنترنت أو – 7 بلوتوثات الجوال في البيت فلتخرج ولتتلف مقهى إنترنت يسهّل الدخول على مواقع خليعة. – ك معرفة الموقع والهاتف.. إلخ مع التأكد من ذلك.– 1 إبلاغ الهيئات والجهات المعنيّة– 2

130 كـــن محتســباً الاتصال والزيارة للكفيل أو صاحب المحل.– 3 يطلب من مالك المحل تحويله إلى تجارة رابحة أخرى– 4 حضرت بأهلك مناسبة فتفاجأتم بمنكرات في قسم النساء– ل نصح أهل العريس والعروسة وتذكيرهم بالله.– 1 الأصل السؤال قبل الذهاب حضورًا للزواج هل فيه منكرات – 2 أم لا؟ إبلاغ الهيئة إن كان هناك أصوات مرتفعة للمغنية أو الغناء لأن – 3 هناك تعاميم تمنع ذلك الخروج والمغادرة إذا لم تنفع النصيحة.– 4 محاولة إيجاد البدائل الإسلامية لمثل هذه المنكرات– 5 تأكد لك أن بيتًا من البيوت وكر للدعارة والعياذ با– م التثبت والتأكد والمراقبة بحذر.– 1 إبلاغ الهيئة– 2 تعاون أهل الحي بالكتابة والرفع للمسئول– 3 مناصحة صاحب المنزل ومؤجِّره – 4 الإفادة من إمام الجامع في تغيير المنكر– 5 - إن كان البيت به عائلة وبنات فيبلغ ولي أمرهن6