الدراسة اللغوية للقرآن الكريم عند تمام حسان

53 تقول :ِ(رين)ِوتق ولِمكانّاِ (بئف)ِوأنتِي ِأمنِمنِرثفةِالوزن.ِأماِاليقاعِيهوِالتلوينِالصوتيِ الصادرِرنِالألفاظِالمستعملةِهاتهاِيهوِأيضا ِ ِيصدرِرنِالموضوع ،ِي ِحينِيُِ فف ِضُِِالوزنِرلىِ الموضوع.ِهذاِمنِالداخل،ِوهذاِمنِالخارج "(1).ِوِاليقاعِحفكةِالي ص ِالداخليةِاليويةِالمتياميةِالتي ِ تميحِنسقِالفموزِالمثلفةِللعبارةِالديقِوالثفاء .ِ "لقدِتعو ِ دناِأنِنحُ ِ ك ِم ِِربطِمصطلحِاليقاعِبالشعفِالموزونِولِتعفِ فِتقاليدناِالفكفيةِالارتباطِ بينِاليقاعِوصورِالتعبيِالأخفى.ِبلِإنياِي ِمعفيتياِبالأسلوبِالقفآنيِوبأن ِ هِليسِشعفا ، ِ ﭽ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﭼ [16]،ِِربماِأنكفناِلأولِوهلةِ أنِنسم ِكلما ِرنِاليقاعِميسوبا ِإلىِالقفآنِالكفيمِولكنِهذاِالنكار ِ ِيزولُِِإهاِر ِ ل ِمي ِاِالمقصُِ ود ِِ بمصطلحِ(اليقاع)،ِورفيياِأن هِش ِيء ِِمُِت ِل ِف ِِرنِالوزن "(2).ِ وعدِر ِ ف ِف ِِالجاحظِ(تِ 222ه)ِهذاِالأثفِالع جيبِللإيقاعِوهوِماِربّ ِ ِريهِب (تأثيِالأصوات )،ِ يقول: ِ"وأمفِالص وتِرجيب،ِوتصف يهِي ِالوجوهِر ِ ج ِب.ِيمنِهلكِأن ِميهِماِيقتل،ِكصوتِ الصارقة.ِوميهِماِيسف ِ ِاليفوسِحتىِيُِ فف ِط ِِرليهاِالس فور؛ِيت ِ قل ِقُِِحتىِتفعُِ ص،ِوحتى ِربماِرمىِالف ِ جلِ بيفسهِمنِحال ِق.ِوهلكِمثلِهذه ِالأغانيِالمطف ِبة.ِومن ِهلكِماِيُِك ِم ِدُِِومن ِهلكِماِيُِز ِيلُِِالعقل ِِحتىِ يُِغش ِىِرلىِصاحبه،ِكيحوِهذهِالأصواتِالشجية،ِوالقفاءاتِال مُِل ِح ِية.ِوليسِيعتريهمِهلكِمنِع ِب ِلِ المعاني؛ِلأنّمِي ِكثيِمنِهلكِلاِيفهمونِمعانيِكلمهم.ِوعدِبكىِماسفجويهِمنِعفاءةِأبيِالخوخ،ِ يقيلِله:ِكيفِبكيت ِ ِمنِكتابِاللهِولاِتصد ِ قِبه؟ِعال:ِإنّ ِ اِأبكانيِالش ِ ج ِا!"(3).ِوعوله:ِوليسِ يعتريهمِهلكِمنِع ِب ِلِالمعاني،ِدليل ِِواضح ِِرلىِأن ِالجاحظ ِ ِأدركِأن َ ِ ِهذاِالتأثيِللصوتِليسِسب ِبُِهُِِ المعنىِبلِاليقاعِالذيِييقلِالالةِاليفسيةِللمتكلمِإلىِالسام . ِ وعد ِاستخدمِالقُِ فآنِالكفيمِاليقاعِالمياسبِلأجواءِكلِس ورة ِِمنِسُِ و ِر ِه،ِيهياكِآياتِكفيمةِتمتازِ باليقاعِالسفي ِوأخفىِتمتازِبإيقاعِبطيءِوحزين،ِوهذاِالتيوي ِيت ياسبِم ِمعانيِالآياتِ ومضامييها. ِيمثل ِنجدِاليقاعِالذيِيطلقِي ِجوِالدراءِوالضفارةِوالخشوعِوالنابة ،ِِكماِي ِعولهِ تعالى: ﭽ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﭼِ [إبفاهيم:ِ 33]،ِِإيقارا ِبطيئا ِمتمو ِجا ِر ِخ ِي ِا ،ِمُِي ِاس ِب ِا ِلمضمونِالآيات.ِ (1)ِالأسسِالجماليةِي ِاليقدِالعفبي،ِدِ ِرزِالدينِإساريل:ِ 371.ِ (2)ِالبيانِي ِروائ ِالقفآن:ِ 1/172،ِخواطفِمنِتأملِلغةِالقفآنِالكفيم:ِ 123. (3)ِاليوان،ِللجاحظ:ِ 4/323.

53 وي ِعولهِتعا ﭽ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗﭼ [هود:ِ 42-ِ43]،ِاليقاعِ هياِمتلفِرنِالآياتِالسابقة،ِيهوِطويل ِ ِورميق ِِيشتركِي ِرسمِاله ِ ول ِِلجو ِِالط ِويانِوالف ِ رب،ِ والمد ِاتِالمتواليةِتساردُِِي ِإكمالِاليقاعِوتكوييهِواتسا عهِم ِجو ِِالمشهدِالف ِهيبِالعميق.ِ "إن ِِالمدخلِإلىِدراسةِاليقاعِلاِيكون ِإلا ِِمنِخللِمعفيةِالمقاط ِ اللغوي ةِالعفبيةِ المختلفةِالكم ي اتِ وِماِيت ِ ص ِلِبذلكِمنِ عوارد ِالي بِّ ي ِالكلم.ِ وحينِ حاولِالعفوضيونِ أنِيصلواِإلىِدراسةِت ِ ق ِل ِباتِ أجزاءِالتفعيلتِحد دواِ الأسبابِوالأوتادِوصاغواِربارتهمِالمشهورة:ِ (ل ِأ ِر ِر ل ىِظ ه ف ِج ب ل ِ س ك ة )، ِ ولكي همِل ِحد دواِمقاط ِاللغةِالعفبي ِ ة،ِ لأن ِِأغلب ِِألفاظِ هذهِالعبارةِ مكو ِنِمنِأكثفِمنِمقط ِ واحد "(1).ِ ِ المقاطع:ِ المقط ِوحدةِصوتي ةِتتشك لِمنِأكثفِمنِصوت ِواحد ،ِ يقولِالدكتورِكمالِبشف:ِ إن ِالمقط ِأكبِّ منِالصوتِوأصغفُِمنِالكلمة؛ِوإن ِكانتِهياكِكل ماتِتتكو ِ نِمنِمقط ِواحد،ِمثل:ِ(م ن)ِبفتحِ الميمِأوِكسف هاِبلِيفق (2).ِوِعدِوردِمصطلحِالمقط ِوجمعهِالمقاط ِي ِالتراثِالعفبي،ِوإنِبمعان ِ متلفة،ِنشيِإلىِاثيينِميهماِلشهفتهماِواتساعِدوائفهما:ِ ِ المعنى الأول:ِمنِكلم ِابنِجني ِ (تِ363هِريدِحديثهِرنِمارجِالفوفِ( الأصوات)ِوكيفياتِ مفورِا لهواءِريدِاليطقِبها.ِيقول:ِارلمِأنِالصوتِر ف ضِيخفجِم ِالي ِ ف ِس ِِمُِست ِط ِيل ِ ِمت ِص ِل ِ ،ِحتىِ ي ِعف ِض ِِلهِي ِاللقِوالفمِوالشفتينِمقاط ِتثييهِرنِامتدادهِواستطالته،ِييسمىِالمقط ِأييماِرفضِلهِ حفيا ،ِوتختلفِأجفاسِالفوفِبحسبِاختلفِمقاطعها.ِِِ والمعنى الثاني:ِيصاحبهِ أبوِاليصفِالفارابيِ(تِ 336ه)،ِيقولِي ِِ كتابِ (الموسيقىِالكبي):ِوكلِ حففِغيِمصو ت ِ(أيِصامت)ِأُِ تب ِ ِِبمُِص ِو تِعصيِ(حفكةِعصية)،ِعُِ ف ِن ِِبه،ِيإن ِ هِيُِ سم ِىِ(المقط ِ القصي)ِوالعفبِيسم ِ ونهِالففِالمتحفك،ِمنِع ب ِ ل ِِأنّ ِمِيسم ِ ونِالمصوت اتِالقصيةِحفكات،ِوكلِ حففِلِيتب ِبمصو تِطوِيلِيإن ِاِنسم ِيهِ(المقط ِالطويل).ِي هذاِالي ِصِبخلفِسابقهِ(نصِابنِجني ِ)ِ ي ُِي ِب ِئُِِبوضوح ِِِكامل ِِرنِأن ِ ِالفارابي ِِيدركِيكفةِالمقط ِبصورةِتشبهِأوِتمُِ اث ِلِي ِمضمونّاِتصو ِ رِ (1)ِخواطفِمنِتأملِلغةِالقفآنِالكفيم:ِ 123.ِ (2)ِييظف:ِرلمِالأصوات: ِ203-204.ِ

53 ال مُِحد ِث ِين(1).ِ ِ شروط المقاطع: دراسةِالمقاط ِ ي ِالعفبيةِ لهاِشفوطهاِالتيِلاِبُِد ِِأنِت ُِف ِار ِى،ِوِميهاِماِيلي:ِ 1- "كلِحففِمتحفكِهوِبدايةِلمقط ِجديد "(2). 2- "كلِحففِساكنِبعدِحفكةِأوِمدِهوِنّايةِلمقط ِصوتي،ِوعدِيشد دِهذاِالساكنِريدِ الوعف "(3). 3- "هياكِمقاط ِصوتيةِومقاط ِأخفىِتأصيليةِورلعةِا ولىِبالثانيةِكعلعةِ( عال)ِ ب (ع و ل )ِأيِرلعةِالففعِالمعدولِبهِرنِالأصلِبالأصلِالمعدولِريه "(4).ِمنِهياِعدِ يوجدِمقط ِي ِالأصلِولاِيوجدِي ِالففعِوهلكِكالففِالساكنِالذيِلاِي ُِ ب ِت ِد ِأُِِبهِ يتُِجت ِل ِبُِِلهِهمزةِوصلِللت ِو ِص ِلِإلىِاليطقِبهِكاليونِي ِ(انطلق)ِييصيِم ِالهمزةِمقطعا ِ صوتي ِا ِواحدا ِ(2). 4- نحنِهياِمعيي ِ ونِبالمقاط ِالصوتيةِولاِنّتمِللمقاط ِالتأصيليةِلأنِاليقاعِظاهفةِصوتيةِ حسيةِمسمورةِوليسِتأصيل ِمجف ِدا ِ(1). ِ (1)ِييظف:ِرلمِالأصوات:ِ 201-207. (2)ِالبيانِي ِروائ ِالقفآن:ِ 1/171.ِ (3)ِخواطفِمنِتأملِلغةِالق فآنِالكفيم:ِ 123.ِ (4)ِالمصدرِنفسه:ِ123.ِ (2)ِييظف:ِالبيانِي ِروائ ِالقفآن:ِ 1/171-177،ِخواطفِمنِتأملِلغةِالقفآنِالكفيم:ِ 124.ِ (1)ِييظف:ِخواطفِمنِتأملِلغةِالقفآنِالكفيم:ِ 124.ِ

53 أنواع المقاطع هياكِاختلفِبينِاللغويينِي ِرددِالمقاط ِالعفبية،ِحيثِعالِالدكتورِإبفاهيمِأنيسِوغيهِ بأنّ ِاِ خمسةِيقط (1)،ِي ِح ِنفىِالدكتورِكمالِبشف (2)ِوِالدكتورِتم ام ِحس ان ِعدِأوردواِستةِمقاط .ِ "وي ِ اللغةِالعفبيةِالمقاط ِالتاليةِرلىِالمستوىِالصوتي:ِ ِ - المقط ِالأول:ِصوتِمتحفكِوليسِبعدِحفكتهِصوتِساكنِمثلِالمقاط ِالثلثةِي ِ(ك ِت ِ ب ) ،ِيكلِمقط ِميهاِمبنيِمنِصوتِمتحفكِليسِبعدهِس كون،ِويفمزِلهذاِالمقط ِبالفمزِ (صِح)،ِويسمىِاختصارا ِب ِ(المقط ِالقصي). - المقط ِ ِالثاني:ِصوتِمتحفكِبعدِحفكتهِصوتِساكنِمثلِالمقاط ِالتيِي ِ(ل ِت ك تُب )ِ ياللمِي ِ(ل )ِمتحفكةِوبعدهاِميمِساكيةِوالياءِي ِ(ي ك )ِمتحفكةِوبعدهاِكافِساكية،ِ والتاءِي ِ(تُب )ِمث لهاِتماما ،ِويفمزِلهذاِالمقط ِبالفمزِ(صِحِص)،ِويعففِب ِ(المتوسطِ المقفل). - المقط ِالثالث:ِصوتِمتلوِبالمد ِوليسِبعدِالمدِسكونِكماِي ِ(لاِييها)ِيكلِمنِاللمِ والفاءِوالهاءِبعدهِمدِوليسِبعدِالمدِسكونِويفمزِلهذاِالمقط ِبالفمزِ(صِم)ِويعففِب ِ (المتوسطِالمفتوح). - المقط ِالفاب :ِصوتِمتلوِبالمدِوبعدِالمدِسكونِكماِي ِ(الضال ين)ِو(الطام ة)ِو(الصاخ ة)ِ يالمقط ِالطويلِمنِكلِكلمةِمنِهذهِيفمزِإليهِبالفمزِ(صِمِص)ِيالصادِالأولىِمنِالفمزِ هيِضادِالضالينِأوِطاءِالطامةِأوِصادِالصاخة،ِوالمدِهوِالمدِوالساكنِأولِريصفيِ التشديدِي ِالك لمةِأماِالعيصفِالثانيِمنِالتشديدِيهوِمتحفكِوكلِمتحفكِبدايةِمقط ِ جديدِ(الشفطِالأولِالسابقِهكفه).ويسمىِب ِ(طويلِالمد). - المقط ِالخامس:ِصوتِمتحفكِوبعدِالفكةِصوتانِساكيانِكماِي ِالوعفِرلىِ(عبل)ِ و(بعد)ِو(شد )ِوكالمقط ِالثانيِمنِ(دويب ة)ِو(مويد ة)ِلتصغيِداب ةِ وماد ة،ِويفمزِلذلكِبالفمزِ (صِحِصِص)،ِويسمىِب ِ(طويلِالتشديد). - المقط ِالسادس:ِصوتِمتلوِبالمدِوبعدِالمدِصوتانِساكيانِولاِيفدِهذاِالمقط ِإلاِريدِ الوعفِرل ىِمثلِ(الاج )ِو(التام )ِو(الخاص )ِو(الضال )ِيهوِمقط ِمفهونِبموع ِمعينِويفمزِ (1)ِييظف:ِالأصواتِاللغوية:ِ 123.ِ (2)ِييظف:ِرلمِالأصوات:ِ 210-211.ِ

04 إليهِب (صِمِصِص)،ِويسمىِ(مقط ِالوعف) "(1).ِ وتبقىِبعدِهلكِملحظةِلابدِميهاِهيِالشارة ِإلىِ"اليقطةِالتيِيختلفِييهاِالمقط ِالصوتيِرنِ المقط ِالتأصيليِالمجفدِوهيِنقطةِواحدةِلاِغي.ِنحنِنعلمِأنِبييةِبعضِالكلماتِالعفبيةِتبدأِي ِ نظامِاللغةِبالساكنِولكنِالاستعمالِاللفظيِ(الص ِ وتي)ِيأبىِالبدءِب الساكنِييجتلبِهمزةِعبلِ الساكنِتعففِبهمزةِالوصلِوهلكِي ِأساءِمعفويةِوصيغِمحددةِي ِماضيِالخماسيِوالسداسيِ وأمفهماِومصدرهماِوأمفِالثلثيِوي ِأداةِالتعفيف "(2).ِولقدِعالِابنِمالك:ِ "ألِحففِتعفيفِأوِاللمِ يقط"(3)،ِيأشار ِإلىِ أنِالهمزةِليستِمنِبييةِالأداةِوإنّاِهيِ مجُ ِت ِل ِب ِة ِِلتكونِع ِ يط ِف ِة ِِيعبِّالمتكلمِيوعهاِ إلىِالي ِطقِبالساكن.ِولاشكِأنِالياطقِييط ِقُِِالهمزةِوحفكتهاِوالساكنِالذيِبعدهاِييكونِالمقط ِمنِ الياحيةِالصوتيةِ(صِحِص)ِولكنِنظامِاللغةِالذيِيأبىِأنِيعترفِبأنِالهمزةِجزءِمنِالبييةِمنِ حقهِأنِيقولِإنِهذاِالمقط ِي ِاليظامِهوِ(ص)ِيقطِأوِإهاِراريياِإطفادِورودِالفكةِعبلهِي ِكلِ الالاتِيفارا ِمنِالبدءِبالساكنِأوِيفارا ِريدِالوصلِمنِالتقاءِالساكيينِأمكنِأنِيقالِإنِهذاِ المقط ِي ِاليظامِهوِ(حِص)ِم ِحذفِالصادِالأولىِالتيِهيِبإزاءِهمزةِالوصل،ِ "نخلصِمنِهلكِ إلىِأنِمقط ِالوصلِ (وهذاِهوِاسه)ِلهِصورتان: ِ - صورةِصوتيةِيفمزِإليهاِبالفمزِ(صِحِص). - صورةِتأصيليةِيفمزِإليهاِبالفمزِ(ص)ِيقطِأوِ(حِص)ِوالأو ِلِمنِرمزيهِأ ِحو ِطُِ. ولاِيق ِي ِاهتمامِدراسةِالايقاعِأنِنتكلمِي ِالمقط ِالتأصيليِأوِمقط ِالوصلِمادامِحتسبِمنِ الياحيةِالصوتيةِمنِعبيلِالمت وسطِالمقفلِ(صِحِص)ِبإعامةِالصادِالتيِي ِمطل ِالمقط ِمقامِهمزةِ الوصلِوالصادِالثانيةِمقامِالساكنِالذيِتمِالتوصل ِإلىِاليطقِبهِبواسطةِالهمزةِوحفكتها "(4).ِ (1)ِييظف:ِالبيانِي ِروِ ائ ِالقفآن:ِ 1/177-173،ِخواطفِمنِتأملِلغةِالقفآنِالكفيم:ِ 124-122.ِ (2)ِييظف:ِاللغةِالعفبيةِمعياهاِومبياها:ِ 277.ِ (3)ِألفيةِابنِمالك:ِ11.ِ (4)ِخواطفِمنِتأملِلغةِالقفآنِالكفيم:ِ 122،ِ121.ِ

04 النّبر:ِ ِ الي ِبُِِّلغة ِ:ِ"همزِالفف،ِولِتكنِعفيشِتهمزِي ِكلمها "(1)،ِوعالِابنِالأنباري:ِ "عالِأبوِالعباسِ ثعلبِ(تِ 261ه:ِإنّاِسُ ِي ِِالم ِي ِب ِفُِِم ِيبّ ِا ِِلارتفاره ِورلوه .ِأُِخ ِذ ِِمنِالي ِبّ،ِوالي ِبِّريدهم:ِارتفاع ِ الصوت .ِيقال:ِن ب ف ِ ِالف ِجلِن ب ف ة ِ :ِإهاِتكل ِمِكلمة ِِييهاِرُلُو ِ."(2).ِ والي ِبِّاصطلحا :ِ "وضوحِن ِ سبيِِلصوت ِِأوِلمقط ِ ِمنِالأصواتِأوِالمقاط ِالمجاورة "(3)،ِأوِهو:ِ "عوةِ التلفظِاليسبيةِالتيِتعطىِللص ِ ائ ِتِي ِكلِمقط ِمنِمقاط ِالكلمةِأوِالجملة،ِوتثث ِ فِدرجةِاليبّةِي ِ طولِالص ِائ ِتِورلو ِِالصوت "(4).ِعالِالدكتورِتم امِحس ان:ِ "إهاِس ِأحدناِغيهِيتكلمِيإنهِسيلحظِ أنهِلاِيجعلِكلِأجزاءِالجملةِمنِكلمهِي ِطبقةِصوتي ِ ةِوِ احدةِوإنّاِيفي ِصوتهِبأحدِأجزائهاِإلىِ طبقةِأرلىِمنِالصوتِم ِبقيةِالأجزاءِوهلكِماِيُِ عففِبالتيغيمِوبهِيفتبطِمعنىِالجملة ِإثباتا ِ واستفهاما ِأوِغيِهلك.ِأم ِاِالمتكلمِنفسهِيإنهِسيلحظِأن ِِالصوتِالذيِيتمِريدِالانتقالِمنِطبقةِ صوتية ِإلىِ طبقةِصوتيةِأخفىِيتطلبِعدرا ِ ِمنِنبضِالجابِالاجزِيزيدِمنِضغطِاليفسِرلىِ الأوتارِالصوتيةِييكونِللصوتِمنِأصواتِالكلمةِي ِالجملةِريدئذِوضوحِي ِالسم ِأكثفِمماِ يكونِلماِحيطِبهِمنِأصوات.ِهذاِالوضوحِالسمعيِاليسبِيسمىِ(الي ِ بّ)،ِيعيدماِنحاولِأنِنيطقِ الصيغِالصفييةِالآتيةِنلحظِالاختلفِبييه اِمنِحيثِالي ِبّ:ِ ي ع لِِِِ-ِِِي ار لِِِ-ِِِي ع يلِ وريدئذِسيحسِأن ِالي بِّ ي ِالصيغتينِالأُِ ول ِي ِين ِ ِرلىِالمقط ِالأولِوي ِالصيغةِالثالثةِرلىِالمقط ِ الثاني،ِيإهاِثي يياِيقليا:ِِي ع لنِِِِ -ِِِي ار لنِِِ -ِِِي ع يلن،ِانتقل ِالي بِّ ي ِجمي ِهلك ِإلىِ المقط ِ الأخي"(2).ِ "والمقط ِوالي ِبِّمتلزمان،ِيالمقط ِحاملِالي ِبّ،ِوالي ِبِّأ ِم ِار ِة ِِمنِأ ِم ِار ِات ِِت ِع ِف ِي ِه ِ"(1).ِ (1)ِتاجِالعفوس:ِ 14/114.ِ (2)ِالزاهفِي ِمعانيِكلماتِالياس،ِأبوِبكفِمحمدِبنِال قاسمِالأنباري :ِ1/420. (3)ِرلمِالأصوات :ِ233،ِمعجمِمصطلحاتِرلمِالقفاءاتِالقفآنية:ِ 316. (4)ِمعجمِرلمِاللغةِاليظفي:ِ 213. (2)ِخواطفِمنِتأملِلغةِالقفآنِالكفيم:ِ 121. (1)ِرلمِالأصوات:ِ 203.ِ

04 قواعد النّبر: ِ يخض ِالي بِّ ي ِاللغةِالعفبيةِلقواردِمط ِف ِدةِعليلةِالعددِسهل ِةِالضبطِوالتذك ِف،ِوهي "ِِكماِيلي:ِ 1. يقِالي بِّ رلىِالمقط ِالأخيِي ِالكلمةِأوِ الصيغةِإهاِكانِهذاِالمقط ِطويل ِسواء ِ ِأكانِ طولهِبالمدِأمِبالتشديدِأمِكانِمقط ِالوعف،ِمثل: مفعول ِ –ِيفعلن ِ –ِي ع ل ت ِ –ِالباء ِِ 2. يقِالي بِّ ي ِالكلمةِالوحيدةِالمقط ِرلىِهذاِالمقط ِالوحيدِأي ا ِكانِمثل: ق ِ –ِعمِ–ِماِ–ِعال ِ –ِعل ِ –ِحاج ِِ 3. يقِالي بِّ رلىِالمقط ِالذيِعبلِالأخيِي ِالالاتِالتالية: - إهاِكانِماِعبلِالأخيِمتوسطا ِوالأخيِإماِعصيِأوِمتوسطِنحو: استلق ِ –ِحذار ِ –ِرل مِ–ِعاتلِ–ِمعل مِ–ِمقاتلِ–ِاستوث ق ِِ - إهاِكانتِالكلمةِمنِمقطعينِهذاِأولهماِأوِمنِثلثةِأولهاِمقط ِهمزةِالوصلِنحو: أرر و ِ –ِأُك تُب ِ –ِصُِو ر ِ –ِانطلقِ–ِاخفجي ِ - إهاِكانِماِعبلِالأخيِطويل ِاغتففِييهِالتقاءِالساكي ينِووع ِالي بِّ رليهِماِلِيكنِالآ خفِ طويل ِمثلهِييق ِالي بِّ رليهماِمعا ِنحو: الصاياتِ–ِالضال ينِ 4. يقِالي بِّ رلىِالمقط ِالثانيِمماِعبلِالآخفِإهاِكانِعصيا ِأوِمتوسطا ِبعدهِعصيانِأوِ عصيِ ومتوسطِنحو: رجلتك ِ –ِرل م ك ِ –ِلنِتص ل ِ –ِرل مكمِ–ِلِيصلواِ –ِبييكمِ–ِب ي تُك ِ –ِأُخف ج ِ –ِمفك ف ِ –ِن ظ ف ة ِ–ِابتسامة.ِ 2. يقِالي بِّ رلىِالثالثِمماِعبلِالآخفِإهاِكانِالآخفِعصيا ِأوِمتوسطا ِوعبلهِثلثةِعصارِنحو: ضفبكِ –ِبقفة ِ–ِيفثنيِ –ِيعدهمِ–ِن ك ف هُِم ِ –ِو ج د ك. ِ 1. لاِيقِالي بِّ رلىِأيِمقط ِيسبقِهذاِالأخيِ"(1). وهياكِماِيعففِباسم ِالي بِّ الثانويِوهوِيأتيِريدماِيكونِماِعبل ِالي بِّ الأو ِليِمنِالكلمةِي ِِ (1)ِييظف:ِدراسةِالصوتِاللغوي: ِ323-310،ِمياهجِالبحثِي ِاللغة:ِ111-112.

05 كمي ِةِكلمةِمستقلةِييأتي ِالي بِّ الثانويِليجادِنوعِمنِالتوازنِبينِهذهِالكمي ِ ةِوماِيليهاِوتحكمهِ القوا ردِالآتية: 1- تق ِرلىِالمقط ِالسابقِرلىِالي بِّ الأو ليِإهاِكانِطويل ِ(صِمِصِأوِصِحِصِص)،ِ نحو:ِالص ِاي ِاتِ–ِالض ِال ِين ِِ–ِأ ِتحُ ِاجُِوني ِ(1).ِ 2-تق ِرلىِالمقط ِالثانيِعبل ِالي بِّ الأو ليِإهاِكانِهوِمتوسطا ِوالذيِبعدهِعصيا ِأوِ متوسطا ،ِنحو:ِمُس ت ب ق ين ِ–ِمُِس ت ق يم ِ–ِمُس ت ع د ة ِ–ِي س ت خ فُون ِ–ِر اش ف ن اهم ِ-ِِع ات لُوهُم ِ (2).ِ 3-يقِالي بِّ الث انوي ِِرلىِالمقط ِالثالثِمماِعبلِالي بِّ الأو ِليِإهاِكانِهذاِالمقط :ِ ا-ِمتوسط ِ+ِعصيِ+ِمتوسط ِ نحو:ِي س ت ق يمُون -ِمُس ت ج يبُون ِ-ِمُس ت ط يل ن ِ .ِ ب-ِمتوسط ِ+ِعصيِ+ِعصيِ نحو:ِمُي ط ل قُون ِِ-ِي س ت ب قُون ِ ِ-محُ ت ف مُون ِ .ِ ج-ِعصيِ+ِعصيِ+ِعصيِ نحو:ِب ق ف ت ان ِ-ك ل م ت ان ِ-ض ف ب ت اه ِ (3).ِ ِ و"إهاِتأملياِالكلمِالمتصلِلاحظياِتشابهِالمساياتِبينِنبِّونبّ ،ِأوِتقاربِهذهِالمسايات ،ِيقدِنجدِ بينِالمقطعينِاللذينِوع ِالي بِّ رلىِكلِ ميهماِمقطعا ِأوِمقطعينِأوِثلثةِرلىِأكثفِتقديف،ِلِيق ِ الي بِّ رلىِواحدِميها ،ِوعدِيكونِاليبّانِالمتواليانِمنِعبيل ِالي بِّ الأولي ،ِوعدِيكونِأحدهماِثانويا ،ِهذاِ التشابهِوالتقاربِي ِالمسايةِبينِكلِنبِّوماِيليهِيعطيِللأهنِهذاِالذيِسيياهِاليقاع ،ِويميحِاليفسِ إدراكا ِلطاب ِإيقاريِللغةِتمتازِبهِرنِكلِلغةِغيهاِمنِلغاتِالبشف.ِ غيِأنهِي ِإمكانِ ميشئِاليصِأنِيكسبهِمنِرشاعةِاليقاعِماِلاِيستطيعهِالمتكلمِالعاديِحتىِإهاِ عفأتِهذاِاليصِالميثورِأحسستِلهِخفةِرلىِاللسانِوعبولا ِي ِاليفسِوبهذاِيمتازِأديبِرنِأديبِ آخفِوإنِبعضِا لأساليبِاليثفيةِليستحقِأحيانا ِأنِيوصفِبأنهِأسلوبِموع ِأو ِموسيقيِأوِرشيقِ دونِأنِيلجأِميشثِ هِإلىِمحس ِياتِلفظيةِمنِأي ِِنوع "(4).ِ (1)ِييظف:ِمياهجِالبحثِي ِاللغة:ِ112،ِاللغةِالعفبية ِمعياهاِومبياها :ِ174. (2)ِييظف:ِخواطفِمنِتأملِلغةِالقفآنِالكفيم:ِ 123. (3)ِييظف:ِاللغةِالعفبية ِمعياهاِومبياها :ِ172. (4)ِخواطفِمنِتأملِلغةِالقفآنِالكفيم:ِ 123-126.

00 الفرق بين الن بر الأوّ لي والنّ بر الثانوي: - اليبِّالأو ِليِأصليِواليبِّالثانويِيفري. - اليبِّالأوِ ليِحسبِمنِآخفِالكلمةِأوِالصيغة،ِوِ اليبِّالثانويِحسبِمنِنقطةِوعوع ِالي بِّ الأولي. - اليبِّالثانويِأضعفِمن ِالي بِّ الأوليِلأنِضغطِالجابِالاجزِرلىِالفئتينِريدِايقارهِ أضعفِميهِريدِايقاع ِالي بِّ الأو ِلي(1). ِ إهاِنظفناِإلىِكلمة ِ ِمثل:ِ(ي س ت ع ي ي ُو ن )ِوجدناِبهاِنبّا ِأو ِ لي ِا ِرلىِالمقط ِالأخي ِ(ن ُِو ِن ِ)ِونبّا ِثانوي ِ ا ِرلىِ المقط ِالأو ِ لِ(ي س )ِلأنِكم ِ يةِماِعبل ِالي بِّ الأو ِليِهوِ(ي ِ س ِت ِع ِي ِ)ِوكم ِ ي ِتهِتشبهِكم ِ ي ِةِكلمةِتام ِ ةِمثل:ِ (ي ِف ِت ِق ِي ِ)ِأوِ(ي ِ س ِت ِق ِي ِ)ِأوِ(مُِ ف ِت ِي ِ)ِأوِ(ج ِ اه ِدُِوا)ِأوِأي ِ ة ِِِكلمةِلهاِهذهِالكم ِ ي ِة.ِولكنِهذهِالكم ِ ي ِةِلماِِ كانتِجُِ زء ِا ِمنِِكلمةِولِتكنِمستقل ِ ةِصالةِللإيفادِيقدِوع ِالي بِّ رليهاِثانوي ِ ا ِلاِأو ِ لي ِا ِرلىِحينِ يستحقِكلِمنِالكلماتِالسابقةِهاتِالكم ِ ي ِةِالمشابه ةِنبّا ِأو ِليا ِرلىِأو ِ له ِا،ِوهلكِبسببِاستقللهاِ وصلحي ِت ِهاِللإيفاد. ِ ولوِأ نِكلِالكلماتِالعفبيةِكانتِمنِ ثلثةِ أصولِلكانِانتظامِبييةِالصيغِالصفييةِواط ِ فادِالزوائدِ التيِتلحقِبالكلمةِسببا ِي ِردمِاختلف ِالي بِّ ي ِالكلمةِالمففدةِريهِي ِالسياق.ِأوِبعبارةِأخفىِ لكانِالي بِّ يق ِرلىِالكلمةِبطفِ يقةِواحدةِي ِاليفادِوالوصل.ِ ِ ولكن ِمنِالكلماتِالتركيبيةِالعفبيةِماِيأتيِرل ىِحففِواحدِوِ ميهاِ ماِيأتيِرلىِحفيينِييلحقِ بالكلمةِالثلثيةِالأصولِويغيِمنِكميتهاِييتغيِموض ِالي بِّ تبعا ِلذلك.ِومنِهياِيخض ِالي بِّ ي ِ السياقِللخط ِ ةِاليقاري ِ ةِويخض ِ ِي ِاليفادِللبييةِالصفيي ِ ة.ِيإهاِنظفناِإلىِالسياقِوجدناِالمسايةِبين ِ الي بِّ واليبِّحكم هاِمبدأِ مهمِهوِألا ِ ِتتجاوزِمقدارِكلمةِرفبيةِواحدةِسواءِأكانتِهذهِالكلمةِمنِ مقط ِطويلِبمقدارِ(عال)ِوِ(عبل)ِأوِمقطعينِمتوسطينِبمقدارِ(رل م)ِوِ(عاتل)ِوِ(صل ِ ي)ِوبمقدارِ مقطعينِأولهماِعصيِوثانيهماِمتوسطِنحوِ(سك)ِوِ(رمي)ِأوِأيِمقدارِيكونِلكلمةِهاتِصياغةِ رفبيةِِ كماِسبقِي ِالأمثلةِالتيِأوردناهاِبمياسبةِعواردِاليبّ.ِوكلماِتقاربتِالكمياتِأوِانتظمِ اختليهاِحسنِإيقارهاِوالعكسِصحيحِوهذاِالتقاربِوهاكِالانتظامِهوِالذيِنجدهِي ِإيقاعِ (1)ِييظف:ِالبيانِي ِروائ ِالقفآن:ِ 1/134.ِ

03 الأسلوبِالقفآني،ِكماِيتضحِمنِاليماهجِالآتية،ِوعدِتمِاختيارِهذهِاليماهجِ منِدونِتحديد، ِ ييصدقِرلىِغيهاِماِيصدقِرليها (1):ِِ ِ - ﭽ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭼ [16] - ﭽﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﭼ [22] ِ - ﭽ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﭼ ِ[14] - ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭼ ِ[20] - ﭽﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞﯟ ﭼِ[42] ِ ريدِتقطي ِالآيةِالأولىِإلىِديعات ِالي بِّ ييها،ِنفىِكيفِحدثِاليقاعِمنِانتظامِالتوايقِبينِ الديعات،ِأوِانتظامِأنّاطِائتليهاِي ِمجمورات: ِ أ و ك ِ ِ-ِص ي ب ِ -ِم ن ِالس ِ ِ-ِم اء ِ -ِي يه ِظُلُِ ِ-ِم ات ِو ِ ِ-ِر ر د ِو ِ ِ–ِب ف ق ِِ–ِيج ِِ–ِلُون ِِ–ِأ ص ا ِ–ِ ب ع هُم ِ ِ-ِي ِآ ِ–ِه انّ م ِِ-ِم ن ِالص ِ ِ–ِو ار ق ِِ-ِح ذ ر ِال ِ ِ–ِم و ت ِ ِ–ِو الِلا ِه ِِمُِِ–ِح يط ِ ِ–ِب ال ك اف ِ ِ –ِر ين ِ.ِ ِ ِِولوِحاولياِمثلِهذاِالتقطي ِي ِبقيةِالآياتِالسابقةِسيعلمِريدئذِأن :ِ"المقصودِباليقاعِليسِهوِ الوزنِوإنّ ِاِهوِالتوازنِوسيفىِأنِهذاِالتوازنِهوِمصدرِرشاعةِالأسلوبِوجزءِمهمِمنِأجزاءِ حسنِ (1)ِييظف:ِالبيانِي ِروائ ِالقفآن:ِ 1/137.ِ

03 استقبالِاليفسِلهِ رلىِأن ِ ِالانتظامِاليقاريِلوِاط ِ ف ِد ِِدونِتخ ِ ل ِف ِِواست ِم ِف ِِدونِانقطاعِلكانِأولىِبالس ِ ام ِأنِيم ِ ل ِ وباليقظةِريدهِأنِتتحو ِ لِإلىِخمُُِ ولِثُ ِ ِإلىِنومِوهذاِالانتظامِالمط فدِهاتهِهوِالذيِتدهِلدىِالأمِ حينِتهزِطفلهاِلييام،ِوهوِأيضا ِ الذيِيجعلِضجيجِالآلةِريدِانتظامهِمدراةِلليومِيإهاِتوعفِ الضجيجِصحاِاليائم.ِولوِسُ ِ ح ِِللإيقاعِالقفآنيِأنِيق ِي ِهذاِالانتظامِال مُِح ِك ِمِل ِ فُِبم ِاِأ ِ د ِىِبالس ِ ام ِ ِ إلىِالمللِولكنِالأ ِ داءِالقفآنيِأداء ِ ِمُِف ِت ِل.ِوعدِأمفِاللهِرسولهِ ِأن: ﭽ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭼ [لمزمل:ِ 4]،ِبلِإن ِ هِتعالىِي ِ ي ِس ِبُِِإلىِالترتيلِنفسهِبقوله:ِ ﭽ ﯾ ﯿ ﰀ ﭼ[32]،ِ والذيِأيه ِ مُِهُِِمنِمعنىِالترتيلِأن ِ هِي ِ ت ِم ِث ِلِي ِجع لِالقفآنِأرتالا ِبينِكلِر ِ ت ِل ِِميهاِوبينِالآخفِيترة،ِ يأم ِاِالأرتالِباليسبةِإلىِنزولِالقفآنِيكونهِن ِ ز ِل ِِمُي ج م ا ِبح سبِالوعائ ِيكانِي ِصورةِديعاتِمنِ الآياتِبينِكلِرتلِميهاِوبينِالآخفِيترةِزمانيةِما ،ِوهذاِالمعنىِثابتِي ِتاريخِنزولِالقفآنِولكيهِلاِ يفيدناِييماِنحنِبصددهِهيا ،ِوأم ِاِالترتيلِباليسبةِإلىِالأداءِالقفآنيِيهوِأنِتعلِمقاط ِالقفآنِ (والمقصودِالمقاط ِبمعياهاِالذيِ سبقِشفحه)ِأرتالا ِي ِالقفاءةِبينِكلِرتلِميهاِوبينِالآخفِمسايةِ حتلهاِمد ِأوِغي ة ِيييقط ِبالمد ِأوِالغي ةِهلكِالا نتظامِالمحكمِالذيِيدروِإلىِالملل.ِوهكذاِتصبحِ هذهِالمسايةِنفسهاِ(ممثلةِي ِالمد ِأوِالصفة)ِجزء ا ِِمنِاليقاعِالقفآنيِالذيِيعتمدِرلىِجعلِالمقاط ِ أرت الا ِأوِبعبارة ِِأخفىِيعتمدِرلىِالترتيل "(1).ِ ِ (1)ِخواطفِمنِتأملِلغةِالقفآنِالكفيم:ِ 132-133.

03 التفخيم والترقيق - التفخيم:ِ التفخيمِهو:ِيتحِالقارئ ِياهِبلفظِالفف ،ِويقال ِلهِالفتح،ِوهو ِشديدِومتوسط ؛ِيالشديد:ِهوِ نّايةِيتحِالشخصِياهِبذلكِالفف ِولاِيجوز ِي ِالقفآن ِبلِهوِمعدوم ِي ِلغةِالعفب ،ِوالمتوسط :ِماِ بينِالفتحِالشديدِوالمالة ِالمتوسطة .ِعالِالداني:ِوهذا ِهوِالذيِيستعملهِأصحابِالفتحِمنِ القفاء (1).ِوعالِمحمدِالتونجيِهو:ِ "الفتحةِالواععةِرلىِالألفِالمهموزةِي ِوسطِالكلمة،ِنحو:ِ (ز أ ر ) "(2).ِوهوِأيضا ِمنِأنواعِالاشارة(3)،ِنحوِعولِكعبِبنِسعدِالغ ي ويِِ أ خ يِم اِأ خ يِلاِياح ش ِر ي د ِب ي ت ه ،ِ...ِو لا ِو ر ِ ع ِر ي د ِالل قاء ِه ي ُو بُِ (4)ِ يفتبطِالتفخيمِارتباطا ِعويا ِبمخارجِالفوفِوصفاتها؛ِلأنهِيتعلقِبإخفاجِالففِبتلكِالصفةِالتيِ يستحقها.ِويعففِالتفخيمِبأنه:ِ "ضخامةِوغلظِيلحق انِالصوتِريدِاليطقِبحفيهِييمتلئُِ ِالفمُِِ بصداه"(2)،ِييكونِالففِي ِمفجهِمُِ ف ِخ ِم ِا ِوي ِصفتهِعوي ِ ا .ِو "التفخيمِمقابل ِللترعيق ،ِوحفوفِ التفخيمِسبعة،ِمجمورةِي :(خصِضغطِعظ)،ِ وهيِأحففِالاستعلء ،ِومثاله: ِﭽ ﭫ ﭼ [ 32]،ِﭽ ﭠ ﭼ[122]،ِوماِشابهِهلك "(1). و"التفخيمِيلزم ِالطباقِكماِي :ِ(صِضِطِ ظ)،ِولكي ِهِلاِيتوعف ِرليهِكماِي :ِ(خِغِق)"(7).ِيلكلِصوتِلونِأوِجفسِيتمي ِ زِبهِويمُ ِ ي ِزُِهُِِرنِ غيه،ِوهياكِبعضِالأصواتِتحسِالأهنِبغلظهاِوسيها،ِوهياكِبعضِالأصواتِرلىِالعكسِمنِ هلكِيتتميزِبالفعةِواليحاية.ِوالأصواتِالتيِتشعفِالأهنِبغلظهاِتسمىِأصواتا ِمفخمة،ِوالتي ِرلىِ اليقيضِمنِهلكِتُِس ِم ِىِأصواتا ِمفع ِق ِة.ِ ِإن ِِظاهفةِمثلِالتفخيمِيتوعفِرليهاِالتمييزِبينِالأصوات،ِيصوتِالسينِلاِيتميزِرنِالصادِ إلاِبالتفخيم،ِومنِثِيكونِاختلفِالمعنىِبينِ(سعد)ِمنِالسعادةِو(صعد)ِمنِالصعود،ِوكذاِبينِ (ساد)ِمنِالسيادةِو(صاد)ِمنِالصيد... وهكذا،ِوي ِضوئهاِكذلكِيتمِِالتمييزِبينِالتاءِوالطاءِ (1)ِييظف:ِالتقانِي ِرلومِالقفآن:ِ 1/312.ِِ (2)ِالمعجمِالمفصلِي ِرلومِاللغةِ(الألسييات):ِ 1/161.ِِ (3)ِالعمدةِي ِمحاسنِالشعفِوآدابه،ِلابنِرشيقِالقيوانيِ(تِ 413ه):ِ1/303.ِ (4)ِييظف:ِجمهفةِأشعارِالعفب،ِلأبيِزيدِالقفشيِ(تِ 170ه):ِ221،ِوِالأصمعيات،ِللأصمعيِ(تِ211ه):ِ62.ِِ (2)ِمعجمِرلومِالقفآن:ِ 61.ِ (1)ِالمعجمِالتجويديِلأشهفِألفاظِالتجويد:ِ 31.ِ (7)ِاللغةِالعفبية ِمعياهاِومبياها :ِ13.ِ

03 ومنِثِيكونِاختلفِالمعنىِبينِ(تاب)ِو(طاب)...ِوهكذا ِ - الترقيق: الترعيق ِريدِالقُِ ف ِاء ِِ"تليينِالفوف،ِويقابلهِالتفخيم "(1).ِوهوِ "نحولِيدخلِرلىِصوتِالففِيلِ يمتلئِالفمِبصداه"(2).ِوحفوفِ الترعيق ِمجمورةِي ِهذاِ البيت:ِ ِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِثبتِرز ِمنِيجو ِ. ..............ِدِحفيهِإهِسل ِشك ا ِ وهيِمفعقةِدائما ،ِأم اِ "الأحفف ِالتاليةِيترعقِي ِبعضِالأحوال: ِ -ِالألف:ِوت ُِف ِع ِقُِِإهاِوععتِبعدِمُِفع ِق،ِنحو: ﭽ ﭜﭝﭼ[22]،ﭽ ﯖ ﭼ[1].ِ -ِاللام:ِوتفع ِ قِريدِكلِالقُِ ف ِاءِإ هاِوععتِي ِلفظِالجللةِبعدِحفف ِ ِمكسور ِِأوِمجفور ِ ،ِنحو: ِ ﭽﭗﭼ[2]،ِ ﭽﭱﭼ [3]،ِﭽﮇ ﮈ ﭼ[21].ِ - وتفع ِقِإهاِوععتِبعدِالف ِ اءِالممالة،ِنحو:ِ ﭽﮱ ﯓ ﭼِ[22]،ِﭽ ﭣ ﭤ ﭼ [64].ِ ومُِوج ِبُِِالترعيقِهياِردمِوجودِالفتحِالخالصِعبلِاللم "(3).ِ ونستطي ِأنِنضفبِمثل ِللمثشفِالأسلوبيِالصوتيِبماِنجدهِمنِمقابلةِالتفخيمِوالترعيق،ِكماِي :ِ - عولهِتعالى:ِ ﭽ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﭼ [30]،ِوعولهِجلِشأنه:ِ ﭽ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭼ[1]،ِ"يالفعلِواحدِلِيتغيِولكنِالذيِتغيِييهِهوِأولِأصواتهِالذيِجاءِ مُِف ِع ِق ِا ِي ِالخبِّالمجف ِ دِ(الدال)ِي ِ ﭽﮞﭼ،ِولكيهِجاءِمُِ ف ِخ ِم ِا ِريدِالقسمِ(الطاء)ِي ِ ﭽﭦﭼ،ِليكونِردءا ِللتأكيدِالذيِجاءِبهِالقسمِي ِالآية "(4)،ِولماِي ِالطاءِمنِالجهفِ والشدةِوالاستعلءِوالاطباقِوالقلقلة،ِوهذهِالصفاتِالخمسِالقويةِتعلهِمياس با ِومسايفا ِ لجوِالقسمِي ِالآية.ِعالِ ابنِميظور :ِ"عالِ الفف اء:ِط حاهاِود حاهاِواحد ِ ،ِعالِش ِ ف:ِمعياه:ِ وم ن ِد حاهاِيأ بد لِالطاء ِمنِالد ال ِ "(2).ِوإبدالِالطاءِمنِالدالِجائزِي ِلغةِالعفبِوهوِمنِ الابدالِاللغويِلاِالصفي . - عوله ِتعالى:ِ ﭽ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭼ [10]،ِبض مِالهاءِمن ِ (1)ِالمعجمِالمفصلِي ِرلومِاللغةِ(الألسييات):ِ 1/114.ِ (2)ِغايةِالمفيدِي ِرلمِالتجويد ،ِرطيةِعابلِنصف:ِ127. (3)ِمعجمِرلومِالقفآن:ِ 62.ِ (4)ِخواطفِمنِتأملِلغةِالقفآنِالكفيم:ِ 100،ِمفاهيمِومواعفِي ِاللغةِوالقفآن:ِ 122.ِ (2)ِلسانِالعفب:ِ 12/4.ِ

03 (ر ل ي هُِ)،ِوهلكِللحفاظِرلىِتفخيمِاللمِمنِلفظِالجللة،ِوعالِأبوِالسعودِالعمادي:ِ "(ر ل ي هُِ)ِبضمِالهاءِيإنهِأُِ بق ِي ِِبعدِحذفِالواو ،ِِإهِأصلهِ (هو)،ِتوسل ِِبذلكِ إلىِتفخيمِ لامِالجللة "(1)،ِأماِعولهِتعالى : ﭽﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭼ [ِ13]،ِ"يهوِدليلِ الارتباكِوالارتذار،ِولذلكِجاءِتفسيِالهاء،ِبقوله:ِ ﭽ ﭫ ﭬ ﭭﭼ،ِوهوِيقصدِأنِ أحضفه "(2).ِعالِالسمين:ِ "عيل:ِلأنِالياءِ ي ِﭽ ﭨﭼِأصلهاِالفتح،ِوالهاءِبعدِالفتحةِ مضمومةِييظفِهياِإلىِالأصل.ِوأماِي ِسورةِالفتحِيلأنِالياءِرارضةِإهِ أصلهاِالألف،ِ والهاءِبعدِالألفِمضمومةِييُِظ ِفِإلىِالأصلِأيضا ِ"(3).ِعالِالكفوي:ِ "عولهِتعالى:ِ ﭽﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭼِبضمِالهاء،ِإهِأصلهِ(رليهوِالله)ِأبقيِالضمِبعدِحذفِالواوِليدلِرليها "(4).ِ ورأىِ الآلُوس ي ِ ِأن ِ:ِ"وجهِالضمِأنّاِهاءِ (هو)ِوهيِمضمومةِياستصحبِهلك ،ِكماِي ِلهِ وضفبه،ِووجهِالكسفِررايةِالياء ،ِوكذاِي ِ إليهِوييه ،ِوكذاِييماِإهاِكانِعبلهاِكسفةِنحو :ِبهِ ومفرتِبغلمه ،ِلثقلِالانتقالِمنِالكسفِإلىِالضم،ِوحسنِالضمِي ِالآيةِالتوصلِبهِإلىِ تفخيمِلفظِالجللةِالملئمِلتفخيمِأمفِالعهدِالمشعفِبهِالكلم،ِوأيضا ِِإبقاءِماِكانِرلىِماِِ كانِملئمِللوياءِبالعهدِوإبقائهِوردمِنقض ه"(2).ِوِعالِا لدكتورِي اضلِالسامفائي :ِرليهُِ بضمِالهاءِهيِلغةِ الجاز،ِوكذلكِيقولون :ِييهُِ،ِأماِسائفِالعفبِييقولون :ِرليه ِوييه ِوإليه ِ وبه ِ.ِوِ ليسِللموضوعِرلعةِبكونِرليه ِحففِجف ،ِلكنِهياكِأكثفِمنِسببِلاختيارِ الضمِي ِرليهُِ؛ِأو ِلها:ِأنِالكلمِي ِصلحِالديبيةِوالعه دِالذيِكانِبييهمِوبينِالفسولِوهوِ رهدِرلىِالموت ،ِيكانِالضمِي ِرليهُِيثديِإلىِتفخيمِلفظِالجللةِلتفخيمِالعهدِيأرادِ سبحانهِأنِيتسق ِويتياسقِتفخيمِالعهدِم ِتفخيمِلفظِالجللةِحتىِلاِي ُف ِ ع ِق ِِلفظِالجللةِ بالكسفة. ِوالأمفِالثاني :ِأنِالضمةِهيِأثقلِالفكاتِ بالات ِفاق،ِوهذاِالعهدِهوِأثقلِ العهود ،ِلأن ِهِالعهدِرلىِالموتِيجاءِبأثقلِالفكاتِم ِأثقلِالعهود (1).ِ (1)ِإرشادِالعقلِالسليمِإلىِمزاياِالكتابِالكفيم ،ِأبوِالسعود ِالعمادي:ِ3/101،ِوييظف:ِ روحِالب يان،ِاساريلِحقيِ الخلوتي :ِ6/21.ِ (2)ِمفاهيمِومواعفِي ِاللغةِوالقفآن:ِ 122.ِ (3)ِالدرِالمصونِي ِرلومِالكتابِالمكيون:ِ 7/223. (4)ِالكليات:ِ131.ِ (2)ِروحِالمعانيِي ِتفسيِالقفآنِالعظيمِوالسب ِالمثاني،ِشهابِالدينِالآلوسي :ِ13/222.ِ (1)ِييظف:ِبلغةِالكلمةِي ِالتعبيِالقفآني:ِ 102-104.ِ

34 ثانياً: الفاصلة ِ الفاصلةِلغة :ِ"هيِماِيفصلِبينِشيئين،ِوهيِي ِرلماتِالترعيمِي ِالكتابةِالعلمةِالتيِتوض ِبينِ الجملِالتيِيتركبِميهاِكلمِتام ِالفائدة،ِوبينِالكلماتِالمففدةِالمتصلةِبكلماتِأخفىِتعلهاِشبيهةِ بالجملةِي ِطولها "(1).ِ أماِالفاصلةِاصطلحا ِ ِيهي:ِ"كلمةِآخفِالآية،ِكقاييةِالشعف،ِوعفييةِالسج ...ِوتق ِالفاصلةِريدِ الاستراحةِي ِالخطاب،ِلتحسينِالكلمِبها،ِوهيِالطفيقةِالتيِيباينِالقفآنِبهاِسائفِالكلم. ِوتسم ىِ يواصل،ِلأن هِييفصلِريدهاِالكلم ان،ِوهلكِأنِآخفِالآيةِيصلِبييهاِوبينِماِبعدها،ِولِيسم وهاِ أسجارا ِ،ِيأماِمياسبةِيواصل،ِيلقولهِتعالى:ِ يلقولهِتعالى:ِ ﭽ ﭘ ﭙ ﭚ ﭼِ[يص لت :ِ3]،ِ وأماِتي بِأسجاع،ِيلأن ِأصلهِمنِسج ِالطي يشفف ِالقفآن ِالكفيم ِأنِيستعارِلشيءِييهِلفظِهوِ أصلِي ِصوِ تِالطائفِولأجل ِتشفيفه ِرنِمشاركة ِغيه ِمنِالكلمِالادثِي ِاسمِالسج ِالواع ِي ِ كلمِآحادِالياسِولأن ِالقفآن ِمنِصفاتِاللهِرزِوجل ِيلِيجوز ِوصفه ِبصفةِلِيفد ِالهنِبهاِوإن ِ صحِالمعنىِثِيفعوا ِبييهماِيقالوا ِالسج ِهوِالذيِيقصدِي ِنفسهِثِحيلِالمعنىِرليهِوالفواصل ِالتيِ تتب ِالمعانيِولاِتكون ِمقصودة ِي ِنفسها،ِعالِالفماني ِي ِكتابِإرجازِالقفآن :ِ"وبنى ِرليهِأنِ الفواصل ِبلغةِوالسج ِريب"(2).ِيالفاصلةِي ِالقفآنِِ كلمةِتختمِبهاِالآيةِوغالبا ِ ِماِتضميتِالواوِ واليون،ِأوِال ياءِواليون ،ِي "ِياصلةِالآيةِالكفيمة:ِ ﭽ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭼ [المارون :ِ2]،ِ هيِكلمةِ (ساهون )ِلأنّاِتفصلِبينِآيتين "(3).ِعالِالف ِ م ِاني:ِ "الفواصلِحفوفِمتشاكلةِي ِالمقاط ِ توجبِحسنِإيهامِالمعاني "(4)،ِوعالِالفيوزآبادي:ِ "وأواخفِالآياتِي ِكتابِاللهِيواصل،ِبميزلةِعواي ِ الشعف،ِواحدتهاِياصلة "(2)،ِوِ كذاِعالِالزركشي ِ :ِ"الفاصلةِك لمةِآخفِالآيةِكقاييةِالشعفِوعفييةِ السج "(1).ِوعدِمي زِالدانيِبينِالفاصلةِورأسِالآيةِبقوله:ِ "وأماِالفاصلةِيهيِالكلمِالتامِالميفصلِ مماِبعده،ِوالكلمِالتامِعدِيكونِر ِ أس ِِآية،ِوكذلكِالفواصلِي ِ كُن ِرؤوسِآيِوغيها،ِيكلِرأسِآيةِ (1)ِالمعجمِالوسيط:ِ 2/ِ163. (2)ِالبّهانِي ِرلومِالقفآن،ِبدر ِالدينِمحمدِبنِربداللهِالزركشيِ(تِ 764ه:ِ1/23-24.ِ (3)ِجمالياتِالمففدةِالقفآنية:ِ 306.ِ (4)ِاليكتِي ِإرجازِالقفآن:ِ 67. (2)ِبصائفِهويِالتمييزِي ِلطائفِالكتابِالعزيز:ِ 4/164،ِوييظف:ِلسان ِالعفب: 11/224،ِتهذيبِاللغة:ِ12/131. (1)ِالبّهانِي ِرلومِالقفآن:ِ 1/23.ِ

34 ياصلة،ِوليسِكلِياصلةِرأسِآية،ِيال فاصلةِتعم ِ ِاليورينِوت ِ م ِ ُِِالضفبين "(1).ِوِ تقومِالفاصلةِالقفآنيةِ "بدورِالحكام،ِيتربطِبالمعنىِالكليِالذيِيسبقهاِي ِالآيةِهلكِإضايةِإلىِتفنيمهاِالموسيقىِ الواضح،ِيهذاِالحكامِيت سمِبوظيفتينِي ِالشكلِوالمضمون"(2).ِيحينِتتجم ِالكلماتِي ِالجمل،ِ وي ِالعبارات،ِ "تكتسبِجفسا ِِموسيقيا ِِآخف،ِزيادةِرلىِماِكانِلهاِمنِموسيقىِيفدية "(3).ِعالِسيدِ عطب:ِ" كماِأن ِالألفاظ ِلاِتستطي ِأنِتعطيِدلالتهاِكاملةِإلاِي ِهذاِاليسق،ِوتستمدِالعبارةِ دلالتهاِمنِمففداتِالدلالةِاللغويةِللألفاظ،ِومنِالدلالةِالمعيويةِالياشئةِرنِاجتماعِالألفاظ،ِ وتفتيبهاِي ِنسق ِِمعين ،ِثِمنِاليقاعِالموسيق يِالياشئِمنِمجمورةِإيقاراتِالألفاظِمتياغما ِِبعضهاِ م ِبعضِثِمنِالصورِوالظللِالتيِتشع هاِالألفاظِمتياسقةِي ِالعبارة "(4).ِيقولِأحمدِبدوي: ِ "يإنكِلتجدِأنِالفاصلةِالقفآنيةِكالقاييةِالشعفية،ِوتزيدِالفاصلةِرلىِنظيتهاِب شحيةِالمعنى،ِوويفةِ الي غم،ِوالسعةِي ِالفكة "(2).ِوالفاصلةِي ِالقفآن ،ِلهاِدورهاِاليقاريِي ِنّايةِكلِآية،ِ "ولكن ِ وظيفتهاِليستِإيقاريةِيييةِيحسب،ِوإنّاِهيِمياسبةِللمعنى،ِتزيدِي ِوضوحهِوجلئه،ِوهيِملئمةِ للسياق،ِكماِأنّ اِتحكمِالمعنىِي ِنّايةِالسياق،ِوتقو يهِ منِخللِإيقارهاِالموسيق يِالخاص"(1).ِوعالِ الدكتورِأحمدِمتارِرمف:ِ "وواضحِمنِتشبيهِالقدماءِللفاصلةِالقفآنيةِبقاييةِالشعفِأوِعفييةِالسج ،ِ محاولةِتوجيهِاليظفِإلىِالجفسِالصوتي،ِوالملءمةِاللفظيةِأكثفِمنِلفتِالانتباهِإلىِالمواءمةِالدلالية،ِ والارتباطِالعضويِبينِم ضمونِالآياتِوخواتمها.ِوليسِهذاِصحيحا ِرلىِالطلقِحتىِإنِبعضِ القدماءِعدِلاحظِي ِالفواصلِالقفآني ةِتبعيتهاِللمعانيِبخلفِالأسجاع ِالتيِتتب ِالمعانيِييهاِ الألفاظ"(7).ِوعالِالدكتورِياضلِالسامفائي:ِ "لاِيفادِبالفاصلةِالقفآنيةِمفاراةِالفوفِوإنّاِيفادِالمعنىِ عبلِه لك،ِويلتقيِالففِبالمشابهةِاللفظيةِم ِالمعنى،ِوأحيانا ِلاِيفاريِالقفآنِالفاصلةِبلِعدِتأتيِ مغايفةِرنِغيها،ِوهذاِدليلِرلىِأنِالمقصودِبالدرجةِالأولىِهوِالمعنى "(3).ِ (1)ِالبيانِي ِردِآيِالقفآن،ِأبيِرمفوِالداني:ِ 121.ِ (2)ِجمالياتِالمففدةِالقفآنية:ِ 306. (3)ِالأصولِالفييةِللأدب،ِربدِالميدِحسن:ِ 40.ِ (4)ِاليقدِالأدبيِأصولهِومقوماته،ِسيدِعطب:ِ 41.ِ (2)ِمنِبلغةِالقفآن:ِ 36.ِ (1)ِوظيفةِالصورةِالفييةِي ِالقفآن:ِ 364. (7)ِلغةِالقفآنِدراسةِتوثيقيةِييية،ِد.ِأحمدِمتارِرمف:ِ 132.ِ (3)ِأسفارِالبيانِي ِالتعبيِالقفآني:ِ 21.ِ