3-زواجالنبىكللاش!بها:جاءفىمسلمأنهلماجمعسبىيخبرطلب دخيةمنالرسولجاوية،فقاكله:"اذهبفخذجارية))،فأخذصفية،فجاء رجلإلىالنبىعثه!،وقالله:أعطيتدحيةصفيةبنتحيى،سيدةقريظة والخضير،ماتصلحإلالك،أىلنسبهاوج!الها،فاستدعىالنبىعثيههرودحية، فجاءبها،فلمانظرإليها،قال:"خذجاريةمنالسبىغيرها"،قال.وأعتقها، وتزوجها(1)،وجاءفىمسلمأنالنبىكللا!اشتراهامنهبسبعةأرؤس،أىسبع منالسبايا،وذلكحتىلايتميزبهادحيةعنغيرهمنسائرالجند،معأنفيهم منهوأفضلمنه،فيكونالخلاف،وثانفيماأعطاهأختكنانةبنالربيعزوج صفيةوابنةعمها،تطييبالخاطره،كمانقلهالشافعىفى"الا!م"،وابنإسحق وغيرهما. يقولالنووىفىالتعليوتعلىحدلمجامسلمفىأخذالنبىلهامندحية: "يحتملوجه!ت:أحدهماأنيكونردالجاريةبرنحماه،وأذنلهفىغيرما، والثانى:أنهإنماأذنلهفىجاريةمنحضوالمسبىلاأفخملهن،فلمارأىالنبى عثهقيأنهأخذأ!سهنوأجودهننسباوشرفافىقومهاوجمالهااسترجعها،لأنه لميأذنلمجها،ورأىفىإبقائهالدحيةمثسدة،لتميزهبمثلهاعنباقىالجيش، ولمافيهمنانتها!حمامعمرتبتهاوثونهابنتسيدهم،ولمايخافمناستعلائها علىدحيد،بصببمرتجتها،وربماترتجاعلىذلكشقاقأوغيره،فكان أفهعديهفىإياهالنفسهقاطعالكلهذهالمفاسدالمتخوفة،ومعهذافعوضدحية عنها. وقولهفىالروايةالا!خرىإنهاوقعتفىسهمدحية،فاشتراهارسولاللهكليههتور بصبعةأرؤس،يحتملأنالمرادبقوله:وقعتفىسكهمه،أى!سلتبالإذنكأ أخذالجارية،ليوافقباقىالررايات،وقوله:اشمتراها،أكماأعصاإهبدلكاسبعة أنثس،قطييبالقلبه،لاأنهجرىكقلىبيع. (1)عيسح!تمسلمبشرحالنووى(91612). (م41-اية!رةج6) 902
عدد الصفحات ٢٠٩قالالقاضى:"والأولىعندئأنت!صنصفيةفيئا،لأنهاكانتزوجة كنانةابنالربيع،وهووأهلهمنبنىأبىالحقيهتكانواصالحوارسولاللهعثهف، وشرطعليبمألايكتموهكنزا،فإنكتموهفلاذمةلهما،وسألهمعنكنزحيى ابنأخطب،فكتموه،وقالوا:أذهبتهالنفقات،ثمعثرعليهعندهم،فانتقخر عهدهم،فسباهم،ذكرذلكأبوعبيدوغيرد،فصفيةمنسبيهم،فهىفىء، لايخصر،بليفعلفيهالإماممارأى،ححذاكلامالقاكهـمى،وهذاتفريعمنهعلى مذهبهأنالفىءلايخمس،ومذهبناأنهيخمسكالغنيمة،قالهالنووى"صح!ت مسلم(6/022)". تزوجهاالنبىءبحيثجعلعتقهاصداقها،واشترىلهاخادماتسمى "رزينة"أو"رزينة))،وكانتسنهاحوالىسبععشرةسنة،وبزواجهامن الرسولعهبتحققترؤياها. وروىأنالنبىائمهأتىبصفيةيومخمبر،وقدقتلأباهاوأخاها،ومربها بلالبينالمقتولين،فصاحتبنتعمها،وحثتالترابعلىرأسالا،فنهرها النبىكليه!!،وقاللبلال:"أنزعتالرحمةمنقلبكحينتمربالمرأتينعلى قتلاهما"؟وروىأنالنبىعييهكأخيرهابينعتقهالترجعإلىأهلها،أوتسلم فيتخذهالنفسه،فاختارتاللهورسوله،وقيل:إنالنبىعثيهلىقاللها:"هللك رغبةفى))؟فقالت:كنتأتمنىذلكفىالشرك،فكيفإذأم!ضنىاللهمنه بالإسلام؟ولعلذلكلرؤيامنامية،يدليعليهاماأخرجهأبوحاتمافيحبانفى محححيحهوالطبرانىبرجالالصحيحعنابنعمرأنالنبىعثهفرأىبعينصفية نحضرة،فسألهاعنها،فقالت:كانرأسىفىحجرابنأبئالحقية!،وأنانائمة، فرأيتقمراوقعفىحجرى،فأخبرتهبذلك،افلصمنى،قال:تتمنينملكيثرب، وفىروايةابنإسحة!أنهاقحمتالرؤياعلىأبيها،فلطمها،فلميزلالأثرفى وجفثاحتىتزوجهاالنبىص!هنه. 4-الدخولبها:لما!صالتالنبىعثهسربالطريهتعند(اسدالصئهباء"على 021
عدد الصفحات ٢١٠بريدصتخيبرحلتله،أخرجابزسعدأنالنبىءيهكرلميخرجمنخيبرحتى طهرتصفيةمنحيضها،!ملهاوراءه،فلماصارإلىمنزلعلىستةأميالمن خيبر،يريدأنيعرسبها،فأبتعليه،فوجدفىنفسه،فلماكانبالكمهباء علىبريدمنخيبرنزلبهاهناك،فصشطتهاأمسليم،والدةأنس،وكانتقد اعتدتفىبيتهاأىاستبرأتجيضة،قالت،أمسنانالا!سلمية:وكانتمن أضوأماي!صنفيالنساء،فدخلبها،ثمسألهاعنامتناعهامنالنزولأولا، فقالت:خشيتعليكمنقرباليهود،فزادماذلكعنده،وسربها. أصبحالنبىكللافعروسا،ثمأمرأنساأنيجمعمنالقومطعاما،فجاءوا بالا!قط،أىالجبنالقريش،والتمروالسمنوالسويق،وجعلوامنذلكحيسا،أى خليطا،وكانذلكهوالوليمة،وفىروايةأنهقدملهمتمرا،وأقامابخىكل!شهبين خيبروالمدينةثلاثا،يبنىعليهبصفية. وفىالحمحيحأنالناسكانوالايعرفون:أهىزوجةأمسرية،فقالوا:إن جبهافهىامرأته،!الافهىمماملكتيمينه،ؤلمماأرادأنيركبحجبها،يقول أنس:فرأيتالنبى!لافيحوىلهاوراءهبعباءة،ثميجلصرعندبعيره،فيضع ركبته،وتضعصفيةرجلهاعلىركبته،حتىتركب،وكلذلكفىالصحيح. وجاءفىالحمحيحينعنأن!ر:"أنهمانطلقواعائدينإلىالمدينةالتىارتاحوا لمارأواجدرها،فأسرعوابمطاياهم،وكانالنبىعثيهصةمردفاصفيةخلفه،فعثرت مطيته،فصرعا،أىوقعا،فمانظرإليهماأحدحتىقامالنبىكليههورفسترها،ولما دخلواالمدينةخرججوارىنساءالنبىعثيهشةيتراءينها،ويشمتنبصرعها"اهـ، وقدأنزلهاالنبىءجمطفى!الحارثةبنالنعمان،فصميعنساءالأنصار،فجئن ينظرنإلىجمالها،وجاءتعائضةمنتقبة،فلماخرجتخرجالنبىعثيهور وراءها،فسألها:"كيفرأيت"؟قالت:رأيتيهودية،فقال:"لاتقولىذلك، فإنهاأسلمت،وحسنإسلامها))،وبسندصحيحعنابنالمسيبأنهاقدمت وفىأذنهاخوصةمنذححب،فوهبتمنهلفاطمةولنساءمعها. 211
عدد الصفحات ٢١١وتقدمقولزينببنتجحشعندطلبالنبىصلىيهفىبعيرالصفيةبدل بعيرماالذىاعتل،كماتقدمب!صاؤهالإغاظةعائشةوحفصةلهابأنهاغريبة وأنهنقريخباتالرسولص!يهيخ!. 5-فضلهاومزايماها:كانتصفيةجميلة،صماذكر،وكانتعلىعقل وحسننية،لأنهااختارتالنبىعثهصر،ول!ترضالرجوصاإلىأكحلها،وكانت ح!جمة،حجاخافتعلىالرسولمناليئهودإننزلبهاليدخلعليهاقريبا!ن أهلها. وعندمامرضالنبى!فقالت:ليتمابكمنوجعبى،وتغامزنساء النبىكل!!عندذلك،وتقمدمأيضا..وكانتمنح!صمتئهاأنجاريةجاءتإلى عمر،فاقالت:إنحمفية!ب"السبت"وتصلاليهود،ف!سألهاعمر،فقالت حمنهية:أماالسبتفإنىل!اأحبهمنذأبدلنىاللهبهالجمعة،وأمااليهودفإنلى فيهمرحما،فأناأحملهم،ثمأنبتالجاريةعلىهذدالنميمة،واعتذرتالجارية بأنالشيصاإنالذىسوللهاذلك،فأعتقتها. 6-وفاتها:توفيتفىشهررمضانسنةخمسين،وقيل:سنةثنت!ت وخمسين،وذلكفىعهدمعاوية،ودفنتبالي!يع،وسنهاحوالىستينسنة، لأنهاقالت:مابلغتسبععشرةسنةيومدخلتعلىرلسولاللهعيهفى،روادابن سعد. ورثتمائةألفدر!حمبقيمةأرنحوعرض،وأوحستلابنأختهابالثلث، زسانيهوديا. (11ميمونة أ-اسمهاونسبها:اسمهاميمونة،وأبوهاا!رثبنحؤنبنبجيربن كئزمبنرؤبةبنعبداللهبنحم!لبنعامربنحمعصعةشمعاويةبنب!صبن كهـوازنبنمنحموربنعحرمةسخعمفةبنقيسربنعيلان،فئهىقريبةزينب بنتخؤيمة.
عدد الصفحات ٢١٢وأمهااسمهاهند،وقيل:خولةبنتعوفبنزهيربنالحرثبنحماطة ابنحمير،الحميرية،ولايعلملأمهاإسلام، 2-!الهاقبلزواجالنبىكللاشدبها:اختلففيمنكانمتزوجابهاقبل النبىصلإل!هء،فقيل:كانتعندأبىرفمبنعبدالعزىبنقيحىبنعبدود،من بنىعامربنلؤى،ولايعلملهإسلام،وكانتقبلأبىره!اعندمصعودبن عمروبنكميرالثقفى،ففارقها،ولايعلملهإسلامأيخهـحا،وقيل:كانتقبل النبىص!د!هنيعندعبداللهبنأبىرهمالمذكور..وقيل:بلكانتعند!خىأبى ره!ا،وهوحويطببنعبدالعزى،الذىأسلميومالفتح،وقيل:عندفروةبن عبدالحزىأخىحويطب،وعلىكلحالفقد!صاتعلىأكأالاقوال،فى أسرةأبىرهموأقاربه. كانتأختهاأمالفضل"لبابة"تحقالعباس،فأنجبتلهالستةالنجباء: الفضلوعبداللهوعبيداللهومعبدوقثموعبدالرحمن،وكذلكأختها(البابة)) الصغرىأمخالدبنالوليد،وأخقهالأمهاهى:أسماءبنتعميسالتىتزوجها جعفهـبن!بىطالب،وبعدموتهتزوجهاأبوبكر،وبعدموتهتزوجهاعلى، وثذنالثأختهالأمثا:سلمىبنتعميمرالتىكانتتحتحمزة،و! علينهابعدموتهشدادابنالهادالليثى،وقيل:إنزينبأمالمساكينأختهالأمها، ولذلكيتمال:أكرمعجوزفىالا!رضأصهاراهىابنةعوف،فإنأصهارهاهما ر!حولاللهوأبوبكرالصديوتوحمزةوالعباسوعلىوجعفروشدادبنالهاد. 3-زواجالنبىعث!ييبها:مكثتميمونةفىمكةبعدإسلامها،فلماأراد النبىصلىيهس!أتيخرص!إلىم!صةفىعمرةالقحخماءأرسلأؤسبنخولىوأبارافعإلى العباكم!ليزوجهميمونة،فأضلابعيريهما،فأقاماببطن"رابغ"أياماإلىأنقدم النبىعئهس!فوجدابعيريئهما،فسارامعهحتىوححلمكة،فأرسلىإلىالعباس يذكرلهذلك،فجعلتأمرهاإلىالعباس،فجاءالنبىإلىمنزله،فخطبها، فزوجه،أكأهـجهابنسعدومالكفىالموطأ،وحسنهالترمذى،وقيل:إنالعباس 213
عدد الصفحات ٢١٣كانقدوصفميمونةللنبىعينك!فأرسلإليهاجعفرايخطبها،فجعلتأمرهاإلى العباسفزوجها،رأصدقهاعنالنبىكل!تأربعمائةدرهموقيلخمسمائة،كان زواجهاسنةسبعبعدغزوةخيبرفىعمرةالقضيةفىشوالأوذىالقعدة، وكانتسنهاحوالىالسادسه4والثلاثين،وشكرتربهابإعتاقعبدلها(1). وىنالنبىعابمحرما،كمارواهابنعباس،وقيل:بلكانحلالا،كما روتهميمونةوالوسيطانفىالخطوبة،وحاولالبعخرأنيوفة!بينالرأيين،فقال: لعلابنعباسعبرعنالإحرامبأنالنبىعاس!كانفىالحرمأوفىالاءشهرالحرمإن !انإحرامهقدانتهىبأداءمناسكالعمرة،علىأنهلوأرادأنهكانمحرماولم يزلفىشعائرالعمرةفإنروايتهاهىمقدمةعلىروايتههو،لأنسنهكانتإذ ذاكعشرسنوات،وهىححاحبةالحادثةوأدرىبها،والخلافبينالفقهاءمذكور فىكتبالفقهفارجعإليهبمعلىأنالتزوجحالالإحرامقدي!صنمنخصائص النبى؟ش!(2). !ا-أينبنىالنبىكلإي!بها؟:كانالنبىء!هيودأنيبنىبهافىم!!ة بعدأنأقامبهاثلاثا،لكنجاءمندوباقريش:حويطببنعبدالعزى-زوجها السابة!علىقول-وسثيلبنعمرو،وطلبامنالنبىعثيري!الخرونجمن!ء بماقتضىالع!هد،فقال:"وماعل!صملوتركتمونىفأعرستبينأظهركم،وصنعت لكمطعامافحضرتمود"؟فاقالوا:لاحاجةلنابكولابطعامكبمفغضبسعدبن عبادة،وقاللسثيلأولزميله:كذبت،لاأملك،ليستبأرضكولاأرض أبيك،واللهلايبرحإلاطائعاراضيا،فتبسمالنبىكليىش!،وقال:"ياسعدلاتؤذ قومنا،زاررنافىرحالنا))،فخرج،وخلفأبارافععلىميمونة،فأقامحتى أمسى،فخرجبها،فلقيتمنسفهاءمكةعناء،فأتاهبهافى"سرف"وهىقرية علىبعدعشرةأميالمنم!صة،وقيل:ستأوسبعأوتسعأواثناعشرميلا، ومحوماب!تالتنعيموبطنمرو،وإلىالتنعيمأقرب،ويشاءاللهأنتموتبعدذلك (1)مسلم7/85(،86 214 (2)انظرشروطالزوا!فىالجزءالأول.
عدد الصفحات ٢١٤فىسرف،فىالموضعالذىبنىبهافيهباتفاق،ودفنتفىموفحعقبتها،وذلك سنةإحدىوخمسينعلىا!سحيح،وقحلسنةستوستين،وهىآخرمن تزو!،وآخرمنلحقتبهعلىبعضالاراء. 5-وقتها:توفيتفىسرفكماذكرنا،وضعفبعضهمأنهااخرمن ماتمنأزشاجالنبىطلاتلأنهاماتتقبلعائشة،وعائشةماتتقبلالستين بلاخلاف،ومحملىعليهاابنعباس،ودخلفىقبرها،روىالشيخانعنعطاء شال:حضرنامعابنعباسجنازةميمونةبسرف،فقالابنعباس:هذهزوجة النبىط!!،فإذارفعتمنعشهافلاتزعزعوها،ولا"شلزلوها،وارفقوا. 215
عدد الصفحات ٢١٥الفصلالخامس نبذةعنالزوجاتالأخريات أولا:الواهباتأنفسهن: ا-أمشريك،وأمشريكهذداختلففيئها:منهى؟ (أ)فقيل:أمشريكالقرشيةالعامرية،نسبةإلىعامربنلؤى،واسمها "غزية"أوغزيةأوغزيلة،ومىبنتجابربنعوفمنبنىعامربنلؤى،وقيل: بنتذودانبنعوف،ينتهىنسبهإلىعامربنلؤى،روىأبونعيموأبوموسى بسندنحمعيفعنابنعاس،قال:وقعفىقلبأمشريكالإسلاموهىبمكة فاسلمت،تماجعلتتدخلعلىنساءقريمرسرا،فتدعو!إلىالإسلام،حتى ظئهرأمرهابم!صة،فقالوا:لولاقومكلفعلنابكوفعلنا،لكنسنردكإليهم، فحملوهاعلىبعيرغرىثمتركوهاثلاثابلاأكلولاشرب،ثمنزلوامنزلا، وأوقفوحافىالشمسواستظلوا،وحبسواعنهاالطعاموالشراب،فذلىلهادئو منالسماء،فشربتحتىرويت،ثمحسبتهعلىجسدهاوثيابها،فلمااستيقظوا رأواأثرالماءوحصنالهيئة،فسألوها،فأخبرتهما،فنظرواإلىالا!سقيةفوجدوها ثماتر!صما،فأسلموابعدذلك،وأقبلتهىإلىالنبىعث!ييووهبتنفسهاله بغيرمهر،فقبلنها،ودخلبها،وضلقها. وقالغيرابنعباس:إنهلميدخلبها. (ب)وقيل:!!أمشريكليستهىالقوش!ية،بلأمشريكغزية الأنحاريةمنبنىالنجار،وايدخلبها. (بر)وقيل:مىأمشريكغزيةبنتجابربنحكيمالدوسيةالا!زدية، والا"كثرونعلىأنهامحىالتىوحعبتنشسهاللنبىعائهمرفلميتكبلهالكبرسنها، فلمتتزوجحتىماتت،وذثرابنسعدأنئهالماوكعبتنفسكها،قالتعائشة: 216
عدد الصفحات ٢١٦مافىالمرأةخيرح!ضاتهبنف!هالرجل،فقالتأمشريك:فأناتلك،فسماها اللهمؤمنة،فقال:!وامرأةمؤمنةإدوهبتنفسهاللنبى!،!طنزلتالا!ز، قالتعائشة:إناللهليسرعفىهواك. ويمكنالجمعبينالأقوالفىأمشريكبأنهاواحدة،واختلفتنسبتها، فقدت!صنقرشية،ث!اتزوجتفىدوسفنسبتإليهبم،ثمفىالا!نصارفنسبت إليئا،أو(متتزوجفبقيتأنعمارية،وأماأمشريكبنتجابرالغفاريةالتى ذ!رهاأحمدبنححالحالمعضرىفىالزوجاتاللاتىلميدخلبهنفلاتذكرهنا، لا!خهالمتهبنفسها. 2-قيل:إنالواهبةنفسهاليعستأمشريكهذهةبلخولةبنتحكيم ابنأهـيةالسلمى،يقالإنكنيتهاأمشريك،ومىزوجةعثمانبنمظعون، ولعكذلكرقعمنناقبلزواجعثمان،أوبعدموته. 3-ومنالهاعباتأنفسهنليلىبنتاخصم!،والنجىكل!!لميد-لى ءالأ بئهوء. 4-روىأنصي!مونةبنتاخرثوزينببنتخزيمةأمالمسافيمن الواهباتأ!ن!ز،وهـوىالضيخانأنالنساءلماومبنأنفسهنللنبى!ف،قالت عائعث!ة:أماتستحىالمرأةأنتهبنفسهاللرج!بغيرححدا!تى؟فنزلت:(ترجي لنتشاء..!6،ظلتعطئشة:يارسولاللهماأرى،ربكإلايسارخفىهواك، وقيل:إنصببفشولعذهالايةمحوهنمالنبىعث!!بحللادتىبعخمهن،فلمارأينمنه *الثجعلنالنبىعدحهففى!حلمنأنفسهز،يؤثرمنيشاءعا!مايشاء. ثانيا:منتزوجهنولميدخلبهن: أ-خواتبنساالهذئلبنمحبجرةالثعاجية،فوجئهافما!افىالطريهتقبل أنتكلإليء،وأم!حاهىخرنقبنساخل!فةأختدحيةالكلبى،حملتإليهمن الشامف!عاتىتف!!الثإيق. 2--خهصدنجفتبشب-بناإصذال!صا!بتح!،وقيلفىنسبهغا:بنسايزيدبن 712
عدد الصفحات ٢١٧عبيداللهبنأوسبنكلاب،الكلابية،تزوجهافتعوذتمنهحينأدخلتعليه، فقاللها:لقدعذتبمعاذ،أىبالذىيستعاذبهوهوالله،فطلقها،وقيل:إنه طلقهالأنهوجدبهابرصا،ولميدخلعليها،أىلميجامعها،وأمرأسامةبن زيدفمتعهابثلاثةأثواب،هكذاروىعنعائشةأنهاالمعستعيذة،وقيل:إن المستعيذةامرأغمنبنىسلمم،وقيل:إنهاأسماءبنتالنعمانبنالجون. وعمرةهذهقيل:إنأباهاوصفهاللنبىعلإيهبالجمال،ثمقال:وأزيدكأنها لمتمرضقط،فقالالنبى!ت:"مالهذهعنداللهمنخير"،فطلقهالذلك، لالأنهااستعاذت. 3-أسماءبنتالنعمانبنالجونبنالحرث،وقيل:بنتالنعمانبن الأسودبنالحرثبنشراحيلال!ضدية،روىالبخارى(1)عنعائشةأنابنة الجونلماأدخلتعليهط!ذ،ودنامنهاقالت:أعوذباللهمنك،فقاللها:"لقد عذتبعظيم،الحقىبأهلك"،والإجماععلىأنهتزوجها،ل!صالخلاففى سببفراقهلها،قيل:لمادعامحاقالت:ت!طلأنت،وأبتأنتجىء،وقيل لاستعاذتهاباللهمنه،وقيل:إننساءهعلمنهاذلىك،وهماعائشةوحفصة،غيرة منجمالبا،فاغتفرلهماذلك. ومفرداتمذدالرواية،وإنكانتضعيفة،فهىبمجموعهاقوية،والغيرة راعاهاالنبى5،وسامحبعضهنفيماارتكبنهمنأنجلها،والنبى!تيعرف ذلك،ففىالصحيحينعنعائشةأنهكانيستأذنفىيومالمرأةمنا،فكنتأقول له:إنكانذاكإلىفإنىلاأريديارسولاللهأنأوثربكأحدا. قالوا:لماطلقهاالنبى!تلاستعاذتها،قالت:أناالشقية،واستحياقومها منرفىالنبىكل!تيلها،وظلتحبيسةحتىماتتفىخلافةعثمان،وعنابنعبامر أنالمثاجربنأبىأميةتزوجها،فأرادعمرأنيعاقبها،فقالت:واللهماضرب علىحجاب،ولاسميتبأمالمؤمنين،فكفعنها،رواهابنسعد،ولميثبتأن (1)(ج7). 218
عدد الصفحات ٢١٨عكرمةبنأبىجهلتزوجهازمنأبىبكرالصديق،وقيل:إنالتىتعوذتامرأة غيرها،اسمها:أميمةأوفليكةأومحنىأوفاطمة،أوبنتالضحاك،أوالعاليه، فهذهسبعةأقوال. 4-أميمة:قيل:اسمهاأمامة،وترجمتهافىالإصابةلابنحجر:أميمة بنتالنعمانبنشراحيلالكندية،لماأدخلتعليهبصطيدهإليها،فكأنها كرهتذلك،فأمرأباأسيدأنيجهزهاويكسوهاثوبين. ومحححعنأبىأسيد،قال!:خرجنامعالنبىعيئشرحتىانتهيناإلىحائطين، فجلسنابينهما،فقال!النبىءديهكر:((اجلسواهاهنا"ودخل،وقدأتىبالجونية، فأنزلت،فىبيتفىنخلفىبيت،أميمةبنتالنعمانبنشراحيل،ومعها دايتهاحاضنةلها،فلمادخلعليكهاالنجىعديهصة،قال:"هبىلىنفسك"قالت: وهلتهبالملكةنفسهاللسوقة؟فأهوىبيدهيضعهاعليهالتسكن،فقالت: أعوذباللهمنك،فقال:"عذ/تبمعاذ"،ثمخرجعلينا،فقال:((ياأباأسيد اكسهاثوبين،وألحقهابأهلها"،وسبة!فىأسماءبنتالنعمانشبيهيقثستها، فاللهأعلم،قينن:إنهاواحدة،نسبتمرةإلىأبيها-ومرةإلىجدها. 5-مليكةبنتكعبالليثيةالكنانية:قيل:إنهاالتىاستعاذتمنالنبى كل!ش!،والأصحأنهلميدخلبها،ومنهممنينكرتزويجهبهاأصلا. 6-فاطمةبنتالضحاكبنسفيانالكلابى:تزوجهابعدوفاةابنته ينب،وخيرهابينالإقامةمعهوالطلاق،فاختارتالطلاق،ففارقها،فكانت تلتقطالبعرلتبيعه،ضيقابمعيشتها،واستبعدبعضهمأنتكونممنخيرت، فاختارتالدنيا،لاننصوتهكلهناخترنمااختارتعائشة،كماوردفى الصنحيحين،وكانالتخييرفىالسنةالتاسعة،ويقال:إنأباهاقال!للنبىكل!ش!: لمتصدعقط،فرفضهاالنبىءدغهيئ. 7-عاليةبنتظبيانبنعمروبنعوفبنعبداللهبنأبىبكربنكلاب الكلابية،كانتعندالنجىكل!ص!ماشحاءاللهثمطلقها،وهذايقتضىأنهدخل 921
عدد الصفحات ٢١٩بها،وقلمنذكركما،لكنأخرجالطبرانىأنهطلقهامنأجلبياضركشحها ثال!خدية،وروىأنهلميدخلبها. 8-قتيلةبنتقيس،أختالأشعثبنقيسالكندى،زوجهغياهاأخوها سنةعضرحينقدمعليهوفدكندة،ثمانصرفإلىحضرموت،فحملها،فقبضر النبىكليهه-*قبلقدومها،وقيل:تزوجهاقبلوفاتهبشهرين،وقيل.إنالنبى خيرها،فإنشاءك!ربعليهاالحجاب،وكانتمنأمهاتالمؤمنين،وإنشاءت الفراضا،فاختارتالفراف،فتزوجهاعكرمةبنأبىجهلبحضرموت،فبلغذللث أبابكر،فقال:لقدهممتأدتأحرقعليهابيتها،فقالعمر:ماهىمنأمئهات المؤمنين،لأنهمادخلعليها،ولاخسربعليهاالحجاب،وقيل:إنالخبىعثهب*لم يوصفيهابشىء،ولكنئهاارتدتح!تارتدأخوها،ثمعاداإلىالإسلام،ومن ثملميقتلا،ونكحهاع!صمة،فاحت!تعمرعلىأبىب!صبأنهاليستمنأمثات المؤمنينلارتدادها. 9-سنىأوسنىأو"شنى((خلاففىالضبصا"بنتأسماءبنالصامت السئلمية،ماتساقبلأنيدخلبها..وقيل:إنالتىتزوجهااسمها:أسماءبنت الككملت. 01-شرافبنتخليفةالكلبية،أختدحية،ماتساقبلدخولهبها، وذلكأثناءمجيئهافىالص!إيهت،وقيل:إنالنبىغئتت*بعثعائشةلتنظرإليها، فذمحبتثمرجعت،وقالت:مارأيساحلائلا،فقال:"لقدرأيساجمالااقشعرت !ل-حرةمنك،فقالت:مادونكسر. 11-ليلىبنتالخطيما،أختقيسالشاعرالمشهور،عرضعليه النبىع!هت*القران،فقاك:سأرىحولىهذا،ثمماتقبلانتهاءالحول،.سانت كيورا،فاستقالتالنبىعثهت*،فأقالها،فأكلهاالذئب،وروىبسندخمعيفأن!ها أشبلتوالنبىعدتبرفولظهر3إلىالشمس،فخهـحربساعلىمن!جه،فقال:"من محذا،أثلهالأسود))؟و!انكثيرامايقولها،فاتاات:أنابنتمطعمالطيرومبارى 022
عدد الصفحات ٢٢٠الريح،أناليلىبنتالخطيم،جئتك!عرضعليكننسى،فتزوجنى،فقد فعلت،فرجعمساإلىقومها،فأخبرتهم،فقالوا:بئسماصنعت،أنتامرأةغيرى، والنبىمححاحبنساءتغارينعليه،فيدعواللهعليك،فاستقيليهنفعسك،فرجعت واستقالته،فأقالها،فبينماهىفىحائطتغتسلإذوثبعليهاذئب،فأكل بعخمها،فأدركت،فماتت،وقيل:هىالتىوهبتنفسهاللنبىعثهقيفلميقبل النبىواحدةممنوهبنأنفمسهنله،ذثرابنسعدأنممسعودبنأوستزوجهافى الجاهلية،فولدتلهعمرةوعميرة،وكانتأولامرأةبايعتالنبىعثهقيومعها ابنتهاوابنتانلأبنتها،ووهبتلهنفسها،ثمااستقالهبنوظفر،فأقالها. 21-امزةمنغفار،يحتملأنهاأمشريكبنتجابرالغفارية،تزوجها وأمرهابنزثيابها،فرأىبثضحهابياكما،فقال:"الحقىليأمحلك"ولميأخذمما آتاهاشيئا. ه!صذاعدهنالقسطلانىمححاحب"المواهباللدنية"،و!نيخرهزاد عليهنمايأتى: أمصام،!ىبنتنجدةالليثية،سبابنتسفيانال!صلابية،شاةأوالشفاء بنترفاعة،الشنباءبنتعمروالغفاريةأوالكنانيةأقالتلماماتإبراعيمابن النبىعثهش!:لوكاننبياماماتأحبالنا!رإليه،فطلتهها،،عمرةبنتمعاوية الكندية،ليلىبنتالح!صمالا!وسية،مل!صةبنتداود،هندبنتيزيدالمعروفة بالمجرمحماء،وقيل:هىعمرةبنتيزيدالمتقدمة،أسماءبنت!ب،أميمةبنت النعصانبنشراحيل،ذكرهاالبخارى،بناءعلىأنهاغيرأسماءالمتقدمة!امنة بنتالخ!سحاكالكلابية،علىماذثرهالطبرانى. فالحامحم!!أنالتىماتفىحياةالنبع!كليهسهص!بعدالدخولبهن:خديجة وزينبوأمالمساكين،وماتمنئنقبلالدخول:أختدحية،خولةبنتالثعذيل باتفاق،واختلففىمل!صةولىضى،هلماتتاأوطلق!هما،معالاتفاتعلىأنه ل!ايدخلبهما. 221
عدد الصفحات ٢٢١وفارقبعدالدخولباتفاق:فاطمةبنتالصحاك،بنتظبيالن،وقبل الدخول:عمرةالجونية،وأسماءبنتالنعمالنالجونية،والغفارية. والمرادبعدمالدخولعدمالوطء،لامجردالخلوة،لأدنمنهنمناختلى بهن. واختلففىأمشريكهلدخلبها،معالاتفاقعلىالفرقة،والمستقيلة التىجهلحالها. فالمفارقاتباتفاقسبع،واثنتالنعلىخلاف،والميتاتفىحياتهأربع، وماتعنعشر:التسعالمضهورات،وواحدةلميدخلبها،هىأختالأشعث ابنقيص!((قتيلة". ثالثا:انحطوبات: روىأنالنبىصلإد!هنيخطبعدةنسوة،منهق: 1-امرأةمنبنىمرةبنعوفبنسعد،قيل:إلناسمهاجمرةبنت الحرثبنعوفبنأبىحارثةالمرىأابنهاالشاعرشبيببنالبرصاء،لماخطبها قالأبومحا:إنبهابرمحسا،ولميكنبهاشىء،فرجع،فوجدهاكذلك. 2-ا!رأةقرشيةيقاللها:سودة،خطبهافقالت:إدنلىصبيةأخافأن يضغوا(1)-أىيصيحوا-ويبكواعندرأسك،فدعالها،وتركها،وقيل:إنها هىالتىقالفيهاالنبىعثهيئمارواهالبخارى:"خيرنساءركبنالإبلنساء قريش،أحناهعلىولدفىصغره،وأرعاهلبعلفىذاتيده". 3-صفيةبنتبشامة،أصابهافىسبى،فخيرهابيننفسهوبينزوجها، فاختارتزوجها،فلعنهابنوتميم. 4-امرأةلميذكراسمها،خطبها،فقالت:حتىأستأمرأمى،فلما رجعتقالالنبىعثهنر:"التحفنالحافاغيرك)). 5-أمهانئأفاختةأوفاطمةأوهندأورملةأوحمانةأوعاتكة،بنت أبىطالب،أختعلى،قالتلماخطبهاالنبىعثيه!:إنىممئبية،واعتذرتإليه، (1)الضعلكمغايضغووالمصدرنحمغوأ!كغاء. 222
عدد الصفحات ٢٢٢فعذرها،وعندالطبرانىأنهاهىالتىقالفيها:"خيرنساءرك!تالإبل"،وقيل: إنالنبىعثيهنراخحمبهامنعمه،فزوجهالهبيرة،فعاتبه،فقالله:يابنأخىإناقد مححاهرناإليهم،والكريمي!صافئال!صيم،ثمفرقالإسلامب!تأمعانئوبين!يرة، !طبها،فقالت:واللهكنتأحبكفىالجاهليةفكيفبالإسلام،لكنىامرأة مصئبية..وروىأنهااعتذرتبأولادها،فلماكبرواعرضتنفسهاعليه،فقال معتذرا؟لأوبنات!مكوبناتعماتكوبناتخالكوبناتخالاتكاللاتي هاجردمعك!ولمتكنمنالمهاجرات،وأخرتالترمذىوحسنه،والحاص وصححهعنأمهانئ:خطبنىالنبىعثحهقيفاعتذرتإليه،فعذرنى،فأنزلالله: لأإثاأحللنالكأزواجك!،!نلمأ!نأحلله،لأنىلمأهاجر. 6-مححباعةبنتعامربنفرط،منبنىعامربنصعصعة،أسلمتقلىيما بمكة،وهاجرت،وكانتمنأجملنساءالعرب،وتقدمخبرهافىالجزءالثانى الخاصبالحجاب،خطبهاالنبىع!هفىمنابنهاسلمةبنهشامبنالمغيرةالخزومى! فقال:حتىاستأمرها،فقالت:أفىرسولاللهتصضأمرنى؟إنىأبتغىأنأحشومع أزواجه،ارجعإليهفقلله:نعم،قبلأنيبدوله،فذ!تللنبىعثيهفىأنهاقد ح- جر!سنها،فلماعادابنهاإلىالنبىعديه!س!تعنها،ولمين!حثا. 7-أمامةبنتعمهحمزةأفىاسمهاسبعةأقوال،عرضتعليه،فقال: "هىابنةأخىمنالرضاعة"رواهالشيخان. 8-عزةبنتأبىسفيان،وقي!:اسمهادرة،وقيك:حمنة،عرضتهاعليه أختهاأمحبيبةأمالمؤمنين،فقال:"لاتحللى"كماتقدم. وقيل:تزوجالنبىعثثهنر:الجندعية،امرأةمنجندع،بطنمنليث،وهى ابنذجندببنضمرة،ولميدخلبها،وأنكرهبعصالرواة. وزيدفيمنخطبهن:حبيبةبنتسهلبنثعلبةالأنصارية،نعامةألم يسمأبوها،منسبىبنىالعنبر،وكانتجميلة،عركعليهاالمحبىعئهير+أن يتزوجها،فمالبثأنجاءزوجها. 223
عدد الصفحات ٢٢٣الفصلالسادس السوارى السرارىجمعسرية،مأخوذةمنالتسرر،واححلهمنالسر،وهومناسماء الجماع،سميتبذلكلأنهايكتمأمرهاعلىالزو-جةغالبا،رضمتسينهاجريا علىالمعتادمنتغييرالنمسب،للفرقبينهاوبينالحرةإذان!صحتسرا،وقيل: مأخوذةمنالسرور،لا!دنمالكهابص!ربها،قالالنبى.!لا!:"عليكمبأمهات الأولاد"،وفىرواية:"بالسرارى،فإنهنمباركاتالا!رحام))رواهأبوداودفى مراسلهمرفوعا،وفىكاملابىالعباسعنعمرمنقوله:لي!م!قومأكيسمن أولادالسرارى،لأنهميجمعودتعزالعربودهاءالعجم،يريدإذاكنمنالعجم، والسرارىالتىاتخذهنالنبىصعديهتج!أربعةهن: أ-ماريةالقبطية: ماريةبتخفيفالياءمعناهافىاللغةالعربيةالبتكرةالوحشية،وأمابتشديد الياءفهىالقطاةالملساء،قالالواقدى:كانتمن"حفن"منكورة"أنعشا" بفتحالهمزةوكسرالنونوس!صنالصادبعدهانونوألف،وكانتتسمىأيام البيزنطيينبهذاالاسمأوباسم"أنصلا"باللامبدلالنونالثانية،وتسمىالقرية الالتباسم"الشيخعبادة"يقالإدتعبادةبنالصامتهوالذىبنىمسجدها(1"، منصعيدمصر،فىمقابلةالأشمونين،ثمافىالفتح. وكانتبيضاءجميلة،وأمهامنالروم،وذكرابنسعدعنعائشة،قالت: ماغرتعلىامرأةإلافىودنماغرتعلىمارية،وذلكأنهاجعدةجميلة(2"، فأعجببهاالنبىعثيهت،وكالنقدأنزلهاأولابجوارنا،فكالنعامةالليلوالنهار عندكصا،ثمحولئهاإلى"العالية"،و!صانيختلفإليهاهناك،فكالتذلكأشد علينا. (1)انف!حصرامد2اآا8191م. (2)الجعدةإماذاتالشعرالجعد،زإماالممتلئةالخلةط. 224
عدد الصفحات ٢٢٤