سنن الدارقطن0

ìø’Ö]<h^{{{{jÒQMO ﻗَﺎلَ : )اﻟﻨ ﻛَﺎنَ! ﺑِـ اﻟﺼ ﻓِﻲ ﻳَﺠْﻬَﺮُ }A B C D {( )١( . )١ ( اﻟﺤﺎﻛﻢ رواه)١/٠٥٧رﻗﻢ٦٢٣(ﻣﻦ ، ﻃﺮﻳﻖ ﺷـﺮﻳﻚ ﺛﻨـﺎ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻗﺎل ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺳﺎﻟﻢ ﻋﻦ :اﷲ رﺳﻮل ﻛﺎن! ﺑــ ﻳﺠﻬﺮ}A B C D{ ،اﻟﺤﺎﻛﻢ وﻗﺎل:> ﻋﺠـﻼن اﺑـﻦ ﻫـﻮ و ﻫـﺬا ﺑﺴـﺎﻟﻢ اﻟﺒﺨـﺎري اﺣـﺘﺞ ﻗـﺪ و اﻷﻓﻄﺲ، إﺳـﻨﺎ ﻫـﺬا و ﺑﺸـﺮﻳﻚ، ﻣﺴـﻠﻢ اﺣـﺘﺞ ﻟـﻢ و ﻋﻠـﺔ ﻟـﻪ ﻟـﻴﺲ و ﺻـﺤﻴﺢ د ﻳﺨﺮﺟﺎه<ﻗﺎﺋﻼ اﻟﺬﻫﺒﻲ وﺗﻌﻘﺒﻪ ،:> واﺣﺪ ﻏﻴﺮ ﻛﺬﺑﻪ ﺣﺴﺎن اﺑﻦ< . اﻟﺠـﺮح ﻓـﻲ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻓﻴﻪ ﻗﺎل ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ)٥/٩١١ :(ﺑﺸـﻲء ﻟـﻴﺲ ﺣـﺪﻳﺚ واﻟﻤﺘـﺮوﻛﻴﻦ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﺪ وذﻛﺮه ﻳﺼﺪق، ﻻ ﻛﺎن اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ وﻗﺎل١٢٣ﻗﻢر ، :وﺷـﺮﻳﻚ ﺷـﻌﺒﺔ، ﻋـﻦ ﻳﻜـﺬب، ﺑﺼﺮي . اﻟﺴـﻨﻦ ﻓـﻲ ٣وﻗـﺎل ٨٦ : ﺑﺎﻟﻜﺬب اﻟﻤﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ رﻣﺎه اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﺿﻌﻴﻒ . اﻟﻤﻐﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل)١/٣٣:( >ﺑﺎﻟﻜﺬب ﻣﺘﻬﻢ< . اﻷﺳﺘﺎر ﻛﺸﻒ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ اﻟﺒﺰار رواه ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ آﺧﺮ ﻃﺮﻳﻖ وﻟﻪ)١/٦٢٥رﻗﻢ٥٥٢ (، ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ أﺑﻲ ﻋﻦ ﺣﻤﺎدة ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻪ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ . اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ وﻗﺎل:> اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻋﻨﺪ ﻟﻪ :ﻗـﺎل اﻟﺠﻬـﺮ، ﻳـﺬﻛﺮ وﻟـﻢ ﺑﻬﺎ اﻟﺼﻼة ﻳﻔﺘﺘﺢ ﻛﺎن أﻧﻪ اﻟﺒﺰار :اﻟﻮاﻟﺒﻲ أﺣﺴﺒﻪ ﺧﺎﻟﺪ وأﺑﻮ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻘﻮي وﻟﻴﺲ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد . اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ وأورده)٢/٩٠١(وﻗﺎل ،:> رواه ﺑﻬـﺎ، اﻟﺠﻬﺮ ﺧﻼ داود أﺑﻮ رواه ورﺟﺎﻟﻪ ﻣﻮﺛﻘﻮناﻟﺒﺰار< . ﻗﻠﺖ :ﻓـﻲ ﻳﻌـﺰه اﻷﺛﻴـﺮ اﺑـﻦ أﺟـﺪ وﻟـﻢ داود، أﺑـﻲ ﻋﻨـﺪ أﺟـﺪه ﻟﻢ اﻷﺻـﻮل ﺟـﺎﻣﻊ )٥/٤٢٣ ٨١٤٢رﻗﻢ (داود أﺑﻲ إﻟﻰ .داود أﺑـﻲ إﻟـﻰ ﻟـﻪ ﻋـﺰوه ﻓـﻲ اﻟﻬﻴﺜﻤـﻲ ﺳﺒﻖ وﻗﺪ اﻷﺷﺮاف ﺗﺤﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺰي)٥/٦٤١رﻗﻢ٥٦٢-٧٣٥٦ ( . ﺑﻬـﺎ اﻟﺠﻬـﺮ ذﻛـﺮ زﻳﺎدة ﻏﻴﺮ ﻣﻦ واﻟﺤﺪﻳﺚ :اﻟﺘﺮﻣـﺬي رواه)٢/٥٤٢رﻗـﻢ٤١(ﻗـﺎل ،: > ﺑـﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻗﺎل ﺳﻠﻴﻤﺎن، ﺑﻦ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻀﺒﻲ، ﻋﺒﺪة ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎل ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ، أﺑﻲ ﻋﻦ ﺣﻤﺎد، ﻋﻦ ﺣﻤﺎد، ) :اﻟﻨﺒﻲ ﻛﺎن! ﺻـﻼﺗﻪ ﻳﻔﺘﺘﺢ ﺑـ ) اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﷲ ﺑﺴﻢ( < .ﻋﻴﺴﻰ أﺑﻮ ﻗﺎل :ﻫﺬا ﺑﺬاك إﺳﻨﺎده ﻟﻴﺲ ﺣﺪﻳﺚ . ﻗﻠﺖ :ﻏ ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻫﺬا اﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪر ﻓﻲﺳﻴﺬﻛﺮ اﻟﺠﻬﺮ زﻳﺎدة ﻴﺮ]٢٦١١-١٦٣[ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﻟـﻪ ﺻـﺪوق وﻫـﻮ اﻟﻬـﺮوي اﻟﺼﻠﺖ أﺑﻮ ﻓﻴﻪ ﺿﻌﻴﻒ، اﻟﻤﺼﻨﻒ إﺳﻨﺎد ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل ﻣﻨﺎﻛﻴﺮ، :اﻧﻔﺮد إذا ﺑﻪ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﻳﺠﻮز ﻻ.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒQMP ]١٦١١-٠٦٣[- اﻟْﻤُﻬْﺘَـﺪِي ﺑْـﻦِ اﻟﺼ ﻋَﺒْـﺪِ ﺑْـﻦُ اﷲِ ﻋُﺒَﻴْـﺪُ اﷲِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ ﺑِﺎﻟﻠ )١( اﻷَﻧْﻄَـﺎﻛِﻲ ﺣَﻤْﺰَةَ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻫُﺮَﻳْﺮَةَ ﺑُﻮ َ وَأ )٢( َ وَأ ﺟَﻌْﻔَـﺮٍ ﺑُـﻮ اﻟْﻬَﻤْﺪَاﻧِﻲ ﺳَﻌِﻴﺪٍ ﺑْﻦِ اﻟْﺤُﺴَﻴْﻦِ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ )٣( ﻋَﻠِـﻲ ﺑْـﻦُ ﻣُﺤَﻤ اﷲِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑُﻮ َ وَأ اﻷُﺑُﻠ إِﺳْـﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑْﻦِ )٤( ﻗَـﺎﻟُﻮا : ﺑْـﻦِ ﻳَﺤْﻴَـﻰ ﺑْـﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْـﻦُ ﺣْﻤَـﺪُ َ أ ﻧَـﺎ ﺣَﻤْﺰَةَ )٥( ﺣﺪﺛﻨ ﻲ، ﺑِﻲ َ أ )٦( ﺑِﻴﻪِ َ أ ﻋَﻦْ ، )٧( ﻗَﺎلَ : )ﺻَﻠ اﻟْﻤُـﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻣِﻴـﺮُ َ أ ﺑِﻨَـﺎ ﻰ )١( اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻗﺎل اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ، اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﺑﺎﷲ اﻟﻤﻬﺘﺪي اﻟﺼﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ :ﺛﻘﺔ، ﻛﺎن اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑﻤﺬﻫﺐ ﻳﺘﻔﻘﻪ وﻛﺎن وﺛﻼﺛﻤﺎﺋـﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ ﻓﻲ ﻣﺎت ،. ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٠١/١٥٣(. )٢ ( ﺑﻐـﺪاد ﺳﻜﻦ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﺄﺑﻲ وﻳﻌﺮف اﻷﻧﻄﺎﻛﻲ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺣﻤﺰة ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ وﺛﻼﺛﻤﺎﺋــﺔ وﻋﺸــﺮﻳﻦ ﺛــﻼث ﺳــﻨﺔ ﻓــﻲ ﺗــﻮﻓﻰ ﺛﻘــﺔ، ﻛــﺎن ﺑﻬــﺎ، وﺣــﺪث .ﺗــﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد)٣/٧٧(. )٣( وأﺑﻮ أﺑﺎن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎل ﺑﻬﺎ، وﺣﺪث ﺑﻐﺪاد ﻗﺪم اﻟﻬﻤﺬاﻧﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار :ﺛﻘﺔ. ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٢/٨٣٢(. )٤ ( ﺑﻐـﺪاد ﺳـﻜﻦ اﻟﺤـﺎﻓﻆ اﻷﻳﻠـﻲ اﷲ ﻋﺒـﺪ أﺑـﻮ اﻟﻔﻀـﻞ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺨﻄﻴـﺐ ﻗﺎل ﺑﻬﺎ، وﺣﺪث :ﺛﻘـﺔ ﻛـﺎن . وﻋﺸـﺮﻳﻦ ﺗﺴـﻊ ﺳـﻨﺔ ﻣـﻦ ﺷـﻮال ﻓـﻲ ﻣـﺎت وﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ. ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٣/٧٧(. )٥( ﻣ ﺑﻦ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲأﺣﻤﺪ اﻟﺒﺘﻠﻬﻲ ﺣﻤﺰة ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺤﻤﺪ.ﻣﻨﺎﻛﻴﺮ ﻟﻪ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ .أﺣﻤﺪ أﺑﻮ ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ: ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ. اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻗﺎل واﻟﻠﺴﺎن اﻟﻤﺪﻟﺴﻴﻦ ﻃﺒﻘﺎت وﻓﻲ :اﻟـﺮازي ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل ﻓـﺮوى أﺑـﻮه ﻟـﻪ أﺟﺎز اﻻﺳﻔﺮاﺋﻴﻨﻲ ﻋﻮاﻧﺔ أﺑﻮ وﻗﺎل ﺷﻴﺌﺎ أﺑﻲ ﻣﻦ أﺳﻤﻊ ﻟﻢ ﻳﻘﻮل ﺳﻤﻌﺘﻪ إﺟﺎزة ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻳﺒﻴﻦ وﻟﻢ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻨﻪ . وﻣـﺎﺋﺘﻴﻦ وﺛﻤـﺎﻧﻴﻦ ﺗﺴـﻊ ﺳـﻨﺔ ﻣﺎت . اﻟﻤﻴـﺰان )١/٦٩٢ (واﻟﻠﺴﺎن ،)١/٥٩٢(رﻗـﻢ اﻟﻤﺪﻟﺴـﻴﻦ ﻃﺒﻘـﺎت ﻓـﻲ وﻫـﻮ ٣، اﻟﻤﺮﺗﻴـﺔ ﻣـﻦ ﻧﺎدرا إﻻ ﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴﺲ ﻳﻮﺻﻒ ﻟﻢ ﻣﻤﻦ اﻷوﻟﻰ. )٦ ( أﻫـﻞ ﻋﻨـﻪ روى أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﻳﺮوى دﻣﺸﻖ أﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ ﺣﻤﺰة ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺒﺎن أﺑﻦ ﻗﺎل اﻟﺸﺎم :ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﺘﻘﻰ ﻧﻔﺴﻪ، ﻓﻲ ﺛﻘﺔ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﺑـﻦ أﺣﻤـﺪ ﻋﻨـﻪ روى ﻣﺎ ﺷﻲء ﻛﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺪﺧﻼن ﻛﺎﻧﺎ ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ ﻋﺒﻴﺪ وأﺧﻮه ﺣﻤﺰة ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ . اﻟﺜﻘﺎت)٩/٤٧(. )٧ ( اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ واﻗﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﺰة ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒQMQ اﻟْﻤَﻬْﺪِي )١( ﺑِـ ﻓَﺠَﻬَﺮَ اﻟْﻤَﻐْﺮِبَ } A B C D { . ﻗَـﺎلَ : ﻓَﻘُﻠْـﺖُ : ﻳَـﺎ َ ﻫَـﺬَاأ ﻣَـﺎ اﻟْﻤُـﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻣِﻴﺮَ ﻓَﻘَـﺎلَ ؟: ﺑِـﻲ َ أ ﺣَـﺪ )٢( ﺑِﻴـﻪِ َ أ ﻋَـﻦْ ، )٣( ﻋَـﻦْ ، ﺟَﺪ )٤( اﻟﻨ ن َ أ ﻋَﺒ اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ ،! ﺑِــ ﺟَﻬَـﺮَ } A B C D { ، ﻗَﺎلَ : ﻗُﻠْﺖُ : ﻗَﺎلَ ﻋَﻨْﻚَ، ﺛِﺮُهُ ْ ﻧَﺄ : ﻧَﻌَﻢْ( ) ٥( . ]٢٦١١-١٦٣[- اﻷَﺷْـﻌَﺚِ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ ﻣُﺒَﺸ ﺑْﻦِ اﷲِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲ اﻟْﺤَﺴَﻦِ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ )١ ( ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﺼﻮر اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻬﺪي اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ وأﻣ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﺎ ﻳﻜﻨﻰ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس وﻟـﺪ اﻟﺤﻤﻴﺮﻳـﺔ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻨﺖ ﻣﻮﺳﻰ أم ﻪ ﺑﻤﻜـﺔ اﻟﻤﻨﺼﻮر ﻣﺎت ﻳﻮم واﺳﺘﺨﻠﻒ وﻣﺎﺋﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻓﻲ ﺑﺎﻳﺬج . ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت وﻣﺎﺋﺔ وﺳﺘﻴﻦ ﺗﺴﻊ . ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥/١٩٣ (واﻟﺴﻴﺮ ،)٧/٠٠٤(. )٢ ( ﺑـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻌﺒـﺎس ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﺼﻮر اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أﻣﻴﺮ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﺎ ﻳﻜﻨﻰ اﻟﻤﻄﻠﺐ وﻗـﺖ ﻓـﻲ ﺣﺎﺟـﺎ اﻟﻤﻨﺼﻮر وﻛﺎن اﻟﺴﻔﺎح أﺧﻴﻪ ﺑﻌﺪ اﺳﺘﺨﻠﻒ اﻟﺴــﻔﺎح وﻓــﺎة .وﻣﺎﺋــﺔ وﺧﻤﺴــﻴﻦ ﺛﻤــﺎن ﺳــﻨﺔ ﻣــﺎت . ﺑﻐــﺪاد ﺗــﺎرﻳﺦ ) ٠١/٣٥ (، واﻟﺴﻴﺮ)٧/٣٨(. )٣ ( ﺳـﻤﺎﻋﻪ ﻳﺜﺒـﺖ ﻟـﻢ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ، ﻋﺒﺎس ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ م وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺧﻤﺲ أو أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﺟﺪه ٤ﻣﻦ. ٨٩١٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٤( ﻋ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻋﺎﺑﺪ، ﺛﻘﺔ ﻣﺤﻤﺪ، أﺑﻮ اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ﻋﺒﺎس ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻠﻲ م ﺑﺦ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ٤ﻋﺸﺮة. ٥٩٧٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٥ ( اﻷوﺳﻂ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ رواه)١/٥٣رﻗﻢ٥١ (اﻟﻜﺒﻴـﺮ وﻓﻲ ،)٠١/١٥٦٠١رﻗـﻢ٧٧٢ (، ﻣﻌﺠﻤﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺮئ واﺑﻦ)١/٥٨(اﻟﻔﻮاﺋـﺪ ﻓﻲ وﺗﻤﺎم ،) ٢/٠٩٩رﻗـﻢ٢١ (واﻟﺜﻌﻠﺒـﻲ ، ﺗﻔ واﻟﺒﻴــﺎنﻓــﻲ اﻟﻜﺸــﻒ ﺴــﻴﺮه)١/٦٠١ (أﺧﺒــﺎر ذﻛــﺮ ﻓــﻲ اﻷﺻــﺒﻬﺎﻧﻲ ﻧﻌــﻴﻢ وأﺑــﻮ ، أﺻﺒﻬﺎن)٦/٤٤(اﻟﻄﻴﻮرﻳـﺎت ﻓـﻲ واﻟﻄﻴﻮري ،)٥/٦٩٤ (ﺗـﺎرﻳﺦ ﻓـﻲ ﻋﺴـﺎﻛﺮ واﺑـﻦ ، دﻣﺸﻖ)٣٥/٢١٤(ﻗﺰوﻳﻦ أﺧﺒﺎر ﻓﻲ واﻟﻘﺰوﻳﻨﻲ ،)١/١٣٤ (أﺣﻤـﺪ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ ﻛﻠﻬﻢ ، ﻣﺜﻠﻪا ﺑﻪ ﺣﻤﺰة ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: اﻧﻘﻄﺎ وﻓﻴﻪ ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎد ﻣـﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﻟﻢ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ع، ﻋﺒـﺎس اﺑـﻦ ﺟـﺪه ﻣـﻦ ﺳﻤﺎﻋﻪ ﻳﺜﺒﺖ ﻟﻢ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ و أﺑﻴﻪ، . وﻛـﺬﻟﻚ ﻛﻼﻣﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ أﺟﺪ ﻟﻢ وواﻟﺪه اﻟﻤﻬﺪي.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒQMR ﺣَﻤ ﺑْﻦُ إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞُ ﻧَﺎ ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎنَ، ﺑْﻦُ ﻣُﻌْﺘَﻤِﺮُ ﻧَﺎ اﻟْﻤِﻘْﺪَامِ، ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦِ ﺎدِ ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎنَ )١( ﺧَﺎﻟِﺪٍ ﺑِﻲ َ أ ﻋَﻦْ ، )٢( ﻗَـﺎلَ ﻋَﺒ اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ ، : )اﷲِ رَﺳُـﻮلُ ﻛَـﺎنَ ! ﺑِـ اﻟﺼ ﻳَﻔْﺘَﺘِﺢُ}A B C D {( )٣( . )١ ( د اﻟﺜﺎﻣﻨـﺔ ﻣﻦ ﺻﺪوق، اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻷﺷﻌﺮي ﺳﻠﻴﻤﺎن أﺑﻲ ﺑﻦ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ س ت. ٠٤٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٢( اﻟﻨﻘ اﺧﺘﻠﻒ ﺧﺎﻟﺪ، أﺑﻮ رواﻳﺘـﻪ ﻋﻘـﺐ اﻟﺘﺮﻣـﺬي ﻓﻘـﺎل ﻏﻴـﺮه، أم اﻟﻮاﻟﺒﻲ ﻫﻮ ﻫﻞ ﻓﻴﻪ ﺎد اﻟﺴﻨﻦ ﻓﻲ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ:> ﺧ أﺑﻮ ﻫﻮ ﻳﻘﺎل ﺧﺎﻟﺪ ﻛﻮﻓﻲوأﺑﻮ وﻫﻮ ﻫﺮﻣﺰ واﺳﻤﻪ اﻟﻮاﻟﺒﻲ ﺎﻟﺪ< ، ﻓـﻲ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻗﺎل ﻓﻘﺪ ﻣﻘﺒﻮل، ﻓﻬﻮ اﻟﻮاﻟﺒﻲ ﻫﻮ ﻛﺎن ﻓﺈن اﻟﻮاﻟﺒﻲ، أﻧﻪ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻳﺠﺰم ﻓﻠﻢ ٣٣١٨اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ:> ﻛﺴﺮة ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑﻤﻮﺣﺪة اﻟﻮاﻟﺒﻲ ﺧﺎﻟﺪ أﺑﻮ وﻳﻘـﺎل ﻫﺮﻣـﺰ اﺳـﻤﻪ اﻟﻜـﻮﻓﻲ د اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﻜﻮن ﻣﺮﺳﻞ ﻋﻨﻪ ﺣﺪﻳﺜﻪ وﻗﻴﻞ ﻋﻤﺮ ﻋﻠﻰ وﻓﺪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻣﻦ ﻣﻘﺒﻮل، ﻫﺮم، ق ت. ﻣﺠﻬﻮل ﻓﻬﻮ ﻏﻴﺮه ﻛﺎن وإن . ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ زرﻋﺔ أﺑﻮ وﻓﺮق اﻟﻮاﻟﺒﻲ ﺧﺎﻟﺪ أﺑﺎ وذﻛﺮ اﻟﻜﻨﻰ، ﻓﻲ ﺧﺎﻟﺪ أﺑﺎ ﻓﺬﻛﺮ اﻷﺳـﻤﺎء، ﻓﻲ اﻟﺠﺮح ﻓﻲ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ ﻓﻘﺎل)٩/٥٦٣:(> أ ﺑﻮﺧﺎﻟﺪ . . :ﺧﺎﻟﺪ أﺑﻰ ﻋﻦ زرﻋﺔ أﺑﻮ ﺳﺌﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ روى اﻟﺬي! روى اﻟـﺮﺣﻴﻢ، اﻟـﺮﺣﻤﻦ اﷲ ﺑﺒﺴﻢ اﻟﺠﻬﺮ ﻓﻲ ﻗـﺎل ﺳـﻠﻴﻤﺎن، أﺑـﻲ ﺑﻦ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﻨﻪ :اﻋﺮﻓـﻪ ﻻ ﻫـﻮ ﻣـﻦ أدري ﻻ< . وﻓـﻲ اﻟﺠﺮح)٩/٠٢١( ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ ﻗﺎل:> ﻫـﺮم وﻳﻘـﺎل ﻛـﻮﻓﻰ اﻟـﻮاﻟﺒﻲ ﺧﺎﻟﺪ أﺑﻮ ﻫﺮﻣﺰ.. ﻳﻘ زرﻋﺔ أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﺑﻦ وأﺣﻤﺪ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻛﺬا ﻳﻘﻮل أﺑﻰ وﺳﻤﻌﺖ ﻫﺮﻣﺰ، اﺳﻤﻪ ﻮل ﻫﺮﻣـﺰ أﺑﻴـﻪ اﺳـﻢ ان اﺑﻨـﻪ ﻋـﻦ ﺣﻜـﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﺣﻨﺒﻞ... ﻓﻘـﺎل ﻋﻨـﻪ أﺑـﻰ ﺳـﺄﻟﺖ : ﺻـﺎﻟﺢ اﻟﺤﺪﻳﺚ<. واﻧﻈﺮ :اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٨/١٥٢( . )٣ ( اﻟﺘﺮﻣﺬي رواه اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﷲ ﺑﺒﺴﻢ اﻟﺠﻬﺮ ﺗﺮك ﻓﻲ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب اﻟﺼﻼة أﺑﻮاب ﻓﻲ )٢/٥٤٢رﻗﻢ٤١ (اﻟﺴﻨﺔ ﺷﺮح ﻓﻲ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ،)٣/٥٥ ٤٨٥رﻗﻢ (أﺑﻮ ورواه ، داود> ﻳـــــﺬﻛﺮه وﻟـــــﻢ اﻷﺷـــــﻨﺎﻧﻲ ﺑـــــﻦ اﻟﻄﻴـــــﺐ أﺑـــــﻲ رواﻳـــــﺔ ﻓـــــﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ< اﻷﺷﺮاف ﺗﺤﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺰي ﻗﺎﻟﻪ)٥/٧٣٥٦رﻗﻢ٥٦٢ (اﻟﺒـﺎري ﻓـﺘﺢ واﻧﻈﺮ ، رﺟﺐ ﻻﺑﻦ)٤/٤٦٣ (اﻟﻀـﻌﻔﺎء ﻓـﻲ واﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ،)١/٨٨رﻗـﻢ٠٨ (ﻓـﻲ ﻋـﺪي واﺑـﻦ ، اﻟﻜﺎﻣــﻞ )١/٥٠٥(اﻟﻜﺒــﺮى ﻓــﻲ واﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ،)٢/٧٢ ٧٢٢٢رﻗــﻢ (ﻣﻌﺮﻓــﺔ وﻓــﻲ ، اﻟﺴﻨﻦ)١/٨٠٧رﻗﻢ٥١٥(ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ، . اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل:> ﺑﺬاك إﺳﻨﺎده ﻟﻴﺲ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا< . =

ìø’Ö]<h^{{{{jÒQMS ]٣٦١١-٢٦٣[- اﻟْﺒَـﺰ ﺳَﻌِﻴﺪٍ ﺑِﻰ َ أ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ اﷲِ ﻋَﺒْﺪُ ﺑَﻜْﺮِ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ )١( ﻧَـﺎ ، ﺟَﻌْﻔَﺮُ اﻟْﻜُﻮﻓِﻲ ﻋَﻤْﺮٍو ﺑْﻦِ ﻋَﻨْﺒَﺴَﺔَ ﺑْﻦُ )٢( ﺣَﻔْـﺺٍ ﺑْـﻦُ ﻋُﻤَـﺮُ ﻧَﺎ اﻟْﻤَﻜ )٣( ، ﻋَﺒ اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ ﻋَﻄَﺎءٍ، ﻋَﻦْ ﺟُﺮَﻳْﺞٍ، اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ : )اﻟﻨ ن َ أ!]أ/٥٤[ ﻟَﻢْ ﺑِـ اﻟﺴ ﻓِﻲ ﻳَﺠْﻬَﺮُ ﻳَﺰَلْ}A B C D { ﻗُﺒِﺾَ ﺣَﺘ ( )٤( . = اﻷﺷﺮاف ﺗﺤﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺰي وﻧﻘﻞ ﻟـﻪ اﻟﺒـﺎري ﻓﺘﺢ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ رﺟﺐ واﺑﻦ)٤/٤٦٣ (. ﻋـﻦ ﻗﻮﻟﻪ داود أﺑﻲ> ﺿﻌﻴﻒ ﺣﺪﻳﺚ< . اﻟﻌﻘﻴﻠ ﻲوﻗﺎل:> ﻋـﻦ وﻳﺤﻜﻴـﻪ ﻣﺤﻔﻮظ ﻏﻴﺮ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎن أﺑﻲ ﺑﻦ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻣﺠﻬﻮل<. ﻗﺎل ﺛﻢ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ ﻋﻦ آﺧﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺪي اﺑﻦ ورواه:> ﻳﺮوﻳﻪ ﻻ اﻟﺤَﺪِﻳْﺚ ﻫَﺬَا ﻗَﺎلَ ﺳﻮاء ﻣﺤﻔﻮظ، ﻏﻴﺮ وَﻫُﻮَ ﻣﻌﺘﻤﺮ، ﻏﻴﺮ :ﺧَﺎﻟِـﺪ؛ ﺑْـﻦ ﻋﻤـﺮان أو ﺧَﺎﻟِـﺪ، أَﺑِـﻲ ﻋَـﻦ ﻣﺠﻬﻮﻻن ﺟﻤﻴﻌﺎً< . ا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﻓﻲواﻧﻈﺮ ﻟﺴﺎﺑﻖ]٠٦١١-٩٥٣[ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﺿﻌﻴﻒ ،إﺳﻨﺎده ﻣﻘﺒﻮل أو ﻣﺠﻬﻮل إﻣﺎ ﺧﺎﻟﺪ أﺑﻮ ﻓﻴﻪ . وﻏﻴﺮﻫﻢ ﻋﺪي، واﺑﻦ واﻟﻌﻘﻴﻠﻲ، داود، وأﺑﻮ اﻟﺘﺮﻣﺬي، اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺿﻌﻒ وﻗﺪ. )١ ( ﻋَﺒْﺪُ ﺑَﻜْﺮِ أَﺑُﻮ اﻟﺨﻄﻴﺐاﷲِ ﻗﺎل اﻟْﺒَﺰ ﺳَﻌِﻴﺪٍ أَﺑِﻰ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ :ﺛﻘـﺔ ﻛـﺎن . ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﺛﻨﺘﻴ وﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ وﺛﻼﺛﻴﻦ ﻦ . ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٠١/٥٢١(. )٢ ( وﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﻜﻲ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ روى ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻜﻮﻓﻲ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻨﺒﺴﺔ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺷـﻴﺦ اﻟﺒـﺰار ﺳـﻌﻴﺪ أﺑـﻲ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻋﻨـﻪ روى اﻟﻘﺮﺷـﻲ، اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ، :ﻳﻌﺮف ﻻ. اﻟﺪﻻﺋﻞ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وﻗﺎل :ﻫـﻮ إﺳﻨﺎد ﻓﻲ ﻓﻴـﻪ ﻣﺠﻬﻮل إﺳﻨﺎد. رﻗﻢ اﻟﻤﻴﺰان ٨٤٢ذﻳﻞ. )٣( ﻗﺎل ﻋﺒﺎس، اﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء، ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺞ، اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﻤﻜﻲ، اﻟﻘﺮﺷﻲ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ : ﻟﻢ اﻟﻨﺒﻲ ﻳﺰل! اﷲ ﺑﺒﺴﻢ ﻳﺠﻬﺮ... اﻟﻘﻄﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل :اﻟﺤﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﺤﺎل اﻟﺠﻬﻞ ﻋﻠﺘﻪ أﻋﺮﻓﻪ ﻻ ﺑﻞ اﻟﻤﻜﻲ. اﻟﻤﻴﺰان ﻓﻲ اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل :ﻣﻨﻜـﺮ، واﻟﺨﺒـﺮ ذا، ﻣﻦ ﻳﺪرى ﻻ وﻻ ﻫﻮ إﻻ اﻻﺳﻨﺎد ﺑﻬﺬا ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﻋﻦ رواه. اﻟﻀـﻌﻔﺎء ﻓـﻲ اﻟﻤﻐﻨـﻲ ﻓﻲ وﻗﺎل :ﻳﻌـﺮف ﻻ ﻣﻮﺿﻮع واﻟﺨﺒﺮ. اﻧﻈﺮ :اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﻐﻨﻲ)٢/٤٦٤ (واﻟﻤﻴﺰان ،)٥/٨٢٢ (وﻟﺴﺎن ، اﻟﻤﻴﺰان)٤/٠٠٣(رﻗﻢ اﻟﻤﻴﺰان وذﻳﻞ ٨٤٢،. )٤( ص اﻵﺛـﺎر ﻣﻦ واﻟﻤﻨﺴﻮخ اﻟﻨﺎﺳﺦ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻓﻲ اﻟﺤﺎزﻣﻲ ٠٨رواه ﻃﺮ ﻣـﻦ ﺷـﻴﺦ ﻳـﻖ ﻣﺜﻠــﻪ ﺑــﻪ اﻟﻤﺼــﻨﻒ . اﻟﺘﺤﻘﻴــﻖ ﻓــﻲ اﻟﺠــﻮزي اﺑــﻦ وأورده)١/٢٥٣ (ﻓــﻲ وﻗــﺎل ، =

ìø’Ö]<h^{{{{jÒQMT ]٤٦١١-٣٦٣[- ﺧُﺜَﻴْﻢٍ ﺑْﻦِ رُﺷْﺪِ ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﻧَﺎ ﺳَﻌِﻴﺪٍ، ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﻧَﺎ اﻟْﻬِﻼَﻟِﻲ )١( ﺧُﺜَﻴْﻢٍ ﺑْﻦُ ﺳَﻌِﻴﺪُ ﻋَﻤ ﻧَﺎ ، )٢( ﺳُـﻔْﻴَﺎنَ ﺑِـﻲ َ أ ﺑْـﻦُ ﺣَﻨْﻈَﻠَﺔُ ﻧَﺎ ، )٣( ، ﻧ َ أ ﻋُﻤَـﺮَ، اﺑْـﻦِ ﻋَﻦِ ﺳَﺎﻟِﻢٍ، ﻋَﻦْ : )ﺑِــ ﻳَﺠْﻬَـﺮُ ﻛَـﺎنَ}A B C D { ، اﻟﻨﺒﻲ ن َ أ وَذَﻛَﺮَ ! ﺑِﻬَﺎ ﻳَﺠْﻬَﺮُ ﻛَﺎنَ( )٤( . = )١/٥٥٣:(> ﺗـﺮك ﻋﻠﻰ أﺟﻤﻌﻮا وﻗﺪ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﺮوﻳﻬﻤﺎ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﻓﺎﻟﻠﻔﻈﺎن ﺣﺪﻳﺜﻪ< . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: وﻋﻤـﺮ ﻣﺠﻬﻮل، ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﺷﻴﺦ ﻓﻴﻪ ﻣﻨﻜﺮ، وﻟﻔﻈﻪ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده اﻟﺤا ﺑﻮﺿﻊ وﻗﺎل ﻣﺠﻬﻮل، أﻳﻀﺎ اﻟﻘﺮﺷﻲ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ وﻗـﺎل اﻟﻤﻐﻨـﻲ، ﻓـﻲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﺪﻳﺚ اﻟﻤﻴﺰان ﻓﻲ:> ﻣﻨﻜﺮ<، اﻟﻠﺴﺎن ﻓﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﺗﺒﻌﻪ. )١ ( واﺑـﻦ اﻟﺠـﺮح ﻓـﻲ ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻲ اﺑﻦ ذﻛﺮه ﺧﺜﻴﻢ، ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﻬﻼﻟﻲ رﺷﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﻋﻨﻪ وﺳﻜﺘﺎ اﻟﺜﻘﺎت، ﻓﻲ ﺣﺒﺎن. وﻗـﺎل اﻟﺮاﻳـﺔ ﻧﺼـﺐ ﻓﻲ اﻟﺰﻳﻠﻌﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا وأرود: >ﺧﻴ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﻳﺼﺢ، ﻟَﺎ أَﻳْﻀًﺎ وَﻫَﺬَا ﻋَﺪِي اﺑْﻦُ ﻓِﻴﻪِ ﺗَﻜَﻠ ﺜﻢ . ﻋَﻠَﻰ ﻓِﻴﻪِ وَاﻟْﺤَﻤْﻞُ وَﻏَﻴْﺮُهُ، اﻟﻄ ذَﻛَﺮَﻫَﺎ أَﺑَﺎﻃِﻴﻞُ، أَﺣَﺎدِﻳﺚُ وَﻟَﻪُ ﻣُﺘ ﻓَﺈِﻧ ﺧﻴﺜﻢ، ﺑﻦ رﺷﺪ ﺑْﻦِ أَﺣْﻤَﺪَ أَﺧِﻴﻪِ اﺑْﻦِ. وَﻏَﻴْﺮُهُ <. اﻟﻀﻌﺎف اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﻓﻲ اﻟﻐﺴﺎﻧﻲ وﻗﺎل:> ﺿـ راﺷـﺪ ﺑـﻦ ﻌﻴﻒأﺣﻤـﺪ<. اﻟﺠـــﺮح) ٢/١٥(اﻟﺜﻘـــﺎت ،) ٨/٠٤ (اﻟﻠﺴـــﺎن ،)١/١٧١(اﻟﻤﻴـــﺰان ،)١/٣٢٢ (، ص ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﺳﻨﻦ ﻓﻲ اﻟﻀﻌﺎف ٨٢١واﻷﺣﺎدﻳﺚ. )٢ ( اﻟﻬﻼﻟـﻲ واﻟﻤﻌﺠﻤـﺔ، اﻟـﺮاء ﺑﻔﺘﺢ رﺷﺪ، ﺑﻦ ﻣﺼﻐﺮ، وﻣﺜﻠﺜﺔ ﺑﻤﻌﺠﻤﺔ ﺧﺜﻴﻢ، ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺛﻤـﺎﻧﻴﻦ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ ﻣـﻦ أﻏﺎﻟﻴﻂ، ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﺸﻴﻊ رﻣﻲ ﺻﺪوق اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﻣﻌﻤﺮ أﺑﻮ سوﻣ ت ﺎﺋﺔ. ٨٠٣٢اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٣ ( ﺛﻘـﺔ اﻟﻤﻜـﻲ، اﻟﺠﻤﺤـﻲ أﻣﻴـﺔ ﺑـﻦ ﺻـﻔﻮان ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن أﺑﻲ ﺑﻦ ﺣﻨﻈﻠﺔ ع وﺧﻤﺴﻴﻦ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﺣﺠﺔ، . ١٩٥١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٤ ( اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻏﻴﺮ رواه ﻣﻦ أﺟﺪ ﻟﻢ. اﻟﺰﻳﻠﻌﻲ وأورده اﻟﺮاﻳﺔ ﻧﺼﺐ ﻓﻲ)١/٧٤٣(وﻗـﺎل ،: > ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﺧﻴﺜﻢ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﻳﺼﺢ، ﻻ أﺧﻴـﻪ اﺑـﻦ ﻋﻠـﻰ ﻓﻴﻪ واﻟﺤﻤﻞ وﻏﻴﺮه، ﻋﺪي اﺑﻦ و ﻣﺘﻬﻢ، ﻓﺈﻧﻪ ﺧﻴﺜﻢ، ﺑﻦ رﺷﺪ ﺑﻦ اﻟﻄﺒﺮاﻧـﻲأﺣﻤﺪ ذﻛﺮﻫﺎ أﺑﺎﻃﻴﻞ أﺣﺎدﻳﺚ ﻟﻪ< . وﺿـﻌﻔﻪ رﻗﻢ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﺳﻨﻦ ﻓﻲ اﻟﻀﻌﺎف اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻓﻲ ٩٠٢اﻟﻐﺴﺎﻧﻲ . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﺳـﻌﻴﺪ و ﻷﺣـﺪ، ﻗـﻮﻻ ﻓﻴﻪ أﺟﺪ ﻟﻢ راﺷﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده أﻏﺎﻟﻴﻂا ﻟﻪ ﺧﺜﻴﻢ ﺑﻦ.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒQMU ]٥٦١١-٤٦٣[- اﻟْﻤَﺮْوَزِي اﻟْﻌَﺒ ﺑْﻦُ ﺣَﻤْﺰَةُ ﻧَﺎ ، ﻣَﺨْﻠَﺪٍ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ وَﻧَﺎ )١( ، ﻳَﻌْﻘُﻮبَ ﺑْﻦُ ﻋَﺘِﻴﻖُ ﻧَﺎ )٢( ﻋُﻤَـﺮ ﺑْـﻦِ اﷲِ ﻋَﺒْـﺪِ ﺑْﻦُ اﻟﺮ ﻋَﺒْﺪُ ﻧَﺎ ، )٣( ﻋَـﻦْ ، ﺑِﻴﻪِ َ أ )٤( وَﻋَﻤ اﻟﻠ ﻋُﺒَﻴْـﺪِ ﻪِ )٥( ﻧَـﺎﻓِﻊٍ ﻋَـﻦْ ، . ﻧـﺎ اﻟﻨﻴﺴـﺎﺑﻮري، أﺑـﻮﺑﻜﺮ ﻧـﺎ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ . ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ أﺣﻤﺪ وﻫﺐوﻧﺎ )٦( ﺑـﻦ وأﺣﻤﺪ ، ﻗـﺎل زﻳﺎد، ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ: اﻟﺤﻠـﻮاﻧﻲ ﻳﺤـﻲ ﺑـﻦ أﺣﻤـﺪ ﻧـﺎ )٧( ﺑـﻦ ﻋﺘﻴـﻖ ﻧـﺎ ، اﷲ، ﻋﺒﻴـﺪ وﻋﻤـﻪ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮ، ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻧﺎ ﻳﻌﻘﻮب، ﻧﺎﻓﻊ، ﻋﻦ ﻋُﻤَﺮَ اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ : )اﻟﻨ ن َ أ! ﺑِــ ﻳَﺒْـﺪَأُ اﻟﺼ اﻓْﺘَـﺘَﺢَ إِذَا ﻛَﺎنَ : }A B C D { . (اﻟﻨ وَﻗَﺎل : ﻳَﻘْﺮَأُ )٨( . )١( اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻗﺎل اﻟْﻤَﺮْوَزِى اﻟْﻌَﺒ ﺑْﻦُ ﺣَﻤْﺰَةُ :ﺛﻘﺔ ﻛﺎن. ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٨/٩٧١(. )٢( ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺻﺪﻳﻖ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻋﺘﻴﻖ اﻟﺰﺑﻴﺮ اﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ. )٣ ( اﻟﺨﻄـﺎب ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﺣﻔـﺺ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻦ ﻣﺘﺮوك، ﺑﻐﺪاد، ﻧﺰﻳﻞ اﻟﻌﻤﺮي اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ وﺛﻤـﺎﻧﻴﻦ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ق. ٧٤٩٣اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٤( اﻟﻌﻤﺮي )٥( اﻟﻌﻤﺮي )٦( اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻗﺎل اﻟﺒﻨﺪار، ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﺧﺪاش ﺑﻦ اﻟﻬﻴﺜﻢ ﺑﻦ وﻫﺐ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ أﺣﻤﺪ :ﻛـﺎن ﺛﻘﺔ . وﺛﻼﺛﻤﺎﺋـﺔ ﺧﻤـﺲ ﺳـﻨﺔ ﻣـﻦ اﻟﺤﺠـﺔ ذي ﻣـﻦ ﺧﻠﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺗﻮﻓﻰ .ﺗـﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد)٤/٦٣(. )٧( ﺟﻌﻔ أﺑﻮ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﻳﺤﻴـﻰ ﺑـﻦ ﺧـﺎزم أﺧـﻮ وﻫـﻮ اﻟﺤﻠﻮاﻧﻲ اﻟﺒﺠﻠﻲ ﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ واﻟﺤﺴﻴﻦ ﺧﺮاش ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻗﺎل ﺑﻬﺎ، وﺣﺪث ﺑﻐﺪاد ﺳﻜﻦ ﺣﺎﺗﻢا ﺑﻦ :اﻟﻔﺮاﺋﻀﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ وﻗﺎل ﺛﻘﺔ، :ﺛﻘﺔ . اﻻﺛﻨـﻴﻦ ﻳـﻮم ﻣـﺎت وﻣﺎﺋﺘﻴﻦ وﺗﺴﻌﻴﻦ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ اﻟﺤﺠﺔ ذي ﻣﻦ ﺑﻘﻴﻦ ﻟﺨﻤﺲ.ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥/٢١٢(. )٨ ( رواه اﻷوﺳﻂ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ)١/و٠٠٨رﻗﻢ٤٤٢ ١٤٨رﻗﻢ٧٥٢، (اﻟﺤﺎﻛﻢ أﺣﻤﺪ وأﺑﻮ ، رﻗــﻢ اﻟﺤــﺪﻳﺚ أﺻــﺤﺎب ﺷــﻌﺎر ٠٤ﻓــﻲ اﻟﻜﺒــﺮى ﻓــﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﻃﺮﻳــﻖ وﻣــﻦ ، )٢/٢٣٢٢رﻗﻢ٨٤(ﺑﻪ اﻟﺤﻠﻮاﻧﻲ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، . =

ìø’Ö]<h^{{{{jÒQNL ]٦٦١١-٥٦٣[- ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ ﺟَﻌْﻔَﺮُ ﻧَﺎ اﻟﺸ ﻋَﻠِﻰ ﺑْﻦِ اﻟْﺤَﺴَﻦِ ﺑْﻦُ ﻋُﻤَﺮُ ﻧَﺎ ا ﻣﺮوان ﺑْﻦِ )١( ﻧَ ، ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ اﻟﻄ ﺑُﻮ َ أ ﺎ ﻋِﻴﺴَﻰ )٢( ﻓُـﺪَﻳْﻚٍ، ﺑِـﻲ َ أ اﺑْـﻦُ ﻧَﺎ ، ﻗَﺎلَ ﻋُﻤَﺮَ اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ ﻧَﺎﻓِﻊٍ، ﻋَﻦْ ذِﺋْﺐٍ، ﺑِﻲ َ أ اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ : )اﻟﻨ ﺧَﻠْﻒَ ﺻَﻠ ! ﺑِـ ﻳَﺠْﻬَﺮُونَ ﻓَﻜَﺎﻧُﻮا وَﻋُﻤَﺮَ ﺑَﻜْﺮٍ ﺑِﻲ َ وَأ } A B C D{ ( )٣( . ]٧٦١١-٦٦٣[- اﻟﻘﺎ ﻧَﺎ ﺷَـﺒِﻴﺐٍ، ﺑْﻦُ اﷲِ ﻋَﺒْﺪُ ﻧَﺎ إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ، ﺑْﻦُ اﻟْﺤُﺴَﻴْﻦُ ﺿﻲ = اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻗﺎل:> ﻋَﺒْ أَﺧِﻴﻪِ اﺑْﻦُ إِﻻ اﻟﻠ ﻋُﺒَﻴْﺪِ ﻋَﻦْ اﻟْﺤَﺪِﻳﺚَ ﻫَﺬَا ﻳَﺮْوِ ﻟَﻢْ ﺗَﻔَـﺮ اﻟﺮ ﺪُ ﺑِــﻪِ : ﻳَﻌْﻘُــﻮبَ ﺑْــﻦُ ﻋَﺘِﻴــﻖُ<. اﻟﺰواﺋــﺪ ﻣﺠﻤــﻊ ﻓــﻲ اﻟﻬﻴﺜﻤــﻲ وﻗــﺎل)/٢/٩٠١:(> وﻓﻴــﻪ ﺟـﺪا ﺿـﻌﻴﻒ وﻫـﻮ اﻟﻌﻤـﺮي ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ . ﻓـﻲ اﻟﻐﺴـﺎﻧﻲ وذﻛـﺮه رﻗﻢ اﻟﻀﻌﺎف واﻧﻈﺮ٠١٢اﻷﺣﺎدﻳﺚ ، :اﻟﺮاﻳﺔ ﻧﺼﺐ)/١/٥٢٣ (. اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﺟﺪا ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎده : ﻋﺒﺪ ﺣﻔـﺺ، ﺑـﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﺘﺮوك. )١( اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل اﻟﻜﻮﻓﻲ، اﻟﻘﻄﺎن ﻣﺮوان ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ ﺟَﻌْﻔَﺮُ :ﺑـﻪ ﻳﺤـﺘﺞ ﻻ . اﻟﻤﻴـﺰان )١/٧٤١ (واﻟﻠﺴﺎن ،)٢/٧٥١(. )٢( ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﻗﺎل اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ، ﻋِﻴﺴَﻰ ﺑْﻦُ أَﺣْﻤَﺪُ اﻟﻄ أَﺑُﻮ:> وﻏﻴـﺮه، ﻓـﺪﻳﻚ أﺑﻲ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻋ ﻛـﺬابوأﺑﻮه أﺳـﺎﻣﺔ، أﺑـﻮ ﻋﻨﻪ ﺣﺪث ﺻﺎﻟﺢ، ﻋﺒﺪاﷲ وﺟﺪه ﺑﻤﺒﺎرك، ﻳﻌﺮف ﻴﺴﻰ<. ﻗﻄﻨﻲ ﻟﻠﺪار واﻟﻤﺘﺮوﻛﻴﻦ اﻟﻀﻌﻔﺎء)١/٣٨(. )٣ ( اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻏﻴﺮ رواه ﻣﻦ أﺟﺪ ﻟﻢ . اﻟﺮاﻳـﺔ ﻧﺼـﺐ ﻓـﻲ اﻟﺰﻳﻠﻌﻲ وﻗﺎل)١/٨٤٣:(> وﻫـﺬا ﻋﻴﺴـﻰ ﺑـﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻪ واﻟﻤﺘﻬﻢ ﻗﻂ، ﻓﺪﻳﻚ أﺑﻲ اﺑﻦ ﺑﻪ ﻳﺤﺪث ﻟﻢ اﻟﻮﺟﻪ، ﻫﺬا ﻣﻦ ﺑﺎﻃﻞ اﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻓـﺈن ﻗـﺎل، ﻛﻤﺎ وﻫﻮ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ، ﻛﺬﺑﻪ وﻗﺪ اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ﻃﺎﻫﺮ أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺸـﻬﻮر اﻟﺜﻘﺔ ﻓﺪﻳﻚ أﺑﻲ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻣﺜﻞ روى ﻣﻦ ﻓﻲ ﻟﻪ اﻟﻤﺨﺮج اﻟﻤﺸـﻬﻮر اﻹﻣـﺎم ذﺋﺐ أﺑﻲ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻦ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ وﻋﻤﺮ رواﻳﺘﻪ، ﻓﻲ ﻛﺎذﺑﺎ ﻳﻜﻮن ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﺷـﻴﺦ اﻟﺸـﻴﺒﺎﻧﻲ اﻟﺤﺴـﻦ ﺑـﻦ وﻗﺎل أﻳﻀﺎ، اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ :ﺿـﻌﻴﻒ ﻫﻮ. اﻟﺨﻄﻴـﺐ وﻗـﺎل :ﺳـﺄﻟﺖ ﻓﻘﺎل ﻋﻨﻪ اﻟﺨﻼل ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ :ﺿﻌﻴﻒ . ﻣـﻦ ﻣـﺮوان ﺑـﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ وأﻣﺎ وﻗﺎل أﻳﻀﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ وﻗﺪ ﺑﺎﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻣﺸﻬﻮرا ﻓﻠﻴﺲ اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻫﻞ :ﺑﻪ ﻳﺤﺘﺞ ﻻ< . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ :ﻣﻮﺿﻮع.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒQNM ﻋَﻄَﺎءٍ ﺑْﻦ دَاوُدُ ﻧَﺎ اﻟْﻤُﻨْﺬِرِ، ﺑْﻦُ إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢُ ﺣﺪﺛﻨﻲ )١( . ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ ﺟَﻌْﻔَﺮُ وَﻧَﺎ ا ﻧُﺼَﻴْﺮٍ ﺑْﻦِ )٢( ﺑْﻦِ اﷲِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ ، ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎنَ )٣( . وَﻧَ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲ ﺎ ا ﺣَﺒِﻴﺐٍ ﺑْﻦِ ﺟَﻌْﻔَﺮِ ﺑْﻦُ اﻟْﺤُﺴَﻴْﻦُ ﻧَﺎ اﻟْﺤَﺎﻓِﻆُ، ﻋُﺒَﻴْﺪِ ﺑْﻦِ اﻟْﻘُﺮَﺷِﻲ )٤( ﻗَـﺎﻻَ : ﻧَـﺎ اﻟﻄ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞُ )٥( ﺑْﻦِ ﻣُﻮﺳَﻰ ﻋَﻦْ ﻋَﻄَﺎءٍ، ﺑْﻦُ دَاوُدُ ﺣَﺪ ، ﻋُﻤَﺮَ اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ ﻧَﺎﻓِﻊٍ، ﻋَﻦْ ﻋُﻘْﺒَﺔَ، ): اﷲِ رَﺳُﻮلَ ن َ أ! ﻗَﺎلَ : ﺟِﺒْﺮِﻳـﻞُ ﻛَـﺎنَ  ﻋَﻠَﻲ ﻳُﻠْﻘِﻲ ﻣَﺎ و َ أ ﺑِﺎﻟْﻮَﺣْﻲ ﺟَﺎءَﻧِﻲ إِذَا}A B C D {( )٦( . ]٨٦١١-٧٦٣[- ﺑْــﻦِ اﷲِ ﻋَﺒْــﺪِ ﺑْــﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَــﺎ اﻟﻨ ﺑَﻜْــﺮٍ ﺑُــﻮ َ أ ﻧَــﺎ )١( ق اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ ﺿﻌﻴﻒ، اﻟﻤﻜﻲ، أو اﻟﻤﺪﻧﻲ ﺳﻠﻴﻤﺎن أﺑﻮ ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻟﻤﺰﻧﻲ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ داود. ١١٨١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٢( ﺷـﻴﺦ ﺑﺎﻟﺨُﻠـﺪي اﻟﻤﻌـﺮوف اﻟﺨـﻮاص ﻣﺤﻤـﺪ أﺑـﻮ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑﻦ ﻧﺼﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﺎل اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ، اﻟﺨﻄﻴﺐ :ﻓﺎﺿﻼ دﻳﻨﺎ ﺻﺎدﻗﺎ ﺛﻘﺔ ﻛﺎن . ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٧/٦٢٢(. )٣( ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﺑـﻦ ﻗـﺎل اﻟﻜﻮﻓـﺔ، ﻣﺤـﺪث ﻣﻄﻴﻦ اﻟﺤﺎﻓﻆ، اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ :ﺻـﺪوق. اﻟـﺬﻫﺒﻲ وﻗـﺎل :اﻟﻨـﺎس وﺛﻘـﻪ . اﻟﺠـﺮح)٧/٨٩٢ (واﻟﻤﻴـﺰان ، )٦/٥١٢ (واﻟﻠﺴﺎن ،)٥/٣٣٢(. )٤( اﻟْﻘُﺮَﺷِﻲ ﺣَﺒِﻴﺐٍ ﺑْﻦِ ﺟَﻌْﻔَﺮِ ﺑْﻦُ اﻟْﺤُﺴَﻴْﻦُ . ﻗﻄﻨـﻲ اﻟـﺪار ﻗﺎل :ﺻـﺪوق . اﻟﺤـﺎﻛﻢ ﺳـﺆﻻت ٤٨رﻗﻢ. )٥( ﻣ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻃﻠﺤـﺔ ﺑـﻦ ﻳﺤﻴـﻰ ﺑـﻦ زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺤﻤﺪ ق اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﻦ ﻳﻬﻢ، ﺻﺪوق اﻟﻜﻮﻓﻲ، اﻟﻄﻠﺤﻲ اﻟﺘﻴﻤﻲ. ١٨٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٦( اﻷوﺳﻂ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ رواه)٤/٠٨٤٣رﻗﻢ٠١ (ﺣﺒﻴـﺐ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ وﻗﺎل ، ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ: ﻋﻄـﺎء ﺑـﻦ داود إﻻ ﻋﻘﺒـﺔ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﻋﻦ ﻳﺮوه ﻟﻢ. ﻫﻨـﺎ وﻟﻠﻤﺼـﻨﻒ ﻓـﻲ ﺷـﺒﻴﺐ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ اﻟﻄﻠﺤـﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻓﻴﻪ ﺗﺎﺑﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻃﺮﻳﻘﺎن اﻷول اﻟﻄﺮﻳﻖ . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ :ﺿـﻌﻴﻒ اﻟﻤﺰﻧﻲ، ﻋﻄﺎء ﺑﻦ داود ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده . ﺿـﻌﻔﻪ واﻟﺤـﺪﻳﺚ ص ٩٢١اﻟﻐﺴﺎﻧﻲ.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒQNN ﺑِﻲ َ أ ﻧَﺎ ﻋَﺒْﺪِاﻟْﺤَﻜَﻢِ، )١( اﻟﻠ ﺑْﻦُ وَﺷُﻌَﻴْﺐُ ﻴْﺚِ )٢( ﻗَﺎﻻَ : ﺳَـﻌْﺪٍ، ﺑْـﻦُ اﻟﻠ ﻧَﺎ ﻳَﺰِﻳﺪَ ﺑْﻦِ ﺧَﺎﻟِﺪِ ﻋَﻦْ )٣( اﷲِ ﻋَﺒْـﺪِ ﺑْـﻦِ ﻧُﻌَﻴْﻢِ ﻋَﻦْ ﻫِﻼَلٍ، ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦِ ﺳَﻌِﻴﺪِ ﻋَﻦْ ، اﻟْﻤُﺠْﻤِﺮِ )٤( ﻗَـﺎلَ ﻧ َ أ : َ ﻓَﻘَـﺮَأ ﻫُﺮَﻳْـﺮَةَ، ﺑِـﻲ َ أ وَرَاءَ ﺻَـﻠ} A B C D{ ، ا ﺑِــﺄُم َ ﻗَــﺮَأ ﺛُــﻢ ﺑَﻠَــﻎَ ﺣَﺘ ﻟْﻘُــﺮْآنِ } _ ` a b c { ﻗَﺎلَ ، : وَﻗَﺎلَ آﻣِﻴﻦَ، : اﻟﻨ : وَﻳَﻘُﻮلُ آﻣِﻴﻦَ : ﺳَـﺠَﺪَ ﻛُﻠ ﻗَﺎلَ اﺛْﻨَﺘَﻴْﻦِ ﻣِﻦَ اﻟْﺠُﻠُﻮسِ ﻣِﻦَ ﻗَﺎمَ وَإِذَا ﻛْﺒَﺮُ، َ أ اﷲُ : إِذَا ﻳَﻘُﻮلُ ﺛُﻢ ﻛْﺒَﺮُ، َ أ اﷲُ ﺳَﻠ : إِﻧ ﺑِﻴَﺪِهِ ﻧَﻔْﺴِﻲ وَاﻟ اﷲِ ﺑِﺮَﺳُﻮلِ ﺻَﻼَةً ﻷَﺷْﺒَﻬُﻜُﻢْ ﻲ! ( ) ٥( . )١ ( أﻧﻜـﺮ ﺻـﺪوق اﻟﻤـﺎﻟﻜﻲ، اﻟﻔﻘﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻤﺼﺮي أﻋﻴﻦ ﺑﻦ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻣﻌﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻴﻪ س ﻋﺸﺮة أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﺷﻴﺌﺎ، . ٤٤٤٣اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٢ ( ﻓﻘﻴـﻪ، ﻧﺒﻴـﻞ ﺛﻘﺔ اﻟﻤﺼﺮي، اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻟﻔﻬﻤﻲ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ س د ﺳـﻨﺔ وﺳـﺘﻮن أرﺑـﻊ وﻟـﻪ وﻣﺎﺋـﺔ وﺗﺴـﻌﻴﻦ ﺗﺴـﻊ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﻌﺎﺷـﺮة ﻛﺒﺎر ﻣﻦ. ١٢٨٢اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٣ (اﻟﺠﻤﺤﻲ اﻟﻤﺼﺮي. )٤( اﻟ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻧﻌﻴﻢ اﻟﻤـﻴﻢ وﺿـﻢ اﻟﺠـﻴﻢ ﺑﺴـﻜﻮن ﺑﺎﻟﻤﺠﻤﺮ ﻳﻌﺮف ﻋﻤﺮ آل ﻣﻮﻟﻰ ﻤﺪﻧﻲ ع اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، أﺑﻮه، وﻛﺬا اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﻛﺴﺮ. ١٢٢٧اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٥ ( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟـﺮﺣﻴﻢرواه اﻟـﺮﺣﻤﻦ اﷲ ﺑﺴـﻢ ﻗﺮاءة ﺑﺎب اﻻﻓﺘﺘﺎح ﻓﻲ)٢/٥٠٩رﻗـﻢ٤٣١ (، ﺧﺰﻳﻤﺔ واﺑﻦ)١/٩٩٤رﻗﻢ١٥٢ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ،)٥/١٠٨١رﻗﻢ٤٠١ (وأﺑـﻮ ، ا رﻗﻢﻟأﺣﻤﺪ اﻟﺤﺪﻳﺚ أﺻﺤﺎب ﺷﻌﺎر ﻓﻲ ٨٣ﺤﺎﻛﻢ . اﻷوﺳـﻂ ﻓـﻲ اﻟﻤﻨـﺬر اﺑـﻦ ورواه )٣/٦٠٣١رﻗﻢ٤٢١ (واﻟﺤﺎﻛﻢ ،)١/٩٤٨رﻗﻢ٧٥٣ (اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ، )٢/٣٢٢٢رﻗﻢ٦٤(واﻵﺛﺎر اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ وﻓﻲ ،)١/٠١٧رﻗﻢ٦١٥ (ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، ﺑﻪ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ . ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار وﻗﺎل:> ﺛﻘﺎت ﻛﻠﻬﻢ ورواﺗﻪ ﺻﺤﻴﺢ ﻫﺬا< . ﻧﺼﺐ ﻓﻲ اﻟﺰﻳﻠﻌﻲ ﻋﻨﻪ ذﻟﻚ ﻧﻘﻞ اﻟﺮاﻳﺔ)١/٥٣٣( . ﺣﺒـﺎن واﺑـﻦ ﺧﺰﻳﻤـﺔ اﺑﻦ وﺻﺤﺤﻪ . دار ﻃﺒﻌـﺔ ﻣﺤﻘﻘـﺎ أﺛﺒﺘـﻪ وﻛـﺬا اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ) ١/٩٣٦ ٣٥١١رﻗﻢ (. اﻟﺤﺎﻛﻢ وﻗﺎل:> ﻳﺨﺮﺟﺎه ﻟﻢ و اﻟﺸﻴﺨﻴﻦ ﺷﺮط ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻴﺢ<اﻟﺬﻫﺒﻲ وواﻓﻘﻪ ، . =

ìø’Ö]<h^{{{{jÒQNO ]٩٦١١-٨٦٣[- ﻗﺎل ﻫَﺎﻧِﻲء، ﺑْﻦُ إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢُ ﻧَﺎ ﺑَﻜْﺮٍ، ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ : ﺑْـﻦُ اﷲِ ﻋَﺒْـﺪُ ﻧَـﺎ ﺑُﻜَﻴْﺮٍ ﺑْﻦُ وَﻳَﺤْﻴَﻰ ﺻَﺎﻟِﺢٍ . ﻗَـﺎلَ ﻳْﻀـﺎً، َ أ اﻟﻨ ﺑَﻜْـﺮٍ ﺑُـﻮ َ أ وَﻧَـﺎ : ﻧَـﺎ اﻟ إِﺳْﺤَﺎقَ ﺑْﻦُ ﻗـﺎلﻣُﺤَﻤ ﺼ: ﻗَـﺎﻟُﻮا ﻣَـﺮْﻳَﻢَ، ﺑِـﻲ َ أ اﺑْـﻦُ ﻧَـﺎ : ﻧَـﺎ اﻹِﺳْـﻨَﺎدِ، ﺑِﻬَـﺬَا ﻫِـﻼَلٍ ﺑِـﻲ َ أ ﺑْـﻦِ ﺳَﻌِﻴﺪِ ﻋَﻦْ ﻳَﺰِﻳﺪَ، ﺑْﻦِ ﺧَﺎﻟِﺪِ ﻋَﻦْ اﻟﻠ ﻧَﺤْﻮَهُ )١( . اﻟْﻤِﺼْـﺮِي ﺷُﺮَﻳْﺢٍ ﺑْﻦُ ﺣَﻴْﻮَةُ رَوَاهُ وَﻛَﺬَﻟِﻚَ )٢( ، ﺑْـﻦِ ﺧَﺎﻟِـﺪِ ﻋَـﻦْ ﺳَﻌِﻴﺪِ ﻋَﻦْ ﻳَﺰِﻳﺪَ، ﻧَﺤْﻮَهُ اﻹِﺳْﻨَﺎدِ ﺑِﻬَﺬَا ﻫِﻼَلٍ ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦِ )٣( . = اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وﻗﺎل:> ﺻﺤﻴﺢ إﺳﻨﺎد وﻫﻮ ﺷﻮاﻫﺪ وﻟﻪ<ﺷﻮاﻫﺪه ذﻛﺮ ﺛﻢ ، . اﻹﻧﺼﺎف ﻓﻲ اﻟﺒﺮ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل)١/٢٥:(> اﻟﻠﻴﺚ، ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻣﺤﻔﻮظ ﺣﺪﻳﺚ وﻫﺬا ﺛﻘـﺎت ﻣـﻦ ﺟﻤﻴﻌـﺎ وﻫﻤـﺎ ﻫﻼل، أﺑﻲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪراﻧﻲ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ< . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﺻﺪوق اﻟﻤﺼﺮي، أﻋﻴﻦ ﺑﻦ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺣﺴﻦ، إﺳﻨﺎده. )١ ( اﻵﺛﺎررواه ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺷﺮح ﻓﻲ اﻟﻄﺤﺎوي)١/٩٩١( ﻗﺎل:> اﻟـﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺛﻨﺎ ﻗﺎل> ﺑﻪ -اﻷول اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﻋﻨﺪ ﻛﻤﺎ . -اﺑﻦ ورواه اﻟﻤﻨﺘﻘﻰ ﻓﻲ اﻟﺠﺎرود)١/٤٨١رﻗﻢ٥٦ (اﻹﻧﺼـﺎف ﻓـﻲ اﻟﺒـﺮ ﻋﺒـﺪ اﺑـﻦ ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣـﻦ ، )١/٢٥ ( . ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ورواه)١/٩٩٤رﻗﻢ١٥٢(وﻣﻦ ، ﻓـﻲ اﻟﺤﺎﻛﻢ أﺣﻤﺪ أﺑﻮ ﻃﺮﻳﻘﻪ رﻗﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ أﺻﺤﺎب ٨٣ﺷﻌﺎر اﻟﺤـﺎﻛﻢ ورواه ،)١/٩٤٨رﻗـﻢ٧٥٣ (ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣـﻦ ، اﻟﻜﺒــﺮى ﻓــﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ) ٢/٣٢٢٢رﻗــﻢ٦٤(اﻟﺴــﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓــﺔ وﻓــﻲ ، واﻵﺛــﺎر) ١/٦١٥ ٠١٧رﻗﻢ(ﺑﻪ ﻣﺮﻳﻢ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻃﺮق ﻣﻦ ، . اﻟﺤـﺎﻛﻢ وﻗﺎل:> ﻳﺨﺮﺟـﺎه ﻟـﻢ و اﻟﺸـﻴﺨﻴﻦ ﺷـﺮط ﻋﻠـﻰ ﺻـﺤﻴﺢ<اﻟـﺬﻫﺒﻲ وواﻓﻘـﻪ ،. اﻟﻄﺮﻳـﻖ ﻓـﻲ ﻛﻼﻣﻬـﻢ واﻧﻈﺮ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ، ﻗﻄﻨﻲ واﻟﺪار ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ وﺻﺤﺤﻪ اﻟﺴﺎﺑﻖ. )٢ ( ﻣـﺎت اﻟﻌﺎﺷﺮة، ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، اﻟﺤﻤﺼﻲ، اﻟﻌﺒﺎس أﺑﻮ اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺷﺮﻳﺢ ﺑﻦ ﺣﻴﻮة وﻋﺸﺮﻳﻦ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ. اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ.١١٦١. )٣( ﺑﻌﺪه اﻵﺗﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﻳﺄﺗﻲ ﺣﻴﻮة ﻃﺮﻳﻖ.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒQNP ]٠٧١١-٩٦٣[- ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎنَ ﺑْﻦُ اﷲِ ﻋَﺒْﺪُ ﻧَﺎ ﺣْﻤَﺪَ، َ أ ﺑْﻦُ دَﻋْﻠَﺞُ ﺑِﻪِ ﻧَﺎ )١( ﺣـﺪﺛﻨﻲ ، اﻟﺮ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ )٢( ﻋَﻤ ﻧَﺎ ، )٣( ﺷُـﺮَﻳْﺢٍ ﺑْﻦُ ﺣَﻴْﻮَةُ ﺧْﺒَﺮَﻧِﻲ َ أ ، . وَﻧَـﺎ ﺑْ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﺑِﻪِ ﺣَﻤ ﺑْـﻦِ اﻟْﻮَﻟِﻴـﺪِ ﺑْﻦُ إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢُ ﻧَﺎ ﺳَﻌِﻴﺪٍ، ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﻦُ )٤( ﻧَـﺎ ، ﺑِﻲ َ أ )٥( اﻷَﺳْﻠَﻤِﻲ ﻳَﻌْﻠَﻰ ﺑْﻦُ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﻧَﺎ ، )٦( اﻟْﻤِﺼْـﺮِى ﺷُـﺮَﻳْﺢٍ ﺑْﻦُ ﺣَﻴْﻮَةُ ﻧَﺎ ، ﻣِﺜْﻠَﻪُ اﻹِﺳْﻨَﺎدِ، ﺑِﻬَﺬَا ﻳَﺰِﻳﺪَ، ﺑْﻦُ ﺧَﺎﻟِﺪُ ﺣَﺪ )٧( . ]١٧١١-٠٧٣[- ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﻧَﺎ ﻧَﺼْﺮٍ، ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ اﻟْﺤَﺎﻓِﻆُ ﻃَﺎﻟِﺐٍ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ )١( أ اﺑﻦ ﺑﻜﺮ اﻟﺴﺠﺴـﺘﺎﻧﻲأﺑﻮ داود ،ﺑﻲ اﻟﻜﻤـﺎل ﺗﻬـﺬﻳﺐ ﻓـﻲ ﻛﻤـﺎ ﻋﻨـﻪ اﻟـﺮواة ﻣـﻦ ﻓﻬـﻮ )١/٧٨٣(. )٢ ( اﻟﻤﻮﺣـﺪة ﺑﻔـﺘﺢ ﺑﺤﺸـﻞ، ﻟﻘﺒـﻪ اﻟﻤﺼـﺮي ﻣﺴـﻠﻢ ﺑﻦ وﻫﺐ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﻣـﻦ ﺑـﺄﺧﺮة، ﺗﻐﻴـﺮ ﺻـﺪوق اﷲ، ﻋﺒﻴـﺪ أﺑﺎ ﻳﻜﻨﻰ ﻣﻌﺠﻤﺔ ﺷﻴﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ وﺳﻜﻮن م وﺳﺘﻴﻦ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﻋﺸﺮة اﻟﺤﺎدﻳﺔ. ٧٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٣( وﻫﺐ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ. )٤ (إﻻ ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ ﻣﻦ أﺟﺪ ﻟﻢ واﻟﻨﻔﺘﺮق اﻟﻤﺘﻔﻖ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﻴﺐ ( ) /ﻗﺎل:> اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻜﻮﻓﻲا اﻟﻬﻤﺪاﻧﻲ زﻳﺎد ﺑﻦ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ .وأﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﻦ ﺣﺪث ﻋﻘـﺪة ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس أﺑﻮ ﻋﻨﻪ روى وﻏﻴﺮﻫﻢ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ وﻣﺨﻮل إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻏﺴﺎن اﻟﺤﺎﻓﻆ < . )٥( أﺟﺪه ﻟﻢ ﺣﻤﺎد، ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ. )٦( ت ﺑــﺦ اﻟﺘﺎﺳــﻌﺔ ﻣــﻦ ﺷــﻴﻌﻲ، ﺿــﻌﻴﻒ، اﻟﻜــﻮﻓﻲ، اﻷﺳــﻠﻤﻲ ﻳﻌﻠــﻰ ﺑــﻦ ﻳﺤﻴــﻰ . ٧٢٧٧اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٧ ( ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ رواه)١/٨٨٦رﻗﻢ٢٤٣ (ﺑﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، –ﻋﻨﺪ ﻛﻤﺎ اﻷول اﻟﻄﺮﻳــﻖ ﻓــﻲ اﻟﻤﺼــﻨﻒ . -ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ورواه)٥/٧٩٧١رﻗــﻢ٠٠١ (واﺑــﻦ ، اﻹﻧﺼﺎ ﻋﺒﺪاﻟﺒﺮﻓﻲ ف)١/٤٥ ( . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: وﻓﻴـﻪ ﺿـﻌﻴﻒ، اﻟﻜـﻮﻓﻲ، اﻷﺳﻠﻤﻲ ﻳﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده أﺟﺪﻫﻢ ﻟﻢ ﻣﻦ.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒQNQ ا ﻣُـﺰَاﺣِﻢٍ ﺑِـﻲ َ أ ﺑْـﻦِ ﻣَﻨْﺼُﻮرِ ﺑْﻦِ )١( أُوَﻳْـﺲٍ ﺑُـﻮ َ أ ﻧَـﺎ ﺟَـﺪ ﻧَـﺎ ، )٢( . وَﻧَـﺎ ﻧَـﺎ ﺧُـﺮ ﺑْـﻦُ ﻋُﺜْﻤَـﺎنُ ﻧَـﺎ اﻟْﻔَﺎرِﺳِـﻲ، إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻋَﺒْﺪِاﷲِ ﺑُﻮ َ أ ﻣُﺰَاﺣِﻢٍ ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦُ ﻣَﻨْﺼُﻮرُ -ﺑَﻌْﺪُ ﻣَﺤَﺎهُ ﺛُﻢ ﻛِﺘَﺎﺑِﻪِ ﻣِﻦْ -ﻗﺎل : أُوَﻳْـﺲٍ، ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ ﻳَﻌْﻘُـﻮبَ ﺑْـﻦِ اﻟـﺮ ﻋَﺒْـﺪِ ﺑْﻦِ اﻟْﻌَﻼَءِ ﻋَﻦِ )٣( ﺑِﻴـﻪِ َ أ ،ﻋَـﻦْ )٤( ﺑِـﻲ َ أ ﻋَـﻦْ ، ﻫُﺮَﻳْﺮَةَ : )اﻟﻨ ن َ أ! اﻟﻨ ﻳَﺆُم وَﻫُﻮَ َ ﻗَﺮَأ إِذَا ﻛَﺎنَ ﺑِـ اﻓْﺘَﺘَﺢَ} A B C D{( ﻫُﺮَﻳْﺮَةَ ﺑُﻮ َ أ ﻗَﺎلَ ، : ﻓَﺎﺗِﺤَﺔَ ﺷِﺌْﺘُﻢْ إِنْ اﻗْﺮَءُوا اﷲِ، ﻛِﺘَﺎبِ ﻣِﻦْ آﻳَﺔٌ ﻫِﻰَ اﻟﺴ اﻵﻳَﺔُ ﻓَﺈِﻧ اﻟْﻘُﺮْآنِ. اﻟْﻔَﺎرِﺳِـﻲ وَﻗَـﺎلَ : اﻟﻨ إِن! م َ أ إِذَا ﻛَـﺎنَ َ ﻗَﺮَأ اﻟﻨ} A B C D { .ﻫَﺬَا ﻋَﻠَﻰ ﻳَﺰِدْ ﻟَﻢْ )٥( . )١ ( ﻣُـﺰَاﺣِﻢ أَﺑِﻰ ﺑْﻦِ ﻣَﻨْﺼُﻮرِ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ أَﺣْﻤَﺪُ . ﻋﻨـﻪ وﺳـﻜﺖ اﻟﺨﻄﻴـﺐ ذﻛـﺮه . ﺗـﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد)٥/٦٩(. )٢( اﻷﺻـﺒﺤﻲ ﻋـﺎﻣﺮ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أوﻳﺲ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﻤـﺪﻧﻲ أوﻳـﺲ أﺑـﻮ م وﺳـﺘﻴﻦ ﺳـﺒﻊ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﺴـﺎﺑﻌﺔ ﻣـﻦ ﻳﻬـﻢ، ﺻـﺪوق وﺻـﻬﺮه، ﻣﺎﻟﻚ ٤ﻗﺮﻳﺐ. ٤٣٤٣اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. واﻧﻈﺮ :اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ)١/٠١٣( )٣ ( ﻗـﺎف ﺑﻌـﺪﻫﺎ اﻟـﺮاء وﻓـﺘﺢ اﻟﻤﻬﻤﻠـﺔ ﺑﻀﻢ اﻟﺤﺮﻗﻲ، ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ﻣﻦ وﻫﻢ، رﺑﻤﺎ ﺻﺪوق اﻟﻤﺪﻧﻲ، اﻟﻤﻮﺣﺪة وﺳﻜﻮن اﻟﻤﻌﺠﻤﺔ ﺑﻜﺴﺮ ﺷﺒﻞ أﺑﻮ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ م ر وﺛﻼﺛﻴﻦ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﺔ ٤ﻣﺎت. ٢٨٢٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٤ ( اﻟـﺮاء وﻓـﺘﺢ اﻟﻤﻬﻤﻠـﺔ ﺑﻀـﻢ اﻟﺤﺮﻗـﺔ، ﻣﻮﻟﻰ اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻟﺠﻬﻨﻲ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ م ر اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، ﻗﺎف، ٤ﺑﻌﺪﻫﺎ. ٣٧٠٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٥ ( اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ رواه)٢/٤٢٢٢رﻗﻢ٦٤ (ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، . ﻋﺪي اﺑﻦ وراوه)٤/٣٨١ (ﺑﻪ ﺧﺮزاد، ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، –ﻋﻨﺪ اﻵﺧﺮ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار –ﺑﻪ اﻟﻌﻼء ﻋﻦ أوﻳﺲ، أﺑﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . اﻟﺮاﻳﺔ ﻧﺼﺐ ﻓﻲ اﻟﺰﻳﻠﻌﻲ ﻗﺎل)١/١٤٣:(> ﻣﺤﺘﺞ ﻏﻴﺮ ﻓﻬﻮ أوﻳﺲ أﺑﻲ ﻋﻦ ﻫﺬا ﺛﺒﺖ وﻟﻮ ﻫـﻮ ﻣـﻦ ﻓﻴـﻪ وﺧﺎﻟﻔـﻪ ﺑﺸﻲء اﻧﻔﺮد إذا ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻪ، اﻧﻔﺮد ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺘﺞ ﻻ أوﻳﺲ أﺑﺎ ﻷن ﺑﻪ، أ ﺑـﻦ أﺣﻤـﺪ ﺿﻌﻔﻪ وﻣﻤﻦ آﺧﺮون، وﺿﻌﻔﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓﻮﺛﻘﻪ ﻓﻴﻪ، ﻣﺘﻜﻠﻢ أﻧﻪ ﻣﻊ ﻣﻨﻪ؟ وﺛﻖ =

ìø’Ö]<h^{{{{jÒQNR ]٢٧١١-١٧٣[- ﺑْـﻦُ ﻋُﻤَـﺮُ ﻧَـﺎ اﻟـﺜ ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦِ ﺣْﻤَﺪَ َ أ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﺑَﻜْﺮٍ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ إِﻟْﻴَﺎسَ ﺑْﻦُ ﺧَﺎﻟِﺪُ ﻧَﺎ اﻟﺰ ﺣْﻤَﺪَ َ أ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ ﺷَﺒ )١( ﺑِـﻲ َ أ ﺑْـﻦِ ﺳَﻌِﻴﺪِ ﻋَﻦْ ، ﻫُﺮَ ﺑِﻲ َ أ ﻋَﻦْ اﻟْﻤَﻘْﺒُﺮِي، ﺳَﻌِﻴﺪٍ ﻗَـﺎلَ ﻳْﺮَةَ : اﷲِ رَﺳُـﻮلُ ﻗَـﺎلَ! : )ﻋَﻠ َ ﻗَـﺮَأ ﺛُـﻢ ﻟَﻨَـﺎ، ﻓَﻜَﺒ ﻓَﻘَﺎمَ اﻟﺼ ﺟِﺒْﺮِﻳﻞُ } A B C D { ﻓِﻴﻤَـﺎ ، رَﻛْﻌَﺔٍ ﻛُﻞ ﻓِﻲ ﺑِﻪِ ﻳُﺠْﻬَﺮُ ( ) ٢( . ]٣٧١١-٢٧٣[- ﺑُ َ أ ﻧَﺎ اﻟْﻔَﺎرِﺳِﻲ، إِﺳْﺤَﺎقَ ﺑْﻦِ إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ زُرْﻋَﺔَ ﻮ ﻧُﻌَﻴْﻢٍ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ اﻟﺪ )٣( اﻟْﻤَﻘْﺒُـﺮِي، ﺳَـﻌِﻴﺪٍ ﻋَـﻦْ إِﻟْﻴَـﺎسَ، ﺑْﻦُ ﺧَﺎﻟِﺪُ ﻧَﺎ ، ﻗَﺎلَ ﻫُﺮَﻳْﺮَةَ ﺑِﻲ َ أ ﻋَﻦْ : اﷲِ رَﺳُـﻮلُ ﻗَﺎلَ! : )ﺟِﺒْﺮِﻳـﻞُ ﻣ َ أ َ ﻓَﻘَـﺮَأ: }A B C D{( )٤( . ]٤٧١١-٣٧٣[- ﺑْﻦِ ﻣَﺨْﻠَﺪِ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ إِﺳْـﺤَﺎقَ ﺑْـﻦُ إِﺑْـﺮَاﻫِﻴﻢُ ﻧَـﺎ ﺣَﻔْـﺺٍ، = ﻣﻌﻴﻦ واﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﺛﻘﻪ وﻣﻤﻦ اﻟﺮازي ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ . اﺑـﻦ وﻗـﺎل زرﻋـﺔ وأﺑﻮ ﻋﺪي :ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ< . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﺣﻔﻈﻪ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺿﻌﻴﻒ وﻫﻮ أوﻳﺲ أﺑﻮ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده. )١ ( ﺑﻦ إﻳﺎس أو إﻟﻴﺎس ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻌـﺪوي اﻟﻬﻴـﺜﻢ أﺑـﻮ ﺣﺬﻳﻔـﺔ ﺑـﻦ اﻟﺠﻬـﻢ أﺑـﻲ ﺑﻦ ﺻﺨﺮ ق ت اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻣﺘﺮوك اﻟﻨﺒﻮي، اﻟﻤﺴﺠﺪ إﻣﺎم اﻟﻤﺪﻧﻲ. ٧٢٦١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٢( اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻏﻴﺮ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻫﺬا ﻣﻦ رواه ﻣﻦ أﺟﺪ ﻟﻢ . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﻣﺘﺮوك إﻟﻴﺎس ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺟﺪا، ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎده . ﻓـﻲ اﻟﺰﻳﻠﻌـﻲ وﺿـﻌﻔﻪ اﻟﺮاﻳﺔ ﻧﺼﺐ)١/٢٤٣( وﻗﺎل:> وﻫﺬ ﻋﻠـﻰ ﻣﺠﻤـﻊ اﻟﻴﺎس ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻓﺈن ﺳﺎﻗﻂ، إﺳﻨﺎد ا وﻗﻔﻪ وﺻﻮب اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻞ ﻓﻲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﺗﻜﻠﻢ ﺿﻌﻔﻪ،<. )٣( دﻛﻴﻦ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ. )٤( اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻋﻠﻴﻪ واﻟﺤﻜﻢ ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ ﺗﻘﺪم.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒQNS اﻟﺴ )١( ﻣُﻜْﺮَمٍ ﺑْﻦُ ﻋُﻘْﺒَﺔُ ﻧَﺎ ، )٢( ﻣِﺴْـﻌَﺮٌ ﻧَﺎ ﺑُﻜَﻴْﺮٍ، ﺑْﻦُ ﻳُﻮﻧُﺲُ ﻧَﺎ ، )٣( ﻋَـﻦْ ، ﻗَﻴْﺲٍ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤ )٤( ﻫُﺮَﻳْـﺮَةَ ﺑِـﻲ َ أ ﻋَـﻦْ ، : )اﻟﻨ ن َ أ! ﺑِــ ﻳَﺠْﻬَـﺮُ ﻛَـﺎنَ } A B C D{( )٥( . اﻟﺼ : ﻣَﻌْﺸَﺮٍ ﺑُﻮ َ أ )٦( . ]٥٧١١-٤٧٣[- ﻳَﻌْﻘُـﻮبَ، ﺑْـﻦُ ﻋَﺒ ﻧَﺎ زَﻛَﺮِﻳ ﺑْﻦِ اﻟْﻘَﺎﺳِﻢِ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ ﻧَـﺎ ﻫَﺎرُونَ ﺑْﻦُ ﻋُﻤَﺮُ .ﺑْـﻦُ إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢُ ﻧَﺎ اﻟْﻌَﺰِﻳﺰِ، ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ اﷲِ ﻋَﺒْﺪُ وَﻧَﺎ )١ ( اﻟﺴـﺮاج اﻟﺜﻘﻔـﻲ إﺳـﺤﺎق أﺑـﻮ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﻣﻬـﺮان ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺧﻮ ﻗﻄﻨﻲاﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري اﻟﺪار ﻗﺎل وﻣﺤﻤﺪ، إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ :ﺛﻘﺔ . ﺧﻠـﺖ ﻟﻌﺸـﺮ ﺑﺒﻐﺪاد ﺗﻮﻓﻲ وﻣﺎﺋﺘﻴﻦ وﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﺻﻔﺮ ﻣﻦ. ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٦/٦٢(. )٢ ( أرﺑـﻊ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﻌﺎﺷـﺮة ﻣـﻦ ﺻـﺪوق، اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﻣﻜﺮم ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻣﻜﺮم ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ وﺛﻼﺛﻴﻦ. ٦٨٦٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٣( ﻗﻮﻟﻪ:> ﻣﺴﻌﺮ< : وﺗﺒﻌﻪ ﻫﻨﺎ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار وﺻﻮب ﺧﻄﺄ، ﻫﺬا ﻛﻤـﺎ ﻣﻌﺸﺮ، أﺑﻮ أﻧﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﺳﻴﺄﺗﻲ. )٤ ( ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺮاﺑﻌﺔ، ﻣﻦ ﻣﻌﺸﺮ، ﻷﺑﻲ ﺷﻴﺦ ﺑﻦ، ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ.٦٨٢٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٥ ( اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ رواه)٢/٦٢٢٢رﻗﻢ٧٤ ( اﻟﺴـﺮاج إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻛﻢ ورواه ﺑﻪ،)١/٠٥٨رﻗﻢ٧٥٣ ( ﺑﻪ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . اﻟﺒﻴﻬﻘ ﻲوﻗﺎل:> ورواه ﻗـﻴﺲ، ﺑـﻦ ﻋﻦ ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺴﺮاج ﻗﺎﻟﻪ ﻛﺬا ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻦ ﻣﻌﺸﺮ أﺑﻲ ﻋﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ ﻣﻜﺮم ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺼﻮاب وﻫﻮ ﻣﺨﺮﻣﺔ،< . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ : وﻳـﻮﻧﺲ ﺿـﻌﻴﻔﺎن، ﻗـﻴﺲ ﺑـﻦ وﻣﺤﻤـﺪ ﻣﻌﺸـﺮ أﺑﻮ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده ﻳﺨﻄﺊ ﺻﺪوق. )٦( ﺑﻜ اﻟﺴﻨﺪي، اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻧﺠﻴﺢ ﻣﻌﺸﺮ، أﺑﻮ اﻟﻤﺪﻧﻲ، اﻟﻨﻮن، وﺳﻜﻮن اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ ﺴﺮ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت واﺧـﺘﻠﻂ، أﺳـﻦ اﻟﺴﺎدﺳـﺔ ﻣﻦ ﺿﻌﻴﻒ، ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ، ﻣﺸﻬﻮر ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻨﻲ ﻣﻮﻟﻰ ﻫﻼل ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﺳﻤﻪ ﻛﺎن وﻳﻘﺎل وﻣﺎﺋﺔ، ٤ﺳﺒﻌﻴﻦ. ٠٥١٧اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒQNT ﺑْـﻦِ ﺳَـﻌِﻴﺪِ ﺑْـﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ ﻫَﺎﻧِﻲ، اﻷَﺻْـﺒَﻬَﺎﻧِﻲ )١( ﻫَـﺎرُونَ ﺑْـﻦُ ﻋُﻤَـﺮُ ﻧَـﺎ ، ﺳَﻠَﻤَﺔَ أُم ﻋَﻦْ ﻣُﻠَﻴْﻜَﺔَ، ﺑِﻲ َ أ اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ ﺟُﺮَﻳْﺞٍ، اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ اﻟْﺒَﻠْﺨِﻲ، : )اﻟﻨﺒّﻲ ن َ أ ! ﻳَﻘْﺮَأُ ﻛَﺎنَ} A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V X Y [Z \ ] ^ _ ` a b c{ آﻳـﺔ،، آﻳـﺔ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻋـﺪ وﻋـﺪﻫﺎ وﻋﺪ اﻷﻋﺮاب،} A B C D{ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻳَﻌُﺪ وَﻟَﻢْ آﻳَﺔً،( ) ٢( . ]٦٧١١-٥٧٣[- اﻟْﺤَﺮْﺑِﻲ إِﺳْﺤَﺎقَ ﺑْﻦُ إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢُ ﻧَﺎ اﻟﻨ ﺑَﻜْﺮٍ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ )٣( ، ﻋِﻴﺴَــﻰ ﺑْــﻦُ إِﺳْــﻤَﺎﻋِﻴﻞُ ﻧَــﺎ )٤( ﻧَــﺎﻓِﻊٍ ﺑْــﻦُ اﷲِ ﻋَﺒْــﺪُ ﻧَــﺎ ، .......... )١ ( ﺛﻘـﺔ ﺣﻤـﺪان، ﻳﻠﻘـﺐ اﻷﺻـﺒﻬﺎﻧﻲ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ اﻟﻜﻮﻓﻲ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺛﺒﺖ، س ت خ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﻦ. ٨٤٩٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٢ ( واﻵﺛﺎر اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ رواه)١/١١٥ ١٠٧رﻗﻢ ( ﺑـﻪ ﻗﻄﻨـﻲ اﻟـﺪار ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻪ . ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ورواه)١/٣٩٤رﻗﻢ٨٤٣ (اﻟﺤﺎﻛﻢ وﻋﻨﻪ ،)١/٨٤٨رﻗﻢ٦٥٣ (وﻣﻦ ، اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ)٢/٤١٢٢رﻗﻢ٤٤(اﻟﺒﻠ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، ﺑﻪ ﺨﻲ . اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻗﺎل:> ﺷﺎﻫﺪا أﺧﺮﺟﺘﻪ إﻧﻤﺎ و ﻳﺨﺮﺟﺎه وﻟﻢ اﻟﺴﻨﺔ، ﻓﻲ أﺻﻞ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻋﻤﺮ< ، ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﺘﻌﻘﺒﻪ:> اﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ وﻗـﺎل ﻫـﺎرون، ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻳﻌﻨﻲ ﺿﻌﻔﻪ، ﻋﻠﻰ أﺟﻤﻌﻮا ﻣﺘﺮوك< . ﻓﻲ ﻳﺄﺗﻲ آﺧﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻪ واﻟﺤﺪﻳﺚ]١٩١١-٠٩٣[ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: اﻟﺜﻘ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻫـﺎرون ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺟـﺪا، ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎده ﻣـﻮﻻﻫﻢ ﻔـﻲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ ﻣﺘﺮوك، ﺗﻘﺪم٤١٠٥اﻟﺒﻠﺨﻲ، وﻗﺪ ،. )٣( ﻫﻮ اﻟﺤﺮﺑﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ : إﺳﺤﺎق، أﺑﻮ اﻻﺳﻼم، ﺷﻴﺦ اﻟﻌﻼﻣﺔ، اﻟﺤﺎﻓﻆ، اﻻﻣﺎم، اﻟﺸﻴﺦ، اﻟﺘﺼـﺎﻧﻴﻒ ﺻـﺎﺣﺐ اﻟﺤﺮﺑـﻲ، اﻟﺒﻐـﺪادي، ﺑﺸﻴﺮ، ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ. اﻟـــﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺤﺴـــﻦ أﺑـــﻮ ﻗـــﺎل : ﻛـــﻞ ﻓـــﻲ ﺑـــﺎرع إﻣـــﺎم وإﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠـــﻢ، ﺻﺪوق.اﻟﺴﻴﺮ)٣١/٦٥٣(. )٤ ( ﻓـﻲ ﺣﺒـﺎن واﺑﻦ اﻟﺠﺮح ﻓﻲ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ ذﻛﺮه اﻟﻌﻄﺎر، اﻟﺒﻐﺪادي ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ ﺑﻦ وﻗﺎل اﻟﺜﻘﺎت، :ﻋﻨﻪ ﻛﺘﺒﻨﺎ ﻳﻘﻮﻻن زرﻋﺔ وأﺑﺎ أﺑﻲ ﺳﻤﻌﺖ. اﻟـﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل : =