سنن الدارقطن0

ìø’Ö]<h^{{{{jÒPUS ﺷَﻴْﺒَﺔَ )١( ﺑِ َ أ ﻋَﻦْ ، ﻴﻪِ )٢( اﻟْﺨَﻄ ﺑْـﻦِ ﻋُﻤَﺮَ ﻋَﻦْ ﻋُﻤَﺮَ، اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ ﻧَﺎﻓِﻊٍ، ﻋَﻦْ ، ﻗَﺎلَ : )اﻟﻨﺒﻲ ﻛَﺎنَ! ﻗَﺎلَ ﻟِﻠﺼ ﻛَﺒ إِذَا : وَﺑِﺤَﻤْـﺪِكَ، اﻟﻠ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ ﻏَﻴْﺮُكَ إِﻟَﻪَ وَﻻَ ﺟَﺪ وَﺗَﻌَﺎﻟَﻰ اﺳْﻤُﻚَ، وَﺗَﺒَﺎرَكَ (. ﻗَﺎلَ ﺗَﻌَﻮ وَإِذَا : ﻋُـ َ أ ﻮذُ وَﻧَﻔَﺜِﻪِ وَﻧَﻔْﺨِﻪِ، اﻟﺸ ﻫَﻤْﺰِ ﻣِﻦْ ﺑِﺎﷲِ( ) ٣( . ﻋَـﻦِ ﻋُﻤَـﺮَ، ﻋَـﻦْ ﻋُﻤَﺮَ، اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ ﻧَﺎﻓِﻊٍ، ﻋَﻦْ ﺑِﻴﻪِ، َ أ ﻋَﻦْ اﻟﺸ ﻫَﺬَا رَﻓَﻌَﻪُ )١( ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ أﻗﻒ ﻟﻢ. )٢( ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ أﻗﻒ ﻟﻢ. )٣( اﻟﺠﻮز اﺑﻦ رواه اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ ي)١/رﻗﻢ٠٤٣(وﻗـﺎل ،:> اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗـﺎل : ﻫـﺬا رﻓﻌـﻪ اﻟﺸﻴﺦ -ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻳﻌﻨﻲ -ﻋﺒـﺪ ﻗﻠﻨـﺎ ﻗﻮﻟـﻪ، ﻣـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻋـﻦ واﻟﻤﺤﻔـﻮظ ﻋﻤـﺮ ﺳـﻤﻊ ﻓﻘـﺪ ﻋﻤـﺮ ﻋﻠـﻰ وﻗﻔﻪ وﻣﻦ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻨﻪ أﺧﺮج ﺛﻘﺔ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﷲ ﺑﺮﺳﻮل اﻗﺘﺪاء ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻗﺪ ﻛﺎن وإﻧﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ! ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ وﻣﻨﻬﻢ< . وﺗ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺗﻨﻘﻴﺢ ﻓﻲ اﻟﻬﺎدي ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻌﻘﺒﻪ)١/٠٤٣(ﻓﻘﺎل ،:> ... ﺑـﻦ اﻟـﺮﺣﻤﻦ وﻋﺒﺪ اﻟﺒﺨﺎري ﻟﻪ ﻳﺮو وﻟﻢ ﻣﻌﺮوف ﻏﻴﺮ ﻋﻤﺮ . ذﻟﻚ ﻳﻘﻮل ﻛﺎن ﻋﻤﺮ أن واﻟﺼﺤﻴﺢ< . ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻓﻲ ﻣﺴﻠﻢ ورواه)١/٢٥رﻗﻢ٩٩٢(ﻓﻘـﺎل آﺧﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ،: >ﻣﺴـﻠﻢ، ﺑـﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺮازى، ﻣﻬﺮان ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋـﻦ اﻷوزاﻋـﻰ، ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪة : ) اﻟﻠﻬـﻢ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻚ ﻳﻘـﻮل اﻟﻜﻠﻤـﺎت ﺑﻬـﺆﻻء ﻳﺠﻬـﺮ ﻛـﺎن اﻟﺨﻄـﺎب ﺑﻦ ﻋﻤﺮ أن ﻏﻴﺮك إﻟﻪ وﻻ ﺟﺪك وﺗﻌﺎﻟﻰ اﺳﻤﻚ ﺗﺒﺎرك وﺑﺤﻤﺪك(< . ﻋﻤـﺮ ﻣـﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﻟﻢ ﻋﺒﺪة ﻣﺮﺳﻞ وﻫﻮ . ﻣﺴـﻠﻢ ﻋﻠـﻰ ﺷـﺮﺣﻪ ﻓـﻲ اﻟﻨـﻮوي ﻧﻘـﻞ ﻓﻘـﺪ )٤/١١١ ( اﻟﻐﺴﺎﻧﻲ ﻋﻠﻲ أﺑﻲ ﻋﻦﻗﻮﻟﻪ:> وﻫـ ﻋﻤﺮ أن ﻋﺒﺪة ﻋﻦ وﻗﻊ ﻣﺮﺳـﻞﻫﻜﺬا ﻮ<. اﻟﻤﻨﺬري وﻗﺎل:> اﷲ، ﻋﺒـﺪ اﺑﻨـﻪ ﻣـﻦ ﺳـﻤﻊ وإﻧﻤﺎ ﻋﻤﺮ، ﻣﻦ ﺳﻤﺎع ﻟﻪ ﻳﻌﺮف ﻻ وﻋﺒﺪة وﻳﻘﺎل : رؤﻳﺔ ﻋﻤﺮ رأى إﻧﻪ< . اﻟﺮاﻳﺔ ﻧﺼﺐ اﻧﻈﺮ)١/٢٢٣ (. واﺑـﻦ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﺤﺎﻛﻢ ذﻟﻚ ﻓﻲ وﺗﺒﻌﻪ اﻟﺮﻓﻊ، ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻗﻒ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار اﻹﻣﺎم وﺻﻮب اﻵﺗﻴﺔ ﻃﺮﻗﻪ ﻓﻲ ﺳﻨﺒﻴﻨﻪ ﻛﻤﺎ اﻟﻬﺎدي ﻋﺒﺪ . اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ: وإِﺳْﺤَﺎقُ ﺿﻌﻴﻒ، ﺷﺒﻴﺐ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ أﺟﺪه، ﻟﻢ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎده ﺣﻔﻈﻪا ﻓﺴﺎء ﺑﺼﺮه ﻛﻒ ﻟﻜﻨﻪ ﺻﺪوق ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ . ﻣـﻦ ﻣﺴـﻠﻢ ﺻـﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻟﻪ وﻳﺸﻬﺪ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻋﺒﺪة ﺣﺪﻳﺚ )١/٢٥رﻗﻢ٩٩٢( ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﺳﺒﻖ ﻛﻤﺎ.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒPUT اﻟﻨ! . ﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻗَﻮْﻟِﻪِ ﻣِﻦْ ﻋُﻤَﺮَ ﻋَﻦْ وَاﻟْﻤَﺤْﻔُﻮظُ : ﻋَﻠْﻘَ ﻋَﻦْ إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢُ، رَوَاهُ ﻤَﺔَ ﻋُﻤَﺮَ ﻋَﻦْ وَاﻷَﺳْﻮَدِ، )١( . ﺷَـﻴْﺒَﺔَ، ﺑْـﻦِ ﻋُﻤَﺮَ ﻋَﻦْ ﻳ َ أ ﺑْﻦُ ﻳَﺤْﻴَﻰ رَوَاهُ وَﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻋُﻤَﺮَ ﻋَﻦْ ﻋُﻤَﺮَ، اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ ﻧَﺎﻓِﻊٍ، ﻋَﻦْ ﻗَﻮْﻟِﻪِ ﻣِﻦْ )٢( اﻟﺼ وَﻫُﻮَ ، . ]٣٤١١-٢٤٣[- ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﻧَﺎ اﻟﻨ ﺑَﻜْﺮٍ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ ﺑِـﻲ َ أ اﺑْـﻦُ ﻧَﺎ ﻣَﻨْﺼُﻮرٍ، اﺑْـﻦِ ﻋَـﻦِ ﻧَـﺎﻓِﻊٍ، ﻋَﻦْ ﺷَﻴْﺒَﺔَ، ﺑْﻦُ ﻋُﻤَﺮُ ﺣَﺪ ﻳ َ أ ﺑْﻦُ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﻧَﺎ ﻣَﺮْﻳَﻢَ، ﻋُﻤَﺮَ ﻋَﻦْ ﻋُﻤَﺮَ، : )ﻗَـﺎلَ ﻟِﻠﺼ ﻛَﺒ إِذَا ﻛَـﺎنَ ﻧ َ أ : اﻟﻠ ﺳُـﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ وَﺗَﻌَ اﺳْﻤُﻚَ، وَﺗَﺒَﺎرَكَ وَﺑِﺤَﻤْﺪِكَ، ﻏَﻴْﺮُكَ إِﻟَﻪَ وَﻻَ ﺟَﺪ ﺎﻟَﻰ( ) ٣)(٤( . ﻗَﻮْﻟُﻪُ ﻋُﻤَﺮَ ﻋَﻦْ ﺻَﺤِﻴﺢٌ وَﻫَﺬَا . وﻫﻢ ﻗﺒﻠﺔ اﻟﺬي واﻟﻤﺮﻓﻮع )٥( . ]٤٤١١-٣٤٣[- اﻟْﺠُﻨَﻴْﺪِ ﺑْﻦُ اﻟْﺤُﺴَﻴْﻦُ ﻧَﺎ ﻏَﻴْﻼَنَ، ﺑْﻦِ اﷲِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ )٦( ، ﻣُﻌَﺎوِﻳَﺔَ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ )٧( اﻷَﻋْﻤَﺶُ ﺣَﺪ ، ﻋُﻤَﺮَ ﻋَﻦْ اﻷَﺳْﻮَدِ، ﻋَﻦِ إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢَ، ﻋَﻦْ ، ) : ﻗَـﺎلَ اﻟﺼ اﻓْﺘَﺘَﺢَ إِذَا ﻛَﺎنَ ﻧ َ أ : وَﺑِﺤَﻤْـﺪِكَ، اﻟﻠ ﺳُـﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ )١( ﺑﺮﻗﻢ ﺑﻌﺪه اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻫﺬا ﺳﻴﺄﺗﻲ. )٢( ﻣﺒﺎﺷ ﺑﻌﺪه اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻫﺬا اﻵﺗﻴﺔﺳﻴﺄﺗﻲ اﻟﺤﺎﺷﻴﺔ واﻧﻈﺮ ﺮة،. )٣( اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻫﻜﺬا رواه ﻣﻦ ﻋﻠﻰ أﻗﻒ ﻟﻢ . اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ: ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻟﻪ أﺟﺪ ﻟﻢ ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده . ﺳﻴﺄﺗﻲ ﺑﻴﺎن ﻣﺰﻳﺪ وﻟﻪ. ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻋﺒﺪة ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻟﻪ وﻳﺸﻬﺪ )١/٢٥رﻗـﻢ٩٩٢ ( وﻗـﺪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺗﺤﺖ ﺗﻘﺪم]٢٤١١-١٤٣[ )٤( ﺳﺎﻗﻄﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻣﻦ)ن( وﻣﺘﻨﺎ إﺳﻨﺎدا . )٥( ص ﻣﻦ ﺳﻘﻂ ﻛﻠﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ٢ﻫﺬ. )٦ ( ق د ﻋﺸـﺮة اﻟﺤﺎدﻳـﺔ ﻣـﻦ ﺑـﻪ، ﺑـﺄس ﻻ اﻟﻘﻮﻣﺴـﻲ، اﻟـﺪاﻣﻐﺎﻧﻲ اﻟﺠﻨﻴـﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ. ٠٢٣١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٧( اﻟﻀﺮﻳﺮ ﺧﺎزم ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒPUU ﻏَﻴْﺮُكَ إِﻟَﻪَ وَﻻَ ﺟَﺪ وَﺗَﻌَﺎﻟَﻰ اﺳْﻤُﻚَ، وَﺗَﺒَﺎرَكَ ( )١( . ]٥٤١١-٤٤٣[- اﻟْ اﷲِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﻧَﺎ ﻧَـﺎ ﻋَﺮَﻓَـﺔَ، ﺑْـﻦُ اﻟْﺤَﺴَـﻦُ ﻧَـﺎ ﻮَﻛِﻴﻞُ، ﻋَﻠْﻘَﻤَﺔَ ﻋَﻦْ إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢَ، ﻋَﻦْ ﻋَﻮْنٍ، ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِاﷲِ ﻋَﻦْ ﻫُﺸَﻴْﻢٌ : )إِﻟَـﻰ اﻧْﻄَﻠَﻖَ ﻧ َ أ اﻟْﺨَﻄ ﺑْﻦِ ﻋُﻤَﺮَ  ﻗَﺎلَ : ﻗَﺎلَ ﻳْﺘُﻪُ َ ﻓَﺮَأ : اﻟﺼ اﻓْﺘَﺘَﺢَ ﺣِﻴﻦَ : ﺳُـﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ وَﺑِﺤَﻤْﺪِ اﻟﻠ ﻏَﻴْﺮُكَ إِﻟَﻪَ وَﻻَ ﺟَﺪ وَﺗَﻌَﺎﻟَﻰ اﺳْﻤُﻚَ، وَﺗَﺒَﺎرَكَ كَ،( )٢( . ]٦٤١١-٥٤٣[- ﺣْﻤَـﺪُ َ أ ﻧَﺎ )٣( ، .......................... )١ ( اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻓﻲ ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ رواه)١/٤٠٤٢رﻗﻢ٠١٢ (اﻵﺛـﺎر ﺗﻬـﺬﻳﺐ ﻓـﻲ واﻟﻄﺒـﺮي ، )١/٠٥٦رﻗﻢ١٧٣( ﻣ أﺑﻲ ﻋﻦ ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ ورواه ﻌﺎوﻳﺔ،)١/٩٨٣٢رﻗﻢ٩٠٢ (ﻋـﻦ ، ﺷـــﻴﺒﺔ أﺑـــﻲ اﺑـــﻦ ورواه وﻛﻴـــﻊ)١/٥٥٤٢رﻗـــﻢ٤١٢(اﻟﻜﺒـــﺮى ﻓـــﻲ واﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ ، )٢/٨٨١٢رﻗﻢ٦٣ ( ﻓـﻲ ﺳـﻴﺄﺗﻲ ﻛﻤـﺎ ﻗﻄﻨـﻲ اﻟﺪار ورواه ﻏﻴﺎث، ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ]٣٥١١-٢٥٣[ ﺑﻪ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﻏﻴﺎث، ﺑﻦ وﺣﻔﺺ ﻓﻀﻴﻞ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . اﻟﺤﺎﻛﻢ ورواه)١/١٦٣(ﻣﻦ ، وﻗﺎل ﻋﻤﺮ، ﻋﻦ اﻷﺳﻮد ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻃﺮﻳﻖ:> ﺻـﺤﻴﺢ ﻳﺼﺢ وﻻ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا أﺳﻨﺪ ﻗﺪ و< أي اﻟﺬﻫﺒﻲ، وواﻓﻘﻪ: ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ روي . اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وﻗﺎل)٢/٤٣(:> اﻟﺨﻄﺎب ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻮف اﻷﺛﺮ ﻓﻴﻪ روي ﻣﺎ وأﺻﺢ<. اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ: وﻳﺸـﻬﺪ ﻋـﻨﻌﻦ، وﻗﺪ ﻣﺪﻟﺲ وﻫﻮ اﻷﻋﻤﺶ ﻣﻬﺮان ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن إﺳﻨﺎده ﻓﻲ ﻟﻪ ﻋﻤـﺮ ﻋـﻦ ﻋﺒﺪة ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﻣﺎ )١/٢٥رﻗـﻢ٩٩٢ ( ﺗﻘـﺪم وﻗـﺪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺗﺤﺖ]٢٤١١-١٤٣[ )٢ ( اﻟﻄﻬﻮر ﻛﺘﺎب ﻓﻲ ﺳﻼم ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮ رواه)ﻣﻬـﺪﻟﻲ ﻳـﺎ اﻟﻜﺘـﺎب ﻋـﻦ اﺑﺤـﺚ (، اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻓﻲ ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ واﺑﻦ)١/٠٩٣٢رﻗﻢ٩٠٢ (ﺑﻪ ﻋﻮن ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، . اﻵ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺷﺮح ﻓﻲ اﻟﻄﺤﺎوي ورواه ﺛﺎر)١/٨٩١ (ﻋﻠﻘﻤـﺔ ﻋـﻦ اﻷﻋﻤـﺶ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، ﻋﻤﺮ ﺳﻤﻊ أﻧﻬﻤﺎ واﻷﺳﻮد إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ . اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ: ﻓـﻲ ﻣـﺎ ﻟـﻪ وﻳﺸـﻬﺪ ﻋـﻨﻌﻦ، وﻗﺪ ﻣﺪﻟﺲ وﻫﻮ ﺑﺸﻴﺮ ﺑﻦ ﻫﺸﻴﻢ إﺳﻨﺎده ﻓﻲ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻋﺒﺪة ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﻳﺠﻬـﺮ ﻻ ﻗـﺎل ﻣـﻦ ﺣﺠﺔ ﺑﺎب اﻟﺼﻼة ﻓﻲ ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ)١/٢٥رﻗﻢ٩٩٢ ( اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺗﺤﺖ ﺗﻘﺪم وﻗﺪ]٢٤١١-١٤٣[ )٣ ( اﻟْﻮَﻛِﻴﻞُ ﻋَﺒْﺪِاﷲِ ﺑْﻦُ أَﺣْﻤَﺪُ ﻫﻮ.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒQLL اﻟْﺤَﺴَﻦُ ﻧَﺎ )١( ﺣُﺼَﻴْﻦٍ ﻋَﻦْ ﻫُﺸَﻴْﻢٌ، ﻧَﺎ ، )٢( وَاﺋِﻞٍ ﺑِﻲ َ أ ﻋَﻦْ ، )٣( اﻷَﺳْـﻮَدِ ﻋَﻦِ ، ﻗَﺎلَ ﻳَﺰِﻳﺪَ ﺑْﻦِ : )اﻟﺼ اﻓْﺘَﺘَﺢَ ﺣِﻴﻦَ ﻋُﻤَﺮَ ﻳْﺖُ َ رَأ ﻗَﺎلَ ﺛُﻢ ﻛَﺒ : ﺳُـﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ اﻟﻠ (. ﻣِﺜْﻠَﻪُ )٤( . ]٧٤١١-٦٤٣[- ﻓُﻀَـﻴْﻞٍ، اﺑْـﻦُ ﻧَﺎ إِﺳْﺤَﺎقَ، ﺑْﻦُ ﻫَﺎرُونُ ﻧَﺎ ﻧُﻮحٍ، ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ ﺣُﺼَﻴْﻦٍ ﻋَﻦْ]ب/٤٤[ وَزَادَ ﺑِﻬَﺬَا، ، : ﻳَﺘَﻌَﻮ ﺛُﻢ )٥( . ]٨٤١١-٧٤٣[- ﺻَﺎﻋِﺪٍ، ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ اﻷَﺳْـﻮَدِ ﺑْـﻦِ ﻋَﻠِـﻲ ﺑْﻦُ اﻟْﺤُﺴَﻴْﻦُ ﻧَﺎ اﻟْﻌِﺠْﻠِﻲ )٦( ﺣُﻤَﻴْـﺪٍ، ﻋَـﻦْ اﻷَﺣْﻤَﺮُ، ﺧَﺎﻟِﺪٍ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ اﻟﺼ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ ، ﻗَﺎلَ ﻧَﺲٍ َ أ ﻋَﻦْ : )اﷲِ رَﺳُﻮلُ ﻛَﺎنَ! ﻳَﺪَﻳْﻪِ رَﻓَﻊَ ﺛُﻢ ﻛَﺒ اﻟﺼ اﻓْﺘَﺘَﺢَ إِذَا إِﺑْﻬَ ﻳُﺤَﺎذِي ﺣَﺘ ﻳَﻘُـﻮلُ ﺛُـﻢ أُذُﻧَﻴْـﻪِ، ﺎﻣَﻴـﻪُ : )وَﺑِﺤَﻤْـﺪِكَ اﻟﻠ ﺳُـﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ ﻏَﻴْﺮُكَ إِﻟَﻪَ وَﻻَ ﺟَﺪ وَﺗَﻌَﺎﻟَﻰ اﺳْﻤُﻚَ وَﺗَﺒَﺎرَكَ ( ) ٧( . )١( ﻋﺮﻓﺔ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ. )٢( اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﺼﻴﻦ. )٣( اﻷﺳﺪي ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺷﻘﻴﻖ . )٤ ( اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻓﻲ ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ رواه)١/٦٥٤٢رﻗﻢ٤١٢ (ﺑﻪ ﺣﺼﻴﻦ ﻋﻦ ﻓﻀﻴﻞ اﺑﻦ ﻋﻦ ، . اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ: ﻣ ﺗﺎﺑﻌﻪ وﻗﺪ ﻋﻨﻌﻦ، وﻗﺪ ﻣﺪﻟﺲ وﻫﻮ ﺑﺸﻴﺮ ﺑﻦ ﻫﺸﻴﻢ إﺳﻨﺎده ﻓﻲ ﺑـﻦ ﺤﻤﺪ ﺣـﺪﻳﺚ ﻣـﻦ ﻣﺴـﻠﻢ ﺻـﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻟﻪ وﻳﺸﻬﺪ ﺑﻌﺪه، اﻷﺛﺮ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ ﺣﺼﻴﻦ ﻋﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻋﺒﺪة )١/٢٥رﻗﻢ٩٩٢ ( اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺗﺤﺖ ﺗﻘﺪم وﻗﺪ]٢٤١١-١٤٣[ )٥( ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻓﻲ ﻋﻠﻴﻪ واﻟﺤﻜﻢ ﺗﺨﺮﻳﺞ اﻧﻈﺮ. )٦ ( ﻳﺨﻄﻰء ﺻﺪوق ﺑﻐﺪاد، ﻧﺰﻳﻞ اﻟﻜﻮﻓﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﻟﻌﺠﻠﻲ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻳﺜ ﻟﻢ تﻛﺜﻴﺮا ﻋﺸﺮة اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﻪ، روى داود أﺑﺎ أن ﺒﺖ. ٠٤٣١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٧ ( اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ اﻟﺠﻮزي اﺑﻦ رواه)١/٠٤٤رﻗﻢ١٤٣ ( ورواه ﺑـﻪ، ﻗﻄﻨـﻲ اﻟـﺪار ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻳﻌﻠﻰ أﺑﻮ)٦/٥٣٧٣رﻗﻢ٩٨٣ ( ﺑﻪ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ اﻟﺠﻮزي اﺑﻦ وﻗﺎل:> ﺛﻘﺎت ﻛﻠّﻬﻢ إﺳﻨﺎده رﺟﺎل< . =

ìø’Ö]<h^{{{{jÒQLM = ﺣﺎ أﺑﺎ ﻟﻜﻦ ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻲ ﺑﻦ ﻻ اﻟﻌﻠﻞ ﻓﻔﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻃﻌﻦ ﺗﻢ)٢/٦٣٢١رﻗـﻢ٢٨٢ (، ﻓﻘﺎل ﻋﻨﻪ، أﺑﺎه ﺳﺄل أﻧﻪ> ﻟﻪ أﺻﻞ ﻻ ﻛﺬب ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا< . ﻣﺎﺟـﻪ اﺑـﻦ ﻟﺴـﻨﻦ ﺷـﺮﺣﻪ ﻓـﻲ ﻣﻐﻠﻄﺎي وﻗﺎل)١/٥٦٣١(:> ﺑﺈﺳـﻨﺎد اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ رواه ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﺛﻨـﺎ اﻟﻌﺠﻠـﻲ اﻷﺳـﻮد ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺛﻨﺎ ﺻﺎﻋﺪ، اﺑﻦ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺧﺎ أﺑﻮ ﺛﻨﺎ اﻟﺠﻮزياﻟﺼﻠﺖ اﺑﻦ وﻗﺎل ﻋﻨﻪ، ﺣﻤﻴﺪ ﻋﻦ اﻷﺣﻤﺮ ﻟﺪ : ﻛﻠّﻬـﻢ إﺳﻨﺎده رﺟﺎل ﻋﻨـﻪ أﺑـﺎه ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ ﺳﺄل وﻟﻤﺎ ﻗﺪاﻣﺔ، اﺑﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻮﻓﻖ اﻟﺸﻴﺦ ﻗﺎﻟﻪ وﻛﺬﻟﻚ ﺛﻘﺎت، ﻗﺎل: ﻟﻪ أﺻﻞ ﻻ ﻛﺬب ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا< .اﻷﺳـﻮد ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ إﺳﻨﺎده ﻓﻲ واﻟﺤﺪﻳﺚ: وﺣﻤﻴـ ﻳﺨﻄﻰء، ﺻﺪوق اﻷﺣﻤﺮ ﺧﺎﻟﺪ وأﺑﻮ ﻛﺜﻴﺮا، ﻳﺨﻄﻰء ﺻﺪوق ﻣـﺪﻟﺲ اﻟﻄﻮﻳـﻞ ﺪ ﻋﻨﻌﻦ وﻗﺪ . ص اﻟﺪﻋﺎء ﻛﺘﺎب ﻓﻲ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻋﻨﺪ آﺧﺮ ﻃﺮﻳﻖ ٣٧١وﻟﻪ اﻷﺣﻤـﺮ ﺧﺎﻟـﺪ أﺑﻮ ﻓﻴﻪ ﺗﻮﺑﻊ ، اﻟﺘﻘﺮﻳـﺐ ﻓـﻲ ﻛﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ وﻫﻮ اﻟﺴﻴﻨﺎﻧﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﻟﻄﺒﺮاﻧـﻲ٤٥٤٥ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﻗـﺎل ،: > ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﺛﻨﺎ زﺣﻤﻮﻳﻪ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ زﻛﺮﻳﺎ ﺛﻨﺎ اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﻮد ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺴﻴﻨﺎﻧﻲ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ ﻋﻦ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻗـﺎل : اﺳـﺘﻔﺘﺢ إذا اﷲ رﺳـﻮل ﻛـﺎن ﻏﻴﺮك إﻟﻪ وﻻ ﺟﺪك وﺗﻌﺎﻟﻰ إﺳﻤﻚ وﺗﺒﺎرك وﺑﺤﻤﺪك اﻟﻠﻬﻢ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻗﺎل اﻟﺼﻼة< . اﻟﺪراﻳﺔ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺤﺎﻓﻆ وﺟﻮده)١/٩٢١( ﻓﻘﺎل:> ﺟﻴﺪة ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ< . ﺛﺎﻟﺚ ﻃﺮﻳﻖ وﻟﻪ : اﻷوﺳﻂ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ رواه)٣/٩٣٠٣رﻗﻢ٢٤٢ (اﻟﺪﻋﺎء ﻛﺘﺎب وﻓﻲ ، ﻓﻴﻬﻤﺎ٣٧١ص اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻗﺎل ،:> اﻷﺻـﺒﻎ أﺑـﻮ ﻧـﺎ ﻗـﺎل اﻟﺨـﻮﻻﻧﻲ ﺳﻠﻢ ﺑﻦ أﻧﺲ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋـﻦ أﻧـﺲ ﻋـﻦ ﺷﺮﻳﺢ ﺑﻦ ﻋﺎﺋﺬ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﺨﻠﺪ ﻧﺎ ﻗﺎل اﻟﺤﺮاﻧﻲ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻨﺒﻲ!: ﻳﻘـﻮل أذﻧﻴـﻪ، ﻳﺤـﺎذي ﺣﺘـﻰ ﻳﺪﻳـﻪ رﻓـﻊ ﻛﺒﺮ إذا ﻛﺎن أﻧﻪ : اﻟﻠﻬـﻢ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻚ ﻏﻴ إﻟﻪ وﻻ ﺟﺪك، وﺗﻌﺎﻟﻰ اﺳﻤﻚ، وﺗﺒﺎرك وﺑﺤﻤﺪك، ﺮك< . اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﻗﺎل)٢/٧٠١(:> ﻣﻮﺛﻘﻮن ورﺟﺎﻟﻪ اﻷوﺳﻂ، ﻓﻲ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ رواه< . اﻟﻤﺠـﺮوﺣﻴﻦ ﻓـﻲ ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه ﺷﺮﻳﺢ، ﺑﻦ ﻋﺎﺋﺬ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻫﺬا ﻓﻲ ﻟﻜﻦ)٢/٤٢١ (، اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﻐﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل:> ﻋﺎ ﺗﻀﻌﻴﻔﺎ ﻓﻴﻪ ﻟﻬﻢ أر ﻟﻢ أﻧﺲ ﻋﻦ ﺷﺮﻳﺢ ﺑﻦ ﺋﺬ ﻓﻲ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ ﻗﻮل إﻻ ﺗﻮﺛﻴﻘﺎ وﻻﺣﺪ ﺑﺤﺠـﺔ ﻫـﻮ وﻣـﺎ ﻗﻠـﺖ ﺿـﻌﻒ ﻳﺜـﻪ< ﻓـﻲ وزاد ، اﻟﻤﻴﺰان)٤/٣٣(:> ﻃﺎﻫﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺑﺸﺊ ﻟﻴﺲ< . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: اﻟﻄﻮﻳﻞ ﺣﻤﻴﺪ وﻋﻨﻌﻨﺔ اﻷﺳﻮد، ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻓﻴﻪ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده اﻟﺤﻮﻳﺮث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺣﺪﻳﺚ ﻷوﻟﻪ ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻐﻴﺮه ﺣﺴﻦ وﻫﻮ ﻓـﻲ ﺗﻘﺪم وﻗﺪ]٣٢١١- ٢٢٣[ اﻟﺨﺪري ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻲ ﺣﺪﻳﺚ اﻵﺧﺮ وﻟﻄﺮﻓﻪ ، و ﻓﻲ ﺗﻘﺪم ﻗﺪ]٠٤١١-٩٣٣[

ìø’Ö]<h^{{{{jÒQLN ]٩٤١١-٨٤٣[- ﻣُﻌَﺎوِﻳَـﺔَ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ ﻣُﻮﺳَﻰ، ﺑْﻦُ ﻳُﻮﺳُﻒُ ﻧَﺎ ﺻَﺎﻋِﺪٍ، اﺑْﻦُ ﻧَﺎ . وَﻧَـﺎ ﻏَﻴْﻼَنَ اﺑْﻦُ )١( اﻟْﺤَﺴَﻦُ ﻧَﺎ ، اﻟْﺠُﻨَﻴْﺪِ ﺑْﻦُ )٢( ﺧَﺎزِم ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ ، . ﺣْﻤَﺪُ َ أ وَﻧَﺎ ا ﻣُﻌَﺎوِﻳَـﺔَ ﺑُـﻮ َ أ ﻧَـﺎ ﻋَﺮَﻓَـﺔَ، ﺑْـﻦُ اﻟْﺤَﺴَـﻦُ ﻧَﺎ اﻟْﻮَﻛِﻴﻞُ، ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦِ اﷲِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ اﻟﺮ ﺑِـﻲ َ أ ﺑْﻦِ ﺣَﺎرِﺛَﺔَ ﻋَﻦْ ﺧَﺎزِمٍ، ﺑْﻦَ ﻣُﺤَﻤ اﻟﻀ )٣( ﻋَﻤْـﺮَةَ، ﻋَـﻦْ ، ﻋَ اﻟﻨ ن َ أ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﻦْ! : )ﻗَـﺎلَ اﻟﺼ اﻓْﺘَـﺘَﺢَ إِذَا ﻛَـﺎنَ : ﺳُـﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ ﻏَﻴْﺮُكَ إِﻟَﻪَ وَﻻَ ﺟَﺪ وَﺗَﻌَﺎﻟَﻰ اﺳْﻤُﻚَ، وَﺗَﺒَﺎرَكَ وَﺑِﺤَﻤْﺪِكَ، اﻟﻠ( ) ٤( . )١( ﻏﻴﻼن ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ. )٢( اﻷﺻﻞ، ﺑﻠﺨﻲ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺠﻨﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺻﺪوق، ﺳـﺒﻊ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﻌﺎﺷﺮة، ﻣﻦ وأرﺑﻌﻴﻦ . ١٢٣١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . ﺗﻨﺒﻴﻪ : ﺑـﻦ اﻟﺤﺴـﻦ ﺑـﻴﻦ اﻟﺘﻔﺮﻳـﻖ ﻓـﻲ وﺗﻨﺒﻴﻬـﻪ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﻣﺤﻘﻖ اﻷﺷﺒﺎل أﺑﻮ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻳﻨﻈﺮ اﻟﺪ اﻟﺠﻨﻴﺪ ﺑﻦ واﻟﺤﺴﻴﻦ ﻫﺬا اﻟﺠﻨﻴﺪ اﻣﻐﺎﻧﻲ. )٣ ( اﻟﻤـﺪﻧﻲ، اﻟﻨﺠـﺎري ﺛـﻢ اﻷﻧﺼـﺎري ﺟـﻴﻢ، ﺛـﻢ اﻟـﺮاء ﺑﻜﺴـﺮ اﻟﺮﺟـﺎل، أﺑﻲ ﺑﻦ ﺣﺎرﺛﺔ ق ت وأرﺑﻌﻴﻦ ﺛﻤﺎن ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﺿﻌﻴﻒ،. ٩٦٠١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٤ ( اﻟﺘﺮﻣﺬي اﻟﺼﻼةرواه اﻓﺘﺘﺎح ﻋﻨﺪ ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﺑﺎب اﻟﺼﻼة ﻓﻲ)٢/٣٤٢رﻗﻢ١١ ( ﻃﺮﻳـﻖ ﻣﻦ اﻟﺒ ﻃﺮﻳﻘــﻪ وﻣــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ، ﺑــﻦ وﻳﺤﻴــﻰ ﻋﺮﻓــﺔ ﺑــﻦ اﻟﺤﺴــﻦ اﻟﺘﻨﺰﻳــﻞ ﻣﻌــﺎﻟﻢ ﻓــﻲ ﻐــﻮي )٧/٥٩٣ (ﻣﺎﺟـــﻪ اﺑـــﻦ ورواه ، اﻟﺼـــﻼة اﻓﺘﺘـــﺎح ﺑـــﺎب اﻟﺼـــﻼة إﻗﺎﻣـــﺔ ﻓـــﻲ )١/٦٠٨رﻗﻢ٥٦٢ (ﻣﺴـﻨﺪه ﻓـﻲ راﻫﻮﻳﺔ ﺑﻦ وإﺳﺤﺎق ،)٢/٠٠٠١رﻗـﻢ٣٣٤ (واﺑـﻦ ، ﺻـــﺤﻴﺤﻪ ﻓـــﻲ ﺧﺰﻳﻤـــﺔ )١/٠٧٤رﻗـــﻢ٠٤٢ (اﻷوﺳـــﻂ ﻓـــﻲ اﻟﻤﻨـــﺬر واﺑـــﻦ ، )٣/٧١٢رﻗــﻢ١٨ (اﻵﺛــﺎر ﻣﻌــﺎﻧﻲ ﺷــﺮح ﻓــﻲ واﻟﻄﺤــﺎوي ،)١/٥٧٠١رﻗــﻢ٨٩١ (، واﻟﻌﻘ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻓﻲ ﻴﻠﻲ)١/٨٨٢ (اﻟﻜﺒـﺮى ﻓﻲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،)٢/٨٧١٢رﻗـﻢ٤٣ (وﻓـﻲ ، اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٤٨٦رﻗﻢ٢٠٥ (ﺧـﺎزم ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻲ ﻋﻦ ﻃﺮق ﻣﻦ وﻏﻴﺮﻫﻢ ، ﺑﻪ اﻟﻀﺮﻳﺮ . ﻋﻴﺴﻰ أﺑﻮ ﻗﺎل:> ﺣﺎرﺛـﺔ و اﻟﻮﺟﻪ، ﻫﺬا ﻣﻦ إﻻ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﻻ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﺣﻔﻈﻪ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻗﺪ<. ﻛ اﻟﻨﻮوي وﺗﻌﻘﺒﻪ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ ﻤﺎ)١/٢٤٣( ﻓﻘﺎل:> وﻗـﺪ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮة ﻋـﻦ اﻟﺮﺟـﺎل أﺑـﻲ ﺑـﻦ ﺣﺎرﺛﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺘﺮﻣﺬي روى وﻗﺎل ﻋﺎﺋﺸﺔ، : وﻧﺤـﻦ اﻟﻮﺟﻪ، ذﻟﻚ ﻏﻴﺮ ﻣﻦ ذﻛﺮﻧﺎه وﻗﺪ اﻟﻮﺟﻪ، ﻫﺬا ﻣﻦ إﻻ ﻳﻌﺮف ﻻ =

ìø’Ö]<h^{{{{jÒQLO ]٠٥١١-٩٤٣[- ﺑْـﻦُ ﺳَﻌْﺪَانُ ﻧَﺎ اﻟْﺒَﺨْﺘَﺮِي، ﺑْﻦِ ﻋَﻤْﺮِو ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ ﻧَـﺎ ﻧَﺼْـﺮٍ، ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦِ ﺣَﺎرِﺛَﺔَ ﻋَﻦْ ﻣُﻌَﺎوِﻳَﺔَ، ﺑُﻮ َ أ )١( ﻣِﺜْﻠَـﻪُ، وَزَادَ : )ﺣَـﺬْوَ ﻳَﺪَﻳْـﻪِ رَﻓَـﻊَ ﻳَﻘُﻮلُ ﺛُﻢ ﻣَﻨْﻜِﺒَﻴْﻪِ : اﻟﻠ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ ( )٢( . = اﻟﻜﻞ ﻋﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﺈﻧﻪ ﺣﺎرﺛﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﺮﺗﻀﻲ ﻻ< . اﻟﺘﻠﺨـﻴﺺ ﻓـﻲ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﺗﻌﻘﺒﻪ وﻛﺬﻟﻚ )١/٩٢٢(ﻓﻘﺎل ،:> اﻟﺘ ﻗَﻮْلُ وَأَﻣ : إﻻ ﻧَﻌْﺮِﻓُﻪُ ﻟَﺎ ﺑِﻄَﺮِﻳﻖِ ﻓَﻤُﻌْﺘَﺮَضٌ اﻟْﻮَﺟْﻪِ، ﻫَﺬَا ﻣِﻦْ ﻧَﺤْـﻮُهُ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﻋَﻦْ ﻋَﻄَﺎءٍ ﻋَﻦْ اﻟﻄ رَوَاهُ وَﺑِﻤَﺎ اﻟﺴ اﻟْﺠَﻮْزَاءِ أَﺑِﻲ<. ﻗﻠـﺖ : ﻃﺮﻳـﻖ ﺗﺤﺖ رﻗﻤﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺳﻴﺄﺗﻲ ﻋﻄﺎء]٢٥١١-١٥٣[ ﺧﺰﻳﻤﺔﻗﺎل اﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ:> اﻟﺤـﺪﻳﺚ أﻫـﻞ ﻳﺤﺘﺞ ﻣﻤﻦ ﻟﻴﺲ اﷲ رﺣﻤﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ< . ﺣﺎرﺛﺔ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ وﻗﺎل:> ﺟﻴﺎد ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻏﻴﺮ ﻣﻦ روي< . اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وﻗﺎل:> وﻫـﻮ اﻟﺮﺟـﺎل أﺑﻲ ﺑﻦ ﺣﺎرﺛﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ إﻻ ﻧﻜﺘﺒﻪ ﻟﻢ وﻫﺬا ﺿﻌﻴﻒ<. اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ وﻗﺎل:> وﻫـﻮ اﻟﺮﺟﺎل، أﺑﻲ ﺑﻦ ﺣﺎرﺛﺔ ﻫﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ وﺣﺎرﺛﺔ وﻏﻴﺮﻫﻢ واﻟﺒﺨﺎري، ﺣﻨﺒﻞ، ﺑﻦ وأﺣﻤﺪ ﻣﻌﻴﻦ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺿﻌﻔﻪ ﺑﻪ، ﻳﺤﺘﺞ ﻻ ﺿﻌﻴﻒ< . اﻟﻤﺴﺘﺪرك ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻛﻢ ذﻛﺮه واﻟﺤﺪﻳﺚ)١/٠٦٣ ( ﺷـﺎﻫﺪا ذﻛـﺮه ﺑـﻞ ﻳﺴـﻨﺪه ﻟﻢ وﻟﻜﻨﻪ اﻟﻤﺴـﺘﺪرك ﻋﻠـﻰ ﻣﺴـﺘﺨﺮﺟﻪ ﻓـﻲ اﻟﻌﺮاﻗـﻲ ووﺻﻠﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔ، ﻋﻦ اﻟﺠﻮزاء أﺑﻲ ﻟﺤﺪﻳﺚ وﺿ٥٧ص ﻓﻘﺎل، ﺣﺎرﺛﺔ ﻟﻀﻌﻒ ﻌﻔﻪ:> ﺿﻌﻒ ﻓﻴﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا< . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﻣـﻦ ﻟﻐﻴﺮه ﺣﺴﻦ ﻟﻜﻨﻪ ﺣﺎرﺛﺔ، ﻟﻀﻌﻒ اﻷﺋﻤﺔ ﺿﻌﻔﻪ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده اﻟﺴــﺎﺑﻖ اﻟﻄﺮﻳــﻖ ]١٤١١-٠٤٣[ اﻟﺤــﺎﻛﻢ وﻗــﺎل ﻋﺎﺋﺸــﺔ، ﻋــﻦ اﻟﺠــﻮزاء أﺑــﻲ ﻃﺮﻳــﻖ )١/٠٦٣(:> ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ أﺣﻔﻆ ﻻ و! اﻟﺼﻼة اﻓﺘﺘﺎح ﻋﻨﺪ : ﺑﺤﻤـﺪك و اﻟﻠﻬـﻢ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ اﻟ ﻫﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﺤﺪﻳﺜﻴﻦأﺻﺢ< . ﻋﻨﻬـﺎ اﻟﺠـﻮزاء أﺑـﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻃﺮﻳﻘﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻌﻨﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻤﺮة ﻋﻦ اﻟﺮﺟﺎل أﺑﻲ وﻃﺮﻳﻖ . ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻲ ﺣﺪﻳﺚ أﻳﻀﺎ ﻫﻨﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻟﺤﺪﻳﺚ وﻳﺸﻬﺪ اﻟﻤﺘﻘﺪم اﻟﺨﺪري]٠٤١١-٩٣٣[ )١ ( اﻟﺮﺟﺎل أﺑﻲ اﺑﻦ ﻫﻮ. )٢ ( واﻟﺘﻔﺮﻳﻖ اﻟﺠﻤﻊ أوﻫﺎم ﻣﻮﺿﺢ ﻓﻲ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﻴﺐ رواه)٢/٢٤ ( ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ا اﻟﻜﺒـــﺮى ﻓـــﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ ورواه ﻧﺼـــﺮ، ﺑـــﻦ ﺳـــﻌﺪان ﻋـــﻦ اﻟﺒﺨﺘـــﺮي ﻋﻤـــﺮ ﺑـــﻦ )٢/٨٧١٢رﻗﻢ٤٣ (اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ وﻓﻲ ،)١/٤٨٦رﻗﻢ٢٠٥ (ﺑﻪ ﺳﻌﺪان ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، . اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻋﻨﻪ اﻟﻜﻼم واﻧﻈﺮ.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒQLP ]١٥١١-٠٥٣[- ﺣْﻤَـﺪَ َ أ ﺑْـﻦُ وَﻋُﺜْﻤَـﺎنُ اﻟْﻔَﺎرِﺳِـﻲ، إِﺳْـﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑْـﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ اﻟﺪ ﻗَﺎﻻَ ﺎقُ، : اﻟْﻮَﻫ ﻋَﺒْـﺪُ ﻧَـﺎ ﻃَﺎﻟِـﺐٍ، ﺑِـﻲ َ أ ﺑْـﻦُ ﻳَﺤْﻴَـﻰ ﻧَـﺎ )١( أﻧَـﺎ ، ﺳَﻌِﻴﺪٌ )٢( ، ﻣَﻌْﺸَﺮٍ ﺑِﻲ َ أ ﻋَﻦْ )٣( وَاﻷَﺳْـﻮَدِ ﻋَﻠْﻘَﻤَـﺔَ ﻋَـﻦْ إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢَ، ﻋَﻦْ ، : ن َ أ ﻗَﺎلَ ﻛَﺒ ﻟَﻤ ﻋُﻤَﺮَ : وَ اﺳْﻤُﻚَ، وَﺗَﺒَﺎرَكَ وَﺑِﺤَﻤْﺪِكَ، اﻟﻠ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ ﺗَﻌَـﺎﻟَﻰ ﻳَﻠِﻴﻪِ ﻣَﻦْ ذَﻟِﻚَ ﻳُﺴْﻤِﻊُ ﻏَﻴْﺮُكَ، إِﻟَﻪَ وَﻻَ ﺟَﺪ ( )٤( . ]٢٥١١-١٥٣[- ﻣُﻮﺳَـﻰ ﺑْـﻦُ ﻳُﻮﺳُـﻒُ ﻧَـﺎ ﺻَـﺎﻋِﺪٍ، ﺑْـﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﺑـﻦ ﻳﺤﻲ ﻧَﺎ ﻟِﻴُﻮﺳُــﻒَ وَاﻟﻠ وَﻏَﻴْــﺮُهُ اﻟﻘﻄــﺎن، . ﻧَــﺎ اﻟﻨ ﺑَﻜْــﺮٍ ﺑُــﻮ َ أ وَﻧَــﺎ اﻷَزْﻫَﺮِ ﺑُﻮ َ أ )٥( ﻗَﺎ ﻻَ : ﻋَﺎﻣِﺮٍ ﺑُﻮ َ أ ﻋَﺎﻣِﺮٍ ﺑْﻦُ ﺳَﻬْﻞُ ﻧَﺎ اﻟْﺒَﺠَﻠِﻲ )٦( ﻗﺎل : ﻣَﺎﻟِﻚُ ﻧَﺎ ا ﻣِﻐْﻮَلٍ ﺑْﻦُ )٧( ﻗَﺎلَ ﻋَﻄَﺎءٍ، ﻋَﻦْ ، : وَﻋُﺒَﻴْـﺪُ ﻧَـﺎ َ أ دَﺧَﻠْـﺖُ ........... )١( اﻟﺨﻔﺎف ﻋﻄﺎء ﺑﻦ اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ. )٢( ﻋﺮوﺑﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ )٣( ﻛﻠﻴﺐ ﺑﻦ زﻳﺎد. )٤( اﻵ ﻣﻌــﺎﻧﻲ ﺷــﺮح ﻓــﻲ اﻟﻄﺤــﺎوي رواه ﺛــﺎر )١/٠٨٠١رﻗــﻢ٨٩١ (اﺑــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻣــﻦ ، ﺑﻪ ﻋﺮوﺑﺔ أﺑﻲ . اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ: ﻋﻨﻌﻦ وﻗﺪ ﻣﺪﻟﺲ ﻋﺮوﺑﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده . ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ واﻧﻈﺮ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻷرﻗﺎم ﺗﺤﺖ ﻋﻠﻴﻪ واﻟﺤﻜﻢ : ﻣﻦ]٣٤١١-٢٤٣[ إﻟﻰ]٨٤١١-٧٤٣[ )٥( اﻷزﻫﺮ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ. )٦( ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل ﻣﻐﻮل، ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﺒﺠﻠﻲ، ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ : وﻗـﺎل اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺒﺨﺎري: ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻣﻨﻜﺮ : ﺑﻮاﻃﻴﻞ أﺣﺎدﻳﺚ ﻟﻨﺎ روى اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ﻋﺪى اﺑﻦ وﻗﺎل اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻳﻔﺘﻌﻞ وﻛﺎن ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ أدرﻛﺘﻪ : اﻟﺘـﺮك، ﻳﺴـﺘﺤﻖ ﻻ اﻧـﻪ أرﺟﻮ اﻟﺜﻘﺎت ﻓﻲ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ وذﻛﺮه . اﻟﺠﺮح)٤/٢٠٢ (اﻟﻜﺎﻣﻞ ،)٣/٤٤٢ (ﺑـﻦ ﻻ اﻟﺜﻘـﺎت ، ﺣﺒﺎن)٨/٠٩٢ (واﻟﻤﻴﺰان ،)٣/٤٣٣ (واﻟﻠﺴﺎن ،)٣/٩١١(. )٧ ( ﺛﻘـﺔ اﷲ، ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﻟﻜﻮﻓﻲ اﻟﻮاو، وﻓﺘﺢ اﻟﻤﻌﺠﻤﺔ وﺳﻜﻮن أوﻟﻪ ﺑﻜﺴﺮ ﻣﻐﻮل، ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ع اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ وﺧﻤﺴﻴﻦ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺛﺒﺖ، . ٢٩٤٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒQLQ ﻋُﻤَﻴْﺮٍ اﺑْﻦُ )١( اﻟﻨ ﺻﻼة اﻓْﺘِﺘَﺎحِ ﻋَﻦِ ﻟْﺘُﻬَﺎ َ ﻓَﺴَﺄ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﻋَﻠَﻰ! . ﻓَﻘَﺎﻟَـﺖْ: )ﻗَ ﻛَﺒ إِذَا ﻛَﺎنَ ﺎلَ : وَﺗَﻌَـﺎﻟَﻰ اﺳْﻤُﻚَ، وَﺗَﺒَﺎرَكَ وَﺑِﺤَﻤْﺪِكَ، اﻟﻠ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻚ ﻏَﻴْﺮُكَ إِﻟَﻪَ وَﻻَ ﺟَﺪ ( ) ٢( . ]٣٥١١-٢٥٣[- ﺑْــﻦُ ﻫَــﺎرُونُ ﻧَــﺎ ﺳَــﺎﺑُﻮري، اﻟْﺠُﻨْــﺪَيْ ﻧُــﻮحٍ ﺑْــﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَــﺎ اﻷَﻋْﻤَﺶِ، ﻋَﻦِ ﻏِﻴَﺎثٍ، ﺑْﻦُ وَﺣَﻔْﺺُ ﻓُﻀَﻴْﻞ اﺑْﻦُ ﻧَﺎ إِﺳْﺤَﺎقَ، إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢَ، ﻋَﻦْ ﻗَﺎلَ اﻷَﺳْﻮَدِ ﻋَﻦِ : )ﻗَـﺎلَ اﻟﺼ اﻓْﺘَﺘَﺢَ ﻋُﻤَﺮَإِذَا ﻛَﺎنَ : اﻟﻠ ﺳُـﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ ﻏَﻴْـﺮُكَ إِﻟَـﻪَ وَﻻَ ﺟَﺪ وَﺗَﻌَﺎﻟَﻰ اﺳْﻤُﻚَ وَﺗَﺒَﺎرَكَ وَﺑِﺤَﻤْﺪِكَ . ذَﻟِـﻚَ ﻳُﺴْـﻤِﻌُﻨَﺎ وَﻳُﻌَﻠ ( )٣( . ]٤٥١١-٣٥٣[- ﺑْ ﻳَﻌْﻘُﻮبُ ﻧَﺎ ﻧَـﺎ ﻋَﺮَﻓَـﺔَ، ﺑْـﻦُ اﻟْﺤَﺴَـﻦُ ﻧَـﺎ اﻟْﺒَـﺰ إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢَ ﻦُ ﻋَﺎﺻِـﻢٍ ﻋَـﻦْ ﻋَﻴ ﺑْﻦُ ﺑَﻜْﺮِ ﺑُﻮ َ أ )٤( ، ................... )١ ( اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻬﺪ ﻋﻠﻰ وﻟﺪ اﻟﻤﻜﻲ، ﻋﺎﺻﻢ أﺑﻮ اﻟﻠﻴﺜﻲ ﻗﺘﺎدة ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ! ﻣﺴـﻠﻢ ﻗﺎﻟﻪ ﻏﻴﺮه وﻋﺪه ﺑـﻦ ﻗﺒـﻞ ﻣـﺎت ﺛﻘﺘﻪ، ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻊ ﻣﻜﺔ، أﻫﻞ ﻗﺎص وﻛﺎن اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻛﺒﺎر ﻓﻲ ع ﻋﻤﺮ . ٧١٤٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٢( ص اﻟﺪﻋﺎء ﻛﺘﺎب ﻓﻲ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ٢٧١رواه ﺑﻪ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، . اﻷﻓﻜﺎر ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻓﻰ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻗﺎل)١/ ٩٠٤ ( ﻃـﺮق ﻋـﻦ ﻛﻼﻣـﻪ ﻣﻌـﺮض ﻓـﻲ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺣﺪﻳﺚ: >ﻋﻨ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ أﺧﺮى ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻪ أﺧﺮﺟﻬﺎ و اﻟﺪﻋﺎء ﻓﻰ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻰ ﺪ ﻣﺘﺮوك ﻫﻮ و ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺳﻨﺪ ﻓﻰ و اﻟﺪارﻗﻄﻨﻰ< . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺟﺪا، ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎده: ﻣﺘـﺮوك . ﻣـﻦ ﺗﺨﺮﻳﺠـﻪ واﻧﻈـﺮ ﻓﻲ آﺧﺮﻳﻦ ﻃﺮﻳﻘﻴﻦ]١٤١١-٠٤٣[و]٩٤١١-٨٤٣[ )٣ ( ﻓﻀﻴﻞ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ اﻧﻈﺮ]٧٤١١-٦٤٣[ﺗﺨﺮﻳﺠﻬـ ﺗﻘـﺪم أﺧﺮى ﻃﺮق ﻟﻬﺎ ، ﺎ ﻣﻦ]٣٤١١-٢٤٣[ إﻟﻰ]٨٤١١-٧٤٣[ )٤( ﺑﻜﺮ أﺑﻮ اﻟﻜﻮﻓﻲ ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻷﺳﺪي وﺟﻴﻢ، ﺑﻨﻮن اﻟﻨﺠﻮد، أﺑﻲ اﺑﻦ وﻫﻮ ﺑﻬﺪﻟﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻣـﻦ ﻣﻘـﺮون اﻟﺼـﺤﻴﺤﻴﻦ ﻓـﻲ وﺣﺪﻳﺜـﻪ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻲ ﺣﺠﺔ أوﻫﺎم، ﻟﻪ ﺻﺪوق اﻟﻤﻘﺮىء، ع وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺛﻤﺎن ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺴﺎدﺳﺔ.١٧٠٣اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒQLR وَاﺋِﻞٍ ﺑِﻲ َ أ ﻋَﻦْ )١( ﻗَﺎلَ ، : )ﻳَﻘُﻮلُ اﻟﺼ اﻓْﺘَﺘَﺢَ إِذَا ﻋُﺜْﻤَﺎنُ ﻛَﺎنَ : ﺳُـﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ وَﺗَﻌَـ اﺳْﻤُﻚَ، وَﺗَﺒَﺎرَكَ وَﺑِﺤَﻤْﺪِكَ، اﻟﻠ ﻏَﻴْـﺮُكَ إِﻟَـﻪَ وَﻻَ ﺟَـﺪ ﺎﻟَﻰ . ذَﻟِﻚَ ﻳُﺴْﻤِﻌُﻨَﺎ ( )٢( . ]٥٥١١-٤٥٣[- ﺧِـﻲ َ أ ﺣَﺪ إِﺳْﺤَﺎقَ، ﺑْﻦِ ﺣَﻤ ﺑْﻦُ إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢُ إِﺳْﺤَﺎقَ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ إِﺳْﺤَﺎقَ ﺑْﻦِ ﺣَﻤ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ )٣( ﻋَﺒْـﺪِ ﺑْـﻦُ ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎنُ ﻧَﺎ ، ﺑِـﻲ َ أ ﺑْـﻦِ اﻟْﻌَﺰِﻳـﺰِ ﺛَﺎﺑِﺖٍ )٤( ﻧَﺎ ، ﺣَﺴَـﻦٍ ﺑْﻦِ اﷲِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦِ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺑْﻦُ اﷲِ ﻋَﺒْﺪُ )٥( ﺑِﻴـﻪِ َ أ ﻋَـﻦْ ، )٦( ، )١ ( ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺷﻘﻴﻖ. )٢( روا ﻣﻦ أﺟﺪ ﻟﻢ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ إﻻ ﻫﻜﺬا ه . اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ ورواه)٢/٦٧ ٨٥٥٢رﻗﻢ(اﻟﻜﺒﻴـﺮ ﻓـﻲ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻰ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ،)٩/٢٦٢ ، ١٠٣٩رﻗﻢ(اﻟـﺮزاق ﻋﺒﺪ ﻗﺎل ،:> ﻗـﺎل ﺟـﺮﻳﺞ اﺑـﻦ ﻋـﻦ : ﻋـﻦ أﺻـﺪق ﻣـﻦ ﺣـﺪﺛﻨﻲ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ وﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎن، وﻋﻦ ﻋﻤﺮ، وﻋﻦ ﺑﻜﺮ، أﺑﻲ : ﻗـﺎﻟﻮا اﺳـﺘﻔﺘﺤﻮا إذا ﻛﺎﻧﻮا أﻧﻬﻢ وﺗﺒﺎرك وﺑﺤﻤﺪك اﻟﻠﻬﻢ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻏﻴﺮك إﻟﻪ وﻻ ﺟﺪك وﺗﻌﺎﻟﻰ اﺳﻤﻚ< . اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﻬﻴﺜﻤﻰ ﻗﺎل)٢/٦٠١(:> ﻳﺴﻢ ﻟﻢ ﻣﻦ وﻓﻴﻪ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻰ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻰ رواه< . اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ: ﺻﺪوق ﻋﺮﻓﺔ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺣﺴﻦ، اﻟﻤﺼﻨﻒ إﺳﻨﺎد. )٣ ( اﻟﻘﺎﺿﻲ، اﻷزدي درﻫﻢ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻗﺎل:> ﻣﺤ ﻋﻦ ﻗﺎلﺑﻠﻐﻨﻲ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﻤﺪ : إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﺳﺘﻘﻀﻰ ﻗـﺎل ﻋﻤﺮ، أﺑﻰ واﻟﺪ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻗﺒﻞ اﻟﺒﺼﺮة ﻋﻠﻰ : ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ وﻛـﺎن وﻓﻬﻢ ﻛﺜﻴﺮا ﻋﻠﻤﺎ ﻛﺘﺐ ﻗﺪ ﺳﺮﻳﺎ ﻋﻔﻴﻔﺎ ﺷﺎﺑﺎ ﺣﻤﺎد<. ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٢/٢٧٢(. )٤( اﻟﻤـﺰي ﻗﺎل ﺛﺎﺑﺖ، أﺑﻲ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن:> ﺣﺠـﺔ، ﺑـﻪ ﻳﻘـﻮم ﻻ إﺳـﻨﺎد ﻫـﺬا أﻋﺮﻓﻪوﺳ ﻻ ﻫﺬا ﻠﻴﻤﺎن< .اﻟﺮاﻳﺔ ﻧﺼﺐ)١/٤٢٣(. )٥( اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ.اﻟﻔـﻮارس أﺑـﻰ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺷـﺪﻳﺪ ﺗﺴـﺎﻫﻞ ﻓﻴـﻪ ﻛـﺎن .وﻗـﺎل اﻟﺒﺮﻗﺎﻧﻰ : ردﻳـﺔ أﺻـﻮل وﻟـﻪ ﺿﻌﻴﻒ، اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ اﻟﻌﺒﺎس أﺑﻮ . ﺑـﻦ اﻟﺤﺴـﻦ أﺑـﻮ وﻗـﺎل اﻟﻔﺮات: ﺛﻘﺔ .وﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ وﺳﺒﻌﻴﻦ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت . اﻟﻤﻴﺰان)٤/٦٠٢(. )٦ ( ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻴـﻪ ﻋﻦ روى اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻗﺎل أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻮي، ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻣﻌﻴﻦ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻗﺎل ﻛﺜﻴﺮة، أﺷﻴﺎء : ﺛﻘﺔ. اﻟﺒﺨﺎري وﻗﺎل: ﻧﻈـﺮ ﻓﻴـﻪ. اﻧﻈـﺮ: =

ìø’Ö]<h^{{{{jÒQLS اﻟْﺤَﺴَﻦِ ﺑْﻦِ اﻟْﺤَﺴَﻦِ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِاﷲِ ﺟَﺪ ﻋَﻦْ )١( ، ﺑِﻴـﻪِ َ أ ﻋَﻦْ )٢( اﻟْﺤَﺴَـﻦِ ﻋَـﻦِ ، ﻋَﻠِﻲا ﺑْﻦِ )٣( ﻃَﺎﻟِﺐٍ ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲ ﻋَﻦْ ، ﻗَﺎلَ : )اﻟﻨ ﻛَـﺎنَ! ﻳَﻘْـﺮَ أُ : } A B C D { ﺻَﻼَﺗِﻪِ ﻓِﻲ( ) ٤( . ]٦٥١١-٥٥٣[- ﺳَﻌِﻴﺪٍ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﻧَﺎ )٥( ﺑْـﻦِ زَﻛَﺮِﻳ ﺑْـﻦُ ﻳَﺤْﻴَـﻰ ﻧَﺎ ، = اﻟــﺪوري رواﻳــﺔ ﻣﻌــﻴﻦ اﺑــﻦ ﺗــﺎرﻳﺦ)٣/٥٤٢ (اﻟﺠــﺮح ،)٨/٠٥١ (ﺑﻐــﺪاد وﺗــﺎرﻳﺦ ، )٣١/٥٢ (واﻟﻤﻴﺰان ،)٦/٨٤٥(. )١( ا ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻣﺤﻤـﺪ، أﺑـﻮ اﻟﻤـﺪﻧﻲ اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻟﺤﺴﻦ ﺧﻤـﺲ وﻟـﻪ وأرﺑﻌـﻴﻦ ﺧﻤـﺲ ﺳـﻨﺔ أواﺋـﻞ ﻓـﻲ ﻣـﺎت اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺪر، ﺟﻠﻴﻞ ﺛﻘﺔ ٤وﺳﺒﻌﻮن. ٢٩٢٣اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٢ ( ﺑﻀـﻊ وﻟـﻪ وﺗﺴـﻌﻴﻦ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺻﺪوق، ﻋﻠﻲ، ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ س ﺳﻨﺔ وﺧﻤﺴﻮن . ٦٣٢١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٣ ( ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ اﷲ رﺳـﻮل ﺳﺒﻂ اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻲ! ﺻـﺤﺒﻪ وﻗـﺪ ورﻳﺤﺎﻧﺘـﻪ ﺑـﻞ وﻗﻴـﻞ وأرﺑﻌـﻴﻦ، ﺳـﺒﻊ ﺑﻦ وﻫﻮ وأرﺑﻌﻴﻦ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ ﺑﺎﻟﺴﻢ ﺷﻬﻴﺪا ﻣﺎت ﻋﻨﻪ وﺣﻔﻆ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻗﻴﻞ ﺧﻤﺴﻴﻦ، ﺳﻨﺔ ٤ﻣﺎت . اﻹﺻﺎﺑﺔ)٢/٨٦(. )٤ ( اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ اﻟﺠﻮزي اﺑﻦ رواه)١/٧٤٤رﻗﻢ٤٤٣( ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . ﺗﺨﺮ ﻓﻲ اﻟﻐﺴﺎﻧﻲ صﻧﻘﻞ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﺳﻨﻦ ﻓﻲ اﻟﻀﻌﺎف اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻳﺞ: ٣٣١ - رﻗـﻢ: ٣٢٢. اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻦ:> ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ ﻋﻠﻮي إﺳﻨﺎد< . اﻟﺮاﻳـﺔ ﻧﺼﺐ ﻓﻲ اﻟﺰﻳﻠﻌﻲ ذﻟﻚ وذر )١/٤٢٣( وﻗﺎل:> اﻟﻤـﺰي اﻟﺤﺠﺎج أﺑﻮ ﺷﻴﺨﻨﺎ وﻗﺎل : ﺣﺠـﺔ ﺑـﻪ ﻳﻘـﻮم ﻻ إﺳـﻨﺎد ﻫـﺬا أﻋﺮﻓﻪ ﻻ ﻫﺬا وﺳﻠﻴﻤﺎن< . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﻳﻌﺮ ﻻ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده اﻟﻬﺎﺷـﻤﻲ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ف، ﺿﻌﻴﻒ. )٥( ﻋﻘﺪة اﺑﻦ . اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ ورواه)٢/٦٧ ٨٥٥٢رﻗﻢ(اﻟﻜﺒﻴـﺮ ﻓـﻲ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻰ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ،)٩/٢٦٢ ، ١٠٣٩رﻗﻢ(اﻟـﺮزاق ﻋﺒﺪ ﻗﺎل ،:> ﻗـﺎل ﺟـﺮﻳﺞ اﺑـﻦ ﻋـﻦ : ﻋـﻦ أﺻـﺪق ﻣـﻦ ﺣـﺪﺛﻨﻲ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ وﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎن، وﻋﻦ ﻋﻤﺮ، وﻋﻦ ﺑﻜﺮ، أﺑﻲ: ﻗـﺎﻟﻮا اﺳـﺘﻔﺘﺤﻮا إذا ﻛﺎﻧﻮا أﻧﻬﻢ ﻏﻴﺮك إﻟﻪ وﻻ ﺟﺪك وﺗﻌﺎﻟﻰ اﺳﻤﻚ وﺗﺒﺎرك وﺑﺤﻤﺪك اﻟﻠﻬﻢ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ< . =

ìø’Ö]<h^{{{{jÒQLT ﺷَﻴْﺒَﺎنَ )١( ﺑْﻦُ ﻣَﺤْﻔُﻮظُ ﻧَﺎ ، ﻧَﺼْﺮٍ )٢( ﺑْـﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْـﻦِ اﷲِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ ﻋِﻴﺴَﻰ ﻧَﺎ ، ﻃَ ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲ ﺑْﻦِ ﻋُﻤَﺮَ ﺎﻟِﺐٍ )٣( ﻗَﺎلَ: ﺑﻲ َ أ ﺣَﺪ )٤( ، ﺑِﻴـﻪِ َ أ ﻋَﻦْ )٥( ﻋَـﻦْ ، ﺟَﺪ )٦( ﻗَـﺎلَ ﻃَﺎﻟِﺐٍ ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲ ﻋَﻦْ ، : )اﷲِ رَﺳُـﻮلُ ﻛَـﺎنَ! ﻳَﺠْﻬَـﺮُ ﺑِـ} A B C D{ ، ﺟَﻤِﻴﻌﺎً اﻟﺴ ﻓِﻲ( )٧( . = اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﻬﻴﺜﻤﻰ ﻗﺎل)٢/٦٠١(:> ﻳﺴﻢ ﻟﻢ ﻣﻦ وﻓﻴﻪ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻰ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻰ رواه< . اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ: ﺻﺪوق ﻋﺮﻓﺔ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺣﺴﻦ، اﻟﻤﺼﻨﻒ إﺳﻨﺎد. )١ ( اﻟﺜﻘﺎت ﻓﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه)٩/٠٧٢(وﻗﺎل ،:> ﻛﻮﻓﻰ ﺷﻴﺒﺎن ﺑﻦ زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻳﺮوى وأﺻﺤﺎﺑﻪ اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻫﻞ ﻋﻨﻪ روى ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ<. )٢ ( اﻟﺸـﺠﺮﻳﺔ اﻵﻣﺎﻟﻲ ﻓﻲ وﺟﺪت)٢/٥٠١(: اﻟﺠﺮﺟـﺎﻧﻲ اﻟﺸـﺠﺮي ﻗـﺎل:> ﺑـﻦ ﻣﺤﻔـﻮظ ﺛﻘﺔ ﻛﻮﻓﻲ ﻧﺼﺮاﻟﻬﻤﺪاﻧﻲ<. )٣( اﻟﻌﻠﻮى ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ.آﺑﺎﺋـﻪ ﻋـﻦ . وﻋﻨـﻪ أﺣﻤﺪ وﻟﺪه. ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻮ ﻗﺎل: ﺑ ﻳﻜـﻦ ﻟـﻢ اﻟﺤـﺪﻳﺚ ﻘـﻮي. اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗـﺎل : ﻣﺘـﺮوك ﻣﺒﺎرك ﻟﻪ وﻳﻘﺎل اﻟﺤﺪﻳﺚ،. ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ أﺷﻴﺎء آﺑﺎﺋﻪ ﻋﻦ ﻳﺮوي . اﺑﻦ وﻗﺎل اﻟﺜﻘﺎت ﻓﻲ ﺣﺒﺎن : اﻟﻤﻨﺎﻛﻴﺮ ﺑﻌﺾ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﻲ. اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻓﻲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل : أﺑﻴﻪ ﻋﻦ روى ﺷﻲء ﻻ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﻻ ﻣﻨﺎﻛﻴﺮ أﺣﺎدﻳﺚ آﺑﺎﺋﻪ ﻋﻦ. اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﺒﻴـﺮ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ)٦/٠٩٣ (، واﻟﺠــﺮح)٢/٥٦ (واﻟﻤﺠــﺮوﺣﻴﻦ ،)٢/١٢١ (واﻟﺜﻘــﺎت ،)٨/٢٩٤ (واﻟﻀــﻌﻔﺎء ، رﻗﻢ ٥٧١ﻟﻸﺻﺒﻬﺎﻧﻲ. )٤ ( اﻟﻤـﺪﻧﻲ، اﻟﻌﻠـﻮي ﻣﺤﻤـﺪ أﺑـﻮ ﻃﺎﻟـﺐ أﺑـﻲ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ س د اﻟﻤﻨﺼﻮر ﺧﻼﻓﺔ ﻓﻲ ﻣﺎت اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺒﻮل،. ٠٢٦٣اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٥ ( ﺻـﺪوق، ﻃﺎﻟﺐ، أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺟـﺪه ﻋـﻦ ورواﻳﺘـﻪ اﻟﺴﺎدﺳـﺔ ﻣـﻦ اﻟﺜﻼﺛﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎت ﻣﺮﺳﻠﺔ. ٠١٢٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٦ ( ﻗﺒﻞ وﻗﻴﻞ اﻟﻮﻟﻴﺪ زﻣﻦ ﻓﻲ ﻣﺎت اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ، ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ٤ذﻟﻚ. ٥٨٩٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٧ ( اﻟﻄﺮﻳـﻖ ﻫـﺬا ﻣـﻦ ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﺷﺎرك ﻣﻦ ﻋﻠﻰ أﻗﻒ ﻟﻢ . ﻓـﻲ اﻟﻐﺴـﺎﻧﻲ وذﻛـﺮه ﻓ اﻟﻀﻌﺎف اﻷﺣﺎدﻳﺚ صﺗﺨﺮﻳﺞ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﺳﻨﻦ ٦٢١ﻲ ٥٠٢رﻗﻢ . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﻣﺘـﺮوك ﻋﻤـﺮ، ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺟﺪا، ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎده اﻟﺤﺪﻳﺚ.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒQLU ]٧٥١١-٦٥٣[- اﻹﺧْﺒَـﺎرِي دَﻟِﻴﻞٍ ﺑْﻦُ ﻋَﻠﻲ اﻟْﺤَﺴَﻦِ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ )١( ﺑْـﻦُ ﺣْﻤَـﺪُ َ أ ﻧَـﺎ ، اﻟْﻤُﻘْﺮِي اﻟْﺤَﺴَﻦِ )٢( ﺑْـﻦِ ﻣُﻮﺳَـﻰ ﺑْـﻦِ إِﺑْـﺮَاﻫِﻴﻢَ ﺑْﻦِ إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ ، ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦِ ﺟَﻌْﻔَﺮِ )٣( ﺣَﺪ ﻗﺎل ،: ﻣُﻮﺳَـﻰ ﺑْـﻦِ اﻟْﺤُﺴَـﻴْﻦِ ﺑِـﻲ َ أ ﻋَﻢ )٤( ، ﻗﺎل: ﺑِﻲ َ أ ﺣَﺪ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ ﺑْﻦُ ﻣُﻮﺳَﻰ )٥( ﻋَـﻦْ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦِ ﺟَﻌْﻔَﺮِ ﺑِﻴﻪِ َ أ ﻋَﻦْ ، ﻣُﺤَﻤ ﺑِﻴﻪِ َ أ )٦( اﻟْﺤُﺴَﻴْﻦِ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲ ﺑِﻴﻪِ َ أ ﻋَﻦْ ، )٧( اﻟْﺤُﺴَﻴْﻦِ ﺑِﻴﻪِ َ أ ﻋَﻦْ ، )٨( ﻋَﻦْ ، ﻃَﺎﻟِﺐٍ ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲ ﺑِﻴﻪِ َ أ ﻗَﺎلَ : اﻟﻨ ﻗَﺎلَ! : )ﻛَﻴْ ﻗُﻤْـﺖَ إِذَا ﺗَﻘْﺮَأُ ﻒَ ﻗُﻠْﺖُ اﻟﺼ إِﻟَﻰ} F G H I{ ﻗَﺎلَ ، : ﻗُـﻞْ} A B C D {( )٩( . )١( اﻟﺨﻄﻴـﺐ ﻗـﺎل اﻟـﺪﻻل اﻟﺤﺴـﻦ أﺑﻮ ﻣﻴﻤﻮن ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ دﻟﻴﻞ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ : ﺳـﻨﺔ اﻷوﻟـﻰ ﺟﻤـﺎدى ﻓـﻲ دﻟﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺗﻮﻓﻲ اﻟﻔﻮارس أﺑﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎل ﺛﻘﺔ، ﻛﺎن وﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴﻴﻦ ﺛﻼث.ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)١١/٣٨٣(. )٢( أﺑﻮ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﺨﻴـﺎط، ﺑـﺪﺑﻴﺲ اﻟﻤﻌـﺮوف اﻟﻤﻘـﺮئ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﻗﺎل :ﺑﺜﻘﺔ ﻟﻴﺲ. ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٤/٨٨ (اﻟﻀـﻌﻔﺎء ﻓﻲ واﻟﻤﻐﻨﻲ ،)١/٦٣ (، واﻟﻤﻴﺰان)١/٦٢٢(. )٣ ( ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦِ ﺟَﻌْﻔَﺮِ ﺑْﻦِ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺑْﻦِ إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢَ ﺑْﻦِ إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ. ﺑﻐﺪادﺗﺄ رﻳﺦ) ٢/٧٣(. )٤( ﻗﻮﻟﻪ:> ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ أﺑﻲ ﻋﻢ<. أﺟﺪه ﻟﻢ. )٥ ( اﻟﻬﺎﺷـﻤﻲ اﻟﺤﺴـﻦ أﺑـﻮ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ اﻟﺤﺴـﻴﻦ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ق ت وﺛﻤـﺎﻧﻴﻦ ﺛـﻼث ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﺴـﺎﺑﻌﺔ ﻣـﻦ ﻋﺎﺑﺪ، ﺻﺪوق ﺑﺎﻟﻜﺎﻇﻢ، اﻟﻤﻌﺮوف. ٤٠٠٧اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٦( أﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺎﻗﺮ ﺟﻌﻔﺮ. )٧ ( اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ زﻳﻦ اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ. )٨ ( ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ. )٩ ( اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻏﻴﺮ رواه ﻣﻦ أﺟﺪ ﻟﻢ . =

ìø’Ö]<h^{{{{jÒQML ]٨٥١١-٧٥٣[- اﻟْﺒَـﺰ ﺛَﺎﺑِـﺖٍ ﺑْـﻦِ ﺣْﻤَـﺪَ َ أ ﺑْﻦُ اﷲِ ﻋَﺒْﺪُ اﻟْﻘَﺎﺳِﻢِ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ )١( ﻧَـﺎ ، اﻟﺰ اﻟْﺤَﺴَﻦِ ﺑْﻦُ اﻟْﻘَﺎﺳِﻢُ )٢( زَﻳْ ﺑْﻦُ ﺳِﻴﺪُ َ أ ﻧَﺎ ، ﺪٍ )٣( ﺷَﻤَﺮٍ، ﺑْﻦُ ﻋَﻤْﺮُو ﻧَﺎ ، ﺟَﺎﺑِﺮٍ ﻋَﻦْ )٤( اﻟﻄ ﺑِﻲ َ أ ﻋَﻦْ ، )٥( وﻋﻤﺎر ﻋَﻠِﻲ ﻋَﻦْ ، : )اﻟﻨ ن َ أ! ﻛَـﺎنَ ﺑِـ اﻟْﻤَﻜْﺘُﻮﺑَﺎتِ ﻓِﻲ ﻳَﺠْﻬَﺮُ } A B C D{( )٦( . = اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﻋﻠـﻰ، أﺑـﻮ اﻟﺤﺴـﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﻗﺎل :ﻟﻢ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ أﺑﻲ وﻋﻢ ﺑﺜﻘﺔ، أﺟﺪهﻟﻴﺲ . اﻟﻐﺴـﺎﻧﻲ وﺿـﻌﻔﻪ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﺳﻨﻦ ﻓﻲ اﻟﻀﻌﺎف اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﻓﻲ :٧٢١ص ٦٠٢رﻗﻢ )١( اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻗﺎل اﻟﺒﺰاز، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ :اﻟﻘﻮاس ﻳﻮﺳﻒ ﻗﺎل ﺛﻘﺔ، ﻋﻨﻪ :وﺛﻼﺛﻤﺎﺋـﺔ وﻋﺸـﺮﻳﻦ ﺗﺴـﻊ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﺜﻘـﺔ، اﻟﺼـﺎﻟﺢ اﻟﺸـﻴﺦ. ﺑﻐـﺪاد ﺗـﺎرﻳﺦ )٩/٧٨٣(. )٢(> اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺪياﻟﻘﺎﺳﻢ :زﻳـﺪ ﺑـﻦ أﺳـﻴﺪ وﻋـﻦ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴـﻲ، داود أﺑـﻲ ﻋﻦ ﺣﺪث وﻏﻴﺮﻫﻢ رﺷﻴﺪ، ﺑﻦ وداود ﻣﻌﺮوف، ﺑﻦ وﻫﺎرون اﻟﻌﺎﺑﺪ، أﻳﻮب ﺑﻦ وﻳﺤﻴﻰ اﻟﺠﻤﺎل،. و اﻟﺒـﺰاز، ﺛﺎﺑـﺖ ﺑـﻦ أﺣﻤـﺪ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻋﻨﻪ روى اﻟﻔﻀـﻞ ﺑـﻦ اﻟﻌﺒـﺎس ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﻤﺮوزي<. ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻗﺎﻟﻪ)٢١/٨٢٤(. )٣( ﻧﺠﻴ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻴﺪ أﻓﺮط ﺿﻌﻴﻒ، اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ﺑﺎﻟﺠﻴﻢ اﻟﺠﻤﺎل اﺢ ﺑﻦ ﻣـﺎت اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﻦ ﺑﻐﻴﺮه، ﻣﻘﺮون واﺣﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻮى اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ ﻟﻪ وﻣﺎ ﻓﻜﺬﺑﻪ ﻣﻌﻴﻦ خ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻗﺒﻞ. ٦١٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٤ ( ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺠﻌﻔﻲ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ. )٥( اﻟﻄﻔﻴﻞ أﺑﻮ اﻟﻠﻴﺜﻲ ﺟﺤﺶ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ واﺛﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ .اﻹﺻﺎﺑﺔ)٧/٠٣٢(. )٦ ( اﻟﺤﺎﻛﻢ رواه)١/١١١١رﻗﻢ٩٣٤ (ﺣـﺪﻳﺚ اﻷوﻗـﺎت ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻃﺮﻳﻖ وﻣﻦ ، ٦٢٢ اﻟﺴﻨﻦ وﻣﻌﺮﻓﺔ وا، ﻵﺛـﺎر)٣/٨٤٩١رﻗـﻢ١٦ (ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ اﻟـﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒـﺪ إﻟـﻰ ، وﻋﻤﺎر ﻋﻠﻲ ﻋﻦ اﻟﻄﻔﻴﻞ أﺑﻲ ﻋﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺑﻦ ﻓﻄﺮ ﻋﻦ اﻟﻤﺆذن . اﻟﺤﺎﻛﻢ وﻗﺎل:> اﻟ إﻟـﻰ ﻣﻨﺴـﻮﺑﺎ رواﺗﻪ ﻓﻲ أﻋﻠﻢ وﻻ اﻹﺳﻨﺎد، ﺠـﺮحﺻﺤﻴﺢ< وﺗﻌﻘﺒـﻪ ، ﻓﻘﺎل اﻟﺬﻫﺒﻲ:> ﻣﻨﺎﻛﻴﺮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻷن ﻣﻮﺿﻮع، ﻛﺄﻧﻪ واه، ﺧﺒﺮ ﺑﻞ< . اﻹﻳﻤﺎن ﺷﻌﺐ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ورواه)٢/٢٢٣٢رﻗﻢ٦٣٤ (ﻋﻦ ﺷﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﺑﺮ . =

ìø’Ö]<h^{{{{jÒQMM ]٩٥١١-٨٥٣[- ﻋَﻠِـﻰ ﺑْـﻦُ ﺟَﻌْﻔَـﺮُ ﻧَـﺎ ﺳَـﻌِﻴﺪٍ، ﺑْـﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﻧَﺎ ﺑْـﻦِ ﻧَﺠِﻴﺢٍ )١( ﻇُﻬَﻴْـﺮٍ ﺑْـﻦِ اﻟْﺤَﻜَـﻢِ ﺑْﻦُ إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢُ ﻧَﺎ ، )٢( ﺣَﺴ ﺑْـﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَـﺎ ، اﻟﺴ )٣( . ﻋُﺜْﻤَﺎنَ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ زِﻳَﺎدٍ، ﺑْﻦُ ﺳَﻬْﻞِ ﺑُﻮ َ أ وَﻧَﺎ اﻟْﻌَﺒْﺴِﻲ )٤( ﻧَﺎ ، = اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ وﻗﺎل)٢/٩٠١:(> اﻟﺠﻌﻔـﻲ ﺟـﺎﺑﺮ وﻓﻴـﻪ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ رواه واﻟﺜﻮري ﺷﻌﺒﺔ وﺛﻘﻪ .اﻟﻨﺎس وﺿﻌﻔﻪ ﻣﺪﻟﺲ وﻫﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ وزﻫﻴﺮ< . اﻟﻤﻨﻴﺮ اﻟﺒﺪر ﻓﻲ اﻟﻤﻠﻘﻦ اﺑﻦ وﻗﺎل)٣/٥٦٥( ﻫـﺬا ﻗﻄﻨـﻲ اﻟـﺪار ﺣـﺪﻳﺚ ﺳﺎق أن ﺑﻌﺪ: >واه ﻫﺬا< . اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻓﻆ وﻗﺎل)١/٤٣٢( ﻫـﺬا ﻗﻄﻨـﻲ اﻟﺪار ﺣﺪﻳﺚ ﺳﺎق أن ﺑﻌﺪ:> وَﻓِﻴـﻪِ ﺑِ اﺗ وَﺟَﺎﺑِﺮٌ ﻣَﺘْﺮُوكٌ وَﻫُﻮَ ﺷِﻤْﺮٍ ﺑْﻦُ ﻋَﻤْﺮُو أَﻳْﻀًﺎ ﺎﻟْﻜَﺬِبِ . ﻋَﻠِـﻲ ﻋَـﻦْ أُﺧْﺮَى ﻃَﺮِﻳﻖٌ وَﻟَﻪُ اﺑْﻦُ ﺿَﻌ وَﻗَﺪْ اﻟْﻤُﺆَذ ﺳَﻌْﺪِ ﺑْﻦُ اﻟﺮ ﻋَﺒْﺪُ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻟَﻜِﻦْ اﻟْﻤُﺴْﺘَﺪْرَكِ ﻓِﻲ اﻟْﺤَﺎﻛِﻢُ أَﺧَﺮَﺟَﻬَﺎ ﻣَﻌِﻴﻦٍ . اﻟْﺒَﻴْﻬَﻘِﻲ ﻗَﺎلَ : إﻟّﺎَ ﺿَﻌِﻴﻒٌ إﺳْﻨَﺎدُهُ ﻣِـ أَﻣْﺜَـﻞُ أَﻧ وَرَوَاهُ اﻟْﺠُﻌْﻔِـﻲ ﺟَـﺎﺑِﺮٍ ﻃَﺮِﻳـﻖِ ﻦْ اﻟْﺒَﻴْﺖِ أَﻫْﻞِ ﻃَﺮِﻳﻖِ ﻣِﻦْ ﻋَﻠِﻲ ﻋَﻦْ وَﺟْﻬَﻴْﻦِ ﻣِﻦْ ٣اﻟﺪ وَﻣَﺠْﻬُﻮلٍ ﺿَﻌِﻴﻒٍ ﺑَﻴْﻦَ وَﻫُﻮَ < . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﻓﻴـﻪ أﺟـﺪ ﻟـﻢ اﻟﺰﺑﻴـﺪي اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻓﻴﻪ ﺟﺪا، ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎده اﻟﺠﻌﻔﻲ ﺷﻤﺮ ﺑﻦ وﻋﻤﺮ ﻷﺣﺪ، ﺣﺎﺗﻢﻗﻮﻻ أﺑﻮ ﻓﻴﻪ ﻗﺎل ، :وﻓﻴـﻪ ﺟـﺪا، اﻟﺤـﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ ﺿﻌﻴﻒ راﻓﻀﻲ اﻟﺠﻌﻔﻲ وﺟﺎﺑﺮ ﺿﻌﻴﻒ، ﻧﺠﻴﺢ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻴﺪ . ﻓﻲ اﻟﻐﺴﺎﻧﻲ وﺿﻌﻔﻪ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﺳﻨﻦ ﻓﻲ اﻟﻀﻌﺎف اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺗﺨﺮﻳﺞ :٧٢١ص ٦٠٢رﻗﻢ. )١ ( أﺟﺪه ﻟﻢ. )٢( ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل إﺳﺤﺎق، أﺑﻮ ﻇﻬﻴﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ :ﻗﻄﻨـﻲ اﻟـﺪار وﻗـﺎل ﻛﺬاب، : ﺿﻌﻴﻒ. اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل :ﺟﻠﺪ ﺷﻴﻌﻲ . اﻟﺠﺮح)٢/٤٩( . واﻟﻤﻴﺰان)١/٦٤١ (واﻟﻠﺴﺎن ، )١/٩٤(. )٣( ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل اﻟﺴﻠﻤﻲ، ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ :ﻣﺠﻬﻮل .اﻟﺠﺮح)٧/٨٣٢( . )٤( ﻋﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻓﻆ، اﻟﻜﻮﻓﻲ اﻟﻌﺒﺴﻲ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ :ﻟـﻢ ﻋﺒﺪا ﻟﻲ وﺻﻒ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ وﻫﻮ ﻣﻨﻜﺮا ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻟﻪ أر ﺑـﻪ ﺑﺄس ﻻ ن . ﻓـﻲ ﺣﺒـﺎن ﺑـﻦ وذﻛـﺮه أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻋﻨﻪ ﻛﺘﺐ وﻗﺎل اﻟﺜﻘﺎت. اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل :واﻟﺮﺟـﺎل، ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺼﻴﺮا ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻛﺎن ﺟﺰرة ﺻﺎﻟﺢ وﺛﻘﻪ ﻣﻔﻴﺪة، ﺗﻮاﻟﻴﻒ ﻟﻪ. ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﺣﻤـﺪ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ وﻗﺎل :ﻛـﺬاب. اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﻀﻊ ﻛﺎن ﺧﺮاش ﺑﻦ وﻗﺎل. ﻋﻘـﺪة اﺑـﻦ وﻗﺎل :أﺳـﺎﻣﺔ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺳـﻤﻌﺖ وإﺑ اﻟﻜﻠﺒﻲ ﻛﺬاب ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ وداود اﻟﺼﻮاف إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﺮاﻫﻴﻢ =

ìø’Ö]<h^{{{{jÒQMN ﻓُﺮَاتٍ ﺑْﻦِ ﺣَﺴَﻦِ ﺑْﻦُ ﻳَﺤْﻴَﻰ )١( ﺑْ إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢُ ﻧَﺎ ، ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ ﻇُﻬَﻴْﺮٍ، ﺑْﻦِ اﻟْﺤَﻜَﻢِ ﻦُ ﺟَﺎﺑِﺮٍ ﻋَﻦْ اﻟْﻌَﺒْﺪِي، ﺣَﺴ ﺑْﻦُ )٢( ﻗَﺎلَ اﻟﻄ ﺑِﻲ َ أ ﻋَﻦْ ، : ﻋَﻠِـﻲ ﺳَـﻤِﻌْﺖُ ﻳَﻘُـﻮﻻَنِ وَﻋَﻤ ﻃَﺎﻟِﺐٍ ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦَ : )اﷲِ رَﺳُـﻮلَ إِن! ﺑِــ ﻳَﺠْﻬَـﺮُ ﻛَـﺎنَ : }A B C D{( )٣( . ]٠٦١١-٩٥٣[- ﻧَﺎ ﺑْﻦِ إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢَ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ، ﺑْﻦُ اﻟْﺤُﺴَﻴْﻦُ اﻟْﻘَﺎﺿِﻲ اﻟْﺤُﻠْـﻮَاﻧِﻲ اﻟْﺤَﻤِﻴﺪِ ﻋَﺒْﺪِ )٤( اﻟﺼ ﺑُـﻮ َ أ ﻧَـﺎ ، اﻟْﻬَـﺮَوِي )٥( ﺑْـﻦُ ﻋَﺒ ﻧَـﺎ ، ﺳَﺎﻟِﻢٍ ﻋَﻦْ ، ﺷَﺮِﻳﻚٌ ﻧَﺎ اﻟْﻌَﻮ )٦( ﻋَﺒ اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ ﺟُﺒَﻴْﺮٍ، ﺑْﻦِ ﺳَﻌِﻴﺪِ ﻋَﻦْ ، ﺎسٍ = ﻗـﻂ ﺑﻬـﺎ ﺣـﺪﺛﻮا ﻣﺎ ﻗﻮم ﻋﻠﻰ أﺷﻴﺎء وﺿﻊ ﻗﺪ داود زادﻧﺎ .ﻣﺤﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ وﻗـﺎل ، اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ :ﺑـﻪ أﻧـﺎ ﻳﺴـﻤﻊ ﻣـﻦ ﻗـﻂ ﺑﻬـﺎ ﺣـﺪﺛﻮا ﻣـﺎ ﺑﺄﺣﺎدﻳﺚ ﻗﻮم ﻋﻦ ﺳﻤﻊ ﻛﺬاﺑﺎ ﻛﺎن أﻋ وﻻ ﻋﻨـﻪ اﻟﻨـﺎس ﻛﺘـﺐ ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ وﻗﺎل ﻋﺎرف، ﺗﺮﻛـﻪ أﺣـﺪا ﻠـﻢ. اﻧﻈﺮ :اﻟﻜﺎﻣﻞ)٦/٥٩٢ (واﻟﺜﻘﺎت ،)٩/٥٥١ (واﻟﻤﻴﺰان ،)٦/٤٥٢ (ﻓـﻲ واﻟﻤﻐﻨـﻲ ، اﻟﻀﻌﻔﺎء)١/٤٠١ (واﻟﻠﺴﺎن ،)٥/٠٨٢( )١( ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﻦ أﺟﺪ ﻟﻢ. )٢( اﻟﺠﻌﻔﻲ. )٣ ( ﻣﻌﺠﻤﻪ ﻓﻲ اﻷﻋﺮاﺑﻲ اﺑﻦ رواه)١/٨٧٤ (اﻟﻤﺼـﻨﻒ ﻋﻨـﺪ ﻛﻤـﺎ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻦ ، ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ اﻵﺧﺮ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﺣـﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻛﺬﺑﻪ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ ﻇﻬﻴﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺟﺪا، ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎده ﻣﺠﻬﻮل ﺣﺴﺎن ﺑﻦ وﻣﺤﻤﺪ أﺟﺪه، ﻟﻢ ﻣﻦ وﻓﻴﻪ ﻗﻄﻨﻲ، اﻟﺪار ﺿﻌﻴﻒوﺿﻌﻔﻪ واﻟﺠﻌﻔﻲ ، . )٤( اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻗﺎل اﻟْﺤُﻠْﻮَاﻧِﻲ، اﻟْﺤَﻤِﻴﺪِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦِ إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢَ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ :ﺛﻘـﺔ ﻛـﺎن. ﺑﻐـﺪاد ﺗـﺎرﻳﺦ )١/٨٩٣(. )٥ ( ﻧﻴﺴـﺎﺑﻮر، ﻧـﺰل ﻗـﺮﻳﺶ ﻣـﻮﻟﻰ اﻟﻬـﺮوي اﻟﺼﻠﺖ أﺑﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ ق ﻛﺬاب ﻓﻘﺎل اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ وأﻓﺮط ﻳﺘﺸﻴﻊ، وﻛﺎن ﻣﻨﺎﻛﻴﺮ ﻟﻪ ﺻﺪوق. ٨٩٠٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . واﻧﻈﺮ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ)٦/٨٥٢(. )٦ ( ﺑﺎﻹرﺟـﺎء، رﻣـﻲ ﺛﻘـﺔ اﻟﺤﺮاﻧﻲ، ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻷﻣﻮي اﻷﻓﻄﺲ ﻋﺠﻼن ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻢ ﺳﻨ ﺻﺒﺮا ﻗﺘﻞ اﻟﺴﺎدﺳﺔ قﻣﻦ س د خ وﺛﻼﺛﻴﻦ اﺛﻨﺘﻴﻦ ﺔ. ٦٩١٢اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ.