سنن الدارقطن0

ŞÎ<…]‚Ö]<Ý^Úý]<í¶†i<<PS ٩- إدرﻳــﺲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪي اﻷﺳﺘﺮاﺑﺎذي)١.( ٠١- اﻟﻤﺼـﺮي ﻣﺤﻤـﺪ أﺑـﻮ اﻷزدي، ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨﻲ اﻟﺤﺎﻓﻆ)٢. ( ١١- ﻣ ﻃﺎﻟــﺐ أﺑــﻮ اﻟﺼــﺎﻟﺢ، اﻟﺤﺮﺑــﻲ اﻟﻔــﺘﺢ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﺤﻤــﺪ اﻟﻌﺸﺎري)٣.( ٢١- اﻟﺒﺼـﺮي اﻟﻌـﺎﻣﺮي اﻟﻐﻄﺮﻳـﻒ ﺑﻦ ﺳﺮاﻗﺔ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ)٤ .( وﻏﻴﺮﻫﻢ. << << << << << OOO = اﻧﻈﺮ :ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)١١/٨٣٨٥رﻗﻢ١٤١(، اﻟﺤﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة)٣/٧٩٩رﻗﻢ٣٠١١(. )١ ( ﺑﻐــﺪاد ﺗــﺎرﻳﺦ )٠١/٩٤٤٥رﻗــﻢ٢٠٣ (اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ﺳــﻴﺮ ،)٧١/٦٢٢ (، اﻷﻋــﻼم )٣/٥٢٣(. )٢ ( دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)٦٣/٧٩٣ (اﻟﺤﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة ،)٣/٣٨٠١-٤٦٩رﻗﻢ٤٨٠١(. )٣ ( اﻟﺬﻫﺐ ﺷﺬرات)٥/٣٢٢(. )٤( اﻧﻈﺮ :اﻟﺼﻼح ﻻﺑﻦ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻃﺒﻘﺎت)١/٥٨٢ (اﻟﺴﻴﺮ ،)٧١/١٨٢(.

<< << << << << << << << << << << << ﺍﻟ ﺨﺎﻣﺲﺍﻟﻤﺒﺤﺚ ÓÚäé×Â<ð^Û×ÃÖ]<ð^ßmæ<íéÛ×ÃÖ]<äjÞ^<< <<

ŞÎ…]‚Ö]<Ý^Úý]<í¶†i<QM ‹Ú^¤]<ovf¹]<Väé×Â<ð^Û×ÃÖ]<ð^ßmæ<HíéÛ×ÃÖ]<äjÞ^ÓÚ<< اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺑﻠﻎ_ اﷲ رﺣﻤﻪ_ أﺋﻤـﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﺪود ﻓﻬﻮ ﻛﺒﻴﺮة ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﻜﺎﻧﺔ أﻳﻀﺎ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻞ، :> ﻓﻄﺎﻟﻊ اﻟﻔﺮد اﻹﻣﺎم ﻫﺬا ﺑﺮاﻋﺔ ﺗﺒﻴﻦ أن ﺷﺌﺖ وإذا ﺗﻌﺠﺒﻚ وﻳﻄﻮل ﺗﻨﺪﻫﺶ ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻪ، اﻟﻌﻠﻞ<)١ . (ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ اﻟﺤـﺎﻓﻆ ﻋﺪ وﻗﺪ ﻓﻬﻤﺎً اﷲ رزﻗﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻘﻼﺋﻞ اﻟﻌﻠﻞ أﺋﻤﺔ ﻣﻦ إﻣﺎﻣﺎ ﺛﺎﻗﺒﺎً ﻗﻮﻳﺔ وﻣﻠﻜﺔ)٢ .( ﻓﻴـﻪ وأﻟـﻒ اﻟﻘـﺮاءات، ﻋﻠـﻢ ﻓﺄﺗﻘﻦ ﺷﺘﻰ ﻋﻠﻮم ﻓﻲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻧﺒﻎ وﻗﺪ ﺑﺒﻐـﺪاد ﻟﻺﻗـﺮاء أﻳﺎﻣﻪ آﺧﺮ ﻓﻲ وﺗﺼﺪر ﻣﺨﺘﺼﺮاً،)٣(اﻟﺨﻄﻴـﺐ ﻗـﺎل وﻟـﺬا ، : > وأﺣـﻮال اﻟﺮﺟﺎل، وأﺳﻤﺎء اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﺑﻌﻠﻞ واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻷﺛﺮ، ﻋﻠﻢ إﻟﻴﻪ اﻧﺘﻬﻰ وﺻـﺤ اﻟﺸﻬﺎدة، وﻗﺒﻮل واﻟﻌﺪاﻟﺔ، واﻟﺜﻘﺔ، واﻷﻣﺎﻧﺔ، اﻟﺼﺪق، ﻣﻊ اﻟﺮواة، ﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ،ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻢ ﺳﻮى ﺑﻌﻠﻮم واﻻﺿﻄﻼع اﻟﻤﺬﻫﺐ، وﺳﻼﻣﺔ اﻻﻋﺘﻘﺎد،: ﻋﻘﺪﻫﺎ أﺑﻮاب ﻓﻲ اﻷﺻﻮل ﺟﻤﻊ ﻣﻮﺟﺰاً ﻣﺨﺘﺼﺮاً ﻛﺘﺎﺑﺎً ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻪ ﻓﺈن اﻟﻘﺮاءات، ﻳﻘـﻮل اﻟﻘـﺮآن ﺑﻌﻠـﻮم ﻳﻌﺘﻨـﻲ ﻣـﻦ ﺑﻌﺾ وﺳﻤﻌﺖ اﻟﻜﺘﺎب، أول : ﻳﺴـﺒﻖ ﻟـﻢ اﻟﻘـﺮاءات، أول ﻓـﻲ اﻷﺑـﻮاب ﻋﻘـﺪ ﻓﻲ ﺳﻠﻜﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ إﻟﻰ اﻟﺤﺴﻦ أﺑﻮ ﺣﺬوه وﻳﺤﺬون ﺗﺼﺎﻧﻴﻔﻬﻢ، ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﻳﺴﻠﻜﻮن ﺑﻌﺪه اﻟﻘﺮاء وﺻﺎر<)٤ .( ﻓﻘﻴﻬﺎً، ﻛﺎن إﻧﻪ ﺗﻘﺪمﺛﻢ ﻛﻤﺎ ﺷﺎﻓﻌﻲ ،ﻓﻬﻮ واﻟﻠﻐﺔ اﻷدب ﻓﻦ أﺗﻘﻦ وﻛﺬا اﻷدب ﻓـﻦ أﺗﻘﻨﻬـﺎ اﻟﺘـﻲ اﻟﻌﻠـﻮم ﻣﻦ ذﻛﺮ اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ وﺣﻴﻦ واﻟﺸﻌﺮ، )١ (ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻟﺤﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة)٣/٣٩٩ (.ﻛﺬﻟﻚ واﻧﻈﺮ : ﺑﻐـﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٢١/٧٣ (و ، ﺳـﻴﺮ اﻟﻨﺒ أﻋﻼم ﻼء)٦١/٥٥٤( )٢ ( اﻟﻨﻈﺮ ﻧﺰﻫﺔ)٠١١ص(. )٣ ( اﻷﻋﻴﺎن وﻓﻴﺎت)٣/٧٩٢(. )٤ ( ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٢١/٥٣(.

ŞÎ…]‚Ö]<Ý^Úý]<í¶†i<QN ﻓﻘﺎل واﻟﺸﻌﺮ :> ﻳﺤﻔـﻆ ﻛـﺎن اﻧـﻪ وﻗﻴـﻞ واﻟﺸﻌﺮ ﺑﺎﻷدب اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ أﻳﻀﺎ وﻣﻨﻬﺎ اﻟﺸﻌﺮاءد ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ واوﻳﻦ<)١ .( ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﻓـﻲ ﺟﻠﻴـﺔ ﻗﺪرﺗـﻪ وﻇﻬـﺮت واﻷﻧﺴـﺎب، اﻟﺘـﺎرﻳﺦ، ﻓﻦ وأﺗﻘﻦ : >واﻟﻤﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺆﺗﻠﻒ<. اﻷزﻫﺮي ﻗﺎل :> ذوﻛـﺮ إذا ذﻛﻴّـﺎً، اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻛـﺎن واﻓﺮ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪه وﺟﺪ ﻛﺎن ﻧﻮع أي اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﺎً<)٢ .( ﻋﻨـ ﻛﺒﺮى وﻣﻨﺰﻟﺔً ﻋﻈﻤﻰ ﻣﻜﺎﻧﺔً ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار اﻹﻣﺎم ﺑﻠﻎ ﻟﻘﺪ ﻣﻌﺎﺻـﺮﻳﻪ ﺪ ﺗﻘـﺮأ ﻣـﺎ ﺟﻤﻴـﻞ ﻓﻤﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺜﻨﺎء ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻤﺎء أﻗﻮال ﻓﺘﻮاﻓﺮت ﺑﻌﺪﻫﻢ ﺟﺎء وﻣﻦ ﻗﻮﻟﻬﻢ ﻣﺪﺣﻪ ﻓﻲ أﻗﻮاﻟﻬﻢ ﻣﻦ :اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أﻣﻴﺮ . ﻣﻦ اﻟﻨـﺎس أﺣﺴﻦ اﷲ رﺳﻮل ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ ﻛﻼﻣﺎً! . واﻟـﻮرع واﻟﻔﻬـﻢ اﻟﺤﻔـﻆ ﻓﻲ ﻋﺼﺮه أوﺣﺪ واﻟﻨﺤﻮﻳﻴﻦ اﻟﻘﺮاء وإﻣﺎم. اﻟﺠﻬﺎﺑـﺬة ﻋﻠـﻢ اﻹﺳـﻼم، ﺷﻴﺦ . ﻓـﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ إﻟﻴـﻪ وﻋﻠﻮﻣﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻌﺮﻓﺔ . اﷲو رﺣﻤﻪ ﺣﻘﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻃﺮ اﻟﺜﻨﺎء ذﻟﻚ ﻣﻦ : اﻟﻄﺒﺮي ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ اﻟﻄﻴﺐ أﺑﻮ ﻗﺎل <:اﻟﻤـﺆﻣﻨﻴﻦ أﻣﻴﺮ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻛﺎن ﻟﻪ وﺳﻠﻢ إﻟﻴﻪ، ﻣﻀﻰ إﻻ ﺑﻐﺪاد ورد ﺣﺎﻓﻈﺎً رأﻳﺖ وﻣﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻓﻲ)>٣ .( اﻷزدي اﻟﻐﻨﻲ ﻋﺒﺪ وﻗﺎل :>ﻋﻠـ ﻛﻼﻣﺎً اﻟﻨﺎس أﺣﺴﻦ اﷲ رﺳـﻮل ﺣـﺪﻳﺚ ﻰ! ﺛﻼﺛﺔ : ﺑـﻦ وﻋﻠـﻲ وﻗﺘﻪ، ﻓﻲ ﻫﺎرون ﺑﻦ وﻣﻮﺳﻰ وﻗﺘﻪ، ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ وﻗﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻤﺮ<)٤ .( )١( اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﻤﺼﺪر . )٢ ( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٧٩٢(. )٣ ( ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٢١/٦٣(، دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)٣٤/١٠١ (اﻟﻜﺒﺮى اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻃﺒﻘﺎت ،)٣/٤٦٤ (. )٤ ( ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٢١/٦٣(اﻟﻐﺮاﺋـ أﻃـﺮاف ، ﺐ)١/٨١(، اﻟﻤﻨـﺘﻈﻢ)٦/٦٦ (اﻷﻧﺴـﺎب ، ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﻧﻲ)٢/٤٥٢(.

ŞÎ…]‚Ö]<Ý^Úý]<í¶†i<QO اﻟﺒﺮﻗﺎﻧﻲ وﻗﺎل :>ﻋﺒﺪ أﺳﻤﻊ ﻛﻨﺖ إذا ﻛﺜﻴـﺮاً اﻟﺤـﺎﻓﻆ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ اﻟﻐﻨـﻲ اﻟﺪار ﻋﻦ ﺣﻜﻰ ﻳﻘﻮل ﺷﻴﺌًﺎ، ﻗﻄﻨﻲ : ﻓﻘﻠﺖ أﺳﺘﺎذي، وﺳﻤﻌﺖ أﺳﺘﺎذي، ﻗﺎل ﻓﻘﺎل ذﻟﻚ، ﻓﻲ ﻟﻪ: ﺗﻌ وﻫﻞ أﺑـﻲ ﻣـﻦ إﻻ اﻟﻌﻠـﻢ ﻣـﻦ اﻟﺤـﺮﻓﻴﻦ ﻫـﺬﻳﻦ ﻠﻤﻨـﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺤﺴﻦ< . اﻟﺤﺎﻛﻢ وﻗﺎل :>اﻟﺪار ﺻﺎر واﻟﻔﻬـﻢ اﻟﺤﻔـﻆ ﻓـﻲ ﻋﺼـﺮه، أوﺣﺪ ﻗﻄﻨﻲ أرﺑﻌـﺔ ﺑﺒﻐـﺪاد أﻗﻤﺖ وﺳﺘﻴﻦ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ وﻓﻲ واﻟﻨﺤﻮﻳﻴﻦ، اﻟﻘﺮاء وإﻣﺎم واﻟﻮرع وﺳـﺄﻟﺘﻪ ﻟﻲ، وﺻﻒ ﻣﺎ ﻓﻮق ﻓﺼﺎدﻓﺘﻪ واﻟﻨﻬﺎر، ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻨﺎ وﻛﺜﺮ أﺷﻬﺮ، وا اﻟﻌﻠﻞ ﻟﺸﻴﻮخﻋﻦ<)١ .( اﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ وﻗﺎل :> ﻳﻀﺮب وﻛﺎن اﻟﻤﻜﺜﺮﻳﻦ، اﻟﻤﺘﻘﻨﻴﻦ اﻟﺤﻔﺎظ أﺣﺪ ﻛﺎن اﻟﺤﻔﻆ ﻓﻲ اﻟﻤﺜﻞ ﺑﻪ<)٢ .( اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل :>اﻟﺠﻬﺎﺑﺬة ﻋﻠﻢ اﻹﺳﻼم، ﺷﻴﺦ اﻟﻤﺠﻮد اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻹﻣﺎم< . أﻳﻀًﺎ وﻗﺎل :>اﻟﺰﻣﺎن ﺣﺎﻓﻆ اﻹﺳﻼم ﺷﻴﺦ اﻹﻣﺎم<)٣. (أﻳﻀًﺎ وﻗﺎل :> أﺣﺪ اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ وﺻﺎﺣﺐ اﻷﻋﻼم،<)٤ .( ﻛﺜﻴﺮوﻗﺎ اﺑﻦ ل :> ... وﺑﻌـﺪه، وﻗﺒﻠﻪ اﻟﺼﻨﻌﺔ، ﻫﺬه أﺳﺘﺎذ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻟﻨﻈـﺮ وأﺣﺴـﻦ وأﻓﺎد، وأﺟﺎد وأﻟﻒ، وﺻﻨﻒ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﺳﻤﻊ ﻫﺬا، زﻣﺎﻧﻨﺎ إﻟﻰ وإﻣـﺎم وﺣـﺪه، وﻧﺴﻴﺞ ﻋﺼﺮه، ﻓﺮﻳﺪ وﻛﺎن واﻻﻋﺘﻘﺎد، واﻻﻧﺘﻘﺎد واﻟﺘﻌﻠﻴﻞ، )١( ﻧﻈﺮا : اﻟﻜﺒﺮى اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻃﺒﻘﺎت)٣/٣٦٤ (اﻟﻜﺒـﺎر اﻟﻘـﺮاء ﻣﻌﺮﻓـﺔ ،)١/١٥٣ (ﺗـﺬﻛﺮة ، اﻟﺤﻔﺎظ)٣/١٩٩(. )٢ ( اﻷﻧﺴﺎب)٢/٨٣٤(. )٣ ( اﻟﺤﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة)٣/١٩٩(. )٤ ( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٠٥٣(.

ŞÎ…]‚Ö]<Ý^Úý]<í¶†i<QP دﻫﺮه... واﻟﺒﺤـﺮ اﻟﺜﺎﻗﺐ، واﻟﻔﻬﻢ اﻟﺒﺎﻫﺮ، ﺑﺎﻟﺤﻔﻆ ﻣﻮﺻﻮﻓًﺎ ﺻﻐﺮه ﻣﻦ وﻛﺎن اﻟﺰاﺧﺮ<)١ .( اﻟﺴﺒﻜﻲ وﻗﺎل :> ... اﻟﺒﻐـﺪادي اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺤﺴـﻦ أﺑـﻮ اﻟﺠﻠﻴﻞ اﻹﻣﺎم أﻫـﻞ وﺳـﻴﺪ زﻣﺎﻧـﻪ، وإﻣـﺎم اﻟﻤﺼﻨﻔﺎت، ﺻﺎﺣﺐ اﻻﺳﻢ، اﻟﻤﺸﻬﻮر اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻟﺤﺪﻳﺚ أﻫﻞ وﺷﻴﺦ ﻋﺼﺮه،<)٢ .( اﻟﻤﻘﺪﺳﻲ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ وﻗﺎل :> ﺑﻤﻨﺰﻟـﺔ زﻣﺎﻧـﻪ ﻓـﻲ اﷲ رﺣﻤـﻪ وﻛﺎن ﺣﻔﺎظ ﻋﻨﻪ أﺧﺬ زﻣﺎﻧﻪ، ﻓﻲ ﻣﻌﻴﻦ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ وﺳـﺄﻟﻮه اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﺼﺮه ذﻟﻚ ودوﻧﻮا اﻟﺮﺟﺎل، ﻋﻦ... ﻋﻨﻪ إﻻ اﻟﻌﻠﻢ ﻫﺬا أﺧﺬ أﺣﺪًا ﻧﻌﻠﻢ ﻓﻼ<)٣.(<< << << << OOO )١ ( واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔ)١١/٧١٣. ( )٢ ( اﻟﻜﺒﺮى اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻃﺒﻘﺎت)٣/٢٦٤(. )٣ ( اﻟﻐﺮاﺋﺐ أﻃﺮاف)١/٨١(.

<< << << << << << << << << << << << ﺍﻟ ﺴﺎﺩﺱﺍﻟﻤﺒﺤﺚ íéÛ×ÃÖ]<å…^ma<<

ŞÎ<…]‚Ö]<Ý^Úý]<í¶†i<<QS Œ^ŠÖ]<ovf¹]<VíéÛ×ÃÖ]<å…^ma<< اﻟﺘﺼـﻨﻴﻒ، أﺣﺴـﻨﻮا اﻟـﺬﻳﻦ اﻟﺤﻔـﺎظ ﻣـﻦ اﻟﺼـﻼح ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﻋﺪه ﻓﻘﺎل :> اﻟﺤﻔﺎظ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ اﻻﻧﺘﻔـﺎع وﻋﻈـﻢ اﻟﺘﺼـﻨﻴﻒ، أﺣﺴـﻨﻮا ﺳﺎﻗﺘﻬﻢ ﻓﻲ أﻋﺼﺎرﻧﺎ ﻓﻲ ﺑﺘﺼﺎﻧﻴﻔﻬﻢ<اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ رأﺳﻬﻢ ﻋﻠﻰ وﺟﻌﻞ ،)١ . ( ﻗﺎل أﻧﻪ ﺳﻜﺮة اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺮ وﻓﻲ :> اﻟﺤﺴﻴﻦ أﺑﻮ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻟﻲ ـذﻛﺮ ﻫﻮ: اﻟﻄﻴـﻮري ﺑـﻦ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺠﺒﺎر ﺑﻦ ـاﻟﻤﺒﺎرك ﻧﺤـﻮ ﻋﻨـﺪه أن اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺑﺨﻂ ﺟﺰء أﻟﻒ<)٢ .( اﻟﺬﻫ ﺒﻲوﻗﺎل :>اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ وﺻﺎﺣﺐ اﻷﻋﻼم، أﺣﺪ<)٣ . ( ﻛﺜﻴــﺮ اﺑــﻦ وﻗــﺎل: > اﻟﻨﻈــﺮ وأﺣﺴــﻦ وأﻓــﺎد، وأﺟــﺎد، وﺻــﻨﻒ واﻟﺘﻌﻠﻴﻞ<)٤ . ( اﻟﺴﺒﻜﻲ وﻗﺎل :> ﻋﺼﺮه أﻫﻞ وﺳﻴﺪ اﻟﻤﺼﻨﻔﺎت، ﺻﺎﺣﺐ...<)٥ .( ﻣﺼﻨﻔﺎﺗﻪ وﻣﻦ)٦ : ( اﻟﺘﺎﻟﻲ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻢ أﺑﻮاب ﻋﻠﻰ ﻫﻨﺎ ﻣﺮﺗﺒﺔ وﻫﻲ : )١ ( اﻟﺼﻼح ﻻﺑﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم)٨٤٣(. )٢ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﻴﺮ)٩١/٥١٢(. )٣ ( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٠٥٣(. )٤ ( واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔ)١١/٧١٣(. )٥ ( اﻟﻜﺒﺮى اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻃﺒﻘﺎت)٤/٦٣(. )٦( ﺳﺒﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﻨﺎ ذﻛﺮت ﻋـﺪد ﻓﻬﻨﺎك وإﻻ ﻏﺎﻟﺒﺎ، ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻤﻄﺒﻮع ﻛﺘﺒﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﺎ اﻹﻳﺠﺎز اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺔ ﻣﺼﻨﻔﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ ﻟﻴﺲ .

ŞÎ<…]‚Ö]<Ý^Úý]<í¶†i<<QT اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺎب ﻓﻔﻲ: ١- اﻟﺼﻔﺎت أﺣﺎدﻳﺚ)١.( ٢- اﻟﻨﺰول أﺣﺎدﻳﺚ)٢ .( ٣- ﺑﺪﻋﺘﻪ وإﻇﻬﺎر اﻟﻘﺮآن، ﻓﻲ وﻛﻼﻣﻪ ﻋﺒﻴﺪ، ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﺧﺒﺎر)٣ .( ٤- اﻟﺮؤﻳﺔ)٤ .( اﻟﻘﺮاءات ﻋﻠﻢ وﻓﻲ: اﻟﻘﺮاءات)٥.( و اﻟﺤـﺪﻳﺚ وﻓﻲ وﻋﻠﻠـﻪ وﻣﺘﻮﻧـﻪ وﻋﻠﻮﻣـﻪ ، اﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀـﺎﺋﻞ ورواﻓـﻲ ة اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ذﻟﻚ وﻏﻴﺮ وﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ وﺗﻌﺪﻳﻠﻬﻢ ﻋﺪﻳﺪةﺟﺮﺣﻬﻢ ﻣﺼﻨﻔﺎت وﻫﻲ : ١- اﻷﺟﻮاد)٦.( )١ (ﻃﺒﻌﺎت ﻋﺪة اﻟﻜﺘﺎب ﻃﺒﻊ :أوﻟﻬـﺎ : رﺳـﺎﺋﻞ ﺿـﻤﻦ اﻟﻐﻨﻴﻤـﺎن، ﻋﺒـﺪاﷲ اﻟﺸـﻴﺦ ﺑﺘﺤﻘﻴـﻖ ﻋﺎم اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ،)ﻫ٢٠٤١ (. ﻧﺎﺻـﺮ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ أﺧﺮى ﻃﺒﻌﺔ ﺛﻢ ﻣ وﻧﺸﺮه اﻟﻨـﺰولاﻟﻔﻘﻴﻬﻲ، ﻛﺘـﺎب ﻊ.وﺛﺎﻟﺜـﺔ : ﻛﻤـﺎل ﺑـﻦ ﻧﺸـﺄت ﻳﻌﻘـﻮب أﺑـﻲ ﺑﺘﺤﻘﻴـﻖ ﺗﻴﻤﻴﺔ اﺑﻦ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﺸﺮ اﻟﻤﺼﺮي،. اﻟﻘﺎﻫﺮة. )ﻫ٥٢٤١ (اﻟﻨﺰول أﺣﺎدﻳﺚ ﻛﺘﺎب ﻣﻊ وﻧﺸﺮه ، أﻳﻀﺎً. )٢ (ﻃﺒﻌﺎت ﻋﺪة اﻟﻜﺘﺎب ﻃﺒﻊ: ﻣﻨﻬﺎ :ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ: د . ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻟﻔﻘﻴﻬﻲ، ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﺎم ﺑﻴﺮوت اﻟﺴﻠﻒ، ﻋﻘﺎﺋﺪ)ﻫ٣٠٤١(ﻛﺘـﺎ ﻣﻊ وﻧﺸﺮه اﻟﺼـﻔﺎت، ب .ﺑﺘﺤﻘﻴـﻖ وأﺧـﺮى د .اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ دار ﻧﺸﺮ اﻟﻄﻌﻤﻲ، اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻴﻲ)ﻫ٤١٤١(.وﺛﺎﻟﺜﺔ: ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ : ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻄﺎﻣﻲ آل اﻟﻘﻬﺎر ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﻳﺤﻴﻰ. )٣ ( اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻟﻸﺑﺤﺎث اﻷﻟﻤﺎﻧﻲ اﻟﻤﻌﻬﺪ ﺑﻴﺮوت، ﻓﻲ ﻃﺒﻊ)م٧٦٩١ (إﻟـﻰ وﺗﺮﺟﻤـﻪ وﻧﺸﺮه ، اﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ: إس ﻓﺎن ﻳﻮﺳﻒ. )٤ (اﻷﺣﻤﺪي ﻣﺴﻌﺪ ﺳﻠﻴﻢ ﺣﻘﻘﻪ ﻋـﺎم اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ دﻛﺘﻮراة رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ)ﻫ٥٠٤١(. أﺧﺮى ﺗﺤﻘﻴﻘﺎت وﻟﻪ. )٥( اﻧﻈﺮ :ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٣١/٨٨٤(، اﻟﺴﻴﺮ)٦١/٠٥٤ (. )٦ (ﺑﺎﺳﻢ ﻃﺒﻊ<: اﻷﺟـﻮاد ﻓﻌـﻼت ﻣـﻦ اﻟﻤﺴﺘﺠﺎد>ﺑﺘﺤﻘﻴـﻖ ، : ﻣﺤـﺮوس ﺑﻨـﺖ ﻋﺒـﺪاﷲ أم اﻷوﻟﻰ ﻃﺒﻌﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﻌﺪ دار وﻧﺸﺮﺗﻪ اﻟﻌﺴﻠﻲ،)ﻫ٣١٤١(.

ŞÎ<…]‚Ö]<Ý^Úý]<í¶†i<<QU ٢- أﺣﺎدﻳﺚ<اﻟﻤﻮﻃﺄ >ﻓﻴـﻪ، واﺧـﺘﻼﻓﻬﻢ ﻣﺎﻟـﻚ، ﻋـﻦ اﻟﺮواة اﺗﻔﺎق وذﻛﺮ ، وﻧﻘﺼﻬﻢ وزﻳﺎداﺗﻬﻢ)١.( ٣- أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻬﺠﺮة دار إﻣﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻮﻟﻒ اﻟﺘﻲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ)٢ .( ٤- اﻟﻤﻮﻃﺂت اﺧﺘﻼف)٣ . ( ٥- اﷲ رﺳﻮل ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ واﻟﻐﺮاﺋﺐ اﻷﻓﺮاد! ﺟﺰء ﻣﺌﺔ ﻓﻲ وﻫﻮ)٤.( ٦- وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺤﻲ ﻋﻠﻰ اﻹﻟﺰاﻣﺎت)٥.( ٧- اﻟﺘﺘﺒ)٦(و ﻋﻠﺔ، وﻟﻪ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻋﻠﻰ أﺧﺮج ﻣﺎ ﻫﻮ. ٨- ﻛﺘــﺎب ﻋﻠــﻰ ﻟﻠــﺪارﻗﻄﻨﻲ واﺳــﺘﺪراﻛﺎت ﺗﻌﻠﻴــﻖ<: اﻟﻤﺠــﺮوﺣﻴﻦ >ﻻﺑــﻦ ﺣﺒﺎن)٧.( )١ (ﺳـﻨﺔ اﻟﻜﺘـﺎب ﻃﺒﻊ)ﻫ٥٦٣١ ( اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﻧﺸـﺮ ﻣﻜﺘـﺐ اﻟﺤﺴـﻴﻨﻲ، اﻟﻌﻄـﺎر ﻋـﺰت ﺑﻌﻨﺎﻳـﺔ ﺳـﻨﺔ ﻛﺬﻟﻚ وﻃﺒﻊ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ،)ﻫ٩١٤١ (اﻟﻤﻜﺘﺒـﺔ اﻟﻜـﻮﺛﺮي، زاﻫـﺪ ﻣﺤﻤـﺪ ﺗﻌﻠﻴـﻖ ، ﻟﻠﺘﺮاث اﻷزﻫﺮﻳﺔ. اﻟﻘﺎﻫﺮة . ﻋﺎم)م٩٩٩١(. )٢ (ﻋﺎم اﻟﺮﺷﺪ، ﺑﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮي، ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ رﺿﺎ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻃﺒﻊ)ﻫ٨١٤١(. )٣ (ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺼﺮ ﻃﺒﻊ: اﻟﻜﻮ زاﻫﺪ ﺛﺮيﻣﺤﻤﺪ ﻟﻠﺘـﺮاث، اﻷزﻫﺮﻳـﺔ اﻟﻤﻜﺘﺒـﺔ ﻓﻲ ﺛﻢ. ﻣﺼـﺮ. )ﻫ٩١٤١(. )٤ (اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار ﻃﺒﻌﺘﻪ –ﺑﻴﺮوت -اﻟﺘﺪﻣﺮﻳـﺔ ﻃﺒﻊ اﻟﺴﺮﻳﻊ، ﺟﺎﺑﺮ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻃﺒﻊ ﺛﻢ ، – –اﻟﺮﻳﺎض –ﺑﺎﻷﻃﺮافﻫ٨٢٤١ ﻣﻠﺤﻘﺔً اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﺟﺰاء وﻃﺒﻊ ، .ﻓﻲ ﻣﻨﻪ ﺟﺰء ﺣﻘﻖ وﻗﺪ ﻋﻠﻤﻴﺔ رﺳﺎﺋﻞ. )٥( اﻟـﻮاد ﻫـﺎدي ﺑـﻦ ﻣﻘﺒﻞ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻃﺒﻊ اﻟﻤﻌﺮﻓـﺔ ﺑﻤﻄﺒﻌـﺔ ﻋﻲ -وﻧﺸـﺮﺗﻪ اﻟﻘـﺎﻫﺮة، اﻟﻬـﺮوي ذر أﺑـﻮ وﻗﺎم اﻟﺘﺘﺒﻊ، ﻣﻊ اﻟﻜﺘﺎب ﻃﺒﻊ وﻗﺪ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ، ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ، اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺧﻴﺮ اﺑﻦ ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ أﺟﺰاء، أرﺑﻌﺔ ﻓﻲ اﻹﻟﺰاﻣﺎت ﺑﺘﺨﺮﻳﺞ)٢٧١ص(. )٦ (اﻟﻤﻜﺘﺒـﺔ دار ﻃﺒﻌـﺔ اﻟـﻮادﻋﻲ، ﻫﺎدي ﺑﻦ ﻣﻘﺒﻞ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻹﻟﺰاﻣﺎت ﻛﺘﺎب ﻣﻊ ﻃﺒﻊ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ،. )٧( ﻛﺘﺎب ﺑﻬﺎﻣﺶ ﻣﻄﺒﻮع<: اﻟﻤﺠﺮوﺣﻴﻦ >ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ -اﻟﻬﻨﺪﻳـﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ -ﻛـﺬﻟﻚ وﻃﺒـﻊ ، ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ : رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻟﻠﺴﺎﺟﻲ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﻧﻘﻮﻻت وﻣﻌﻪ اﻟﻌﺮﺑﻲ، ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻞ اﻟﻔﺎروق دار ﻧﺸﺮ ﻋﻨﻪ، اﻹﻳﺎدي ﻋﻦ ﺷﺎﻗﻼ اﺑﻦ. اﻟﻘﺎﻫﺮة. )م١٠٠٢(.

ŞÎ<…]‚Ö]<Ý^Úý]<í¶†i<<RL ٩- أﺣﻤـﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄﺎﻫﺮ أﺑﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ واﻟﻌﺸﺮون اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺠﺰء اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻧﺘﻘﺎء اﻟﻘﺎﺿﻲ، اﻟﺬﻫﻠﻲ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ)١ .( ٠١- اﻟﺼﻼة ﻓﻲ ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ اﻟﺠﻬﺮ ﺟﺰء)٢ .( ١١- إﺳ أﺑﻲ إﺑﺮاﺣﺪﻳﺚ اﻟﻤﺰﻛﻲﺤﺎق ﻳﺤﻴﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻫﻴﻢ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري اﻟﺤﺴﻦ أﺑﻲ اﻟﺸﻴﺦ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﺷﻴﻮﺧﻪ، ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ)٣.( ٢١- اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ)٤( )١( ﺑﺘ ﻴﻖﺤﻘﻃﺒﻊ ﺣﻤﺪي ﻋﺎم ﺑﺎﻟﻜﻮﻳﺖ اﻟﺨﻠﻔﺎء دار وﻧﺸﺮﺗﻪ اﻟﺴﻠﻔﻲ،)ﻫ٦٠٤١(. )٢ ( ﺳﻨﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ذﻛﺮه اﻟﺤـﺪﻳﺚ ﻋﻠـﻰ ﺗﻌﻠﻴﻘﻪ آﺧﺮ ﻓﻲ وﻫﻮ ﻫﻨﺎ]٨٨١١-٧٨٣[ ﻣـﻦ اﻟﻤﺤﻘﻖ ،اﻟﺠﺰء ﻓﻘﺎل :>ىورو اﻟﻨﺒـﻲ ﻋﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﷲ ﺑﺒﺴﻢ اﻟﺠﻬﺮ! ﺟﻤﺎﻋـﺔ ﻛ ﻓﻲ ﺑﺬﻟﻚ أﺣﺎدﻳﺜﻬﻢ ﻛﺘﺒﻨﺎ ﺳﻤﻴﻨﺎ، ﻣﻦ ﻏﻴﺮ أزواﺟﻪ وﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺘﺎب <ﺑﻬـﺎ اﻟﺠﻬـﺮ ﻣﻔﺮداً >ذﻛﺮﻧﺎ وﻛﺬﻟﻚ واﻟﺘﺨﻔﻴﻒ، ﻟﻼﺧﺘﺼﺎر ﻃﻠﺒﺎً ذﻛﺮه، ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻫﻨﺎ واﻗﺘﺼﺮﻧﺎ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﻠﻰ اﻟﻨﺒـﻲ أﺻـﺤﺎب ﻣـﻦ ﺑﻬـﺎ ﺟﻬﺮ ﻣﻦ أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻤﻮﺿﻊ ذﻟﻚ ﻓﻲ اﷲ رﺣﻤﻬـﻢ ﺑﻌﺪﻫﻢ واﻟﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﻟﻬﻢ واﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ..>ﻷﺣﻜـﺎم اﻟﺠـﺎﻣﻊ ﻓـﻲ اﻟﻘﺮﻃﺒـﻲ وﻗـﺎل اﻟﻘﺮآن)١/٧٤١<(:روى ﻓﻘﺪ ﻓـﻲ ذﻟـﻚ ﺟﻤـﻊ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺗﻮﻟّﻰ وﻗﺪ ﻗﺮآﻧﻴﺘﻬﺎ، ﺟﻤﺎﻋﺔ وﺻﺤﺤﻪ ﺟﺰء<. و ﺳﻨﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ اﻟﻄﺒﺎع ﺷﺮﻛﺔ ﻧﺸﺮﺗﻪ)م٦٦٩١(. )٣ (ﺑﺎﺳﻢ ﻃﺒﻊ: وﻫﻲ اﻟﻤﺰﻛﻴﺎت،: ﺣـﺪﻳﺚ ﻣـﻦ اﻟﻌـﻮاﻟﻲ اﻟﻐﺮاﺋـﺐ اﻟﻤﻨﺘﺨﺒـﺔ اﻟﻔﻮاﺋﺪ : أﺑـﻲ وﺗﺨﺮﻳﺞ اﻧﺘﻘﺎء اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري، اﻟﻤﺰﻛﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ إﺳﺤﺎق: اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺤـﺎﻓﻆ ، واﻟﻤـﺰي، ﺗﻴﻤﻴـﺔ، واﺑـﻦ واﻟﻤﻘﺪﺳـﻲ، اﻟﺠـﻮزي، اﺑـﻦ ﺳـﻤﺎﻋﺎت ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻧﺴـﺨﺔ ﻋﻦ أﺣﻤـﺪ اﻟـﺪﻛﺘﻮر أﺣﺎدﻳﺜﻬـﺎ وﺧﺮج أﺻﻮﻟﻬﺎ، ﻗﺎﺑﻞ وﻗﺪ وﻏﻴﺮﻫﻢ، واﻟﺬﻫﺒﻲ، واﻟﺒﺮزاﻟﻲ، اﻹا اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ دار ﻧﺸﺮ اﻟﺴﻠﻮم، ﻓﺎرس ﺑﻦ ﺳﻼﻣﻴﺔ)ﻫ٥٢٤١(. )٤( ﺑﺎﺳﻢ ﻃﺒﻊ: ﺑﻌﻀﻬﻢ وﻗﻮل وﻣﻨﺎﻗﺒﻬﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﻋﺸﺮ اﻟﺤﺎدي اﻟﺠﺰء ﺑﻌـﺾ، ﻓـﻲ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺒﻮﻳـﺔ، ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻷﺛﺮﻳـﺔ، اﻟﻐﺮﺑـﺎء ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻃﺒـﻊ اﻟﺮ ﺧﻠﻴﻔـﺔ )ﻫ٩١٤١ (. ﺻـﺪر اﻟﺤﻠﻮاﻧﻲ، ﻓﺆاد ﺑﻦ ﻃﻠﻌﺖ ﻣﺼﻌﺐ أﺑﻲ ﺑﻀﺒﻂ اﻻﺳﻢ ﺑﻨﻔﺲ ﻃﺒﻊ ﺛﻢ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ، اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻋﺴﻴﺮي، ﻣﺎﺟﺪ دار ﻋﻦ)ﻫ٢٢٤١(.

ŞÎ<…]‚Ö]<Ý^Úý]<í¶†i<<RM ٣١- ﻣـﻦ رواﻳﺘـﻪ ﺻـﺤﺖ ﻣﻤـﻦ ﺑﻌـﺪﻫﻢ، وﻣـﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ أﺳﻤﺎء ذﻛﺮ ﻋﻠـﻰ أﺣـﺪﻫﻤﺎ أو اﻟﺼـﺤﻴﺤﻴﻦ، ﻛﺘﺎﺑﻴﻬﻤـﺎ ﻓـﻲ وذﻛـﺮاه اﻟﺜﻘﺎت، اﻟﻤﻌﺠﻢ ﺣﺮوف)١.( ٤١- ﺻﺤﻴﺤﻴﻬﻤﺎ ﻓﻲ وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري ﻟﻬﻢ أﺧﺮج ﻗﻮم ذﻛﺮ وﺿﻌ ﻛﺘﺎب ﻓﻲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ<: اﻟﻀﻌﻔﺎء)>٢ .( ٥١- اﻟﺴــﻠﻤﻲ اﻟﺤﺴــﻴﻦ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ أﺑــﻲ ﺳــﺆاﻻت واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح ﻓﻲ ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ)٣ .( ٦١- اﻟﺠـﺮح ﻓـﻲ ﻟﻠـﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺒﺮﻗـﺎﻧﻲ، ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺳﺆاﻻت واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٤ .( ٧١- اﻟﺠــﺮح ﻓــﻲ ﻟﻠــﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﻨﻴﺴــﺎﺑﻮري، اﻟﺤــﺎﻛﻢ ﺳــﺆاﻻت واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٥.( ٨١- ا ﻳﻮﺳـﻒ ﺑـﻦ ﺣﻤﺰة ﺳﺆاﻻت ﻣـﻦ وﻏﻴـﺮه ﻟﻠـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻟﺴـﻬﻤﻲ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞﻳاﻟﻤﺸﺎ اﻟﺠﺮح ﻓﻲ ﺦ)٦.( )١( ا ﻣﺠﻠﺔ ﻓﻲ وﻧﺸﺮه اﻟﺪوري، ﻋﺪﻧﺎن اﻷﺳﺘﺎذ ﺣﻘﻘﻪ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻤﺠﻤﻊ - اﻷول رﺑﻴﻊ ﺷﻬﺮ )ﻫ١٠٤١ (ﺑﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﺤﻮت، ﻳﻮﺳﻒ وﻛﻤﺎل اﻟﻀﻨﺎوي، ﺑﻮران وﺗﺤﻘﻴﻖ ﺑﺪراﺳﺔ ﻃﺒﻊ وﻗﺪ ، ﺑﻴﺮوت، اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، اﻟﻜﺘﺐ)ﻫ٦٠٤١ (.اﻟﺘﺮاث ﺗﺎرﻳﺦ ﻓﻲ ﺳﺰﻛﻴﻦ وذﻛﺮه)١/١٢٤- ٢٢٤(. )٢ (ﺑﺎﺳﻢ ﻃﺒﻊ : ﺑﻜﻴـﺮ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ أﺑـﻲ ﺳﺆاﻻت... ﺑﺘﺤﻘﻴـﻖ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺤﺴـﻦ ﻷﺑـﻲ : د. ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﻓﻖ. ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ وﻃﺒﻊ : وﻃﺒﻊ ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﻴﺪ، ﻋﻠﻲ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ: اﻷزﻫﺮي ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ. )٣ ( د ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻃﺒﻊ.آﺗﺶ ﺳﻠﻴﻤﺎن. اﻟﻌﻠﻮم دار. )ﻫ٨٠٤١(.ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ وﻃﺒﻌﺖ : ﻓﺘﺤـﻲ ﻣﺠـﺪي ﻟﻠﺘﺮاث داراﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻟﺴﻴﺪ،)ﻫ٣١٤١(. ﺑﺘﺤﻘﻴـﻖ أﺧﻴـﺮاً وﻃﺒﻌـﺖ: د . اﻟﺤﻤﻴـﺪ، ﺳـﻌﺪ اﻟ وﺧﺎﻟﺪ ﺠﺮﻳﺴﻲ)ﻫ٧١٤١(. )٤ (ﺷﻴﺨﻨﺎﺑﻃﺒﻊ ﺘﺤﻘﻴﻖ: د. ﻻﻫـﻮر ﻃﺒﻌـﺔ اﻟﻘﺸـﻘﺮي، ﻣﺤﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ . ﺑﺎﻛﺴـﺘﺎن، ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ وﻃﺒﻌﺖ: اﻟﺴﺎﻋﻲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻃﺒﻊ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، اﻟﺴﻴﺪ ﻣﺠﺪي. )٥( د ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻃﺒﻊ. اﻟﻤﻌﺎرف ﺑﻤﻜﺘﺒﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر، ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﻓﻖ. اﻟﺮﻳﺎض. ١ط. )ﻫ٤١٤١(. )٦( د ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺴﺆاﻻت ﻫﺬه ﻃﺒﻌﺖ .ﺳـﻨﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳـﺎض، اﻟﻤﻌـﺎرف ﺑﻤﻜﺘﺒﺔ ﻋﺒﺪاﷲ، ﺑﻦ ﻣﻮﻓﻖ )ﻫ٤٠٤١(.

ŞÎ<…]‚Ö]<Ý^Úý]<í¶†i<<RN ٩١- اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻫﺬه ﻣﻮﺿﻮع ﻫﻮ اﻟﺬي اﻟﺴﻨﻦ،)١ .( ٠٢- اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺻﻼة)٢.( ١٢- اﻟﻤﺤﺪﺛﻴﻦ ﻣﻦ واﻟﻤﺘﺮوﻛﻮن اﻟﻀﻌﻔﺎء)٣ .( ٢٢- اﻟﻌﻠﻞ ﻛﺘﺎب)٤.( ٣٢- ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﺑﺮﻳــﺪ ﻣﺴــﻨﺪ ﻣــﻦ ﺣــﺪﻳﺜﺎً أرﺑﻌــﻮن ﻓﻴــﻪ ﻛﺘــﺎب ﺑﺮدة أﺑﻲ)٥.( ٤٢- اﻟﻤﺨﺘﻠﻒ و اﻟﻤﺆﺗﻠﻒ)٦.( )١( ﻣﻨﻬـﺎ ﻃﺒﻌﺎت ﻋﺪة اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻐﻨﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ وﺑﺬﻳﻠﻪ ﻃﺒﻊ : اﻟﻤﺤﺎﺳـﻦ، دار ﻃﺒﻌـﺔ ﻫﺎﺷﻢ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻴﺪ وﺗﺤﻘﻴﻖ ﺗﺼﺤﻴﺢ اﻟﻘﺎﻫﺮة،.وﻣﻨﻬﺎ : وﺿـﺒﻂ ﺣﻘﻘﻬـﺎ، اﻟﺘـﻲ اﻟﻄﺒﻌـﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻋﻠﻖ ﻧﺼﻬﺎ،: ﺷـﻠ اﻟﻤـﻨﻌﻢ ﻋﺒـﺪ وﺣﺴـﻦ اﻷرﻧﺆوط، ﺷﻌﻴﺐ وﻋﺒـﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ ﺒﻲ، اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳﺴـﺔ ﻃﺒـﻊ ﻣـﻦ ﺑﺮﻫـﻮم، وأﺣﻤـﺪ اﷲ، ﺣﺮز . ﺑﻴـﺮوت -ﻋـﺎم)ﻫ٤٢٤١ (. اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻔﺼﻞ ﻓﻲ ﺑﻪ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ وﺳﻴﺄﺗﻲ. )٢( ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﺻﺮ اﺑﻦ ذﻛﺮه: اﻟﺘﺴـﺒﻴﺢ ﺻـﻼة ﻟﺤـﺪﻳﺚ اﻟﺘـﺮﺟﻴﺢ. ﻳﻨﻈـﺮ: )٧٤ص ، ١٥ ٣٥، ٩٥،(. اﻷﻓﻜـﺎر ﻧﺘـﺎﺋﺞ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ واﺑﻦ -ﺑﺎﺳـ ﻣﻨـﻪ اﻟﻤﻄﺒﻮﻋـﺔ اﻟﻘﻄﻌـﺔ ﻢﻓـﻲ: اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺻﻼة ﻓﻲ اﻷذﻛﺎر أﻣﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ -ﻗـﺎل ﺣﻴـﺚ <:اﻟﻤﺴـﻴﺐ ﺑـﻦ روح رواﻳـﺔ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺻﻼة ﻛﺘﺎب ﻓﻲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﺻﻠﻬﺎ . )٣( د ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻃﺒﻊ. اﻟﻤﻌﺎرف ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر، ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﻓﻖ. اﻟﺮﻳـﺎض. )ﻫ٤٠٤١ (. اﻟﻘﻠﻢ دار اﻟﺴﻴﺮوان، اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺰ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻃﺒﻊ وﻛﺬا. ﺑﻴﺮوت. ﺿﻤ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻦ ﺳﻨﺔ ﺣﻘﻘﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻀﻌﻔﺎء)ﻫ٥٠٤١(. )٤ ( اﻟﺤـﺎدي اﻟﻤﺠﻠﺪ إﻟﻰ اﻟﺮﻳﺎض، دار ﻃﺒﻌﺔ اﻟﺴﻠﻔﻲ، اﷲ زﻳﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﺤﻔﻮظ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻃﺒﻊ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ وأﻛﻤﻠﻪ ﻋﺸﺮ، اﻟﺠﻮزي اﺑﻦ دار ﻃﺒﻊ اﻟﺪﺑﺎﺳﻲ ﺻﺎﻟﺢ. )٥( ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻃﺒﻊ: د . ﻋﺒﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ -اﻟﻘﺮى أم ﺟﺎﻣﻌﺔ) -ﻫ٠٢٤١(. )٦( ﺑﺪرا وﺗﺤﻘﻴﻖﻃﺒﻊ ﺳﺔ: د . اﻹﺳـﻼﻣﻲ اﻟﻐـﺮب دار ﻃﺒﻌﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر، ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﻓﻖ )ﻫ٦٠٤١(.

<< << @+ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﻨﻲﻧﺒﺬﺓ ﺳﻨﻦ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺧﻤﺴﺔ وﻓﻴﻪ : اﻷول اﻟﻤﺒﺤﺚ : وﺗﻮﺛﻴﻖ اﻟﻜﺘﺎب، اﺳﻢ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ ﻧﺴﺒﺘﻪ . اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﺒﺤﺚ: وأﻫﻤﻴﺘﻪ اﻟﻜﺘﺎب، ﻣﻮﺿﻮع . اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻤﺒﺤﺚ : ﻓﻲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﻣﻨﻬﺞ اﻟﻤﺤﻘﻖ اﻟﻘﺴﻢ ﺧﻼل ﻣﻦ اﻟﺴﻨﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ. اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻤﺒﺤﺚ : ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ اﻟﻤﺆﻟﻒ ﻣﺼﺎدر اﻟﻘﺴﻢ ﺧﻼل اﻟﻤﺤﻘﻖ . اﻟﺨﺎﻣﺲ اﻟﻤﺒﺤﺚ: اﻟﻜﺘ ﻃﺒﻌﺎت ووﺻﻒ ﺎب، ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻤﻌﺘﻤﺪة ﻣﻦ وﻧﻤﺎذج اﻟﺨﻄﻴﺔ ﻧﺴﺨﻪ .

        ﺍﻷ ﻭﻝﺍﻟﻤﺒﺤﺚ ÌÖöÛ×Ö<äjfŠÞ<Ðémçiæ<h^jÓÖ]<܉]<ÐéÏ <<

àߊÖ]<h^jÓe<Ìè†ÃjÖ]RS Ùæù]<ovf¹]<V<ÐéÏ ÌÖöÛ×Ö<äjfŠÞ<Ðémçiæ<Hh^jÓÖ]<܉]<< أوﻻً: اﻟﻜﺘﺎب اﺳﻢ : اﻋﺮف ﻣﺴﺑﻟﻜﺘﺎب ﻋﻠﻴﻪﻤﺨﻤﺲ أﻃﻠﻘﺖ ،ﻴﺎت وا ﺑـﻪ اﺷﺘﻬﺮ اﻟﺬي ﻻﺳﻢ اﻟﺮاﺟﺢ وﻫﻮ< :اﻟﺴﻨﻦ>، ﻧﺴـﺨ أﻗـﺪم ﻓـﻲ ﺟـﺎء ﻪﻫﻜﺬا وﻫـﻲ رﺋـﻴﺲ ﻧﺴـﺨﺔ اﻟﻜﺘﺎب –اﻷﺻﻞ -ﺳﻨﺔ ﻓﻲ ﻛﺘﺒﺖ ﺣﻴﺚ)ﻫ١١٥(، اﻟﻤﺼـﻮرة اﻟﻨﺴﺨﺔ وﻓﻲ اﻟﻌﻠﻤـﺎء ﻧـﺪوة ﻧﺴـﺨﺔ وﻓـﻲ واﻟﺒﺤـﻮث، ﻟﻠﺪراﺳﺎت ﻓﻴﺼﻞ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﻦ ﺳـﻨﺔ ﻛﺘﺒـﺖ اﻟﺘﻲ ﺑﺎﻟﻬﻨﺪ)ﻫ٨٢٧) (١ . (اﻟﻤﻌـﺎﺟﻢ ﺟـﻞ اﻟﺘﺴـﻤﻴﺔ ﻫـﺬه وﻋﻠـﻰ واﻷﺛﺒﺎت واﻟﻤﺸﻴﺨﺎت،)٢ . (ﻟﻤﻀـﻤﻮن اﻟﺘﺴـﻤﻴﺔ ﻣﻮاﻓﻘـﺔ ذﻟـﻚ إﻟﻰ وﻳﻀﺎف اﻟﺴﻨﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺼﻨﻔﺔ اﻷﺧﺮى اﻟﻜﺘﺐ ﻧﻬﺞ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺗﺐ ﻓﻬﻮ أﺻﻠﻪ . أﺧﺮى أﺳﻤﺎء أرﺑﻌﺔ وﻟﻪ ﻟﻜﻨﻪ ﺑﺎﻟﺴـﻨﻦ ﺗﺴـﻤﻴﺘﻪ ﻛﺸـﻬﺮة ﺑﻬـﺎ ﻳﺸـﺘﻬﺮ ﻟـﻢ وﻫﻲ: )١( ﺳﻨﻨﻪ ﻧﺴﺦ ﻟﺤﺎل اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻦ ﺷﻴﺊ اﻟﺴﺎدس اﻟﻤﺒﺤﺚ ﻣﻦ اﻵﺧﺮ اﻟﻘﺴﻢ ﻓﻲ ﺗﺄﺗﻲ. )٢( ﻛ ﺑﻐــﺪاد ﺗــﺎرﻳﺦ ﻓــﻲ ﺎﻟﺨﻄﻴــﺐ )٢١/٦٣ (اﻟﻔﻬﺮﺳــﺖ ﻓــﻲ اﻹﺷــﺒﻴﻠﻲ ﺧﻴــﺮ واﺑــﻦ ، )٣٦١رﻗﻢ١٠١ص (اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم ﻓﻲ اﻟﺼﻼح واﺑﻦ ،)٢٣ (ﻓـﻲ اﻟﺼﺪﻓﻲ ﻋﻠﻲ وأﺑﻮ ، اﻟﻤﻌﺠــﻢ )٨٢١ص-٨٠٢ (واﻹﻳﻬــﺎم اﻟــﻮﻫﻢ ﺑﻴــﺎن ﻓــﻲ اﻟﻘﻄــﺎن واﺑــﻦ ،)٢/٧٢١ (، )٢/٥٢٣ (اﻟﺘﻘﻴﻴـﺪ ﻓﻲ ﻧﻘﻄﺔ واﺑﻦ ،)١/٦٤ (،)٢/٦٣ (وﻓﻴـﺎت ﻓـﻲ ﺧﻠﻜـﺎن واﺑـﻦ ، اﻷﻋﻴﺎن)٣/٧٩٢ (اﻟﻠﺒـﺎب ﻓـﻲ اﻷﺛﻴـﺮ ﺑـﻦ اﻟـﺪﻳﻦ وﻋﺰ ،)١/٣٨٤ (ﻓـﻲ واﻟﺒﻠﻘﻴﻨـﻲ ، اﻻﺻﻄﻼح ﻣﺤﺎﺳﻦ)١٨١ص ٣٥٢، ٢١٤،(و ، اﻟﺘﻘﻴﻴـﺪ ذﻳﻞ ﻓﻲ اﻟﻔﺎﺳﻲ)٢/٥٠٢ (، )٣/٦٧ ٣٠٣، ٥٣٣، (اﻟﻤﻔﻬـﺮس اﻟﻤﻌﺠـﻢ ﻓـﻲ ﺣﺠـﺮ واﺑﻦ ،)٦٢ص (ﻓـﻲ وﻫـﻮ ، اﻟﻤﺆﺳﺲ اﻟﻤﺠﻤﻊ)٢/٣٦٧رﻗﻢ١٩١ (اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﺗﻐﻠﻴﻖ وﻓﻲ ،)٤/٩٠٥ (اﻹﺻـﺎﺑﺔ وﻓﻲ ، )٣١/٣٣٤ (اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ ﺗﻬــﺬﻳﺐ وﻓــﻲ ،)٣/٢٥ (اﻟﻤﻴــﺰان ﻟﺴــﺎن وﻓــﻲ ،)٤/٥٠٤ (، اﻟﻌﻠﻤﺎء، ﺳﺎﺋﺮ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ وﺗﺒﻌﻬﻢ وﻏﻴﺮﻫﻢ، واﻟﻤﺼﻨﻔﻴﻦ .