سنن الدارقطن0

ŞÎ<…]‚Ö]<Ý^Úý]<í¶†i<<NQ اﻟﺨﻄﻴﺐ وﻗﺎل : ﻣـﺮةً اﻟﻌﺘﻴﻘﻲ ﻟﻲ وﻗﺎل ﻟﻴﻠـﺔ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺗـﻮﻓﻲ أﺧـﺮى وﺛﻤـﺎﻧﻴﻦ، ﺧﻤـﺲ ﺳـﻨﺔ اﻟﺤﺠـﺔ ذي ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻷرﺑﻌﺎء ﻳﻮم ودﻓﻦ اﻷرﺑﻌﺎء، أﻳﺎم وﺧﻤﺴﺔ ﺳﻨﺔ ﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺑﻠﻎ وﻗﺪ . اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻗﺎل : ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﻣﺜﻠـﻪ ذﻛﺮ وﻗﺪ اﻟﺼﺤﻴﺢ، ﻫﻮ اﻷول وﻗﻮﻟﻪ اﻟ أﺑﻲ ﻗﺮﻳﺒﺎً اﻟﺪﻳﺮ، دار ﻣﻘﺒﺮة ﻓﻲ اﻟﺤﺴﻦ أﺑﻮ ودﻓﻦ ﻔﻮارس، ﻣﻌـﺮوف ﻗﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﻜﺮﺧﻲ)١ .( OOO )١( اﻟﺴﺎﺑﻖاﻟﻤﺮ ﺟﻊ . داروﻣﻘﺒﺮة اﻟﺪﻳﺮ: اﻟﺤﺎﻟﻴّـﺔ اﻟﻜﺮﺧﻲ ﻣﻌﺮوف اﻟﺸﻴﺦ ﻣﻘﺒﺮة ﻫﻲ اﻟﻤﻨﺼـﻮر، ﺑﻤﺪﻳﻨـﺔ ﻓـﻲ ﺑﻐﺪاد ﻣﻦ اﻟﻐﺮﺑﻲّ اﻟﺠﺎﻧﺐ ، ﻗﺎﺋﻤﺔً زاﻟﺖ وﻣﺎ. اﻧﻈﺮ : اﻟﺒﻠـﺪان ﻣﻌﺠـﻢ)٢/٢٠٥ (دﻟﻴـﻞ ، ﺑﻐﺪاد ﺧﺎرﻃﺔ)٩٨ص (.

<< << << << << << << << << << << << ﺍﻟ ﺜﺎﻧﻲﺍﻟﻤﺒﺤﺚ äiøu…æ<íéÛ×ÃÖ]<äi`Þ<<

ŞÎ…]‚Ö]<Ý^Úý]<í¶†iNU êÞ^nÖ]<ovf¹]V<äiøu…æ<íéÛ×ÃÖ]<äi`Þ<< اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻧﺸﺄﺗﻪ : ﻧﺸﺄ ﻋﻠﻢوﺗﺮﺑﻰ ﺑﻴﺖ ،ﻓﻲ اﻟﻤﺤـﺪﺛﻴﻦ وﻣﻦ اﻟﻘﺮاءات، ﻋﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﻓﺄﺑﻮه اﻟﺜﻘﺎت)١(، واﻟﺪه ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻗﺎل: >اﺑ ﻋﻨﻪ ﻮوروى وﻛـﺎن اﻟﺤﺴـﻦ، ﺛﻘﺔ<)٢ .(ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚﻟ ﺣﺒﻪ ﻓﻲ ﻛﺒﻴﺮ أﺛﺮ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻟﻪ واﻟﺪه ﻓﺘﻨﺸﺌﺔ ، ﺒـﺪأ ﺳﻨﻴﻦ ﺗﺴﻊ وﻋﻤﺮه اﻟﺤﺪﻳﺚ ،ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﻧﻔﺴـﻪ ﻋﻦ ﻗﺎل :> ﺳـﻨﺔ أول ﻓـﻲ ﻛﺘﺒـﺖ ﻣﺌﺔ وﺛﻼث ﻋﺸﺮة ﺧﻤﺲ<)٣. (اﻟﺒﻐـﻮي اﻹﻣـﺎم ﻣﺠﻠـﺲ ﻳﺤﻀـﺮ وﻛﺎن)٤ (ﻣﻨـﺬ أﻇ ﻔﺎرهﻧﻌﻮﻣﺔ)٥ .( رﺣﻼﺗﻪ : ﻋﻨﻬﻢ وأﻛﺜﺮ ﺑﻐﺪاد ﺑﻠﺪه ﺷﻴﻮخ ﻣﻌﻈﻢ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ أن ،ﻓﺒﻌﺪ إﻟـﻰ ارﺗﺤـﻞ ﻣﻨﻬﺎ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺒﻼد ﻣﻦ ﻋﺪد :  اﻟﺒﺼﺮة: ﻣﺌﺔ وﺛﻼث ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ إﻟﻴﻬﺎ رﺣﻠﺘﻪ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺑﻬﺎ وﺳﻤﻊ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺑـﻦ وﻣﺤﻤـﺪ ﺑﻜـﺮ، ﺑـﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﻬﺰاﻧﻲ روق أﺑﻲ اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ)٦(و ﺻـﺎﻋﺪ، ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ وﻳﺤﻴﻰ ، اﻟﺒﻐـﻮي، اﻟﻘﺎﺳـﻢ أﺑـﻲ )١( اﻧﻈﺮ ﻓﻲ واﻟﺪه ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)١١/٩٣٢ (، اﻹﺳﻼم وﺗﺎرﻳﺦ)٧/٨٤٧(. )٢( ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ) ١١/٧٩٣.( ﺟﺰﺋـﻲ ﻓـﻲ واﺣـﺪا ﺣـﺪﻳﺜﺎ اﻟﻤﺼـﻨﻒ اﺑﻨـﻪ ﻋﻨـﻪ روى وﻗـﺪ رﻗﻢ وﻫﻮ اﻟﻤﺤﻘﻖ)٢٩١(. )٣ ( اﻟﺒﺮﻗﺎﻧﻲ ﺳﺆاﻻت)٨٤ص(. )٤ (ﺳﺎﺑﻮر، ﺑﻦ اﻟﻤﺮزﺑﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻋﺒﺪاﷲ ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ حﻧﻈﺮ) ٧٤.( )٥ ( دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)٣٤/٨٩(، اﻟﺤﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة)٣/٤٩٩(. )٦ ( اﻟﺬﻫﺒﻲ اﻟﻓﻗﺎل ﻲ ﻤﻴﺰان)٦/٦٧١ : " (اﻟﻌﺸـﺮﻳﻦ ﺣـﺪود ﻓـﻲ ﻗﻄﻨـﻲ اﻟـﺪار إﻟﻴـﻪ رﺣـﻞ وﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ."

ŞÎ…]‚Ö]<Ý^Úý]<í¶†iOL ﻫـﺎرون ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﺣﺎﻣـﺪ وأﺑـﻲ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﻧﻲ، داود أﺑﻲ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ ﻛﺜﻴﺮ وﻏﻴﺮﻫﻢ اﻟﺒﻬﻠﻮل، ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ وأﺣﻤﺪ اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ،)١ . (  اﻟﻜﻮﻓﺔ: ﺑـﻦ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﻋﺒـﺪاﷲ أﺑـﻲ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻣﻦ ﺑﻬﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﺴﻮداﻧﻲ اﻟﻜﻮﻓﻲ زﻛﺮﻳﺎ)٢ . (  اﻟَﻤﻔْﺘَﺢ ﻗﺮﻳﺔ)٣( :ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻬﺎ ﻗﻮﻫﻲﺳﻤﻊ ﺑﻦ)٤ . (  واﺳﻂ: ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ أﺣﻤـﺪ اﻟﻤﻌـﺪل اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ أﺑـﻲ ﻣﻦ ﺑﻬﺎ ﺳﻤﻊ ﻋﺜﻤﺎن)٥ (اﻟﺼـﻴﺪﻻﻧﻲ، ﺳـﻌﺪان ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﺑـﻦ أﺣﻤـﺪ ﺑﻜـﺮ وأﺑﻲ ، وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ .  اﻟﻤﺒﺎرك ﻗﺮﻳﺔ)٦( : اﻟﺸﻮارب أﺑﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ)٧ . (  ﻣﻜﺔ: ﺣﺎﺟﺎ ،وﺻﻠﻬﺎ اﻟﻤﻌﺪل اﻟﺨﻀﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﻣﻦ ﺑﻬﺎ وﺳﻤﻊ)٨ .( )١ ( اﻟﻌﻠﻞ)١/٥٧١ (،)٢/٢٣ (،)٦/٣٩١ (ﺑﻘﻮﻟـﻪ ﻳﻌﻘﺒﻬﺎ ﺷﻴﺨﻪ ﻋﻦ روى إذا ﻓﺄﺣﻴﺎﻧﺎ ،: ﺑﺎﻟﺒﺼﺮة. )٢ ( ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٢١/٧٣(، دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)٣٤/٨٩(. )٣ ( ﻣَﻔْﺘَﺢ -و ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻨﻘﻄﺘﻴﻦ وﺗﺎء اﻟﺴﻜﻮن ﺛﻢ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻣﻬﻤﻠـﺔ ﺣﺎء : -ﺑـﻴﻦ ﺻـﻐﻴﺮة ﻗﺮﻳـﺔ ﻧﻬـﺮ ﻣﺠﺮى ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻊ اﻟﺒﻼد، أﻣﻬﺎت ﻣﻦ وﻟﻴﺴﺖ اﻟﺒﺼﺮة، أﻋﻤﺎل ﻣﻦ وواﺳﻂ، اﻟﺒﺼﺮة دﺟﻠﺔ . اﻟﺒﻠﺪان ﻣﻌﺠﻢ)٥/٣٦١(. )٤( اﻧﻈﺮ : اﻟﺴﻨﻦ)٣/٣٨٩١ح٠١(، اﻟﺒﻠﺪان وﻣﻌﺠﻢ)٥/٣٦١(. )٥ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰري اﺑﻦ ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ)١/٧٢٤رﻗﻢ٨٨ ( و ﻗـﺎل، " ... : اﻟﻘـﺮ روى اءة اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺤﺴﻦ أﺑﻮ ﻋﻨﻪ ." ﻧﻈﺮا : اﻟﻌﻠﻞ)٧/١٠٣.( )٦ ( ﻓﺮاﺳﺦ ﺛﻼﺛﺔ واﺳﻂ وﺑﻴﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﻗﺮﻳﺔ، ﻧﻬﺮ وﻫﻲ . اﻟﺒﻠﺪان ﻣﻌﺠﻢ)٥/٠٥(. )٧ ( اﻟﺸـﻮارب، أﺑـﻲ ﺑـﻦ اﻟﻤﻠـﻚ ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﻀﺎء وﻟﻲ اﻷﻣﻮي، اﻟﻘﺮﺷﻲ اﻟﺤﺴﻦ أﺑﻮ وأرﺑﻌـﻴﻦ ﺳـﺒﻊ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﺴـﻼم، ﻣِﺌَــﺔ وﺛــﻼث .اﻧﻈــﺮ ﻓــﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘــﻪ :ﺑﻐــﺪاد ﺗــﺎرﻳﺦ )٢/٢٣٦رﻗــﻢ٠٠٢ (اﻟﻤﻨــﺘﻈﻢ ، )٤١/٧١١ ٥٨٥٢رﻗﻢ(. )٨ ( اﻷُﺳْﻴُﻮﻃﻲ ﻋﻠﻲ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ، ﺑﻦ اﻟﺨﻀﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ .رﻗﻢ اﻟﺮواﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ﺗﺄﺗﻲ]٢٣١[

ŞÎ…]‚Ö]<Ý^Úý]<í¶†iOM  اﻟﺸﺎم: ﻣﺼـﺮدﺧﻠﻬﺎ إﻟـﻰ ﺑﻬﺎ ﻣﺠﺘﺎزاً وﻛﺎن ﻛﺒﺮ، ﻋﻠﻰ)١ : (ﻣﻨﻬـﺎ ودﺧـﻞ اﻟﺮﻣﻠﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ : أﻳـﻮب ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﺑﻜـﺮ أﺑـﻲ ﻣـﻦ ﺑﻬﺎ وﺳﻤﻊ اﻟﻤﻌﺪل .و ،ﻃﺒﺮﻳﺔﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﺧُﺰز ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻬﺎ وﻛﺘﺐ . ﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ :>ﺑﻄﺒﺮﻳﺔ ﻛﺘﺒﺘﻪ ﻛﺒﻴﺮ ﺗﺎرﻳﺦ ﻟﻪ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﺧُﺰَز ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ<)٢.(  ﻣﺼﺮ: ا أﺑﻲ ﻣﻦ ﺑﻬﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﺤﺴﻦ )ﻫ٦٦٣ت(، ﻧﺎﺻـﺢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ) ﻫ٥٦٣ت)(٣ (واﻟﺤﺴـﻦ ، رﺷﻴﻖ ﺑﻦ)ﻫ٠٧٣ت)(٤(و، اﷲِ ﻋُﺒَﻴْﺪِ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ اأَﺑُﻮ ﺑْـﻦِ ﻃَـﺎﻫِﺮِ ﺑْﻦِ اﻟْﻤَﻌْـﺮُوفُ اﻟْﻌَﻠَـﻮِى اﻟْﺤُﺴَﻴْﻨِﻲ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﺑِﻤُﺴْـﻠِﻢٍ .اﻟﺤـﺪﻳﺚ ﻓـﻲ ذﻛـﺮ ﻓﻘـﺪ ]٨٧١١- ٧٧٣[ ﻓﻘﺎل ﺑﻤﺼﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ أﻧﻪ <: أَﺑُـﻮ وَﺣَﺪ اﷲِ ﻋُﺒَﻴْـﺪِ ﺑْـﻦُ ﻣُﺤَﻤ اﺟَﻌْﻔَﺮٍ اﻟْﻌَﻠَـﻮِى اﻟْﺤُﺴَـﻴْﻨِﻲ ﻳَﺤْﻴَـﻰ ﺑْـﻦِ ﻃَـﺎﻫِﺮِ ﺑْـﻦِ اﻟْﻤَﻌْﺮُوفُ ﺑِﻤُﺴْﻠِﻢٍ ﺑﻤﺼﺮ ﺟَﺪ ﻛِﺘَﺎبِ ﻣِﻦْ. >..وﻏﻴﺮﻫﻢ.  ﺗﻨ)٥:( ﻣﻦ ﺑﻬﺎ ﺳﻤﻊ وﻗﺪ: ﻣﺤ ﺑﻜـﺮ أﺑﻲ ﺣﺴـﻦ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻤـﺪ اﻟﻤﺼﺮي اﻟﻨﻘﺎش)ﻫ٩٦٣ت)(٦ .( )١ ( دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)٣٤/٦٩ (اﻟﺴﻴﺮ ،)٦١/٧٥٤(. )٢( واﻟﻤ اﻟﻤﺆﺗﻠﻒ ﺨﺘﻠﻒ)٢/٣٢٧(. )٣( ﻫﻮ : اﻟﺸـﺎﻓﻌﻲ، اﻟﻔﻘﻴـﻪ اﻟﺪﻣﺸـﻘﻲ أﺣﻤـﺪ أﺑﻮ اﻟﻨﺎﺻﺢ، ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻤﻔﺴﺮ، ﺑﺎﺑﻦ وﻳﻌﺮف ﻣﺼﺮ ﻧﺰﻳﻞ . دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)٢٣/٣٢٢ (، واﻟﺴﻴﺮ)٦١/٢٨٢(. )٤ ( اﻟﻤﺼـﺮي اﻟﻌﺴـﻜﺮي ﻣﺤﻤـﺪ أﺑﻮ رﺷﻴﻖ، ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ)ﻫ٠٧٣ت ( . ﻓـﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘـﻪ ﺗـﺄﺗﻲ رﻗﻢ اﻟﺮواﻳﺔ)٢١.( )٥( ﺗﻨﻴﺲ : ﺣﺎﻟﻴـﺎً وﺗﻌـﺮف اﻟﻤﻨﺰﻟـﺔ، ﺑﺒﺤﻴﺮة ﻣﻮﺟﻮدة آﺛﺎرﻫﺎ ﺗﺰال ﻻ ﻣﺼﺮ، ﺑﺤﺮ ﻓﻲ ﺟﺰﻳﺮة أﻛﻴﺎل ﺑﺘﺴﻌﺔ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻮر ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﺮﺑﻲ اﻟﺠﻨﻮب إﻟﻰ ﺗﻨﻴﺲ ﺑﺠﺰﻳﺮة . اﻧﻈﺮ : اﻟﺒﻠﺪان ﻣﻌﺠﻢ)٢/١٥ (ﻣﺤﻤـﺪ ﻟﻠـﺪﻛﺘﻮر اﻟﻤﺼـﺮﻳﺔ ﻟﻠـﺒﻼد اﻟﺠﻐﺮاﻓﻲ اﻟﻘﺎﻣﻮس ، رﻣﺰي)١/٨٩١ (واﻟﻤﺴـﺎﻟﻚ اﻟﻤﻤﺎﻟـﻚ ﻛﺘـﺎب ﻣﻦ ﻣﺼﺮ ﺟﻐﺮاﻓﻴﺔ ، اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻟﻠـﺪﻛﺘﻮر اﻟﻐﻨﻴﻢ)١٦ص(. )٦ ( اﻟﺤﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة)٣/٢٠٩رﻗﻢ٧٥٩ (اﻹﺳﻼم ﺗﺎرﻳﺦ ،)٨/٢١٣ (.

<< << << << << << << << << << << << ﺍﻟ ﺜﺎﻟﺚﺍﻟﻤﺒﺤﺚ êãÏËÖ]<äfâ„Úæ<äi‚éÏÂ<<

ŞÎ…]‚Ö]<Ý^Úý]<í¶†iOQ oÖ^nÖ]<ovf¹]<VêãÏËÖ]<äfâ„Úæ<äi‚éÏÂ<< ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ : رﺣﻤﻪ ﻛﺎن واﻟﺠﻤﺎﻋـﺔاﷲ اﻟﺴـﻨﺔ أﻫـﻞ ﻋﻘﻴـﺪة ،ﻋﻠـﻰ ﺎﻣﺒﻐﻀـ ﻟﻠﺒـﺪع اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻗﺎل وأﻫﻠﻬﺎ، :>ﻳﻘﻮل اﻟﺤﺴﻦ أﺑﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻤﻌﺖ: اﻟـﺪ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺷـﻲء ﻧﻴﺎ اﻟﻜﻼم ﻣﻦ إﻟﻲ أﺑﻐﺾ<)١ .( اﻟﺨﻄﻴﺐ وﻗﺎل :> اﻟﺤـﺪﻳﺚ، ﺑﻌﻠـﻞ واﻟﻤﻌﺮﻓـﺔ اﻷﺛـﺮ ﻋﻠـﻢ إﻟﻴـﻪ اﻧﺘﻬـﻰ واﻟﻌﺪاﻟـﺔ، واﻟﺜﻘـﺔ واﻷﻣﺎﻧـﺔ، اﻟﺼﺪق ﻣﻊ اﻟﺮواة، وأﺣﻮال اﻟﺮﺟﺎل، وأﺳﻤﺎء اﻟﻤﺬﻫﺐ وﺳﻼﻣﺔ اﻻﻋﺘﻘﺎد، وﺻﺤﺔ اﻟﺸﻬﺎدة، وﻗﺒﻮل..<)٢ .( اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل:>وﻻ اﻟﻜﻼم ﻋﻠﻢ ﻓﻲ أﺑﺪاً اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺪﺧﻞ ﻟﻢ وﻻ اﻟﺠﺪال، ﺳﻠﻔﻴﺎً ﻛﺎن ﺑﻞ ذﻟﻚ، ﻓﻲ ﺧﺎض<)٣ .( اﻟﺘﺸﻴﻊ ﻣﻦ ﺑﺮاءﺗﻪ : أﺑﻮ اﻹﻣﺎم اﺗﻬﻢ اﻟﺤﺴﻦ_ اﷲ رﺣﻤﻪ_،ﺑﺎﻟﺘﺸﻴﻊ أﻧـﻪ ذﻟﻚ ﻓﻲ واﻟﺴﺒﺐ اﻟﺸﻴﻌﻲ اﻟﺤﻤﻴﺮي دﻳﻮان ﻳﺤﻔﻆ ،ﻛﺎن ﺣﻤﺰة ﻋﻦ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻧﻘﻞ ﻓﻘﺪ ﻓﻘـﺎل ﺑﺎﻟﺘﺸـﻴﻊ، اﺗﻬﻤـﻪ أﻧـﻪ اﻟﺪﻗﺎق ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ:> اﻟﺤﺴـﻦ أﺑـﻮ ﻛـﺎن اﻟﺪار اﻟﺸـﻌﺮ ﻣـﻦ ﻳﺤﻔـﻆ ﻣـﺎ ﺟﻤﻠـﺔ ﻓـﻲ اﻟﺤﻤﻴﺮي اﻟﺴﻴﺪ دﻳﻮان ﻳﺤﻔﻆ ﻗﻄﻨﻲ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺘﺸﻴﻊ إﻟﻰ ﻓﻨﺴﺐ<)٤ . ( )١ ( اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺳﺆاﻻت)٦٦٣رﻗﻢ٧٥٣ص (اﻟﺴﻴﺮ ،)٦١/٧٥٤(. )٢ ( ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٣١/٨٨٤(. )٣ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﻴﺮ)٦١/٧٥٤(. )٤ ( ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٣١/٨٨٤(.

ŞÎ…]‚Ö]<Ý^Úý]<í¶†iOR ﺧﻠﻜﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل <:دﻳـﻮان ﻣﻨﻬـﺎ اﻟﻌـﺮب، دواوﻳﻦ ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮاً ﻳﺤﻔﻆ ﻛﺎن ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺘﺸﻴﻊ إﻟﻰ ﻓﻨﺴﺐ اﻟﺤﻤﻴﺮي، اﻟﺴﻴﺪ)>١ . ( ﻋﻨﻪ وﻳﺪﻓﻌﻬﺎ اﻟﺘﻬﻤﺔ ﻫﺬه وﻳﺒﻄﻞ :  اﻟﻤﺆﻟﻔﺎت ﻣﻦ ﻛﺘﺒﻪ ﻣﺎ اﻟﻌﻘﻴﺪة ﻓﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪة)٢(، وﻋﻠﻮﻣﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ،وﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑـﻪ وﻫـﺬا اﻻﻋﺘﻘـﺎد، ﺑـﺎب ﻓـﻲ اﻷﻋﻼم اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻨﻬﺞ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺎر اﻟـﺮد ﺑﻤﺜﺎﺑـﺔ اﻟﻜﺘـﺎب ﻫـﺬا ﻓﻜﺎن اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻛﺘﺎب ﺿﻤﻨﻪ اﻟﺴﻨﻦ ﺗﻘـﺪﻳﻢ ﻓـﻲ واﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ اﻟﺴـﻨﺔ أﻫـﻞ ﺧﺎﻟﻔـﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﻄﻮاﺋﻒ ﺗﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﻨﻔﺎﺗﻪ ﻣﻦ ذﻟﻚ وﻏﻴﺮ ﻋﻨﻬﻤﺎ، اﷲ رﺿﻲ وﻋﻤﺮ ﺑﻜﺮ أﺑﻲ وﺗﻔﻀﻴﻞ .  اﻟﺘﻬﻤﺔوﻳﺮ ﻫﺬه د :ﺗﺸـﻴﻌﻬﻢ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮاً ﺟﺮ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أن ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻛﺎن وﻟﻮ ﺣﺘﻰ ،اﻟﻤﺬﻣﻮم ﻋـﻦ اﻟﺴـﻠﻤﻲ ﺳـﺄﻟﻪ ﻓﻘـﺪ ﻓﻘﺎل اﻟﻤﻈﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻴﺨﻪ :>ﻣﺄﻣﻮن ﺛﻘﺔ<ﻓﻘﻠﺖ ؛: ﻳﻘﺎل : ﻳﻤﻴـﻞ إﻧـﻪ ﻓﻘﺎل ﺗﺸﻴﻊ؛ إﻟﻰ:>اﷲ ﺷﺎء إن ﻳﻀﺮ ﻻ ﻣﺎ ﻣﻘﺪار ﻗﻠﻴﻼً،<)٣ . (ﻳﻄﻠﻖ وﻛﺎن ﻋﻠ ﺣﻜﻤﻪ ﻓﻴـﻪﻓﻲ ﻗﻮﻟـﻪ ﺑﺎﻟﺘﺸـﻴﻊ اﻟـﺮواة ﻣـﻦ اﺑﺘﻠـﻲ ﻣـﻦ ﻰ :ﻳﻐﻠـﻮ)٤(، ﻳﺘﻠﻮن)٥(، اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻣﻦ)٦(، راﻓﻀﻴﺎ)٧(اﻟﻌﺒﺎرات ﻣﻦ وﻧﺤﻮﻫﺎ ، . )١ ( اﻷﻋﻴﺎن وﻓﻴﺎت)٣/٧٩٢(. )٢( ذ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﺳﻴﺄﺗﻲ ﻪﻛﺮ اﻟﺴﺎدس اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ. )٣ ( اﻟﺤﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة)٣/٦٢١(. )٤ ( ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ واﻟﻤﺘﺮوﻛﻴﻦ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٨٥١رﻗﻢ٩٧١ص(، ﺣﺼـﻴﺮة ﺑـﻦ اﻟﺤـﺎرث ﻓﻲ ﻗﺎل : >اﻟﺘﺸﻴﻊ ﻓﻲ ﻳﻐﻠﻮ<. )٥ ( ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ واﻟﻤﺘﺮوﻛﻴﻦ اﻟﻀﻌﻔﺎء)١٨٣رﻗﻢ٩٩٢ص(. ﺟﻮﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺎرة ﻓﻲ ﻗﺎل :> ﻳﺘﻠﻮن ﺷﻴﻌﻲ ﺧﺎرﺟﻲ<. )٦( واﻟﻤﺘﺮوﻛﻴ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻦ)رﻗﻢ ٢٦٤ص(.ﺳـﻮﻳﺪ ﺑـﻦ ﺣﺠﺎج ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻲ ﻗﺎل : >اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻣﻦ<. )٧ ( ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٢١/٢٢٣(. اﻟﻬﺮوي اﻟﺼﻠﺖ أﺑﻲ ﻓﻲ ﻗﺎل :>راﻓﻀﻴﺎ ﺧﺒﻴﺜﺎ ﻛﺎن<.

ŞÎ…]‚Ö]<Ý^Úý]<í¶†iOS  ووﻫﻮ اﻟﺤﻤﻴﺮي دﻳﻮان ﻳﺤﻔﻆ ﻛﺎن ﻻوإن هﻧﺘﺸﺎرذﻟﻚ اﻟﻨـﺎس ﺑـﻴﻦ)١(، اﻟﺤﻤﻴﺮي ﻋﻘﻴﺪة ﻓﻲ ﻃﻌﻦ ﻗﺪ أﻧﻪ ،إﻻ ﻓﻘﺎل:> اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺤﻤﻴﺮي ـاﻟﺴﻴﺪ اﺳﻤﻪ :ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ـإﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻓـﻲ اﻟﺴـﻠﻒ ﻳﺴـﺐ ﻏﺎﻟﻴـﺎً، ﻛﺎن اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أﻣﻴﺮ وﻳﻤﺪح ﺷﻌﺮه،<)٢ .(  ﻛﻠﻪ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻋﻨـﻪوﻳﻜﻔﻲ ﻧﻔﺎه ﻣﺎ ﻟـﻪ اﻟﺘﻬﻤـﺔاﻟﻌﻠﻤـﺎء ﻫـﺬه ،ﻣـﻦ ﻓﻘﺎل اﻟﺬﻫﺒﻲ:>اﻟﺘﺸﻴﻊ ﻣﻦ ﺑﺮيءٌ ﻫﻮ<)٣ . (ﻧﺴـﺒﺘﻪ ذﻛـﺮ أن ﺑﻌـﺪ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ وﻗﺎل اﻟﺘﺸﻴﻊ إﻟﻰ:>ﻣﻨﻪ أﺑﻌﺪه وﻣﺎ<)٤ .( اﻟﻔﻘﻬﻲ ﻣﺬﻫﺒﻪ : اﻟﻤﺬﻫﺐﻛﺎن ﺷﺎﻓﻌﻲ اﺟﺘﻬﺎده ،ﻣﻊ اﻟﺸـﺎﻓﻌﻴﺔ ﻃﺒﻘـﺎت ﻣﺼﻨﻔﻮ ﻋﺪ ﻓﻘﺪ ﻣﺼـﻨﻔﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﻟﻪ ،وﺗﺮﺟﻤﻮا اﻟﺼـﻼح ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻛـﺄﺑﻲ)٥(، واﻟﺴـﺒﻜﻲ)٦(، ﺎوﻏﻴﺮﻫﻤ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻋﻠﻤﺎء ﻣﻦ . << << OOO )١( ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدرا ﻣﻮﻓﻖ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ واﻟﻤﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺆﺗﻠﻒ ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻧﻈﺮ)١/٦١(. )٢ ( ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ واﻟﻤﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺆﺗﻠﻒ)٣/٨٠٣١(. )٣ ( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/١٥٣(. )٤ ( اﻟﺤﻔﺎظ ﻃﺒﻘﺎت)٤٩٣(. )٥ (ﻃﺒﻘﺎﺗﻪ)٢/٠٤٢رﻗﻢ٦١٦ (. )٦ (ﻃﺒﻘﺎﺗﻪ)٣/٩٢٢رﻗﻢ٢٦٤(.

<< << << << << << << << << << << << << ﺍﻟ ﺮﺍﺑﻊﺍﻟﻤﺒﺤﺚ å„éÚøiæ<ä}çé<<

ŞÎ<…]‚Ö]<Ý^Úý]<í¶†i<<PM Äe]†Ö]<ovf¹]V<å„éÚøiæ<ä}çé<< ﺷﻴﻮﺧﻪ : ﻗ اﻟﺪار اﻹﻣﺎم ﻛﺜﺮﺷﻴﻮخ ،ﻄﻨﻲ روى اﻟـﺬﻳﻦ ﺷﻴﻮﺧﻪ ﺑﻌﺾ ﻫﻨﺎ وﺳﺄذﻛﺮ ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﻗﻤﺖ اﻟﺬي اﻟﺠﺰء ﻣﻦ اﻟﺴﻨﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﻋﻨﻬﻢ)١(ﻓﻤﻨﻬﻢ ، : ١- ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻷزدي إﺳـﺤﺎق أﺑـﻮ درﻫﻢ،)ﻫ٣٢٣ت (. اﻟﺮواﻳـﺔ ﺗﺤـﺖ ﺗﺮﺟﻤﺘـﻪ وﻟﻰاﻷ. ٢- اﻟﺘ ﺟﻌﻔـﺮ أﺑـﻮ ﺣﺴـﺎن، ﺑﻦ اﻟﺒﻬﻠﻮل ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﻨـﻮﺧﻲ )ﻫ٨١٣ت (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٥٣١ ( ٣- اﻟﻨﺤـﺎس، ﺑﻜـﺮ أﺑـﻮ ﻣﺤﻤـﺪ، ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ)ﻫ٥٢٣(. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٣٣١ ( ٤- اﻟﺠﻮزﺟـﺎﻧﻲ ﻋﺒـﺪاﷲ أﺑـﻮ ﻣﻮﺳـﻰ، ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ )ﻫ٨٢٣ت (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٨٢ ( ٥- ﻓﻴـﺮوز، ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ اﻟﺴﻜﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ)ﻫ٣٢٣ت(. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٤٣٢ (. )١( اﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﻗﺴـﻢ ﻓﻲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أﺳﺎﻧﻴﺪ ﻓﻲ ورودﻫﻢ أﺛﻨﺎء ﺗﺮﺟﻤﺘﻬﻢ ﺑﺬﻛﺮ ﻗﻤﺖ . وذﻛـﺮت ﻛﻠﻬﻢ وﻟﻴﺲ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﺪدا ،ﻫﻨﺎ ﺑ ﻟﻬﻢ اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ اﻷﻋﻼم ﻓﻬﺎرس ﻗﺴﻢ ﻓﻲ أﺷﺮت وﻗﺪ ﻌﺒﺎرة <اﻟﻤﺼﻨﻒ ﺷﻴﻮخ ﻣﻦ >وﺗﻜـﺮار اﻟﻤﺤﻘـﻖ اﻟﺠـﺰء ﻓـﻲ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻋﻨﻪ روى ﺷﻴﺦ ﻛﻞ أﻣﺎم اﻟﺮواﻳﺎت ﻓﻲ وروده.

ŞÎ<…]‚Ö]<Ý^Úý]<í¶†i<<PN ٦- إ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ أﺣﻤــﺪ اﻵدﻣــﻲ اﻟﻤﻘــﺮئ ﺑﻜــﺮ أﺑــﻮ ﺳــﻤﺎﻋﻴﻞ، )ﻫ٧٢٣ (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)١٣٣ (. ٧- اﻟﻘﻄـﺎن ﺳـﻬﻞ أﺑﻮ ﻋﺒﺎد، ﺑﻦ زﻳﺎد ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ )ﻫ٠٥٣ت (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٠٦ (. ٨- اﻷزدي، ذر أﺑـﻮ ﺳـﻠﻴﻤﺎن، ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﺑـﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﺒﺎﻏﻨﺪي ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻤﻌﺮوف)ﻫ٦٢٣ت (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٠٤ (. ٩- إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﺼـﻔﺎر ﻋﻠـﻲ أﺑـﻮ ﺻﺎﻟﺢ، ﺑﻦ اﻟﻨﺤﻮي)ﻫ١٤٣ت (. ٠١- ﻣﺤﻤـﺪ أﺑـﻮ اﻟﺒﻐـﺪادي، ﻗﺎﺳـﻢ ﺑـﻦ ﻧﺼـﻴﺮ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﻟْﺨُﻠْﺪِي)ﻫ٨٤٣ (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٦٧١ (. ١١- اﻟﻀـﺒﻲ، ﻋﺒـﺪاﷲ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺿﻲ، ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ اﻟْﻤَﺤَﺎﻣِﻠﻲ )ﻫ٠٣٣ت(. اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺮواﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ . ٢١- ﻋﻴﺴـﻰ ﺑـﻦ ﻋﻴـﺎش ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ أﺑـﻮ اﻟﻘﻄـﺎن، اﻟﻤﺘﻮﺛﻲ)ﻫ٤٣٣ت (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٢٨٣ (. ٣١- ﻣﺤﻤــﺪ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ، ﺑــﻦ دﻋﻠــﺞ ﺑــﻦ أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ دﻋﻠــﺞ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﻧﻲ)ﻫ١٥٣ (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٥٧ (. ٤١- أﺑـﻮ اﻟﺤﻨـﺎط، اﻟﻜﺮﺧـﻲ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ أﺣﻤـﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺒﻴﻊ ﻋﺜﻤﺎن)ﻫ١٢٣ت(. اﻷوﻟﻰ اﻟﺮواﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ . ٥١- ﻣﺮزوق ﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺒﺎﻗﻲ اﻷﻣـﻮي اﻟﺤﺴـﻴﻦ أﺑـﻮ واﺛـﻖ، ﺑﻦ )ﻫ١٥٣ (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٧٥ (. ٦١- اﻷﺻــﺒﻬﺎﻧﻲ ﺻــﺎﻟﺢ أﺑــﻮ ﻫــﺎرون، ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ )ﻫ٤٢٣ت (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٢٧١ (.

ŞÎ<…]‚Ö]<Ý^Úý]<í¶†i<<PO ٧١- ﻫﺎﺷــﻢ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪاﻟﻐﺎﻓﺮ، ﺑــﻦ أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻼﻣﺔ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﻟﻐﺎﻓﺮ اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ)ﻫ٠٣٣ (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٢١١ (. ٨١- اﻟﺒــﺰا اﻟﻘﺎﺳــﻢ أﺑــﻮ ﺳــﻼم، ﺑــﻦ ﺛﺎﺑــﺖ ﺑــﻦ أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ز )ﻫ٩٢٣ (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٧٥٣ (. ٩١- اﻟﺨﻴــﺎط ﻣﺤﻤــﺪ أﺑــﻮ اﻟﻄِﻴْﻨِــﻲ، ﺧﺎﻟــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻬﻴــﺜﻢ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ )ﻫ٦٢٣ت (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٥١٢ (. ٠٢- ﺑـﻦ ﺑﻜـﺮ أﺑـﻮ إﺳـﺤﺎق، ﺑـﻦ اﻷﺷـﻌﺚ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﻧﻲ اﻷزدي داود أﺑﻲ)ﻫ٦١٣ت (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٤٦ (. ١٢- اﻟﻤﻘـﺮئ، ﻣﺤﻤـﺪ أﺑـﻮ زﻳـﺎد، ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺠﻤﺎل ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻤﻌﺮوف)ﻫ٣٢٣ت (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٤٢ (. ٢٢- ﺳـﺎﺑﻮر، ﺑـﻦ اﻟﻤﺮزﺑـﺎن ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﻨﻴـﻊ ﺑـﻦ أﺣﻤـﺪ ﺑﻨـﺖ اﺑﻦ أﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ،)ﻫ٧١٣ت (. ﻓـﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘـﻪ )٧٤ (. ٣٢- اﻟﻘﺎﺳﻢ، أﺑﻮ ﺣﻴﺔ، أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب اﻟﺠﺎﺣﻆ ور)ﻫ٩١٣ت (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٠٧٢ (. ٤٢- ﻋﺒﻴﺪاﷲ اﻟﻬﺎﺷـﻤﻲ ﻋﺒـﺪاﷲ أﺑـﻮ ﺑـﺎﷲ، اﻟﻤﻬﺘـﺪي ﻋﺒﺪاﻟﺼـﻤﺪ ﺑﻦ )ﻫ٣٢٣ت (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٠٦٣ (. ٥٢- اﻟـﺪﻗﺎق، ﻋﻤـﺮو أﺑـﻮ ﻳﺰﻳـﺪ، ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ أﺣﻤـﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﺴ ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻤﻌﺮوف)ﻫ٤٤٣ت (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٣١ (. ٦٢- ﻋﻤـﺮو، أﺑـﻮ ﺣـﺎﺗﻢ، ﺑـﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﻷﺣﻮل اﻟﻠﺒﺎن ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻤﻌﺮوف)ﻫ٤٢٣ت (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٠٠٣ (. ٧٢- اﻟﺼ اﻟﻘﺎﺳـﻢ أﺑـﻮ ﻗﺤﻄﺒﺔ، ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ)ﻫ٣٢٣ت(. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٠٩٣ (.

ŞÎ<…]‚Ö]<Ý^Úý]<í¶†i<<PP ٨٢- اﻟﻮاﺳـﻄﻲ اﻟﺤﺴـﻦ أﺑـﻮ دﻳﻨـﺎر، ﺑـﻦ ﻣﺒﺸـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ )ﻫ٤٢٣ت (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٣٢ (. ٩٢- ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ اﻟﺤﺴــﻦ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ اﻟﺒﻐــﺪادي، اﻟﺸــﻴﺒﺎﻧﻲ ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ أﺑﻮ اﻷُﺷْﻨَﺎﻧﻲ اﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ)ﻫ٩٣٣ت(. ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ﻓﻲ)٥٦ (. ٠٣- اﻷﻧْﻤَـﺎﻃِﻲ ﺑﻜـﺮ أﺑـﻮ اﻟﺒﻐـﺪادي، ﻧﻴـﺮوز ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ )ﻫ٨١٣ت (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٤٣١ (. ١٣- ﻋﻠـﻲ، أﺑﻮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺼﻮاف ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻤﻌﺮوف)ﻫ٩٥٣ت (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٧٩ (. ٢٣- اﻟﻄـﺎﻫﺮ أﺑـﻮ ﺑﺠﻴـﺮ، ﺑـﻦ ﻧﺼـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﺬﻫﻠﻲ)ﻫ٧٦٣ت (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٧٨٣ (. ٣٣- ﺑﻜـﺮ أﺑـﻮ اﻟﺜﻠﺞ، أﺑﻲ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻜﺎﺗﺐ)ﻫ٢٢٣ت (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)١٨١ (. ٤٣- اﻟﻔﺎرﺳـﻲ ﻋﺒـﺪاﷲ أﺑـﻮ ﺑﺤﺮ، ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ )ﻫ٥٣٣ت (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)١١ (. ٥٣- اﻟﻨﻘـﺎش ﺑﻜـﺮ أﺑﻮ اﻟﻤﻘﺮئ، زﻳﺎد ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ )ﻫ١٥٣ت(. ﺗﺮﺟﻤﺘ ﻓﻲ ﻪ)٩٢ (. ٦٣- اﻟﻤﺤـﺎرﺑﻲ ﻋﺒـﺪاﷲ أﺑـﻮ اﻟﺴ زﻛﺮﻳـﺎ ﺑـﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻜﻮﻓﻲ)ﻫ٦٢٣ت (.ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٥٣ (. ٧٣- اﻟﺒـﺎﻫﻠﻲ ﺟﻌﻔـﺮ أﺑـﻮ ﺳـﻠﻴﻤﺎن، ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻨﻌﻤﺎﻧﻲ)ﻫ٢٢٣ت (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٧١ (. ٨٣- اﻟﺤﺴـﻦ أﺑـﻮ ﺣﻴﻮﻳـﺔ، ﺑـﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺛــﻢ اﻟﻨﻴﺴــﺎﺑﻮري، اﻟﻘﺎﺿــﻲ اﻟﻤﺼــﺮي )ﻫ٦٦٣ت (. ﻓــﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘــﻪ )٣٠٣ (. ٩٣- اﻷُﺑُﻠ ﻋﺒـﺪاﷲ أﺑـﻮ اﻟﻔﻀـﻞ، ﺑـﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ )٩٢٣ت ﻫ (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٠٦٣ (.

ŞÎ<…]‚Ö]<Ý^Úý]<í¶†i<<PQ ٠٤- ﺳـﻠﻴﻤﺎن، أﺑـﻲ ﺑـﻦ ﻣـﺪرك ﺑـﻦ اﻟﺒﺨﺘـﺮي ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﺮزاز ﺟﻌﻔﺮ)ﻫ٩٣٣ت (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)١٣ (. ١٤- اﻟﻌﻄـ ﻋﺒـﺪاﷲ أﺑـﻮ اﻟـﺪوري، ﺣﻔـﺺ ﺑـﻦ ﻣﺨﻠـﺪ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺎر اﻟﺨﻄﻴﺐ)ﻫ١٣٣ت (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٧ (. ٢٤- ﻣﻴـﺎح، ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺑـﻦ ﺣﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ ﺣﺎﻣﺪ)ﻫ١٢٣ت (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٧٤ (. ٣٤- ﻋﻤـﺮ أﺑـﻮ اﻷزدي، إﺳـﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﺎﺿﻲ)ﻫ٠٢٣ت (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٠٢١ (. ٤٤- ﻣـﻮﻟﻰ ﻣﺤﻤـﺪ، أﺑـﻮ ﻛﺎﺗـﺐ، ﺑـﻦ ﺻـﺎﻋﺪ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﻤﻨﺼﻮر ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻲ)ﻫ٨١٣ت (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٨٣ (. ٥٤- ﺑ أﻳﺰداد ﻳﺰداد، ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑـﻦ اﻟﻜﺎﺗـﺐ ﻣﺤﻤـﺪ ﻮ )ﻫ٧٢٣ت (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٤ (. ٦٤- اﻷزرق، ﺑﻜـﺮ أﺑـﻮ اﻟﺒﻬﻠـﻮل، ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺘﻨﻮﺧﻲ،)ﻫ٩٢٣ت (. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ)٧٨ (. ﺗﻼﻣﻴﺬه : أﻳﻀﺎً ﺗﻼﻣﺬﺗﻪ اﻟﻛﺜﺮ ﻓﻲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ذﻛﺮ ﻋﺪداً ﺴﻴﺮ ﺛﻢ ﻗـﺎلﻣﻨﻬﻢ <:ﺳـﻮاﻫﻢ وﺧﻠـﻖ واﻟﺮ واﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ، واﻟﺪﻣﺎﺷﻘﺔ، اﻟﺒﻐﺎددة، ﻣﻦ)>١. (و ﻫﻨﺎ ﻣـﻨﻬﻢﻧﺬﻛﺮ ﻋﻠـﻰ ﻫﻨـﺎ اﻻﺧﺘﺼﺎر ﺳﺒﻴﻞ : ١- ﻣﻬـﺮان، ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻲ اﻟﻤﻬﺮاﻧﻲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ)٢.( )١( اﻟ ﺴﻴﺮ)٤١/٤٩٢(. )٢( اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻗﺎل:> ﺣـﺎزم وأﺑـﻲ ﻧﻌـﻴﻢ، أﺑـﻲ ﻏﻴـﺮ اﻟﺤﻔـﻆ اﺳـﻢ ﻋﻠﻴـﻪ أﻃﻠﻖ أﺣﺪاً أر ﻟﻢ اﻟﻌﺒﺪوي<اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل ،:>ﺑ اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﻓـﻲ ﺗﻔـﺮد اﻹﺳﻨﺎد، ﻋﺎﻟﻲ ﻣﺒﺮزاً ﺣﺎﻓﻈﺎً ﻛﺎن ﺸـﻲء 

ŞÎ<…]‚Ö]<Ý^Úý]<í¶†i<<PR ٢- ﻳﻌﻠﻰ، أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ، ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ زوج اﺑـﻦ اﻟﺤﺮة)١.( ٣- اﻹﺳﻔﺮاﻳﻴﻨﻲ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﺣﺎﻣﺪ أﺑﻮ أﺣﻤﺪ، ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ)٢.( ٤- اﻟﻌﺘﻴﻘﻲ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ)٣.( ٥- اﻟﺒﺮﻗﺎﻧﻲ اﻟﺨﻮارزﻣﻲ ﻏﺎﻟﺐ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ)٤.( ٦- إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ،إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﻤﻌﺮوف اﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻲ، ﺳﻌﺪ أﺑﻮ ﺑﺎﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻲ)٥.( ٧- ﻣﺤﻤ ﺑﻦ ﺗﻤﺎم ﺑـﻦ اﻟﻘﺎﺳـﻢ أﺑﻮ اﻟﺠﻨﻴﺪ، ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺪ اﻟﺮازي اﻟﺒﺠﻠﻲ اﻟﺤﺴﻴﻦ أﺑﻲ)٦.( ٨- اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ اﻟﻬﺮوي ذر أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ، ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ)٧.( = اﻟﺤﻔﺎظ ﻟُﻘِﻴ إﻟﻰ وﻫﺎﺟﺮ اﻟﻌﻮاﻟﻲ، ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ<ﻣﺌـﺔ وأرﺑـﻊ ﺛﻼﺛـﻴﻦ ﺳـﻨﺔ ﻣﺎت ،. اﻧﻈـﺮ: اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ)١/٥٦١رﻗﻢ٦٥١ (اﻟﻜﺒﺮى اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ وﻃﺒﻘﺎت ،)٤/٣٥٢رﻗـﻢ٨١ (واﻟﺴـﻴﺮ ، )٧١/٣٥٤(. )١ ( ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٤/١٥٠٢رﻗﻢ٠٧٣ (اﻹﺳﻼم ﺗﺎرﻳﺦ ،) ٩/٢٧٥(. )٢ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٤/٩٣٢٢رﻗﻢ٨٦٣(اﻟﻔ ﻃﺒﻘﺎت ، ﻟﻠﺸﻴﺮازي ﻘﻬﺎء)٣٢١-٢٤١(، واﻟﺴـﻴﺮ )٧١/٣٩١ (اﻟﻜﺒﺮى اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻃﺒﻘﺎت ،)٤/١٦(. )٣ ( ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٤/٤٥٢٢رﻗﻢ٩٧٣ (واﻟﺴﻴﺮ ،)٧١/٢٠٦(. )٤ ( ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٤/٧٤٢٢رﻗﻢ٢٧٣(، اﻟﺴﻴﺮ)٧١/٤٦٤( )٥( ﻛﺘﺎب اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ<: واﻷﻓﺮاد اﻟﻐﺮاﺋﺐ >ﻛﺘـﺎﺑﻲْ وﺻﻨ ، <: ﻓـﻲ اﻟﻨﻈـﺮ ﺗﻬـﺬﻳﺐ اﻟﻔﻘﻪ أﺻﻮل >و<اﻷﺷﺮﺑﺔ . >ﺑﻐـﺪاد ﺗـﺎرﻳﺦ)٦/٤٥٣٣رﻗـﻢ٩٠٣( ، اﻟـﺬﻫﺐ وﺷـﺬرات )٣/ ٧٤١ (اﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﻣﻌﺠﻢ ،)٢/٧٥٢(. )٦ ( دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)١١/٩٨٩رﻗـﻢ٣٤ (اﻹﺳـﻼم ﺗـﺎرﻳﺦ ،)٩/٢٣٢ (اﻟﻨـﺒﻼء أﻋـﻼم ﺳـﻴﺮ ، )٧١/٩٨٢(. )٧( ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻦ روى<: واﻟﻤﺘﺮوﻛـﻮن اﻟﻀـﻌﻔﺎء >ﻣـﻦ ﻛﺜﻴـﺮة، ﻛﺘﺒـﺎً ﺻـﻨ وﻗـﺪ ، أﺑﺮزﻫﺎ<: اﻟﺼـﺤﻴﺤﻴﻦ ﻋﻠـﻰ اﻟﻤﺨﺮج>و ،<اﻟﺠـﺎﻣﻊ>و ،<اﻟﻘـﺮآن ﻓﻀـﺎﺋﻞ>و ، <ﻓﻀـﺎﺋﻞ ﻣﺎﻟﻚ>ﻣﺌﺔ وأرﺑﻊ وﺛﻼﺛﻴﻦ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ، اﻹﻟﺰاﻣﺎت ﺑﺘﺨﺮﻳﺞ وﻗﺎم ، . 