سنن الدارقطن0

ìø’Ö]<h^{{{{jÒPPU أُﻣَ ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦُ اﷲِ ﻋَﺒْﺪُ ﻧَﺎ ﻴ )١( ﺳُـﻠَﻴْﻤَﺎنَ ﺑْﻦُ ﻓُﻠَﻴْﺢُ ﻧَﺎ ، )٢( ﺑْـﻦِ إِﺳْـﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﻋَـﻦْ ، وَﻗ ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦِ ﺳَﻌْﺪِ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤ )٣( ﺷُـﻌْﺒَﺔَ ﺑْـﻦِ اﻟْﻤُﻐِﻴﺮَةِ ﺑْﻦِ ﻋُﺮْوَةَ ﻋَﻦْ ، )٤( ، ﻗَﺎلَ ﺑِﻴﻪِ َ أ ﻋَﻦْ : اﷲِ رَﺳُﻮلُ ﻗَﺎلَ! : )ﻣِـﻦْ رَﺟُـﻞٌ ﻳَﺆُﻣ ﺣَﺘ ﻧَﺒِﻲ ﻳَﻤُﺖْ ﻟَﻢْ ﻗَ ﻮْﻣِﻪِ ( ) ٥( . )١( اﷲ أﻣﻴﺔﻋﺒﺪ أﺑﻲ ﺑﻦ. ﻫﻨـﺎ اﻟﺴـﻨﻦ ﻓﻲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل:> ﺑﻘـﻮى ﻟـﻴﺲ ﻋﺒـﺪاﷲ< . واﻧﻈـﺮ اﻟﻠﺴﺎن)٣/٣١٣(. )٢ ( ﻓﻠـﻴﺢ وﻳﻘـﺎل اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻳﺤﻴﻰ أﺑﻮ اﻷﺳﻠﻤﻰ أو اﻟﺨﺰاﻋﻲ اﻟﻤﻐﻴﺮة أﺑﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻓﻠﻴﺢ وﺳـﺘﻴﻦ ﺛﻤـﺎن ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺄ، ﻛﺜﻴﺮ ﺻﺪوق اﻟﻤﻠﻚ، ﻋﺒﺪ واﺳﻤﻪ ﻟﻘﺐ ع وﻣﺎﺋﺔ .٨٧٤٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٣ ( ﺣﺠـﺔ، ﺛﻘـﺔ ﻣﺤﻤﺪ، أﺑﻮ اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻟﺰﻫﺮي وﻗﺎص أﺑﻲ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ س ت د م خ وﺛﻼﺛﻴﻦ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﻦ . ٣٨٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٤ ( وﺿـﻢ اﻟﻤﻬﻤﻠـﺔ وﺳـﻜﻮن اﻟﺘﺤﺘﺎﻧﻴﺔ ﺑﻔﺘﺢ ﻳﻌﻔﻮر، أﺑﻮ اﻟﺜﻘﻔﻲ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ اﻟﻤﻐﻴﺮة ﺑﻦ ﻋﺮوة ﺑﻌ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﺎت اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، اﻟﻜﻮﻓﻲ، عاﻟﻔﺎء اﻟﺘﺴﻌﻴﻦ ﺪ . ١٠٦٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٥ ( اﻟﺤﺎﻛﻢ رواه)١/٨٨٨رﻗﻢ٠٧٣ (ﺑﻪ أﻣﻴﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، . اﻟﺤﺎﻛﻢ وﻗﺎل:> ﻳﺨﺮﺟﺎه وﻟﻢ اﻟﺸﻴﺨﻴﻦ ﺷﺮط ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻴﺢ<اﻟﺬﻫﺒﻲ وواﻓﻘﻪ ، . ﻗﻠﺖ: ﻓﻴﻪ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﻗﻮل إﻻ أﺟﺪ ﻟﻢ ﺑﻪ، أﻣﻴﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ إﺳﻨﺎده ﻓﻲ ﻟﻜﻦ : ﻟـﻴﺲ ﺑﻘﻮي . ﻣﻦ روي واﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻨـﺖ وﻓﺎﻃﻤـﺔ اﻟﺨﺪري، ﺳﻌﻴﺪ وأﺑﻲ ﺑﻜﺮ، وأﺑﻲ ﻋﺎﺋﺸﺔ، ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻘﺎل ﻣﻨﻬﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﻛﻞ وﻓﻲ ﻣﺤﻤﺪ، . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻤﻦ : اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻓﻲ أﺣﻤﺪ رواه)١/٦١٢رﻗﻢ٨٩١ (واﻟﻄﺒﺮاﻧـﻲ ، اﻷوﺳﻂ ﻓﻲ)٤/٨٤٤٤رﻗﻢ٥٦٣ ( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺑﻦ ﻣﺼﻌﺐ اﺧﺒﺮﻧﻲ ﻗﺎل ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ أﺑﻲ ﻋﻦ ﺷﺮﺣﺒﻴﻞ ﺑﻦ ﻗﺎﻟﺖﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﻦ <: رﺳـﻮل ﻛﺸـﻒ ﺑـﺬﻟﻚ، ﻓﺴـﺮ ﺑﻜـﺮ أﺑـﻲ ﺧﻠﻒ ﻳﺼﻠﻮن اﻟﻨﺎس إﻟﻰ ﻓﻨﻈﺮ ﻣﺮﺿﻪ، ﻓﻲ ﺑﺎﺑﺎ وﻓﺘﺢ ﺳﺘﺮا اﷲ وﻗﺎل : أﻣﺘﻪ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻳﺆﻣﻪ ﺣﺘﻰ ﻧﺒﻲ ﻳﻤﺖ ﻟﻢ أﻧﻪ ﷲ اﻟﺤﻤﺪ>... . ﻓـﻲ اﻟﻬﻴﺜﻤـﻲ ﻗـﺎل اﻟﺰواﺋﺪ)٣/٩و٢١/٧٣(:> ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ وﻓﻴـﻪ اﻷوﺳـﻂ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ رواه و اﻟﻤﺪﻧﻲ ﺿﻌﻴﻒﻧﺠﻴﺢ ﻫﻮ< .اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻗﺎل وﻛﺬا ٢٧٢٣،:> ﺿﻌﻴﻒ< . =

ìø’Ö]<h^{{{{jÒPQL ]٣٩٠١-٢٩٢[- اﻷَﻣَـﻮِي ﻳَﺤْﻴَـﻰ ﺑْـﻦُ ﺳَﻌِﻴﺪُ ﻧَﺎ إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ، ﺑْﻦُ اﻟْﺤُﺴَﻴْﻦُ ﻧَﺎ )١( ، ﺑِﻲ َ أ ﺣَﺪ )٢( زَاﻳِﺪَةَ ﺑِﻲ َ أ اﺑْﻦَ ﻳَﻌْﻨِﻲ زَﻛَﺮِﻳ ﻧَﺎ )٣( ﻗَﺎلَ : اﻟْﻘَﺎﺳِـﻢِ ﺑُﻮ َ أ ﺣَﺪ اﻟْﺤَﺎرِثِ ﺑْﻦُ ﺣُﺴَﻴْﻦُ اﻟْﺠَﺪَﻟِﻲ وَﻫُﻮَ )٤( ﻧ َ أ ﻳَﻘُـﻮلُ ﺑَﺸِـﻴﺮٍ ﺑْﻦَ اﻟﻨ ﺳَﻤِﻊَ : اﷲِ رَﺳُﻮلَ إِن! ﻗَﺎلَ ﺛُﻢ اﻟﻨ ﻋَﻠَﻰ ﺑِﻮَﺟْﻬِﻪِ ﻗْﺒَﻞَ َ أ : ﺻُـﻔُﻮﻓَﻜُﻢْ ﻗِﻴﻤُـﻮا َ أ -ﻣَﺮ ﺛَﻼَثَ -ﻳْﺖُ َ ﻓَﺮَأ ﻗُﻠُﻮﺑُﻜُﻢْ؛ ﻟَﺘَﺨْﺘَﻠِﻔَﻦ وْ َ أ ﺻُﻔُﻮﻓَﻜُﻢْ، ﻟَﺘُﻘِﻴﻤُﻦ ﻓَﻮَاﷲِ ﻳَ ﻣِﻨ اﻟﺮ وَﻣَﻨْﻜِﺒَــﻪُ ﺑِﺮُﻛْﺒَﺘِــﻪِ، وَرُﻛْﺒَﺘَــﻪُ ﺻَــﺎﺣِﺒِﻪِ، ﺑِﻜَﻌْــﺐِ ﻛَﻌْﺒَــﻪُ ﻠْــﺰَقُ = ﺑﻜﺮ أﺑﻲ ﺣﺪﻳﺚ وﻣﻦ : اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ زواﺋﺪ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ ﻣﺴﻨﺪه ﻓﻲ اﻟﺤﺎرث رواه)٢/٨٨٩رﻗـﻢ٨٠٩ (، ﻗﺎل:> ﺗﻤـﻴﻢ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﻧﻔﺮ ﺛﻨﺎ ﻗﺎل اﻟﺠﺮﻣﻲ ﻛﻠﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺛﻨﺎ ﻋﻮاﻧﺔ أﺑﻮ ﺛﻨﺎ أﻣﻴﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ: ﺣﺪ ﻓﻘﺎل اﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻨﺪ ﻛﺎﻧﻮا أﻧﻬﻢ ﻋﻤﺮ اﺛﻨﻲ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻗﺎل اﻟﺨﻄﺎب ﺑﻦ ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل!: أﻣﺘﻪ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻳﺆﻣﻪ ﺣﺘﻰ ﻗﻂ ﻧﺒﻲ ﻳﻤﺖ ﻟﻢ< . ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﻳﺴﻢ ﻟﻢ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎد وﻫﺬا:> ﺗﻤﻴﻢ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﻧﻔﺮ ﺛﻨﺎ< . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﺳـﻨﻦ ﻓـﻲ اﻟﻀـﻌﻴﻔﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻓﻲ اﻟﻐﺴﺎﻧﻲ وﺿﻌﻔﻪ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده ﻓ واﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻗﻄﻨﻲ، اﻟﺪار اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻲ)٩/٤٢٣( . )١ ( اﻟﺒﻐـﺪادي، ﻋﺜﻤـﺎن أﺑﻮ اﻷﻣﻮي اﻟﻌﺎص ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﺑﺎن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ س ت د م خ وأرﺑﻌﻴﻦ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﻦ أﺧﻄﺄ، رﺑﻤﺎ ﺛﻘﺔ . ٨٢٤٢اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٢ (ﻟﻘﺒـﻪ ﺑﻐـﺪاد ﻧﺰﻳـﻞ اﻟﻜـﻮﻓﻲ أﻳﻮب أﺑﻮ اﻷﻣﻮي اﻟﻌﺎص ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﺑﺎن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻗﺎل اﻟﺠﻤﻞ، : أﺑﻴﻪ ﻣﻦ اﺛﺒﺖ ﻫﻮ. ﺳـﻔﻴﺎن اﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب وﻗﺎل : ﺛﺒﺘـﺎن ﻫﻤـﺎ واﻻﺑﻦ اﻻب. اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل : ﺛﻘﺔ. ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻮ وﻗﺎل: ﻣﺤﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺻـﺎﻟﺢ وﻗـﺎل ﺻـﺪوق: ﻳﻐﻠﻂ ﻛﺎن أﻧﻪ إﻻ ﺻﺪوق. اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻗﺎل : أرﺑـﻊ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﻳﻐﺮب، ﺻﺪوق ع ﺳﻨﺔ ﺛﻤﺎﻧﻮن وﻟﻪ وﺗﺴﻌﻴﻦ. اﻧﻈﺮ : اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ)٤/٦٨(واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ٤٠٦٧،. )٣ ( اﻟـﻮادﻋﻲ اﻟﻬﻤـﺪاﻧﻲ ﻓﻴـﺮوز اﺑـﻦ ﻣﻴﻤـﻮن اﺑـﻦ ﻫﺒﻴـﺮة وﻳﻘﺎل ﺧﺎﻟﺪ زاﺋﺪة أﺑﻲ اﺑﻦ زﻛﺮﻳﺎ اﻟﺴﺎدﺳـﺔ ﻣـﻦ ﺑـﺄﺧﺮة، إﺳـﺤﺎق أﺑﻲ ﻣﻦ وﺳﻤﺎﻋﻪ ﻳﺪﻟﺲ وﻛﺎن ﺛﻘﺔ اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﻳﺤﻴﻰ أﺑﻮ ع وأرﺑﻌﻴﻦ ﺗﺴﻊ أو ﺛﻤﺎن أو ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت . ٣٣٠٢اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. ﻗﻠﺖ: ﺻـﺮح ﻫﻨـﺎ ﻟﻜﻨـﻪ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺚ. )٤( وﻳﻘـﺎل اﻟﺠﻴﻢ، ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺠﺪﻟﻲ، اﻟﺤﺎرث اﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ : ﻛـﻮﻓﻲ اﻟﺤـﺎرث، ﺑـﻦ ﺣﺼـﻴﻦ س د اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﺻﺪوق، اﻟﻘﺎﺳﻢ، أﺑﺎ ﻳﻜﻨﻰ. ٢٢٣١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒPQM ﺑِﻤَﻨْﻜِﺒِﻪِ ( )١( . ]٤٩٠١-٣٩٢[- ﻣُﺴْﻠِﻢٍ ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲ ﻧَﺎ ﺻَﺎﻋِﺪٍ، ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ )٢( إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞُ ﻧَﺎ ، اﻟـــﻮَر ﺑَـــﺎنَ َ أ اﺑْـــﻦُ )٣( ﺣَـــﺪ ، .................... )١( ﺻَﺤِﻴﺤﻪ ﻓِﻲ اﻟﺒُﺨَﺎرِيّ أﺧﺮﺟﻪ اﻷذان ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻘـﺪم واﻟﻘـﺪم ﺑﺎﻟﻤﻨﻜـﺐ اﻟﻤﻨﻜﺐ إﻟﺰاق ﺑﺎب )١/٤٥٢( ﻓَﻘَﺎ اﻟﺠﺰم، ﺑِﺼِﻴﻐَﺔ ﺗَﻌْﻠِﻴﻘﺎ لَ :ﺑﺸـﻴﺮ ﺑﻦ اﻟﻨ وَﻗَﺎلَ : ﻣﻨـﺎ اﻟﺮﺟـﻞ ﻳْـﺖ َ رَأ ﺻَﺎﺣﺒﻪ ﺑﻜﻌﺐ ﻛَﻌﺒﻪ ﻟﺼﻖ . اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﺗﻐﻠﻴﻖ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻓﻆ ووﺻﻠﻪ)٢/٢٠٣ (ﻣـﻦ ﺑﺴـﻨﺪه ، ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﻃﺮﻳﻖ . داود أﺑﻮ اﻟﺼﻔﻮفورواه أﺑﻮاب ﺗﻔﺮﻳﻊ ﻓﻲ اﻟﺼ ﺗَﺴْﻮِﻳَﺔِ ﺑﺎب) ١/٢٦٦رﻗـﻢ٨٧١ (، اﻟﻜﺒــﺮى ﻓــﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﻃﺮﻳﻘــﻪ وﻣــﻦ)٣/٠٠١ ٤٦٩٤رﻗــﻢ (أﺣﻤــﺪ ورواه ،)٤/٦٧٢ ٣٥٤٨١رﻗــﻢ (اﻟﻜﻨــﻰ ﻓــﻲ واﻟــﺪوﻻﺑﻲ ،)٢/٧١٩ ٧٠٦١رﻗــﻢ (ﺧﺰﻳﻤــﺔ واﺑــﻦ ، )١/٠٦١رﻗﻢ٢٨(ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻋﻨﻪ ،) ٥/٦٧١٢رﻗﻢ٩٤٥ (ﺧﺰﻳﻤـﺔ اﺑـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ وﻣـﻦ ، اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ)١/٢٦٣رﻗﻢ٦٧ (زﻛﺮﻳﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﻣﺜﻠﻪا، ﺑﻪ زاﺋﺪة أﺑﻲ ﺑﻦ . ﻛﻤـﺎ ﺧﺰﻳﻤـﻪ، اﺑﻦ ﺻﺤﺤﻪ واﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻔـﺘﺢ ﻓـﻲ اﻟﺤـﺎﻓﻆ ﻗـﺎل)٢/١١٢ (وﺣﺴـﻨﻪ ، اﻟﻨﻮوي ﻓﻲ ﻛﻤﺎاﻹﺳﻼم وﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻬﻤﺎت ﻓﻲ اﻷﺣﻜﺎم ﺧﻼﺻﺔ) ١/٤١١( وﻗﺎل: > ﺣَﺴَـﻨَﺔ ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪ وَﻏَﻴﺮه دَاوُد أَﺑُﻮ رَوَاهُ < اﻟﻤﺠﻤـﻮع ﻓـﻲ ل وﻗـﺎ ،)١/٢٨٤(:> ﺣـﺪﻳﺚ ﺟﻴـﺪة ﺑﺄﺳـﺎﻧﻴﺪ وﻏﻴﺮﻫﻤـﺎ واﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ داود أﺑﻮ رواه ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻨﻌﻤﺎن<. وﺻـﺤﺤﻪ اﻟﻤﻨﻴــﺮ اﻟﺒــﺪر ﻓــﻲ ﻛﻤــﺎ اﻟﻤﻠﻘــﻦ اﺑــﻦ ﻛــﺬﻟﻚ )١/٨٧٦ (اﻟﻔــﺘﺢ ﻓــﻲ واﻟﺤــﺎﻓﻆ ، )١/ ٣٩٢( ﻓﻘﺎل:> ﻓـﻰ اﻟﺼـﺤﻴﺢ ﺑﺸـﻴﺮ ﺑـﻦ اﻟﻨﻌﻤـﺎن ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻴﻪ اﻷدﻟﺔ أوﺿﺢ ﻣﻦ و اﻟﺼﻼة ﻓﻰ اﻟﺼﻒ ﺻﻒ: ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺑﻜﻌﺐ ﻛﻌﺒﻪ ﻳﻠﺰق ﻣﻨﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﺮأﻳﺖ<. اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎده. )٢( ﺑﻐﺪ ﻧﺰﻳﻞ اﻟﻄﻮﺳﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺛـﻼث ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﻌﺎﺷـﺮة ﻣـﻦ ﺛﻘـﺔ، اد، س د خ وﺧﻤﺴﻴﻦ . ٣٣٨٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٣ ( ﻓﻴـﻪ ﺗﻜﻠـﻢ ﺛﻘـﺔ ﻛـﻮﻓﻲ، إﺑـﺮاﻫﻴﻢ أﺑـﻮ أو إﺳﺤﺎق أﺑﻮ اﻷزدي اﻟﻮراق أﺑﺎن ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ت ﺻﺪ خ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﺸﺮة ﺳﺖ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﻟﻠﺘﺸﻴﻊ،. ٤١٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒPQN ﻣِﻨْﺪَلٌ )١( ﺑِﻲ َ أ اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ ﻟَﻴْﻠَﻰ، )٢( اﻟْﻘَﺎﺳِﻢِ ﻋَﻦِ ا، اﻟـﺮ ﻋَﺒْـﺪِ ﺑْﻦِ )٣( ﻋَـﻦْ ، ﺑِﻴﻪِ َ أ )٤( ﻣَﺴْﻌُﻮدٍ ﺑْﻦِ اﷲِ ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ ، : )اﻟﻨ ن َ أ! ﺑِﻴَﻤِﻴﻨِﻪِ ﺷِﻤَﺎﻟَﻪُ ﺧُﺬُ ْ ﻳَﺄ ﻛَﺎنَ اﻟﺼ ﻓِﻲ( )٥( . ]٥٩٠١-٤٩٢[- ﻧَ اﻟْﻌَﺰِﻳﺰِ، ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ اﷲِ ﻋَﺒْﺪُ ﻧَﺎ ﻣَﺨْﻠَﺪٍ، ﺑْﻦُ ﺷُﺠَﺎعُ ﺎ ﻣَﻨْﺼُـﻮرٌ ﻗَﺎلَ ﻫُﺸَﻴْﻢٌ، ﻧَﺎ )٦( : اﻷَﻧْﺼَـﺎرِي ﺑَـﺎنَ َ أ ﺑْـﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﻋَـﻦْ ﻧَـﺎ، َ أ )٧( )١( اﻟﻤﻬﻤ ﺑﻔـﺘﺢ اﻟﻌﻨﺰي، ﻋﻠﻲ اﺑﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ، ﺳﺎﻛﻦ اﻟﻤﻴﻢ ﻣﺜﻠﺚ ﻣﻨﺪل، زاي ﺛـﻢ واﻟﻨـﻮن ﻠـﺔ ﺳـﻨﺔ وﻟـﺪ اﻟﺴـﺎﺑﻌﺔ ﻣـﻦ ﺿﻌﻴﻒ، ﻟﻘﺐ، وﻣﻨﺪل ﻋﻤﺮو اﺳﻤﻪ ﻳﻘﺎل اﻟﻜﻮﻓﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ق د وﺳﺘﻴﻦ ﺛﻤﺎن أو ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ وﻣﺎت وﻣﺎﺋﺔ ﺛﻼث . ١٣٩٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٢( ﻟﻴﻠﻰ أﺑﻲ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ. )٣( اﻟﻜـ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﻟﻤﺴﻌﻮدي ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻮﻓﻲ، خ ﻗﺒﻠﻬﺎ أو ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﺎﺑﺪ، ٤ﺛﻘﺔ . ٤٠٥٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٤ ( ﺳـﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺻﻐﺎر ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، اﻟﻜﻮﻓﻲ، اﻟﻬﺬﻟﻲ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ع ﻳﺴﻴﺮا ﺷﻴﺌﺎ ﻟﻜﻦ أﺑﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ وﻗﺪ وﺳﺒﻌﻴﻦ ﺗﺴﻊ . ٩٤٩٣اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٥ ( اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ رواه)٠١/٣١٢( ﻣﻨﺪل ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺑﻪ . واﻷﻓﺮاد اﻟﻐﺮاﺋﺐ أﻃﺮاف ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺪﺳﻲ ﺿﻌﻔﻪ وﻗﺪ)٤/٥٨( ﻓﻘﺎل:> ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻏﺮﻳﺐ ﻋﻨﻪ ﻟﻴﻠﻰ أﺑﻲ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻣﻨﺪل ﺑﻪ ﺗﻔﺮد ﺟﺪه، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ< . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: أﺑـﻲ ﺑـﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﻣﺤﻤﺪ ﺿﻌﻴﻒ، ﻣﻨﺪل؛ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده ﺟــﺪا اﻟﺤﻔــﻆ ﺳــﻲء ﺻــﺪوق ﻟﻴﻠــﻰ؛ . اﻟﺤــﺪﻳﺚ ﺗﺨــﺮﻳﺞ وﺳــﻴﺄﺗﻲ ] :٥٠١١-٤٠٣[ و]٥٠١١-٥٠٣[ و]٧٠١١-٦٠٣[ ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ أﻳﻀﺎ. )٦( ﻋﺎﺑـﺪ، ﺛﺒـﺖ ﺛﻘـﺔ اﻟﺜﻘﻔﻲ، اﻟﻤﻐﻴﺮة أﺑﻮ اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﻣﻌﺠﻤﺔ وذال ﺑﺰاي زاذان، ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ع اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ٩٤٩٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٧ ( ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ أﺑﺎن ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪR وﻗـﺎل اﻟﻜﺒﻴـﺮ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ ﻓـﻲ اﻟﺒﺨﺎري ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺳﺎق ، : ﻻ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﻋﺎ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﻧﻌﺮف. ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل :> ﻣـﻦ اﻷﻧﺼـﺎري أﺑـﺎن ﺑـﻦ ﻣﺤﻤﺪ وﻣﻨﺼﻮر، ﻛﺜﻴﺮ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ وﻋﻨﻪ وﻋﺮوة، ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻦ ﻳﺮوي اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، أﻫﻞ ذاك اﻟﺠﻌﻔـﻲ أﺑـﺎن ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﻫـﺬا وﻟـﻴﺲ وﻫﻢ، ﻓﻘﺪ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ أﻧﻪ زﻋﻢ وﻣﻦ =

ìø’Ö]<h^{{{{jÒPQO ]ب/٢٤[ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﻋَﻦْ ، : )اﻟﻨ ﻣِـﻦَ ﺛَﻼَﺛَـﺔٌ : اﻹِﻓْﻄَـﺎرِ، ﺗَﻌْﺠِﻴـﻞُ اﻟْ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻴُﻤْﻨَﻰ اﻟْﻴَﺪِ وَوَﺿْﻊُ اﻟﺴ ﺧِﻴﺮُ ْ وَﺗَﺄ اﻟﺼ ﻓِﻲ ﻴُﺴْﺮَى( ) ١( . ]٦٩٠١-٥٩٢[- اﻟﻨ ﻧَﺎ ﻳ َ أ ﺑْﻦُ زِﻳَﺎدُ ﻧَﺎ ﺻَﺎﻋِﺪٍ، ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﻧَﺎ ا إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑْﻦُ )٢( ﻟَﻴْﻠَـﻰ ﺑِﻲ َ أ اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ ، )٣( ﻫُﺮَﻳْـﺮَةَ ﺑِـﻲ َ أ ﻋَـﻦْ ﻋَﻄَـﺎءٍ، ﻋَـﻦْ ، ﻗَﺎلَ : اﷲِ رَﺳُﻮلُ ﻗَﺎلَ! : )ﻣَﻌَ أُﻣِﺮْﻧَﺎ إِﻓْﻄَﺎرَﻧَـﺎ، ﻧُﻌَﺠ نْ َ أ اﻷَﻧْﺒِﻴَـﺎءِ ﺎﺷِـﺮَ اﻟﺼ ﻓِﻲ ﺷَﻤَﺎﺋِﻠِﻨَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﻳْﻤَﺎﻧِﻨَﺎ َ ﺑِﺄ وَﻧَﻀْﺮِبَ ﺳُﺤُﻮرَﻧَﺎ، وَﻧُﺆَﺧ ( ) ٤( . = ﺛﺒﺖ ﻣﺪﻧﻲ وﻫﺬا ﺿﻌﻴﻒ ﻛﻮﻓﻲ<. اﻟﺒﺮ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل:> ﻣﺤﻤﺪ أن ﻗﻴﻞ اﻗﺪ ﻫﺬا أﺑﺎن ﺑﻦ روى ﻣﻌﺮوف، ﻣﺪﻧﻲ أﻧﻪ واﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﺠﻬﻮل، وإﻧﻪ ﻛﺜﻴﺮ، أﺑﻲ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ إﻻ ﻋﻨﻪ ﻳﺮو ﻟﻢ ﺛﻘﺔ ﻳﻤﺎﻧﻲ ﺷﻴﺦ وﻫﻮ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﻋﻮن وﻋﺮوة اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻦ وﻟﻪ أﻳﻀﺎ، اﻷوزاﻋﻲ ﻋﻨﻪ< . ﻗﻠﺖ : ﻳﺼﺐ اﻟﻨﻮويوﻟﻢ اﻟﻤﺠﻤﻮع ﻓﻲ ﻗﺎل ﺣﻴﺚ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ:> ﻗﺎل ﻣﺠﻬﻮل، ﻫﺬا ﻣﺤﻤﺪ ياﻟﺒﺨﺎر : ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ ﺳﻤﺎع ﻟﻪ ﻳﻌﺮف ﻻ< ﻗﻮﻟـﻪ ﻳـﺮد ﻧﻘﻠﻪ ﺗﻘﺪم وﻣﺎ ، .اﻧﻈـﺮ : اﻟﺘـﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﻴــﺮ)١/٣٢ (اﻟﺜﻘــﺎت ،)٧/٢٩٣ (اﻟﻤﻬــﺬب ﺷــﺮح واﻟﻤﺠﻤــﻮع ،)٣/٩٥٢ (، واﻟﻤﻴﺰان)٦/١٤ (واﻟﻠﺴﺎن ،)٥/٢٣(. )١ ( اﻟﻜﺒـﺮى ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ رواه)٢/٢٦١٢رﻗـﻢ٩٢ (ﺑـﻪ ﻗﻄﻨـﻲ اﻟـﺪار ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ ، . ورواه اﻟ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻓﻲ اﻟﺒﺨﺎري ﻜﺒﻴﺮ)١/٣٢ (اﻷوﺳﻂ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺬر واﺑﻦ ،)٣/٩رﻗﻢ٢٩ (واﺑﻦ ، اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﺒﺮ ﻋﺒﺪ)٩١/١٥٢ (ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﻫﺸﻴﻢ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، . اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻧﻘﻞ)١/٣٢٣( ﻗﻮﻟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﻦ:> ﺻـﺤﻴﺢ إﺳـﻨﺎده . أن إﻻ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﻋﻪ ﻳﻌﺮف ﻻ أﺑﺎن ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ < . ﻋﻨﻪ وإﻧﻤﺎ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ، ﻋﻨﺪ ﻫﻜﺬا أﺟﺪه وﻟﻢ ﻓ ﻛﻤﺎ اﻟﻜﺒﺮى ﻲ)٢/٢٦١٢رﻗﻢ٩٢(:> اﻷَﻧْﺼَـﺎرِى أَﺑَـﺎنَ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﻋَﻦْ اﻟﺼ وَﻟَﻜِﻦ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﻋَﻨْﻬَﺎ اﻟﻠ رَﺿِﻰَ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﻋَﻦْ : اﻟﻨ ﻣِﻦَ ﺛَﻼَثٌ... <اﻟﺦ . اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ: ﻗـﺎل ﻛﻤـﺎ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻣـﻦ ﻳﺴـﻤﻊ ﻟـﻢ أﺑـﺎن ﺑـﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻴﻪ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده اﻟﺒﺨﺎري. )٢( اﻟﻨﻀﺮ، ﻟـﻴﺲ اﻟﻘﺎص، اﻟﻜﻮﻓﻲ اﻟﻤﻐﻴﺮة أﺑﻮ اﻟﺒﺠﻠﻲ ﺣﺎزم ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﺑﻦ ﺑﺎﻟﻤﻌﺠﻤﺔ، س ت وﺛﻤﺎﻧﻴﻦ اﺛﻨﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﺻﻐﺎر ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﻮي، . ٠٨١٧اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٣( ﻣﺤﻤﺪ. )٤ ( اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ اﻟﺠﻮزي اﺑﻦ رواه)١/٧٣٤رﻗﻢ٩٣٣(ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، . =

ìø’Ö]<h^{{{{jÒPQP ]٧٩٠١-٦٩٢[- ﺑْـﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﻋﻴﺴـﻰﻧَﺎ ﺑْـﻦُ اﻟْﺤَﻤِﻴـﺪِ ﻋَﺒْـﺪُ ﻧَـﺎ اﻟﺴ ﺑْـﻦِ ﻳَﺰِﻳﺪَ ﺑْﻦُ ﻣَﺨْﻠَﺪُ ﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤ ﻃَﻠْﺤَﺔُ ﻧَﺎ ، )١( ﻋَﺒ اﺑْـﻦِ ﻋَﻦِ ﻋَﻄَﺎءٍ، ﻋَﻦْ ، اﻟﻨ ﻋَﻦِ! ﻗَﺎلَ : )وَﻧُﻌَﺠ اﻟﺴ ﻧُﺆَﺧ نْ َ أ أُﻣِﺮْﻧَﺎ اﻷَﻧْﺒِﻴَﺎءِ ﻣَﻌْﺸَﺮَ إِﻧ اﻟﺼ ﻓِﻲ ﺷَﻤَﺎﺋِﻠِﻨَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﻳْﻤَﺎﻧِﻨَﺎ َ ﺑِﺄ ﻧَﻤْﺴِﻚَ نْ َ وَأ اﻹِﻓْﻄَﺎرَ، ( ) ٢( . = اﻟﺮاﻳﺔ ﻧﺼﺐ ﻓﻲ اﻟﺰﻳﻠﻌﻲ وأورده)١/٨١٣(وﻗﺎ ل،:> ﻓِﻴـﻪِ ﻗَـﺎلَ إﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ، ﺑْﻦُ وَاﻟﻨ ﻣَﻌِﻴﻦٍ اﺑْﻦُ : زُرْﻋَﺔَ وَأَﺑُﻮ اﻟﻨ وَﻗَﺎلَ ﺑِﺸَﻲْءٍ، ﻟَﻴْﺲَ : أَﻳْﻀًـﺎ ﻟَﻴْﻠَﻰ أَﺑِﻲ وَاﺑْﻦُ ﺑِﺎﻟْﻘَﻮِي ﻟَﻴْﺲَ ﺿَﻌِﻴﻒٌ < . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ اﻟﻨﻀﺮ ﻟﻀﻌﻒ ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎده. )١( اﻟﺤﻀﺮ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ اﺛﻨﺘـﻴﻦ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻣﺘﺮوك، اﻟﻤﻜﻲ، ﻣﻲ ق وﺧﻤﺴﻴﻦ . ٧٤٠٣اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٢( اﻟﺨﻼف أﺣﺎدﻳﺚ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ اﻟﺠﻮزي اﺑﻦ رواه)١/٦٣٤رﻗـﻢ٩٣٣ (ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ ، ﺑــﻪ اﻟﻤﺼــﻨﻒ . رﻗــﻢ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴــﻲ ٤٥٦٢ورواه اﻟﻜﺒــﺮى ﻓــﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﻃﺮﻳﻘــﻪ وﻣــﻦ ، )٤/٤١٩٧رﻗﻢ٨٣٢(رﻗﻢ ﻟﻪ اﻷوﻗﺎت ﻓﻀﺎﺋﻞ وﻓﻲ ﻋﺒﺪ٩٣١، ورواه ، ﻓـﻲ ﺣﻤﻴـﺪ ﺑﻦ رﻗﻢ ص٤٢٦ﻣﺴﻨﺪه ﺟﺮﺟﺎن ﺗﺎرﻳﺦ ﻓﻲ اﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ وأﺑﻮ ٦٤١، ﻣﺤﻤـﺪ وأﺑـﻮ ، ﻧﺤﻮه ﺑﻪ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ اﻟﺨﻼل، ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ . اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻗﺎل:> ﺿَـﻌِﻴﻒٌ، وَﻫُـﻮَ اﻟْﻤَﻜ ﻋَﻤْﺮٍو ﺑْﻦِ ﺑِﻄَﻠَﺤَﺔَ ﻳُﻌْﺮَفُ ﺣَﺪِﻳﺚُ ﻫَﺬَا وَاﺧْﺘُﻠِ ﻫُﺮَﻳْﺮَةَ أَﺑِﻰ ﻋَﻦْ ﻋَﻄَﺎءٍ ﻋَﻦْ ﻋَﻨْﻪُ وَﻗِﻴﻞَ ﻫَﻜَﺬَا، ﻋَﻨْﻪُ ﻓَﻘِﻴﻞَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ، ﻒَ . وَﺟْﻪٍ ﻣِﻦْ وَرُوِىَ ﻋُﻤَﺮَ اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ ﺿَﻌِﻴﻒٍ وَﺟْﻪٍ وَﻣِﻦْ ﻫُﺮَﻳْﺮَةَ، أَﺑِﻰ ﻋَﻦْ ﺿَﻌِﻴﻒٍ آﺧَﺮَ< . اﻟﻤﺠﻤﻮع ﻓﻲ اﻟﻨﻮوي وﻗﺎل)٦/١٨٣(:> رواﻳـﺔ ﻣـﻦ ﻫﻜﺬا اﻟﺒﻴﻬﻘﻰ رواه ﺿﻌﻴﻒ، اﺑـﻦ ﻋﺒﺎس< . اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻋﻨﺪ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ آﺧﺮان ﻃﺮﻳﻘﺎن وﻟﻪ : اﻷوﺳﻂ ﻓﻲ ﻓﺮواه)٢/٤٨٨١رﻗﻢ٧٤٢(ﻗﺎل ،:> ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻗـﺎل ﻃـﺎﻫﺮ ﺑـﻦ أﺣﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻄـﺎء ﺳـﻤﻌﺖ ﻗـﺎل اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﺧﺒﺮﻧﻲ ﻗﺎل وﻫﺐ ﺑﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎل ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺟﺪي اﷲا رﺳـﻮل ﺳـﻤﻌﺖ ﻳﻘـﻮل ﻋﺒـﺎس ﺑـﻦ ﺳـﻤﻌﺖ ﻣﺒﺎرك ﺑﻦ ﺳﻤﻌﺖ ﻳﻘﻮل رﺑﺎح أﺑﻲ ﺑﻦ ﻳﻘﻮل : ) أﻳﻤﺎﻧﻨـﺎ ﻧﻀـﻊ وأن ﺳﺤﻮرﻧﺎ ﻧﺆﺧﺮ وأن ﻓﻄﺮﻧﺎ ﻧﻌﺠﻞ أن أﻣﺮﻧﺎ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻣﻌﺎﺷﺮ إﻧﺎ اﻟﺼﻼة ﻓﻲ ﺷﻤﺎﺋﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ( . وﻫـﺐ ﺑﻦ إﻻ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻳﺮو ﻟﻢ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد< . =

ìø’Ö]<h^{{{{jÒPQQ ]٨٩٠١-٧٩٢[- ﻧَ اﻟْﺨَـﻮ ﻋِﻴﺴَـﻰ ﺑْـﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﺎ )١( ﺑِـﻲ َ أ ﺑْـﻦُ إِﺑْـﺮَاﻫِﻴﻢُ ﻧَـﺎ ، اﻟْﺠُﺤَﻴْﻢِ )٢( ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ ، ﻣَﺤْﺒُﻮبٍ )٣( ﻋَـﻦْ زِﻳَـﺎدٍ، ﺑْـﻦُ اﻟْﻮَاﺣِـﺪِ ﻋَﺒْﺪُ ﻧَﺎ ، إِﺳْـﺤَﺎقَ ﺑْـﻦِ اﻟﺮ ﻋَﺒْﺪِ )٤( ﺳَـﻴ ﻋَـﻦْ ، ................. = اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ ﺷﺮﺣﻪ ﻓﻲ رﺟﺐ اﺑﻦ وﻗﺎل)٤/٢٢٣(:> ﺷﺮط ﻋﻠﻰ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻓﻲ إﺳﻨﺎد وﻫﺬا ﻣﺴﻠﻢ< . ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺣﻪ ﻓﻲ ﻣﻐﻠﻄﺎي ﻗﺎل)٢/٩٢(:> ﺑﺴـﻨﺪ اﻷوﺳـﻂ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ورواه ﺻﺤﻴﺢ< . اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ وﻗﺎل)٣/٥٥١(:> رﺟـﺎل ورﺟﺎﻟـﻪ اﻷوﺳـﻂ ﻓـﻲ اﻟﻄﺒﺮاﻧـﻲ رواه اﻟﺼﺤﻴﺢ< . اﻵﺧــﺮ واﻟﻄﺮﻳــﻖ : اﻷوﺳــﻂ ﻓــﻲ رواه)٤/٩٤٢٤رﻗــﻢ٧٩٢ (اﻟﻜﺒﻴــﺮ وﻓــﻲ ،)١١/٧ ١٥٨٠١رﻗﻢ(ﻗﺎل ،:> ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺣﻤﺪ ﻧﺎ ﻗﺎل ﺑﻤﺼﺮ اﻟﻤﺼﺮي ﻋﺒﺎس ﺑﻦ ا ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ اﺧﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻧﺎ ﻗﺎل ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻧﺎ ﻗﺎل ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﻦ رﺑﺎح أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ! ﻗﺎل : )أن اﻣﺮﻧـﺎ اﻻﻧﺒﻴـﺎء ﻣﻌﺎﺷـﺮ إﻧﺎ ﺷﻤﺎﺋﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﺄﻳﻤﺎﻧﻴﺎ ﻧﻀﺮب وأن اﻟﺴﺤﻮر، ﻧﺆﺧﺮ وأن اﻹﻓﻄﺎر، ﻧﻌﺠﻞ (ﻟﻢ ، ﻫـﺬا ﻳﺮو ﻳﻌﻘﻮب أﺑﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ إﻻ ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ< . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﺻﺤﻴﺢ ﻟﻜﻨﻪ ﻣﺘﺮوك، ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺟﺪا، ﺿﻌﻴﻒ اﻟﻤﺼﻨﻒ إﺳﻨﺎد واﻟﻬﻴﺜﻤﻲ وﻣﻐﻠﻄﺎي، رﺟﺐ، اﺑﻦ ﺻﺤﺤﻪ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻋﻨﺪ آﺧﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ. )١( ﻗﻄﻨـﻲ اﻟﺪار ﻗﺎل اﻟﺨﻮاص، ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ : ﻣـﺎت ﺛﻘـﺔ، اﺛﻨ ﺳﻨﺔ وﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ وﺛﻼﺛﻴﻦ ﺘﻴﻦ . ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٤/١٨٢(. )٢( ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﻗﺎل اﻟﺒﺼﺮي، اﻟﺠﺤﻴﻢ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ : ﻓـﻲ ﻏﻠـﻂ ﺑـﻪ ﺑـﺄس ﻻ أﺣﺎدﻳﺚ . اﻟﺤﺎﻛﻢ ٤٤ﺳﺆاﻻت. )٣ ( اﻟﻌﺎﺷـﺮة ﻣـﻦ ﺛﻘـﺔ، اﻟﺒﺼﺮي، اﻟﻨﻮن وﺧﻔﺔ اﻟﻤﻮﺣﺪة ﺑﻀﻢ اﻟﺒﻨﺎﻧﻲ، ﻣﺤﺒﻮب ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ س د خ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﻣﺎت. اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ٧٠٣٦. )٤ ( ﻣـﻦ ﺿـﻌﻴﻒ، ﻛﻮﻓﻲ، وﻳﻘﺎل ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻮ اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ت د اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ . ٣٢٨٣اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒPQR اﻟْﺤَﻜَﻢِ ﺑِﻲ َ أ )١( وَاﺋِﻞٍ ﺑِﻲ َ أ ﻋَﻦْ ، )٢( ﻋَﻦْ ، ﻗَﺎلَ ﻫُﺮَﻳْﺮَةَ ﺑِﻲ َ أ : )اﻟْﻜَـﻒ وَﺿْـﻊُ اﻟﺴ ﻣِﻦَ اﻟﺼ ﻓِﻲ اﻟْﻜَﻒ ﻋَﻠَﻰ( ) ٣( . ]٩٩٠١-٨٩٢[- ﻧَـﺎ اﻟْﺤَﺴ إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ ﻣَﺨْﻠَﺪٍ، ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ اﻟْﺠَﻌْﺪِ ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦِ زِﻳَﺎدِ ﺑْﻦُ ﻳَﺰِﻳﺪُ ﻧَﺎ وَﻛِﻴﻊٌ، )٤( ﻋَﺎﺻِـ ﻋَـﻦْ اﻟْﺠَﺤْـﺪَرِي، ﻢٍ )٥( ، ﻇُﻬَﻴْﺮٍ ﺑْﻦِ ﻋُﻘْﺒَﺔَ ﻋَﻦْ )٦( ﻋَﻠِـﻲ ﻋَـﻦْ ،: }z { |{ )٧( ﻗَـﺎلَ: )١ ( وردان واﺳـﻤﻪ ﺳـﻴﺎر أﺑﺎ ﻳﻜﻨﻰ وأﺑﻮه وزاي،اﻟﻮاﺳﻄﻲ، ﺑﻨﻮن اﻟﻌﻨﺰي، اﻟﺤﻜﻢ أﺑﻮ ﺳﻴﺎر ﺳـﻨ ﻣﺎت اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، ﻷﻣﻪ، اﻟﻮراق ﻣﺴﺎور أﺧﻮ وﻫﻮ ذﻟﻚ ﻏﻴﺮ وﻗﻴﻞ ورد وﻗﻴﻞ ﺔ ع وﻋﺸﺮﻳﻦ اﺛﻨﺘﻴﻦ . ٣٣٧٢اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٢ ( ﺧﻼﻓﺔ ﻓﻲ ﻣﺎت ﻣﺨﻀﺮم اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، اﻟﻜﻮﻓﻲ، واﺋﻞ أﺑﻮ اﻷﺳﺪي ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺷﻘﻴﻖ ع ﺳﻨﺔ ﻣﺎﺋﺔ وﻟﻪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ. ٢٣٨٢اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٣ ( داود أﺑﻮ رواه)١/٨٥٧رﻗﻢ١٠٢ (اﻟﺘﻤﻬﻴـﺪ ﻓﻲ اﻟﺒﺮ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ،)٠٢/٧٧( . أﺣﻜ ﻓﻲ اﻟﻄﺤﺎوي ورواه اﻟﻘﺮان ﺎم)١/٨٢٣رﻗﻢ٦٨١ (ﺑـﻦ اﻟﻮاﺣـﺪ ﻋﺒـﺪ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣﻦ ، ﻗﻮﻟﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ زﻳﺎد:> اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ<. داود أﺑـﻮ وﻗـﺎل: > اﻟﻜﻮﻓﻲ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻳﻀﻌﻒ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺳﻤﻌﺖ< . اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻗﺎل)١/٢٧٢(:> اﻟْﻮَا إِﺳْﺤَﺎقَ ﺑْﻦُ اﻟﺮ ﻋَﺒْﺪُ ﻓِﻴﻪِ وَﻫُـﻮَ ﺳِـﻄِﻲ ذَﻟِﻚَ ﻣَﻊَ ﻓِﻴﻪِ ﻋَﻠَﻴْﻪِ وَاﺧْﺘُﻠِﻒَ ﻣَﺘْﺮُوكٌ،> . اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ: ﺿﻌﻴﻒ اﻟﻜﻮﻓﻲ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده. )٤ ( اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺻﺪوق، اﻷﺷﺠﻌﻲ، اﻟﺠﻌﺪ أﺑﻲ ﺑﻦ زﻳﺎد ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ. ٥٦٧٧اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٥ ( اﻟﻜﺒﻴـﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻓﻲ اﻟﺒﺨﺎري ذﻛﺮه اﻟﺠﺤﺪري، ﻋﺎﺻﻢ)٦/٦٨٤ (وﻗـﺎل،:> ﻓـﻲ ﻳﻌـﺪ ﻇﺒﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺒﺼﺮﻳﻴﻦ<. )٦( ﻇﺒﻴﺎن، ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ : اﻟﻜﺒﻴـﺮ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ ﻓﻲ اﻟﺒﺨﺎري ذﻛﺮه)٦/٧٣٤ (وذﻛـﺮ ﻋﻨـﻪ، وﺳـﻜﺖ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻧﻪ وﺳﻴﺄﺗﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣﻦ ﻟﻸﺛﺮ ﻃﺮﻳﻘﻴﻦ. )٧( اﻟﻜﻮﺛﺮ ﺳﻮرة ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻵﻳﺔ.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒPQS ) اﻟﺼ ﻓِﻲ اﻟﺸ ﻋَﻠَﻰ اﻟﻴَﻤِﻴﻦِ وَﺿْﻊُ ( )١( . ]٠٠١١-٩٩٢[- ﺑْـﻦُ اﻟـﺮ ﻋَﺒْـﺪُ ﻧَـﺎ اﻟﺪ ﻳَﻌْﻘُﻮبُ ﻧَﺎ ﺻَﺎﻋِﺪٍ، اﺑْﻦُ ﻧَﺎ ﺳُﻔْﻴَﺎنَ ﻧَﺎ ﻣَﻬْﺪِى، . وَ إِﺳْـﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑْـﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَـﺎ ﻣَﺨْﻠَـﺪٍ، ﺑْـﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ ﺳِﻤَﺎكٍ ﻋَﻦْ ﺳُﻔْﻴَﺎنُ، ﻧَﺎ وَﻛِﻴﻊٌ، ﻧَﺎ اﻟْﺤَﺴ )٢( ﻫُﻠْﺐٍ ﺑْﻦِ ﻗَﺒِﻴﺼَﺔَ ﻋَﻦْ ، )٣( ، )١ ( ﺗﻔﺴــﻴﺮه ﻓــﻲ ﻫﻤــﺎم ﺑــﻦ اﻟــﺮزاق ﻋﺒــﺪ رواه)٣/١٠٤(ﺷــ أﺑــﻲ واﺑــﻦ ، ﻴﺒﺔ)١/٣٤٣ ١٤٩٣رﻗــﻢ(اﻟﻜﺒﻴــﺮ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ ﻓــﻲ واﻟﺒﺨــﺎري ،)٦/٧٣٤ (أﺣﻜــﺎم ﻓــﻲ واﻟﻄﺤــﺎوي ، اﻟﻘﺮان)١/٥٢٣رﻗﻢ٤٨١ (واﻟﺘﻔﺮﻳﻖ اﻟﺠﻤﻊ أوﻫﺎم ﻣﻮﺿﺢ ﻓﻲ واﻟﺨﻄﻴﺐ ،)٢/٠٤٣ (، اﻟﻤﺨﺘﺎرة ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺪﺳﻲ واﻟﻀﻴﺎء)٢/٢٩٢(ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ وﻛﻴﻊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ، . ﻋﺎﺻـﻢ ﻋـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﺣﻤـﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ آﺧﺮ وﺟﻪ ﻣﻦ روي واﻷﺛﺮ وﻟـﻪ اﻟﺠﺤـﺪري ﻃﺮﻳﻘﺎن : اﻷول اﻟﻄﺮﻳــﻖ : اﻟﺤــﺎﻛﻢ رواه)٢/٠٨٩٣رﻗــﻢ٦٨٥ (اﻟﻜﺒــﺮى ﻓــﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ وﻋﻨــﻪ ، )٢/٣٦١٢رﻗﻢ٩٢ (اﻷوﺳﻂ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺬر اﺑﻦ ورواه ،)٣/١٩ (ﺑـﻦ ﺣﻤـﺎد ﻃﺮﻳـﻖ ﻣﻦ ، ﻣﺜﻠﻪ ﻋﻠﻲ، ﻋﻦ ﺻﻬﺒﺎن ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺠﺤﺪري ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ . اﻵﺧﺮ اﻟﻄﺮﻳﻖ : اﻟﺒﻴـﺎن ﺟـﺎﻣﻊ ﻓـﻲ اﻟﻄﺒﺮي رواه)٠٣/٦٢٣و٥٢٣ (ﻓـﻲ واﻟﻄﺤـﺎوي ، اﻟﻘﺮان أﺣﻜﺎم)١/٣٢٣رﻗﻢ٤٨١ (ﻋﻦ اﻟﺠﺤﺪري، ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﺣﻤﺎد ﻋﻦ ، ﻋﻠﻲ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻇﺒﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ. اﻟﻨﻘﻲ اﻟﺠﻮﻫﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﺮﻛﻤﺎﻧﻲ اﺑﻦ ﻗﺎل)٢/٠٣(:> اﺿﻄﺮاب وﻣﺘﻨﻪ ﺳﻨﺪه ﻓﻲ< . اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ: اﻟﺤﺎل ﻣﺠﻬﻮﻻ وﻋﻘﺒﺔ اﻟﺤﺠﺪري ﻋﺎﺻﻢ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده. )٢ ( أوﻟﻪ ﺑﻜﺴﺮ ﺳﻤﺎك، اﻟﺒﻜـﺮي اﻟـﺬﻫﻠﻲ ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ أوس ﺑـﻦ ﺣـﺮب ﺑﻦ اﻟﻤﻴﻢ وﺗﺨﻔﻴﻒ ﺑـﺄﺧﺮة ﺗﻐﻴﺮ وﻗﺪ ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ، ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ ورواﻳﺘﻪ ﺻﺪوق، اﻟﻤﻐﻴﺮة، أﺑﻮ اﻟﻜﻮﻓﻲ م ﺧﺖ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺮاﺑﻌﺔ، ﻣﻦ ﺗﻠﻘﻦ، رﺑﻤﺎ ٤ﻓﻜﺎن. ٩٣٦٢اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٣( اﻟﻜﻮﻓ اﻟﻄﺎﺋﻲ ﻣﻮﺣﺪة، ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﻼم وﺳﻜﻮن اﻟﻬﺎء ﺑﻀﻢ اﻟﻬﻠﺐ، ﺑﻦ ﻗﺒﻴﺼﺔ ﻲ . اﺑـﻦ ﻗﺎل ﺗﺎﺑﻌﻲ اﻟﻌﺠﻠﻲ وﻗﺎل ﻣﺠﻬﻮل، اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل ﺳﻤﺎك، ﻏﻴﺮ ﻋﻨﻪ ﻳﺮو ﻟﻢ ﻣﺠﻬﻮل اﻟﻤﺪﻳﻨﻲ اﻟﺜﻘﺎت ﻓﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ﺛﻘﺔ،. اﻟﻜﺎﺷﻒ ﻓﻲ اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل:> وﺛـﻖ< . اﻟﺤـﺎﻓﻆ وﻗـﺎل اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﻓﻲ:> ﻣﻘﺒﻮل< . =

ìø’Ö]<h^{{{{jÒPQT ﺑِﻴﻪِ َ أ ﻋَﻦْ )١( ﻗَﺎلَ : )اﷲِ رَﺳُﻮلَ ﻳْﺖُ َ رَأ ! ﻓِـﻲ ﺷِـﻤَﺎﻟِﻪِ ﻋَﻠَـﻰ ﻳَﻤِﻴﻨَـﻪُ وَاﺿِﻌﺎً اﻟﺼ( ) ٢( .وَاﺣِﺪٌ ﻟَﻔْﻈُﻬُﻤَﺎ . = ﻗﻠﺖ : ﻋﻠـﻰ ﺣﻜﻤـﻪ ﻓـﻲ اﻟﻤـﺪﻳﻨﻲ اﺑـﻦ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺣﻪ ﻓﻲ ﻣﻐﻠﻄﺎي ﺗﻌﻘﺐ وﻗﺪ اﻟ ﺑﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚﻗﺒﻴﺼﺔ ﺻﺤﺢ ﻣﻦ ذﻛﺮ أن ﺑﻌﺪ ﻓﻘﺎل ﺑﺎﻟﺠﻬﺎﻟﺔ ﻬﻠﺐ:> اﺑـﻦ ذﻟـﻚ وﺧﺎﻟﻒ إﻟّﺎ ﻋﻨـﻪ ﻳـﺮو ﻟـﻢ وﻫﻠـﺐ ﻣﺠﻬـﻮل، وﻫﻮ ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔ ﻋﻨﻪ ﺗﻔﺮد ﻗﺒﻴﺼﺔ أنّ ﻓﺰﻋﻢ اﻟﻤﺪﻳﻨﻲ؛ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠﻲ ﻟﻜﻦ ﻗﺎﻟﻪ، ﻛﻤﺎ ﻟﻌﻤﺮي وﻫﻮ اﺑﻨﻪ، : اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ﺛﻘـﺔ، ﺗﺎﺑﻌﻲ ﻫﻮ ﻋﻨﻪ ﻓﺰاﻟﺖ ﺣﺪﻳﺜﻪ، ﺻﺤﺢ ﻣﻦ ﺗﻘﺪّم ﻣﻊ اﻟﺜﻘﺎت ﻓﻲ اﻟﺠﻬﺎﻟﺔﺣﺒﺎن< . اﻧﻈــﺮ : ﻟﻠﻌﺠﻠــﻲ اﻟﺜﻘــﺎت ﻣﻌﺮﻓــﺔ )٢/٤١٢ (ﺣﺒــﺎن ﺑــﻦ ﻻ واﻟﺜﻘــﺎت ،)٥/٩١٣ (، واﻟﻜﺎﺷﻒ)٢/٣٣١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ وﺗﻬﺬﻳﺐ ،)٨/٤١٣(واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ١٥٥٥، ﺳﻨﻦ وﺷﺮح ، ﻟﻤﻐﻠﻄﺎي ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ)١/٠٧٤(. )١( اﺳـﻤﻪ ﻗﻴـﻞ اﻟﻜﻮﻓﺔ، ﻧﺰل ﺻﺤﺎﺑﻲ اﻟﻄﺎﺋﻲ، ﻣﻮﺣﺪة ﺛﻢ اﻟﻼم وﺳﻜﻮن أوﻟﻪ ﺑﻀﻢ ﻫﻠﺐ، ﻟﻘﺐ وﻫﻠﺐ ﻳﺰﻳﺪ. ت د ق . اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ)١/١٦٤ (واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ٥٦٣٧،. )٢ ( اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻓﻲ ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ رواه)١/٢٤٣ ٤٣٩٣رﻗﻢ (ﻣﺴـﻨﺪه وﻓـﻲ ،)٢/٤٥٣ رﻗـﻢ ٠٦٨ (أﺣﻤﺪ وﻋﻨﻪ ،)٥/٦٢٢ ٨١٠٢٢رﻗﻢ (ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ وﻣﻦ ا، ﻋﺒـﺪاﻟﺒﺮ ﺑـﻦ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﻓﻲ)٠٢/٤٧(ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ، . اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ ورواه)٢/٧٠٢٣رﻗﻢ٠٤٢(واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ، اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ)٢٢/١٢٤رﻗﻢ٥٦١ (، واﻟﺒﻴـﺎن اﻟﻜﺸـﻒ ﺗﻔﺴﻴﺮه ﻓﻲ واﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻲ)٠١/١١٣ (اﻟﻜﺒـﺮى ﻓـﻲ واﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ،)٢/٩٢ ٠٦١٢رﻗﻢ (اﻟﺴﻨﺔ ﺷﺮح ﻓﻲ واﻟﺒﻐﻮي ،)٣/١٧٥رﻗﻢ٣٣ (ﺑﻪ اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، ﻣﺜﻠﻪ . اﻟﺘﺮﻣﺬي ورواه اﻟﺼﻼة أﺑﻮاب ﻓﻲ ﺟﺎءﺑﺎب ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺸﻤﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻤﻴﻦ وﺿﻊ اﻟﺼﻼة ﻓﻲ )٢/٢٣ ٢٥٢ﻢرﻗ (اﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﻓـﻲ اﻟﺠـﻮزي اﺑـﻦ ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣﻦ ،)١/٤٣٤رﻗـﻢ٨٣٣ (، و رواه ﻣﺎﺟــﻪ اﺑــﻦ ﻓــﻲ اﻟﺸــﻤﺎل ﻋﻠــﻰ اﻟﻴﻤــﻴﻦ وﺿــﻊ ﺑــﺎب اﻟﺼــﻼة إﻗﺎﻣــﺔ ﻓــﻲ اﻟﺼﻼة)١/٩٠٨رﻗﻢ٦٦٢(ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﺳﻤﺎك ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ، . اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل:> ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﻠﺐ ﺣﺪﻳﺚ< . اﻟﺤـﺪﻳﺚ ﺻﺤﺢ ﻣﻦ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺣﻪ ﻓﻲ ﻣﻐﻠﻄﺎي ذﻛﺮ)١/١٧٤( ﻓﻘـﺎل:> وﻓـﻲ اﻟﻄﻮﺳﻲ ﻋﻠﻲ أﺑﻲ ﻛﺘﺎب:> اﻟﻨﺒﻲ رأﻳﺖ! ﻳﺴـﺎره، وﻋـﻦ ﻳﻤﻴﻨـﻪ ﻋﻦ ﺳﻨﺘﻪ ﻋﻦ ﻳﻨﺼﺮف اﻟﻴﺴﺮى ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻳﺪه وﻳﻀﻊ<. ﻗﺎل: وﻳﻘﺎل : اﺑﻦ وذﻛﺮ ﺻﺤﻴﺢ، ﺣﺴﻦ ﻫﻠﺐ ﺣﺪﻳﺚ =

ìø’Ö]<h^{{{{jÒPQU ]١٠١١-٠٠٣[- ﻣُﺤَﻤ ﺑْـﻦِ ﺟَﻌْﻔَـﺮِ ﺑْـﻦُ وَﻋُﺜْﻤَـﺎنُ إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ، ﺑْﻦُ اﻟْﺤُﺴَﻴْﻦُ ﻧَﺎ اﻷَﺣْﻮَلُ )١( ﻗَﺎﻻَ ، : ﺑْـﻦُ ﻣُﻮﺳَـﻰ ﻧَـﺎ وَﻛِﻴـﻊٌ، ﻧَـﺎ ﻣُﻮﺳَـﻰ، ﺑْـﻦُ ﻳُﻮﺳُـﻒُ ﻧَﺎ ﻋُﻤَﻴْﺮٍ )٢( اﻟْﺤَﻀْـﺮَﻣِﻲ وَاﺋِﻞٍ ﺑْﻦِ ﻋَﻠْﻘَﻤَﺔَ ﻋَﻦْ ، )٣( ﺑِ َ أ ﻋَـﻦْ ، ﻗَـﺎلَ ﻴـﻪِ : )ﻳْـﺖُ َ رَأ اﷲِ رَﺳُﻮلَ ! اﻟﺼ ﻓِﻲ ﺷِﻤَﺎﻟِﻪِ ﻋَﻠَﻰ ﻳَﻤِﻴﻨَﻪُ وَاﺿِﻌﺎً ( )٤( . ]٢٠١١-١٠٣[- ﻧَـﺎ ﻋَﺮَﻓَـﺔَ، ﺑْـﻦُ اﻟْﺤَﺴَـﻦُ ﻧَـﺎ اﻟْﺒَـﺰ إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢَ ﺑْﻦُ ﻳَﻌْﻘُﻮبُ ﻧَﺎ = ﺧﻠﻴﻔـﺔ أﺑـﻲ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻓﻲ ﺣﺒﺎن : ﺛﻨـﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﺛﻨـﺎ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﺳـﻤﺎكﺛﻨـﺎ ﻗﺼـﺔ ﻓـﺬﻛﺮ ، ﻫـﺬا ﺑﻌﺪ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺬﻛﻮرة ﻓﻘﻂ اﻻﻧﺼﺮاف: اﻟﺴـﻨﺔوﻗـﺎ ﺷـﺮح ﻓـﻲ اﻟﺒﻐـﻮي ل: ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ. اﻟﺼﻴﺮﻓﻲ اﻟﺤﺎﻓﻆ وﻗﺎل: ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ وﻫﻮ. اﻟﺒﺮ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل :وﺿﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺘﺔ آﺛﺎر ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺼﻼة ﻓﻲ اﻟﻴﺴﺮى ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻤﻨﻰ! ﻣﻨﻬﺎ : وﻓﻲ ﻫﻠﺐ، ﺣﺪﻳﺚ أﺧﺮ ﻣﻮﺿﻊ : ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﻮ<. اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺻﺤﺤﻪ ١٠٣حوﻛﺬﻟﻚ . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: إﺳﻨﺎده ﺣﺴﻦ. )١ ( اﻟﻠﺒـﺎن ﺑـﺎﺑﻦ اﻟﻤﻌـﺮوف ﻋﻤـﺮو أﺑـﻮ ﺣـﺎﺗﻢ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻗﺎل اﻷﺣﻮل، : وﺛﻼﺛﻤﺎﺋـﺔ وﻋﺸـﺮﻳﻦ أرﺑـﻊ ﺳـﺘﺔ ﻣـﺎت ﺛﻘﺔ، . ﺑﻐـﺪاد ﺗـﺎرﻳﺦ )١/٧٩٢(. )٢ ( اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، اﻟﻜﻮﻓﻲ، اﻟﻌﻨﺒﺮي اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻋﻤﻴﺮ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ . ٥٤٠٧اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٣( ﺣ ﺑـﻦ واﺋﻞ ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ اﻟﻜـﻮﻓﻲ، اﻟﺤﻀـﺮﻣﻲ اﻟﺠـﻴﻢ، وﺳـﻜﻮن اﻟﻤﻬﻤﻠـﺔ ﺑﻀـﻢ ﺠـﺮ، اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ أﺑﻴﻪ، ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﻟﻢ أﻧﻪ إﻻ ﺻﺪوق . م ٤ي . ٨١٧٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٤ ( ﻣﺴﻠﻢ اﻟﻴﻤﻨﻰرواه ﻳﺪه وﺿﻊ ﺑﺎب اﻟﺼﻼة ﻓﻲ....اﻟﺦ)١/١٠٤رﻗـﻢ١٠٣ (ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ ، ﺑﻪ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ واﺋﻞ ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ. ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎل:> ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔـﺎن ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺣـﺮب ﺑـﻦ زﻫﻴﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﻤﺎم وﻣـﻮﻟﻰ واﺋﻞ ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ واﺋﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺠﺒﺎر ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺟﺤﺎدة ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻨﺒﻲ رأى أﻧﻪ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ واﺋﻞ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺣﺪﺛﺎه أﻧﻬﻤﺎ ﻟﻬﻢ! ﻓـﻲ دﺧـﻞ ﺣـﻴﻦ ﻳﺪﻳـﻪ رﻓﻊ ﻛﺒﺮ اﻟﺼﻼة -أذﻧﻴﻪ ﺣﻴﺎل ﻫﻤﺎم ﺻﻒ -ﻋﻠـﻰ اﻟﻴﻤﻨـﻰ ﻳـﺪه وﺿـﻊ ﺛﻢ ﺑﺜﻮﺑﻪ اﻟﺘﺤﻒ ﺛﻢ اﻟﻴﺴﺮى...< اﻟﺦ.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒPRL ﻣُﻌَﺎوِﻳَﺔَ ﺑُﻮ َ أ )١( ﺑْﻦِ اﻟﺮ ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ ، إِﺳْﺤَﺎقَ )٢( . وَﻧَﺎ اﻟْﻘَﺎﺳِـﻢِ ﺑْـﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻛُﺮَﻳْﺐٍ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ اﻟْﻤُﺤَﺎرِﺑِﻲ، زَﻛَﺮِﻳ ﺑْﻦِ )٣( زَاﺋِـﺪَةَ ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦُ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﻧَﺎ ، )٤( ﻋَـﻦْ ، إِﺳْﺤَﺎقَ ﺑْﻦِ اﻟﺮ ﻋَﺒْﺪِ )٥( اﻟﺴ زَﻳْﺪٍ ﺑْﻦُ زِﻳَﺎدُ ﺣَﺪ ، )٦( ﺑِـﻲ َ أ ﻋَﻦْ ، ﺟُﺤَﻴْﻔَﺔَ )٧( ﻋَﻠِﻲ ﻋَﻦْ ، ﻗَﺎلَ : )اﻟْﻜَـﻒ وَﺿْﻊَ اﻟﺼ ﻓِﻲ اﻟﺴ ﻣِﻦَ إِن اﻟﺴ ﺗَﺤْﺖَ اﻟْﻜَﻒ ﻋَﻠَﻰ( )٨( . )١ ( ﻣﻌﺎوﺑﺔ أﺑﻮ ﺧﺎزم ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﺤـﺪﻳﺚ اﻟﻨـﺎس أﺣﻔـﻆ ﺛﻘـﺔ ﻓﺎﻓﺎه، ﻟﻘﺒﻪ اﻟﻜﻮﻓﻲ، اﻟﻀﺮﻳﺮ ﻏﻴﺮه ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻳﻬﻢ وﻗﺪ اﻷﻋﻤﺶ،. ٨٧٨٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٢( ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻮ اﻟﺤﺎرث اﺑﻦ. )٣( اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ. )٤ ( ﺛﻘـﺔ اﻟﻜـﻮﻓﻲ، ﺳـﻌﻴﺪ أﺑـﻮ اﻟﻤـﻴﻢ، ﺑﺴـﻜﻮن اﻟﻬﻤﺪاﻧﻲ، زاﺋﺪة أﺑﻲ ﺑﻦ زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ وﺛ أرﺑﻊ أو ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﻣﺘﻘﻦ، ﺳﻨﺔ وﺳﺘﻮن ﺛﻼث وﻟﻪ وﻣﺎﺋﺔ ﻤﺎﻧﻴﻦ ع . ٨٩٥٧اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٥( ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻮ اﻟﺤﺎرث اﺑﻦ. )٦ ( اﻟﺨﺎﻣﺴـﺔ، ﻣـﻦ ﻣﺠﻬـﻮل، اﻟﻜـﻮﻓﻲ، ﺑﻤﻬﻤﻠﺘـﻴﻦ، اﻷﻋﺼﻢ، اﻟﺴﻮاﺋﻲ، زﻳﺪ ﺑﻦ زﻳﺎد. ٩٨٠٢اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٧ ( اﻟﺴﻮاﺋﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﻫﺐ. )٨( ﻃﺮﻳﻘﺎن ﻫﻨﺎ اﻷﺛﺮ ﻫﺬا ﻓﻲ ﻟﻠﻤﺼﻨﻒ : اﻷول اﻟﻄﺮﻳﻖ: ﻣﻌﺎ أﺑﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ زَﻳْـﺪٍ ﺑْـﻦُ زِﻳَـﺎدُ إِﺳْـﺤَﺎقَ ﺑْـﻦِ اﻟـﺮ ﻋَﺒْـﺪِ ﻋَـﻦْ وﻳﺔ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ﺟُﺤَﻴْﻔَﺔَ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ اﻟﺴ . اﻷوﺳﻂ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺬر اﺑﻦ رواه)٣/٢رﻗﻢ٤٩ ( . اﻵﺧﺮ اﻟﻄﺮﻳﻖ : ﺑْـﻦِ اﻟـﺮ ﻋَﺒْـﺪِ ﻋـﻦ زاﺋـﺪة أﺑﻲ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻋَﻦْ ﻛﺮﻳﺐ أﺑﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ زَﻳْﺪٍ ﺑْﻦُ زِﻳَﺎدُ إِﺳْﺤَﺎقَ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ﺟُﺤَﻴْﻔَﺔَ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ اﻟﺴ : اﻟﻜﺒـﺮى ﻓـﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ رواه )٢/٠٧١٢رﻗﻢ١٣ (، ﻣﺜﻠـﻪ ﺑـﻪ ﻗﻄﻨـﻲ اﻟﺪار ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ. اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ وﻗـﺎل:> إﺳـﻨﺎده ﻓـﻲ ﺿﻌﻒ< . أﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎم ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ورواه)١/٥٧٨رﻗﻢ٠١١ (ﻓـﻲ اﻟﺠـﻮزي اﺑـﻦ ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣـﻦ ، اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ)١/٨٣٤رﻗﻢ٩٣٣(اﻟ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺪﺳﻲ واﻟﻀﻴﺎء ، ﻤﺨﺘـﺎرة)٢/٢٧٧رﻗـﻢ٧٨٣ (، ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ زاﺋﺪة أﺑﻲ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ. اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ اﻟﺠﻮزي اﺑﻦ وﻗﺎل:> ﻳﺼﺢ ﻻ< . =

ìø’Ö]<h^{{{{jÒPRM ]٣٠١١-٢٠٣[- ﺑﻦ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ) اﻟﻘﺎﺳﻢ( )١( ﺑْـﻦُ ﺣَﻔْـﺺُ ﻧَـﺎ ﻛُﺮَﻳْﺐٍ، ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ ، ﺳَـ ﺑْـﻦِ اﻟﻨ ﻋَﻦِ إِﺳْﺤَﺎقَ، ﺑْﻦِ اﻟﺮ ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ ﻏِﻴَﺎثٍ، ﻌْﺪٍ )٢( ﻋَـﻦْ ، ﻋَﻠِﻲ ﻳَﻘُـﻮلُ ﻛَﺎنَ ﻧ َ أ : )ﻋَﻠَـﻰ اﻟْﻴَﻤِـﻴﻦِ وَﺿْـﻊَ اﻟﺼ ﺳُـﻨ ﻣِـﻦْ إِن اﻟﺴ ﺗَﺤْﺖَ اﻟﺸ( )٣( . ]٤٠١١-٣٠٣[- زَﻛَﺮِﻳ ﺑْـﻦِ اﷲِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ )٤( اﻟْﺨَﻀِـﺮِ ﺑْـﻦُ وَاﻟْﺤَﺴَـﻦُ ﻗَﺎﻻَ : ﺷُﻌَ ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﻧَﺎ ﻧَﺼْﺮٍ ﺑْﻦُ ﺳُﻮَﻳْﺪُ ﻧَﺎ ﻴْﺐٍ، )٥( ، اﷲِ ﻋَﺒْـﺪُ ﻧَـﺎ )٦( ﻋَـﻦْ ، = داود أﺑــﻮ ورواه)١/٦٥٧رﻗــﻢ١٠٢ (ﺷــﻴﺒﺔ أﺑــﻲ واﺑــﻦ ،)١/٨٩٩٣رﻗــﻢ٧٤٣ (، اﻟﻘﺮان أﺣﻜﺎم ﻓﻲ واﻟﻄﺤﺎوي)١/٧٢٣رﻗﻢ٥٨١ (إﺳﺤﺎق ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ . ﻣﺴﻠﻢ ﺷﺮح ﻓﻲ اﻟﻨﻮوي وﻗﺎل)٤/٥١١(:> اﻟـﺪار رواه ﺗﻀـﻌﻴﻔﻪ، ﻋﻠـﻰ ﻣﺘﻔـﻖ ﺿﻌﻴﻒ ﺿـﻌﻴﻒ وﻫـﻮ اﻟﻮاﺳﻄﻲ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ رواﻳﺔ ﻣﻦ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻗﻄﻨﻲ<. اﻹرواء ﻓﻲ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ وﺿﻌﻔﻪ)٢/٩٦( ﻏﻴﺮه وﻓﻲ . اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ: ﺗﻘـﺪم وﻗـﺪ ﺿـﻌﻴﻒ، وﻫـﻮ إﺳـﺤﺎق ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻠﻰ إﺳﻨﺎده ﻣﺪار ﻓﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﻼم]٨٩٠١-٧٩٢[أ وﻓﻴﻪ ﻣﺠﻬﻮل زﻳﺪ ﺑﻦ زﻳﺎد ﻳﻀﺎ. )١ ( وﻣـــﻦ اﻷﺻـــﻞ ﻣـــﻦ ﺳـــﻘﻂ)١ص(و)٣ص(و)م(و)ج(و)ي (ﻣـــﻦ ﻣﺜﺒـــﺖ وﻫـــﻮ ، )٢ص(و)ن (.اﻟﺒ ﻴوﻋﻨﺪ ﻛﺬﻟﻚ ﻬﻘﻲ . ﺗﻘﺪم ﻛﻤﺎ اﻟﻤﺤﺎرﺑﻲ وﻫﻮ. )٢ ( راء، آﺧـﺮه وﻳﻘﺎل ﻣﺜﻨﺎة ﺛﻢ اﻟﻤﻮﺣﺪة وﺳﻜﻮن اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ ﺑﻔﺘﺢ ﺣﺒﺘﺔ، ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن ت اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺒﻮل، ﻛﻮﻓﻲ، أﻧﺼﺎري،. اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ٦٠٢٧. )٣ ( اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ رواه)٢/١٧١٢رﻗﻢ١٣(ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، . اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ: اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﺳﺒﻖ ﻛﻤﺎ ﺿﻌﻴﻒ. )٤ ( اﷲِ ﻋَﺒْـﺪِ ﺑﻦُ ﻣُﺤَﻤ اﻟﺤَﺴَﻦِ أَﺑُﻮ اﻟﻘَﺎﺿِﻲ، اﻟﻔَﺮَﺿِﻲ اﻟﻔَﻘِﻴْﻪُ، اﻟﻤُﻌَﻤ اﻹِﻣَﺎمُ، اﻟﺸ ﺑﻦِ زَﻛَﺮِﻳ ﺑﻦِ اﻟﺸ اﻟﻤِﺼْﺮِي ﺛُﻢ اﻟﻨ ﺣَﻴ . ﻓَﻘَﺎلَ ﻣَﺎﻛُﻮﻻَ، اﺑْﻦُ وَﺛ :ﺛِﻘَﺔً ﻛَﺎنَ ﺣَﻴ اﺑْﻦُ ﺗُﻮُﻓ ﻧﺒﻴﻼً، : ﻣﺎﺋَﺔٍ وَﺛَﻼَثِ وَﺳِﺘ ﺳِﺖ ﺳَﻨَﺔَ رَﺟَﺐٍ، ﻓِﻲ .اﻟﺴﻴﺮ)٦١/١٦١(. )٥( اﻟ أﺑﻮ اﻟﻤﺮوزي ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﻣـﻦ ﺛﻘﺔ، اﻟﻤﺒﺎرك، اﺑﻦ راوﻳﺔ اﻟﺸﺎه ﻟﻘﺒﻪ ﻔﻀﻞ س ت ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻌﻮن وﻟﻪ أرﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﻌﺎﺷﺮة . ٤١٧٢اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٦( اﻟﻤﺒﺎرك اﺑﻦ.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒPRN ﺳُـﻠَﻴْﻢٍ ﺑْـﻦِ وَﻗَﻴْﺲِ اﻟْﻌَﻨْﺒَﺮِي، ﻋُﻤَﻴْﺮٍ ﺑْﻦِ ﻣُﻮﺳَﻰ )١( ﺎﺣـﺪﺛ ﻋـﻦ ﺑْـﻦُ ﻋَﻠْﻘَﻤَـﺔُ ﻗَﺎلَ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ وَاﺋِﻞٍ، : )اﷲِ رَﺳُﻮلَ ﻳْﺖُ َ رَأ ! اﻟﺼ ﻓِﻲ ﻗَﺎﺋِﻤﺎً ﻛَﺎنَ إِذَا ﻋَﻠَ ﺑِﻴَﻤِﻴﻨِﻪِ ﻗَﺒَﺾَ ﺷِﻤَﺎﻟِﻪِ ﻰ( )٢( . ]٥٠١١-٤٠٣[- ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ )٣( وَاﻟْﺤَﺴَﻦُ ، )٤( ﻗَﺎﻻَ ، : ﻧَـﺎ َ أ ﺷُﻌَﻴْﺐٍ، ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﻧَﺎ ﻋَﻠِﻲ ﺑْﻦُ ﻋَﻤْﺮُو )٥( اﻟﺮ ﻋَﺒْﺪُ ﻧَﺎ ، )٦( ﺑِـﻲ َ أ ﺑْـﻦِ اﻟْﺤَﺠ ﻋَﻦِ ﻫُﺸَﻴْﻢٌ، ﻧَﺎ ، زَﻳْﻨَﺐَ )٧( ﻗَـﺎلَ : ﺳَـﻤِﻌْﺖُ ........................... )١ ( س م ي اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، اﻟﻜﻮﻓﻲ، اﻟﻌﻨﺒﺮي ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ . ٤١٦٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٢ ( اﻟﻨﺴــﺎﺋﻲ رواه ﺑــﺎب اﻻﻓﺘﺘــﺎح ﻛﺘــﺎب ﻓــﻲ اﻟﺼــﻼة ﻓــﻲ اﻟﺸــﻤﺎل ﻋﻠــﻰ اﻟﻴﻤــﻴﻦ وﺿــﻊ )٢/٧٨٨رﻗﻢ٥٢١(ﻗﺎل ،> :ﺳﻮ ﻧﺼﺮأﺧﺒﺮﻧﺎ ﺑﻦ ﻳﺪ...< ﻧﺤﻮه ﺑﻪ اﻟﺦ، . ﻓﻲ ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ ﺳﺒﻖ وﻗﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ واﻟﺤﺪﻳﺚ] :١٠١١-٠٠٣[ )٣ ( زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ. )٤( اﻟﺨﻀﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ. )٥ ( اﻟﺒـﺎﻫﻠﻲ اﻟﺼـﻴﺮﻓﻲ اﻟﻔـﻼس ﺣﻔﺺ أﺑﻮ وزاي، ﺑﻨﻮن ﻛﻨﻴﺰ، ﺑﻦ ﺑﺤﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻣ ﺣﺎﻓﻆ، ﺛﻘﺔ عاﻟﺒﺼﺮي، وأرﺑﻌﻴﻦ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻦ . ٦١١٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٦( ﻣﻬﺪي اﺑﻦ. )٧( اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﻟﺼﻴﻘﻞ ﻳﻮﺳﻒ أﺑﻮ اﻟﺴﻠﻤﻲ زﻳﻨﺐ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺣﺠﺎج:> أﺣﻤـﺪ ﻗـﺎل : أن أﺧﺸـﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ﻳﻜﻮن<. ﻣﻌﻴﻦ اﺑﻦ وﻗﺎل : ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ. اﻟﻤﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺿﻌﻴﻒ. اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل : ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ. ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻻ أﻧﻪ ﻳﺮوﻳـﻪأرﺟﻮ ﻓﻴﻤـﺎ ﺑﻪ ﺑﺄس . روى اﻟﺨﻞ اﻻدام ﻧﻌﻢ واﺣﺪا ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ. اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗـﺎل : ﺣـﺎﻓﻆ، وﻻ ﺑﻘـﻮي ﻟـﻴﺲ آﺧﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻲ وﻗﺎل : ﺛﻘﺔ. داود أﺑـﻰ ﻋـﻦ اﻵﺟـﺮي وﻗـﺎل : ﺑـﺄس ﺑـﻪ ﻟـﻴﺲ . وﻗـﺎل اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ : ﻋﻠﻴـﻪ ﻳﺘـﺎﺑﻊ ﻻ ﺣﺪﻳﺜﺎ اﻟﻨﻬﺪي ﻋﺜﻤﺎن أﺑﻲ ﻋﻦ روى . ﻓـﻲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه اﻟﺜﻘﺎت . اﻟﺤﺎ ﻓﻆوﻗﺎل: ﻳﺨﻄﻰء ﺻﺪوق . اﻧﻈــﺮ : ﻟﻠﻌﻘﻴﻠــﻲ اﻟﻀــﻌﻔﺎء )١/٣٨٢(واﻟﺠــﺮح ،)٣/١٦١ (ﺣﺒــﺎن ﺑــﻦ ﻻ واﻟﺜﻘــﺎت ، )٦/٢٠٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ وﺗﻬﺬﻳﺐ ،)٢/٧٧١ (واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ٤٣١١،.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒPRO ﻋُﺜْﻤَﺎنَ ﺑَﺎ َ أ )١( ﻳُﺤَﺪ ﻗَـﺎلَ ﻣَﺴْـﻌُﻮدٍ ﺑْﻦِ اﷲِ ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ : )اﻟﻨ رَآﻧِـﻲ ! ﻋَﻠَـﻰ ﻓَﻮَﺿَـﻌَﻬَﺎ ﻳَﻤِﻴﻨِـﻲ ﺧَـﺬَ َ ﻓَﺄ اﻟﺼ ﻓِﻲ ﻳَﻤِﻴﻨِﻲ ﻋَﻠَﻰ ﺷِﻤَﺎﻟِﻲ وَﺿَﻌْﺖُ ﺷِﻤَﺎﻟِﻲ ( )٢( . )١( ﻣﻞ، ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﺜﻠﺜـﺔ، واﻟﻤـﻴﻢ ﺛﻘﻴﻠﺔ ﺑﻼم اﻟﻨﻬـﺪي، ﻋﺜﻤـﺎن أﺑـﻮ اﻟﻨـﻮن ﺑﻔـﺘﺢ اﻟﻬﺎء، وﺳﻜﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﻣﺨﻀﺮم ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ ﻣﺸﻬﻮر ﻋﺎﺑـﺪ، ﺛﺒـﺖ ﺛﻘـﺔ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت ع أﻛﺜﺮ وﻗﻴﻞ ﺳﻨﺔ وﺛﻼﺛﻴﻦ ﻣﺎﺋﺔ وﻋﺎش ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻗﻴﻞ وﺗﺴﻌﻴﻦ ﺧﻤﺲ. ٣٤٠٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٢ ( اﻟﻨﺴــﺎﺋﻲ رواه ﺑــﺎب اﻻﻓﺘﺘــﺎح ﻛﺘــﺎب ﻓــﻲ اﻟﺼــﻼة ﻓــﻲ اﻟﺸــﻤﺎل ﻋﻠــﻰ اﻟﻴﻤــﻴﻦ وﺿــﻊ )٢/٨٨٨رﻗﻢ٦٢١( ﻗﺎل : ﻋﻠﻲ،ﺑﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﺧﺒﺮﻧﺎ . ﻓـﻲ اﻟﺒـﺮ ﻋﺒـﺪ اﺑـﻦ ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣﻦ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ)٠٢/٢٧ ( . ورواه اﻟﻤﺤﻠﻰ ﻓﻲ ﺣﺰم اﺑﻦ)٤/٣١١ ( ﺑﻪ ﻣﻬﺪي ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . داود أﺑــﻮ ورواه اﻟﺼــﻼة ﻓــﻲﺑــﺎب اﻟﺼ ﻓِــﻰ اﻟْﻴُﺴْــﺮَى ﻋَﻠَــﻰ اﻟْﻴُﻤْﻨَــﻰ وَﺿْــﻊِ )١/٥٥٧رﻗﻢ٠٠٢ (اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ،)٢/٩٥١٢رﻗﻢ٨٢ (اﺑﻦ ورواه ، ﻓﻲﻣﺎﺟﻪ اﻟﻴﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻤﺎل وﺿﻊ ﺑﺎب اﻟﺼﻼة إﻗﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة)١/١١٨رﻗﻢ٦٦٢ (، ﻳﻌﻠﻰ وأﺑﻮ)٨/١٤٠٥رﻗﻢ٥٥٤ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻓﻲ واﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ،)١/٣٨٢ (ﻓـﻲ واﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻲ ، ص ﺟﺮﺟﺎن ٤٥١ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺎﻣـﻞ ﻓﻲ ﻋﺪي واﺑﻦ ،)٢/٠٣٢ (ﺗﻔﺴـﻴﺮه ﻓـﻲ واﻟﺜﻌﻠﺒـﻲ ، )٠١/١١٣ (ﺑﻪ ﻫﺸﻴﻢ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، . اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ وﻗﺎل:> اﻟﻴﻤـﻴ وﺿـﻊ ﻓﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺈﺳﻨﺎد اﻹﺳﻨﺎد ﺑﻐﻴﺮﻫﺬا روي ﻗﺪ اﻟﻤﺘﻦ وﻫﺬا ﻦ اﻟﺼﻼة ﻓﻲ اﻟﻴﺴﺎر ﻋﻠﻰ< . اﻟﺮاﻳﺔ ﻧﺼﺐ ﻓﻲ اﻟﺰﻳﻠﻌﻲ وﻗﺎل)١/٨١٣(:> ﻟﻴﻦ، ﻓﻴﻪ زﻳﻨﺐ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺣﺠﺎج إﺳﻨﺎده وﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﺿﻌﻴﻒ. اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل : ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ. ﻣﻌـﻴﻦ اﺑـﻦ وﻗﺎل : ﺑـﻪ ﻟـﻴﺲ ﺑﺄس. ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل : ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ أﻧﻪ أرﺟﻮ. اﻟﺨﻼﺻـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻨـﻮوي وﻗـﺎل : إﺳـﻨﺎده ﺷﺮط ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ< . اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ: اﻟﺤـﺎﻓﻆ وﻗـﺎل ﻓﻴـﻪ، اﺧﺘﻠﻔـﻮا زﻳﻨـﺐ أﺑـﻲ ﺑـﻦ ﺣﺠﺎج ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده: ﻳﺨﻄﻰء ﺻﺪوق .أﻧﺲ ﺣﺪﻳﺚ وﻛﺬا ﺑﻌﺪه، اﻵﺗﻲ ﺟﺎﺑﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻪ وﻳﺸﻬﺪ)٧٠٣(.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒPRP ]٦٠١١-٥٠٣[- اﻟْﺠَـﻮْزِي ﺟَﻌْﻔَـﺮٍ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﻧَﺎ )١( ﺑْـﻦُ ﻣُﻀَـﺮُ ﻧَـﺎ ، ﻣُﺤَﻤ )٢( اﻟْﻮَاﺳِـﻄِﻲ اﻟْﺤَﺴَﻦِ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ ﻣَﻌِﻴﻦٍ، ﺑْﻦُ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﻧَﺎ ، )٣( ﻋَـﻦِ ، ﺳﻔﻴﺎن ﺑِﻲ َ أ ﻋَﻦْ زَﻳْﻨَﺐَ، ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦِ اﻟْﺤَﺠ )٤( ﻗَﺎلَ ﺟَﺎﺑِﺮٍ ﻋَﻦْ ، : )رَﺳُﻮلُ ﻣَﺮ اﷲِ! ﻳَﻤِﻴﻨِﻪِ ﻋَﻠَﻰ ﺷِﻤَﺎﻟَﻪُ وَﺿَﻊَ ﺑِﺮَﺟُﻞٍ ( ) ٥( ﻣِﺜْﻠَﻪُ ، . ]٧٠١١-٦٠٣[- وَذَﻛَﺮَهُ ﻗَﺎلَ ﺻَﺎﻋِﺪٍ اﺑْﻦُ : ﺧَﺎﻟِﺪٍ ﺑْﻦُ ﻋَﻤ ﻧَﺎ )٦( ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ ، اﺑْـﻦِ ﻋَـﻦِ ﻋُﺜْﻤَﺎنَ، ﺑِﻲ َ أ ﻋَﻦْ زَﻳْﻨَﺐَ، ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦِ اﻟْﺤَﺠ ﻋَﻦِ اﻟْﻮَاﺳِﻄِﻲ، ﻳَﺰِﻳﺪَ ﻗَﺎلَ ﻣَﺴْﻌُﻮدٍ : )اﻟﻨ ﺑِﻪِ ﻣَﺮ! ﻳَﻤِﻴﻨِـﻪِ، ﻋَﻠَـﻰ ﺷِـﻤَﺎﻟَﻪُ وَاﺿِﻊٌ ﻳُﺼَﻠ وَﻫُﻮَ ﻓَ ﺷِﻤَﺎﻟِﻪِ ﻋَﻠَﻰ ﻓَﺠَﻌَﻠَﻬَﺎ ﺑِﻴَﻤِﻴﻨِﻪِ ﺧَﺬَ َ ﺄ( )٧( . )١ (أ ﻗﺎل ﻣﺸﻜﺎن، ﺑﺎﺑﻦ وﻳﻌﺮف اﻟﺠﻮزي اﻟﺤﺴﻴﻦ أﺑﻮ ﺣﻤﻮﻳﻪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﺪ اﻟﺨﻄﻴﺐ : ﺛﻘﺔ وﻛﺎن . ﺳﻨﺔ اﻷﺧﺮ رﺑﻴﻊ ﻓﻲ ﺗﻮﻓﻰ وﺛﻼﺛﻤﺎﺋـﺔ وأرﺑﻌـﻴﻦ إﺣـﺪى . ﺗـﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد)٤/٧٠٤(. )٢ ( اﻟﺪار ﻗﺎل اﻷﺳﺪي، ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻀﺮ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻀﺮ ﻗﻄﻨﻲ: وﻣﺎﺋﺘﻴﻦ وﺳﺒﻌﻴﻦ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﺛﻘﺔ، . ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٣١/٨٦٢(. )٣ ( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ، ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، ﺷﺎﻣﻲ، أﺻﻠﻪ اﻟﻮاﺳﻄﻲ، اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ٥٥٨٥ﻣﺤﻤﺪ. )٤( ع اﻟﺮاﺑﻌـﺔ ﻣـﻦ ﺻـﺪوق، ﻣﻜﺔ، ﻧﺰل اﻹﺳﻜﺎف، ﺳﻔﻴﺎن أﺑﻮ اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ. ٢٥٠٣اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٥ ( اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﻋﺪي اﺑﻦ رواه)٢/٠٣٢(ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﺻﺎﻋﺪ اﺑﻦ ﻋﻦ ، . أﺣﻤﺪ ورواه)٣/١٣١٥١رﻗﻢ١٨٣(ص واﺳﻂ ﺗﺎرﻳﺦ ﻓﻲ واﻟﻮاﺳﻄﻲ ٥٩، واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ، اﻷوﺳﻂ ﻓﻲ)٨/٧٥٨٧رﻗﻢ٧٢(اﻟ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻧﺤﻮه، ﺑﻪ ﻮاﺳﻄﻲ . اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ وﻗﺎل)٢/٤٠١(:> ورﺟﺎﻟـﻪ اﻷوﺳـﻂ ﻓـﻲ واﻟﻄﺒﺮاﻧـﻲ أﺣﻤﺪ رواه اﻟﺼﺤﻴﺢ رﺟﺎل< . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎده. )٦ ( ﺛﻘـﺔ، إﺳـﻤﺎﻋﻴﻞ، أﺑـﻮ أو اﻟﻔﻀﻞ أﺑﻮ اﻟﺘﻤﺎر اﻟﻮاﺳﻄﻲ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺎر ق س وﻣﺎﺋﺘﻴﻦ ﺳﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﻌﺎﺷﺮة ﺻﻐﺎر ﻣﻦ . ٨٥٨٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٧ ( اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﻋﺪي اﺑﻦ رواه)٢/٠٣٢(ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﺻﺎﻋﺪ اﺑﻦ ﻋﻦ ، . =