سنن الدارقطن0

ìø’Ö]<h^{{{{jÒOQO اﻟﺸ ﻏُﺮُوبِ ﻗَﺒْﻞَ ﻣْﻴَﺎلٍ َ أ ﺳِﺘ اﻟْﺤُﻠَﻴْﻔَﺔِ ذِي إِﻟَﻰ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻳَﻨْﺼَﺮِفُ ( )١( . ]٢٩٩-١٩١[- إِﺳْــﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑْــﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَــﺎ زِﻳَــﺎدٍ، ﺑْــﻦُ ﺳَــﻬْﻞِ ﺑُــﻮ َ أ ﺑِــﺬَﻟِﻚَ ﻧَــﺎ اﻟﺴ )٢( ﺻَﺎﻟِﺢٍ ﺑْﻦُ اﷲِ ﻋَﺒْﺪُ ﻧَﺎ ، )٣( ﻧَﺎ ، اﻟﻠ . ]٣٩٩-٢٩١[- ﺑِــﻲ َ أ وَﺣَــﺪ )٤( ﺑَﻜْــﺮٍ ﺑِــﻲ َ أ ﺑْــﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﺧْﺒَﺮَﻧَــﺎ َ أ ، )٥( ﻧَــﺎ ، اﻟْﺤَﻤِﻴﺪِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ اﻟﺴ ﻋَﺒْﺪُ )٦( اﻷَوْزَاﻋِـﻲ، ﻋَـﻦِ ﻋْـﻴَﻦَ، َ أ ﺑْـﻦُ ﻣُﻮﺳَﻰ ﻧَﺎ ، ﻗَﺎلَ اﻟﻨ ﺑِﻲ َ أ ﻋَﻦْ : ﻳَﻘُﻮلُ ﺧَﺪِﻳﺞٍ ﺑْﻦَ رَاﻓِﻊَ ﺳَﻤِﻌْﺖُ : ﻗَ اﷲِ رَﺳُـﻮلُ ﺎلَ ! : )ﻛَﺎﻧَـﺖْ إِذَا ﺣَﺘ اﻟْﻌَﺼْـﺮَ ﻳُـﺆَﺧ نْ َ أ اﻟْﻤُﻨَﺎﻓِﻖِ؛ ﺑِﺼَﻼَةِ أُﺧْﺒِﺮُﻛُﻢْ ﻻَ َ أ )١( رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ ﺗﻘﺪم] :٧٨٩-٦٨١[ )٢( اﻟﺘﺮﻣﺬي إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ أﺑﻮ. )٣( اﻟﻤﺼﺮي ﺻﺎﻟﺢ أﺑﻮ )٤ (اﻟﺤﺴـﻦ أﺑﻲ واﻟﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﻣﻬﺪي ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺨﻄﻴــﺐ ﻗــﺎل اﻟــﺪارﻗﻄﻨﻲ، : ﺛﻘــﺔ وﻛــﺎن اﻟﺤﺴــﻦ أﺑــﻮ اﺑﻨــﻪ ﻋﻨــﻪ روى . ﺗــﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد)١١/٩٣٢(. )٥( اﻟـﺮازي ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻮ ﻗـﺎل ﺛﻘﻴﻒ، ﻣﻮﻟﻰ ﻣﻘﺪم ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ: ﺳــﺌ اﻟﺼــﺪق، ﻣﺤﻠــﻪ اﻟﺤــﺪﻳﺚ ﻓﻘــﺎلﺻــﺎﻟﺢ ﻋﻨــﻪ زرﻋــﺔ أﺑــﻮ ﻞ : ﺛﻘــﺔ . اﻟﺠــﺮح )٧/٣١٢(. )٦( اﻟﺤﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ: اﻷزدي اﻟﻔﺘﺢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﺗﺮﻛﻮه. ﻋـﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل:> ﺣـﺪﺛﻨﻲ ﻳﻘـﻮل وﻛـﺎن ﻫﺬا اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ ﻓﻲ اﻟﺮأي ﻳﺴﻲء ﻛﺎن أﻧﻪ ﻋﺮوﺑﺔ أﺑﻲ ﻋﻦ أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﺑﻌﺾ: ﻋﻨﻪ أﺣﺪث وﻻ ﻋﻨﻪ ﻛﺘﺒﺖ ﻗﺪ . ﻋـﻦ ﺻـﺎﻟﺤﺔ أﺣﺎدﻳﺚ ﻟﻪ ﻫﺬا اﻟﺴﻼم وﻋﺒﺪ ﺑـﻦ زﻫﻴـﺮ ﻓـﺄذﻛﺮه ﻣﻨﻜﺮا ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﻲ أر وﻟﻢ ﺑﺄﺳﺎ، ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ أﻋﻠﻢ وﻻ ﺣﺮان، ﺷﻴﻮخ وﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ<. ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل:> أﺧﻄﺄ رﺑﻤﺎ<. اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺤﺎﻛﻢ أﺣﻤﺪ أﺑﻮ وﻗﺎل:> ﻋﻨـﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ<. اﻧﻈﺮ : اﻟﺠـﺮح)٦/٨٤(اﻟﻀـﻌﻔﺎء ﻓـﻲ واﻟﻜﺎﻣـﻞ ،) ٥/١٣٣ (واﻟﺜﻘـﺎت ،)١/٨٢٤ (، اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻓﻲ واﻟﻤﻐﻨﻲ) ١/٥٥(اﻟﻤﻴ ، ﺰان)٤/٩٤٣(.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒOQP ﻛَﺜَﺮْبِ )١( ﺻَﻼ اﻟْﺒَﻘَﺮَةِ( )٢( . اﻟﻨ ﻋَـﻦِ وَﻏَﻴْـﺮِهِ، ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﺑْﻦِ ﻧَﺲِ َ أ ﻋَﻦْ رُوِي وَﻛَﺬَﻟِﻚَ ! ﺗَﻌْﺠِﻴـﻞِ ﻓـﻲ اﻟْﻌَﺼْﺮِ . ]٤٩٩-٣٩١[ - اﻟﻨ ﺳُـﻠَﻴْﻤَﺎنَ ﺑْﻦُ وَﻣُﺤَﻤ إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ، ﺑْﻦُ اﻟْﺤُﺴَﻴْﻦُ ﻧَﺎ )٣( ﻗَـــﺎﻻَ : ﻋُﺘْﺒَـــﺔَ ﺑُـــﻮ َ أ اﻟْﻔَـــﺮَجِ اﺑْـــﻦُ ﺣْﻤَـــﺪُ َ أ ﻧَـــﺎ )٤( ﺑْـــﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَـــﺎ ، ﺣِﻤْﻴَﺮٍ )٥( ﻋَﺒْﻠَـﺔَ ﺑِـﻲ َ أ ﺑْﻦُ إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢُ ﻧَﺎ ، )٦( ﺑْـﻦِ ﻧَـﺲِ َ أ ﻋَـﻦْ اﻟﺰ ﻋَـﻦِ ، )١ ( ﻓﻲ وﺟﻤﻌﻬﺎ ﺛَﺮْب اﻟﻮاﺣِﺪ واﻷﻣﻌﺎء اﻟﻜَﺮِش ﻳُﻐَﺸّﻲ اﻟﺮﻗﻴﻖ اﻟﺸ وﻫﻲ ﺑﺎﻟﺜ ﺷﺒ أﺛْﺮُبٌ اﻟﻘﻠﺔ. واﻷﺛﺎرِب : اﻟﺠﻤﻊ ﺟَﻤْﻊ . اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ)١/٩٠٢(. )٢ ( اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ اﻟﺠﻮزي اﺑﻦ رواه)١/٢٤٣رﻗﻢ٩٦٤(ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، . اﻟﺤﺎﻛﻢ ورواه)١/٢٠٧رﻗﻢ٩٠٣(ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ اﻟﺤﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: اﻟﺤﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ ﻟﻀﻌﻒ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده. )٣ ( اﻟﺒﺎﻫﻠﻲ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ اﻟﺤﺼﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ . )٤( ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ ﻗﺎل اﻟﻜﻨﺪي، ﺑﺎﻟﺤﺠﺎزى اﻟﻤﻌﺮوف اﻟﺤﻤﺼﻲ ﻋﺘﺒﺔ أﺑﻮ اﻟﻔﺮج ﺑﻦ أﺣﻤﺪ: وﻗﺎلﻣﺤﻠ اﻟﺜﻘﺎت ﻓﻲ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ وذﻛﺮه اﻟﺼﺪق، ﻣﺤﻞ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻪ : ﻳﺨﻄﺊ. ﻋﺪى اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺑﻪ ﻳﺤﺘﺞ ﻻ. ﺑﺤﻤﺺ وﻣﺎﺋﺘﻴﻦ وﺳﺒﻌﻴﻦ ﻧﻴﻒ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت. اﻟﻠﺴﺎن وﻓﻲ:> ﺛﻘـﺔ ﻣﺴﻠﻤﺔ وﻗﺎل أﻳﻀﺎ ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل ﻣﺸﻬﻮر، : وﻗـﺎل ﻋﻨﻪ، ورووا اﻟﻨﺎس اﺣﺘﻤﻠﻪ ﺿﻌﻔﻪ ﻣﻊ ﻋﺘﺒﺔ وأﺑﻮ أﺣﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﺤﺎﻛﻢ: وأ ﻋﻨﻪ ﻓﻜﺘﺒﻮا اﻟﻌﺮاق ﻗﺪم ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﻟﻜـﻦ ﻓﻴـﻪ اﻟﺮأي ﺣﺴﻨﻮا ﻫﻠﻬﺎ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻦ اﻟﺨﻄﻴﺐ وﻧﻘﻞ أﻣﺮه، ﻳﻀﻌﻒ ﺟﻮﺻﺎء ﺑﻦ ورأﻳﺖ ﻓﻴﻪ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻛﺎن ﻋﻮف ﻛﺬﺑﻪ أﻧﻪ ﻋﻮف. اﻧﻈﺮ: اﻟﺠﺮح)٢/٧٦(اﻟﻀـﻌﻔﺎء ﻓـﻲ اﻟﻜﺎﻣـﻞ ،)١/٠٩١(واﻟﺜﻘـﺎت ، )٨/٥٤ (ﺑﻐﺪاد وﺗﺄرﻳﺦ ،)١/٥٤٢ (واﻟﻤﻴﺰان ،)١/٢٧٢(واﻟﻠﺴﺎن ،) ١/٥٤٢(. )٥( أﻧﻴ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣـﻦ ﺻﺪوق، اﻟﺤﻤﺼﻲ، وﻣﻬﻤﻠﺘﻴﻦ، أوﻟﻪ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﻠﻴﺤﻲ، ﺲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ق، س ﻣﺪ خ ﻣﺎﺋﺘﻴﻦ، ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ٤٧٨٥اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ،. )٦ ( ﻳﻘﻈـﺎن اﺑـﻦ اﻟﻤﻌﺠﻤـﺔ ﺑﻜﺴـﺮ ﺷﻤﺮ، واﺳﻤﻪ اﻟﻤﻮﺣﺪة، ﺑﺴﻜﻮن ﻋﺒﻠﺔ، أﺑﻲ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ د م خ وﺧﻤﺴـﻴﻦ، اﺛﻨﺘـﻴﻦ ﺳـﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ، ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ، أﺑﺎ ﻳﻜﻨﻰ اﻟﺸﺎﻣﻲ ق س. ٥١٢اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒOQQ ﻣَﺎﻟِﻚٍ : ) َ اﷲأ رَﺳُﻮلَ ن ! ﺣَﻴ ﻣُﺮْﺗَﻔِﻌَـﺔٌ وَاﻟﺸ اﻟْﻌَﺼْﺮَ ﻳُﺼَﻠ ﻛَﺎنَ ﻣِـﻦَ وَاﻟْﻌَـﻮَاﻟِﻲ ﻣُﺮْﺗَﻔِﻌَـﺔٌ، وَاﻟﺸ ﺗِﻴﻬَﺎ ْ ﻓَﻴَﺄ اﻟْﻌَﻮَاﻟِﻲ إِﻟَﻰ اﻟﺬ ﻓَﻴَﺬْﻫَﺐُ ﻣْﻴَﺎلٍ َ أ ﺳِﺘ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻤَﺪِﻳﻨَﺔِ ( ) ١( . ﻛَﻴْ ﺑْﻦُ ﺻَﺎﻟِﺢُ رَوَاهُ ﻛَﺬَﻟِﻚَ ﺴَﺎنَ )٢()٣( اﻷَﻧْﺼَـﺎرِي ﺳَـﻌِﻴﺪٍ ﺑْﻦُ وَﻳَﺤْﻴَﻰ ، ) ٤( ، وَﻋُﻘَﻴْــــﻞٌ )٥()٦( وَﻣَﻌْﻤَــــﺮٌ ، )٧( وَﻳُــــﻮﻧُﺲُ ، )٨( ، ................ )١ ( اﻟﺸـﺎﻣﻴﻴﻦ ﻣﺴـﻨﺪ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ رواه)١/٧٦رﻗـﻢ٣٦ (اﻟﺘﻤﻬﻴـﺪ ﻓـﻲ اﻟﺒـﺮ ﻋﺒـﺪ واﺑـﻦ ، )٦/١٨١ (ﺑﻪ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻋﺒﻠﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﺣﻤﻴﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، . اﻟﺒﺨﺎري اﻟﻌﺼﺮورواه وﻗﺖ ﺑﺎب اﻟﺼﻼة ﻣﻮاﻗﻴﺖ ﻓﻲ)١/٥٢٥رﻗﻢ٢٠٢ (وﻣﺴﻠﻢ ، ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻌﺼﺮ اﻟﺘﺒﻜﻴﺮ اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺑﺎب اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ)١/١٢٦رﻗﻢ٣٣٤ (ﻋـﻦ ﻃﺮق ﻣﻦ وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ، ﻧﺤﻮه ﺑﻪ اﻟﺰﻫﺮي . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: وﻏﻴﺮﻫﻤـﺎ اﻟﺼـﺤﻴﺤﻦ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻳﻪ ﻟﻜﻦ ﺿﻌﻒ، ﻓﻴﻪ اﻟﻤﺼﻨﻒ إﺳﻨﺎد اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻃﺮق ﻣﻦ. )٢ ( ﻣـﺎت اﻟﺮاﺑﻌـﺔ ﻣﻦ ﻓﻘﻴﻪ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ اﻟﺤﺎرث، أﺑﻮ أو ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ اﻷرﺑﻌﻴﻦ،ع ﺑﻌﺪ أو ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﺑﻌﺪ. ٠٠٩٢اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٣( ﻃ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﺮﻳﻘﻪ واﻟﺴﻨﺔ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب اﻻﻋﺘﺼﺎم ﻓﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ذﻛﺮ ﻣﺎ ﺑﺎب وﺣﺾ ﺳﻠﻢ و ﻋﻠﻴﻪ اﷲ) ٦/٨٩٨٦رﻗﻢ١٧٦٢( . )٤ ( اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ ﻓﻲ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ)٣١/٣٩٢٦رﻗﻢ٥( . )٥ ( ﺗﺤﺘﺎﻧﻴـﺔ ﺑﻌـﺪﻫﺎ اﻟﻬﻤـﺰة ﺑﻔـﺘﺢ اﻷﻳﻠـﻲ، ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ، ﻋﻘﻴﻞ، ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﺑﻦ ﺑﺎﻟﻀﻢ، ﻋﻘﻴﻞ، أ ﻻم، ﺛﻢ ﺳﺎﻛﻨﺔ أرﺑـﻊ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﺴﺎدﺳـﺔ ﻣـﻦ ﺛﺒﺖ، ﺛﻘﺔ ﻣﻮﻻﻫﻢ، اﻷﻣﻮي ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻮ ع اﻟﺼﺤﻴﺢ، ﻋﻠﻰ وأرﺑﻌﻴﻦ. ٩٩٦٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٦( ﻃﺮﻳﻘﻪ أﺟﺪ ﻟﻢ. )٧ ( أﺣﻤﺪ ﻋﻨﺪ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ وﻃﺮﻳﻘﻪ راﺷﺪ، ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ)٣/٥٦٦٢١رﻗﻢ١٦١(. )٨ ( اﻟﻜﺒـﺮى ﻓـﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ﻋﻨـﺪ اﻟﺰﻫـﺮي ﻋـﻦ وﻃﺮﻳﻘـﻪ اﻟﻨﺠـﺎد، أﺑـﻲ ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ )١/٩٥١٢رﻗﻢ١٤٢(.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒOQR وَاﻟﻠ )١( اﻟْﺤَﺎرِثِ ﺑْﻦُ وَﻋَﻤْﺮُو ، ) ٢( ﺣَﻤْﺰَةَ ﺑِﻲ َ أ اﺑْﻦُ وَﺷُﻌَﻴْﺐُ ، )٣()٤(، ﺑِﻲ َ أ وَاﺑْﻦُ ذِﺋْﺐٍ )٥()٦(، اﻟﺰ ﺧِﻲ َ أ وَاﺑْﻦُ )٧()٨(، وَﻋَﺒْـ إِﺳْـﺤَﺎقَ ﺑْـﻦُ اﻟـﺮ ﺪُ )٩()٠١(، )١ ( ﻣﺴـــﻠﻢ ﻋﻨـــﺪ اﻟﺰﻫـــﺮي ﻋـــﻦ ﻃﺮﻳﻘـــﻪ اﻟﺘﺒﻜﻴـــﺮ اﺳـــﺘﺤﺒﺎب ﺑـــﺎب اﻟﻤﺴـــﺎﺟﺪ ﻓـــﻲ ﺑﺎﻟﻌﺼﺮ)١/١٢٦رﻗﻢ٣٣٤ (داود وأﺑـﻮ ، اﻟﺼـﻼة ﻓـﻲ اﻟْﻌَﺼْـﺮِ ﺻَـﻼَةِ وَﻗْـﺖِ ﻓِـﻰ ﺑـﺎب )١/٤٠٤رﻗــﻢ١١١ (ﻣﺎﺟــﺔ واﺑــﻦ ، اﻟﺼــﻼة ﻓــﻲ اﻟْﻌَﺼْــﺮِ ﺻَــﻼَةِ وَﻗْــﺖِ ﻓِــﻰ ﺑــﺎب )١/٢٨٦رﻗﻢ٣٢٢ (واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻌﺼﺮ، ﺗﻌﺠﻴﻞ ﺑﺎب اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ ﻓﻲ)١/٧٠٥رﻗﻢ٢٥٢ (، وأﺣﻤﺪ)٣/٥٥٣٣١رﻗﻢ٣٢٢ (إﻟﻴﻪ وأﺷﺎر ﺻـﺤﻴﺤﻪ، ﻓـﻲ اﻟﺒﺨـﺎري . اﻻﻋﺘﺼـﺎم ﻓـﻲ واﻟﺴـــﻨﺔ ﺑﺎﻟﻜﺘـــﺎب وﺣـــﺾ ﺳـــﻠﻢ و ﻋﻠﻴـــﻪ اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﻟﻨﺒـــﻲ ذﻛـــﺮ ﻣـــﺎ ﺑـــﺎب )٦/٨٩٨٦رﻗﻢ١٧٦٢(. )٢ ( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ)٤/٠٢٥١رﻗﻢ٧٨٣(. )٣( ﻗﺎل ﻋﺎﺑﺪ، ﺛﻘﺔ ﻣﻮﻻﻫﻢ، اﻷﻣﻮي ﺣﻤﺰة أﺑﻲ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ: اﺑ اﻟﻨـﺎس، أﺛﺒـﺖ ﻣـﻦ ﻣﻌﻴﻦ ﻦ ع ﺑﻌﺪﻫﺎ، أو وﺳﺘﻴﻦ اﺛﻨﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ، ﻣﻦ اﻟﺰﻫﺮي، ﻓﻲ. ٣١٨٢اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٤ ( اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ)١/٥٢٥رﻗﻢ٢٠٢(. )٥ ( اﻟﻌـﺎﻣﺮي اﻟﻘﺮﺷـﻲ ذﺋـﺐ أﺑـﻲ ﺑـﻦ اﻟﺤـﺎرث ﺑـﻦ اﻟﻤﻐﻴـﺮة ﺑـﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻓﺎﺿﻞ، ﻓﻘﻴﻪ ﺛﻘﺔ اﻟﻤﺪﻧﻲ، اﻟﺤﺎرث أﺑﻮ وﻗﻴـﻞ وﺧﻤﺴـﻴﻦ ﺛﻤـﺎن ﺳـﻨﺔ ﺎت ع ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ. ٢٢١٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٦ ( أﺣﻤــﺪ ﻋﻨــﺪ اﻟﺰﻫــﺮي ﻋــﻦ ﻃﺮﻳﻘــﻪ )٣/و٨٥٢٣١رﻗــﻢ٤١٢ ٦٩٢٣١رﻗــﻢ٧١٢، (، واﻟﺪارﻣﻲ)١/٨٠٢١رﻗﻢ٧٩٢( . )٧ ( اﺑـﻦ اﻟﻤﺪﻧﻲ، اﻟﺰﻫﺮي ﺷﻬﺎب ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺎ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ أوﻫﺎم، ﻟﻪ ﺻﺪوق اﻟﺰﻫﺮي، أﺧﻲ ﺑﻌـﺪﻫﺎ وﻗﻴﻞ وﺧﻤﺴﻴﻦ اﺛﻨﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ ت ع. ٩٨٠٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٨ ( ﻣﺴﻨﺪه ﻓﻲ ﻋﻮاﻧﺔ أﺑﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ)١/٤٣٠١رﻗﻢ٣٩٢(. )٩ ( وﻳﻘـﺎل اﻟﺒﺼـﺮة ﻧﺰﻳﻞ اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻛﻨﺎﻧﺔ ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ م ﺑﺦ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﺪر، رﻣﻲ ﺻﺪوق ﻋﺒﺎد، ٤ﻟﻪ. ٢٤٨٣اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٠١( ﻋ أﻗﻒ ﻠﻴﻪﻟﻢ.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒOQS اﷲِ ﻋُﺒَﻴْﺪِ ﺑْﻦُ وَﻣَﻌْﻘِﻞُ )١()٢( اﻟﺮ زِﻳَﺎدٍ ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦُ اﷲِ وَﻋُﺒَﻴْﺪُ ، )٣()٤( وَاﻟﻨ ، رَاﺷِﺪٍ ﺑْﻦُ )٥()٦(، وَاﻟﺰ )٧()٨( وَﻏَﻴْﺮُﻫُﻢْ ،، ﻧَﺲٍ َ أ ﻋَﻦْ اﻟﺰ ﻋَﻦِ . ﺑْــﻦُ ﻣَﺎﻟِــﻚُ وَرَوَاهُ ﺑْــﻦِ اﷲِ ﻋَﺒْــﺪِ ﺑْــﻦِ وَإِﺳْــﺤَﺎقَ اﻟﺰ ﻋَــﻦِ ﻧَــﺲٍ، َ أ ﻃَﻠْﺤَﺔَ ﺑِﻲ َ أ )٩( اﻟﻨ ن َ أ ﻧَﺲٍ َ أ ﻋَﻦْ ،! : )ﻳَـﺬْﻫَﺐُ ﺛُـﻢ اﻟْﻌَﺼْـﺮَ، ﻳُﺼَـﻠ ﻛَـﺎنَ ﻗُﺒَﺎءَ إِﻟَﻰ اﻟﺬ . ﺣَـﺪُﻫُﻤَﺎ َ أ ﻗَﺎلَ : اﻵﺧَـﺮُ وَﻗَـﺎلَ ﻳُﺼَـﻠ وَﻫُـﻢْ ﺗِﻴﻬِﻢْ ْ ﻓَﻴَـﺄ: وَاﻟﺸ ﻣُﺮْﺗَﻔِﻌَﺔٌ ﻤْﺲُ ( ) ٠١( . )١ ( ﺻـﺪوق ﻣـﻮﻻﻫﻢ، ﺑﺎﻟﻤﻮﺣـﺪة، اﻟﻌﺒﺴـﻲ، اﷲ ﻋﺒـﺪ أﺑـﻮ اﻟﺠـﺰري اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻘﻞ س د م وﺳﺘﻴﻦ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ ﻳﺨﻄﺊ،. ٥٤٨٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٢ ( ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﻟﻢ . )٣ ( ﺧﺖ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺻﺪوق، اﻟﺮﺻﺎﻓﻲ، زﻳﺎد أﺑﻲ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ. ٠٢٣٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٤ ( ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﻟﻢ. )٥( را ﺑﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن اﻟﺤﻔـﻆ، ﺳـﻲء ﺻﺪوق أﻣﻴﺔ، ﺑﻨﻲ ﻣﻮﻟﻰ اﻟﺮﻗﻲ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ اﻟﺠﺰري ﺷﺪ م ﺧﺖ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ٤ﻣﻦ. ٤٠٢٧اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٦( ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﻟﻢ. )٧ ( اﻟﺤﻤﺼـﻲ اﻟﻬـﺬﻳﻞ أﺑـﻮ ﻣﺼـﻐﺮ واﻟﻤﻮﺣﺪة ﺑﺎﻟﺰاي اﻟﺰﺑﻴﺪي، ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺳـﺒﻊ أو ﺳـﺖ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ، ﻣﻦ اﻟﺰﻫﺮي، أﺻﺤﺎب ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ اﻟﻘﺎﺿﻲ، ﺗﺴﻊ أو ق س د م خ وأرﺑﻌﻴﻦ. ٢١٤٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٨( ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﻟﻢ. )٩ ( ﻣـﻦ ﺣﺠـﺔ، ﺛﻘـﺔ ﻳﺤﻴـﻰ، أﺑـﻮ اﻟﻤـﺪﻧﻲ اﻷﻧﺼﺎري، ﻃﻠﺤﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ع ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻗﻴﻞ وﺛﻼﺛﻴﻦ اﺛﻨﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺮاﺑﻌﺔ، . ٠٧٣اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٠١ ( اﻟﻤﻮﻃﺄ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻚ رواه)١/١١رﻗﻢ٩ (اﻟﺒﺨـﺎري ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ،)١/٦٢٥رﻗـﻢ٢٠٢ (، وﻣﺴﻠﻢ) ١/١٢٦رﻗﻢ٤٣٤(ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ،.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒOQT ]٥٩٩-٤٩١[ - ﺳُﻔْﻴَﺎنَ ﺑْﻦُ اﻟْﺤَﺴَﻦُ ﻧﺎ ﺣْﻤَﺪَ، َ أ ﺑْﻦُ دَﻋْﻠَﺞُ ﺑﻪ ﻧﺎ )١(، ﺑْـﻦُ ﺣَﺒ ﻧﺎ ﻣُﻮﺳَﻰ )٢(، ﺑِﺬَﻟِﻚَ ﻣَﺎﻟِﻚٍ، ﻋَﻦْ اﻟْﻤُﺒَﺎرَكِ، اﺑْﻦُ ﻧﺎ )٣( . ]٦٩٩-٥٩١[- ﻋ ﻗِﺮَاءَةً اﻟْﻌَﺰِﻳﺰِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ اﷲِ ﻋَﺒْﺪُ ﻧَﺎ ﺳْـﻤَﻊُ، َ أ ﻧَﺎ َ وَأ ﻠﻴﻪ اﻟْﻮَﻟِﻴﺪِ اﺑْﻦُ اﻟْﻌَﺒ ﻧَﺎ )٤( ﻋِﻴَﺎضٍ ﺑْﻦُ ﻓُﻀَﻴْﻞُ ﻧَﺎ ، )٥( ﻣَﻨْﺼُـﻮرٍ ﻋَﻦْ ، )٦( ﻋَـﻦْ ، رِﺑْﻌِﻲ )٧( اﻷَﺑْﻴَﺾِ ﺑِﻲ َ أ ﻋَﻦْ ، )٨( ﻗَﺎلَ ﻧَﺲٍ َ أ ﻋَﻦْ ،(: اﻟﻨ ﻣَـﻊَ أُﺻَﻠ ﻛُﻨْﺖُ ! ﻋَ ﻓَـﺂﺗِﻲ ﻣُﺤَﻠ ﺑَﻴْﻀَـﺎءُ، وَاﻟﺸ اﻟْﻌَﺼْﺮَ ﺟُﻠُـﻮسٌ، وَﻫُـﻢْ ﺸِـﻴﺮَﺗِﻲ )١ ( اﻟﻨﺴـﻮي، اﻟﻌﺒـﺎس أﺑﻮ اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل اﻟﻤﺴﻨﺪ، ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤﺎﻓﻆ: ﺛﻘﺔ. وﺛﻼﺛﻤﺎﺋـﺔ ﺛـﻼث ﺳـﻨﺔ ﺗـﻮﻓﻲ . ﺗـﺬﻛﺮة اﻟﺤﻔﺎظ)٢/٣٠٧(. )٢( ﺛﻘﺔ، اﻟﻤﺮوزي، ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺳﻮار ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﺳـﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﻌﺎﺷﺮة، ﻣﻦ س ت م خ وﺛﻼﺛﻴﻦ، ﺛﻼث. ٥٨٠١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٣ ( اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﺪﻳﺚ آﺧﺮ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻚ إﻟﻰ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻫﺬا. )٤ ( ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، ﻣﻬﻤﻠﺔ، ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﻨﻮن ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﺮﺳﻲ، ﻧﺼﺮ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس س م خ وﺛﻼﺛﻴﻦ، ﺛﻤﺎن ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﻌﺎﺷﺮة،. ٠١٢٣اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٥( ﻋﻴ ﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﺧﺮاﺳـﺎن ﻣـﻦ أﺻـﻠﻪ اﻟﻤﺸﻬﻮر، اﻟﺰاﻫﺪ ﻋﻠﻲ أﺑﻮ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﺎض ﻗﺒﻠﻬـﺎ، وﻗﻴـﻞ وﻣﺎﺋﺔ وﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ، ﻣﻦ إﻣﺎم، ﻋﺎﺑﺪ ﺛﻘﺔ ﻣﻜﺔ، وﺳﻜﻦ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ س ت د م ٦٦٤٥خ. )٦( اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر. )٧ ( ﺛﻘـﺔ اﻟﻜـﻮﻓﻲ، اﻟﻌﺒﺴـﻲ ﻣـﺮﻳﻢ أﺑـﻮ ﻣﻌﺠﻤﺔ، وآﺧﺮه اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ ﺑﻜﺴﺮ ﺣﺮاش، ﺑﻦ رﺑﻌﻲ ﻋﺎﺑﺪ، ذﻟﻚ،ع ﻏﻴﺮ وﻗﻴﻞ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻣﻦ ﻣﺨﻀﺮم. ٩٨٨١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ )٨ ( ووﻫـﻢ وﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺛﻤﺎن ﺳﻨﺔ ﻗﺘﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، اﻟﺸﺎﻣﻲ، ﺑﺎﻟﻨﻮن، اﻟﻌﻨﺴﻲ، اﻷﺑﻴﺾ أﺑﻮ س ﻋﻴﺴﻰ ﺳﻤﺎه ﻣﻦ. ٠٨٩٧اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒOQU ﻗُﻮلُ َ ﻓَﺄ: ؟ ﻳُﺠْﻠِﺴُﻜُﻢْ ﻣَﺎ! اﷲِ رَﺳُﻮلُ ﺻَﻠ ﻓَﻘَﺪْ ﺻَﻠ!( )١( . ]٧٩٩-٦٩١[ - ﻧَـﺎ ﻣُﻮﺳَـﻰ، ﺑْـﻦُ ﻳُﻮﺳُـﻒُ ﻧَـﺎ اﻟْﻌَﻼَءِ، ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲ ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﻧَﺎ ﺟَﺮِﻳﺮٌ )٢( اﻷَﺑْـ ﺑِـﻲ َ أ ﻋَﻦْ ﺣِﺮَاشٍ، ﺑْﻦِ رِﺑْﻌِﻲ ﻋَﻦْ ﻣَﻨْﺼُﻮرٍ، ﻋَﻦْ ، ﻋَـﻦْ ﻴَﺾِ، ﻗَﺎلَ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﺑْﻦِ ﻧَﺲِ َ أ : ) اﷲِ رَﺳُﻮلُ ﻛَﺎنَ ! وَاﻟﺸ اﻟْﻌَﺼْـﺮَ ﺑِﻨَـﺎ ﻳُﺼَﻠ ﻣُﺤَﻠ ﺑَﻴْﻀَﺎءُ )٣( ، ﻟَـﻢْ ﺟُﻠُـﻮسٌ اﻟْﻤَﺪِﻳﻨَـﺔِ ﻧَﺎﺣِﻴَـﺔِ ﻓِﻲ وَﻫُﻢْ ﻋَﺸِﻴﺮَﺗِﻲ آﺗِﻲ ﺛُﻢ ؟ ﻳُﺠْﻠِﺴُﻜُﻢْ ﻣَﺎ ﻗُﻮلُ َ ﻓَﺄ ﻳُﺼَﻠ !ﻓَﻘَـﺪْ ﺻَـﻠ ﻗﻮﻣـﻮا اﷲِ رَﺳُـﻮلُ ﺻَـﻠ !( )٤( . )١ ( ﻳﻌﻠﻰ أﺑﻮ رواه)٧/٣٦٥١رﻗﻢ٠٩٢ (ﺗﺤـﺖ اﻟﻜﻤـﺎل ﺗﻬـﺬﻳﺐ ﻓـﻲ اﻟﻤﺰي ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ، اﻷﺑ أﺑﻲ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻴﺾ)٣٣/١١-٢١ (اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﺒﺮ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ورواه ،)١/٩٩٢ (ﻣﻦ ، ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﻋﻴﺎض ﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﻃﺮﻳﻖ . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﺻﺤﻴﺢ إﺳﻨﺎده. اﻵﺗﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ واﻧﻈﺮ. )٢ ( اﻟﻀﺒﻲ، ﻣﻬﻤﻠﺔ، ﻃﺎء ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﻘﺎف ﺑﻀﻢ ﻗﺮط، ﺑﻦ اﻟﺤﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻛ ﻗﻴﻞ اﻟﻜﺘﺎب، ﺻﺤﻴﺢ ﺛﻘﺔ، وﻗﺎﺿﻴﻬﺎ، اﻟﺮي ﻧﺰﻳﻞ اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﻣﻦ ﻳﻬﻢ ﻋﻤﺮه آﺧﺮ ﻓﻲ ﺎن ﺳﻨﺔ وﺳﺒﻌﻮن إﺣﺪى وﻟﻪ وﺛﻤﺎﻧﻴﻦ، ﺛﻤﺎن ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﺣﻔﻈﻪ،. ٤٢٩اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٣( ﻣﺤﻠﻘﺔ : ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ . اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ)١/٦٢٤(. )٤ ( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻌﺼﺮرواه ﺗﻌﺠﻴﻞ ﺑﺎب اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ ﻓﻲ)١/٨٠٥رﻗـﻢ٣٥٢ (ﺷـﻴﺒﺔ أﺑـﻲ واﺑـﻦ ، )١/٨٩٢٣رﻗﻢ٨٨٢ ( واﻟﺒﺰار اﻟﺤﻤﻴﺪ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ)٤١/٥٢٥٧رﻗـﻢ٧٦( ﺑﻪ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . وﻫـﻢ ﺑـﻪ رﺑﻌـﻲ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ آﺧﺮون رواه واﻟﺤﺪﻳﺚ : ﺑـﻦ وزاﺋـﺪة وﺳـﻔﻴﺎن ﺷـﻌﺒﺔ اﻟﺘﺎﻟﻲ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﻠﻰ ﻗﺪاﻣﺔ، : اﻟﻄﻴﺎﻟﺴــﻲ ﻓــﺮواه –ﻣﻨﺤــﺔ ) –١/١٧(اﻟﺒــﺰار ﻃﺮﻳﻘــﻪ وﻣــﻦ ، –ﻛﺸــﻒ ) –١/٩٨١ ٣٧٣رﻗﻢ(اﻵﺛـﺎر ﻣﻌـﺎﻧﻲ ﺷـﺮح ﻓﻲ واﻟﻄﺤﺎوي ،)١/١٩١ (اﻟﺤﻠﻴـﺔ ﻓـﻲ ﻧﻌـﻴﻢ وأﺑـﻮ ، )٢/١١١ (اﻷﺑـﻴﺾ أﺑﻲ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺗﺤﺖ اﻟﻜﻤﺎل ﺗﻬﺬﻳﺐ ﻓﻲ واﻟﻤﺰي ،)٣٣/١١ (ﻣـﻦ ، ﻣﺨﺘﺼـﺮا ﻧﺤـﻮه ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻃﺮﻳﻖ . وﻷﺣﻤـﺪ)١/٩٤٧٢١رﻗـﻢ٩٦٣ (ﻣـﻦ ، ﻧﺤﻮه ﺑﻪ أﻳﻀﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ آﺧﺮ ﻃﺮﻳﻖ . =

ìø’Ö]<h^{{{{jÒORL ]٨٩٩-٧٩١[- اﻟْﻮَﻫ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﻧَﺎ اﻟْﻔَﺎرِﺳِﻲ، إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ ا ﻧَﺠْﺪَةَ ﺑْﻦِ )١( اﻟْﻮَﻫْﺒِﻲ ﺧَﺎﻟِﺪٍ ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﻧَﺎ ، )٢( إِﺳْـﺤَﺎقَ، ﺑْـﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧﺎ، ، ﻗَﺘَﺎدَةَ ﺑْﻦِ ﻋُﻤَﺮَ اﺑْﻦِ ﻋَﺎﺻِﻢِ ﻋَﻦْ )٣( ﻗَﺎلَ ﻣَﺎﻟِﻚٍ، ﺑْﻦِ ﻧَﺲِ َ أ ﻋَﻦْ ، : )ﺑْﻌَﺪَ َ أ ﻛَﺎنَ اﷲِ رَﺳُﻮلِ ﻣِﻦْ اﻷَﻧْﺼَﺎرِ ﻣِﻦَ رَﺟُﻠَﻴْﻦِ ! اﻟْﻤُﻨْـﺬِرِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ ﻟُﺒَﺎﺑَﺔَ ﺑُﻮ َ أ دَاراً )٤( ﺧَﻴْﺮٍ ﺑْﻦُ ﻋَﺒْﺲِ ﺑُﻮ َ وَأ ﺑِﻘُﺒَﺎءَ، ﻫْﻠُﻪُ َ وَأ )٥( ﺣَﺎرِﺛَـﺔَ ﺑَﻨِـﻲ ﻓِﻲ وَﻣَﺴْﻜَﻨُﻪُ )٦( ﻓَﻜَﺎﻧَـﺎ ، = أﺣﻤﺪ ورواه)٣/٩٥٤٣١رﻗﻢ٢٣٢(اﻵﺛـﺎر ﻣﻌـﺎﻧﻲ ﺷﺮح ﻓﻲ واﻟﻄﺤﺎوي ،)١/٠٩١ (، ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ زاﺋﺪة ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . أﺣﻤ ورواه ﺪ)٣/٥٣٩٢١رﻗﻢ٤٨١(ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﺻﺤﻴﺢ إﺳﻨﺎده. )١ ( ﺑﻌـﺪﻫﺎ اﻟـﻮاو وﺳـﻜﻮن اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ اﻟﺤﺎء ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺤﻮﻃﻲ، ﻧﺠﺪة ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﺑﻦ أﺣﻤﺪ س وﺳﺒﻌﻴﻦ، ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﻋﺸﺮة، اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻣﻦ ﺻﺪوق، ﻋﺒﺪاﷲ، أﺑﺎ ﻳﻜﻨﻰ ﻣﻬﻤﻠﺔ،. ٣٧اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٢( ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺳـﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﺻﺪوق، ﺳﻌﻴﺪ، أﺑﻮ اﻟﻜﻨﺪي اﻟﻮﻫﺒﻲ ﻣﻮﺳﻰ ر ﻋﺸﺮة ٤أرﺑﻊ. ٠٣اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ )٣ ( ﺛﻘـﺔ اﻟﻤﺪﻧﻲ، ﻋﻤﺮ أﺑﻮ اﻟﻈﻔﺮي اﻷﻧﺼﺎري اﻷوﺳﻲ اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑﻦ ﻗﺘﺎدة ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ع وﻣﺎﺋﺔ، اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎت اﻟﺮاﺑﻌﺔ، ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻤﻐﺎزي، ﻋﺎﻟﻢ. ٨٨٠٣اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٤ ( اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻷﻧﺼﺎري ﻟﺒﺎﺑﺔ أﺑﻮ ﻣﺸﻬﻮر، ﺻﺤﺎﺑﻲ ﻋﺒﺪاﻟﻤﻨﺬر، ﺑﻦ رﻓﺎﻋﺔ وﻗﻴﻞ ﺑﺸﻴﺮ، اﺳﻤﻪ ﻣـﺮوا ﺳـﻤﺎه ﻣـﻦ ووﻫـﻢ ﻋﻠـﻲ، ﺧﻼﻓـﺔ إﻟـﻰ وﻋـﺎش اﻟﻨﻘﺒﺎء، أﺣﺪ نوﻛﺎن .اﻹﺻـﺎﺑﺔ )٤/٧٦١(. )٥ ( اﻷﻧﺼـﺎري، ﺟﺸـﻢ ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻤﻮﺣﺪة، وﺳﻜﻮن اﻟﺠﻴﻢ ﺑﻔﺘﺢ ﺟﺒﺮ، ﺑﻦ ﻋﺒﺲ أﺑﻮ وﻣـﺎ ﺑـﺪرا ﺷـﻬﺪ ﺻـﺤﺎﺑﻲ ﻣﻌﺒﺪ، وﻗﻴﻞ اﷲ، ﻋﺒﺪ وﻗﻴﻞ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻋﺒﺪ اﺳﻤﻪ ﺑﻌـﺪﻫﺎ، س ت خ ﺳﻨﺔ، ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻋﻦ وﺛﻼﺛﻴﻦ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ وﻣﺎت . اﻹﺻﺎﺑﺔ)٤/٩٢١(. )٦(> اﻟﺤﺎرﺛﻲ : ﺑﻨـﻲ ﻣـﻦ ﻣـﻨﻬﻢ اﻟﺨـﺰرج، ﻣـﻦ ﺣﺎرﺛـﺔ ﺑﻨﻲ إﻟﻰ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺒﺎﺋﻞ إﻟﻰ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ اﻟﺤﺎرﺛﺔ . ﺑـﻦ ﻛﻌـﺐ ﺑـﻦ رﺑﻴﻌـﺔ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﺑـﻦ اﻟﺤـﺎرث ﺑﻨـﻲ إﻟﻰ وﻣﻨﻬﻢ اﻟﺤﺎرث< . اﻷﻧﺴﺎب)٢/١٥١( اﻟﺠﻐﺮاﻓ اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ صوﻓﻲ اﻟﻨﺒﻮﻳـﺔ اﻟﺴﻴﺮة ﻟﻤﻌﺎﻟﻢ ٦٩ﻴﺔ: > وَاﻟْﻤَﺪِﻳﻨَـﺔِ، ﻗَﻨَـﺎةٍ وَادِي ﺑَـﻴْﻦَ ﺗَـﺬْﻫَﺐُ ﺣِﻴﻦَ اﻟﺸ اﻟْﻤَﺪِﻳﻨَﺔِ ﺣَﺮ آﺧِﺮُ ﺣَﺎرِﺛَﺔَ، ﺑَﻨِﻲ ﺣَﺮ =

ìø’Ö]<h^{{{{jÒORM ﻳُﺼَﻠ اﷲِ رَﺳُﻮلِ ﻣَﻊَ ﻴَﺎنِ! ) اﻟْﻌَﺼْﺮَ ( ) ١( ﺻَـﻠ وَﻣَﺎ ﻗَﻮْﻣَﻬُﻤَﺎ ﺗِﻴَﺎنِ ْ ﻳَﺄ ﺛُﻢ ، اﷲِ رَﺳُﻮلِ ﻟِﺘَﻌْﺠِﻴﻞِ ]أ/٩٣[ ! ﺑِﻬَﺎ ( )٢( . ]٩٩٩-٨٩١[- اﻟـﺮ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ اﻟْﻌَﻼَءُ وَﻗَﺎلَ )٣( : اﻟﻨ ﻋَـﻦِ ﻧَـﺲٍ، َ أ ﻋَـﻦْ ! <: ﺑِﺼَﻼَ أُﺧْﺒِﺮُﻛُﻢْ ﻻَ َ اﻟْﻤُﻨَﺎﻓِﻖِ؟أ ةِ !اﺻْـﻔَﺮ إِذَا ﺣَﺘ اﻟﺸ ﻳَﺮْﻗُﺐُ = اﻟْﻤَﺪِﻳﻨَﺔَ ﻳَﻠِﻲ ﻣِﻤ ﻧِﻬَﺎﻳَﺘُﻬَﺎ ) اﻟﺸ (ﺳَﻠْﻊِ وَإِﻟَﻰ ﻋَﻴْﻨَﻴْﻦِ ﺟَﺒَﻞِ إﻟَﻰ وَﻣِﻨْﻬَﺎ ،) ا أَيْ ﻟﺴ ﺑْـﻦِ ﺣَﻤْـﺰَةَ اﻟﺸ ﺳَﻴ ﻣَﺸْﻬَﺪ إﻟَﻰ اﻟْﻤَﺪِﻳﻨَﺔِ ﻣِﻦْ اﻟﺬ ﻳَﻤِﻴﻦِ ﻋَﻠَﻰ ﺣَﺎرِﺛَﺔَ ﺑَﻨِﻲ ﺣَﺮ أَن اﻟْﻤُﻄ ﻋَﺒْﺪِ<. )١( وﻣـﻦ اﻷﺻـﻞ ﻣﻦ ﺳﻘﻂ)م(و)٣ص( وأﺛ ، ﻣـﻦ ﺒـﺖ)ي(و)ن(و)١ص(و)ج( وﻣـﻦ ، روﺗﻪ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﺼﺎدر. )٢ ( أﺣﻤﺪ رواه)٣/٧٠٥٣١رﻗﻢ٦٣٢(اﻵﺛـﺎر ﻣﻌـﺎﻧﻲ ﺷـﺮح ﻓﻲ واﻟﻄﺤﺎوي ،)١/٩٨١ (، اﻷوﺳــﻂ ﻓــﻲ واﻟﻄﺒﺮاﻧــﻲ )٨/٦٤٩٧رﻗــﻢ٣٥ (اﻟﻜﺒﻴــﺮ وﻓــﻲ ،)٥/٥١٥٤رﻗــﻢ٤٣ (، واﻟﺤـــﺎﻛﻢ )١/٢٠٧رﻗـــﻢ٩٠٣ ٣و/٧٩٤٥رﻗـــﻢ٥٩٣ (اﺑـــﻦ ﻋـــﻦ ﻃـــﺮق ﻣـــﻦ ، ﺑﻪ إﺳﺤﺎق . اﻟﺤﺎﻛﻢ وﻗﺎل:> ﻳﺨﺮﺟﺎه وﻟﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﺷﺮط ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻴﺢ<اﻟﺬﻫﺒﻲ وواﻓﻘﻪ ، . اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﻗﺎل)١/٧٠٣(:> إﻻ ﺛﻘـﺎت اﻟﻜﺒﻴﺮ ورﺟﺎل واﻟﻜﺒﻴﺮ اﻷوﺳﻂ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ رواه ﻋﻨﻌﻨﻪ وﻗﺪ ﻣﺪﻟﺲ إﺳﺤﺎق اﺑﻦ< . ﻗﻠﺖ : إﺳـﺤﺎق اﺑـﻦ ﻓﻴـﻪ ﻳﺼـﺮح ﻟـﻢ واﻟﺤﺎﻛﻢ واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ واﻟﻄﺤﺎوي، اﻟﻤﺼﻨﻒ وﻋﻨﺪ أﺣﻤﺪ ﻗﺎل ﺻﺮح أﺣﻤﺪ ﻋﻨﺪ ﻟﻜﻨﻪ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺚ،:> اﺑْـﻦِ ﻋَـﻦِ أَﺑِـﻲ ﺣَـﺪ ﻳَﻌْﻘُـﻮبُ ﺣَﺪ ﻗَﺎلَ إِﺳْﺤَﺎقَ أَﻧَﺲِ ﻋَﻦْ اﻟﻈ ﺛُﻢ اﻷَﻧْﺼَﺎرِي ﻗَﺘَﺎدَةَ ﺑْﻦِ ﻋُﻤَﺮَ ﺑْﻦُ ﻋَﺎﺻِﻢُ ﺣَﺪ < . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﺣﺴـﻦ ﻟﻜﻨﻪ ﻋﻨﻌﻦ، وﻗﺪ ﻣﺪﻟﺲ وﻫﻮ إﺳﺤﺎق اﺑﻦ ﻓﻴﻪ اﻟﻤﺼﻨﻒ إﺳﻨﺎد أﺣﻤﺪ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺚ إﺳﺤﺎق اﺑﻦ ﺻﺮح ﻓﻘﺪ. )٣( وﻓ اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ ﺑﻀﻢ اﻟﺤﺮﻗﻲ، ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ﻗـﺎف، ﺑﻌـﺪﻫﺎ اﻟـﺮاء ﺘﺢ ﻣـﻦ وﻫـﻢ، رﺑﻤـﺎ ﺻـﺪوق اﻟﻤـﺪﻧﻲ اﻟﻤﻮﺣـﺪة، وﺳـﻜﻮن اﻟﻤﻌﺠﻤـﺔ ﺑﻜﺴﺮ ﺷﺒﻞ، أﺑﻮ م ر وﺛﻼﺛﻴﻦ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ٤اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ،. ٢٨٢٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒORN اﻟﺸ ﻗَﺮْﻧَﻲ ﺑَﻴْﻦَ ﻓَﻜَﺎﻧَﺖْ )١( ﻓَﻨَﻘَﺮَ ﻗَﺎمَ ، )٢( وﺟـﻞ ﻋﺰ اﷲَ ﻳَﺬْﻛُﺮُ ﻻَ رْﺑَﻌﺎً، َ أ ﻗَﻠِﻴﻼً إِﻻ ﻓِﻴﻬَﺎ > )٣( . ]٠٠٠١-٩٩١[- ﻧَـﺲٍ َ أ ﺑْـﻦِ اﷲِ ﻋُﺒَﻴْﺪِ ﺑْﻦُ ﺣَﻔْﺺُ وَﻗَﺎلَ )٤( ﻋَـﻦْ ، ﻋَـﻦِ ﻧَـﺲٍ، َ أ اﻟﻨ ! ذَﻟِﻚَ ﻧَﺤْﻮَ )٥( . ]١٠٠١-٠٠٢[- ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﻋَﻦْ، ﻋُﺮْوَةَ، ﻋَﻦْ اﻟﺰ وَﻗَﺎلَ : )اﻟﻨ ﻛَﺎنَ! اﻟْﻔَﻲء ﻳَﻈْﻬَﺮِ ﻟَﻢْ ﺣُﺠْﺮَﺗِﻲ ﻓِﻲ ﻃَﺎﻟِﻌَﺔٌ وَاﻟﺸ اﻟْﻌَﺼْﺮَ ﻳُﺼَﻠ )٦( ﺑَﻌْﺪُ ( )٧( . )١(> اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻗَﺮْﻧَﻲِ : وﺟﺎﻧِﺒَﻴْـﻪ رأﺳِـﻪ ﻧﺎﺣِﻴَﺘَﻲ أي. وﻗﻴـﻞ: اﻟﻘَـﺮْن: اﻟﻘٌـﻮّة : ﺗَﻄْﻠُـﻊ ﺣـﻴﻦ أي ﻓ وﻳَﺘَﺴﻠ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻳَﺘَﺤَﺮ ﻟﻬﺎ ﻛﺎﻟﻤُﻌِﻴﻦ ﻴﻜﻮن. وﻗﻴـﻞ: ﻗَﺮْﻧَﻴْـﻪ ﺑـﻴﻦ : اﻷوّﻟـﻴﻦ أﻣ أي واﻵﺧﺮﻳﻦ . ﻟـﻪ ﺳَﻮّل اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻓﻜﺄنّ ﻃﻠﻮﻋﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻳَﺴْﺠﺪ ﻟﻤﻦ ﺗﻤﺜﻴﻞ ﻫﺬا وﻛﻞ ﺑﻬﺎ ﻣُﻘْﺘَﺮِن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻛﺄن ﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﺳﺠَﺪ ﻓﺈذا ذﻟﻚ< . اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ)٤/٢٥(. )٢( ﻧﻘﺮ: أي:> اﻟﻐُـﺮابِ وﺿْـﻊ ﻗـﺪْرَ إﻻ ﻓﻴـﻪ ﻳﻤﻜُـﺚ ﻻ أﻛْﻠَـﻪ ﻳُﺮﻳـﺪُ ﻓﻤـﺎ ﻣِﻨْﻘـﺎرَه < . اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ )٥/٤٠١(. )٣ ( ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺎﻟﻌﺼـﺮرواه اﻟﺘﺒﻜﻴﺮ اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺑﺎب اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻓﻲ)١/٢٢٦رﻗـﻢ٤٣٤ (وﻏﻴـﺮه ، ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ. )٤ ( وﻫﻮ ﻳﺼﺢ، وﻻ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻓﻴﻪ وﻳﻘﺎل ﻣﺎﻟﻚ، ﺑﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ خ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﺻﺪوق، ق س ت م. ٠٢٤١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٥ ( أﺣﻤﺪ رواه)٣/٤١٦٣١رﻗﻢ٧٤٢ (ﻳﻌﻠﻰ وأﺑﻮ ،)٨/٢٤٦٤رﻗﻢ٥٠١ (ﻳﻌﻠﻰ أﺑﻲ وﻋﻦ ، ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻓﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ)١/٣٩٤ ٠٦٢رﻗﻢ (اﻟﻤـﺮوزي ﻣﻌـﺮوف ﺑﻦ ﻫﺎرون ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻪﻋﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ اﻟﻠﻴﺜﻲ زﻳﺪ . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: أ ﻷﺟﻞ ﻟﻐﻴﺮه ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ وﻫﻮ اﻟﻤﺼﻨﻒ، ﻫﻨﺎ اﻟﻠﻴﺜﻲﻋﻠﻘﻪ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﺎﻣﺔ. )٦ ( اﻟﻔَﻲْءُ : ﻛـﺎنَ ﺷـﻲء أي اﻟﺸـﻤﺲ وﺑـﻴﻦ ﺑﻴﻨـﻚ اﻟﺤـﺎﺟِﺰِ ﻣـﻦ اﻟﺤﺎﺻِـﻞُ اﻟﻈ . اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ )٣/٩٥١.( )٧ ( اﻟﺒﺨﺎري اﻟﻌﺼﺮرواه وﻗﺖ ﺑﺎب اﻟﺼﻼة ﻣﻮاﻗﻴﺖ ﻓﻲ)١/١٢٥رﻗﻢ١٠٢ (وﻣﺴـﻠﻢ ، ﻓـﻲ اﻟﺨﻤﺲ اﻟﺼﻠﻮات أوﻗﺎت ﺑﺎب اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ)١/١١٦رﻗﻢ٦٢٤ (ﺑـﻪ اﻟﺰﻫـﺮي ﻃﺮﻳـﻖ ﻣﻦ ، ﻣﺜﻠﻪ.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒORO ]٢٠٠١-١٠٢[- اﻟْﺤُ اﻟْﻘَﺎﺿِﻴَﺎنِ ﻧَﺎ اﻟْﻤَﺤَﺎﻣِﻠِﻲ، اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑْﻦُ ﺴَﻴْﻦُ ﻗَﺎﻻَ ﻳُﻮﺳُﻒَ، ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻋُﻤَﺮَ ﺑُﻮ َ وَأ : ﺑْـﻦُ ﻳ َ أ ﻧَﺎ ﺷَﺒِﻴﺐٍ، ﺑْﻦُ اﷲِ ﻋَﺒْﺪُ ﻧَﺎ ﺑِﻼَلٍ ﺑْﻦِ ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎنَ )١( أُوَﻳْﺲٍ ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦُ ﺑَﻜْﺮِ ﺑُﻮ َ أ ﺣﺪﺛﻨﻲ ، )٢( ﺣَـﺪ ﻗـﺎل ، : ﺑِ ﺑْﻦُ ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎنُ ﻼَلٍ )٣( ﻋَﻦْ اﷲِ، ﻋُﺒَﻴْﺪِ ﺑْﻦِ ﺣَﻔْﺺِ ﻋَﻦْ ﻛَﻴْﺴَﺎنَ، ﺑْﻦُ ﺻَﺎﻟِﺢُ ﻧَﺎ ، ﻗَـﺎلَ ﻣَﺎﻟِـﻚٍ ﺑْـﻦِ ﻧَـﺲِ َ أ : )اﷲِ رَﺳُـﻮلِ ﻣَـﻊَ ﺻَـﻠ! ﻓَﻠَﻤ اﻟْﻌَﺼْـﺮَ، ﺳَﻠِﻤَﺔَ ﺑَﻨِﻲ ﻣِﻦْ رَﺟُﻞٌ ﻗَﺎلَ اﻧْﺼَﺮَفَ، : أُرِﻳﺪُ ﺟَﺰُوراً ﻋِﻨْﺪِي إِن اﷲِ رَﺳُﻮلَ ﻳَﺎ نْ َ أ اﷲِ رَﺳُــﻮلُ ﻓَﺎﻧْﺼَــﺮَفَ ﺗَﺤْﻀُــﺮَﻫَﺎ، نْ َ أ أُﺣِــﺐ ﻧَــﺎ َ ﻓَﺄ ﻧْﺤَﺮَﻫَــﺎ، َ أ! ، ﻳﻌﻨﻲ ﻣِﻨْﻬَﺎ، ﻟَﻨَﺎ وَﺻُﻨِﻊَ اﻟْﺠَﺰُورُ، ﻓَﻨُﺤِﺮَتِ وَاﻧْﺼَﺮَﻓْﻨَﺎ، : ﻓَﻄَﻌِﻤْﻨَـﺎ ﻃﻌﺎﻣـﺎ، اﷲِ رَﺳُـﻮلِ ﻣَـﻊَ اﻟْﻌَﺼْـﺮَ ﻧُﺼَـﻠ وَﻛُﻨ اﻟﺸ ﺗَﻐِﻴﺐَ نْ َ أ ﻗَﺒْﻞَ ﻣِﻨْﻬَﺎ ! ، ﻓَﻴَ اﻟﺸ ﺗَﻐِﻴﺐَ نْ َ أ ﻗَﺒْﻞَ ﻣْﻴَﺎلٍ َ أ ﺳِﺘ اﻟﺮ ﺴِﻴﺮُ ( )٤( . ]٣٠٠١-٢٠٢[- ﻧَـﺎ اﻟـﺪ ﻣُﺤَﻤ ﺑْـﻦُ اﻟْﻌَﺒ ﻧَﺎ اﻟْﻘَﺎﺿِﻲ، ﻋُﻤَﺮَ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ )١ ( ﻣـﻦ دﻟﻴﻞ، ﺑﻼ اﻟﺴﺎﺟﻲ ﻟﻴﻨﻪ ﺛﻘﺔ ﻳﺤﻴﻰ، أﺑﻮ اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻟﻘﺮﺷﻲ ﺑﻼل ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ أﻳﻮب س ت د خ وﻋﺸﺮﻳﻦ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ،. ٨١٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٢ ( ﻣﺸﻬﻮر أوﻳﺲ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ اﻷﺻﺒﺤﻲ أوﻳﺲ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﻷزدي ﻋﻨﺪ ووﻗﻊ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ، ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، ﻛﺄﺑﻴﻪ، ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ ﺣﺪﻳﺚ إﺳﻨﺎد ﻓﻲ اﻷﻋﺸﻰ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ س ت د م خ وﻣــﺎﺋﺘﻴﻦ، اﺛﻨﺘــﻴﻦ ﺳــﻨﺔ ﻣــﺎت ﻳﺼــﺐ، ﻓﻠــﻢ اﻟﻮﺿــﻊ إﻟــﻰ ﻓﻨﺴــﺒﻪ . ١٩٧٣اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٣ ( اﻟﺜﺎﻣﻨـﺔ، ﻣـﻦ ﺛﻘـﺔ، اﻟﻤـﺪﻧﻲ، أﻳﻮب وأﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻟﺘﻴﻤﻲ ﺑﻼل ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ع وﺳﺒﻌﻴﻦ، ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت. ٤٥٥٢اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٤ ( اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ اﻟﺠﻮزي اﺑﻦ رواه)١/١٩٢(ﻣﺜﻠـﻪ ﺑـﻪ اﻟﻤﺼـﻨﻒ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣﻦ ، . ﻓـﻲ وﻫـﻮ وﻏﻴﺮه ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ –ﺑﻌﺪه اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ وﺳﻴﺄﺗﻲ –زﻳـﺎدة ﻏﻴـﺮ ﻣـﻦ : ) ﻧُﺼَـﻠ وَﻛُﻨ رَﺳُﻮلِ ﻣَﻊَ اﻟْﻌَﺼْﺮَ اﷲِ! اﻟﺸ ﺗَﻐِﻴﺐَ أَنْ ﻗَﺒْﻞَ أَﻣْﻴَﺎلٍ ﺳِﺘ اﻟﺮ ﻓَﻴَﺴِﻴﺮُ ، ( . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻟﻀﻌﻒ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده ﺷﺒﻴﺐ . اﻵﺗـﻲ اﻟﺤـﺪﻳﺚ واﻧﻈﺮ ﺑﻌﺪه.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒORP ﻣَﻌْـﺮُوفٍ ﺑْـﻦُ ﻫَﺎرُونُ )١( ﺑْـﻦُ ﻋَﻤْـﺮُو ﺧْﺒَﺮَﻧِـﻲ َ أ وَﻫْـﺐٍ، ﺑْـﻦُ اﷲِ ﻋَﺒْـﺪُ ﻧَـﺎ ، ﻋَ اﻷَﻧْﺼَـﺎرِياﻟْﺤَﺎرِثِ، ﺳَﻌْﺪٍ ﺑْﻦَ ﻣُﻮﺳَﻰ ن َ أ ﺣَﺒِﻴﺐٍ، ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦِ ﻳَﺰِﻳﺪَ ﻦْ )٢( ، ﻗَـﺎلَ ﻣَﺎﻟِـﻚٍ ﺑْـﻦِ ﻧَﺲِ َ أ ﻋَﻦْ اﷲِ، ﻋُﺒَﻴْﺪِ ﺑْﻦِ ﺣَﻔْﺺِ ﻋَﻦْ ﺣَﺪ : )ﻟَﻨَـﺎ ﺻَـﻠ اﷲِ رَﺳُﻮلُ ! ﻓَﻘَﺎلَ ﺳَﻠِﻤَﺔَ ﺑَﻨِﻲ ﻣِﻦْ رَﺟُﻞٌ ﺗَﺎهُ َ أ اﻧْﺼَﺮَفَ ﻓَﻠَﻤ اﻟْﻌَﺼْﺮَ، : ﻳَﺎ اﷲِ رَﺳُﻮلَ : ﺗَﺤْﻀُـﺮَﻧَﺎ نْ َ أ وَﻧُﺤِـﺐ ﻟَﻨَﺎ ﺟَﺰُوراً ﻧَﻨْﺤَﺮَ نْ َ أ ﻧﺤﺐ إِﻧ . ﻗَـﺎلَ : ﻧَﻌَﻢْ ﺛُـﻢ ﻓَﻨُﺤِـﺮَتْ ﺗُﻨْﺤَـﺮْ، ﻟَـﻢْ اﻟْﺠَﺰُورَ ﻓَﻮَﺟَﺪْﻧَﺎ ﻣَﻌَﻪُ، وَاﻧْﻄَﻠَﻘْﻨَﺎ ﻓَﺎﻧْﻄَﻠَﻖَ ، ﺗَﻐِﻴﺐَ نْ َ أ ﻗَﺒْﻞَ ﻛَﻠْﻨَﺎ َ ﻓَﺄ ﻣِﻨْﻬَﺎ، ﻃُﺒِﺦَ ﺛُﻢ اﻟﺸ( ) ٣( . ]٤٠٠١-٣٠٢[- ﺑْﻦُ ﺧَﺎرِﺟَﺔُ ﻧَﺎ وَﻛِﻴﻊٌ، ﻧَﺎ اﻟْﺤَﺴ ﻧَﺎ ﻣَﺨْﻠَﺪٍ، ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ ﻗِﻼَﺑَـﺔَ ﺑِـﻲ َ أ ﻋَـﻦْ اﻟْﺤَـﺬ ﺧَﺎﻟِﺪٍ ﻋَﻦْ ﻣُﺼْﻌَﺐٍ، )٤( ﻗَـﺎلَ : )ﺳُـﻤ إِﻧ ﺗَﻌْﺼِﺮُ ﻷَﻧ اﻟْﻌَﺼْﺮَ )٥( ( ) ٦( . )١ ( اﻟﻌﺎﺷـﺮة، ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، ﺑﻐﺪاد، ﻧﺰﻳﻞ اﻟﻀﺮﻳﺮ اﻟﺨﺰاز ﻋﻠﻲ أﺑﻮ اﻟﻤﺮوزي ﻣﻌﺮوف ﺑﻦ ﻫﺎرون د م خ وﺳﺒﻌﻮن، أرﺑﻊ وﻟﻪ وﺛﻼﺛﻴﻦ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ ﻣﺎت. ١٩٢٧اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٢ ( م اﻟﺮاﺑﻌﺔ، ﻣﻦ ﻣﻘﺒﻮل، اﻟﻤﺪﻧﻲ، اﻷﻧﺼﺎري ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ أو ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ق د. ٤١٠٧ﺮﻳﺐاﻟﺘﻘ. )٣ ( ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺎﻟﻌﺼـﺮرواه اﻟﺘﺒﻜﻴـﺮ اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺑﺎب اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻓﻲ) ١/٥٣٤ ٤٢٦رﻗـﻢ (ﻣـﻦ ، ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ وﻫﺐ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ. )٤( اﻟﺠﺮﻣﻲ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ. )٥( اﻵﺛﺎر ﻣﺸﻜﻞ ﻓﻲ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ أﺑﻮ ﻗﺎل)٣/١٣(:> إذَا ﺣَﻘ ﻓُـﻼَنٌ ﻋَﺼَـﺮَﻧِﻲ اﻟْﻌَﺮَبِ ﻗَﻮْلُ وَﻣِﻨْﻪُ أَﺧ إﻟَﻴْﻪِ أَدَاﺋِﻪِ وَﻗْﺖِ ﻋﻦ<. )٦ ( ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ رواه)١/٨١٣٣رﻗﻢ٩٨٢ (ﺷﺮح ﻓﻲ ﻋﻠﻴﺔ،واﻟﻄﺤﺎوي ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﻦ ، اﻵﺛﺎر ﻣﻌﺎﻧﻲ)١/٤٩١(اﻵﺛﺎر ﻣﺸﻜﻞ وﻓﻲ ،)٣/١٣ (ﻋـﻦ ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻫﺸﻴﻢ، ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، ﻗَﺎلَ ﻗِﻼَﺑَﺔَ، أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﺧَﺎﻟِﺪٍ، : ﻟِﺘَﻌْﺘَﺼِﺮَ اﻟْﻌَﺼْﺮَ ﺳُﻤ إﻧ(.ﺻﺤﻴﺢوإﺳ ﻨﺎده . اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ: ﻣﺘﺮوك ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﺧﺎرﺟﺔ ﺟﺪا، ﺿﻌﻴﻒ اﻟﻤﺼﻨﻒ إﺳﻨﺎد . ﻏﻴـﺮ ﻋﻨﺪ وﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺈﺳﻨﺎد ﻗﻼﺑﺔ أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﺤﺬاء ﺧﺎﻟﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﻨﻒ.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒORQ ]٥٠٠١-٤٠٢[- اﻟْﻘَﺎ ﻧَﺎ ﻧَـﺎ اﻟﺮ ﺑِـﻰ َ أ ﺑْـﻦُ اﻟْﺤَﺴَـﻦُ ﻧَـﺎ ﻋُﻤَـﺮَ، ﺑُـﻮ َ أ ﺿِﻲ اﻟْﺤَﺬ ﺧَﺎﻟِﺪٍ ﻋَﻦْ ﻣَﻌْﻤَﺮٍ، ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪُاﻟﺮ : )ﺳِـﻴﺮِﻳﻦَ وَاﺑْـﻦَ اﻟْﺤَﺴَـﻦَ ن َ أ ﻗِﻼَﺑَﺔَ ﺑَﺎ َ وَأ : ﺑِﺎﻟْﻌَﺼْﺮِ ﻳُﻤْﺴُﻮنَ ﻛَﺎﻧُﻮا( ) ١( . ]٦٠٠١-٥٠٢[- ﺑْــ اﷲِ ﻋَﺒْــﺪِ ﺑْــﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَــﺎ ﻏَــﻴْﻼَنَ ﻦِ )٢( ﻫِﺸَــﺎمٍ ﺑُــﻮ َ أ ﻧَــﺎ ، اﻟﺮ )٣( ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ ﻛَﺜِﻴﺮُ ﻋَﻤ ﻧَﺎ ، )٤( ﺷُـﺒْﺮُﻣَﺔَ اﺑْـﻦُ ﻧَﺎ ، )٥( ﻗَـﺎلَ : ﻗَـﺎلَ اﻟْﺤَﻨَﻔِﻴ اﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ )٦( : )ﻟِﺘَﻌْﺼِﺮَ اﻟْﻌَﺼْﺮَ ﺳُﻤ إِﻧ( ) ٧( . ]٧٠٠١-٦٠٢[- اﻟْ ﻧَـﺎ ﻋُﻤَـﺮَ، ﺑُـﻮ َ أ اﻟْﻘَﺎﺿِـﻲ ﻧَﺎ ﻧَـﺎ اﻟﺮ ﺑِـﻲ َ أ ﺑْـﻦُ ﺤَﺴَـﻦُ ﻋَــﺎﻣِﺮٍ ﺑُــﻮ َ أ )٨( ﺑْــﻦُ إِﺑْــﺮَاﻫِﻴﻢُ ﻧَــﺎ ، ..................... )١ ( ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ رواه . اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ: ﺻﺤﻴﺢ إﺳﻨﺎده. )٢( ﻗـﺎل ﺑﺎﻟﺴﻮﺳﻲ، ﻳﻌﺮف اﻟﺨﺰاز ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻏﻴﻼن ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ : ﻛـﺎن اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺛﻘﺎت ﻣﻦ . رﺟﺐ ﻓﻲ ﻗﺎﻧﻊ ﺑﻦ زاد وﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ اﺛﻨﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻓﻲ ﻣﺎت. ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥/٥٤٤( )٣ ( اﻟﻌﺠﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ. )٤( اﻻﺷﺞ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ ﻋﻨﻪ اﻟﻌﺠﻠﻰ،ﺣﺪث ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ.اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل:> ﻣﺠﻬﻮل< . اﻟﻤﻴـﺰان )٥/٥٩٤(. )٥ ( ﺑﻀﻢ ﺷﺒﺮﻣﺔ، ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑـﻦ اﻟﻄﻔﻴـﻞ ﺑـﻦ اﻟـﺮاء، وﺿـﻢ اﻟﻤﻮﺣﺪة وﺳﻜﻮن اﻟﻤﻌﺠﻤﺔ أرﺑـﻊ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ، ﻣﻦ ﻓﻘﻴﻪ، ﺛﻘﺔ اﻟﻘﺎﺿﻲ، اﻟﻜﻮﻓﻲ ﺷﺒﺮﻣﺔ أﺑﻮ اﻟﻀﺒﻲ ﺣﺴﺎن ق س د م ﺧﺖ وأرﺑﻌﻴﻦ،. ١٠٤٣اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٦ ( ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ، ﺛﻘﺔ اﻟﻤﺪﻧﻲ، اﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎت، اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ع ،. ٧٩١٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٧ ( اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻏﻴﺮ رواه ﻣﻦ أﺟﺪ ﻟﻢ . اﻟﺨﺒﺮ ﺣﻜﻢ: اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﻫﺸﺎم أﺑﻲ ﻟﻀﻌﻒ ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎده. )٨( اﻟﻌﻘﺪي ﻫﻮ.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒORR ﻧَــﺎﻓِﻊٍ )١( ﻣُﺤَﻤ ﺑْــﻦِ ﻣُﺼْــﻌَﺐِ ﻋَــﻦْ ، )٢( رَﺟُــﻞٍ ﻋَــﻦْ ، )٣( ﻗَــﺎلَ ، : )ﺧ َ أ ﻃَﺎوسٌ )٤( ذَﻟِﻚَ ﻓِﻲ ﻟَﻪُ ﻓَﻘِﻴﻞَ ﺟِﺪ اﻟْﻌَﺼْﺮَ .ﻓَﻘَﺎلَ : اﻟْﻌَﺼْـﺮَ ﺳُـﻤ إِﻧ َ ﻟِﺘَﻌْﺼِﺮ ( )٥( . ]٨٠٠١-٧٠٢[- إِﺳْﺮَاﺋِﻴﻞُ ﻧَﺎ وَﻛِﻴﻊٌ، ﻧَﺎ اﻟْﺤَﺴ ﻧَﺎ ﻣَﺨْﻠَﺪٍ، ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ )٦( ﺻَﺎﻟِﺢٍ ﺑْﻦُ وَﻋَﻠِﻲ )٧( إِﺳْﺤَﺎقَ ﺑِﻲ َ أ ﻋَﻦْ ، )٨( ﻳَﺰِﻳـﺪَ ﺑْﻦِ اﻟﺮ ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ ، )٩( )١( ع اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ، ﻣﻦ ﺣﺎﻓﻆ، ﺛﻘﺔ اﻟﻤﻜﻲ، اﻟﻤﺨﺰوﻣﻲ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ .٧٦٢اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٢ ( ﻣـﻦ ﺑـﻪ، ﺑـﺄس ﻻ اﻟﻤﻜـﻲ، اﻟﻌﺒﺪري ﺷﺮﺣﺒﻴﻞ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺼﻌﺐ ق س د اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ،. ٠٤٧٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٣( ﻟﻤﻌﺮﻓﺘﻪ أﻫﺘﺪ ﻟﻢ. )٤ ( اﺳـﻤﻪ ﻳﻘـﺎل اﻟﻔﺎرﺳـﻲ ﻣـﻮﻻﻫﻢ اﻟﺤﻤﻴـﺮي اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ ﻃﺎوس ﺑﻌـﺪ وﻗﻴـﻞ وﻣﺎﺋـﺔ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻣﻦ ﻓﺎﺿﻞ، ﻓﻘﻴﻪ ﺛﻘﺔ ﻟﻘﺐ، وﻃﺎوس ذﻛﻮان ع ذﻟﻚ،. ٦٢٠٣اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٥ ( اﻟﻤﺼـﻨﻒ ﻏﻴـﺮ رواه ﻣـﻦ أﺟـﺪ ﻟﻢ. رو ﻟﻜـﻦ ﻣﺼـﻨﻔﻪ ﻓـﻲ اﻟـﺮزاق ﻋﺒـﺪ ى)١/٠٥٥ ٢٨٠٢رﻗﻢ( ﻃﺎووس ﻋﻦ ﻣﻴﺴﺮة ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺧﺒﺮﻧﻲ ﻗﺎل ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﻋﻦ : ﻳﺆﺧﺮ ﻛﺎن أﻧﻪ ﺟﺪا اﻟﺸﻤﺲ ﺗﺼﻔﻮ ﺣﻨﻰ اﻟﻌﺼﺮ ... ﻓـﻲ ﻗـﺎل ﻣﻴﺴﺮة، ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺻﺤﻴﺢ، إﺳﻨﺎد وﻫﺬا ٢٦٢اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ: ﺣﺎﻓﻆ ﺛﺒﺖ . اﻟﺨﺒﺮ ﺣﻜﻢ: ﻃﺎووس ﻋﻦ اﻟﺮاوي ﺑﻌﻴﻦ ﻟﻠﺠﻬﻞ ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎده. )٦( إﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ إﺳﺤﺎق أﺑﻲ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ. )٧ ( ﻋﺎﺑﺪ، ﺛﻘﺔ ﺣﺴﻦ، أﺧﻮ اﻟﻜﻮﻓﻲ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻬﻤﺪاﻧﻲ ﺣﻲ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ م ﺑﻌﺪﻫﺎ، وﻗﻴﻞ وﺧﻤﺴﻴﻦ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ، ٤ﻣﻦ. ٢٨٧٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٨ ( اﺧﺘـﺎط ﻋﺎﺑـﺪ، ﻣﻜﺜﺮ ﺛﻘﺔ اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ، إﺳﺤﺎق أﺑﻮ اﻟﻬﻤﺪاﻧﻲ، ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﺂﺧﺮه. ٠٠١٥ﻟﺘﻘﺮﻳﺐا. )٩ ( ﻣـﺎت اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ، ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﺑﻜﺮ أﺑﻮ اﻟﻨﺨﻌﻲ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ع وﺛﻤﺎﻧﻴﻦ، ﺛﻼث ﺳﻨﺔ. ٠٧٠٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒORS ﻗَﺎلَ ): اﻟﻠ ﻋَﺒْﺪُ ﻛَﺎنَ )١( اﻟْﻌَﺼْﺮَ ﻳُﺆَﺧ ( )٢( . ]٩٠٠١-٨٠٢[- ﻋِﻴﺴَـﻰ ﺑْـﻦُ اﻟْﺤَﺴَﻦُ ﻧَﺎ إِﻣْﻼَءً، ﺻَﺎﻋِﺪٍ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﻧَﺎ اﻟﻨ )٣( ﺣُﺴَـﻴْﻦٍ ﺑْـﻦِ ﻋَﻠِـﻲ ﺑْـﻦُ اﻟْﺤُﺴَﻴْﻦُ ﻧَﺎ َ أ اﻟْﻤُﺒَﺎرَكِ، اﺑْﻦُ ﻧَﺎ ، )٤( ، ﻛَﻴْﺴَﺎنَ ﺑْﻦُ وَﻫْﺐُ ﺧْﺒَﺮَﻧِﻲ َ أ )٥( ﻗَﺎ اﻷَﻧْﺼَﺎرِي اﷲِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ ﺟَﺎﺑِﺮُ ﻧَﺎ ، لَ : )ﺟَﺎءَ ﺟِﺒْﺮِﻳﻞُ  اﻟﻨ إِﻟَﻰ! ﻓَﻘَـﺎلَ اﻟﺸ زَاﻟَﺖِ ﺣِﻴﻦَ : ﻣُﺤَﻤ ﻳَـﺎ ﻗُـﻢْ ﺣَﺘ ﻣَﻜَـﺚَ ﺛُـﻢ اﻟﺸ زَاﻟَﺖِ ﺣِﻴﻦَ اﻟﻈ ﻓَﺼَﻠ ﻓَﻘَﺎمَ اﻟﻈ ﻓَﺼَﻞ ﻓَﻘَﺎلَ اﻟْﻌَﺼْﺮَ ﻓَﺠَﺎءَهُ ﻣِﺜْﻠَﻪُ اﻟﺮ ﻓَﻲء ﻛَﺎنَ : ﻣُﺤَﻤ ﻳَﺎ ﻗﻢ اﻟْﻌَﺼْـﺮَ، ﻓَﺼَـﻞ ﺪُ ﻓَﻘَـﺎلَ اﻟﺸ ﻏَﺎﺑَـﺖِ ﺣَﺘ ﻣَﻜَﺚَ ﺛُﻢ اﻟْﻌَﺼْﺮَ، ﻓَﺼَﻠ ﻓَﻘَﺎمَ : ﻓَﺼَـﻞ ﻗـﻢ ﻏَﺎﺑَﺖِ ﺣِﻴﻦَ ﻓَﺼَﻼ ﻓَﻘَﺎمَ اﻟْﻤَﻐْﺮِبَ، )ﺳَـﻮَاءً اﻟﺸ( ) ٦( ﻣَﻜَـﺚَ ﺛُـﻢ ، ﻓَﻘَﺎلَ ﻓَﺠَﺎءَهُ اﻟﺸ ذَﻫَﺐَ ﺣَﺘ : اﻟْﻌِ ﻓَﺼَﻞ ﻗُﻢْ ﺛُـﻢ ﻓَﺼَـﻼ ﻓَﻘَـﺎمَ ﺸَﺎءَ، )١ ( ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ﻫﻮ. )٢ ( ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ رواه)١/٠١٣٣رﻗﻢ٩٨٢ ( ﻣﺜﻠﻪ ﻋﺒﻪ وﻛﻲ ﻋﻦ . ﻓـﻲ اﻟـﺮزاق ﻋﺒـﺪ ورواه ﻣﺼــﻨﻔﻪ )١/٩٨٠٢رﻗــﻢ١٥٥ (اﺑــﻦ ﻃﺮﻳﻘــﻪ وﻣــﻦ ، اﻷوﺳــﻂ ﻓــﻲ اﻟﻤﻨــﺬر )٢/٤٦٣ ٣٢٠١رﻗﻢ (اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ،)٩/٩٧٢٩رﻗﻢ٨٥٢ (ﺑـﻪ إﺳـﺤﺎق أﺑـﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، ﻣﺜﻠﻪ . اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ: ﺑﺂﺧﺮه اﺧﺘﻠﻂ اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده. )٣ ( ﺑﻌـﺪﻫﺎ اﻟﺠـﻴﻢ وﻛﺴـﺮ اﻟـﺮاء وﺳـﻜﻮن اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ ﺑﻔﺘﺢ ﻣﺎﺳﺮﺟﺲ، ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺛﻘـﺔ، اﻟﻨﻴﺴـﺎﺑﻮري، ﻋﻠـﻲ أﺑـﻮ ﻣﻬﻤﻠﺔ، س د م أرﺑﻌـﻴﻦ، ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﻌﺎﺷـﺮة ﻣـﻦ. ٥٨٢١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٤ ( ﻣﻘﻞ، ﺻﺪوق اﻟﻤﺪﻧﻲ، اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ س ت ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ، ﺳﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ. ٢٤٣١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ )٥ ( ﻣﺎت اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، اﻟﻤﻌﻠﻢ، اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻟﻘﺮﺷﻲ ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ وﻫﺐ ﺳ ﺳﻨﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ،ع ﺒﻊ. ٣٣٥٧اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٦( ص ﻣﻦ ٢ﺳﻘﻂ.

ìø’Ö]<h^{{{{jÒORT ﻓَﻘَـﺎلَ ﺑِﺎﻟﺼ اﻟْﻔَﺠْﺮُ ﺳَﻄَﻊَ ﺣِﻴﻦَ ﺟَﺎءَهُ : ﻓَﺼَـﻞ ﻣُﺤَﻤ ﻳَـﺎ ﻗُـﻢْ )ﻓَﻘَـﺎمَ ﻓَﻘَﺎلَ ﻣِﺜْﻠَﻪُ اﻟﺮ ﻓَﻲء ﻛَﺎنَ ﺣِﻴﻦَ اﻟْﻐَﺪِ ﻣِﻦَ ﺟَﺎءَهُ ﺛُﻢ اﻟﺼ ﻓَﺼَﻠ : ﻗُـﻢْ ﻓَ اﻟﻈ ﻓَﺼَﻞ ﻣُﺤَﻤ ﻓَـﻲءﻳَﺎ ﻛَـﺎنَ ﺣِـﻴﻦَ ﺟَـﺎءَهُ ﺛُـﻢ اﻟﻈ ﻓَﺼَﻠ ﻘَﺎمَ ﻓَﻘَﺎلَ ﻣِﺜْﻠَﻴْﻪِ اﻟﺮ: ﻓَﺼَـﻠ ﻓَﻘَﺎمَ ﻓَﺼَﻞ ﻣُﺤَﻤ ﻳَﺎ ﻗُﻢْ( ) ١( ﺛُـﻢ اﻟْﻌَﺼْـﺮَ، ﻗَـﺎلَ ﻋَﻨْﻪُ، ﻳَﺰُلْ ﻟَﻢْ وَاﺣِﺪاً وَﻗْﺘﺎً اﻟﺸ ﻏَﺎﺑَﺖِ ﺣِﻴﻦَ ﻟِﻠْﻤَﻐْﺮِبِ ﺟَﺎءَهُ : ﻗُـﻢْ ﻓَﺼَﻞ اﻟْﻤَﻐْﺮِبَ ﻓﺼﻠﻰ ، اﻷَو اﻟﻠ ﺛُﻠُﺚُ ذَﻫَﺐَ ﺣِﻴﻦَ اِﻟْﻌِﺸَﺎءِ ﺟَﺎءَهُ ﺛُﻢ ﻓَﻘَﺎلَ : ﺟِـﺪ ﺳْـﻔَﺮَ َ أ ﺣِـﻴﻦَ ﻟِﻠﺼ ﺟَـﺎءَهُ ﺛُﻢ اﻟْﻌِﺸَﺎءَ، ﻓﺼﻠﻰ ﻓَﺼَﻞ ﻗُﻢْ ﻓَﻘَﺎلَ : ﻗَﺎلَ ﺛُﻢ اﻟﺼ ﻓَﺼَﻞ ﻗُﻢْ : وَﻗْﺖٌ ﻛُﻠ ﻫَﺬَﻳْﻦِ ﺑَﻴْﻦَ ﻣَﺎ( ) ٢( . ]٠١٠١-٩٠٢[- ﺑْـﻦُ ﺣْﻤَـﺪُ َ أ ﻧَﺎ ﻣَﻨْﺼُﻮرٍ، ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﻧَﺎ ﻋُﻤَﺮَ، ﺑُﻮ َ أ اﻟْﻘَﺎﺿِﻲ ﻧَﺎ )١( ص ﻣﻦ ١ﺳﻘﻂ. )٢ ( اﻟﺘﺮﻣﺬي اﻟﻨﺒﻲرواه ﻋﻦ اﻟﺼﻼة ﻣﻮاﻗﻴﺖ ﺑﺎب اﻟﺼﻼة أﺑﻮاب ﻓﻲ)١/٠٥١رﻗﻢ١٨٢ (، وأﺣﻤﺪ)٣/٨٧٥٤١رﻗﻢ٠٣٣ (ﺻـﺤﻴﺤﻪ ﻓـﻲ ﺣﺒـﺎن واﺑـﻦ ،)٤/٢٧٤١رﻗـﻢ٥٣٣ (، واﻟﺤﺎﻛﻢ)١/٤٠٧رﻗﻢ٠١٣ (اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،)١/٨٩٥١رﻗﻢ٨٦٣(ﻋﺒ واﺑﻦ ، ﺪ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﺒﺮ)٨/٩٢ (اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ اﻟﺠﻮزي واﺑﻦ ،)١/٤١٣رﻗﻢ٦٧٢ (ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، ﺑﻄﻮﻟﻪ ﻧﺤﻮه ﺑﻪ اﻟﻤﺒﺎرك اﺑﻦ . اﻟﺘﺮﻣﺬي وﻗﺎل:> ﻣﺤﻤـﺪ وﻗـﺎل ﻏﺮﻳـﺐ، ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺴﻦ : اﻟﻤﻮاﻗﻴـﺖ ﻓـﻲ ﺷـﻲء أﺻـﺢ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺣﺪﻳﺚ! أﺑـﻲ ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء رواه ﻗﺪ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ ﻓﻲ ﺟﺎﺑﺮ وﺣﺪﻳﺚ ﻗﺎل ، أﺑﻮ و دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮو و رﺑﺎح اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ! < . اﻟﺤﺎﻛﻢ وﻗﺎل واﻟﺤﺎﻛﻢ، ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﺻﺤﺤﻪ:> ﻣﺸﻬﻮر ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا< وواﻓﻘـﻪ ، اﻟﺬﻫﺒﻲ . اﻟﺘﺎﻟﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﻴﻦ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻳﺄﺗﻲ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ أﺧﺮى ﻃﺮق وﻟﻠﺤﺪﻳﺚ . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﻃﺎﻟـﺐ أﺑـﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺣﺴﻦ، إﺳﻨﺎده اﻟـﺬﻫﺒﻲﺻﺪ وواﻓﻘـﻪ واﻟﺤـﺎﻛﻢ ﺣﺒـﺎن واﺑـﻦ واﻟﺘﺮﻣـﺬي اﻟﺒﺨـﺎري ﺻﺤﺤﻪ وﻗﺪ وق،. اﻹرواء ﻓﻲ ﻛﻤﺎ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ وﺻﺤﺤﻪ)١/٠٥٢رﻗﻢ٢٧١(.