سنن الدارقطن0

˜é£]<h^{{{{jÒMUM ]٥٥٨-٤٥[- ﻣَﺨْﻠَــﺪٍ اﺑْــﻦُ ﻧَــﺎ )١( اﻟْﺤَﺴ ﻧَــﺎ )٢( ، وَﻛِﻴــﻊٌ ،ﻧَــﺎ ﺑَﻜْــﺮٍ ﺑُــﻮ َ أ ﻧَــﺎ ،اﻟْﻬُﺬَﻟِﻲ اﻟْﺤَﺴَﻦِ ﻋَﻦِ )٣( ، ﻳَﻘُـﻮلُ ﻛَـﺎنَ ﻧ َ أ اﻟْﻌَـﺎصِ ﺑِـﻲ َ أ ﺑْـﻦِ ﻋُﺜْﻤَـﺎنَ ﻋَـﻦْ ﻟِﻨِﺴَﺎﺋِﻪِ ) :ﻳَﻮْ رْﺑَﻌِـﻴﻦَ َ أ ﺗَﻘْﺮَﺑَﻨ ﻓَﻼَ ﻣِﻨْﻜُﻦ ةٌ َ اﻣْﺮَأ ﻧُﻔِﺴَﺖِ إِذَا ،ﻣـﺎً ﺗَـﺮَى نْ َ أ إِﻻ ذَﻟِﻚَ ﻗَﺒْﻞَ اﻟﻄ( ) ٤( . ﺳَـﻮ ﺑْـﻦُ ﺷْﻌَﺚُ َ أ رَوَاهُ وَﻛَﺬَﻟِﻚَ )٥( ، ﺑْـﻦُ وَﻳُـﻮﻧُﺲُ ﻋُﺒَﻴْـــﺪٍ )٦( ، وَﻫِﺸَـــﺎمٌ )٧( ﻫِﺸَـــﺎمٍ ﻋَـــﻦْ وَاﺧْﺘُﻠِـــﻒَ ؛ )٨( ﺑْـــﻦُ وَﻣُﺒَـــﺎرَكُ ، ﻓَﻀَﺎﻟَﺔَ )٩( اﻟْﻌَـ ﺑِـﻲ َ أ ﺑْـﻦِ ﻋُﺜْﻤَـﺎنَ ﻋَـﻦْ اﻟْﺤَﺴَﻦِ ﻋَﻦِ رَوَوْهُ ؛ ﻣَﻮْﻗُﻮﻓـﺎً ﺎصِ. )١ ( ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻣﺨﻠﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ . )٢( اﻟﺤﺴﺎﻧﻲ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ . )٣( اﻟﺒﺼﺮي . )٤( اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ:ﻣﺘﺮوك اﻟﻬﺬﻟﻲ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﺟﺪا، ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎده . )٥ ( اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ رواه)٧/٢٤٤ ٢٠٣٨رﻗﻢ (: ﺣَﻨْﺒَـﻞٍ، ﺑﻦ أَﺣْﻤَﺪَ ﺑﻦ اﷲِ ﻋَﺒْﺪُ ﺣَﺪ ﺣَﺪ ﻋَـﻦْ اﻟﺤﺴـﻦ، ﻋَـﻦِ أَﺷْـﻌَﺚَ، ﻋَـﻦْ ﻋَﻠِﻲ ﺑﻦ ﺣِﺒ ﺣَﺪ اﻟﺰ اﻟﺮ أَﺑُﻮ ﺎ ﻗَﺎلَ اﻟْﻌَﺎصِ، أَﺑِﻲ ﺑﻦ ﻋُﺜْﻤَﺎنَ :>ﻳَﻮْﻣًﺎ أَرْﺑَﻌُﻮنَ ﻟِﻠﻨ وُﻗ < . أﺷـﻌﺚ ﺿـﻌﻴﻒ، وإﺳـﻨﺎده ﺗﻘﺪما ﻛﻤﺎ ﺿﻌﻴﻒ ﺳﻮار ﺑﻦ . )٦ ( اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ رواه)١/٣١٣ ١٠٢١رﻗﻢ(:> ﻋﻦ اﻟﺤﺴﻦ، ﻋﻦ ﻳﻮﻧﺲ، ﻋﻦ اﻟﺜﻮري، ﻋﻦ اﻟﻌﺎص أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻋﻦ: ﻟﻴﻠـﺔ أرﺑﻌﻴﻦ إﺣﺪاﻫﻦ ﺗﻨﻔﺴﺖ إذا ﻧﺴﺎءه ﻳﻘﺮب ﻻ ﻛﺎن أﻧﻪ<. اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻗﺎل اﻟﻌﺒﺪي، دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻫﻮ وﻳﻮﻧﺲ:>ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ< ٦٦٩٧اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ: رواﺗﻪ ﺗﻘﺪم ﻛﻤﺎ اﻟﻌﺎص ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﻟﻢ اﻟﺤﺴﻦ أن ﺛﻘﺎت،إﻻ . )٧( اﻷوﺳﻂ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺬر اﺑﻦ رواه)١/٨٢٨رﻗﻢ٩٤٢ (: ﻳـﻮﻧﺲ، ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ، ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌـﺎص، أﺑـﻲ ﺑـﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻋﻦ اﻟﺤﺴﻦ، ﻋﻦ ﺣﺴﺎن، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ زاﺋﺪة، ﺛﻨﺎ ﻳﻮﻧﺲ، ﻗﺎل:>ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ اﻟﻄﻬﺮ ﺗﺮى أن إﻻ ﻟﻴﻠﺔ، اﻟﻨﻔﺴﺎءأرﺑﻌﻴﻦ ﺗﻤﻜﺚ< . اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ:اﻟﻌﺎص أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﻟﻢ واﻟﺤﺴﻦ ﻣﻮﻗﻮف، . )٨( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ رﻗﻢ ﻓﻲ ﺑﻌﺪه وﺳﻴﺄﺗﻲ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ، ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻫﺸﺎم]٦٥٨-٥٥[ )٩( وﻳﺴﻮي ﻳﺪﻟﺲ ﺻﺪوق اﻟﺒﺼﺮي، ﻓﻀﺎﻟﺔ أﺑﻮ ﻓَﻀَﺎﻟﺔ ﺑﻦ ﻣﺒﺎرك. ٦٠٥٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ .

˜é£]<h^{{{{jÒMUN ﻋُﻤَــﺮَ ﻋَـﻦْ رُوِي وَﻛَـﺬَﻟِﻚَ )١( ﻋَﺒ وَاﺑْـﻦِ ، )٢( ، ﻣَﺎﻟِــﻚٍ ﺑْـﻦِ ﻧَــﺲِ َ وَأ )٣( ، ﻣِﻦْ وَﻏَﻴْﺮِﻫِﻢْ ﻗَﻮْﻟِﻬِﻢْ )٤( . ]٦٥٨-٥٥[- ﺳَـﻌِﻴﺪٍ ﺑْـﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْـﻦُ ﺣْﻤَـﺪُ َ أ ﻧَﺎ )٥( ، ﺷَـﻴْﺒَﺔَ ﺑُـﻮ َ أ ﻧَـﺎ )٦( ﻧَـﺎ ، ﺑِـﻼَلٍ ﺑُﻮ َ أ )٧( ، .................................. )١ ( ﻓﻲ ﻳﺄﺗﻲ]٠٦٨-٩٥[ )٢ ( اﻟﺪارﻣﻲ رواه)١/٨٤٢ ٧٥٩رﻗﻢ ( رﻗـﻢ اﻟﻤﻨﺘﻘـﻰ ﻓﻲ اﻟﺠﺎرود ٩١١واﺑﻦ واﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ، اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ)١/٥٠٥١رﻗﻢ١٤٣ (: أﺑﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋـﻦ ﻣﺎﻫـﻚ، ﺑـﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻦ ﺑﺸﺮ، ﻗﺎل ﻋﺒﺎس اﺑﻦ: >ﻳﻮﻣﺎ أرﺑﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﻧﺤﻮا ﺗﻨﺘﻈﺮ اﻟﻨﻔﺴﺎء< . ﺛﻘﺎت وإﺳﻨﺎده ﻣﻮﻗﻮف، وﻫﻮ . )٣ ( اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ رواه)ا/ ١٢٣ ٨٩١١رﻗﻢ(: " ﺑﻦ أﻧﺲ ﻋﻦ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ أﺧﺒﺮﻧﺎ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل:>ﺗﻐﺘﺴﻞ ﺛﻢ ﻟﻴﻠﺔ، أرﺑﻌﻴﻦ اﻟﺪم ﺑﻬﺎ وﺗﻄﺎول وﻟﺪت إذا اﻟﺒﻜﺮ ﺗﻨﺘﻈﺮ<. و ﻫﺬا أﻧﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻮف إﺳﻨﺎد اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﻓﻲ اﻟﺠﻌﻔﻲ، ﻫﻮ ﺟﺎﺑﺮ ﺿﻌﻴﻒ، ٦٨٨، : ﺿﻌﻴﻒ . )٤ ( رﻗﻢ ﻓﻲ ﺟﺒﻞ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﺳﻴﺬﻛﺮ]٢٦٨-١٦[ )٥ ( ﺷـﻴﻌﻲ اﻟﻜﻮﻓـﺔ، ﻣﺤـﺪث اﻟﻌﺒـﺎس، أﺑﻮ اﻟﺤﺎﻓﻆ، ﻋﻘﺪة، ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﻋﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل آﺧﺮون، وﻗﻮاه واﺣﺪ ﻏﻴﺮ ﺿﻌﻔﻪ ﻣﺘﻮﺳﻂ،: وﺣﻔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺻﺎﺣﺐ وﻣﻘﺪم ﻆ ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﺜﻨـﺎء ﻣﺴـﻴﺌﻴﻦ ﺑﻐﺪاد ﻣﺸﺎﻳﺦ رأﻳﺖ أﻧﻨﻲ إﻻ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ، ﻫﺬه ،ﻓﻲ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗـﺎل: وﻗﺎل ﻋﻘﺪة، ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس أﺑﻲ ﻣﻦ أﺣﻔﻆ ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ زﻣﻦ ﻣﻦ ﻳﺮ ﻟﻢ أﻧﻪ اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻫﻞ أﺟﻤﻊ أﻳﻀﺎً ﻋﻨﻪ: ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻠﺖ اﻟﺒﺮﻗﺎﻧﻲ وﻗﺎل اﻟﺮﻓﺾ، إﻟﻰ ﻳﺸﻴﺮ ﺳﻮء رﺟﻞ ﻛﺎن أﻛﺜـﺮ اﻳـﺶ ﻋ اﺑﻦ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ ﻗﺎلﻣﺎ ؟ ﻘﺪة: ﻓﻘﺎل أﻳﻀﺎً ﻋﻨﻪ وﺳﺌﻞ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﻛﻴﺮ، اﻹﻛﺜﺎر : ﻓﻲ ﻳﻜﻦ ﻟﻢ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﻮﺟـﺎدات، ﻫـﺬه ﻣـﻦ ﺑـﻼؤه إﻧﻤﺎ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ﻳﺘﻬﻤﻪ ﻣﻦ وأﻛﺬب ﺑﺎﻟﻘﻮي اﻟﺪﻳﻦ ﺳـﻨﺔ وﺛﻤـﺎﻧﻴﻦ أرﺑـﻊ ﻋـﻦ وﺛﻼﺛﻤﺎﺋـﺔ وﺛﻼﺛـﻴﻦ اﺛﻨﺘﻴﻦ . اﻟﻜﺎﻣـﻞ)١/٦٠٢ (، وﺳـﺆاﻻت رﻗﻢ ﻗﻄﻨﻲ ﻟﻠﺪار ١٤اﻟﺴﻬﻤﻲ واﻟ ، ﻤﻴﺰان)١/١٨٢ (. )٦( إﺑﺮاﻫ ﻣﺸـﻬﻮر واﺳـﻂ، ﻗﺎﺿـﻲ اﻟﻜـﻮﻓﻲ، ﺷـﻴﺒﺔ أﺑـﻮ ﺑﺎﻟﻤﻮﺣﺪة، اﻟﻌﺒﺴﻲ، ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻴﻢ ق ت وﺳﺘﻴﻦ، ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ، ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻣﺘﺮوك ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ، . ٧١٢اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٧ ( ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺮداس اﺳﻤﻪ ﻳﻘﺎل اﻟﻜﻮﻓﻲ، اﻷﺷﻌﺮي ﺑﻼل أﺑﻮ اﻷﺷﻌ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺑﺮدة أﺑﻲ ﺑﻦ وﻗﻴـﻞ ﻣﺤﻤـﺪ، اﺳـﻤﻪ وﻗﻴـﻞ ﺮي، وﻣﺎﺋﺘﻴﻦ وﻋﺸﺮﻳﻦ اﺛﻨﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻓﻲ ﺗﻮﻓﻲ وﻳﻘﺎل اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ، ﺿﻌﻔﻪ ﻋﺒﺪاﷲ، . ﺑـﻦ وذﻛﺮه =

˜é£]<h^{{{{jÒMUO ﺷِﻬَﺎبٍ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ )١( ، ﻋَﻦْ ﺣَﺴ ﺑْﻦِ ،ﻫِﺸَﺎمِ)اﻟﺤﺴﻦ ﻋﻦ( )٢( ، ﺑْﻦِ ﻋُﺜْﻤَﺎنَ ﻋَﻦْ ﻗَﺎلَ اﻟْﻌَﺎصِ ﺑِﻲ َ أ ) : رَﺳُﻮلُ وَﻗ اﷲِ! ﻧِ ﻓِـﻲ ﻟِﻠﻨ رْﺑَﻌِـﻴﻦَ َ أ ﻔَﺎﺳِـﻬِﻦ ﻳَﻮْﻣﺎً ( ) ٣( . ]٧٥٨-٦٥[- ﻣُﺤَﻤ ﺑْـﻦُ ﺣْﻤَـﺪُ َ أ ﻧَﺎ )٤( ، ﺷَـﻴْﺒَﺔَ ﺑُـﻮ َ أ ﻧَـﺎ )٥( ، ﺑِﻼَلٍ ﺑُـﻮ َ أ ،ﻧَـﺎ ﻧَـﺎ ﺣَﺒ )٦( ، ................................... = ﻋﻨــﻪ وﺳــﻜﺖ اﻟﺜﻘــﺎت ﻓــﻲ ﺣﺒــﺎن.اﻧﻈــﺮ : اﻟﺠــﺮح)٩/٠٥٣ (ﺣﺒــﺎن ﺑــﻦ ﻻ اﻟﺜﻘــﺎت ، )٩/٩٩١ ( واﻟﻤﻴﺰان ،)٧/٥٤٣ ( واﻟﻠﺴﺎن ،)٦/٤١ (.ﻓـﻲ ﻫﻨـﺎ ﻗﻄﻨـﻲ اﻟـﺪار وﺿﻌﻔﻪ اﻵﺗﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ذﻳﻞ . )١( ﻋﺒﺪ اﻷﺻﻐﺮ، ﺷﻬﺎب أﺑﻮ اﻟﻤﺪاﺋﻦ، ﻧﺰﻳﻞ وﻧﻮن، ﺑﻤﻬﻤﻠﺔ اﻟﺤﻨﺎط، اﻟﻜﻨﺎﻧﻲ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ رﺑﻪ ق س د م خ وﺳﺒﻌﻴﻦ، اﺛﻨﺘﻴﻦ أو إﺣﺪى ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ ﻳﻬﻢ، ﺻﺪوق . اﻟﺘﻘﺮﻳـﺐ ٤١٨٣ . )٢ ( اﻷﺻﻞ ﻣﻦ ،ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖوأﺛﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺘﻤﺪة اﻟﻨﺴﺦ ﺑﻘﻴﺔ . )٣ ( اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ اﻟﺠﻮزي اﺑﻦ رواه)١/١٤٣رﻗﻢ٤٠٢(وﻓـ ، اﻟﻤﺘﻨﺎﻫﻴـﺔ اﻟﻌﻠـﻞ ﻲ)١/٦٨٣ ٧٤٦رﻗﻢ( ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . اﻟﺤﺎﻛﻢ ورواه)١/٣٨٢ ٤٢٦رﻗﻢ ( ﻣﺜﻠـﻪ ﺑـﻪ اﻷﺷـﻌﺮي ﺑـﻼل أﺑـﻲ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣﻦ . وﻗـﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ:> ﺻـﺤﻴﺢ، ﻣﺮﺳـﻞ ﻓﺈﻧﻪ ﺑﻼل، أﺑﻲ ﻣﻦ اﻹﺳﻨﺎد ﻫﺬا ﺳﻠﻢ ﻓﺈن ﻋﺰﻳﺰة، ﺳﻨﺔ ﻫﺬه ﺑﺈﺳـﻨﺎ ﺷـﺎﻫﺪ ﻟﻪ و اﻟﻌﺎص، أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﻟﻢ اﻟﺤﺴﻦ ﻣﺜﻠـﻪﻓﺈن د< . وواﻓﻘـﻪ اﻟﺬﻫﺒﻲ . اﻟﺤﺒﻴﺮ اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻓﻆ وﻗﺎل)١/١٧١( ﻫﺬا اﻟﺤﺎﻛﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﻘﺎ:> ﻗُﻠْـﺖُ: ﻋَـﻦْ وَاﻟْﻤَﺸْـﻬُﻮرُ ﻣُﻨْﻘَﻄِﻊٌ، اﻟْﻌَﺎصِ أَﺑِﻲ ﺑْﻦِ ﻋُﺜْﻤَﺎنَ ﻋَﻦْ وَاﻟْﺤَﺴَﻦُ اﻟﺪ ﺿَﻌ وَﻗَﺪْ َﻠَﻴْﻪِ ﻋ ﻣَﻮْﻗُﻮفٌ ﻋُﺜْﻤَﺎنَ < . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﺟﺪا، ﺿﻌﻴﻒﺿﻌﻴﻒ ﺑﻼل ﻣﺘﺮوك،وأﺑﻮ اﻟﻜﻮﻓﻲ ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻮ . )٤( اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺮواﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﻘﺪم ﺳﻌﻴﺪ، اﺑﻦ . )٥( اﻟﻌﺒﺴﻲ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . )٦ ( ﻣـﺎت اﻟﻌﺎﺷـﺮة، ﻣـﻦ ﺛﻘـﺔ، اﻟﻤﺮوزي، ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﺴﻠﻤﻲ، ﺳﻮار ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺣﺒﺎن س ت م خ وﺛﻼﺛﻴﻦ، ﺛﻼث ﺳﻨﺔ . ٥٨٠١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ .

˜é£]<h^{{{{jÒMUP ﻋَﻄَﺎءٍ ﻋَﻦْ )١( ، ﻣُﻠَﻴْﻜَﺔَ ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦِ اﷲِ ﻋَﺒْﺪِ ،ﻋَﻦْ اﷲِ رَﺳُـﻮلَ ن َ أ ﻋَﺎﺋِﺸَـﺔَ ﻋَﻦْ! ﻣِﺜْﻠَﻪُ )٢( . ﺿَﻌِﻴﻒٌ اﻷَﺷْﻌَﺮِي ﻫﺬا ﺑِﻼَلٍ ﺑُﻮ َ ،أ ﻣَﺘْﺮُوكُ ﻋَﺠْﻼَنَ اﺑْﻦُ ﻫُﻮَ وَﻋَﻄَﺎءٌ اﻟْﺤَﺪِﻳﺚِ )٣( . ]٨٥٨-٧٥[- ﻗَﺎﻧِﻊٍ ﺑْﻦُ اﻟْﺒَﺎﻗِﻲ ﻋَﺒْﺪُ ﻧَﺎ )٤( ، زَﻛَﺮِﻳ ﺑْﻦُ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺎ )٥( ]ب/٣٣[ ﻧَﺎ ، ﻋَﻤْـــﺮُو اﻧَـــﺎ اﻟْﺤُﺼَـــﻴْﻦِ ﺑْـــﻦُ )٦( ، ..................... )١ ( اﻟﺤﻨﻔﻲ، ﻋﺠﻼن ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﺑـﻦ ﻋﻠﻴـﻪ أﻃﻠـﻖ ﺑـﻞ ﻣﺘﺮوك، اﻟﻌﻄﺎر، اﻟﺒﺼﺮي ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ،ت ﻣﻦ اﻟﻜﺬب، وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ واﻟﻔﻼس ﻣﻌﻴﻦ . ٧٢٦٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٢ (اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ اﻟﺠﻮزي اﺑﻦ رواه)١/٤٠٣ ٢٤٣رﻗﻢ (اﻟﻤﺘﻨﺎﻫﻴـﺔ اﻟﻌﻠﻞ وﻓﻲ ،)١/٦٨٣ ٨٤٦رﻗﻢ( ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . اﻟﻤﺠـﺮوﺣﻴﻦ ﻓـﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ورواه)٢/٥٥( ﻃﺮ ﺣﺒﺎنﻣﻦ ﻳﻖ .اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﻋﺪي اﺑﻦ ورواه)٥/٥٦٣ (ﻓـﻲ ﺳﻴﺄﺗﻲ ﻛﻤﺎ ﻗﻄﻨﻲ واﻟﺪار ، رﻗﻢ]٦٦٨-٥٦[ اﻟﺨﻼﻓﻴـﺎت ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ،)٣/٤٦٠١رﻗـﻢ٦٢٤ (ﻛﻠﻬـﻢ ، ﺑﻪ ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اﻟﺼﻠﺖ، ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﻣﺘﺮوك ﻋﺠﻼن ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﺟﺪا، ﺿﻌﻴﻒﺿﻌﻴﻒ ﺑﻼل ،وأﺑﻮ . )٣( ا ﻓـﻲ أﻳﻀﺎ ﻗﺎل وﻛﺬا ﻟﺴـﻨﻦ)١/٠٢٢ ٣٢٢و ( . اﻟﺴـﻨﻦ ﻣـﻦ آﺧـﺮ ﻣـﻮﻃﻦ ﻓـﻲ وﻗـﺎل )١/٤٥١ (: ﺿﻌﻴﻒ . اﻟﻤﻴﺰان ﻓﻲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﻨﻪ وﻧﻘﻞ)٣/٥٧(: ﺑﻪ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻻ ﺿﻌﻴﻒ . )٤ ( اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ، ﻋﻨـﻪ اﻷﻣـﻮي،روى اﻟﺤﺴﻴﻦ أﺑﻮ واﺛﻖ ﺑﻦ ﻣﺮزوق ﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ ﺑﻦ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺮﻗﺎﻧﻲ ﻗﺎل : ﻧﻜـﺮة ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﻲ. اﻟﺨﻄﻴـﺐ ﻗـﺎل: ﻓ ﻋﻨـﻪ أﺳـﻤﻊ وأﻧـﺎ وﺳـﺌﻞ أﻣـﺎ ﻘـﺎل ﺿﻌﻴﻒ ﻋﻨﺪﻧﺎ وﻫﻮ ﻓﻴﻮﺛﻘﻮﻧﻪ اﻟﺒﻐﺪادﻳﻮن. ﻗﻠﺖ : اﻟﺒﺮﻗـﺎﻧﻲ، ﺿـﻌﻔﻪ ﺷﻲء ﻷي أدري ﻻ ﻳﻮﺛﻘﻮﻧـﻪ، ﺷـﻴﻮﺧﻨﺎ ﻋﺎﻣﺔ ورأﻳﺖ واﻟﻔﻬﻢ، واﻟﺪراﻳﺔ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﺒﺪ ﻛﺎن وﻗﺪ ﻋﻤﺮه آﺧﺮ ﻓﻲ ﺗﻐﻴﺮ ﻛﺎن وﻗﺪ . ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)١١/٩٨ (. )٥( اﻟﻌﺼـﻔﺮي ﺳـﻨﺎن ﻋـﻦ ﻳـﺮوى اﻟـﺬي اﻟﺘﺴـﺘﺮى زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ وﻧﺤـﻮهﻣﻮﺳﻰ ، . ﻓﻴـﻪ ﺗﻜﻠـﻢ ﻣﺘﺮوك أﻧﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﺤﺎﻛﻢ وﺣﻜﻰ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ، . اﻟﻤﻴﺰان)٦/١٥٤ (واﻟﻠﺴـﺎن ، )٦/٧١١ (. )٦ (اﻟﻌﺎﺷﺮة، ﻣﻦ ﻣﺘﺮوك، اﻟﺠﺰري، ﺛﻢ اﻟﺒﺼﺮي أوﻟﻪ، ﺑﻀﻢ اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ، اﻟﺤﺼﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ق اﻟﺜﻼﺛﻴﻦ، ﺑﻌﺪ ﻣﺎت اﻟﻌﺎﺷﺮة، . ٧٤٠٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ .

˜é£]<h^{{{{jÒMUQ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ اﷲِ ﻋُﻼَﺛَـﺔَ ﺑْﻦِ )١( ، ﻟُﺒَﺎﺑَـﺔَ ﺑِـﻲ َ أ ﺑْـﻦِ ﻋَﺒْـﺪَةَ ﻋَـﻦْ )٢( ﻋَـﻦْ ، ﻋَﺒْﺪِ اﷲِ ﺑْﻦِ ﺑَﺎﺑَـﺎهَ )٣( ، ﻋَﺒْـﺪِ ﻋَـﻦْ اﷲِ ﻗَـﺎلَ ﻋَﻤْـﺮٍو ﺑْـﻦِ :اﷲِ رَﺳُـﻮلُ ﻗَـﺎلَ ! <:ﻟَﻴْﻠَـﺔً رْﺑَﻌِـﻴﻦَ َ أ اﻟﻨ ،ﺗَﻨْﺘَﻈِﺮُ ﻓَﻬـﻲ ذَﻟِـﻚَ؛ ﻗَﺒْـﻞَ اﻟﻄ تِ َ رَأ ﻓَﺈِنْ ،ﻃَــﺎﻫِﺮٌ ﺗَﻐْﺘَﺴِــﻞُ اﻟْﻤُﺴْﺘَﺤَﺎﺿَــﺔِ ﺑِﻤَﻨْﺰِﻟَــﺔِ ﻓَﻬِــﻲ اﻷَرْﺑَﻌــﻴِﻦَ؛ ﺟَــﺎوَزَتِ وَإِنْ ،وَﺗُﺼَﻠ ﺻَﻼَةٍ ﻟِﻜُﻞ تْ َ ﺗَﻮَﺿ اﻟﺪ ﻏَﻠَﺒَﻬَﺎ ﻓَﺈِنْ( )٤( . ﻋَﻤْ ﻣَﺘْﺮُوﻛَﺎنِ ﺿَﻌِﻴﻔَﺎنِ ﻋُﻼَﺛَﺔَ، وَاﺑْﻦُ اﻟْﺤﺼﻴﻦِ ﺑْﻦُ ﺮُو . ]٩٥٨-٨٥[- اﻟﺪ ﺣْﻤَﺪَ َ أ ﺑْﻦُ ﻋُﺜْﻤَﺎنُ ﻧَﺎ ، ﻃَﺎﻟِـﺐٍ ﺑِـﻲ َ أ ﺑْـﻦُ ﻳَﺤْﻴَـﻰ ﻧَـﺎ ، ﻧَـﺎ ﻋَﺒْﺪُاﻟْﻮَﻫ )٥( ، ﺣَﺴ ﺑْﻦُ ﻫِﺸَﺎمُ ﻧَﺎ ، ﻳ َ أ ﺑْﻦِ اﻟْﺠَﻠْﺪِ ﻋَﻦِ ) .وﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ دﻋﻠــﺞ ) ٦( ، ........................... )١( وﺗﺨ اﻟﻤﻬﻤﻠـﺔ ﺑﻀـﻢ ﻋﻼﺛﺔ، ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻘﻴﻠـﻲ، ﻣﺜﻠﺜـﺔ، ﺛـﻢ اﻟـﻼم ﻔﻴـﻒ اﻟﻘﺎﺿـﻲ، اﻟﺤﺮاﻧـﻲ اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ، وﻛﺴﺮ اﻟﺘﺤﺘﺎﻧﻴﺔ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺴﻴﺮ، أﺑﻮ اﻟﺠﺰري، ﺑﺎﻟﺘﺼﻐﻴﺮ، ق س د وﺳﺘﻴﻦ، ﺛﻤﺎن ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ، ﻣﻦ ﻳﺨﻄﺊ، ﺻﺪوق .٨٧٠٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٢ ( اﻟﻜـﻮﻓﻲ، اﻟﺒﺰاز اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ ﻗﺮﻳﺶ، ﻣﻮﻟﻰ وﻳﻘﺎل ﻣﻮﻻﻫﻢ، اﻷﺳﺪي ﻟﺒﺎﺑﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪة دﻣﺸﻖ ﻧﺰﻳﻞ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﺔ ، . س ت ل م خ . ٢٠٣٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٣ ( وﻳﻘـﺎل اﻷﻟـﻒ، ﺑﺪل ﺑﺘﺤﺘﺎﻧﻴﺔ وﻳﻘﺎل ﺳﺎﻛﻨﺔ، أﻟﻒ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﻤﻮﺣﺪﺗﻴﻦ ﺑﺎﺑﺎه، ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ م اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، اﻟﻤﻜﻲ، اﻟﻬﺎء، ٤ﺑﺤﺬف . ٧٣٢٣اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٤ ( اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ اﻟﺠﻮزي اﺑﻦ رواه)١/٥٠٢ ٣٤٣رﻗﻢ (اﻟﻤﺘﻨﺎﻫﻴـﺔ اﻟﻌﻠﻞ وﻓﻲ ،)١/٦٨٣ ٩٤٦رﻗﻢ( ﻣﺜﻠـﻪ ﺑـﻪ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ .اﻟﺤـﺎﻛﻢ ورواه)١/٣٨٢ ٥٢٦رﻗـﻢ ( وﻣـﻦ اﻟﺨﻼﻓﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ)٣/٩٥٠١رﻗﻢ٦١٤ (ﺑـﻪ زﻛﺮﻳـﺎ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، ﻣﺜﻠﻪ.اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻗﺎل:> اﻟﺸـﻴﺨﻴﻦ، ﺷـﺮط ﻣـﻦ ﻟﻴﺴـﺎ ﻋﻼﺛﺔ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ و اﻟﺤﺼﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻣﺘﻌﺠﺒﺎ ﺷﺎﻫﺪا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا ذﻛﺮت وإﻧﻤﺎ<.اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﺿﻌﻴﻒ ﺟـﺪا . ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻣﺘﺮوك اﻟﺤﺼﻴﻦ . )٥( اﻟﺨﻔﺎف ﻋﻄﺎء ﺑﻦ اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ . )٦ ( اﻹﻣـﺎم، اﻟﻔﻘﻴـﻪ اﻟﺤﺠـﺔ اﻟﻤﺤـﺪث اﻟـﺮﺣﻤﻦ، ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ دﻋﻠـﺞ ﺑـﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ دﻋﻠﺞ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ ﻗﺎل اﻟﺒﻐﺪادي، ﺛﻢ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﻧﻲ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ : وﻛـﺎن ﺑﻤﺼـﺮ ﺣـﺪث =

˜é£]<h^{{{{jÒMUR ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺣﺪﺛﻨﺎ ) ١( ﺟﻮﻳﺮﻳﺔ أﺧﻲ اﺑﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ ، ) ٢( ﻣﻬﺪي ﺣﺪﺛﻨﺎ ، ﻣﻴﻤﻮنا ﺑﻦ ) ٣( أﻳﻮب ﺑﻦ اﻟﺠﻠﺪ ﻋﻦ( ) ٤( ﻗُـﺮ ﺑْﻦِ ﻣُﻌَﺎوِﻳَﺔَ إِﻳَﺎسٍ ﺑِﻲ َ أ ﻋَﻦْ ﻋَﻦْ)ﻋَﻤْﺮٍو ﺑْﻦِ ﻋَﺎﺋِﺬِ( ) ٥( )٦( :ن َ أ )ﺗَﻪُ َ اﻣْﺮَأ( ) ٧( ﻧُﻔِﺴَﺖْ ، اﻟﻄ تِ َ رَأ ﻧ َ وَأ ﻋِﺸْﺮِﻳ ﺑَﻌْﺪَ ﻓَﻘَﺎلَ ﻓِﺮَاﺷَﻪُ ﺗَﺖْ َ أ ﺛُﻢ ﻓَﺘَﻄَﻬ ﻟَﻴْﻠَﺔً؛ ﻦَ : ﻗَﺎﻟَـﺖْ ؟ ﻧُﻚِ ْ ﺷَـﺄ ﻣَﺎ: ﻗَﺎلَ ﻃَﻬُﺮْتُ ﻗَﺪْ : وَﻗَﺎلَ ﺑِﺮِﺟْﻠِﻪِ ﻓَﻀَﺮَﺑَﻬَﺎ : ﺗُﻐْﺮِﻳﻨِـﻲ ﺑِﺎﻟ ﻓَﻠَﺴْﺖِ ﻋَﻨ إِﻟَﻴْﻚِ ﺗَﻤْ ﺣَﺘ دِﻳﻨِﻲ ﻋَﻦْ ﻟَﻴْﻠَﺔً رْﺑَﻌُﻮنَ َ أ ﻟَﻚِ ﻀﻲ( )٨( . ﻫِﺸَـﺎمٌ وَﻗَﺎلَ : ﺣَﺪِﻳﺜِـﻪِ ﻓِـﻲ = اﻟﺤﺎﻛﻢ وﻗﺎل ﺛﻘﺔ،: وﻗـﺎ ﻋﺼﺮه، ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ أﻫﻞ ﺷﻴﺦ اﻟﻔﻘﻴﻪ دﻋﻠﺞ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ل: ﻓـﻲ أر وﻟـﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﺿـﺮب ﺣـﺪﻳﺚ ﻓـﻲ ﺷـﻚ إذا ﻓﻜﺎن اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﻤﺴﻨﺪ ﻟﺪﻋﻠﺞ ﺻﻨﻔﺖ اﻟﺒﺼﺮي ﻋﻤﺮ وﻗﺎل ﻣﻨﻪ، أﺛﺒﺖ ﻣﺸﺎﻳﺨﻨﺎ : أﺻـﺢ ﻋﻠﻴـﻪ اﻧﺘﺨﺒـﺖ ﻣﻤـﻦ ﺑﺒﻐﺪاد رأﻳﺖ ﻣﺎ وﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴﻴﻦ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓﻲ دﻋﻠﺞ، ﻣﻦ ﻛﺘﺒﺎً . ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٨/٧٨٣ (ﺳﻴﺮ ، اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم)٦١/٠٣ -٤٣ ( . )١( ﻣ ﻣـﻦ ﺑﻐـﺪادي ، ﻛﺒﻴـﺮ ﺣـﺎﻓﻆ ﺛﻘﺔ ، ﺑﺎﻟﻤﻬﻤﻠﺔ ، اﻟﺤﻤﺎل اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻮﺳﻰ وﻣﺎﺋﺘﻴﻦ وﺗﺴﻌﻴﻦ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ، ﻋﺸﺮة اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﺻﻐﺎر. ١٧٠٧اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٢ ( ، اﻟﻤﻮﺣـﺪة وﻓـﺘﺢ اﻟﻤﻌﺠﻤـﺔ ﺑﻀـﻢ ، اﻟﻀﺒﻌﻲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ أﺳﻤﺎء ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ، اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﻦ ، ﺟﻠﻴﻞ ﺛﻘﺔ ، اﻟﺒﺼﺮي اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ وﺛﻼﺛـﻴﻦ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ ﻣﺎت . خ س د م.٢٠٦٣اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٣ ( ، اﻟـﻮاو وﻓـﺘﺢ اﻟﻤﻬﻤﻠـﺔ وﺳـﻜﻮن اﻟﻤـﻴﻢ ﺑﻜﺴﺮ ، اﻟﻤﻌﻮﻟﻲ اﻷزدي ﻣﻴﻤﻮن ﺑﻦ ﻣﻬﺪي ﺳـﻨ ﻣـﺎت اﻟﺴﺎدﺳـﺔ، ﺻـﻐﺎر ﻣـﻦ ، ﺛﻘـﺔ ، اﻟﺒﺼـﺮي ﻳﺤﻴﻰ وﺳـﺒﻌﻴﻦأﺑﻮ اﺛﻨﺘـﻴﻦ ﺔ.ع. ١٨٩٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٤( اﻟﺘﺤﻘ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺘﻤﺪة اﻟﻨﺴﺦ ﺑﻘﻴﺔ ﻣﻦ وزﻳﺪ ، اﻷﺻﻞ ﻣﻦ ﻴﻖﺳﻘﻂ . )٥( ص ﻣﻦ ٢ﺳﻘﻂ . )٦ ( وﻻﻳـﺔ ﻓﻲ ﻣﺎت اﻟﺤﺪﻳﺒﻴﺔ، ﺷﻬﺪ اﻟﺒﺼﺮي، ﻫﺒﻴﺮة أﺑﻮ اﻟﻤﺰﻧﻲ، ﻫﻼل ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺎﺋﺬ وﺳﺘﻴﻦ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ زﻳﺎد اﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ . ﻳﻨﻈﺮ : اﻹﺻﺎﺑﺔ)٣/٩٠٦ (. )٧ ( ﻧﺴﺨﺔ ﻓﻲ ﻛﺬا)ي ( اﻟﻨﺴﺦ وﺑﻘﻴﺔ اﻷﺻﻞ ،وﻓﻲ ﻟﻮﺣﺪﻫﺎ) اﻣﺮأة ( وﻳﻮاﻓـﻖ ، ﺧﻄـﺄ وﻫﻮ ﻧﺴﺨﺔ)ي ( اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺮﻳﺠﻪاﻟﻤﺼﺎدر ﻓﻲ ﺳﻴﺄﺗﻲ ﻛﻤﺎ روﺗﻪ . )٨ ( اﻟﺪارﻣﻲ رواه)١/٧٤٢ ٦٥٩رﻗﻢ (اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ،)٨١/٦١ ٣٢رﻗﻢ (واﺑـﻦ ، اﻷوﺳﻂ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺬر)٢/٩٤٢ ٩٢٨رﻗﻢ( ﻧﺤﻮه ﺑﻪ أﻳﻮب ﺑﻦ اﻟﺠﻠﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ: ﺿﻌﻴﻒ أﻳﻮب ﺑﻦ اﻟﺠﻠﺪ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده .

˜é£]<h^{{{{jÒMUS وَﻛَ ﻋَﻤْﺮٍو ﺑْﻦِ ﻋَﺎﺋِﺬِ ﻋَﻦْ اﷲِ رَﺳُﻮلَ ﺑَﺎﻳَﻊَ ﻣِﻤ ﺎنَ ! اﻟﺸ ﺗَﺤْﺖَ . ﺿَﻌِﻴﻒٌ وَﻫُﻮَ ﻳ َ أ ﺑْﻦِ اﻟْﺠَﻠْﺪِ ﻏَﻴْﺮُ ﻗُﺮ ﺑْﻦِ ﻣُﻌَﺎوِﻳَﺔَ ﻋَﻦْ ﻳَﺮْوِهِ ﻟَﻢْ . ]٠٦٨-٩٥[- إِﺳْـﻤَ ﺑْـﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ ﻣَﺨْﻠَﺪٍ، ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ اﻟْﺤَﺴ ﺎﻋِﻴﻞَ ، ﻧَـﺎ وَﻛِﻴﻊٌ ، إِﺳْﺮَاﺋِﻴﻞُ ﻧَﺎ )١( ﺟَﺎﺑِﺮ ﻋَﻦْ )٢( ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ ، اﷲِ ﻳَﺴَﺎرٍ ﺑْﻦِ )٣( ، ﺳَﻌِﻴﺪِ ﻋَﻦْ اﻟْﻤُﺴَــﻴ ﺑْــﻦِ ﺳَــﻌِﻴﺪِ )٤( ، ﻗَــﺎلَ ﻋُﻤَــﺮَ ﻋَــﻦْ: ) ا ﺗَﺠْﻠِــﺲُ رْﺑَﻌِــﻴﻦَ َ أ ﻟﻨ ﻳَﻮْﻣﺎً ( )٥( . ﺟَﺎﺑِﺮٍ وَﻋَﻦ )٦( اﻟْﺒَﺼْﺮِي، ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎنَ ﻋَﻦْ )٧( ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﺑْﻦِ ﻧَﺲِ َ أ ﻋَﻦْ ، ﻣِﺜْﻠَﻪُ )٨( . )١( اﻟﻬﻤ اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ إﺳﺤﺎق أﺑﻲ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺗُﻜﻠـﻢ ﺛﻘﺔ اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﻳﻮﺳﻒ أﺑﻮ ﺪاﻧﻲ، ع ﺑﻌﺪﻫﺎ، وﻗﻴﻞ ﺳﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ، ﻣﻦ ﺣﺠﺔ، ﺑﻼ ﻓﻴﻪ . ٥٠٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٢ ( اﻟﺨﺎﻣﺴـﺔ ﻣﻦ راﻓﻀﻲ، ﺿﻌﻴﻒ، اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ اﻟﺠﻌﻔﻲ، اﻟﺤﺎرث اﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ق ت د وﺛﻼﺛـﻴﻦ، اﺛﻨﺘـﻴﻦ ﺳـﻨﺔ وﻗﻴﻞ وﻣﺎﺋﺔ، وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ . اﻟﺘﻘﺮﻳـﺐ ٦٨٨ . )٣( ﻋ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، اﻟﻜﻮﻓﻲ، اﻟﺠﻬﻨﻲ ﻳﺴﺎر ﺑﻦ اﷲ ﺒﺪ. ١٤٧٣اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٤ ( ﻣﺨـﺰوم ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮان ﺑـﻦ ﻋﺎﺋﺬ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ وﻫﺐ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺣﺰن ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ اﺗﻔﻘﻮا اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻛﺒﺎر ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺎر، اﻟﻔﻘﻬﺎء اﻷﺛﺒﺎت اﻟﻌﻠﻤﺎء أﺣﺪ اﻟﻤﺨﺰوﻣﻲ، اﻟﻘﺮﺷﻲ اﻟﻤ اﺑﻦ وﻗﺎل اﻟﻤﺮاﺳﻴﻞ، أﺻﺢ ﻣﺮﺳﻼﺗﻪ أن ﺪﻳﻨﻲ : ﻋﻠﻤـﺎ أوﺳـﻊ اﻟﺘـﺎﺑﻌﻴﻦ ﻓـﻲ أﻋﻠﻢ ﻻ ،ع اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻦ ﻧﺎﻫﺰ وﻗﺪ اﻟﺘﺴﻌﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎت ﻣﻨﻪ،. ٩٠٤٢اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٥ ( ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ رواه)٤/٧٢ ١٥٤٧١رﻗﻢ ( ﻣﺜﻠـﻪ ﺑـﻪ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ .ﻓـﻲ اﻟﻤﻨـﺬر اﺑـﻦ ورواه اﻷوﺳﻂ)٢/٩٤٢ ٦٢٨رﻗﻢ( ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ .اﻟـﺮزاق ﻋﺒﺪ ورواه)١/٢١٣ ٧٩١١رﻗﻢ( ﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﺑﻠﻔﻆ ﺑﻪ اﻟﺠﻌﻔﻲ ﺟﺎﺑﺮ ﻖ <: ﺑﻬـﺎ وﺗﻄـﺎول وﻟـﺪت إذا اﻟﺒﻜﺮ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺗﻐﺘﺴﻞ ﺛﻢ ﻟﻴﻠﺔ أرﺑﻌﻴﻦ . > اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ: ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺠﻌﻔﻲ ﺟﺎﺑﺮ ﺿﻌﻴﻒ، . )٦( اﻟﺠﻌﻔﻲ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ . )٧( ﻟﻤﻌﺮﻓﺘﻪ أﻫﺘﺪ ﻟﻢ . )٨ ( اﻟــﺮزاق ﻋﺒــﺪ رواه)ا/ ١٢٣ ٨٩١١رﻗــﻢ (اﻷوﺳــﻂ ﻓــﻲ اﻟﻤﻨــﺬر اﺑــﻦ ﻃﺮﻳﻘــﻪ وﻣــﻦ ، )٢/٠٣٨رﻗﻢ٠٥٢( : ﻋﺒﺪ ﻗﺎل اﻟﺮزاق: > أﻧـﺲ ﻋـﻦ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ أﺧﺒﺮﻧﺎ =

˜é£]<h^{{{{jÒMUT ]١٦٨-٠٦[- زِﻳَـﺎدٍ ﺑْﻦُ ﺳَﻬْﻞِ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ )١( اﻟﺘ إِﺳْـﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑُـﻮ َ أ ﻧَـﺎ ، )٢( ، ﻧَـﺎ ﺳُـﻠَﻴْﻢٌ اﻟْﺤِﻤْﺼﻴﻮَﻟَﻘَﺒُﻪُ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ ﻋَﺒْﺪُاﻟﺴ )٣( ، اﻟْﻮَﻟِﻴـﺪِ ﺑْـﻦُ ﺑَﻘِﻴ ﻧَـﺎ )٤( ، ﻋَ اﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲ ﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ َ ﻠِﻲأ )٥( ﻋَﻦِ ، اﻷَﺳْﻮَدِ )٦( ﻧُﺴَـﻲ ﺑْـﻦِ ﻋُﺒَﺎدَةَ ﻋَﻦْ ، )٧( ، ﻋَـﻦْ ﻏَﻨْﻢٍ ﺑْﻦِ اﻟﺮ ﻋَﺒْﺪِ )٨( ، ﺟَﺒَﻞٍ ﺑْﻦِ ﻣُﻌَﺎذِ ﻋَﻦْ ، اﻟﻨ ﻋَﻦِ! ﻗَـﺎلَ : )إِذَا =  ﻗﺎل<: ﺗﻐﺘﺴـﻞ ﺛـﻢ ﻟﻴﻠﺔ، أرﺑﻌﻴﻦ اﻟﺪم ﺑﻬﺎ وﺗﻄﺎول وﻟﺪت إذا اﻟﺒﻜﺮ ﺗﻨﺘﻈﺮ>< . وﻫـﺬا أﻧﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻮف إﺳﻨﺎد ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺠﻌﻔﻲ، ﻫﻮ ﺟﺎﺑﺮ ﺿﻌﻴﻒ، وﻫﻮ ، . اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ : رﻗﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻟﻪ ﺑﻴﺎن ﻣﺰﻳﺪ ﺗﻘﺪم ﺿﻌﻴﻒ،وﻗﺪ إﺳﻨﺎده]٢٥٨-١٥[ )١( أﺣﻤ اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻟﺼﺪوق اﻟﻘﺪوة اﻟﻤﺤﺪث اﻹﻣﺎم درﻫﻢ، ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ زﻳﺎد ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺪ اﻟﺤـﺮم، وﺷﻴﺦ ﻣﻜﺔ ﻧﺰﻳﻞ اﻟﺼﻮﻓﻲ، اﻟﺒﺼﺮي اﻷﻋﺮاﺑﻲ، اﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ اﻹﺳﻼم، ﺷﻴﺦ وﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ أرﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓﻲ اﻹﺳﻨﺎد، ﻋﺎﻟﻲ اﻟﺼﻴﺖ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﺸﺄن ﻛﺒﻴﺮ وﻛﺎن . أﻋﻼم ﺳﻴﺮ اﻟﻨﺒﻼء)٥١/٧٠٤ ( )٢( إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺣـﺎﻓﻆ، ﺛﻘﺔ ﺑﻐﺪاد، ﻧﺰﻳﻞ اﻟﺘﺮﻣﺬي، إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ أﺑﻮ اﻟﺴﻠﻤﻲ، ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﻋﺸﺮة، اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ، ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ ﻛﻼم ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻢ . ٧٧٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٣ ( اﻟﻜﺒﻴـﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻓﻲ اﻟﺒﺨﺎري ذﻛﺮه اﻟْﺤِﻤْﺼﻲ، ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ اﻟﺴ ﻋَﺒْﺪُ)٦/٧٦ (واﺑـﻦ ، اﻟﺜﻘﺎت ﻓﻲ ﺣﺒﺎن)٨/٧٢٤( ﻋ وﺳﻜﺘﺎ ﻨﻪ . )٤ ( وﺳـﻜﻮن اﻟﺘﺤﺘﺎﻧﻴـﺔ ﺑﻀـﻢ ﻳﺤﻤـﺪ، أﺑـﻮ اﻟﻜﻼﻋﻲ، ﻛﻌﺐ اﺑﻦ ﺻﺎﺋﺪ اﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨـﺔ، ﻣـﻦ اﻟﻀـﻌﻔﺎء، ﻋﻦ اﻟﺘﺪﻟﻴﺲ ﻛﺜﻴﺮ ﺻﺪوق، اﻟﻤﻴﺘﻤﻲ، اﻟﻤﻴﻢ، وﻛﺴﺮ اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ م ﺧﺖ وﺛﻤﺎﻧﻮن، ﺳﺒﻊ وﻟﻪ وﺗﺴﻌﻴﻦ، ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ٤ﻣﺎت . ٨٠١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٥ ( اﻟﻤﻴﺰان ﻓﻲ وﺟﺪت ﻟﻜﻦ ﻟﻤﻌﺮﻓﺘﻪ، أﻫﺘﺪ ﻟﻢ)٥/٧٧١ (واﻟﻠﺴﺎن ،)٤/٥٤٢( : > ﻋﻠـﻲ ﻋـﺪي اﺑـﻦ ﻗـﺎل ﻟﺒﻘﻴﺔ، ﺷﻴﺦ اﻟﻘﺮﺷﻲ ﻋﻠﻲ أﺑﻲ ﺑﻦ اﻟﻜﺎﻣـﻞ ﻓـﻲ)٥/٣٨١ : (ﻣﺠﻬـﻮل اﻟﺤﺪﻳﺚو ﻣﻨﻜﺮ< . ﺑﻘﻴﺔ ﻋﻦ ﻫﻨﺎ ﻋﻨﻪ واﻟﺮواي . )٦ ( ق د اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻣﻦ ﻣﺠﻬﻮل، اﻟﺸﺎﻣﻲ، اﻟﻜﻨﺪي ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد . ٤٠٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٧( اﻟﺨﻔﻴﻔﺔ اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن ﺑﻀﻢ ﻧﺴﻲ، ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة ﻗﺎﺿـﻲ اﻟﺸـﺎﻣﻲ ﻋﻤﺮ أﺑﻮ اﻟﻜﻨﺪي ، ﻋﺸﺮة ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻣﻦ ﻓﺎﺿﻞ، ﺛﻘﺔ ﻃﺒﺮﻳﺔ، . ٧٧١٣اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٨( ﻏﻨﻢ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻗﺪم ﻣﻤﻦ ﻛﺎن ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ وﻗﺎل ﺻﺤﺒﺔ، ﻟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل اﻷﺷﻌﺮي اﷲ رﺳﻮل ﻋﻠﻰ! اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﻴﻤﻦ ﻣﻦ . ﻳﻨﻈﺮ : اﻹﺻﺎﺑﺔ)٤/٠٥٣ (.

˜é£]<h^{{{{jÒMUU اﻟﻄ تِ َ رَأ ﺛُﻢ ﺳَﺒْﻊٌ ﻟِﻠﻨ ﻣَﻀَﻰ ، وَﻟْﺘُﺼَﻞ ﻓَﻠْﺘَﻐْﺘَﺴِﻞْ ( )١( . ﺳُﻠَﻴْﻢٌ ﻗَﺎلَ )٢( : ﻋَﻠِﻲ ﺑْﻦَ ﻋَﻠِﻲ ﻓَﻠَﻘِﻴﺖُ ، اﻷَﺳْﻮَدِ ﻋَﻦِ ﺣَﺪ ، ﺑْﻦِ ﻋُﺒَﺎدَةَ ﻋَﻦْ ﻧُﺴَﻲ ﺑْﻦِ ، ﻏَﻨْﻢٍ ﺑْﻦِ اﻟﺮ ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ ، ﺟَﺒَـﻞٍ ﺑْـﻦِ ﻣُﻌَـﺎذِ ﻋَـﻦْ ، اﻟﻨ ﻋَـﻦِ! ﻣِﺜْﻠَﻪُ. ﺷَﺎﻣِﻲ ﺛَﻌْﻠَﺒَﺔَ اﺑْﻦُ ﻫُﻮَ اﻷَﺳْﻮَدُ . ]٢٦٨-١٦[- ﻋَﺒْـﺪُ ﻧَﺎ اﷲِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْـﻦُ اﻟْﻌَﺰِﻳـﺰِ ﻋَﺒْـﺪِ ﺑْـﻦِ ﺟَـﺪّي، ﻧَـﺎ )٣( ﻧَـﺎ، ﺑَﺪْرٍ ﺑُﻮ َ أ )٤( . إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑْﻦُ اﻟْﺤُﺴَﻴْﻦُ وَﻧَﺎ ، إِﺑْـﺮَاﻫِﻴﻢَ ﺑْـﻦُ ﻳَﻌْﻘُـﻮبُ ﻧَﺎ )٥( ، ﻧَـﺎ اﻟْﻮَﻟِﻴﺪِ ﺑْﻦُ ﺷُﺠَﺎعُ )٦( اﻷَﻋْﻠَﻰ، ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲ ﻋَﻦْ )٧( ، ............ )١ ( اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﺒﺮرواه ﻓﻲ ى)١/٢١٥١رﻗﻢ٢٤٣( ﻣﺜﻠـﻪ ﺑـﻪ ﻗﻄﻨـﻲ اﻟـﺪار ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ .ورواه اﻟﺤﺎﻛﻢ)١/٦٢٦رﻗﻢ٤٨٢ ( ﻓـﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ وﻋﻨـﻪ ﺑـﻪ، اﻟﺤﻤﺼﻲ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺮى)١/٢٤٣ ( . اﻟﺤﺎﻛﻢ وﻗﺎل: > وأﻣـﺎ اﻟﻮﻟﻴـﺪ، ﺑـﻦ ﺑﺒﻘﻴـﺔ ﻣﺴـﻠﻢ اﺳﺘﺸـﻬﺪ وﻗﺪ اﻟﺒـﺎب ﻓﻲ ﻏﺮﻳﺐ اﻟﺤﺪﻳﺚ و ﻣﻌﺮوف ﺷﺎﻣﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد<. ﻋـ اﺑـﻦ ورواه ﺪي اﻟﻜﺎ ﻣﻓﻲ ﻞ)٦/١٤١ ( ﻏﻨﻢ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﻟﻤﺼﻠﻮب ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻧﺤﻮه ﺑﻪ . ﻓـﻲ اﻟﺤـﺎﻓﻆ ﻗـﺎل اﻟﻤﺼـﻠﻮب، ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﻮﺿﻮع، إﺳﻨﺎد وﻫﻮ ٤٤٩٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ: > وﻗـﺎل ﺣـﺪﻳﺚ، آﻻف أرﺑﻌـﺔ وﺿﻊ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ وﻗﺎل ﻛﺬﺑﻮه، وﺻﻠﺒﻪ اﻟﺰﻧﺪﻗﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺼﻮر ﻗﺘﻠﻪ أﺣﻤﺪ< . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ :ﻣﺠﻬﻮل واﻷﺳﻮد أﻋﺮﻓﻬﻢ، ﻟﻢ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده . )٢( اﻟﻤﺼﻨﻒ ذﻟﻚ ذﻛﺮ ﻛﻤﺎ ﻫﻨﺎ اﻹﺳﻨﺎد ﻧﻔﺲ ﻓﻲ اﻟﻤﺬﻛﻮر اﻟﺴﻼم ﻟﻌﺒﺪ ﻟﻘﺐ ﺳﻠﻴﻢ . )٣ ( ﻣـﻦ ﺣـﺎﻓﻆ، ﺛﻘـﺔ اﻷﺻـﻢ، اﻟﺒﻐـﻮي، ﺟﻌﻔـﺮ أﺑـﻮ اﻟـﺮﺣﻤﻦ، ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﻴﻊ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ع وﺛﻤﺎﻧﻮن، أرﺑﻊ وﻟﻪ وأرﺑﻌﻴﻦ، أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﻌﺎﺷﺮة، . ٥١١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٤ ( ﻣـﻦ أوﻫـﺎم، ﻟـﻪ ورع ﺻﺪوق اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﺑﺪر أﺑﻮ اﻟﺴﻜﻮﻧﻲ، ﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺷﺠﺎع ع وﻣﺎﺋﺘﻴﻦ، أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ،. ٥٦٧٢اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٥( اﻟﺪورﻗﻲ ﻛﺜﻴﺮ اﺑﻦ . )٦ ( اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺷﺠﺎع . )٧ ( رﺑﻤـﺎ ﺻـﺪوق اﻷﺣـﻮل، اﻟﻜـﻮﻓﻲ واﻟﻤﻬﻤﻠـﺔ، ﺑﺎﻟﻤﺜﻠﺜﺔ اﻟﺜﻌﻠﺒﻲ، اﻷﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺴﺎدﺳﺔ، ﻣﻦ ٤وﻫﻢ، . ٧٩٧٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ .

˜é£]<h^{{{{jÒNLL ﺳَﻬْﻞٍ ﺑِﻲ َ أ ﻋَﻦْ )١( ، اﻷَزْدِﻳ ﻣُﺴ ﻋَﻦْ )٢( ، ﺳَﻠَﻤَﺔَ أُم ﻋَﻦْ ، ﻗَﺎﻟَﺖْ : ) ﻛَﺎﻧَﺖِ رَﺳُﻮلِ ﻋَﻬْﺪِ ﻋَﻠِﻲ اﻟﻨ ﻛَﺎﻧَﺖِ اﷲِ! ﻳَﻮْﻣﺎً رْﺑَﻌِﻴﻦَ َ أ ﺗَﻘْﻌُﺪُ ، ﻧَﻄْﻠِـﻲ وَﻛُﻨ ﺑِﺎﻟْﻮَرْسِ وُﺟُﻮﻫَﻨَﺎ )٣( اﻟْﻜَﻠَﻒِ ﻣِﻦَ )٤( ( ) ٥( . )١ ( ﺑﺼـﺮي ﻣﻬﻤﻠﺔ، ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﻤﻮﺣﺪة ﺑﻀﻢ اﻟﺒﺮﺳﺎﻧﻲ، ﺳﻬﻞ أﺑﻮ زﻳﺎد ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ق ت د اﻟﺴﺎدﺳﺔ، ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، ﺑﻠﺦ، ﻧﺰل. ٥٤٦٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٢ ( أﻳﻀـﺎ واﻟﺘﺸـﺪﻳﺪ، اﻟﻤﻮﺣـﺪة ﺑﻀـﻢ ﺑُﺴ أم اﻷزدﻳـﺔ، واﻟﺘﺸﺪﻳﺪ، أوﻟﻬﺎ ﺑﻀﻢ ﻣُﺴ ق ت د اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻣﻦ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ،. ٠٨٧٨اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٣ ( اﻟﻮرس : ﺑﻪ ﻳﺼﺒﻎ أﺻﻔﺮ ﻧﺒﺖ . اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ)٥/٣٧١ (. )٤ ( اﻟﻜﻠﻒ : ﻛﺎﻟﺴﻤﺴﻢ اﻟﻮﺟﻪ ﻳﻌﻠﻮ ﻧﻤﺶ . اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن)٩/٧٠٣ (. )٥ ( داود أﺑﻮ اﻟﻄﻬﺎرةرواه ﻛﺘﺎب اﻟﻨ وَﻗْـﺖِ ﻓِـﻰ ﺟَـﺎءَ ﻣَـﺎ ﺑـﺎب) ١/٣٨ ١١٣رﻗـﻢ (، واﻟﺘﺮﻣﺬي اﻟﻄﻬﺎرة أﺑﻮاب ﻛﺘﺎبﻓﻲ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب ؟ اﻟﻨﻔﺴـﺎء ﺗﻤﻜـﺚ ﻛﻢ )١/٦٥٢ رﻗـﻢ ٩٣١ (ﻣﺎﺟــﻪ واﺑــﻦ ، ﺑــﺎب اﻟﻄﻬــﺎرة ﻛﺘــﺎب ﺗﺠﻠــﺲ ﻛــﻢ اﻟﻨﻔﺴــﺎء ﺑــﺎب ؟) ١/٣١٢ ٨٤٦رﻗــﻢ (وأﺣﻤــﺪ ،)٦/٠٠٣ و٣٠٦٦٢رﻗــﻢ ٢٠٣، و٦٢٦٦٢رﻗــﻢ ٤٠٣، رﻗــﻢ ٠٨٦٦٢رﻗﻢ٩٠٣و٤٣٦٦٢ (ﺷـﻴﺒﺔ أﺑـﻲ وأﺑـﻦ ،)٣/٨٢ ٥٥٤٧١رﻗـﻢ (واﻟـﺪارﻣﻲ ، )١/٧٤٢ ٥٥٩رﻗــﻢ ( ﻳﻌﻠــﻰ وأﺑــﻮ ،)٢١/٢٥٤ ٣٢٠٧رﻗــﻢ (ﻓــﻲ واﻟﻄﺒﺮاﻧــﻲ ، اﻟﻜﺒﻴﺮ)٣٢/٠٧٣ ٨٧٨رﻗﻢ ( واﻟﺤﺎﻛﻢ ،)١/٢٢٦رﻗﻢ٣٨٢ (اﻟﻜﺒـﺮى ﻓـﻲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ، )١/١٤٣ ٢٠٥١رﻗﻢ (اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ اﻟﺠﻮزي واﺑﻦ ،)١/٩٣٣رﻗﻢ٢٠٣ (اﻟﻤﻨﺬر واﺑﻦ ، اﻷوﺳﻂ ﻓﻲ)٢/١٣٨رﻗﻢ٠٥٢ ( ﺑﻪ اﻷﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل<: أَﺑِـﻲ ﺣَـﺪِﻳﺚِ ﻣِـﻦْ إِﻟّﺎ ﻧَﻌْﺮِﻓُـﻪُ ﻟَﺎ ﻏَﺮِﻳﺐٌ، ﺣَﺪِﻳﺚٌ ﻫَﺬَا ﻣُﺴ ﻋَـﻦْ ﺳَـﻬْﻞٍ زِﻳَﺎدٍ ﺑْﻦُ ﻛَﺜِﻴﺮُ ﺳَﻬْﻞٍ أَﺑِﻲ ﺳَﻠَﻤَﺔَ،وَاﺳْﻢُ أُم ﻋَﻦْ اﻷَزْدِﻳ . إِﺳْـﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻗَﺎلَ : ﻋَﻠِـﻲ ا اﻷَﻋْﻠَﻰ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ : ﺛِﻘَـﺔٌ ﺳَﻬْﻞٍ وَأَﺑُﻮ ﺛِﻘَﺔٌ، . إِﻻ اﻟْﺤَـﺪِﻳﺚَ ﻫَـﺬَا ﻣُﺤَﻤ ﻳَﻌْـﺮِفْ وَﻟَـﻢْ ﻣِـﻦْ ﺣَ ﺳَﻬْﻞٍ أَﺑِﻲ ﺪِﻳﺚِ . > وﻗﺎل اﻟﻜﺒﻴﺮاﻟﺘﺮﻣﺬي اﻟﻌﻠﻞ ﻓﻲ ﻋﻨـﻪ ﻟﻠﺒﺨﺎري ﺳﺆاﻟﻪ ﻓﻲ) ١/٣٩١ (اﻟﺒﺨـﺎري ﻓﻘـﺎل: > ﻟﻤﺴﺔ أﻋﺮف وﻻ ﺛﻘﺔ زﻳﺎد ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺳﻬﻞ وأﺑﻮ ﺷﻌﺒﺔ، ﻟﻪ روى ﺛﻘﺔ اﻷﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻏﻴﺮ< . داود أﺑﻮ اﻟﻄﻬﺎرةورواه ﻛﺘﺎب اﻟﻨ وَﻗْـﺖِ ﻓِـﻰ ﺟَـﺎءَ ﻣَﺎ ﺑﺎب) ١/٣٨ ٢١٣رﻗـﻢ (، واﻟﺤﺎﻛﻢ اﻵﺗﻲ، اﻟﺤﺪﻳﺚ وﻫﻮ ﻗﻄﻨﻲ واﻟﺪار)١/٢٨٢ ٢٢٦رﻗﻢ (ﻓـﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وﻋﻨﻪ ، =

˜é£]<h^{{{{jÒNLM = اﻟﻜﺒﺮى)١/١٤٣ ٤٠٥١رﻗﻢ (أﺑـﻲ وﻟﻔـﻆ ﺑﻪ، ﺣﺮب ﺑﻦ زﻫﻴﺮ ﺧﻴﺜﻤﺔ أﺑﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، داود <: اﻟﻨﺒﻲ ﻧﺴﺎء ﻣﻦ اﻟﻤﺮأة ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠـﺔ أرﺑﻌـﻴﻦ اﻟﻨﻔﺎس ﻓﻲ ﺗﻘﻌﺪ .>اﻟﺤـﺎﻛﻢ ﻗـﺎل: >ﻳﺨﺮﺟﺎه ﻟﻢ و اﻹﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ< اﻟﺬﻫﺒﻲ وواﻓﻘﻪ ، . داود أﺑـﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ وﻗﺎل)٢/٧١١( : >ﺻـﺤﻴﺢ ﺣﺴـﻦ إﺳـﻨﺎده . وﺻـﺤﺤﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وﻗﻮّاه اﻟﺬﻫﺒﻲ، وواﻓﻘﻪ اﻟﺤﺎﻛﻢ،. اﻟﻨـﻮوي وﻗﺎل : ﺟﻴـﺪ،وأﻗﺮه ﺣﺴـﻦ ﺣـﺪﻳﺚ اﻟﺤﺎﻓﻆ< . ﻓﻲ ﺳﻴﺄﺗﻲ ﻛﻤﺎ اﻟﺴﻨﻦ ﻓﻲ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ورواه]٧٦٨-٦٦[ ﺑْـﻦُ اﻟﺮ ﻋَﺒْﺪُ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، ﻣُﺤَﻤ ﻋَـﻦِ ﺳَـﻠَﻤَﺔَ، أُم ﻋَـﻦْ ﻣُﺴ ،ﻋَـﻦْ ﻋُﺘَﻴْﺒَـﺔَ ﺑْﻦِ اﻟْﺤَﻜَﻢِ ﻋَﻦِ أَﺑِﻴﻪِ، ﻋَﻦْ اﻟْﻌَﺮْزَﻣِﻲ، اﻟﻨ! . ﻗـﺎل اﻟﻌﺰرﻣـﻲ، اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ إﺳـﻨﺎده ﻓـﻲ ﺟﺪا، ﺿﻌﻴﻒ وإﺳﻨﺎده اﻟﺤﺎﻓﻆ: >ﻣﺘﺮوك<. ٨٤١٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . اﻷزدﻳﺔ،وﻗﺪ ﻣﺴﺔ ﻋﻦ زﻳﺎد ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺪاره واﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣـﺰم، اﺑـﻦ إﺳـﻨﺎده ﺿﻌﻒ أﻗﻮاﻟﻬﻢ وﻫﺬه ﻣﺴﺔ، ﻋﻠﻰ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻟﻠﺠﻬﺎﻟﺔ ﺣﺠﺮ، واﺑﻦ واﻟﺬﻫﺒﻲ، اﻟﻘﻄﺎن، واﺑﻦ : ﺣﺰم اﺑﻦ ﻗﺎل اﻟﻤﺤﻠﻰ ﻓﻲ)٢/٤٠٢( : > ﻣﺴـﺔ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ رواﻳﺎت ذﻛﺮوا ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ وﻫﻲ اﻻزدﻳﺔ< . واﻹﻳﻬﺎم اﻟﻮﻫﻢ ﺑﻴﺎن ﻓﻲ اﻟﻘﻄﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل)٣/٩٢٣(: > اﻟْﻤَـﺬْﻛُ اﻟْﺨَﺒَـﺮ وَﻋﻠـﺔ ﻣﺴ ﻮر، ﻫَـﺬَا ﻏﻴـﺮ ﻓِﻲ ﺗﻌﺮف وَﻟَﺎ ﻋﻴﻨﻬَﺎ، وَﻟَﺎ ﺣَﺎﻟﻬَﺎ ﺗﻌﺮف وَﻟَﺎ ﺑﺴﺔ، أم ﺗﻜﻨﻰ وَﻫِﻲ اﻟْﻤَﺬْﻛُﻮرَة، ﻋﻠﻠﻪ ﻓِﻲ اﻟﺘ ﻗَﺎﻟَﻪ اﻟﺤَﺪِﻳﺚ، . ﻓَـﺈِن اﻟْﻤَـﺘْﻦ، وﻣﻨﻜـﺮ اﻟْﺈِﺳْﻨَﺎد ﺿَﻌِﻴﻒ ﻫَﺬَا ﻓﺨﺒﺮﻫﺎ اﻟﻨ أَزوَاج ! أَﻳ ﻧﻔﺴَﺎء ﻛَﺎﻧَﺖ ﻣﻦ ﻣِﻨْﻬُﻦ ﻣَﺎ ﻛَﺎﻧَﺖ وزوﺟﻴﺘﻬﺎ ﺧَﺪِﻳﺠَﺔ، إِﻟّﺎ ﻣَﻌَﻪ ﻛَﻮﻧﻬَﺎ اﻟْﻬِﺠْﺮَة ﻗﺒﻞ< . اﻟﻤﻴﺰان ﻓﻲ اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل)٤/٣١١( : >ﻋﻨﻬـﺎ اﷲ رﺿﻰ ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ اﻻزدﻳﺔ ﻣﺴﺔ .ﻗـﺎل اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ: ﺑﻬﺎ ﻳﺤﺘﺞ ﻻ. ﻗﻠﺖ : اﻟﻨﻔـﺎس ﻓـﻲ اﻟﻤـﺮأة ﻣﻜـﺚ ﺣـﺪﻳﺚ ﻓﻲ إﻻ ﺗﻌﺮف ﻻ ﻳﻮﻣﺎ أرﺑﻌﻴﻦ< . اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻓﻆ وﻗﺎل)١/١٧١: (> اﻟْﺤَﺎلِ ﻣَﺠْﻬُﻮﻟَﺔُ ﻣُﺴ ﺑﺴﺔ وأم< . اﺑﻦ وﺗﻌﻘﺐ ﻣﺴﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﻌﻦ اﻟﻤﻠﻘﻦ ﺣﺪﻳﺜﻬ وﺣﺴﻦ اﻟﻤﻨﻴﺮ اﻟﺒﺪر ﻓﻲ ﻓﻘﺎل ﺎ،)٣/٠٤١: (> ﻧﺴـﻠﻢ ﻓَﻠَﺎ ﺟﻤﺎﻋـﺎت ﻋَﻨْﻬَﺎ رَوَى ﻗﺪ ﻓَﺈِﻧ ﻣﺴ ﻋﻴﻦ ﺟَﻬَﺎﻟَﺔ دَﻋْﻮَى اﻟْﻘﻄ وَاﺑْﻦ ﺣﺰم ﻟِﺎﺑْﻦِ : ﻛﺜﻴـﺮ ﻋﺘﻴﺒﺔا ﺑﻦ وَاﻟْﺤﻜﻢ زِﻳَﺎد ﺑﻦ - أﺳﻠﻔﺎه ﻛَﻤَﺎ -اﻟْﺒَﻴْﻬَﻘِـﻲّ رَوَاهُ اﻟْﺤُﺴَـﻴْﻦ، ﺑﻦ ﻋَﻠّﻲ ﺑﻦ وَزﻳﺪ ﻋَـﻦ اﻟْﻌَﺮْزَﻣِـﻲ، اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑﻦ ﻣُﺤَﻤ ﻋَﻦ ﻛﻨﺎﺳَﺔ، ﺑﻦ ﻣُﺤَﻤ أَﻳْﻀﺎ وَرَوَى اﻟْﺤَﺎﻛِﻢ، ﻋَﻦ ﻋﻴﻨﻬَﺎ ﺟَﻬَﺎﻟَﺔ ﻓﺎرﺗﻔﻌﺖ ﻋَﻨْﻬَﺎ رووا أَرْﺑَﻌَﺔ ﻓَﻬَﺆُﻟَﺎءِ أَﻳْﻀﺎ، ﻣﺴ ﻋَﻦ اﻟْﺤﺴﻦ،. وَأﻣﺎ ﺟَﻬَﺎﻟَـﺔ =

˜é£]<h^{{{{jÒNLN ]٣٦٨-٢٦[- إِﺳْــﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑْــﻦُ اﻟْﺤُﺴَــﻴْﻦُ ﻧَــﺎ ﻫَــﺎﻧِﻲء، ﺑْــﻦُ إِﺑْــﺮَاﻫِﻴﻢُ ﻧَــﺎ )١( ﻧَــﺎ، اﻟْﻮَﻟِﻴﺪِ ﺑُﻮ َ أ )٢( ﻏَﺴ ﺑُﻮ َ وَأ )٣( ﻗَﺎﻻَ : ﺧَﻴْﺜَﻤَﺔَ ﺑُﻮ َ أ زُﻫَﻴْﺮُ ﻧَﺎ )٤( ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲ ﺧْﺒَﺮَﻧِﻲ َ أ اﻟْﺤَﺴَﻦِ ﺑُﻮ َ أ اﻷَﻋْﻠَﻰ ﻋَﺒْﺪِ ، اﻹِﺳْـﻨَﺎدِ ﺑِﻬَـﺬَا اﻟْﺒَﺼْـﺮَةِ ﻫْﻞِ َ أ ﻣِﻦْ ﺳَﻬْﻞٍ ﺑِﻲ َ أ ﻋَﻦْ ﻧَﺤْﻮَهُ )٥( . وَﻗَﺎلَ <: ﻧِﻔَﺎﺳِ ﺑَﻌْﺪَ ﻬَﺎﺗَﻘْﻌُﺪُ .> ﻫُﻮَ ﻫَﺬَا ﺳَﻬْﻞٍ ﺑُﻮ َ أ : اﻟْﺒُﺮْﺳَﺎﻧِﻲ زِﻳَﺎدٍ ﻛَﺜِﻴﺮُﺑْﻦُ . = ﻓَﺄَﻗـﻞ ﻹﺳـﻨﺎده، اﻟْﺤَـﺎﻛِﻢ وَﺗَﺼْـﺤِﻴﺢ ﺣَـﺪِﻳﺜﻬَﺎ ﻋَﻠَﻰ اﻟﺒُﺨَﺎرِيّ ﺑِﺒِﻨَﺎء ﻣُﺮْﺗَﻔﻌَﺔ ﻓَﻬِﻲَ ﺣَﺎﻟﻬَﺎ، ﺣﺴﻨﺎ ﻳﻜﻮن أَن أَﺣْﻮَاﻟﻪ < . ﻗﻠﺖ : اﻷﻟﺒـﺎﻧﻲ وﺣﺴـﻦ ﺑﺎﻗﻴـﺔ، ﺣﺎﻟﻬـﺎ ﺟﻬﺎﻟـﺔ أن إﻻ اﻟﻌـﻴﻦ ﺟﻬﺎﻟـﺔ ﻋﻨﻬﺎ رﻓﻌﻮا وإن داود أﺑﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ ﺑﺎﻟﺸﻮاﻫﺪ، ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ)١/٩١٢ . ( اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ : اﻷزدﻳﺔ، ﻣﺴﺔ ﺣﺎل ﺿﻌﻴﻒ،ﻟﺠﻬﺎﻟﺔ ﺑﻌﺪهإﺳﻨﺎده اﻵﺗﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ واﻧﻈﺮ . )١ ( ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﻗﺎل اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري، إﺳﺤﺎق أﺑﻮ ﻫﺎﻧﺊ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ : ﻳـﻮم ،ﺗـﻮﻓﻲ ﻓﺎﺿـﻞ ﺛﻘـﺔ وﺳـﺘﻴﻦ ﺧﻤـﺲ ﺳـﻨﺔ اﻵﺧـﺮ رﺑﻴـﻊ ﻣـﻦ ﺧﻠﻮن ﻷرﺑﻊ اﻷرﺑﻌﺎء . اﻧﻈـﺮ : ﺑﻐـﺪاد ﺗـﺎرﻳﺦ )٦/٤٠٢ (. )٢( ا اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻣـﻦ ﺛﺒـﺖ، ﺛﻘـﺔ اﻟﺒﺼﺮي، اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ اﻟﻮﻟﻴﺪ أﺑﻮ ﻣﻮﻻﻫﻢ ﻟﺒﺎﻫﻠﻲ وﺗﺴﻌﻮن،ع أرﺑﻊ وﻟﻪ وﻋﺸﺮﻳﻦ، ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ، . ١٥٣٧اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٣ ( ﻣﺘﻘﻦ ﺛﻘﺔ ﺳﻠﻴﻤﺎن، أﺑﻲ ﺑﻦ ﺣﻤﺎد ﺳﺒﻂ اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﻏﺴﺎن أﺑﻮ اﻟﻨﻬﺪي إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ع ﻋﺸـﺮة، ﺳـﺒﻊ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ، ﺻـﻐﺎر ﻣﻦ ﻋﺎﺑﺪ، اﻟﻜﺘﺎب ﺻﺤﻴﺢ. اﻟﺘﻘﺮ ﻳـﺐ ٤٦٤٦ . )٤ ( أن إﻻ ﺛﺒﺖ، ﺛﻘﺔ اﻟﺠﺰﻳﺮة، ﻧﺰﻳﻞ اﻟﻜﻮﻓﻲ اﻟﺠﻌﻔﻲ ﺧﻴﺜﻤﺔ أﺑﻮ ﺣﺪﻳﺞ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ زﻫﻴﺮ أرﺑـﻊ أو ﺛـﻼث أو اﺛﻨﺘـﻴﻦ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﺴـﺎﺑﻌﺔ، ﻣـﻦ ﺑﺄﺧﺮة، إﺳﺤﺎق أﺑﻲ ﻋﻦ ﺳﻤﺎﻋﻪ ع ﻣﺎﺋﺔ، ﺳﻨﺔ ﻣﻮﻟﺪه وﻛﺎن وﺳﺒﻌﻴﻦ،. ٢٦٠٢اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٥ ( داود أﺑﻮ اﻟﻨرواه وﻗـﺖ ﻓـﻲ ﺟـﺎء ﻣـﺎ ﺑـﺎب اﻟﻄﻬـﺎرة ﻔﺴـﺎءﻛﺘﺎب)١/٣٨ ٢١٣رﻗـﻢ (، واﻟﺤﺎﻛﻢ)١/٢٨٢ ٢٢٦رﻗﻢ (اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وﻋﻨﻪ ،)١/١٤٣ ٤٠٥١رﻗﻢ (ﻣﻦ ، ﺑﻪ ﺣﺮب ﺑﻦ زﻫﻴﺮ ﺧﻴﺜﻤﺔ أﺑﻲ ﻃﺮﻳﻖ . اﻟﺤﺎﻛﻢو ﻗﺎل<: ﻳﺨﺮﺟﺎه ﻟﻢ و اﻹﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ >اﻟﺬﻫﺒﻲ وواﻓﻘﻪ ، . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﻗﺒﻠﻪ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﺪﻳﺚ واﻧﻈﺮ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ، ﺣﺎﻟﻬﺎ ﻣﺴﺔ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده .

˜é£]<h^{{{{jÒNLO ]٤٦٨-٣٦[- ﻋَﺒْﺪُ ﻧﺎ اﷲِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ ﻗَﺎلَ اﻟْﻌَﺰِﻳﺰِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦِ ﺪِ : ) ﺑْـﻦُ ﺣْﻤَـﺪُ َ أ ﺳُﺌِﻞَ اﻟﻨ ﻋَﻦِ ﺳْﻤَﻊُ َ أ ﻧَﺎ َ وَأ ﺣَﻨْﺒَﻞٍ ، ﻗَﺎلَ ؟ اﻟﺪ تِ َ رَأ إِذَا ﺗَﻘْﻌُﺪُ ﻛَﻢْ : رْ َ أ ﺑَﻌِـﻴﻦَ ﻳَﻮْﻣﺎً ، ﺗَﻐْﺘَﺴِﻞُ ﺛُﻢ( )١( . ]٥٦٨-٤٦[- اﷲِ ﻋَﺒْﺪُ ﻧَﺎ دَاوُدَ ﺑِﻲ َ أ ﺑْﻦُ )٢( إِﻣْﻼَءً ، ﺑْـﻦِ إِﺑْـﺮَاﻫِﻴﻢَ ﺑْـﻦُ إِﺳْﺤَﺎقُ ﻧَﺎ زَﻳْﺪٍ )٣( ، اﻟﺼ ﺑْﻦُ ﺳَﻌْﺪُ ﻧَﺎ )٤( ، ﻋَﺠْﻼَنَ ﺑْﻦُ ﻋَﻄَﺎءُ ﻧَﺎ ، ﺑْـﻦِ اﷲِ ﻋَﺒْـﺪِ ﻋَـﻦْ اﻟْﻤَﻜ ﻣُﻠَﻴْﻜَﺔَ ﺑِﻲ َ أ ﻗَﺎلَ ﻲ : اﻟﻨ ﻋَـﻦِ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔُ ﺳُﺌِﻠَﺖْ ﻓَﻘَﺎﻟَـﺖْ : ) ﺳُـﺌِﻞَ اﷲِ رَﺳُﻮلُ ! ﻟَﻴْﻠَﺔً رْﺑَﻌِﻴﻦَ َ أ ﺗُﻤْﺴِﻚَ نْ َ أ ﻣَﺮَﻫَﺎ َ ﻓَﺄ ذَﻟِﻚَ؟ ﻋَﻦْ ، ﺗَﻐْﺘَﺴِـﻞُ ﺛُـﻢ ، ﻓَﺘُﺼَﻠ ؛ ﺗَﻄَﻬ ﺛُﻢ( )٥( . اﻟْﺤَﺪِﻳﺚِ ﻣَﺘْﺮُوكُ ﻋَﻄَﺎءٌ . )١ ( رواه اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ)١/٢٤٣ ( ﺑﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . اﻟﺨﺒﺮ ﺣﻜﻢ: ﺻﺤﻴﺢ أﺣﻤﺪ إﻟﻰ إﺳﻨﺎده . )٢ ( اﻷزدي داود أﺑــﻲ ﺑــﻦ ﺑﻜــﺮ أﺑــﻮ إﺳــﺤﺎق، ﺑــﻦ اﻷﺷــﻌﺚ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ اﷲ ﻋﺒــﺪ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﻧﻲ. اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻗﺎل : وﺳـﻤﻌﻪ وﻏﺮﺑـﺎ ﺷﺮﻗﺎ ﺑﻪ ﻳﻄﻮف ﺳﺠﺴﺘﺎن ﻣﻦ أﺑﻮه ﺑﻪ رﺣﻞ ﻋﺎ ﻓﻬﻤـﺎ وﻛﺎن اﻟﻮﻗﺖ، ذﻟﻚ ﻋﻠﻤﺎء ﺣﺎﻓﻈـﺎﻣﻦ ﻟﻤـﺎ . ﻗﻄﻨـﻲ اﻟـﺪار ﻋﻨـﻪ روى . وﻗـﺎل اﻟﺬﻫﺒﻲ : ﺻـﺎﺣﺐ اﻟﺴﺠﺴـﺘﺎﻧﻲ، ﺑﻜـﺮ أﺑـﻮ ﺑﻐـﺪاد، ﺷـﻴﺦ اﻟﺤـﺎﻓﻆ، اﻟﻌﻼﻣـﺔ اﻻﻣـﺎم اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ . اﻧﻈﺮ : ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٩/٤٦٤-٨٦٤ (واﻟﺴﻴﺮ ،)٣١/١٢٢-٧٣٢ (. )٣ ( اﻟﻤﻌـﺪل، ﻋﺜﻤـﺎن أﺑـﻮ اﻟﺘﻴﻤﻲ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق أ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓﻲ ﻣﺄﻣﻮن ﺛﻘﺔ وﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ، رﺑﻌﻴﻦ . أﺻـﺒﻬﺎن ﺗﺎرﻳﺦ اﻧﻈﺮ)١/٥٦٢ (وﻃﺒﻘـﺎت ، ﺑﺄﺻﺒﻬﺎن اﻟﻤﺤﺪﺛﻴﻦ)٤/٧٠٢ (. )٤ ( اﻟﺒﺠﻠـﻲ اﻟﺼـﻠﺖ أﺑـﻮ اﻟﻤﺤـﺪث، اﻹﻣـﺎم اﻟﻘﺎﺿﻲ أﺳﻠﻢ، ﺑﻦ ﺑﺮد ﺑﻦ اﻟﺼﻠﺖ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟـﺬﻫﺒﻲ ﻗـﺎل اﻟﺒﺠﻠﻲ، اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻣﻮاﻟﻲ ﻣﻦ ﺷﻴﺮاز، ﻗﺎﺿﻲ اﻟﻔﻘﻴﻪ، اﻟﻜﻮﻓﻲ،: وﻣﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﺻﺎﻟﺢ ﺟﺮﺣﺎﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﻷﺣﺪ ﻋﻠﻤﺖ .اﻟﺴﻴﺮ)٩/٧١٣ (. )٥ ( اﻟﺨﻼﻓﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ رواه)٣/٤٦٠١رﻗﻢ٦٢٤ ( ﻣﺜﻠـﻪ ﺑـﻪ ﻗﻄﻨـﻲ اﻟـﺪار ﻃﺮﻳـﻖ ﻣﻦ. ﻓﻲ ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ وﺳﺒﻖ ﻣﺘﺮوك، وﻫﻮ ﻋﺠﻼن ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺪاره]٦٥٨-٥٥[ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ: ﺟﺪا، اﻟﻤﺼﻨﻒﺿﻌﻴﻒ ﻗﺎل ﻛﻤﺎ ﻣﺘﺮوك ﻋﺠﻼن ﺑﻦ ﻋﻄﺎء .

˜é£]<h^{{{{jÒNLP ]٦٦٨-٥٦[- ﻧَﺎ )ﺑْﻦُ ﻋُﻤَﺮُ اﻟْﺤَﺴَﻦِ ( ) ١( ﻋَﻠِﻲ ﺑْﻦِ ) ٢( ، إِﺳْـﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑْـﻦُ ﻳَﺤْﻴَـﻰ ﻧَﺎ اﻟْﺠُﺮَﻳْﺮِي )٣( ، إِﺳْـﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑْﻦُ اﻟْﺤُﺴَﻴْﻦُ ﻧَﺎ )٤( ﻣُﺤَﻤ ﺑْـﻦُ اﻟـﺮ ﻋَﺒْـﺪُ ﻧَـﺎ اﻟْﻌَﺮْزَﻣِﻲ )٥( ، ﺑِﻴﻪِ َ أ ﻋَﻦْ )٦( ، ﻋُﺘَﻴْﺒَﺔَ ﺑْﻦِ اﻟْﺤَﻜَﻢِ ﻋَﻦِ )٧( ﻣُﺴ ،ﻋَـﻦْ ، أُم ﻋَـﻦْ ﺳَﻠَﻤَﺔَ ، اﻟﻨ ﻋَﻦِ! : ) ﻟَﺘْﻪُ َ ﺳَﺄ ﻧ َ أ اﻟْ ﺗَﺠْﻠِـﺲُ ﻛَـﻢْ ؛ وَﻟَـﺪَتْ؟ إِذَا ةُ َ ﻤَـﺮْأ ﻗَﺎلَ : ﻳَﻮْﻣﺎً رْﺑَﻌِﻴﻦَ َ أ ﺗَﺠْﻠِﺲُ ، ذَﻟِﻚَ ﻗَﺒْﻞَ اﻟﻄ ﺗَﺮَى نْ َ أ إِﻻ( )٨( . )١ (ص ٢ﻓﻲ: >اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو< أﺛﺒﺖ، ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب . )٢ ( اﻟﺤﺴـﻴﻦ أﺑـﻮ ﻣﻨﺠـﺎب ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ أﺷﺮس ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨـﻪ روى اﻷﺷـﻨﺎﻧﻲ، ﺑـﺎﺑﻦ اﻟﻤﻌـﺮوف اﻟﺸـﻴﺒﺎﻧﻲ . اﻟﺨﻄﻴـﺐ ﻗـﺎل : ذﻛــﺮ ﻓﻘـﺎل اﻷﺷـﻨﺎﻧﻲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺤﺴﻦ أﺑﺎ ﺳﺄل أﻧﻪ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺳﺄﻟﺖ ﺿﻌﻴﻒ، ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻤﻮا ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻘﺎل اﻷﺷﻨﺎﻧﻲ ﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﺨﻼل. ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)١١/٦٣٢ (. )٣ ( س اﻟﺴﺎدﺳـﺔ، ﻣـﻦ اﻟﺤـﺪﻳﺚ، ﻟـﻴﻦ اﻟﻜـﻮﻓﻲ، اﻟﺒﺠﻠﻲ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ. ٤٥٥٧اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٤( اﻟﻤﺤﺎﻣﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ . )٥( أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ اﻟﻌﺮزﻣـﻲ، اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ.ﺿـﻌﻔﻪ ﻄﻨﻲاﻟـﺪارﻗ .وﻗـﺎل ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ: ﺑﺎﻟﻘﻮى ﻟﻴﺲ. اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان)٤/٢١٣ ( )٦ ( ﺳـﺎﻛﻨﺔ راء ﺑﻴﻨﻬﻤـﺎ واﻟﺰاي اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﺮزﻣﻲ، ﺳﻠﻴﻤﺎن أﺑﻲ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ وﺧﻤﺴﻴﻦ، ﺑﻀﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺴﺎدﺳﺔ، ﻣﻦ ﻣﺘﺮوك اﻟﻜﻮﻓﻲ، اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﻟﻔﺰاري، ق ت . ٨٤١٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٧ (ﺛ ﺑﺎﻟﻤﺜﻨﺎة ﻋﺘﻴﺒﺔ، ﺑﻦ اﻟﺤﻜﻢ ﺛﺒـﺖ ﺛﻘﺔ اﻟﻜﻮﻓﻲ، اﻟﻜﻨﺪي ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ﻣﺼﻐﺮا، اﻟﻤﻮﺣﺪة ﻢ وﻟـﻪ ﺑﻌـﺪﻫﺎ، أو ﻋﺸـﺮة ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ، ﻣﻦ دﻟﺲ، رﺑﻤﺎ أﻧﻪ إﻻ ﻓﻘﻴﻪ، ﺛﺒﺖ ع وﺳﺘﻮن، ﻧﻴﻒ . ٢٦٤١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٨ (ﻣـﻦ ﺗﺨﺮﻳﺠـﻪ ﺳـﺒﻖ ﻫﻨﺎ، ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار إﻻ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﻌﺮزﻣﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ رواه ﻣﻦ أﺟﺪ ﻟﻢ رﻗﻢ ﻓﻲ آﺧﺮ ﻃﺮﻳﻖ]٣٦٨-٢٦[ اﻟﺤ ﺪﻳﺚﺣﻜﻢ: ﻣﺘﺮوك اﻟﻌﺮزﻣﻲ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﺪا، ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎده .

˜é£]<h^{{{{jÒNLQ ]٧٦٨- ٦٦[ - ﻣَﺨْﻠَﺪٍ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ اﻟْﺤَﺴ إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ ﻧَﺎ، وَﻛِﻴﻊٌ ، إِﺳْﺮَاﺋِﻴﻞُ ﻧَﺎ )١( اﻟﺜ ﻳَﻌْﻠَﻰ ﺑْﻦِ ﻋُﻤَﺮَ ﻋَﻦْ )٢( اﻟﺴ ﻋَﺮْﻓَﺠَﺔَ ﻋَﻦْ )٣( ، ﻋَـﻦْ ﻋَﻠِﻲ ﻗَﺎلَ: ) ﺗُﺼَﻠ نْ َ أ إِﻻ اﻟﻄ تِ َ رَأ إِذَا ﻟِﻠﻨ ﻳَﺤِﻞ ﻻَ ( )٤( . ]٨٦٨-٧٦[- إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢَ ﺑْﻦُ ﻳَﻌْﻘُﻮبُ ﻧَﺎ )اﻟْﺒَﺰ( ) ٥)( ٦( ﻋَﺮَﻓَـﺔَ ﺑْﻦُ اﻟْﺤَﺴَﻦُ ﻧَﺎ ، )٧( ، ﻋَﺮَﻓَﺔَ )٧( ، اﻟْﻌَﻮ ﺑْﻦُ ﻋَﺒ ﻧَﺎ )٨( ، ﺳَﻌِﻴﺪٍ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﻋَﻦْ )٩( ﻗﺎل : ﻋُﺒَـﺎدَةُ ﻧﺎ )١( اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ . )٢ ( ﻣﻦ ﺿﻌﻴﻒ، ﺟﺪه، إﻟﻰ ﻳﻨﺴﺐ وﻗﺪ اﻟﻜﻮﻓﻲ، اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻣﺮة ﺑﻦ ﻳﻌﻠﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ق د اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ، ﻣﻦ. ٧٦٩٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٣( اﻟﺜﻘﻔـ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﺟـﻴﻢ، ﺛـﻢ ﺳـﺎﻛﻨﺔ راء ﺑﻴﻨﻬﻤـﺎ واﻟﻔـﺎء اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ ﺑﻔﺘﺢ ﻋﺮﻓﺠﺔ، أو ﻲ س اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻣﻦ ﻣﻘﺒﻮل، اﻟﺴﻠﻤﻲ،. ٨٨٥٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٤ (اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ رواه)١/٢٤٣ ١١٥١رﻗﻢ( ﺑﻪ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ: ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎده. ﻣﻘﺒﻮل وﻋﺮﻓﺠﺔ ﺿﻌﻴﻒ، ﻳﻌﻠﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ )٥( و اﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﻫﻜﺬا)ي ( . وﻓﻲ)م( ،و)ن(و)ج (: " اﻟﺒﺰار" ﻣـ واﻟﺼـﻮاب ﺧﻄـﺄ وﻫﻮ ﺎ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﺤﺎﺷﻴﺔ واﻧﻈﺮ ، ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ ، أﺛﺒﺖ . )٦ ( ﺑـﺎﻟﺠﺮاب، ﻳﻌﺮف اﻟﺒﺰاز، ﺑﻜﺮ أﺑﻮ اﻟﺒﺨﺘﺮي ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ، ﻋﻨﻪ روى ﺑﺎﻟﺠﺮاب، : اﻟﻘـﻮاس ﻳﻮﺳﻒ أن اﻟﺨﻼل ﻟﻲ وذﻛﺮ اﻟﺜﻘﺎت ﺷﻴﻮﺧﻪ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻲ ذﻛﺮه. ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار وﻗﺎل: ﻣ ﺛﻘـﺔ ﻛﺎن ﻋﻨﻪ ﻛﺘﺒﻨﺎ ﻣﻜﺜـﺮا ﺄﻣﻮﻧـﺎ. ﺳـﺒﻊ ﺳـﻨﺔ ﻓـﻲ وﻣﻮﻟـﺪه ﻣﺎﺋـﺔ، وﺛﻼث وﻋﺸﺮﻳﻦ اﺛﻨﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ اﻵﺧﺮ رﺑﻴﻊ ﺷﻬﺮ ﻓﻲ ﻣﺎت وﻣﺎﺋﺘﻴﻦ وﺛﻼﺛﻴﻦ .ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٤١/٣٩٢ (. )٧ ( ﻣـﺎت اﻟﻌﺎﺷـﺮة، ﻣﻦ ﺻﺪوق، اﻟﺒﻐﺪادي، ﻋﻠﻲ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺪي، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ق س ت اﻟﻤﺎﺋﺔ، ﺟﺎز وﻗﺪ وﺧﻤﺴﻴﻦ، ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ . ٥٦٢١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٨ (ﻣـﺎت اﻟﺜﺎﻣﻨـﺔ، ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، اﻟﻮاﺳﻄﻲ، ﺳﻬﻞ أﺑﻮ ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻟﻜﻼﺑﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﻮام ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ع ﺳﺒﻌﻴﻦ، ﻣﻦ ﻧﺤﻮ وﻟﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ، أو وﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﺔ. ٥٥١٣اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٩ ( ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ ﻟﻪ وﻳﻘﺎل اﻟﻤﺼﻠﻮب، اﻟﺸﺎﻣﻲ اﻷﺳﺪي ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑـا أو ﻗﻴﺲ أﺑﻲ ﺑﻦ أو ﻋﺘﺒﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ أو اﻟﻌﺰﻳﺰ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻟـﻪ وﻳﻘـﺎل ﺣﺴـﺎن، أﺑـﻲ اﻦ ﺑـﻦ =

˜é£]<h^{{{{jÒNLR ﻧُﺴَﻲ ﺑْﻦُ ﻋُﺒَﺎدَةُ ، ﻏَﻨْﻢٍ ﺑْﻦِ اﻟﺮ ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ ، ﻗَﺎلَ ﺧْﺒَﺮَهُ َ أ : ﻣُﻌَـﺎذَ ﻟْﺖُ َ ﺳَـﺄ ﺟَﺒَﻞٍ ﺑْﻦَ ، ﻗَﺒْﻞَ ﺗَﻄْﻬُﺮُ اﻟْﺤَﺎﺋِﺾِ ﻋَﻦِ ﻗَﺎلَ ؟ ﺑِﻘَﻠِﻴﻞٍ اﻟﺸ ﻏُﺮُوبِ : ﺗُﺼَﻠ اﻟْﻌَﺼْﺮَ . ﻗُﻠْﺖُ: اﻟﺸ ذَﻫَـﺎبِ ﻗَﺒْـﻞَ )١( ، ﻗَـﺎلَ : اﻟْﻤَﻐْـﺮِبَ ﺗُﺼَـﻠ. ﻗُﻠْﺖُ : اﻟْﻌِﺸَـﺎءَ ﺗُﺼَـﻠ ﻗَـﺎلَ اﻟْﻔَﺠْﺮِ؟ ﻃُﻠُﻮعِ ﻗَﺒْﻞَ . ﻗُﻠْـﺖُ : ﻃُﻠُـﻮعِ ﻗَﺒْـﻞَ ﻗَﺎلَ اﻟﺸ:، اﻟﺼ ﺗُﺼَﻠ ﻫَﻜَـﺬَ رَﺳُـﻮلُ ﻛَـﺎنَ ا اﷲِ! نْ َ أ ﻣُﺮُﻧَـﺎ ْ ﻳَﺄ ﻧِﺴَﺎءَﻧَﺎ ﻧُﻌَﻠ( )٢( . ﺳَﻌِﻴﺪٍ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﻏَﻴْﺮُ ﻳَﺮْوِهِ ﻟَﻢْ ، اﻟْﺤَـﺪِﻳﺚِ ﻣَﺘْﺮُوكُ وَﻫُﻮَ . ]٩٦٨-٨٦[- اﻟْﻤُﺤَـﺎرِﺑِﻲ زَﻛَﺮِﻳ ﺑْﻦِ اﻟْﻘَﺎﺳِﻢِ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ) ﺑﺎﻟﻜﻮﻓـﺔ( ) ٣( ، ﻧَـﺎ ﻛُﺮَﻳْﺐٍ ﺑُﻮ َ أ )٤( .وَ إِﺳْـﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑﻦُ اﻟْﺤُﺴَﻴْﻦُ ﻧَﺎ ، اﻟْﺠَﺒ ﻋَﺒْـﺪِ ﺑْـﻦُ ﺣْﻤَـﺪُ َ أ ﻧَـﺎ = ﻗﻠﺒـﻮا إﻧﻬـﻢ ﻗﻴـﻞ ﻟﺠﺪه ﻳﻨﺴﺐ وﻗﺪ ﻗﻴﺲ، وأﺑﻮ اﷲ ﻋﺒﺪ وأﺑﻮ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﻟﻄﺒﺮي آﻻف أرﺑﻌـﺔ وﺿـﻊ ﺻـﺎﻟﺢ ﺑـﻦ أﺣﻤـﺪ وﻗـﺎل ﻛـﺬﺑﻮه، ﻟﻴﺨﻔﻰ، وﺟﻪ ﻣﺎﺋﺔ ﻋﻠﻰ اﺳﻤﻪ ق ت اﻟﺴﺎدﺳـﺔ، ﻣـﻦ وﺻـﻠﺒﻪ، اﻟﺰﻧﺪﻗـﺔ ﻋﻠـﻰ اﻟﻤﻨﺼـﻮر ﻗﺘﻠﻪ أﺣﻤﺪ وﻗﺎل ﺣﺪﻳﺚ،. ٤٤٩٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )١ ( اﻟﺸ ﻖُ : ﻣَﻐِﻴـﺐ ﺑﻌـﺪ اﻟﻤَﻐْﺮب ﻓﻲ ﺗُﺮى اﻟﺘﻲ اﻟﺤُﻤْﺮة ﻋﻠﻰ ﻳﻘَﻊ اﻷﺿﺪادِ، ﻣﻦ ؛ اﻟﺸ اﻟﻤـﺬﻛﻮرةِ اﻟﺤُﻤْـﺮة ﺑﻌـﺪ اﻟﻐﺮﺑـﻲ اﻷﻓﻖُ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺎض وﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، أﺧﺬ وﺑﻪ اﻟﺸﻤﺲ ﺣﻨﻴﻔﺔ أﺑﻮ أﺧَﺬَ وﺑﻪ . اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ)٢/٤٦١ (. )٢ ( واﻟﺘﻔﺮﻳﻖ اﻟﺠﻤﻊ أوﻫﺎم ﻣﻮﺿﺢ ﻓﻲ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﻴﺐ رواه)٢/٥٩٣(، إﻟﻰ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ اﻟﻤﺼﻠﻮب ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ . ﻣﻦ اﻟﻀﻌﺎف اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﻓﻲ اﻟﻐﺴﺎﻧﻲ وﻗﺎل ص ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ٢٧ﺳﻨﻦ: >ﻣﺘﺮوك وﻫﻮ اﻟﻤﺼﻠﻮب ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻏﻴﺮ ﻳﺮوه ﻟﻢ<. اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ : ﻣﻮﺿﻮع،إﺳﻨﺎده ﻛﺬﺑﻮه اﻟﻤﺼﻠﻮب ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ . )٣ ( ﻣﻦ زﻳﺎدة)ج( و)ن (. )٤( ﻛ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺣـﺎﻓﻆ، ﺛﻘـﺔ ﺑﻜﻨﻴﺘـﻪ، ﻣﺸﻬﻮر اﻟﻜﻮﻓﻲ ﻛﺮﻳﺐ أﺑﻮ اﻟﻬﻤﺪاﻧﻲ ﺮﻳﺐ ع ﺳــﻨﺔ، وﺛﻤــﺎﻧﻴﻦ ﺳــﺒﻊ ﺑــﻦ وﻫــﻮ وأرﺑﻌــﻴﻦ، ﺳــﺒﻊ ﺳــﻨﺔ ﻣــﺎت اﻟﻌﺎﺷــﺮة، ﻣــﻦ . ٤٤٢٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ .